第一篇：暑假讀書筆記楊玲姿

定能生慧，靜納百川

——讀《薛瑞萍班級日志》有感

長少縣黃龍小學(xué)楊玲姿

一年級的教學(xué)工作剛剛結(jié)束，由于從教經(jīng)驗(yàn)不是很豐富，在這一年級的教學(xué)工作里有太多太多的困惑?？赐趵蠋熢谧x著這本書，我就向她借過來拜讀一下：一拿到書我就被封面上的一段話所吸引：定能生慧，靜納百川。培養(yǎng)孩子的靜氣，是父母和教師的共同責(zé)任，父母要做到的是，自己先不制造噪音，以靜傳達(dá)靜，以靜滋養(yǎng)靜，盡量平和地與孩子說話。

從教以后連繼教了兩個(gè)一年級，覺得孩子們一天到晚都是嘰嘰喳喳地說個(gè)不停，有的時(shí)候火氣真的很大，狠狠地訓(xùn)斥一次會(huì)好一段時(shí)間，但慢慢地還是嘰嘰喳喳?？偸窍胫尯⒆觽?nèi)绾尾拍馨察o些呢，讀了薛老師的書后，我覺得那個(gè)時(shí)候的自己真是一個(gè)愚蠢的老師。我很喜歡書中的這一段話，給了我很大的啟示：要微笑，要溫和。訓(xùn)斥的次數(shù)多了，就沒有效果了。教學(xué)和班級管理就會(huì)陷入彈藥補(bǔ)給的狼狽狀態(tài)，最后山窮水盡、彈盡糧絕、焦頭爛額又得不到善果的——必定是這個(gè)愚蠢的教師。學(xué)期的第一周是養(yǎng)成教育周，剛開始幾天面對學(xué)生的錯(cuò)誤我也是大聲吼叫，可是發(fā)現(xiàn)效果不大。上課的聲音也很大，我很怕有學(xué)生聽不見，加大聲音的分貝他們的注意力就會(huì)更集中的。事實(shí)說明我錯(cuò)，盡量放低聲音說話，盡量態(tài)度溫和，效果反而好些。在我以后的上課中說話的聲音要小而柔和，靜和柔和是會(huì)傳染的，安靜總會(huì)從一些孩子到達(dá)另一些孩子，在王老師的教室里我也能感受到這種“靜”的力量。這將是我在1(2)班要努力的方向。

薛老師很喜歡看書，看各種各樣的書。她閱讀《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《老子》《世說新語》，閱讀《沙與沫》《細(xì)胞生命的禮贊》《水母與蝸?！贰度祟惖穆曇簟贰段业木窦覉@》，閱讀狄金森、張曉風(fēng)、泰戈?duì)??薛老師推崇黃庭堅(jiān)的一句話——“一日不讀書，則語言無味，面目可憎?！?/p>

在薛老師的書中提到：30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

為什么讀書使人聰明呢？

人的大腦好比待墾的荒地，廣泛的高品位的閱讀，使它成為熱土，只有在這樣的在沃野里，才有可能長出參天的智慧之樹，結(jié)出豐碩的知識之果；如果僅摳教材，學(xué)生的精神世界無疑是貧瘠的鹽堿地。即更現(xiàn)在的考分很高，我們也不敢對他的將來樂觀。

在過去的一年教學(xué)里我總認(rèn)為：孩子先要完成課本上的知識然后再讀課外書，在這本書中我找到了不一樣的答案，孩子們的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。正因功課對于這些孩子來說很艱難，所以我們更要鼓勵(lì)個(gè)在他們?nèi)プx自己喜歡的課外書——這就好比讓一個(gè)封閉在屋子里干活干久了的人，到鳥語花香的園子里散散??否則，他們對于學(xué)習(xí)的理解將是枯燥和無法忍受的。

有些孩子不是不聰明，而是開竅較遲。用教育學(xué)家的話說，是思維暫時(shí)處于沉睡的狀態(tài)。那么，怎樣喚醒思維，使他們蘊(yùn)藏著的聰明蘇醒過來呢？

最好的方法就是讓他們多讀有趣的課外書。

讓我和孩子一起努力一起學(xué)習(xí)吧！

教育是漫長而美麗的事情，一份耕耘必定會(huì)有一份收獲，心平氣和的心態(tài)對于我們很重要。讓我們在平和的教育中去奉獻(xiàn)，去靜候，去傾聽花開的聲音，去感受學(xué)生童年的美好！

第二篇：.doc楊長玲范文

學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)精神心得體會(huì)永川區(qū)紅專小學(xué)楊長玲

