第一篇：積極心理學(xué)概述9（范文）

優(yōu)惠政策――自我展示 每節(jié)課上課前有1個同學(xué)主動上臺作自我介紹，攜帶個人制作的PPT、個人作品和其他補(bǔ)充材料，花3-5分鐘的時間進(jìn)行自我陳述； 陳述完后回答大家提出的問題； 最后，隨機(jī)選出8名同學(xué)給他/她打分，最高分抵論文成績； 進(jìn)行自我展示的同學(xué)可以不用寫論文。

四、積極心理學(xué)的未來

（一）研究方向 主觀幸福感研究 如何塑造積極的人格品質(zhì) 考察整個社會系統(tǒng)背景 積極心理學(xué)將成為心理學(xué)理論新的增長點(diǎn)哈佛幸福課 TalBen-Shahar 塔爾賓－夏哈爾 哈佛大學(xué)哲學(xué)與心理學(xué)博士，最受歡迎的積極心理學(xué)主講老師。該課教給學(xué)生如何獲得幸福人生，故又被學(xué)生們親切地稱為“幸福課”?！缎腋Ｕn》聽課人數(shù)超過王牌課《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》 美國主流媒體（包括《波士頓全球報》、《紐約時報》，以及CNN、CBS、美國國家公共廣播電臺）爭相報導(dǎo)對象。哈佛幸福課十點(diǎn)建議 NO.1遵從你內(nèi)心的熱情 選擇做對你有意義并且能讓你快樂的事情，不要只是為了輕松而選擇，或選擇只是別人認(rèn)為你應(yīng)該做的事。NO.2 學(xué)會失敗 成功沒有快捷方式，歷史上有成就的人，總是敢于行動，也會經(jīng)常失敗。不要讓對失敗的恐懼，絆住你嘗試新事物的腳步。NO.3接受自己全然為人 失望、煩亂、悲傷，是人性的一部分。接納這些，并把它們當(dāng)成自然之事，允許自己偶爾的失落和傷感。然后問問自己，能做些什么來讓自己感覺好過一點(diǎn)。NO.4有規(guī)律地鍛煉 體育運(yùn)動是你生活中最重要的事情之一。每周只要 3次，每次只要30分鐘，就能大大改善你的身心健康。NO.5 睡眠 雖然有時“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小時的睡眠，是一筆非常棒的投資。這樣，在醒著的時候，你會更有效率、更有創(chuàng)造力，也會更開心。NO.6慷慨 “給予”和“接受”是一件事的兩個面。當(dāng)我們幫助別人時，我們也在幫助自己。當(dāng)我們幫助自己時，也是在間接地幫助他人。NO.7 勇敢 勇氣并不是不恐懼，而是雖然心中恐懼，仍依然向前。NO.8表達(dá)感激 生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等這一切當(dāng)成理所當(dāng)然的。它們都是你回味無窮的禮物。記錄他人的點(diǎn)滴恩惠，始終保持感恩之心。期望 希望經(jīng)過課堂內(nèi)外的交流使我們成為可以交心的朋友！希望通過學(xué)習(xí)積極心理學(xué)能使同學(xué)們正確面對挫折失敗，勇敢迎接挑戰(zhàn)機(jī)遇！希望這節(jié)課可以作為大家探索積極人生，走向幸福成功的強(qiáng)大助力！* 有人問米開朗基羅:“您是如何創(chuàng)造出《大衛(wèi)》這

樣的巨作的？”他答道：“很簡單，我去采石場，看見一塊巨大的大理石，我在它身上看到了大衛(wèi)。我要做的只是鑿去多余的石頭，大衛(wèi)就誕生了?！? 每天或至少每周一次，你的“至高財富-幸福感”一定會不斷上升！* 積極心理學(xué) ―― 何文文QQ：496910668 Email：496010668@qq.com 電話：1XXXXXXXXXX（677247）課程簡介 序號 課程名稱 教師學(xué)時 學(xué)分 上課時間 教室 星期 節(jié)次1 節(jié)次2 周次 75 積極心理學(xué) 何文文 24 1.5 4 10 11 3-15 A115-多 上課時間：每周四晚上19：00-20：40 ； 提前5分鐘來到教室，按時上課。缺課1/3的課時 四次課 沒有學(xué)分； 有事提前請假，要帶假條或班主任直接聯(lián)系我； 沒有考試，但有課堂練習(xí)和小論文（練習(xí)可能是心理問卷或測驗(yàn)，或課堂感想，或回答問題，上課結(jié)束時提交；論文寫上過這門課后你有什么改變或這堂課給你的啟示，題目自定，800-1500字，從現(xiàn)在到最后一堂課結(jié)束都可提交）； 最終成績是10%的課堂考勤+40%課堂練習(xí)+50%論文，60分以上拿學(xué)分。為何選擇積極心理學(xué) 為什么選擇積極心理學(xué)這門課？ 希望從課上學(xué)到什么？ 關(guān)于這門課有什么疑問？ 你比較喜歡哪種上課形式？為何學(xué)習(xí)積極心理學(xué) 倡導(dǎo)人類對人性積極一面的關(guān)注人們關(guān)注人性積極方面的研究十分有限，英文文獻(xiàn)資料統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)（1967-2000）： 憤怒：5,584、焦慮:41,416、抑郁:54,040 快樂：

415、幸福：1,170、生活滿意度：2,582消極研究 / 積極研究21 / 1 糾結(jié)于人性的陰暗和痛苦中一位老人對孫女說，每個人身體里都有兩只狼，他們殘酷地互相搏殺。一只狼代表憤怒、嫉妒、驕傲、害怕和恥辱；另一只代表溫柔、善良、感恩、希望、微笑和愛。小女孩著急地問：“爺爺，哪只狼更厲害？”老人回答：“你喂食的那一只?！蹦愕男乃姆较蚓褪悄阄磥砣松姆较颍≈敢碌乃季S方式和看待事物的視角 創(chuàng)造性的思路研究幸福：幸?？梢詫W(xué)習(xí)積極心理學(xué)不否認(rèn)人性消極的一面：接納不完美，承認(rèn)失敗，直面現(xiàn)實(shí) 培養(yǎng)積極一面以預(yù)防消極一面的發(fā)生：專注于失敗不能直接導(dǎo)致成功（Marva Collins）人類專注于哪方面的問題，他們便朝哪方面發(fā)展。――Cooperrider and Whitney 展望幸福美好的人生 為何學(xué)習(xí)積極心理學(xué) 我相信你，你能做好，你很棒，你能成功，你可以承擔(dān)生活的責(zé)任！停止抱怨吧，停止抱怨社會，停止抱怨老師，停止抱怨父母！幸福和快樂就在你身上！積極心理學(xué)著名研究――快樂的修女 研究人員收集了180位圣母修道院修女在19

