第一篇：當(dāng)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)調(diào)查

一、對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)

學(xué)風(fēng)是一種氛圍，是一種群體行為，它由一個(gè)學(xué)校的系風(fēng)、班風(fēng)組成，對(duì)于世界觀正在形成過(guò)程中的青年學(xué)生有著潛移默化的影響力。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是一種積極的氛圍，使處于其中的學(xué)生既感到一種壓力，產(chǎn)生緊迫感；同時(shí)它也是一種動(dòng)力，使學(xué)生能積極進(jìn)取、努力向上，制約不良風(fēng)氣的滋生和蔓延；它還是一種凝聚力，有利于培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。學(xué)風(fēng)建設(shè)是通過(guò)學(xué)校有關(guān)部門、有關(guān)工作人員的努力，促使良好學(xué)風(fēng)形成而建立的機(jī)制，由各種與學(xué)風(fēng)有關(guān)的規(guī)章制度、措施、組織、人員（教師及學(xué)生）、環(huán)境等組成，實(shí)際上是對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的情況進(jìn)行控制與反饋，不斷完善與調(diào)整的過(guò)程。

學(xué)風(fēng)建設(shè)是高等學(xué)校教學(xué)基本建設(shè)的重要內(nèi)容，從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)治校、教師治學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。當(dāng)前我國(guó)高等教育正面臨著蓬勃發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，高等教育改革正以改變思想觀念，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量為主題廣泛深入地開展。學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校一項(xiàng)重要基本建設(shè)。就培養(yǎng)人才而言，它應(yīng)滲透于德、智、體全面發(fā)展的教育之中，其實(shí)質(zhì)是教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹立理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)事求是的作風(fēng)，幫助學(xué)生形成“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人主觀、價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想，端正學(xué)習(xí)的目的與動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，成長(zhǎng)為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人等方面，都起著至關(guān)重要的作用。學(xué)風(fēng)是普通高等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律等多種綜合風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。良好的學(xué)風(fēng)，是學(xué)校的寶貴財(cái)富，是系風(fēng)、校風(fēng)的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的重要保證，是衡量育人環(huán)境的重要標(biāo)志，在高校的發(fā)展中具有非常重要的作用。

二、大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)問(wèn)題的提出

〈一〉學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀分析

隨著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)風(fēng)逐漸惡化，學(xué)風(fēng)問(wèn)題也成了社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。在大學(xué)校園中，彌漫著一股浮躁、輕視學(xué)術(shù)、急功近利的空氣。電腦的普及和校園網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的便捷給學(xué)生提供了快速獲取信息的條件，但也給他們的“墮落”提供了方便：QQ聊天、看下載電影、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)戀、瀏覽黃色網(wǎng)站等等。畢業(yè)論文的寫法也由此變得更“先進(jìn)”、更“快捷”。從互聯(lián)網(wǎng)上一搜索同類題目，便可找到數(shù)篇現(xiàn)成的論文，然后就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的復(fù)制和剪貼、拼湊。于是一篇很不錯(cuò)的學(xué)術(shù)論文就出爐了。更有甚者光明正大地進(jìn)行論文的買賣。而上課遲到、曠課、早退，考試作弊等現(xiàn)象更是司空見慣，不以為奇。

〈二〉學(xué)風(fēng)問(wèn)題的原因分析

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的等價(jià)交換觀念和其他觀念從根本上改變了一些人的價(jià)值取向，使一部分學(xué)生不能安心學(xué)習(xí)，他們看到許多人通過(guò)各種手段賺錢，他們也想。于是，他們把大部分本應(yīng)花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間和精力都投注在各種賺錢的方式上。課堂聽講無(wú)精打采，下課又不花心思寫作業(yè)，課余時(shí)間都用在了挖空心思尋找掙錢的門路，基本沒(méi)有學(xué)習(xí)的時(shí)間可言。如此這般，學(xué)習(xí)就成了一件不可能完成的任務(wù)。他們?nèi)狈γ鞔_的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。一部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的帶有強(qiáng)烈的功利主義色彩。

2、大學(xué)生的不適應(yīng)狀態(tài)。特別是一些剛從家長(zhǎng)老師嚴(yán)格管束的高中生活中解脫出來(lái)的大一的新生，思想放松，缺乏遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁，當(dāng)注意力從學(xué)習(xí)上轉(zhuǎn)移開之后，社會(huì)上的一些拜金主義、享樂(lè)主義等不良風(fēng)氣和思想，就有了可乘之機(jī)，影響了大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。許多大學(xué)生有這樣的觀點(diǎn)：?jiǎn)渭兊母愫脤W(xué)習(xí)是死學(xué)，是一種無(wú)能的表現(xiàn)，既不利于自身的發(fā)展，也不能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。還有一部分學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)學(xué)習(xí)只是為了混一張文憑，以便將來(lái)找份好工作，而在大學(xué)里真正能學(xué)到有用的東西很少。不可否認(rèn)，許多人還是認(rèn)真學(xué)習(xí)的，但絕大多數(shù)人學(xué)習(xí)僅僅也是為了應(yīng)付考試，沒(méi)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任，一種將來(lái)跨入社會(huì)應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題的基礎(chǔ)。這些學(xué)生僅僅把學(xué)習(xí)當(dāng)作單純的學(xué)習(xí)而沒(méi)把它當(dāng)作一種能力來(lái)培養(yǎng)。

3、其它一些因素的影響。比如，還有些學(xué)生受到讀死書無(wú)用論的影響，干脆就不看書，到其它地方消耗時(shí)間。還有不少學(xué)生有嚴(yán)重的心理障礙，也形成了不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。有的同學(xué)為了混一張文憑，有的同學(xué)把學(xué)習(xí)成績(jī)與能否應(yīng)聘到一個(gè)環(huán)境舒適、報(bào)酬豐厚的工作單位聯(lián)系起來(lái)，還有的同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)很茫然，完全機(jī)械地應(yīng)付以圖“過(guò)關(guān)”。部分同學(xué)理想脫離現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，他們對(duì)學(xué)習(xí)抱有急功近利的“實(shí)用主義”態(tài)度，忽視基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論。

三、學(xué)風(fēng)建設(shè)的對(duì)策與建議

1、端正教風(fēng)是學(xué)風(fēng)建設(shè)的突破口。學(xué)風(fēng)建設(shè)首先要考慮的是，教師如何將學(xué)生吸引到課堂上去，這就是“教”的問(wèn)題。學(xué)校要高度重視教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是高等學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生、提高教書育人質(zhì)量的一個(gè)重要因素，所體現(xiàn)的是教師履行職責(zé)的職業(yè)道德和思想風(fēng)尚的高低以及教師教學(xué)水平高低和治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)與否。教風(fēng)與學(xué)風(fēng)是相互影響、相互制約的。優(yōu)良學(xué)風(fēng)是優(yōu)良教風(fēng)的必然要求與最終結(jié)果，沒(méi)有好的教風(fēng)就沒(méi)有好的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)建設(shè)就會(huì)成為一句空話，教學(xué)質(zhì)量也沒(méi)有保證。因此，廣大教師要以德育人、愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導(dǎo)教育學(xué)生。要通過(guò)開展評(píng)選和表彰師德優(yōu)秀群體和師德標(biāo)兵、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)等活動(dòng)，形成有利于良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)的氛圍。大力提倡嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、從嚴(yán)治教的作風(fēng)，把教書和育人結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)能力和開發(fā)智力結(jié)合起來(lái)。好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)能為人們所切身感受和體驗(yàn)，對(duì)青年學(xué)生的思想成長(zhǎng)和行為養(yǎng)成產(chǎn)生深刻影響。學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)如何，直接影響社會(huì)、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)和選擇。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，關(guān)系到學(xué)校的前途和命運(yùn)。

