第一篇：關(guān)于教師態(tài)勢(shì)語(yǔ)的調(diào)查報(bào)告

竅角沱職業(yè)中學(xué)教師語(yǔ)言調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查背景：

態(tài)勢(shì)語(yǔ)是教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分，與語(yǔ)言文字構(gòu)成教學(xué)信息的完整性。任何教學(xué)內(nèi)容的傳授和人際間的來(lái)往交流，都不可能由單一的語(yǔ)言形式進(jìn)行，它總是以靈活多樣的體態(tài)語(yǔ)言來(lái)輔助，教學(xué)是人類一種特殊的交流溝通。在教學(xué)過(guò)程中，正是通過(guò)教師的抑揚(yáng)頓挫、行云流水般的有聲語(yǔ)言和各種體態(tài)語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合，將科學(xué)的內(nèi)容和知識(shí)傳授于學(xué)生。但是當(dāng)今還有許多老師在態(tài)勢(shì)語(yǔ)方面存在問(wèn)題，使得課堂的教學(xué)跟著受到影響

二、調(diào)查方法：觀察法、訪談法

調(diào)查時(shí)間為2011年10月28日，回重慶我的初中母校聽了一堂數(shù)學(xué)課，和一堂語(yǔ)文課，我在課堂上主要觀察了兩個(gè)方面在課后詢問(wèn)了一部分同學(xué)對(duì)該老師的評(píng)價(jià)：

1、認(rèn)真的觀察了那位老師上課的態(tài)勢(shì)語(yǔ)。

2、認(rèn)真觀察了學(xué)生們對(duì)于上該課的興趣及整個(gè)學(xué)習(xí)氣氛。

3、課后詢問(wèn)了幾個(gè)同學(xué)對(duì)該老師的評(píng)價(jià)。

三、調(diào)查結(jié)果：

（一）、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：

在觀察過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在上課時(shí)，有的老師上課時(shí)的體態(tài)語(yǔ)言十分得體，而有的老師就要欠缺一些，說(shuō)明有些老師還是很注意這方面的，而有的老師就太大而化之。

（1）該數(shù)學(xué)老師的不得體的態(tài)勢(shì)語(yǔ)：

1、該數(shù)學(xué)老師走進(jìn)教室時(shí)，慢吞吞的，一搖一擺，臉上看起來(lái)沒什

么精神。

2、該數(shù)學(xué)老師將西裝隨意的披在身上手沒有伸進(jìn)衣袖里。

3、該數(shù)學(xué)老師講課的時(shí)候看到有學(xué)生在睡覺，會(huì)吼著讓該同學(xué)站到

教室后面去。

4、課堂上該數(shù)學(xué)老師自己講自己的，下面的學(xué)生也自己做自己的，課堂氛圍不夠熱烈，學(xué)生的課堂積極性不高。

5、該數(shù)學(xué)老師還喜歡罵人

（2）該語(yǔ)文老師的得體的態(tài)勢(shì)語(yǔ)：

1、該語(yǔ)文老師穿著得體，不是奇裝異服。

2、該語(yǔ)文老師畫的淡妝，穿戴干凈整潔。

3、該語(yǔ)文老師精神面貌很好，看起來(lái)很精神。

4、該語(yǔ)文老師在課堂上很注意活躍氣氛

5、恰當(dāng)利用手勢(shì)輔助課堂教學(xué)。

（3）該班的學(xué)生對(duì)該數(shù)學(xué)老師早已心存不滿，喜歡和他對(duì)著干。

（二）、分析問(wèn)題：

出現(xiàn)以上問(wèn)題的原因有如下幾點(diǎn)：

1、該學(xué)校對(duì)老師的要求不是很高，沒有重視教師的態(tài)勢(shì)語(yǔ)方面的問(wèn)

題。

2、有些老師生活上有一些壞習(xí)慣，并將壞習(xí)慣帶到了課堂上。

3、在以前，對(duì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)沒有像現(xiàn)在這樣重視，所以很多那個(gè)時(shí)候的老

師也沒有經(jīng)過(guò)關(guān)于態(tài)勢(shì)語(yǔ)的培訓(xùn)。

4、有一些老師是年輕一代的，經(jīng)過(guò)了專業(yè)的學(xué)習(xí)，所以格外注重自

己為人師表的形象。

（三）、解決問(wèn)題：

態(tài)勢(shì)語(yǔ)具有傳遞性和互感性，它能溝通教與學(xué)的雙向情感交流，使教學(xué)信息得以順利傳遞。我們有這樣的體會(huì)，如果當(dāng)一位教師以整潔莊重的服飾、端莊大方合諧有度的教態(tài)、清晰準(zhǔn)確生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言、灑脫自如富有魅力的氣質(zhì)貫穿于教學(xué)始終時(shí)，必然會(huì)贏得學(xué)生的信任和尊敬，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)（起碼是這門課）的動(dòng)機(jī)與興趣?；钴S課堂教育氣氛無(wú)疑對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的順利開展乃至對(duì)學(xué)生的品德行為將起著直接或間接的影響和潛移默化的作用。反之，只能給學(xué)生留下反感和消極的印象，必然也就影響了教學(xué)的順利進(jìn)行。所以，我們必須重視態(tài)勢(shì)語(yǔ)。

1、學(xué)校對(duì)教師態(tài)勢(shì)語(yǔ)要重視起來(lái)，要把它當(dāng)一回事兒。

2、不管是資深教師，還是初出茅廬的老師，都應(yīng)該定時(shí)去培訓(xùn)最新的教師標(biāo)準(zhǔn)。

3、老師們多注意糾正自己不好的習(xí)慣，無(wú)論是生活還是工作上都應(yīng)

該有良好的習(xí)慣。

09級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)師范一班

200901051135

黃潔

2010.10.31

第二篇：教師態(tài)勢(shì)語(yǔ)

教師態(tài)勢(shì)語(yǔ)

