第一篇：感 謝 信(胡葉根)

感謝信

潛山縣三環(huán)高中：

衷心感謝你們的慷慨解囊和無(wú)私幫助。我是貴校高二（9）班學(xué)生胡葉根的父親，去年12月孩子的母親被查出患有乳腺癌。這個(gè)不幸的消息對(duì)于我這個(gè)家庭猶如晴天霹靂，所有人都無(wú)法接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。傷心不能解決問(wèn)題，孩子母親的病必須盡快醫(yī)治。雖然家庭經(jīng)濟(jì)困難，還是東挪西借帶著孩子母親到醫(yī)院做了乳腺切除手術(shù)。接下來(lái)全家需要面對(duì)的是長(zhǎng)時(shí)間的透析和化療，巨額的醫(yī)療費(fèi)就像大山一樣壓得全家喘不過(guò)氣來(lái)。尤其是正在就讀的孩子，自從他媽媽生病后更是愁眉緊鎖、意志消沉。這個(gè)學(xué)期開學(xué)，雖然孩子的學(xué)費(fèi)無(wú)法支付，我還是硬著頭皮將孩子送到學(xué)校，走進(jìn)了班主任王業(yè)懿老師的辦公室。當(dāng)王老師得知我家的情況后，立即放下手中的工作，將情況反映給了華國(guó)民校長(zhǎng)。華校長(zhǎng)了解情況后，立即免除了學(xué)費(fèi)，并給孩子發(fā)放了課本。并鼓勵(lì)孩子放寬心態(tài)，用在校積極地表現(xiàn)和優(yōu)異的成績(jī)消除家人的擔(dān)憂，從而激勵(lì)生病的母親勇敢地戰(zhàn)勝病魔。3月6日，三環(huán)高中正在開展學(xué)雷鋒、助人為樂(lè)的活動(dòng)。班會(huì)課上，王業(yè)懿老師將我家的情況簡(jiǎn)要的向班級(jí)學(xué)生做了介紹，在他的倡議下，班級(jí)學(xué)生進(jìn)行了針對(duì)孩子母親的募捐活動(dòng)。第二天，王老師將全體師生募捐過(guò)來(lái)的1345元錢送到我的手中。拿著含有溫暖和愛心的善款，我的眼淚流了下來(lái)，非常感動(dòng)。在此，我代表全家向貴校華校長(zhǎng)、王老師以及關(guān)心孩子母親的善良的同學(xué)們表示萬(wàn)分的感謝！你們的善舉，是“愛和責(zé)任”的最好詮釋；你們的行動(dòng)，讓我明白了“一方有難，八方支援”；孩子們的善舉，是貴學(xué)校傾心教育的結(jié)果。你們的善舉，也給了孩子?jì)寢寫?zhàn)勝病魔的信心和勇氣，同時(shí)也教會(huì)我和孩子要知道感恩。

再多的言語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)我的感激之情，在這里我也只能含淚說(shuō)一聲：“多謝了！”

友愛村村民：胡 萬(wàn) 德2010年3月18日

第二篇：葉柏根講話

瑯洞村“星光老年之家”綜合樓啟用儀式上的講話

各位來(lái)賓、瑯洞村的父老鄉(xiāng)親們：

大家好！今天是瑤山鄉(xiāng)瑯洞村“星光老年之家”綜合樓啟用之日，本人有幸受邀參加典禮，倍感榮幸！

瑯洞村是坐落在云溪河畔的秀美山村之一，幾年來(lái)在瑤山鄉(xiāng)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，緊跟時(shí)代潮流，勵(lì)精圖治、銳意進(jìn)取，使瑯洞村取得了驕人的業(yè)績(jī)，帶領(lǐng)一大批鄉(xiāng)親走上了致富道路，并成為全縣富裕的村莊。

今天，瑯洞村“星光老年之家”綜合樓的落成，是瑯洞村一件可喜可賀的大事，它凝聚了村兩委班子和全村父老鄉(xiāng)親們的辛勤勞動(dòng)、奮勇拼搏、開拓進(jìn)取的精神?，樁创濉靶枪饫夏曛摇本C合樓的落成，是一種信心、實(shí)力的標(biāo)志，它見證著社會(huì)主義新農(nóng)村事業(yè)上的成就，也標(biāo)志著瑯洞村形象的全面提升。

十七大提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)大局，必須始終作為全黨工作的重中之重。培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，發(fā)揮農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的主體作用。使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)面臨著千載難逢的大發(fā)展機(jī)遇?？梢哉f(shuō)，黨的政策是 “海闊憑魚躍、天高任鳥飛”，瑯洞村完全可以放開手腳，大有所為！

最后，祝各位來(lái)賓和父老鄉(xiāng)親，山好水好新年好，大幅小幅全家福。

第三篇：胡立根《登高》

《登高》教學(xué)實(shí)錄

執(zhí)教：胡立根

班級(jí)：紅嶺中學(xué)高一（11）班 時(shí)間：2011年3月4日 星期五

第一個(gè)環(huán)節(jié)：《登高》的基本解讀

老師：同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)杜甫的《登高》。我們上課的程序還是這樣，先請(qǐng)大家將研究情況展示一下。先給時(shí)一分鐘，交流研究本。（學(xué)生分組交流研究本）

老師：我們分兩步展示。第一步，在基礎(chǔ)方面，你整理了什么？第二步，這首詩(shī)你讀出了什么？或者你最感興趣的是什么？

生1：我整理的基礎(chǔ)是兩各方面。第一方面是作者。杜甫，字子美，唐代詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱作“詩(shī)史”，與李白并稱“李杜”。第二方面是基礎(chǔ)：“鳥飛回”的“回”是盤旋，“落木”指落葉?！捌D難苦恨”的“苦恨”是“甚恨”。

