第一篇：心靈富豪

當(dāng)我看到林 A先生（中國(guó)贏吧心訓(xùn)教育集團(tuán)香港董事局主席、廣州贏吧心訓(xùn)教育有限公司董事長(zhǎng)、國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部“職業(yè)”專家團(tuán)心訓(xùn)專家，系國(guó)內(nèi)大名鼎鼎的心訓(xùn)導(dǎo)師）倡導(dǎo)發(fā)起，中國(guó)心訓(xùn)研究中心聯(lián)合中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社發(fā)布的首屆“2010年中國(guó)心靈富豪榜”，立即引起了空前的震撼！國(guó)人被物欲塵封已久的心靈的大門被打開。面對(duì)外國(guó)媒體稱我們?yōu)椤鞍萁鹬髁x國(guó)家世界第一”的時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k呢？

當(dāng)古羅馬帝國(guó)落日余暉照亮西半球的時(shí)侯

塵封已久的歷史塵埃中熠熠生輝古羅馬法仍留給后人 當(dāng)勝利者站在法蘭西帝國(guó)的寶座的時(shí)侯

仍然擋不住《法國(guó)民法典》耀眼的光芒

當(dāng)龐大的清帝國(guó)日簿西山的時(shí)侯

山西的晉商用默默的駝隊(duì)書寫自己的歷史

當(dāng)西方列強(qiáng)的鐵蹄賤踏中華大地的時(shí)侯

毛澤東的戰(zhàn)馬引領(lǐng)中華兒女浴血奮戰(zhàn)

毛澤東的思想成了我們心靈的靈脈

我們的民族收獲了毛澤東思想

當(dāng)我們勒緊褲腰帶造出“兩彈一星”的時(shí)侯

那時(shí)我們覺(jué)得我們很是富有

當(dāng)我們開啟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大門的時(shí)候

地溝油，假疫苗，毒奶粉汩汩不斷

那些丑惡的東西又沉渣泛起

當(dāng)我們被外國(guó)人稱為“拜金主義國(guó)家世界第一”的時(shí)候 我們的民族面臨心靈的又一次煎熬

每個(gè)人都經(jīng)受了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)

企業(yè)家更是在大海中沖浪

當(dāng)企業(yè)家創(chuàng)業(yè)之際

從第一桶金到負(fù)債累累的遭遇

連他也一度對(duì)自己的命運(yùn)迷惘不已

企業(yè)家的路，究竟在何方呢

從富翁到負(fù)翁

原來(lái)是自己的心靈出了問(wèn)題

于是，企業(yè)家們的心變得寬容、踏實(shí)、開心

他們的企業(yè)從此也走出困境

企業(yè)從贏利開始

企子就是人與子合成的沒(méi)有人，企業(yè)就止了

人有兩條腿

一條腿是“金”，這個(gè)代表財(cái)富

一條腿是“心”，這個(gè)代表心靈財(cái)富

如果員工只為錢而工作

那么物欲是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足他

如果員工為事業(yè)、為使命工作

心靈滿足，才會(huì)快樂(lè)起來(lái)

因此，人的兩條腿必須要平衡

企業(yè)家的胸襟就是舍得與大家分金

這也就贏得了員工的心

心在改變

企業(yè)在改變

領(lǐng)導(dǎo)人的一小步

企業(yè)的一大步

心在改變

民族也在改變

國(guó)民的一小步

國(guó)家的一大步

在2010年首屆“心靈富豪榜”榜上

袁隆平摘得心靈富豪榜的桂冠

曹德望、陳光標(biāo)、王菲、范偉、韓寒入選十大“心靈富豪風(fēng)云榜” 雷鋒入選“心靈富豪懷念榜”

雷鋒是我們兒時(shí)的榜樣

他是一位真正的心靈富豪

盡管他沒(méi)能上得了心靈富豪榜

但他影響了我們幾代人

當(dāng)金錢第一充斥我們社會(huì)的各個(gè)角落的時(shí)候 學(xué)習(xí)雷鋒做心靈的富豪

幫助別人獲得快樂(lè)的財(cái)富才是真正的財(cái)富 讓心靈富有成為一種時(shí)尚

雷鋒的行動(dòng)、精神

那是我們民族心靈密碼

心靈富豪榜在尋找什么

它是在尋找一種方向

它更是樹立起一座路標(biāo)

它帶給國(guó)人的更是一種希望

企業(yè)家在變

我們每個(gè)公民在變

讓心靈變得樂(lè)于助人

讓心靈富有才成我們這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚 讓更多的中國(guó)心靈富豪涌現(xiàn)

讓他們成為滿天繁星

擁抱那中華民族的偉大復(fù)興時(shí)代的到來(lái) 2010/6/14寫完

第二篇：“心靈富豪”為什么這樣“紅”

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“心靈富豪”為什么這樣“紅”

作者：彭雅青 李黃珍

來(lái)源：《職業(yè)》2010年第06期

提起富豪榜,如果你不知道胡潤(rùn),你一定被罵作老土——這個(gè)專門為中國(guó)富人“數(shù)錢”的英國(guó)人,一晃已數(shù)了11年,被媒體封為“在中國(guó)最出名的外國(guó)人”。

但今天,如果你只知道胡潤(rùn)而不知道林A,那你更會(huì)被罵“out”了——因?yàn)榘l(fā)布首屆“中國(guó)心靈富豪榜”,林A如一匹突然殺出的“江湖黑馬”,頓時(shí)走紅網(wǎng)絡(luò)——在百度輸入“林A”或“心靈富豪”,其相關(guān)網(wǎng)頁(yè)數(shù)均超過(guò)了久負(fù)盛名的“胡潤(rùn)”或“胡潤(rùn)富豪”。

不僅林A的人氣迅速超越了胡潤(rùn),而且因?yàn)椤靶撵`富豪榜”的發(fā)布,媒體關(guān)于“心靈富豪”的熱議更是此起彼伏,“人人都可心靈富豪”甚至被許多網(wǎng)民列為“簽名語(yǔ)”,出沒(méi)于各大論壇……“心靈富豪”走紅的背后

2010年3月,由中國(guó)心訓(xùn)研究中心主辦,《職業(yè)》雜志社和中國(guó)社科出版社兩家機(jī)構(gòu)協(xié)辦的“2010中國(guó)心靈富豪榜評(píng)選活動(dòng)”在廣州正式啟動(dòng)。2個(gè)月后,在林A的帶領(lǐng)下,專家們?cè)诔汕先f(wàn)的候選人資料中經(jīng)過(guò)一輪輪的篩選和討論,最后65人獲得提名,13人獲得最終上榜。

許多媒體喜歡由此將胡潤(rùn)和林A放在一起PK:他們一個(gè)是外國(guó)人,一個(gè)是中國(guó)人;一個(gè)是會(huì)計(jì)師,一個(gè)是心訓(xùn)師;一個(gè)是外國(guó)人取了個(gè)中國(guó)漢語(yǔ)名字,一個(gè)是中國(guó)人取了個(gè)外國(guó)字母名字,并試圖從林A對(duì)胡潤(rùn)的“挑戰(zhàn)意義”去解讀心靈富豪榜的價(jià)值。有媒體甚至得出結(jié)論:心靈富豪榜代表了富豪排行榜的未來(lái)風(fēng)向,并終將敲響胡潤(rùn)的“喪鐘”。