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師最大的幸福與快樂(lè)就在于與學(xué)生的交往，因?yàn)槟愕拿恳徊?，每一句話，你的眼神，甚至你的目光一閃或者一抬手，這一切都會(huì)深深的留在學(xué)生的記憶中?！币虼嗽诮虒W(xué)活動(dòng)中，老師除了要運(yùn)用正確的語(yǔ)言表達(dá)外，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用也發(fā)揮著非常重要和獨(dú)特的作用。它通過(guò)一定的手勢(shì)、姿勢(shì)、動(dòng)作、眼神、服飾等各種身體語(yǔ)言不斷發(fā)出信息，在傳道、授業(yè)、解惑等教育活動(dòng)中訴諸情感，達(dá)到增強(qiáng)表達(dá)效果、幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容的作用。同時(shí)，良好的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言能夠改善教師的外在氣質(zhì)，傳遞審美愉悅，是教師大方、文雅的良好形象潛移默化地影響學(xué)生。

俗話說(shuō)：“佛要金身，人要衣裳”。服飾具有很高的審美價(jià)值，它體現(xiàn)出一個(gè)人的風(fēng)度和氣質(zhì)。因此我認(rèn)為作為老師他的服飾首先要整潔高雅、美麗大方、輕便自如，這樣不僅可以在上課的舉手投足之間展現(xiàn)出靈動(dòng)和活力，而且也體現(xiàn)出教師的文化修養(yǎng)。其次，教師的服飾不應(yīng)該過(guò)于陳舊迂腐，也不能過(guò)于時(shí)尚，要顯出高雅而不俗氣、樸實(shí)而不輕浮的風(fēng)范?？偠灾?，要能以細(xì)膩的服飾語(yǔ)言展現(xiàn)教師風(fēng)采，給學(xué)生在衣著打扮上首先留下一個(gè)好印象。

一種優(yōu)美、正確的姿態(tài)可以吸引學(xué)生的注意力。因此當(dāng)教師進(jìn)入課堂站立講臺(tái)時(shí)應(yīng)該時(shí)刻保持腰板挺立、穩(wěn)重端莊的精神面貌，不要出現(xiàn)彎腰駝背或左右搖晃，這樣會(huì)使學(xué)生覺得這個(gè)老師不嚴(yán)肅、不穩(wěn)重，甚至?xí)寣W(xué)生覺得嚴(yán)抑、別扭。還有教師不要長(zhǎng)時(shí)間把雙手撐在講臺(tái)上，也不要總是站在一個(gè)位置上一動(dòng)不動(dòng)，更不要不停地變換位置。因?yàn)榭偸钦驹谕粋€(gè)位置會(huì)擋住同學(xué)們的視線，而快速移動(dòng)會(huì)干擾同學(xué)們的注意力。當(dāng)需要在講臺(tái)上或是學(xué)生中間走動(dòng)時(shí)，要行走速度適中、步伐平穩(wěn)。

面是心靈的鏡子，心是心靈的窗戶，教師講課時(shí)的表情是創(chuàng)造和諧課堂氣氛和良好智力環(huán)境的重要因素，可以迅速縮短師生之間的心理距離。其中對(duì)教師面部表情最基本的要求就是面帶微笑，課堂上老師給認(rèn)真聽課的同學(xué)一個(gè)默許的微笑會(huì)使他們信心倍增；提問(wèn)時(shí)一個(gè)疑惑的表情可以激發(fā)學(xué)生的探索興趣。而在講解過(guò)程中隨著教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)也可以通過(guò)表情傳達(dá)給學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的交流。同時(shí)鼻子、嘴巴、眼睛等這些感官在營(yíng)造良好的表情時(shí)也有不可小覷的作用，例如嘴角應(yīng)該上揚(yáng)成微笑狀，眼神應(yīng)該明快成喜悅狀，始終把全班同學(xué)都置于自己的視線之下，達(dá)到用眼神組織課堂教學(xué)的效果。

總之，作為一名合格的教師，要懂得正確應(yīng)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，把有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言協(xié)調(diào)一致的應(yīng)用到課堂上，達(dá)到創(chuàng)造和諧的課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增進(jìn)師生感情，從而提高教學(xué)效果的作用。

第三篇：態(tài)勢(shì)語(yǔ)在教師口語(yǔ)中的作用

態(tài)勢(shì)語(yǔ)在教師口語(yǔ)中的作用

態(tài)勢(shì)語(yǔ)是口語(yǔ)交際的輔助手段，是通過(guò)體態(tài)、手勢(shì)、表情、眼神等非語(yǔ)言因素傳遞信息的一種言語(yǔ)輔助形式，又稱為體態(tài)語(yǔ)、無(wú)聲語(yǔ)言、非語(yǔ)言信息。課堂教學(xué)是應(yīng)用有聲語(yǔ)言傳遞信息的過(guò)程，任何教師講課時(shí)都不會(huì)、也不可能使用絕對(duì)單一的言語(yǔ)方式來(lái)表達(dá)思想、傳遞信息。相反，教師在運(yùn)用有聲語(yǔ)言講課時(shí)，常常伴隨著相應(yīng)的手勢(shì)、表情、動(dòng)作、眼色等，以加強(qiáng)表達(dá)的效果，加深學(xué)生的印象，或彌補(bǔ)口頭表達(dá)能力的不足。

美國(guó)艾帕爾?梅拉別思經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，得出一個(gè)公式信息的總效果＝7%的文字＋38%的音調(diào)＋55%的面部表情?，F(xiàn)在提倡的微笑教學(xué)，也正是態(tài)勢(shì)語(yǔ)在教學(xué)中的重要體現(xiàn)?？梢?，態(tài)勢(shì)語(yǔ)對(duì)教學(xué)效果的影響是具有決定作用的。無(wú)怪乎學(xué)生對(duì)教師上課的“死臉”（沒有表情）表示極為不滿。教學(xué)中，教師的認(rèn)識(shí)情感、意志和個(gè)性心理活動(dòng)，包括教師的生理能量等，都凝聚在態(tài)勢(shì)語(yǔ)中，形成一種意識(shí)信號(hào)，教師在教學(xué)中所發(fā)出的意識(shí)信號(hào)是教師的思想觀點(diǎn)、知識(shí)、教功學(xué)技藝和整個(gè)身心的能量的體現(xiàn)。給教學(xué)帶來(lái)巨大的功能。態(tài)勢(shì)語(yǔ)和教學(xué)的其他因素在一起，賦予教學(xué)以藝術(shù)、生機(jī)和個(gè)性，使教學(xué)升華到一種理想境界。

