第一篇：工程師職業(yè)道德與責(zé)任結(jié)業(yè)論文(12級)

“工程師職業(yè)道德與責(zé)任”課程申論題1

（學(xué)號單號同學(xué)作答題）

（1）給定資料：

1）作為公眾人物，演員的一舉一動，都要接受群眾的監(jiān)督，作為工程師，怎樣接受群眾的監(jiān)督呢？

2）汶川地震中那些倒塌的建筑，給我們提供了一面鏡子。地震中出現(xiàn)有問題的房子，在其設(shè)計(jì)、建造和監(jiān)理的過程中，都有工程技術(shù)人員的參與。假若每一個(gè)工程技術(shù)人員都能堅(jiān)持自己的社會責(zé)任，出現(xiàn)所謂的“豆腐渣工程”的概率會少很多，那為什么許多工程技術(shù)人員做不到這點(diǎn)呢？

3）2004 年在上海舉辦的世界工程師大會上，中國國務(wù)院副總理黃菊曾說：面對新世紀(jì)、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn),工程師和工程技術(shù)界在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展中,應(yīng)承擔(dān)更多社會責(zé)任。那么,在這個(gè)大科學(xué)時(shí)代,人們生活日益改善、生活質(zhì)量不斷提高的今天,工程師作為一個(gè)特殊的群體,該擔(dān)負(fù)起哪些社會責(zé)任呢?

（2）作答要求：

1）根據(jù)給定資料，以“淺議工程師的職業(yè)道德與責(zé)任”為題，寫一篇完全符合規(guī)范格式的論文；

2）要求觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，語言流暢，超過2000字。

“工程師職業(yè)道德與責(zé)任”課程申論題2

（學(xué)號雙號同學(xué)作答題）

（1）給定資料：

1）學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要齊抓共管，同時(shí)，學(xué)風(fēng)建設(shè)也是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，請你談?wù)剬W(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)該“抓什么？怎么抓？

2）學(xué)風(fēng)是什么？你認(rèn)為“學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校的學(xué)習(xí)之風(fēng)，教學(xué)之風(fēng)，學(xué)術(shù)之風(fēng)”嗎？

3）學(xué)風(fēng)是大學(xué)文化底蘊(yùn)、辦學(xué)理念和治學(xué)態(tài)度的集中反映，一流的大學(xué)，必先有一流的學(xué)風(fēng)，作為學(xué)生你將如何實(shí)踐“學(xué)風(fēng)為要”？

4）學(xué)生工作的內(nèi)容是什么？如何更科學(xué)更人性地關(guān)注學(xué)生中的“特殊群體”（如心理出現(xiàn)問題學(xué)生、學(xué)業(yè)受預(yù)警的學(xué)生、迷上網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生等）的學(xué)風(fēng)建設(shè)？

（2）作答要求：

1）根據(jù)給定資料，以“淺析學(xué)生工作在學(xué)風(fēng)建設(shè)中職責(zé)與定位 ”為題，寫一篇完全符合規(guī)范格式的論文；

2）要求觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，語言流暢，超過2000字。

第二篇：黨校結(jié)業(yè)論文：淺談黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

黨校結(jié)業(yè)論文：淺談黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

內(nèi)容摘要：本文通過總結(jié)一個(gè)多月來黨課培訓(xùn)的內(nèi)容，并結(jié)合平時(shí)參閱書籍，以及聯(lián)系目前我黨存在的一些問題，主要談?wù)勔幻髮W(xué)生真正肩負(fù)的使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并對自身進(jìn)行反省，表達(dá)了思想的覺悟和為共.產(chǎn)主義奮斗終身的決心。

關(guān)鍵字：三個(gè)代表、黨性修養(yǎng)、民主、紀(jì)律、理想信念、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

雖然為期一個(gè)多月的入黨積極分子培訓(xùn)即將結(jié)束，但我真的受益匪淺。雖然每次都由不同的老師授課，但每一次培訓(xùn)都是一次思想的碰撞。各位老師對黨的忠誠，對黨的精辟解析及大量的旁征博引，讓我對黨組織有了更加全面的了解，在思想和政治上變得更加成熟。所以，我覺得有必要對他們致以真誠的感謝。

在黨課上，我不僅學(xué)會了更加理性和深刻的看待我們黨的組織建設(shè)、思想理論、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)、群眾路線等各方面的內(nèi)容，以及客觀的認(rèn)識和把握黨員這一特殊身份所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，而且更加深刻地理解了黨的先進(jìn)性的意義及共.產(chǎn)主義信念，更加重視增強(qiáng)黨員自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)觀念，更堅(jiān)定了自己加入中國共.產(chǎn)黨，為黨的偉大事業(yè)堅(jiān)持奮斗的信念。

學(xué)習(xí)了黨課，我知道了要成為一名黨員自身所應(yīng)具備的條件：一是在思想上，要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想作為行動指南，樹立中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移的聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持黨員思想先進(jìn)性；二是在修養(yǎng)上，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)和思想道德水平，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，從政治上保證做一個(gè)合格的接班人；三是在學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)為國家和社會的服務(wù)技能，從專業(yè)能力上保證做一個(gè)合格的接班人。

正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，說的就是一個(gè)自身修養(yǎng)和遠(yuǎn)大理想之間的關(guān)系。想要治國平天下，必須靜以修身，提高自身的黨性修養(yǎng)。同樣，理想信念是我們前進(jìn)方向的指路明燈。要想不斷進(jìn)步，就必須樹立共產(chǎn)主義思想信念，并為之不斷完善自我，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，“三個(gè)代表”重要思想中，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最終的落腳點(diǎn)都在于要代表中國最廣大人民的根本利益。黨的宗旨就是要全心全意為人民服務(wù)。而作為一名黨員，必須保持黨的先進(jìn)性，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮好模范帶頭作用，為人民群眾辦好事、謀利益。

英國維克多·費(fèi)蘭克曾經(jīng)說過：每個(gè)人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。對于一名黨員來說，我認(rèn)為責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識是非常重要的。