中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議，于2013年11月 9日至12日在北京勝利召開。全會(huì)聽取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》。全會(huì)指 出，“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?！?/p>

可以看 出經(jīng)濟(jì)體制改革仍是重中之重，是龍頭，說明發(fā)展才是核心問題。其核心思想是解決政府和市場的關(guān)系，提法跟過去不同，原來市場是基礎(chǔ)性作用，是鋪墊，現(xiàn)在是 決定性作用，是市場說了算。政府職能作為市場秩序的維護(hù)者、守夜人，更符合市場關(guān)系。由此我想到，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民共同治理大中國必須始終堅(jiān)持 黨的基本路線。黨章規(guī)定：中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力 更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)于2012年11月14日通過的《中 國共產(chǎn)黨章程》新的規(guī)定。概括起來就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。黨的基本路線，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離、絲毫不可偏 廢，必須全面堅(jiān)持、一以貫之。

黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國 家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活 力源泉。要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。否則其他改革都不 能得到很好的保障，甚至一旦偏廢于此就有可能讓改革進(jìn)度甚至方向得不到掌控。就真的會(huì)失去最最基礎(chǔ)的力量的支持。引起中國歷史上新的翻天覆地的具有很多不 確定性的革命。當(dāng)那時(shí)，普通百姓又要處在水深火熱之中，又要苦苦探尋救國之路，又要在發(fā)展與倒退中反復(fù)，而現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民受益了，并且一直受益下 去，黨的執(zhí)政地位就在大中國的各個(gè)角落得到認(rèn)可，得到維護(hù)，不容任何反黨、反社會(huì)，破壞今天來之不易的各個(gè)方面都取得歷史性，階段性重大發(fā)展成果的大好局 面。黨的理論一直在實(shí)踐中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，一直保持對中國特色社會(huì)主義制度的前瞻性的高度敏感，并善于總結(jié)發(fā)展實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，意在總結(jié)出其中的客觀規(guī)律，并及時(shí)的上升到國家意志來指導(dǎo)中國的發(fā)展實(shí)踐。相信中國的未來會(huì)更美好，只要我們都不懈努力。

第三篇：讀書筆記_胡玲霞

讀書筆記——《如何當(dāng)好班主任》

胡玲霞

剛走上工作崗位，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)便給我安排了版主兒女的工作，在擔(dān)心之余，自己心中還有一絲絲的興奮。我擔(dān)心，擔(dān)心的是我這樣的新手，是否有能力擔(dān)起學(xué)校這樣的重要工作，是否能對那40幾位孩子及他們的家長承擔(dān)起這樣大的希望。我高興，高興我得到了一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，得到了一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)。懷著這樣矛盾心情，我還是走上了這條班主任工作的道路。

在拜讀魏書生先生的《如何當(dāng)好班主任》這本書之前，我累積了一些自己的工作經(jīng)驗(yàn)，雖然不多，但于我也是有益的。愛魏書生先生的這本書中，他列舉了很多關(guān)于班級管理的例子，像讓學(xué)生堅(jiān)持寫日記來鍛煉學(xué)生堅(jiān)持的精神和自己反省的生活態(tài)度，和后進(jìn)生組成學(xué)習(xí)組來幫助學(xué)生成績提高等，都給了我很大的啟發(fā)。雖然我現(xiàn)在帶的班級只是一年級的孩子，或許他們還沒有完成寫作的能力，或者學(xué)習(xí)成績還不是他們最關(guān)注的問題。但是，我相信這些管理方法都是一脈相承的，我總能從中得到我需要的，就像我從寫日志的案例中，領(lǐng)會(huì)了作為一名教師，我也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持每天寫日志，在記錄的過程中，反省自己一天的工作，哪些好的是需要堅(jiān)持的，哪些方面做的不好，下次應(yīng)該如何改正。就像魏先生所說的那樣，“寫日記有利于改變自己，改造自己?！?拿到一本書，我沒有從頭開始讀的習(xí)慣，而是先大概的翻閱，挑選自己喜歡的章節(jié)先讀，然后再從頭讀。拿到這本《如何當(dāng)好班主任》的書時(shí)，最先引起我興趣的是一章關(guān)于孩子們自己開班會(huì)的章節(jié)，其題目是《一人為全班，全班為一人》。起初以為這是在講班主任與孩子們的故事，讀完之后才發(fā)現(xiàn)，這其中，僅僅是孩子與孩子們之間的故事，故事只是平鋪直敘，但我在讀完后卻已流下了眼淚。趙廣民的善良、熱心，被幫助同學(xué)的感恩、回報(bào)，班級同學(xué)的無私、直率，都成為了讓我流淚的動(dòng)因。我想，在這樣的班級中生活，那應(yīng)該是多么幸福啊。我在想，能營造出這樣的班級氛圍的班主任老師，教給學(xué)生的難道僅僅是文化知識嗎？在魏先生的班級中，文化知識完全可以由學(xué)生來教授，他教給學(xué)生的，更多的是做人的道理：自我學(xué)習(xí)、自我成長的方法，幫助他人、團(tuán)結(jié)友愛的處事原則，自立、自愛的人生信念。

