第一篇：英語演講教學與思辨能力的培養(yǎng) 評價

《英語演講教學與思辨能力的培養(yǎng)》的不足與改進建議

通過閱讀分析《英語演講教學與思辨能力的培養(yǎng)》，發(fā)現(xiàn)該文章在標題、內(nèi)容及

排版方面均存在不足。

文章內(nèi)容標題：文章第一部分的標題是“思辨能力的涵義”而內(nèi)容卻涉及到

思辨能力的發(fā)展歷程、國內(nèi)外關(guān)于思辨能力的研究、思辨能力的特征。中間部分

列出很多小知識點，使文章散漫，結(jié)構(gòu)松散。文章第二部分標題為“演講的重要

性及其與思辨能力的關(guān)系”，而作者只描述了現(xiàn)實生活中演講出現(xiàn)的問題，并未

體現(xiàn)演講的重要性。

文章內(nèi)容方面：在文章第三部分的（三）中，作者忽略掉應(yīng)該讓同學們上臺

自己練習演講而不僅僅是評價。

文章排版方面：文中第二頁插入的表1 作者未加以注釋，讓讀者感到困惑，無法理解。

文章在寫作方面還有改進的空間。在第一部分的“思辨能力”中，作者將認

知能力包括的部分、自我修正的六個部分，分析思維的八個要素和評價思維的九

個標準都一一列舉出來，導致該部分滿眼的頓號，很繁瑣。如果只將下文中需要

部分的列舉出來，而將不需要的作為注釋附在文章后面或者將其列為表格，會使

文章更清晰明了。第二部分作者應(yīng)該增加能體現(xiàn)演講重要性的事例從正反兩面論

述，而不是僅僅描述現(xiàn)實生活中演講出現(xiàn)的問題。

第二篇：思辨能力的培養(yǎng)

英語專業(yè)思辨能力培養(yǎng)：現(xiàn)狀與改革

在美國人眼里，中國人大多都是死讀書，缺乏思辨能力。我認為這是事實。像美國這種才建國200多年的國家，跟中國這種具有幾千年歷史的國家來說差距是非常大的。封建時期的科舉制度是如今造成這一狀況的一個源頭，其次，當然社會主義制度下黨對意識形態(tài)的控制就需要教育制度來維系，我們很被動，很潛移默化地被教育，漸漸地我們從質(zhì)疑到木然。就像《盜夢空間》的邏輯，多層夢境下的意識植入人就會認為那便是真實存在過的。慶幸的是，人畢竟不等同于動物，人是會思考的，一小部分的人在發(fā)現(xiàn)情況不對時便會提醒人們，我們需要改革。教育制度的改革不是一朝一夕的事情，中國那么多的人，不同的人有不同的意見，不同的人所處不同的陣營，一個東西要讓所有的人滿意談何容易。慶幸的是，我們已經(jīng)在改變，墨守陳規(guī)要不得啊。我一直狠羨慕像美國這種國家，獨立自主，多好啊，誰不向往。課堂里學生和老師似乎沒有太大的界限（在學習的層面），學生暢所欲言，可以隨時打斷老師，提出自己的疑問，或者是推翻老師的論斷，多么自由的環(huán)境。而我們，似乎結(jié)束了幼兒園，我們都成了學者，很少質(zhì)疑，更多的是知識的機械累計。當我們進入大學，某天老師說：“你們可以隨時打斷我的話，不明白的就提問……”我們變得不習慣，習慣是一種可怕地東西。這種狀況跟我們與生俱來的羞怯的國民性很有關(guān)系，再者便是大環(huán)境的影響，但是事實上我們自己也要對這種現(xiàn)象負責。

英語專業(yè)思辨能力的培養(yǎng)，其實說開來講，就是我們中國學生需要思辨能力的培養(yǎng)。笛卡爾說過，我思故我在。思考，讓我們覺得我們還活著。一個連思考都不值為何物的人，就連動物都不如。思考使人類不斷進步，思考使歷史前進。雖然很空洞的說法，但卻是事實。因為思考我們不滿于現(xiàn)狀，然后便改革。如何才能培養(yǎng)思辨能力？其實是很簡單的，但往往越是簡單的東西越難。人的惰性阻礙了人的進步。不怕麻煩，多問幾個為什么，然后把這些為什么通過各種途徑搞明白了，不斷積累后辨別力就自然提高了。萬事堅持難。

