第一篇：淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何滲透德育教育

淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何滲透德育教育

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，寬容理解、相互尊重、共同合作的意識(shí)和集體主義精神，使學(xué)生在真、善、美的音樂(lè)世界里受到高尚情操的陶冶?！毙W(xué)的音樂(lè)課程作為美育教育的重要組成部分，具有豐富而深刻的德育內(nèi)涵。它以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，此外，音樂(lè)教材中還教育學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)、互相友愛(ài)等，從各個(gè)方面通過(guò)各種形式教育培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。作為音樂(lè)教師，應(yīng)利用音樂(lè)學(xué)科的特殊性，深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育境地。

一、從備課入手，滲透德育教育。

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸福》、《勞動(dòng)最光榮》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《可愛(ài)的家》、《保護(hù)小羊》，《大鹿》、等歌曲，被稱(chēng)為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《勞動(dòng)最光榮》在學(xué)唱的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解體會(huì)“勞動(dòng)的快樂(lè)說(shuō)不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮”的深刻含義。

二、在各種課型中滲透德育教育。

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、音樂(lè)知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。

教材中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富，體裁廣泛，風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：在教唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、創(chuàng)作背景、作者生平外，更要讓學(xué)生先聽(tīng)，感受歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情，進(jìn)而樹(shù)立新時(shí)代少先隊(duì)員的責(zé)任感。在到學(xué)生演唱時(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融?！抖际呛门笥选贰ⅰ赌瞎虾投稀返雀枨?，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處，而整個(gè)教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程。在進(jìn)行綜合訓(xùn)練的視唱教學(xué)時(shí)，要注意在培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。例如在視唱時(shí)，就要告訴學(xué)生演唱音符也要帶著情緒去唱，在高音部分就要輕柔而明亮，在低音部分就要深沉而渾厚。使學(xué)生既掌握了正確的演唱的方法，又激發(fā)了音樂(lè)興趣，陶冶了情操。

音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)中，知識(shí)的傳授和學(xué)生心理的感受同等重要。例如我們?cè)趯?duì)各種音符的介紹時(shí)，如果簡(jiǎn)單告訴學(xué)生音的長(zhǎng)短，學(xué)生不容易理解，而我們引導(dǎo)學(xué)生來(lái)體會(huì)音符時(shí)值長(zhǎng)短，像全音符、二分音符和四分音符，它們的時(shí)值較長(zhǎng)，會(huì)給人一種穩(wěn)重，舒緩的感覺(jué)。而八分音符，比較輕快，十六分音符給人急迫感等等。把這些音符組合起來(lái)就構(gòu)成了音樂(lè)的第一要素——節(jié)奏。那么在音樂(lè)中節(jié)奏多種的變化組合，都會(huì)帶來(lái)不同的心理反應(yīng)，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的訓(xùn)練，使學(xué)生的思維反應(yīng)和應(yīng)變能力得到不同程度的提高，以促進(jìn)心理素質(zhì)健康有效的成長(zhǎng)。

音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。如在欣賞民族管弦樂(lè)《春江花月夜》時(shí)，我首先讓學(xué)生們先聆聽(tīng)，在充分感受樂(lè)曲所表現(xiàn)的幽雅、寧?kù)o、溫馨意境的同時(shí)，領(lǐng)略我國(guó)民族樂(lè)器神奇而獨(dú)特的表現(xiàn)力，加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)。接著讓學(xué)生發(fā)揮想象，用他們的語(yǔ)言和圖畫(huà)來(lái)描繪音樂(lè)作品的豐富內(nèi)涵，深入挖掘其中的美。通過(guò)語(yǔ)言誘導(dǎo)，告訴學(xué)生無(wú)形音樂(lè)中有形的所在：祖國(guó)江山如此多嬌，民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)如此深厚，作為新時(shí)代的主人翁，我們?cè)摓樽鎳?guó)做些什么呢？學(xué)生中馬上就有人回答：繼承和弘揚(yáng)民族瑰寶；努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)明天更加輝煌添磚加瓦??這樣，嚴(yán)肅的愛(ài)國(guó)主義教育在寧?kù)o優(yōu)雅的樂(lè)曲聲中滲透到了學(xué)生的心里。又如：在欣賞《保衛(wèi)黃河》一曲時(shí)，就可以結(jié)合抗戰(zhàn)勝利六十周年對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂(lè)，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界，就能喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情，讓他們感到民族的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺(jué)中受到心靈的洗禮。

三、在教學(xué)手段中滲透德育教育

將音樂(lè)與相關(guān)的文化融合起來(lái)，把古今中外音樂(lè)家傳記，名人與音樂(lè)，音樂(lè)與歷史、地理、體育的關(guān)系用故事形式講給學(xué)生聽(tīng)或讓學(xué)生來(lái)講，會(huì)在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。例如：在《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》的學(xué)習(xí)中我就結(jié)合少先隊(duì)成長(zhǎng)和壯大的歷史給少先隊(duì)員們進(jìn)行了一次革命傳統(tǒng)教育，同學(xué)們一聽(tīng)到是關(guān)于自己組織的歷史產(chǎn)生了極大的興趣。

好玩是孩子的天性，游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，結(jié)合教材做音樂(lè)游戲。它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助的品質(zhì)。如：“學(xué)做小蜜蜂”、“小青蛙找家”等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂(lè)氣氛，而且還從游戲中受到勤勞勇敢的教育，獲得了啟迪。