前段時(shí)間，因?yàn)樯鐣W(xué)作業(yè)是要采訪一位社會工作人士，于是我采訪了我們小區(qū)的保安侯百順老伯，他的經(jīng)歷和思想深度，讓我敬仰，讓我深思。他跟我聊到他的父親，一位忠實(shí)的老黨員如何為村民謀利益，又講到自己的家鄉(xiāng)，貴州一個(gè)貧困的山區(qū)。原來，侯伯的老家在貴州高步區(qū)元和縣的一個(gè)移民村落，因?yàn)槟抢镉捎诘貏輧?yōu)勢將要開發(fā)建水電站，所以村民不久就要移居別地。其中，不乏安土重遷不愿搬離者。當(dāng)我問及侯伯的意向，他爽快的說：“搬啊，怎么不搬？土地是屬于國家的，國家要建設(shè)當(dāng)然要支持。國家建設(shè)好了我們的子孫后代才能更好的生活。人不能自私，要為下一代著想，為國家著想?！焙畈莻€(gè)很支持村工作的人。村里有什么方針政策他都積極配合施行。無論是利用土地改種栽經(jīng)濟(jì)作物，還是修建飲水工程、灌溉水池、公路、學(xué)校，他都是第一個(gè)上前幫忙。他的目的很簡單：在家鄉(xiāng)那樣一個(gè)邊緣地帶，盡量以己之力改變現(xiàn)狀，為群眾辦好事，辦實(shí)事，讓家鄉(xiāng)脫貧致富。

當(dāng)我邀請侯伯在我的訪談紙上寫上他的人生感言時(shí)，他掏出老花眼鏡，略加思索，寫下了這樣幾行大字：“人的一生要誠信，對任何人和事都要關(guān)心，對工作要有責(zé)任感，特別是黨的政策和法律，每個(gè)人都要學(xué)習(xí)和遵守。”“如果您入黨，一定會是一名出色的黨員先鋒模范！”我調(diào)侃道。

或許，人生會有命途多舛、突如其來的不測、感情的無奈與失意、抉擇的為難與悔恨、生活的要挾與威逼……只要，一直秉持著最初的信仰，一直履行自己的社會責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，我們才能發(fā)揮自己人性的價(jià)值，成為社會進(jìn)步不可或缺的力量。

而就在上周末，我參加了我們班的團(tuán)日活動，主要負(fù)責(zé)中國扶貧基金會一個(gè)愛心包裹行動的勸募。雖然是大半天的奔波，人累，心更累。雖然這只是我和社會的一次初接觸，但是人情百態(tài)、人心冷暖，讓人不解，讓人無奈，更讓我百感交集。為貧困山區(qū)的孩子們獻(xiàn)一份愛心，捐贈一個(gè)愛心包裹，雖然100元有點(diǎn)貴，但是路人將我們志愿者當(dāng)做成麻煩一樣，見了就躲，就加快腳步，就擺手，我的心被一次次漠然的拒絕打擊了。固然，大家可以根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)濟(jì)能力進(jìn)行考慮，但有必要將獻(xiàn)愛心的事當(dāng)成是勒索嗎？有必要那么抗拒嗎？當(dāng)然我們也要思考原因。如今這個(gè)社會打著道德的幌子欺詐群眾的事情是會有，覺得價(jià)格貴了也可以理解，但是他們呈現(xiàn)的態(tài)度太讓我失望了。這就是社會吧，私心膨脹化，人心距離化。當(dāng)然，我們還是勸到了10個(gè)路人。算不錯(cuò)的戰(zhàn)果。這讓我相信，這個(gè)社會總還是有好心人的，有崇尚道德的富人，不假思索；有思想高尚的背包男，主動捐贈；有重視道德教育的家長，起良好的示范作用。這個(gè)社會，不是無藥可救的。社會崇尚道義，雖然志愿者工作很苦很累，但是他們鍥而不舍、傳遞愛心的舉動是很有價(jià)值的。所以，我有機(jī)會一定還當(dāng)志愿者，一定要發(fā)揮自己的微薄之力讓這個(gè)社會重塑道德標(biāo)桿。而身為一名入黨積極分子，未來的黨員，我更應(yīng)該加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，樹立為社會謀福祉的理想信念，堅(jiān)守道義的價(jià)值觀，培養(yǎng)社會責(zé)任感，勇于奉獻(xiàn)，勇于承擔(dān)。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生黨員的自強(qiáng)意識、創(chuàng)新精神不斷增強(qiáng)，但也有一些大學(xué)生不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題依然存在。當(dāng)代大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和接班人，應(yīng)該堅(jiān)決抵制這些陋習(xí)，因此加強(qiáng)對黨員進(jìn)行廉潔修身，責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育意義重大。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，既是大學(xué)生的崇高使命，也是大學(xué)生的歷史使命，既是社會對大學(xué)生的政治期待，也是社會對大學(xué)生的道德希望。大學(xué)生生活在這個(gè)既有陽光，也有陰暗的多元復(fù)雜的社會中，應(yīng)該保持高尚的道德人格，擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任，成為社會廉潔修身的良好榜樣。

恪守為民之責(zé)，不僅要做到權(quán)為民所用；更要深懷愛民之心，做到情為民所系；要多辦利民之事，做到利為民所謀。其次，還要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的原則。因此，應(yīng)該要做到以下幾點(diǎn)：

一、要堅(jiān)定政治立場，端正入黨動機(jī)，培養(yǎng)較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識，造就和諧的自我，塑造健全的人格，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，正確處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會的關(guān)系，為構(gòu)建社會主義和諧社會奉獻(xiàn)青春與智慧。

二、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任，生活在道德規(guī)范，紀(jì)律規(guī)范，法律規(guī)范的社會環(huán)境中，應(yīng)該做道德，紀(jì)律法 律所允許的事，堅(jiān)決不做違反各種行為規(guī)范的事。

三、要杜絕有貪婪，僥幸心理和急功近利的浮躁心態(tài)，無論自己處在何種環(huán)境中都不應(yīng)該喪失良心和做人的準(zhǔn)則。在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而形成良好的價(jià)值觀，人生觀。

