第一篇：九三學(xué)社核心價(jià)值觀

價(jià)值觀是一種處理事情、判斷對(duì)錯(cuò)、做選擇時(shí)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀也可以說是一種深藏于內(nèi)心的準(zhǔn)繩，在面臨抉擇時(shí)的一項(xiàng)依據(jù)。價(jià)值觀會(huì)指引一個(gè)人去從事某些行為，例如：“誠信”的價(jià)值觀，會(huì)讓人坦承面對(duì)困境及對(duì)別人說明事情的真相，提升別人對(duì)其的信任度；“紀(jì)律”的價(jià)值觀，會(huì)讓人依規(guī)定行事，產(chǎn)生執(zhí)行力；“關(guān)懷”的價(jià)值觀，會(huì)讓人關(guān)心別人，了解別人的困境，讓別人有同理心。不同的價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生不同的行為模式，進(jìn)而產(chǎn)生不同的社會(huì)文化。核心價(jià)值觀就是某一社會(huì)群體普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，是社會(huì)群體普遍遵循的行為準(zhǔn)則，也是社會(huì)群體產(chǎn)生向心凝聚力的根本保障。任何一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)政黨，都有其持久而穩(wěn)定的核心價(jià)值觀，核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。作為一個(gè)政黨，核心價(jià)值觀是靈魂，也是立黨之本，核心價(jià)值觀指導(dǎo)引領(lǐng)著一個(gè)政黨的發(fā)展方向與進(jìn)程。

九三學(xué)社的前身——“民主科學(xué)座談會(huì)”，簡潔而有力地闡明了自己的核心價(jià)值觀：“科學(xué)”和“民主”。

“民主”一詞源于希臘字“demos”，意為人民。其定義為：在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。“科學(xué)”的定義：對(duì)一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)。九三學(xué)社《成立宣言》說：“政治的民主與憲政之實(shí)施，實(shí)為救國要著，本學(xué)社同人，愿在自己崗位上，作此種問

題之努力，促其實(shí)現(xiàn) ”；“今日適為‘五四運(yùn)動(dòng)’二十八周年紀(jì)念日，‘五四’所號(hào)召于國人者，為科學(xué)與民主，今時(shí)間過去雖已二十余年，而民主與科學(xué)之要求，實(shí)較前迫切，本社同人，即本‘五四’的精神，為民主與科學(xué)之實(shí)現(xiàn)而努力，始終不懈，謹(jǐn)此宣言”。

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，九三學(xué)社積極參加反對(duì)國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的民主運(yùn)動(dòng)，贊同中國共產(chǎn)黨的各項(xiàng)政治主張，為爭取新民主主義革命的勝利而斗爭。1949年1月，九三學(xué)社發(fā)表宣言，響應(yīng)中共中央“五一”號(hào)召和毛澤東主席的八項(xiàng)和平主張，擁護(hù)召開新政治協(xié)商會(huì)議。1949年9月，九三學(xué)社的代表參加了中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，參與了《共同綱領(lǐng)》的制定、中央人民政府的組成和中華人民共和國的建立。新中國成立后，九三學(xué)社以中國人民政治協(xié)商會(huì)議《共同綱領(lǐng)》作為自己的政治綱領(lǐng)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，參與國家政治生活中重大問題的協(xié)商。長期以來，九三學(xué)社作為一個(gè)民主參政黨派，秉承了五四運(yùn)動(dòng)民主愛國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，義不容辭的肩負(fù)著推進(jìn)社會(huì)主義民主政治改革的重任。對(duì)于阻礙中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的舊規(guī)則和傳統(tǒng)體制，作為參政黨往往能提出更妥善的協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾政治機(jī)制和更有利于國計(jì)民生的法制規(guī)范；對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，可以發(fā)揮獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)民主法治的政治制度、團(tuán)結(jié)和睦的民族精神、科技創(chuàng)新的發(fā)展觀、包涵寬容的文化環(huán)境、平等合理的個(gè)人自由等符合國家發(fā)展、民族進(jìn)步和人民根本利益的價(jià)值觀念。

新的歷史時(shí)期，九三學(xué)社充分發(fā)揮人才和智力優(yōu)勢(shì)，就實(shí)施科教興國、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，依法治國方略和科技、教育、經(jīng)濟(jì)、文化等重大課題進(jìn)行調(diào)研，向中共中央和政府先后提出了促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、生態(tài)保護(hù)和資源的合理開發(fā)利用、實(shí)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、大力推進(jìn)中西部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、實(shí)施人才戰(zhàn)略、西部大開發(fā)、自主技術(shù)創(chuàng)新、三農(nóng)問題等方面的多項(xiàng)重要建議。九三學(xué)社擁有一大批科學(xué)技術(shù)界的精英人才，在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面，利用獨(dú)特的人力資源優(yōu)勢(shì)，為國家的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)及產(chǎn)品創(chuàng)新等出謀劃策；不斷鼓勵(lì)科技人員努力發(fā)明創(chuàng)新，促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展向提高技術(shù)附加值方向轉(zhuǎn)變；注重吸納創(chuàng)新型人才入社，增添民主黨派的新生力量；致力于科教興國，協(xié)助提高青少年的科學(xué)文化素質(zhì)，積極參與全民科普活動(dòng)和道德價(jià)值觀教育。

縱觀歷史，“科學(xué)”和“民主”始終是九三學(xué)社立黨之本，始終是九三學(xué)社的追求和理想，始終是九三學(xué)社的奮斗目標(biāo)，始終是九三學(xué)社的行為準(zhǔn)則。從抗日戰(zhàn)爭后期，到解放戰(zhàn)爭時(shí)期；從新民主主義時(shí)期，到社會(huì)主義時(shí)期；從改革開放到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義時(shí)期，九三學(xué)社所處的時(shí)代不同，參與的事務(wù)不同，工作的方向不同，但無論是在什么階段，都堅(jiān)持弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀：科學(xué)和民主，并在不同歷史背景下，不斷豐富民主和科學(xué)的內(nèi)涵。

第二篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)九三學(xué)社自身建設(shè)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)九三學(xué)社自身建設(shè)

