第一篇：活出自我,讓我們成為自己生命的主宰

活出自我，讓我們成為自己生命的主宰

----《秘密》的讀書分享

我們每個人都是我們自己生命的主宰，我們都是創(chuàng)造我們自己生活的大師，我們的作品就是我們自己，我們的想法和感覺創(chuàng)造著我們的未來。

我們生命里的一切都是我們選擇的結(jié)果，但同時也是我們吸引而來的，我們的麻煩使我們吸引而來的，好的東西也是我們吸引而來的，我們?nèi)缤盆F，吸引著我們想要的東西?！睹孛堋分饕窒淼氖俏Ψ▌t，一個成功者為什么會成功，一個我們?nèi)绾蔚母玫哪玫轿覀兿胍臇|西的秘密?！瓣P(guān)注什么，吸引什么”是這個秘密的最大的訣竅，我們的注意力需要放在我們想要的東西上，要保持快樂幸福的感覺，要關(guān)注我們的想法和感受，我們最需要了解的是我們真正想要的東西是什么。

那我們該如何吸引呢？

首先，找出我們想要的東西，把注意力放在我們想要的東西上；

然后，在我們的腦海里發(fā)出強烈的渴望（注意使我們想要的東西而并非不想要的東西）； 其次，把我們想要的東西視覺化，讓我們想要的東西構(gòu)成一幅圖畫，那時候你是一個什么樣的人，你會擁有些什么，你會有哪些特質(zhì)，你會有哪些感受和感覺，并給自己發(fā)出訊息；

再次，不斷的正面思考，我們的大腦會給我發(fā)出靈感，會給我們傳遞信息；

最后，我們將吸引到我們想要的東西。

所有的力量都來自我們的內(nèi)心，我們內(nèi)心的力量是強大的，我們會成為自己想成為的人，只要我們努力。

吸引力法則的運用是廣泛的，我們可以利用它吸引到我們想要的財富、健康、朋友等一切的東西，只要我們有足夠的信念，只要我們自己去行動，我們就一定會吸引到我們想要的東西。

《秘密》給我的另外的一個最大的感受是，我們要學(xué)會感恩，要感恩我們身邊的每一個人；我們要學(xué)會欣賞別人，這樣會讓我們的人際關(guān)系變得更好；我們要保持快樂和幸福的狀態(tài)；我們要關(guān)注我們的感受。

我們每個人都是一個作家，筆握在我們自己手里，我們用筆書寫我們自己的人生，最后的結(jié)局都是我們自己選的。

祈禱每一個人都能找到自己想要價值，祈禱每一個人都有一個充實快樂的人生。

第二篇：活出自我

執(zhí)著、豁達(dá)、奉獻(xiàn)，活出自我

云，直插青天，裝斾天空，這是它的個性；雨，養(yǎng)育萬物，奉獻(xiàn)自我，這是它的個性；草，默默無聞，點綴大地，這是它的個性。

無論是云，還是雨，抑或是草，它們都以自我的個性展現(xiàn)于大自然中，張揚自我的個性。但它們的個性中都有一種執(zhí)著、豁達(dá)和奉獻(xiàn)的共性，所以它們活出自我，活得異彩紛呈。

萬物唯如此，只要其執(zhí)著、豁達(dá)并奉獻(xiàn)于她所處的天空，她所處的大地，她所處的社會，她就是真正活出了自我。

翻開古今歷史，我的思想仿佛在穿越時空，看到了一幅幅前人活出自我的圖畫：

活出自我，需要執(zhí)著追求。你看看，屈原，看到國家的逐漸衰落，人民的艱難，不禁嘆婉，為了表達(dá)自己的愛國之情，寧可烏江自刎，這就是愛國的執(zhí)著個性；又看看，陶淵明，有著豐厚俸祿的高官不去做，反而回鄉(xiāng)耕作，享受著“采菊東籬下”的悠然，“衣沾不足惜，但使愿無違”的自由，這就是追求寧靜閑適的個性。再回來讀讀抒寫“聰明的，你告訴我，為什么我們的日子一去不復(fù)返呢？”的朱自清先生，寧愿餓死，也不愿接受美國的經(jīng)濟糧食，這同樣是愛國的執(zhí)著個性。這些人的個性就是他們的執(zhí)著，他們的追求，他們都活出自我。

執(zhí)著和追求不是對某種錯誤的事情持肯定態(tài)度，而是對自己人生目標(biāo)的一種堅忍不拔、鍥而不舍的精神。只要我們執(zhí)著追求我們心中的“天堂”，它就會像取之不竭的源泉，供給我們無時無刻都需要的養(yǎng)分。不追求過又怎能知道結(jié)果呢？沒有李娜的執(zhí)著追求，就沒有她笑傲球壇的風(fēng)光；沒有周杰倫的執(zhí)著追求，就沒有他風(fēng)靡世界的輝煌。只有執(zhí)著追求，不斷實踐，才能成功。

