第一篇：《飛行器中的好小伙》影評(píng)

《飛行器中的好小伙》影評(píng)

這部影片通過一次飛行比賽，描述了不同國家的飛行員的個(gè)性。這些飛行員的一舉一動(dòng)無不表現(xiàn)著這些國家的不同的文化。

首先，給我留下較深刻印象的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡恕Ｒ郧?，常常聽說德國人嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，卻從未真正感受過。通過這部影片，我對(duì)德國人以及德國文化有了進(jìn)一步了解。當(dāng)?shù)聡私邮鼙荣愌?qǐng)函時(shí)，科龍長官被問到如何學(xué)開飛機(jī)時(shí)如是說：就像你在德國軍隊(duì)里學(xué)到其他本事一樣，從說明書里學(xué)。果然，在整部影片中，德國人手捧說明書。當(dāng)說明書被風(fēng)吹走時(shí)，德國飛行員竟不知如何讓飛機(jī)停止，差點(diǎn)出事故。從某種角度，這也表現(xiàn)了德國人認(rèn)真、好學(xué)的精神。在影片中，來自德國軍隊(duì)的飛行員們時(shí)刻都嚴(yán)格遵守著軍隊(duì)的紀(jì)律，甚至在組裝飛機(jī)的時(shí)候也井然有序。科龍長官在沒有軍樂的情況下用嘴巴演奏出軍樂，將德國人的紀(jì)律嚴(yán)明表現(xiàn)得淋漓盡致。影片中，德國人還表現(xiàn)出了對(duì)祖國強(qiáng)烈的熱愛，以及為了維護(hù)祖國的尊嚴(yán)不惜犧牲一切的精神。每當(dāng)遇到能力之外的困難時(shí)，科龍長官會(huì)告訴其他人：沒有什么事是德國人不會(huì)做的。從影片的種種細(xì)節(jié)也可看出德國人每時(shí)每刻都維護(hù)著祖國的尊嚴(yán)，實(shí)在令人敬佩，也非常值得我們學(xué)習(xí)。

其次，幽默風(fēng)趣的法國人。法國飛行員皮耶.杜伯第一次出場(chǎng)的時(shí)候便為了看一個(gè)美女而撞到樹，然而在比賽快結(jié)束的時(shí)候同樣因?yàn)橐晃幻琅鋽　Ｓ捌械姆▏孙L(fēng)趣幽默，似乎看不慣嚴(yán)肅的德國人，因此經(jīng)常玩弄他們。影片中，杜伯每看到一位美女就會(huì)跑去搭訕，這也從某種角度表現(xiàn)出了法國人的浪漫。整個(gè)比賽中，顯得最輕松的也是法國人。由此，我也大致了解了法國人的生活態(tài)度：悠然自得。

再者，“一流”的意大利人。影片中意大利人艾米里奧是個(gè)很富裕的人，非常熱衷于飛行這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，因此不惜花重金買了許多一流的飛行器。影片中無論是什么，意大利人都要強(qiáng)調(diào)一流。艾米里奧和家人來到布魯克林后，當(dāng)他得知他的訓(xùn)練并非安排在第一而安排在法國人后面時(shí)，他立馬提出要離開，并強(qiáng)調(diào)：意大利人要么第一要么不來。這表現(xiàn)出了意大利人強(qiáng)烈的民族自豪感。在影片中，艾米里奧的飛機(jī)被迫降落在一所修道院前需要修女們的幫助而遭到拒絕時(shí)，宗教信仰起到了關(guān)鍵的作用。為了讓同為基督徒的意大利人獲勝，修女們放下原則幫助了艾米里奧。由此可以看出，宗教在西方國家有著非常廣泛的影響。

還有，勤奮認(rèn)真的日本人。影片中日本人通過自己的勤奮努力做出了最好的飛機(jī)，卻因?yàn)檫^于天真，被陰險(xiǎn)的英國人陷害。當(dāng)日本飛行員山本的飛機(jī)墜落后，救援隊(duì)到達(dá)飛機(jī)旁，山本像救援人員要一把刀，救援人員猶豫并且問他：“你不會(huì)剖腹自盡吧？”。由此可以了解到日本人的剖腹與武士的生死觀。

最后，是有夢(mèng)想的美國人和傲慢的英國人。美國飛行員是整個(gè)參賽的選手中最貧窮的，但是這并不影響他勇敢地追逐自己的夢(mèng)想。由此可以了解到，美國人向往自由、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、不輕易放棄的美國精神。影片中，美國人奧弗爾在遇到一個(gè)接著一個(gè)的困難時(shí)并沒有輕易放棄，而是通過自己的努力戰(zhàn)勝了一切困難。比賽中，快要接近終點(diǎn)時(shí)奧弗爾停下來幫助了飛機(jī)快要墜毀的意大利人而并非去和英國人爭(zhēng)奪冠軍。從某種角度，這表現(xiàn)了美國人的團(tuán)隊(duì)精神。影片中的英國人比較多，較為典型的是羅斯利老爺——典型的英國貴族。他舉辦此次飛行比賽的原因之一便是為了證明大不列顛帝國不僅統(tǒng)治了大陸，還要統(tǒng)治天空。還有就是另外一個(gè)陰險(xiǎn)的英國人——佩西先生。他針對(duì)來自不同國家的飛行員的弱點(diǎn)，在暗地里陷害他們。但是，最終自己卻因?yàn)檫^度自信而落敗。

