第一篇：張洪律師事跡材料

張洪律師事跡材料

張洪律師，出生于1971年10月，中共黨員，四川省第八次律師代表大會代表、中國第二屆刑事辯護(hù)論壇代表、第二屆中國合同法論壇代表、現(xiàn)任四川高揚(yáng)律師事務(wù)所副主任、中共成都市青羊區(qū)青年律師惠民孵化基地黨支書記。四川省律師協(xié)會房地產(chǎn)專業(yè)委員會委員、成都市律師協(xié)會刑事專業(yè)委員會、婚姻家庭委員會、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌委員會委員、四川省房地產(chǎn)協(xié)會常務(wù)理事、第二屆中華優(yōu)秀人物、法律出版社《中國當(dāng)代優(yōu)秀律師》特邀編委。張洪律師，從1992年6月開始從事法律服務(wù)工作，先后任鄉(xiāng)鎮(zhèn)法律服務(wù)所主任、縣法律事務(wù)中心副主任，并在達(dá)州市法律援助中心工作多年。

張洪律師政治堅(jiān)定，牢固樹立政治意識，大局意識，責(zé)任心強(qiáng)，從事法律工作20余年來從未受到過投訴及任何處罰，執(zhí)業(yè)以來年年考核合格。有著20余年的法律工作經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的張洪律師業(yè)務(wù)精通，理論知識豐富，專業(yè)知識扎實(shí)，勇于開拓創(chuàng)新，善于處理新類型案件和處理疑難復(fù)雜法律事務(wù)，服務(wù)質(zhì)量好，在同行業(yè)知名度較高。張洪律師熱心公益法律事業(yè)，積極向律師組織靠攏，參加律師組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)和交流活動。他長于理論結(jié)合實(shí)踐，樂于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)并積極參與立法和司法建議。他嚴(yán)格要求自己，誠信執(zhí)業(yè)，積極參與帶頭開展公益法律活動。張洪律師發(fā)表的各類法律文章已逾百篇，其業(yè)務(wù)研究論文、經(jīng)驗(yàn)文章常常見諸《四川律師》雜志，為交流執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，幫助律師同行共同發(fā)展做出了大量貢獻(xiàn)。近年來，張洪律師積極參與“學(xué)雷鋒，法律服務(wù)進(jìn)社區(qū)活動”，組織并參加社區(qū)普法宣傳、講座、咨詢活動30余場次，并送法進(jìn)軍營，為軍區(qū)某部300余官兵宣傳涉軍法律法規(guī)，為草市街社區(qū)、石人北路社區(qū)、文家場大石社區(qū)、八寶街社區(qū)、花園社區(qū)、西御河社區(qū)、財(cái)大社區(qū)、園藝社區(qū)等數(shù)十個(gè)街辦、社區(qū)免費(fèi)提供法律宣傳、講座近百場（次）。

2012年1月，張洪律師參加了四川省律協(xié)房地產(chǎn)法律服務(wù)研討會，其論文《農(nóng)村房屋拆遷安置補(bǔ)償法律問題淺談》入選2012年度城鄉(xiāng)統(tǒng)籌法律服務(wù)優(yōu)秀論文集，并獲優(yōu)秀論文獎。

2012年2月，張洪律師被評選為“成都日報(bào)法制宣傳律師顧問團(tuán)”顧問律師，積極參與、支持成都市法制宣傳活動。

2012年6月，張洪律師被選為成都市第二屆國資監(jiān)管大講堂講師，先后為成都文旅集團(tuán)、成都市城投集團(tuán)、成都市工投集團(tuán)、成都市攀成鋼集團(tuán)、成都市永星電子有限公司等近10個(gè)大型國資集團(tuán)企業(yè)做義務(wù)法制講座近10次。

2012年11月3日，張洪律師獲得中央政法委《法制網(wǎng).法制論壇》第四屆“社區(qū)之星”稱號，2012年“原創(chuàng)之星”稱號，2012年“十大網(wǎng)友”稱號。

2012年5月，張洪律師做為國家注冊法律援助志愿者，接受指派成功為老板李真跑路事件的“老癮客”50余名失業(yè)勞動者提供法律幫助，幫助他們在老板跑路后成功開展生產(chǎn)自救，贏得各級黨委、政府的高度關(guān)注和贊揚(yáng)，社會各界和媒體的一致好評。該案件也被省司法廳評為法制新聞一等獎，并向中央電視臺推薦。

張洪律師的事跡不但引起了社會各界的廣泛關(guān)注和黨委政府的好評，而且有幸入選法律出版社出版的《中國當(dāng)代優(yōu)秀律師（第一卷）》（法律出版社，2013年1月出版，全國新華書店銷售。）