作為一名教師，首先應(yīng)明白教師態(tài)勢(shì)語(yǔ)就是教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)身姿、手勢(shì)、表情、目光等配合有聲魚呀傳遞教學(xué)信息的一種形式。它的運(yùn)用在教育教學(xué)過(guò)程中具有重要的作用。因此一節(jié)優(yōu)秀、成功的課堂教學(xué)不僅得力于教師清晰洪亮的有聲語(yǔ)言，認(rèn)真充分地課前準(zhǔn)備，也離不開和諧、得體的態(tài)勢(shì)語(yǔ)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、端莊、得體的身姿語(yǔ)可以吸引學(xué)生注意力。任何場(chǎng)合第一印象至關(guān)重要，而教師的身姿語(yǔ)給學(xué)生的第一印象，則能產(chǎn)生磁石般的吸引力。因此，教師在進(jìn)入課堂站立在講臺(tái)上的時(shí)刻應(yīng)以挺直、精神飽滿的狀態(tài)出現(xiàn)，不要彎腰駝背或左右搖晃這樣會(huì)讓學(xué)生感到別扭，壓抑、精神不振。還應(yīng)切忌給學(xué)生上課時(shí)。腦袋高昂，身體向后傾斜給人一種傲慢無(wú)視的感覺。這些都會(huì)影響學(xué)生的注意力。因此教師在講課時(shí)，要保持一種自然、穩(wěn)健的站姿，上身課略向前傾，給學(xué)生親切的感覺。講課累了的時(shí)候，可將重心輪放在兩條腿上，身體不要有太大變化。但不可兩條腿一前一后隨意抖動(dòng)，也不可以將上身俯在講臺(tái)上。此外教師在課堂上巡視指導(dǎo)過(guò)程中不要急匆匆，也不要慢騰騰，行走速度要適中，步伐要平穩(wěn)，給學(xué)生以關(guān)注、親切之感。尤其教師貌似不經(jīng)意的走向做小動(dòng)作的學(xué)生，則給他們以制止或提醒的暗示。

2、自然、適度的手勢(shì)語(yǔ)可以輔助進(jìn)行教學(xué)。俗話說(shuō)：手是人的第二個(gè)臉?？梢哉f(shuō)手勢(shì)表達(dá)的含義相當(dāng)豐富。在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)、適度的手勢(shì)語(yǔ)可以給我們提供很大的幫助。一位優(yōu)秀教師在給學(xué)生教學(xué)《圓柱體側(cè)面積的計(jì)算》一節(jié)中除了精心備課、設(shè)計(jì)學(xué)具教具的使用方法，還獨(dú)具匠心地輔以手勢(shì)，教師把卷成的紙筒放在手上，右手指在圓筒底面畫圓還告訴學(xué)生這是圓柱的底面周長(zhǎng)；把卷成的紙筒慢慢打開。右手依然指正變化的曲線，紙筒完全展開為一個(gè)平面，指著長(zhǎng)方形的一邊劃一劃，告訴學(xué)生這是展開后圓柱的底面周長(zhǎng)。手勢(shì)的運(yùn)用使學(xué)生豁然開朗，收到良好的效果。手勢(shì)還可以表示具體的數(shù)，還可以運(yùn)用表示事物的大小、高低、長(zhǎng)短、形狀等。在學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，給他一個(gè)掌聲或伸出一個(gè)大拇指等。但需要注意不應(yīng)出現(xiàn)以下幾種現(xiàn)象。在課堂提問(wèn)時(shí)右手指或教鞭向?qū)W生指指點(diǎn)點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，教師摳鼻子、抓耳撓腮、摸胡子或沾唾液翻書。有的教師還喜歡邊講課邊玩弄手中的粉筆，顛一下或不停地掰著，應(yīng)堅(jiān)決避免。

3、生動(dòng)、豐富的表情語(yǔ)可以渲染課堂氣氛。表情是心靈的屏幕，它能夠把人的內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。作為教師在教學(xué)中的表情可分為兩種：一種是常規(guī)的，即和諧、親切、熱情、開朗、面帶微笑，這就是教師面部表情最基本的要求。另一種是變化的面部表情。比如，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中隨著教學(xué)內(nèi)容而產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)等。在傳授知識(shí)的過(guò)程，教師把對(duì)從教材中領(lǐng)會(huì)到的作者愛與恨的感情，通過(guò)自己的表情傳達(dá)給學(xué)生，使師生之間產(chǎn)生心靈的交流、撞擊與感情的交融。同時(shí)教師只要和藹可親，而不是冷若冰霜或滿臉怒容，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的心態(tài)，才能為學(xué)生創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍。課堂上教師給認(rèn)真聽課的學(xué)生一個(gè)默許的微笑，使他們信倍增；提問(wèn)時(shí)教師一個(gè)疑問(wèn)的表情便激起他們探索的欲望?？傊?，教師靈活地運(yùn)用生動(dòng)豐富的表情會(huì)使課堂效果更生動(dòng)更豐富，充滿活力。

4、變化、明快的目光語(yǔ)可以及時(shí)捕捉反饋信息。眼睛是心靈的窗戶，而透視和折射窗戶內(nèi)外的景物唯一的渠道則是目光。目光所表達(dá)的含義有很多，有喜悅的、憤怒的、傷感的等等。教師的目光也是豐富生動(dòng)的，但必須保持神采，教師要善于用明快變化的目光捕捉課堂上各種信息，針對(duì)不同的學(xué)生使用不同的目光點(diǎn)視。如對(duì)上課認(rèn)真聽講的學(xué)生投去贊許的目光，對(duì)躍躍欲試卻又不敢舉手的學(xué)生投去鼓勵(lì)的目光，對(duì)思想開小差的學(xué)生投以制止和提醒的目光等等。因此，教師在講課時(shí)要擴(kuò)大目光語(yǔ)的視區(qū)，始終把全班學(xué)生都臵于自己的視野中，采用大角度的環(huán)視表達(dá)對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注，用眼神的交流組織課堂教學(xué)。

態(tài)勢(shì)語(yǔ)的作用還表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.產(chǎn)生良好的“首因效應(yīng)”