任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值觀。簡單地說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。在我國，特指有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。它是在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化、利益格局深刻變遷的形勢(shì)下，為凝聚和統(tǒng)一各階層、各群體的思想而提出的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是社會(huì)主義制度的精魂所在，是統(tǒng)一民族思想、凝聚政治力量、構(gòu)建和諧文化、戰(zhàn)勝西方分化的強(qiáng)大思想武器，其基本內(nèi)容主要是以下四點(diǎn)：一是馬克思主義指導(dǎo)思想，二是中國特色社會(huì)主義共同理想，三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

在我國，一直堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，貫徹“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”方針，其正確性已由無數(shù)史實(shí)證明。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，作為工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和中華民族的先鋒隊(duì)，是執(zhí)政黨；民主黨派作為同中國共產(chǎn)黨共同致力中國特色社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨，作為中國共產(chǎn)黨與中國社會(huì)各階層聯(lián)系的橋梁，一方面要深入基層體察民情并向中國共產(chǎn)黨反映民意與民心，另一方面要協(xié)助中國共產(chǎn)黨培育民力，是參政黨。在多黨合作中，執(zhí)政黨與參政黨互為條件，彼此相依；角色不同，榮辱與共。

九三學(xué)社是以科學(xué)技術(shù)界高、中級(jí)知識(shí)分子為主的具有政治聯(lián)盟特點(diǎn)的政黨，以愛國、民主、科學(xué)為宗旨，從抗日戰(zhàn)爭到新中國成立再到改革開放，延綿至今，九三學(xué)社一直支持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨的得力助手和謀士，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福做出了重要貢獻(xiàn)。

在肯定成績的同時(shí)，我們更應(yīng)剛發(fā)覺存在的隱患。隨著我社地位的提高，我們的工作和學(xué)社的發(fā)展也進(jìn)入了新的轉(zhuǎn)型階段。當(dāng)前，我社規(guī)模越來越大，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜、所處的國際形勢(shì)變化莫測，使得社員們的思想觀念、價(jià)值追求、精神意志等方面處于一個(gè)復(fù)雜的波動(dòng)的階段。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是提高社員思想政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，更是弘揚(yáng)我社文化、提高我社參政、為民能力的重要理論依據(jù)。作為參政黨，九三學(xué)社既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)者和參與者，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的遵循者和實(shí)踐者。只有把學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為本質(zhì)要求，才能最大限度地達(dá)成政治共識(shí)，使一切工作始終沿著正確的政治方向前進(jìn)；才能使所有成員的心往一處想、勁往一處使，實(shí)現(xiàn)組織的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和和諧發(fā)展；才能使所有成員的思想道德品質(zhì)有一個(gè)準(zhǔn)確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在全組織內(nèi)部形成良好的道德風(fēng)尚和前進(jìn)動(dòng)力；才能使所有成員的思想和行動(dòng)同國家和民族的主流精神一致，自覺為完成共產(chǎn)主義這一最終使命不懈的努力奮斗。總之，如果說社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中共執(zhí)政黨的立黨之本，那么學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀便是九三學(xué)社的立足之基。

學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)長期的工程，絕不可畢其功于一役。我們清楚的看到，30多年改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，除了給我國發(fā)展帶來了無限生機(jī)和活力之外，也帶來了一些負(fù)面影響，如思想的多元化、金錢至上的實(shí)用主義、腐敗造假問題等等。因此，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀是加強(qiáng)我社自身建設(shè)的長期重要工作，需要堅(jiān)持腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐步深入黨派人心，融入工作，為九三學(xué)社的長遠(yuǎn)發(fā)展提供強(qiáng)大的不竭的精神動(dòng)力。為此應(yīng)做好以下工作：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論，提高個(gè)人認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，是指導(dǎo)我們參政議政的思想基礎(chǔ)；中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，是我們所有人的信仰；愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，是我們生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的支撐；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是我們行為標(biāo)準(zhǔn)和思想道德的準(zhǔn)繩。通過學(xué)習(xí)，能夠正確認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思主義；能夠與中國共產(chǎn)黨及其他黨派步調(diào)一致，團(tuán)結(jié)和凝聚在一起；能夠繼承和發(fā)揚(yáng)九三學(xué)社的光榮傳統(tǒng)，民主、科學(xué)，維護(hù)國家民族利益，為國家民族進(jìn)步發(fā)展做貢獻(xiàn)；能夠牢固樹立正確的榮辱觀，明辨善惡美丑，分清是非榮辱，形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論，提高每個(gè)人的思想修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平，為參政議政、人民服務(wù)掃清思想障礙，才能更好的運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，少走彎路，最大程度的發(fā)揮九三學(xué)社的作用。

2、建立完善系統(tǒng)的組織制度，提高執(zhí)行職能能力，進(jìn)一步增強(qiáng)九三學(xué)社的生機(jī)和活力。

組織制度建設(shè)在黨派處理內(nèi)部和外部關(guān)系中發(fā)揮著不可替代的作用。一套完善系統(tǒng)的組織制度，不但能夠束和規(guī)范成員的行為，更能夠保證九三學(xué)社不斷增強(qiáng)新的血液，永葆活力。建設(shè)過程中，除充分發(fā)揮我國法律法規(guī)和九三學(xué)社章程及紀(jì)律規(guī)定的作用外，還應(yīng)專門制定有關(guān)黨派內(nèi)部的監(jiān)督條文、條例。一方面要加強(qiáng)機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)班子和年輕骨干隊(duì)伍的建設(shè)，整合人才資源，把黨派成員的力量有效集中起來，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，使其政治素質(zhì)、大局觀進(jìn)一步提高，思想上更加統(tǒng)一堅(jiān)定，領(lǐng)導(dǎo)水平、行政執(zhí)行能力不斷提高；另一方面要推進(jìn)基層建設(shè)，關(guān)注民生，深入開展調(diào)研，通過民主監(jiān)督，經(jīng)常給執(zhí)政黨提出合理化建議，聯(lián)系實(shí)際、深入基層，了解民情、反映民意，認(rèn)真撰寫調(diào)查材料，提出有分量、有見地的意見和建議，充分發(fā)揮其橋梁和紐帶作用，推動(dòng)參政議政工作落到實(shí)處，進(jìn)一步增強(qiáng)九三學(xué)社的生機(jī)和活力。

3、充分發(fā)揮九三學(xué)社的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，身體力行，盡最大能力為祖國和人民做實(shí)事做好事。

