第一篇：廉潔作文

廉潔，我們共同的責(zé)任

廉潔，是每個時代、每個社會的普遍話題與永恒追求。反腐倡廉是百姓的共同愿望也是一個國家的興旺發(fā)達(dá)的重要條件。作為每一個愛國的中國公民都應(yīng)該從自身做起，自律、反腐。把它看做是我們每個人的責(zé)任！

廉潔修身。也許有人認(rèn)為廉潔是為官者的事情，和普通百姓似乎沒有什么關(guān)系。只要當(dāng)官的人嚴(yán)于律己、恪盡職守就可以了。特別是之前出現(xiàn)的貪贓枉法案例，但事實(shí)證明并非如此，像俗語說的：“一個巴掌拍不響?！边`反廉潔的人必定接受了腐敗，腐敗是要受制裁的，而這腐敗的傳遞者也是慫恿者。廉潔為民，受惠的自然是百姓，維護(hù)廉潔的社會風(fēng)氣應(yīng)從你我做起，從自己做起。

廉潔從政。是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是黨的“執(zhí)政為民、立黨為公”根本宗旨的必然要求。領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔從政直接關(guān)系黨的執(zhí)政地位，關(guān)系人心的向背。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立宗旨意識，增強(qiáng)法紀(jì)意識。百姓看為官者身上都有一種耀眼的光環(huán)，這種光環(huán)就叫做權(quán)利。目前社會上有不少人誤認(rèn)為權(quán)利就是為自身牟利的工具，是捍衛(wèi)自身利益的武器。更有人為此而入黨，我想這樣的人首先入黨動機(jī)就錯了。并且誤解了權(quán)利的真正含義。權(quán)利是一種責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任越重。興一方經(jīng)濟(jì)，保一方平安才是為官者的權(quán)責(zé)。大學(xué)生要樹立廉潔意識。大學(xué)生是建設(shè)明天的主流力量，大學(xué)生的全面發(fā)展對黨和社會主義事業(yè)的興衰成敗有著密切聯(lián)系。所以大學(xué)生應(yīng)樹立正確的道德觀以及人生觀，通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐來加強(qiáng)自己的法

紀(jì)意識，廉潔意識。作為新時代的大學(xué)生，我們不僅要樹立廉潔意識，還要培養(yǎng)廉潔情感，增強(qiáng)廉潔意志，樹立正確的價值觀以及人生觀。在看到有違反廉潔的行為時有維護(hù)意識，并及時阻止。

復(fù)旦大學(xué)楊玉良校長在新生的開學(xué)典禮上指出了一些高校存在的負(fù)面現(xiàn)象，其中包括有些大學(xué)生以功利的心態(tài)費(fèi)心琢磨大學(xué)的官場風(fēng)云。

目前不少大學(xué)的學(xué)生會等組織都存在著吃飯拉選票，對社會上所謂拉關(guān)系、找后門、找靠山、請客送禮等不良競爭手段“了然于心”“駕輕就熟”甚至還私自挪用辦公經(jīng)費(fèi)，活動贊助費(fèi)等。對于這些不良現(xiàn)象，我們要明確知道一點(diǎn)，這樣做是不對的。不僅敗壞學(xué)校校風(fēng)，也會侵害到別人的利益，廉潔面前必須先從自我做起，而不是一位的要求別人。

廉潔不是一個行業(yè)的要求，也不是對一類人的要求它是滲透到社會的各個行業(yè)、各個人的一種精神。廉潔對黨的執(zhí)政地位和社會主義事業(yè)的興旺有著密切聯(lián)系，所以我們必須意識到廉潔是我們共同的責(zé)任。

環(huán)境藝術(shù)系室內(nèi)單091王存娟

第二篇：廉潔作文

冰心玉潔

一陣清風(fēng)掠過，抹去大地的塵土。一輪明月升起，撒下一片銀光，蒙住了大地的土黃。讓大地的一切變得純潔，一塵不染。

我們現(xiàn)代人都將廉潔視為其次，然而，廉潔卻是我們最需要的。

競選、評比、升職，人們不懂得廉潔，也經(jīng)不起誘惑。大到競選市長，小到評比優(yōu)秀班干部;大到名煙名酒名茶，小到餅干薯片。面對這些大大小小，真讓人感到幼稚與無奈。

我國明朝著名英雄：于謙。于謙辦事鐵面無私，清廉不賂，得罪了朝廷中不少貪官。就連皇帝也在貪官們的危言聳聽中認(rèn)為于謙不通人情，不把自己放在眼里，心中老是不痛快，于是在貪官的誣陷下，皇帝尋個罪名，罷了于謙的官，還要問他的罪。于謙在牢里寫了這樣一首詩；“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間?！庇谥t一生為官清廉，體察民情，是當(dāng)時勤政愛民的典范，被當(dāng)時百姓稱為“于青天”。

