第一篇：對(duì)學(xué)校德育工作的思考

對(duì)學(xué)校德育工作的思考

德育的根本宗旨是塑造學(xué)生美好的心靈,促進(jìn)學(xué)生人格的完善和幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。學(xué)校德育工作,通俗地講就是做青少年的思想教育工作,是教育者根據(jù)一定社會(huì)和一定時(shí)代的要求,根據(jù)受教育者思想品德形成的規(guī)律有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,使他們逐漸具備教育者所希望的品德的一種教育活動(dòng)。德育工作著眼于學(xué)生未來的發(fā)展。

一、加強(qiáng)學(xué)校德育工作的重要性及緊迫性

1.德育工作的重要性

“今后一二十年培養(yǎng)出來的學(xué)生,他們的思想道德和文化素質(zhì)如何關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖?！币虼?學(xué)生的思想道德狀況不僅是當(dāng)前社會(huì)思想道德水準(zhǔn)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),更關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義的文明程度和社會(huì)主義事業(yè)的前途。因此,必須站在歷史和戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識(shí)青少年德育工作的重要性。

2.德育工作是素質(zhì)教育的強(qiáng)心劑

從宏觀的角度來說,做好思想道德工作是我們國(guó)家、我們民族的需要。從微觀角度來說,理想和道德是一個(gè)人的靈魂,而德育是培養(yǎng)一個(gè)人全面發(fā)展的核心,是實(shí)施素質(zhì)教育的重中之重。抓好學(xué)生的思想道德教育對(duì)學(xué)校的教育秩序教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的影響。陶行知先生指出:“一個(gè)人學(xué)業(yè)上的欠缺不一定會(huì)影響他的一生,而道德、人格上的缺陷卻可能貽害他一輩子?！敝挥邪训掠ぷ鞣旁谒刭|(zhì)教育的首位,育人先育德,才能培養(yǎng)出新世紀(jì)的接班人。

3.德育工作的迫切性

教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。針對(duì)當(dāng)前生活中的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等腐朽思想,這些消極腐敗現(xiàn)象和社會(huì)丑惡現(xiàn)象給青少年帶來了消極影響。再則,我國(guó)的文化環(huán)境已從二千多年文化大傳統(tǒng)過渡到建國(guó)以來形成的文化小傳統(tǒng)和西方外來文化傳統(tǒng)構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)文化環(huán)境,在這種現(xiàn)實(shí)、復(fù)雜、多元的文化環(huán)境中,不同價(jià)值觀的矛盾不時(shí)發(fā)生沖突,這也給青少年帶來了困惑和迷惘。如何消除這些負(fù)面影響,讓每一位青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,成為有理想、有抱負(fù)的現(xiàn)代文明人,這就給德育工作提出了迫切的要求。

二、當(dāng)前學(xué)校德育工作存在的不足

1.存在“重技輕德”的現(xiàn)象

多年來受到中考和選拔性考試的影響,因而導(dǎo)致 “分?jǐn)?shù)至上、技能至上”的教管理思想日益興盛,以至出現(xiàn)“德育說起來重要,干起來次要,忙起來不要”的工作瓶頸。凡此種種,必然導(dǎo)致學(xué)校德育的疲軟和低效。

2.教育方法陳舊僵化

蘇霍姆林斯基曾說過:“把教育的意圖隱蔽起來,是教育藝術(shù)十分重要的因素之一?！闭n堂上提耳聽命式的灌輸、居高臨下的說教使教育的功利色彩暴露無遺。這種教育模式還未等展開說教的程序,學(xué)生已經(jīng)從心底產(chǎn)生了抵觸情緒。如果教育者一味地墨守成規(guī),把學(xué)生當(dāng)成毫無靈性的“錄音機(jī)”進(jìn)行灌輸式教導(dǎo),并期望學(xué)生能積極響應(yīng),如此“教育”不但是無效的,而且是負(fù)效的,是對(duì)教育的褻瀆和對(duì)學(xué)生人格的扭曲。

3.德育工作者的素質(zhì)不能適應(yīng)時(shí)代的要求

德育教育是一種內(nèi)涵豐富的教育藝術(shù),對(duì)教師的知識(shí)素質(zhì)、人格要求是較全面的。現(xiàn)階段德育工作者存在著誤區(qū)：現(xiàn)實(shí)生活中,教師們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地操勞著,易產(chǎn)生“短視效應(yīng)”和“轟動(dòng)效應(yīng)”,迫求教育的急功近利,幻想一時(shí)半會(huì)兒的教育行為就能產(chǎn)生效果。孰不知教育是潤(rùn)物細(xì)無聲,是熏陶,是浸染,于是教育工作中細(xì)節(jié)被忽略了,教育良機(jī)被錯(cuò)過。

三、學(xué)校德育工作的對(duì)策

1.德育觀念現(xiàn)代化

加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作,首先要實(shí)現(xiàn)德育觀念的現(xiàn)代化。德育觀念的現(xiàn)代化主要包括五個(gè)方面的內(nèi)容:一是戰(zhàn)略德育觀。即把德育作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來對(duì)待,擺到戰(zhàn)略的地位。二是素質(zhì)德育觀。即德育的根本任務(wù)是提高學(xué)生的綜合素質(zhì),特別是提高政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)。培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的主要任務(wù)是提高他們的道德素質(zhì)、通才素質(zhì)和適應(yīng)性。三是科學(xué)德育觀。即德育自身的科學(xué)性更加強(qiáng)化,德育體系、德育方法、德育管理將更加科學(xué)。新時(shí)期學(xué)校道德教育的目標(biāo)和內(nèi)容,因回歸生活,注重個(gè)體情感的陶冶和情感的發(fā)展。教育標(biāo)準(zhǔn)必須為社會(huì)大多數(shù)人所普遍接受,人人能夠遵守,人人能夠踐行。這種教育標(biāo)準(zhǔn)是理想道德和生活道德相結(jié)合,是基礎(chǔ)道德和先進(jìn)道德相結(jié)合。四是全員德育觀。德育應(yīng)成為全體教職員工的共同責(zé)任,必須在全校乃至全社會(huì)形成育人合力,使學(xué)校教育、校園文化、社會(huì)環(huán)境、家庭影響形成廣泛的德育一致性,這是保證學(xué)生健康成長(zhǎng)的必然要求。五是終身德育觀。即德育是一項(xiàng)使學(xué)生終身受益的教育,同時(shí)德育工作者要努力做到使學(xué)生終身受益。

2.創(chuàng)新德育工作的手段

隨機(jī)抓好德育生成。就是指在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中,教師牢牢抓不住不期而遇的教學(xué)機(jī)會(huì),借機(jī)發(fā)揮,對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥教育。這既可以發(fā)生在課堂上,也可以發(fā)生在課堂外。這種隨遇而行的教育方式自然而不生硬,學(xué)生容易接受,從而起到積少成多、潛移默化的功效。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生充分表明自己的觀點(diǎn),在此基礎(chǔ)上針對(duì)學(xué)生思想上出現(xiàn)的模糊認(rèn)識(shí)展開討論,因此順勢(shì)引導(dǎo),讓學(xué)生在辯論中增強(qiáng)自我內(nèi)省力,提高道德判斷、道德選擇的能力,形成辨明是非的思想品德。