在敬重與崇拜中讀完魏先生的這本《如何當(dāng)好班主任》，我獲益匪淺，其中的方法值得我細(xì)細(xì)地回想。

第四篇：讀書筆記-盧玲巧

《民主主義與教育》讀書筆記

陶家中學(xué)盧玲巧

杜威認(rèn)為教育的過程是一個(gè)繼續(xù)不斷的生長過程，在生長的每個(gè)階段，都以增加生長的能力為其目的。在第五章中杜威為了更好的闡述自己教育即生長、教育即生活的觀點(diǎn)，引出其他三種對于教育的不同觀點(diǎn)：教育即預(yù)備、教育即展開和教育即形式訓(xùn)練。并進(jìn)行了比較以便更好的讓教育即生長、教育即生活的觀點(diǎn)更清楚的顯露出來。

1．教育即預(yù)備

教育是一種預(yù)備的過程或作好準(zhǔn)備的思想，所預(yù)備的是成人生活的種種職責(zé)和權(quán)利。杜威總結(jié)此觀點(diǎn)帶來的后果是：（1）喪失動(dòng)力。將來只是作為將來，它缺乏緊迫性和可見的形體。（2）助長了猶豫不決和拖延。（3）用傳統(tǒng)一般的期望和要求替代受教育者個(gè)人的特殊能力的標(biāo)準(zhǔn)。（4）預(yù)備的原則（預(yù)備的原則是什么？）它使人不得不極大地求助于利用外來的快樂和痛苦的動(dòng)機(jī)。以現(xiàn)在的痛苦和犧牲換來將來的報(bào)酬。學(xué)生沒有體會(huì)學(xué)習(xí)本身帶來的快樂，把希望寄托在將來。

杜威認(rèn)為：把教育看作為將來做預(yù)備，錯(cuò)誤不再強(qiáng)調(diào)為未來的需要做預(yù)備，而在把預(yù)備將來作為現(xiàn)在努力的主要?jiǎng)恿?。為不斷發(fā)展的生活做預(yù)備的需要時(shí)巨大的，因此，應(yīng)該把全副精力一心用于現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，盡量有意義，這是絕對重要的。

教育到底是為兒童的現(xiàn)時(shí)生活做準(zhǔn)備還是為學(xué)生的未來生活做準(zhǔn)備？是過程重要還是結(jié)果重要？對于這兩個(gè)問題我想應(yīng)該也是很多人思考過的問題，尤其是對于搞教育的人來說，無論是教育理論工作者還是教育的實(shí)踐者。反觀我們現(xiàn)在的教育，尤其是在中國我覺得教育預(yù)備說還是占主導(dǎo)地位的。我們經(jīng)?？梢月犚姼改浮⒗蠋熣f現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)、苦一點(diǎn)、累一點(diǎn)等將來長大了就可會(huì)有回報(bào)。為什么應(yīng)試教育在中國還是有如此大的市場，我覺得也是受教育預(yù)備說的影響，應(yīng)試教育給很多學(xué)生帶來了嚴(yán)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，但是卻依然受很多家長、老師的青睞。原因何在？因?yàn)樗麄儼严Ｍ耐性谖磥恚瑸榱藢砟苌畹暮靡稽c(diǎn)，犧牲現(xiàn)在值得。誰來關(guān)注當(dāng)下的兒童？杜威關(guān)注了。他在關(guān)注現(xiàn)時(shí)兒童需要、興趣的同時(shí)并沒有完全否定教育要為未來做準(zhǔn)備。他認(rèn)為教育預(yù)備說的錯(cuò)誤不再強(qiáng)調(diào)為未來的需要做準(zhǔn)備，而是把預(yù)備將來作為現(xiàn)在努力的主要?jiǎng)恿ΑＱ酝庵?，我覺得在教育的過程中要有為未來生活做準(zhǔn)備的意識，同時(shí)更要從學(xué)生現(xiàn)時(shí)的需要、興趣、愛好和能力出發(fā)，一步步前進(jìn)，最終為未來生活打好基礎(chǔ)。