律動(dòng)、歌表演，這是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，特別受中低年級(jí)同學(xué)的喜愛(ài)。古人曾說(shuō)“言之不足詠歌之，歌之不足舞蹈之”，音樂(lè)教學(xué)為學(xué)生提供了創(chuàng)造性表現(xiàn)個(gè)人情感的良好的機(jī)會(huì)，這種表現(xiàn)的價(jià)值對(duì)人格的發(fā)展和完善作用將是巨大的。例如：《金孔雀輕輕跳》它通過(guò)形體動(dòng)作表現(xiàn)傣族的音樂(lè)和傣族的生活，讓平時(shí)不為人所了解的少數(shù)民族文化走進(jìn)了課堂加深了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理解和熱愛(ài)。如果是同學(xué)們集體舞表演更培養(yǎng)了大家團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神?！缎抡n標(biāo)》中要求學(xué)生能夠“當(dāng)眾、自信、有表情的地歌唱和表現(xiàn)”。學(xué)生在自由表現(xiàn)的過(guò)程中，不僅獲得了成功的喜悅，同時(shí)將培養(yǎng)了自信與勇氣以及積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

總之，音樂(lè)教學(xué)為學(xué)生提供了創(chuàng)造性表現(xiàn)個(gè)人情感的良好的機(jī)會(huì)，它能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說(shuō)：“音樂(lè)能使人的道德高尚起來(lái)?！币虼?，在音樂(lè)教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂(lè)的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

第二篇：在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育

在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育

澠池縣城關(guān)鎮(zhèn)xx學(xué)校

xxx 小學(xué)的音樂(lè)教育是學(xué)校藝術(shù)教育的一門(mén)重要課程。它以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，具有豐富而深刻的德育內(nèi)涵。在素質(zhì)教育中發(fā)揮著極其重要的作用。其特點(diǎn)是：知識(shí)面廣、綜合性強(qiáng)、既有內(nèi)容廣泛的政治、地理、歷史、民俗等知識(shí)的傳授，又有嚴(yán)格的節(jié)奏、聽(tīng)音、視唱、發(fā)聲、演奏等技能技巧的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、綜合素質(zhì)，形成高尚的道德品質(zhì)的最佳途徑。正如列寧指出：“音樂(lè)是對(duì)人民進(jìn)行教育的有力工具”。

一、在教學(xué)準(zhǔn)備中滲透德育教育

教學(xué)的準(zhǔn)備關(guān)鍵在對(duì)教材的分析，教師應(yīng)當(dāng)積極挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。在我們的小學(xué)音樂(lè)教材中，有的教材具有明顯的思想教育目的，如：《我們多么幸?！?、《國(guó)旗國(guó)旗我愛(ài)你》、《愛(ài)我中華》等。豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)。作好教具、課件等其他的教學(xué)準(zhǔn)備也是必不可少的。在《紅旗頌》欣賞教學(xué)中，我就準(zhǔn)備了一面五星紅旗放在新課的引入階段進(jìn)行展示，此外我還查找了三代領(lǐng)導(dǎo)人近十張關(guān)于開(kāi)國(guó)大典的照片，通過(guò)課件的展示讓學(xué)生邊欣賞音樂(lè)邊看照片，同學(xué)們既有聽(tīng)覺(jué)又有視覺(jué)的感受，對(duì)他們更深切理解歌曲的情緒給予很好的幫助。

二、在教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育

在一節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，教學(xué)過(guò)程是精粹，在此環(huán)節(jié)中體現(xiàn)德育教育最忌空洞說(shuō)教，應(yīng)該注重德育教育的實(shí)效性。原國(guó)家教委副主任柳斌同志曾指出：“德育工作的實(shí)效性是德育工作生命力的重要體現(xiàn)?！弊鳛榻處熅鸵J(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式生硬說(shuō)教，要見(jiàn)縫插針聯(lián)系實(shí)際。把情感做為主線來(lái)貫穿整節(jié)課。同時(shí)音樂(lè)教師還應(yīng)該注重在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、在音樂(lè)感受中滲透德育教育

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“音樂(lè)是實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂(lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中。要注意音樂(lè)知識(shí)教學(xué)、音樂(lè)能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！?/p>

作為美育手段之一的音樂(lè)教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子等音樂(lè)要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。

四、在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中滲透德育教育

在以往音樂(lè)課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，教師往往讓幾個(gè)學(xué)生組成一組選唱一首歌曲，打上一個(gè)等級(jí)草草了事。這樣不僅沒(méi)有起到綜合評(píng)價(jià)作用，更重要的是嚴(yán)重淡化了學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的教育功能。

學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好與情感反應(yīng)，音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中的參與態(tài)度、參與程度、合作愿望及協(xié)調(diào)能力，音樂(lè)的體驗(yàn)與模仿能力、表現(xiàn)能力，探究音樂(lè)的態(tài)度與創(chuàng)編能力，對(duì)音樂(lè)與相關(guān)文化的理解以及審美情趣的形成等。都是我們?cè)u(píng)價(jià)應(yīng)包含的內(nèi)容或要素，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)美的追求。例如：我在一次期末考核中，加入了父母評(píng)價(jià)一欄，讓學(xué)生把《自己的事自己做》回家唱給父母聽(tīng)，還可以根據(jù)自己家的實(shí)際情況創(chuàng)編歌詞，表演給家長(zhǎng)看，家長(zhǎng)給出簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。第二天看到家長(zhǎng)們的評(píng)價(jià)時(shí)，讓我大感意外。“她長(zhǎng)大了，懂事了！”“我的寶貝兒子也會(huì)做事了！”一句句真摯的話語(yǔ)，不正是我們德育教育的最好結(jié)果嗎？