2、制度建設(shè)和嚴(yán)格管理是學(xué)風(fēng)建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)。抓學(xué)風(fēng)，第二個(gè)因素是“學(xué)”的問(wèn)題，也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性問(wèn)題。學(xué)校的規(guī)章制度體現(xiàn)了治校的指導(dǎo)思想,對(duì)學(xué)生具有一定的控制力和約束力，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)校要針對(duì)目前一些學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性差、自制能力弱的情況，建立科學(xué)合理的規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)生的行為，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理。完善輔導(dǎo)員制度，開展深入細(xì)致的思想工作，讓每個(gè)學(xué)生都了解學(xué)校的規(guī)章制度，清楚學(xué)校提倡什么，反對(duì)什么。學(xué)期初，學(xué)院緊緊抓住學(xué)生的上課出勤率，集中整治學(xué)生曠課遲到現(xiàn)象，輔導(dǎo)員老師經(jīng)常深入課堂，與任課教師交流，了解學(xué)生意見和建議，適時(shí)開展師生座談等活動(dòng)。通過(guò)齊抓共管，保證了較高的課堂出勤率，課堂學(xué)習(xí)效果也逐漸提高。在管理上要嚴(yán)格，是非分明，獎(jiǎng)優(yōu)除劣，提高學(xué)生的自制力，以形成良好的學(xué)習(xí)氛圍?？硷L(fēng)是衡量學(xué)校辦學(xué)水平、管理水平、教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志之一，是學(xué)生學(xué)風(fēng)的具體體現(xiàn)，因此要特別加強(qiáng)考試紀(jì)律的管理為了提高學(xué)風(fēng)建設(shè)水平，每學(xué)期大考前級(jí)隊(duì)?wèi)?yīng)召開考風(fēng)考紀(jì)動(dòng)員和案例宣講大會(huì)，使學(xué)生明確考試的嚴(yán)肅性。

3、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)要正確處理好幾個(gè)關(guān)系: ①學(xué)風(fēng)與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。學(xué)風(fēng)是保證教學(xué)質(zhì)量的條件，也是教學(xué)質(zhì)量的重要內(nèi)涵。②學(xué)風(fēng)與教風(fēng)的關(guān)系。廣義上講教風(fēng)也包含在學(xué)風(fēng)之中。嚴(yán)師出高徒，學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是抓好教風(fēng)，當(dāng)前的教風(fēng)建設(shè)滯后于學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)。③學(xué)風(fēng)與教學(xué)改革和建設(shè)的關(guān)系。教學(xué)改革為學(xué)風(fēng)建設(shè)注入了新的活力。④學(xué)風(fēng)與黨建思想政治工作的關(guān)系。要敢于嚴(yán)格管理，從嚴(yán)治校，教育與管理并重。

4、深化教學(xué)改革，建立起充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)制和環(huán)境。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才培養(yǎng)提出了更高的要求，它要求高等教育培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高級(jí)專門人才。通過(guò)深化教育改革，建立起充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)制和環(huán)境，是建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的根本措施。特別是在全面推行素質(zhì)教育的今天，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，是高等教育改革的重大課題。深化教育改革，要著眼于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維、學(xué)習(xí)能力、自學(xué)習(xí)慣。在知識(shí)傳授給學(xué)生；加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，積極探索產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的途徑，使教學(xué)改革上，要建立及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容和教材的機(jī)制，將先進(jìn)的科技成果和科學(xué)學(xué)生積極參加科研、創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

5、學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是學(xué)校發(fā)展中的一個(gè)永恒的主題。學(xué)校要以良好的學(xué)風(fēng)來(lái)抓學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸形成的。但它又不是自發(fā)的產(chǎn)物，而是需要自覺的加以培養(yǎng)、提倡和進(jìn)行教育的。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是一種無(wú)形的強(qiáng)大的力量，新生入校后，就置身于學(xué)風(fēng)的熏陶與潛移默化中。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)便可以長(zhǎng)期延續(xù)和發(fā)展下去，培養(yǎng)一代又一代的合格人才。總之，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改進(jìn)學(xué)風(fēng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要教學(xué)、管理各環(huán)節(jié)和各職能部門協(xié)作配合，對(duì)傳統(tǒng)教育觀念和教育模式進(jìn)行全面改革。

我們深深認(rèn)識(shí)到：學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)習(xí)目的觀的基本體現(xiàn)，正確的學(xué)習(xí)目的觀需要多方面的努力來(lái)培養(yǎng)。學(xué)期初，學(xué)院緊緊抓住學(xué)生的上課出勤率，集中整治學(xué)生曠課遲到現(xiàn)象，輔導(dǎo)員老師經(jīng)常深入課堂，與任課教師交流，了解學(xué)生意見和建議，適時(shí)開展師生座談等活動(dòng)。通過(guò)齊抓共管，保證了較高的課堂出勤率，課堂學(xué)習(xí)效果也逐漸提高。為了提高學(xué)風(fēng)建設(shè)水平，每學(xué)期大考前級(jí)隊(duì)?wèi)?yīng)召開考風(fēng)考紀(jì)動(dòng)員和案例宣講大會(huì)，使學(xué)生明確考試的嚴(yán)肅性。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一、學(xué)風(fēng)總體狀況

通過(guò)本次調(diào)查，有34%的被調(diào)查者認(rèn)為我校學(xué)風(fēng)的總體狀況良好，52%認(rèn)為我校學(xué)風(fēng)的總體狀況一般，8%認(rèn)為我校學(xué)風(fēng)的總體狀況較差，6%認(rèn)為我校學(xué)風(fēng)的總體狀況很差。從以上數(shù)據(jù)顯示我校是學(xué)風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，同時(shí)在學(xué)生的言談及行為都能體現(xiàn)出學(xué)風(fēng)的好壞對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性的影響。

通過(guò)對(duì)“學(xué)風(fēng)不理想的具體表現(xiàn)形式”進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：23%被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前我校學(xué)分存在的最突出的問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律性不強(qiáng)，遲到曠課現(xiàn)象嚴(yán)重；16%認(rèn)為是考試突擊甚至抄襲作業(yè)，時(shí)有作弊；46%認(rèn)為是同學(xué)普遍缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，有一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是為考試而學(xué)；17%認(rèn)為部分教師教學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)；28%認(rèn)為是校園缺乏學(xué)術(shù)文化氣氛。我們?cè)谡{(diào)查中了解到在缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性和上課遲到早退以及曠課，同時(shí)欠交作業(yè)的學(xué)生中男生占很大一部分，這主要是有由于男生的自制能力較差，同時(shí)身邊又缺少人督促影響，這是導(dǎo)致這種情況發(fā)生的重要原因。

