第一篇：更有智慧

讓你更有智慧的10個習慣

不要自視清高 不要盲目承諾 不要輕易求人 不要強加于人 不要取笑別人 不要亂發(fā)脾氣 不要信口開河 不要小看儀表 不要封閉自己 不要欺負老實人

第二篇：好心態(tài)比智慧更有力量

好心態(tài)比智慧更有力量（人民論壇）

吳良倫

《 人民日報 》（2014年07月16日04 版）

生活在非洲遼闊草原的斑馬，因色彩反差強烈的黑白條紋而倍顯美麗，但條紋的底色究竟是白底黑紋，還是黑底白紋，人們看法不一。

面對同一種事物，為何會得出不同的認知結果？佛學典籍《六祖壇經(jīng)》里有這樣一個故事?；菽芰骼说綇V州法性寺，正當一位法師講經(jīng)時，剛好有風吹動了幢幡，一僧說是“風吹幡動”，另一僧人說是“幡動而知風吹”，惠能卻說：非風動，非幡動，仁者心動。眾人聽后皆受啟發(fā)。

固然，看問題想事情有不同角度，但很多時候，拘泥在外界表象中，過多地追問外因，而忽視了對自我內(nèi)心的觀照和體察，反而會陷入“橫看成嶺側成峰”的迷局里，平添焦慮和迷惘。有句話說，物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，在不同的心態(tài)作用下，人們必然會表現(xiàn)出不同的精神狀態(tài)和行為特點，行事結果也因此而不同。由此而言，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成敗。

古人云：知己莫乎吾。很多時候，我們難以預知困難，也難以控制自己的境遇，最能做到的，就是調(diào)和心態(tài)、保持狀態(tài)。一個人，最大的對手不是別人而是自己。認清楚自己，養(yǎng)護好心態(tài)，校正好方向，事業(yè)成功才能獲得保障。反之，消極心態(tài)則是事業(yè)的腐蝕劑、成功的絆腳石。

這方面，唐玄宗的教訓值得記取。起初，唐玄宗登基后順應人心思治的大勢，選賢任能，勵精圖治，創(chuàng)立“開元盛世”。然而承平日久，他志驕意滿，忘乎所以，耽于享樂，把朝政交由李林甫等佞臣打理，結果“漁陽鼙鼓動地來”，安史之亂讓 1

唐朝從巔峰跌落，唐玄宗本人也在追悔落寞中度過余生。古往今來，無論是修身養(yǎng)性，還是干事創(chuàng)業(yè)，葆有健康心態(tài)，永遠是重要前提。

現(xiàn)實中，心態(tài)的異化乃至扭曲，往往是干部腐敗的一個誘因?！皳撇坏綑嗑蛽棋X”“有權不用、過期作廢”，許多貪官一步步墮入深淵，也正是心態(tài)決定命運的寫照。原貴州省交通廳廳長盧萬里，曾在“兩規(guī)”材料中痛陳心態(tài)失衡。時任交通廳廳長的他，因為在政府換屆中未能如愿升任副省長，轉(zhuǎn)而尋求經(jīng)濟上的滿足，放開手腳亂來，不惜濫用職權撈取錢財。類似案例還有不少，心態(tài)不良、心術不正，對干部個人和公共利益的危害觸目驚心。

作為黨員干部，最基本的心態(tài)乃是為民。焦裕祿滿心為民，所以他深入風沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”最嚴重的地方查風口、探流沙、搞試驗，找到了根治“三害”的辦法；沈浩滿心為民，所以幾次放棄上調(diào)機會，把熱血和生命獻給了小崗。一代代優(yōu)秀干部，標明了正確的人生坐標：黨員干部只有端正心態(tài)，自覺擺脫名韁利鎖的羈絆，才能面對榮譽不自大、面對誘惑不動心、面對困難不氣餒，在“為官一任、造福一方”的不懈奮斗中實現(xiàn)人生價值。

