第一篇：2014《學(xué)校德育工作概論》知識(shí)點(diǎn)整理

2014《學(xué)校德育工作概論》知識(shí)點(diǎn)整理

2014《學(xué)校德育工作概論》知識(shí)點(diǎn)整理

1、品德發(fā)展規(guī)律的各種觀點(diǎn)：

1、品德發(fā)展中各要素發(fā)展的不平衡性，差異性

2、學(xué)生心理內(nèi)部矛盾是品德發(fā)展的動(dòng)力

3、品德的發(fā)展是長(zhǎng)期的積累的過(guò)程

4、品德發(fā)展過(guò)程是人的社會(huì)化過(guò)程

5、品德發(fā)展具有年齡特征，有關(guān)鍵期

6、品德發(fā)展具有個(gè)體差異性

2、品德發(fā)展研究對(duì)德育工作和研究的指導(dǎo)意義

如重視主體與環(huán)境的互動(dòng)，充分發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性，對(duì)德育目標(biāo)和內(nèi)容遵循階段性，注重銜接，注重關(guān)鍵期，把握教育時(shí)機(jī)，自我教育終身教育，提高德育的科學(xué)化水平。

3、品德發(fā)展的時(shí)代特征產(chǎn)生的原因

首先,遺傳雖決定了個(gè)體發(fā)育成熟的過(guò)程，但是遺傳作用的實(shí)現(xiàn)有賴于后天的物質(zhì)環(huán)境。（后天環(huán)境會(huì)影響某些生理上的特點(diǎn)，如性成熟的提前）

其次人類的思維能力發(fā)展是與一定的社會(huì)文化密切聯(lián)系的。1)比上一代人 更早更多地接受社會(huì)信息的刺激2）早期教育的興起加速了兒童思維判斷能力的發(fā)展3）由于計(jì)劃生育，直接與成人交往更多，作為獨(dú)生子女的兒童出現(xiàn)成人化傾向和思想的早熟

4、當(dāng)代中國(guó)青少年品德的特征

最主要特征：思想品德認(rèn)識(shí)的主體性和認(rèn)識(shí)結(jié)果的多樣性，主體性 表現(xiàn)在品德發(fā)展過(guò)程中不盲目“惟書(shū)”“惟上”不是不加分析得接受，而是十分注重 自己的直接經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受。一方面 把 政治思想道德的認(rèn)識(shí)和選擇作為一種發(fā)揮個(gè)性和自主性的過(guò)程，另一方面社會(huì)現(xiàn)象具有多樣性甚至矛盾，讓青少年無(wú)所適從，轉(zhuǎn)而相信自己的經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)，但是由于認(rèn)識(shí)水平和生活經(jīng)歷的局限，導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上也有局限。多樣性 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們遇到的觀念上的沖突也導(dǎo)致了學(xué)生品德認(rèn)識(shí)結(jié)果上的多樣性，價(jià)值觀多樣，有時(shí)甚至有模糊矛盾，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)結(jié)果如封建迷信。

5、認(rèn)識(shí)青少年品德的時(shí)代特征的意義

1）使德育一般規(guī)律與特定時(shí)代青少年品德發(fā)展特征想結(jié)合，2）為具體規(guī)定德育的時(shí)代任務(wù)與方法提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)（現(xiàn)代德育的基本任務(wù)是培養(yǎng)現(xiàn)代人的德性）

6、德育目標(biāo)的價(jià)值（在德育活動(dòng)中的作用）

德育目標(biāo)是教育者和受教育這全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。每一種德育活動(dòng)措施都是為了實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)服務(wù)的。德育目標(biāo)支配、調(diào)節(jié)，指導(dǎo)，控制著整個(gè)德育過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)有以下作用：

1、對(duì)德育內(nèi)容、方法的導(dǎo)向作用，2、對(duì)德育活動(dòng)的激勵(lì)作用（明確而適宜的目標(biāo)能調(diào)動(dòng)積極性）

3、對(duì)德育實(shí)施的協(xié)調(diào)作用（家校社各方面力量協(xié)調(diào)一致努力的方向）

4、對(duì)教育評(píng)價(jià)的參照作用。

7、德育目標(biāo)與內(nèi)容的相互關(guān)系？

教育目標(biāo)、德育目標(biāo)與內(nèi)容是內(nèi)在一致，有共同特征，1）都具有歷史性，階級(jí)性。都是反映不同歷史階段社會(huì)的要求。不同的歷史時(shí)期有不同的教育目標(biāo)，必然有不同的德育目標(biāo)與內(nèi)容，沒(méi)有普遍適用的。三者都是一種社會(huì)意識(shí)，在階級(jí)社會(huì)都具有階級(jí)性，都是人規(guī)定的，體現(xiàn)一定的階級(jí)意志，反映一定階級(jí)培養(yǎng)人的要求。2）都具有超前性或理想性 教育目標(biāo)，德育目標(biāo)都是對(duì)受教育者的期望或設(shè)想。目標(biāo)和內(nèi)容都要立足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展，又要面向未來(lái)，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人，體現(xiàn)超前性，高于現(xiàn)實(shí)，但又可行，經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到。3）德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的體現(xiàn)，德育內(nèi)容是根據(jù)德育目標(biāo)確定的，德育目標(biāo)對(duì)德育內(nèi)容的選擇起著導(dǎo)向作用。（自己添加）

8、確立德育目標(biāo)、內(nèi)容的方法論原則

1）社會(huì)本位與個(gè)人本位的統(tǒng)一，社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是一致，要把社會(huì)發(fā)展需要和人的發(fā)展需要統(tǒng)一起來(lái)。初級(jí)階段的社會(huì)特點(diǎn)和國(guó)情，歷史任務(wù)、基本路線是規(guī)定和理解學(xué)校德育目標(biāo)，內(nèi)容的重要基礎(chǔ)，新時(shí)期受教育者身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律是確定學(xué)校德育目標(biāo)和內(nèi)容的最直接依據(jù)。2）適應(yīng)性與超越性的統(tǒng)一，適應(yīng)性即目標(biāo)內(nèi)容要適應(yīng)急速變化的社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的超越性，是起導(dǎo)向作用，走在社會(huì)實(shí)際生活的前面，走在人的發(fā)展前面。3）傳統(tǒng)美德于時(shí)代精神的統(tǒng)一。4）民族性與全人類優(yōu)秀文化因素相融合。

9、新時(shí)期德育目標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)（中小學(xué)德育目標(biāo)基本精神的理解）

1）德育目標(biāo)的組成部分更加完整（1）改變了以往片面強(qiáng)調(diào)政治思想教育，忽視基礎(chǔ)文明和道德教育的情況（2）把心理品質(zhì)的發(fā)展列入了德育目標(biāo)要求，改變以往單純規(guī)定思想，道德品質(zhì)教育目標(biāo)的狀況。（3）改變了以往只重視思想準(zhǔn)則，道德規(guī)范的教育和與培養(yǎng)，忽視培養(yǎng)和發(fā)展道德能力，這些變化適應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求，反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，也更符合現(xiàn)代德育發(fā)展性的要求。

2）具有層次性，是在總結(jié)了過(guò)去脫離我國(guó)社會(huì)實(shí)際和受教育者發(fā)展實(shí)際，要求過(guò)高，過(guò)空的狀況，依據(jù)實(shí)事求是的思想路線制定的。在德育目標(biāo)上區(qū)分層次，把對(duì)全體學(xué)生的普遍要求和對(duì)其中優(yōu)秀分子的要求區(qū)分開(kāi)來(lái)。教育目標(biāo)的多層次，既體現(xiàn)了從社會(huì)和受教育者的實(shí)際出發(fā)，又體現(xiàn)了引導(dǎo)性，超前性，立足于現(xiàn)實(shí)，又面向未來(lái)。

3）注重按中小學(xué)生道德心理發(fā)展水平提出要求，改變了過(guò)去忽視教育對(duì)象的自身發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)，充分顧及了年齡特點(diǎn)的差異性。

10、中小學(xué)德育內(nèi)容及實(shí)施體系

1）德育內(nèi)容的主旋律：愛(ài)國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義是德育內(nèi)容的主旋律（體現(xiàn)在兩史一情，國(guó)家觀念教育，民族團(tuán)結(jié)教育，國(guó)際友好合作教育等）2）基本文明規(guī)范教育，學(xué)校家庭社會(huì)生活中基本的道德和文明修養(yǎng)3）適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代思想和道德的培養(yǎng)主體意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí) 民主意識(shí)公平意識(shí)，法制意識(shí)，創(chuàng)業(yè)意識(shí)，時(shí)效觀念；科學(xué)道德，生態(tài)道德，經(jīng)濟(jì)道德，網(wǎng)絡(luò)道德等。4）培養(yǎng)現(xiàn)代人的心理素質(zhì)5）培養(yǎng)和發(fā)展思想品德能力（道德思維，道德判斷，道德踐行能力）6）青春期性道德教育。

11、傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)性德育課程與現(xiàn)代認(rèn)識(shí)性德育課程的區(qū)別：

傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)性德育課程的基本特征是灌輸，道德教育注重受教育者的順從性和德育活動(dòng)的紀(jì)律性、懲罰性，強(qiáng)調(diào)德育內(nèi)容的傳統(tǒng)灌輸，以權(quán)威管理和灌輸行為規(guī)范為主要特征。

現(xiàn)代認(rèn)識(shí)性德育課程的基本特征是探究，道德教育的過(guò)程是鼓勵(lì)兒童不斷進(jìn)行了批判性探究的過(guò)程，是教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行道德分析，促進(jìn)思考的自主性、自我制約或精神自由的獲得，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力和道德理解力，更加重視學(xué)生的獨(dú)立思考。注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知力已成為當(dāng)代學(xué)校德育的重點(diǎn)，特別是柯?tīng)柌裉岢龅牡赖抡J(rèn)知發(fā)展理論成了當(dāng)代學(xué)校德育的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了時(shí)代性轉(zhuǎn)型。現(xiàn)代認(rèn)識(shí)性德育課程徹底改變了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)性德育課程只注重道德知識(shí)傳授，忽視學(xué)生道德判斷、思考能力的做法，客觀上實(shí)現(xiàn)了從灌輸向促進(jìn)認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的轉(zhuǎn)變，確立了受教育者在道德教育中的主體地位。