活出自我，還需豁達(dá)開朗。著名美國科學(xué)家曾說過：“良好的個性勝于卓越的才智?！边@就需要我們用豁達(dá)開朗的心態(tài)去對待人生?；磉_(dá)開朗，能使人在布滿荊棘的泥濘中通往直前、奮力拼搏，豁達(dá)開朗，能使人勇于奉獻(xiàn)人生。

活出自我，更需要奉獻(xiàn)。這方面的事例，在中外，在當(dāng)代更是不勝枚舉，白求恩的“毫不利己，專門利人”是一種奉獻(xiàn)；雷鋒的助人為樂是一種奉獻(xiàn)；楊利偉的上太空而經(jīng)多年的艱苦訓(xùn)練是一種奉獻(xiàn)…...他們都活出了真正的自我。

當(dāng)然，凡是人，都有他獨特的個性，他獨特的個性也有著時代的特征，所以每當(dāng)我們想要培養(yǎng)自己的個性時，尤其是在當(dāng)今的時代，面對五花八門的選擇，就要學(xué)會“取其精華，去其糟粕”。

時代的腳步在前行，尤其是在今天，只要我們有執(zhí)著，有追求，能夠豁達(dá)開朗，勇于奉獻(xiàn)人生，我們就能在這個天空、這個大地、這個社會，張揚出我們優(yōu)秀的個性，活出精彩的自我。

朋友們！就讓我們用執(zhí)著譜寫美妙的篇章，用追求歌唱動人的旋律，用豁達(dá)鑄造人生的個性，用奉獻(xiàn)演繹人生的輝煌吧！

第三篇：依靠自我,主宰自己的命運—《依靠自我》讀后感

依靠自我，主宰自己的命運

——讀《依靠自我》有感

前段時間有幸品讀了美國最具影響力的10部勵志經(jīng)典之

一、美國獨立思想之父、偉大的思想家、文學(xué)家、演說家、勵志先驅(qū)，被稱為“美國精神先知”、“美國孔子”的愛默生先生的巔峰之作——《依靠自我》，感悟頗多，受益匪淺。

《依靠自我》是美國最經(jīng)典的10部勵志書之一?！耙揽孔晕?，尊重自我”，這是美國精神的突出特征，也是美國文化的精髓，美國社會的迅猛發(fā)展與美國個人才智的充分展現(xiàn)，正與這種精神息息相關(guān)?？孔约撼晒?，一定要有自己的理想，并且要積極地去對待它——理想；靠自我執(zhí)著的信念、靠自我勤奮的工作、靠自我樂觀的心態(tài)、靠持之以恒的態(tài)度，只有這樣，我們才有可能一步一步地去接近它——成功?！兑揽孔晕摇肪褪沁@樣一本書！

張愛玲曾說過：“愛默生的作品即使在今日看來，也仍舊沒有失去時效?！泵鎸裉斓木謩?，我們可以毫不夸張地說：“愛默生的思想不僅沒有失去時效，反而在當(dāng)下的環(huán)境中顯得更加堅強有力而難能可貴!”

生活日新月異地發(fā)展著，可是也每天向我們提出新的問題，需要以一種怎樣的思想支持著我們前行，走向成功呢?愛默生式思想猶如前路的燈塔，讓我們從燈塔的照耀中發(fā)現(xiàn)自己的黑暗，從而發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造真正的自己!

愛默生反對權(quán)威，崇尚直覺，其核心思想是主張人能超越感覺和

理性而直接認(rèn)識真理。全書分為自助、力量、風(fēng)度、性格、命運這幾個章節(jié)。闡述了他偉大的思想境界。下面是我對書中的一些的經(jīng)典的語句的體會：

書中寫到：“相信你自己的思想，相信你內(nèi)心深處認(rèn)為對你有益的東西，一定對一切人都適用——這就是天才”。現(xiàn)在的我們就是太不相信自己的想法，太容易受外界世界的干擾，自己的信念很薄弱，總是被別人的思想左右，我們是怎樣對待自己內(nèi)心真正的想法的，只有我們自己知道。其實我們不應(yīng)該盲目的去追隨別人，要信賴自己，如果一個人能夠堅持自我，這絕對是偉大的，能夠做到不被外界的東西所干擾，也絕對是偉大的。對于一個人來說，能夠完好地保持自己的個性真的很不容易，我們不能做到最好，但是我們應(yīng)該明白這個道理，并且要多用自己的腦子去思考問題，我們要對自己的想法充滿自信。

書中闡述道：“什么是生活?生活就是對力量的追求。真誠的追求戰(zhàn)無不勝，哪里有付出，哪里就有收獲，這也是生活的真理?！蔽覀兿胍鲆患晒Φ氖?，必須要依賴于身體的健康、工作的能力、百折不饒的勇氣，這是一種力量，身體和精神的力量。怎么樣才能做好一件事，就需要這些力量的積聚，通俗的說，我們要積累，我們要付出，而我們的付出不是為了靈感，而是為了自己的需要，因為你自己需要，所以你去做。一份耕耘，一份收獲，永遠(yuǎn)是亙古不變的真理。在力量的積聚后，我們要做出我們的選擇或者決定，并且要堅定信念、持之以恒，這樣我們的辛苦才不至于白費。