狄更斯曾言：一個健全的心態(tài)，比一百種智慧更有力量。心態(tài)的力量，源于信仰的堅定，來自意念的凈化。我們常說要“拿得起，放得下”，如果說“拿得起”靠的是能力，那么“放得下”則要靠心態(tài)。涵養(yǎng)良好心態(tài)，學會管理心態(tài)，我們方能做到不以物喜、不以己悲，以豁達之心、奮發(fā)之志，開拓出一片廣闊天地。

第三篇：讓猜想更有智慧(胡小麗)

讓猜想更有智慧

——教學“1米有多長”受到的啟發(fā)

都江堰市團結小學

胡小麗

科學家牛頓有句名言：“沒有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。數(shù)學猜想能縮短解決問題的時間；能獲得數(shù)學發(fā)現(xiàn)的機會；能鍛煉數(shù)學思維。歷史上許多重要的數(shù)學發(fā)現(xiàn)都是經(jīng)過合理猜想這一非邏輯手段而得到的，因此，在小學數(shù)學教學中，運用猜想可以營造學習氛圍，激起學生飽滿的熱情和積極的思維，培養(yǎng)學生克服困難的堅強意志，自始至終地主動參與數(shù)學知識探索的過程。

在數(shù)學課堂上，猜想應當是合理的，是值得推敲的，是負責任的。作為教師，我們應當在課堂上不僅要培養(yǎng)學生的猜想能力，而且要讓學生的猜想更具有智慧。我在教學二年級上冊“測量”這個單元“一米有多長”這一節(jié)課時深有體會。同時，我也體會到引導學生大膽猜想的同時離不開尋找參照物進行比較，讓猜想更合理，更具有思考性與科學性。

把假設的結論與身邊的參照物對比，辨別真?zhèn)?。引導學生在已有知識和經(jīng)驗的基礎上，將不確定的情況作為一種假設，把現(xiàn)實生活中的實物作為參照物，在對比中大膽想象，選擇恰當?shù)拇鸢?。例如，在教學“測量”這個單元中“一米有多長”這一節(jié)課時，當學生在課堂上對一米有了初步的認識，建立了“米”的表象后，教材中緊接著便出現(xiàn)了一個問題：想一想，填“厘米”還是“米”呢？例如：李老師身高約175。孩子們已經(jīng)學習了厘米和米，已經(jīng)建立了“一

厘米長”和“一米長”的表象，但有的孩子卻不能正確區(qū)分和運用。有的孩子選擇了“米”做單位，當他把答案說出來時，引起了別的孩子的質(zhì)疑：我們的門只有2米高，如果這個人有175米高的話，那他得有好多個門疊起來那么高呀！教室的長也只有8米50厘米，如果這個人有175米高的話，那他躺下來不是比教室還長的多嗎？孩子們的假設讓選錯單位的孩子恍然大悟，很快找到了選擇長度單位的方法，于是，他們也學著用假設的方法通過猜測來確定恰當?shù)膯挝槐硎疚矬w的長度。這樣，無需教師反復的比較與講解，孩子們便在比較與假設中悟出了道理，進一步理清了厘米和米的長度觀念，體會厘米和米的實際意義。