總的來說，這部影片整合了英國、美國、法國、意大利和日本等國家的人的特點(diǎn)，讓我進(jìn)一步了解到了這些國家的文化。

2011年5月11日

第二篇：讀《好小伙布朗》有感

讀《好小伙布朗》有感

作者：王芷 單位：開發(fā)區(qū)黨政辦

《好小伙布朗》的故事發(fā)生在新英格蘭的塞勒姆村，主人公布朗是一位單純善良的清教徒。由于受到某種誘惑，青年布朗到魔鬼那里去赴約，但是當(dāng)他走入黑暗的森林中，卻發(fā)現(xiàn)許多他平時(shí)最敬仰的人——威嚴(yán)的總督、德高望重的牧師、虔誠的老婦、名門淑女，甚至自己的妻子費(fèi)絲都一樣與魔鬼有約。這次非同尋常的經(jīng)歷在布朗心中喚起了人人都有隱秘之罪的意識(shí)!此后，布朗感到極度的沮喪和痛苦，喪失了所有的信仰，與周圍的人疏遠(yuǎn)開來，變得沉默少語，最終抑郁而死。小說中作者運(yùn)用有限全知敘事模式、象征、反諷等陌生化手法，展示了人性罪惡的普遍性，體現(xiàn)了清教主義關(guān)于罪惡無所不在、罪惡人人皆有的思想，整部作品給人陰暗、神秘的感覺。

布朗喪失信仰的過程也是他逐步發(fā)現(xiàn)人性之罪惡的過程。布朗開始就對(duì)這次林中之行猶豫不決，他認(rèn)為自己的祖輩們未曾來森林與魔鬼踐約，他不想背叛有著高尚信仰的清教徒家族，而成為布朗家族中第一個(gè)與魔鬼約會(huì)的人。但他的同行者竭力勸說并告訴布朗，他幫助過祖父鞭打過教友派的女信徒，參加過發(fā)生在1692年的歷史上臭名昭著的塞勒姆驅(qū)巫案，放火燒過印第安人的村落，“他們都是我的好朋友，你爺爺和你父親都是，我們?cè)啻慰鞓返刈咴谶@條道上并在午夜后幸福返回?！甭犃送姓叩奶拱祝祭室庾R(shí)到原來自己非常敬重且引以為自豪的祖輩們也曾到野外森林魔鬼那里約會(huì)，他們也是有罪之人，這大大削弱了布朗的自信心。接著布朗又看到他心目中虔誠的教徒——教過他基督教教義的古迪·克羅伊絲老師和教堂執(zhí)事古金，他們居然都在趕往樹林深處的邪惡聚會(huì)。進(jìn)而使布朗發(fā)現(xiàn)他的教義老師竟也是個(gè)巫師，她原來代表的是世界上美好的東西，此時(shí)她卻前往參加魔鬼的聚會(huì)，無疑深化了人性本惡的主題。布朗突然認(rèn)識(shí)到人性的邪惡，對(duì)自己的清教信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖，于是離自己的信仰越來越遠(yuǎn)。他仰望蒼天，并懷疑是不是真有天堂，然而“天空藍(lán)藍(lán)，繁星閃爍。”藍(lán)藍(lán)蒼穹隱喻為天堂，妻子費(fèi)絲是他最后的精神支柱，他開口大叫“上有天堂，下有費(fèi)絲，我要對(duì)抗魔鬼，堅(jiān)定不移?！币?yàn)樗菊J(rèn)為只要心中有信仰，就可以“緊緊偎依在費(fèi)絲的裙邊不再離開，跟著她進(jìn)入天國”。當(dāng)布朗看到一根粉紅色的緞帶從天空中飄落下來，他知道天真無邪的妻子也出現(xiàn)在魔鬼的聚會(huì)上。布朗再次凝視太空，此時(shí)“雖未起風(fēng)，卻有一團(tuán)烏云匆匆掠過頭頂遮住了明亮的群星。藍(lán)天依舊，那塊烏云飛快地飄向北方?！边@塊烏云正是邪惡力量的象征，遮住了神圣的天堂。布朗失望無比，喊道：我的費(fèi)絲走了!世界上根本就沒有什么道德，罪惡只不過是一個(gè)字罷了。來吧，魔鬼，世界本來就是你的。”布朗奔向聚會(huì)的場(chǎng)地，發(fā)現(xiàn)那里“善賢竟然與邪惡同流合污，與這些莊重可敬、虔心向善的人混在一堆的卻有許多自甘墮落的男人，聲名狼藉的女人?！笨傊?，形形色色的人都來了，好人壞人在這里沒有區(qū)分，彼此親密無間，興高采烈。魔鬼在向信徒布道時(shí)公然聲稱，“……整個(gè)世界就是一個(gè)罪惡的泥潭，罪惡是人的天性，罪惡才是你們唯一的快樂……”在魔鬼給費(fèi)絲施洗禮之際，布朗絕望地喊著，“抬頭看著上帝，擋住魔鬼”，這是他無奈而痛苦的吶喊。就在布朗說出那句話的瞬間，他發(fā)覺自己處身于孤獨(dú)寧靜的夜晚之中，原先熊熊燃燒的枯枝在他臉上灑下冰冷的露水，這露水應(yīng)為布朗的眼淚，此刻他心灰意冷，不再相信這世界還有美好善良的事物，人性的墮落徹底擊碎了他的天國之夢(mèng)。第二天早晨布朗回到了塞勒姆村，結(jié)束了這次痛苦的旅行。通過布朗的森林之旅，霍桑暗示著“人性的罪惡”，即人的內(nèi)在是墮落的，這正是清教主義所宣揚(yáng)的人性本惡和原罪觀點(diǎn)。