附：

1、在律師組織中任何職務(wù)

2011年3月至今，任四川省律協(xié)房地產(chǎn)專業(yè)委員會委員；

2011年7月至今，任成都市律協(xié)刑事專業(yè)委員會委員；

2011年8月至今，任成都市律協(xié)婚姻家庭專委會委員；

2011年8月至今，任成都市城鄉(xiāng)統(tǒng)籌專委會委員

2、擔(dān)任其他社會職務(wù)

2010年3月至今，擔(dān)任法制網(wǎng)法之光論壇議案說法版版主； 2012年3月至今，擔(dān)任成都日報(bào)法律宣傳顧問團(tuán)顧問；

2012年6月至今，任成都市國資委第二屆國資監(jiān)管法律大講堂講師； 2011年3月至今，擔(dān)任成都市青羊區(qū)普法講師團(tuán)講師；

2012年5月至今，成都市青羊區(qū)青年律師惠民孵化基地黨支部書記； 2013年4月至今，擔(dān)任四川省房地產(chǎn)協(xié)會常務(wù)理事

3、受過何種獎勵

2011年、2012年連續(xù)被法制網(wǎng)評為優(yōu)秀版主，獲優(yōu)秀版主獎； 2012年被評選為中央政法委法制網(wǎng)十大網(wǎng)友獎；

2012年論文《農(nóng)村房屋拆遷安置補(bǔ)償法律問題淺談》獲省、市律協(xié)優(yōu)秀論文獎；

2012年5月入編法律出版社出版的《中國當(dāng)代優(yōu)秀律師》（第一卷）.2013年1月已公開出版發(fā)行，全國新華書店銷售。

4、張洪律師便民信息

聯(lián)系電話：***

QQ郵箱：353116362@qq.com

四川高揚(yáng)律師事務(wù)所

2013年6月6日

第二篇：如何加強(qiáng)社區(qū)民主管理講座提綱【張洪律師主講稿】

如何加強(qiáng)社區(qū)民主管理講座提綱

主講 張洪

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

大家好！非常高興，在這樣一個(gè)環(huán)境跟大家一起來研究、學(xué)習(xí)“如何加強(qiáng)社區(qū)民主管理”這樣一個(gè)課題。首先，在坐的在民主管理實(shí)踐方面都是專家，有著豐富的民主管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)或者正在面臨著方方面面的民主管理難題，在這方面已經(jīng)具有或者正在研究相關(guān)成果，因此，在今天的講座中不足之處請大家多多包涵。其次，我來自基層，是從農(nóng)村走進(jìn)城市的人群中的一員，在我20余年法律工作中，經(jīng)歷了從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣城、到市區(qū)這樣一個(gè)途徑。在我的日常工作中接觸過很多關(guān)于社區(qū)民主管理的法律問題，也經(jīng)歷過一些案例。借此，在今天的講座中也跟大家一并分享。

1、什么是民主

所謂民主，在體現(xiàn)多數(shù)人意志的同時(shí)，也尊重少數(shù)人的利益，并賦予每個(gè)人平等的權(quán)利。

2、什么是管理？

管理(manage)就是制定，執(zhí)行，檢查和改進(jìn)。制定就是制定計(jì)劃（或規(guī)定、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)等）；執(zhí)行就是按照計(jì)劃去做，即實(shí)施；檢查就是將執(zhí)行的過程或結(jié)果與計(jì)劃進(jìn)行對比，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，找出差距；改進(jìn)首先是推廣通過檢查總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)殚L效機(jī)制或新的規(guī)定；再次是針對檢查發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行糾正，制定糾正、預(yù)防 措施，以持續(xù)改進(jìn)。

3、如何理解“社區(qū)”？社區(qū)具有以下一些基本的構(gòu)成要素：

① 具有一定數(shù)量的、以一定社會關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的、參與共同社會生活的人群；

② 有一定界限的地域，其界限一般來說是比較明確的； ③ 有一套相對完善的生活設(shè)施；

④ 有一套相互配合的生活制度和管理機(jī)構(gòu)；

⑤ 生活在其中的社會成員在情感和心理上具有一定的認(rèn)同感和歸屬感。

由此，可以看出社區(qū)具有的地域性特質(zhì)，它還包含著一定的社會和文化的含義。城市社區(qū)是一種不簡單地等同于行政區(qū)劃的概念，它超脫了行政轄區(qū)的范圍。在如今的社會生活中，我們越來越多地用到社區(qū)這個(gè)概念。