在與身邊的參照物對比中猜測，估計出接近準確數(shù)的數(shù)據(jù)。即把若干相同或相似的不同事物放在一起進行比較，讓學生由舊事物的已知屬性去猜想新事物也具有相同或相似的屬性。猜測與估計相互依存。教材中要求學生先估計要測物體的長，再用尺子測量。這個估計的過程離不開猜測，但這個猜測不是無根據(jù)的亂猜，而是先找到一個參照物，根據(jù)參照物一致的長度進行猜測。例如，估計教室寬時，孩子們猜測的答案多種多樣，如：3米，4米，5米，6米，7米，8米、9米。由于上節(jié)課我們已經(jīng)測量了教室長8米50厘米，黑板長3米53厘米，因此，很明顯3米、9米都不符合，于是我引導學生把黑板長3米53厘米作為參照物，讓學生估計一下3米是否對，問題一提出，孩子們紛紛舉起了手，他們很快發(fā)現(xiàn)：3米是不正確的，教室寬于是比黑板長的?！澳敲丛诠烙嬕幌?米對不對呢？有了剛才的基礎，孩子們紛紛舉起了手，他們很快發(fā)現(xiàn)：教室寬應該比教室長8米50厘米短，所以教室寬不可能是9米。有了黑板和教室的長做參照物，孩子們再一次進行了估計，這一次，孩子們估計的范圍縮小到5米、6米、7米。當孩子們通過實際測量來驗證時，得到的準確長度為六米 厘米。通過這一系列的估計與猜測活動，不僅加強估測能力的培養(yǎng)，有利于學生正確建立厘米、米的概念，更有利于增強學生的空間觀念與學習數(shù)學的興趣?？梢?，老師在教學中利用猜想，為學生創(chuàng)造了更多的自主思考機會激發(fā)了學生學習的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)展了學生的潛在能力，使學生在認識所學知識、理解所學知識的同時，智力水平不斷提高。

“沒有大膽的猜想,就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！睂W生天真活潑,好奇心強,富有幻想,敢想敢說,在教學過程中教師要抓住這一心理特點,運用恰當時機,創(chuàng)設情境,鼓勵學生進行猜想,這樣課堂上會起到意想不到的數(shù)學教學效果。

第四篇：好心態(tài)比智慧更有力量

好心態(tài)比智慧更有力量

吳良倫

201407160719來源：人民網(wǎng)—人民日報

生活在非洲遼闊草原的斑馬，因色彩反差強烈的黑白條紋而倍顯美麗，但條紋的底色究竟是白底黑紋，還是黑底白紋，人們看法不一。

面對同一種事物，為何會得出不同的認知結果？佛學典籍《六祖壇經(jīng)》里有這樣一個故事?；菽芰骼说綇V州法性寺，正當一位法師講經(jīng)時，剛好有風吹動了幢幡，一僧說是“風吹幡動”，另一僧人說是“幡動而知風吹”，惠能卻說：非風動，非幡動，仁者心動。眾人聽后皆受啟發(fā)。

固然，看問題想事情有不同角度，但很多時候，拘泥在外界表象中，過多地追問外因，而忽視了對自我內(nèi)心的觀照和體察，反而會陷入“橫看成嶺側成峰”的迷局里，平添焦慮和迷惘。有句話說，物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，在不同的心態(tài)作用下，人們必然會表現(xiàn)出不同的精神狀態(tài)和行為特點，行事結果也因此而不同。由此而言，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成敗。

古人云：知己莫乎吾。很多時候，我們難以預知困難，也難以控制自己的境遇，最能做到的，就是調(diào)和心態(tài)、保持狀態(tài)，一個人，最大的對手不是別人而是自己。認清楚自己，養(yǎng)護好心態(tài)，校正好方向，事業(yè)成功才能獲得保障。反之，消極心態(tài)則是事業(yè)的腐蝕劑、成功的絆腳石。

這方面，唐玄宗的教訓值得記取。起初，唐玄宗登基后順應人心思治的大勢，選賢任能，勵精圖治，創(chuàng)立“開元盛世”。然而承平日久，他志驕意滿，忘乎所以，耽于享樂，把朝政交由李林甫等佞臣打理，結果“漁陽鼙鼓動地來”，安史之亂讓唐朝從巔峰跌落，唐玄宗本人也在追悔落寞中度過余生。古往今來，無論是修身養(yǎng)性，還是干事創(chuàng)業(yè)，葆有健康心態(tài)，永遠是重要前提。

現(xiàn)實中，心態(tài)的異化及至扭曲，往往是干部腐敗的一個誘因。“撈不到權就撈權”“有權不用、過期作廢”，許多貪官一步步墮入深淵，也正是心態(tài)決定命運的寫照。原貴州省交通廳成長盧萬里，曾在“兩規(guī)”材料中痛陳心態(tài)失衡，時作交通廳長的他，因為在政府換屆中未能如愿升任副省長，轉(zhuǎn)而尋求經(jīng)濟上的滿足，放開手腳亂來，不惜濫用職權撈取錢財。類似案例還有不少，心態(tài)不良、心術不正，對干部個人和公共利益的危害觸目驚心。