對(duì)此,林A倒有點(diǎn)不以為然。他告訴記者:“把心靈富豪和胡潤(rùn)富豪放在對(duì)立面,其實(shí)是對(duì)心靈富豪榜的片面理解。胡潤(rùn)富豪榜里面也有人物是上了我們心靈富豪榜的。譬如曹德旺?！痹诹諥看來(lái),心靈富豪榜更不是在敲胡潤(rùn)的“喪鐘”,而是在胡潤(rùn)只把目光投向“金錢財(cái)富”的時(shí)候,他則把目光投向了“金錢財(cái)富”和“心靈財(cái)富”的雙重富裕,以倡導(dǎo)人們從心靈上真正富裕起來(lái)。因?yàn)樾撵`的富裕才是幸福的根源,才是生命的終極價(jià)值。

發(fā)布會(huì)上,北京大學(xué)心理健康教育與咨詢中心徐凱文博士曾表示,“心靈富豪”評(píng)選活動(dòng)能夠讓人們重塑理想主義的旗幟,“畢竟人生的追求不只是票子、房子和車子,而是還有超乎物質(zhì)之上的精神境界。”有專家指出,“心靈富豪”一詞之所以隨著心靈富豪榜的發(fā)布而走紅,其實(shí)恰恰反映了當(dāng)下中國(guó)心靈富豪的缺失和“拜金主義”的嚴(yán)重,“物以稀而貴,人因稀而紅”。

社會(huì)呼喚“心靈富豪”,職場(chǎng)需要“心靈富豪”

在“2010中國(guó)心靈富豪榜”發(fā)布會(huì)上,有一個(gè)細(xì)節(jié)特別引人注目——主辦方制作“人心幣”,將榜單制作成存折模樣,取名“人心存折”。在發(fā)布會(huì)的高潮時(shí),林A還高舉著印有袁隆平頭像的“人心幣”走上臺(tái),祝愿全國(guó)人民擁有“人心幣”,個(gè)個(gè)都是心靈富豪——

“我們不能只知道中國(guó)人民銀行,還應(yīng)該知道中國(guó)?人心銀行?;我們的手里不應(yīng)該只有人民幣,還應(yīng)該有?人心幣??，F(xiàn)在很多人在掙取人民幣時(shí),花費(fèi)的?人心幣?太多。有句話叫?出來(lái)混遲早要還的?。每個(gè)人都應(yīng)該仔細(xì)想一下,在?人心幣?上面,自己到底是富翁還是負(fù)翁!”

說(shuō)這個(gè)話的時(shí)候,林A鼻子里已有酸澀。他后來(lái)告訴記者,就在臺(tái)上舉著“人心幣”的時(shí)候,他的腦子里突然掠過(guò)很多畫面——有溫總理“仰望星空”的號(hào)召和“企業(yè)家的身上應(yīng)該流淌著道德的血液”的疾呼,有地溝油、毒奶粉、假疫苗等一幕幕驚心的商業(yè)黑幕,有寶馬撞人案、福建南平殺童案等一件件社會(huì)悲劇……在他看來(lái),這些問(wèn)題的出現(xiàn),都是因?yàn)閲?guó)人的心靈出了問(wèn)題。“社會(huì)呼喚心靈富豪,我只是順應(yīng)了這個(gè)呼喚?！?/p>

不僅社會(huì)呼喚“心靈富豪”,職場(chǎng)也需要“心靈富豪”?；顒?dòng)協(xié)辦方——《職業(yè)》雜志社副社長(zhǎng)楊生文接受采訪時(shí)說(shuō):“現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)的建設(shè)離不開心靈職場(chǎng)的建設(shè),一個(gè)人的職業(yè)成敗,不能僅看他的收入指數(shù),而應(yīng)該看他的幸福指數(shù)。這次被提名的人物以及最終上榜的人物,幾乎都是自己所在職業(yè)的成功人士,而他們的成功,無(wú)不驗(yàn)證了一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理——天道酬勤,幸福在心。在他們身上,我們看不到?潛規(guī)則?的影子,看不到?厚黑學(xué)?的泛濫,看不到?狼道?之類的動(dòng)物哲學(xué)。他們的崛起是對(duì)?偽職場(chǎng)思維?的最有力批判,也是當(dāng)代青年職業(yè)價(jià)值觀的最好榜樣。”

林A:我只是在亮化那些被金錢銹化的美好

《職業(yè)》:有人說(shuō)“心靈富豪榜”只是民間版的“感動(dòng)中國(guó)”,你怎么看?

林A:“心靈富豪榜”就是“心靈富豪榜”,獨(dú)一無(wú)二。用我的“貧中之貧”、“富中之貧”、“貧中之富”、“富中之富”四大分類,“感動(dòng)中國(guó)”上的人物基本是“貧中之富”,主要是弘揚(yáng)普通百姓的善良情懷和感人精神,而“心靈富豪榜”上的基本是“富中之富”。也許二者有交集的地方,但本質(zhì)上是截然不同的兩個(gè)概念。

《職業(yè)》:“富中之富”中的第一個(gè)“富”,是個(gè)什么概念?百萬(wàn)?千萬(wàn)?億萬(wàn)?

林A:我們所說(shuō)的“富中之富”,并不一定指物質(zhì)上一定有多少錢,而是指已經(jīng)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的基本富裕,具體而言,不再為物質(zhì)的貧困而擔(dān)心。當(dāng)然,在我們的10個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)中,物質(zhì)財(cái)富只占一個(gè)指標(biāo),僅僅為1/10。

《職業(yè)》:既然評(píng)“心靈富豪”,為什么還要看物質(zhì)財(cái)富?那些心靈很高尚很美的人要是物質(zhì)上一無(wú)所有,豈不是上不了你的榜?

林A:因?yàn)槲镔|(zhì)富裕也是心靈富裕的一個(gè)重要條件。當(dāng)然,我們生活中有很多物質(zhì)一無(wú)所有但心靈非常美好的人,甚至很多時(shí)候,物質(zhì)越貧乏心靈越干凈。但這不是我們價(jià)值標(biāo)尺倡導(dǎo)的方向,我們倡導(dǎo)的是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的雙重富裕,也就是我們說(shuō)的“心靈富豪”。

《職業(yè)》:這么說(shuō),你們和胡潤(rùn)富豪榜有什么區(qū)別?

林A:胡潤(rùn)富豪榜只以物質(zhì)財(cái)富為標(biāo)尺,所以他們上榜的人物中既有“富中之貧”,譬如黃光裕,也有“富中之富”,譬如曹德旺。我們和他有交集,但更有區(qū)別。

《職業(yè)》:有人說(shuō)首屆“心靈富豪榜”的上榜人物有企業(yè)家,有娛樂(lè)明星,還有媒體人,是個(gè)“大雜燴”,你自己覺(jué)得呢?

林A:我覺(jué)得在心靈財(cái)富建設(shè)上,無(wú)職業(yè)之分,無(wú)男女之別,無(wú)老少之差異,所以我們必須放眼全社會(huì),來(lái)尋找我們的心靈富豪榜樣,而不是只盯著某類人。把這看成“大雜燴”是對(duì)心靈的一種誤讀——說(shuō)明身份界限和地位界限還是非常深地影響著我們的思維。

《職業(yè)》:你覺(jué)得自己是“心靈富豪”嗎?你離上榜人物有多遠(yuǎn)?