四、心中要有一顆博愛的心，去引導(dǎo)自己去愛自己，愛他人，愛集體，愛社會，愛人民。因?yàn)橛袗?，就會像叢飛那樣能夠?yàn)樗烁冻鲎约旱囊簧蜁窳中阖懩菢尤リP(guān)懷與自己毫無關(guān)系的孤寡老人，就會像社會那一個(gè)個(gè)“活雷鋒”那樣去關(guān)注他人的疾苦和冷暖，如果一個(gè)人他都可以為社會付出自己用勞動得來的成果，他有怎么會事不關(guān)己高高掛起的心理出現(xiàn)呢？怎么還會用非法的手段去牟取自己不正當(dāng)?shù)睦婺兀?/p>

愛自己就是愛自己的名譽(yù)，關(guān)愛自己的行為舉止，只有愛自己了才不會去做違反行為規(guī)范的事，愛他人就是要尊重他人，關(guān)注他人的疾苦，愛集體，愛社會，愛人民 就是要愛護(hù)集體的利益，擁護(hù)集體人民的利益，堅(jiān)持人民利益高于一切的行為方針。為了觸動同學(xué)們博愛的心，大學(xué)生黨員應(yīng)該積極參加各種獻(xiàn)愛心，送溫暖的活動。大學(xué)生的生活環(huán)境相對較好，也許未能親切的感受到社會的疾苦，因此可以到敬老院慰問老人，可以去山區(qū)看望那些貧困的孩子，幫助他們學(xué)習(xí)，可以去醫(yī)院看望那些與病魔抗掙的病人，多去參加志愿者活動，當(dāng)社會上有災(zāi)難時(shí)主動參加到抗災(zāi)的行列中，通過一系列的社會實(shí)踐活動大學(xué)生就可能明白這個(gè)社會需要太多的關(guān)懷，我 們的生活其實(shí)已經(jīng)很幸福，從而也許可以增強(qiáng)大學(xué)生的社會良知和觸動大學(xué)生那顆博愛的心，才能更好的有利于大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)不是一句口頭禪，不僅應(yīng)從思想上重視，而且更應(yīng)在行動上踐行，也許有些大學(xué)生出身在富裕的家庭，生活上無須約束自己的消費(fèi)，一度趕時(shí)髦，搞享受，大學(xué)簡直就是天堂，是一個(gè)享受的地方，這也許沒有錯(cuò)，因?yàn)槟慊ㄙM(fèi)的都是你自己的錢，盡管如此，但是這是一種極其不好的現(xiàn)象，這是一種浪費(fèi)的現(xiàn)象，由于你這種習(xí)慣的存在，如果你以后一旦成為有權(quán)的人，在這種思想的指導(dǎo)下就極易滋生腐敗，大學(xué)生也應(yīng)該從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，只有做好小事才能做好大事，也 只有不斷的做好小事，才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能達(dá)到真正的廉潔修身，正所謂一個(gè)人做好事不難，難的是一輩子做好事。

培養(yǎng)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，將其落到實(shí)處不是一件短期的事，而是一個(gè)長期的，艱巨的任務(wù)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮霌P(yáng)是純潔社會風(fēng)氣，創(chuàng)建良好與和諧社會的良好策略，大學(xué)生擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來的期待，有責(zé)任有義務(wù)追求真善美，為了陽光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽光的心靈，建設(shè)陽光的社會，讓每一個(gè)大學(xué)生都參與到肩負(fù)責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男辛兄衼?，讓道德正義和黨性修養(yǎng)的光芒真正發(fā)揚(yáng)出來，讓我們的社會在責(zé)任擔(dān)當(dāng)下不斷進(jìn)步發(fā)展，讓建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)！

最后我想說，這一個(gè)多月的黨課理論學(xué)習(xí)真的讓我受益匪淺，黨員的稱號不僅是一份崇高的榮譽(yù)，更是我們青年學(xué)生所應(yīng)肩負(fù)的一份沉甸甸的責(zé)任。因?yàn)槲覀兩砩嫌悬h和人民所給予的殷切期望，更有時(shí)代的使命和民族復(fù)興的重托。所以，我們一定要肩負(fù)責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)。

參考文獻(xiàn)：

1.《黨章》

2.《全國大學(xué)生泰達(dá)宣言》

3．胡錦濤十七屆四中全會撰文《努力開創(chuàng)新形勢下黨的建設(shè)新局面》

4.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》

5.中共十七屆五中全會報(bào)告

第三篇：淺談園林工程師的職業(yè)道德與職業(yè)責(zé)任

淺談園林工程師的職業(yè)道德與職業(yè)責(zé)任

隨著城市園林綠化事業(yè)的快速發(fā)展，城市園林景觀的不斷改善和提高，園林技師的地位已顯著提高，這不僅要求廣大園林技師要加強(qiáng)專業(yè)知學(xué)習(xí)，同時(shí)更需要加強(qiáng)職業(yè)道德與職業(yè)責(zé)任的教育和學(xué)習(xí)，以適應(yīng)園林事業(yè)的蓬勃發(fā)展，保證城市園林綠化建設(shè)質(zhì)量和景觀水平的不斷提高。

一、充分認(rèn)識園林技師的職業(yè)道德教育在園林行業(yè)發(fā)展中的重要性和緊迫性

（一）職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則，是社會道德的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會道德。要做一個(gè)稱職的園林工作者必須遵守職業(yè)道德。園林職業(yè)道德是所有園林工作人員在活動中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。建設(shè)良好的道德規(guī)范，可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對于提高服務(wù)質(zhì)量，建立人與人之間的和諧關(guān)系，落實(shí)為人民服務(wù)的宗旨，糾正行業(yè)的不正之風(fēng)都具有其他手段不可替代的作用。

（二）園林職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，哥德曾經(jīng)說過：世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心的震動，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。世上從業(yè)有百行，各行各業(yè)都有自己的道德行為準(zhǔn)則。園林技師的職業(yè)道德，更取決于我們對園林行業(yè)的認(rèn)同度，內(nèi)心對園林有多少崇敬，而又取決于你對園林技術(shù)掌握有多少。園林行業(yè)從事的工種多，人員進(jìn)出也十分頻繁，涉及專業(yè)知識有建筑、植物、藝術(shù)等，可謂門類多，因此技術(shù)認(rèn)同難度大，這需要加大對園林行業(yè)的認(rèn)識，加強(qiáng)園林知識的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)對園林的行業(yè)認(rèn)同和情感。

