第一篇：桑植一中高二年級(jí)2010年下期期末考試

桑植一中高二年級(jí)2010年下期期末考試

語(yǔ)文試卷

命題：劉飛凡審題：高二語(yǔ)文備課組

本試卷共4頁(yè)，七道大題，22個(gè)小題，共150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共15分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A．蘸．酒(zhàn)茶峒．(tónɡ）擂．鼓(l?i)模棱．兩可(línɡ)B．垂涎．(xián)蘊(yùn)藉．(jia)精髓．(suǐ)一傅眾咻．(xiū)C．憎．惡(zanɡ)陶冶．(yě)祈．禱(qí)猝．不及防(cù)D．梵．文(fán)慫．恿(sǒnɡ)招徠．(lài)不勝．枚舉(shēnɡ)2．下列各句中，有錯(cuò)別字．．．．的一項(xiàng)是

（）

A．出口疲軟，消費(fèi)低迷，種種手段難以有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而固定資產(chǎn)投資可以產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，因而備受關(guān)注。

B．這個(gè)民間廣為流傳的故事，情節(jié)跌宕起伏，想象空間很大，如果有人感興趣，足可以把它改編為一部懸念叢生，高潮迭起的電視連續(xù)劇。

C．這次青海玉樹(shù)抗震救災(zāi)，再次反應(yīng)出了大型挖掘設(shè)備無(wú)法運(yùn)進(jìn)的問(wèn)題，這實(shí)際上再次暴露了中國(guó)直升飛機(jī)的建設(shè)嚴(yán)重滯后的問(wèn)題。

D．君山島文化底蘊(yùn)深厚，歷代文人墨客或賦詩(shī)，或題字，留下無(wú)數(shù)千古絕唱，像“白銀盤(pán)里一青螺”類(lèi)的詩(shī)句,使君山名聲大噪。3．下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．西岳華山素以陡峭險(xiǎn)峻著稱(chēng)。那一天，盡管天氣異常晴朗，甚至連影響爬山的丁點(diǎn)風(fēng)兒也沒(méi)有，但大家仍然如阪．上．走．丸．，絲毫不敢大意。B．衛(wèi)生筷其實(shí)并不衛(wèi)生，多為黑作坊經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單浸泡漂白后即投放市場(chǎng)的“產(chǎn)品”。近日，長(zhǎng)沙市警方和工商、衛(wèi)生等部門(mén)上下其手．．．．，一舉摧毀了多個(gè)制臟窩點(diǎn)。C．時(shí)下商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，情形十發(fā)復(fù)雜，實(shí)力強(qiáng)弱固然是決定雙方勝負(fù)的重要因素，但調(diào)查市場(chǎng)，調(diào)整結(jié)構(gòu)也是出奇制勝．．．．對(duì)手的重要手段。D．朝鮮半島事端頻出，南北對(duì)抗日益加劇。對(duì)于如何化解矛盾，消弭事端，美、日聯(lián)盟則表現(xiàn)得極為消極，對(duì)此，中國(guó)政府洞若觀火．．．．，并密切關(guān)注事態(tài)發(fā)展。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)?。囊豁?xiàng)是

（）

A．在汽車(chē)品牌建設(shè)方面，由于自身的品牌理念、品牌戰(zhàn)略以及市場(chǎng)策略等方面存在一些問(wèn)題，導(dǎo)致品牌信譽(yù)度、忠誠(chéng)度降低，原有顧客不斷流失而轉(zhuǎn)向其他品牌。

B．近日，長(zhǎng)沙市政府下發(fā)《關(guān)于完善被征地農(nóng)民社會(huì)保障辦法有關(guān)問(wèn)題的通知》，決定大力推進(jìn)被征地農(nóng)民社會(huì)保障與現(xiàn)行的城鎮(zhèn)社會(huì)保障制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)平等。

C．隨著冷空氣快速移走，三湘大地天氣回暖，昨日湖南全省的日平均最高氣溫突破了20℃以上，預(yù)計(jì)在最近一周內(nèi)，我們將告別陰霾，可以自由享受冬日的陽(yáng)光。

D．徹底治理交通堵塞等“城市病”，不僅需要我們?cè)诩夹g(shù)層面上加以完善，還應(yīng)該在制度層面上有所作為。只有強(qiáng)化制度設(shè)計(jì)，才能避免經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益之間“吵架”，并防止交通治堵不成為應(yīng)急工程。

5．下面這首詩(shī)題為《途中》，語(yǔ)序已打亂，調(diào)整后最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①雙燕引雛花下教 ②風(fēng)卷云開(kāi)陡頓晴 ③煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影 ④雨中奔走十來(lái)程⑤一鳩喚婦樹(shù)梢鳴 ⑥翠條濃處兩三鶯 ⑦山舍微聞機(jī)杼聲 ⑧最?lèi)?ài)水邊數(shù)株柳 A.④②①⑤③⑦⑧⑥B.②④⑧⑤①⑥③⑦ C.②④③⑦①⑤⑧⑥D(zhuǎn).④②③⑦①⑤⑧⑥

二、文言文閱讀（共22分，其中，選擇題9分，斷句題3分，翻譯題10分）

閱讀下面的文言文，完成6－10題

東軒記 蘇轍

余既以罪謫監(jiān)筠州①

鹽酒稅，未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門(mén)。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處。乃告于郡，假部使者府以居?？z其無(wú)歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟?gòu)d事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者，適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚(yú)，與市人爭(zhēng)尋尺以自效；莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書(shū)，竊嘗怪顏?zhàn)英?/p>

簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)。私以為雖不

欲仕，然抱關(guān)擊柝③

尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此。及來(lái)筠州，勤勞鹽米之間，無(wú)一日之休。雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。

嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂(lè)矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎！故其樂(lè)也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂(lè)，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下高為魯司寇下為乘田委吏惟其所遇

余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害而勢(shì)不得去，獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之氏，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。

元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。

【注】①筠州：治所在高安（今江西）。②顏?zhàn)樱侯伝?，孔子的學(xué)生?！墩撜Z(yǔ)·雍也》：“‘子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！’”③抱關(guān)擊柝：守關(guān)擊梆子，此謂出任守門(mén)打更的小吏。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_．．．的一項(xiàng)（）A．乃告于郡，假．部使者府以居假：借 B．余至，其二人者，適．

皆罷去故適：恰巧

1C．然抱關(guān)擊柝③

尚可自養(yǎng)，而不害．于學(xué)害：傷害 D．故其樂(lè)也，足以易．

窮餓而不怨易：變得 7．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同．．的一項(xiàng)是（）A．余既以．罪謫監(jiān)筠州①

鹽酒稅 不賂者以．賂者喪。B．歲十二月，乃．克支其欹斜漢軍不知項(xiàng)王所在，乃．分軍為三 C．良以其害于．學(xué)故也 而刀刃若新發(fā)于．硎也 D．為環(huán)堵之室而．

居之此竹數(shù)尺耳，而．

有萬(wàn)尺之勢(shì) 8．下列用“／”給文中畫(huà)波浪線部分的文字?jǐn)嗑?，正確．．的一項(xiàng)是。（）A．若夫孔子周行天下/高為魯司寇/下為乘田/委吏惟其所/遇無(wú)所不可 B．若夫孔子周行/天下高為魯司寇/下為乘田/委吏惟其所遇/無(wú)所不可 C．若夫孔子周行/天下高為魯/司寇下為乘田/委吏惟其所/遇無(wú)所不可 D．若夫孔子周行天下/高為魯司寇/下為乘田委吏/惟其所遇/無(wú)所不可 9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確．．．的一項(xiàng)是（）A．文章首段初落筆，就點(diǎn)明處境與身分，然后歷敘辟軒經(jīng)過(guò)與有軒難安的無(wú)奈。此乃思想生發(fā)之契機(jī)。

B．文章第二段由東軒，聯(lián)想到年少讀《論語(yǔ)》時(shí)，對(duì)顏淵行事，舊日難以理解，今日來(lái)筠州，無(wú)一日之休，欲自放于道德之場(chǎng)而不得，方才頓悟顏淵拒仕之苦心。這是對(duì)十余年仕途生涯的反省，也是對(duì)顏淵忍貧學(xué)道精神的贊嘆。

C．第三段文章推進(jìn)一層，闡發(fā)學(xué)道的三重境界。未聞大道者的俗士，循理以求道的德者，如顏淵的達(dá)者。蘇轍鄙棄俗士，看輕德者，崇敬達(dá)者?！坝ハ礉嵛郏柺ベt之萬(wàn)一”，這既是對(duì)千年儒道的禮贊謳歌，更是對(duì)自己的懸鞭自策。

D．文章最后針對(duì)自處逆境，難行大道的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)歸休田里的情懷，點(diǎn)明題旨，頗具匠心。10．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。譯文：

（2）何至困辱貧窶自苦如此 譯文：

（3）彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。譯文：

三、古代詩(shī)歌鑒賞與古詩(shī)文默寫(xiě)（13分）11．閱讀下面這首宋詞，完成試題。

臨江仙徐昌圖

飲散離亭西去，浮生長(zhǎng)恨飄蓬。回頭煙柳漸重重。淡云孤雁遠(yuǎn)，寒日暮天紅。今夜畫(huà)船何處? 潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢(mèng)，輕浪五更風(fēng)。(1)請(qǐng)賞析上闋“淡云孤雁遠(yuǎn)，寒日暮天紅”句中“孤”“寒”二字。(3分)答：

(2)請(qǐng)從虛實(shí)手法運(yùn)用的角度賞析本詞。(4分)答：

12．古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分，每空1分）

（1）。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？

（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

（2）燎沉香，消溽暑。。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）

（3）酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。。（鮑照《擬行路難》其四）

四．現(xiàn)代文（實(shí)用類(lèi)、論述類(lèi)）閱讀（其中選擇題6分，簡(jiǎn)答題6分）

閱讀下面的文字，完成13—15小題。

想象力比知識(shí)更重要

徐立

半個(gè)多世紀(jì)以前，著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在《論科學(xué)》一文中深有感觸地說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

想象力是指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合創(chuàng)造出新形象的能力。它是一種能促使人類(lèi)預(yù)想不存在事物的獨(dú)特能力，是所有發(fā)明和創(chuàng)新的源泉；從想象力或許是最具改革性和啟示作用的能力這點(diǎn)講，它更是一種能使我們同沒(méi)有分享過(guò)他們經(jīng)歷的人產(chǎn)生共鳴的力量。

“想象力比知識(shí)更重要”并不是說(shuō)知識(shí)不重要，它是在強(qiáng)調(diào)知識(shí)重要的前提下要求人們更加注重獲取和運(yùn)用知識(shí)的方式、方法、途徑和手段。想象力最突出的特點(diǎn)是能將預(yù)期的目標(biāo)現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)，使目標(biāo)由不可能變成可能，使目標(biāo)從無(wú)到有、從小到大、從大變強(qiáng)；想象力最有效的機(jī)能就在于它能突破封鎖，掃清障礙，跨越時(shí)空，使知識(shí)不斷得到擴(kuò)充、拓展、延伸、進(jìn)化、更新和增值；想象力是長(zhǎng)了眼的，會(huì)說(shuō)話的，活的知識(shí)；它是潛在的、能動(dòng)的生產(chǎn)力。想象力和知識(shí)密不可分，知識(shí)是想象力的載體，想象力是知識(shí)的翅膀，想象力是知識(shí)的知識(shí)。想象力是人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡的、無(wú)邊無(wú)際的、最為富有的財(cái)富。