五、在教學(xué)手段中滲透德育教育

將音樂(lè)與文化融合起來(lái)，把古今中外音樂(lè)家傳記，名人與音樂(lè)，音樂(lè)與歷史、地理、體育的關(guān)系用故事形式講給學(xué)生聽(tīng)或讓學(xué)生來(lái)講，會(huì)在學(xué)生幼小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。律動(dòng)、歌表演，這是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，特別受中低年級(jí)同學(xué)的喜愛(ài)。

《新課標(biāo)》中要求學(xué)生能夠“當(dāng)眾、自信、有表情地歌唱和表現(xiàn)”。學(xué)生在自由表現(xiàn)的過(guò)程中，不僅獲得了成功的喜悅，同時(shí)培養(yǎng)了自信與勇氣以及積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。小組合作學(xué)習(xí)是一種有效而新穎的教學(xué)手段，有助于學(xué)生養(yǎng)成群體意識(shí)和協(xié)作精神。

六、在“三結(jié)合”教育中，滲透德育教育

學(xué)生的教育離不開(kāi)家庭和社會(huì)的支持和配合，因此，德育工作必須密切和家庭、社會(huì)的聯(lián)系，積極推進(jìn)“三結(jié)合”教育，廣開(kāi)渠道，努力營(yíng)造“大德育”氛圍，才能取得事半功倍的效果。例如：經(jīng)常把“學(xué)者型局長(zhǎng)”———教育局高局長(zhǎng)作詞，曲家乾校長(zhǎng)、崔雪作曲的享譽(yù)遼寧的《我愛(ài)我家》、《父母心聲》、《受傷的小鳥(niǎo)》、《隔輩親》等歌曲在音樂(lè)課中讓學(xué)生學(xué)唱，進(jìn)行感恩教育。

作為一名教育工作者，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的接班人，使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的四有新人，需要樹(shù)立教書(shū)育人的意識(shí)，在本職崗位上，落實(shí)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第三篇：德育教育在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的滲透

德育教育在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的滲透

目前,我們基礎(chǔ)教育正逐步從注重學(xué)生的應(yīng)試能力轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力上。然而對(duì)于我們的道德教育來(lái)說(shuō),則不乏空洞而留于形式的說(shuō)教。許多學(xué)科都在開(kāi)展創(chuàng)新教育研究,探索培養(yǎng)創(chuàng)新人才的途徑，卻忽略了如何才能更好地樹(shù)立學(xué)生的道德準(zhǔn)則，讓學(xué)生在學(xué)好知識(shí)技能的同時(shí)也能更好地學(xué)會(huì)做人。德育教育似乎僅是語(yǔ)文老師，品德與社會(huì)老師，品德與生活老師的教學(xué)任務(wù)。雖然我們提出“德育為先”,但德育教育是否僅僅是班主任老師的工作？其實(shí)，德育教育作為塑造學(xué)生美好心靈的教育，它應(yīng)該是每位老師不論教授的學(xué)科，不論所處的職位，都應(yīng)時(shí)時(shí)，處處所承擔(dān)起的教育義務(wù)。作為一名音樂(lè)學(xué)科的老師，在培養(yǎng)音樂(lè)人才的過(guò)程中,我根據(jù)音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)采用不落俗套的方法和手段進(jìn)行行之有效的德育教育，讓學(xué)生在音樂(lè)課堂中不僅感受音樂(lè)的美妙，也能發(fā)現(xiàn)人性的閃光點(diǎn),從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。

一、從音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)入手，感受音樂(lè)的意義，感知思想內(nèi)涵

音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容中包括了旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、速度等等。而這些基本的音樂(lè)元素結(jié)合起來(lái)便能塑造出某一音樂(lè)形象，體現(xiàn)出作者創(chuàng)作某一音樂(lè)作品的意圖，作者希望通過(guò)作品表達(dá)出的思想內(nèi)容。讓學(xué)生從這些歌曲最細(xì)微處入手，感受音樂(lè)的情感，體會(huì)作者的思想，讓學(xué)生在藝術(shù)形象中受到情操的感化，在藝術(shù)美中接受德育教育。例如：《國(guó)歌》是同學(xué)們非常熟悉的樂(lè)曲，表現(xiàn)了處于三十年代國(guó)家民族深重危機(jī)下的知識(shí)分子，為了民族的存亡，依然沖出書(shū)齋奔赴抗日前線的主題。這首歌曲出現(xiàn)在二年級(jí)上冊(cè)，這個(gè)年齡段的學(xué)生沒(méi)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，對(duì)祖國(guó)那段戰(zhàn)火紛飛的歷史背景無(wú)法感同身受。首先我通過(guò)多媒體讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)的歷史背景，加深對(duì)歌曲的理解。然后再讓學(xué)生聽(tīng)歌曲，并結(jié)合播放歌曲的正譜，讓學(xué)生仔細(xì)欣賞。同時(shí)要求學(xué)生注意歌曲的音樂(lè)知識(shí)，如休止符、附點(diǎn)音樂(lè)符、三連音、力度記號(hào)、進(jìn)行曲速度等，并適時(shí)講解這些音樂(lè)標(biāo)記體現(xiàn)出人們時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血，走上抗日最前線的緊迫心情。大部分學(xué)生能感受到中國(guó)人民為爭(zhēng)取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的百折不撓、無(wú)所畏懼的精神，在表現(xiàn)歌曲的同時(shí)，也體會(huì)到今天的幸福生活來(lái)之不易，從而樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感、使命感。