作為黨員干部，最基本的心態(tài)仍是為民。焦裕祿滿心為民，所以他深入風沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”最嚴重的地方查風口、探流沙、搞試驗，找到了根治“三害”的辦法；沈浩滿心為民，所以幾次放棄上調(diào)機會，把熱血和生命獻給了小崗。一代代優(yōu)秀干部，標明了正確的人生坐標；黨員干部只要端正心態(tài)，自覺擺脫名韁利鎖的羈絆，才能面對榮譽不自大、面對誘惑不動心、面對困難不氣餒，在“為官一任，造福一方”的不懈奮斗中實現(xiàn)人生價值。

狄更斯曾言：一個健全的心態(tài)，比一百種智慧更有力量。心態(tài)的力量，源于信仰的堅定，來自意念的凈化。我們常說要“拿得起，放得下”，如果說“拿得起”靠的是能力，那么“放得下”則要靠心態(tài)。涵養(yǎng)良好心態(tài)，學會管理心態(tài)，我們方能做到不以物喜、不以己悲，以豁達之心、奮發(fā)之志，開拓出一片廣闊天地。

第五篇：逆境更有利于成才

逆境更有利于成才

可以說: 沒有火山中烈焰的燒烤,不經(jīng)過任何考驗,怎么可能煉造出真正的金剛石?鋼鐵也需要高溫的烘烤才能鍛造而成.人固然如此,要不斷的經(jīng)過考驗才能積累經(jīng)驗以至成才.如果一直在一個平和的環(huán)境下,一個人只不過是一盤散沙罷了.不信請讀讀歷史.所有英雄好漢都是才水深火熱的環(huán)境下“逼”出來的,沒有逆境的“逼”和折磨,哪來的人才? 我方認為，逆境更有利于人的成長，是基于三個理由。第一，我方認為，逆境增長人的理念與知識，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。第二、我們認為逆境拓展了人的視野及格局，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得準備將會更多。一個人如果預期他三分鐘完成一個問題，結果他花了八分鐘的時間，下一次他就會做八分鐘的準備。第三，我們認為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學上來看，孩童在學習的過程當中，如果老師對他在高于預估的能力上挑戰(zhàn)，發(fā)展的結果是更美好的。

現(xiàn)代的獨生子女在其成長過程中，父母總想方設法排除一切干擾，讓其順利成長，幾乎沒有經(jīng)歷任何磨難，適應力從何而來，遇到挫折又怎能輸?shù)闷鹉兀?/p>

有一名老教授的兒子，從小學到高中不僅學業(yè)一直名列前茅，其他方面也甚優(yōu)，他從來就沒輸過。然而上了重點大學之后，在眾多的尖子生中很難再獨占贅頭，他輸了，但沒有輸?shù)闷穑鸵驗榭荚嚪值?，學校要他留級，他就離校出走了。某市重點高中高考落榜的學生中有四名服毒自殺，后因搶救及時才獲救。我們都還記得曾經(jīng)活躍在詩壇上的青年詩人顧成，僅僅因為感情上的一點挫折，就自殺了，一顆絢目的流星就這樣隕落了。讓人痛，讓人憐?..類似的由于在順境中成長起來的，遇到一點點挫折就摔倒爬不起來的例子太多了。現(xiàn)實生活中，除這些遇挫折而自殺、出走的典型事件外，青少年中其它心理問題的發(fā)生率也很高，在獨生子女身上尤為突出。我們?？吹揭恍W生，因為別人說了自己什么，覺得自尊心受到損傷，就不愿意與別人交往，即使是自己的過錯，也沒勇氣承認，被別人指出過錯，就會被否定的挫折感，得到表揚，就洋洋自得，受到批評，就沮喪，就萎靡不振。究其根源，這種結果與孩子成長過程中沒有獲得對挫折的適應力有直接關系。