林A:我自己肯定是“心靈富豪”的。關(guān)于這點(diǎn),我在我的自傳體圖書《洗心改命》里有過(guò)詳細(xì)的描述和分析。但是“心靈富豪”不等于一定能上榜,離上榜我還很遠(yuǎn)。

《職業(yè)》:有人說(shuō)袁隆平、曹德旺、韓寒上“心靈富豪榜”都屬實(shí)至名歸,可范偉也上榜,感覺(jué)他好像不能服人。

林A:之所以有人認(rèn)為范偉不夠,無(wú)非是覺(jué)得范偉在物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)影響力上不如其他幾位,但在我們10項(xiàng)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)里,他的綜合評(píng)分是很高的。尤其是他的《老大的幸福》,刷新了很多人的幸福觀,擦亮了很多人的心靈,這個(gè)社會(huì)效應(yīng)并不比給地震災(zāi)區(qū)捐幾百萬(wàn)差。

《職業(yè)》:我看到網(wǎng)上有聲音說(shuō),心靈富豪榜與我們又有何關(guān)系,這樣的榜單倒更像是某些人的“榮耀榜”。

林A:這確實(shí)是份“榮耀榜”,是心靈富豪的“榮耀榜”。我們就是通過(guò)這個(gè)榜單,破除“拜金主義”彌漫在國(guó)人頭頂?shù)摹澳е洹?讓心靈富豪回歸社會(huì)的主流價(jià)值觀。如果一個(gè)社會(huì),連心靈富豪都沒(méi)有地位,都無(wú)人尊重,甚至人人都羞于談心靈富豪,這樣的社會(huì)是恐怖的,是可怕的?！堵殬I(yè)》:但你一個(gè)榜單能起到改變社會(huì)心靈的作用嗎?

林A:一個(gè)榜單肯定不行,但無(wú)數(shù)這樣的榜單,無(wú)數(shù)這樣的行為,匯集起來(lái),就不一樣了。就像無(wú)數(shù)的水滴集合起來(lái)就是江,就是海,就是我們的世界一樣。

這些上榜人物其實(shí)都是很多人知道的優(yōu)秀人物,我只是把他們用“心靈富豪”進(jìn)行重新歸類,用心靈富豪榜使他們亮化起來(lái),然后通過(guò)他們反照我們生活中那些被物質(zhì)、被私欲所蒙塵的心靈,給他們以警醒和示范。

《職業(yè)》:心靈財(cái)富是藏于心的東西,能拿出來(lái)示范嗎?

林A:科學(xué)上“心靈感應(yīng)”都有,生活中“心靈模范”怎么不可?!

《職業(yè)》:對(duì)于你和“心靈富豪”一詞在網(wǎng)絡(luò)上的走紅,你怎么看?

林A:說(shuō)明“心靈富豪”思想的市場(chǎng)需求很大,而市場(chǎng)供給太少,所以我一做就出名了。這并不是我期望的境界。我希望有一天,大家談“心靈富豪”一如談家常便飯。那個(gè)時(shí)候,我們的社會(huì)才真正地和諧了。

第三篇：【讀《訪"虎"》有感】心靈富豪

【讀《訪“虎”》有感】心靈富豪

任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。

——泰戈?duì)?/p>

1我國(guó)著名科學(xué)家、“雜交水稻之父”袁隆平，用一粒種子改變了世界，創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富可以用“無(wú)價(jià)”兩個(gè)字來(lái)形容，載譽(yù)勝名后仍以一個(gè)農(nóng)夫的姿態(tài)躬耕于田疇，嗅著泥土的芬芳繼續(xù)自己的科學(xué)研究事業(yè)，可謂淡泊名利，真實(shí)自我，是當(dāng)之無(wú)愧的心靈富豪?！安菪瑫洝鄙浦蘩先?，一個(gè)放棄退休后安逸生活的清貧高官，硬生生用雙手褪去家鄉(xiāng)的貧瘠，把綠了的大亮山無(wú)償奉獻(xiàn)給國(guó)家，是值得世世傳頌的一輩子守住精神家園的共產(chǎn)黨員。

2人的生存需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)做支撐，活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但人不是為了物質(zhì)而生存，正如袁隆平、楊善洲這兩位老人，他們沒(méi)有因?yàn)楂@得豐厚的物質(zhì)而摒棄自己心中的理想，仍然選擇無(wú)私奉獻(xiàn)，在一直支撐他們不忘初心的精神世界里，散發(fā)著沁人心脾的芳香。諾貝爾曾說(shuō)過(guò)：“金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過(guò)多了，它就會(huì)成為遏制人類才能的禍害?！?/p>

3世間萬(wàn)象。有的人在身披金縷衣后卻失落了，之前種種為民服務(wù)的信仰、思想、道德等精神文明的因子在金錢、美色、利益的重重“攻關(guān)”或“潛移默化”下滌除無(wú)存，身陷囹圄后才開始反思自己墮落的根源，追悔莫及，可世上無(wú)后悔藥可醫(yī)治這種“毒瘤”.讀罷《訪“虎”》這本由云南省紀(jì)委宣傳部精心編寫的反腐紀(jì)實(shí)，我由衷感嘆，對(duì)書中的“虎”既覺(jué)得可憎又心生惋惜，憎的是他們破壞了黨和國(guó)家的秩序，顛倒了公平和諧的內(nèi)涵，累及親人，惜的是他們?cè)?jīng)靠奮斗打拼出來(lái)的人生光環(huán)因此而消失，才干隨之東流，但人總得為自己的行為負(fù)責(zé)，他們必然為此付出高昂代價(jià)。

4社會(huì)的發(fā)展呈階段性遞進(jìn)，我國(guó)正處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，社會(huì)轉(zhuǎn)型由初期向中期過(guò)渡，各種各樣的關(guān)系、利益相互交織，物欲充斥，縱然有的現(xiàn)象還難以靠個(gè)人力量去改變，但選擇以什么樣的方式行走人世間卻是個(gè)人最大的自由權(quán)利。每一個(gè)在社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的洪潮大浪中穿梭奔走還仍然堅(jiān)持鑄造自己豐富精神世界的人，當(dāng)他的思想道德境界得到升華，精神文明的高度被拔高后，他還會(huì)把追求物質(zhì)財(cái)富、貪圖享受安逸放在人生階梯的高位上嗎？此時(shí)，他儼然已成為一位心靈富豪，體健心康，不能腐蝕！

寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

作 者：楊麗娟（市紀(jì)委駐市委統(tǒng)戰(zhàn)部紀(jì)檢監(jiān)察組組長(zhǎng)）

第四篇：富豪家規(guī)

雖然進(jìn)入21世紀(jì)，即使是有著顯赫背景的人家，也很難再將祖訓(xùn)一條一條地裝訂成冊(cè)，要求后代子孫一字不差的背誦，但傳承一直是中國(guó)家庭最看重的一件事情。

傳承的是什么?是血脈、財(cái)富，更是秉性、精神，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是做人、做事的道理。

規(guī)定，是一個(gè)冷冰冰甚至有些冷酷無(wú)情的字眼，但如果是家庭里的規(guī)定，就變得溫情得多。

清朝名臣曾國(guó)藩就將持家教子歸納為“勤、孝、儉、仁、恒、謙”。100多年過(guò)去，那些在商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的企業(yè)家們，現(xiàn)在又在演繹著怎樣的關(guān)于家規(guī)的故事?