二、從歌曲的歌詞入手，結(jié)合歌詞內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育

從音樂(lè)教學(xué)本身而言，它包括思想品德教育和藝術(shù)教育兩部分，如果只是純藝術(shù)地從音樂(lè)的角度去傳授知識(shí)，忽視品德教育，就達(dá)不到對(duì)學(xué)生審美育人的目的。因此，在教學(xué)中，教者要善于挖掘教材中的德育因素，抓住作品的音樂(lè)形象，寓教于樂(lè)，寓教于理。例如：在教授《時(shí)間像小馬車(chē)》一課時(shí)，歌詞寫(xiě)到：時(shí)間像小馬車(chē)，時(shí)間像小馬車(chē)，噠噠噠噠噠噠噠噠向前跑，大家各自做什么，大家各自做什么，那就不同了。從歌詞中引導(dǎo)學(xué)生感受無(wú)形的時(shí)間是多麼可貴。時(shí)間是不會(huì)停止的，同樣的時(shí)間，有的人成績(jī)卓著，有的人則一事無(wú)成。從而使學(xué)生懂得了珍惜時(shí)間的道理，從而激勵(lì)他們利用人生有限的時(shí)間多學(xué)本領(lǐng)，將來(lái)成為對(duì)祖國(guó)有用的人。

三、在音樂(lè)欣賞中滲透情感因素，培養(yǎng)高尚情操 新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽(tīng)覺(jué)放在非常重要的位置，它認(rèn)為 “音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)”，音樂(lè)欣賞主要建立在“聽(tīng)”字上，在“靜”中求思索，在音響中激起情感變化，產(chǎn)生思想共鳴。音樂(lè)教學(xué)必須立足于聽(tīng)，把發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)良好的感受能力。作為音樂(lè)教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)聽(tīng)的重要性，而欣賞教學(xué)不單是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂(lè)中獲得無(wú)聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而達(dá)到德育的目的，提高學(xué)生對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。即思想教育在藝術(shù)的求知過(guò)程中獲得，在聽(tīng)、想、議、唱、動(dòng)、跳、奏中攝取。例如：例如在教學(xué)民樂(lè)合奏《三個(gè)和尚》時(shí)，問(wèn)：為什么一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃？讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動(dòng)換來(lái)美好生活的道理。欣賞樂(lè)曲《快樂(lè)的一天》，同學(xué)們通過(guò)教材中提供的圖畫(huà)看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問(wèn)一問(wèn)，你知道中國(guó)沒(méi)有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎？并向?qū)W生說(shuō)說(shuō)《賣(mài)報(bào)歌》中那個(gè)賣(mài)報(bào)小女孩的故事，讓他們有一個(gè)對(duì)比。通過(guò)欣賞，激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，從而領(lǐng)悟到要珍惜時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?，學(xué)生更能體會(huì)到生活在社會(huì)主義大家庭中的溫暖，大大增強(qiáng)了熱愛(ài)祖國(guó)之情。

四、在音樂(lè)課外活動(dòng)中寓德育于形式

音樂(lè)課外興趣活動(dòng)豐富多彩，如合唱、舞蹈等。學(xué)生在興趣活動(dòng)過(guò)程中，都將碰到各種各樣的困難，如單調(diào)枯燥的發(fā)聲練習(xí)、難度較大的舞蹈動(dòng)作等。遇到這些情況，教師要及時(shí)地鼓勵(lì)，教會(huì)他們正確面對(duì)困難，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，以及當(dāng)別人有困難時(shí)應(yīng)該如何去幫助。此外，學(xué)生參加比賽時(shí)，一般學(xué)生對(duì)比賽的名次比較敏感，都希望拿到好的名次，因此比賽時(shí)難免會(huì)有壓力。針對(duì)這些情況，教師要向?qū)W生進(jìn)行正確地引導(dǎo)，使學(xué)生知道“重在參與”、“友誼第一，比賽第二”，讓學(xué)生克服心理負(fù)擔(dān)，發(fā)揮出正常水平，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，使少年兒童健康成長(zhǎng)，培育出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人。

總之，我們要清楚音樂(lè)教育目的不是把學(xué)生們都培養(yǎng)成為音樂(lè)家，而是利用音樂(lè)所特有的形式、手段，把學(xué)生培養(yǎng)成高尚、完美──追求真善美的人，這也是德育教育所要達(dá)到的。我們只要在音樂(lè)教學(xué)時(shí)候，充份挖掘教材中所寓含的德育因素，通過(guò)形式多樣的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好態(tài)度，不僅要讓學(xué)生掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂(lè)的能力，通過(guò)教材中所寓含的弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神等，陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，最終達(dá)到音樂(lè)教育的社會(huì)目標(biāo)。

德育教育在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的滲透

譚

穎 三十家中心校 2010年7月20日

第四篇：教學(xué)中滲透德育教育

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透

數(shù)學(xué)傳授的是理性知識(shí)，其思想情感是隱藏的。需要我們不斷挖掘其豐富的內(nèi)涵，適時(shí)地創(chuàng)造滲透思想教育的環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中鑄造健全的人格，成長(zhǎng)為符合社會(huì)需要，時(shí)代需要的人。

俗話說(shuō)，教師不僅僅是教書(shū)，更重要的是育人。新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)了德育教育的重要性。德育，即思想品德教育，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想和道德教育。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？這是我們應(yīng)該深入研究和探討的。首先，要增強(qiáng)教師的德育意識(shí)，充分挖掘德育素材，注意德育工作的全面性。