在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，這是九三學(xué)社的歷史責(zé)任。九三學(xué)社人才濟(jì)濟(jì)，更應(yīng)該發(fā)揮其智力上的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持民主、科學(xué)和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，努力弘揚(yáng)科學(xué)文化，推崇高尚的學(xué)術(shù)作風(fēng)和職業(yè)道德，在促進(jìn)科技創(chuàng)新、培養(yǎng)專業(yè)人才、普及科學(xué)知識(shí)上不斷做出貢獻(xiàn)。九三學(xué)社畢竟不是一般群眾團(tuán)體，這就要求成員政治素質(zhì)高，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，繼承發(fā)揚(yáng)了九三學(xué)社愛國、民主、團(tuán)結(jié)、求實(shí)、奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于擔(dān)當(dāng)起自己的社會(huì)使命，身體力行，從自己做起，從身邊的小事做起，以個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)感染和帶領(lǐng)身邊周圍群眾，一起為建設(shè)美好家園而努力奮斗。同時(shí)，九三學(xué)社在發(fā)展新成員時(shí)，應(yīng)該注意物色、培養(yǎng)、吸收各個(gè)方面有特點(diǎn)有特長的同志，在不降低標(biāo)準(zhǔn)的前提下擴(kuò)大發(fā)展范圍，有目的地重點(diǎn)發(fā)展一些短缺的專業(yè)人才。通過學(xué)習(xí)使新成員樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，秉承九三學(xué)社的光榮傳統(tǒng)，徹底融入到九三學(xué)社的氛圍之中，并讓他們?cè)趨⒄h政工作實(shí)踐中鍛煉成長，設(shè)身處地的為人民著想，為以后建設(shè)祖國服務(wù)人民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧，能夠第一時(shí)間應(yīng)對(duì)出現(xiàn)或面臨的新問題新情況。

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易朝多元化發(fā)展，時(shí)時(shí)刻刻都有可能出現(xiàn)新問題新情況。要想把九三學(xué)社建設(shè)成為適應(yīng)新世紀(jì)新形勢(shì)要求的參政黨，不但要充分發(fā)揮九三學(xué)社的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)國家的方針和政策，關(guān)心關(guān)注國內(nèi)外的重大問題，深入調(diào)查研究，積極出謀劃策。在我看來，有以下三點(diǎn)需要引起注意：第一，九三學(xué)社內(nèi)部成員發(fā)生變化。主要表現(xiàn)在新成員年齡結(jié)構(gòu)越來越年輕化，好多都是80后甚至是海歸的高層次知識(shí)人才，他們的經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)在逐漸發(fā)生變化。第二，改革開放以來，我國人民生活水平有了顯著提高，物質(zhì)條件的改善也帶來了享樂主義、金錢主義、奢侈主義風(fēng)潮，成員們的思想多多少少會(huì)受到這種風(fēng)氣的影響。第三，發(fā)達(dá)資本主義國家不斷對(duì)我國進(jìn)行同化，例如最近發(fā)生的藏獨(dú)和疆獨(dú)分子受西方列強(qiáng)蠱惑頻頻滋生事端，嚴(yán)重破壞了民族團(tuán)結(jié)和人民的祥和生活。因此，只有進(jìn)一步加強(qiáng)九三學(xué)社的思想政治教育工作，提高對(duì)國內(nèi)外行情、黨內(nèi)外行情的科學(xué)認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧，以不變應(yīng)萬變。

總之，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)的長期的工程和任務(wù)，需要九三學(xué)社全體同仁同中國共產(chǎn)黨通力合作，秉承九三學(xué)社根本宗旨，弘揚(yáng)九三學(xué)社優(yōu)良傳統(tǒng)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗！

第三篇：核心價(jià)值觀

大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

翻開人類歷史的長卷，一個(gè)國家和民族的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛，離不開強(qiáng)大的精神支；一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝、攻無不克，離不開崇高的價(jià)值追求。從我軍建設(shè)發(fā)展的歷史看，核心價(jià)值觀始終是我軍特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。新世紀(jì)新階段，如何堅(jiān)持我軍在長期革命實(shí)踐中形成的革命軍人核心價(jià)值觀，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，是擺在我們面前的一個(gè)重大課題。在去年底軍隊(duì)一次重要會(huì)議上，胡主席強(qiáng)調(diào)指出，要大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要求全軍作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好。胡主席這一重要論述意義重大，內(nèi)涵豐富，思想深邃。作為當(dāng)代革命軍人，每名同志都要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，深刻理解把握，自覺貫徹落實(shí)。

一、充分認(rèn)清培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重大意義

第一，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨向世人展現(xiàn)的一面思想上精神上的旗幟。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十六屆六中全會(huì)提出的重大課題，黨的十七大對(duì)此作了全面部署。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面內(nèi)容，分別是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，抓住了我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本，是在世界發(fā)生廣泛而深刻變化、我國發(fā)生廣泛而深刻變革的時(shí)代條件下，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的戰(zhàn)略工程。

我軍事建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要力量。積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是人民軍隊(duì)義不容辭的政治責(zé)任?！爸艺\于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)當(dāng)代革命軍人理想信念、價(jià)值追求的根

胡主席明確提出，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)為“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”，并對(duì)這五個(gè)方面作了系統(tǒng)闡述。胡主席的重要論述，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，有著非常豐富的思想內(nèi)涵，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地理解把握。

——忠誠于黨，就是要自覺堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮。我們黨是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我軍是黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。忠誠于黨，這是歷史發(fā)展的必然，是由我軍根本性質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀需要。胡主席關(guān)于忠誠于黨的重要論述，從對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)根本原則和制度的忠誠、對(duì)黨的意志和主張的忠誠、對(duì)執(zhí)行黨的決策指示行動(dòng)上的忠誠等方面，深刻揭示了當(dāng)代革命軍人忠誠于黨的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。

——熱愛人民，就是要忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無私奉獻(xiàn)。我軍是人民的軍隊(duì)，來自于人民、服務(wù)于人民。人民軍隊(duì)的歷史就是一部為了人民而奮斗、依靠人民打勝仗的歷史。熱愛人民，這是由我軍根本宗旨決定的，是我軍獲得不竭力量的根本前提。胡主席關(guān)于熱愛人民的重要論述，緊緊圍繞忠實(shí)踐行我軍根本宗旨，從對(duì)待人民利益的根本態(tài)度、為了人民的根本立場、與人民的深厚感情、服務(wù)人民的具體行動(dòng)等方面，鮮明回答了當(dāng)代革命軍人如何愛人民、為人民的問題。