家規(guī)之一：獨(dú)立人格

李嘉誠(chéng)家規(guī)：教育孩子應(yīng)該培養(yǎng)他們獨(dú)立的意志品格，不能溺愛嬌生慣養(yǎng)，這與有多少家財(cái)沒(méi)有關(guān)系。

“您有兩個(gè)兒子，我也有兩個(gè)。您是怎么管理他們的?”在長(zhǎng)江商學(xué)院組織的30多位內(nèi)地企業(yè)家拜會(huì)李嘉誠(chéng)的活動(dòng)上，鼎天資產(chǎn)管理有限公司董事長(zhǎng)王兵這樣向李嘉誠(chéng)發(fā)問(wèn)。李嘉誠(chéng)的回答是：“應(yīng)該讓孩子吃些苦，讓他們知道窮人是怎么生活的?！?/p>

李嘉誠(chéng)堅(jiān)持認(rèn)為，教育孩子應(yīng)該培養(yǎng)他們獨(dú)立的意志品格，不能溺愛嬌生慣養(yǎng)，這與有多少家財(cái)沒(méi)有關(guān)系。

所以當(dāng)李澤鉅、李澤楷兩兄弟去美國(guó)斯坦福讀書期間，李嘉誠(chéng)只給他們最基本的生活費(fèi)。有誰(shuí)能想到，現(xiàn)在人稱“小巨人”的李澤楷當(dāng)年還曾經(jīng)在麥當(dāng)勞賣過(guò)漢堡，在高爾夫球場(chǎng)做過(guò)球童，甚至背高爾夫球棒時(shí)曾弄傷了肩胛骨，直至現(xiàn)在傷患還會(huì)時(shí)常發(fā)作。

李嘉誠(chéng)為了讓兒子從小就明白，做任何事情都不是那么簡(jiǎn)單，做生意需要不停地召開會(huì)議，依靠很多人的幫助。所以，他很早就讓兩個(gè)兒子旁聽公司的董事會(huì)。

他認(rèn)為富家子弟就好像溫室的花朵，根基不穩(wěn)，經(jīng)不起風(fēng)吹。李嘉誠(chéng)將自己的艱難創(chuàng)業(yè)比喻成在巖石夾縫中生長(zhǎng)壯大的小樹。他說(shuō)，根基不穩(wěn)的植物，在外界的壓力下，不易存活，而夾縫中的小樹，卻能傲立風(fēng)霜而不倒。因此，他絕不放縱自己的兩個(gè)兒子，他希望，兒子能夠自強(qiáng)自立，獨(dú)立面對(duì)打擊，面對(duì)困境。

正泰集團(tuán)董事長(zhǎng)南存輝至今還記得，他13歲中學(xué)畢業(yè)的那一年，父親帶著他去大街上修鞋，忙的時(shí)候經(jīng)常加班到凌晨?jī)扇c(diǎn)，早上五六點(diǎn)鐘就要起床，再加上當(dāng)時(shí)的南存輝臉皮薄，覺(jué)得不好意思。

他向父親提出想回到農(nóng)村，即使在農(nóng)村的時(shí)候也可以很輕松，睡到晚上也就扣點(diǎn)工分。但父親堅(jiān)持不同意。一個(gè)寒冷的冬天，南存輝不小心將補(bǔ)鞋的錐子深深地扎進(jìn)手指，他咬牙拔出錐子，用片破紙包上傷口，堅(jiān)持為客人補(bǔ)好鞋。

在修鞋的那幾年里，南存輝培養(yǎng)起了自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。他每天賺的錢都比同行多，因?yàn)樗俣瓤?，修鞋的質(zhì)量也更可靠。

后來(lái)南存輝在21歲那年開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，也正是修鞋時(shí)看中質(zhì)量的觀念，讓他在低壓電器開關(guān)闖出了一片天地。

2007年，南存輝在美國(guó)讀書的兒子就要畢業(yè)了，有一天祖孫三代人坐在一起討論。南存輝堅(jiān)決地要求兒子畢業(yè)后不準(zhǔn)到正泰工作，應(yīng)該去外面闖蕩。這時(shí)，父親說(shuō)話了，“讓他出去干，或者回公司干都行?！?/p>

南存輝反問(wèn)父親，“那當(dāng)年，為什么你不準(zhǔn)我回到更舒適的農(nóng)村呢?”雖然當(dāng)年在城里修鞋的南存輝也有些不情愿，但生活教育了他，“我的兒子也不能給他輕松的環(huán)境?！彼?，每個(gè)假期兒子回溫州，南存輝都要求兒子隱姓埋名，換上工作服到正泰公司的車間打工，和工人同吃同工作。

“千萬(wàn)不能因?yàn)樽约嘿嵙隋X，就讓兒子輕松地過(guò)活”，南存輝說(shuō)父母給予孩子最重要的東西就是聰明的腦袋，明亮的眼睛和勤勞的雙手。

羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格。他反對(duì)孩子依靠父母過(guò)寄生生活。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報(bào)向父親求援。父親回電話說(shuō)：“你和你的馬游泳回來(lái)吧?！眱鹤又缓觅u掉了馬，作為路費(fèi)回家。

周福仁

周福仁家規(guī)：貧困是資本，而不是障礙。

在地圖上看，海城位于遼寧省南部，遼河下游左岸，遼東半島北端，市內(nèi)有平原，適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展;市內(nèi)也有礦山，但在開采之前，對(duì)填飽人們的肚子沒(méi)有任何作用。

西洋集團(tuán)董事長(zhǎng)周福仁就生在這個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)里，父母沒(méi)有文化，把對(duì)子女的要求寫在條條框框里是不可能的，因此，周福仁小時(shí)候所受的教導(dǎo)都是自然形成的，正所謂“因地制宜”。

周福仁在家排行老二，兄弟姐妹四人。在周福仁10歲時(shí)，父親溘然辭世，家里只有母親一個(gè)人出工干活，缺少了勞動(dòng)力，生活更是窘迫。

那是在上世紀(jì)60年代初期，全國(guó)都是低銷量，吃糧食的時(shí)候很少，平時(shí)都是把玉米稈碾碎了，摻上棒子面吃。周福仁當(dāng)時(shí)正在讀小學(xué)，經(jīng)常餓的走不動(dòng)路，在村里總是能聽見小孩子餓的哭聲。

等到周福仁十七八歲的時(shí)候，早已經(jīng)下地干活了。當(dāng)時(shí)還是缺少糧食，主要的口糧是“菜團(tuán)子”，蘿卜纓子、白菜幫子剁碎，攥在一起，表面上糊些面，下鍋蒸熟，這種菜團(tuán)子在周福仁看來(lái)“非常難吃”。做菜團(tuán)子時(shí)，鍋里會(huì)熬些粥，也是水多米少。吃飯的時(shí)候周福仁經(jīng)常說(shuō)：

“粥分我多少我吃多少，菜團(tuán)子我就不吃了?！币虼耍?jīng)常被家人責(zé)罵：窮人家生了個(gè)富人。

到了1974年，周福仁22歲，他已經(jīng)是村里的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)全村人均收入只有67塊錢，整個(gè)村子十分之一人口外流。