一、數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)與生活實(shí)際的應(yīng)用相結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)目的。

知識(shí)來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活，在教學(xué)中，通過(guò)說(shuō)明數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)、科技方面的廣泛應(yīng)用，可以不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，讓學(xué)生把今天的學(xué)習(xí)同國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)逐步聯(lián)系起來(lái)。在這方面，我經(jīng)常讓學(xué)生解決一些實(shí)際問(wèn)題。如學(xué)了計(jì)量單位和長(zhǎng)方形和正方形面積和周長(zhǎng)公式后，讓學(xué)生測(cè)量操場(chǎng)的跑道長(zhǎng)度、教室的面積等。還學(xué)習(xí)了解答應(yīng)用題的方法，讓學(xué)生運(yùn)用方法去解答生活中的實(shí)際問(wèn)題。這樣，學(xué)生將逐步體會(huì)到：生活中處處有數(shù)學(xué)，人們生活與國(guó)家建設(shè)都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，只有學(xué)好數(shù)學(xué)，將來(lái)才能適應(yīng)社會(huì)，更好地為建設(shè)祖國(guó)服務(wù)。從而不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，逐漸養(yǎng)成學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和興趣。

二、通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取的良好品質(zhì)。

數(shù)學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書(shū)寫(xiě)整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯(cuò)必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺詐，需要的是誠(chéng)實(shí)、正直和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

在解題教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵(lì)學(xué)生，去克服、解決一些困難，或者有意設(shè)置一些難點(diǎn)讓學(xué)生去突破，如一題多解、一題多變的訓(xùn)練，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、積極探索的精神。還可以用數(shù)學(xué)家解決數(shù)學(xué)問(wèn)題不屈不撓的故事激勵(lì)學(xué)生，用他們自己過(guò)去取得的成績(jī)，用已經(jīng)取得的進(jìn)展鼓舞學(xué)生，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題在班級(jí)中征解，開(kāi)展競(jìng)賽式練習(xí)，并及時(shí)進(jìn)行公布表彰。學(xué)生通過(guò)自己不懈的努力，才能領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的真諦，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會(huì)主動(dòng)積極地不斷進(jìn)取，努力去探索數(shù)學(xué)天地的奧妙。

三、在教學(xué)中充分滲透思想品德教育。

《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》這節(jié)課，這一內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系的非常緊密，因此，我在選擇題材時(shí)尤為注重其教育性。在上這節(jié)課的前兩天，正好是中秋佳節(jié)。在導(dǎo)入時(shí)我創(chuàng)設(shè)了這樣一種情境，問(wèn)：同學(xué)們前天是什么節(jié)日呀！同學(xué)們異口同聲的說(shuō)是中秋節(jié)。那你們吃月餅了嗎？你們?cè)诔栽嘛灂r(shí)，是不是把最好吃的月餅讓給了你們的爸爸媽媽?zhuān)裉煳覀冞@節(jié)課就以月餅入手??我是這樣設(shè)計(jì)，一方面讓學(xué)生了解我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日是那一天，另一方面就是要向?qū)W生滲透“如何做人、孝敬父母”。本節(jié)課始終是圍繞分月餅，在講解分?jǐn)?shù)時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是要平均分。我便順勢(shì)說(shuō)：“在我們同學(xué)之間或其他的人面前，我們都要公平的對(duì)待，要誠(chéng)實(shí)。因?yàn)槔蠋熀湍銈兊陌职謰寢屪钕矚g誠(chéng)實(shí)的好孩子。我相信，只要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和對(duì)知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的 以上是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)嘗試，數(shù)學(xué)學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)方面有廣闊無(wú)限的領(lǐng)域，形式多樣，方法多異。我們要主動(dòng)去琢磨、去思考、去挖掘，把教材、學(xué)生和當(dāng)前的教育目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，勇于探索實(shí)踐，寓德育于課堂教學(xué)之中，使學(xué)生逐漸形成健全、優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)，推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

教育，既是教書(shū)又是育人，它肩負(fù)著國(guó)家的興旺，民族的存亡，因此，教育好每個(gè)學(xué)生是我們每個(gè)教師的義務(wù)。作為數(shù)學(xué)教師，要根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，把思想教育貫穿于教學(xué)之中。