布朗前往森林赴約的行為敘述著他由單純走向識(shí)透人類內(nèi)心邪惡的心路，也反映了布朗本人與善背道而馳而走向罪惡的歷程。《圣經(jīng)》記載人類的祖先亞當(dāng)和夏娃偷吃智慧之樹上的禁果，冒犯了上帝而遭到嚴(yán)厲的懲罰，從伊甸園被驅(qū)逐到人間。人類因?yàn)樽嫦鹊膲櫬渖凶铮瑸榱粟H罪獲得新生，必須默默地忍受各種苦難。作為蕓蕓眾生，在塞勒姆村人的潛意識(shí)中埋藏著各種各樣的本能欲望，小伙子布朗同樣有著許多欲望，盡管多數(shù)是和社會(huì)道德規(guī)范相抵觸的。由于對(duì)邪惡的本能欲望充滿了好奇和向往，促使布朗禁不住魔鬼的誘惑，不顧妻子的勸阻，遠(yuǎn)離村莊邁向深林去參加異教儀式。“親愛的丈夫，今天這個(gè)夜晚求您無論如何留在家里和我在一起?！泵鎸?duì)妻子的挽留，他回答：“今晚我必須離開你，我的這次出門就是你所說的旅行，必須從現(xiàn)在起到日出之前這段時(shí)內(nèi)完成?！辈祭蕭佅滦禄槠拮于s赴魔鬼的聚會(huì)，在進(jìn)入?yún)擦种坝幸夥趴v自己，是潛意識(shí)中“惡’的呈現(xiàn)。之后，他又違反了清教教義，拒聽圣歌，憤世嫉俗，犯下“不可饒恕之罪”，步步墮入“邪惡”，走向毀滅的深淵。霍桑認(rèn)為人受原罪的驅(qū)使，都有向惡之心，就像布朗執(zhí)意要去參加那次神秘聚會(huì)一樣，是內(nèi)心“罪惡”的驅(qū)使。小說中，霍桑借對(duì)布朗的心理描寫表達(dá)了人的這種“向惡”的潛意識(shí)，“與這些人，他有一種可恨的同教情誼，而這種情誼來自他內(nèi)心的全部惡念?！敝魅斯祭熟`魂深處“邪惡”的欲望和與魔鬼有約的行為是“罪惡與生俱來的”清教思想的集中體現(xiàn)，必然受到世俗道德的制約。

原始森林是小說中的一個(gè)重要場(chǎng)景。布朗在進(jìn)入之后，發(fā)現(xiàn)森林成了邪惡的聚集地，各色有罪之人在此被揭發(fā)，當(dāng)然在場(chǎng)的也有他死去的父親、祖父等先輩。樹林里到處都是人群，同時(shí)發(fā)出恐怖的聲音，樹木也吱吱作響，野獸的吼叫和印第安人的喊聲混在一起。森林頃刻之間成了地獄，林中“有時(shí)風(fēng)聲蕭蕭，酷似遠(yuǎn)處教堂的鐘聲，在這位夜行者的左右大聲吼叫，仿佛整個(gè)大自然都在蔑視他，嘲笑他?！被羯＝栌谩瓣幇怠薄ⅰ俺翋灐?、“怪譎”等字眼刻畫出籠罩著夜晚森林的陰暗恐怖的氛圍，在他筆下這片森林到處游蕩著魔鬼的影子，是個(gè)神秘莫測(cè)的詭異世界。在這里，森林代表的是黑暗邪惡，代表的是異教徒的勢(shì)力范圍。茂密的樹林在黑夜里顯得危機(jī)四伏，似乎棵棵樹兒后面都藏著“惡鬼似的印第安人”，充滿了許多未知的因素，正如同人性中的惡一樣潛伏起來，難以發(fā)現(xiàn)?；羯Ｖ赃x擇黑夜森林作為魔鬼盛會(huì)的地點(diǎn)，不僅是為了渲染恐怖的氣氛，也是為了說明人的本性有黑暗邪惡的一面。

在林中小路上布朗碰到一位黑衣老者，他是魔鬼的化身，是布朗跨入森林這個(gè)充滿罪惡的領(lǐng)地的引路人，他手持一條楓葉拐杖，“似黑蛇的手杖，精雕細(xì)刻，活脫一條扭來扭去的大蛇”。在路遇古迪·克洛伊絲時(shí)，“老人伸出拐杖，用蛇尾似的一端碰碰老婦皺紋滾滾的脖頸”。持蛇形拐杖的老者使人們聯(lián)想到《圣經(jīng)》中邪惡和墮落的撒旦，是他將布朗從想象中的美好天堂帶入罪惡之地，從而使其完全墮落?；羯Ｃ枋隼险摺按┲鴺闼卮蠓降姆b，似乎和布朗屬于同一個(gè)階層，和他長得很有幾分相似，也許主要是在神情方面而不是在相貌方面……他們可以被看作父子倆”。在克洛伊絲太太見到老者時(shí)說：“啊，果真是老爺子您嗎?和我那個(gè)老朋友布朗先生活脫脫一個(gè)模樣?！痹诓祭蕸Q定不隨老者前行時(shí)，他沒有生拉硬拽，而是“鎮(zhèn)定自若”地讓布朗“坐在這兒，休息一會(huì)兒等你覺得樂意走的時(shí)候再走?！被羯r(shí)常將人們的心靈比做深淵或魔鬼的洞穴，然而這深淵或洞穴里卻有可能隱藏著見不得人的罪惡。對(duì)老者的這些描述似乎更能表現(xiàn)作者的意圖：所謂的“邪惡”其實(shí)存在于人的心靈里，他有著和人類相似的外貌，而且知道不需指引人類也有趨向“惡”的本能。

《好小伙布朗》情節(jié)雖不復(fù)雜，但滲透出強(qiáng)烈的清教主義氣息，反映了霍桑的創(chuàng)作傾向。作者以清新的筆調(diào)，樸素的形象和令人難忘的環(huán)境來表述“罪惡乃人類之本性”的清教主題，將人性的陰暗面描寫得淋漓盡致，這是霍桑對(duì)隱匿在人類心靈深處的“罪惡”的真誠探索，其實(shí)質(zhì)是要揭露那個(gè)特定的時(shí)代背景下這種普遍的人性墮落和信仰的喪失。

基督教文化尤其是清教文化是美國文化最重要的組成部分，霍桑的世界觀深受清教徒意識(shí)的影響，他的祖輩之中有人曾參與清教徒迫害異端的事件，為著名的1692年“塞勒姆驅(qū)巫案”的3 名法官之一，因此這篇故事的發(fā)生也是在塞勒姆村。

《好小伙兒布朗》講述了主人公布朗受魔鬼之邀的一次似夢(mèng)非夢(mèng)?亦幻亦真的森林之旅，旅途過后，布朗徹底對(duì)生活絕望并在陰郁中結(jié)束了一生。布朗的旅途是現(xiàn)實(shí)？是夢(mèng)幻？任由讀者猜想，也正體現(xiàn)了霍桑深受清教和超驗(yàn)主義影響的矛盾思想。