周福仁就生在這樣一個(gè)貧困山村的貧困家庭里，然而，從小受到的教育卻很嚴(yán)格，父母期望子女有所作為，稍有錯(cuò)誤就棍棒相加。周福仁對(duì)此這樣評(píng)論：生活標(biāo)準(zhǔn)不高，但要求很高。

周福仁小時(shí)候很淘氣，那段餓肚子的時(shí)光過(guò)去之后，能吃飽飯了。周福仁經(jīng)?；畋膩y跳的出去，爬樹、掏鳥窩。當(dāng)時(shí)那個(gè)村子里剛剛出現(xiàn)蘋果樹，這便成了周福仁淘氣的主要目標(biāo)，老想伺機(jī)偷個(gè)蘋果。在外面調(diào)皮之后，經(jīng)常被人家找上家門，少不了又挨母親一頓打。

無(wú)論是小時(shí)候挨的打還是長(zhǎng)大后受的責(zé)罵，周福仁都記憶深刻，他甚至說(shuō)，如果我沒(méi)有那種家庭出身，就沒(méi)有我今天。因?yàn)樨毨б呀?jīng)成為他的資本，而不是他的障礙。就像他經(jīng)常和員工說(shuō)的：我現(xiàn)在什么苦都能吃。

東三省的冬天可不饒人，沒(méi)有御寒的衣服，但周福仁照樣還得走路上學(xué);小時(shí)候去打柴，100多斤柴都用腦袋頂回來(lái)，周福仁現(xiàn)在依舊念念不忘地說(shuō)，現(xiàn)在個(gè)子不高，肯定和那段經(jīng)歷有關(guān)系。他就是在那種環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的，現(xiàn)在或許也苦也累，但終究比以前好多了。

周福仁經(jīng)常和子女講這些事情，他也自信地認(rèn)為自己的孩子肯定比在城市里長(zhǎng)大的能吃苦，因?yàn)樗麄円彩巧谵r(nóng)村，小時(shí)候也干過(guò)活，也經(jīng)歷過(guò)山區(qū)里不易的生活。

對(duì)于孩子，周福仁認(rèn)為，只要語(yǔ)言上加以引導(dǎo)，他們就會(huì)做的很好。而他小時(shí)候父母卻是不講道理的，只是打，周福仁悄悄改進(jìn)了這一方式。

但無(wú)論是有錢還是沒(méi)錢，周福仁節(jié)儉的習(xí)慣卻沒(méi)有改變。他出差從來(lái)都是坐經(jīng)濟(jì)艙，而不去做頭等艙、公務(wù)艙。他的部下經(jīng)常對(duì)他說(shuō)，現(xiàn)在住宿、坐飛機(jī)、開車，都要選擇和自己身份一致的，這并不是浪費(fèi)。但周福仁的回答是：現(xiàn)在不管怎樣，都比以前好多了，額外的花銷沒(méi)必要。他心里想的是：一定要為子女、為員工做一個(gè)榜樣。

“臺(tái)塑大王”王永慶對(duì)子女的教育是嚴(yán)格出名的。兒女們?cè)诿绹?guó)的生活并不富裕，王永慶給的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)是剛剛好。因?yàn)橛X(jué)得打電話太貴，王永慶和兒女溝通都是寫信，從來(lái)不打電話。兒女回信，還要報(bào)告花了哪些錢，連買條牙膏也寫上去。

世界上第一個(gè)億萬(wàn)富豪洛克菲勒的節(jié)儉更是離譜。他經(jīng)常不厭其煩地教育孩子們勤儉節(jié)約，每當(dāng)家里收到包裹，他總是把包裹紙和繩子保存起來(lái)。為了讓孩子們學(xué)會(huì)相互謙讓，只買一輛自行車給4個(gè)孩子。小約翰長(zhǎng)大后不好意思地承認(rèn)說(shuō)，自己在8歲以前穿的全是裙子，因?yàn)樗诩依镒钚?，前?個(gè)都是女孩。家規(guī)之三：凡事忍耐

王永慶

王永慶家規(guī)：“要忍耐”，凡事不要只看眼前，要看長(zhǎng)遠(yuǎn)。

王雪紅是王永慶的三女兒，頂著“經(jīng)營(yíng)之神的女兒”的頭銜，王雪紅卻堅(jiān)持不靠家庭，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，唯一的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)自于母親送給她的一套房子，靠著用它抵押貸款來(lái)的500萬(wàn)新臺(tái)幣(合100多萬(wàn)人民幣)，王雪紅創(chuàng)辦了威盛集團(tuán)。

不過(guò)，王雪紅承認(rèn)，每天三點(diǎn)鐘起床，做毛巾操、寫文章的父親，親身展現(xiàn)凡事要有毅力、有原則，對(duì)她的影響很大。父母最常給她的教誨就是“要忍耐”，凡事不要只看眼前，要看長(zhǎng)遠(yuǎn)。

現(xiàn)在王雪紅也有晨跑的習(xí)慣，每天堅(jiān)持5點(diǎn)半起床，風(fēng)雨不改，即使出差生病也無(wú)例外。王雪紅解釋說(shuō)：“神一直告訴我，懶惰的人會(huì)很苦，你如果再睡，你的‘糧倉(cāng)’就要被別人搶光了?！?/p>

王雪紅正是靠著這股認(rèn)真、堅(jiān)持的勁頭，將一個(gè)名不見經(jīng)傳的小公司發(fā)展成全球三大芯片商之一，她本人也被封上“科技第一女創(chuàng)業(yè)家”的稱號(hào)。

2001年，威盛遇到來(lái)自于英特爾的專利侵權(quán)訴訟，王雪紅始終不肯低頭，最終兩年后威盛和英特爾達(dá)成了十年的交互授權(quán)協(xié)議。

王雪紅在國(guó)外讀高中的時(shí)候，王永慶每一兩個(gè)星期就會(huì)給她寫一封信，雖然那時(shí)候王雪紅覺(jué)得爸爸的字又草，寫得又深，實(shí)在很難理解，但王雪紅把每一封信都細(xì)心保存，幾年前重新翻過(guò)，有很多啟發(fā)。

有時(shí)候，不用文字表達(dá)，父母的身體力行也能對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的影響。

新東方總裁俞敏洪在他的博客里講過(guò)一個(gè)關(guān)于撿磚頭的故事。俞敏洪的父親是個(gè)木工，常幫別人建房子，每次建完房子，他都會(huì)把別人廢棄不要的碎磚瓦撿回來(lái)，有時(shí)候父親在路上走，看見路邊有磚頭或石塊，他也會(huì)撿起來(lái)放在籃子里帶回家。

久而久之，家里的院子就多出了一個(gè)亂七八糟的磚頭碎瓦堆。直到有一天，俞敏洪的父親在院子一角的小空地上開始左右測(cè)量，開溝挖槽，和泥砌墻，用那堆亂磚左拼右湊，建成了一個(gè)讓全村人都羨慕的院子和豬舍。

當(dāng)時(shí)俞敏洪只覺(jué)得父親一個(gè)人就蓋了一間房子，很了不起。長(zhǎng)大后，俞敏洪才從一塊磚頭到一堆磚頭，最后變成一間小房子中體悟到做成一件事情的全部奧秘。