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育。

一個(gè)人不愛(ài)自己的國(guó)家，這個(gè)人就不會(huì)有高尚的情操，不會(huì)有為他人服務(wù)的思想，那么這個(gè)人活在世上，不管他的知識(shí)是如何淵博，對(duì)社會(huì)也沒(méi)有多大的貢獻(xiàn)。所以，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生不但學(xué)會(huì)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材里就有許多愛(ài)國(guó)主義的教育內(nèi)容，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，就要把它深入地挖掘出來(lái)，變?yōu)閷W(xué)生可以接受的東西，開(kāi)拓學(xué)生的認(rèn)識(shí)視角，從而提高他們的認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。如我在教“圓”這一內(nèi)容時(shí)，在進(jìn)行完知識(shí)的學(xué)習(xí)以后，我緊扣教材，講述我國(guó)數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的突出貢獻(xiàn)：南北朝時(shí)數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算出的圓周率在3.1415926和 3.1415927之間，成為世界上第一個(gè)把圓周率的計(jì)算精確到六位小數(shù)的人，他的計(jì)算，比歐洲人把圓周率的計(jì)算精確到六位小數(shù)，要早1000多年。這樣，學(xué)生心中就油然產(chǎn)生一種民族自豪感和民族自尊心。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生節(jié)儉思想教育 勤儉，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，獨(dú)生子女的增多，攀比風(fēng)、奢侈風(fēng)盛行，這樣下去很不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，在課堂教學(xué)中我會(huì)根據(jù)所教內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉思想教育。如我在教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，特意設(shè)計(jì)了這樣一道例題：一個(gè)農(nóng)民每次碾35千克大米，撒在碾米機(jī)螺縫里的米有，假設(shè)這個(gè)人700生活了70年，碾米50年，每年碾10次米，這個(gè)人一生撒掉了多少千克米？學(xué)生先試做，列出算式：35×1/700×10×50=25（千克）?！鞍。速M(fèi)這么多米！”學(xué)生算出后都驚訝地叫起來(lái)。平?？雌饋?lái)的這么一點(diǎn)點(diǎn)，通過(guò)累積，就會(huì)變成一個(gè)很大的數(shù)目。這時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)，抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉教育：在我們身邊，有很多同學(xué)一瓶牛奶只吃一半就扔了，饅頭只吃一丁點(diǎn)就把它扔進(jìn)了垃圾箱，雖然我們每天只扔一點(diǎn)點(diǎn)，但時(shí)間一長(zhǎng)，累積起來(lái)就是一個(gè)大數(shù)目。這樣，通過(guò)自己計(jì)算，再給他們講積少成多，積水成河的道理，使他們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在生活雖然比過(guò)去好多了，但也要勤儉節(jié)約，不能亂浪費(fèi)。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)惜時(shí)光的教育

俗話說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。但現(xiàn)在有些孩子，由于家庭環(huán)境比較好，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，上課不聽(tīng)講或搞小動(dòng)作，學(xué)習(xí)是一塌糊涂，白白浪費(fèi)光陰。于是，我在數(shù)學(xué)教學(xué)中就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)惜時(shí)間的教育。如我在教學(xué)“時(shí)、分、秒的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生感受一秒鐘有多長(zhǎng)，一分鐘有多長(zhǎng)，一個(gè)小時(shí)有多長(zhǎng)，讓學(xué)生知道，光陰易逝，時(shí)光難追，告誡他們“少壯不努力，老大徒傷悲”，教育他們從小就要愛(ài)惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)有知識(shí)，懂科學(xué)的人，長(zhǎng)大了報(bào)效祖國(guó)。

四、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)環(huán)境教育

現(xiàn)在的孩子是祖國(guó)未來(lái)的人才，他們素質(zhì)的好壞，直接關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，因此，培養(yǎng)孩子良好的素質(zhì)，讓他們養(yǎng)成好的習(xí)慣，是我們做老師的義不容辭的責(zé)任?，F(xiàn)在有些孩子養(yǎng)成了亂丟亂扔的壞習(xí)慣，這樣，不但造成了巨大的浪費(fèi)，也破壞了我們的環(huán)境。于是，我在教學(xué)“統(tǒng)計(jì)”這一內(nèi)容時(shí)，我就讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)他們的家里一天要扔多少個(gè)塑料袋？一周要扔多少個(gè)？一個(gè)月要扔多少個(gè)？假設(shè)以一個(gè)家庭每天用5個(gè)塑料袋計(jì)算，我們?nèi)Ｓ?500多名學(xué)生，一天要扔多少個(gè)？一周要扔多少個(gè)？一個(gè)月要扔多少個(gè)？現(xiàn)在的塑料它是一種不易分解的物質(zhì)，這樣，再過(guò)幾年，想像一下，我們的地球?qū)?huì)是什么樣子？這樣，學(xué)生通過(guò)統(tǒng)計(jì)、計(jì)算，著實(shí)地認(rèn)識(shí)到使用塑料袋對(duì)環(huán)境的危害，他們就會(huì)自覺(jué)自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里來(lái)，減少白色污染。

總之，教育并不是簡(jiǎn)單的說(shuō)理，而是要通過(guò)實(shí)際的案例，計(jì)算，讓學(xué)生在潛移默化的影響下慢慢變成一個(gè)品德高尚的人，一人對(duì)社會(huì)有用的人，這也是我們做教師的責(zé)任。

談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中描寫(xiě)革命英雄人物的高尚品質(zhì)，有的頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的智慧和才干的，有的描寫(xiě)祖國(guó)秀麗河山的，有的反映祖國(guó)發(fā)展文化、科技、等等，這些文章都蘊(yùn)含深刻道理以及豐富的思想感情，語(yǔ)文教學(xué)的思想品德教育是憑借語(yǔ)文教材進(jìn)行的。在教學(xué)中，教師要透徹熟悉教材后，引導(dǎo)學(xué)生從詞、句、段、理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情以及主要內(nèi)容，從而受到深刻的教育，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文德育的透徹結(jié)合我平時(shí)教學(xué)中，淺談我以下的幾點(diǎn)做法：