（老師在黑板左側(cè)選擇板書“詩(shī)史”“詩(shī)圣”）老師：“苦恨”你為什么要強(qiáng)調(diào)一下呢？

生1：因?yàn)檫@個(gè)地方很容易引起誤解，把“艱難苦恨”看做并列結(jié)構(gòu)，這里的“恨”是動(dòng)詞，“艱難”是形容詞。這里是因艱難而生出恨。

老師：很好。在整理時(shí)，既注意了詩(shī)人，對(duì)詩(shī)人的介紹，強(qiáng)調(diào)了“詩(shī)史”和“詩(shī)圣”；又注意了一些疑難字詞。這里有一副對(duì)聯(lián)就是對(duì)詩(shī)人的“詩(shī)史”和“詩(shī)圣”的概括（投影）：“世上蒼夷，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾?！?/p>

老師：接下來(lái)請(qǐng)交流一下你們?cè)阼b賞這首詩(shī)時(shí)的所得。你覺得在鑒賞這首詩(shī)方面，有哪些東西想和大家分享一下？或者說(shuō)你在研究的時(shí)候，有什么亮點(diǎn)要跟大家說(shuō)一說(shuō)？

生2：我讀這首詩(shī)覺得詩(shī)中的景象非常闊大，你看：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。使人想起“大江東去”這樣的句子；但是，雖然闊大，有總覺得沒(méi)有大江東去那樣的句子那樣豪壯。

老師：那是一種什么感覺呢？ 生2：可能是一種悲壯吧？ 老師：怎么會(huì)是一種悲壯呢？

生2：你看是落木，而且是無(wú)邊落木，有一種蕭索的感覺；不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，雖然很浩大，但與落木聯(lián)系在一起，好像給人一種時(shí)光流逝的感覺。

老師：這分析非常精彩。他能抓住落葉這個(gè)意象的特點(diǎn)。我尤其欣賞她的這種善于聯(lián)想和比較，將這聯(lián)詩(shī)和“大江東去”一比較，就發(fā)現(xiàn)它的特點(diǎn)了?？磥?lái)聯(lián)想和比較是一種很好的讀詩(shī)方法了。

生3：我發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的形象的選擇很有特點(diǎn)，它的首聯(lián)是風(fēng)急、猿嘯哀，是渚清、沙白，而且鳥在那里盤旋。這個(gè)畫面給人很凄清的感覺。

老師：誰(shuí)能再在描繪一下這幅畫面？

生4：我甚至覺得是凄厲。我的感覺是畫面的背景是冷色調(diào)，你看河洲是青色的，沙是白色的，都是冷的。而活動(dòng)的東呢，一是猿在那里哀鳴，鳥，我覺得不是盤旋，可能更是在急風(fēng)中掙扎吧？這使我想起了好像那位詩(shī)人，就是杜甫吧，有一句詩(shī)，叫什么天地一沙鷗，這鳥可能有點(diǎn)兒象征意義吧？象征作者的漂泊？

老師：這研究，出味道了啊，還讀了不少古詩(shī)啊，他剛才引的就是杜甫的一句詩(shī)，“飄飄何所似，天地一沙鷗。”他還讀出了鳥飛回的那種漂泊的象征意義。

老師：同學(xué)們的研究有意思，都注意了形象，讀詩(shī)，就是要從形象入手，所以古人說(shuō)“披文以入情”，這個(gè)文啊，既指文字，也可以說(shuō)指形象。還有什么發(fā)現(xiàn)嗎？

生5： 我感覺詩(shī)人這里好像是在對(duì)比。周圍的景物是這樣的壯闊，而自己卻顯得很渺小。再 加上秋天的落木和不盡長(zhǎng)江的流逝，韶光飛逝，而自己卻無(wú)所成，所以他顯得很悲。

老師：一個(gè)壯闊的意象，時(shí)間意象，兩點(diǎn)引起詩(shī)人的悲愴?？偨Y(jié)得不錯(cuò)。還有什么發(fā)現(xiàn)嗎？??大家注意了前兩聯(lián)的景，那么后兩聯(lián)呢？

部分生：在抒情。

老師：不錯(cuò)的確在抒情，但不僅僅是抒情，好像也還有形象在。生6： 好像寫了詩(shī)人的自我形象。

老師：那么詩(shī)人是一個(gè)怎樣的形象呢？誰(shuí)能描繪一下詩(shī)人？ 生7： 老弱病殘。（眾生笑）

老師：“老弱病殘”的弱不是指虛弱，而是指弱小，指小孩。

生7： 百病纏身，百年多病嘛。年齡也不小，是老病。是常作客，是漂流在外；還有很苦悶，已經(jīng)潦倒到不能喝酒，買不起酒了。（一生插 話：還有可能是病得不能喝酒了）

老師：這頸聯(lián)太有特色了。寫了詩(shī)人的哪些方面？ 眾生：五個(gè)方面，六個(gè)方面。老師：好像還不止。

生8： 好像寫了七八個(gè)方面?！叭f(wàn)里”，遠(yuǎn)吧？秋，時(shí)光之慘；作客，漂流在外頭，不僅是作客，而且是常作客。這就有四個(gè)方面了。然后是百年多病，是既老又病，六個(gè)方面了，登高臺(tái)，而且是一個(gè)人登臺(tái)，很孤獨(dú)。寫了八個(gè)方面。

老師：詩(shī)人太厲害了，14個(gè)字，寫出了詩(shī)人八個(gè)方面的情景。詩(shī)歌的語(yǔ)言精煉啊。王倫同學(xué)也太厲害了，他從這14個(gè)字里面看出了詩(shī)人八個(gè)方面的內(nèi)容。