想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)意。創(chuàng)意是個(gè)人化思考演進(jìn)的過(guò)程．是將個(gè)人獨(dú)特的天賦、才能及看法轉(zhuǎn)換成新奇而有效用的想法，是一種能面對(duì)日常生活的問(wèn)題或挑戰(zhàn)，而衍生出創(chuàng)新主張或辦法的能力。創(chuàng)意具有四個(gè)特點(diǎn)：思考和行為具有想象力；想象活動(dòng)有明確的目的；過(guò)程具有獨(dú)創(chuàng)性；結(jié)果產(chǎn)生目標(biāo)性的價(jià)值。因此，創(chuàng)意是想象力的活動(dòng)并能產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)的價(jià)值。有人指出，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)所取代，因?yàn)橘Y源的洗牌及產(chǎn)業(yè)鏈的重新分配，擁有創(chuàng)新能力的國(guó)家對(duì)于拓展商機(jī)以及企業(yè)的全球布局越具領(lǐng)先地位。當(dāng)一種有創(chuàng)意的想法被發(fā)現(xiàn)后，它就可以轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新產(chǎn)品。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)造。黑格爾說(shuō)過(guò)：想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的本領(lǐng)。相對(duì)于想象力來(lái)說(shuō)，知識(shí)是平面的、靜態(tài)的；相對(duì)于知識(shí)來(lái)說(shuō)，想象力則是創(chuàng)造，是知識(shí)生命的血脈。從古到今，人類(lèi)的想象力創(chuàng)造了多少知識(shí)產(chǎn)品，將來(lái)還會(huì)創(chuàng)造更多，正是這種創(chuàng)造推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展。中國(guó)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，但想象力不足。千百年來(lái)，中國(guó)教育一直延續(xù)的是“解惑”的功能，教師不能講授暫無(wú)定論但可以加以討論的東西，而必須要給學(xué)生傳授確切的無(wú)可置疑的知識(shí)，否則就是“以惑傳惑”，這與現(xiàn)代大學(xué)的基本觀念完全不同。按德國(guó)科學(xué)家洪堡的觀念：學(xué)生來(lái)到大學(xué)后他不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，而且是一個(gè)知識(shí)的探索者；教師們不僅僅是知識(shí)的傳授者，而且是與學(xué)生一起來(lái)探索真理，發(fā)現(xiàn)真理。

想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)新。想象力永遠(yuǎn)都是創(chuàng)新與創(chuàng)造的原動(dòng)力，想象力絕對(duì)不會(huì)讓現(xiàn)有的知識(shí)停滯不前，它是最活躍的、啟發(fā)性的，是知識(shí)最有效的運(yùn)動(dòng)，能使知識(shí)不斷得到更新、進(jìn)化。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，依賴于人們的創(chuàng)新與創(chuàng)造，而在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，要善于創(chuàng)新思維方式．?dāng)U展思維空間，最終不斷推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展?？蒲泄ぷ髡邚氖旅恳豁?xiàng)研究時(shí)都要力求創(chuàng)新。發(fā)揮想象力并不是憑空臆想，而是必須建立在尊重客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上。一切想象力都是建立在日常積累和生活體驗(yàn)之上。因此，只有具備豐富的知識(shí)，增加表象儲(chǔ)備，才能為想象力的自由馳騁打下基礎(chǔ)。古人云：“尊新必威，守舊必亡?！币徊靠茖W(xué)發(fā)明史可以說(shuō)是人類(lèi)想象力的發(fā)展史。歷史上有些被認(rèn)為是最荒謬的想象往往成為人類(lèi)的創(chuàng)舉，想象力能夠使知識(shí)的效益和功能最大化，想象力能夠讓知識(shí)創(chuàng)造出許許多多人間奇跡。

（選自2010-11-18《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

13．下列選項(xiàng)中關(guān)于“想象力”的說(shuō)法，不正確．．．的一項(xiàng)是（）A．想象力是指以知覺(jué)材料為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)新的配合創(chuàng)造出新形象的獨(dú)特能力，它能促使人類(lèi)預(yù)想不存在的事物。

B．想象力是發(fā)明、創(chuàng)新和知識(shí)進(jìn)化的源泉，是創(chuàng)新與創(chuàng)造的原動(dòng)力。

C．想象力能使我們同沒(méi)有分享過(guò)他們經(jīng)歷的人產(chǎn)生共鳴，無(wú)疑是最具改革性和啟示作用的能力。D．想象力最突出的特點(diǎn)是能將預(yù)期的目標(biāo)現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)，使目標(biāo)具有實(shí)現(xiàn)的可能性。14．下列理解和分析，不符合．．．原文意思的一項(xiàng)是（）A．“想象力比知識(shí)更重要”這一說(shuō)法不僅僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)很重要，而且要求人們更加注重獲取和運(yùn)用知識(shí)的方式、方法、途徑和手段。

B．在注重知識(shí)的前提下，充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力理應(yīng)成為中國(guó)教育體制改革的拐點(diǎn)。C．科研工作者從事每一項(xiàng)研究時(shí)都要在尊重客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，力求創(chuàng)新。

D．中國(guó)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，但想象力不足。學(xué)校應(yīng)該減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，不必要求學(xué)生掌握豐富的知識(shí)，因?yàn)橄胂罅δ苁怪R(shí)不斷得到擴(kuò)充、拓展、延伸、進(jìn)化、更新和增值。

15．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為“想象力比知識(shí)更重要”的理由有哪些?？烧浽淖鞔?。（6分）

答：

五、現(xiàn)代文（文學(xué)作品類(lèi)）閱讀（共22分）

閱讀下面的文章，完成16—19小題

熊

許 行

女兒家對(duì)門(mén)住了一戶黑人，只有一個(gè)老頭子叫羅賓森。

這片100多戶人家的公寓里，除了女兒和一家日本人外，住的都是白人?？善陀羞@么一戶黑人，而且黑得瘆人！臉上身上油黑油黑，就好像黑色“奔馳”的車(chē)皮，連胡茬子和臉皮都分不出來(lái)，通身只眼珠和牙齒有兩處白的。看樣子可能是非洲移民中那個(gè)最黑的品種。否則，沒(méi)有黑到這個(gè)分上的。他身材不高，卻粗壯得驚人，往那兒一站活像只狗熊。不到兩周歲的外孫女，見(jiàn)著他連魂兒都沒(méi)有了，驚懼地邊瞅邊往女兒身上靠。

“來(lái)，讓我們做鄰居吧，”羅賓森蹲下來(lái)笑著對(duì)外孫女說(shuō)，“怕啥？我又不是只熊！” 女兒翻譯過(guò)來(lái)，我和妻子都笑了?？赏鈱O女還是直躲。

從他的眼睛和神態(tài)里可以看得出他對(duì)孩子的感情，我們抱著外孫女走得老遠(yuǎn)了，他還是呆呆地望著。

我們走過(guò)公寓的出口處，外孫女見(jiàn)標(biāo)志牌上拴著幾個(gè)氣球，非常喜歡，盯著不走。拴氣球表示公寓里有空房招租，我們當(dāng)然不好隨便摘下來(lái)一個(gè)給她。就在這時(shí)，羅賓森趕了過(guò)來(lái)，一伸手摘下來(lái)一個(gè)紅氣球。他是公寓辦公室的工人。他舉著紅氣球在外孫女眼前晃動(dòng)著，說(shuō)：“來(lái)吧，讓我抱一抱，就把它給你。”

外孫女看著飄蕩的紅氣球，著實(shí)喜歡得不得了，可讓他這個(gè)“大狗熊”抱一抱，確實(shí)又有點(diǎn)害怕。

“讓抱一抱吧！”女兒動(dòng)員外孫女。

外孫女瞅著羅賓森直搖頭。當(dāng)女兒要把她遞過(guò)去時(shí)，她竟“哇”一下子哭了。看來(lái)是寧可不要?dú)馇蛞步^不讓抱。

這真讓羅賓森泄氣。他一看沒(méi)辦法，只好把紅氣球遞給女兒，無(wú)可奈何地笑著對(duì)外孫女說(shuō)：“唉，我真是一只熊?！蔽覀冇侄夹Α?/p>

好像還不太甘心，他又在那兒瞅了外孫女一陣子才走。

這片公寓住宅是在一片高低不平的林地上修建的，花木環(huán)繞，草坪銜鏈，環(huán)境相當(dāng)幽雅、寧?kù)o。住戶也多屬文雅之輩，很少有高聲喧嘩的。這天，羅賓森門(mén)口卻例外地有個(gè)女人超常地大聲說(shuō)了一些話。

我問(wèn)女兒怎么回事。

她說(shuō)是公寓辦公室的人，斥責(zé)羅賓森把一只室內(nèi)陳設(shè)的瓷瓶給打碎了，罵他是一只不會(huì)拿東西的黑色笨熊。

打這以后，很多天我們?cè)僖矝](méi)有見(jiàn)到羅賓森。待對(duì)門(mén)搬來(lái)另一戶黑人工人，我們才知道他已不在公寓打工，搬走了。

周六市內(nèi)一家新的兒童玩具商店開(kāi)張，大吹大擂地宣傳開(kāi)市減價(jià)三天。女兒開(kāi)車(chē)?yán)覀円黄鹑ソo外孫女買(mǎi)玩具。一到門(mén)口，有個(gè)一人高的大黑熊模型，立在一個(gè)木墩子上。那大黑熊兩條后腿站著，兩條前腿朝前伸著，做人的形態(tài)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)立在那里，很是吸引人。許多孩子圍著觀看，笑鬧。商店老板也真會(huì)別出心裁。

我們也走過(guò)去，細(xì)一看，哦，眼珠子還在動(dòng)彈，原來(lái)是個(gè)活人化裝的。不過(guò)，外孫女卻把他

當(dāng)成了真熊，又好玩，又害怕，不住用手指著嚷：

“熊！熊！”

不一會(huì)兒一陣鈴聲，從商店側(cè)門(mén)走出來(lái)一個(gè)馬戲小丑，替換了“黑熊”。未曾想“黑熊”下來(lái)后，竟朝我們走來(lái)。

“哈啰！”他向我們打了個(gè)手勢(shì)，隨即對(duì)外孫女說(shuō)，“這回你看我是不是只熊？” 啊！原來(lái)是羅賓森。

這回他沒(méi)有笑，我們誰(shuí)也沒(méi)有笑。16．結(jié)合作品，簡(jiǎn)析羅賓森這一人物形象。（4分）答：

17．最后一段“這回他沒(méi)有笑，我們誰(shuí)也沒(méi)有笑”，這兩句話有何意味？（4分）答：

18．作品以“熊”為標(biāo)題，分析其妙處。（6分）答：

19．中國(guó)小小說(shuō)最高獎(jiǎng)——金麻雀獎(jiǎng)，在授予許行的評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)道：“許行的小小說(shuō)來(lái)自歲月沉淀下來(lái)的記憶，以今天的意識(shí)重新洗印和詮釋?zhuān)冈鲆环N逼人的鮮活和光彩。”一位評(píng)論家在讀了《熊》這篇作品后也不禁感嘆：“看到羅賓森，就如同看到了我們自己?！绷_賓森的遭遇．．．．．．引發(fā)了你對(duì)生活怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合作品《熊》，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。（8分）答：