12、德目主義與全面主義結(jié)合德目主義主義的傳統(tǒng)教育不斷受到批評(píng)和否定（杜威）一方面由于德目容易脫離現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系；另一方面忽略了道德的價(jià)值主體性特征，以規(guī)范約束取代了它固有的應(yīng)到性和創(chuàng)造性，從而最終把道德規(guī)范變成了一種純外在的，消極被動(dòng)的約束性概念。全面主義道德教育的實(shí)質(zhì)就是充分利用學(xué)校教育的一切機(jī)會(huì)，去養(yǎng)成學(xué)生的道德品質(zhì)，以達(dá)到完善學(xué)生人格的目的。但在實(shí)施中也暴露一些問(wèn)題，如各環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致發(fā)揮整體性教育的力量，不是輕易能做到的，人人負(fù)責(zé)德育可能變成無(wú)人實(shí)際負(fù)責(zé)，成果難以量化，容易流于形式。

所以總的來(lái)說(shuō)兩者正趨向結(jié)合，加強(qiáng)道德課教學(xué)的同時(shí)，把德育目標(biāo)作為各科教學(xué)，全部學(xué)?；顒?dòng)，教師工作的總目標(biāo)。避免單一道德課的缺陷，又彌補(bǔ)了全面主義的不足。

13、認(rèn)識(shí)性德育課程的特征

1）認(rèn)識(shí)性德育課程，具有教學(xué)活動(dòng)的獨(dú)立性和教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性是德育的基礎(chǔ)課程

有專門(mén)教師，教材，規(guī)定的教學(xué)時(shí)間，是學(xué)校有目的，有計(jì)劃，系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育活動(dòng)的主要方式。教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握有關(guān)思想，政治和道德的知識(shí)，培養(yǎng)他們的世界觀、人生觀和道德品質(zhì)。

2）認(rèn)識(shí)性德育課程的主要特征在于，教育性或思想性是它的第一要義。

科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一是各科教學(xué)的基本要求。但德育課程的根本任務(wù)是進(jìn)行思想品德教育，是學(xué)生養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，其著眼點(diǎn)應(yīng)該始終放在進(jìn)行道德教育，促進(jìn)學(xué)生知，情，意、行等品德要素的協(xié)調(diào)發(fā)展上。

14、認(rèn)識(shí)性德育課程的功能

最主要功能就在于傳授道德知識(shí)，發(fā)展道德認(rèn)識(shí)能力。它重立志，尚系統(tǒng)，注重道德行為中智慧的啟迪，訴諸學(xué)生的理解，養(yǎng)成正確的道德判斷力，促進(jìn)其道德認(rèn)識(shí)，道德觀念，直至道德情感與道德行為的形成與發(fā)展。

15、認(rèn)識(shí)性德育課程的優(yōu)化

1）要把德育重點(diǎn)放在發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力上，而不是簡(jiǎn)單背記某些規(guī)范、原則。注重對(duì)推理的訓(xùn)練，代替以往的知識(shí)型或美德型的德育模式。2）要大膽吸收柯?tīng)柌竦牡赖聝呻y討論法及問(wèn)題教學(xué)法來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)。3）加強(qiáng)德育教師培訓(xùn)，使他們對(duì)各種德育理論有深刻的理解，能熟練引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德探究與討論活動(dòng)4）優(yōu)化認(rèn)識(shí)性德育課程，必須保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性。

16、學(xué)校隱性德育課程內(nèi)容

主要有物質(zhì)文化環(huán)境和精神文化環(huán)境，1）各學(xué)科中的德育滲透，各科教學(xué)和思想品德培養(yǎng)都是統(tǒng)一過(guò)程的兩個(gè)方面（教室的環(huán)境、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的方法、師生交往形式都是隱性教育因素，教師的個(gè)性、思想政治信念和道德信念都感染著學(xué)生，充分利用各科的教學(xué)進(jìn)行道德教育，有助于提高道德教育水準(zhǔn)）

2）校園文化建設(shè)，校園文化具有潛移默化的教育作用。首先要培養(yǎng)積極向上的校園精神、其次要優(yōu)化學(xué)校的物質(zhì)文化環(huán)境、第三開(kāi)展多形式的校園文化活動(dòng)增強(qiáng)校園文化的吸引力和凝聚力。

3）班集體建設(shè)，1對(duì)學(xué)生明確地提出要求、2培養(yǎng)學(xué)生積極分子、3培養(yǎng)健康的集體輿論、4積累集體的優(yōu)良傳統(tǒng)。

17、隱性德育課程的功能：

隱性德育課程對(duì)人的個(gè)性形成具有全面的影響作用，不但具有德育功能，而且也有益智、審美、健體方面的功能。這里主要指德育方面的（1）陶冶功能（2）導(dǎo)向和激勵(lì)功能（3）規(guī)范、約束功能。以上都是從積極方面說(shuō)的。其實(shí)隱性課程的功能具有兩重性，正向功能和負(fù)向功能，從效果來(lái)說(shuō)有顯性效果和隱性效果可能有四種類型 ：正向顯性、負(fù)向顯性，正向隱性、負(fù)向隱性，要追求一、三效果。

18、活動(dòng)性德育課程的組織和編排原則：

1）活動(dòng)的完整性，個(gè)性的成長(zhǎng)具有完整性和多方面性，個(gè)體的一切特征和品質(zhì)都是在相互依賴和相互聯(lián)系中同時(shí)發(fā)展和形成的，不僅要增強(qiáng)道德意識(shí)，還要培養(yǎng)相應(yīng)的道德行為。

2）活動(dòng)的積極性活動(dòng)課程對(duì)兒童道德發(fā)展的效果大小取決于兒童主體性發(fā)揮的程度，取決于對(duì)待活動(dòng)的積極性和態(tài)度，學(xué)生不僅是教育的客體，也是教育的主體。

19、社會(huì)德育資源開(kāi)發(fā)利用的方式有那些？

主要有：（1）組建校外德育隊(duì)伍，使校內(nèi)外德育隊(duì)伍組合成整提德育力量。（2）建立校外德育基地，使學(xué)校教育與社區(qū)教育結(jié)合。（3）爭(zhēng)取社會(huì)對(duì)學(xué)校德育提供一定的財(cái)力、物力支持，改善學(xué)校德育條件。

20、建立德育網(wǎng)絡(luò)的必要性是什么？

（一）構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)符合青少年品德形成規(guī)律，也是現(xiàn)代德育發(fā)展的趨勢(shì)

（二）改變“教育孤島”狀況，使學(xué)校德育與社會(huì)生活相聯(lián)系

（三）適應(yīng)現(xiàn)代德育時(shí)空結(jié)構(gòu)變化，發(fā)揮課外生

活發(fā)展性功能。

21、德育網(wǎng)絡(luò)的功能

1）保證學(xué)校家庭社會(huì)之間教育影響的一致性2）開(kāi)發(fā)利用社會(huì)德育資源，加強(qiáng)德育力度

3）優(yōu)化學(xué)校的外部環(huán)境（動(dòng)員各單位力量，齊抓共管）4）通過(guò)信息篩選，保證教育目標(biāo)的事實(shí)（不是簡(jiǎn)單拒斥，而是通過(guò)比較、對(duì)照、鑒別，提高受教育者辨析能力，自覺(jué)地排斥）

22、學(xué)校在德育網(wǎng)絡(luò)中的有利條件

學(xué)校是聯(lián)絡(luò)整個(gè)德育網(wǎng)絡(luò)的支點(diǎn)，是各種社會(huì)文化思想產(chǎn)生和發(fā)散的中心（1）學(xué)校具有文化的傳遞，繼承，發(fā)展功能，各種優(yōu)秀的文化道德思想的集中地，學(xué)校對(duì)各種社會(huì)影響能進(jìn)行篩選、吸收，調(diào)節(jié)，整合（2）在社會(huì)上，學(xué)校成員扮演著價(jià)值觀導(dǎo)向者的角色，是榜樣

（3）學(xué)校的科學(xué)思想，精神，思維方式對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兤鹬鴿撘颇挠绊懀?）在社會(huì)文化薄弱地區(qū)，學(xué)校的文化活動(dòng)往往是當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)的核心內(nèi)容。

23、學(xué)校在德育網(wǎng)絡(luò)體系中的作用和作為

學(xué)校在德育網(wǎng)絡(luò)中的有利條件，決定了它在網(wǎng)絡(luò)中的地位以及它所可能具有的主導(dǎo)的、積極的作用。

（一）導(dǎo)向作用

1、通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)工作中的主導(dǎo)作用把握方向。

2、利用學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，提高德育網(wǎng)絡(luò)中成員的教育水平和活力。

（二）調(diào)節(jié)作用，學(xué)校在協(xié)調(diào)三方教育影響，長(zhǎng)早良好教育氛圍方面具有更大責(zé)任。要主動(dòng)是三者發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，使之有機(jī)合成一體化的教育共同體，發(fā)揮整體效益。

（三）精神文明輻射作用

1、道德教育，道德同化作用

2、文化宣傳、政策宣傳作用

3、形成良好的社區(qū)文化環(huán)境。

24、德育方法種類有：

常分為說(shuō)服教育法、榜樣教育法、自我教育法、實(shí)踐教育法、陶冶教育法和品德評(píng)價(jià)法六種基本形式?；蛘吒鶕?jù)德育工作對(duì)象的共性，特征，個(gè)性分為劃一教育法、類別教育法、個(gè)別教育法?；虬葱睦頇C(jī)制分為 明示教育法、暗示教育法。