霍桑是矛盾的，他的作品也充斥著矛盾。而性本善惡的爭(zhēng)論也延續(xù)了幾千年。本文意在揭示人性固有的虛偽和邪惡。布朗是“好”小伙兒，但經(jīng)過內(nèi)心的忐忑與掙扎以及自我安慰來掙脫對(duì)妻子費(fèi)絲的愧疚后，便在一開始就選擇了拋棄新婚的費(fèi)絲趕赴魔鬼的約會(huì)。人性的惡念使他踏上了不歸路。妻子費(fèi)絲（Faith）是布朗信仰的終結(jié)。他堅(jiān)信妻子的信仰，堅(jiān)信妻子是可以上天堂的，以至最后當(dāng)他在祭壇前看到費(fèi)絲也在聚會(huì)中時(shí)徹底崩潰。

布朗在森林中所見的村上所有社會(huì)名流，自己的教母以及教長牧師令他對(duì)上帝的信仰產(chǎn)生了懷疑。中途他幾次在矛盾中掙扎，但心中的惡壓倒了善，最終抓起了魔鬼贈(zèng)與的蛇杖沖向邪惡的深淵。這都是性本惡在作祟，也體現(xiàn)了幫教者對(duì)他歧路的指引，同時(shí)也表明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下宗教和人們的偽善。在當(dāng)時(shí)多種思潮的影響下，霍桑也為布朗靈魂的矛盾找到了出口，便是頓悟了人性的惡以空洞的靈魂結(jié)束郁郁的一生。

那么從歷史的發(fā)展來看，布朗缺乏自我認(rèn)知并對(duì)自身信仰是懵懂的，不懵懂就不會(huì)掙扎，也就不會(huì)因?yàn)槠拮拥母皶?huì)而痛失對(duì)上帝的信仰和懷疑上帝對(duì)人類的救贖。所以社會(huì)也是矛盾的，社會(huì)需要能調(diào)和這種矛盾的人來促進(jìn)發(fā)展。亦或是說這種人是既可以赴上帝的約會(huì)，也可以赴魔鬼的約會(huì)。我們都知道，在美國的選舉制度中，如果不強(qiáng)調(diào)自己虔誠的基督信仰是很難服眾和入選的。但在馬克·吐溫的《競(jìng)選州長》中，信仰披著偽善的外衣，道德臣服于殘酷激烈的政黨地位的爭(zhēng)奪，勝利的掌權(quán)人也許會(huì)做很多利于社會(huì)的善事，但這種對(duì)正派人的誹謗以及其它不為人知的種種惡事就同時(shí)發(fā)生在他們身上。在需要披上良知的外衣或良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候他們是虔誠的教徒；當(dāng)行惡為滿足自己私欲的時(shí)候又在與魔鬼共舞。我們可以理解為是性本惡的驅(qū)使，當(dāng)他在某一方面有很大成就的時(shí)候，人們也會(huì)會(huì)心地說：人非圣賢，孰能無過。

西方文化沿襲于《圣經(jīng)》，主張“原罪”，在自身矛盾的抉擇中，通過上帝的指引和救贖，我們可以變好。

放置于中國社會(huì)，歷史的發(fā)展必然是有前進(jìn)又有波折的曲折盤旋上升的過程。在改革開放的洪流中，人們對(duì)于共產(chǎn)主義的信仰也可能會(huì)經(jīng)歷動(dòng)搖和懷疑。經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，而很多的人信仰也發(fā)生了改變，于是才有了倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要。有信仰，不放棄，更不自甘墮落，這是我讀這本書給我的警示。

第三篇：歡樂好聲音影評(píng)

愿你眸中總有光芒——《歡樂好聲音》觀后感

這是一部獻(xiàn)給音樂愛好者的電影，是一部適合所有創(chuàng)業(yè)者的電影，也是一部撫慰失戀者的電影，更是一部致敬每一個(gè)曾被生活所困卻依然心存夢(mèng)想的人的電影，當(dāng)然也是一部適合小朋友歡笑賣萌勵(lì)志的電影?！堑?，我說的是動(dòng)畫片《歡樂好聲音》（英文名《sing》）。

一個(gè)名叫“月伯樂（英文名Buster Moon，話說這個(gè)中文名譯得真好）”的考拉，經(jīng)營著一家光景慘淡卻承載著父親的愛的劇院，為重振劇院計(jì)劃打造一場(chǎng)歌唱選秀，不料助理將宣傳單上的獎(jiǎng)金1000美元錯(cuò)打成10萬美元，從而引發(fā)了一場(chǎng)全城為之瘋狂的海選。于是，被25個(gè)孩子和平淡婚姻捆綁的家庭主婦豬媽媽、不愿繼承黑幫父親事業(yè)的大猩猩、熱愛唱歌卻有登臺(tái)恐懼癥的小象姑娘、天賦極高深愛男友卻遭男友奚落并劈腿的搖滾豪豬妹妹、油滑自負(fù)一心想賺大錢的小白鼠先生紛紛登場(chǎng)。這期間，他們各自歷經(jīng)生活考驗(yàn)，友情彌堅(jiān)，夢(mèng)想彌堅(jiān)，甚至劇場(chǎng)化為廢墟，最終在廢墟上締造了一場(chǎng)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的傳奇。

而貫穿其中的65首金曲，更是首首好聽又插入得恰到好處，讓我這個(gè)對(duì)音樂不怎么感冒的人也聽到一次次共振起雞皮疙瘩。

因此，雖然這部電影的中文譯名有些low，雖然劇情是好萊塢的套路，卻不妨礙它依然精致美好，正能量滿滿，閃閃發(fā)光，把歡笑和感動(dòng)旋轉(zhuǎn)到你心靈深處。