32年入院時所寫的個人簡歷，從中找出每位修女對生活的態(tài)度，有積極的，也有消極的。他們發(fā)現(xiàn)，對生活持最樂觀態(tài)度的25%的修女中，有90%活到85歲以上。對比之下，只有34%對生活持最悲觀態(tài)度的1/4的修女活到這個年紀(jì)。到90歲的時候，最樂觀的1/4的修女仍有54%活著。而最悲觀的1/4的修女只剩11%了。研究者的結(jié)論是“快樂的修女是長壽的修女”。積極心理學(xué)著名研究――畢業(yè)冊上的微笑 加州大學(xué)伯克利分校的兩位教授Keltner和Harkor做了一個很有趣的實(shí)驗(yàn)。他們審視了1960年米爾學(xué)院畢業(yè)紀(jì)念冊中四年級女生的照片。真誠的笑容VS皮笑肉不笑 然后在她們27歲，43歲和52歲時測試她們對生活和婚姻的滿意程度。研究的結(jié)果表明真誠笑容組組的結(jié)婚率高，離婚率低，對婚姻和個人的生活品質(zhì)的滿意程度也比另一組的女生高。積極心理學(xué)授課內(nèi)容 概述 情緒情感 樂觀&希望 幸福感 人格 價值&成就 興趣&能力目標(biāo) 自我 人際關(guān)系 應(yīng)對挫折 寬恕&感恩 超越完美主義 健康 如何學(xué)好積極心理學(xué) 請每節(jié)課按時到場 認(rèn)真聽課，記筆記（記對自己有用的知識）與老師積極互動（課堂討論、課間提問、自我展示）及時總結(jié)，寫下感悟 應(yīng)用到實(shí)際生活中 按時完成作業(yè)或提交論文 閱讀推薦書目，觀看推薦電影積極心理學(xué)概述 什么是積極心理學(xué) 積極心理學(xué)的內(nèi)容 積極心理學(xué)的應(yīng)用 積極心理學(xué)的未來

一、什么是積極心理學(xué) 1998年 馬丁??塞利格曼 美國心理學(xué)家，曾獲美國應(yīng)用與預(yù)防心理學(xué)會的榮譽(yù)獎?wù)?，終身成就獎。1998年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。出版書籍：習(xí)得性無助、活出最樂觀的自己、認(rèn)識自己，接納自己、真實(shí)的幸福

1、積極心理學(xué)的提出

2、積極心理學(xué)的起源二戰(zhàn)以來，心理學(xué)主要致力于認(rèn)治療和預(yù)防心理疾病，解決和補(bǔ)救人類心理問題。人類本質(zhì)被嵌套進(jìn)了疾病模式，人被看做有瑕疵的，脆弱的，承受不良基因和殘酷環(huán)境的殘害。

一、什么是積極心理學(xué) 代表影視作品：沉默的羔羊、愛德華大夫、飛躍瘋?cè)嗽?/p>

一、什么是積極心理學(xué)疾病模式精神疾病、憤怒、焦 慮、抑郁、變態(tài)心理關(guān)注人的弱點(diǎn) 克服不足 避免疼痛 逃避不愉快健康模式幸福、滿足、愉悅、興 奮、快樂、心理健康關(guān)注人的優(yōu)勢 接受自我 尋找快樂 追求幸福積極心理學(xué)誕生的基礎(chǔ)： 人本主義心理學(xué)――馬斯洛&羅杰斯 幸福感研究 生活滿意度研究 對智力的多重定義 健康促進(jìn)計劃――阿爾比&科文

一、什么是積極心理學(xué)

3、積極心理學(xué)的定義積極心理學(xué)（Positive Psychology）是利用心理學(xué)目前

已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，研究人的優(yōu)勢與幸福的一門心理學(xué)學(xué)科。

一、什么是積極心理學(xué)

4、積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注

人類積極的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)。核心任務(wù)： 建立積極情緒 培養(yǎng)積極的個人特質(zhì) 創(chuàng)造積極的社會環(huán)境

一、什么是積極心理學(xué)

（一）積極心理學(xué)研究主題

1、積極的主觀體驗(yàn)幸福、快樂、樂觀、希望

2、積極的心理特征性格力量、價值、能力、自我

3、積極的社會環(huán)境人際關(guān)系、利他行為、家庭、感恩

二、積極心理學(xué)內(nèi)容

（二）積極心理學(xué)重要前提

1、每個人都蘊(yùn)藏著積極的力量和潛能；

2、利用每個人自身存在的積極心理品質(zhì)和力量可使人獲得幸福；

3、用積極的方式解釋和分析問題能使個體從中獲益；

4、建立積極的社會環(huán)境可對人產(chǎn)生正面的影響作用。

二、積極心理學(xué)內(nèi)容

（三）積極心理學(xué)重要結(jié)論

1、每個人都有獲得幸福和成功的能力

二、積極心理學(xué)內(nèi)容 幸福感與生活滿意度研究： 低度相關(guān)或無關(guān)的分別是：年齡、性別、受教育程度、社會階層、收入、有孩子、種族、智力水平、外表

（三）積極心理學(xué)重要結(jié)論

2、自身的性格力量和優(yōu)勢是通往幸福的渠道

二、積極心理學(xué)內(nèi)容 做減法比做加法更能讓靈魂成長。――美國哲學(xué)家梭羅

（三）積極心理學(xué)重要結(jié)論

3、積極看世界，越看越積極

二、積極心理學(xué)內(nèi)容 積極的人生觀――三樂

身處逆境時要自得其樂

比上不足時要知足常樂

春風(fēng)得意時要助人為樂

（三）積極心理學(xué)重要結(jié)論

4、人人為我，我為人人

二、積極心理學(xué)內(nèi)容

三、積極心理學(xué)的應(yīng)用

（一）應(yīng)用領(lǐng)域 積極心理學(xué)在以下幾個領(lǐng)域尤為成功： 1）女性的幸福感提升；2）夫妻家庭關(guān)系改善；3）抑郁癥的治療；4）領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練與員工績效提升；5）學(xué)生教育；6）犯人干預(yù)。

（二）對積極心理學(xué)的評價

第二篇：心理學(xué)概述

第一章 心理學(xué)概述

第一節(jié)心理與心理學(xué)

心理學(xué)起源

Psyche和logos對心靈或靈魂的解釋

心理學(xué)是研究人的行為與心理活動規(guī)律的科學(xué)

行為(behavior)：指機(jī)體的任何外顯的、可觀察的反應(yīng)動作或活動；

心理活動不能直接研究，只能通過行為加以間接地觀察和測量。

19世紀(jì)德國心理學(xué)家艾賓浩斯(Herman Ebbinhaus,1850-1909)曾經(jīng)說過：“心理學(xué)有一個悠久的過去，但卻有一個短暫的歷史”。

說它有一個“悠久的過去”，是因?yàn)槿祟悓π睦憩F(xiàn)象的探討早在公元前就已經(jīng)開始了。說它有一個“短暫的歷史”，是因?yàn)榭茖W(xué)的心理學(xué)誕生時間并不長。1879年，德國心理學(xué)家馮特(WilhelmWundt)在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。至于運(yùn)動心理學(xué)，其誕生時間更晚：1925年，美國心理學(xué)家格里菲斯(Coleman Griffith)在伊利諾斯大學(xué)體育系創(chuàng)立了第一個運(yùn)動心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著運(yùn)動心理學(xué)的誕生。

1965年國際運(yùn)動心理學(xué)會(ISSP)在羅馬的成立，才標(biāo)志著運(yùn)動心理學(xué)開始正式走上科學(xué)的發(fā)展道路。