春雨因清純而滋養(yǎng)了大地；荷花因“出于泥而不染”而受人贊美；天使因純潔而讓人敬仰；孩子因童真而讓喜愛。

陶淵明因不為五斗米折腰，而毅然辭官，他從來不以經(jīng)營衣食為恥。上古之世，悠邈難求，世外桃源，也無處可尋。

陶淵明只能把淳樸的鄉(xiāng)村生活，作為他的社會理想，實(shí)現(xiàn)十分有限的寄托,隱居山間,寄情山水。

雖然現(xiàn)在的時代不同以前，但廉潔仍然至關(guān)重要。腐敗，帶給我們的只是一時的快樂，廉潔，卻能帶來永久的幸福

上帝賜于我們的，原先是潔白的，就像那皚皚白雪。是我們貪婪于白雪的冰心玉潔，到頭來卻玷污了它。可我相信，只要人人有一顆廉潔的心，我們還是能將此恢復(fù)美麗。

我們要像清風(fēng)那樣清純；我們要像白雪那樣冰潔；我們要像孩子那樣單純；我們要像于謙一樣廉潔。

明珠學(xué)校

初一【2】班

應(yīng)惠佳

第三篇：廉潔作文

廉潔是什么

“廉潔是什么？”爺爺說：“廉潔是高尚的品德”；媽媽說：“廉潔像荷花那樣出污泥而不染，濯清漣而不妖”；老師說：“廉潔是貪欲的反義詞”?！傲疂崱边@個字眼在我這個12歲的孩子心中扎根，則源自于在我家。

我曾聽過一個故事，一個廉潔的故事。周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實(shí)實(shí)在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續(xù)20多個月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災(zāi)情。周總理聽完匯報，神色十分嚴(yán)峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，改變面貌。后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區(qū)群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務(wù)院總理，工作是失職的，對不起那里的人民?！睍蟛痪茫偫肀闩晒ぷ鹘M到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災(zāi)物資。若干年后，當(dāng)人們看到定西群眾仍穿著當(dāng)年總理親自布置發(fā)放的棉軍衣時，無不感慨萬千。

這就是廉潔的“榜樣”！

第四篇：廉潔作文

廉潔征文

學(xué)習(xí)廉潔公正的包青天

“廉潔”是我們的中華美德，“廉潔” 也是每一個人都可以做到的，但是現(xiàn)在的人都好像起了貪念，這可是一個既黑暗又可怕的念頭，可不要忘記，廉潔可是一個作為好官的基本條件，連廉潔都做不好，又如何做好一個官呢？

大家對包拯大人包青天應(yīng)該都很熟悉，而且有很多人對包青天的評價都是說好！可是又有誰會想過，為什么很多人都說包青天是一個好官呢？如果叫一些人來回答，他們都應(yīng)該會異口同聲地說：“因?yàn)榘嗵鞛楣偾辶?，鐵面無私，才取得了后人的稱贊，這樣包青天的的美名，才可以名聞天下?！笔鞘裁茨茏尠嗵斓拿烂巳私灾?？還不是因?yàn)榱疂嵐龓椭怂姓l不想讓大家都稱贊自己是廉潔公正的人呢？難道要天下壞事做盡，像秦檜一樣壞事傳千里嗎？俗話說：為了一顆芝麻，丟了一個西瓜。難道要為了眼前的一點(diǎn)點(diǎn)的小利益，放棄了別人對自己的的信任嗎？

廉潔就像是一把天枰，衡量著我們每個人的心靈。崇尚廉潔應(yīng)該從小做起，從我做起，做一個廉潔、正直的人，讓這個社會成為一個廉潔的、美好的！

第五篇：廉潔文化作文

建廉潔文化，構(gòu)和諧校園

廉潔指不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到污染。而廉潔文化是指廉潔自律，不以權(quán)謀私，不徇私情，公平公正，清白做人的精神。建設(shè)校園廉潔文化是和諧校園建設(shè)中的重要一項(xiàng)，要構(gòu)建廉潔和諧校園，我們必須努力建設(shè)校園的廉潔文化，這樣才能加快推進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。

那為什么學(xué)校要努力建設(shè)廉潔文化呢？廉潔文化對和諧校園的構(gòu)建又有哪些意義呢？

建設(shè)校園廉潔文化有助提高教師的職業(yè)道德水平，使其廉潔從教。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)者，知識的傳授者，肩負(fù)著學(xué)生知識與思想道德培養(yǎng)的雙重職責(zé)。教師廉潔從教，以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等好的行為品質(zhì)潛移默化地對學(xué)生的品格培養(yǎng)產(chǎn)生影響。建設(shè)廉潔文化，有助于教師提高自身的素質(zhì)，看到自身的不足，完善教師的教風(fēng)與教學(xué)態(tài)度，更好地教育學(xué)生。