二、教師及教學(xué)設(shè)施對(duì)學(xué)風(fēng)的影響

影響學(xué)風(fēng)的因素是多方面的，包括學(xué)生的主觀因素，學(xué)校方面的因素及社會(huì)方面的因素。其中對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生學(xué)校因素（包括師資因素）是影響學(xué)風(fēng)的核心因素，在學(xué)風(fēng)建設(shè)過(guò)程中起到關(guān)鍵性的主導(dǎo)作用。

1、師資因素

教師作為授課的主體，尤其在學(xué)風(fēng)建設(shè)中起關(guān)鍵性的主導(dǎo)作用。其授課方式、授課藝術(shù)、學(xué)術(shù)理論水平、親切感及責(zé)任心等對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動(dòng)性，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)至關(guān)重要。被調(diào)查者集中反映的師資方面存在的問(wèn)題，具體如下：

（1）部分專業(yè)師資力量薄弱，社會(huì)科學(xué)應(yīng)有所加強(qiáng)。

調(diào)查結(jié)果顯示，13%的被調(diào)查者認(rèn)為所學(xué)專業(yè)的教學(xué)師資力量為優(yōu)，36%認(rèn)為良，23%認(rèn)為中，9%認(rèn)為差。在座談及訪談過(guò)程中，很多同學(xué)都提出了學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)師資力量的投入。

（2）授課內(nèi)容陳舊，缺泛吸引力。

被調(diào)查者反映的問(wèn)題集中體現(xiàn)在，有的教師講義不能及時(shí)更新，內(nèi)容老化，缺乏針對(duì)性；某些教師授課方式只是照本宣科，過(guò)分依賴多媒體，采取任務(wù)式教學(xué)，無(wú)法吸引同學(xué)。通過(guò)對(duì)“自己身邊同學(xué)逃課的原因”的調(diào)查分析顯示，36%的被調(diào)查者認(rèn)為其同學(xué)逃課的原因是不喜歡老師的授課方式。而關(guān)于有時(shí)上課不能用心聽講的原因，15%的被調(diào)查者認(rèn)為老師方面的問(wèn)題是造成上課注意力不集中的關(guān)鍵因素。

2、教師的教學(xué)管理因素

教學(xué)管理是學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，其作用的良好發(fā)揮，對(duì)于規(guī)范教師行為，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性意義重大。通過(guò)調(diào)查：管理方面存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在：

（1）部分專業(yè)課程設(shè)置不合理。

調(diào)查顯示： 25%的被調(diào)查者認(rèn)為本專業(yè)課程安排不合理，主要反映在學(xué)校所開課程在內(nèi)容或難度上與本專業(yè)的要求不一致；內(nèi)容陳舊、老化，不能反映學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)等。

（2）個(gè)別專業(yè)上課時(shí)間安排不合理。

調(diào)查顯示：有29%的被調(diào)查者認(rèn)為所在專業(yè)的課程時(shí)間安排不合理。比如，個(gè)別專業(yè)前半學(xué)期課很少，而后半學(xué)期卻很多，出現(xiàn)“前松后緊”的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生不能合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)期末復(fù)習(xí)考試有很大影響。

3、教師的教育管理因素

班主任、輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想教育和管理的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，是學(xué)校對(duì)大學(xué)生教育管理的骨干力量。對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的品格，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)起到積極作用。通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)主要存在如下問(wèn)題：

（1）部分班主任責(zé)任心不強(qiáng)。

在座談中，被調(diào)查者表示班主任對(duì)于班級(jí)的學(xué)風(fēng)建設(shè)起重要的促進(jìn)、引導(dǎo)作用，但很多同學(xué)反應(yīng)部分班主任忙于科研及日常事務(wù)，一學(xué)期只能見到班主任兩三次，對(duì)班級(jí)事務(wù)無(wú)暇顧及、指導(dǎo)甚少，未能按學(xué)校要求履行工作職責(zé)，更談不上班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（2）輔導(dǎo)員對(duì)成績(jī)不及格同學(xué)關(guān)心不夠。

通過(guò)調(diào)查：被調(diào)查者反映在自己身邊出現(xiàn)網(wǎng)癮、厭學(xué)等現(xiàn)象的學(xué)不能夠得到

及時(shí)的教育引導(dǎo)，認(rèn)為主要是由于輔導(dǎo)員所負(fù)責(zé)管理的學(xué)生數(shù)量過(guò)多，工作量過(guò)大，對(duì)于某些需要重點(diǎn)給予關(guān)注的學(xué)生不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們建議學(xué)校從大四優(yōu)秀畢業(yè)生中選聘臨時(shí)輔導(dǎo)員，他們了解學(xué)生的情況，對(duì)同學(xué)更有親切感，有利于問(wèn)題的解決。

三、學(xué)風(fēng)建設(shè)之個(gè)人主觀因素

學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)者世界觀與人生觀的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中持有什么樣的個(gè)人動(dòng)機(jī)和求知目的，取決于其追求什么樣的生活目標(biāo)，信奉什么樣的精神信仰，從上什么樣的價(jià)值取向。憧憬什么樣的社會(huì)前景。學(xué)風(fēng)所表現(xiàn)的精神傾向無(wú)疑與人才培養(yǎng)目標(biāo)中最核心的起主導(dǎo)作用的部分緊密相連。

學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)者治學(xué)態(tài)度的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中有無(wú)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度？在日常學(xué)習(xí)中能否以滴水穿石的恒心，深入鉆研，尋根究底？還是急功近利，淺嘗輒止？在前人的學(xué)說(shuō)和成果面前能否以破舊立新的勇氣大膽質(zhì)疑，尋求突破？還是恪守舊說(shuō)，亦步亦趨？在學(xué)習(xí)中能否以海納百川的胸襟博采眾長(zhǎng)，切磋砥礪？還是自高自大，文人相輕？這一切不僅反映出學(xué)習(xí)者人格的劣勢(shì)、志向的遠(yuǎn)近，更關(guān)系到能否最終成長(zhǎng)為國(guó)家和民族的科技精英。

學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)者治學(xué)方法的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)者有無(wú)科學(xué)合理的治學(xué)方法？是在深刻理解基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，舉一反三，靈活運(yùn)用？還是尋章摘句，引經(jīng)據(jù)典，一知半解？是以創(chuàng)新為旨,注重批判與繼承相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，還是拘泥于細(xì)枝末節(jié)的精確，熱衷于術(shù)語(yǔ)、化淤的新奇？是局限于抽象理論體系的把握，還是既注重于理論邏輯體系的構(gòu)建，又致力于重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決？這不僅反映出學(xué)習(xí)者科學(xué)素養(yǎng)的高下、學(xué)術(shù)造詣的深淺，更關(guān)系到其創(chuàng)造能力的大小和創(chuàng)新活動(dòng)中的后發(fā)力