一、在“詞語(yǔ)”教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育。所謂“詞語(yǔ)”能體現(xiàn)文章的“道”，因?yàn)樵~語(yǔ)是組成文章的基本單位。對(duì)詞語(yǔ)的理解，老師的引導(dǎo)更必須緊抓不放。例如：在《金色的腳印》一課中，“金色”一詞本質(zhì)是什么？小狐貍一家能得到人們的關(guān)心而合家團(tuán)聚，回到樹(shù)林中，這是美好的臨陣脫逃意義的一件事，因而在“金色”來(lái)贊美這件事，小狐貍雖說(shuō)動(dòng)物，但是它也像人一樣，生命同樣珍貴，“金色”也包含著人們其他生命的珍重與愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)著人類(lèi)美好的思想感情，又如在《為中和華之掘起而讀書(shū)》，一文中的“中華不振”這個(gè)詞語(yǔ)的含義，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象課文中的情景，如那位婦女是怎樣哭訴的？那個(gè)中國(guó)巡警又是怎樣訓(xùn)斥的？站在一旁的洋人會(huì)說(shuō)些什么？在讓學(xué)生談?wù)勛鳛橹袊?guó)人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一種怎樣的感受。想想當(dāng)時(shí)的畫(huà)面，使學(xué)生從中體會(huì)到當(dāng)時(shí)我國(guó)貧窮落后，遭受帝國(guó)主義侵略的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更加深刻地理解“中華不振”的含義，從而鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，激發(fā)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的熱愛(ài)。

二、在“句子”教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育。從文章的重點(diǎn)句子可以體現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，在教學(xué)時(shí)，必須深入引導(dǎo)，理解文章的思想感情，從而受到教育。例如：《只有一個(gè)地球》一課中，文中引用的宇航員的感嘆“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了”是學(xué)生理解的一個(gè)難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解這一點(diǎn)，首先，讓學(xué)生找出句子讀一讀，說(shuō)一說(shuō)是在什么情況下講的？然后抓住這個(gè)句子的重點(diǎn)詞語(yǔ)“可愛(ài)”、“破碎”，同時(shí)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)“可愛(ài)”、“破碎”各表現(xiàn)在哪里?為什么要強(qiáng)調(diào)“同時(shí)”體會(huì)地球的“可愛(ài)”可從遙望地球所見(jiàn)到的景色和自然資源去考慮，理解地球的容易“破碎”可以“不加節(jié)制”，“隨意破壞”去思考，“同時(shí)”就是強(qiáng)調(diào)地球的重要性，既有可愛(ài)的一面又有破碎的一面。又如在《桃花心木》一課中，“不只是樹(shù)，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉一棵獨(dú)立自主的心”這句含義深刻的話，可采用邊閱讀邊思考，使學(xué)生逐步從事情蘊(yùn)含道理，比如，“不確定”，“樹(shù)木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？從而激發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生從中受到了人要生存和發(fā)展，就必須克服依賴(lài)性，去接受考驗(yàn)和磨練。

三、在“段”中進(jìn)行思想品德教育。

文章的重點(diǎn)段是體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的，教學(xué)時(shí)必須引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀口味，體會(huì)文章的思想感情，例如在《白楊》一文中，先讓學(xué)生默讀“爸爸一手摟一個(gè)孩子??幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”可以從兩方面引導(dǎo)學(xué)生加以理解。一是提問(wèn)；二是聯(lián)系上下文。爸爸在介紹白楊樹(shù)后為什么“一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù)，又陷入深思”？他沉思什么？為什么“他的嘴角又浮起一絲微笑”？啟發(fā)學(xué)生思考樹(shù)和人的關(guān)系，使學(xué)生從中體會(huì)到在爸爸的教育關(guān)愛(ài)下，會(huì)像小樹(shù)一樣，將來(lái)成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。

四、在“朗讀”中進(jìn)行思想品德教育。

這是幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容，明白所揭示的道理，感受寫(xiě)作特點(diǎn)的重要手段。如：《在去年的樹(shù)》一課中，樹(shù)說(shuō)的話飽含著請(qǐng)求，請(qǐng)求；鳥(niǎo)的回答語(yǔ)氣堅(jiān)決，比較肯定，后面的三次對(duì)話，鳥(niǎo)都在尋找樹(shù)，要用詢(xún)問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)讀，讀時(shí)要突出一次比一次傷心，三個(gè)角色的語(yǔ)氣其身份不一樣，朗讀也應(yīng)有所區(qū)別，讀樹(shù)根的話要讀出同情，傷感，因?yàn)闃?shù)根也是樹(shù)的一部分；讀門(mén)先生的話，聲音要平淡；小姑娘的回答，聲音要嫩稚些。又例如：《豐碑》一文中，“一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹(shù)干坐著??衣服緊緊貼在他的身上”，要懷著對(duì)凍死的老戰(zhàn)士的崇敬，要讀出一種莊嚴(yán)、悲痛的情調(diào)，語(yǔ)速較慢，句調(diào)平直，學(xué)生們通過(guò)閱讀，從中受到了珍惜今天的生活是來(lái)之不易的。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中參透德育的方法是多種多樣的，沒(méi)有一種萬(wàn)能固定不變的方法，但應(yīng)注意把思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和新時(shí)期德育的特點(diǎn)，對(duì)德育的方法不斷創(chuàng)新、總結(jié)、發(fā)展。

第五篇：如何在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育

如何在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育

高中音樂(lè)教育是整個(gè)教育中的基本形式之一，而德育更是一切教育的根本。在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，要讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。那么如何在音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我歸納出以下幾點(diǎn)：

一、音樂(lè)作品鑒賞中滲透德育

音樂(lè)鑒賞是以聆聽(tīng)的方式或者以多媒體等手段為載體來(lái)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行領(lǐng)悟，產(chǎn)生各種各樣的情緒，并得到精神上的審美。高中音樂(lè)教學(xué)是美育的一個(gè)主要途徑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生審美能力有非常重要的作用。音樂(lè)作品中蘊(yùn)含了真、善、美，將這些因素成功地傳達(dá)給學(xué)生，能打造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍。音樂(lè)不會(huì)像文字那樣具體地將故事情節(jié)與人物內(nèi)心活動(dòng)表達(dá)出來(lái)，它具有非語(yǔ)意性的特點(diǎn)，音樂(lè)作品鑒賞的過(guò)程就是一個(gè)情感體驗(yàn)的過(guò)程，音樂(lè)所要表達(dá)的情感與學(xué)生心中的情感產(chǎn)生共鳴，并同時(shí)獲得美的享受。