六、選做題(2小題任選做1題，6分)20．閱讀下面的文字，完成題目。

跪 聽(tīng)

無(wú)錫民間藝人瞎子阿炳創(chuàng)作的《二泉映月》，旋律婉轉(zhuǎn)流暢，如泣如訴，如怨如慕。阿炳是一位經(jīng)歷舊中國(guó)生活坎坷并飽受殘疾、貧窮之苦的流浪藝人。據(jù)阿炳的親友和鄰居們回憶，阿炳賣(mài)藝一天不得溫飽，深夜回到小巷，常拉此曲，悲惻動(dòng)人。阿炳將自己內(nèi)心的辛酸、悲涼、滄桑、隱忍和不屈傾注于手中琴弦，創(chuàng)造出這一經(jīng)典樂(lè)曲。

日本著名的音樂(lè)大師、世界級(jí)指揮家小澤征爾在聆聽(tīng)閩淑芬演奏此曲時(shí)不禁流下了激動(dòng)的淚水，還情不自禁地跪下聆聽(tīng)。小澤征爾說(shuō)，《二泉映月》是要跪下來(lái)聽(tīng)的，因?yàn)榇饲菙嗄c之聲——悠悠不盡人間之苦怨，聲聲難斷樂(lè)壇之絕音。

小澤征爾說(shuō)：《二泉映月》是要跪下來(lái)聽(tīng)的，談?wù)勀阌纱宋蛞?jiàn)的藝術(shù)真諦。（100字左右）答：

21．閱讀下面的新聞，完成下面的題目。（6分）

美國(guó)大片《阿凡達(dá)》2009年12月18日在全球上映后，片中的“哈利路亞山”讓人驚嘆向往。導(dǎo)演卡梅隆曾表示“靈感來(lái)自黃山”，但也有很多證據(jù)顯示，影片的取景是在張家界。

“南天一柱”為湖南張家界“三千奇峰”中的一座，位于世界自然遺產(chǎn)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)袁家界景區(qū)南端，海拔高度1074米，垂直高度約150米。頂部植被郁郁蔥蔥，峰體造型奇特，垂直節(jié)理切割明顯，仿若刀劈斧削，有頂天立地之勢(shì)，故又名乾坤柱。

《阿凡達(dá)》片中“懸浮山”（哈利路亞山）的原型來(lái)自于張家界的乾坤柱。2010年1月25日，張家界景區(qū)將“乾坤柱”正式更名“哈利路亞山”，吸引了數(shù)百名海內(nèi)外游客見(jiàn)證更名儀式。

一些旅行社結(jié)合影片中的15處場(chǎng)景，設(shè)計(jì)了多條精品旅游線路，讓游客走近“懸浮山”。其中，剛剛更名為“哈利路亞山”的“乾坤柱”景點(diǎn)成為了各界關(guān)注的焦點(diǎn)。

你贊不贊成張家界景區(qū)將乾坤柱改名為“哈利路亞山”？請(qǐng)就此寫(xiě)一則100字左右的新聞短評(píng)。（6分）答：

七、寫(xiě)作（60分）

22．請(qǐng)以“心存敬畏”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

第二篇：2012—2013學(xué)年高二年級(jí)下期工作計(jì)劃

2012-2013學(xué)年 高二年級(jí)下期工作計(jì)劃

一．指導(dǎo)思想：

以我?？傮w教育教學(xué)目標(biāo)與要求為指導(dǎo)方針，以“從細(xì)從嚴(yán) 致高致遠(yuǎn)”為理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)和學(xué)習(xí)方面的規(guī)范教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化成績(jī)，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

二．工作目標(biāo)：

1、繼續(xù)抓好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，規(guī)范學(xué)生的言行，凈化學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，逐步形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，努力使學(xué)生成為具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，樹(shù)立良好的班風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我控制力，形成良好的學(xué)風(fēng)，在年級(jí)中形成“比 學(xué) 趕 幫 超”的良好氛圍。每一位老師都應(yīng)立足本職崗位、勤奮敬業(yè)，在教育教學(xué)中既要以身作則、嚴(yán)格要求學(xué)生，又要關(guān)心、尊重、服務(wù)學(xué)生。

2、本學(xué)期教育教學(xué)中在面向全體學(xué)生的前提下，抓好關(guān)鍵生，提高學(xué)生的升學(xué)層次，為清華、北大等重點(diǎn)院校輸送人才做好準(zhǔn)備工作。根據(jù)目前高校自主招生特點(diǎn)，讓學(xué)生在筆試和面試等環(huán)節(jié)積極做好準(zhǔn)備，總結(jié)前兩屆輔導(dǎo)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的準(zhǔn)備工作更具有針對(duì)性。

三．工作要點(diǎn)：

１．抓好常規(guī)管理，使年級(jí)學(xué)生保持一個(gè)健康、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)生活秩序。

①加強(qiáng)常規(guī)管理，重點(diǎn)抓好衛(wèi)生和紀(jì)律工作。衛(wèi)生方面，要按照學(xué)校的有關(guān)要求切實(shí)做好。紀(jì)律方面，要關(guān)注學(xué)生的到位情況，特別是上課秩序、自習(xí)課、課前準(zhǔn)備和晚自習(xí)以及考勤情況。

②強(qiáng)化學(xué)生儀表規(guī)范，舉止文明，不在教學(xué)區(qū)吃東西，規(guī)范穿校服。③要加強(qiáng)安全教育，杜絕一些危險(xiǎn)事件的發(fā)生。④加強(qiáng)住宿生管理，正確執(zhí)行住宿生請(qǐng)假制度。

2．加強(qiáng)教學(xué)管理，提高教學(xué)質(zhì)量

①各備課組要加強(qiáng)集體備課，集體研究，整體協(xié)作，群策群力，明確課堂重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的方法，少做無(wú)用功。各科教師要認(rèn)真研究教材，認(rèn)真研究所教學(xué)生（如奧班、普通班），在充分研究的基礎(chǔ)上，從教學(xué)過(guò)程、作業(yè)布置、自習(xí)輔導(dǎo)、課堂練習(xí)等方面分別提出要求，以使全體學(xué)生都能得到比較大的提高。

②各位教師要認(rèn)真落實(shí)《安陽(yáng)一中教學(xué)常規(guī)》的要求，要從實(shí)際出發(fā)，從提高課堂效率入手，以培養(yǎng)學(xué)生能力為目標(biāo)，講練結(jié)合，認(rèn)真挖掘教材，研究教學(xué)大綱，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性；在課堂上每位老師要嚴(yán)格管理，遇到問(wèn)題要及時(shí)和班主任進(jìn)行溝通；在輔導(dǎo)時(shí)要按時(shí)到班輔導(dǎo)，并維持好自習(xí)紀(jì)律。

③各學(xué)科要重視周周練和階段考試工作，備課組長(zhǎng)要把握好出題的質(zhì)量，要根據(jù)學(xué)生（奧班、普班）學(xué)習(xí)的內(nèi)容和水平命題。每次周周練要全收全改，及時(shí)批改，及時(shí)講評(píng)，保證難 度系數(shù)在0.7—0.8 之間，奧班可適當(dāng)增加難度，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)中的疑難問(wèn)題通過(guò)課堂作業(yè)和周周練及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并通過(guò)變式重復(fù)反饋校正。真正起到課堂作業(yè)和周周練的反饋、查漏補(bǔ)缺和矯正、鞏固、提高的的作用。

④加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)。青年教師要多聽(tīng)老教師的課，虛心向老教師學(xué)習(xí)。同時(shí)也要嚴(yán)格要求自己，在課堂上處理好學(xué)生出現(xiàn)的一些問(wèn)題。老教師要做好幫教工作，對(duì)年輕教師在教學(xué)上多給予指導(dǎo)與交流，尤其是課堂教學(xué)。年輕班主任要多和有經(jīng)驗(yàn)的班主任交流，積累經(jīng)驗(yàn)，做好班主任工作。

⑤做好進(jìn)入高三的前期準(zhǔn)備工作。本學(xué)期各學(xué)科的課程內(nèi)容須講授完畢，保證進(jìn)入高三后要進(jìn)入第一輪復(fù)習(xí)，并選好高三第一輪復(fù)習(xí)資料。

⑥做好自主招生輔導(dǎo)和競(jìng)賽培訓(xùn)工作。尖子生的培養(yǎng)及自主招生培訓(xùn)工作是奧班很文科班的重點(diǎn)工作，汲取名校的經(jīng)驗(yàn)，研究形式，定時(shí)間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容、定人員進(jìn)行培訓(xùn)。

⑦語(yǔ)文、英語(yǔ)及班主任應(yīng)關(guān)注學(xué)生早讀狀態(tài)，明確告訴學(xué)生“早讀就是早記”，背誦任務(wù)要明確，要求學(xué)生放聲讀背。

⑧上課要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，關(guān)注學(xué)生上課的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不能出現(xiàn)老師只管講自己課，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。嚴(yán)格課堂秩序，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。要求學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)坐姿端正，認(rèn)真聽(tīng)講、記筆記，積極回答老師的提問(wèn)，不做當(dāng)科學(xué)習(xí)以外的其他活動(dòng)。自習(xí)課必須確保學(xué)生能獨(dú)立學(xué)習(xí)，除可以向輔導(dǎo)老師請(qǐng)教問(wèn)題外，不允許學(xué)生之間討論問(wèn)題，創(chuàng)造安靜的自習(xí)課堂。

⑨定期檢查學(xué)生的聽(tīng)課筆記和典型例題本，把工作落到實(shí)處。

3.加強(qiáng)班主任的培訓(xùn)和管理，提高班主任的管理能力

①經(jīng)常召開(kāi)班主任工作會(huì)議，對(duì)班級(jí)工作進(jìn)行探討、交流，不斷提高班主任解決問(wèn)題的能力和水平，積累班主任工作經(jīng)驗(yàn)。

②班主任按時(shí)到位，防范學(xué)生遲到現(xiàn)象發(fā)生，對(duì)未按時(shí)到校的學(xué)生及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，加強(qiáng)住校生的管理，避免因出現(xiàn)意外事件而承擔(dān)責(zé)任。

4.全體教師要更新教育教學(xué)觀念，在教育教學(xué)中不僅要注重“管”，更要注重“育”。每位教師在年級(jí)學(xué)生工作中既是教育者，同時(shí)又是管理者，不能把對(duì)學(xué)生的教育和管理都看作是班主任的事、年級(jí)的事。

5.加強(qiáng)協(xié)作組之間的溝通和交流，每次階段考試后要召開(kāi)協(xié)作組會(huì)。對(duì)班級(jí)情況和學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，針對(duì)課堂、自習(xí)、輔導(dǎo)、作業(yè)、練習(xí)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，及時(shí)反饋并采取相應(yīng)措施。同時(shí)要搞好內(nèi)部協(xié)調(diào)工作，每位老師要理解我們的目的是提高他們的總分水平，而不是說(shuō)某一科如何。