第三篇：思辨能力的培養(yǎng)

談歷史思辨能力的培養(yǎng)

鐘紅軍

英國歷史教學法專家湯普森說：“學校的歷史學習，不是把焦點集中在歷史本身發(fā)生了什么上，而是要集中在我們?nèi)绾尉哂袑v史的認識?！笨梢?，培養(yǎng)學生的歷史思辨能力堪稱是歷史教學的靈魂，也是歷史教學的真正魅力所在。

由于長期受“教材中心論”和“教師中心論”的影響，在培養(yǎng)學生的歷史思辨能力的過程中有著許多誤區(qū)：一種是表面上鼓勵學生質(zhì)疑，卻按照自己的思路預先給學生的質(zhì)疑進行思維定向，甚至讓學生沿著自己的思路思考問題，學生讓老師牽著鼻子走。另一種則是教師袖手旁觀，撒手不管，聽憑學生的思維信馬由韁隨意馳騁，放棄了對價值判斷的引領(lǐng)作用；還有一種是沉溺于無數(shù)“小切口”的探究，不見深層次的思維，沉溺于形式的創(chuàng)新，回避了對歷史規(guī)律的探尋，回避了對人類生存發(fā)展終極意義的思考。更不可取的則是嘩眾取寵，依據(jù)錯誤的價值觀念得出錯誤的歷史結(jié)論，將學生的思維方式引向歧途。

1、具備獨立的人格品質(zhì)是培養(yǎng)歷史思辨能力的根本前提

在幾十年的時間里，我們的歷史教學大都囿于統(tǒng)一的思維模式里，板著同一副老面孔，用同一種教訓人的腔調(diào)面對學生，時間一久，學生變成了被動容納各種知識點的容器，失去了獨立思考的能力，也失去了獨立的人格品質(zhì)。我們的歷史教師感嘆：不論是義不獨生的鄧世昌、愈挫愈奮的辛亥志士、玉石俱焚的抗日英烈都難以引起學生心靈的共鳴。每每講到這些教學內(nèi)容請同學闡發(fā)內(nèi)心的感受，全國各地、大江南北的學生有著驚人一致的標準答案：“革命志士拋頭顱、灑熱血才換來今天的幸福生活，我們一定要努力學習，為振興中華而奮奮斗?！苯┗慕虒W模式形成了學生的思維定勢，無數(shù)毫無個性的標準答案如同標簽一樣陳列于課堂上、試卷中，卻無法變成血液融入學生的心靈。

真正具有歷史思辨能力的學生，不會因自己的年輕而放棄思想，敢于用自己的心靈和歷史對話，以自己的生活經(jīng)驗體會歷史的風云變幻和前人的喜怒哀樂。他們會吸收別人的學說和理論，但是雜取各家，為我所用，而非頂禮膜拜，獨尊一術(shù)，真正實現(xiàn)對歷史的理解和感悟，在他們的身上我們能看到因懂得獨立思考而個性張揚的生命。

2、擁有正確的的史學價值觀是培養(yǎng)歷史思辨能力的必備基礎(chǔ)

作為人文學科的歷史教育，必須時時著眼于人的精神世界的正向度發(fā)展。即要通過學習人類發(fā)展的歷史，來認識自我、認識社會和自然及其相互關(guān)系，從而形成正確的、積極的歷史觀和人生觀，形成對國家和民族的歷史責任感。

對學習中原有的觀點提出質(zhì)疑、提出問題的確應(yīng)當是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維產(chǎn)生的關(guān)鍵，但如果認為歷史教育中實施創(chuàng)新教育就必然要從全面質(zhì)疑和徹底否定傳統(tǒng)歷史觀點開始，則又走進了一個新的誤區(qū)。在日常教學中，我們常常發(fā)現(xiàn)離開史實去質(zhì)疑，甚至通過質(zhì)疑顛覆史實的現(xiàn)象。如，某位教師在處理《馬關(guān)條約》的影響時，顯然是出于引導學生突破思維定勢的目的，用了不少的功夫，來讓學生得出“《馬關(guān)條約》的一些內(nèi)容也對中國社會的進步與發(fā)展起了推動作用”這樣一個結(jié)論。學生如果日復一日的在這樣的所謂“創(chuàng)新”意識的熏陶下學習，其精神上和思想上最終將會潛移默化地結(jié)出什么果實呢？在課堂教學設(shè)計中，要切忌不顧甚至背離教育的應(yīng)然宗旨，為所謂的“創(chuàng)新”而刻意求“新”的傾向，否則必然將“質(zhì)疑”、“批判”、“反思”引向粗鄙化。