4、什么是民主管理

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，實(shí)際上關(guān)系到社區(qū)的民主管理，要做好社區(qū)民主管理，就必須對社區(qū)事務(wù)（1）要在法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行社區(qū)管理 那么，什么是“法治”呢？

法治即法的統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)法律作為一中社會治理工具在社會生活中的至上地位，并且關(guān)切民主、人權(quán)、自由等價(jià)值目標(biāo)?！胺ㄖ巍币辉~很早就出現(xiàn)在古書中?！蛾套哟呵铩ㄖG上九》：“昔者先君桓公之地狹于今，修法治，廣政教，以霸諸侯?！薄痘茨献印镎撚?xùn)》： “知法治所由生，則應(yīng)時(shí)而變；不知法治之源，雖循古終亂?！?法治與人治是根本相對立的，是不同的治國理念。人治強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)力在法律之上，而法治理念正好與其相反。要法治就不要人治，要人治就沒有法治。但要強(qiáng)調(diào)，國家依靠法治并不是不要依靠人的力量和人的作用，因?yàn)樵俸玫姆膳c制度都需要人來實(shí)現(xiàn)與執(zhí)行。但是，不可以將“人的作用”與“人治”相等同，兩者是根本不同的概念。

綜上所述，可以看出：法治包含兩個(gè)部分，即形式意義的法治和實(shí)質(zhì)意義的法治，是兩者的統(tǒng)一體。形式意義的法治，強(qiáng)調(diào)“以法治國”、“依法辦事”的治國方式、制度及其運(yùn)行機(jī)制。實(shí)質(zhì)意義的法治，強(qiáng)調(diào)“法律至上”、“法律主治”、“制約權(quán)力”、“保障權(quán)利”的價(jià)值、原則和精神。形式意義的法治應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)法治的價(jià)值、原則和精神，實(shí)質(zhì)意義的法治也必須通過法律的形式化制度和運(yùn)行機(jī)制予以實(shí)現(xiàn)，兩者均不可或缺。

法治是以民主自由為基礎(chǔ)，需要民主的力量，而我們的法治卻是官方在發(fā)動和推進(jìn)，民眾似乎處在旁觀者的地位而表現(xiàn)出“被動”和“冷漠”。無論在理論上如何高瞻遠(yuǎn)矚印證現(xiàn)行法治推行方式的科學(xué)性和合理性，但是，在現(xiàn)實(shí)的法治實(shí)踐中確實(shí)存在缺少政府和民眾的有效“互動”。冷靜地思考分析和對“依法治理”現(xiàn)狀的觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)缺少這種“互動”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，可以表訴為“三治三不治”，即“治下不治上”、“治外不治內(nèi)”、“治民不治官”。應(yīng)當(dāng)說，這種情況在“依法治省”、“依法治 市”、“依法治縣”、“依法治鄉(xiāng)”、“依法治村”等依法治理的過程中并不少見?！静迦耄糊埡跔柊咐！浚?）在法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行利益平衡（3）如何進(jìn)行利益平衡？

在處理社會事務(wù)中要切實(shí)遵循“三公原則”。即“公開、公平、公正”三原則。

所謂公開，是程序上的要求。是指處理社會事務(wù)，包括社會糾紛和矛盾的時(shí)候程序上要透明。

所謂公平，重在“平等”。主要是對程序的要求，即在程序上要平等地對待每一個(gè)人。即一視同仁。

所謂公正，重在“正”上，即正義。是指公平和正義，是對程序和實(shí)體的共同要求。

5、社區(qū)是最基本的社會穩(wěn)定器【插入：敖婆婆案例】

社會主義和諧社區(qū)是社區(qū)發(fā)展的理想形態(tài)，是和諧社會的縮影。如果從這個(gè)角度理解，它應(yīng)該具備以下重要特征：（1）民主法治、公平正義（2）誠信友愛、充滿活力（3）安定有序、人與自然和諧相處（4）居民自治、管理有序

凡具有以上特征的社區(qū)，必然是和諧的，社會也是穩(wěn)定的。

6、社區(qū)的基本功能

根據(jù)《中華人民共和國城市居民委員會組織法》規(guī)定，居民委員 會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。

所謂自我管理，就是指個(gè)體對自己本身，對自己的目標(biāo)、思想、心理和行為等等表現(xiàn)進(jìn)行的管理，自己把自己組織起來，自己管理自己，自己約束自己，自己激勵自己，自己管理自己的事務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)自我奮斗目標(biāo)的一個(gè)過程。