（三）園林職業(yè)道德建設(shè)對加強(qiáng)園林事業(yè)管理具有深遠(yuǎn)影響和意義?？鬃釉f過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”也就是說，用制度法令確保企業(yè)的運(yùn)行，人們知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。但是制度一開始不是很完備的，因此，人們可以鉆制度法令的空子，可 1

以做出不合乎道德而制度未明確規(guī)范的事情，這樣人們就不會懂得廉恥。而如果以道德規(guī)范來約束人們的行為，教化人們的思想，讓人們有羞恥之心，形成一種道德觀念，當(dāng)遇到不道德的事情時(shí)，人們就會有慚愧之心，會受到良心與社會輿論的譴責(zé)，在一定程度上防止違背道德的行為的發(fā)生。遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)中，許多企業(yè)都只注重了企業(yè)制度的建立健全，而忽視了對職業(yè)道德氛圍的營造。即使在企業(yè)文化做得相當(dāng)好的企業(yè)中，只是單調(diào)地宣傳“忠誠”“真誠”“尊重”，對企業(yè)員工職業(yè)道德方面的宣傳與推動所采取的措施卻是微乎其微。職業(yè)道德與企業(yè)制度之間是相輔相成的。企業(yè)制度作為強(qiáng)制性的章程，最低限度地規(guī)范員工的行為標(biāo)準(zhǔn)，是事后的、懲罰性的、消極的；而職業(yè)道德作為精神上的輿論性的規(guī)范，最大廣度地約束員工的行為底線，是事前的、自覺的、積極的。兩者相互補(bǔ)充，對企業(yè)的經(jīng)營起著重要的作用。

二、園林技師的職業(yè)使命與責(zé)任

從園林工程的特點(diǎn)看具有公共性、生態(tài)性、綜合性、藝術(shù)性、生命性、多層次、邊緣性等，因此園林技師應(yīng)該是一個(gè)復(fù)合型人才，從園林技師職業(yè)工作內(nèi)容看，工作領(lǐng)域廣其專業(yè)內(nèi)容已得到快速拓展到包括公眾共享的公共綠地景觀、城市廣場、街頭綠地、各類公園、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園和旅游度假區(qū)，到土地為主的自然資源保護(hù)利用；在區(qū)域尺度上研究景觀綜合體之間的關(guān)系，以及由此引發(fā)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)；從自然與文化保護(hù)地的設(shè)計(jì)研究到大型工程破壞區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)與設(shè)計(jì)。工作理論研究與工程實(shí)踐范圍，都是集藝術(shù)、工程技術(shù)、生態(tài)學(xué)科于一體的應(yīng)用型專業(yè)，其核心是人類戶外生存環(huán)境的建設(shè)。從挖掘園林內(nèi)涵價(jià)值，注重文化特色的塑造和人性化設(shè)計(jì)。園林技師要運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的研究成果，選擇并創(chuàng)造一種能引起人們產(chǎn)生愉悅心理傾向和文明行為的環(huán)境，也就是滿足人們生態(tài)環(huán)境和心理環(huán)境的要求。園林的功能不僅是創(chuàng)造形態(tài)空間，更主要的是運(yùn)用各種造園材料和文化因素，創(chuàng)造方便、舒適、使人愉悅和安全的行為場所，即休憩和進(jìn)行文化活動的場所。因此，走向綜合是園林及景觀學(xué)科的生命力所在。

三、當(dāng)前園林技師職業(yè)道德出現(xiàn)的問題

1、園林技師在一般道德方面上仍存在著很大的欠缺；

2、園林技師的職業(yè)光榮感、責(zé)任感淡化；

3、園林技術(shù)理論和規(guī)范的科學(xué)性嚴(yán)重不足，動搖了捍衛(wèi)職業(yè)技術(shù)原則的合理性。這一項(xiàng)從本質(zhì)上動搖園林技師職業(yè)道德的基礎(chǔ)；

4、由于知識和能力的有限性，制約了園林技師對職業(yè)道德堅(jiān)守。“綜合能力”是武裝園林技師“活”的靈魂；

5、園林理論研究與工程實(shí)踐落后，園林技師的認(rèn)識高度受到制約，職業(yè)道德的理性受到懷疑。由于城市擴(kuò)張速度之快、工程實(shí)踐范圍、理論交融的擴(kuò)大，其研究內(nèi)容已經(jīng)增加到生態(tài)、美學(xué)、文化、人文、為主線的區(qū)域環(huán)境及至全球環(huán)境，原有的方法和手段不能適應(yīng)現(xiàn)代園林的發(fā)展。現(xiàn)在表面上的繁榮難以支撐長的發(fā)展。

四、園林技師的職業(yè)道德建設(shè)

1、真正理解并培養(yǎng)深厚的以人為本的情懷。從城市園林綠化的體質(zhì)出發(fā)，必須堅(jiān)持為民原則，樹立以人為本的理念。管子說“人與天調(diào)然后地之美生”、道家也提出“人法天、地法天、天法道、道法自然”，就是把自然作為了人的精神價(jià)值的來源。園林技師把關(guān)心人的心理需求、娛樂需求、與審美需求作為道德建設(shè)之首選。

2、深刻認(rèn)識園林事業(yè)的歷史使命。我們說能夠深刻認(rèn)識園林事業(yè)的職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感。使園林技師以更大的熱情更認(rèn)真地對待職業(yè)，也增強(qiáng)對人本精神的重視。

3、加強(qiáng)中國特色社會主義理論體系在園林技師的學(xué)習(xí)與教育，用核心價(jià)值作為園林工程道德建立的重要任務(wù)。

4、加強(qiáng)行業(yè)技術(shù)以及新技術(shù)、新工藝、新材料的學(xué)習(xí)傳授，開闊視野，增加知識，增厚道德之信仰。

5、加強(qiáng)對人與自然、人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的教育。

由于園林技師的責(zé)任重大，使命光榮，因此加強(qiáng)園林技師的職業(yè)道德與職業(yè)責(zé)任教育是非常重要和迫切的。

二〇一一年九月十九日

第四篇：黨校結(jié)業(yè)論文 當(dāng)代大學(xué)生的使命與責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生的使命與責(zé)任

院系 姓名 學(xué)號

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，作為一個(gè)積極入黨的我們來說，我們的使命感和責(zé)任感正在不斷的提高，我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而不斷的努力著。