6.奧班開(kāi)放課堂教學(xué)，每周二、四邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校聽(tīng)課，讓家長(zhǎng)全面了解學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活。

7．實(shí)行班主任值班制。每天安排班主任值班，在教學(xué)巡視，檢查學(xué)生日常常規(guī)的落實(shí)情況，并及時(shí)反饋給各班主任。四．開(kāi)好幾個(gè)會(huì)議

1、每周班主任例會(huì)。反饋上周工作情況，布置下周工作。學(xué)期中間召開(kāi)一次班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

1．部分學(xué)生座談會(huì) 了解各班學(xué)生在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、思想、班級(jí)管理等各方面的情況。2．備課組長(zhǎng)會(huì)議，協(xié)調(diào)各學(xué)科之間的關(guān)系，研究年級(jí)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題并予以糾正。規(guī)范要求教學(xué)管理，反饋學(xué)生在教學(xué)中提出的意見(jiàn)和建議。

3．年級(jí)全體教師會(huì)，貫徹學(xué)校教育教學(xué)思想，對(duì)年級(jí)要求和目標(biāo)形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，反饋年級(jí)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題和學(xué)生對(duì)教師提出的建議和意見(jiàn)。

五、加強(qiáng)各項(xiàng)工作的落實(shí)、督促、檢查、反饋。

建議：奧班考試試題

安陽(yáng)一中高二年級(jí)組

2013-1-29

第三篇：2012-2013高二下期期末考試政治試題

2012—2013學(xué)下學(xué)期期末考試

高二政治試題

一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是()

①2011年2月23至28日，應(yīng)臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤的邀請(qǐng)，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林率海協(xié)會(huì)經(jīng)貿(mào)考察團(tuán)在臺(tái)灣進(jìn)行了為期6天的參訪。

②2011年3月11日，日本發(fā)生9．O級(jí)大地震

③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng)

④某校為迎接高考的到來(lái)，在全校師生中開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”征文活動(dòng)⑤書(shū)法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)，讀書(shū)俱樂(lè)部等社團(tuán)活動(dòng)

A．①②③B．①④⑤C．③④⑤D．②③④

2．2011年7月29新華網(wǎng)載文指出，文化資源的開(kāi)發(fā)具有緊迫性，并面臨諸多不安全因素。文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也將促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，由此可見(jiàn)()

A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展

C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響

3．西方人曾說(shuō)：“建筑是石頭的史書(shū)”，梁思成先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)古建筑的保護(hù)工作，與在大火之中搶救寶器名畫(huà)同樣有急不容緩的性質(zhì)。”這說(shuō)明()

A．精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品無(wú)關(guān)B．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

C．精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)D．物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng)

4．規(guī)劃綱要指出要鼓勵(lì)一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂(lè)的文藝創(chuàng)作，堅(jiān)決抵制低俗之風(fēng)。這是因?yàn)?)

A．文化能增強(qiáng)人們的精神力量B．文化決定人們的交往行為和交往方式

C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 由文化部、四川省人民政府、聯(lián)合國(guó)教科文組織共同主辦的第三屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)于2011年5月29日至6月11日舉行。這是在我國(guó)頒布《物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》之后第一個(gè)以非遺文化為主題的重大國(guó)際節(jié)會(huì)活動(dòng)。回答5～6題。

5．我國(guó)舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)()

①有利于增強(qiáng)全體民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)

②因?yàn)楦鞣N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類(lèi)文明的演迸具有重要意義

③因?yàn)楦鞣N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

④因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)

A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④

6．假如你要寫(xiě)一篇關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的小論文，可以運(yùn)用以下觀點(diǎn)()①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示②對(duì)文化遺產(chǎn)要挖掘、開(kāi)發(fā)和利用

③文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的文化財(cái)富④文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

7．2011年9月，來(lái)自美國(guó)、英國(guó)和芬蘭的5位知名作曲家首次來(lái)華采風(fēng)，他們開(kāi)啟了“樂(lè)詠中國(guó)”之旅，觸摸中國(guó)的音樂(lè)及音樂(lè)背后的文化。歷時(shí)14天，行程近萬(wàn)千米，5位作曲家 1的最大感受是：音樂(lè)，讓我們?nèi)绱讼嗤ā?位作曲家的感受說(shuō)明()

A．文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征B．不同的文化之間也有共性和普遍規(guī)律

C．音樂(lè)是溝通世界文化的唯一橋梁D．文化在交流中為彼此所認(rèn)同

8．傳統(tǒng)習(xí)俗總是在不斷地變化，以適應(yīng)時(shí)代、滿足百姓的文化需求。隨著時(shí)代發(fā)展，看春晚、短信拜年、旅游過(guò)年等新的過(guò)年方式逐漸涌現(xiàn)，網(wǎng)上“圍爐夜話”、動(dòng)漫春晚等展現(xiàn)個(gè)性的“新年俗”也被越來(lái)越多的人接受。這表明()

A．傳統(tǒng)的春節(jié)文化已經(jīng)淡出人們的視野

B．文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合C．民族節(jié)日是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

D．科學(xué)技術(shù)是傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生變化的決定性因素

9．2011年9月26日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮等問(wèn)題。黨和國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新()①可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②是文化發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉

③能夠促進(jìn)民族文化的繁榮④是民族文化永葆生命力的重要保證

A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

10．下列措施中，有利于解決下邊漫畫(huà)所反映的問(wèn)題的是()

①普及外語(yǔ)學(xué)習(xí)，促進(jìn)文化交流②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)“取其精華，去其糟粕” ③提高國(guó)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)④加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)民族自尊心

A．①②B．①③C．②④D．③④

11．在長(zhǎng)期使用漢字的過(guò)程中，中華民族發(fā)明了造紙術(shù)、活字印刷術(shù)。這兩項(xiàng)重大發(fā)明既使歷史悠久、博大精深的中華文化得到廣泛傳承，又使其得到交流，并向世界傳播。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)能夠發(fā)揮如此大的作用，說(shuō)明中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)()

A．是我國(guó)文明程度的重要標(biāo)志B．是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶

C．注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)D．長(zhǎng)期處在世界前列

12．中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有()

①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向

②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面

③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富中華民族精神的內(nèi)涵

④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步

A．①②B．①③C．②③D．②④

13．《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，被文學(xué)界稱(chēng)為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國(guó)記》“冊(cè)封琉球國(guó)記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(guó)(清廷)與琉球國(guó)的分界線，釣魚(yú)臺(tái)(島)明顯在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)?？梢?jiàn)()

A．文學(xué)作品是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

B．文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡

C．史書(shū)典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的重要見(jiàn)證

D．史書(shū)典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力

14．／一彈戲牡丹／一揮萬(wàn)重山／一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)／一豎宇鏗鏘／一畫(huà)蝶成雙／一撇鵲橋上／一勾游江南／一點(diǎn)茉莉香。這體現(xiàn)了()

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志②傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化具有對(duì)立性③傳統(tǒng)文化是民族的精神紐帶④一方水土孕育一方文化

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

15．2011年9月19日，中國(guó)農(nóng)業(yè)部驗(yàn)收組公布，袁隆平指導(dǎo)的“Y兩優(yōu)2號(hào)”百畝超級(jí)雜交稻試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)926．6千克，創(chuàng)中國(guó)大面積水稻畝產(chǎn)最高紀(jì)錄。袁隆平在從事雜交水稻研究的半個(gè)世紀(jì)里不畏艱難、甘于奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、苦苦追求，為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題作出了重大貢獻(xiàn)。他的事跡告訴我們()

A．勤勞勇敢是中華民族精神的核心B．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的C．自強(qiáng)不息是中華民族的立業(yè)根基D．知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體 16．2011年3月2日我國(guó)已從利比豫撤出3．5萬(wàn)多名中國(guó)公民。一聲聲“歡迎回家”，讓多少同胞眼泛淚花?！盎丶业母杏X(jué)真好!”——真誠(chéng)感謝祖國(guó)，是許多歸來(lái)兒女的心聲。這體現(xiàn)了中華民族精神的核心是()

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．愛(ài)國(guó)主義C．愛(ài)好和平D．勤勞勇敢 17．2011年8月13日，山東省在全省范圍啟動(dòng)“國(guó)民休閑匯”活動(dòng)。休閑匯期間，省總工會(huì)擬于9月的最后一周在全省職工中廣泛開(kāi)展“全省職工休閑娛樂(lè)健身周”活動(dòng)，組織休閑游玩、文藝演唱、讀書(shū)征文、攝影展、棋牌賽、健步走、登高、爬山等簡(jiǎn)便易行、便于不同年齡和不同職業(yè)(工種)參加的職工文體活動(dòng)?？梢?jiàn)，發(fā)展社會(huì)主義文化，應(yīng)該()①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化②堅(jiān)持以指導(dǎo)思想多元化為前提③重點(diǎn)發(fā)展流行的、通俗的、娛樂(lè)性的文化④開(kāi)展多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化活動(dòng)

A．①③B．②③C．②④D．①④

18．2011年8月22日，人民網(wǎng)載文指出，文化對(duì)民族和國(guó)家的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。要更好地發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民，推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。上述材料說(shuō)明()

①文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展②文化增強(qiáng)人的精神力量

③必須奏響文化主旋律④必須發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

A．①③B．②④C．①②D．③④

19．胡錦濤總書(shū)記在“七一”講話中強(qiáng)調(diào)，我們要繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于()

A．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B．樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D．樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

20．西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生藥家鑫開(kāi)車(chē)將張妙撞倒后，為逃避責(zé)任，持尖刀捅刺受害人胸、腹、背等處數(shù)刀，致使其當(dāng)場(chǎng)死亡。2011年6月7日經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，藥家鑫以故意殺人罪在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。這說(shuō)明()

A．良好的科學(xué)文化素養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

B．缺乏思想道德修養(yǎng)，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)具有極大危害

C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

D．不注重科學(xué)文化修養(yǎng)，就容易善惡難辨

21．據(jù)鄂爾多斯日?qǐng)?bào)報(bào)道，2011年5月10日，由市文明辦和市民政局牽頭負(fù)責(zé)的社區(qū)“道德講堂”在東勝區(qū)開(kāi)講，主要講解了道德的基本含義、道德的主要內(nèi)容以及如何做一個(gè)有道德的鄂爾多斯人。開(kāi)辦“道德講堂”()

①創(chuàng)新了公民道德的教育方式②有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)③能較好地提升居民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度

④人們將不再會(huì)遭遇思想道德上的“兩難選擇”

A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④

22．中共十七屆六中全會(huì)于2011年10月15日至18日在北京舉行。會(huì)議公報(bào)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持用凝聚力量。()

A．馬克思主義B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．愛(ài)國(guó)主義D．社會(huì)主義榮辱觀

23．2011年9月11日，中秋假期的第二天，首都博物館內(nèi)前來(lái)參觀的人絡(luò)繹不絕。自2008年國(guó)家推出文化文物部門(mén)歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館及全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地免費(fèi)開(kāi)放政策以來(lái)，首都已有46家博物館和愛(ài)國(guó)主義教育基地免費(fèi)開(kāi)放。首都博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地的免費(fèi)開(kāi)放()

①有利于保障首都人民的基本文化權(quán)益②有利于推動(dòng)首都文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓④有利于推動(dòng)首都的精神文明建設(shè)