心理學(xué)研究的內(nèi)容

個體行為與個體心理相互依存、相互影響

個體意識和個體無意識

意識(consciousness)：是人類獨(dú)有的高級水平的心理活動，是對外部和內(nèi)部刺激的覺知。人類的意識活動包括對外部事物、內(nèi)部刺激、自身和內(nèi)部心理活動的覺知。

無意識：人在正常情況下覺察不到、也不能自我調(diào)節(jié)和控制的現(xiàn)象(如，夢境)。清醒狀態(tài)下也有無意識現(xiàn)象，它對人產(chǎn)生潛移默化的影響；

許多由意識調(diào)節(jié)的行為，經(jīng)反復(fù)重復(fù)后可以轉(zhuǎn)化為自動化的、無意識現(xiàn)象。個體心理與社會心理

個體心理：個人所具有的心理現(xiàn)象。

社會心理：人作為社會成員所具有的心理現(xiàn)象(如，人際關(guān)系、團(tuán)體動力與特征、個體社會化等)。

個體心理的內(nèi)容

個體心理現(xiàn)象

心理過程：心理活動從發(fā)生、發(fā)展到結(jié)束的完整過程；共同規(guī)律的研究。

認(rèn)識過程：包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等

情感過程：人對事物的態(tài)度體驗(yàn)過程

意志過程：控制行為、克服困難的過程

個性心理：個人心理和精神面貌的總和；差異角度的研究。

個性心理傾向：個性中相對活躍的因素；人類行為的動力系統(tǒng)。包括需要、興趣、動機(jī)、理想、信念和世界觀等

個性心理特征：個性中相對穩(wěn)定的成份；個體典型的心理活動和行為。包括能力、氣質(zhì)

和性格

自我意識：人對自身的覺知與體察：自我認(rèn)識、體驗(yàn)、控制

社會心理的內(nèi)容

人際關(guān)系，人際互動，團(tuán)體動力特征、群體印象個體社會化

從眾、感染、社會性懈怠

運(yùn)動心理學(xué)及其研究對象

運(yùn)動心理學(xué)是心理科學(xué)的分支之一，是研究體育運(yùn)動活動中心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。

運(yùn)動心理學(xué)研究的內(nèi)容(三大領(lǐng)域)

競技運(yùn)動領(lǐng)域 心理訓(xùn)練 增進(jìn)心理健康 體育鍛煉與心理心理評定 體育教育領(lǐng)域 大眾健身領(lǐng)域 健康

心理選材 掌握運(yùn)動技能 體育鍛煉動機(jī)

心理學(xué)和運(yùn)動心理學(xué)研究的意義

(一)心理學(xué)研究的意義

揭示心理和行為發(fā)生發(fā)展的規(guī)律；滿足社會發(fā)展的各種需要。

(二)運(yùn)動心理學(xué)研究的意義有助于：(4個“有助于”)

運(yùn)動員的選拔；提高體育教學(xué)的質(zhì)量；

提高訓(xùn)練水平和競賽成績；增進(jìn)大眾心理健康。

第二節(jié)心理的實(shí)質(zhì)

心理現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)問題，是當(dāng)今科學(xué)上的3大難題之一(物質(zhì)、生命、意識的起源問題)，至今尚未得到完整的答案。

千百年來，人類對于這一問題的探索從未停止過，并在不同的時期，提出了各種觀點(diǎn)和假說。如：遠(yuǎn)古時期的靈魂論，古代唯物主義(荀子：“形具而神生”)，近代唯心主義(貝克萊：“我思故我在”“存在就是被感知”)，西方舊唯物主義(機(jī)械論：拉美特里：“鐘”；狄德羅：“會說話的機(jī)器”)。??只有辯證唯物主義對心理實(shí)質(zhì)的認(rèn)識，是相對最為科學(xué)、合理的。

辯證唯物主義認(rèn)為：

心理是人腦的機(jī)能； 心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。

一、心理是人腦的機(jī)能

(一)腦是心理的器官

心臟說顱相、腦髓說

1861年，法國醫(yī)生Broca發(fā)現(xiàn)言語運(yùn)動中樞。如：植物人

(二)人腦的結(jié)構(gòu)與機(jī)能

1.人腦的結(jié)構(gòu)

大腦皮層由神經(jīng)細(xì)胞組成，神經(jīng)細(xì)胞分層排列，形態(tài)相似者聚成一定層次，由淺到深依次為： 分子層、外顆粒層、錐體細(xì)胞層、內(nèi)顆粒層、節(jié)細(xì)胞層、梭形細(xì)胞層。

皮層表面，有許多溝回，擴(kuò)大了皮層的表面積。同時，溝回又將大腦半球分成了幾個葉。額葉、顳葉、頂葉、枕葉，都有相對集中的功能。

2.人腦的機(jī)能

人腦的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，決定了其生理機(jī)能——反射。

(1)反射(reflex)：有機(jī)體借助神經(jīng)系統(tǒng)對一定刺激做出的規(guī)律性的應(yīng)答。

【反射研究的發(fā)展】

笛卡爾【法】反射；動物和人的一切不隨意活動都是自動實(shí)現(xiàn)的對外界刺激的反應(yīng)。謝靈頓【英】反射??；反射是由骨髓實(shí)現(xiàn)。

謝切諾夫【俄】反射活動分為開始、中間、終末三個環(huán)節(jié)；心理現(xiàn)象發(fā)生在中間環(huán)節(jié)。巴甫洛夫【俄】：條件反射學(xué)說。

無條件反射

是先天的，不學(xué)而能的一種反射。

條件反射

在有機(jī)體生活中形成的，隨條件變化的反射；

一定條件下無關(guān)刺激成為無條件刺激物的信號所引起的反射；

在有機(jī)體生活過程中，在無條件反射的基礎(chǔ)上，由于后天學(xué)習(xí)而獲得的。

我們的一切培育、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，一切可能的習(xí)慣，都是很長系列的條件反射。

(2)條件反射(conditional reflex)的形成過程

非條件刺激與條件刺激的反復(fù)結(jié)合。

暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立和消退，是心理活動的生理機(jī)制。

心理活動產(chǎn)生于反射活動的中間環(huán)節(jié)。

(3)兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同活動——人腦機(jī)能的特殊性

第一信號系統(tǒng)(first signal system)：以現(xiàn)實(shí)的、具體的事物為條件刺激物形成的條件反射系統(tǒng)。

第二信號系統(tǒng)(second signal system)：建立在第一信號系統(tǒng)基礎(chǔ)之上的人類語言功能系統(tǒng)。人與動物的重要區(qū)別在于：人不僅有著與動物相同的第一信號系統(tǒng)，而且還有比動物更為發(fā)達(dá)的第二信號系統(tǒng)的條件反射。

二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映

反映(reflection)：是物質(zhì)間相互作用并留下痕跡的過程。它是物質(zhì)的普遍特性和規(guī)律。心理是反映，但并非所有的反映都是心理。只有當(dāng)生物發(fā)展到一定的水平階段—動物，并且有了神經(jīng)系統(tǒng)，它能揭示刺激物的信號意義，才有心理現(xiàn)象產(chǎn)生。