隨人、事生成。教師在教育過程中,順乎學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),根據(jù)具體實(shí)情進(jìn)行富有針對(duì)性的教育。首先因人而異,我們對(duì)學(xué)生開展教育,面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體,每個(gè)學(xué)生個(gè)性迥異,認(rèn)識(shí)有高低,品質(zhì)有落差,如采用單一的教育方法則效果不佳。這就要求我們深入了解每一位學(xué)生,深入其內(nèi)心,洞察其性格特點(diǎn)和思想動(dòng)態(tài),掌握第一手資料,采用不同的方式:或直白或委婉;或正面或側(cè)面;或暴風(fēng)驟雨或潤(rùn)物無聲??其次因事而異,道德教育中遇到的問題有的涉及到人生觀、價(jià)值觀等“大事”,有的只是日常行為中的一些“小事”;有的帶有普遍性,有的則為個(gè)別現(xiàn)象;有的長(zhǎng)期存在,有的暫時(shí)出現(xiàn)。應(yīng)動(dòng)態(tài)應(yīng)對(duì),采取相應(yīng)策略,可集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合、正面教育與反面教育相結(jié)合、學(xué)校教育和社會(huì)教育相結(jié)合。

在德育教育中滲透心理教育。德育是一種由內(nèi)而外的教導(dǎo)過程,帶有一定的強(qiáng)制性。教育者往往以居高臨下的態(tài)度,以教導(dǎo)者的身份教育學(xué)生,學(xué)生心理上較難與教師接近。而心理教育則是一種助人自助的過程,老師以輔導(dǎo)者的身份、尊重接納的態(tài)度與學(xué)生交流。學(xué)生在老師面前是開放無拘無束的,能積極探索自我、充分展現(xiàn)自己,讓學(xué)生通過自己的努力獲得成長(zhǎng)。教師的職責(zé)在于啟發(fā)學(xué)生自助,是輔導(dǎo)而不是教導(dǎo),是啟發(fā)自學(xué)而不是強(qiáng)迫命令。心理教育可以在吸收當(dāng)代心理學(xué)知識(shí)和技術(shù)過程中通過調(diào)查、心理測(cè)試、訪談、觀察等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估,找出問題所在,借助行為矯正、提出合理建議、設(shè)計(jì)教育方案等形式進(jìn)行心理干預(yù),促進(jìn)每一位學(xué)生成長(zhǎng)。其教育成效不在于學(xué)生掌握多少心理學(xué)知識(shí),而在于學(xué)生的心理健康

狀況、心理素質(zhì)水平是否有所改善和提高。開展心理教育課、開設(shè)心理咨詢室固然重要,但更重要的是在學(xué)生的日常生活和學(xué)校的教育教學(xué)過程中有機(jī)滲透心理教育,努力營(yíng)造有利于學(xué)生心理健康的良好教育環(huán)境。

第二篇：對(duì)做好學(xué)校德育工作的思考

對(duì)做好學(xué)校德育工作的一些思考 內(nèi)容提要：

關(guān)鍵詞：

當(dāng)代中學(xué)生的心理發(fā)展日趨個(gè)性、多樣，與社會(huì)之間的互動(dòng)頻繁、深入，思想活躍，價(jià)值多元，崇尚自我，反感束縛；人生目標(biāo)和價(jià)值追求主動(dòng)，但是單一，缺乏遠(yuǎn)大的理想信念支撐的扎實(shí)動(dòng)力，心理較為脆弱。中學(xué)生發(fā)展的這種特點(diǎn)決定了他們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中出現(xiàn)了一些問題，例如追求輕松刺激而厭學(xué)、發(fā)泄某種情緒搞小破壞、沖動(dòng)易怒而打架斗毆等等。同時(shí)，數(shù)字時(shí)代的到來使人們獲取不良信息的方式顯得輕而易舉，學(xué)生的思想容易受到?jīng)_擊，學(xué)校德育工作呈現(xiàn)出了一定的復(fù)雜性、艱巨性。

當(dāng)前學(xué)校的德育工作要以愛國(guó)主義和集體主義教育為主旋律，以日常行為規(guī)范為抓手，寓德育教育于豐富多彩的活動(dòng)之中，努力提高學(xué)生的道德素質(zhì)。要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，堅(jiān)持務(wù)實(shí)求真的工作作風(fēng)，將規(guī)范約束與心育啟導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，抓過程注重落實(shí)，抓細(xì)節(jié)突出重點(diǎn)，抓學(xué)風(fēng)突出中心，抓習(xí)慣養(yǎng)成突出道德實(shí)踐，抓成人成才教育，突出典型效應(yīng)，形成全員育人的氛圍和守紀(jì)樂學(xué)的校園風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，創(chuàng)造德育工作新特色。

一、形成德育機(jī)制，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。

良好的德育工作運(yùn)行機(jī)制和優(yōu)秀的德育工作團(tuán)隊(duì)是保證學(xué)校德育工作順利、有效開展的前提。要抓好以下方面的工作：

（一）完善管理制度：以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，以法律法規(guī)為依據(jù)，深入調(diào)研，建立與健全具有客觀性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性特點(diǎn)的規(guī)章制度，強(qiáng)化管理的計(jì)劃性、服從性、主動(dòng)性和統(tǒng)一性。在制度實(shí)施過程中，堅(jiān)持“嚴(yán)寬結(jié)合，粗細(xì)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合”的原則，使“管”與“理”能有機(jī)統(tǒng)一，使各項(xiàng)管理制度得到師生的認(rèn)可并發(fā)揮其應(yīng)有的導(dǎo)向、激勵(lì)、約束、懲戒等功能。同時(shí)要制定出切實(shí)可行的檢查、評(píng)價(jià)、反饋制度，加大管理力度，抓好落實(shí)。

（二）重視常規(guī)德育陣地：其一，認(rèn)真貫徹德育教育以課堂為主渠道的原則，充分利用課堂教學(xué)的主陣地，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。要盡量避免只重知識(shí)技能而忽視德育教育的課堂教學(xué)，課堂教學(xué)是德育工作的主陣地；在知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練過程中巧妙地滲透思想道德教育，潛移默化地影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成。其二，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，班主任要經(jīng)常深入到學(xué)生家庭、社區(qū)中，了解其在校外的狀況，做到心中有數(shù)，有的放矢；建立家庭、社區(qū)、單位定期聯(lián)系制度，階段性地相互反饋有效信息；抓好家長(zhǎng)的培訓(xùn)工作，定期召開家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)，提高家長(zhǎng)的教育能力，以便統(tǒng)一德育策略，從而創(chuàng)造出良好的德育工作外部環(huán)境。

（三）加強(qiáng)德育理論研究：為進(jìn)一步做好德育工作，適應(yīng)不斷進(jìn)步的時(shí)代和不斷變化的學(xué)生，學(xué)校要加強(qiáng)德育理論研究，確定好德育課題，側(cè)重研究心理教育、道德教育的專題研究及德育實(shí)施方法兩個(gè)方面，形成適合學(xué)校實(shí)際的理論體系和具體的德育實(shí)施方案，造就學(xué)校德育特色。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)德育團(tuán)隊(duì)：制定出具體的理論學(xué)習(xí)管理考核辦法，對(duì)理論學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式和效果考評(píng)提

出明確的要求和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校每年評(píng)選表彰德育理論學(xué)習(xí)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人；學(xué)習(xí)可采用分層次、分專題和集中與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式進(jìn)行，例如輔導(dǎo)報(bào)告、專題講座、座談?dòng)懻?、輪流主講、德育工作論壇等形式，不斷提高德育工作隊(duì)伍的理論水平和政治素養(yǎng)。