2．教育即展開

杜威認(rèn)為教育即展開把發(fā)展不是看作是繼續(xù)不斷的生長，而是視為潛在能力向設(shè)想為完全的、完美無缺的目標(biāo)的展開。杜威認(rèn)為這個(gè)學(xué)說只是預(yù)備說的變種。區(qū)別在于：預(yù)備說的追隨者重視青年正在準(zhǔn)備的實(shí)際的和專業(yè)的職責(zé)，而發(fā)展說則提到正在展開的原則所具有的理想的和精神的特性。主張展開說的人認(rèn)為生長和進(jìn)步是一步步向著終極不變的目標(biāo)接近。

杜威的教育即生長對于學(xué)生教育的結(jié)果并沒有一個(gè)預(yù)先制定好的目標(biāo)，而是依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)、聯(lián)系他們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)達(dá)到一個(gè)自然的結(jié)果或者說是一個(gè)“水到渠成”的結(jié)果，并不要外界強(qiáng)加壓力。

3．教育即官能的訓(xùn)練

這個(gè)理論一個(gè)正確的理想即教育的結(jié)果是創(chuàng)造使人成功的特殊能力。但是這個(gè)理論把有些能力看作教學(xué)的直接的和有意識的目的，而不僅僅作為生長的結(jié)果。目的和結(jié)果的比較：目的是有意識的、主觀的，結(jié)果卻是客觀的洛克認(rèn)為一方面，外部世界通過我們被動(dòng)地接受的感覺給我們材料和知識的內(nèi)容。另一方面，我們的心智有一定數(shù)量現(xiàn)成的能力，如注意、觀察、記憶、比較、抽象、組合等等。如果心智能把事物按照它們在自然界的聯(lián)合和分化，加以區(qū)別和聯(lián)合，就形成知識。（對現(xiàn)在教學(xué)的影響）

杜威的批評：（1）指出觀察、回憶、決心、思維等假定的原始官能純屬虛構(gòu)。沒有這種現(xiàn)成的能力等待著練習(xí)，從而得到訓(xùn)練。（2）我們對原始的沖動(dòng)性活動(dòng)的訓(xùn)練，并不像人們通過練習(xí)強(qiáng)化肌肉那樣，可以通過“練習(xí)”而得以精練和完善。（3）反應(yīng)和刺激的相互適應(yīng)愈加專門化，所獲得的訓(xùn)練就愈加刻板，愈加不易普遍應(yīng)用。（4）形式訓(xùn)練理論的基本謬誤是它的二元論。這個(gè)理論把人的活動(dòng)和能力與所用的材料分離開來。我們沒有所謂的一般的看、聽或記憶的能力；我們只有看、聽或記憶某種東西（材料）的能力（5）像觀察、回憶、判斷、審美等能力，都是天賦的主動(dòng)傾向運(yùn)用某些材料的有組織的結(jié)果。

官能心理學(xué)——人的心靈是由職司認(rèn)知、情感、意志等多種不同官能所組成的整體。各種官能就像身體的各種器官一樣，各自具有與生俱來的能力。教育對學(xué)生的價(jià)值，并不在于教導(dǎo)他具體的知識或技能，而是在與提供他訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，已發(fā)展他的官能。只有官能得到發(fā)展，才能促進(jìn)訓(xùn)練的遷移，才能是個(gè)終生受益。

我覺得官能心理學(xué)的觀點(diǎn)與洛克的觀點(diǎn)很相似。他們都看到了官能的作用，這一點(diǎn)是有道理的，但是無限夸大了官能的作用。杜威就指出來了，教育需要官能的訓(xùn)練，但是光靠機(jī)械的訓(xùn)練還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要實(shí)實(shí)在在物質(zhì)的幫助，需要活生生的經(jīng)驗(yàn)、需要和學(xué)生生活有聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)。