老師：好。我們看這首詩(shī)，前兩聯(lián)是景，闊大而凄厲；后面的是情，后兩聯(lián)是情，不僅是情，更有詩(shī)人自我的形象。詩(shī)人就把自己老、病、憂愁、孤獨(dú)的自我形象，他就把這樣的形象放在了凄厲、哀戚的這樣壯闊的背景里面。好。我們讀一下全詩(shī)。前兩聯(lián)，第一聯(lián)讀得凄厲一點(diǎn)，哀戚一點(diǎn)；頷聯(lián)呢在壯闊中還應(yīng)有點(diǎn)其他什么，如果用一個(gè)詞來(lái)形容頷聯(lián)怎么形容？（眾生：宏大）是宏大，但，僅說(shuō)宏大不夠，引不出下文的老病憂愁孤獨(dú)啊。（生，還悲）那用一個(gè)詞？

部分學(xué)生：悲壯。

老師：悲壯。既壯且悲。很好。后面寫詩(shī)人自己，主要是什么，是憂傷。但這憂傷是憂傷什么呢？為什么憂傷呢？作客？為自己做客？為自己多?。慷嗖?？

生9： 艱難。老師：艱難？你從艱難發(fā)現(xiàn)了什么？

生9： 他自己的艱難，也應(yīng)該還有世事的艱難，應(yīng)該有兩個(gè)方面。他不僅憂傷自己，還憂國(guó)憂民。就像他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》那樣。

老師：好，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，大家一起背那幾句，最后幾句。

眾生：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！?/p>

老師：很好。我們從這里不僅看出了詩(shī)人的衰老、多病，漂泊，窮愁，還看出了詩(shī)人的什么？還看出了詩(shī)人的憂國(guó)憂民。請(qǐng)大家本著這樣的理解，齊讀全詩(shī)。

（眾生齊讀全詩(shī)。）

老師：（投影詩(shī)人及本詩(shī)的寫作背景）：杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零，寫這首詩(shī)時(shí)已是第 八個(gè)年頭了，3年后病死出蜀途中。這首詩(shī)是大歷二年（公元767年）作者寄寓夔州（重慶奉接）時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤，國(guó)家仍是一片混亂時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他是為了排遣郁悶而抱病登臺(tái)的。

老師：好的。我們從形象入手，從詩(shī)歌所描寫的景物，到詩(shī)人的形象，由此把握詩(shī)歌的情感。這種解讀詩(shī)歌的方法，相當(dāng)不錯(cuò)。我想大家讀到這個(gè)程度，是不是就基本理解了這一首詩(shī)？那我們還能不能往下更深入地理解這首詩(shī)呢？怎么深入解讀或者鑒賞呢？還能不能發(fā)現(xiàn)一些更新的東西呢？下面有一個(gè)任務(wù)，給大家六首詩(shī)，請(qǐng)大家研究一下這六首詩(shī)，病與這一首《登高》作個(gè)比較。

第二個(gè)環(huán)節(jié)：在比較閱讀中深入把握杜甫“詩(shī)史”、“詩(shī)圣”的特點(diǎn)和內(nèi)涵。

（老師下發(fā)《〈登高〉補(bǔ)充資料》：共六首詩(shī) 第一首：山 中（王勃）：

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

第二首：登幽州臺(tái)歌(陳子昂)：

前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。第三首：登金陵鳳凰臺(tái)（李白）：

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁。

第四首：臨洞庭湖贈(zèng)張丞相（孟浩然）：

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。第五首：登岳陽(yáng)樓（杜甫）：

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。第六首：九日齊山登高（杜牧）：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

（資料有簡(jiǎn)單的字詞或背景注釋）

老師：我們分個(gè)任務(wù)，每個(gè)組研究一首詩(shī)。第一組研究第一首，第二組第二首。依此類推。先給大家三分鐘。研究什么？剛才我們讀杜甫的《登高》是從哪兒入手的還記不記得？我們先從形象入手，由景物而詩(shī)人的自身形象，由形象再把握情感。我們重點(diǎn)研究這幾首，它們的形象，它們的物象以及詩(shī)中表現(xiàn)出的詩(shī)人的形象，與《登高》比較，有什么相同點(diǎn)，有什么不同點(diǎn)？詩(shī)人的情感有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。也就是尋找三個(gè)方面的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)：物象、詩(shī)人形象，所抒發(fā)的情感。第二個(gè)要求，如果你是這幾首詩(shī)中的某一個(gè)詩(shī)人，你愿意選擇哪一首詩(shī)所描寫的那個(gè)詩(shī)人？愿意選擇哪一個(gè)形象？也就是說(shuō)，每首詩(shī)中都會(huì)有一個(gè)詩(shī)人形象，那你愿意選擇誰(shuí)作為你的形象？三分鐘研究完之后，每個(gè)組交流兩分鐘。請(qǐng)嚴(yán)格控制時(shí)間。研究中有問(wèn)題，組內(nèi)不能解決的，可以舉手示意，與老師交流。研究的時(shí)候要?jiǎng)邮謱懸粚?。（學(xué)生研究詩(shī)歌三分半鐘）

老師：各小組選出發(fā)言人，發(fā)言人控制時(shí)間兩分鐘，其他同學(xué)可以有一分鐘的補(bǔ)充。

老師：先請(qǐng)大家齊讀王勃的《山中》。

眾生：長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

第一小組生1：兩首詩(shī)都寫到了“高風(fēng)”，秋天；不過(guò)《登高》應(yīng)該是白天，而《山中》應(yīng)該是傍晚。兩首詩(shī)都寫到了落葉，一首是“無(wú)邊落木蕭蕭下”，這一首是“山山黃葉飛”，都是很壯觀的落葉景象。不過(guò)兩首詩(shī)站的位置可能不同，《登高》，站得高一些，所以是“蕭蕭下”；《山中》可能站的低一些，所以是“山山黃葉飛”，可能是平視，看到的是黃葉飄舞的情景。