自我教育：成功的教育是一場心靈洗禮。群眾性自我教育，當(dāng)它采用灌輸教育時(shí)，往往收效甚微；只有融入家長里短，染上生活的活色生香時(shí)，人們才會敞開胸懷接納它，誠心誠意地接受一場心靈的洗禮?；逃秊闊o形，凡人善舉就是最佳的老師和教材，讓群眾通過切身體驗(yàn)有所思有所想，讓一切悄悄改變。無形的教育收獲的是實(shí)實(shí)在在的碩果——群眾性自我教育已成為社區(qū)風(fēng)氣的凈化器、向上發(fā)展的永動力。

關(guān)于自我服務(wù)：有專家認(rèn)為，大力發(fā)展社區(qū)社會組織，將成為完善社區(qū)服務(wù)、提高居民生活質(zhì)量的一條路徑。社區(qū)居民自我服務(wù)大有可為，需要我們正確引導(dǎo)和積極支持。社區(qū)自我服務(wù)是社區(qū)自治的一項(xiàng)重要內(nèi)容, 也是關(guān)系到社區(qū)民生的一個(gè)重要方面。推進(jìn)社區(qū)自我服務(wù), 把提高社區(qū)居民的生活水平和生活質(zhì)量放在首位, 傾聽群眾呼聲, 了解群眾需求, 關(guān)心群眾生活,為群眾辦實(shí)事、辦好事。從社區(qū)居民迫切要求解決和關(guān)注的問題入手, 為廣大居民提供多樣化、多層次的服務(wù), 這是現(xiàn)階段社區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)主要工作。以社區(qū)服務(wù)為龍頭, 切實(shí)加強(qiáng)社區(qū)建設(shè), 只有這樣, 社區(qū)組織才能得到社區(qū)居民的擁護(hù), 才能使社區(qū)居民真正感受到社區(qū)是自己的組織。該法第三條規(guī)定居民委員會的任務(wù)：

（1）宣傳憲法、法律、法規(guī)和國家的政策，維護(hù)居民的合法權(quán)益，教育居民履行依法應(yīng)盡的義務(wù)，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，開展多種形式的社會主義精神文明建設(shè)活動；

（2）辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)；（3）調(diào)解民間糾紛；（4）協(xié)助維護(hù)社會治安；

（5）協(xié)助人民政府或者它的派出機(jī)關(guān)做好與居民利益有關(guān)的公共衛(wèi)生、計(jì)劃生育、優(yōu)撫救濟(jì)、青少年教育等項(xiàng)工作；

（6）向人民政府或者它的派出機(jī)關(guān)反映居民的意見、要求和提出建議。

6、當(dāng)前社區(qū)管理存在的問題

（1）社區(qū)建設(shè)中基層政府職能擴(kuò)張，居委會行政化傾向嚴(yán)重（2）社區(qū)建設(shè)中專職工作者扮演雙重身份，角色沖突嚴(yán)重（3）社區(qū)建設(shè)中工作方法單調(diào)落后，社會和居民自主參與程度低（4）社區(qū)建設(shè)內(nèi)容局限在社會、文化、環(huán)境、政治等方面，忽視了社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主管理等方面。

以上問題的根源，就是街道只是個(gè)“二傳手”。社區(qū)成了街道辦的下級辦事機(jī)構(gòu)。

由于街道只是個(gè)“二傳手”，大量的工作任務(wù)被交給社區(qū)，直接導(dǎo)致居委會行政化嚴(yán)重。

按照法律規(guī)定，居委會是一個(gè)居民自治組織，現(xiàn)在其大量精力卻 是放在處理上級政府和街道辦事處交給的各項(xiàng)任務(wù)，沒有時(shí)間去組織居民開展活動、了解基層民意、化解基層矛盾等，“居委會成為政府的腿腳，自治的功能大大弱化?！?/p>

（5）社區(qū)建設(shè)中還存在一些違法、違規(guī)的現(xiàn)象?！旧w章收費(fèi)問題：浪子的遭遇；吃喝風(fēng)的問題：一年吃掉一個(gè)萬元戶】

7、如何改進(jìn)社區(qū)管理——安徽銅陵的試水經(jīng)驗(yàn)

“一個(gè)城市管理層次越多，信息失真的可能性就越大?！保ㄍ踅鹑A語）要避免這種情況，只有一個(gè)辦法，就是減少管理層次。因此民政部擬在全國范圍內(nèi)撤銷街道辦，將街道辦行政職能部分收歸區(qū)上，社會服務(wù)功能部分全部由社區(qū)承接。銅陵撤銷街道辦后，出現(xiàn)以下變化：