身處21世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生已不再是困于“象牙塔”之內(nèi)，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已過時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)逐漸步入社會，參與了社會實(shí)踐，加強(qiáng)了與社會的聯(lián)系。毋庸置疑，勤工儉學(xué)對大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

那么我們應(yīng)該怎樣才能將自己的有限的青春投入到無限的為人民服務(wù)中去呢?首先得有為共產(chǎn)主義奮斗終身的堅(jiān)定信念?！包h的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度”，這面旗指引著全黨的奮斗方向。共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉。共產(chǎn)黨員只有確定了共產(chǎn)主義信念，才有崇高的理想和奮斗目標(biāo)，才能經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)，在任何復(fù)雜的情況下不迷失方向。大學(xué)生黨員必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論，提高對共產(chǎn)主義的認(rèn)識，堅(jiān)信共產(chǎn)主義為人類最美好的社會制度一定會實(shí)現(xiàn)，樹立為共產(chǎn)主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想，并把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會價(jià)值統(tǒng)一起來。

大學(xué)生是未來國家發(fā)展的主力軍，要承擔(dān)起時(shí)代所賦予的歷史使命與責(zé)任。以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為使命。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長期走在人類文明的前列?？稍诮拿鞔蟪敝?，中國漸漸落伍了，而且竟淪落為落后的挨打者。所以無數(shù)中華兒女為拯救民族危亡進(jìn)行了前仆后繼、艱苦卓絕的努力，終于取得了勝利。后來又經(jīng)過了艱難的探索才找到了發(fā)展中國的正確道路，從而賦予了中華民族復(fù)興的強(qiáng)大生機(jī)。沿著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路，奮發(fā)進(jìn)取，團(tuán)結(jié)奮斗，并取得了輝煌成就，為中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)輝煌的前景。我們當(dāng)代大學(xué)生也不能落后，要用自己的才智，繼往開來，成為中華民族勇于開拓的一代。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任就落在了我們大學(xué)生的肩上。我們大學(xué)生一定要積極投入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中去。

我們應(yīng)當(dāng)從理想信念的實(shí)際狀況出發(fā)，讓理想信念建立在對科學(xué)理論正確理解和全面把握的基礎(chǔ)上，建立在對歷史發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，建立在對各種重大社會現(xiàn)象透徹分析的基礎(chǔ)上。理想信念不會自發(fā)確立，只有用科學(xué)的知識武裝頭腦，才能有正確的理想信念充實(shí)心靈。特別是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，理想信念的形成要在各種文化、知識、信息的比較中通過選擇才能實(shí)現(xiàn)，有了豐富的科學(xué)文化知識和更強(qiáng)的辨別能力，才能樹立科學(xué)的個(gè)人理想，更堅(jiān)定地向著目標(biāo)努力。

以馬克思主義、毛澤東思想為武器，用科學(xué)理論武裝我們的思想。恩格斯說過：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”列寧也說過：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動?！敝袊锩徒ㄔO(shè)之所以能取得舉世公認(rèn)的成就，就是毛澤東同志把馬克思列寧主義理論同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果?？梢娍茖W(xué)的理論的力量是強(qiáng)大的。作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的青年大學(xué)生，能否掌握這些科學(xué)理論，并在社會主義事業(yè)中自覺地實(shí)踐這些理論，直接關(guān)系到社會主義事業(yè)的生死成敗。

同時(shí)在世界范圍內(nèi)，當(dāng)前的思想文化互相激蕩，面對西方敵對勢力西化分化的圖謀，我們必須旗幟鮮明地反對一切非馬克思主義的思潮和有悖于黨的主張的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在形形色色的資產(chǎn)階級腐朽沒落思想文化不斷滲透、歷史遺留的封建主義腐朽思想觀念沉渣泛起的情況下，我們大學(xué)生黨員必須理直氣壯地宣揚(yáng)社會主義的先進(jìn)文化，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，崇尚科學(xué)，反對迷信，崇尚先進(jìn)，反對落后。其次要有全心全意為人民服務(wù)的思想品格。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動的出發(fā)點(diǎn)。黨一直號召和要求每個(gè)黨員都堅(jiān)持黨的根本宗旨，人民的利益看的比一切都重要。大學(xué)生黨員要牢固確立黨的宗旨，并自覺地實(shí)踐它。在學(xué)習(xí)、工作和社會活動中，主動抵?jǐn)萁鹬髁x、享樂主義等各種非天產(chǎn)階級思想的影響，樹立無產(chǎn)階級的人生價(jià)值觀，吃苦在前，享受在后，在個(gè)人利益和集體、國家利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，自覺以個(gè)人利益服從集體和國家的利益。大學(xué)生黨員具有了這樣的思想品格，就保持了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。而且要永葆勞動人民本色的優(yōu)良作風(fēng)?！爸袊伯a(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員”大學(xué)生黨員是未來事業(yè)的骨干，必須在自己身上努力培養(yǎng)黨的密切聯(lián)系群眾，永葆勞動人民本色的優(yōu)良作風(fēng)。在校內(nèi)在班上要與周圍的同學(xué)打成一片，置身于群眾之中，始終把自己看作群眾中的普通一員。無論走到那里，也不論什么時(shí)候，都要堅(jiān)持從群眾中來，又到群眾中去。同時(shí)作為一名當(dāng)代的大學(xué)生黨員，需要提高自身為人民工作的知識水平和實(shí)踐能力;隨著社會的不斷發(fā)展，科學(xué)知識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力對做好各項(xiàng)工作的意義越來越重大。大學(xué)生黨員要完成所肩負(fù)的任務(wù)和使命，就應(yīng)該棄苦學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，增強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要認(rèn)真學(xué)好各門知識，擴(kuò)大知識量，全面提高知識素養(yǎng)，成為黨和人民所需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。重視學(xué)習(xí),關(guān)心時(shí)事?？茖W(xué)的理論是行動的指南。學(xué)習(xí)理論的目的是提高政治理論水平,提高認(rèn)識、分析、解決問題的能力,提高辨別好壞、分清是非的判斷鑒別能力,堅(jiān)定政治信仰,樹立科學(xué)而正確的世界觀、價(jià)值觀、方法論。大學(xué)生黨員應(yīng)比較系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)一些黨的基本理論,學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想特別是鄧小平理論,并且要學(xué)以致用,能指導(dǎo)和解決現(xiàn)實(shí)問題。而且要努力營造積極向上、渴求知識的文化氛圍,倡導(dǎo)文明新風(fēng),弘揚(yáng)社會正氣。扎扎實(shí)實(shí)開展豐富多彩的群眾性文明創(chuàng)建活動,大力普及健康、科學(xué)、文明的生活方式和競爭、求實(shí)、創(chuàng)新、發(fā)展的價(jià)值觀念,致力于解決群眾生活上、思想上的實(shí)際問題,讓封建迷信、腐朽文化和偽科學(xué)在人民大眾中無藏身之地。我們還要增強(qiáng)社會責(zé)任感,勇于承擔(dān)發(fā)展先進(jìn)文化的責(zé)任。面對國際形勢的深刻變化和各種思想文化的相互激蕩,面對國內(nèi)改革的深入發(fā)展和群眾文化需求的日益增長,我們的文化不前進(jìn)就意味著落伍,不發(fā)展就意味著倒退。我們一定要有強(qiáng)烈的憂患意識,增強(qiáng)堅(jiān)持和發(fā)展先進(jìn)文化的責(zé)任感、使命感和緊迫感,抓住機(jī)遇而不能喪失機(jī)遇,勇于應(yīng)對挑戰(zhàn)而不能畏縮不前,響應(yīng)黨的號召,唱響主旋律,努力為開創(chuàng)有中國特色社會主義文化事業(yè)的新局面作出自己的貢獻(xiàn)。