有人說這部動(dòng)畫片充滿了心靈雞湯，那又如何？在人生路上的“小確喪”——那些微小而確定的頹喪時(shí)時(shí)來襲時(shí)，一碗走心有趣不做作的雞湯，能充實(shí)我們的腸胃，點(diǎn)亮我們的雙眸，驅(qū)散我們的虛弱，為我們重新鼓起為夢(mèng)想沖浪的勇氣。

下面盤點(diǎn)幾處電影中我很喜歡的雞湯吧：

雞湯一：當(dāng)婚姻和孩子磨滅了生活，夢(mèng)想依然可以改變一切

如果你曾經(jīng)是一個(gè)理工科高材生美女，熱愛唱歌和生活，才華橫溢，溫柔賢惠，結(jié)婚后做了全職媽媽，身材走形，每天被25個(gè)鬧哄哄的熊孩子折騰的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而老公每天下班只會(huì)吃飯睡覺看手機(jī)和問你東西放在哪兒，還沒聽你說句話就打呼嚕，你還會(huì)滿懷希望的為夢(mèng)想縱身一躍嗎？

電影中的豬媽媽羅西就是這神一樣的存在。當(dāng)海選排練即將開始，她找不到保姆幫忙，先生也無法替代她照顧家務(wù)時(shí)，這個(gè)具有工程師才華的媽媽（——或許她在成為全職媽媽前原本就是一名優(yōu)秀的工程師），沒有選擇放棄或抱怨，而是，在一夜之間設(shè)計(jì)了一套智能家居系統(tǒng)！當(dāng)自動(dòng)鬧鈴響起，25個(gè)孩子聽錄音指令洗漱，已經(jīng)煮好的早餐通過流水線分配給25個(gè)餐盤，自動(dòng)語音向孩子道別和應(yīng)答先生的每日一問。

這一段讓人捧腹并獻(xiàn)上膝蓋的同時(shí)，也折射出生活的辛酸——有多少全職媽媽不是在過著這樣忙碌而機(jī)械的生活呢？如果把這個(gè)全職媽媽換成自動(dòng)干活的機(jī)器，生活也還是一樣一樣滴，甚至連你最親近的老公也不會(huì)覺察到。劇中豬媽媽和孩子們同豬爸爸早安kiss時(shí)，豬爸還在看手機(jī)的小細(xì)節(jié)，也真是諷刺。

而另一方面，這樣逼仄的生活，卻也是激發(fā)創(chuàng)造力的源泉。相信許多全職媽媽都體驗(yàn)過，為了三頭六臂統(tǒng)籌各種瑣碎，幾乎都發(fā)明過自己提升帶娃和家務(wù)效率的一些神器、神方法、神創(chuàng)造?！热缬袀€(gè)網(wǎng)紅媽媽，帶4娃的40歲女博士Jennier，發(fā)明了一套在做家務(wù)時(shí)隨時(shí)隨地健身的方法，身材火辣，羨煞庸人。

片中另一個(gè)精彩的片段是，在空無一人即將打烊的超市，原本對(duì)跳舞不自信打算放棄演出的豬媽媽，聽著超市最后15分鐘音樂，忍不住推著購物車即興跳起舞來，沒有了對(duì)自己身材走形的自卑，沒有了對(duì)舞臺(tái)和觀眾的期待，一個(gè)人的舞姿反而酣暢淋漓光芒四射。在攝像頭后的音響師看到后做了一個(gè)溫暖的舉動(dòng)，把音量推到最大，不僅沒有催促她離開，還對(duì)著擴(kuò)音器由衷贊嘆：“第六道的那位女士，您的舞跳得好極了！” ——人生低迷時(shí)，來自陌生人的善意，總能讓我們?cè)俅胃惺艿绞澜绲拿篮谩?/p>

雞湯二：好基友的友情，溫情和淚點(diǎn)飆升

考拉伯樂有個(gè)好基友綿羊艾迪，善良溫和，單純帥萌，是一個(gè)富三代，每天除了打游戲和游泳，找不到生活的目標(biāo)，但對(duì)考拉這個(gè)最好的朋友卻是隨叫隨到。

當(dāng)你每每迷茫時(shí)，第一時(shí)間總想去找他蹭吃蹭喝發(fā)呆發(fā)泄，而他總會(huì)溫和的陪在你身邊；當(dāng)你人生失意淪為洗車工時(shí)，他沒有直接甩你一沓錢，而是開著豪車擼起袖子和你一起出力流汗；當(dāng)你為夢(mèng)想重建舞臺(tái)時(shí)，他默默在幕后做你的完美DJ；當(dāng)你要去找投資人時(shí)，即便這個(gè)人他有多不想見，也愿意為了你豁出去；你們可以毫無顧忌的開彼此玩笑，也可以毫不介意穿對(duì)方穿過的內(nèi)褲。

當(dāng)看到貴族出身的艾迪脫下昂貴的夾克，陪著落魄的伯樂，用雪白的羊毛用身體擦車時(shí)，真是又辛酸又暖萌又溫情又感動(dòng)。——天啊，這樣的好基友給我來一打吧！

雞湯三：事業(yè)的輝煌永遠(yuǎn)替代不了家人的愛

黑猩猩強(qiáng)尼，父親是黑道老大，卻一門心思想成為一個(gè)歌星。父子之間的愛與沖突，刻畫得細(xì)膩又生動(dòng)。看似性格軟弱的強(qiáng)尼，之前被父親訓(xùn)練飆車時(shí)差點(diǎn)嚇破膽，然而為了自己的夢(mèng)想他簡(jiǎn)直成了好萊塢中的飆車高手——對(duì)夢(mèng)想的渴求，比父母的苛責(zé)，更能最大程度的激發(fā)人的潛力。