（1）層級減少辦事效率提高（2）大事小事居民開會就能決定（3）社區(qū)的自治性得到了提高

8、加強(qiáng)社區(qū)民主管理的意義

? 社區(qū)民主管理是深化經(jīng)濟(jì)體制改革的需要。? 社區(qū)民主管理是實(shí)現(xiàn)城市現(xiàn)代化的需要。? 社區(qū)民主管理是社會成員政治參與的需要。

? 社區(qū)民主管理是提高居民生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量的需要。? 社區(qū)民主管理是加強(qiáng)基層工作和維護(hù)社會穩(wěn)定的需要。

謝謝大家！

第三篇：優(yōu)秀律師事跡

樹立目標(biāo)，便奮不顧身的往前走；選擇與機(jī)遇相關(guān)；感恩與前進(jìn)。

一、漫漫求學(xué)路從燈塔索取勇氣

資料站于1979年進(jìn)入資料站學(xué)院海洋捕撈工程專業(yè)學(xué)習(xí)，到如今30多年過去了，當(dāng)他談及大學(xué)生活時(shí)感觸頗多，記憶最深刻的是為期一個(gè)半月的畢業(yè)實(shí)習(xí)，吃住都在漁船上，生活條件極其艱苦。最難熬的就是暈船，得益于他經(jīng)常鍛煉，身體素質(zhì)良好，相比漁村的孩子，自小在城市長大的他反而是最先緩過來的。所以，當(dāng)大家都在船上休息時(shí)，他一直跟著漁民捕魚，當(dāng)時(shí)正值冬汛，工作強(qiáng)度巨大，而在這時(shí)唯一的心理安慰便是那海上的燈塔。據(jù)說，海上的人每分鐘都可以向燈塔索取勇氣，他期待著自己也可以從中不斷的獲得力量。他覺得：在吃過這樣的苦后，其他的苦已經(jīng)不算苦了。水院留給學(xué)子最大的財(cái)富就是艱苦樸素的作風(fēng)和對學(xué)術(shù)的鉆研精神。

在我們采訪的最后，資料站拿出一本貼身攜帶記載了重要事情的本子，小心翼翼地拿出一張黑白照片，照片的背景是廣闊的大海，五個(gè)年輕小伙子嬉笑著向岸邊跑來。小小的照片記載了一段青蔥歲月，那是最好的時(shí)光，刻滿了時(shí)間的痕跡。多年過去，照片中的年輕人早已步入中年，并在各自的崗位上打拼。但一起奮斗揮灑青春的時(shí)光，永遠(yuǎn)像一座燈塔，給予他前進(jìn)的勇氣。

二、恩師指引方向走上法律之路

資料站畢業(yè)時(shí)，作為優(yōu)秀畢業(yè)生留校，后又當(dāng)上了我國水產(chǎn)界元老李星頡教授的助教。在此期間，他也曾替李老先生上過幾堂課，授課條理清晰，深得李老先生贊許。正逢此時(shí)李老先生發(fā)現(xiàn)：國內(nèi)似乎還沒有人從法律的角度研究漁業(yè)資源，便推薦他去當(dāng)時(shí)的上海水產(chǎn)學(xué)院進(jìn)修，趁此機(jī)會，他去旁聽了樂美龍先生三個(gè)月的法學(xué)課。隨著對漁業(yè)法學(xué)習(xí)的逐漸深入，資料站發(fā)現(xiàn)，如果光從漁業(yè)法的角度，只能算是熟悉行業(yè)的規(guī)則，而要處理漁業(yè)爭端，需要學(xué)習(xí)了解的東西太多，包括：爭端解決、民事訴訟、仲裁、國際海洋法公約等等。想要搞懂漁業(yè)法，就不能只是浮于表面，而是要了解漁業(yè)法背后最基本的法。

正好當(dāng)時(shí)學(xué)校轉(zhuǎn)型，有許多進(jìn)修提高的機(jī)會。于是在學(xué)校的舉薦下，資料站去了復(fù)旦大學(xué)深造漁業(yè)法，然后逐漸擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)法，海商法的學(xué)習(xí)。之后，他又回到了學(xué)校，給海運(yùn)學(xué)院的航海系學(xué)生上海商法，與此同時(shí)，他也接一些律師的工作，慢慢地，當(dāng)律師的工作占據(jù)他越來越多的精力時(shí)，他決定從學(xué)校辭職，成為一名專職律師，并創(chuàng)辦了資料站律師事務(wù)所。