——報(bào)效國家，就是要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量。我軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是社會(huì)主義祖國的鋼鐵長城，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要力量。報(bào)效國家，這是由我軍在社會(huì)主義國家中的地位和作用決定的，是革命軍人應(yīng)有的高尚情懷和堅(jiān)定志向。胡主席關(guān)于報(bào)效國家的重要論述，從繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)、擺正個(gè)人前途命運(yùn)與國家前途命運(yùn)的關(guān)系、擔(dān)負(fù)保衛(wèi)國家和建設(shè)國家的重任等方面，科學(xué)闡明了當(dāng)代革命軍人報(bào)效國家的價(jià)值取向和行為要求。

——獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。軍隊(duì)因使命而存在，軍人為使命而獻(xiàn)身。我軍新的歷史使命承載著黨的重托、人民的福祉和國家的利益。獻(xiàn)身使命，這是由我軍根本職能決定的，是革命軍人特有的精神境界和行為準(zhǔn)則。胡主席關(guān)于獻(xiàn)身使命的重要論述，從普遍與具體、一般與特殊的結(jié)合上，科學(xué)闡明了獻(xiàn)身使命的內(nèi)涵和要求，為當(dāng)代革命軍人履行職能使命提供了基本遵循。

——崇尚榮譽(yù)，就是要自覺珍惜和維護(hù)國家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。榮譽(yù)是軍人犧牲奮斗的重要?jiǎng)恿Γ瑸樽鎳腿嗣窠⒐?，是革命軍人的榮譽(yù)所在。崇尚榮譽(yù)，這是由革命軍人特有的精神需求決定的，是革命軍人精神境界的重要標(biāo)志。胡主席關(guān)于崇尚榮譽(yù)的重要論述，從如何看待榮譽(yù)、崇尚榮譽(yù)應(yīng)遵循哪些根本原則、怎樣創(chuàng)造和維護(hù)榮譽(yù)等方面，為當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)指明了方向。

第四篇：核心價(jià)值觀

如何踐行人民警察核心價(jià)值觀

人民警察核心價(jià)值觀是中央政法委貫徹十七屆六中全會(huì)提出的“忠誠、為民、公正、廉潔”八個(gè)字。忠誠是人民警察的政治本色，人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色；為民是人民警察的宗旨理念，人民警察要時(shí)記得牢記并實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立警為公，執(zhí)法為民；公正是人民警察的價(jià)值追求，人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公正正義；廉潔是人民警察的基本操守，人民警察要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明。

核心價(jià)值觀，是指一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體中居于統(tǒng)治地位的、起支配作用的核心理念，對(duì)其成員的思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。公安機(jī)關(guān)作為人民民主專政的重要工具，肩負(fù)著打擊敵人、保護(hù)人民、懲治犯罪、服務(wù)群眾、維護(hù) 國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要使命。在長期的工作實(shí)踐中，全國公安機(jī)關(guān)和廣大公安民警忠實(shí)履行憲法和法律賦予的神圣職責(zé)，創(chuàng)造、積累了體現(xiàn)公安機(jī)關(guān)性質(zhì)和宗旨的價(jià)值觀念，并在推動(dòng)公安工作和隊(duì)伍建設(shè)方面發(fā)揮了重要作用。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷豐富、凝煉、弘揚(yáng)人民警察核心價(jià)值觀，對(duì)于打牢廣大民警共同的理想信念和思想道德基礎(chǔ)，形成團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，進(jìn)一步提高公安隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵(lì)廣大民警永做黨的忠誠衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅(jiān)定不移地做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

一要狠抓理想信念教育，進(jìn)一步保持忠誠的政治本色。公安機(jī)關(guān)作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政重要工具，首要的是始終保持清醒堅(jiān)定、忠誠可靠。新形勢(shì)下，面對(duì)世情、國情、社情、警情的深刻變化，面對(duì)國內(nèi)外各種文化思潮的嚴(yán)峻考驗(yàn)，加強(qiáng)廣大民警理想信念教育，比以往任何時(shí)候都更為緊迫。各級(jí)公安機(jī)關(guān)要采取學(xué)習(xí)研討、警史回眸、形勢(shì)教育、主題文化等各種有效形式，深入開展理想信念教育，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大民警的政治敏銳性、政治責(zé)任感和政治鑒別力，增進(jìn)對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、感情認(rèn)同，堅(jiān)決抵御西方錯(cuò)誤價(jià)值取向、政治觀點(diǎn)和法學(xué)觀點(diǎn)的滲透和影響，永葆忠誠的政治本色。

二要狠抓群眾觀點(diǎn)教育，進(jìn)一步筑牢為民的宗旨理念。人民公安為人民，始終是公安工作的主旋律。在新的歷史條件下，公安機(jī)關(guān)要擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣使命，忠實(shí)踐行人民公安為人民的莊嚴(yán)承諾，必須獲得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。各級(jí)公安機(jī)關(guān)要結(jié)合學(xué)習(xí)劉金國、學(xué)雷鋒、“三訪三評(píng)”、開門評(píng)警、涉警信訪問題整治等有效載體，深入開展群眾觀點(diǎn)再教育，使廣大民警始終把人民放在心中最高位置，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。要堅(jiān)持民意引領(lǐng)警務(wù)，緊緊圍繞人民群眾最期盼、最迫切、最急需解決的問題，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)公安工作，全面提升工作標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)水平，把公安工作的成效更多更直接地體現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)和諧、惠及人民群眾上。

三要狠抓法治理念教育，進(jìn)一步堅(jiān)定公正的價(jià)值追求。公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，也是人民警察的基本行為準(zhǔn)則。公安機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著行政執(zhí)法和刑事司法的雙重職能，必須主動(dòng)順應(yīng)國家法治建設(shè)發(fā)展進(jìn)程，積極適應(yīng)執(zhí)法環(huán)境變化，深入推進(jìn)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，不斷提高依法履職能力。各級(jí)公安機(jī)關(guān)要通過以案說法、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、法學(xué)研討等有效形式，深入開展社會(huì)主義法治理念教育，不斷提升廣大民警的執(zhí)法素養(yǎng)。要切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)法管理，下功夫解決執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公，不作為、亂作為等執(zhí)法突出問題，教育廣大民警樹立公正之心、恪守公正之德、踐行公正之舉，著力提高公安機(jī)關(guān)執(zhí)法公信力。