學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)效工程。學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)者的世界觀、方法論及相關(guān)心理素質(zhì)發(fā)展到一定成熟階段或者已經(jīng)表現(xiàn)出穩(wěn)定趨向是形成的。其發(fā)展過(guò)程雖然會(huì)有突變和飛躍，但更多是漸進(jìn)、累積的過(guò)程，是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。優(yōu)良學(xué)風(fēng)需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的精心培育，來(lái)不得一時(shí)一事的松懈；而優(yōu)良學(xué)風(fēng)一旦形成，就可以使學(xué)習(xí)者獲得根本性、方向性和長(zhǎng)效性的做學(xué)問(wèn)、做事、做人的精神指導(dǎo)和實(shí)踐途徑，是其受益終身。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)問(wèn)題及其解決辦法

一、大學(xué)生學(xué)風(fēng)問(wèn)題及其表現(xiàn)

大學(xué)生的學(xué)風(fēng)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度和風(fēng)氣，是學(xué)生長(zhǎng)期形成的在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法等方面具有一定穩(wěn)定性和持續(xù)性的精神傾向、心理特征的外在表現(xiàn)，是大學(xué)生精神風(fēng)貌的集中反映。當(dāng)前，由于許多大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，表現(xiàn)出不愛學(xué)習(xí)，放松學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果不好乃至學(xué)業(yè)失敗等現(xiàn)象，進(jìn)而在許多大學(xué)中形成了帶有普遍性的大學(xué)生學(xué)風(fēng)問(wèn)題。具體再現(xiàn)是：

第一，組織紀(jì)律渙散。上課遲到、早退、缺曠現(xiàn)象嚴(yán)重，逃課現(xiàn)象普遍，課堂上講話、睡覺、看小說(shuō)、玩手機(jī)，甚至改戴著耳機(jī)聽音樂(lè)等情況經(jīng)常發(fā)生，根本沒(méi)有把上課當(dāng)成回事。

第二，學(xué)習(xí)觀念淡漠。對(duì)文化知識(shí)學(xué)習(xí)特別是對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不感興趣，課余活動(dòng)中極少談?wù)搶W(xué)習(xí)上的問(wèn)題，根本沒(méi)有把學(xué)習(xí)當(dāng)成是大學(xué)生生活的核心內(nèi)容。

第三，學(xué)習(xí)主動(dòng)性缺乏。學(xué)習(xí)完全是被動(dòng)式的，上課記筆記，考前背筆記，考后全忘記。多半采取考前臨時(shí)突出，只求及格即可。平時(shí)極少看書，許多學(xué)生課程結(jié)束了書還是新的，甚至有的學(xué)生干脆把書給弄丟了。至于上圖書館、閱覽室借書查資料，上網(wǎng)查閱知識(shí)更是無(wú)從談起。

第四，不愿參加學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)學(xué)校組織的學(xué)術(shù)報(bào)告、讀書活動(dòng)、學(xué)習(xí)討論、學(xué)習(xí)競(jìng)賽等學(xué)習(xí)活動(dòng)能躲則躲，更不會(huì)在這些活動(dòng)中擔(dān)任重要角色。

第五，學(xué)習(xí)上惰性突出。怕承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)學(xué)習(xí)總是懶得去思考，不按時(shí)交作業(yè)或者不做作業(yè)，作業(yè)雷同，文章轉(zhuǎn)抄，或者干脆網(wǎng)上下載，原樣上交。

這里僅僅列舉了大學(xué)生學(xué)風(fēng)問(wèn)題中較為突出的表現(xiàn)，這些表現(xiàn)足以說(shuō)明，加強(qiáng)高校大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)已成為刻不容緩的重要任務(wù)。

二、大學(xué)生學(xué)風(fēng)問(wèn)題原因分析

大學(xué)生學(xué)風(fēng)問(wèn)題的形成有著復(fù)雜的原因，它與大學(xué)生的世界觀、人生觀、成長(zhǎng)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想道德水平、社會(huì)影響等方面都有著密切的關(guān)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，主觀與客觀在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生一系列的矛盾，而學(xué)生采取了消極的，甚至是錯(cuò)誤的方式來(lái)解決這些矛盾，于是就形成了學(xué)風(fēng)問(wèn)題。

1、無(wú)遠(yuǎn)大理想，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。許多學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)目的，不懂得學(xué)習(xí)的意義，沒(méi)有把學(xué)習(xí)放到為國(guó)家為人民建功立業(yè)的高度，不明白刻苦學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的必要前提的道理。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些學(xué)生接受社會(huì)上一些不良的影響，享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義、功利主義思想嚴(yán)重，為此，缺乏我要學(xué)習(xí)的內(nèi)心沖動(dòng)與渴望。

2、怕吃苦，怕學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)艱辛的過(guò)程，尤其是在大學(xué)階段，知識(shí)的深度和廣度都達(dá)到一個(gè)新的階段，是成才的關(guān)鍵時(shí)期，更需要付出加倍的努力。但是，許多學(xué)生望而卻步了。特別是經(jīng)過(guò)中考和高考的拼搏，他們感動(dòng)了筋疲力盡，認(rèn)為考上大學(xué)就是脫離學(xué)習(xí)的苦海，再也不用學(xué)習(xí)了。

3、意志溥弱，難抵誘惑?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展已到了很高的水平，社會(huì)因素對(duì)大學(xué)生的影響從廣度和深度都達(dá)到了前所未有的程度，許多不利于大學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的因素就構(gòu)成了各種誘惑，一些意志溥弱的學(xué)生就成了俘虜。成天沉溺于談情說(shuō)愛、盲目追星、上網(wǎng)游戲、娛樂(lè)消遣、言情武俠、黃色音像、江湖黑道等，根本沒(méi)把學(xué)習(xí)放在心上。當(dāng)然，也有一些學(xué)生明白應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的道理，甚至制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃并著手實(shí)施，但在學(xué)習(xí)過(guò)程，由于抵擋不了這些誘惑而敗下陣來(lái)，最終嚴(yán)重影響了學(xué)業(yè)。

4、不滿足現(xiàn)狀，思想情緒突出。一些學(xué)生對(duì)參加高考的結(jié)果很不滿意，所考上的大學(xué)或?qū)I(yè)不是當(dāng)初所愿，但是迫于各種壓力又被迫讀下去，于是產(chǎn)生嚴(yán)重的思想情緒，成天無(wú)心學(xué)習(xí)，得過(guò)且過(guò)。這種情況在地方性院校中尤為突出。

5、方法不當(dāng)，適應(yīng)性差。進(jìn)入大學(xué)，課程變了，學(xué)習(xí)方法也應(yīng)改變。許多學(xué)生習(xí)慣于中學(xué)的學(xué)習(xí)方法，而對(duì)大學(xué)的課程感到手足無(wú)措，仍按老辦法來(lái)對(duì)待，學(xué)習(xí)中難以駕馭，效率太低，于是聽之任之，放松了學(xué)習(xí)。

6、文化基礎(chǔ)差，心有余而力不足。這類大學(xué)生比較特殊，他們深深懂得學(xué)習(xí)的重要性，渴望學(xué)有所長(zhǎng)，但他們?cè)械奈幕R(shí)基礎(chǔ)較差學(xué)習(xí)起來(lái)困難重重，時(shí)間一長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，最終半途而廢不再有學(xué)習(xí)的興趣。這種情況主要出現(xiàn)在地方性院校，尤其是五年制?？茖W(xué)生，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)高中階段的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，從初中畢業(yè)直接進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)就是在吃一鍋夾生飯，由此失去學(xué)習(xí)信心也就不為奇怪了。