一般認(rèn)為，人類是由類人猿進(jìn)化而來。在進(jìn)化的過程中，是勞動和語言一起推動了人腦的發(fā)展，人類的心理隨之發(fā)展和完善，使之從本質(zhì)上區(qū)別于動物，其心理活動成為反映的最高形式。

心理現(xiàn)象來源于客觀現(xiàn)實(shí)，并在社會生活中不斷發(fā)展完善。脫離社會生活，心理就無從發(fā)展，內(nèi)容也十分貧乏。

心理現(xiàn)象也具有主觀性，觀念性，以及反映過程的個體差異性。

要點(diǎn)：心理現(xiàn)象既是客觀的，也是主觀的：

說它是客觀的，是因?yàn)椋?/p>

①它所反映的現(xiàn)象來源于客觀現(xiàn)實(shí)； ③它是通過各種外部活動表現(xiàn)出來的。②它是物質(zhì)的腦的神經(jīng)活動過程；

說它是主觀的，是因?yàn)椋?/p>

①對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是由一定個人來進(jìn)行的，這就必然受到他所積累的全部個人經(jīng)驗(yàn)和他的個性的制約。

②心理對客觀現(xiàn)實(shí)的反映是通過主體的活動實(shí)現(xiàn)的。

第三節(jié)心理學(xué)的源流

一、心理學(xué)的流派

(一)構(gòu)造主義(structuralism)。代表人物：馮特，鐵欽納

研究人們的意識采用實(shí)驗(yàn)室內(nèi)省法經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情

(二)機(jī)能主義(functionalism)。代表人物：詹姆斯

研究意識的功能和目的多種情景、多種方法人如何適應(yīng)環(huán)境

(三)格式塔心理學(xué)(the Gestalt)。代表人物：韋特海默

認(rèn)識具有整體性整體大于部分之和

(四)行為主義(behavioralism)。代表人物：華生，斯金納

研究可觀察的外顯行為采用實(shí)驗(yàn)法環(huán)境決定論強(qiáng)化行為結(jié)果

(五)精神分析學(xué)派(psychoanalysis)。代表人物：弗洛伊德

早期經(jīng)驗(yàn)引起的內(nèi)心沖突被壓抑的本能沖動宣泄

(六)認(rèn)知心理學(xué)(cognitive psychology)。代表人物：奈瑟，皮亞杰，西蒙

計算機(jī)科學(xué)認(rèn)知加工過程口語報告法

(七)人本主義心理學(xué)(humanistic psychology)。代表人物：馬斯洛，羅杰斯

注重人的獨(dú)特性和社會性人具有發(fā)展的潛能和自我成長的需要

二、心理學(xué)的譜系

(一)基礎(chǔ)心理學(xué)

普通心理學(xué)(general psychology)認(rèn)知心理學(xué)(cognitive psychology)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)(experimental psychology)人格心理學(xué)(personality psychology)生理心理學(xué)(physiological psychology)變態(tài)心理學(xué)(abnormal psychology)發(fā)展心理學(xué)(developmental psychology)動物心理學(xué)(animal psychology)

社會心理學(xué)(social psychology)心理測量學(xué)(psychometrics)

(二)應(yīng)用心理學(xué)

教育心理學(xué)(educational psychology)消費(fèi)心理學(xué)(consumer psychology)臨床心理學(xué)(clinical psychology)環(huán)境心理學(xué)(environmental psychology)咨詢心理學(xué)(counseling psychology)法律心理學(xué)(forensic psychology)工業(yè)心理學(xué)(industrial psychology)運(yùn)動心理學(xué)(sport psychology)

管理心理學(xué)(managerial psychology)等等

廣告心理學(xué)(advertising psychology)

第四節(jié)心理學(xué)的研究

一、心理學(xué)研究的價值

(一)描述與測量“是什么” 信度、效度

(二)解釋與說明“為什么” 從生理、心理、行為和社會文化

(三)預(yù)測與控制“怎么做”

二、心理學(xué)研究的程序

(一)確定問題并提出假設(shè)探討關(guān)系：因果、相關(guān)

(二)確定研究對象被試、樣本、總體抽樣

(三)界定概念及其測量工具變量：刺激變量、屬性變量、反應(yīng)變量、自變量、因變量

(四)選擇研究方法

(五)解釋結(jié)果并做出推論

三、心理學(xué)研究的方法

(一)觀察法(observational method)

由研究者直接觀察記錄被試的行為活動，從而探討兩個或多個變量之間存在何種關(guān)系的方法。

分為參與觀察(反應(yīng)性觀察)和非參與觀察(非反應(yīng)性觀察)。

(二)調(diào)查法(survey method)

以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問題為范圍，預(yù)先擬就問題，讓被調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見的一種方法。

問卷法(questionnaire method)：調(diào)查者事先擬好問卷，由被調(diào)查者在問卷上回答問題的方法。訪談法(interview method)：調(diào)查者對被調(diào)查者進(jìn)行面對面的提問，然后記錄被調(diào)查者的回答或反應(yīng)的方法。

(三)個案研究法(case study)

收集單個被試的資料以分析其心理特征的方法。

(四)實(shí)驗(yàn)法(experimental method)

在控制的條件下，系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究這種變量對其他變量所產(chǎn)生的影響的方法。

自變量(independent variable)/實(shí)驗(yàn)變量(experimental variable)：由實(shí)驗(yàn)者操縱變化的變量。因變量(dependent variable)：由自變量而引起的某種特定反應(yīng)的變量。

無關(guān)變量(irrelevant variable)：與研究目的無關(guān)，但對實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生影響的變量。

現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)(field experiment)：在實(shí)際生活情境中對實(shí)驗(yàn)條件作適當(dāng)控制所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)(laboratory experiment)：在嚴(yán)密控制實(shí)驗(yàn)條件下，借助一定儀器所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。

思考與測驗(yàn)

個體心理現(xiàn)象包括哪些內(nèi)容？

辯證唯物主義關(guān)于心理的實(shí)質(zhì)的觀點(diǎn)是什么？

人腦的機(jī)能是什么？

心理現(xiàn)象發(fā)生在條件反射的哪個環(huán)節(jié)？

為什么說心理現(xiàn)象具有主客觀二重性？

第三篇：淺談積極心理學(xué)

淺談積極心理學(xué)

摘要：為了對積極心理學(xué)有一個更全面的認(rèn)識。此文介紹了積極心理學(xué)的定義、背景、研究方法、研究主題、主要觀點(diǎn)、運(yùn)用領(lǐng)域、啟示和意義、展望。關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 1 前言

積極心理學(xué)(positive psychology)是20世紀(jì)末最早在美國興起的一種心理學(xué)思潮?作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的“消極心理學(xué)”或“病態(tài)心理學(xué)”而提出來的，是對現(xiàn)代主義心理學(xué)的反思，它為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界。積極心理學(xué)的定義

積極心理學(xué)是由美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家塞里格曼正式開創(chuàng)的，具體指利用心理學(xué)目前比較完善的各種研究，來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)以一種積極的心態(tài)來對心理現(xiàn)象和心理問題做出新的解讀，以此激發(fā)每個人自身所固有的某些實(shí)際的或潛在的積極力量和品質(zhì)，從而促進(jìn)個人順利的走向?qū)儆谧约旱男腋１税?。積極心理學(xué)誕生背景 3.1 理論背景