（四）打造德育工作團(tuán)隊(duì)：加強(qiáng)對(duì)年級(jí)組長(zhǎng)、班主任、科任教師的教育培訓(xùn)，校本培訓(xùn)與校外培訓(xùn)相結(jié)合。及時(shí)召開班主任工作例會(huì)，總結(jié)情況，聽取反饋，布署工作。組織學(xué)習(xí)德育工作理論，優(yōu)秀班主任事跡等，推行經(jīng)驗(yàn)，以會(huì)帶訓(xùn)，不斷提高班主任工作能力和水平。定期開展主題班會(huì)課評(píng)比活動(dòng)，寒暑假選派班主任參加全國(guó)學(xué)校德育工作培訓(xùn)會(huì)議，不斷更新教育觀念，讓教師成為學(xué)生思想政治工作的行家。嚴(yán)格執(zhí)行班主任聘任制度，實(shí)行新老班主任結(jié)對(duì)幫扶，并通過優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn)推廣的方式，扶持年級(jí)中的薄弱班級(jí)和經(jīng)驗(yàn)不足的班主任，促使班級(jí)管理均衡發(fā)展。

二、重視德育常規(guī)，完善德育內(nèi)容。

抓好德育常規(guī)工作，不斷完善德育內(nèi)容，以下幾個(gè)方面的內(nèi)容必不可少：

（一）新生入學(xué)教育：切實(shí)加強(qiáng)入學(xué)新生的紀(jì)律與理想教育，并突出重點(diǎn)，讓廣大新生了解學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)校的教育要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，確立奮斗目標(biāo)，從而明確不同的學(xué)業(yè)階段對(duì)個(gè)人生活習(xí)慣、行為舉止、學(xué)習(xí)方式等方面的不同要求。對(duì)新入校的新生，必須召開全校性的入學(xué)思想教育大會(huì)，會(huì)前做好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)會(huì)議流程，發(fā)揮思想教育大會(huì)的最大效能，切忌搞形式主義。另外，軍訓(xùn)是入學(xué)教育必不可少的內(nèi)容，為期最少一周，在這個(gè)過程

中，除了外聘教官訓(xùn)練必要的內(nèi)容外，班主任要組織學(xué)習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度，以達(dá)到打預(yù)防針的效果。

（二）愛國(guó)主義教育：在德育內(nèi)容中，愛國(guó)主義教育無疑要放在首位，要在傳統(tǒng)的歷史性紀(jì)念日開展系列教育活動(dòng)，同時(shí)兼顧時(shí)事政治的學(xué)習(xí)討論，努力激發(fā)廣大學(xué)生的愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志，效國(guó)之行。例如每年清明節(jié)為烈士陵園獻(xiàn)花籃，建黨節(jié)參加廣場(chǎng)升旗儀式，國(guó)慶節(jié)舉行大型演出等活動(dòng)等。當(dāng)然，愛國(guó)主義教育的內(nèi)容不僅僅表現(xiàn)在這些重大題材上，對(duì)某件事的判斷往往反映出個(gè)人的價(jià)值取向，更能反映出愛國(guó)主義熱情。這個(gè)時(shí)候，就要組織學(xué)生學(xué)習(xí)討論時(shí)事政治或者日常生活中的一些現(xiàn)象了。這樣的例子不勝枚舉，在此不再贅述。

（三）“三德、三觀”教育：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育是思想品德教育的主線之一，貫穿于德育工作的始終。例如每年確定一個(gè)月為“孝敬父母月”，做到“三洗三送”，即為父母洗一次頭、洗一次衣服、洗一次腳，送一份禮物、送一個(gè)擁抱、送一顆孝心。另外這方面的教育應(yīng)在日常行為規(guī)范教育中具體實(shí)施，下面還要闡述。

（四）行為規(guī)范教育：制定并落實(shí)“學(xué)生行為一日常規(guī)管理”并配有相應(yīng)的教育管理考核辦法，努力建立起由政教處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、保衛(wèi)科、伙管科在內(nèi)的教育考核檢查網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合一日常規(guī)教育、普法教育，剖析正反典型，強(qiáng)化管理效應(yīng)，進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的富有成效的行為規(guī)范教育。對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范教育，每一位教師都是責(zé)任人，每位教師對(duì)任何學(xué)生都有教育的權(quán)利與義務(wù)，不能因?yàn)椴皇潜救巳握n的學(xué)生

而對(duì)其在校園內(nèi)表現(xiàn)出的不良行為而熟視無睹。行為規(guī)范教育的重要性主要體現(xiàn)在：它是內(nèi)在思想道德的外部表現(xiàn)，直接地反應(yīng)出了本人的思想道德水平。一旦某種不良的言行舉止表現(xiàn)了出來，這時(shí)候的教育最有價(jià)值，因?yàn)檫@種教育針對(duì)性極強(qiáng)。

（五）身心健康教育：教育學(xué)生掌握基本的心理保健知識(shí)和方法，養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)，形成健康的人格和個(gè)性，教育學(xué)生具備珍惜生命的意識(shí)，崇尚體育，熱愛運(yùn)動(dòng)，保持良好的體能和健康的體質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)、工作節(jié)奏。近年來校園傷害案件的頻發(fā)也是學(xué)校對(duì)學(xué)生心理健康教育不夠重視的結(jié)果。學(xué)校要設(shè)有心理健康咨詢室，每班每月至少上一節(jié)心理健康教育課。

（六）教室宿舍文化建設(shè)：以教室宿舍衛(wèi)生凈化、美化為目標(biāo)，以教室宿舍創(chuàng)名優(yōu)競(jìng)賽等內(nèi)容，抓住教室宿舍文化的實(shí)質(zhì)性，在各類檢查、評(píng)比過程中，促使學(xué)生養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，在他們的內(nèi)心世界形成一種自律機(jī)制。每周進(jìn)行教室宿舍評(píng)比，對(duì)在各方面優(yōu)秀的教室宿舍進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

面對(duì)日益復(fù)雜的學(xué)校德育教育工作形勢(shì)，每一位教育工作者都應(yīng)思考如何應(yīng)對(duì)的問題。良好的運(yùn)行機(jī)制，優(yōu)秀的教育團(tuán)隊(duì)是保證德育工作有效開展的保證。同時(shí)，要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新德育工作的內(nèi)容與方法，彰顯學(xué)校德育工作特色，這是時(shí)代賦予教育工作者的神圣使命。

第三篇：對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育工作的幾點(diǎn)思考

對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育工作的幾點(diǎn)思考

第五子課題組 賀志強(qiáng)

未成年人是祖國(guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)前途和民族命運(yùn)。高度重視下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的。所以，加強(qiáng)未成年人思想道德教育是非常重要的，它既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，同時(shí)，也是擺在所有學(xué)作者面前的重要課題。黨和國(guó)家對(duì)學(xué)校的德育工作歷來是非常重視的，學(xué)校的德育工作者也是卓有成效地開展工作的，但由于形勢(shì)的，認(rèn)識(shí)上的偏差，在德育工作中也產(chǎn)生了一些不容忽視的問題和誤區(qū)，這是值得我們深思和必須加以克服的。

一、學(xué)校德育工作過程中的誤區(qū)不容忽視。

（一）從認(rèn)識(shí)上看：

1.片面強(qiáng)調(diào)智育，輕視德育。

由于社會(huì)上人們對(duì)“應(yīng)試教育”的認(rèn)可，對(duì)學(xué)校和教師評(píng)價(jià)的“應(yīng)試”化，學(xué)校和教師有意或無意把升學(xué)率作為評(píng)價(jià)學(xué)校和教師的標(biāo)為“考”而教，學(xué)生為“考”而學(xué)，“應(yīng)試”成為學(xué)校工作的主要目的，甚至有的學(xué)校成為了唯一目的。其結(jié)果是學(xué)校教育片面強(qiáng)輕視德育等其它教育。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師盡管認(rèn)識(shí)到了“應(yīng)試教育”的弊端，但迫于社會(huì)的壓力（也有某些外行的，不懂教育規(guī)領(lǐng)導(dǎo)的壓力）而不能或不敢大膽地、真正地抓素質(zhì)教育。這是當(dāng)前我們學(xué)校德育工作中存在問題的最根本原因。