四要狠抓紀(jì)律作風(fēng)教育，進(jìn)一步嚴(yán)守廉潔的基本操守。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)是人民警察的基本操守。選擇了人民警察這個(gè)職業(yè)，就意味著選擇了清廉和奉獻(xiàn)。近年來國內(nèi)、省內(nèi)出現(xiàn)的一些違法違紀(jì)案件，不僅損害了公安隊(duì)伍形象，也時(shí)刻警醒我們不能放松隊(duì)伍的紀(jì)律作風(fēng)教育。各級(jí)公安機(jī)關(guān)要堅(jiān)持不懈加強(qiáng)民警廉潔從警教育和職業(yè)道德教育，做到警鐘長鳴、防微杜漸，切實(shí)筑牢廣大民警拒腐防變的思想道德防線。要結(jié)合公安文化年活動(dòng)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，營造廉榮貪恥的良好風(fēng)尚。要結(jié)合爭做劉金國式優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部、雷鋒式民警、“我最喜愛的十大人民警察”等活動(dòng)，選樹一批廉潔奉公的先進(jìn)典型，進(jìn)一步弘揚(yáng)正氣。要不斷健全完善廉政制度，堅(jiān)持用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人，切實(shí)強(qiáng)化源頭治理，全面提高廉政風(fēng)險(xiǎn)防控水平。

第五篇：核心價(jià)值觀

企業(yè)核心價(jià)值觀

☆ §什么是核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀簡單來說就是某一社會(huì)群體判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。它是一個(gè)企業(yè)必須擁有的終極信念，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，它也是影響與表明企業(yè)如何生存的立場。

所以說核心價(jià)值觀就是指企業(yè)在經(jīng)營過程中堅(jiān)持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。

☆天奇涂裝公司的核心價(jià)值觀

積極主動(dòng) 勤奮苦干 勇當(dāng)責(zé)任 不找借口 堅(jiān)持操守 經(jīng)驗(yàn)分享 心懷感恩

☆積極主動(dòng)

積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。

引用美國作家佛格森(Marilyn Ferguson)的一句話“別指望誰能推著你走，如果你不向前走,誰又會(huì)推你走呢?”這句話完美的解釋了積極主動(dòng)一詞的意思。

因此，積極主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。

☆1.1積極主動(dòng)心態(tài)和消極被動(dòng)心態(tài)的差別 積極主動(dòng)：

積極的自我意識(shí)

明確的目標(biāo)

良好的自我狀態(tài) 消極被動(dòng)：

消極的自我意識(shí)

模糊的目標(biāo)

委靡的自我狀態(tài)

☆1.2兩種心態(tài)的不同特征

積極主動(dòng)：認(rèn)真思考，作出選擇 面對(duì)難題：

消極被動(dòng)：不動(dòng)腦筋，安于現(xiàn)狀

☆1.3兩種心態(tài)的結(jié)果

積極主動(dòng)的人獲得成功。

消極被動(dòng)的人獲得失敗。

☆1.4培養(yǎng)積極的心態(tài)

☆1.4.1轉(zhuǎn)變思維，多角度的看待問題，用不同的眼光看待世界。

不是沒有辦法，只是暫時(shí)沒找到而已，相信不久就會(huì)看到。一個(gè)問題由多種解決方法。

☆1.4.2采用積極的思維反應(yīng)模式 主動(dòng)積極與被動(dòng)消極的語言

我決定去

我不得不去

我可以控制自己的感受

他令我非常生氣 我能

我無能為力

☆1.4.3確定最佳的注意力范圍 積極心態(tài)

1：總是注意自己做得不好的地方，并想辦法改進(jìn)。2：總是將注意力放在自己能想辦法解決的范圍。3：總是先尋求自己的改變，從而帶動(dòng)別人改變。

消極心態(tài)

1：總是注意別人做得不好的地方。

2：總是將注意力放在自己不能解決的范圍。3：總是希望別人先改變，自己才改變。

☆1.4.4培養(yǎng)鑒定的信念

1：確定“我一定能”的概念。

我想，我能。

我想。我一定能。2：減少借口。

3：消除思想垃圾。

4：使用積極的提示語言。

如果相信自己能做到，你就能做到。

在我生活的每一方面，都會(huì)變得更好而又更好。

不論我以前是什么人，或者現(xiàn)在是什么人，倘若我憑積極的心態(tài)去做，我都能變成我想做的人。

☆勤奮苦干

1、對(duì)工作勤奮的第一個(gè)態(tài)度是千萬不要為工資而工作。

所有的有心者，成功者，他們工作的目的絕不是為了那一份收入，他們看到的是工作后面的機(jī)會(huì)，工作后面的學(xué)習(xí)環(huán)境，工作后面的成長過程。當(dāng)然，工作固然也是為了生計(jì)，但比生計(jì)更重要的是什么？是品格的朔造，能力的提高。

我覺得，如果你的工作目的只是為了生計(jì)，那么，和一個(gè)乞丐并沒有多大區(qū)別。我們和乞丐的最大區(qū)別是什么？是因?yàn)槲覀冃枰匈|(zhì)量的生活，需要體面的生活，需要能按自己所希望過的生活。

乞丐難道他會(huì)這么想嗎？我得好好干，然后去歐洲旅游一次，去五星級(jí)酒店住幾天？

如果你希望有這樣的生活質(zhì)量，你的目光就不能盯著薪水，而是看到工作之中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，現(xiàn)在的付出是為了以后的更大的獲得。品格的朔造，能力的提高要比薪水重要萬倍，堅(jiān)持了這一點(diǎn)，未來的收入將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你現(xiàn)在所獲得的，沒有人能阻擋得了。人生的幸福不在于過去，也不在于現(xiàn)在，而在于將來。先苦后甜，也就是這個(gè)道理。

所以說在今天這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會(huì)里，要想讓自己抓住機(jī)遇脫穎而出，就必須要求自己付出比其他人更多的勤奮和努力，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，才能夠達(dá)成愿望。所以，不管我們現(xiàn)在從事什么樣的職業(yè)，都應(yīng)該在自己的崗位上勤勤懇懇地工作。