3、立足深遂的歷史與人性反思是培養(yǎng)歷史思辨能力的終極追求

有位老師在講到董存瑞舍身炸碉堡這段歷史時，為了訓練和培養(yǎng)學生的發(fā)散思維、求異思維和創(chuàng)造思維能力，特意設(shè)計了這樣的問題讓學生思考：“你能不能為董存瑞設(shè)計出一個更好的炸碉堡的方案？”授課老師顯然忘記了向?qū)W生講授這段歷史故事的主旨是為了什么。假如學生經(jīng)過熱烈地討論，真的找出了一種兩全的炸碉堡的方案，那么，這位老師究竟是應(yīng)當為學生的“聰明創(chuàng)意”而贊賞有加呢，還是為董存瑞的“思維反應(yīng)遲鈍”而喟然長嘆呢？而一旦如此，革命英雄主義教育的主題還能落實嗎？這不能不讓我們反思：培養(yǎng)學生“質(zhì)疑與批判性思維”的終極目的是什么？

我們對人類發(fā)展所追求的主題目標也應(yīng)是我們培養(yǎng)學生歷史思辨能力追求的終極目標：由追求生存到追求生活；再由追求生活到追求生命意義。我們應(yīng)當引導學生在對自己的屬性認識不斷加深的過程中，在不斷的反思和探究過程中，不斷增加情感、人格、精神等方面的意義，不斷地完善人的本身。

4、形成開放的文化視野是培養(yǎng)歷史思辨能力的重要條件

一些所謂“天才型”的學生不是某個學校，某個老師教出來的，卻實實在在是某種環(huán)境滋養(yǎng)出來的，某類學者型的老師引領(lǐng)出來的。我們無法言明“精神導師”型的教師應(yīng)當有哪些思想，但其言談中對情感和思想的強調(diào)是非常明顯的，這思想應(yīng)當是人類文明所賦予的一切正義的、高尚的、理性的、科學的思想，這就要求我們的教師要不斷地學習，人類最優(yōu)秀的思想要靠我們自己在學習中、工作中廣泛地汲取，不斷地增加養(yǎng)份，否則根本無法對付培養(yǎng)人的精神和靈魂的學科。

在培養(yǎng)學生的歷史思辨能力時，我們還要注意防止以下的思維定勢：

要么為中學生的知識面、閱讀量、思想深度、寫作水平預設(shè)“上限”。孰不知教育工作者的這種“心理上限”，正是對學生創(chuàng)造性思維的束縛和壓制。而教育提供的空間無限，學生發(fā)展的境界才能無限。

要么將學生視為教師的“復制品”。在傳統(tǒng)的教育理念中，教師只是知識的傳授者，其職責、使命似乎僅僅是一個“教”字。在新課程理念下，教師應(yīng)是學生視野的開拓者，打開一扇門，讓學生到更廣闊的天地中去尋找、發(fā)現(xiàn)和享受；教師更應(yīng)是學生精神的引領(lǐng)者，用民主環(huán)境、自由思想、人文理念浸潤學生的心靈，將其帶入更加高遠的人生境界。

第四篇：英語演講中的思辨能力研究1

英語演講中的思辨能力研究

摘要：大學生公眾演說能力是體現(xiàn)大學生綜合能力的重要部分。而英語思辨能力對英語演說成功與否起到至關(guān)重要的作用。參與研究的三位作者所就讀專業(yè)分別為英語，德語以及對外漢語專業(yè)的學生，三位同時也是被研究對象，此研究主要目的是如何能在英語演說中，既充分利用其他語種思辨優(yōu)勢，又將其他語種思維模式的干擾降低。對此我們做了相關(guān)調(diào)查問卷，問卷統(tǒng)計結(jié)果表明，大部分非母語專業(yè)的語言類學生在使用英語演講時均會受到不同程度的其他文化思維模式的干擾，從而不能將思辨能力發(fā)揮到最好。所以我們探究了幾種普適性思維模式和針對特殊情況特殊處理的解決方法，在最大限度內(nèi)降低了其他語種在英語演說中對思維的干擾。研究者最后在各類英語演講，辯論比賽中使用這些方法并取得較好的成績。