2、德育目標(biāo)過高，偏離實(shí)際。

長(zhǎng)期以來，一提德育，往往存在著“理想化”的觀念。諸如：樹立遠(yuǎn)大理想，“三愛活動(dòng)”，培養(yǎng)高尚的道德情操，英雄主義教育等育陷入“純理想化”的境地，與學(xué)生的思想實(shí)際很難掛鉤。而且，多數(shù)時(shí)候進(jìn)行教育時(shí)，一般是用單純的政治教育來代替德育的，書為中心，將教師和學(xué)生的德育活動(dòng)束縛于設(shè)計(jì)好的固定的教材結(jié)構(gòu)安排和教學(xué)活動(dòng)中，以政治角度規(guī)范道德行為，目標(biāo)太高，使而不可及。因此，多數(shù)學(xué)生很難做到。

3．分工簡(jiǎn)單粗糙，教師德育觀念淡化

多數(shù)學(xué)校在升學(xué)壓力下，將教育教學(xué)工作分工簡(jiǎn)單化，其直接的后果是德育似乎成了政治教師、班主任、黨團(tuán)隊(duì)、德育處和學(xué)校領(lǐng)與科任教師無關(guān)，缺少德育和主體層次網(wǎng)絡(luò)，致使德育方面的人員孤軍作戰(zhàn)，從而使教育效果不佳。比如課堂上出了問題，任課教理而是交給班主任；班級(jí)出了問題，則由班主任交給德育處去解決。課堂以外的、班級(jí)以外的、校園以外的德育工作常常成為德育

二）從過程上看：

．重“成績(jī)”輕“做人”，德育與智育相脫離。

為了追求升學(xué)率，從領(lǐng)導(dǎo)到教師只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，存在著嚴(yán)重的重“成績(jī)”輕“做人”的教育現(xiàn)象。比如，加入少先隊(duì)、團(tuán)組運(yùn)動(dòng)會(huì)挑選參賽隊(duì)員，只有文化課成好的學(xué)生才有資格，學(xué)校的德育工作只停留在上政治理論課之中，缺乏做學(xué)生深入細(xì)致的思想政有的教師對(duì)學(xué)生思想上存在問題不聞不問，聽之任之，不懂得如何教育學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”，甚至，有些德育課程也經(jīng)常被沖擊，對(duì)德往是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，德育與智育出現(xiàn)分離，使學(xué)生得不到有效的思想教育，特別是未成年人對(duì)如何“做出明顯的缺陷。

.重“理論”輕“實(shí)踐”，德育與學(xué)生思想實(shí)際脫節(jié)。

在德育課教學(xué)過程中，有的德育課教師，只重視理論上的灌輸，缺乏聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，德育與學(xué)生的思想實(shí)際，生活實(shí)際脫節(jié)，育課老師較少組織學(xué)生到社會(huì)上去聯(lián)系實(shí)際，也使德育與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)，從而使德育課達(dá)不到有效的教學(xué)效果。學(xué)校也尚未形成有效所學(xué)理論知識(shí)與課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的教學(xué)新機(jī)制，從而難于提高和豐富學(xué)生的道德認(rèn)知、情感、意志和信念，不利于學(xué)生知行統(tǒng)一的實(shí).重“認(rèn)知”輕“養(yǎng)成”，德育與學(xué)生自我修養(yǎng)脫勾。長(zhǎng)期以來，學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育，往往注重知識(shí)的傳授，而忽視學(xué)生良好行為育，使德育與學(xué)生自我修養(yǎng)脫鉤。學(xué)生的思想、道德行為由于缺乏有效的引導(dǎo)，分辨是非能力較弱，自我修養(yǎng)不夠，往往在碰到一些的誘導(dǎo)時(shí)，或碰到某些問題時(shí)，不能自控，容易做出一些錯(cuò)誤的行為來。如：不尊敬老師、故意損壞公物、打架斗毆、小偷小摸、考弊、亂扔果皮紙屑、無故曠課等等，個(gè)人難于形成良好的道德行為習(xí)慣。由于這些學(xué)生不良行為的發(fā)生，從而影響到學(xué)校良好校風(fēng)的形.重“說教”輕“說理”，德育與學(xué)生興趣背離。

在學(xué)校中，有些領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者，在學(xué)生的教育過程中不愿做深入細(xì)致的思想教育工作，不愿做調(diào)查研究，不了解學(xué)生的思想實(shí)際生進(jìn)行教育時(shí)，只熱衷于開大會(huì)，講大話，講不切實(shí)際的大道理，或漫無邊際的說一通，使學(xué)生對(duì)這些說教產(chǎn)生反感或厭煩，德育與產(chǎn)生背離。一些學(xué)生對(duì)德育不感興趣，也不喜歡，這不是德育本身固有的問題，而是長(zhǎng)期以來空洞說教盛行造成的惡果。

5.重“形式”輕“內(nèi)容”，德育與教育效果脫軌。

為了應(yīng)對(duì)上級(jí)的檢查、評(píng)比或?yàn)榱嗽斐赡撤N聲勢(shì)，往往在德育工作過程中，喜歡搞形式，圖好看，擺花架子，而不注意教育的內(nèi)容和，有“雷聲大，雨點(diǎn)小”現(xiàn)象。任務(wù)布置一大堆，檢查、督促不到位，使德育工作流于形式，產(chǎn)生德育與教育效果脫軌，學(xué)生得不到，思想政治素質(zhì)的提高受到影響。

.重“活動(dòng)”輕“教導(dǎo)”，德育被學(xué)生活動(dòng)沖淡。

為了使未成年學(xué)生健康成長(zhǎng)，開展寓教于樂的文化活動(dòng)是非常必要的，也是非常有益的，但在教育過程中卻偏重學(xué)生的文體活動(dòng)，每展許多的文體活動(dòng)，但活動(dòng)的背后卻沖淡了學(xué)生德育工作，對(duì)學(xué)生中存在的問題不去想辦法解決，對(duì)于后進(jìn)生不做深入細(xì)致的思想工們的思想認(rèn)識(shí)上的偏差，缺乏有效的教育和引導(dǎo)，制度的落實(shí)得不到有效的保障，后進(jìn)生的面不但沒有縮小反而有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)、學(xué)風(fēng)建設(shè)都產(chǎn)生了負(fù)面影響。

總之，上述現(xiàn)象的存在，從不同側(cè)面影響著學(xué)校德育工作的有效開展，成為學(xué)校德育工作不容忽視的誤區(qū)。只有不斷克服這些誤區(qū)，工作才能有效開展，未成年人思想政治教育才能真正落實(shí)到實(shí)處。

學(xué)校德育工作的出路

德育工作是一項(xiàng)艱苦而又堅(jiān)巨的長(zhǎng)期的工作，無論是認(rèn)識(shí)上還是行動(dòng)上都容不得半點(diǎn)馬虎，因此，開展學(xué)校德育工從以下方面入手。

．德育工作者要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)水平，樹立全面發(fā)展、德育為先的觀念