以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)為基本要求，只要切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。因此，當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的思想，提高心理素質(zhì)，形成健全的人格。樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，積極提倡愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對、抵制拜金主義、享樂主義極端利己等腐敗思想。在今后的人生奮斗征途中，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化。實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，掌握新的知識，使自己成為理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國、追求真理、德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人。為中國社會

主義特色事業(yè)奮斗不息，塑造無悔的青春。

參考文獻(xiàn)：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

第五篇：結(jié)業(yè)論文

數(shù)學(xué)后進(jìn)生的成因分析及其轉(zhuǎn)化策略

趙勇

沙洋縣拾橋鎮(zhèn)丁崗小學(xué) 448270

摘 要 小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生的成因是多方面的：學(xué)校、家庭、社會教育的缺失；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)性；自我心理調(diào)適不當(dāng)?shù)?。轉(zhuǎn)化小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生的具體策略有：明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要意義，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)動力；培養(yǎng)積極健康的思想情感；掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；開展有針對性的個(gè)別輔導(dǎo)；建立融洽的師生關(guān)系；構(gòu)建有效參與學(xué)習(xí)的保障機(jī)制；爭取家長的支持。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)后進(jìn)生 成因 轉(zhuǎn)化策略

進(jìn)入小學(xué)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面開始出現(xiàn)達(dá)不到《課標(biāo)》對該年段學(xué)生的基本學(xué)習(xí)要求而暫時(shí)落后的學(xué)生，這樣的學(xué)生被稱為“數(shù)學(xué)后進(jìn)生”。小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中常常表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，缺乏學(xué)習(xí)興趣，厭惡數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)；第二，數(shù)理邏輯思維能力差，解題無從下手；第三，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，課堂學(xué)習(xí)效率低，懶惰，經(jīng)常不完成作業(yè)，缺少及時(shí)的鞏固復(fù)習(xí)，造成知識上的斷鏈，無法進(jìn)行正常的后繼學(xué)習(xí)；第四，缺乏科學(xué)學(xué)習(xí)方法，參與學(xué)習(xí)的深度不夠；第五，意志品質(zhì)薄弱，不能克服學(xué)習(xí)上遇到的困難。第六，常常受到教師冷落和同學(xué)的鄙視，自信心不強(qiáng)，自暴自棄。著名教育家陶行知先生曾說：“從某種意義上來講，轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生比培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀生更重要、更光榮、更有價(jià)值?！痹趯?shí)施素質(zhì)教育、均衡教育的今天，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作越發(fā)重要，是每一位教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。為此，教師需要了解小學(xué)年級數(shù)學(xué)后進(jìn)生的特點(diǎn)，深入分析其成因，然后有的放矢地提出轉(zhuǎn)化策略和措施，惟有如此才能做好轉(zhuǎn)化工作。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生的成因分析

美國心理學(xué)家布盧姆提出的“掌握學(xué)習(xí)”理論認(rèn)為：“只要有適合學(xué)生個(gè)別特點(diǎn)的學(xué)習(xí)條件，除了百分之一二超常兒童和百分之二三的低常兒童外，95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)動機(jī)方面，并無多大差別。世界上任何一個(gè)人能學(xué)會的東西，幾乎所有人都能學(xué)會?！币虼耍瑢W(xué)生智力上的差異不是造成大量后進(jìn)生的主要原因，大量后進(jìn)生主要是由非智力因素造成的。根據(jù)這一理論，我們對本校30名數(shù)學(xué)后進(jìn)生進(jìn)行了跟蹤觀察、面對面訪談，與數(shù)學(xué)任課教師和學(xué)生家長一起進(jìn)行成因剖析，發(fā)現(xiàn)這些數(shù)學(xué)后進(jìn)生并不是天生笨，而是在非智力因素方面與別的學(xué)生形成了一定的差異，成為數(shù)學(xué)后進(jìn)生。其成因主要有以下幾方面。

1、學(xué)校、家庭、社會教育的缺失

首先，學(xué)校教育的缺失是大多數(shù)小學(xué)高段數(shù)學(xué)后進(jìn)生形成的主要原因。很多數(shù)學(xué)教師只為片面追求“應(yīng)試”高分?jǐn)?shù)，重?cái)?shù)學(xué)知識的傳授而忽視對學(xué)生的教育引導(dǎo)，對學(xué)生的教育缺乏耐心和針對性。進(jìn)入小學(xué)，因?yàn)橹R容量逐漸增大，對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)要求有所提高。一些學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，就會出現(xiàn)因課堂學(xué)習(xí)不專心，完成作業(yè)不認(rèn)真，或某幾次考試成績較差而暫時(shí)落后。這時(shí)，很多老師不能做到針對學(xué)生存在的個(gè)體差異，因材施教，區(qū)別對待，耐心教育，而是對這些暫時(shí)落后的學(xué)生惡意指責(zé)、奚落、甚至體罰和變相體罰，在教師的影響下，班上的其他同學(xué)也鄙視、嘲笑和疏遠(yuǎn)他們。長期這樣，這些本只是暫時(shí)落后的學(xué)生就感到?jīng)]有自尊和自信，產(chǎn)生自卑心理，漸漸地從內(nèi)心與老師產(chǎn)生對立情緒，甚至開始討厭老師，討厭數(shù)學(xué)學(xué)科，厭惡數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，失去數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和動力，最后成為數(shù)學(xué)后進(jìn)生。