第一小組生2：《山中》是秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，應(yīng)該是用來(lái)襯映鄉(xiāng)愁，也可以說(shuō)是用來(lái)比擬詩(shī)人的蕭瑟心境、飄零旅況?！兜歉摺分卸鸥仁抢喜”睿菓n國(guó)憂民。兩首詩(shī)的景象都闊大，兩首詩(shī)都寫愁。但是，王勃的只是一種鄉(xiāng)愁吧？杜甫也有鄉(xiāng)愁，但除了鄉(xiāng)愁外，更有國(guó)家百姓之愁。

老師：第一組對(duì)兩首詩(shī)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)把握得很好，尤其是兩首詩(shī)的情感的同和異。我們看第二組。

第二組生1：我讀《登幽州臺(tái)歌》的感覺是，詩(shī)人站在一個(gè)高臺(tái)上，好像感覺到時(shí)空的無(wú)限渺茫，在一個(gè)蒼茫的宇宙中，詩(shī)人孤零零地站在那里，覺得無(wú)人了解，無(wú)人欣賞，于是愴然涕下。

老師：這理解很到位啊。

第二組生1：如果要比較這首詩(shī)與《登高》，我們覺得兩首詩(shī)景象都很宏大，而且都涉及到時(shí)間和空間，你看，《登高》是不盡長(zhǎng)江的空間，萬(wàn)里悲秋的空間，百年多病的時(shí)間。而《登幽州臺(tái)歌》，則是前不見古人，后不見來(lái)者的時(shí)間，天地之悠悠的空間?！兜怯闹菖_(tái)歌》的時(shí)間更加廣闊。詩(shī)人也更加孤獨(dú)。

第二組生2：我來(lái)補(bǔ)充詩(shī)人的情感。兩首詩(shī)的詩(shī)人都是孤獨(dú)的，但是陳子昂更孤獨(dú)，不過(guò)杜甫更痛苦，他是老病悲愁，還要憂國(guó)憂民。老師：對(duì)，兩人都是悲愁。不過(guò)為誰(shuí)而悲？

第二組生2：陳子昂是為無(wú)人能理解，沒(méi)有知音，自己的抱負(fù)不能施展。杜甫，可能也有這個(gè)意思，不過(guò)他不止這個(gè)意思，他為自己，更為國(guó)為民。

老師：好，這比較，很精彩了。我們一起讀一讀陳子昂，來(lái)感受一下他的孤獨(dú)。眾生：前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。老師：剛才第二組的解讀很到位，這對(duì)第三組是個(gè)挑戰(zhàn)啊。

第三組生1：我覺得李白的登金陵鳳凰臺(tái)的第一句有點(diǎn)像崔顥的 “昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，頷聯(lián)提到吳宮花草，晉代衣冠，有點(diǎn)傷古的感覺，頸聯(lián)的寫景與登高就有點(diǎn)相似，也是很大。尾聯(lián)“長(zhǎng)安不見使人愁”，有點(diǎn)像陳子昂的“前不見古人，后不見來(lái)者”。

老師：長(zhǎng)安這個(gè)意象，在唐代，常表示什么呢？

第三組生2：是不是京城？是不是皇帝？那長(zhǎng)安不見使人愁，就是有些失落，自己見不到皇帝，或者沒(méi)有能受重用，可能是懷才不遇了。

老師：好的，這首詩(shī)難以理解一些。誰(shuí)能歸納一下這一首與杜甫的登高的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

第三組生3：我覺得兩首詩(shī)的景都是登高所見，都時(shí)空遠(yuǎn)大，都有點(diǎn)悲壯的感覺。詩(shī)人的形象，都是傷感的，不過(guò)李白是為歷史而傷感，是為歷史的變遷而傷感，也可能是為自己的懷才不遇而傷感。杜甫的傷感，好像不是為歷史的變遷，可能是為當(dāng)時(shí)的百姓傷感吧。（一生插話：也為自己）。不過(guò)，我更喜歡李白的這首詩(shī)，他更有歷史的深邃感。

老師：歷史的深邃感，這評(píng)價(jià)很好，讀出了自己的感覺。這首詩(shī)登金陵鳳凰臺(tái)比前面兩首要難，但第三組讀出味到來(lái)了，尤其是剛才熊瑛同學(xué)所做的情感比較，有味道。好，能不能請(qǐng)誰(shuí)來(lái)朗誦一下這首詩(shī)？

第三組生4朗誦：《登金陵鳳凰臺(tái)》，李白，鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。

第四組生1：我來(lái)比較孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》與《登高》。首先是相同點(diǎn)。從結(jié)構(gòu)上看，首聯(lián)和頷聯(lián)都是寫景，后兩聯(lián)寫的都是情。

老師：先景后情是許多古詩(shī)的基本結(jié)構(gòu)。

第四組生1：手法上，“八月湖水平，涵虛混太清”和《登高》的首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”用的都是白描。景物的特點(diǎn)是場(chǎng)面都很宏大，作者的情感上都是有所求，有抱負(fù)，有憂愁。不同點(diǎn)是孟浩然還用了比喻，如“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，用了典故，如“徒有羨魚情”。另外一個(gè)不同點(diǎn)，相比之下，孟浩然只是發(fā)牢騷，是從個(gè)人的角度，而杜甫則是由個(gè)人的遭遇而上升到國(guó)家百姓。相比而言，孟浩然就顯得有點(diǎn)小家子氣。

老師：鄧翠儀讀出了孟浩然有點(diǎn)小家子氣，大家的掌聲說(shuō)明了大家對(duì)她的理解非常贊同。的確是這樣，孟浩然的前兩聯(lián)氣象博大，但是后兩聯(lián)，確實(shí)面對(duì)這樣博大的景象，卻來(lái)了幾句，我想當(dāng)官，請(qǐng)您引薦引薦。其景很大，其情似乎顯得小了些，景大情小，似乎有些不相稱。而杜甫的則是景大情也大。翠儀分析得很精彩。我們一起讀讀這首《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。