傳統(tǒng)的德育方法的分類有一個(gè)共同的缺陷，忽視了受教育的積極性，是他律的。

25、現(xiàn)代德育方法論的基本認(rèn)識(shí)：

現(xiàn)代德育方法論是以培養(yǎng)自主人格、獨(dú)立思考能力、批判性意識(shí)聯(lián)系在一起，以促進(jìn)自律，發(fā)展理解能力，增強(qiáng)批判意識(shí)，尊重真理，熱愛(ài)知識(shí)為特征，顯示出對(duì)道德主體的高度關(guān)注。這種關(guān)注從根本上乃是對(duì)人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自由、自覺(jué)特征的重視。它要求主體為自我立法，而不是依附于某種抽象的道德法典；它呼喚人們通過(guò)自己的理性探究，審視即定的規(guī)范系統(tǒng)，通過(guò)自己的創(chuàng)造性活動(dòng)開(kāi)辟新的道德生活，并在這種生活中自覺(jué)負(fù)起自己的道德責(zé)任，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)奉獻(xiàn)、創(chuàng)造之愉快，盡責(zé)之崇高，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的道德價(jià)值。

26、（美）里考納 提出了12條建議：

1、教師應(yīng)成為關(guān)心者、榜樣和學(xué)生的良 師益友

2、創(chuàng)設(shè)教室內(nèi)部的道德交往

3、實(shí)施道德紀(jì)律

4、召開(kāi)班會(huì)

5、通過(guò)各科教學(xué)進(jìn)行道德價(jià)值觀教育

6、利用合作方式進(jìn)行道德價(jià)值觀教育

7、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感

8、鼓勵(lì)道德反應(yīng)

9、教會(huì)學(xué)生解決沖突

10、促進(jìn)對(duì)世界環(huán)境的關(guān)心

11、建立積極的校內(nèi)道德文化

12、學(xué)校、家庭和社區(qū)配合進(jìn)行道德價(jià)值觀教育。

27、西方幾種主要德育模式：

1）價(jià)值辨析模式（美國(guó)拉思斯，哈明）選擇——贊賞——行為 三階段

2）認(rèn)知發(fā)展模式（科爾伯格等人創(chuàng)建）

3）體諒關(guān)心模式（英國(guó)麥克菲爾在《生命線》《學(xué)會(huì)關(guān)心》中提出）

4）社會(huì)行動(dòng)模式（美國(guó)紐曼 讓學(xué)生有目的的參與民主生活；決策，改變能力）

5）完善人格模式（美里考納）

28、德育管理結(jié)構(gòu)：

是各構(gòu)成要素相互聯(lián)系，相互作用的方式

1、現(xiàn)代學(xué)校德育管理主體（管理者）

2、現(xiàn)代學(xué)校德育管理客體（人，財(cái)，物，信息四要素）

3、德育管理指揮系統(tǒng)

4、德育管理的方式，方法，手段（或管理技術(shù)）

5、德育管理職能（作用，功能和職責(zé)）

6、德育管理目標(biāo)

29、現(xiàn)代學(xué)校德育管理的意義

首先，德育過(guò)程是受多方面因素影響的，要使德育工作合理運(yùn)行，必須進(jìn)行科學(xué)管理；其次，德育工作的內(nèi)隱性和分散性給管理帶來(lái)限制和寬難，且容易造成對(duì)德育管理的忽視，加強(qiáng)德育管理是德育工作的顯示要求；第三，加強(qiáng)德育管理是提高學(xué)校德育質(zhì)量的必然要求 第四，現(xiàn)代學(xué)校德育管理，是管理主體在德育實(shí)踐中的能動(dòng)作用的體現(xiàn)，表現(xiàn)在1）調(diào)動(dòng)德育工作者的積極性2）發(fā)揮德育組織的功能3）發(fā)揮學(xué)校德育工作的整體效能。

30、現(xiàn)代學(xué)校德育管理的任務(wù)

1）德育思想管理2）德育組織管理3）德育目標(biāo)管理4）德育計(jì)劃管理5）德育制度管理6）德育環(huán)境管理。

31、班級(jí)德育管理的任務(wù)

1、全面理解班級(jí)德育管理在學(xué)校德育中的地位和作用，與學(xué)校德育管理協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2、重復(fù)發(fā)揮受教育者的主體性，最大限度使其成為班級(jí)德育管理的參與者和自我管理者

3、優(yōu)化班級(jí)德育環(huán)境，形成良好的班集體，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，避免外部不良影響因素，與社會(huì)，家庭形成合力。

32、現(xiàn)代班級(jí)德育管理的基本要求（民主，開(kāi)放，科學(xué)）

1）、確定班集體的發(fā)展目標(biāo)，要講究針對(duì)性，講究激勵(lì)性，長(zhǎng)短結(jié)合外，還要滲透現(xiàn)代意識(shí)（公平，民主，效率，服務(wù)，法制時(shí)間等觀念）2）、建立選拔的班集體干部上重復(fù)發(fā)揮學(xué)生的民主參與精神3）、培養(yǎng)良好的班風(fēng) 和健全班級(jí)制度時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

4、班集體建設(shè)中正確認(rèn)識(shí)并合理對(duì)待班級(jí)里的各種非正式群體，積極引導(dǎo)，充分利用?？傊?柔性，情感，不是突出權(quán)威，最終學(xué)生的主體地位，改善管理方法，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展。

33、一個(gè)班集體必須具備的基本特征？

①有明確的共同奮斗目標(biāo)，②有組織健全、團(tuán)結(jié)一致、權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心和骨干隊(duì)伍，③有統(tǒng)一的班級(jí)常規(guī)和嚴(yán)格的紀(jì)律，④有正確的占主導(dǎo)地位的班級(jí)輿論，⑤有團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、良好的人際關(guān)系，熱愛(ài)勞動(dòng)、集體榮譽(yù)感等班風(fēng)和勤奮好學(xué)的學(xué)風(fēng)。

34、現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)具有了與傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)完全不同的特征。

（1）現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)主體具有多樣性。（傳統(tǒng)單一性）（2）現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)具有更大程度的客觀性。（傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方法主觀性）（3）現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)，運(yùn)用一些科學(xué)的方法與技術(shù)手段，同時(shí)客觀地解釋評(píng)價(jià)結(jié)果，具有一定的科學(xué)性。（4）現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)具有促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的目的性，（5）現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)更加重視形成性評(píng)價(jià)，注意診斷性、分析性。（傳統(tǒng)的目的在與鑒定和選拔，注重的是終結(jié)性評(píng)價(jià)）

35、德育評(píng)價(jià)的意義

1）對(duì)加強(qiáng)和改善我國(guó)德育工作有重要意義。我國(guó)德育面臨的最突出問(wèn)題是如何才能取得德育的最佳效果。而提高德育效果的重要條件就是對(duì)德育的實(shí)際情況十分清楚的了解。就不能不運(yùn)用正確的德育評(píng)價(jià)方法。2）德育評(píng)價(jià)是實(shí)施某一具體德育任務(wù)的反饋環(huán)節(jié)但它對(duì)整個(gè)德育過(guò)程起著一種調(diào)控作用3）科學(xué)的評(píng)價(jià)能為德育目標(biāo)的制定，內(nèi)容方法的正確選擇和運(yùn)用提供依據(jù)，4）能讓德育的效果和價(jià)值得到外化，得到社會(huì)承認(rèn)。德育評(píng)價(jià)是德育過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，對(duì)德育過(guò)程的優(yōu)化控制，德育效率的提高，效果的增強(qiáng)都具有重要意義。

36、觀察法注意事項(xiàng)：

1）選擇觀察對(duì)象，確定觀察目的、中心和范圍2）選擇觀察的具體方法3）選擇與準(zhǔn)備好觀察手段，從控制程度分：自然觀察法，實(shí)驗(yàn)觀察法，從觀察者是否參與：參與性觀察，非參

與性觀察，從取樣角度：時(shí)間樣本 情境樣本。

37、歷史上有代表性的人性觀、德性觀：

（1）超自然的外在決定論的觀點(diǎn)a神學(xué)覺(jué)得論的觀點(diǎn)：古希臘的蘇格拉底和柏拉圖 b精神覺(jué)得論的觀點(diǎn)黑格爾

（2）環(huán)境決定論的觀點(diǎn)：荀子

（3）內(nèi)在決定論的觀點(diǎn)：古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉、孟子

（4）馬克思主義實(shí)踐決定論的觀點(diǎn)

第二篇：28078《學(xué)校德育工作概論》論述題選編

28078《學(xué)校德育概論》論述題選編

28078《學(xué)校德育概論》論述題選編

1、為什么說(shuō)建立德育網(wǎng)絡(luò)是德育現(xiàn)代化必然趨勢(shì)？

建立德育網(wǎng)絡(luò)是由個(gè)體思想品德形成規(guī)律和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展決定的，也是現(xiàn)代德育開(kāi)放性特征的表現(xiàn)。

現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)開(kāi)放社會(huì)，青少年思想品德形成會(huì)受到多方面因素的一向，有積極的因素，也有消極的因素。因此建立一個(gè)德育網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)合各方力量，發(fā)揮其中的積極因素的影響作用，防止，矯正、消除消極因素的影響作用，以利于提高德育的實(shí)效。

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展來(lái)看，變革速度快，變化幅度大，信息渠道多，信息量大，傳播快，從多方面影響青少年，客觀上需要有一種統(tǒng)合各方面影響的組織形式。