7、就業(yè)壓力大，對(duì)前途缺乏信心。就業(yè)難是許多國(guó)家棘手的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)人口眾多的中國(guó)，大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)同樣嚴(yán)峻。大學(xué)畢業(yè)生求職的艱難深深地影響著在校的學(xué)子，一些缺乏正確的就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)精神的學(xué)生由此感到前途的艱辛，產(chǎn)生了讀書無(wú)用的思想，于是厭惡學(xué)習(xí)荒廢學(xué)業(yè)。

8、缺少歷練，沒(méi)有艱苦奮斗的作風(fēng)。許多家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，尤其是一些獨(dú)生子女，從小受到長(zhǎng)輩的溺愛，沒(méi)有受過(guò)什么苦，養(yǎng)成了好逸惡勞的習(xí)慣，對(duì)家庭仍有強(qiáng)烈的依賴性。他們不適應(yīng)大學(xué)獨(dú)立的生活方式，難以承受大學(xué)求學(xué)的艱辛的過(guò)程，認(rèn)為反正不愁吃、不愁穿，一切困難有父母解決，書讀不讀好無(wú)所謂。

如此等等的原因，嚴(yán)懲影響著大學(xué)生的進(jìn)取心和求學(xué)的熱情，應(yīng)該引起全社會(huì)特別是高校的高度重視。

三、解決大學(xué)生學(xué)風(fēng)問(wèn)題的對(duì)策。

面對(duì)大學(xué)生學(xué)風(fēng)問(wèn)題，高校必須采取相應(yīng)的對(duì)策，我認(rèn)為應(yīng)該主要從以下幾方面著手：

1、牢固樹立以人為本的教育理念。大學(xué)承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)人才的任務(wù)，學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展是學(xué)校和每一位教育工作者義不容辭的神圣職責(zé)，為此必須樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想。學(xué)校的各項(xiàng)工作要盡可能地為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)提供更好的條件，始終把人才的培養(yǎng)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為良好學(xué)風(fēng)的建立提供必要的保障。

2、正學(xué)風(fēng)必先正教風(fēng)。教風(fēng)直接影響學(xué)風(fēng)，很難想象一個(gè)教風(fēng)惡劣的大學(xué)能夠樹立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，要求每一位教師必須具備良好的師德修養(yǎng)，以高度的責(zé)任感、優(yōu)良的品德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度來(lái)感召學(xué)生，成為學(xué)生積極進(jìn)取和勤奮學(xué)習(xí)的楷模和動(dòng)力。同時(shí)要以自己豐富的閱歷指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，以扎實(shí)的知識(shí)功底來(lái)授業(yè)解惑，用科學(xué)的教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。每一位教師必須明白“教書育人”是自己的神圣使命，教風(fēng)關(guān)系到學(xué)風(fēng)，進(jìn)而關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)，絲毫不能懈怠和馬虎。

3、高度重視勵(lì)志情感教育。絕大多數(shù)厭學(xué)的大學(xué)生實(shí)際上都明白應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的道理，只是因?yàn)榉N種原因缺乏學(xué)習(xí)的熱情，如果采取恰當(dāng)?shù)霓k法，激起他們內(nèi)心的學(xué)習(xí)欲望，就能使學(xué)風(fēng)產(chǎn)生良性轉(zhuǎn)變。要做到這一點(diǎn)首先必須加強(qiáng)理想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，明確學(xué)習(xí)目的，把個(gè)人需要與社會(huì)需要統(tǒng)一起來(lái)，自覺地把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與服務(wù)祖國(guó)和人民統(tǒng)一起來(lái)，把功利性學(xué)習(xí)升華到為國(guó)效力的境界。其次以情感觸動(dòng)靈魂，不僅要用眾所周知的傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)榜樣來(lái)教育學(xué)生，同時(shí)更要用現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生在學(xué)生身邊的勤奮學(xué)習(xí)成績(jī)斐然的感人事例來(lái)打動(dòng)學(xué)生。告訴學(xué)生那些在逆境中奮發(fā)成才的大學(xué)生的跋涉歷程，那些明星大腕在學(xué)習(xí)上的奮斗歷程，那些從普遍打工者變?yōu)閷＜覍W(xué)者的艱辛歷程。不僅使學(xué)生牢固樹立學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職是第一要?jiǎng)?wù)的理念，而且要震撼學(xué)生靈魂，激起他們發(fā)奮學(xué)習(xí)的豪情。同時(shí)要千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，體會(huì)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，真正感受到主動(dòng)學(xué)習(xí)就是快樂(lè)學(xué)習(xí)。英國(guó)規(guī)定數(shù)學(xué)教師的任務(wù)除了知識(shí)技能傳授外，還必須培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，體會(huì)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的奇妙與欣喜，形成克服困難的頑強(qiáng)意志與堅(jiān)忍不拔的精神，感受成功與進(jìn)步的歡樂(lè)，學(xué)會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)美的評(píng)價(jià)與鑒賞。一句話我們就是要讓學(xué)生心甘情愿地在書山中攀登，在學(xué)海中暢游。

4、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。校園文化是文化設(shè)施、文化教育、文化活動(dòng)三者的統(tǒng)一，高校要加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，一是必須加大投入進(jìn)一步改善文化活動(dòng)的物質(zhì)設(shè)施，必須加強(qiáng)文化場(chǎng)館、教育設(shè)備、教育基地、環(huán)境文化建設(shè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的物質(zhì)條件。二是必須以教學(xué)為中心，抓好以課堂教學(xué)為主的文化教育活動(dòng)，深化教學(xué)改革，全面提高教學(xué)質(zhì)量。三是發(fā)揮高校優(yōu)勢(shì)，開展豐富多彩的文化活動(dòng)，如競(jìng)賽活動(dòng)、文娛活動(dòng)、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)術(shù)報(bào)告、專題講座等等，使學(xué)生置身于知識(shí)的海洋，整個(gè)校園形成人人愛學(xué)習(xí)，人人講學(xué)習(xí)，人人在學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。特別是要開展一些意志磨練活動(dòng)如革命傳統(tǒng)教育、軍訓(xùn)、文化下鄉(xiāng)、智力支邊、社會(huì)調(diào)查等，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的作風(fēng)和頑強(qiáng)的意志品格，使之能克服學(xué)習(xí)過(guò)程中的艱苦與寂寞。

5、充分發(fā)揮學(xué)生工作隊(duì)伍的職能作用，切實(shí)抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。高校必須建立一去高素質(zhì)的學(xué)生工作隊(duì)伍特別是輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍，深入學(xué)生實(shí)際，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，找準(zhǔn)學(xué)生厭學(xué)的普遍原因和特殊原因，有的放矢地做好學(xué)生的思想工作。要求學(xué)生工作者有水平、有能力，在工作中講方法、講策略，能做工作，會(huì)做工作，做得好工作，從源頭上找問(wèn)題，消除學(xué)生厭學(xué)的根源，徹底扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)。