“一塊磚沒(méi)有什么用，一堆磚也沒(méi)有什么用，如果你心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物;但如果只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有磚頭，夢(mèng)想也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。”家里窮得揭不開鍋的時(shí)候，依然能積攢足夠的磚頭來(lái)造心中的房子，撿磚頭的精神后來(lái)就成為俞敏洪做事的指導(dǎo)思想。

家規(guī)之四：不斷學(xué)習(xí)

劉永好

劉永好家規(guī)：不斷去學(xué)習(xí)新的東西，這樣才能站得更高。

雖然雙親去世較早，但回想起幼年時(shí)父親母親對(duì)自己和兄弟姐妹們的教導(dǎo)來(lái)，新希望(000876)集團(tuán)董事長(zhǎng)劉永好眼中充滿了無(wú)限的深情，在他看來(lái)，父母親的影響為自己日后的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)。

劉永好的父親出身貧寒，學(xué)生時(shí)期非常努力地讀書，抗戰(zhàn)時(shí)又義無(wú)反顧地冒著生命危險(xiǎn)參加地下黨，解放后一直在政府相關(guān)的技術(shù)部門工作。他的一生有著很大的抱負(fù)，他總是跟劉永好兄弟講要不畏困難，敢于去闖，還要有社會(huì)責(zé)任感。

如果不是父親當(dāng)年敢闖才會(huì)贏的教誨，也許就不會(huì)有劉氏兄弟后來(lái)砸鍋賣鐵的創(chuàng)業(yè)了。1982年，那個(gè)時(shí)候商人還被稱為個(gè)體戶，是個(gè)很容易被人看低的職業(yè)。那年之前，劉氏兄弟大哥永言在成都906廠計(jì)算機(jī)所，二哥永行從事電子設(shè)備的設(shè)計(jì)維修工作，老三永美在縣城的農(nóng)業(yè)局當(dāng)干部，而老四劉永好則在四川省機(jī)械工業(yè)管理干部學(xué)校當(dāng)教師。

就在那一年，四個(gè)兄弟摔碎了“鐵飯碗”，賣掉了手表、自行車、黑白電視等“奢侈品”，在人們不屑的眼光中做起“萬(wàn)元戶”的夢(mèng)。剛開始的時(shí)候，在市集賣雞的劉永好甚至害怕遇見自己的學(xué)生，不過(guò)已無(wú)退路的他還是硬著頭皮干了下來(lái)。后來(lái)的創(chuàng)業(yè)道路也并不平坦，甚至曾經(jīng)到了哥兒四個(gè)要一塊跳岷江的絕境，但劉氏兄弟最終還是像父親所說(shuō)的那樣不畏困難，繼續(xù)了自己的選擇。

劉永好有一個(gè)秘書班子，專門為他搜集各種信息，對(duì)于一個(gè)有很大規(guī)模的企業(yè)來(lái)說(shuō)，緊跟社會(huì)發(fā)展非常重要，而作為企業(yè)領(lǐng)袖應(yīng)該不斷去學(xué)習(xí)新的東西，這樣才能站得更高，才能更好地掌舵企業(yè)。

實(shí)際上，學(xué)習(xí)也是這個(gè)知識(shí)分子家庭傳承下來(lái)的良好習(xí)慣?！拔业哪赣H是個(gè)鄉(xiāng)村教師，她平生總是要求我們不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣，她也一直在學(xué)習(xí)，直到去世?！?/p>

劉永好認(rèn)為自己最成功的地方就是“把別人打高爾夫的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)”，而無(wú)論與人談話還是接受采訪，他都可能因?yàn)閷?duì)方一句話很有道理而掏出隨身帶的筆和本子立刻記錄下來(lái)?！翱蠈W(xué)習(xí)其實(shí)是我們整個(gè)家族的一個(gè)共性，無(wú)論到哪里去，坐飛機(jī)、坐車，只要有閑暇時(shí)間，我們幾乎都是在讀書看報(bào)，每天晚上我們都會(huì)拿三個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間去看書學(xué)習(xí)?！?/p>

現(xiàn)在，學(xué)習(xí)也是劉永好要求女兒劉暢的一條“家規(guī)”。

“過(guò)去家里很窮，所以我們肯拼肯吃苦，而現(xiàn)在情況不一樣了，新一代年輕人有著更優(yōu)越和富裕的生活，但他們也面臨著一個(gè)更加現(xiàn)代化和知識(shí)國(guó)際化的社會(huì)，他們的空間其實(shí)更大，不過(guò)要想成功，首先要學(xué)好本領(lǐng)?！?/p>

1996年，劉永好送女兒劉暢前往美國(guó)求學(xué)，2002年，22歲獲得MBA學(xué)位的劉暢回國(guó)一露面就已經(jīng)是四川南方希望有限公司的董事長(zhǎng)。然而，劉永好立下規(guī)矩，十年之內(nèi)不允許女兒在媒體面前曝光。如此用心良苦的低調(diào)處理，其實(shí)劉永好只是為了讓女兒能有一個(gè)寬松的環(huán)境繼續(xù)學(xué)習(xí)。

“我希望將來(lái)她能夠按照自己喜歡的方式去生活，但現(xiàn)在她首要做的還是不斷去學(xué)習(xí)、積累，這是我對(duì)她的要求?！眲⒂篮眯睦锓浅Ｇ宄氖牵瑒超F(xiàn)在還不可能承擔(dān)得起操控全

局的壓力，但傳承家族肯學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)必然能使女兒終有一天挑起大梁。家規(guī)之五：為人正直

柳傳志

柳傳志家規(guī)：“我的孩子不管做什么，只要做一個(gè)正直的人都是我的好孩子。”

“教導(dǎo)子女時(shí)百分之九十九應(yīng)該教給他們做人的道理，即使現(xiàn)在他們長(zhǎng)大了，也應(yīng)該是三分之二教他們?nèi)绾巫鋈?，三分之一教如何做生意，因?yàn)檎嬲匾氖翘幚砣伺c人之間的關(guān)系?！边@是李嘉誠(chéng)教育子女的一條根本原則。

有一次，香港刮臺(tái)風(fēng)，李家門前的大樹被刮倒，為了鋸斷大樹，兩個(gè)菲律賓工人頂風(fēng)冒雨，全身濕透。李嘉誠(chéng)見到此景，要兒子馬上起床換上游泳褲去幫忙，他這么做正是要兩個(gè)兒子懂得，職業(yè)不分貴賤，要學(xué)會(huì)尊重不同職業(yè)、不同地位的人。

柳傳志是中國(guó)企業(yè)界教父級(jí)人物，影響他最大的同樣是他的父親。在2003年父親的葬禮上，柳傳志講了這么一件事情。在他17歲那年，突然面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，父親和母親對(duì)他只說(shuō)了一句話，“我的孩子不管做什么，只要做一個(gè)正直的人都是我的好孩子?！闭沁@么一句話，指導(dǎo)柳傳志好好走過(guò)了40年的路程。