首因效應(yīng),也稱“最初效應(yīng)”,是指在印象形成過(guò)程中,信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬僧a(chǎn)生的重大影響,最初獲得信息的影響比后來(lái)獲得信息的影響更大的現(xiàn)象。美國(guó)心理學(xué)家盧欽斯已經(jīng)證明,首因效應(yīng)在印象形成過(guò)程中有舉足輕重的作用。在人際交往中,如果第一印象良好,心理狀態(tài)就會(huì)興奮,言談也就會(huì)主動(dòng),人們就有繼續(xù)交談的愿望,這就給以后的交往打下了良好的基礎(chǔ)。如果第一印象不好,交談就會(huì)被動(dòng)些,甚至根本就不想與之談話,不但影響口語(yǔ)交際的正常進(jìn)行,還會(huì)給今后的交往帶來(lái)障礙。在第一印象中,體態(tài)語(yǔ)的作用尤為明顯。在交際場(chǎng)合,尤其是彼此不熟悉的人,由外貌、表情、行為舉止等構(gòu)成的整體儀態(tài)給人的印象要比言語(yǔ)更直觀和迅速。心理學(xué)研究表明:人感覺印象的77%來(lái)自眼睛,14%來(lái)自耳朵,視覺印象在頭腦中保持時(shí)間超過(guò)其他器官。得體的著裝,熱情的態(tài)度,友好的目光、真誠(chéng)的笑容等良好的態(tài)勢(shì)語(yǔ)可以使人在很短的時(shí)間內(nèi)以自身形象獲取對(duì)方的信任,有利于口語(yǔ)交際的展開,促進(jìn)雙方建立和諧融洽的關(guān)系。

2.增加有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力

蘇聯(lián)教育家贊可夫認(rèn)為:“人說(shuō)出來(lái)的話,不單是靠它的內(nèi)容來(lái)激發(fā)對(duì)方的思想和感情,這里有交談?wù)咭桓迸d致勃勃的面孔,有表情,還有手勢(shì)……”人際溝通中態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用,能加強(qiáng)言語(yǔ)表達(dá)的效果。在表達(dá)情感、情緒和態(tài)度方面,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有時(shí)甚至比口頭語(yǔ)言更明確、更具體、更有感染力。在口語(yǔ)交際過(guò)程中,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言多是伴隨著有聲語(yǔ)言通過(guò)動(dòng)態(tài)的、直觀的形象,傳遞著各種信息。這使得有聲語(yǔ)言直接訴諸于人的聽覺的同時(shí),還具有了視覺的形象可感性,是對(duì)交際內(nèi)容的強(qiáng)化表達(dá),給人以深刻的印象,使表達(dá)更加生動(dòng)、鮮活。另外,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言還可以調(diào)動(dòng)情緒,同時(shí)情緒也會(huì)從態(tài)勢(shì)語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)。如:當(dāng)一個(gè)人高興時(shí)會(huì)“眉飛色舞”、“手舞足蹈”;當(dāng)說(shuō)到沉重的話題時(shí)會(huì)臉色凝重等。在口語(yǔ)交際過(guò)程中這些表情動(dòng)作不但可以使情感流露更顯充分還會(huì)感染聽者,使口語(yǔ)表達(dá)的表現(xiàn)力和感染力得以升華,獲得良好的溝通效果。

沒有一個(gè)學(xué)生會(huì)喜歡一個(gè)永遠(yuǎn)板著臉、面無(wú)表情的老師。一個(gè)語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，表情豐富，能較好地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言表情達(dá)意的老師，總是比那些目光呆滯、動(dòng)作刻板的老師更受學(xué)生的歡迎。有時(shí)，我們只要一個(gè)表情、一個(gè)眼神、一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，就足以讓孩子們明白我們的想法、態(tài)度和意圖，改變他們正在進(jìn)行著的行為。正因?yàn)槿绱?，我們有理由相信，無(wú)論教育技術(shù)多么先進(jìn)、多么發(fā)達(dá)，它永遠(yuǎn)也無(wú)法取代老師，因?yàn)槲覀冏鳛榛钌娜耍梢酝ㄟ^(guò)表情、眼神、動(dòng)作巧妙地傳達(dá)我們的情感和態(tài)度，而這一點(diǎn)，機(jī)器是永遠(yuǎn)無(wú)法做到的。所以，多媒體可能引起學(xué)生一時(shí)的興趣，但當(dāng)它的使用泛濫之后，“機(jī)灌”注定是不如“人灌”的，因?yàn)樗鼈儧]有人的思想、人的感情。

顧泠沅先生曾說(shuō)：知識(shí)分為兩種——顯性的知識(shí)和潛在的知識(shí)。如果把知識(shí)比作大海里的冰山，顯性的知識(shí)就是海平面以上的部分，潛在的知識(shí)就是海平面以下的部分。顯性的知識(shí)是可以以語(yǔ)言為媒介，口傳身授的知識(shí)；而潛在的知識(shí)則是學(xué)習(xí)者必須充分發(fā)揮了自己的主動(dòng)性，靠自己感悟得到的知識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有時(shí)學(xué)習(xí)者也是需要迦葉尊者般“拈花一笑”似的覺悟的。這就需要作為教育者的我們，用盡可能豐富的信息渠道向?qū)W習(xí)者傳達(dá)我們的知識(shí)、技能、情感和態(tài)度，而不僅僅是語(yǔ)言，這樣也就可以為學(xué)生的“覺悟”留下更加廣闊的空間?？傊?，教師在上課的時(shí)候注意綜合恰當(dāng)?shù)氖褂眠@些態(tài)勢(shì)語(yǔ)，它們是輔助教學(xué)的無(wú)聲語(yǔ)言，是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)的真情流露。但切忌過(guò)于輕浮過(guò)于嚴(yán)肅，動(dòng)作不易太多；表情不能呆板，這都會(huì)造成不良影響，把握好態(tài)勢(shì)語(yǔ)在課堂運(yùn)用上一個(gè)適當(dāng)“度”將極大推動(dòng)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。因?yàn)閼B(tài)勢(shì)語(yǔ)在課堂教學(xué)中舉足輕重的作用，因此，老師應(yīng)注重態(tài)勢(shì)語(yǔ)，使自己的一舉一動(dòng)都能為人師表，并如磁石般吸引學(xué)生，使整個(gè)課堂智能活動(dòng)活躍，使教學(xué)如虎添翼。教師的體態(tài)語(yǔ)言，不但能夠幫助我們更好地表情達(dá)意，輔導(dǎo)教學(xué)，促成教授知識(shí)、傳達(dá)情感、宣示態(tài)度的老師，他（她）在課堂上教給學(xué)生的往往還有一種文明的氣質(zhì)和風(fēng)教學(xué)效果的提升。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，一個(gè)能夠正確地通過(guò)自己的衣著、表情、眼神、動(dòng)作、語(yǔ)調(diào)度。如果我們想要讓自己的學(xué)生有一天看起來(lái)更像一個(gè)文化人，一個(gè)文明人，那么，就讓我們從自己的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言開始做起吧！