現(xiàn)代德育不僅僅是學(xué)校的事情，德育是一種復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。由于社會(huì)生活的復(fù)雜化，現(xiàn)代德育更是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有政府，學(xué)校，家庭，社會(huì)機(jī)構(gòu)組成一個(gè)相互作用，不斷協(xié)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)體系，才能取得良好的德育效果。各國(guó)自覺(jué)協(xié)調(diào)各種教育機(jī)構(gòu)與力量，共同實(shí)施德育。從單純 依靠課堂模式演變?yōu)橐揽繉W(xué)校，家庭，社會(huì)力量的網(wǎng)絡(luò)化模式。

2、現(xiàn)代學(xué)校德育管理特點(diǎn)

（1）、現(xiàn)代學(xué)校德育管理的民主性（發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，計(jì)劃決策組織用民主來(lái)實(shí)現(xiàn)……與被管理者平等交流……自覺(jué)接受被管理者的監(jiān)督……）

（2）、現(xiàn)代學(xué)校德育管理的開(kāi)放性（a管理系統(tǒng)面向社會(huì)開(kāi)放，建立與家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合、協(xié)調(diào)的管理網(wǎng)絡(luò)體系；b主體系統(tǒng)和客體系統(tǒng)的開(kāi)放性；c管理思想面向世界開(kāi)放）

（3）、現(xiàn)代學(xué)校德育管理的科學(xué)性a要求按照教育管理規(guī)律和受教育者思想品德發(fā)展規(guī)律進(jìn)行管理、不能僅憑直接經(jīng)驗(yàn)。b必須依據(jù)實(shí)事求是的原則，正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，把握時(shí)代性，組織嚴(yán)密，發(fā)揚(yáng)民主，講究效率，改進(jìn)手段。

3、

第三篇：毛澤東思想概論知識(shí)點(diǎn)整理

毛澤東思想概論知識(shí)點(diǎn)總串整理

毛概總體把握

宏觀時(shí)間把握：1919年五四運(yùn)動(dòng)→1949年新中國(guó)成立→1956年三大改造完成→社會(huì)主義初級(jí)階段

新民主主義革命時(shí)期（1919~1949）：

國(guó)民革命（1919~1927）→土地革命（1927~1937）→抗戰(zhàn)（1937~1945）→解放戰(zhàn)爭(zhēng)（1945~1949）

注：過(guò)渡時(shí)期（1953~1956）；社會(huì)主義初級(jí)階段（1956~2050）毛概中馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際的兩次結(jié)合： ⑴與中國(guó)革命相結(jié)合形成了完整的新民主主義革命理論，走出了一條有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路，并建立了新中國(guó)。⑵與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合，提出了社會(huì)主義矛盾理論（主要是人民內(nèi)部矛盾及如何解決），以及探索中國(guó)工業(yè)化道路（主要是發(fā)展中農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題）等等探索。

近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)和主要矛盾，構(gòu)成近代中國(guó)的基本國(guó)情。

在近代中國(guó)，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國(guó)人民始終面臨著兩大歷史任務(wù)：⑴求得民族獨(dú)立和人民解放；⑵實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。

近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)生的歷史必然性：

從根本上說(shuō)，是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)主要矛盾斗爭(zhēng)及其尖銳化的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是近代中國(guó)社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，也是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變的條件（五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義的開(kāi)端）第一，經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命后中華民族資本主義的發(fā)展。第二，政治上，中國(guó)工人階級(jí)的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第三，思想文化上，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播 第四，國(guó)際環(huán)境上，俄國(guó)十月革命勝利的影響。

毛澤東思想是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物。

1、近代中國(guó)社會(huì)矛盾和革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)需要。

2、新的生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)條件。

3、馬列主義是毛澤東思想的主要理論來(lái)源，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是毛澤東思想的重要文化來(lái)源。

4、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大革命的偉大實(shí)踐，是毛澤東思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。

5、十月革命開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代，這是毛澤東思想產(chǎn)生的國(guó)際背景。

新民主主義革命總路線（1948年毛在晉綏干部會(huì)議上提出來(lái)的）： 無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。完成推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治的革命直接目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一新民主主義革命之根本目的前提，而后者則是前者的必然結(jié)果。反對(duì)官僚資本主義，并非因?yàn)樗琴Y本主義，而是因?yàn)檫@種資本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切聯(lián)系，具有買(mǎi)辦性、封建性、壟斷性，嚴(yán)重阻礙中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

新民主主義革命的動(dòng)力就是人民大眾，包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍和無(wú)產(chǎn)階級(jí)最有力的同盟軍；小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的基本動(dòng)力；具有兩面性的民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一。最基本動(dòng)力：無(wú)產(chǎn)階級(jí)。最廣大動(dòng)力：農(nóng)民中的貧農(nóng)。

[注：農(nóng)民以外的個(gè)體勞動(dòng)者即小資產(chǎn)階級(jí)，包括廣大知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者] 毛澤東指出：決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和主要的革命者兩方面。由于中國(guó)革命的主要敵人是帝國(guó)主義和封建主義，因此，中國(guó)革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命，即使在五四運(yùn)動(dòng)后開(kāi)始的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)。民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系

①民主主義革命和社會(huì)主義革命都是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。②民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備；社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

中國(guó)的新民主主義革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。工人階級(jí)代表先進(jìn)生產(chǎn)力。

新民主主義的政治綱領(lǐng)：

推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

新民主主義革命的直接目標(biāo)是建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的共和國(guó)。1949年的《共同綱領(lǐng)》用國(guó)家根本大法的方式確立了人民民主專政是我國(guó)的根本國(guó)家制度（國(guó)體）。

人民民主專政理論的主要內(nèi)容是：

⑴人民民主專政的本質(zhì)特征是對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政。⑵人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)者和階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)和工農(nóng)聯(lián)盟。⑶人民民主專政的職能和任務(wù)。

對(duì)外：防止帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派的顛覆與破壞，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和安全，維護(hù)世界持久和平。對(duì)內(nèi)：鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力的反抗，并最終實(shí)現(xiàn)消滅一切階級(jí)和一切國(guó)家的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

⑷人民民主專政的組織形式是人民代表大會(huì)。近代中國(guó)的三種政治勢(shì)力

①建立大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)。北洋軍閥的統(tǒng)治和國(guó)民黨南京政府就是這樣的政權(quán)。由于這個(gè)政權(quán)代表是的帝國(guó)主義、封建主義和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的利益，殘酷壓迫和剝削中國(guó)的各階層人民，因而遭到全國(guó)人民的普遍反對(duì)，注定了其必然滅亡的命運(yùn)。

②中華民族資產(chǎn)階級(jí)主張?jiān)谥袊?guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)。但是帝國(guó)主義義不容許；國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)不允許；更重要的是民族資產(chǎn)階級(jí)本身力量弱小，并具有軟弱性、妥協(xié)性。

③中國(guó)共產(chǎn)黨主張?jiān)诿裰鞲锩鼊倮?，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的各革命階級(jí)的聯(lián)合政權(quán)。正如毛澤東指出的，總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政。兩種中國(guó)之命運(yùn)：⑴大地主大資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)論結(jié)局如何，都無(wú)法改變中國(guó)的半殖民地半封建狀態(tài)；民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下注定無(wú)法成功，也無(wú)法改變中國(guó)的半殖民地半封建狀態(tài)；⑵中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下獲得成功后中國(guó)就能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，建立人民民主共和國(guó)（新中國(guó)）。

中國(guó)共產(chǎn)黨將中國(guó)資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義，并采取截然不同的政策。

沒(méi)收官僚資本既是新民主主義革命的任務(wù)，同時(shí)又屬于社會(huì)主義革命的范疇，具有雙重的革命性質(zhì)。

1947年，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

沒(méi)有收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命不同階段為解決農(nóng)民土地問(wèn)題采取了不同的政策。總體情況是：

⑴在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，采取沒(méi)收地主土地分配給農(nóng)民的政策； ⑵在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了爭(zhēng)取地主階級(jí)抗日，黨在各抗日根據(jù)地停止了沒(méi)收地主土地的政策，改為實(shí)行減租減息的政策，既減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，又滿足了地主的要求；

⑶在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨恢復(fù)了沒(méi)收地主土地歸農(nóng)民所有的政策，其標(biāo)志就是1946年5月中共中央發(fā)布的《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》。新民主主義的文化綱領(lǐng)：

無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。

中國(guó)共產(chǎn)黨是最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。既有提出最低綱領(lǐng)也有提出最高綱領(lǐng)（共產(chǎn)主義）。

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問(wèn)題，三個(gè)主要法寶。

中國(guó)革命的武裝斗爭(zhēng)將不可避免地要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程的原因： ⑴半殖民地半封建及政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡的基本國(guó)情。⑵中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大兇殘，人民軍隊(duì)的弱小。

中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：

第四篇：鐵道概論知識(shí)點(diǎn)

鐵道概論知識(shí)點(diǎn)

1、鐵路線路平面的組成要素：曲線（圓曲線和緩和曲線)和直線

2、附加阻力：列車在線路上運(yùn)行時(shí)，所受到的額外阻力，如曲線阻力，坡道阻力，起動(dòng)阻力等

3、緩和曲線設(shè)置原因：在緩和曲線范圍內(nèi)，曲線半徑由無(wú)限大漸變到等于它所銜接的圓曲線半徑，從而使車輛產(chǎn)生的離心力逐漸增加，有利于車輛平穩(wěn)。在緩和曲線范圍內(nèi)，外軌超高由零遞增到需要的超高量，使向心力與離心力相配合。

4、平道與坡道組成了線路縱斷面的要素

5、限制坡度：是單機(jī)牽引普通貨物列車，在持續(xù)上坡道上，最終以機(jī)車計(jì)算速度等速運(yùn)行的坡度

6、變坡點(diǎn)：平道與坡道，坡道與坡道的交點(diǎn)

7、線路標(biāo)志的目的：為方便檢查和養(yǎng)護(hù)維修線路，方便司機(jī)和車長(zhǎng)等工作上的需要，在線路沿路設(shè)有的各種線路標(biāo)志