三、打破常規(guī)律師之路只為正義

律師的職責(zé)是在維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益的同時(shí)，也致力于法治理論的傳播、交流、發(fā)展，使律法得到逐步完善，從而打造一個(gè)和諧、穩(wěn)定的法治社會。資料站在長達(dá)20年的律師生涯中就曾打破常規(guī)，通過一個(gè)案子為突破口，最終促使最高法院修改相關(guān)法規(guī)。1999年3月29日，資料站港務(wù)局引航管理站引航員俞小洪等兩人為資料站有限公司所屬資料站輪擔(dān)任引航任務(wù)，在登輪時(shí)軟梯繩索突然斷裂，資料站摔成重傷，被鑒定為二級傷殘。事發(fā)以后，資料站接受了港方及俞小洪等的委托，向海事法院提起訴訟，向資料站公司索賠759.4萬元。然而，1992年最高人民法院《關(guān)于審理涉外海上人身傷亡案件損害賠償?shù)木唧w規(guī)定（試行）》中規(guī)定的海上人身傷亡損害賠償?shù)淖罡呦揞~為每人80萬元人民幣。即使這條律法已經(jīng)不再符合法理與社會實(shí)際，但在它被修改之前，法律的尊嚴(yán)不容踐踏。對此，資料站結(jié)合受害人的工資收入，當(dāng)時(shí)的物價(jià)水平，在資料站開專家論證會，召開新聞發(fā)布會，制造輿論攻勢，經(jīng)過各方面的努力，法庭最終采納了資料站的代理意見，修改了這條法律。依法判處被告賠償原告醫(yī)療費(fèi)、精神損失費(fèi)等共計(jì)368萬元，資料站最大限度地維護(hù)了委托方的合法權(quán)益，此案也成為我國法院審理的個(gè)體人身傷害涉外案件的經(jīng)典案例。

法不外乎人情。資料站表示，這個(gè)案子正因?yàn)檎{(diào)動了大家的正義感和維權(quán)意識才能取得這樣的成果。他之所以做一名律師，也是為了將畢生堅(jiān)持的正義感和道義傳承下去。

四、資料站老男孩騎行川藏線 生在海城，長在海島，做的海事，對海可謂一往情深。但海的無窮變幻，深不可測，故忘洋多興嘆，徘徊著回頭是岸。岸上至少還有山，山外有山，連綿到天。在川藏線參加騎行圓了這位老男孩心中的海陸合一的夢。而且以常難悅己的年歲被選為二十多個(gè)來歷不明的大小伙組成的騎行隊(duì)伍指導(dǎo)員，從老童又常淪落成小童，包含天意。這是資料站贈與我們的《資料站》上他的騎行感悟開篇的文字。

由于時(shí)間的限制，資料站未與我們細(xì)細(xì)分享川藏行的一路趣事與磨難，故我們只能從《資料站》這本書了解當(dāng)時(shí)他的心聲，老男孩解放天性的過程。在他人的文字中，50歲的老童從成都出發(fā)的第一天，便沖在最前面，讓后面的一幫年輕人望塵莫及。不僅如此，他還能把體能分配的極好，所以即使到了傍晚快結(jié)束的時(shí)候，依然后勁十足。川藏線上還有一件老童的趣事。當(dāng)日行至折多塘，受暴雨和上坡的折磨，面對綿延的大山，在老童的教唆下，眾人以最原始的狀態(tài)享受大自然賜予的美景，留下了著名的六裸男浴圖。從此，春光無限不僅是春光乍現(xiàn)的睿智，老童不經(jīng)意逆生長成天真淳樸的小童。騎行之路多趣事，更多的應(yīng)該是一路相隨的生理和心理上的不適，資料站在書中寫到：當(dāng)你想到你肯定要死去的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)尚未發(fā)掘的力量源泉和你從來沒有夢想過要擁有的支配權(quán)力；當(dāng)你發(fā)掘他們的時(shí)候，那就可能使你的靈魂升華。川藏行，每騎一步當(dāng)是對內(nèi)心力量的加持。