關(guān)鍵詞：英語演講思辨能力母語多語種 普適性思維模式 干擾

大學生公眾演說能力是體現(xiàn)大學生綜合能力的重要部分。而英語思辨能力對英語演說成功與否起到至關(guān)重要的作用。母語為漢語或小語種專業(yè)的學生，如何才能在英語演說中，既充分利用其他語種思辨優(yōu)勢，又將其他語種思維模式的干擾降低，是我們做此次研究的最終目的。

一．研究目的此次研究的目的主要有以下幾點：

1.提升大學生英語演講過程中的思辨能力,使他們能在不同的層面上對同一個問題展開有條理的分析，從而形成自己的觀點和想法。

2.發(fā)現(xiàn)不同語種思維對英語演講思辨能力的影響。

3.逐漸形成一套提升英語演講思辨能力的方法。

二．研究方法

研究首先要明確什么事思辨能力，學生在演講中一般會遇到的關(guān)于思辨能力的主要問題以及研究分析出一套思維模式幫助學生更好的完成演講。

思辨能力就是思考辨析能力。所謂思考指的是分析、推理、判斷等思維活動；所謂辨析指的是對事物的情況、類別、事理等的辨別分析。思辨能力首先是一種抽象思維能力。例如，能區(qū)分雞蛋和鴨蛋，這不能算有思辨能力，因為僅憑經(jīng)驗觀察就能夠區(qū)分雞蛋和鴨蛋；但是，若要搞清楚“雞和蛋誰先誰后”這個問題，只靠經(jīng)驗觀察是不夠的，必須有較強的思辨能力才行。[1]

所以思辨能力就是一種邏輯的純理論思考方法。并且筆者認為思辨還可大致概括為人文類思辨和理工邏輯類思辨。那么一般大學生在演講過程中一般會有什么問題呢？

通過我們自己制作的一份關(guān)于《英語演講中的思辨能力》調(diào)查問卷結(jié)果，我們可以看到，大部分同學都存在一下幾個問題：

首先，大學生在演講當中由于受母語或其他語種的影響而不能準確的輸出語言表達自己的思想。

第二，大部分學生的想象能力較強，比較善于人文類思辨模式而分析概括能力較弱，因

此在表達上善于描寫敘事不善于說理議論。、第三，大部分學生因為受其他語種的影響，在英語演講上一般停留在淺層次的思考。針對以上問題研究者提出了一種基本的思維模式。首先，針對具體的演講主題從“是什么（what）”，“為什么（why）”，“怎么辦（How）” 三個方面形成基本的思維模式，從而把握整體篇章的脈絡(luò)。簡要地說，分析時層次分明、條理清楚，說理時清楚準確、明白有力，就是思辨能力的主要特征。例如：如何看待“女生想嫁富二代”這一現(xiàn)象，演講者可以先對這一現(xiàn)象進行解釋，再分析為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，最后提出合理建議并總結(jié)自己的觀點。其次，最大限度的積累素材，為深層次思辨打下良好基礎(chǔ)。通過整合形成自己的素材庫，從而在公眾演說中運用自如。

在掌握基本思維模式之后就需要逐漸形成深層次的思維模式。那么，要形成深層思維模式就要掌握好唯物辯證法，用矛盾，聯(lián)系，發(fā)展，全面的觀點看問題。唯物辯證法從承認矛盾、承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力出發(fā)，要求我們堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。例如:如何看待如“快樂男聲”這樣的選秀活動。針對這個題目，首先演講者可以用矛盾分析法，分析它的利弊。利：為大眾提供展現(xiàn)自己的舞臺，帶來巨大的經(jīng)濟效益。弊:在一定程度上對青少年形成不良導向。其次，用聯(lián)系的觀點把他和其他類似選秀活動（如“美國偶像”或“星姐選舉”）做對比，分析異同。