8、路基工程由路基本體、路基防護(hù)和加固建筑物、路基排水設(shè)備3部分組成

9、路基的基本形式：路堤、路塹、半路堤、半路塹、不填不挖路基

10、橋梁的組成：橋面、橋跨結(jié)構(gòu)、墩臺(tái)、基礎(chǔ)

11、橋梁的分類：按長(zhǎng)度（小橋≤20M，20M＜中橋≤100M，100m＜大橋≤500M，特大橋＞500m）按橋梁結(jié)構(gòu)形式分為梁橋、拱橋、剛構(gòu)橋、斜拉橋、懸索橋。按橋梁結(jié)構(gòu)所用建筑材料可分為鋼橋、混泥土橋、石橋。

12、軌枕的作用是支撐鋼軌、固定鋼軌及保持規(guī)定的軌距，并將軌枕傳來(lái)的壓力傳遞給道床。

13、道岔：一種使機(jī)車車輛能從一股道轉(zhuǎn)入另一股道的線路連接設(shè)備。

14、普通單開(kāi)道岔由轉(zhuǎn)撤器、撤叉、護(hù)軌、連接部分

15、轉(zhuǎn)撤器由兩根尖軌兩根基本軌和轉(zhuǎn)撤機(jī)械組成

16、有害空間：從兩翼軌最窄處到撤叉心實(shí)際尖端之間，存在著一段軌線中斷的空隙，叫做有害空間。

17、消除有害空間：采用活動(dòng)心軌道岔

18、曲線軌距加寬原因：由于機(jī)車車輛具有固定軸距，在曲線上運(yùn)行時(shí)轉(zhuǎn)向架的縱向中心線與曲線軌道中心線不一致，因而引起轉(zhuǎn)向架前一輪對(duì)外側(cè)車輪緣和后一輪對(duì)的內(nèi)側(cè)車輪輪緣壓擠鋼軌的情況，曲線半徑越小，擠壓鋼軌越嚴(yán)重。所以小半徑曲線的軌距應(yīng)適當(dāng)加寬。

19、限界：為了確保機(jī)車車輛在鐵路線路上運(yùn)行的安全，防止機(jī)車車輛撞擊鄰近線路的建筑物和設(shè)備而對(duì)機(jī)車車輛和接近線路的建筑物、設(shè)備所規(guī)定的不允許超越的輪廓尺寸線，20、鐵路基本限界分為機(jī)車車輛限界和建筑限界

21、鐵路車輛由車體、走行部、車鉤緩沖裝置和制動(dòng)裝置組成

22、車輛全長(zhǎng)：為該車輛兩端鉤舌內(nèi)側(cè)間的距離

23、換長(zhǎng):將車輛全長(zhǎng)換算成輛數(shù)來(lái)表示的長(zhǎng)度

24、自重系數(shù)：車輛自重與標(biāo)記載重的比值

25、軸重：車輛總數(shù)與軸數(shù)之比

26、線間距：兩相鄰線路中心線之間的最小距離

27、站界：為了保證行車安全和分清工作責(zé)任，車站和它兩端所銜接的區(qū)間應(yīng)有明確的界限

28、線路有效長(zhǎng):指在線路全長(zhǎng)范圍內(nèi)可以停留列車或機(jī)車車輛而不妨礙領(lǐng)線正常行車部分的長(zhǎng)度

29、區(qū)段站的作業(yè)：客運(yùn)業(yè)務(wù)與貨運(yùn)業(yè)務(wù)

30、編組站：是鐵路網(wǎng)上辦理大量貨物列車解體和編組作業(yè)，并設(shè)有比較完善調(diào)車設(shè)備的車站

31、編組的主要作業(yè)：改編貨物列車作業(yè)，無(wú)調(diào)中轉(zhuǎn)列車作業(yè)，貨物作業(yè)車作業(yè)，機(jī)車整備檢修作業(yè)，車輛檢修作業(yè)

32、聯(lián)鎖的意義：在有關(guān)信號(hào)機(jī)和道岔之間，以及信號(hào)燈與信號(hào)燈之間必須建立起一種相互制約的關(guān)系，才能保證車站作業(yè)的安全，這種制約關(guān)系叫聯(lián)鎖

33、閉塞：在單線鐵路上，為防止一個(gè)區(qū)間內(nèi)同時(shí)進(jìn)人兩列對(duì)向運(yùn)行的列車而發(fā)生正面沖突，一級(jí)避免兩列同時(shí)運(yùn)行的列車發(fā)生追尾事故，鐵路上規(guī)定區(qū)間兩端車站值班員在向區(qū)間發(fā)車前必須辦理行車聯(lián)絡(luò)手續(xù)，

第五篇：《檔案學(xué)概論》知識(shí)點(diǎn)

《檔案學(xué)概論》知識(shí)點(diǎn)

一、名詞解釋：

1、檔案學(xué) P191 是以檔案現(xiàn)象為研究對(duì)象，以提示檔案現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律為目標(biāo)的一門(mén)綜合性學(xué)科。

2、檔案 P6 是社會(huì)組織或個(gè)人在以往的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中直接形成的具有清晰、確定的原始記錄作用的固化信息。

3、電子文件 P42 是以代碼形式記錄于磁帶、磁盤(pán)、光盤(pán)等載體，依賴計(jì)算機(jī)系統(tǒng)存取并可在通信網(wǎng)絡(luò)上傳輸?shù)奈募?/p>

4、來(lái)源原則 P239 來(lái)源就是通常所說(shuō)的檔案形成者，包括機(jī)關(guān)組織和個(gè)人。據(jù)此，來(lái)源原則指的就是檔案館按照檔案的來(lái)源進(jìn)行整理和分類，要求保持同一來(lái)源的檔案不可分散、不同來(lái)源的檔案不得混淆的整理原則。

5、檔案價(jià)值 P47 是指檔案對(duì)國(guó)家、社會(huì)組織或個(gè)人的有用性。它是主體(檔案利用者及其利用需求)與客體(各不同時(shí)代產(chǎn)生的各種類型、載體、內(nèi)容的檔案)之間的關(guān)系范疇。檔案價(jià)值作為一種關(guān)系，是主體需要和客體屬性的統(tǒng)一和結(jié)合。

6、檔案工作基本原則 P76 檔案工作實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理的原則，維護(hù)檔案完整與安全，便于社會(huì)各方面的利用。

7、職能鑒定論 P274 應(yīng)按照文件形成機(jī)關(guān)在政府機(jī)構(gòu)體系中的地位和職能的重要性，來(lái)確定檔案文件的價(jià)值和保管期限。

8、數(shù)字檔案館 P130 是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將分布于不同檔案機(jī)構(gòu)的數(shù)字化檔案信息資源，以網(wǎng)絡(luò)化方式加以互相聯(lián)結(jié)，提供及時(shí)利用，實(shí)現(xiàn)檔案信息資源共享，其實(shí)質(zhì)是形成一個(gè)有序的信息空間和資源共享的信息環(huán)境。

二、簡(jiǎn)答

1、簡(jiǎn)述檔案的憑證價(jià)值。P48 檔案是歷史的真憑實(shí)據(jù)，它這種可資為憑的特性構(gòu)成了檔案的基本價(jià)值之一——憑證價(jià)值。

檔案的憑證價(jià)值是檔案不同于其他各種資料的最基本的特點(diǎn)。檔案是確鑿的原始材料和歷史記錄，它可以成為查考、研究和處理問(wèn)題的依憑，認(rèn)定法律權(quán)利、義務(wù)與責(zé)任的證據(jù)，以及政治斗爭(zhēng)，外交斗爭(zhēng)和教育人民的工具。

檔案之所以有憑證價(jià)值，是由檔案形成過(guò)程及其結(jié)果的內(nèi)容和形式特點(diǎn)決定的。首先，從檔案的內(nèi)容看，它是從當(dāng)時(shí)直接使用的文件轉(zhuǎn)化而來(lái)的，并非事后為使用而另行編制的，因此它客觀地記錄了以往的歷史情況，是令人信服的歷史證據(jù)。其次，從檔案的形式特征看，文件上保留著真切的歷史標(biāo)記。

2、檔案室的任務(wù)。P89 檔案室的基本任務(wù)是：集中統(tǒng)一地管理本機(jī)關(guān)各部門(mén)形成的各種門(mén)類和載體的全部檔案，為本機(jī)關(guān)各項(xiàng)工作服務(wù)，并為黨和國(guó)家積累檔案史料。檔案室的具體任務(wù)：

(1)對(duì)本機(jī)關(guān)文書(shū)部門(mén)或業(yè)務(wù)部門(mén)文件材料的歸檔工作進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督；(2)負(fù)責(zé)管理本單位的全部檔案和相關(guān)資料，并積極組織提供利用；(3)定期把具有長(zhǎng)遠(yuǎn)保存價(jià)值的檔案向檔案館移交。

3、檔案職業(yè)道德的內(nèi)容是什么？ P159 檔案職業(yè)道德，是指檔案工作者在從事檔案行政、檔案保管和利用服務(wù)等項(xiàng)職能活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。檔案職業(yè)道德的內(nèi)容主要包括以下幾點(diǎn)：(1)忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)

① 檔案工作者應(yīng)當(dāng)保護(hù)檔案及相關(guān)資料的完整與安全，以確保其作為歷史證據(jù)的可靠性；

② 檔案工作者應(yīng)當(dāng)從歷史、法律、職能、行政管理等角度，對(duì)檔案文件、資料進(jìn)行篩選、鑒定和保管，切實(shí)合理地運(yùn)用來(lái)源原則，保持文件之間的歷史聯(lián)系。

③ 檔案工作者在進(jìn)行文件的整理、保護(hù)和利用工作中，應(yīng)當(dāng)保護(hù)檔案的證據(jù)作用。

④ 檔案工作者應(yīng)當(dāng)確保檔案所含信息的連續(xù)性。

⑤ 檔案工作者應(yīng)對(duì)他們從事的工作活動(dòng)進(jìn)行記錄，并能對(duì)其工作進(jìn)行辯護(hù)。(2)遵紀(jì)守法，嚴(yán)守機(jī)密