A．①②B．③④C．①③④D．②③④

24．2011年9月20日，李長(zhǎng)春在全國(guó)道德模范座談會(huì)暨第八屆中國(guó)公民道德論壇上發(fā)表講話指出，我們要緊緊圍繞提高公民思想道德素質(zhì)和社會(huì)現(xiàn)代文明程度這個(gè)目標(biāo)任務(wù)，大力學(xué)習(xí)、宣傳、踐行社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，必須踐行社會(huì)主義榮辱觀，這是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀()

①是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)②全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求和特征

③充分反映了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心

A．①②B．③④C．①②③D．②③④

25．2011年10月13日下午，廣東佛山2歲女童小悅悅在過(guò)馬路時(shí)不慎被一輛面包車(chē)撞倒并被兩度碾壓，肇事車(chē)輛逃逸，隨后開(kāi)來(lái)的另一輛車(chē)直接從已經(jīng)被碾壓過(guò)的女童身上開(kāi)了過(guò)去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)人都漠然離去。2011年10月21日，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，小悅悅離開(kāi)了人世。小悅悅事件的發(fā)生啟示我們()

①必須深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育②必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)③必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)④必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

A．①②B．②③C．②④D．③④

二、非選擇題(本大題共3小題，共50分。)

26．2011年全國(guó)節(jié)能宣傳周的主題是“節(jié)能我行動(dòng)，低碳新生活”。廣東圍繞全國(guó)節(jié)能宣傳周的主題，開(kāi)展“七個(gè)一”活動(dòng)，即辦好一次展覽、制作一個(gè)專(zhuān)欄、開(kāi)展一次能源緊缺體驗(yàn)、開(kāi)好一次會(huì)議、組織一次專(zhuān)家行、辦好一件實(shí)事、做好一系列推廣活動(dòng)，旨在通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)宣傳國(guó)家及廣東省有關(guān)節(jié)能的方針政策，增強(qiáng)全社會(huì)的節(jié)能意識(shí)，傳播節(jié)能理念，普及節(jié)能知識(shí)，營(yíng)造濃厚的節(jié)能減排社會(huì)氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)節(jié)能全民行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“十二五”節(jié)能目標(biāo)起好步、開(kāi)好頭。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明“七個(gè)一”活動(dòng)對(duì)人們的生活會(huì)有哪些影響。(10分)

27．中國(guó)自古就是“禮儀之邦”，禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)十分重要的概念。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的意蘊(yùn)非常豐富，具有多種功能。充分發(fā)揮其在現(xiàn)代社會(huì)中的作用，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

(1)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀?(10分)

(2)怎樣才能充分發(fā)揮傳統(tǒng)禮儀在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用?(10分)

28．中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為代表，為主體的文化，維系中華民族精神的主體文化是儒學(xué)。儒學(xué)在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國(guó)社會(huì)里對(duì)中華民族在思維方式、行為規(guī)范、道德禮儀等各個(gè)方面，長(zhǎng)期起著支配作用。儒學(xué)主張“泰山不辭細(xì)壤，故能成其大；江海不擇細(xì)流，故能就其深”。這種精神使中華文化即便是對(duì)外來(lái)文化也不排斥。可以說(shuō)，中華文化之所以博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是其海納百川的結(jié)果。

材料說(shuō)的是中華文化的什么特性?這一特性對(duì)中華文化的發(fā)展有什么重要意義?(20分)

2012—2013學(xué)下學(xué)期期末考試

高二政治參考答案

1---5:CDBDA6---10:DBBBD11---15:CCBCB16---20:BDDAB21---25:BBCCA

26.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)；文化對(duì)人的影響表現(xiàn)為影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特定；文化塑造人生，豐富人的精神世界、增添人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

27.（1）我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西必須自覺(jué)地加以改造和剔除。

（2）傳統(tǒng)文化在今天仍然具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性特定。在新的歷史條件下，要汲取傳統(tǒng)禮儀中合理的、有益的因素，并且與時(shí)俱進(jìn)地賦予其新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，使傳統(tǒng)禮儀為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。

28.材料說(shuō)的是中華文化的包容性特征，即求同存異和兼收并蓄。

這種中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解，這也是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的重要原因。

第四篇：高二年級(jí)下期家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿

高二年級(jí)下期家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿

尊敬的家長(zhǎng)朋友們：

大家好！我是高二年級(jí)主任xxx，非常高興又一次在這里和大家相遇。首先，讓我代表xx一中高二年級(jí)全體師生向到會(huì)的各位家長(zhǎng)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！今天正好是母親節(jié)，在此也向各位偉大的母親道一聲“節(jié)日快樂(lè)”，祝所有母親們身體健康，合家幸福！

今天的家長(zhǎng)會(huì)還是分兩段，先是由我通過(guò)內(nèi)線廣播向全體家長(zhǎng)匯報(bào)年級(jí)工作，然后再由班主任和xx老師跟家長(zhǎng)們交流。

首先，我要向家長(zhǎng)們匯報(bào)的是高二年級(jí)的整體情況。高二年級(jí)自上期一開(kāi)學(xué)分科后，可以用三個(gè)詞來(lái)概括：穩(wěn)定、健康、良性發(fā)展。穩(wěn)定，表現(xiàn)在老師和學(xué)生人員的穩(wěn)定，學(xué)生1890人，教師108人，理科班18個(gè)，文科班12個(gè)，選科人數(shù)變化極小，僅有個(gè)別學(xué)生在今學(xué)期提出改變選科。健康，表現(xiàn)在整個(gè)年級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展上，好學(xué)、上進(jìn)是年級(jí)的主旋律。良性發(fā)展表現(xiàn)在學(xué)生的成長(zhǎng)方面，自分科以來(lái)，同學(xué)們的學(xué)習(xí)目的更加明確，奮斗目標(biāo)更加清晰，努力方向更加明了。我們年級(jí)仍然實(shí)行月考制，每學(xué)期有四次大型考試，同學(xué)之間形成了比、學(xué)、趕、超的良好氛圍，同學(xué)之間既能互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，又能彼此對(duì)照、彼此競(jìng)爭(zhēng)，促使整個(gè)年級(jí)走上良性發(fā)展的軌道。

這次中段考試情況：六科總分，理科最高654分，是高二（16）班xxx，其次是（15）班的xxx，653分。文科最高634分，是高二（22）班xx，其次是（22）班的xxx，629分。600分以上，理科46人，文科13人。550分以上，理科有182人，文科有131人；500分以上，理科有466人，文科有347人。以上三個(gè)分?jǐn)?shù)段是我們這次中段獎(jiǎng)勵(lì)的三個(gè)等次。另外，450分以上（平均及格以上），理科有768人，占67%，文科有544人，占72%； 300分以下，理科有26人，文科有5人，這部分學(xué)生算是年級(jí)的“學(xué)困生”，更需要我們老師和家長(zhǎng)的共同關(guān)心和教育。

結(jié)合年級(jí)特點(diǎn)，我們今學(xué)期的獎(jiǎng)勵(lì)方案，在原有基礎(chǔ)上增加了對(duì)普通班總分第一名的同學(xué)給予等同于特別優(yōu)秀三等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)，和增加設(shè)立綜合科最高分獎(jiǎng)。目的就是鼓勵(lì)普通班的同學(xué)冒尖，并引導(dǎo)同學(xué)們要重視綜合科。這次中段考試中理科綜合最高分是287分，是高二（16）班的xxx同學(xué)，文科綜合最高分是261分，是高二（22）班的xx同學(xué)。

第二，存在問(wèn)題及分析。目前，我們高二年級(jí)總體形勢(shì)是不錯(cuò)的，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的工作是肯定的。但我們還是從高標(biāo)準(zhǔn)、出成績(jī)的角度嚴(yán)格要求，找出差距，爭(zhēng)取在高二時(shí)期盡可能解決好習(xí)慣、方法、心態(tài)等方面的不足，讓全體同學(xué)在上高三的拐點(diǎn)實(shí)現(xiàn)完美轉(zhuǎn)身。

1、時(shí)間利用不夠充分。做任何事情都必須要有時(shí)間的保證，沒(méi)有足夠時(shí)間的投入，學(xué)習(xí)、工作等等都無(wú)從談起。但現(xiàn)在還是有不少同學(xué)不會(huì)珍惜時(shí)間，仍然沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或其他無(wú)聊事務(wù)之中，把這么有限而寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光白白浪費(fèi)掉。這類(lèi)同學(xué)可以被看作是“不讀書(shū)”的代表。

2、學(xué)習(xí)專(zhuān)注程度不夠。不少同學(xué)表面上看學(xué)習(xí)很用功，平時(shí)也看不出有什么不良習(xí)慣，在家長(zhǎng)、老師面前表現(xiàn)得都很乖，但就是不見(jiàn)進(jìn)步。究其原因，往往就是專(zhuān)注程度不夠，有的因?yàn)閷W(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，毫無(wú)動(dòng)力，做一天和尚，撞一天鐘；有的因?yàn)榻Y(jié)交朋友太多、太濫，造成思想比較復(fù)雜；有的是跟家長(zhǎng)、老師玩“躲貓貓”，暗地里談情說(shuō)愛(ài)、糾糾纏纏等等?！秳駥W(xué)》里面有這么幾句：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。這也就是說(shuō)明做事要專(zhuān)心、用心的道理。這類(lèi)同學(xué)可以被看作是“書(shū)不讀”的代表。

3、學(xué)習(xí)方法不科學(xué)。也有不少同學(xué)在平時(shí)的學(xué)習(xí)中真的非?？炭?，所花時(shí)間、精力往往比其他同學(xué)都多，但就是成績(jī)不見(jiàn)長(zhǎng)，心里的確非常郁悶。觀察一下這類(lèi)同學(xué)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈茖W(xué)、合理的學(xué)習(xí)方法，好像對(duì)時(shí)間的分配、學(xué)科的側(cè)重、知識(shí)點(diǎn)的把握等等方面，沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)、合理的分析和計(jì)劃，以致無(wú)從實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。這類(lèi)同學(xué)可以被看作是“讀死書(shū)”的代表。

4、學(xué)習(xí)心態(tài)不夠端正。還有不少同學(xué)在平時(shí)的學(xué)習(xí)中情緒不穩(wěn)定，尤其是在考試前夕，心理壓力很大，睡眠不好，考試緊張，特別關(guān)注各科分?jǐn)?shù)的多少。這些同學(xué)通常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上比較情緒化，時(shí)而激進(jìn)，時(shí)而頹廢，時(shí)而上升，時(shí)而下降，學(xué)習(xí)和心情都呈現(xiàn)一條起伏不定的波浪線。這類(lèi)同學(xué)可以被看作是“苦讀書(shū)”的代表。