最終強(qiáng)尼的演出大獲成功，穿越粉絲和朋友的贊賞聲，他一個(gè)人卻在后臺(tái)悵然若失。沒有父親的愛和承認(rèn)，兒子的成功總是缺憾的。而強(qiáng)勢(shì)的父親，雖然事業(yè)輝煌風(fēng)光，卻接受不了兒子“不成材”，“我怎么有你這種兒子”，百般費(fèi)勁想培養(yǎng)兒子接班，對(duì)于兒子的夢(mèng)想和對(duì)他的愛一直視而不見。——這折射諷刺了多少現(xiàn)代家庭的親子關(guān)系啊。當(dāng)強(qiáng)尼的父親在監(jiān)獄看到兒子的演出，激動(dòng)的不顧一切越獄，只為奔赴現(xiàn)場(chǎng)給兒子一個(gè)擁抱和肯定——“I'm so proud of you’”。父子和解的這一刻，鐵漢柔情的老套煽情依然讓人悸動(dòng)。

而舞臺(tái)上光彩炫目的豬媽媽，也沒有因春風(fēng)得意就變得兇悍強(qiáng)勢(shì)，而是在謝幕時(shí)依然溫柔嬌羞的呼喚“老公”，目瞪口呆的豬爸爸立即上臺(tái)，俯身給豬媽媽一個(gè)深情的擁吻。

這些細(xì)微的人性情感刻畫，都讓人春風(fēng)拂面般感動(dòng)。因?yàn)?，無論前路的風(fēng)景有多美，都美不過最親的人的愛；無論你的光環(huán)有多耀眼，在我心中你仍是我疼惜的模樣。

雞湯四：為夢(mèng)想縱身一躍，廢墟上重建的勇氣

當(dāng)劇場(chǎng)坍塌，被銀行收回，考拉伯樂不得不重操舊業(yè)，用身體洗車——而他的劇場(chǎng)起初是父親用身體洗車30年換來的，那種理想被現(xiàn)實(shí)強(qiáng)暴的辛酸，相信很多創(chuàng)業(yè)者和追逐夢(mèng)想的人都能看到自己的影子吧。

“你知道跌倒谷底的好處嗎？你只會(huì)剩一條路，那就是向上走！”“不要讓恐懼阻礙你做自己熱愛的事情！”——這些正能量的話，曾被伯樂無數(shù)次的鼓勵(lì)他的團(tuán)隊(duì)，而當(dāng)他一次次全力以赴卻又一次次一敗涂地時(shí)，卻再也無力安慰他自己。此刻伯樂傾注畢生精力的劇場(chǎng)已化為廢墟，他之前為劇場(chǎng)的含辛茹苦付出的畫面如火車般飛馳過我的腦際：當(dāng)員工下班回家休息時(shí)，他卻在辦公室的抽屜里睡覺；當(dāng)忠心耿耿的老員工犯了巨大的錯(cuò)誤，他不忍辭退，自己默默承擔(dān)后果；當(dāng)劇場(chǎng)斷水?dāng)嚯娤萑雵寰?，他冒著生命危險(xiǎn)私自接線只為劇場(chǎng)可以生存下來；當(dāng)團(tuán)隊(duì)士氣低迷，他一遍遍打雞血鼓勵(lì)每一個(gè)發(fā)揮自己的天賦……他仿佛只能沖鋒陷陣，沒有退路也不肯后退，這一刻他卻不得不向現(xiàn)實(shí)屈服。這一刻的辛酸，讓我想起了自己曾經(jīng)的創(chuàng)業(yè)的心路歷程，百感交集，眼淚橫飛。

所幸的是，每一個(gè)深埋夢(mèng)想種子的靈魂，稍一被春雨澆灌，又會(huì)肆意發(fā)芽，野蠻生長。當(dāng)在劇場(chǎng)廢墟上，始終不敢開口唱歌的小象米娜默默佇立，天籟般的聲音響起，“Your faith was strong but you needed proof你信念堅(jiān)定卻也要受到考驗(yàn)”，考拉伯樂仿佛被某種力量牽引，丟掉洗了一半的車向廢墟奔去，我的眼淚再也忍不住狂飆。

而平素總是佝僂著背穿著松垮垮運(yùn)動(dòng)服的米娜，在最后廢墟的舞臺(tái)上換了閃閃發(fā)光的禮服，挺直了腰靈巧的搖擺著雙肩，聲音優(yōu)美得驚天地泣鬼神，舞臺(tái)劣質(zhì)的帷幕掉下來，一輪滿月清輝映照，海天遼闊的天然舞臺(tái)背景，反而顯得更加恢宏震撼?！?dāng)我們不再懼怕失去，生活反而會(huì)饋贈(zèng)更多。這個(gè)唯美的舞臺(tái)意境，該是寓意了絕境后的海闊天空吧！每個(gè)人心中都有一個(gè)舞臺(tái)，當(dāng)夢(mèng)想的幕布拉開，愿你內(nèi)心的舞臺(tái)永遠(yuǎn)海天澄澈，天心月圓。

生命吻我以痛，我卻報(bào)之以歌。當(dāng)人生的劇場(chǎng)成為廢墟，你敢不敢一切推倒重來？人生恰似一場(chǎng)演出，最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有沒有劇場(chǎng)不重要，有沒有觀眾不重要，有沒有獎(jiǎng)金和贊助不重要，重要的是——有沒有全力以赴的激情，重新再來的勇氣，和決心活出自己的渴望。

劇中的人物性格和背景各不相同，然而他們共同特點(diǎn)就是被生活所禁錮、因恐懼而卻步，不敢活出自己卻又渴望活出自己。最終他們都成功了。我喜歡看這樣美好的大結(jié)局。就算現(xiàn)實(shí)生活比電影更骨感一點(diǎn)又怎樣，實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)中有哪一個(gè)盛大的成功，最初不是用那星星點(diǎn)點(diǎn)的鮮活夢(mèng)想燎原起來的呢？

當(dāng)然，影片中還有很多可圈可點(diǎn)的細(xì)節(jié)，都在從不同的角度刻畫著夢(mèng)想的美好。比如那只蝸牛，參賽時(shí)站在麥克風(fēng)上唱的歌卻是“Ride Like the Wind 象風(fēng)一樣騎行”； 比如為參賽辛苦排練的豬媽媽回到家，豬爸爸嘟囔著“每天日子都是一樣的，太無聊了，你是怎么熬過來的？”，豬媽媽微微露出了小確幸的微笑；