江蘇綜藝集團(tuán)董事長(zhǎng)昝圣達(dá)出生在上世紀(jì)60年代的農(nóng)村家庭，在家里六個(gè)兄弟姐妹中他最小。家里雖窮，但父母都讓子女上學(xué)，這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村是不多見的，他的很多鄰居都讓孩子輟學(xué)在家，為了多掙些工分，養(yǎng)家糊口。但昝家要求六個(gè)兄弟姐妹必須讀書。

除了給自己受教育機(jī)會(huì)之外，昝圣達(dá)最感激父母的還是教會(huì)了他如何做人，其中孝順是做人之根本。

昝圣達(dá)的爺爺奶奶很早就去世了，外公成了父母最親的人，有時(shí)候外公來(lái)到家里時(shí)，兄弟姐妹、父母有好東西都給外公吃。那時(shí)候昝圣達(dá)還非常小，但也知道家里的環(huán)境，從來(lái)不在父母面前撒嬌。

教育自己的孩子，昝圣達(dá)并不刻意地說(shuō)給他們聽，昝圣達(dá)小時(shí)候，父母對(duì)待外公的親情他看在眼里了，現(xiàn)在他也要用自己的行為教導(dǎo)孩子。在昝圣達(dá)眼里，孝順的概念不光是給老人錢花，而是多陪著聊聊天，給老人做頓飯。對(duì)待年紀(jì)大的人，要發(fā)自內(nèi)心表示尊重。他的這些做法已經(jīng)收到成效，他的孩子對(duì)爺爺奶奶、外公外婆都很尊敬。

家規(guī)之六：用心做事

曹德旺

曹德旺家規(guī)：人必須要有自尊心、自信心、良心、誠(chéng)心、苦心??有多少心就做多少事。

閩劇有這樣一段：晚清時(shí)期，福建省福清市有個(gè)曹員外，家底殷實(shí)，但很是小氣。曹員外被刻畫成這樣一個(gè)人物：重男輕女、嫌貧愛富。

這段歷史不是虛構(gòu)的，劇中的曹員外就是福耀集團(tuán)董事長(zhǎng)曹德旺的曾祖父。

曹家最終還是沒(méi)落了，曹父開始變得厭世。每天喝一兩毛錢的地瓜燒，喝得醉醺醺的，絮絮叨叨地給曹德旺講述他做生意、做人的過(guò)程。

曹父很嚴(yán)厲，在日本11年的生活給他影響很大，他也以此教訓(xùn)曹德旺：18歲以前不能留頭發(fā)，不能留胡子，更不能喝酒;吃飯的時(shí)候不準(zhǔn)說(shuō)話，有什么話吃完飯?jiān)僬f(shuō)。

有一句話，曹德旺曾經(jīng)苦苦思索：用心做事，有多少心做多少事。曹父對(duì)曹德旺說(shuō)：當(dāng)你悟透這個(gè)道理的時(shí)候，我不在了?，F(xiàn)在，曹德旺承認(rèn)了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，喝醉了的父親說(shuō)了20幾個(gè)“心”：人必須要有自尊心、自信心、良心、誠(chéng)心、苦心??有多少心就做多少事。

小時(shí)候得到的這些教導(dǎo)已成為曹德旺的財(cái)富，然而，每每提及父親，他總會(huì)說(shuō)：我很恨我父親。他尊敬的是自己的母親。小時(shí)候，因?yàn)檎{(diào)皮，他經(jīng)常被父親毒打，在這個(gè)時(shí)候，母親就出來(lái)幫他。雖然父親給了他很多啟發(fā)、很多知識(shí)，但手段太強(qiáng)硬。曹德旺一直認(rèn)為孩子成長(zhǎng)的時(shí)

候，一切都是天意，打也沒(méi)用。性格柔和的母親成了曹德旺的依賴，他認(rèn)為自己做生意受父親影響，而做人則是受母親影響。

曹德旺現(xiàn)在已是兩子一女的父親，長(zhǎng)子曹暉，現(xiàn)年37歲，最小的孩子也已經(jīng)28歲。身

為人父，曹德旺覺(jué)得自己“嚴(yán)重失職”。原因有二：在有了孩子之后，為了養(yǎng)家糊口，四處奔波，根本無(wú)力顧及孩子;另外，父親對(duì)他的教育無(wú)法支撐他對(duì)子女的教育。

父親固然也曾留下不少教誨，譬如“有多少心做多少事”。然而，這些無(wú)法傳承給子女。發(fā)生在曹德旺身上最平常的情景是：我回家他們都睡覺(jué)了;我走了，他們還沒(méi)起來(lái)。

不過(guò)，這位自認(rèn)為“不合格”的父親談起自己的子女時(shí)還是頗為欣慰：他們不抽煙、不喝酒、不賭錢、不嫖娼，如果不告訴你他是曹德旺的孩子，你根本就不知道他是富家子弟。

曹德旺信佛，他認(rèn)為這是佛祖對(duì)他的報(bào)應(yīng)?！昂萌擞泻脠?bào)”是信佛的人經(jīng)常提及的，如果撇開這個(gè)迷信，曹德旺認(rèn)為是自己的行為為孩子做了榜樣。

他從來(lái)沒(méi)有為自己的孩子立過(guò)規(guī)矩，而是給了他們很大的自由空間。曹德旺說(shuō)：我只限定不準(zhǔn)吸毒，別的無(wú)所謂。

在孩子八九歲時(shí)，曹德旺開始給他們講這些問(wèn)題，書該怎么讀，你們自己選擇;或讀或不讀，你們也自己選擇;但有一樣，吸毒是絕對(duì)不行的。他這些做法，繼承了母親的個(gè)性，結(jié)果還是讓他滿意的：孩子們看我那么辛苦，他們也理解。

等到孩子出國(guó)求學(xué)的時(shí)候，因?yàn)楦Ｇ迨性趪?guó)外有很多幫派，互相之間難免爭(zhēng)斗。送長(zhǎng)子曹暉上飛機(jī)時(shí)，曹德旺叮囑兒子：我們是做生意的，不管他們是哪一幫、哪一派，做好自己的事情，其他任何事情不管。這些曹暉做到了，學(xué)成歸來(lái)。

現(xiàn)在已到了家族企業(yè)傳承的時(shí)候了，曹德旺依然沒(méi)有為兒子定下規(guī)矩，但他也有自己的愿望：企業(yè)家很想賺錢，但不是以賺錢為主。如果我的孩子是這樣的，我將非常滿足。

雖然沒(méi)有像父親對(duì)待自己那樣責(zé)罵、毒打，曹德旺認(rèn)為自己的行動(dòng)教育了孩子。早起晚歸、省吃儉用、仁慈關(guān)愛、負(fù)責(zé)任，他希望曹家的子女都能如此。

第五篇：超級(jí)富豪巔峰成功學(xué)塑心靈-有效溝通技巧

超級(jí)富豪巔峰成功學(xué)

塑心靈-有效溝通技巧

李中瑩-重塑心靈-有效溝通技巧

一、有效溝通的8點(diǎn)啟示

1、有效的雙向溝通的先決條件是和諧氣氛

2、溝通的方式不能一成不變

3、應(yīng)給別人一些空間

4、溝通的意義決定于對(duì)方的回應(yīng)

5、不要假設(shè)