針對(duì)以上這些情況，我們?cè)敢夂蛷V大家長(zhǎng)共同關(guān)注、關(guān)心孩子們的習(xí)慣、養(yǎng)成、心態(tài)的形成、變化，為了孩子們的健康成長(zhǎng)一起努力。曾經(jīng)有位教育人士這樣說(shuō)過(guò)：好方法提高效率，好習(xí)慣成就未來(lái)，好心態(tài)照亮人生。我們?cè)谄綍r(shí)的教育、教學(xué)中，首先引導(dǎo)全體學(xué)生懂得時(shí)間的寶貴，不斷給他們算時(shí)間帳，“未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲”，就是說(shuō)明時(shí)光流逝、歲月匆匆的道理，今天距離高考僅有29天了，也就是說(shuō)，29天過(guò)后，我們這些同學(xué)就是xx一中的準(zhǔn)高三學(xué)生了?；蛟S當(dāng)時(shí)剛踏入一中校門(mén)時(shí)候的情景還歷歷在目，第一次班會(huì)課上描繪夢(mèng)想的豪言壯語(yǔ)還停留在腦海，可是，一眨眼的工夫，就要真正迎接高考了，我們準(zhǔn)備好了嗎？

第三，今學(xué)期的主要工作。今學(xué)期開(kāi)學(xué)伊始，我們年級(jí)向全體同學(xué)提出了“保平安、勤學(xué)習(xí)、促發(fā)展”三大目標(biāo)，并特別強(qiáng)調(diào)今學(xué)期年級(jí)的管理目標(biāo)是突出學(xué)習(xí)，教育同學(xué)們守紀(jì)保平安、心靜好讀書(shū)、付出才有回報(bào)等，要求全體同學(xué)樹(shù)立“從管理上要質(zhì)量，從小節(jié)上尋求突破”和“爭(zhēng)分奪秒”（考試中要每分必奪，時(shí)間上要分秒必爭(zhēng)）的觀念。主要從如下這些方面入手：

1、對(duì)各班書(shū)寫(xiě)潦草同學(xué)專(zhuān)門(mén)增加練字作業(yè)，由班主任、語(yǔ)文老師和英語(yǔ)老師共同抓好這部分學(xué)生的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練；

2、加強(qiáng)對(duì)晚讀的引導(dǎo)，由提倡到要求，已經(jīng)形成下午6：40分到教室，先進(jìn)行20分鐘的晚讀習(xí)慣，并收到明顯成效；

3、利用星期六下午進(jìn)行全員補(bǔ)弱、提高，采取年級(jí)規(guī)劃與學(xué)生自選相結(jié)合的原則，把全體學(xué)生分成基礎(chǔ)班和提高班兩個(gè)層次，進(jìn)行對(duì)應(yīng)學(xué)科的補(bǔ)弱，幫助學(xué)生集中精力解決好某一弱科，促使其提高整體成績(jī)。從實(shí)行至今，老師精心組織、認(rèn)真準(zhǔn)備，學(xué)生熱情高漲、信心大增，收效明顯；

4、結(jié)合當(dāng)前不少學(xué)生在完成作業(yè)過(guò)程中過(guò)分依賴參考答案，沒(méi)有積極開(kāi)動(dòng)腦筋的不良習(xí)慣，我們要求老師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科采用“每天一題”做法，另外布置作業(yè)，鼓勵(lì)同學(xué)們獨(dú)立完成作業(yè)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，開(kāi)發(fā)思維。

第四，學(xué)業(yè)水平測(cè)試問(wèn)題。按照新的高考方案，我們將于今年6月9日（高考過(guò)后）進(jìn)行學(xué)業(yè)水平測(cè)試，即理科生要考查政治、歷史、地理，文科生要考物理、化學(xué)、生物，按照要求，凡是下來(lái)要考取重點(diǎn)本科的考生，學(xué)業(yè)水平測(cè)試學(xué)科最低要達(dá)到3個(gè)C等，也就是說(shuō)參加考查的三科最低要達(dá)到50分。這個(gè)要求對(duì)我們xx一中的學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較輕松的，大家完全不用擔(dān)心，而是要處理好這些學(xué)科和其他學(xué)科之間的關(guān)系，現(xiàn)在各科內(nèi)容都已完成，我們正進(jìn)行全面的復(fù)習(xí)，只要同學(xué)們跟緊老師的步伐，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，完成好老師布置的復(fù)習(xí)作業(yè)，最后按照年級(jí)安排進(jìn)行兩次模擬測(cè)試，過(guò)關(guān)應(yīng)該不成問(wèn)題。

最后，還是向家長(zhǎng)們通報(bào)一下學(xué)校的建設(shè)。記得高一年級(jí)召開(kāi)的第一次家長(zhǎng)會(huì)上，我就向廣大家長(zhǎng)通報(bào)過(guò)學(xué)校準(zhǔn)備新建兩棟學(xué)生宿舍，到我們這一屆學(xué)生高三的時(shí)候希望實(shí)行全部住校。直到今天，大家還是沒(méi)有看到宿舍建造的進(jìn)展，或許讓大家非常失望。不過(guò)，我現(xiàn)在可以負(fù)責(zé)任地告訴大家：新宿舍已于前天（六號(hào)）順利招標(biāo)了，預(yù)計(jì)一周過(guò)后，將正式動(dòng)工！不過(guò)，我們此前先進(jìn)行過(guò)一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對(duì)住校還是有所顧慮，擔(dān)心在高三最緊張的時(shí)候住校會(huì)因不適應(yīng)而影響學(xué)習(xí)。于是我們以人為本，不硬性要求全體同學(xué)住校，而是根據(jù)各自情況而定。經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，到高三想住校的學(xué)生人數(shù)比現(xiàn)有住校人數(shù)增加了約300人。這樣，我們完全可以滿足這些同學(xué)的要求。

家長(zhǎng)朋友們，我們這一屆是充滿希望的一屆，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也寄予很高的期望。今年恰逢xx一中建校105周年，在市委、市政府、上級(jí)教育主管部門(mén)和廣大校友、社會(huì)熱心人士的關(guān)心、支持下，xx一中又迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇。在梅州市委、市政府統(tǒng)一部署的“回贈(zèng)母校一棵樹(shù)，回報(bào)家鄉(xiāng)一片綠”活動(dòng)中，我們學(xué)校在綠化、美化方面做了大量工作，整個(gè)校園變得更加郁郁蔥蔥、春意盎然。當(dāng)你從后校門(mén)進(jìn)入校園時(shí)或許已經(jīng)注意到了那張大幅東區(qū)建設(shè)效果圖，在原寧江賓館位置，將建造兩棟學(xué)生宿舍（含食堂）和百年校慶紀(jì)念大樓。經(jīng)市委、市政府研究決定，將于今年底舉行校慶105周年慶典活動(dòng)，屆時(shí)，學(xué)生宿舍已經(jīng)竣工，幾易其稿、再三設(shè)計(jì)的百年校慶紀(jì)念大樓也已動(dòng)工，我們一中師生一定會(huì)以全新的姿態(tài)、驕人的成績(jī)向母校105周年獻(xiàn)禮！

謝謝！

第五篇：2017-2018臨漳一中高二期末考試

絕密★啟用前

2017-2018臨漳一中高二期末考試

歷史試卷

考試范圍：必修三；考試時(shí)間：90分鐘；命題人：賈曉嬌

注意事項(xiàng)：

1、答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2、請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上

一、單選題（每題1.5分，共計(jì)75分）

1、中國(guó)漢字的“人”字有互相支撐、攙扶的意思,孔子也主張“仁者愛(ài)人”這些所反映的思想與下列主張相符的是()A.小國(guó)寡民,清靜無(wú)為 B.加強(qiáng)中央集權(quán),重農(nóng)抑商

C.節(jié)儉節(jié)葬,兼愛(ài)非攻,尚賢尚能 D.人性本善,實(shí)行“仁政”

2、《漢書(shū)·藝文志·序》在描述雜家時(shí),稱(chēng)其“兼儒墨,合名法”。由此可推知雜家()A.從道家發(fā)展而來(lái) B.強(qiáng)調(diào)天命倫常 C.融合諸子思想 D.主張以德治國(guó)

3、我們比較熟悉的成語(yǔ)如貽笑大方、游刃有余、朝三暮四等都出自這本書(shū)或者從這本書(shū)中的用語(yǔ)演變而來(lái)。這是古代的哪本書(shū)()A.《莊子》 B.《道德經(jīng)》 C.《論語(yǔ)》 D.《孫子兵法》

4、北京頤和園里有一個(gè)龍王廟是皇帝為百姓求雨的地方。這能反映出儒家思想的哪個(gè)理念()

A.天人合一 B.天人感應(yīng) C.為政以德 D.三綱五常

5、三國(guó)時(shí)期,官學(xué)一撅不振,家庭教育模式興盛。王昶要求子孫“遵儒者之教,履道家之言”。諸葛亮也在《誡子書(shū)》中提出:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@些家庭教育觀,可以反映出當(dāng)時(shí)（）A.儒家思想日益衰落 B.“貴儒”又“尊道” C.傳統(tǒng)文化走向斷裂 D.奉行三教并行政策

6、隨著中國(guó)古代出版業(yè)發(fā)展,宋代地方官往往會(huì)動(dòng)用特權(quán)和公款來(lái)刊行古今典籍,官員唐仲友因刊行了一部古代非純?nèi)宓浼恢祆鋸椲?。這部被朱熹認(rèn)為亂用地方政府公款印刷的典籍是()

A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《大學(xué)》

7、黃宗羲說(shuō):“先生之學(xué),始泛濫于詞章繼而遍讀考亭之書(shū),循序格物,顧物理、吾心終制為二,無(wú)所得入;于是出入佛老者久之。及至居夷處困,動(dòng)心忍性,因念圣人處此,更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”該先賢是()A.孔子 B.朱熹 C.王陽(yáng)明 D.李贄

8、“育”甲骨文寫(xiě)作

,(人,指女人),(即倒寫(xiě)的“子”,表示出生的嬰兒)。“育”字的小篆為“ ”,由甲骨文的會(huì)意字訛變?yōu)樾温曌?。這說(shuō)明()

高二文科歷史第1頁(yè)，總8頁(yè) A.甲骨文是最早的文字 B.漢字構(gòu)造是形、義、音緊密結(jié)合 C.漢字書(shū)法藝術(shù)獨(dú)具特色 D.漢字演變充滿神秘色彩

9、下圖是元代吳鎮(zhèn)的《蘆灘釣艇圖》下圖選項(xiàng)對(duì)該畫(huà)的描述正確的是()

A.注重客觀景物的寫(xiě)實(shí)描摹 B.強(qiáng)調(diào)個(gè)性,追求抒情寫(xiě)意 C.技法上屬于工筆畫(huà)的范疇 D.蘇軾開(kāi)創(chuàng)了這種獨(dú)特畫(huà)風(fēng)

10、京劇名段《梨花頌》中唱到:梨花開(kāi),春帶雨;梨花落,春入泥。此生只為一人去,道他君王情也癡。天生麗質(zhì)難自棄,長(zhǎng)恨一曲千古迷,長(zhǎng)恨一曲千古思?！独婊灐肥切戮帤v史京劇《大唐貴妃》的主題曲,內(nèi)容直接呼應(yīng)《大唐貴妃》中唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情主題,唱腔設(shè)計(jì)以京劇二黃調(diào)式為主調(diào),加入了梅派唱腔特色,個(gè)人主唱與合唱相輔相成,委婉與大氣相結(jié)合。下列說(shuō)法正確的是()A.唐明皇是我國(guó)梨園界的鼻祖

B.京劇將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)等多種表演形式結(jié)合有,有完整的故事情節(jié)和角色分配,標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟

C.京劇對(duì)眾多劇種產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,是百戲之祖

D.在清乾隆年間,京劇在字韻上已經(jīng)使用字正腔圓、京腔京韻的普通話了

11、道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,宋元時(shí)期,道教倡導(dǎo)性命雙修,把道德修養(yǎng)融入了修煉內(nèi)丹之中,尤其是強(qiáng)調(diào)修心,要求察心觀性,修心以靜,而且還提出“學(xué)道之士,當(dāng)先立身”,吸取了儒家的道德規(guī)范。這些主張導(dǎo)致中國(guó)古代出現(xiàn)了一項(xiàng)偉大的發(fā)明()

A.造紙術(shù) B.火藥 C.印刷術(shù) D.指南針

12、張衡的地動(dòng)儀一貫認(rèn)為是“中國(guó)古代偉大科技發(fā)明”的古物,同學(xué)們?cè)跉v史教科書(shū)中看見(jiàn)的照片其實(shí)是在上世紀(jì)50年代由王振鐸根據(jù)《后漢書(shū)》中196個(gè)字的文字描述,并結(jié)合英國(guó)科學(xué)家的地震理論制造出來(lái)的現(xiàn)代作品。以下說(shuō)法最合理的是()A.歷史教科書(shū)有錯(cuò)是正?，F(xiàn)象,可以理解和原諒

B.從張衡造出地動(dòng)儀的132年到其去世的139年,史書(shū)中有7次地震的記載都是謊言 C.教科書(shū)中的是復(fù)原模型,這個(gè)模型并不具備測(cè)量的功能 D.張衡的地動(dòng)儀是騙人的,根本就不曾存在

13、同學(xué)們仔細(xì)看下列農(nóng)諺:楊柳梢青杏花開(kāi),白菜蘿卜一齊栽。清明玉米谷雨花,谷子搶種至立夏。清明高粱立夏后,小滿芝麻芒種黍。頭伏蘿卜二伏菜,三伏還可種蕎麥。這說(shuō)明()

①中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式是精耕細(xì)作 ②注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

③體現(xiàn)人與自然的和諧共處

④不缺科學(xué)的概念、定律、邏輯推理 A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③

高二文科歷史第2頁(yè)，總8頁(yè)

14、對(duì)聯(lián),漢族的傳統(tǒng)文化之一,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。以下對(duì)聯(lián)與相關(guān)歷史人物對(duì)應(yīng)正確的是()A.一詩(shī)二表三分鼎,萬(wàn)古千秋五丈原——諸葛亮

B.翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在,山行六七里亭影不孤——屈原 C.世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾——?dú)W陽(yáng)修

D.何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心——杜甫

15、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是中俄兩國(guó)文學(xué)史上的兩座豐碑。這兩部巨著的共同意義是()A.反映了資本主義萌芽的要求

B.批判和揭露了社會(huì)矛盾,屬于批判現(xiàn)實(shí)主義 C.都是總結(jié)性巨著

D.宣傳了人文主義和民主、科學(xué)思想

16、咸豐十年(1860年),曾國(guó)藩上書(shū)皇帝說(shuō):“自古外夷之助中國(guó),成功之后,每多意外要求。馭夷之道,貴識(shí)夷情。目前資夷力以助剿濟(jì)運(yùn),得紓一時(shí)之憂;將來(lái)師夷智以造炮制船,尤可期永遠(yuǎn)之利”。由此可知曾國(guó)藩（）A.繼承了“師夷制夷”思想 B.認(rèn)為應(yīng)全面向西方學(xué)習(xí)C.強(qiáng)烈的“天朝上國(guó)”思想 D.主張“中體西用”思想

17維新思想家嚴(yán)復(fù)說(shuō):“嘗謂中西事理,其最不同而斷乎不可合者,莫大于中之人好古而忽今,西之人力今以勝古;中之人以一治一亂、一盛一衰為天行人事之自然,西之人以日進(jìn)無(wú)疆、既盛不可復(fù)衰、既治不可復(fù)亂,為學(xué)術(shù)政化之極則?！眹?yán)復(fù)此言旨在()A.比較中西文化的不同 B.解釋中西盛的原因 C.揭示中國(guó)文化的特征 D.為變法尋求理論依據(jù)

18、在老百姓眼里,“康黨”根本不值得半點(diǎn)同情,他們都是一群瞎折騰的“白臉奸臣”,正如維新派也將一般老百姓說(shuō)成“愚民”“群盲”不可救藥一樣。這說(shuō)明()A.維新變法的失敗是因?yàn)榘傩盏姆磳?duì) B.民主憲政思想缺乏普遍的社會(huì)認(rèn)同 C.維新變法時(shí)期的中國(guó)民眾愚昧落后 D.維新變法違背了中國(guó)歷史的發(fā)展潮流

19、著名學(xué)者任鴻雋在1915年創(chuàng)刊的《科學(xué)》發(fā)刊詞中指出:“世界強(qiáng)國(guó),其民權(quán)國(guó)力之發(fā)展,必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線,而學(xué)術(shù)荒蕪之國(guó)無(wú)幸焉?！睋?jù)此可知,任鴻雋主張()

A.民主制度必須與科學(xué)思想相結(jié)合 B.科學(xué)救國(guó)是近代中國(guó)的唯一出路 C.科學(xué)革命比政治革命更顯得重要 D.新文化運(yùn)動(dòng)的方向開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)移

20、“他們號(hào)召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn),重新評(píng)價(jià)中國(guó)的文化遺產(chǎn),樂(lè)意地與引致中國(guó)衰弱的那些因素決裂??對(duì)中國(guó)過(guò)去引入了一種全面否定的新態(tài)度。就深度和廣度而言,這場(chǎng)思想變革超過(guò)1895—1911年期間的變革。”文中的“這場(chǎng)思想變革”（）A.促使了西方民主思想在中國(guó)開(kāi)始傳播 B.為結(jié)束封建帝制提供了思想理論基礎(chǔ) C.為馬克思主義的傳播營(yíng)造了必要空間 D.推動(dòng)了中華民族資本主義的初步發(fā)展

高二文科歷史第3頁(yè)，總8頁(yè)

21、“何謂三民主義呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),便是民有、民治、民享。詳細(xì)地說(shuō),便是民族主義,民權(quán)主義和民生主義。??三民主義是為人民而設(shè)的,是為人民求幸福的?！睂O中山的這番講話強(qiáng)調(diào)了()A.三民主義理論中以民為本的思想 B.三民主義的理論來(lái)源是天賦人權(quán) C.三民主義的核心主張是民權(quán)主義 D.三民主義的前提是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

22、某部歷史著作寫(xiě)道:“毛澤東是一個(gè)杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖,國(guó)共合作關(guān)系破裂后,他無(wú)視莫斯科第三國(guó)際,拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的這個(gè)馬克思主義原則。”毛澤東的上述思想突出體現(xiàn)在()

A.《星星之火,可以燎原》 B.《我的馬克思主義觀》 C.《論十大關(guān)系》 D.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

23、毛澤東在延安時(shí)期對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途等一系列問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

A.中國(guó)革命分兩步走:第一步是民主主義革命,第二步是社會(huì)主義革命 B.新民主主義的發(fā)展前途必然是社會(huì)主義

C.新民主主義革命階段武裝斗爭(zhēng)的主體是工人階級(jí)

D.區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題

24、毛澤東說(shuō):“殖民地半殖民地國(guó)家的革命,在一定歷史時(shí)期中所采取的國(guó)家形式,只能是第三種形式??這是一定歷史時(shí)期的形式,因而是過(guò)渡的形式?！边@里所說(shuō)的國(guó)家形式是()A.民主主義國(guó)家 B.新民主主義國(guó)家 C.資本主義國(guó)家 D.社會(huì)主義國(guó)家

25、明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的是()A.鄧小平的南方談話 B.中共十四大 C.十一屆三中全會(huì) D.中共十五大

26、鄧小平的“南方談話,是一次關(guān)鍵性的講話,正如黨的“十四大”報(bào)告中指出:南方談話’使我們?cè)谟?jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)有了新的重大突破?！边@表明南方談話()A.使對(duì)外開(kāi)放出現(xiàn)了一個(gè)新局面 B.肯定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下所取得的成就 C.徹底結(jié)束了“左”傾思想的束縛 D.為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立指明了方向27、1956年,毛澤東兩次觀看昆曲名劇《十五貫》之后,《人民日?qǐng)?bào)》首次為一場(chǎng)戲劇演出刊發(fā)社論,稱(chēng)贊其“一曲戲救活一個(gè)劇種?！碑?dāng)時(shí)昆曲復(fù)興的主要原因是()A.社會(huì)主義制度的建立 B.昆曲名劇的涌現(xiàn)

C.“雙百”方針的提出 D.個(gè)人崇拜的興起

28、全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭(zhēng)鳴”與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”從爭(zhēng)論內(nèi)容上講最主要的不同點(diǎn)是()

A.前者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù),后者側(cè)重于政治主張

B.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展,后者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù) C.前者側(cè)重于政治運(yùn)動(dòng),后者側(cè)重于思想文化

D.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展,后者側(cè)重于政治主張

29、以下對(duì)我國(guó)教育的敘述,不正確的是()

高二文科歷史第4頁(yè)，總8頁(yè) A.掃盲教育是建國(guó)初教育的重要內(nèi)容 B.20世紀(jì)90年代提出“科教興國(guó)“戰(zhàn)略 C.“文化大革命”對(duì)高等教育造成嚴(yán)重破壞 D.1979年恢復(fù)統(tǒng)一高考的招生制度 30、2017年2月12日,“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者,中科院院士任新民因病醫(yī)治無(wú)效逝世。下列對(duì)新中國(guó)“兩彈一星”事業(yè)說(shuō)法不正確的是()A.1964年中國(guó)試爆第一顆原子彈成功 B.l967年“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功 C.極大地提高了中國(guó)的國(guó)防科技水平D.中國(guó)人民艱苦奮斗自力更生的結(jié)果

31、改革開(kāi)放以來(lái),推動(dòng)中國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的因素有()①“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施 ②廣大科技工作者的努力

③“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”論斷的提出 ④?chē)?guó)外先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)

A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④

32、在《改革開(kāi)放三十年回眸》圖片展中,下列圖片最有可能入選的是()A.“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功 B.周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格 C.袁隆平培育出秈型雜交水稻

D.鄧小平關(guān)于“三個(gè)面向”教育方針的題詞

33、哲學(xué)(英語(yǔ):Philosophy,源于希臘語(yǔ):Φιλοσοφ?α),按照詞源有「愛(ài)智慧」的意思。按照字義解釋,哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的學(xué)問(wèn)。下列關(guān)于哲學(xué)說(shuō)法正確的是()A.最早的哲學(xué)思考是對(duì)神的崇拜

B.中國(guó)老子的《道德經(jīng)》有哲學(xué)思考的內(nèi)容 C.泰勒斯使哲學(xué)成為研究人的一門(mén)學(xué)問(wèn) D.蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科