① 檔案工作者應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)國(guó)家的安全及集體和公民個(gè)人的隱私，不得銷毀相關(guān)的檔案文件信息，尤其是易于更新和消除的相關(guān)電子文件信息。② 檔案工作者應(yīng)當(dāng)珍視國(guó)家和社會(huì)給予的特殊信任，并在實(shí)際工作中，不利用其職務(wù)之便，為自己或他人謀求私利。

③ 檔案工作者應(yīng)當(dāng)自覺(jué)養(yǎng)成良好的職業(yè)保密習(xí)慣。(3)博學(xué)求進(jìn)，公正服務(wù)

① 檔案工作者應(yīng)當(dāng)提高自身的知識(shí)水平、工作能力和專業(yè)水平等方面的基本素質(zhì)，這不僅是從事檔案工作的必要條件，也是檔案工作者職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容之一。

② 檔案工作者應(yīng)當(dāng)盡可能地提供檔案信息，為檔案用戶服務(wù)，即為所有合法的利用者提供公正的服務(wù)。

③ 檔案工作者應(yīng)當(dāng)通過(guò)與其他專業(yè)工作人員的合作，促進(jìn)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和提供利用。

4、檔案行政管理機(jī)構(gòu)的具體任務(wù)是什么？ P92(1)擬定檔案工作的規(guī)章、辦法，建立國(guó)家檔案工作制度，制定檔案工作的發(fā)展規(guī)劃。

(2)指導(dǎo)和監(jiān)督各機(jī)關(guān)、部隊(duì)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位的檔案工作；規(guī)劃和籌建檔案館，在業(yè)務(wù)上指導(dǎo)檔案館工作。

(3)研究和審查有關(guān)檔案保存價(jià)值、檔案保管期限的原則和標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)督和審議有關(guān)檔案的銷毀問(wèn)題。

(4)組織和指導(dǎo)檔案工作業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的交流、檔案干部的專業(yè)教育和檔案科學(xué)研究。(5)組織和參與檔案工作的國(guó)際交流。

5、簡(jiǎn)述檔案鑒定理論的發(fā)展軌跡。P273(作簡(jiǎn)答自己作適當(dāng)刪減)檔案鑒定理論是各國(guó)檔案工作者和檔案學(xué)者依據(jù)長(zhǎng)期積累的鑒定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)檔案價(jià)值規(guī)律和檔案鑒定原則和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的科學(xué)總結(jié)，對(duì)鑒定實(shí)踐具有普遍的指導(dǎo)意義。(1)年齡鑒定論

年齡鑒定論是德國(guó)檔案學(xué)者邁斯奈爾于1901年提出的。他的理論體系由6條一般原則和7條具體標(biāo)準(zhǔn)組成。原則包括：①事關(guān)檔案存毀的決定必須當(dāng)機(jī)立斷；②必須避免極端行為，既不要過(guò)于謹(jǐn)慎地保存，也不要過(guò)于隨便地拋棄；③不要以抽象概念作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；④高齡案卷應(yīng)當(dāng)受到尊重，16世紀(jì)以前的案卷不得銷毀；⑤第五，為暫時(shí)目的使用的案卷在達(dá)到目的后應(yīng)當(dāng)銷毀；⑥一個(gè)永久性機(jī)構(gòu)成立過(guò)程中經(jīng)過(guò)的案卷應(yīng)當(dāng)保存。鑒定標(biāo)準(zhǔn)可以概括為兩個(gè)方面，一是檔案內(nèi)容，二是檔案來(lái)源。

邁斯奈爾的鑒定理論具有開(kāi)創(chuàng)性意義。首先，他第一次提出了“高齡案卷應(yīng)當(dāng)受到尊重”的著名診斷；其次，他第一次提出了較為系統(tǒng)的鑒定原則與標(biāo)準(zhǔn)；再次，他第一次提出了檔案來(lái)源是最重要的鑒定標(biāo)準(zhǔn)之一。(2)行政官員決定論

行政官員決定論代表人物是英國(guó)檔案學(xué)者希拉里·詹金遜。他在1922出版的代表作《檔案管理手冊(cè)》中系統(tǒng)地闡述了自己的鑒定思想，其核心觀點(diǎn)就是，檔案人員不宜參與文件的鑒定和銷毀，鑒定應(yīng)由行政官員自行決定。

詹金遜的鑒定理論有其正確與合理的一面。因?yàn)闄n案文件既不是檔案人員所形成的，也不為檔案人員所用，其價(jià)值判定及存毀自然不能由檔案人員單獨(dú)決定，而應(yīng)主要由檔案文件的形成和利用者決定。但他將檔案人員排除在鑒定工作之外，也有明顯的局限性。(3)職能鑒定論

波蘭檔案學(xué)者卡林斯基在1934年發(fā)表的論文《文件的選擇》中提出，應(yīng)按照文件形成機(jī)關(guān)在政府機(jī)構(gòu)體系中的地位和職能的重要性，來(lái)確定檔案文件的價(jià)值及保管期限。說(shuō)的具體一點(diǎn)，檔案文件價(jià)值的和保管期限的長(zhǎng)短與其形成機(jī)關(guān)的地位高低和職能重要性在總體上成正比。

職能鑒定論進(jìn)一步發(fā)展了邁斯奈爾的來(lái)源鑒定思想，找到了二者之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即形成機(jī)關(guān)地位越高、職能越重要，檔案文件的價(jià)值相應(yīng)就越大。這一結(jié)論一定的科學(xué)性和普遍性，但其局限性與片面性也很明顯。檔案文件的價(jià)值特別是歷史文化價(jià)值，絕不能僅僅由其形成機(jī)關(guān)的級(jí)別地位來(lái)決定，而應(yīng)對(duì)其進(jìn)行全面深入的具體分析。(4)文件雙重價(jià)值論

美國(guó)檔案學(xué)者西奧多·謝倫伯格在1956出版的代表作《現(xiàn)代檔案——原則與技術(shù)》中系統(tǒng)地闡述了這一鑒定理論：公共文件具有兩種不同的價(jià)值：一是對(duì)原形成機(jī)關(guān)的第一價(jià)值；二是對(duì)其他機(jī)關(guān)和個(gè)人利用者的第二價(jià)值。形成機(jī)關(guān)的行政官員對(duì)鑒定第一價(jià)值負(fù)主要責(zé)任，而鑒定第二價(jià)值則應(yīng)主要由檔案部門(mén)及其工作人員來(lái)完成。

謝倫伯格的文件雙重價(jià)值論具有明顯的進(jìn)步與深刻之處。這種鑒定觀的理論貢獻(xiàn)是：一是它確認(rèn)了檔案價(jià)值是檔案文件客體滿足利用者主體需求的關(guān)系，真正揭示了價(jià)值的實(shí)質(zhì)；二是把檔案價(jià)值根據(jù)不同需求主體區(qū)分為兩種形態(tài)，使認(rèn)識(shí)更加深入。

(5)利用決定論

代表人物主要有美國(guó)檔案學(xué)者菲斯本、布里奇弗德和芬奇等。這種鑒定觀一切從利用者的角度出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)者的需求是判斷文件價(jià)值的決定性標(biāo)準(zhǔn)。利用決定論的倡導(dǎo)者們希望通過(guò)關(guān)注利用者的需求來(lái)增加社會(huì)公眾的檔案意識(shí)，具有一定的積極意義與合理性。但其局限性是不容否認(rèn)的，且很可能帶來(lái)嚴(yán)重后果，無(wú)法反映人類社會(huì)生活的方方面面，并且消弱了文件來(lái)源的重要地位。(6)宏觀鑒定論

宏觀鑒定論主要包括“社會(huì)分析與職能鑒定論”、“文獻(xiàn)戰(zhàn)略”、“宏觀鑒定戰(zhàn)略”。

①社會(huì)分析與職能鑒定論由德國(guó)檔案學(xué)者漢斯·布姆斯于20世紀(jì)60年代末70年代初提出，到90年代基本成熟。理論核心就是以文件形成者職能來(lái)體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

②文獻(xiàn)戰(zhàn)略由美國(guó)檔案學(xué)者海倫·塞穆?tīng)査褂?0世紀(jì)80年代中期提出，核心思想也是依據(jù)文件形成機(jī)關(guān)的職能來(lái)判斷檔案的價(jià)值。

③宏觀鑒定戰(zhàn)略由加拿大檔案學(xué)者特里·庫(kù)克于20世紀(jì)80年代末提出，核心思想同樣是依據(jù)形成文件機(jī)關(guān)的職能對(duì)檔案文件進(jìn)行宏觀鑒定。

④上述三種鑒定理論將檔案價(jià)值與社會(huì)的運(yùn)行方式、發(fā)展動(dòng)態(tài)緊密相連，視檔案價(jià)值為社會(huì)自身價(jià)值的反映，屬于一種廣泛的社會(huì)鑒定觀；強(qiáng)調(diào)職能鑒定標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為文件形成者的職能就是社會(huì)宏觀職能的最佳體現(xiàn)，屬于一種宏觀的職能鑒定論。反映了現(xiàn)代社會(huì)生活聯(lián)系日益緊密且呈一體化的宏觀趨勢(shì)。不足之處在于在現(xiàn)實(shí)操作中難以具體化，容易造成浮泛、粗放的鑒定結(jié)果。

6、檔案法律、檔案法規(guī)、檔案規(guī)章及其關(guān)系是什么。P139 檔案工作法律，簡(jiǎn)稱“檔案法律”，是指由國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)制定的檔案事業(yè)規(guī)定性文件，包括全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定的各種關(guān)于檔案和檔案工作的法律行為規(guī)范。