積極心理學(xué)的理論淵源,最早可追溯至20世紀(jì)30 年代特曼關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究,以及榮格的關(guān)于生活意義的研究[1]。在二戰(zhàn)期間這種研究被迫中斷，直到上世紀(jì)五六十年代，以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)又重新關(guān)注人類的積極層面，重視積極的心理活動。人本主義思潮對積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外后現(xiàn)代建構(gòu)主義理論也對積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響。他們關(guān)于“任何一種建構(gòu)都必須通過人與社會（環(huán)境、他人）的互動才能實(shí)現(xiàn)”的觀點(diǎn)，對積極心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的積極品質(zhì)的形成離不開環(huán)境，以及把積極組織系統(tǒng)和積極關(guān)系的構(gòu)建作為自己的一個重要研究方面都產(chǎn)生了影響。3.2 現(xiàn)實(shí)背景

心理學(xué)自誕生之日起，就被賦予了三種使命：治療人的精神或心理疾?。粠椭胀ㄈ说纳罡迂S富充實(shí)幸福；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的人。但近一個世紀(jì)以來，心理學(xué)家的注意力集中于對消極心理學(xué)的研究，局限在對人類心理問題、心理疾病的診斷與治療方面，消極取向的心理學(xué)成為了主導(dǎo)性模式[2]。目前，雖然物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但人們孤獨(dú)、焦慮、精神空虛等負(fù)面心理也層次不窮。這讓心理學(xué)家們不得不反思傳統(tǒng)心理學(xué)存在的問題，也開始認(rèn)識到心理學(xué)應(yīng)該注重對第二、三使命的完成，也即是對積極品質(zhì)、人類的潛能等進(jìn)行研究，于是積極心理學(xué)在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下誕生了。4 積極心理學(xué)的研究方法

一方面，積極心理學(xué)在研究方法上承繼了西方現(xiàn)代主流心理學(xué)的實(shí)證主義方法論取向，其具體研究方法主要有實(shí)驗(yàn)法?量表法?問卷調(diào)查法?訪談法等[3]?另一方面，雖然它以實(shí)證的研究方法為主，但也不拒絕非實(shí)證的研究方法[4]。如：它學(xué)習(xí)和繼承了質(zhì)性研究的一些優(yōu)勢和長處，還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法等。積極心理學(xué)多樣性的研究方法真得可謂做到了“去其糟粕，取其精華”，同時也有利于它進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。積極心理學(xué)的研究主題

5.1 主觀層面上，積極心理學(xué)研究人類積極的情緒體驗(yàn)

它對人類積極情緒體驗(yàn)的研究主要是探討人類對過去的幸福感、滿意感，對現(xiàn)在的快樂感，對未來的希望和樂觀[5]。其中對幸福感和快樂進(jìn)行了重點(diǎn)研究，強(qiáng)調(diào)了只有對它們進(jìn)行充分關(guān)注，才能真正改善人類自身的生活質(zhì)量。

5.2 個人層面上，積極心理學(xué)研究積極的個人特質(zhì)

積極心理學(xué)關(guān)注個人積極的心理品質(zhì)，它具體研究了24種積極個人特質(zhì)，包括樂觀、愛、交往技巧、美德、工作能力、感受力等，這些特質(zhì)許多早期都被研究過，隨著積極心理學(xué)的興起，讓有關(guān)研究又蓬勃發(fā)展起來[6]。積極心理學(xué)家認(rèn)為培養(yǎng)這些積極特質(zhì)的最佳方法之一就是增強(qiáng)個體的積極情緒體驗(yàn)。在這個層面中，積極人格的研究是其重點(diǎn)。5.3 群體層面上，積極心理學(xué)關(guān)注積極組織系統(tǒng)的建構(gòu)

積極心理學(xué)家認(rèn)識到要想人們自身潛能得到充分發(fā)揮，只從個體層面出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須注重對積極社會組織的建構(gòu)。于是他們致力于探討使個體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有道德的公民的社會組織，包括對健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效的學(xué)校等的研究。積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)

6.1 心理學(xué)應(yīng)該重新實(shí)現(xiàn)其價值平衡

精神分析、行為主義和認(rèn)知心理學(xué)作為統(tǒng)治20世紀(jì)西方主流心理學(xué)的三大流派，對于人性存在一種共同的隱喻，即否認(rèn)人性的獨(dú)特性，將人喻為機(jī)器或動物?認(rèn)為消極性是人心理與行為的基本屬性：人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀[7]。積極心理學(xué)反對人的機(jī)器或動物隱喻，反對心理的本能決定論或環(huán)境決定論以及由此帶來的悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，它提倡積極地人性論，也不是把人的優(yōu)點(diǎn)看作克服缺點(diǎn)的工具，而是把培養(yǎng)人的積極品質(zhì)作為研究本身的目標(biāo)，最終使人成為一個健康并生活幸福的人。

6.2 強(qiáng)調(diào)研究每個人的積極力量

積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個普通人具有的樂觀、寬容等積極力量，這種積極力量不僅對自己是正向的、建設(shè)性的，而對他人也應(yīng)該是的。每個人都必然存在著積極的力量，只要我們找出他的積極力量和品質(zhì)，就可以預(yù)防和制止他的“瘋狂”和“錯亂”，這樣比他“瘋狂”和“錯亂”后再去醫(yī)治價值要大得多。如：馬家爵事件，如果我們對他孝敬父母、知恩圖報的積極力量進(jìn)行引導(dǎo)，或許就不是這樣的結(jié)果了！

6.3 提倡對問題做出積極的解釋

積極心理學(xué)提倡對個體或社會具有的問題做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極地意義。其實(shí)消極和積極都掌握在我們手中，主要來源于我們的認(rèn)知。積極心理學(xué)主張從兩個方面來尋求問題的積極性，一是多角度思考產(chǎn)生問題的根本原因；二是從問題本身獲得積極體驗(yàn)。例如：期末考試有一門你考了50分，你不妨歸因?yàn)樽约旱倪\(yùn)氣稍微差了點(diǎn)，而不是自己的能力低。積極心理學(xué)的運(yùn)用領(lǐng)域 7.1 心理問題的積極預(yù)防

積極預(yù)防指的是系統(tǒng)地塑造個體自身所具有的各種潛能和品質(zhì)，而不是去修正缺陷。通過發(fā)掘人類樂觀主義、勇氣等積極力量來預(yù)防出現(xiàn)心理問題。例如，要阻止那些易于沉溺于網(wǎng)絡(luò)中的青少年，有效的預(yù)防并不是對他們進(jìn)行治療，而是找出他們身上所具有的積極力量，一個人際關(guān)系良好，并能從運(yùn)動中得到快樂的男孩還會網(wǎng)絡(luò)成癮嗎？。

7.2 積極的心理治療

積極心理治療主要提倡心理治療應(yīng)把注意力集中在增進(jìn)和培養(yǎng)人自身的各種積極力量上。佩塞施基安在《積極心理治療》中提到了積極心理治療的五個階段:a.觀察、保持距離階段；b.調(diào)查階段；c.處境鼓勵階段；d.語言表達(dá)階段；e.擴(kuò)大目標(biāo)階段[8]。