例如，在欣賞《祖國(guó)頌》時(shí)，教師首先要將作者創(chuàng)作的背景介紹給學(xué)生，讓學(xué)生帶著情感朗讀歌詞，然后再進(jìn)行欣賞。欣賞完之后，教師要對(duì)《祖國(guó)頌》的曲式、旋律進(jìn)行一定的分析，讓學(xué)生用心體會(huì)祖國(guó)的大好河山，體會(huì)到廣大人民建設(shè)祖國(guó)的興奮心情，從而產(chǎn)生一定的民族自豪感。此時(shí)，音樂(lè)的情感與學(xué)生的情感產(chǎn)生了共鳴，教師要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己周?chē)膶?shí)際情況，看看新中國(guó)發(fā)生了什么變化，讓抽象的情感轉(zhuǎn)化為具體的情感，這是一種正能量的形成。因此，鑒賞《祖國(guó)頌》的同時(shí)也是一次生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。

二、音樂(lè)知識(shí)、技能運(yùn)用中滲透德育

高中音樂(lè)知識(shí)教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、掌握音樂(lè)的主要途徑之一，教師在教學(xué)過(guò)程中要注重發(fā)展學(xué)生的思維，充分進(jìn)行德育滲透，以提高學(xué)生的能力，這是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育目標(biāo)的主要手段。例如，在聲部合唱訓(xùn)練的過(guò)程中，有些同學(xué)主觀上認(rèn)為聲部高不可攀，并出現(xiàn)了一定的畏難情緒。教師要鼓勵(lì)這些學(xué)生敢于挑戰(zhàn)困難，樹(shù)立信心、耐心與恒心。具體演唱的過(guò)程中可以先慢后快，先分后合，先易后難。學(xué)生一旦成功掌握相關(guān)知識(shí)，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生在演唱上盡量統(tǒng)一，保持統(tǒng)一的節(jié)奏，并很好地控制自己呼吸。學(xué)生在演唱自己聲部的同時(shí)，要兼顧其他聲部，體會(huì)合唱效果是否良好、是否和諧、是否優(yōu)美，出現(xiàn)問(wèn)題的地方大家要一起面對(duì)，一起克服，最大限度地保障合唱變化中的統(tǒng)一。在這種知識(shí)和技能的教學(xué)過(guò)程中，能培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律和團(tuán)結(jié)合作的精神，能使學(xué)生樹(shù)立正確的集體主義觀念。

三、歌唱教學(xué)中滲透德育

1.充分發(fā)揮榜樣的作用?；诟咧袑W(xué)生的心理特征與年齡特征，榜樣對(duì)他們的成長(zhǎng)一樣有著重要的作用。歌手韓紅是大家非常喜愛(ài)的，不僅歌唱得好，而且還資助、收養(yǎng)了不少孤兒，韓紅演唱的感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選活動(dòng)的主題曲《感動(dòng)中國(guó)》，讓很多人從內(nèi)心感受到了人生的價(jià)值。高中學(xué)生非常喜愛(ài)的周杰倫，其作品《聽(tīng)媽媽的話》當(dāng)前已經(jīng)編入了中小學(xué)生的音樂(lè)課本，很多學(xué)生都喜歡這首歌，因?yàn)檫@首歌蘊(yùn)含了周杰倫對(duì)母親深深的愛(ài)。這些明星就是廣大學(xué)生的榜樣，他們的一言一行必然會(huì)影響到學(xué)生，而教師應(yīng)該做的是要充分挖掘他們的閃光點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶與感染，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。當(dāng)今社會(huì)充滿了物質(zhì)誘惑與權(quán)利誘惑，學(xué)生需要優(yōu)秀的榜樣，尤其是高中學(xué)生正處于關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段。榜樣的正能量能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力。在學(xué)校里，教師也是學(xué)生模仿的對(duì)象。因此，教師要注意自己的言談舉止，努力成為學(xué)生的榜樣，使學(xué)生受到潛默移化的良好熏陶。

2.充分發(fā)揮軍旅歌曲的作用。高中音樂(lè)教師可以利用更多的軍旅歌曲激勵(lì)學(xué)生勤奮讀書(shū)，立志報(bào)效國(guó)家。高中學(xué)生在心理、生理、閱歷等方面有著一定的差異性，因此對(duì)音樂(lè)的感悟能力也有區(qū)別，一般的列隊(duì)歌非常容易調(diào)動(dòng)他們的情緒，尤其是我們熟悉的軍旅歌曲。例如，《咱當(dāng)兵的人》《打靶歸來(lái)》《軍營(yíng)小唱》等一大批優(yōu)秀軍旅歌曲受到了人們的青睞，而且軍旅生活對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的誘惑力，通過(guò)軍訓(xùn)與國(guó)防教育更能提高他們的思想認(rèn)識(shí)。因此，高中音樂(lè)教師要充分發(fā)揮軍旅歌曲的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)求知欲和愛(ài)國(guó)熱情。

高中音樂(lè)教師要明確，音樂(lè)不僅擁有自身的藝術(shù)性，而且在德育方面具有重要的作用。因此，高中音樂(lè)教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該滲透德育，將德育寓于具體教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生凈化心靈，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。