其次，家庭教育的缺失是部分小學(xué)后進(jìn)生形成的一個(gè)原因。如不完整、不和睦的家庭，父母對孩子的教育方式簡單粗暴，家庭的經(jīng)濟(jì)文化背景差，學(xué)習(xí)環(huán)境差等都會導(dǎo)致后進(jìn)生的產(chǎn)生。接近三成的小學(xué)高段數(shù)學(xué)后進(jìn)生是單親家庭；接近八成的小學(xué)高段數(shù)學(xué)后進(jìn)生都遭遇過家長的打罵；接近六成小學(xué)高段數(shù)學(xué)后進(jìn)生因?yàn)楦改笧榫S持生計(jì)原因無法顧及孩子，對孩子的學(xué)習(xí)放任不管、漠不關(guān)心。固然，社會教育的缺失也是部分小學(xué)高段數(shù)學(xué)后進(jìn)生形成的一個(gè)原因。進(jìn)入小，很多小學(xué)生受到社會上“商品經(jīng)濟(jì)”的沖擊，自認(rèn)為家庭條件優(yōu)越，放縱享受；同時(shí)，由于受一些不良的成人群體、電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)和某些社會現(xiàn)象等的影響，他們失去了正確的價(jià)值觀，認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒有用，造成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣喪失，注意力渙散，不思進(jìn)取，厭學(xué)甚至棄學(xué)，最后成為數(shù)學(xué)后進(jìn)生。

2、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)性

小學(xué)低段年級，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主要以直觀形象思維為主，進(jìn)入高段年級后，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)由直觀形象思維逐漸向抽象思維過渡，以抽象思維為主。這對小學(xué)高段學(xué)生數(shù)理邏輯方面的思維能力提出了更高的要求，如運(yùn)用多種方法解決問題等，讓小學(xué)高段學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)面臨巨大的挑戰(zhàn)性，產(chǎn)生畏難情緒，不愿意在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上下功夫，放松學(xué)習(xí)要求，該掌握的知識達(dá)不到規(guī)定的要求，造成了新舊知識的斷鏈，后繼學(xué)習(xí)無法進(jìn)行，逐漸成為后進(jìn)生。

3、自我心理調(diào)適不當(dāng)

進(jìn)入小學(xué)高段年級，部分學(xué)生表現(xiàn)出對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)識不正確，缺乏自強(qiáng)自立、積極進(jìn)取和刻苦鉆研的精神，沒有長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，甚至認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒

有用；學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，主動性和積極性不強(qiáng)，態(tài)度消極，不愛學(xué)，不愿學(xué)，課堂學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)馬虎了事；學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣差，課堂上常常不能集中注意力，沒有良好的傾聽、思考、發(fā)言、書寫、課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)習(xí)慣；缺乏堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)信念和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志，惰性大，怕苦怕累怕麻煩，怕動腦筋，學(xué)習(xí)自制能力差，抗干擾能力低，總要靠外部刺激來推動學(xué)習(xí)。于是產(chǎn)生依賴、惰性、膽怯、恐懼、逆反、厭煩、自卑、失落、焦急等心理，嚴(yán)重的意志和情感學(xué)習(xí)心理障礙導(dǎo)致這部分學(xué)生與優(yōu)等生的差距進(jìn)一步拉大，成為數(shù)學(xué)后進(jìn)生。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化策略

因材是施轉(zhuǎn)化小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生的重要策略。只有在深入細(xì)致地分析每一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生具體情況的基礎(chǔ)上，“對癥下藥”，才能切實(shí)做好小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，真正實(shí)現(xiàn)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”?？傮w而言，可以從以下幾個(gè)方面來轉(zhuǎn)化小學(xué)高段數(shù)學(xué)后進(jìn)生。

1、明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要意義，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)動力

學(xué)習(xí)興趣是直接推動學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)達(dá)到學(xué)習(xí)目的的內(nèi)在動力。在教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師要善于抓住教育契機(jī)，對小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生適時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)目的的教育，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們真正明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性和目的要求，正確對待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心，形成學(xué)習(xí)動力。

2、培養(yǎng)積健康的思想情感

積極的學(xué)習(xí)情感會促使學(xué)生愛學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)，是學(xué)生積極參與認(rèn)知活動的強(qiáng)大動力。作為數(shù)學(xué)教師，在與小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生的接觸中，首先要充分尊重他們，信任他們；其次要盡可能地創(chuàng)造一切條件讓他們有表現(xiàn)自我的機(jī)會，讓他們感受到自己在老師的心中占有一定的位置，感受到老師的期望，以排除心理上的焦慮、自卑、無助；再次，經(jīng)常與后進(jìn)生進(jìn)行感情交流與溝通，以培養(yǎng)他們形成積極健康的思想情感，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，最終能夠積極主動地投入到數(shù)學(xué)活動中自信地進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

3、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

由于缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生的新舊知識總是零亂的，孤立的貯存在頭腦中，不能科學(xué)地形成知識網(wǎng)絡(luò)，加以綜合應(yīng)用。轉(zhuǎn)化小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生，如果只停留于查缺、補(bǔ)漏、改錯(cuò)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是培養(yǎng)他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高他們對數(shù)學(xué)知識的理解能力，協(xié)調(diào)發(fā)展他們的觀察力、記憶力、理解力、想象力。教學(xué)中，要避免他們進(jìn)行過多的、盲目的思考，消除因多次無效的思維所造成的倦怠情緒，注重