再看于逆境中成長起來的典型代表張海迪。她以保爾為榜樣，用毅力和生命在我們面前重塑了一個全新的自我。她用頑強的毅力戰(zhàn)勝了病魔，用生命唱出了人生的真諦??她在重大挫折面前重塑了自己的人生價值，使我們每個健康的人比之有愧。人生能有幾回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一種升華！

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，縱觀一些諾貝爾獎金獲得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成長經(jīng)歷，又有哪一位不是在艱苦的逆境中成長起來的呢？

所以我們認為，逆境有利于孩子的成長！玉不琢不成器，為了不讓我們的孩子受挫就敗，經(jīng)得起生活中的各種應激和挑戰(zhàn)，從小就需要進行一些挫折教育。如果說牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么當他們經(jīng)歷了一次又一次的挫折之后，自然會形成不屈的毅力，無畏的勇氣和堅韌的性格。盡管他們可能會摔倒，但只要爬起來仍是一路艱辛一路歌。他們必會正視挫折，駕馭挫折，化解挫折，戰(zhàn)勝挫折。逆境更有利于造就人才。

辨論

剛才我方二辯已從現(xiàn)實的角度做了充分的發(fā)言，我方立場堅定：逆境有利于人才的成長。下面我再從歷史已證明的事實來重新闡述我方永不改變的立場：逆境有利于人才的成長。

兩千年前，孟子說過：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。這就是說，人要做些事情，總要經(jīng)受磨難與鍛煉。

在中國古代，像左丘明、孫臏、司馬遷等優(yōu)秀人物都是在逆境之中鍛煉出來的，而且都有杰出的成就。抵抗逆境的能力。作為人才，難免遇到逆境。研究歷史就會發(fā)現(xiàn)，在逆境中成才的人居多，在順境中能夠成才的比較少。這個道理是很容易理解的，因為處在逆境當中，就希望擺脫逆境，就會更加努力奮斗。在逆境中成材的例子不勝枚舉，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世偉《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。”

常言：寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。人生多艱，礪人意志，道途坎坷，長人知識。

有多少人杰志士的成功來自于挫折、逆境：孔子周游列國宣揚“仁”政到處碰壁一生遭遇冷遇困境而不餒，晚年削筆而做《春秋》成為中華民族一圣人；孫臏軍事奇才而遭龐涓之忌，受臏刑而削去雙足，裝瘋而返回齊國，助齊王而大敗魏軍一部《孫子兵法》而為軍事之鼻祖；漢高祖劉邦與項羽爭天下，屢戰(zhàn)屢敗，然屢敗屢戰(zhàn)，最終反敗為勝，開創(chuàng)大漢王朝；俄國大科學家羅蒙諾索夫出生在北極圈內(nèi)一個偏遠窮困的小魚村終年出海打魚，又遭受繼母虐待，但是在困境中不甘命運安排，他為追求知識而出走，發(fā)奮苦學，勤于觀察，多于思索終于成與一個大科學家；英國文學家狄更斯七歲其父因負債而入獄，母親靠給人洗衣服維持生活，從小他不得不去鞋廠做工，飽受窮困憂患，但是遇逆境而不消沉，好學而上進，終成為英國杰出的現(xiàn)實主義作家；蘇聯(lián)大文豪高爾基，自由家境貧窮。小時靠撿破爛幫助家庭，靠著頑強不息的精神，成為一代名人??這些經(jīng)天緯世之材，都是在逆境中成材，可以說沒有逆境就沒有他們的成就和輝煌。