首先，要學(xué)習(xí)德育理論，懂得什么是德育，熟悉德育工作的基本途徑，為德育工作的順利展開打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總稱，包括家庭德育、學(xué)校社會(huì)德育等形式。我國(guó)中小學(xué)德育主要包括以下基本內(nèi)容：（1）科學(xué)世界觀和人生觀教育、（2）愛國(guó)主義教育、教育、（4）道德教育、（5）集體主義教育、（6）勞動(dòng)教育、（7）自覺紀(jì)律教育、（8）民主和法治教育等。德育育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教品德水平之間的矛盾。

從品德的形成過程看，德育就是提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，即我們常說的“理、動(dòng)之以情、持之以衡、導(dǎo)之以行”。品德不是天生的，而是在后天的環(huán)境和教育影響下，在積極的活動(dòng)和交往步形成發(fā)展起來的，是長(zhǎng)期積累和發(fā)展的結(jié)果。良好品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)和矯過程，隨著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，社會(huì)對(duì)他的要求也在不斷提高，因此，德育工作也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不可能一蹴而從德育的基本途徑看，教學(xué)不僅是學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育的基本組織形式，也是學(xué)校德育最基本、最經(jīng)常、最有效的通過教學(xué)不僅可以傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，而且各科教材中都包含豐富的德育內(nèi)容，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)就能在傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生受到科學(xué)精神、社會(huì)人文精神的熏陶，形成良好的品德。另外，教中對(duì)學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度的教育，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、義務(wù)心，養(yǎng)成他們勤奮好學(xué)的習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、時(shí)政學(xué)習(xí)等也是實(shí)施德育的好形式。

學(xué)生是具有能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象，因此要靈活運(yùn)用多種德育方法，比如，說理教育法、榜樣示范法教育法、實(shí)際鍛煉法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法、品德評(píng)價(jià)法等，提高德育的針對(duì)性和實(shí)效。

其次，要學(xué)習(xí)全面發(fā)展的理論，把德育貫穿于教育教學(xué)全過程，改變德育與智育割裂的不良趨勢(shì)，使學(xué)生德、智、體勞能真正得到全面發(fā)展。

黨的教育方針就是要使受教育者在德育、智育、體育幾個(gè)方面都得到全面發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟，有文化的勞動(dòng)，學(xué)校的德育工作，要注意克服德育與智育被割裂的局面，一是要克服片面的德育觀，摒棄把德育和智育分離的做德育工作滲透到學(xué)校的各個(gè)部門、各個(gè)學(xué)科、各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育工作在“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”中加以體行有效的道德滲透，形成齊抓共管的德育工作新格局。二是要進(jìn)行德育內(nèi)容創(chuàng)新，營(yíng)造道德教育氛圍，寓道德教育學(xué)全過程和各類活動(dòng)中，使學(xué)生通過各種學(xué)習(xí)和各類活動(dòng)不斷將道德規(guī)范和原則內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨砹己玫牡赖滦袨榱?xí)慣。

2．改進(jìn)德育方法，增強(qiáng)德育的吸引力和感染力，使學(xué)生對(duì)德育產(chǎn)生興趣。使教師成為學(xué)生的知心朋友。

在德育工作上要改變過去“填鴨式”“灌輸式”的教育方法，采用“滲透式”“說理式”的教育方法。在學(xué)生德育一要充分利用各種有利資源，引入生動(dòng)活潑的教育形式，將德育滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生默化的教育，陶冶學(xué)生情操。并要注意區(qū)分不同層次未成年人的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，的道德實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過道德實(shí)踐的體驗(yàn)增加對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)的興趣，成為知行統(tǒng)一的人。二要做深入細(xì)致的工作。德育工作者要經(jīng)常深入學(xué)生，了解學(xué)生的實(shí)際，幫助他們解決思想上、學(xué)習(xí)上、生活上碰到的困難與問題，程中，做到“以情感人，以理服人，以誠(chéng)待人”，使教師成為學(xué)生的知心朋友，增加對(duì)學(xué)生感染力，這樣會(huì)使德育“事半功倍”的教育效果。

３．建立良好的師生關(guān)系，構(gòu)建和諧校園環(huán)境，營(yíng)造學(xué)校德育的主陣地。

良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成果的必要保證。教育工作的最大特點(diǎn)在于它的工作對(duì)象都是有思想、有感情的個(gè)體。在德育過程中，要確立以教師尊重學(xué)生人格、平等地對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)。從社會(huì)學(xué)角度看，師生和人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的互動(dòng)關(guān)系。學(xué)生成為怎樣一個(gè)人，與家長(zhǎng)、學(xué)校、教師及成員有著密切的關(guān)系。教師對(duì)孩子的影響，不僅僅是知識(shí)上的、智力上的，更是思想的人格的影響。這種潛移默化的、社會(huì)道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。

４．注意學(xué)校、家庭和社會(huì)德育工作的結(jié)合，營(yíng)造良好的德育氛圍，形成德育工作合力。

對(duì)于未成年人的教育工作，現(xiàn)在單靠學(xué)校一方面的努力是往往不夠的，必須做到學(xué)校、家庭和社會(huì)的緊密結(jié)合，營(yíng)德育氛圍，形成德育工作合力。首先，國(guó)家和社會(huì)要重視德育工作。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成德建設(shè)的若干意見》的出臺(tái)，和 “全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年思想道德建設(shè)工作會(huì)議” 的召開，說明黨和國(guó)家對(duì)未成想道德建設(shè)是十分重視的。這給學(xué)校德育工作提供了十分良好的前提條件，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。其次，家庭的也是不容忽視。對(duì)于不斷增多的獨(dú)生子女群體，學(xué)校必須與家庭緊密結(jié)合，相互作用，才能達(dá)到良好的教育效果，支持學(xué)校教育，學(xué)校必須常與家庭溝通，不斷提供學(xué)生在校表現(xiàn)信息，讓父母關(guān)心自己子女的成長(zhǎng)，關(guān)心子女學(xué)習(xí)況，并讓學(xué)生通過參與家務(wù)勞動(dòng)和家庭生活，了解每個(gè)成員對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)會(huì)自己的事情自己做，學(xué)會(huì)與交流和溝通，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)、孝敬長(zhǎng)輩、自立自強(qiáng)等品質(zhì)。

５．加強(qiáng)德育研究，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展變化規(guī)律，使德育工作有的放矢。

精神需要精神的感化，道德需要道德的濡化。一位教育工作者的真正威信在于他的人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身同樣，學(xué)生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，更會(huì)對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌作出反應(yīng)，用各種形式的評(píng)價(jià)和態(tài)度，這對(duì)從事教育工作的人來說確實(shí)是其它任何一種職業(yè)都無法比擬的精神挑戰(zhàn)。如果說教育解決培養(yǎng)的問題，那么德育解決的則是培養(yǎng)為誰服務(wù)的人的問題。因此，要加強(qiáng)研究，研究新時(shí)期德育工作的特點(diǎn)和社會(huì)主的發(fā)展方向，堅(jiān)持德育目標(biāo)的先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一，加強(qiáng)德育內(nèi)容和方法的科學(xué)化和民主化建設(shè)，研究學(xué)生的身化規(guī)律，真正使德育工作落到實(shí)處，且富有成效。