檔案法規(guī)是指由國(guó)務(wù)院根據(jù)我國(guó)的憲法和法律制定的關(guān)于檔案行政的規(guī)范性文件。

檔案規(guī)章是指國(guó)務(wù)院各部委，省、自治區(qū)、直轄市以及省、自治區(qū)人民政府所在地的市和經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的較大的市的人民政府依法制定的與檔案事務(wù)有關(guān)的規(guī)范性文件。

檔案法律與檔案法規(guī)之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。它們的主要區(qū)別在于： 第一，制定主體不同。檔案法律的制定主體是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，而檔案法規(guī)的制定主體則是國(guó)務(wù)院。

第二，檔案法律具有廣泛的行為約束力，它是國(guó)務(wù)院制定檔案法規(guī)的重要依據(jù)，也是我們目前常見(jiàn)的檔案法規(guī)的淵源。就此而言，檔案法規(guī)的制定與實(shí)施，均要以法律為準(zhǔn)繩。

第三，檔案法律所調(diào)節(jié)的對(duì)象具有一般性和普遍性的特征；而檔案法規(guī)所調(diào)節(jié)的對(duì)象則具有特定性和專指性的特征。檔案法律與檔案法規(guī)的聯(lián)系在于：

首先，兩者的制定與實(shí)施的根本目的是一致的。都是為了有效地規(guī)范和調(diào)整檔案事業(yè)建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中的各種關(guān)系，以利于檔案事業(yè)的正常工作秩序的建立與維護(hù)。

其次，盡管檔案法律高于檔案行政法規(guī)，但是，從兩者的發(fā)展歷史來(lái)看，它們又是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。

再次，檔案法律與檔案法規(guī)均應(yīng)在憲法規(guī)定的框架內(nèi)制定和實(shí)施，不能違背憲法規(guī)定的基本準(zhǔn)則。

檔案法律與檔案規(guī)章也有一定的區(qū)別和聯(lián)系。檔案規(guī)章從屬于檔案法律和檔案法規(guī)，或者說(shuō)是檔案法律和檔案法規(guī)具體化的產(chǎn)物，更具有特定性與操作性。與檔案法律相比，檔案規(guī)章優(yōu)勢(shì)在于：

第一，檔案規(guī)章的制定程序比法律簡(jiǎn)便。第二，檔案規(guī)章的內(nèi)容具有專業(yè)性。

第三，檔案規(guī)章的規(guī)定比檔案法律的內(nèi)容更加明確，具體。

三、論述

1、試述檔案工作的發(fā)展規(guī)律。(四個(gè)方面)[08年論述] P108(1)檔案工作的分化與整合規(guī)律。

從檔案工作的發(fā)展歷史來(lái)看，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，檔案工作與文書(shū)工作是不分的，檔案工作與圖書(shū)資料工作也是不分的。這種情況一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立之后，我國(guó)檔案工作才真正從文書(shū)工作、圖書(shū)工作中分化出來(lái)，發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的工作系統(tǒng)。

隨著檔案信息資源觀的形成和信息技術(shù)在檔案工作中的廣泛應(yīng)用，檔案工作的發(fā)展又面臨著一些新的變化： ①文檔管理一體化

“文檔管理一體化”是指將目前機(jī)關(guān)中的“文書(shū)處理”和“檔案管理”工作，整合成一個(gè)既統(tǒng)一又分工、既有聯(lián)系又有區(qū)別的管理過(guò)程。②檔案、圖書(shū)、情報(bào)管理一體化

將檔案、圖書(shū)、情報(bào)綜合管理并進(jìn)行聯(lián)合開(kāi)發(fā)，可以發(fā)揮三者在功能上的互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)信息資源共享的目的。(2)檔案工作的智能化發(fā)展規(guī)律

檔案工作的智能化發(fā)展規(guī)律突出表現(xiàn)在檔案技術(shù)設(shè)備的變化上。具體表現(xiàn)在： ①運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)檔案管理的自動(dòng)化。

②運(yùn)用計(jì)算機(jī)及其相關(guān)技術(shù)和現(xiàn)代通訊技術(shù)、實(shí)現(xiàn)文件與檔案信息資源的數(shù)字化及檔案信息傳遞的網(wǎng)絡(luò)化。

③檔案縮微化與檔案保護(hù)水平的提高。(3)檔案工作發(fā)展與社會(huì)環(huán)境變化的互動(dòng)性規(guī)律

①一方面，社會(huì)環(huán)境狀況影響和制約著檔案工作的生存與發(fā)展。

②另一方面，檔案工作在參與社會(huì)事務(wù)的過(guò)程中，也對(duì)社會(huì)環(huán)境變化，特別是社會(huì)精神文明與物質(zhì)文明的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。(4)檔案工作的社會(huì)化發(fā)展規(guī)律

隨著人類社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域的擴(kuò)大、社會(huì)分工的細(xì)化和社會(huì)文明程度的提高，檔案的來(lái)源與形式日益廣泛和多樣，檔案信息服務(wù)逐步社會(huì)化，檔案管理越來(lái)越具有廣泛的社會(huì)意義。

2、試述檔案工作的性質(zhì)。(五個(gè)方面)P101(1)檔案工作的服務(wù)性

檔案工作通過(guò)提供檔案為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。檔案工作實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的這種特殊途徑，決定了它是一項(xiàng)服務(wù)性工作。

服務(wù)性是檔案工作的基本屬性之一，是檔案工作賴以生存和發(fā)展的基本因素。

(2)檔案工作的文化性

①檔案是社會(huì)文化的重要組成部分，檔案館具有保存歷史文化遺產(chǎn)的作用。

檔案館作為社會(huì)文化的聚集地，匯集了具有重要文化內(nèi)容的檔案，從一定意義上看，檔案館具有文化傳承作用。

②檔案館具有傳播社會(huì)文化知識(shí)與信息的作用。

檔案館是人類文化財(cái)富的寶庫(kù)，必然在社會(huì)歷史的各個(gè)階段為一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化服務(wù)。

③檔案館具有社會(huì)文化教育的作用。

檔案館所保存的檔案是社會(huì)文化歷程的結(jié)晶，既是反映和維護(hù)民族歷史真實(shí)面貌的可靠見(jiàn)證，也是認(rèn)識(shí)民族歷史的重要渠道，更是愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)素材。

④檔案館具有發(fā)展科學(xué)文化的作用。

檔案館需要對(duì)檔案所記載的科學(xué)文化知識(shí)進(jìn)行研究與開(kāi)發(fā)，為推動(dòng)社會(huì)文化的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。(3)檔案工作的管理性

①檔案工作是一項(xiàng)管理檔案的專門(mén)業(yè)務(wù)。

檔案工作的管理對(duì)象是檔案，管理的目的是開(kāi)發(fā)檔案信息資源，為社會(huì)服務(wù)。

②檔案工作是信息資源管理的重要內(nèi)容。

檔案工作管理對(duì)象的獨(dú)特個(gè)性及其基本管理理論與管理方法上的自成體系，決定了它在信息資源管理工作中不可替代的功能與作用。

③檔案工作是社會(huì)管理活動(dòng)的組成部分。

檔案工作這一相對(duì)獨(dú)立的管理系統(tǒng)牌不同規(guī)模和層次的更大管理系統(tǒng)之中。(4)檔案工作的政治性

①檔案工作的服務(wù)方向是檔案工作政治性的集中表現(xiàn)。

②檔案工作的開(kāi)放度大小也是檔案工作政治性的表現(xiàn)之一。

③檔案工作的機(jī)要性也是檔案工作政治性的表現(xiàn)之一。(5)檔案工作的科學(xué)性

①檔案工作是一項(xiàng)為科學(xué)研究和科學(xué)管理工作提供必要條件的工作。

②檔案工作實(shí)踐中包含著特殊的規(guī)律與豐富的科學(xué)內(nèi)容。

③檔案工作大量運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)的內(nèi)容和信息技術(shù)的成果。

3、試述檔案學(xué)科體系的基本內(nèi)容。(五大部類)P198(1)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究

檔案學(xué)基礎(chǔ)理論是由關(guān)于檔案現(xiàn)象的一般性認(rèn)識(shí)問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)和關(guān)于檔案學(xué)各分支學(xué)科的共同性問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)等構(gòu)成的。檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究應(yīng)當(dāng)注意建設(shè)好以下學(xué)科科目： ①檔案學(xué)原理：

主要研究和闡明檔案現(xiàn)象中具有普遍意義的基本問(wèn)題的產(chǎn)生原因、社會(huì)背景及其內(nèi)在的本質(zhì)、規(guī)律、特點(diǎn)、相互關(guān)系等。②檔案術(shù)語(yǔ)：

主要研究關(guān)于檔案專門(mén)術(shù)語(yǔ)的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的理論和基本原則。③檔案法規(guī)：

主要研究檔案法規(guī)的制定和實(shí)施的有關(guān)理論的原則。④比較檔案學(xué)：

采用比較研究方法，通過(guò)縱向和橫向的比較研究，找出各國(guó)、各地區(qū)、各領(lǐng)域、各時(shí)期檔案學(xué)理論與檔案工作的異同，及其一般規(guī)律和特殊規(guī)律。

(2)檔案史學(xué)研究

檔案史學(xué)的研究范圍主要包括： ①中國(guó)檔案事業(yè)史：

是研究中國(guó)檔案歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程及其客觀規(guī)律與特點(diǎn)的檔案學(xué)科目。

②外國(guó)檔案事業(yè)史：

即研究世界各國(guó)檔案現(xiàn)象的歷史發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律的學(xué)科。③檔案學(xué)史：

主要研究世界各國(guó)檔案學(xué)思想、理論的形成和發(fā)展的歷史過(guò)程及其規(guī)律和特點(diǎn)。

(3)檔案學(xué)應(yīng)用理論研究

檔案學(xué)應(yīng)用理論是以研究檔案管理中具有普遍性規(guī)律的具體問(wèn)題、具體原則、具體方法為對(duì)象的檔案學(xué)學(xué)科門(mén)類。其研究主要同以下幾門(mén)具體的學(xué)科有關(guān)： ①檔案事業(yè)管理學(xué)：