此外，還要在演講中學會多角度思考問題。那么如何多角度思考問題呢？筆者認為最主要是要學會結(jié)合人文思辨和數(shù)理思辨。數(shù)理思維和人文思維具有各自的優(yōu)點，演講者應(yīng)當充分的運用這兩種思辨模式，展現(xiàn)給聽眾以內(nèi)容充實，條理清晰的演講稿。這里，我們將例舉如何自如運用兩種思維模式。

例如：針對“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力這個題目”，我們就應(yīng)該側(cè)重數(shù)理思辨。數(shù)理思辨是一個經(jīng)過嚴密思考而確證的結(jié)論具有無可爭議的性質(zhì)過程，在數(shù)理思辨過程中，解決問題的分析方法和確證結(jié)論的證明方法起著關(guān)鍵的作用。于是，我們應(yīng)該從社會生活的各個層面探討科學技術(shù)的重要性，以論證為什么它是第一生產(chǎn)力。

三． 創(chuàng)新點

1．項目研究者同時也是項目的研究對象。研究者在以往的演講中意識到思辯能力對英語演講的重要性，從而著手此項目研究。在研究過程中把，反復訓練自身的思辯能力并努力運用在研究期間的各種比賽中。

2．以往，在英語演講比賽中，我們往往更注重語言層面的東西，很少關(guān)注思辯能力對英語演講的作用。而思辯能力對于成功的演講者是不可或缺的。

四． 研究進度

此研究到目前為止已基本完成研究預期的目的并取得一定的成果。

五．

研究成果

在研究期間，各研究成員均取得一定成果。

XXXX：第十四屆“外研社杯”全國大學生辯論賽獲全國三等獎

第一屆“外研社杯”全國大學生英語演講比賽湖南賽區(qū)暨第十六屆湖南省大

學生英語演講比賽英語專業(yè)組二等獎

XXX：第一屆“外研社杯”全國大學生英語演講比賽湖南賽區(qū)暨第十六屆湖南省大學

生英語演講比賽非專業(yè)組一等獎

六．

研究過程中的收獲及感想

在此次研究過程中，我們除了收獲了一些獎項之外最重要的是結(jié)交到很多良師同時也學到很多東西。

在研究這個課題之前，研究組成員都參加過演講比賽。在比賽過程中，我們發(fā)現(xiàn)那些在即興演講中思維邏輯很好的同學往往可以獲得不錯的成績。通過對不同年級,不同專業(yè)的同學的問卷調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)普遍同學沒有一套固定的思維模式,一般都是想到什么說什么.有些同學能想到很好的開頭,對問題也有很好的切入點,但是往往虎頭蛇尾。

研究組成員隨后參加了學校關(guān)于“外研社杯”全國大學生英語辯論賽以及演講比賽的相關(guān)培訓后發(fā)現(xiàn)在演講尤其是即興演講過程中還有很多的其他思維方式。在培訓過程中，老師循循善誘，不但豐富了我們的知識也開闊了我們的視野。在老師們的引導下，我們的思維往往可以打得很開，從而練就了從凡是從多角度思維的習慣。培訓中不但我們的思辨能力得到了提高，同時我們的口語水平和表達能力也相應(yīng)得到了很大的提高。老師們適時給我們批評指正提出中肯的建議，讓我們受益匪淺，獲益良多，從而英語水平也得到了整體提高。我們在項目研究的過程中深刻地感受著不同語言之間的碰撞，不同文化之間的交流，以及我們思辯能力的提升。這是一個漫長的過程,我們還在不停地探索中。我們給出某個種假設(shè)很難去驗證，思辯能力并非通過某種捷徑可以取得，日積月累的訓練是比不可少的。也只有通過不斷的訓練，才能形成自己的一套思辯模式。

另外，從此次研究以及培訓中我們可以看到，在進行英語演講之前，如果能較長一段時間內(nèi)持續(xù)接觸英語以及英語思維，則可以相對削弱其他語種對于英語思辨能力的干擾?？偠灾?，在研究《英語演講中思辨能力》的過程中，研究組員都學到了很多。