7.3 在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

在教育領(lǐng)域，主要是進(jìn)行積極教育，也即是要創(chuàng)建一種教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生的主動性、思考能力、熱情、勇氣、堅強(qiáng)等得以充分發(fā)揮,而不是給予過多的約束、控制。另外,積極教育的目標(biāo)是把所有人盡可能地建設(shè)到一個他可能達(dá)到的理想狀態(tài),這一理想狀態(tài)是依每個人具體情況制定的各自可能達(dá)到的動態(tài)的理想狀態(tài),不求一致,但求盡力[9]。例如：我們常說的“皮革馬利翁效應(yīng)”就有點(diǎn)積極心理學(xué)的思想，正是老師對學(xué)生進(jìn)行了積極，給學(xué)生創(chuàng)建了一個利于發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，才讓學(xué)生最后都得到了充分的發(fā)展。7.4 在經(jīng)濟(jì)和管理領(lǐng)域的應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人們從收益（積極）和損失（消極）兩個不同的角度來對問題做決定時，通常趨向于以收益為核心來做出選擇，可見對于不確定條件下的判斷和決策思想主要以積極為主。在管理領(lǐng)域，注重對員工的愉悅、興趣等積極情緒的培養(yǎng)，有利于成員之間、成員與顧客之間形成相互的影響，更有利于企業(yè)事業(yè)的發(fā)展。因此，現(xiàn)在企業(yè)非常注重企業(yè)文化和對員工的人力資源管理。積極心理學(xué)的啟示與意義 8.1 積極心理學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

積極心理學(xué)最大的意義在于彌補(bǔ)了心理學(xué)知識體系的空缺，心理學(xué)長期以來注重人類消極的一面，而它的目標(biāo)是引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)自我、幸福生活，使人類社會健康和諧發(fā)展。另一方面，它也批判了傳統(tǒng)心理學(xué)把人看做機(jī)器和動物，人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀，高揚(yáng)人性的積極性和建設(shè)性。8.2 積極心理學(xué)的不足[10] 8.2.1 積極心理學(xué)和早期的一些相關(guān)研究存在著脫節(jié)

前人已經(jīng)研究了一些重要的概念，但積極心理學(xué)并不借鑒。例如：對主觀幸福感的研究，在社會心理學(xué)中已經(jīng)早就把它看成研究對象了。8.2.2 積極心理學(xué)少一個完整有效的理論框架

它的許多概念大多散見于各種文章和研究報告中，缺少一條把它們串起來的主線。8.2.3 積極心理學(xué)表現(xiàn)出典型的成人化取向

它研究對象絕大多數(shù)都是成年人，而且主要是美國社會的成年人。8.2.4 積極心理學(xué)對傳統(tǒng)心理學(xué)的批評過于苛刻，也過于武斷

消極心理學(xué)畢竟存在了這么多年，還是有其價值，對人類做出了一定的貢獻(xiàn)，不能完全的對其否定。9 積極心理學(xué)的展望

積極心理學(xué)雖然存在許多問題，但它的發(fā)展并不會因此而停止。只要積極心理學(xué)家以一種積極的心態(tài)接受別人的批評，并給予改正，一定會走得更遠(yuǎn)和更好。因?yàn)椤叭宋年P(guān)懷是21世紀(jì)的主題?在某種程度上說,心理學(xué)的繁榮與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的必由之路”[11]。

[1][4]龔光軍.積極心理學(xué)研究概述[J].論文網(wǎng).2009(11).[2]顧群.積極心理學(xué)的相關(guān)研究對大學(xué)生樂觀精神培養(yǎng)的意義[J].EDUCATION EXPLORATION.2009（222）：12.[3][7]況志華,任俊.積極心理學(xué)：人性的理性復(fù)歸[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報人文社會科學(xué) [5]張蕓蕓.積極心理學(xué)對家庭教育的啟示.教育前沿·網(wǎng)絡(luò)財富[J].2009（5）.[6]石國興等.積極心理學(xué)介紹.中國心理衛(wèi)生雜志[J].2006(20):2.版.2007(2).[8][9]張若舒.淺析積極心理學(xué)[J].論文網(wǎng).[10] 任俊,葉浩生.積極：當(dāng)代心理學(xué)研究的價值核心[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版.2004（33）：4.[11]苗元江,余嘉元.積極心理學(xué):理念與行動[J].南京師大學(xué)報:社會科學(xué)版,2003(2):86.

第四篇：積極心理學(xué)

對積極心理學(xué)的認(rèn)識和體會

動科131 王姝怡 15113101

不知不覺間大一的時光已經(jīng)進(jìn)入尾聲了，在這一年中，我選擇了積極心理學(xué)作為我公選課中的一門。當(dāng)時我對這門課并不了解，從字面上理解，這是一門可以引導(dǎo)人積極向上的課程，后來通過半年的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)我的理解確實(shí)不錯。

以下是對積極心理學(xué)的介紹：

1.積極心理學(xué)的概念和產(chǎn)生背景

1.1 積極心理學(xué)的概念

積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界興起的一個新的研究領(lǐng)域。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。首先提出積極心理學(xué)這一概念的是心理學(xué)家Seligman和 Csikzentmihlyi。1997年Seligman就任APA(American Psychiatric Association)主席一職時提出“積極心理學(xué)”這一概念，隨后，愈來愈多的心理學(xué)家涉足這一研究領(lǐng)域，逐漸形成了一場積極心理學(xué)運(yùn)動。

1.2 積極心理學(xué)的產(chǎn)生背景

積極心理學(xué)的研究淵源，最早可追溯到20世紀(jì)30年代Terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究。但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，心理學(xué)對人的積極情緒的研究似乎被遺忘了。

從上世紀(jì)五六十年代開始，一些心理學(xué)研究者開始探索和研究人的積極層面，大大地推動了積極心理學(xué)的發(fā)展。特別是馬斯洛、羅杰斯等倡導(dǎo)的人本廣義思潮，以及其所激發(fā)的人類潛能運(yùn)動，對現(xiàn)代心理學(xué)的理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在一定程度上引起心理學(xué)家對于心理活動的積極一面的重視。為現(xiàn)代積極心理學(xué)的崛起奠定了理念基礎(chǔ)。

但是，正如Seligman所言：“當(dāng)一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時候，社會科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。”所以在五六十年代的時代背景下，人本主義心理學(xué)家的努力沒有使主流的心理學(xué)研究主題發(fā)生根本的轉(zhuǎn)移，心理品質(zhì)中積極的一面當(dāng)時并沒有引起人們足夠的重視。（當(dāng)然，人本主義主要依靠個人的觀察、體驗(yàn)和傳記資料，缺乏必要的實(shí)驗(yàn)手段及實(shí)證根據(jù)，也是一個原因。）

隨著整個人類社會的和平與發(fā)展，對正常人的研究越來越引起心理學(xué)家的重視。正是在這種時代背景下，積極心理學(xué)的概念一經(jīng)提出，就受到了廣泛地關(guān)注。

2.積極心理學(xué)的主要內(nèi)容與理念

目前關(guān)于積極心理學(xué)的研究，主要集中在研究積極的情緒和體驗(yàn)，積極的個性特征，積極的情緒對生理健康的影響以及培養(yǎng)天才等方面。

積極心理學(xué)的核心理念：有積極心向才會有更多的幸福感；積極心理學(xué)的目標(biāo)選擇能力觀：預(yù)定的目標(biāo)水平影響幸福感水平；積極心理學(xué)的社會比較能力觀：攀比使人遠(yuǎn)離幸福；積極心理學(xué)的適應(yīng)能力觀：適應(yīng)會推動人們?nèi)プ非蟾叩哪繕?biāo)。3.積極心理學(xué)的特征

“人類有效地充分發(fā)揮自己功能的本質(zhì)是什么?什么樣的人能夠獲得更好的進(jìn)化適應(yīng)技能和學(xué)習(xí)性技能?盡管面臨許多困難。但大多數(shù)人仍然設(shè)法會使自己過一種有尊嚴(yán)、有目的意義的生活，對這一現(xiàn)象又怎樣解釋呢?”