三、結(jié)論

青少年是國(guó)家和民族的未來，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。中共中央于1994年8月份制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的》，要求必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識(shí)新時(shí)期學(xué)校德育工作的重要性，并提出了具體指導(dǎo)意見。學(xué)校如何走向21世紀(jì)？首先，要順應(yīng)時(shí)代要求，更新德育觀念。從封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，勢(shì)必要育的目標(biāo)模式、教育內(nèi)容與形式乃至評(píng)價(jià)體系隨之進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，糾正以往德育工作單純注重“堅(jiān)定正確的政治方念和忽視人文價(jià)值、行為規(guī)范及思想道德素養(yǎng)培養(yǎng)的傾向，學(xué)校德育工作要走出“就范教育”的誤區(qū)，要激發(fā)師生道德品質(zhì)教育和修養(yǎng)的內(nèi)在需求和審美體驗(yàn)，這樣才能收到切實(shí)的成效并形成良性循環(huán)。第二，要遵循德育規(guī)律。者必須深入研究不同年齡學(xué)生道德教育的特殊規(guī)律，采取靈活多樣的教育方式提高德育工作的實(shí)效。要重視學(xué)生的踐，變單純的“灌輸教育”為采取啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式、討論式、問題式、案例式的教育方法，在雙向信息交流、心理通中充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，使學(xué)生通過自身的參與，逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的道德品規(guī)范。第三，要優(yōu)化育人環(huán)境，全方位開展校園文化系統(tǒng)工程建設(shè)。許多教育工作者將德育工作僅看作是德育教師和黨組織的事，忽視了其他教育工作者和整個(gè)校園環(huán)境的作用，使德育工作走入了一種單純的“課堂教學(xué)”的誤區(qū)生的道德品質(zhì)教育需要一定的教科書和課堂教學(xué)，但學(xué)校德育工作決不僅僅是這些，而是有著更廣泛的內(nèi)容和形式“狹隘”“封閉”的小德育觀念，確立“開放”、“全方位”的大德育觀念。全方位地開展校園文化建設(shè)，尤其要民族優(yōu)秀文化中的傳統(tǒng)美德，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中創(chuàng)造一種健康向上的氛圍，使學(xué)生受到潛移默化的影響，學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成教育。要建立起學(xué)校德育工作的有效運(yùn)行機(jī)制，還有許多問題有待德育工作者進(jìn)一步研究

但關(guān)鍵是要大膽改革，勇于實(shí)踐

第四篇：新時(shí)期學(xué)校德育工作的思考（范文）

學(xué)校德育工作的思考

長(zhǎng)江

學(xué)校德育工作是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，教會(huì)學(xué)生“做人”、“愛國(guó)”是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，德育為育人的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，應(yīng)該引起全校的高度重視與關(guān)心。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)信息全球化，擴(kuò)大對(duì)外開放，網(wǎng)絡(luò)、信息時(shí)代的到來，各種文化思潮的相互碰撞，人們的思想、道德和價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化。在這種形勢(shì)下，學(xué)生的思想不同程度地受到各種因素影響，如何引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)是教師們要深刻思考的課題。當(dāng)人民的生活水平不斷提高的同時(shí)，道德水準(zhǔn)不能降低，要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)愛民，自力更生、艱苦奮斗的意志品質(zhì)。在科技迅速發(fā)展的今天，人的發(fā)展不能慢，要指導(dǎo)學(xué)生思想觀念、知識(shí)能力、心理素質(zhì)等各方面能適應(yīng)時(shí)代的要求，因此，對(duì)學(xué)校德育工作有如下思考：

一、責(zé)任是德育工作的基礎(chǔ)，“愛”是德育工作的動(dòng)力。

學(xué)校德育工作既應(yīng)有靜態(tài)的曉之以理，更應(yīng)有動(dòng)態(tài)的品德踐行，既要有理論說教，又要有具體要求。要通過開展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，讓學(xué)生親自參加理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)道德的含義，體會(huì)到形成正確思想和良好的形為習(xí)慣與思維習(xí)慣的重要性：思想決定行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。好的行為與思維習(xí)慣就會(huì)多一份理性與自信、多一份規(guī)范和秩序，多一份他人的敬重與支

學(xué)校德育工作的思考

持，多一份成功的鋪墊與機(jī)遇。學(xué)校的德育主要表現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想引導(dǎo)、習(xí)慣養(yǎng)成、行為規(guī)范等具體、細(xì)致的工作之中，德育是心靈的碰撞、心靈的喚醒、更是心靈的交流，教育者要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛心，才能將這項(xiàng)工作做好做實(shí)。

二、要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好德育環(huán)境。

充分發(fā)揮校園文化載體的作用，積極倡導(dǎo)構(gòu)建綠色校園文化，營(yíng)造溫馨校園環(huán)境，造就人、培養(yǎng)人、改造人、啟迪人：為學(xué)生創(chuàng)造一方健康成長(zhǎng)的沃土，給學(xué)生擎起一片施展才華的藍(lán)天，讓每棵花草帶微笑，每面墻壁會(huì)說話，每句名言會(huì)示意，使每個(gè)景點(diǎn)都成為能熏陶感染的老師，在潛移默化中產(chǎn)生給學(xué)生啟迪人生、規(guī)范言行、開啟智力、美化心靈、暗示潛能、鑄煉意志、陶冶情操，使學(xué)生逐漸形成一個(gè)健康的體魄、豐富的情感、美好的心靈，促進(jìn)能力素質(zhì)的全面提高。

三、要加強(qiáng)學(xué)校德育工作，發(fā)揮教師和課堂主渠道作用。

學(xué)校德育工作，不僅是德育處和班主任的事，而是每位教師的責(zé)任和義務(wù)，在教學(xué)中要深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)德育要求與特色教育主題，使學(xué)校德育工作科學(xué)化、常態(tài)化、普及化、系列化。要做到“人人重德育、天天講德育、課課有德育、處處顯德育”，使學(xué)生在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德熏陶，人格精神的提升、思維智慧的啟迪。

四、加強(qiáng)學(xué)校德育工作，要有實(shí)效性和針對(duì)性。

學(xué)校德育工作要避免只講大道理，空洞說教，要善于利用學(xué)生身邊實(shí)際事例，看到的，聞到的，從日常生活出發(fā)，運(yùn)用嶄新的教育手段，輔以

學(xué)校德育工作的思考

鮮活的事例，形象生動(dòng)地進(jìn)行教育，一定會(huì)收到良好的教育效果。

五、在學(xué)校德育工作中，德育主要內(nèi)容應(yīng)具體化。

學(xué)校德育工作要抓主線、促全面。進(jìn)行“六個(gè)教育”：思想素質(zhì)教育、文明禮貌教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、道德法紀(jì)教育、傳統(tǒng)美德教育、心理品質(zhì)教育；引導(dǎo)學(xué)生形成正確的“六觀”：人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀、榮辱觀、苦樂觀。注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生“六個(gè)熱愛”：熱愛黨國(guó)、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然、熱愛環(huán)境； 樹立“六種意識(shí)”：民主與法制意識(shí)、繼承與創(chuàng)新意識(shí)、合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、責(zé)任與質(zhì)量意識(shí)、效率與效益意識(shí)、自主與發(fā)展意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高民族自豪感；探究社會(huì)問題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；關(guān)注世界發(fā)展，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)危機(jī)感。

學(xué)校德育工作成功與否，關(guān)系到黨和國(guó)家的人才培養(yǎng)。要認(rèn)識(shí)到學(xué)校德育的重要性，要通過各種各類活動(dòng)達(dá)到延伸德育時(shí)間，拓寬德育空間，搶占德育陣地，增加德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人格品質(zhì)、優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)，以及舉止文雅的形態(tài)、勤奮果敢的態(tài)度、樂觀自信的精神、自主自立的能力、寬容豁達(dá)的性格、愛國(guó)憂民的情感、實(shí)事求是的作風(fēng)，堅(jiān)忍不拔的意志。

學(xué)校德育工作要做到“六結(jié)合”：將常規(guī)培訓(xùn)與活動(dòng)開展相結(jié)合，個(gè)別教育與集體教育相結(jié)合，嚴(yán)格要求與激賞教育相結(jié)合，家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，廣播宣傳與板報(bào)專欄相結(jié)合，有聲教育與環(huán)境教育相結(jié)合。積極探索新時(shí)期德育工作的特點(diǎn)、途徑、規(guī)律，構(gòu)建新時(shí)期德育工作管理新模式，為培養(yǎng)新時(shí)代德才兼?zhèn)涞男氯瞬哦Γ?/p>

學(xué)校德育工作的思考

第五篇：如何抓好學(xué)校德育工作的幾點(diǎn)思考.