第四篇：競(jìng)聘演講如何做好態(tài)勢(shì)語(yǔ)

競(jìng)聘演講如何做好態(tài)勢(shì)語(yǔ)

節(jié)選自文若河著作《競(jìng)聘演講輕松過(guò)關(guān)》。

作者介紹：文若河，著名演講理論家與實(shí)踐家，“口才樹”理論體系創(chuàng)始人，北京大學(xué)公眾演講與管理溝通課題組組長(zhǎng)，“張嘴就來(lái)”演講力訓(xùn)練機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人，清華大學(xué)等著名高校總裁班特邀講師。著有《會(huì)說(shuō)話，得天下》、《你最想要的口才指導(dǎo)》等口才專著。

文老師在演講培訓(xùn)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)競(jìng)聘演講有很深的造詣，先后為國(guó)內(nèi)六十多個(gè)行業(yè)的近千人進(jìn)行過(guò)競(jìng)聘輔導(dǎo)，被譽(yù)為“中國(guó)競(jìng)聘輔導(dǎo)第一人”。

先從上臺(tái)說(shuō)起。

競(jìng)聘演講當(dāng)然是從上臺(tái)開始的。大家對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)不要掉以輕心。你走向講臺(tái)的一小步，是關(guān)乎你職業(yè)生涯的一大步。那么，我們要怎樣走好這至關(guān)重要的一小步呢？

首先，腳步要輕快。輕快的腳步能彰顯演講者的自信和熱情，顯得整個(gè)人清爽、干練、有朝氣。我們最好不要四平八穩(wěn)地邁著方步上臺(tái)，你太過(guò)沉穩(wěn)遲重的表現(xiàn)和競(jìng)聘演講激烈競(jìng)爭(zhēng)的氛圍是不搭界的。而且，那么多領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、聽眾坐在下面聽你演講，人家是抱有一定的期待的，是想聽聽你到底要講什么的。對(duì)于聽眾的熱情和期待，演講者必須做出同樣積極而熱切的回應(yīng)，否則會(huì)顯得傲慢無(wú)禮。大家都在等著聽你演講呢，你不緊不慢地上臺(tái)是在有意擺譜嗎？咱們回憶一下，無(wú)論是美國(guó)年輕的總統(tǒng)奧巴馬，還是臺(tái)灣著名作家李敖這樣年近七旬的老人，他們?cè)谘葜v的時(shí)候，多是以輕快的近乎小跑的步伐上臺(tái)的，這既展現(xiàn)了演講者的活力，更體現(xiàn)了演講者對(duì)聽眾的尊重。

其次，要挺胸抬頭，面帶微笑。在走上講臺(tái)的這段有限的距離內(nèi)以及在后面整個(gè)演講的過(guò)程中，演講者都要挺胸抬頭。為什么？這太

好理解了。我說(shuō)一個(gè)詞大家就明白了。有一個(gè)成語(yǔ)叫“垂頭喪氣”，一個(gè)人如果垂著頭就顯得底氣不足，沒有精神，所以我們要把頭抬起來(lái)。當(dāng)然，也不能抬得太高，微微抬起就可以，不可以“45度角仰望天空”，要180度角平視前方，而且一定要面帶微笑。微笑是演講者的必殺技，也是演講者通關(guān)的證件，很靈的。

最后，帶稿上臺(tái)無(wú)需遮掩。競(jìng)聘演講最好是脫稿演講。但是，演講者可能會(huì)由于方方面面的原因而沒有把稿子背下來(lái)（或者背得不熟），不能做到脫稿演講。那么，演講者帶稿上臺(tái)時(shí)，盡可以大大方方地把稿子拿在手里，不要怕別人笑話。這樣上臺(tái)以后，你就可以順理成章地把稿子平鋪在講臺(tái)上，然后就可以開始演講了，整套動(dòng)作自然流暢，一點(diǎn)都不別扭。我不知道有一部分朋友是出于什么考慮，喜歡把稿子放在衣服口袋里，上臺(tái)以后現(xiàn)掏，一著急有時(shí)還掏不出來(lái)，萬(wàn)一口袋里放的東西太多，弄不好還掏錯(cuò)了，非常狼狽。

錢鐘書先生的小說(shuō)《圍城》里就有這樣一段描述。小說(shuō)的主人公方鴻漸頂著個(gè)留洋博士的光環(huán)衣錦還鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)學(xué)校的校長(zhǎng)邀請(qǐng)他去為學(xué)生們演講。方鴻漸提前準(zhǔn)備好一篇自認(rèn)為還不錯(cuò)的演講稿，放在衣服口袋里。后來(lái)因?yàn)閾Q衣服，演講稿忘了拿出來(lái)。等他站到了演講臺(tái)上，面對(duì)底下黑壓壓的師生伸手去掏演講稿的時(shí)候，掏了個(gè)空，急得直冒冷汗。沒辦法，他只好站在臺(tái)上信口開河，胡講一通，校長(zhǎng)、老師以及同學(xué)們對(duì)這位方博士失望之極。試想，如果方鴻漸上臺(tái)之前就準(zhǔn)備好講稿，拿在手里，又怎么會(huì)有如此這般難堪呢？