積極心理學(xué)的目的就是想尋找到現(xiàn)象世界(主要是人性積極方面的現(xiàn)象世界)背后的規(guī)律——一種使普通人生活幸福的規(guī)律。積極心理學(xué)研究的主要內(nèi)容：第一是積極情感體驗(yàn)；第二是積極人格；第三是積極的社會組織系統(tǒng)。

積極心理學(xué)從研究人的積極情感人手，如樂觀、幸福、愉快等。它認(rèn)為人消極情感的去除并不意味著積極情感的生成，人只有通過有意識地培養(yǎng)自己的積極情感，才能使自己真正戰(zhàn)勝消極情感。因此，積極心理學(xué)主要致力于幫助人們提高自己生成積極情感的能力、策略和手段等，期望通過培育積極情感來預(yù)防問題的產(chǎn)生。

積極心理學(xué)相信在每一個人的內(nèi)心深處，都存在著兩股抗?fàn)幍牧α?。一股力量是消極的——它代表壓抑、侵犯、恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、自卑、怨恨、高傲、妄自尊大、自私和說謊等；另一股力量是積極的——它代表喜悅、快樂、福樂、和平、愛、希望、負(fù)責(zé)任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情心、慷慨、真理、忠貞和幸福等。這兩股力量誰都可以戰(zhàn)勝對方，關(guān)鍵是看個體自身到底是在給哪一股力量不斷注入新的能量，在給哪一股力量創(chuàng)造適宜的生存心理環(huán)境。

積極心理學(xué)者主張心理學(xué)要以固有的、潛在的建設(shè)性力量以及美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，用一種積極的心態(tài)解讀人的心理現(xiàn)象，激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，以幫助人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。

以往社會上研究較多的是消極的心理學(xué)，在我理解起來，它的目標(biāo)就是發(fā)現(xiàn)人心中的消極面，并采取方法防范和治療。相關(guān)用語：心理病態(tài)、心理變態(tài)、心理疾病、心理問題、心理缺陷，抑郁、焦慮、恐懼、緊張、離婚、死亡、虐待。

而積極心理學(xué)研究的卻是培養(yǎng)積極的心態(tài)以提高生活質(zhì)量。相關(guān)用語：幸福、快樂、樂觀、愛、道德、勇敢、堅強(qiáng)、無畏??

總的來說，消極心理學(xué)研究對象以痛苦為中心，而積極心理學(xué)則以幸福為中心?，F(xiàn)在在美國，積極心理學(xué)已經(jīng)成為主流。

談到積極心理學(xué)，就不能不說說他它研究對象：幸福。

什么是幸福呢？對于這個詞語，每個人都有自己的詮釋，路人皆知，無人定義。

百度百科中的釋義是：幸福是一種主觀體驗(yàn)，是對自身生存狀態(tài)的一種認(rèn)識和感受。幸福，是一種感受良好時的生活狀態(tài)。它不等同于快樂、快感，不是短暫的，易逝的，獲得并不簡單。幸福包含著對現(xiàn)在的滿足和對未來的希望。幸福劃分為三個維度——快樂、投入、意義。每個維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂轉(zhuǎn)化為深遠(yuǎn)的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。對于幸福的理解涉及了哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等多個學(xué)科。

如要提升幸福感，發(fā)覺自己的優(yōu)點(diǎn)和長處是非常重要的，一個人首先要能夠熱愛自己才能夠熱愛生活。因此老師曾要求我們寫下自己性格的五個優(yōu)勢并想想它給自己的生活帶來了哪些益處。

以下是我性格的五個特點(diǎn)及優(yōu)勢：

坦誠：與人坦誠相待使我很輕松，沒有勾心斗角與相互猜忌，盡管“坦誠”能夠使人知曉自己的弱點(diǎn)，知曉傷害自己的方法，但是因?yàn)椤疤拐\”我可以把自己做得很好，真誠地表現(xiàn)最真實(shí)的自己!總之，“坦誠”讓我交到很多值得信賴的朋友。

樂觀：一個樂觀者在每種憂患中都看到一線閃光的希望，而悲觀者卻在每一個機(jī)會中都看到一種可怕的憂患?！皹酚^”使我面對每一次挫折與悲傷都能夠勇往直前。

寬容大度：“寬容”使我不會有那么多的煩惱，常常能夠心情愉悅。大度對待朋友和親人，會贏得他們對自己的愛，大度對待敵人和競爭對手，至少會贏得尊重。

隨和：這使我常常能夠保持平靜的心態(tài)，心智平和，不太引人注意、安靜、穩(wěn)定、閑適、可靠。對別人不要求，對自己也不苛求。

執(zhí)著：牛頓說過：“無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。”我希望通過自己的努力去證明：即使在這件事上我沒有特殊天賦，我也能夠做到。我相信“執(zhí)著”會帶給我不一樣的人生。

通過這樣的一個總結(jié)思考，我覺得自己還是一個不錯的人，以往對自己的失望、抨擊現(xiàn)在都煙消云散。我知道只要自己能把這些優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)起來，自己就會變成越來越優(yōu)秀的人。這讓我的心中頓時充滿了希望。

在開課不久的時候，老師要求我們每天在本子上記下三件今天令自己愉快的事情。到現(xiàn)在我的開心事已經(jīng)密密麻麻記了厚厚一沓了。每當(dāng)我心情陰郁的時候，捧起我越來越厚滿滿一本的幸福，都會揚(yáng)起嘴角。一件物品沒有痛苦的感覺同時也感受不到愉快，那么我為我作為一個人降生到這個世界上而感到深深的慶幸。

自古以來，因樂觀而取得勝利的例子不在少數(shù)。就比如說望梅止渴的典故，一群口渴的士兵因一句“前方有梅林”獲得了希望，頓時心情振奮，終抵達(dá)水源地。從這里可以看出心情對人的影響是特別巨大的，積極的心態(tài)可以使人戰(zhàn)勝困難，許多挫折在積極的心態(tài)面前都變得不那么嚴(yán)重了。

小結(jié)：

通過半年積極心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我感覺自己掌握了一些情緒的控制的方法，懂得了在心情低沉的時候主動調(diào)整自己的心態(tài)。同時我也對自己有了新的認(rèn)識，看到了自己很多的優(yōu)點(diǎn)和長處，更加熱愛生活并對未來的生活有了信心?！翱鞓贰迸c“幸福”是積極心理學(xué)的旗幟，它的理念、行動正在讓科學(xué)閃耀著人性的光芒，催生教育的生命活力，宣告了心理學(xué)為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學(xué)為我日后的發(fā)展種下了樂觀向上的種子，非常慶幸自己能夠?qū)W到這門課程，也衷心地感謝李獻(xiàn)斌老師。