2、對(duì)待工作勤奮的第二個(gè)態(tài)度是將你手邊的工作努力做到最好

這是所有成功者總結(jié)他們之所以成功的原因中占首位的因素。

要想步入成功的殿堂，最好的辦法是將目前手中的工作做到最好。如果你做好了，你不用擔(dān)心沒有人看不見，沒有人不認(rèn)可你，因?yàn)槟闳绻墙鹱?，總?huì)閃光。人生還漫長，幸福與否，成功與否，不在于三五年。因?yàn)槟氵@樣做，可貴的并不是你所做工作的結(jié)果，而是你所形成和表現(xiàn)出一種態(tài)度，一種品格。不想當(dāng)元帥的士兵不是一個(gè)好士兵，也不是每一個(gè)士兵都可以成為元帥或?qū)④?，但是，你可以確保自己做一個(gè)最優(yōu)秀的士兵。

3、第三個(gè)對(duì)待工作勤奮的態(tài)度是絕不拖延。

世界上最不費(fèi)力的事就是拖延時(shí)間。大多數(shù)失敗者犯的致命性錯(cuò)誤就在于此，也沒有比拖延更能耗費(fèi)寶貴的生命了。對(duì)成功來說，拖延是最具破壞性，是最危險(xiǎn)的習(xí)慣。拖延的表現(xiàn)是什么？就是今天的事明天做，現(xiàn)在的事以后做，自己的事等待別人做，能做的事一直拖著不做，而且，總是能為自己找到理由。今天太累，明天做還來得及，反正老板也不急著要，等幾天不要緊。

在工作中拖延的代價(jià)你是無法承受的，記住，拖延和懶惰是兄弟，兩者總是同時(shí)出現(xiàn)。有句古話，業(yè)精于勤，荒于嬉。拖延和懶惰只會(huì)帶你墜入貧窮的深淵。拖延的反面是什么？就是馬上行動(dòng)。所以，如果你有拖延的惡習(xí)，克服的方法只有一個(gè)，馬上行動(dòng)。

4、對(duì)待工作勤奮的第四個(gè)態(tài)度是努力苦干。

所有的工作沒有捷徑，只有苦干，書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟。學(xué)習(xí)是這樣，工作同樣是這樣。

從小開始，我們接觸的教育就是從努力開始的。在家中，父母告誡我們，要努力學(xué)習(xí)；在學(xué)校里，老師也會(huì)告訴我們，要努力才能考得上大學(xué)，上了大學(xué)才會(huì)出人頭地。今天，在工作中很少有人會(huì)告訴你，要努力，只有自己不斷提醒自己，要努力干，才能得到自己所想要的。所以不斷提醒自己努力的人最終都成功了。

以前有一個(gè)國王，發(fā)布詔書，要求把全國所具有的智慧、哲理編輯起來，三年時(shí)間后，這些智慧和哲理共計(jì)有十本書那么多，國王認(rèn)為太繁鎖，于是精簡到一本書，還是不夠精煉，于是又精簡到一頁，國王還要求修改，最后只剩下一句話，這句話就是：天下沒有免費(fèi)的午餐。只有勤奮苦干，才會(huì)有收獲。

☆勇當(dāng)責(zé)任

曾經(jīng)有一位哲人說過：

“造物在賦予我們生命的同時(shí)也賦予了我們責(zé)任?！?人從出生一開始，就要承擔(dān)來自各方面的責(zé)任：社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。責(zé)任既是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)做的事，也是一個(gè)人沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。

責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。只有心懷責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，才能贏得他人的尊重、組織的信任。

責(zé)任是一個(gè)人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)

忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。

責(zé)任是卓越企業(yè)文化的核心 責(zé)任是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提 責(zé)任是造就基業(yè)長青的源動(dòng)力 責(zé)任是造就卓越團(tuán)隊(duì)的內(nèi)推力

1、責(zé)任就是敬業(yè)

敬業(yè)對(duì)工作態(tài)度的要求是非常嚴(yán)格的。無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。

工作態(tài)度就是競爭力。

在公司里，員工與員工之間在競爭智慧與能力的同時(shí)，也在競爭態(tài)度。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對(duì)待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。

態(tài)度越積極，決心越大，投入工作的心血越多，從工作中所獲得的回報(bào)也就相應(yīng)地更為理想。

2、責(zé)任就是忠誠

忠誠是一種職業(yè)生存方式。如果你選擇了為某一個(gè)公司工作，那就真誠地、負(fù)責(zé)地干吧；如果他付給你薪水，讓你得到溫飽，那就稱贊他、感激他、支持他和他站在一起。

職場猶如戰(zhàn)場。身在職場中的每個(gè)人，都應(yīng)該把“忠誠”作為一種職場生存方式。當(dāng)今這樣一個(gè)競爭激烈的年代，謀求個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是天經(jīng)地義的事。但是，遺憾的是很多人沒有意識(shí)到忠誠是多么珍貴的美德。

忠誠是職場中最值得重視的美德，只有所有的員工對(duì)企業(yè)忠誠，才能發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的力量，才能擰成一股繩，勁往一處使，力往同處用，推動(dòng)企業(yè)走向成功。

公司用人不僅僅看重個(gè)人能力，更看重品質(zhì)，個(gè)人品質(zhì)中的關(guān)鍵就是忠誠度。在這個(gè)世界上，那種既有能力又有忠誠的人才是每個(gè)企業(yè)渴求的理想人才。

對(duì)公司忠誠并不是口頭上的，而是要用努力工作的實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)的。除了做好份內(nèi)的事情外，還應(yīng)該表現(xiàn)出對(duì)公司興旺和成功的興趣，不管管理者在不在身邊，都要像對(duì)待自己的東西一樣照看好公司的設(shè)備和財(cái)產(chǎn)。

忠誠是一種職業(yè)生存方式。如果選擇了為某一個(gè)公司工作，那就真誠地、負(fù)責(zé)地干吧！

3、責(zé)任就是效率優(yōu)先

任何時(shí)候，都不要自作聰明的設(shè)計(jì)工作期限，希望工作的完成期限會(huì)按照自己的計(jì)劃而后延。優(yōu)秀的員工都會(huì)牢記工作期限，并清晰地明白，最理想的任務(wù)完成日期是：昨天。