說(shuō)完上臺(tái)，咱們?cè)夙槑дf(shuō)說(shuō)下臺(tái)。

有上自然就會(huì)有下。上臺(tái)的時(shí)候因?yàn)橛性u(píng)委和聽眾在等著我們，所以，演講者不能慢吞吞地，要以輕快的步伐登臺(tái)。那么，演講完畢以后怎么下臺(tái)呢？還是輕快的腳步行不行呢？這恐怕就不太好了。因?yàn)槿绻阆屡_(tái)走得很急，很匆忙，難免會(huì)有逃之夭夭的嫌疑。特別是有個(gè)別演講者還有一個(gè)非常不好的習(xí)慣動(dòng)作，一邊疾走一邊用手摸胸口，這個(gè)態(tài)勢(shì)語(yǔ)傳遞的信息太明確了：總算講完了，可解脫了！實(shí)際上，在你沒走到臺(tái)下坐定以后，你的競(jìng)聘演講還不能算完。細(xì)節(jié)決定成敗，一定要做到善始善終。那么，怎樣下臺(tái)比較好呢？我建議大家，上臺(tái)要急，下臺(tái)要穩(wěn)，下臺(tái)的速度要略慢于上臺(tái)的速度，并且要避免用手摸胸口等多余的小動(dòng)作。

接下來(lái)，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)鞠躬。

演講者上臺(tái)以后緊接著要做什么呢？不是立馬開始演講，而是先要向聽眾鞠躬致意。在鞠躬的時(shí)候要注意三個(gè)細(xì)節(jié)：

第一、先站定，再鞠躬。什么意思呢？就是說(shuō)我們走上臺(tái)以后，要站穩(wěn)了、站定了再鞠躬。這中間耗時(shí)大約在5秒鐘左右。為什么我要強(qiáng)調(diào)先站定呢？因?yàn)橛胁簧倥笥延捎诰o張或者缺乏演講經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)作做得很草率，自己還立足未穩(wěn)呢，就忙著鞠躬，顯得非?；艁y，不可取；

第二、手交疊，腿兩側(cè)，或腹前。鞠躬的時(shí)候，我們的手放在哪里呢？根據(jù)通常的禮儀規(guī)則，男女有別。男士是雙手自然下垂，中指貼著褲縫，放在腿的兩側(cè)；女士是手臂微曲，左手壓右手交叉放于腹前；

第三、鞠躬后，停一停。這是指演講者從鞠躬完畢到開口演講之間要有一段停頓的時(shí)間，停頓多長(zhǎng)時(shí)間呢？我認(rèn)為停5-6秒為最佳。為什么要停這5-6秒鐘呢？首先，它可以讓我們有機(jī)會(huì)平和一下情緒，特別是對(duì)于缺少演講經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，這5-6秒鐘的短暫停頓，對(duì)于降低緊張是非常有用的。其次，可以利用這5-6秒鐘用掃視的目光語(yǔ)和聽眾打招呼，讓演講者顯得彬彬有禮、從容大方（至于什么是掃視，在后面講目光語(yǔ)的時(shí)候會(huì)講到）。停頓5-6秒鐘以后，我們就可以開始演講了。

有一個(gè)詞叫“手足無(wú)措”，手和腳都不知道往哪里放好了。在競(jìng)聘演講的過(guò)程中，絕大多數(shù)朋友，特別是那些登臺(tái)次數(shù)不多、演講經(jīng)驗(yàn)不足的朋友，最常犯的毛病就是“手足無(wú)措”。那么，怎樣才能讓我們的手和足各得其所呢？下面，我給出兩種解決方案供大家參考。

第一種，有講桌演講的解決方案

在絕大多數(shù)情況下，競(jìng)聘演講的講臺(tái)上都會(huì)有一張講桌，更隆重一點(diǎn)的還會(huì)在講桌上擺上鮮花。應(yīng)該說(shuō)，這是對(duì)演講者為最有利的布局。大家想啊，齊胸的講桌遮擋了我們胸部以下的肢體，這個(gè)時(shí)候只要我們頭部放正，肩部放松基本就可以了，腿部的姿勢(shì)基本可以忽略不計(jì)。

這時(shí)比較重要的應(yīng)該就是手部的處理。根據(jù)我多年的競(jìng)聘研究和輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，我建議大家把雙手自然地、輕輕地搭在講桌的兩側(cè)，與此同時(shí)身體微微前傾即可。手自然地扶住講桌這個(gè)態(tài)勢(shì)語(yǔ)，表達(dá)的是沉穩(wěn)、是自信、是一切盡在掌握之中。有興趣的朋友可以看一看美國(guó)總

統(tǒng)奧巴馬的演講，在演講中，奧巴馬經(jīng)常用的姿勢(shì)就是以手扶桌，坦率地說(shuō)：“非常帥！”另外，以手扶桌還有一個(gè)好處，那就是方便演講者做手勢(shì)。講桌是我們手勢(shì)起點(diǎn)，也是終點(diǎn)，做完一個(gè)手勢(shì)之后，我們可以把手重新放到講桌上，這樣我們的手就有所“措”了，自然也就不會(huì)亂放亂動(dòng)了。

需要注意的是，以手扶桌，我們兩手間的距離應(yīng)小于或等于肩寬。如果講桌寬度適宜，我們可以把手扶在講桌的兩邊；如果講桌比較寬，我們應(yīng)該自然地把手往回收一收，不要去夠講桌的邊緣，否則我們的身體就會(huì)過(guò)分前傾，甚至?xí)吭谧雷由希@樣的姿勢(shì)是相當(dāng)不雅觀的，而且也不利于我們演講的時(shí)候發(fā)聲和換氣。

第二種，無(wú)講桌演講的解決方案

在極個(gè)別情況下，演講臺(tái)上是沒有講桌的，演講者會(huì)“赤裸裸”地暴露在聽眾面前。失去了講桌的遮擋和依傍，演講者該如何去做呢？

首先說(shuō)站。因?yàn)闆]有講桌，所以演講者的站姿就非常重要了。站的時(shí)候一定要直，雙腳自然分開，挺胸、收腹，目光平視，玉樹臨風(fēng)，鎮(zhèn)定從容。說(shuō)句實(shí)在話，無(wú)論是有沒有講桌的遮擋，演講者都應(yīng)該站直了。但如果面前有個(gè)講桌，那么，演講者腿部即使有點(diǎn)什么小動(dòng)作，底下的聽眾也是不容易覺察到的。可沒有講桌就不一樣了，演講者的全貌聽眾盡收眼底，這實(shí)際上是增加了演講的難度。