6、完善制度，規(guī)范管理。劍橋大學(xué)學(xué)風(fēng)之所以寬松自由，學(xué)術(shù)影響世界一流，靠的是強(qiáng)硬的紀(jì)律和管理。高校必須建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，特別是教育教學(xué)、學(xué)生管理等與學(xué)生學(xué)習(xí)密切相關(guān)的制度，全面進(jìn)行規(guī)范管理，為良好學(xué)風(fēng)的形成提供制度保證。例如，強(qiáng)化學(xué)習(xí)紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的考勤制度、查寢制度、考試制度，保證學(xué)生正常的學(xué)習(xí)時(shí)間和秩序；嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)分制、升留級(jí)制度，以確保學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；嚴(yán)格執(zhí)行獎(jiǎng)懲制度，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生給予重獎(jiǎng)，對(duì)不思進(jìn)取，學(xué)習(xí)成績(jī)又差的學(xué)生予以重罰，以確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。一句話，良好學(xué)風(fēng)的形成僅僅靠自覺是不夠的，必須靠制度、靠管理，必須做到依法治教，依法治學(xué)。

大學(xué)生學(xué)風(fēng)問(wèn)題是全社會(huì)的問(wèn)題，必須要社會(huì)、學(xué)校、家庭三者合一才能得到很好解決。但是高校在建立良好的學(xué)風(fēng)問(wèn)題上其責(zé)任是主要的，作用是突出的。美國(guó)哈佛大學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k學(xué)才形成了厚重的學(xué)風(fēng)，保證了畢業(yè)生的高質(zhì)量，服務(wù)社會(huì)的高水平。我們必須在依靠社會(huì)和家庭支持的基礎(chǔ)上，在校內(nèi)構(gòu)成集教學(xué)、管理、服務(wù)于一體的齊抓共管的合力，針對(duì)本校學(xué)風(fēng)問(wèn)題的特殊性，采取切實(shí)有效的措施，使學(xué)生將各種外在的力量自覺地內(nèi)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而在學(xué)校形成講學(xué)習(xí)、愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的氛圍，形成以愛學(xué)為榮，以厭學(xué)為恥的理念，大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)就一定能取得好的成績(jī)和效果。

09自動(dòng)化01班全體班委宣

2010.06.03

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生孝道調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生孝道調(diào)查

導(dǎo)言：

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是為人兒女的基本準(zhǔn)則，儒家提倡修身，修身的重要內(nèi)容之一就是孝，流傳了幾千年的高尚品德我們要繼承并發(fā)揚(yáng)光大，古代孝子的許多做法也許我們做不到，但從小事做起也是未嘗不可，最重要的是要有一顆孝心。但是近年來(lái)社會(huì)上的不孝行為卻日益猖獗，甚至出現(xiàn)了很多大罵父母的現(xiàn)象。而我們大學(xué)生，從出生到現(xiàn)在一直都是父母無(wú)微不至的關(guān)心，我們無(wú)法體會(huì)到父母的艱辛。所以，我覺得孝敬父母應(yīng)該是我們大學(xué)生必須具備的。我們小組想知道當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于孝道的理解與看法，因此我們小組選擇了這個(gè)主題。當(dāng)然，所研究的范圍并不局限于大學(xué)生，也可以是多層次的人群。

調(diào)查目的：大學(xué)生是時(shí)代的主旋律，國(guó)家的未來(lái)的棟梁，但是這也是價(jià)值觀形成的時(shí)候，容易受到壞境的影響。因此，在關(guān)乎孝道的這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)該讓大學(xué)生有更加清楚的了解。

調(diào)查對(duì)象及方法：

1，調(diào)查對(duì)象：在讀的大學(xué)生。

2，調(diào)查方法：一，采取問(wèn)卷調(diào)查方式，向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《當(dāng)代大學(xué)生孝道調(diào)查》,以了解學(xué)生關(guān)于孝道的認(rèn)識(shí)程度。二，小組成員在放假期間到各自的家鄉(xiāng)去調(diào)查一下該地方的人對(duì)待父母的情形和人們對(duì)于“孝道”的看法。

調(diào)查的內(nèi)容：（調(diào)查問(wèn)卷另附）

對(duì)于調(diào)查結(jié)果的分析

1，通過(guò)對(duì)樣本的人數(shù)調(diào)查，得到以下數(shù)據(jù)：在80份樣本中68.75%大學(xué)生都知道父母的生日，61.25%的大學(xué)生對(duì)于父母的喜好都比較清楚，86.25%對(duì)于父母的健康狀況都清楚，其他就不再贅述。

2，從調(diào)查問(wèn)卷可以看出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于“孝道”的理解并不是停留在表面上。大部分大學(xué)對(duì)于父母的生日與喜好，健康都比較的清楚。這說(shuō)明許多大學(xué)生并不是自私，只顧自己而對(duì)父母不關(guān)心。

3，大學(xué)生對(duì)于“孝道”的理解是什么？經(jīng)調(diào)查，大部分都選擇的是讓父母開心，善待父母，不但在物質(zhì)上，更要在精神上好好的呵護(hù)他們，不做讓他們傷心的事情，多與父母溝通等。

4，除了對(duì)父母的孝敬外，大家對(duì)于“愚孝”的看法又是怎樣？經(jīng)調(diào)查，58.75%的人是持無(wú)所謂的態(tài)度，只有30%的是反對(duì)的，而剩下的6.25%則是贊成?？梢?，大部分的大學(xué)生對(duì)于“愚孝”這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有怎樣的十分明確的觀點(diǎn)，都是無(wú)所謂的態(tài)度。當(dāng)然，“愚孝”這種現(xiàn)象在現(xiàn)在的社會(huì)出現(xiàn)的機(jī)會(huì)是比較小的。畢竟現(xiàn)在的人們素質(zhì)都普遍的提高啦，不再是封建社會(huì)那種愚昧的思想，調(diào)查結(jié)果跟著有很大的關(guān)系。

5，在對(duì)父母的孝敬上，難免會(huì)在方式方法上存在一些問(wèn)題，比如說(shuō)很久都不打電話回家，與父母的觀點(diǎn)有沖突時(shí)會(huì)去頂撞他們。畢竟大學(xué)生都還年輕，與父母相比，欠缺很多的社會(huì)閱歷。因此，無(wú)法站在父母的角度想問(wèn)題。

調(diào)查結(jié)果總結(jié)

通過(guò)上述的調(diào)查報(bào)告，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)于“孝道”的理解不是很全面，但是很大程度上還是能夠知道這樣做對(duì)父母是好的?！靶ⅰ笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的精髓，大學(xué)生應(yīng)該繼承并且發(fā)揚(yáng)。而為了更加對(duì)于“孝道”的理解和更好的去踐行，我們小組認(rèn)為可以去了解一些中國(guó)古代和現(xiàn)在的關(guān)于“孝道”的故事，進(jìn)而與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)對(duì)父母孝順的合格的大學(xué)生。當(dāng)然，由于調(diào)查的范圍有限以及一些其他的客觀因素，我們小組的調(diào)查存在一些不足之處，比如不能全面的反映出大學(xué)生對(duì)于“孝道”的了解。對(duì)于“孝道”的理解是一方面，更重要的是怎樣去在實(shí)際生活中做到對(duì)父母長(zhǎng)輩的好，所以進(jìn)一步需要研究的是關(guān)于對(duì)“孝道”在實(shí)際生活中的踐行狀況。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查