一個(gè)總能在“昨天”完成工作的員工，永遠(yuǎn)是成功的。其所具有的不可估量的價(jià)值，將會(huì)征服所有的老板。

成功在于“把工作完成在昨天”的效率之中。

為了督促自己高效率地工作，盡快完成公司交給為自己的任務(wù)，在工作開始前，審慎地制定工作進(jìn)度表?！胺彩骂A(yù)則立”。如果能制定好一個(gè)高明的工作進(jìn)度表，就能真正掌握好時(shí)間，在期限內(nèi)出色地完成工作。

在人才競爭激烈的公司里，要想立于不敗之地，員工務(wù)必奉行“把工作完成在昨天”的工作理念。一個(gè)總能在“昨天”完成工作的員工，永遠(yuǎn)是成功的。

比爾·蓋茨說過：“過去，只有適者能夠生存；今天，只有最快處理完事務(wù)的人能夠生存?！?/p>

只有效率高的人才能擠出時(shí)間來完成更多的事，這也是帕金森定律所揭示的內(nèi)容之一。帕金森定律認(rèn)為：低效的工作會(huì)占滿所有的時(shí)間。

不要把工作戰(zhàn)線拉得太長，而是盡快完成某項(xiàng)任務(wù)，當(dāng)然必須保證工作完成的質(zhì)量。

4、心中常存責(zé)任感

據(jù)說美國前總統(tǒng)杜魯門的桌子上擺著一個(gè)牌子，上面寫著“book of stop here”.（責(zé)任到此，不能再推）。如果你在工作中，對(duì)待每一件事都是“book of stop here”，出現(xiàn)問題也拒不推脫，而是設(shè)法改善，那么你將贏得足夠的尊敬和榮譽(yù)。

每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對(duì)工作，對(duì)家庭，對(duì)親人，對(duì)朋友，我們都要負(fù)起一定的責(zé)任。正因如此，人才對(duì)自己的行為有所約束。放棄了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好的生存機(jī)會(huì)。

責(zé)任感與責(zé)任不同。責(zé)任是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，而責(zé)任感則是一個(gè)人對(duì)待任務(wù)，對(duì)待公司的態(tài)度。責(zé)任感是簡單而無價(jià)的。

缺乏責(zé)任感的員工，不會(huì)視企業(yè)的利益為自己的利益，也不會(huì)因?yàn)樽约旱乃魉鶠橛绊懫髽I(yè)的利益而感到不安，更不會(huì)為企業(yè)著想，替企業(yè)留住忠誠顧客。遇事他們總是推卸責(zé)任。

一個(gè)有責(zé)任感的員工，不僅僅要完成份內(nèi)工作，而且要時(shí)時(shí)刻刻為企業(yè)著想。公司會(huì)為擁有這樣的員工感到驕傲，這樣的員工才能得到公司的信任。

當(dāng)責(zé)任感成為一種習(xí)慣，成為生活態(tài)度，自然而然地就會(huì)擔(dān)負(fù)起責(zé)任；當(dāng)一個(gè)人自然而然地做一件事情時(shí)，當(dāng)然不會(huì)覺得麻煩，更不會(huì)覺得勞累。

☆不找借口 沒有任何借口

美國西點(diǎn)軍校200年以來最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一理念。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。秉承這一理念，無數(shù)西點(diǎn)畢業(yè)生在人生的各個(gè)領(lǐng)域都取得了非凡的成就。

“沒有任何借口”體現(xiàn)的是一種責(zé)任、敬業(yè)的精神一種服從、誠實(shí)的態(tài)度、一種完美的執(zhí)行能力。我們需要的正是具備這種精神的人。

在每一個(gè)借口的背后，都隱藏著豐富的潛臺(tái)詞，只是我們不好意思說出來，甚至我們根本就不愿說出來。借口讓我們暫時(shí)逃避了困難和責(zé)任，獲得了些許心理的慰藉。但是，借口的代價(jià)確無比高昂，它給我們帶來的危害一點(diǎn)也不比其他任何惡習(xí)少。

那工作中，常常會(huì)有什么樣的借口呢？

1、他們作決定時(shí)根本就沒有征求過我的意見，所以這個(gè)不應(yīng)當(dāng)是我的責(zé)任。

(許多借口總是把“不”、“不是”、“沒有”與“我”緊密聯(lián)系在一起，其潛臺(tái)詞就是“這是與我無關(guān)”，不愿承擔(dān)責(zé)任，把本應(yīng)自己承擔(dān)的責(zé)任推卸個(gè)別人。一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，是不應(yīng)該有“我”與“別人”的區(qū)別的。一個(gè)沒有責(zé)任感的員工，不可能獲得同事的信任和支持，也不可能獲得上司的信賴和尊重。如果人人都尋找借口，無形中會(huì)提高溝通成本，削弱團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)作戰(zhàn)的能力。)

2、這幾個(gè)星期我很忙，我盡快做。

(找借口的一個(gè)直接后果就是容易讓人養(yǎng)成拖延的壞習(xí)慣。如果細(xì)心觀察，我們很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)在每個(gè)公司里都存在著這樣的員工：他們每天看起來忙忙碌碌，似乎盡職盡責(zé)了，但是，他們把本應(yīng)1個(gè)小時(shí)完成的工作變得需要半天的時(shí)間甚至更多。因?yàn)楣ぷ鲗?duì)于他們而言，只是一個(gè)接一個(gè)的任務(wù)，他們尋找各種各樣的借口，拖延逃避。

3、我們以前從沒那么做過或這不是我們這里的做事方式。

尋找借口的人都是因循守舊的人，他們?nèi)狈σ环N創(chuàng)新精神和自動(dòng)自發(fā)工作的能力，因此，期許他們?cè)诠ぷ髦凶龀鰟?chuàng)造性的成績是徒勞的。借口會(huì)讓他們躺在以前的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)則和思維慣性上舒服的睡大覺。

4、我從沒受過適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)來干這項(xiàng)工作

這其實(shí)視為自己的能力或經(jīng)驗(yàn)不足而造成的失誤尋找借口，這樣做顯然是非常不明智的。借口只能讓人逃避一時(shí)，卻不可能讓人如意一世。沒有誰天生就能力非凡，正確的態(tài)度是正視現(xiàn)實(shí)，以一種積極的心態(tài)去努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。