眾生齊讀：《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

第五組生1：這兩首詩(shī)都是杜甫的，寫法也很相似。這首《登岳陽(yáng)樓》，寫的是詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，看到氣勢(shì)浩瀚的洞庭湖，想到“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的自己，再遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛，我不禁潸然淚下。這與他的《登高》太像了，你看都是些博大的景象，都是用博大的景象反襯自己的老病孤愁，景跟《登高》一樣，詩(shī)人的形象，抒發(fā)的情感也跟《登高》一樣，由自身遭遇而憂國(guó)憂民。

老師：對(duì)，是很相像。有不有不同呢？

第五組生2：《登高》的憂國(guó)憂民顯得比較含蓄，只說(shuō)“艱難苦恨繁霜鬢”，《登岳陽(yáng)樓》則明顯是從自身而想到國(guó)家，頸聯(lián)是寫自身，尾聯(lián)明顯是寫國(guó)家。這后兩聯(lián)的寫法更像《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，就是我們剛才背誦的那幾句，由自身的屋漏想到了天下的寒士。

老師：這個(gè)細(xì)微差別看出來(lái)了。好。大家還可以關(guān)注一下這首《登》陽(yáng)樓岳與孟浩然的那一首。

第五組生2：孟浩然那一首就明顯小氣一些。

第五組生3：那是因?yàn)槊虾迫坏臅r(shí)代不同，不像杜甫是在安史之亂，孟浩然可能就是生在盛世。

老師：這個(gè)發(fā)現(xiàn)不錯(cuò)。的確，孟浩然是生在開元盛世，所以他沒(méi)有杜甫那么多的憂國(guó)憂民。誰(shuí)愿意讀讀這首《登岳陽(yáng)樓》？

第五組生4：我來(lái)吧?！兜窃狸?yáng)樓》，杜甫。昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

老師：有請(qǐng)第六組的同學(xué)，看看他們的壓軸戲。

第六組生1：這首詩(shī)（《九日齊山登高》）跟《登高》不同的是，應(yīng)該是一種曠達(dá)的心境，可能是今朝有酒今朝醉吧。他說(shuō)“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，說(shuō)明人生有很多不開心的事，不妨多登高，多飲酒，開開心心過(guò)日子。再看尾聯(lián)，古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。在詩(shī)人看來(lái)，人生既然如此，何必那么傷感呢？所以詩(shī)人很看得開。

第六組生2：其實(shí)這首詩(shī)也是樂(lè)中含悲。詩(shī)人先設(shè)定了一個(gè)前提，就是人世是痛苦的，是不開心的，甚至有很多不開心，他說(shuō)的是“塵世難逢開口笑”，既然難逢，那你不如灑脫點(diǎn)，否則你只能悲傷到死。所以，我說(shuō)這首詩(shī)本質(zhì)上還是在寫人世的悲傷，只是希望大家能看開一點(diǎn)。

老師：很好。大家讀詩(shī)的本領(lǐng)很高啊，在這么短的時(shí)間內(nèi)，能夠基本把握這六首詩(shī)的內(nèi)涵，并且能將其與《登高》作深入的對(duì)比。

老師：那現(xiàn)在我們將這六首詩(shī)，包括《登高》這七首詩(shī)總結(jié)一下。你發(fā)現(xiàn)它們的共同點(diǎn)都于什么有關(guān)？

眾生：登高。

老師：好，都是登高。那它們的景都有一個(gè)共同點(diǎn)是什么？對(duì)，都比較宏大。為什么宏大？因?yàn)槭堑歉撸歉邉t望遠(yuǎn)。因?yàn)橐曇暗膹V闊，所以所寫景都是比較闊大，不僅闊大，而且似乎都在大的同時(shí)還帶點(diǎn)什么？對(duì)，悲。所以幾乎都是悲壯的景。所有的登高詩(shī)幾乎都寫出了詩(shī)人的什么情感？一個(gè)字，什么字？對(duì)，愁。即使杜牧的表現(xiàn)豁達(dá)的心懷的《九日齊山登高》，同學(xué)們都看出了他是以愁為前提的，他勸你不要愁，實(shí)際上還是寫愁。那么這七首詩(shī)的區(qū)別在哪里呢？應(yīng)該是在這愁的內(nèi)容。我們來(lái)研究一下，這七首詩(shī)，杜甫兩首，與其他詩(shī)人的五首，其情感的最大區(qū)別是什么？ 學(xué)生：其他五位詩(shī)人的詩(shī)的愁，都是寫自己，寫自己的不得意，寫自己的鄉(xiāng)愁；而杜甫的除了寫自己外，還寫了他對(duì)國(guó)家對(duì)百姓的擔(dān)憂。

老師：對(duì)。我們從其他五位詩(shī)人的詩(shī)，只看到了詩(shī)人自己。而杜甫的這兩首，無(wú)論是《登岳陽(yáng)樓》還是《登高》，你除了看到了詩(shī)人的自我形象，你還看到了什么？

學(xué)生：還可以看出那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)候人們過(guò)的不好。

老師：準(zhǔn)確一點(diǎn)，就是能看出唐朝，看出安史之亂的那個(gè)時(shí)代。所以杜甫的詩(shī)歌被稱為什么？ 生眾：詩(shī)史。

老師：什么叫詩(shī)史？對(duì)，它能讓我們了解那一個(gè)時(shí)代。杜甫用詩(shī)筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)被稱之為“詩(shī)史”。而其他詩(shī)人的詩(shī)，我們往往只能看見詩(shī)人自己。杜甫的詩(shī)，我們既看出了詩(shī)人自己，更看出了那個(gè)時(shí)代。