如何抓好學(xué)校德育工作的幾點(diǎn)思考

老師們都知道德育工作是學(xué)校工作的重中之重，為什么呢？因?yàn)榛趯W(xué)校教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各種教育相互促進(jìn)，相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證著學(xué)校人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。這一教育過程不僅有教育環(huán)境與受教育者之間的相互作用，而且也包含受教育者作為主體的自我選擇、自我塑造、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前看有好多青少年學(xué)生思想品德滑坡，現(xiàn)實(shí)生活中做出一些違背常禮、甚至違法的事情，這是學(xué)校教育的失敗，其主要原因是現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中仍還有部分教師只注重知識(shí)的傳授、學(xué)生的考試成績(jī)，而忽視學(xué)生思想品德教育，從而出現(xiàn)了強(qiáng)制教育，甚至體罰教育，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，從而引發(fā)最嚴(yán)重的一種現(xiàn)象——輟學(xué)。為此，重視學(xué)生思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生自覺學(xué)習(xí)能力至關(guān)重要。下面就如何實(shí)施學(xué)校德育工作談幾點(diǎn)做法：（其中觀點(diǎn)是個(gè)人的想法，有說的不對(duì)的地方敬請(qǐng)老師們指正批評(píng)）

一、德育工作首當(dāng)其中是加強(qiáng)班主任和班集體建設(shè)的工作

班主任從某種意義上說是一個(gè)班級(jí)的核心。一個(gè)班級(jí)要向怎樣的方向發(fā)展，要形成怎樣的風(fēng)氣和習(xí)慣，要達(dá)到怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，這些都要靠班主任來決定和掌握。優(yōu)良的班風(fēng)對(duì)于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，對(duì)于學(xué)生思想道德的形成具有重要作用，因此要加強(qiáng)對(duì)班主任的培訓(xùn)，加強(qiáng)班主任工作經(jīng)驗(yàn)的交流，加強(qiáng)對(duì)班集體的建設(shè)與管理。

“曉之以理，動(dòng)之以情”是思想道德教育的兩大準(zhǔn)則，也是眾多班主任的工作心得。但是從教育心理學(xué)的角度來看，教育過程是教育者和被教育者“心理需要”相互印照的過程，是師生“心理交流”的過程，心理學(xué)的研究也表明：只有心心相印，情感交融的教育，才會(huì)引起學(xué)生情感上的共鳴。學(xué)生只有“親其師”才會(huì)“信其道”，反之，在師生“心理需要相抵觸，心理交流多梗阻”的情況下實(shí)施教育，會(huì)引起學(xué)生在接受上的對(duì)抗性。所以，班主任在進(jìn)行思想道德教育時(shí)，首先要用情去溫暖學(xué)生，用情去激勵(lì)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生與你心心相印時(shí)，再給他說明道理，他才會(huì)心服口服。這一點(diǎn)對(duì)班主任來講是十分重要的，它告訴我們?cè)谑裁礃拥臅r(shí)機(jī)中去做好學(xué)生的思想道德教育工作。當(dāng)然這的確是一個(gè)很高的要求，是一種至高的境界，我相信只要我們認(rèn)真努力去做了就捫心無愧。

加強(qiáng)班集體建設(shè)。在集體中，健康的因素能扶正壓邪，鼓舞人心，成為形成和鞏固班集體的強(qiáng)大力量。健康的因素反映著班集體的利益及道德水平，有利于形成良好風(fēng)氣，使集體保持一種精神飽滿、積極向上、人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的積極態(tài)勢(shì)。班主任必須針對(duì)本班學(xué)生的具體情況，恰當(dāng)而又靈活地采取有效途徑培養(yǎng)正確、健康的因素，抵制和壓倒不健康因素的消極作用，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，形成良好的氛圍，這有助于學(xué)生的思想道德教育。教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，為人師表，率先垂范。在學(xué)生的心目中，教師既要有良好的理論修養(yǎng)，又要有高尚的道德情操。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，時(shí)時(shí)影響和陶冶著學(xué)生，起到潛移默化的作用，也直接關(guān)系到對(duì)學(xué)生實(shí)施思想品德教育的效果。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，所以，教師必須充分認(rèn)識(shí)到自己的言行對(duì)學(xué)生的重大影響作用。例如：要求學(xué)生不遲到，教師先做到不遲到；要求學(xué)生穿戴樸素整潔大方，自己要先做到穿戴樸素整潔大方；要求學(xué)生愛護(hù)公物，教師自己要做到愛護(hù)公物等等。教師只有這樣重視自己的思想錘煉和品德修養(yǎng)，使自己成為學(xué)生思想上，學(xué)習(xí)上，生活作風(fēng)上的榜樣，教師的德育工作才能起到事半功倍的效果，也確實(shí)應(yīng)了“以正治教、以文化人”的教育理念。

二、積極營(yíng)造良好的德育環(huán)境

“ 人是環(huán)境的產(chǎn)物 ”。學(xué)校德育環(huán)境包括 “ 硬件 ” 和 “ 軟件 ” 兩個(gè)方面。從學(xué)校德育環(huán)境的 “ 硬件 ” 來看，首先要美化學(xué)校的校園環(huán)境。一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境可以放松人的情緒，陶冶人的情感，凈化人的心靈。為此，一要優(yōu)化學(xué)校的布局，使學(xué)校的辦公區(qū)、教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)、生活區(qū)布局和諧統(tǒng)一；二要綠化學(xué)校的環(huán)境，讓學(xué)校變成一個(gè)花園式的學(xué)校；三要凈化學(xué)校的環(huán)境，搞好衛(wèi)生，保持清潔。其次，要建立學(xué)校的現(xiàn)代化教學(xué)手段?，F(xiàn)代教育手段在德育工作中有著特殊的作用，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的生活和思想的影響將越來越大。“ 計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放信息傳播和交流的工具，是思想道德建設(shè)的新陣地 ”，學(xué)校德育必須充分利用這個(gè)新陣地。再次，要開發(fā)和建立學(xué)校的德育基地。德育基地蘊(yùn)藏著寶貴的德育資源，我們要充分開發(fā)和利用德育基地增強(qiáng)學(xué)生的對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛，陶冶學(xué)生的情操。