建設(shè)校園廉潔文化，有助于使學(xué)生樹立正確的“三觀”。學(xué)生，是我們國家建設(shè)的接班人之一，是我們民族的希望。和諧校園的構(gòu)建離不開廉潔文化的建設(shè)。而加強(qiáng)學(xué)生對廉潔文化的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生樹立正確的義利觀，抵制不良的誘惑，區(qū)分善惡是非，不取不義之財，不謀非法之利，進(jìn)而提高自身的道德修養(yǎng)水平，從而樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。

建設(shè)廉潔文化，有利于為學(xué)校營造一種良好的校風(fēng)。一個好的學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍對學(xué)生是非常重要的，而廉潔文化的熏陶，有助于掃去一

些不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，凈化校園文化的腐朽文化，有助于端正學(xué)校師生的教學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度，營造廉潔公正的學(xué)校氛圍，為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍下才能更好地專心于自己的學(xué)習(xí)，取得更好的成就。

建設(shè)校園廉潔文化是一項(xiàng)長期性，重要性的任務(wù)。那我們應(yīng)該如何促進(jìn)校園廉潔文化的建設(shè)，推進(jìn)構(gòu)建和諧校園? 首先，要促進(jìn)校園廉潔文化建設(shè)需要擴(kuò)大宣傳力度。讓全校師生清楚什么是廉潔文化及其建設(shè)校園廉潔文化的重要性，有利于加快校園廉潔文化建設(shè)的進(jìn)程。學(xué)校可以充分利用校園資源，如廣播站，宣傳欄，校園報刊。學(xué)校也可以組織師生召開關(guān)于“建設(shè)校園廉潔文化，促進(jìn)構(gòu)建和諧校園”的主題班會或?qū)ｎ}講座，使“反腐倡廉”的思想深入人心。同時學(xué)校還可以就這一主題舉辦手抄報比賽、演講比賽，黑板報比賽等等活動，使學(xué)生們參與其中，通過收集相關(guān)資料，整理資料等形式，使學(xué)生更加了解廉潔文化。

其次，學(xué)校應(yīng)該制定相關(guān)校規(guī)，規(guī)范校領(lǐng)導(dǎo)以及全校師生的行為，同時制定一定的監(jiān)督與評價機(jī)制。制定具體的獎懲制度有利于減少學(xué)校鄰導(dǎo)干部的貪污腐敗現(xiàn)象，規(guī)范教師的行為。建立恰當(dāng)?shù)脑u價制度，對學(xué)校的廉潔文化建設(shè)進(jìn)行評估，客觀地評價校園廉潔文化的建設(shè)，多積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)工作。創(chuàng)造校園“以廉為榮，以貪為恥”的良好氛圍。學(xué)校各方人員都做到了廉潔公正，不謀私利，不貪污，不腐敗，那么和諧校園的構(gòu)建也就更近了。

再次，校園廉潔文化的建設(shè)可以引入到課堂教學(xué)中。教師可以

在自己的課堂中穿插一些廉潔文化的知識，教育學(xué)生做一個像海瑞、包青天那樣的清廉的人，不貪污，不以權(quán)謀私，不貪別人的小便宜，誠實(shí)守信，正直的人。我們的學(xué)校教育主要還是以課堂教育為主，如果能夠發(fā)揮課堂對“廉潔文化”的教育，那效果可能會更好一些。課堂上教師可以講相關(guān)的歷史故事，也可以舉一些貪污受賄的反例以及他們的結(jié)果。通過這些細(xì)微的課堂教育，也能夠讓學(xué)生們更加了解廉潔文化，從而使自己樹立正確的價值觀。

最后，建設(shè)校園廉潔文化需要學(xué)校各種角色的配合。校領(lǐng)導(dǎo)干部尤其重要，學(xué)校的一些重大事物都需要校領(lǐng)導(dǎo)干部的決策，而校領(lǐng)導(dǎo)的廉潔思想有利于校園的進(jìn)一步發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)校廉潔風(fēng)氣的建設(shè)。教師的言語行為對學(xué)生具有示范作用，所以教師的一言一行都可能影響到學(xué)生的發(fā)展。廉潔從教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，才能真正對學(xué)生產(chǎn)生積極地影響。學(xué)生作為學(xué)校的主體，通過對“廉潔文化”的教育學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生從小形成“廉潔”的思想。校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生三方對“廉潔文化”的各司其職，有利于加快和諧校園的建設(shè)。

建設(shè)廉潔文化，構(gòu)建校園和諧文化，我們一直在前行，從不停止腳步。