比如自負(fù)自私玩世不恭的白鼠邁克，聲稱沒有錢絕不唱歌，一生用盡坑蒙拐騙不僅沒能如愿賺大錢，最后反而被黑道狼狽追殺。當(dāng)他死里逃生在舞臺(tái)上深沉忘情的吟唱著《My way》如同吟唱自己一生，“And so I face the final curtain，My friend, I'll make I did what I had to do，I did it my way（面臨人生的最后落幕，朋友，我做了該做的一切，我用自己的方式）……”我想他應(yīng)該對(duì)生命有了不同的領(lǐng)悟吧？而他聽到小象唱功時(shí)脫帽致敬的細(xì)節(jié)，則細(xì)膩刻畫了他對(duì)音樂和美好尊重的一面。音樂于他也曾是夢(mèng)想吧，只是曾經(jīng)的初心迷失，靈魂被玷污到劣跡斑斑，而最終仍是救贖和凈化他的靈魂的，仍是這最初的夢(mèng)想……

影片中印象最深刻的是，每一個(gè)動(dòng)物的眼神。那些在身陷日復(fù)一日機(jī)械生活時(shí)呆滯的眼神，和被夢(mèng)想牽動(dòng)時(shí)閃閃發(fā)光的生動(dòng)眼神，形成了鮮明的對(duì)比。想起了那句話——愿你眸中常有光芒，活出心中模樣。

前路尚漫長，春寒正料峭，來來來，我們一起干了這碗雞湯吧！

第四篇：安平好小伙拾金不昧為失主避免損失幾十萬

安平好小伙拾金不昧為失主避免損失幾十萬

“真是太感謝了，要不是您拾到錢包及時(shí)歸還，我的損失就太大了！”日前，安平縣程油子鄉(xiāng)楊油子村的楊先生將一面印有“拾金不昧，品德高尚”的錦旗，送到了中石化安平縣華安加油站，緊緊握著加油員邢立鵬的手，感激不盡，一個(gè)勁地說著“謝謝”。

1月10日傍晚，一陣加油高峰之后，勤勞的邢立鵬像往常一樣清理起場(chǎng)地的衛(wèi)生，突然發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)深咖色皮包，打開一看，里邊是一沓嶄新的百元鈔票，還有幾張銀行卡和一摞票據(jù)。邢立鵬猜想皮包一定是哪位顧客加油時(shí)遺落的，他看了看場(chǎng)地上空無一人，就叫來同事田亞銘，仔細(xì)地查看錢包內(nèi)物品，在錢包夾層里發(fā)現(xiàn)了一張身份證，他們按照身份證信息查出了失主的電話號(hào)碼，但是打過去提示撥打的號(hào)碼是空號(hào)。

兩個(gè)人不氣餒，又陸續(xù)打了幾十個(gè)熟人的電話咨詢，但還是沒找到失主?！霸蹅?cè)俚鹊劝?，如果失主不回來，就去電視臺(tái)插播失物招領(lǐng)信息或是按照身份證地址找他家去?！眱蓚€(gè)人商量好了，就開始在加油站等候失主。

晚上10點(diǎn)多，失主楊先生抱著僥幸的心理到加油站找尋自己的皮包，“當(dāng)時(shí)心里都絕望了，覺得找回錢包的希望微乎其微?！笔е鳁钕壬f，“皮包里有6000多元現(xiàn)金倒是次要的，主要是有幾十萬的欠條，一旦丟失，就無法對(duì)賬和澄清了，那損失就大了去了！”

面對(duì)失而復(fù)得的錢包，楊先生十分激動(dòng)：“以前只是經(jīng)常在電視上看到弘揚(yáng)正能量的事跡，沒想到現(xiàn)實(shí)生活中這樣的好事兒落在我頭上。邢立鵬這小伙子的品德真是太高尚了。”

在采訪中，筆者還了解到一件有意思的事情，一個(gè)多月前，邢立鵬的一個(gè)叫陳洪濤的同事，也撿到了一個(gè)錢包，內(nèi)有五百多元現(xiàn)金和身份證、銀行卡等物品，為了找到失主，陳洪濤四處詢問，甚至按照身份證上的地址去尋找失主，但都未果，陳洪濤又利用安平廣播、微信播出失物招領(lǐng)，終于，他妻子的同事通過微信聯(lián)系上了失主。

第五篇：《故事中的故事》影評(píng)

黑暗童話

—魔幻遇上暴力美學(xué)

TALE OF TALES，故事中的故事。影片講述了住在相鄰?fù)鯂耐跏页蓡T的故事。他們分別是一個(gè)戀子情結(jié)的往后，一個(gè)沉迷于女色生性放蕩的國王，一個(gè)為了一只奇異跳蚤所癡迷的君王。這三個(gè)故事都改編自17世紀(jì)意大利寓言故事《五日談》。《故事的故事》是一部被稱之為成人的童話極具沖擊力的作品，充滿著淫欲、血腥、暴力。外媒評(píng)價(jià)它是當(dāng)魔幻遇上暴力美學(xué)。導(dǎo)演把寓言故事真是的拍攝，并沒有像我們看到的《白雪公主與獵人》或是《灰姑娘》那樣的過度包裝。導(dǎo)演把原來是壞人的就是壞人，并不是因?yàn)槭艿狡渌说膫Χ呱喜粴w路的性本善之人，影片中演員服裝華麗，布景精致，該電影主要是取景于意大利的，在給與我們以暴力美學(xué)的沖擊時(shí)，摩爾人古建筑、路塹一記魅力的河谷又為電影添上一簾魔幻的面紗，給人一種亦真亦幻的朦朧之美。而創(chuàng)造出這些畫面的是著名的攝影師—Peter Suschitzky，他為觀眾呈現(xiàn)出一場(chǎng)視覺的盛宴，色彩時(shí)而艷麗華美，時(shí)而清新淡雅，血腥又帶給觀眾沖擊，營造出了電影暗黑系的絕望與哀傷。伴隨著德斯普拉時(shí)而陰森恐怖，時(shí)而歡快跳躍的配樂，故事在一幕一幕的上演??