6、直接對(duì)話，坦而言之

7、共同信念與共同價(jià)值是達(dá)到良好溝通效果的保證

8、堅(jiān)持找出新的解決方法

二、溝通效果的來(lái)源

一位美國(guó)心理學(xué)家多年前發(fā)表過(guò)一份他的研究心得，認(rèn)為溝通效果的來(lái)源是

文字 7%

聲調(diào) 38%

身體語(yǔ)言 55%

溝通信息的傳遞，在兩個(gè)層面同時(shí)進(jìn)行

意識(shí) 1%

潛意識(shí) 99%

三、識(shí)別接受與抗拒

在溝通時(shí)如何識(shí)別對(duì)方是否接受你呢?以下是溝通中出現(xiàn)的一些接受與抗拒的訊號(hào)。

接受的訊號(hào)

1、足夠的眼神接觸（50%）

2、眼神接觸時(shí)，你點(diǎn)頭及微笑，對(duì)方跟從配合。

3、相近的身體姿勢(shì)，包括一同坐或站立。

4、聲調(diào)相近，包括快慢、聲音大小等。

5、對(duì)你說(shuō)的感興趣（至少部分如此）。

6、話中帶有支持性的文字。

7、邀請(qǐng)你分享食物或飲料。

抗拒的訊號(hào)

1、沒(méi)有足夠的眼神接觸（30%）

2、眼神接觸時(shí)，你點(diǎn)頭及微笑，對(duì)方不跟從配合。

3、不協(xié)調(diào)的身體姿勢(shì)，包括坐立，或者突然改變身體姿勢(shì)而沒(méi)有明顯的理由。

4、聲調(diào)不協(xié)調(diào)，包括快慢、聲音大小等，或者越說(shuō)聲越大。

5、否定或質(zhì)疑你所說(shuō)的。

6、不支持的文字，或者多次說(shuō)題外話。

7、頻頻看表或作其他無(wú)關(guān)的事。

四、消解抗拒的技巧

舉一個(gè)例子：你叫一名下屬去替你買咖啡，他不肯去，表現(xiàn)出抗拒。以下是“消解抗拒法”的5個(gè)步驟（對(duì)付女朋友一樣有效哦），對(duì)應(yīng)于每個(gè)步驟，提供了一個(gè)范例句子（說(shuō)法），并說(shuō)明了為什么這樣做（意義）。

步驟

1、說(shuō)出他的抗拒。

2、說(shuō)出他的感受。

3、建立一致意見的基礎(chǔ)（說(shuō)3~5項(xiàng)他必會(huì)回答“是”的話）。

4、找出或有的潛伏理由或需要。

5、共同找出解決辦法。

說(shuō)法

1、“你是說(shuō)你不想替我去買咖啡？”

2、“我想若你現(xiàn)在出去買，你心里會(huì)感到不高興了，對(duì)嗎？”

3、“你不想去的原因？”“過(guò)去你曾多次為我做事，我是知道的?！薄捌鋵?shí)我倆一向配合得很好，是嗎？”

4、“你一向不是這樣的，是否有一些是我不知道？”“你也許有些困難之處，可以告訴我嗎？”

5、“讓我們一同找出解決辦法，怎樣克以及照顧了你的困難而同時(shí)我的需要有可以滿足

呢？”

意義

1、我明白你的意思。

2、我了解你的感受。

3、我們有很多一致的地方。

4、我在乎你，我關(guān)心你。

5、凡事總有3個(gè)以上解決方案。

五、回應(yīng)話術(shù)

1、復(fù)述

就是重復(fù)對(duì)方剛說(shuō)過(guò)的話里重要的文字，加上開場(chǎng)白。例如：

“我聽到你說(shuō)??”

“你剛才說(shuō)??”

“看看我是否聽得清楚，你說(shuō)??”

“復(fù)述”表面看起來(lái)很簡(jiǎn)單，很平凡，而事實(shí)上是很有效果的技巧，它可以：

使對(duì)方覺(jué)得你在乎他說(shuō)的話。

使對(duì)方覺(jué)得你想很準(zhǔn)確地明白他的意思。

使對(duì)方聽清楚自己所說(shuō)的話，以避免錯(cuò)誤。

加強(qiáng)對(duì)方說(shuō)話的肯定性，待之后重提時(shí)對(duì)方容易憶起。

給自己一點(diǎn)時(shí)間去做出更好的構(gòu)思或者回答。

2、感性回應(yīng)

就是把對(duì)法說(shuō)的話加上自己的感受再說(shuō)出來(lái)，例如，對(duì)方說(shuō)“吃早餐對(duì)身體很重要”，你回應(yīng)說(shuō)：“是??！我要吃飽了肚子才開工的，身體暖暖的，做事才起勁嘛！你說(shuō)對(duì)嗎？”

感性回應(yīng)是把自己的感受提出來(lái)與對(duì)方分享，若對(duì)方接受，他也會(huì)與你分享他的感受。能

夠分享感受是一個(gè)人接受另一個(gè)人的表示。

3、例同

就是把想對(duì)他說(shuō)的話化為另一個(gè)人的故事，可以用類似以下的例子表達(dá)出來(lái)。

“有個(gè)朋友??”

“聽說(shuō)有一個(gè)人??”

“去年我在美國(guó)遇到??”

假借另一個(gè)人的故事把內(nèi)心的話說(shuō)出來(lái)，會(huì)使對(duì)方完全感受不到有威脅性或壓力，對(duì)方因

此會(huì)更易接受。

4、隱喻

就是借用完全不同的背景和角色去含蓄地暗示一些你想表達(dá)的意思。例如：

對(duì)方：“我太軟弱了，所以覺(jué)得事事不如意?！?/p>

你的回應(yīng)：“你令我想到流水。流水很軟弱，什么東西都能阻斷流水，但流水總能無(wú)孔不

入，最終到達(dá)它應(yīng)到的地方。”

六、先跟后帶話術(shù)

“先跟后帶”的意思是先附和對(duì)方的觀點(diǎn)，然后才帶領(lǐng)他去你想讓他去的方向。附和對(duì)方

說(shuō)話的技巧可以有3種方式：

1）取同。把焦點(diǎn)放在對(duì)方說(shuō)話中他與你一致的部分。

2）取異。把焦點(diǎn)放在對(duì)方說(shuō)話中他與你不同的部分。

3）全部。先接受對(duì)方全部的話。

例：

你說(shuō)：“我認(rèn)為吃早餐對(duì)健康很重要，所以我每天早上都吃兩只雞蛋?！?/p>

對(duì)方說(shuō)：“雞蛋的膽固醇含量太高，我的早餐決不會(huì)有雞蛋?！?/p>

回應(yīng)1（取同）：“噢，原來(lái)你也有吃早餐的習(xí)慣，你是否覺(jué)得吃早餐對(duì)一天的工作有重要

幫助呢？”

回應(yīng)2（取異）：“你覺(jué)得雞蛋的膽固醇對(duì)身體不好，當(dāng)然你不會(huì)以它作早餐了，那么，你的早餐吃什么呢？”

回應(yīng)3（全部）：“不僅你這樣說(shuō)，我以前也是這樣理解的，直到去年我看到一篇科學(xué)新知的文章，發(fā)現(xiàn)原來(lái)膽固醇之中也有好壞之分，且雞蛋給我們的膽固醇好多過(guò)壞，雞蛋中的一些營(yíng)養(yǎng)更是其他食物中很少能提供的呢！你有興趣看一看這篇文章嗎？”