杜威在評價(jià)洛克的觀點(diǎn)時(shí)注意到了放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下去評價(jià)，因而是比較客觀的。其中杜威又說洛克強(qiáng)調(diào)教育最終要形成智力，并且洛克也明確分出了個(gè)人注意、記憶、觀察、抽象和概括的能力。這一點(diǎn)似乎給教師教學(xué)帶來了方便，因?yàn)楹妹鞔_教學(xué)的目標(biāo)，教師根據(jù)以上能力的分類來教育學(xué)生。很多教師把學(xué)生的智力的高低作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中依然如此，我想是不是也是深受洛克此觀點(diǎn)的影響？總之，杜威的教育即生活、教育即生長是關(guān)注了兒童當(dāng)下的發(fā)展、看到了直接經(jīng)驗(yàn)的重要性。按理說杜威這一觀點(diǎn)是每個(gè)兒童希望教育達(dá)到最佳狀態(tài)，可是為什么在實(shí)際教學(xué)過程中總是按教育預(yù)備說的觀點(diǎn)、官能訓(xùn)練的觀點(diǎn)來操作?應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之爭是否可以看作是這幾種教育觀點(diǎn)的較量呢？

第五篇：暑假讀書筆記

讀《錢學(xué)森傳》有感

我看了兩本關(guān)于錢學(xué)森先生的傳記，一本是由中國人民解放軍總裝備部政治部組織編寫，另一本是由已逝美國華裔作家張純?nèi)缢?/p>

兩本書風(fēng)格各異，重點(diǎn)各有不同。美版書籍相比官方版本要薄了三分之二左右，其重點(diǎn)在錢學(xué)森在美國求學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷和發(fā)展過程，并對錢學(xué)森在1955年回國之前的遭遇進(jìn)行了科學(xué)、全面并且縝密的描述，而對于錢學(xué)森回國之后的成就只是只言片語草草結(jié)束。

而官方版本的《錢學(xué)森傳》，則是從他的出生說起，直到錢老逝世為止。我的理解是，在國內(nèi)的前幾年，書中對其家庭背景和教育水平進(jìn)行了詳盡的記述；美國留學(xué)那一段，著重記敘了他在美國參與相關(guān)組織各種討論關(guān)于國內(nèi)形勢的軼事，以及美國政府將其軟禁的遭遇；回國后，詳細(xì)描述了他對我國國防工業(yè)現(xiàn)代化以及為我國培育出一批又一批杰出科技工作者所作出的巨大貢獻(xiàn)?？偟膩碚f，這本書大體是兩個(gè)階段，第一個(gè)階段寫國家、社會(huì)、生活環(huán)境對錢學(xué)森的影響，第二個(gè)階段寫錢學(xué)森對國家、社會(huì)、生活環(huán)境的影響。

通讀全書，有兩處情節(jié)讓我產(chǎn)生了很大的心理活動(dòng)。

一處是，錢學(xué)森在1949年中華人民共和國宣告誕生的消息傳至美國后，立即就和夫人蔣英商量回國事宜，而此時(shí)的錢學(xué)森在美國，甚至在國際上正是意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，其在專業(yè)領(lǐng)域上的名氣早已超過其恩師馮卡門，正所謂是學(xué)術(shù)界的權(quán)威。而正因?yàn)樗c共產(chǎn)主義走的過于親近，又由于當(dāng)時(shí)美國盛行麥卡錫主義，他因被懷疑為共產(chǎn)黨人和拒絕揭發(fā)朋友，被美國軍事部門取消了參加機(jī)密研究的權(quán)限，只能做一些相關(guān)皮毛。而此時(shí)，他不僅沒有屈服于當(dāng)權(quán)者，毅然決然選擇回國，這也意味著放棄先進(jìn)的科研設(shè)備和舒適的工作生活環(huán)境。我想，這是中華兒女對祖國的一片赤誠。

另一處是，錢學(xué)森歸國之后，毅然投身于社會(huì)主義建設(shè)，急速提升了我國國防工業(yè)科技的現(xiàn)代化水平，并且為我國培育了一大批先進(jìn)科技工作者，為國家科技長遠(yuǎn)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。于此同時(shí)，他還申請加入了中國共產(chǎn)黨，這期間，黨組織曾對他提出多次批評，關(guān)于他有時(shí)候類似說教的教育方式，以及性格脾氣都多次批評指正，然而他卻能夠虛心接受并改正，并且以嚴(yán)于律己，時(shí)刻以黨員身份要求自己，始終聽從黨中央的領(lǐng)導(dǎo)指揮。而正是由于他的博才多識、身份特殊，在十年**中，他受到了毛主席的欽點(diǎn)照顧，因此并未受到迫害。但在張純?nèi)绲臅幸部梢钥吹?，一篇署名錢學(xué)森的科技文章，指出“大躍進(jìn)”中虛報(bào)糧食產(chǎn)量是有可能的，當(dāng)然，我們可以把這歸為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的狂熱。我想，從中我們可以看出，他對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰以及對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義美好生活的迫切希望。