老師：好。我們?cè)谘芯窟@六首詩(shī)之前，還提出了一個(gè)問(wèn)題要大家回答，就是，如果你是這幾首詩(shī)中的某一個(gè)詩(shī)人，你愿意選擇哪一首詩(shī)所描寫的那個(gè)詩(shī)人？愿意選擇哪一個(gè)形象？請(qǐng)注意，我們強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)中描寫的詩(shī)人形象，不管其背景怎樣，也不管這個(gè)詩(shī)人原來(lái) 你心中的地位是怎樣的，你只管現(xiàn)在詩(shī)的抒情主人公的形象，如果你是其中的一位，你愿意選擇哪一位？我們來(lái)統(tǒng)計(jì)一下。

選擇《山中》的有不有？2個(gè)。

選擇《登幽州臺(tái)歌》的有不有？1位。選擇《登金陵鳳凰臺(tái)》的呢？4個(gè)。

選擇孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》的呢？2個(gè)。

選擇杜甫的《登岳陽(yáng)樓》或者《登高》的呢？沒(méi)有一個(gè)？

選擇杜牧的呢？《九日齊山登高》的呢？剩下45個(gè)全選杜牧？ 看看我們的選擇，主要是選擇杜牧詩(shī)中的形象，也有個(gè)別選李白詩(shī)中的，陳子昂詩(shī)中的，王勃詩(shī)中的，孟浩然詩(shī)中的。但是竟然沒(méi)有一個(gè)選擇杜甫詩(shī)中的詩(shī)人形象的。那來(lái)問(wèn)題了。你們?yōu)槭裁床贿x擇杜甫？這么偉大的詩(shī)人，為什么不選擇他？來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

學(xué)生：活得太累了，人生太艱難了。

老師：是的，杜甫太累了。但是，同學(xué)啊，你們覺得不愿意做，但杜甫愿意做呢？這表現(xiàn)了什么呢？為什么呢？這才是境界啊，同學(xué)。我們說(shuō)，什么是圣人？道德修養(yǎng)極高者稱為“圣”。我們把杜甫稱為詩(shī)圣，應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是指他完美的人格。我們不愿人生太艱難，總想看開一點(diǎn)，但是杜甫，在那樣的時(shí)代，不僅自己活得艱難，還要想那個(gè)國(guó)家，想那個(gè)時(shí)代，想那些國(guó)民，想這個(gè)民族。同學(xué)，人格崇高啊，圣者啊。

我們到這里為止，解決了一個(gè)字，“圣”，但沒(méi)有解決“詩(shī)圣”這兩個(gè)字。為什么是詩(shī)圣呢？那他在詩(shī)方面應(yīng)該還有他特殊的造詣。我們說(shuō)“詩(shī)圣”包括，一方面是他完美的人格，另一方面是詩(shī)歌的造詣。僅僅詩(shī)歌寫得好也可以叫做圣，但是中國(guó)寫詩(shī)寫得好的人實(shí)在是太多了，為什么獨(dú)有杜甫叫做圣？因?yàn)槠淙烁?。但是僅有人格，那也不行，周公是圣人，但他不是詩(shī)圣。因此我們下一個(gè)環(huán)節(jié)要研究一下杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)了。

第三環(huán)節(jié)：研究《登高》的藝術(shù)特色。

老師：杜甫的《登高》，被稱為“古今七言律詩(shī)之冠”。你覺得是不是？為什么？還記得我們必修一學(xué)詩(shī)歌的時(shí)候?qū)W到的詩(shī)歌藝術(shù)的鑒賞角度嗎？

學(xué)生：看結(jié)構(gòu)，看寫景，看情景關(guān)系，看語(yǔ)言。

老師：很好，還記得。不過(guò)，關(guān)于律詩(shī)，還要加一點(diǎn)，就是看格律。我們理解的律詩(shī)的格律是什么？

學(xué)生：講究平仄，中間兩聯(lián)要對(duì)仗。

老師：平仄問(wèn)題，可能太難了，我們暫時(shí)不要理會(huì)，但對(duì)仗要考慮。所以是五點(diǎn)：結(jié)構(gòu)，景物描寫，情景關(guān)系，對(duì)仗，語(yǔ)言。給大家三分鐘交流。

（學(xué)生研究交流）

學(xué)生：我覺得這首詩(shī)的寫景，我們剛才實(shí)際上分析了很多了，詩(shī)人實(shí)在是寫得太好了，你看首聯(lián)的風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，既有靜景，又有動(dòng)景；有聲音，有色彩；而且是冷色調(diào)。冷色調(diào)的色與凄厲的袁鳴、漂泊的飛鳥，配合得很好。

學(xué)生：其實(shí)，頷聯(lián)是一個(gè)大背景，首聯(lián)是背景里面的景物。在闊大的時(shí)空中的，猿，鳥，都顯得很孤獨(dú)。

學(xué)生：情景關(guān)系我們剛也都研究了，前兩聯(lián)的景是為詩(shī)人形象的出場(chǎng)提供了一個(gè)舞臺(tái)，很協(xié)調(diào)。悲壯的景與孤獨(dú)憂愁的人，情景交融啊。

學(xué)生：語(yǔ)言也很美啊，你看第三聯(lián)，老師剛才說(shuō)，14個(gè)字寫出了詩(shī)人八個(gè)方面的情景，語(yǔ)言好簡(jiǎn)練啊。

老師：也許用凝煉更好。格律呢？那請(qǐng)大家尋找詩(shī)中的對(duì)仗吧。學(xué)生：詩(shī)歌前三聯(lián)好像都對(duì)仗。

老師：尾聯(lián)呢？其實(shí)也是對(duì)仗的，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，關(guān)鍵是注意“苦恨”是動(dòng)詞，跟“新?！笔菍?duì)得上的。

學(xué)生：老師，資料上還說(shuō)，首聯(lián)內(nèi)部也是對(duì)仗的?！帮L(fēng)急”對(duì)“天高”，“渚清”對(duì)“沙白”。