《故事的故事》把三個(gè)故事分別獨(dú)立而有穿插其中，情節(jié)起伏、怪誕而又讓人仿佛受到現(xiàn)實(shí)一擊的感覺。傷心欲絕的皇后渴望生子，在巫師的諫言下國王犧牲了自己的姓名換來了水怪的心臟，這有一個(gè)令人諷刺的事，在國王犧牲了自己換來了心臟時(shí)，他的往后只是看了一眼那水怪的心臟，對(duì)于自己丈夫的死無動(dòng)于衷。吃下了水怪心臟的皇后順利產(chǎn)孩子，而將心臟投入鍋中的處女女仆也產(chǎn)下了與王子一模一樣的孩子，兩個(gè)孩子成為很好的朋友卻遭到了王后的反對(duì)；好色的國王被陌生女子的歌聲吸引，卻不知對(duì)方是與其聲音不符的年邁的雙生老婦，老婦為了進(jìn)入上層貴族在黑暗中獻(xiàn)身國王，國王在醒來發(fā)現(xiàn)其真實(shí)面目，老婦招來殺身之禍卻大難不死反而因?yàn)橐粋€(gè)老婦的乳汁返老還童，最終成為了該國王的皇后；喜歡跳蚤的國王不顧女兒的哀求，執(zhí)意把她嫁給一個(gè)巨人怪物，悲痛的女兒在一群雜技演員的幫助下逃脫巨人的窩穴，巨人跌落懸崖卻追趕馬車殺死了雜技演員，巨人重新得到公主卻被公主一劍斃命，渾身鮮血的公主帶著怪人的頭顱回到皇宮卻看到了重病懊悔的父親??

影片的宗旨通過巫師對(duì)皇后的言語表現(xiàn)出來——“萬事都是平衡的，你想得到，總需要先付出與失去某些東西”想得到某種東西必須要有勇氣用于交換你想得到的，交換了世界自然是維持平衡的狀態(tài)，所以你便要失去某些東西?？释拥幕屎螅瑖跤盟值男呐K和自己的生命來換取，影片中這一部分的故事對(duì)于皇后食用水怪心臟的的場(chǎng)景鏡頭感十足，讓人看了就覺得惡心。據(jù)報(bào)道說當(dāng)時(shí)拍攝這個(gè)場(chǎng)景皇后扮演者，一度無法克服反感心理。影片在呈現(xiàn)出血腥同時(shí)也充滿著唯美，印象深刻的尤其是在年邁老婦被拋棄在深林中，翡翠的樹林是我們臆想中的童話森林，圍繞著淡淡的霧，年邁的老婦在被林中的老婦人喂養(yǎng)了乳汁后返老還童，一頭火紅的的長發(fā)，年輕光滑的胴體與森林交相輝映，仿佛是掉落在人間的仙女。對(duì)于導(dǎo)演我是既愛又恨的，導(dǎo)演對(duì)于唯美給予以賞心悅目，可是在第二個(gè)故事正，年邁的老婦的妹妹聽信了姐姐的話竟然讓人扒了自己的皮來希望能像姐姐那樣返老還童，當(dāng)他血粼粼的出現(xiàn)在城堡周圍給人一種毛骨悚然的感覺，是不忍心看亦是不敢看。唯美的童話風(fēng)格與觸目驚心的血腥場(chǎng)面，這兩者之間的強(qiáng)大反差形成了一種怪異的視覺張力，給人帶來震撼。

整個(gè)兩個(gè)多小時(shí)的電影都在圍繞著平衡而開展，那么又是什么在破壞著平衡呢？不能生育的皇后不惜犧牲一切換來生子，引發(fā)了最后也死于親生兒子的剪下的一系列慘??；好色的國王愛美女被年邁的老婦欺騙；愛跳蚤成狂的國王用一個(gè)“誰能聞出是什么皮?”的荒誕問題把自己唯一的女兒嫁給了一個(gè)怪物。是愛，也是欲望，愛之愈深，欲望愈大，受到的傷害便就越大，失去的東西也就更多。皇后對(duì)于國王的犧牲無動(dòng)于衷卻陷入了對(duì)兒子的寵愛與占有中無法自拔，以至于對(duì)于兒子視為朋友的處女女仆生的孩子趕盡殺絕從而也死于自己兒子的劍下；國王對(duì)跳蚤的寵愛甚至于用自己的鮮血來喂養(yǎng)，最終卻令跳蚤死去了；好色的國王每天沉浸在酒池玉林中，老婦人想要過上貴族的生活，卻只能靠欺騙，最后也沒有好下場(chǎng)。童話的美好猶如賣火柴的小女孩的幻想，美好而又短暫。看影片讓我想起了中國的《聊齋志異》，三個(gè)故事都含有著諷刺意味，畫風(fēng)也十分詭異，混合著黑色的惡趣味和小丑們的狂歡的氣氛，用三個(gè)王國的故事仿佛牽連出整個(gè)世界的真理。影片的發(fā)展情節(jié)在一步一步印證著第一個(gè)故事中巫師對(duì)于王后的話語，公主殺死了愛自己的怪人，最終登上了權(quán)力的頂峰。我們看到公主不再是那個(gè)纏著奶媽講男女愛情故事、期盼自己的愛情模樣的天真爛漫的小女孩了，當(dāng)國王把皇冠戴在公主頭上，公主環(huán)繞貴族身邊，所有的人都共聚一堂，白頭發(fā)的王子、好色的國王、返老還童的王后、貴族人員??鏡頭切換到空中走著繩索的雜技演員，朵拉王后看了看自己的手，正在恢復(fù)老婦人的皮膚正慢慢的蔓延身體，逐漸變回了原來年邁的自己，王后只能狼狽逃出。世界仿佛又回到了原來的樣子，又變的平衡了。