啟發(fā)、引導(dǎo)他們抓住新舊知識的相關(guān)點(diǎn)，由淺入深、由表及里地講解，充分利用已有的知識去思考，去判斷推理，逐步掌握和運(yùn)用類比、歸納、總結(jié)等基本的數(shù)學(xué)方法獨(dú)立開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

4、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)

針對小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生存在自卑、不自信等意志心理障礙的特點(diǎn)，教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)他們主動參與數(shù)學(xué)知識形成的探究過程，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置一定的學(xué)習(xí)困難，解決一些力所能及的問題，有意識地磨練他們的意志。如設(shè)計(jì)提問或練習(xí)要有一定的坡度和跨度，一步步地引向深入，循序漸進(jìn)，培養(yǎng)他們不畏困難、知難而進(jìn)的意志品質(zhì)；當(dāng)他們?nèi)〉贸晒瓦M(jìn)步時(shí)，教師多給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們充分體驗(yàn)到成功的喜悅和享受發(fā)現(xiàn)的快樂；同時(shí)還要有意識地培養(yǎng)他們學(xué)會用意志的制止功能排除一些情感心理障礙的干擾，強(qiáng)迫自己保持平靜的心境面對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

5、開展有針對性的個(gè)別輔導(dǎo)

開展個(gè)別輔導(dǎo)是轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)后進(jìn)生最有效措施之一。針對小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生的個(gè)體情況，進(jìn)行客觀分析，制定詳實(shí)的計(jì)劃，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，能夠收到良好的轉(zhuǎn)化成效。如一位從農(nóng)村轉(zhuǎn)入我校就讀的數(shù)學(xué)后進(jìn)生，五年級剛到校時(shí)，每次數(shù)學(xué)測查成績都不及格，在數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出很“怕”教師，每次老師請他回答問題，他緊張得連頭不敢抬，語無倫次，聲音發(fā)顫，經(jīng)常都不完成家庭作業(yè)，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識綜合解決問題的能力很弱，但計(jì)算能力較強(qiáng)，課外迷上打電子游戲，經(jīng)常天天黑了家長還四處找他回家。家長對他的學(xué)習(xí)失去信心，曾產(chǎn)生了放棄的想法，但老師絲毫沒有放棄，而是針對這位同學(xué)的實(shí)際，制定了一份詳細(xì)的輔導(dǎo)計(jì)劃，對他進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。首先幫助學(xué)生樹立學(xué)好自信心，課堂上有意識設(shè)計(jì)一些簡單問題請他解決，鼓勵(lì)他自信地站起來，大膽地表達(dá)自己的想法，只要他能用比較洪亮的聲音表達(dá)自己的想法，即使他只講對一點(diǎn)點(diǎn)，老師都及時(shí)給予表揚(yáng)和激勵(lì)；其次，每天和孩子約定，每天下午放學(xué)后留下半小時(shí)時(shí)間，在教師的輔導(dǎo)下將當(dāng)天的課堂作業(yè)落實(shí)糾錯(cuò)，完成家庭作業(yè)和第二天的預(yù)習(xí)，從三年級開始彌補(bǔ)一些以前未掌握的知識，保證當(dāng)天學(xué)習(xí)任務(wù)的當(dāng)天完成；第三教師每周與家長進(jìn)行一次交流，將他的每一點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)告知家長。在老師的個(gè)別輔導(dǎo)下，家長看到孩子一天天進(jìn)步，非常高興，并主動與老師配合。如今這位同學(xué)在自信心更強(qiáng)了，課堂上聽講認(rèn)真了，發(fā)言大膽了，學(xué)習(xí)成績進(jìn)步了，與電子游戲徹底告別了，成為了一名名副其實(shí)的優(yōu)等生。

6、建立融洽的師生關(guān)系

教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是平等的、相互信任和尊重的知心朋友關(guān)系。建立融洽的師生

關(guān)系，能夠促進(jìn)進(jìn)生學(xué)習(xí)積極性的提高和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而提高教學(xué)效果。針對缺乏學(xué)習(xí)毅力、暫時(shí)表現(xiàn)后進(jìn)的小學(xué)高段數(shù)學(xué)后進(jìn)生，教師必須更多地給予他們學(xué)習(xí)上的關(guān)心，生活上的幫助，對他們?nèi)〉玫拿恳稽c(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們感受教師的關(guān)心以及殷切的希望，讓他們敢于、愿意與老師親近，建立良好的師生關(guān)系。同時(shí)教師應(yīng)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，以教師本身的優(yōu)良品質(zhì)喚起學(xué)生的共鳴，使他們“親其師而信其道”，有效地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。

7、構(gòu)建有效參與學(xué)習(xí)的保障機(jī)制

針對小學(xué)高段數(shù)學(xué)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過程中有效參與的深度不夠的特點(diǎn)，教學(xué)中，教師必須構(gòu)建適宜小學(xué)高段數(shù)學(xué)后進(jìn)生有效參與學(xué)習(xí)的保障機(jī)制，做到準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料要能夠充分保證他們學(xué)習(xí)的需要，課堂教學(xué)的組織進(jìn)程要能夠充分滿足他們探索學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)的時(shí)間需要，合作學(xué)習(xí)的組織要能夠促進(jìn)他們主動參與，情境的創(chuàng)設(shè)和問題設(shè)置要有利于他們思考，不宜過難，改變只照顧優(yōu)等生的現(xiàn)象，切實(shí)確保他們真正有效參與到學(xué)習(xí)過程中去。

8、爭取家長的支持

針對小學(xué)高段數(shù)學(xué)后進(jìn)生在家庭教育方面的缺失，教師應(yīng)主動與家長溝通，爭取家長的支持和配合，共同做好對他們的教育引導(dǎo)。如可以舉辦家長學(xué)校，聘請教育專家開展小學(xué)高段數(shù)學(xué)后進(jìn)生心理特征及教育方法、理論知識講座，提高家長的認(rèn)識，指導(dǎo)家庭教育方法，讓他們相信自己的孩子是可以教育好的。定期開展家訪，及時(shí)向家長匯報(bào)孩子取得的每一點(diǎn)成績和進(jìn)步，同家長互通情報(bào)，就教育中面臨的困難與挑戰(zhàn)共商措施，達(dá)成共識，形成轉(zhuǎn)化合力。

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