老師：律詩(shī)要求那幾聯(lián)對(duì)仗？中間兩聯(lián)。可是這首詩(shī)聯(lián)聯(lián)對(duì)仗，而且還有句內(nèi)也對(duì)仗。

從這幾個(gè)方面來(lái)看，這首詩(shī)在藝術(shù)也是非常精彩的吧？看來(lái)這首詩(shī)是不是古今律詩(shī)之冠，我們沒(méi)法評(píng)價(jià)，因?yàn)槲覀冏x的詩(shī)還不多，但這首詩(shī)藝術(shù)造詣很高，這是肯定的。

老師：我們今天的課，既解讀了登高的內(nèi)容，更通過(guò)六首詩(shī)的比較，初步掌握了從形象入手把握詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感，明白了杜甫的是為什么叫“詩(shī)史”，為什么杜甫是“詩(shī)圣”。那么今天的作業(yè)是：寫一篇隨筆，題目是，我心中的杜甫。

好，今天的課就到這里！

第四篇：《植物的根、莖、葉》教案

科學(xué)領(lǐng)域《植物的根、莖、葉——蘋果樹長(zhǎng)大了》

授課教師：崔云巧

活動(dòng)名稱：科學(xué)領(lǐng)域《植物的根、莖、葉》

活動(dòng)時(shí)間：2017年11月10日

活動(dòng)內(nèi)容： 觀察認(rèn)識(shí)植物的根、莖、葉，了解其在生長(zhǎng)過(guò)程中各部分的作用

活動(dòng)目標(biāo)：1。培養(yǎng)幼兒觀察事物，主動(dòng)思考的能力，以及動(dòng)手操作的能力。

2.通過(guò)觀察認(rèn)識(shí)實(shí)物，讓幼兒能掌握植物各個(gè)部分的作用。

3.提高幼兒的科學(xué)興趣及探究能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：PPT課件、植物的實(shí)物、一組植物的卡片，一組手工操作貼片

活動(dòng)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入部分：

1.教師提問(wèn)：小朋友們知道哪些事物屬于“植物”？幼兒回答，教師給予肯定。那我們“人”屬于植物嗎？桌子屬于植物嗎？幼兒回答

2.圖片導(dǎo)入：請(qǐng)小朋友們欣賞植物圖片，看看你認(rèn)識(shí)它們嗎？

3.引出問(wèn)題：通過(guò)觀察圖片，請(qǐng)小朋友們說(shuō)說(shuō)，植物有哪些部分組成？小朋友回答，教師總結(jié)植物的組成部分。

（二）活動(dòng)部分：

一、通過(guò)結(jié)構(gòu)圖，認(rèn)識(shí)植物的基本結(jié)構(gòu)——根、莖、葉

二、分別細(xì)化講解（1）植物的根分為：直根系、須根系兩類（出示實(shí)

物觀察）。植物的根具有吸收貯藏養(yǎng)分和水分的

作用，以及固著植株的作用。

（2）植物的莖：形態(tài)一般呈管狀（觀察圖片）。莖能

把根吸收的水分養(yǎng)分運(yùn)送到植物的葉、花、果實(shí)

和種子里。

（3）植物的葉子：形態(tài)各不相同（觀察圖片）。植物 的葉子在陽(yáng)光的作用下，能進(jìn)行光合作用，產(chǎn)生養(yǎng)

料。

三、教師提問(wèn)：小朋友們平時(shí)吃的蔬菜是植物嗎？你們知道這些都是植

物的哪個(gè)部分呢？

四、實(shí)驗(yàn)1：請(qǐng)小朋友們拿出一組植物圖片，觀察并思考平時(shí)吃的是植

物的哪個(gè)部分？思考并討論。教師總結(jié)。

（土豆屬于塊狀莖，蓮藕屬于根狀莖）

（蘿卜屬于根，人參屬于根）

2：觀察圖片，說(shuō)說(shuō)它們又是植物的哪個(gè)部分？教師總結(jié)。

（芹菜吃的是莖和葉，白菜吃的是莖和葉，蔥吃的是莖和

葉）

五、實(shí)驗(yàn)1：請(qǐng)小朋友們拿出一組植物粘貼卡片，進(jìn)行動(dòng)手操作，將植

物的各個(gè)部分粘貼到正確的位置，并且說(shuō)一說(shuō)，植物各個(gè)

部分的作用是什么？小朋友回答，教師總結(jié)。

（三）活動(dòng)結(jié)束部分：

1.活動(dòng)延伸——觀察圖片，認(rèn)識(shí)了解植物的生長(zhǎng)過(guò)程。

2.親子延伸——布置家庭觀察作業(yè)，請(qǐng)幼兒觀察植物的葉子都一樣嗎？

它們都有哪些形狀？

第五篇：扎根西部教育胡喜根

扎根基層教育

江西省修水縣石坳鄉(xiāng)青源小學(xué)