抬起首、攜緊手、騎車走、不回頭；之海、大成、大周天，海上、陸上、成長路。這是資料站在資料站上的感言，也是他這一生最好的寫照。

第四篇：優(yōu)秀律師主要事跡

一、對律師事業(yè)傾注了執(zhí)著的愛，全心全意為當(dāng)事人服務(wù) 自從 1986 年開始從事律師職業(yè)，對這一充滿挑戰(zhàn)性的職業(yè)傾注了執(zhí)著的愛。雖然律師工作的艱辛和壓力不是行外人所能體會，但依然無怨無誨 , 永不放棄。從事律師職業(yè) 22 年來，始終嚴(yán)格遵守律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，誠信執(zhí)業(yè)，不論案件大小難易，對每一件案子都認(rèn)真負(fù)責(zé)，為當(dāng)事人提供細(xì)致周到的服務(wù)，所辦案件均受到當(dāng)事人的普遍好評，執(zhí)業(yè) 22 年來從未有當(dāng)事人投訴。辦理過刑事、民事、行政等多個(gè)領(lǐng)域的法律業(yè)務(wù)，在企業(yè)破產(chǎn)清算、銀行業(yè)務(wù)、婚姻家庭等業(yè)務(wù)領(lǐng)域有明顯的業(yè)務(wù)特長。

二、熱心社會公益事業(yè)，助人為樂，奉獻(xiàn)愛心 20 年的風(fēng)雨兼程，一路走來一路播灑愛心。她當(dāng)律師后，發(fā)現(xiàn)不少婦女姐妹在遇到婚姻糾紛時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)困難的原因無法尋求法律幫助，于是她便萌生了義務(wù)擔(dān)任**省婦聯(lián)常年法律顧問的想法，這樣可利用自己的專長為廣大的婦女姐妹們排憂解難，使很多糾紛可以不花一分錢便能得到解決。這一想法馬上得到了**省婦聯(lián)的熱烈響應(yīng)，便聘請她長期義務(wù)擔(dān)任**省婦聯(lián)常年法律顧問。她將維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益當(dāng)做已任，犧牲了自己大量的休息時(shí)間，無償?shù)貫?*省各級婦聯(lián)及來訪當(dāng)事人提供了大量法律服務(wù)。每年三八節(jié)期間她都積極參加省婦聯(lián)組織的三八維權(quán)系列活動，并到各報(bào)社、電臺接聽婦女維權(quán)熱線電話。

第五篇：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人事跡(張洪超)

民族團(tuán)結(jié)模范個(gè)人 事跡推薦材料

老沙灣鎮(zhèn)中心學(xué)校

2015年3月10日

民 族 團(tuán) 結(jié) 進(jìn) 步 模 范 個(gè) 人

—張洪超

張洪超是我校一名普通的漢族教師，男，漢族，新疆石河子人?，F(xiàn)年29歲，中國共產(chǎn)黨員，2012年7月入黨。畢業(yè)于新疆師范大學(xué)，本科學(xué)歷，小學(xué)一級教師。2007年9月-2010年7月就讀于烏魯木齊職業(yè)大學(xué)、2010年8月-2015年3月任教于新疆沙灣縣老沙灣鎮(zhèn)中心學(xué)校、現(xiàn)從事體育教育教學(xué)和共青團(tuán)工作。他不管是對共青團(tuán)的工作還是日常教學(xué)，都是兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨。為團(tuán)支部各項(xiàng)工作取得優(yōu)異成績做出了不懈努力，為老沙灣鎮(zhèn)中心學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)工作做出了積極貢獻(xiàn)。

自從他2010年7月畢業(yè)后就毫不猶豫地選擇支援農(nóng)村義務(wù)教育。他深知民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族的生命線，是做好一切的保障，更是社會和諧的重要體現(xiàn)。他忠誠于黨的教育事業(yè)，在從教生涯中，時(shí)時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)同志，在平凡的崗位上從事著不平凡的事業(yè)，深受學(xué)生、家長、同事、領(lǐng)導(dǎo)的好評。為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)民族團(tuán)結(jié)教育活動，他與我校的少數(shù)民族老師聯(lián)手開展“手拉手、結(jié)對子”交流活動。在教育教學(xué)中，曾獲得“優(yōu)秀團(tuán)支部書記”等榮譽(yù)稱號。工作積極上進(jìn)，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與好評。作為一名雙語學(xué)校的漢族教師，他不但在教學(xué)工作中始終嚴(yán)格要求自己，在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定方面，更是樹立起一面旗幟。