優(yōu)秀的員工從不在工作中尋找任何借口，他們總是把每一項(xiàng)工作盡力做到超出客戶的預(yù)期，最大限度的滿足客戶提出的要求，而不是尋找各種借口推諉；他們總是出色的完成上級(jí)安排的任務(wù)，替上級(jí)解決問題；他們總是盡全力配合同事的工作，對(duì)同時(shí)提出的幫助要求，從不找任何借口推托或延遲。

工作中沒有借口，失敗沒有借口

☆堅(jiān)持操守

職業(yè)操守是指人們?cè)趶氖侣殬I(yè)活動(dòng)中必須遵從的最低道德底線和行業(yè)規(guī)范；

具有基礎(chǔ)性、制約性特點(diǎn)，凡從業(yè)者必須做到的要求。忠誠于所屬企業(yè)、維護(hù)企業(yè)利益、維護(hù)企業(yè)榮譽(yù)、保守企業(yè)秘密、做好本職工作、重視自己的工作、要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、要文明禮貌、要公私分明。

1、忠誠于所屬企業(yè) 員工首先應(yīng)該對(duì)企業(yè)忠誠

做好本職是對(duì)企業(yè)忠誠的基本體現(xiàn) 忠誠敬業(yè)利于公司，更利于自己

養(yǎng)成高度的責(zé)任感和忠誠感，個(gè)人品牌價(jià)值將倍增。品牌價(jià)值高的人永不失業(yè)，在職場非常搶手。

2、維護(hù)企業(yè)利益

工作時(shí)間屬于組織，請(qǐng)放下私事； 不要將公司的物品私有化； 克制貪念，不為利益所動(dòng)；

提供超值的工作表現(xiàn)，盡力為公司增加效益； 微不足道處反映出一個(gè)人的職業(yè)操守

3、維護(hù)企業(yè)榮譽(yù)

每個(gè)員工都是組織的代言人；

做有損組織形象的事情就如同侮辱自己； 組織在我心中，隨時(shí)隨地維護(hù)其聲譽(yù)。

4、保守企業(yè)秘密

履行保密承諾（協(xié)議）； 阻止泄密行為；

防止受控文件外流；

防止于公司負(fù)面的信息傳播； 沉默是金。少說多做。

5、做好本職工作

任何情況下首要是做好本職； 對(duì)別人的工作真誠的提供幫助； 不對(duì)他人工作指手劃腳； 用熱情感動(dòng)自己和他人； 學(xué)會(huì)享受自己的工作。

☆經(jīng)驗(yàn)分享

中國有一句成語，叫“學(xué)海無涯”，意思是學(xué)問像海洋一樣，無邊無際。人的一生是有限的，不可能所有的東西你都會(huì)，當(dāng)你在工作生活中，總會(huì)出現(xiàn)你不會(huì)做的事，你要怎么辦呢？這時(shí)候如果有人在傍邊指點(diǎn)你一下，把他的經(jīng)驗(yàn)告訴你，你就會(huì)少走很多彎路，學(xué)到更多的東西。

所以說，大家要學(xué)會(huì)分享。如果你有6個(gè)蘋果，你留下1個(gè)，把另外5個(gè)給別人吃。當(dāng)你給別人吃的時(shí)候，你并不知道別人能還給你什么，但你一定要給。因?yàn)閯e人吃了你的蘋果以后，當(dāng)他有了橘子，一定會(huì)給你一個(gè)，因?yàn)樗浀媚阍?jīng)給過他1個(gè)蘋果。最后，你得到的水果總量不會(huì)增加，還是6個(gè)水果，但是你的生命的豐富性成倍增加，你看到了6種不同的水果，品嘗到了6種不同的味道。更重要的是你學(xué)會(huì)了在6個(gè)人之間進(jìn)行人與人最重要的精神、思想、物質(zhì)的交換。這種交換能力一旦確立，你在這個(gè)世界上就會(huì)不斷得到別人的幫助。

身為管理人員，要樂于將自己的工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸雠c下屬分享。這樣的好處，第一，可以加強(qiáng)對(duì)下屬的影響力，樹立領(lǐng)導(dǎo)者的威信；第二，可以給下屬學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，少走很多彎路；第三，有助于提高團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)，優(yōu)秀地完成部門的職能工作。

☆心懷感恩

我們非常幸運(yùn)，生活在這個(gè)和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)，享受著以往任何時(shí)候都不曾有過的富有生活，心中應(yīng)該是幸福的、愉快的、灑滿陽光的。然而有些人他們整天抱怨自己的懷才不遇，抱怨單位領(lǐng)導(dǎo)的處事不公，抱怨上天的不公平，抱怨著家庭的不和諧，抱怨著父母的嘮叨。沒有一項(xiàng)事物能讓他們得到快樂和滿足，他們的工作、生活正被無休止的抱怨所充斥著，心思沒有用在工作上，這不能不說現(xiàn)在雖然享有了豐富的物質(zhì)生活，有些人卻缺乏了一顆感恩的心。感恩就是“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，用百倍的努力去工作去奮斗，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

“感恩”是我們幸福生活、快樂工作的思想源泉。我們每一位天奇員工都應(yīng)做一個(gè)懂得感恩的人。學(xué)會(huì)感恩，我們就會(huì)變得寬容，不再抱怨，不再計(jì)較；學(xué)會(huì)感恩，我們便會(huì)以一種更積極的心態(tài)去工作、去奉獻(xiàn)；學(xué)會(huì)感恩，我們會(huì)摒棄那些隱暗自私的欲望，凈化我們的心靈。

作為一名天奇員工，我們要感謝我們的工作，它不僅給了我們生存的物質(zhì)，還為我們提供了展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，讓我們的人生閱歷得以豐富，讓我們的人格得以鍛煉，讓我們的聰明才智找到萌芽的樂土。對(duì)同事，我們要心懷感恩，個(gè)人的力量是渺小的，在激烈的競爭中勝出還得依靠團(tuán)隊(duì)的力量，凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺，有了大家的共同奮斗，才能創(chuàng)造輝煌的業(yè)績??

感恩是一種奉獻(xiàn)精神，感恩行動(dòng)成就精彩的人生。心存感恩，知足惜福，知足長樂。