胡喜根

多年前的今天，懷著好奇與對(duì)夢(mèng)想的追求，我從風(fēng)景秀美的貴州回到美麗的家鄉(xiāng)—修水。那個(gè)時(shí)候，除了對(duì)象牙塔的美麗憧憬和對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限渴望別無(wú)它顧。在四年的大學(xué)生活中，我努力的去發(fā)展并提高自己，從小班委成員到學(xué)生會(huì)干部，從一個(gè)懵懂的少年漸漸地成長(zhǎng)為一名實(shí)習(xí)教師……，不僅如此，多年的基層生活讓我更加清楚的認(rèn)識(shí)了這片原本只是覺得神秘的土地，這里不僅有富饒的礦產(chǎn)資源，更有怡人的氣候和質(zhì)樸的人群，特別是那些特色的風(fēng)土民情，更是讓我這個(gè)外來(lái)人大開眼界，然而。在不斷的認(rèn)識(shí)中我也發(fā)現(xiàn)了許多的問(wèn)題，落后的文化與閉塞的外部信息使得許多山村地區(qū)仍然處于十分的貧困當(dāng)中，很多地方依舊是牛耕馬拉，很多家戶仍然是住著漏天破屋。大四時(shí)候，幾次深入山區(qū)的支教更是讓我體會(huì)審慎。作為在祖國(guó)大花園里長(zhǎng)大的新青年，我猛然間有種澎湃的激情在心頭，于是我為自己訂立了一個(gè)目標(biāo)：扎根基層，為基層的教育事業(yè)做一點(diǎn)力所能及的貢獻(xiàn)。雖然不是所謂的宏偉藍(lán)圖，更不是什么致富夢(mèng)想，雖然只是一個(gè)在別人看來(lái)微不足道甚至有些荒謬的人生目標(biāo)，但我仍然為此感覺由衷的高興，并充滿了對(duì)這份美好事業(yè)的無(wú)限遐想。自那以后，我更加頻繁的到貴州許多的西部小學(xué)去體驗(yàn)生活，在凱里，在畢節(jié)，在六枝……幾次的體驗(yàn)讓我對(duì)于這份事業(yè)的意義更是深信不疑。于是畢業(yè)后我義無(wú)返顧的選擇了留在祖國(guó)的基層做一名人民教師。

扎根山村的我，面對(duì)家人來(lái)說(shuō)卻需要很大的勇氣去解釋和說(shuō)服他們支持我，我相信：每一次的選擇越是艱難越會(huì)獲得更大的收獲……

現(xiàn)而今不知不覺的，我在基層教學(xué)已近一年光陰，在這過(guò)去的二百多天里，我擁有了無(wú)數(shù)的微笑和孩子們對(duì)于我的贊許，家人也因?yàn)槲业呐ぷ鞫鵀槲腋吲d。我們的學(xué)校叫青源小學(xué)，是九江市修水縣石坳鄉(xiāng)的一所極為普通的山村中學(xué)。面積雖然不大，但基本的教學(xué)設(shè)備還算齊全。在設(shè)備有些簡(jiǎn)陋的教室里，我慷慨激昂的為學(xué)生們講述著我的所學(xué)并竭力為孩子們帶去中東部的教學(xué)新花樣。我不得不相信，這里的孩子們遠(yuǎn)比我以前想象的要積極，他們對(duì)于學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的渴望，對(duì)于新知識(shí)的渴望更是如久旱待甘霖一樣。經(jīng)過(guò)我用心的引導(dǎo)和啟發(fā)，許多的孩子對(duì)于美術(shù)乃至藝術(shù)漸漸的也有了深入了解，他們開始學(xué)會(huì)用畫筆去描繪家鄉(xiāng)的別樣風(fēng)情，學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光去看待貧瘠與破落。同時(shí)在學(xué)習(xí)課外知識(shí)的同時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)上也有了很大的提高，教學(xué)成績(jī)名列前茅，得到了家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

學(xué)校的各個(gè)老師在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下工作無(wú)不兢兢業(yè)業(yè)，這種氛圍更是讓我從中受益匪淺，上級(jí)教育部門與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常就地區(qū)教育的種種問(wèn)題進(jìn)行尋找并努力的研討解決的方法，對(duì)于學(xué)校的教職工特別是我們這些年輕的老師總是不辭辛苦的努力培養(yǎng)，想盡辦法提高教職工的教學(xué)素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。

經(jīng)過(guò)了解，我知道這里也有許多老師是外地過(guò)來(lái)教學(xué)的，而且每年也會(huì)有一些青年志愿者來(lái)這邊的各個(gè)學(xué)校支教，有的甚至一呆就是幾十年。對(duì)于這些人，我真是由衷的敬佩，我覺得他們確實(shí)是建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)干家，并堅(jiān)信自己也會(huì)

成為這樣的人。然而扎根基層，扎根山村教育，并不像說(shuō)說(shuō)笑笑那么輕松了事。在獲得快樂(lè)的同時(shí)，我無(wú)不感到身上的擔(dān)子更大更重。

在當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代，隨著生活節(jié)奏與發(fā)展腳步的加快，在這個(gè)急速變化著的多元的大環(huán)境中，人們的人生觀和價(jià)值觀開始有著層出不窮的新花樣。有些人甚至因?yàn)樯畹姆N種遭遇與處境痛苦不已，人們的思想變得越來(lái)越復(fù)雜，也給現(xiàn)在的教育帶來(lái)了新的考驗(yàn)。每當(dāng)站在講臺(tái)上，面對(duì)數(shù)百渴望的眼神，我時(shí)刻告誡自己，要盡量將更新更好的教學(xué)方式帶給他們，在努力學(xué)習(xí)和借鑒外面好的教育方式的同時(shí)，更要盡力尋找更為合適于本地學(xué)生的教學(xué)方法。我知道，自己必須努力，因?yàn)閷W(xué)生們需要我。

扎根基層，并不是一句簡(jiǎn)單的空話，它也需要實(shí)干家的精神和實(shí)踐者的魄力。在這里；我可以充分的展現(xiàn)自己，學(xué)有所用，在這里；我可以充分的釋放自己，盡情舒展自己的才華并為別人帶去渴望已久的知識(shí)，在這里；我可以大聲的告訴自己，我找到了生活的方向與人生的意義。并從中獲得了他人不曾有過(guò)的快樂(lè)和幸福，擁有了更大的精神財(cái)富。

而我更有一個(gè)心愿，那就是，能夠有更多的出色的青年人能夠同我一樣，加入這個(gè)神圣的行業(yè)，為基層的教育事業(yè)盡心竭力，鞠躬盡瘁。最后祝愿修水的教育事業(yè)蒸蒸日上，再創(chuàng)輝煌！