一、在思想教育方面，做到了“錘煉思想、提高境界 ” 作為一名教師，他深知學(xué)習(xí)是終身的事，只有不斷學(xué)習(xí)才能在思想上與時(shí)俱進(jìn)，在業(yè)務(wù)上強(qiáng)人一籌，才能做一名合格的人民教師。在實(shí)際工作中以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極做好“黨的群眾路線教育實(shí)踐”活動。在大是大非面前立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，與黨中央時(shí)刻保持高度一致，忠實(shí)于黨的教育事業(yè)。平時(shí)他注意學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)時(shí)事方針、政策，關(guān)心國家大事，并運(yùn)用學(xué)到的政治理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐。負(fù)責(zé)學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)工作期間，主抓學(xué)生思想教育工作。對于新疆發(fā)生多起暴力恐怖事件，他每次都學(xué)校大會上率先表態(tài)發(fā)言，立場堅(jiān)定，態(tài)度不曖昧，敢于發(fā)聲亮劍。同時(shí)加強(qiáng)對廣大學(xué)生的社會主義政治黨悟教育，提高了他們的集體主義覺悟。這樣廣大學(xué)生的政治立場進(jìn)一步鞏固，形勢意識，任務(wù)意識進(jìn)一步明確，對維護(hù)祖國統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)認(rèn)識進(jìn)一步加深。

二、緊密團(tuán)結(jié)各族群眾，構(gòu)建和諧校園”

張洪超同志嚴(yán)于律己。在教學(xué)上他認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課，開動腦筋、鉆研業(yè)務(wù)，虛心向同行請教。在學(xué)生德育工作方面、耐心輔導(dǎo)學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)而有度，與同學(xué)們真誠相處，用愛與學(xué)生溝通。幫助同學(xué)們糾正在校的不良行為和思想道德問題。

在平時(shí)的工作生活中非常注意民族團(tuán)結(jié)，能夠認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)黨的民族政策，敢當(dāng)重任，努力維護(hù)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的自覺性。在實(shí)踐中注重把民族政策教育融入到日常思想教育工作之中，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。強(qiáng)調(diào)要師生互相尊重，互相支持，誠懇相待;積極參加學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育月活動，在工作之余注意向?qū)W生宣傳黨的民族宗教政策，使學(xué)生深刻懂得了在祖國大家庭的平等地位和實(shí)行民族區(qū)域自治的必要性和重要性，牢固樹立了各民族誰都離不開誰的思想。

三、在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面，力爭做到“團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)和諧校園”

張洪超同志作為一名的漢族教師，他深知做好民族團(tuán)結(jié)工作的重要性。他特別注重個(gè)人品德修養(yǎng)，遵紀(jì)守法、講原則、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定，識大體、顧大局，能夠時(shí)時(shí)處處自覺宣傳黨的民族政策，關(guān)心和團(tuán)結(jié)民族教師。引導(dǎo)教育學(xué)生加強(qiáng)各名族學(xué)生之間團(tuán)結(jié)，漢族同學(xué)要尊重少數(shù)民族同學(xué)風(fēng)俗習(xí)慣，少數(shù)民族同學(xué)要與漢族同學(xué)友好相處。在任教的四年中，他經(jīng)常家訪，積極與學(xué)生家長溝通交流。時(shí)間長了，許多民族同胞和他成為好朋友。他認(rèn)真了解民族風(fēng)俗習(xí)慣，尊重這里的傳統(tǒng)習(xí)俗，努力將自己融入民族團(tuán)結(jié)這個(gè)大家庭中，得到了民族同胞的的認(rèn)可和贊許。學(xué)校漢族老師與民族老師舉行“手拉手、結(jié)對子”活動，有效的促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民漢語言的相互學(xué)習(xí)。他積極為學(xué)校組織的對貧困家庭救助捐款和學(xué)校教師重病住院捐款，學(xué)校民族教師的婚喪嫁娶意識他都去參加，因?yàn)檫@樣，才能更好地了解少數(shù)民族的文化習(xí)俗，這樣才能更好地做到民族團(tuán)結(jié)。

多年來，他積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺的樹立起馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀和“三個(gè)離不開”的思想。在反對民族分裂主義、非法宗教活動，這一大是大非問題上立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在學(xué)校這一多民族的大家庭中，他自覺做到：不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做。他始終把民族團(tuán)結(jié)放在心坎上，同時(shí)把民族團(tuán)結(jié)落實(shí)到行動上。在他的的感染下，更多的漢族教師去維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；在他的努力下，學(xué)校的少數(shù)民族學(xué)生積極參加各級文化體育比賽；

這就是我們學(xué)校的張洪超同志，雖然他沒有做出驚天動地的豐功偉業(yè)，頭頂上沒有燦爛的榮譽(yù)光環(huán)，但他就是這樣一個(gè)平凡的人，在平凡的崗位上做著一名共產(chǎn)黨員該做的事，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真的踐行自己的“中國夢”，在教育教學(xué)工作和民族團(tuán)結(jié)工作中，他是一個(gè)優(yōu)秀典范，是一名值得大家學(xué)習(xí)的模范。