總結陳詞

剛才我方認真聽了對方辯友的陳述，很精彩，但是，我方覺得對方始終沒有從概念和本質(zhì)兩方面清楚的認識到二者誰輕誰重。我只好再次強調(diào)一下：

1、逆境中的主觀能動性。今天我們討論的是一個比較性話題。成長是發(fā)展，發(fā)展就要靠動力。逆境給個體的積極發(fā)展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動性，充分發(fā)揮人的潛力，心理學上此類情況成為應激。《老人與?！肥呛Ｃ魍囊徊拷?jīng)典作品。古巴老人桑帝亞哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天沒捕到一條魚的情況下，以信念為支柱，與大馬林魚和各種鯊魚糾纏搏斗三天三夜。他已經(jīng)年過，他的力量從哪里來？正是逆境激發(fā)了它的主觀能動性。順境中的安逸對人的影響無法達到如此大的強度。

2、逆境中的可持續(xù)性。我方的概念已經(jīng)闡述的很明白。在主體克服逆境做出努力的同時，必然根據(jù)動機，做出相應的自我調(diào)整，以達到超越逆境，尋求積極發(fā)展的最終目的，這個過程中所做的嘗試，對于主體長期的乃至一生的發(fā)展都是有益的，使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗超越更加困難的“逆境”。

3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只對當事人具有意義。對個體成長發(fā)揮的作用，也由當事人的表現(xiàn)來決定。大家都應該聽過某大學生不會剝雞蛋的事；那么，對于這個大學生來說即使是一個有殼的雞蛋，也是逆境；可見在順境中成長的，很可能無法對現(xiàn)實中所產(chǎn)生的需要做出應對的逆境靈活處理；反之，如果從小家長就要求他學會自理，學剝雞蛋的過程中也許他遭遇了“逆境”，但此時，剝雞蛋已經(jīng)成了“順境”，他所能夠承受的將是對他的人生更有意義的挑戰(zhàn)，而不是面對一個雞蛋一籌莫展。

4、逆境的過程性。新課標的基本理念中強調(diào)：重視學生學習的過程性。即把學習中獲得的情感體驗、實踐經(jīng)驗、個人經(jīng)歷看作學習成果的一部分。學習的順境中學生的心理不會有太大變化，沒有強刺激也就無法快而深刻的形成記憶。

回到我們教學中來談。先談教師。我們每位老師都清楚，公開課給你帶來了什么？無論成功與否，給個人帶來的都是進步和思考，需要比平時上課付出更多的勞動，還會在操作中遇到各種“逆境”，解決諸多問題的過程確實促進我們進步的動力。再談學生。過分強調(diào)賞識教育給孩子提供了自我滿足的沃土。我們身邊不少見這樣的孩子：他們只聽的進表揚，對批評或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老師，他能夠讓孩子們從困難中客觀地認識到自己知識能力的匱乏，進而不斷提高和完善。

各位，誰也不想讓我們的孩子因為在成長的道路上過于依賴“順境”的作用，而缺失應有的勇氣，信心，思考，奮進，而這一切，生活中出現(xiàn)的一些逆境可以幫助他們找到。法國教育思想家埃德加?富爾于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告,隨后聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著《學會生存》，聯(lián)合國為21世紀提出的教育口號是“ Learning to be”（學會生存），在飛速發(fā)展的時代，提出這樣的口號，意圖是很明顯的，那就是讓我們都學會尋找自己的奶酪！

俗語說，吃的苦中苦，方為人上人。所謂苦，就是逆境所帶來的苦，所謂人上人，并不是一般功利的想法，而是說，他可以在生活上比一般人更為豁達開通，眼光遠大，處事能夠得心應手，游刃有余。如果從小在安安穩(wěn)穩(wěn)、無風無浪的順境中生活，我們所見的天日就只有那么一點點，所能適應的溫度也就只有那么一點點，無疑是只井底之蛙；最終，個體的成長只是生老病死的自然規(guī)律。因此我方再次肯定我們的觀點：逆境更利于人的成長。如果想讓你的人生更加精彩，那么，選擇勇敢的面對逆境吧！用海明威這句結束我的發(fā)言：“我可以被毀滅，但是不能被打?。　遍喿x下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

材料一：培根說：“奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的?！?/p>

材料二：別林斯基說：“不幸是一所最好的大學?！?/p>