【內(nèi)容提要】產(chǎn)生當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀困惑的原因主要有：中國(guó)改革和中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起價(jià)值觀的多元化，大學(xué)生生活閱歷不足、心理發(fā)展不成熟、主體意識(shí)增強(qiáng)，以及家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后。解決問(wèn)題的教育對(duì)策分析主要有：確立主導(dǎo)價(jià)值觀、加強(qiáng)價(jià)值觀教育；改進(jìn)學(xué)校德育工作；加強(qiáng)精神文明建設(shè)；重視家庭教育等?！娟P(guān)鍵詞】 當(dāng)代大學(xué)生，價(jià)值觀，成因，對(duì)策。

隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了劇烈的變化，我國(guó)高等教育的各個(gè)方面也受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值取向。如何根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀，進(jìn)一步運(yùn)用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學(xué)運(yùn)用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，來(lái)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價(jià)值觀，從而把他們培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，已成為當(dāng)前高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀狀況的成因 大學(xué)生價(jià)值觀的困惑在任何社會(huì)都存在，但當(dāng)代大學(xué)生中的價(jià)值困惑是前所未有的廣泛和深刻，這與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的巨大變革是緊密相連的，也與大學(xué)生自身的特點(diǎn)以及家庭和學(xué)校的德育狀況有關(guān)。

第一，中國(guó)改革和中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起價(jià)值觀的多元化，是當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀形成的特定的社會(huì)背景。當(dāng)代中國(guó)正處在改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，以及由此引起的社會(huì)的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價(jià)值觀的多元化。改革開放以來(lái)，隨著思想的解放、社會(huì)的發(fā)展、中西文化的碰撞，大學(xué)生的價(jià)值觀已由改革開放以前的單一走向多元，我國(guó)傳統(tǒng)的、西方傳入的、過(guò)去“左”的、改革開放實(shí)踐中新生的價(jià)值觀念同時(shí)并存。具體說(shuō)來(lái)，比如，在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，有的“唯書”，有的“唯上”，有的“唯實(shí)”，有的“跟著感覺走”，有的跟著“時(shí)髦”走；有的以社會(huì)利益為標(biāo)準(zhǔn)，有的以小團(tuán)體利益為標(biāo)準(zhǔn)，有的以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)。在價(jià)值取向上，有的重錢，有的重義；有的重享樂(lè)，有的重事業(yè)；有的重原則，有的重“關(guān)系”；有的重理想，有的重現(xiàn)實(shí)。多元化的價(jià)值觀既給大學(xué)生多種選擇，但也容易導(dǎo)致大學(xué)生的困惑：究竟應(yīng)該選擇哪種價(jià)值觀？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀的變化效應(yīng)，開放帶來(lái)西方價(jià)值觀的雙重影響。一方面，國(guó)際文化交流的發(fā)展開拓了大學(xué)生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國(guó)的優(yōu)秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，尤其是西方某些國(guó)家所實(shí)施的“和平演變”策略和“全盤西化”圖謀，確實(shí)在國(guó)內(nèi)少部分大學(xué)生中產(chǎn)生了消極影響，使一些大學(xué)生有共產(chǎn)主義理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面對(duì)西方價(jià)值觀的雙重影響，有些大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。

第二，生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導(dǎo)致所有社會(huì)的大學(xué)生容易產(chǎn)生價(jià)值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學(xué)校受到多年教育，但缺乏對(duì)國(guó)情民情的實(shí)感和具體了解，缺乏生活實(shí)際的磨練和對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)思想意識(shí)的思考。于是，在接觸社會(huì)生活時(shí)，看到紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，了解人們各不相同甚至截然對(duì)立的價(jià)值觀，就感到社會(huì)和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時(shí)，因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足，能力不夠，就會(huì)出現(xiàn)很多矛盾和困難，如想做一個(gè)高尚的人，但難以自律；想?yún)⑴c社會(huì)，但缺乏政治素質(zhì)；渴望成才，但缺乏學(xué)習(xí)磨練的毅力。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發(fā)展之中，他們?cè)诟鞣矫娴男睦硖攸c(diǎn)上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中；而現(xiàn)代社會(huì)工作、生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)加劇，加重了他們的心理負(fù)荷；觀念的多元和多變，又使他們無(wú)所適從。這一切容易導(dǎo)致他們精力旺盛，敢想敢做，有時(shí)又不計(jì)后果、不愿負(fù)責(zé)；情感強(qiáng)烈，需要豐富，而又不看形勢(shì)，避苦求樂(lè)；思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍?/p>

第三，家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后，是當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀問(wèn)題的直接原因。家庭是青少年的第一課堂，家庭對(duì)青少年價(jià)值觀的形成具有長(zhǎng)期、深刻的影響。而我們國(guó)家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長(zhǎng)要么工作繁忙無(wú)暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么因受經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊而被社會(huì)邊緣化，成天牢騷滿腹、情緒低落，沒(méi)有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負(fù)面的東西；還有一些家庭關(guān)系惡劣的家庭對(duì)孩子帶來(lái)心靈創(chuàng)傷，使他們?cè)趦r(jià)值觀上發(fā)生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學(xué)生有了價(jià)值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導(dǎo)。改革開放以來(lái)，無(wú)論是社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局，還是價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范諸多方面已經(jīng)發(fā)生深刻的變化。但目前學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容、方法落后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。大學(xué)的馬列主義理論和思想政治教育課的內(nèi)容近幾年進(jìn)行了重點(diǎn)改革，但吸收現(xiàn)代科技成果、適應(yīng)時(shí)代要求還有差距，還未形成一個(gè)好的相對(duì)穩(wěn)定的體系。在德育方法上，填鴨式的灌注仍占主導(dǎo)地位，先進(jìn)的教學(xué)手段和建立穩(wěn)定的德育實(shí)踐基地還很欠缺；形式活潑、多渠道地對(duì)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)一致的德育還很不夠。這些都使大學(xué)生失去了非常重要的價(jià)值觀交流渠道，使大學(xué)生的價(jià)值觀困惑沒(méi)有得到很好的解決。

二、解決當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀問(wèn)題的對(duì)策 如何解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的問(wèn)題，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的方方面面，下面只想在教育方面提出一些對(duì)策。

1．確立主導(dǎo)價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑問(wèn)題，重要原因之一就是價(jià)值觀的多元化，我們正處在價(jià)值觀變革的時(shí)代，多種價(jià)值觀同時(shí)并存，有我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，也有現(xiàn)代西方價(jià)值觀，有原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的價(jià)值觀，也有現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的價(jià)值觀，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，直接源于這種價(jià)值觀的多元化，所以，解除當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀困惑，首先就必須確立一套先進(jìn)的主導(dǎo)價(jià)值觀。大學(xué)生就有了一個(gè)主導(dǎo)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，就不會(huì)無(wú)所適從。這個(gè)價(jià)值觀體系應(yīng)該是主導(dǎo)性和多元性統(tǒng)一的價(jià)值觀體系。這個(gè)主導(dǎo)價(jià)值觀的建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價(jià)值資源，如：整體本位、義利統(tǒng)一、誠(chéng)實(shí)守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價(jià)值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設(shè)性的態(tài)度，批判地吸收各種外來(lái)價(jià)值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國(guó)文化和價(jià)值觀念體系的東西。只有兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，既批判地繼承傳統(tǒng)，又批判地吸收外來(lái)文化和價(jià)值觀念，我們才能建設(shè)既具有中國(guó)特色的，有具有全球眼光的，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系。這一主導(dǎo)價(jià)值觀就是有中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值觀，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內(nèi)容的價(jià)值觀。