主要研究國(guó)家檔案事業(yè)宏觀管理活動(dòng)的理論、原則和方法。②檔案管理學(xué)：

是研究各種門(mén)類檔案的一般管理理論、原則和方法的檔案學(xué)分支學(xué)科。③科技檔案管理學(xué)：

是專門(mén)研究科學(xué)技術(shù)檔案管理、開(kāi)發(fā)和利用的學(xué)科。④檔案編纂學(xué)：

主要研究檔案信息的編輯、加工及出版工作的理論、原則和方法。(4)檔案應(yīng)用技術(shù)研究

研究檔案應(yīng)用技術(shù)的任務(wù)主要應(yīng)由以下幾門(mén)學(xué)科來(lái)承擔(dān)：

①檔案保護(hù)技術(shù)學(xué)：

是研究文件與檔案制成材料的自然性狀和保護(hù)技術(shù)的學(xué)科。

②檔案縮微復(fù)制技術(shù)：

是研究檔案的攝影、沖洗、加工、拷貝、還原、存儲(chǔ)、檢索等技術(shù)進(jìn)程的學(xué)科。

③檔案計(jì)算機(jī)管理技術(shù)：

主要研究計(jì)算機(jī)技術(shù)在檔案管理中的應(yīng)用問(wèn)題。(5)檔案學(xué)與其他學(xué)科之間的交叉與邊緣性研究

在檔案學(xué)與其他學(xué)科之間的交叉地帶與邊緣區(qū)域中，值得開(kāi)拓的學(xué)科領(lǐng)域主要有以下幾個(gè)：

①記錄信息管理學(xué)：

是研究人類社會(huì)各種記錄性信息管理活動(dòng)的基本規(guī)律，普遍原理和通用方法的交叉學(xué)科科目。②文件管理學(xué)：

是從整體上研究文件現(xiàn)象的產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)規(guī)律和特點(diǎn)，以及文件信息科學(xué)管理與控制的一門(mén)綜合性學(xué)科門(mén)類。③檔案社會(huì)學(xué)：

運(yùn)用社會(huì)學(xué)的研究方法和原理來(lái)研究檔案學(xué)中某些課題的交叉新興學(xué)科。④檔案心理學(xué)：

既運(yùn)用檔案學(xué)研究方法又運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)的方法來(lái)研究檔案學(xué)有關(guān)課題的交叉新興學(xué)科。

4、國(guó)家檔案館的基本任務(wù)和具體任務(wù)是什么？ P85 我國(guó)國(guó)家檔案館一般可分為歷史檔案館和綜合檔案館兩類。歷史檔案館包括中國(guó)第一歷史檔案館（主要保存明、清中央機(jī)構(gòu)的檔案）和中國(guó)第二歷史檔案館（主要保存民國(guó)時(shí)期各個(gè)政權(quán)中央機(jī)構(gòu)的檔案）。綜合檔案館是我國(guó)國(guó)家檔案館和檔案事業(yè)的主體。

我國(guó)國(guó)家綜合檔案館是統(tǒng)一保管黨和政府機(jī)關(guān)檔案的管理部門(mén)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)檔案法》和有關(guān)文件的規(guī)定，我國(guó)檔案館是黨和國(guó)家的科學(xué)文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，是永久保管檔案的基地，是科學(xué)研究和各方面利用檔案史料的中心。綜合檔案館的基本職責(zé)是：集中統(tǒng)一管理黨和國(guó)家需要長(zhǎng)遠(yuǎn)保管的檔案和有關(guān)資料，維護(hù)歷史的真實(shí)面貌，為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要服務(wù)。

概括起來(lái)，綜合檔案館的基本任務(wù)主要有三個(gè)方面：

第一，接收與征集本級(jí)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體及其所屬單位具有長(zhǎng)期和永久保存價(jià)值的檔案以及有關(guān)資料，科學(xué)地管理；第二，通過(guò)多種方式，積極地開(kāi)展檔案資料的利用工作；第三，參與編史修志。

5、何謂文件生命周期理論？文件生命周期理論通常分為哪幾個(gè)階段？ P258 文件生命周期理論是指導(dǎo)從文件到檔案全過(guò)程管理的基本理論，是現(xiàn)代檔案學(xué)理論的重要理論成果之一。它是研究文件從最初形成到最終銷毀或永久保存的整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程、研究文件屬性與管理者主體行為之間的關(guān)系的一種理論，是對(duì)文件和檔案運(yùn)動(dòng)過(guò)程和規(guī)律的客觀描述和科學(xué)抽象。

文件生命周期理論的基本內(nèi)容可概括為：第一，文件從其形成到銷毀或永久保存，是一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。第二，由于文件價(jià)值形態(tài)的變化，這一完整過(guò)程可劃分為若干階段。第三，文件在第一階段因其特定的價(jià)值形態(tài)而與服務(wù)對(duì)象、保存場(chǎng)所和管理形式之間存在一種內(nèi)在的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

從文件運(yùn)動(dòng)形態(tài)的角度分為現(xiàn)行、半現(xiàn)行和非現(xiàn)行三個(gè)階段；

從文件保存場(chǎng)所的角度分為在承辦單位存留、在中間檔案館存留和在總檔案館永久保存三個(gè)階段；

從文件運(yùn)轉(zhuǎn)流程的角度分為文件的產(chǎn)生辦理、現(xiàn)行利用、過(guò)渡保存和歷史保管四個(gè)階段；

從文件管理程序的角度分為文件的形成、使用與維護(hù)、鑒定和選擇、檔案管理四個(gè)階段。

6、中國(guó)近代檔案學(xué)產(chǎn)生的原因，及其特點(diǎn)是什么？ P213 我國(guó)將有關(guān)檔案現(xiàn)象作為一個(gè)獨(dú)立性的專門(mén)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)研究，始于20世紀(jì)二三十年代。

第一，1933年，國(guó)民黨發(fā)起“行政效率運(yùn)動(dòng)”，這是促進(jìn)我國(guó)近代檔案學(xué)思想產(chǎn)生的直接原因之一。行政效率研究會(huì)創(chuàng)辦了機(jī)關(guān)刊物《行政效率》雜志，刊載了60多篇相關(guān)文章，從不同角度研究和總結(jié)了文書(shū)檔案改革運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這對(duì)中國(guó)近代檔案學(xué)思想的產(chǎn)生起到了積極的促進(jìn)作用。

第二，史學(xué)界整理明清歷史檔案和學(xué)術(shù)研究的需要，也是促進(jìn)我國(guó)近代檔案學(xué)思想產(chǎn)生的重要原因。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)近代檔案學(xué)的某些思想，是通過(guò)總結(jié)整理明清檔案實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)獲得的。

第三，近代意義上的檔案教育的分立，對(duì)促進(jìn)檔案學(xué)思想的產(chǎn)生也起到了積極的推動(dòng)作用。主要代表為1938年國(guó)民政府教育部在私立武昌文華圖書(shū)館學(xué)校創(chuàng)辦的檔案管理?？?。

1935年騰固撰寫(xiě)了《檔案整理處的任務(wù)及其初步工作》一文，檔案學(xué)的概念在我國(guó)正式出現(xiàn)，并初步形成體系。到20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)檔案學(xué)建設(shè)取得了令巨人矚目的學(xué)術(shù)研究成就： ①檔案學(xué)已經(jīng)成長(zhǎng)為一門(mén)獨(dú)立的綜合性科學(xué)。

國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)圖書(shū)情報(bào)檔案專業(yè)評(píng)議組的成立，檔案學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位的確立，《中國(guó)大百科全書(shū)·圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)檔案學(xué)卷》的出版等，都是客觀的證明。

②檔案學(xué)已建設(shè)成由若干分支學(xué)科構(gòu)成的群體。

就總體而言，中國(guó)檔案學(xué)已成為具有較完整系統(tǒng)的、多層次的一系列分支學(xué)科組成的群體，檔案學(xué)研究無(wú)論在深度和廣度上都呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面。③檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究不斷深化?！稒n案學(xué)概論》、《檔案學(xué)原理》等多部專門(mén)以檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究為內(nèi)容的檔案學(xué)著作的出版，以及大量的專門(mén)研究檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)論文的問(wèn)世，對(duì)檔案和檔案管理方面的基本理論問(wèn)題進(jìn)行了較為廣泛、深信和探討。④檔案學(xué)的史學(xué)研究和外國(guó)檔案管理理論研究不斷深入。

對(duì)中外檔案事業(yè)發(fā)展歷史的研究取得的較大的進(jìn)展，特別是對(duì)中外檔案事業(yè)史中的一些問(wèn)題的澄清，以及對(duì)斷代檔案史學(xué)的研究的深入開(kāi)展，都表明中國(guó)檔案史學(xué)的研究正在向?qū)Ｉ钗墨I(xiàn)發(fā)展。⑤檔案學(xué)應(yīng)用理論研究成績(jī)顯著。

我國(guó)十分重視從宏觀上研究檔案工作的組織管理理論及其原則與方法，對(duì)檔案工作組織管理理論的研究在檔案學(xué)應(yīng)用理論研究中占有重要地位，也是中國(guó)檔案學(xué)研究對(duì)世界檔案文化的重要貢獻(xiàn)之一。⑥檔案學(xué)應(yīng)用技術(shù)研究成績(jī)斐然。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，幾乎每年都有一批檔案科技研究成果通過(guò)鑒定，并獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)、國(guó)家檔案局科技進(jìn)步獎(jiǎng)或其他各種科技成果獎(jiǎng)，其中有不少科研項(xiàng)目都取得了在世界上處于領(lǐng)先地位的研究成果。