參考文獻：[1] http://baike.baidu.com/view/958315.htm

附錄：大學生英語演講中的思辯能力研究問卷調(diào)查

1． 你的性別

A 男B 女

2． 你的專業(yè)是什么

A 英語B 對外漢語C德語D 法語E 日語F 其他 ……

3．你認為其他的語種對英語演講的影響程度

A 沒影響B(tài) 有一定影響C 影響很大

4．你是否參加過英語演講比賽

A 是B 否

5．如果是，你參加過什么級別的英語演講比賽

A 校級B 市級C 省級D 國家級

6． 你覺得公共英語演最難的是哪里？

A已備演講B問答C 即興演講

7．如果是，你認為在英語演講比賽中什么因素是最重要的A 語音 語調(diào) 語言流暢度B 邏輯思維C 其他…….8．你認為你比較擅長以下哪種思維模式

A 理性思維B 感性思維

9．你在拿到即興演講題目時的第一反應(yīng)

A 一片空白B 立即形成演講思路C 需要較長時間思考

10．作為聽眾，你最欣賞演講者哪個方面

A 臺風B 語音，語調(diào)及語言流暢度C 演講內(nèi)容

11．你認為英語演講比賽應(yīng)該以什么形式舉辦？

12．你還有什么意見和建議？

第五篇：培養(yǎng)學生的歷史思辨能力之我見

培養(yǎng)學生的歷史思辨能力之我見

新課改背景下的歷史課堂，要求要充分發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導作用，這就要求我們要積極的去培養(yǎng)學生的歷史思辨能力。我摸索出以下方法：

一、運用多種教學手段，激發(fā)學生學習興趣

在處理選修一《戊戌變法》一課變法內(nèi)容時，就給學生創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：回到清朝———變法帶來的生活變化，假如你是晚清時期的一位農(nóng)民、士兵、財政官員、官僚地主、讀書人，戊戌變法會給你的生活帶來什么變化？問題提出后，讓學生從五個角色中自主選擇，同學們躍躍欲試，積極思考。然后，他們站在所選角色的立場上，運用角色語言，談體會，說看法。這樣，本課的教學重點———戊戌變法的內(nèi)容、結(jié)果及影響，便可一目了然了。學生通過角色演繹歷史，不僅會增強教學的生動性和趣味性，還能進一步激發(fā)他們的參與意識，主動去分析和把握歷史人物的處境、立場、態(tài)度，加深對人生的感悟，對社會的認識；還有利于學生合作學習，培養(yǎng)團隊精神，增強他們的集體觀念和集體榮譽感；有利于挖掘?qū)W生的潛質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。角色扮演給了學生一個展示自我的寬廣平臺，思考、分析、歸納、表達，學生的各種潛質(zhì)被挖掘出來，培養(yǎng)了學生的學習能力。

二、在日常教學中有意識培養(yǎng)學生主動學習和解決問題的習慣。如在處理“關(guān)于抗戰(zhàn)兩個戰(zhàn)場的認識”這一教學環(huán)節(jié)時，我們把學生分為兩個小組，兩個小組分別搜集關(guān)于抗戰(zhàn)正面和敵后戰(zhàn)場的史料，以形成自己的觀點，然后在課堂上表達出來。從課堂實際情況來看，效果非常好。兩個小組不但搜集了很多史料，而且高度提煉了史料，由此得出自己的觀點。整個過程清晰、流暢，非常具有說服力。學生們感到了解決問題的沖動和得到自己觀點的樂趣，學習變得輕松有趣，效果也特別好。所以說，教師培養(yǎng)學生思辨能力的意識非常關(guān)鍵，并且要身體力行。

三、引導 學生寫歷史讀書筆記以及歷史小論文能力。引導 學生閱讀史書（如通史、斷代史、典章制度史、史學理論）和一些歷史演義、歷史小說，寫讀書心得，評判歷史演義、歷史小說、歷史人物、歷史事件?；驇ьI(lǐng)學生撰寫歷史小論文能力來培養(yǎng)學生的思辨能力，引導學生根據(jù)自己的學習和資料的搜集，運用歷史唯物主義和歷史辯證法等根據(jù)自己的合乎科學的是非標準來評判歷史事物與現(xiàn)實事物，寫出歷史小論文，這樣更能培養(yǎng)學生的分析問題解決問題的能力，這也就是歷史思辨能力的培養(yǎng)。