從學(xué)校德育環(huán)境的 “ 軟件 ” 來看，包括 “ 顯性 ” 環(huán)境和 “ 隱性 ” 環(huán)境兩個(gè)方面。從 “ 顯性 ” 環(huán)境來看，首先要加強(qiáng)管理，制定一套科學(xué)的學(xué)校德育制度?？茖W(xué)的德育制度是德育工作得以進(jìn)行，并取得良好效果的保證。一要健全學(xué)校德育管理制度，明確做好德育工作是學(xué)校黨委的工作重心，完善德育工作領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制；二要加強(qiáng)學(xué)校德育研究制度，推進(jìn)德育理論的研究和德育實(shí)踐的探索；三要建立學(xué)校德育服務(wù)制度，為德育工作收集資料和提供信息，為學(xué)生提供心理咨詢。其次，要強(qiáng)化德育意識(shí)，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師不僅是德育的傳播者，還是德育的實(shí)踐者。教師在學(xué)生心目中有著特殊的地位，教師的言行對(duì)學(xué)生特別是中小學(xué)生有著一種榜樣作用，對(duì)學(xué)生道德有著潛移默化的作用。從 “ 隱性 ” 環(huán)境來看，首先要形成一種良好的校風(fēng)、班風(fēng)。良好的所有校風(fēng)、班風(fēng)是一個(gè)學(xué)校精神面貌的體現(xiàn)，它對(duì)學(xué)生有著特殊的滲透力和影響力。學(xué)校必須大力開展創(chuàng)建 “ 文明學(xué)校 ”、“ 文明班級(jí) ”、“ 文明宿舍 ”和評(píng)比“ 三好學(xué)生 ”、“ 優(yōu)秀干部 ” 等活動(dòng)，積極倡導(dǎo) “ 志愿者 ”、“ 手拉手 ”等社會(huì)公益活動(dòng)，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，激發(fā)學(xué)生積極向上，追求真善美，陶冶情操，美化心靈。其次，要營(yíng)造一種健康向上、生動(dòng)活潑的校園文化氛圍。校園文化氛圍是一種重要的德育環(huán)境，對(duì)學(xué)生有著一種潛移默化的作用。學(xué)校要積極開展內(nèi)容健康向上、形式豐富多彩的文化藝術(shù)體育活動(dòng)，如文學(xué)社、藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)以及各種形式的競(jìng)賽等，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生在自覺參與中思想情感得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。

三、學(xué)校德育工作要與少先隊(duì)工作，勞動(dòng)教育工作緊密結(jié)合 少先隊(duì)活動(dòng)是根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及其靈活的教育形式，民主的教育氛圍，豐富的教育內(nèi)容和穩(wěn)定的教育目標(biāo)而開展的多種活動(dòng)。這種活動(dòng)寓教于樂，為廣大少年兒童所接受。繼而形成學(xué)校德育工作的落腳點(diǎn)。例如：堅(jiān)持每周升降國(guó)旗議式；組織觀看“百部愛國(guó)主義教育影視片”；進(jìn)行“百部愛國(guó)主義教育影視片觀后感比賽”；“祖國(guó)在我心中”，“祖國(guó)知多少”等演講比賽；“愛國(guó)主義歌曲演唱賽”；“革命英雄故事大會(huì)”；“愛心獻(xiàn)同學(xué)”主題班會(huì)等活動(dòng)，使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中，潛移默化地受到美的熏陶，德的教育。除此之外，學(xué)校德育工作還要與勞動(dòng)教育工作緊密結(jié)合?，F(xiàn)在隨著獨(dú)生子女的增多，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，提高民族素質(zhì)，在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)人民的教育迫在眉睫。根據(jù)《全日制九年義務(wù)教育小學(xué)勞動(dòng)課教學(xué)大綱》之要求：開設(shè)勞動(dòng)課，教會(huì)學(xué)生勞動(dòng)技能，舉辦勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和吃苦精神。小學(xué)生通過勞動(dòng)不僅能培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好品質(zhì)，而且能啟迪智慧，陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，促進(jìn)身心全面發(fā)展。

四、德育工作要從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)

從整體上看，當(dāng)代學(xué)生頭腦靈活，思維敏捷，興趣廣泛，知識(shí)面廣，常常能獨(dú)立思考，提出一些較尖銳較深刻的問題。這是他們極有利的長(zhǎng)處，教育者如果不能正確引導(dǎo)，使其發(fā)揮，又很可能是一個(gè)極富危險(xiǎn)性的短處。如何利用學(xué)生這一長(zhǎng)處進(jìn)行德育工作呢？筆者認(rèn)為要從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)。要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，貼近他們的生活，時(shí)時(shí)有針對(duì)性的適應(yīng)和滿足他們思想上的需要。因勢(shì)利導(dǎo)就是要抓住契機(jī)，二者要緊密聯(lián)系在一起，在實(shí)踐中，利用熱門話題對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如：抓住國(guó)內(nèi)發(fā)生的重大事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義，社會(huì)主義教育；利用觀看《開國(guó)大典》，《雷鋒》，《焦裕祿》，《大決戰(zhàn)》等影片進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育；根據(jù)電視或報(bào)紙報(bào)道學(xué)生的各種心理疾病等現(xiàn)象，展開討論，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，相互理解等思想教育。當(dāng)然在實(shí)踐中契機(jī)絕不止這些，而是每時(shí)每處都可能有的，關(guān)鍵在于我們的教師要做有心人，經(jīng)常深入實(shí)際，隨時(shí)掌握學(xué)生的思想狀態(tài)，才能隨時(shí)隨地抓住契機(jī)，對(duì)癥下藥，收到良好的教育效果。

五、學(xué)校德育工作要與社會(huì)，家庭教育相結(jié)合

品德的形成和發(fā)展是兒童身心發(fā)展的一部分。它最早是在家庭中形成的，現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)重視對(duì)子女的教育，但嬌慣子女的現(xiàn)象也不乏其人。并且家庭教育隨意性很大，加之社會(huì)生活多渠道的影響，造成社會(huì)，家庭，學(xué)校教育脫節(jié)的現(xiàn)象。怎樣使三者有機(jī)地結(jié)合，相互緊密配合，達(dá)到育人的目的呢？我認(rèn)為，首先，要建立學(xué)校，家庭，社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)校德育工作的渠道延伸到社會(huì)各個(gè)方面。其次，建立學(xué)校聯(lián)系制度，采用走出去和請(qǐng)進(jìn)來等方法，溝通學(xué)校與家庭，社會(huì)的聯(lián)系，從而達(dá)到三位一體，共育未來的目的。

拓寬德育的途徑，改進(jìn)德育工作方法，加強(qiáng)德育課堂建設(shè)，樹立全員德育、德育立校和德育興校的觀念，緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，提高德育的育人效果，做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人。全體教師和行政管理人員都是德育工作者，應(yīng)當(dāng)通過自己的政治態(tài)度、道德品質(zhì)和生活方式來對(duì)學(xué)生的政治觀、道德觀、人生觀施加確定。要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能，點(diǎn)亮學(xué)生的“心燈”，做到動(dòng)之以情感化學(xué)生的心靈，曉之以理凈化學(xué)生的思想，導(dǎo)之以行規(guī)范學(xué)生的舉止，持之以恒關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。只要我們?nèi)珕T參與德育，南方中學(xué)的精神面貌一定會(huì)煥燃一新，德育工作一定能夠上一個(gè)新的臺(tái)階。

總之，德育實(shí)施的方法是多種多樣的，只要大家象重視智育那樣抓德育，重視學(xué)生思想品德教育，做到用愛心去塑造、用真情去感化、用榜樣去激勵(lì)、用人格去熏陶每一個(gè)學(xué)生。保證任何一個(gè)孩子不會(huì)受到冷落和歧視，使每一個(gè)孩子都受到平等的教育待遇，就一定能使學(xué)生成為思想品德過硬，文化知識(shí)精湛，體質(zhì)健壯的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

頓德彪

2014年8月4日