34、古希臘的宗教是由詩(shī)人、藝術(shù)家以神話故事為主要內(nèi)容創(chuàng)造出來(lái)的,并且各城邦分別建立起他們自己信仰的神。他們對(duì)神的祭祀儀式非常簡(jiǎn)樸,祭司從普通民眾中進(jìn)行選任,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的祭司階層,也沒(méi)有統(tǒng)一的宗教信條的束縛。古希臘的這種宗教觀()A.孕育了人文主義傳統(tǒng) B.推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.促進(jìn)民主政治的確立 D.促使了基督教的產(chǎn)生

35、“人的高貴超過(guò)了天使的高貴”是一句西方名言與這句名言有同樣價(jià)值取向的是()A.“認(rèn)識(shí)自己,方能認(rèn)識(shí)人生”

B.“人為善,人恒敬之,天道佑之,福祿隨之” C.“人的命運(yùn)主要由他自己創(chuàng)造的”

D.“沒(méi)有目標(biāo)而生活,恰如沒(méi)有羅盤(pán)而航行”

36、《十日談》中的故事一 :恰潑萊托在臨終時(shí)編造了一篇懺悔,把神父騙得深信不疑,雖然他生前無(wú)惡不作,死后卻給人當(dāng)做圣徒,被尊為“圣恰潑萊托”。故事四 :一個(gè)小修士犯了戒律,理應(yīng)受到重罰;他卻使用巧計(jì),證明院長(zhǎng)也犯了這個(gè)過(guò)失,因之逃過(guò)了責(zé)罰。這部書(shū)體現(xiàn)了哪些進(jìn)步思想()①崇尚死后的心安,問(wèn)心無(wú)愧 ②反對(duì)教會(huì)腐朽、等級(jí)等觀念

高二文科歷史第5頁(yè)，總8頁(yè) ③追求自由快樂(lè) ④強(qiáng)調(diào)個(gè)性

A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③

37、馬丁·奧芬巴赫曾說(shuō):“一句民間格言說(shuō)得很風(fēng)趣,不是吃得好,就是睡得香。在這個(gè)具體事例中,新教徒愿意吃得好,而天主教徒則求睡得安穩(wěn),新教徒面向餐桌和資本主義,天主教徒則背向餐桌和資本主義?！睂?duì)馬丁·奧芬巴赫的意思理解正確的是()A.“愿意吃得好”是指責(zé)新教徒貪婪而缺乏精神追求 B.“求睡得安穩(wěn)”是指責(zé)天主教徒懶惰 C.新教的世俗精神有利于資本主義的發(fā)展 D.天主教精神可以糾正資本主義泛濫的物欲

38、馬丁·路德反對(duì)羅馬教廷,宣揚(yáng)因信而得救。他倡導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持,推動(dòng)了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力,也紛紛建立其轄區(qū)官方教會(huì)。這主要說(shuō)明宗教改革（）A.使社會(huì)各階層有了共同目標(biāo) B.擴(kuò)大了世俗貴族權(quán)力

C.有利于近代民族國(guó)家的形成 D.有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)

39、“中世紀(jì)以來(lái),西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過(guò)程,先是從神的權(quán)威下解放,再?gòu)娜说臋?quán)威下解放。個(gè)人逐步從外在束縛中得到了解放:無(wú)論是宗教的,還是政治的,到19世紀(jì)這一過(guò)程基本完成。最終,個(gè)人的神圣化終于成為習(xí)俗和法律?！逼渲惺箓€(gè)人從政治的外在束縛中獲得解放的是()

A.智者學(xué)派 B.文藝復(fù)興 C.宗教改革 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)

40、清華大學(xué)歷史系教授劉北成說(shuō):“啟蒙是什么?啟蒙是讓我們每一個(gè)人脫離我們自己所招致的被監(jiān)護(hù)的狀態(tài),我們每一個(gè)人要獨(dú)立,在我們面前沒(méi)有神,沒(méi)有那種一定需要我們?nèi)コ绨莸哪菢拥臋?quán)威。”這表明啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要價(jià)值是倡導(dǎo)()A.個(gè)人獨(dú)立自由 B.社會(huì)民主平等 C.宗教信仰自由 D.民眾彼此認(rèn)同

41、盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“理性欺騙我們的時(shí)候是太多了,我們有充分的權(quán)利對(duì)它表示懷疑;良心從來(lái)沒(méi)有欺騙過(guò)我們,它是人類(lèi)真正的向?qū)А?。“人?lèi)一旦成為理性的奴隸,和受神權(quán)擺布一樣可悲”。“我決定在我的一生中選擇情感這個(gè)東西。”這說(shuō)明盧梭()A.帶有浪漫主義的傾向 B.徹底背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗旨 C.力圖擺脫宗教的束縛 D.科學(xué)地詮釋了啟蒙運(yùn)動(dòng)思想

42、伏爾泰(1694---1778年)對(duì)一個(gè)重大的歷史事件這樣評(píng)價(jià):“整個(gè)自然界、所有的行星竟會(huì)服從永恒的法則,而有一種身高5英尺的小動(dòng)物(人)竟然不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動(dòng),這是非常奇異的。”這個(gè)事件是()

A.哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》 B.牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 C.達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》 D.愛(ài)因斯坦發(fā)表《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》

43、被宗教人士評(píng)論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界,降低了人類(lèi)在其中的獨(dú)一無(wú)二性”的學(xué)說(shuō)是()A.伏爾泰的天賦人權(quán)說(shuō) B.達(dá)爾文的進(jìn)化論 C.馬丁·路德的新教學(xué)說(shuō) D.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論

高二文科歷史第6頁(yè)，總8頁(yè)

44、《西方文明史》記載:“中世紀(jì)那幅封閉的、僅限于地面并以地球?yàn)橹行牡挠钪鎴D景被淘汰了,代之而起的是無(wú)限的、受普遍法則制約的新宇宙?！辈牧现小捌毡榉▌t”的發(fā)現(xiàn)者是()

A.哥白尼 B.伽利略 C.牛頓 D.愛(ài)因斯坦

45、十二集大型專(zhuān)題片《汽車(chē)百年》介紹中說(shuō):“從工業(yè)革命開(kāi)始,人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。機(jī)械徹底地改變了世界?！弊钤绺淖兪澜绲摹皺C(jī)械”是()A.內(nèi)燃機(jī) B.柴油機(jī) C.汽油機(jī) D.蒸汽機(jī)46、21世紀(jì)是大數(shù)據(jù)(big data,mega data)時(shí)代,大數(shù)據(jù)或稱(chēng)巨量資料,已經(jīng)滲透到當(dāng)今每一個(gè)行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域,成為重要的生產(chǎn)因素。人們對(duì)于海量數(shù)據(jù)的挖掘和運(yùn)用,預(yù)示著新一波生產(chǎn)率增長(zhǎng)和消費(fèi)者盈余浪潮的到來(lái)。在這樣的時(shí)代家長(zhǎng)們認(rèn)為孩子最不能離開(kāi)的是()

A.電影、電視 B.同學(xué)、朋友 C.小食品 D.手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)

47、“他們?cè)诜从晨陀^現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、想象力和感覺(jué)的作用,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象?！薄八麄儭钡淖髌?)A.《紅與黑》 B.《沉船》 C.《唐璜》 D.《浮士德》

48、在魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中,時(shí)空的界限被打破,現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的東西交織在一起,神奇的描寫(xiě)與現(xiàn)實(shí)的反映達(dá)到一種奇妙的結(jié)合;在許多超現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)中,我們還能見(jiàn)到時(shí)間的分割、時(shí)間的變形等。這反映出（）A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材 B.現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷的推陳出新 C.超現(xiàn)實(shí)主義已成為當(dāng)代文學(xué)主流 D.西方社會(huì)精神危機(jī)促進(jìn)文學(xué)發(fā)展

49、某大學(xué)美術(shù)系的學(xué)生喜歡揣摩一些歷史人物的心理特征而替他們畫(huà)“自畫(huà)像”。一位學(xué)生選擇了諾頓一世。1859年,由于對(duì)聯(lián)邦和加州政府的政治結(jié)構(gòu)極度不滿,諾頓宣布自封為“美利堅(jiān)合眾國(guó)皇帝”,開(kāi)始了其21年的“統(tǒng)治”。這位學(xué)生應(yīng)該模仿()A.安格爾 B.德拉克洛瓦 C.列賓 D.畢加索

50、下表是全球電影歷史票房排行前10強(qiáng)(到2008年5月止),它們都采用了大量電腦特效 這反映出電影事業(yè)()排名 1 2 3 4 5 片名 泰坦尼克號(hào) 指環(huán)王3 加勒比海盜2 哈利?波特1 加勒比海盜3

排名 6 7 8 9 10

片名 哈利?波特5 星球前傳1 指環(huán)王2 侏羅紀(jì)公園1 哈利?波特4

A并沒(méi)有受到經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的顯著影響 B.以戰(zhàn)爭(zhēng)題材來(lái)獲取市場(chǎng) C.相比其他藝術(shù)形式更能被大眾接受 D.受科技發(fā)展的影響日漸明顯

高二文科歷史第7頁(yè)，總8頁(yè)

51、閱讀下列材料,回答問(wèn)題。（20分）

材料一: 難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎???一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。??除了法律以外,不依賴任何別的東西,這就是自由人。

——《伏爾泰語(yǔ)錄》

要防止濫用權(quán)力,必須以權(quán)力制約權(quán)力,形成一種聯(lián)合政體,其各項(xiàng)利權(quán)既協(xié)調(diào)配合,又相互制約的。

——孟德斯鳩

社會(huì)秩序乃是為其它一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣的權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利絕不是出于自然,而是建立在約定之上的。

——盧梭

材料二: 伏爾泰對(duì)英國(guó)政治制度這樣描述:“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王,有無(wú)限的權(quán)力做好事,卻無(wú)力為非作歹,當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商,又很開(kāi)明的國(guó)家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣,一邊是城市代表,與國(guó)君共分立法之權(quán)?！?/p>

盧梭提出人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君,重建符合人民利益的契約,創(chuàng)立民主共和國(guó),堅(jiān)持“主權(quán)在民”的原則,國(guó)家最高權(quán)力屬于人民。

1.簡(jiǎn)要列舉材料一中三位啟蒙思想家的重要政治思想主張。(9分)

2.材料二中兩人關(guān)于國(guó)家政體方面的主張各是什么?在以后的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命中,這兩種主張有何具體實(shí)踐?請(qǐng)各舉一例說(shuō)明。（6分）

3.綜合上述材料,你如何評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)?（5分）

52、文學(xué)、影視作品是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)。

材料一: 當(dāng)下歷史劇是電視劇的一個(gè)主要類(lèi)型,同學(xué)們仔細(xì)閱讀幾個(gè)電視劇中的橋段。《封神演義》中姜子牙的老婆罵他無(wú)用無(wú)能,姜子牙手里拿著紙制的經(jīng)書(shū)搖頭晃腦的說(shuō):天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨。漢朝的故事《美人心計(jì)》中小皇帝劉恭在背《三字經(jīng)》和《百家姓》,同時(shí)這部戲中一個(gè)姑娘鼓勵(lì)自己的戀人努力拼搏準(zhǔn)備考取秀才。《康熙王朝》中康熙的祖母在眾朝臣的面前高呼“我孝莊如何如何”。

請(qǐng)回答:根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)至少找出兩處錯(cuò)誤（5分）

高二文科歷史第8頁(yè)，總8頁(yè)