所以，在沒有講桌的情況下，演講者就更應(yīng)該站直了，千萬(wàn)不要駝背、貓腰、縮脖、曲腿、晃腿等。我們都知道，敬愛的周總理也就

一米七左右的身高，但他站立的時(shí)候像青松一樣，挺拔偉岸，給人的感覺比他的實(shí)際身高要高出很多。對(duì)于小個(gè)子的競(jìng)聘者來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)勵(lì)志典范了，只要站直了，就可以顯得高出一塊，比內(nèi)增高鞋還管用。另一方面，對(duì)于高個(gè)子的競(jìng)聘者來(lái)說(shuō)，站直了也非常重要。一般個(gè)子比較高的人，講話時(shí)容易駝背，而駝著背站在臺(tái)上是非常難看的。所以，高個(gè)子的朋友要有意識(shí)地注意或矯正駝背這一不好的現(xiàn)象?？傊?，演講者要“站直了，別趴下”！

再來(lái)說(shuō)說(shuō)手。站直了以后，我們的手往哪里放呢？背手肯定不行，咱們是來(lái)競(jìng)聘的，不是來(lái)視察工作的，還是不要擺這個(gè)譜為佳。把手插口袋里或者抱在胸前呢？還是不行，因?yàn)檫@樣的動(dòng)作太休閑、太隨意，不是職業(yè)儀態(tài)，也顯得不那么禮貌。那么，我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

如果在我們面前有一個(gè)立式話筒，演講者不用手持麥克風(fēng)，這時(shí)雙手交疊放在腹前，這樣看著比較美觀，也方便在演講中做手勢(shì)。如果沒有立式話筒，只有一個(gè)手持話筒，我們可以單手持話筒，另外一只手自然地垂在腿的一側(cè)；話筒可以兩手輪換，閑著的手可以用來(lái)做手勢(shì)。

下面，我們?cè)賮?lái)討論一個(gè)問(wèn)題。如果競(jìng)聘組織者為我們準(zhǔn)備的是無(wú)線話筒，我們可以不受約束地在講臺(tái)上隨意走動(dòng)，那采取邊走邊講的方式好還是不好呢？這是個(gè)見仁見智的問(wèn)題。有的人認(rèn)為邊走邊講非常灑脫，也有的人認(rèn)為邊走邊講有失沉穩(wěn)。就我個(gè)人而言，雖然我力主某些公眾演講（比如產(chǎn)品發(fā)布會(huì)演講）最好采用走動(dòng)式演講，但是，我并不贊同競(jìng)聘者在臺(tái)上邊走邊講。理由很簡(jiǎn)單，競(jìng)聘演講最終

目的不是取悅，而是說(shuō)服，是說(shuō)服評(píng)委和聽眾信任自己、選擇自己。所以，這樣的演講是偏嚴(yán)肅的語(yǔ)境，演講者在臺(tái)上走來(lái)走去，會(huì)對(duì)聽眾產(chǎn)生干擾，不利于聽眾對(duì)你所講內(nèi)容的理解以及做出正確的判斷。換句話說(shuō)，走動(dòng)演講，和我們前面談到的手勢(shì)過(guò)于頻繁會(huì)顯得“鬧”一樣，是“形式大于內(nèi)容了”。

實(shí)際上，在競(jìng)聘演講的時(shí)候，不光動(dòng)作不能讓人眼花繚亂、喧賓奪主，表情也是這樣。

第五篇：競(jìng)聘演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)三忌

競(jìng)聘演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)三忌

節(jié)選自文若河著作《競(jìng)聘演講輕松過(guò)關(guān)》。

作者介紹：文若河，著名演講理論家與實(shí)踐家，“口才樹”理論體系創(chuàng)始人，北京大學(xué)公眾演講與管理溝通課題組組長(zhǎng)，“張嘴就來(lái)”演講力訓(xùn)練機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人，清華大學(xué)等著名高校總裁班特邀講師。著有《會(huì)說(shuō)話，得天下》、《你最想要的口才指導(dǎo)》等口才專著。

文老師在演講培訓(xùn)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)競(jìng)聘演講有很深的造詣，先后為國(guó)內(nèi)六十多個(gè)行業(yè)的近千人進(jìn)行過(guò)競(jìng)聘輔導(dǎo)，被譽(yù)為“中國(guó)競(jìng)聘輔導(dǎo)第一人”。

什么是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言？態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，又叫肢體語(yǔ)言、動(dòng)作語(yǔ)言，在演講中它是一種伴隨語(yǔ)言。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是通過(guò)演講者的目光、表情、手勢(shì)、姿態(tài)等配合有聲語(yǔ)言一起傳遞信息、交流思想的輔助工具。

本章的開始講到，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言在整個(gè)演講中占55%的比重，是相當(dāng)重要的。為了印證這一觀點(diǎn)，我曾經(jīng)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。我找來(lái)二十名大學(xué)生志愿者，十人一組分成兩組，把他們分別安排在兩個(gè)房間里。然后我讓他們聽同一個(gè)人的同一篇競(jìng)聘演講。不同的是，第一組大學(xué)生，我只讓他們聽音頻；第二組大學(xué)生，我讓他們觀看視頻。然后，我請(qǐng)他們分別給演講者打分。結(jié)果，第二組聽眾所打的分?jǐn)?shù)明顯高于第一組聽眾。

競(jìng)聘演講是演講者與聽眾面對(duì)面進(jìn)行的直接互動(dòng)，聽眾不僅要聽其聲，還要察其顏、觀其行。競(jìng)聘演講應(yīng)該是聽覺、視覺與情感上的多重震蕩，每少一重震蕩，感染力自然就會(huì)相應(yīng)降低。比如當(dāng)競(jìng)聘者講到?jīng)Q心式的語(yǔ)句時(shí)，眼睛應(yīng)該是炯炯放光的，表情應(yīng)該是熱切而誠(chéng)懇的，手勢(shì)應(yīng)該是有力度的，再加上演講者語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等等各個(gè)方面的配合，這樣一種組合式的互相烘托、互相映襯的狀態(tài)，才能