參考文獻(xiàn)：

《應(yīng)對現(xiàn)代社會壓力提升生存幸福感》——百度文庫

第五篇：積極心理學(xué)

心得體會

很慶幸這學(xué)期選修的是積極心理學(xué)這一課程，通過學(xué)習(xí)讓我在心理素質(zhì)這一方面有了較大提高。本次積極心理學(xué)主要學(xué)習(xí)了性格特征、微笑、贊美、幸福和溝通等等。接下來我將從這五個方面闡述自己的心得體會。

第一點(diǎn)：從第一節(jié)課我認(rèn)識到積極心理學(xué)的定義——積極心理學(xué)是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。它的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機(jī)和能力等。性格特征：從老師上課所講的內(nèi)容，以及自己興趣拓展對性格特征這一方面的了解，我深刻認(rèn)識到性格特征對一個人的發(fā)展有著重要的影響。一個人是否具有樂觀積極向上的性格特征，不僅會影響到自身學(xué)習(xí)、工作和生活，還會影響到自己給別人帶來的影響，好比家庭，有或者是同學(xué)和同事。通過學(xué)習(xí)，我更加堅信樂觀是一種“迷人”的性格特征，它對一個人的成長起著積極的作用，主要表現(xiàn)在：樂觀能使人對生活中的許多困難產(chǎn)生免疫力;樂觀能使人的身體更加健康;樂觀的人更容易與周圍的人保持融洽的關(guān)系;樂觀的人更容易獲得家庭的幸福和事業(yè)的成功。所以，在我們不斷學(xué)習(xí)和工作時，不能忽視自身的性格特征，而應(yīng)該要在生活中把自己不斷培養(yǎng)和塑造成一個樂觀、積極向上的人。

第二點(diǎn)：微笑應(yīng)來自內(nèi)心。通過此次課程的學(xué)習(xí)，讓我深信微笑是與人交往時拉近距離最好的方法。當(dāng)你對別人微笑時，其實(shí)就在傳遞一種快樂積極的信號，意味著你對他表示“我很高興認(rèn)識你”。對方就會和你產(chǎn)生共鳴，體會到你的快樂，更愿意和你接近。無疑，微笑為你的吸引力加分了。人際交往并不難，只要隨時保持微笑，讓自己充滿熱情，別人自然能夠與你更加親近和放松。因此，在我往后的學(xué)習(xí)和生活中，我會努力時刻保持微笑，給自己帶來好心情外，也希望能夠給別人帶來同樣的心情。

第三點(diǎn)：贊美。愛聽表揚(yáng)的話是人類的天性，人人都喜歡正性刺激，而不喜歡負(fù)性刺激。如果在人際交往中人人都善于贊賞他人，善于夸獎他人的長處，那么，人際間的愉快度將會大大增加。當(dāng)然，贊美他人并不意味可以毫無顧忌，以下兩個原則是要注意的：一是真誠。夸獎別人要出于真心，所夸獎的內(nèi)容是對方確實(shí)具有或即將具有的優(yōu)良品質(zhì)和特點(diǎn)，不要讓別人感到你言不由衷，另有所圖。如夸獎一位身材矮小者長得魁梧恐怕就要出現(xiàn)“拍馬屁拍在蹄子上”的情況。二是夸獎的內(nèi)容應(yīng)被對方所在意。稱贊中年婦女身材苗條，贊揚(yáng)老年人身體硬朗便很容易引起良好反應(yīng)，而贊美兒童年輕、青年人牙齒堅硬等卻很難有積極效果。贊美他人會使別人愉快，被贊美者的良性回報也會使我們自己感到愉快，從而形成人際關(guān)系的良性循環(huán)。因此，人際交往中，適當(dāng)?shù)刭澝浪瞬拍艽龠M(jìn)我們的人際交往。

第四點(diǎn)：生活，我們每一個人都需要幸福。首先，我認(rèn)為幸福感來自于自己的優(yōu)勢與美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。其次，幸福度不僅僅是表現(xiàn)于自身所擁有的一切物質(zhì)，更應(yīng)該是當(dāng)我們自己付出并收獲得到的精神層面上的滿足。當(dāng)今有許多人雖然物質(zhì)上很充裕，但是在他們身上我們沒有看到任何的幸福感。其實(shí)很多時候，我們只是沒有發(fā)現(xiàn)自己過的很幸福，相對于那些山區(qū)的人民，殘疾的人們，我認(rèn)為每一個人都要學(xué)會滿足，只有當(dāng)自己覺得幸福的時候，我們才能幫助不幸福的人們。還有就是，當(dāng)我們很自然地去幫助別人時，每一天都會過得很幸福。因此，學(xué)習(xí)了有關(guān)幸福的知識之后我有了新的改變，不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實(shí)想法，同時我也遵從了自己的感受，不再強(qiáng)求一些什么，好好地把我自己的幸福，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。

第五點(diǎn)：溝通是一種技巧。人是群居生物，因此溝通這一技巧是每個人都應(yīng)該要掌握的。作為一名大學(xué)生，我們要清楚人際溝通是人類社會交往的基本過程和重要載體。有效的溝通理念，良好的溝通能力，這些已經(jīng)成為我們大學(xué)生工作與生活中必不可少的條件。良好的溝通能力是現(xiàn)代社會人才素質(zhì)的基本方面。因此，我深刻認(rèn)識到培養(yǎng)良好的溝通技巧是至關(guān)重要的。首先，溝通時候尊重對方是最基本的，當(dāng)別人講話的時候我們應(yīng)該耐心聽完等。其次，強(qiáng)化自己語言表達(dá)能力和說話技巧也是良好溝通的條件。所以要不斷學(xué)習(xí)知識，掌握語言技巧，同時也要了解時事，讓自己跟上時代的腳步，避免與別人溝通時無話可講，使自己處于窘迫境地。

通過以上五點(diǎn)詳述自己對此次積極心理學(xué)的心得體會，我總結(jié)如下：現(xiàn)在的我們?nèi)匀皇菍W(xué)習(xí)階段，不僅要注重自身的生理素質(zhì)和思想素質(zhì)，同時也應(yīng)該關(guān)注自己的心理素質(zhì)。在學(xué)習(xí)積極心理學(xué)之后，具備良好的心理素質(zhì)也是自我提升必不可少的一方面。因此，在接下來的學(xué)習(xí)和生活中我將努力做到以下三點(diǎn)：第一，塑造一個積極、樂觀向上的性格特征，不斷培養(yǎng)自身良好的心理素質(zhì)，從而保持每天都有一個好心情。第二，在與別人交往的時候，可以適當(dāng)?shù)刭澝浪耍軌蚋鶕?jù)場合和對象進(jìn)行有效地溝通。第三，每天告訴自己是一個幸福的人。有親愛的家人在身邊關(guān)心自己，還有幾個知心朋友，生活無憂無慮，生活得此足矣。相信只有自己快樂才能帶給他人快樂！