2．改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級(jí)學(xué)校的陣地作用，加強(qiáng)價(jià)值觀教育

確立主導(dǎo)價(jià)值觀后，還要加強(qiáng)價(jià)值觀教育，而學(xué)校是大學(xué)生接受價(jià)值觀教育的主要場(chǎng)所，所以，解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀教育，首先必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級(jí)學(xué)校的陣地作用。具體應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：第一，建立和完善學(xué)校德育體系。國(guó)家教育部頒發(fā)的《中學(xué)德育大綱》（試行）和《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》（試行）是我們對(duì)大學(xué)生學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育必須遵循的綱領(lǐng)性文件，我們要認(rèn)真貫徹執(zhí)行德育大綱，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，建立全方位德育格局，形成全員德育意識(shí)，增強(qiáng)德育整體效果，提高德育水平，建立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)校德育體系。第二，改革學(xué)校德育工作。針對(duì)不斷變化的社會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際形勢(shì)、國(guó)情及民情教育，運(yùn)用生動(dòng)活潑、形象直觀的電教、社會(huì)實(shí)踐手段，在學(xué)生與社會(huì)之間搭起理解和認(rèn)識(shí)的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；用科學(xué)思想豐富學(xué)生頭腦，增大主渠道能量，提高學(xué)生辯證思考問(wèn)題的能力，自覺抵制個(gè)人主義、無(wú)政府主義影響，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。第三，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。要強(qiáng)化學(xué)校秩序環(huán)境，通過(guò)科學(xué)的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動(dòng)來(lái)營(yíng)造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，為校園文化注入時(shí)代的特色和生機(jī)；要完善學(xué)校的人際和輿論環(huán)境，通過(guò)多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成健康的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園精神，給學(xué)生以積極的影響。

3．加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化價(jià)值觀教育的社會(huì)環(huán)境

環(huán)境是大學(xué)生發(fā)展的外部條件，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成和變化起著潛移默化的作用，同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境也是最能影響大學(xué)生價(jià)值觀的因素之一，環(huán)境對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀的形成和發(fā)展具有正面和反面兩個(gè)作用的作用，環(huán)境既能強(qiáng)化價(jià)值觀的教育，也可以弱化甚至抵消價(jià)值觀的教育，與大學(xué)生所接受的教育相適合的環(huán)境能鞏固價(jià)值觀教育的成果，而一個(gè)不合適的環(huán)境，最能使價(jià)值觀的教育顯得蒼白無(wú)力?，F(xiàn)在，大學(xué)生在價(jià)值觀方面的許多困惑，就是因?yàn)樗麄兏械浆F(xiàn)實(shí)生活與他們?cè)趯W(xué)校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和對(duì)立的。因此，解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，還必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化生活環(huán)境，使大學(xué)生在學(xué)校所接受的價(jià)值觀教育與社會(huì)所奉行的價(jià)值觀盡可能一致，而不是相反。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化社會(huì)環(huán)境，就必須堅(jiān)決制止黨政機(jī)關(guān)和干部隊(duì)伍中存在的消極腐敗現(xiàn)象，糾正損害群眾利益的行業(yè)不正之風(fēng)，反對(duì)經(jīng)濟(jì)交往中的假冒偽劣、欺詐行為，打擊社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒。同時(shí)，要大力宣傳各種典型事跡，通過(guò)時(shí)代英雄和道德楷模，為大學(xué)生樹立精神偶像，創(chuàng)造一個(gè)勤奮、務(wù)實(shí)、積極、向上的社會(huì)氛圍。為此，政府要?jiǎng)?chuàng)造條件，建設(shè)革命與現(xiàn)代化建設(shè)的參觀紀(jì)念地，建設(shè)各種健康的文化、科技、體育展覽場(chǎng)館，使大學(xué)生有接受傳統(tǒng)和正確價(jià)值觀的校外場(chǎng)所；共青團(tuán)及各種大學(xué)生組織要開展“青年志愿者行動(dòng)”、“希望工程活動(dòng)”、“向特困生獻(xiàn)愛心活動(dòng)”等多種活動(dòng)，使大學(xué)生在組織的懷抱中、在有益的社會(huì)活動(dòng)中、在身體力行中升華價(jià)值觀，解答自己的人生價(jià)值觀困惑問(wèn)題。

4．提升家庭教育作用，營(yíng)造良好的家庭育人氛圍

既然缺乏家庭德育是大學(xué)生價(jià)值觀困惑的一個(gè)重要原因，所以，在今天中國(guó)，要使大學(xué)生的價(jià)值困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營(yíng)造良好的家庭氛圍。家長(zhǎng)要懂得家長(zhǎng)是子女的第一任也是終生的老師，只有時(shí)時(shí)處處牢記這種角色意識(shí)，才有可能有意識(shí)地自覺地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能對(duì)孩子起到潛移默化的作用，幫助子女樹立正確的人生價(jià)值觀，引導(dǎo)孩子走向成功之路。家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和科學(xué)的教育方法是大學(xué)生良好思想品質(zhì)形成的重要因素。家庭教育是產(chǎn)生希望中的希望，家長(zhǎng)要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的閃光點(diǎn)而要做到這一點(diǎn)，首先要呼吁學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，及時(shí)了解孩子的思想動(dòng)態(tài)，多與孩子交流和討論價(jià)值觀方面的問(wèn)題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對(duì)家長(zhǎng)專制作風(fēng)，促使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，形成家長(zhǎng)與孩子之間的平等和睦關(guān)系最后，還要建設(shè)文明家庭，使學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大學(xué)生學(xué)生培養(yǎng)成一代社會(huì)主義的“四有”新人。

隨著改革開放的深入和社會(huì)變遷的加劇，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)狀況發(fā)生了巨大變化，這些使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了很多與上代人不同的變化，也出現(xiàn)了不少新問(wèn)題，其中最明顯的是在價(jià)值觀方面存在許多困惑。了解當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，分析其原因，并采取行之有效的教育對(duì)策來(lái)解決困惑，是當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀建設(shè)的重大課題。參考文獻(xiàn)：

[1]《人生觀通論》：教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司 組編 高等教育出版社2004年版。

[2]習(xí)桂英：《論加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀教育》，《探索》1999年03期。

[3]王克真 , 莫云光：《當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀評(píng)析》，《株洲工學(xué)院學(xué)報(bào) 》2003年06期

[4]王云蘭：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀沖突及教育對(duì)策》，《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2006年03期

[5]袁曉建：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向及其價(jià)值觀念體系重建》，《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2003年03期。