形成演講中最強(qiáng)的沖擊波。相反，如果演講者的聲音、表情、動(dòng)作和其所講的內(nèi)容是“兩拿著的”，盡管文字火熱激揚(yáng)，但演講者卻面無(wú)表情，波瀾不興，那聽眾聽著得多別扭啊。這恐怕不是一句我比較“淡定”就能遮掩得過(guò)去的。我們一定要明確，在競(jìng)聘演講中，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言不是點(diǎn)綴，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言可以讓情感綻放。

態(tài)勢(shì)語(yǔ)雖然極為重要，但是，要用好態(tài)勢(shì)語(yǔ)卻并非易事。我們首先談?wù)勥\(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)的三大忌諱：

一忌不用。所謂不用，就是演講者在整個(gè)演講過(guò)程中很少使用或根本不用態(tài)勢(shì)語(yǔ)。

大家想一想，如果你是評(píng)委，看到一個(gè)人畏畏縮縮地上臺(tái)，上臺(tái)后手足無(wú)措，表情呆板，眼睛不敢直視聽眾，自始至終埋頭念稿子，那么，你的第一反應(yīng)是什么？沒錯(cuò)，這個(gè)人緊張，而且還不是一點(diǎn)半點(diǎn)的緊張，是太緊張了?！案缒畹牟皇歉?，哥念的是恐懼！”

而競(jìng)聘者一旦暴露出自己的緊張恐懼，那么，不管你的稿子寫得多么精彩，你的工作設(shè)想多么縝密、多么完美，已經(jīng)先失一分了。因?yàn)榭匆粋€(gè)人是否稱職，是要衡量其綜合素質(zhì)的。對(duì)于競(jìng)聘者來(lái)說(shuō)，充滿自信，具有駕馭各種復(fù)雜局面、困難局面的能力，應(yīng)該是他們必備的素質(zhì)，也是他們勝任工作的基礎(chǔ)和保證。如果你連站在臺(tái)上演講都怕成這樣，那么，一旦遇到更危急的情況，還不干脆直接舉手投降??？這樣的人怎么能委以重任呢？

二忌頻用。所謂頻用，就是演講者在整個(gè)競(jìng)聘演講的過(guò)程中非常頻繁地使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)。

演講者不使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)固然會(huì)影響演講效果，但是，如果在競(jìng)聘演講中過(guò)于頻繁地使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)，同樣會(huì)影響演講效果。我們想啊，在演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)是一種輔助語(yǔ)言，一種伴隨語(yǔ)言，無(wú)論它多么重要，其目的也是為表情達(dá)意、傳遞思想服務(wù)。如果你在臺(tái)上頻繁地使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)，手舞足蹈，眉飛色舞，沒有一刻消停的時(shí)候，就會(huì)給聽眾一種非?！棒[騰”的感覺，聽眾會(huì)覺得眼花繚亂，大家光注意你的表情動(dòng)作去了，就會(huì)沖談對(duì)你演講內(nèi)容的理解，進(jìn)而會(huì)影響到對(duì)你這個(gè)人的總體印象和評(píng)價(jià)。

三忌做作。所謂做作，就是演講者在整個(gè)競(jìng)聘演講的過(guò)程中態(tài)勢(shì)語(yǔ)使用極不自然。

這么多年，我成功輔導(dǎo)過(guò)眾多參加競(jìng)聘演講的朋友。在輔導(dǎo)初始階段，我往往讓他們自己去發(fā)揮，然后再根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性地輔導(dǎo)。我發(fā)現(xiàn)，有的人為了手勢(shì)而手勢(shì)，為了眼神而眼神，有的時(shí)候說(shuō)完一句話突然想起來(lái)了，哎呀，這個(gè)地方應(yīng)該有個(gè)手勢(shì)啊，我忘記做了，怎么辦呢？我補(bǔ)一個(gè)吧，于是就出現(xiàn)了話音已落，手勢(shì)才出的滑稽現(xiàn)象，人為割裂了聲音和手勢(shì)的關(guān)系，要多生硬有多生硬。還有的人，喜歡做那些大開大合的大動(dòng)作，一會(huì)舉手、一會(huì)握拳，動(dòng)作非?？鋸?，也會(huì)給人以做作的感覺。

以上是競(jìng)聘演講在態(tài)勢(shì)語(yǔ)方面的“三忌”。當(dāng)然，僅僅了解了不能做什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要知道應(yīng)該怎樣去做。喜歡武俠小說(shuō)的朋友們肯定都知道這樣一句話：“無(wú)招勝有招?！薄盁o(wú)招勝有招”指的是當(dāng)武功練到爐火純青的境界以后，就可以在固定的招式之內(nèi)任意

發(fā)揮，出神入化，也就是咱們平常說(shuō)的功夫練“神”了。我個(gè)人認(rèn)為，在競(jìng)聘演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用的至高境界也應(yīng)該是“無(wú)招勝有招”。也就是說(shuō)，演講者在使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候是下意識(shí)的，是不自覺的，無(wú)論是動(dòng)作、眼神還是表情，都是隨著語(yǔ)言的流淌而自然形成的，行云流水，渾然天成，這樣一種最自然狀態(tài)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)，才是最舒服的、最賞心悅目的。

正是基于這一觀點(diǎn)，所以我一直強(qiáng)調(diào)，態(tài)勢(shì)語(yǔ)有一些約定俗成的原則，但絕對(duì)沒有固定的、千篇一律的模式。正像溫家寶總理有溫家寶總理的習(xí)慣手勢(shì)，奧巴馬總統(tǒng)有奧巴馬總統(tǒng)的招牌動(dòng)作一樣，我們每個(gè)人都應(yīng)該有適合自己的、做起來(lái)輕松隨意的態(tài)勢(shì)語(yǔ)，這才是最正常的、最合理的。如果所有的演講者都像受過(guò)軍訓(xùn)一樣，齊刷刷的一個(gè)動(dòng)作、一種表情，一種眼神，那就太不可思議了。大家一定要記住，對(duì)于態(tài)勢(shì)語(yǔ)，我們需要的是在共性中突出個(gè)性，在一般中彰顯獨(dú)特。接下來(lái)我要介紹的，就是態(tài)勢(shì)語(yǔ)的一些基本原則，是共性的東西。