最后，我想用書中的一首詩來結(jié)束我的闡述： “人就是自己命運的主宰;

靈魂能塑造一個老實完美的人，光明、聲勢、命運全由它指導(dǎo);

人的一切遭遇來得不遲也不早。

我們的行為如果善，就是我們的天使，如果惡，就是悄悄兒從我們身旁走過的勾命閻羅?！?/p>

我們要依靠的是自我，我們要主宰的是自己的命運。

救護(hù)隊：王澤良

二〇一二年十月三日

第四篇：活出自我演講稿

活出自我演講稿

親愛的老師們，同學(xué)們，各位評委。。

我的童年像是含苞欲放的花骨朵，帶著懵懂的念頭，只為了綻開最美的花朵，卻是那樣清晰而堅定。

如果可以，我想做一個園藝家，在屬于自己的店里種種盆栽?？粗H手種下的花草從含苞到綻放，聞著指尖上的泥土所透出的清樸香氣。

時至今日，我在我的青蔥歲月里行走，我已經(jīng)綻放出了自己的顏色與芬芳，卻不知歸途在何方。我走在另一條路上，成為一個國貿(mào)專業(yè)的學(xué)生，和曾經(jīng)的夢想天差地別，我瑟縮在自己的世界，停滯不前，我害怕前進(jìn)，因為那未知的道路，迷茫的未來……

我曾用一天的時間來審視我的專業(yè)，得出的結(jié)論是：我不愛我的專業(yè)，可它不給我后悔的機會，已經(jīng)對我托付終身，身為一個尊敬執(zhí)法的公民，我要做的就是對它負(fù)責(zé)。因為我知道，我將受到不止是公民法的懲罰，更是我內(nèi)心的譴責(zé)。

魯迅先生說：“什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的?！笔堑模灰覀儓猿峙?，荊棘又算什么！

我們要活出自我，我想人的生活方式有兩種：第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而他產(chǎn)生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。同學(xué)們，勇往直前吧，在我們熱血沸騰的時刻，堅定地走出屬于自己的未來之道吧！拋開煩惱，勇敢的大步向前，我就站在舞臺中間，我相信我就是我，我相信明天，我相信青春沒有地平線，誰都擁有未來，誰都擁有夢想，誰都可以翱翔九天！

腳踏九州，手執(zhí)乾坤，江湖為影，塵世如風(fēng)，敢與日月爭輝！生命再歡歌，熱血再沸騰，青春再燃燒！我們年少，我們無所畏懼；我們稚嫩，我們豪氣萬丈；我們懵懂，我們笑看風(fēng)云！

乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！同學(xué)們，張開雙手擁抱未來吧！同學(xué)們，睜開雙眼展望未來吧！同學(xué)們，放開心懷繡制未來吧！

未來，我們可以，我們擁有，我們奮斗！

第五篇：活出自我

活出自我鄭州涵博心理咨詢公司 陳蓉0371-6699331

1一自我的概念

二自我是如何形成的三自我是如何迷失的四如何活出自我。

一、自我概念的涵義

自我概念是社會心理學(xué)研究中的一個重要領(lǐng)域，它亦稱自我知覺、自我圖式或自我結(jié)構(gòu)，是指個體通過自我觀察、分析外部活動及情境，社會比較等多種途徑形成的對自身生理狀況、心理特征、社會屬性等方面的比較穩(wěn)定的認(rèn)識。這種自我認(rèn)識能力為個體提供自我認(rèn)同感和連續(xù)感，使個體的存在和發(fā)展有意義并維持有意義的行為。簡單的說就是我是誰的認(rèn)識。卡爾〃羅杰斯的自我概念

本世紀(jì)4O年代，P．萊基和卡爾〃羅杰斯(Carl Ransom Rogers)詳細(xì)闡述了自我概念。他們把注意力集中于自我概念的知覺方面和自尊的評價性成分上。羅杰斯區(qū)分了作為實際感覺到的自我（真實自我）和作為理想中的自我（理想自我）。他認(rèn)為兩者都可以加以測定，是各有特點的有用概念。真實自我被臵于略低于理想自我的地位，真實自我和理想自我之間的差異表示個體心理順應(yīng)指數(shù)。如果真實我與理想我不一致，就會產(chǎn)生防御，如果防御失敗，就出現(xiàn)心理問題。

一語言；

三分鐘：關(guān)于我是誰

二、量表田納西自我概念量表

身體自我：即受試者對其身體健康狀態(tài)、外貌、技能和性方面的感覺。25.我的身體既不胖，也不太瘦。26.我對自己的外貌感到滿意。

道德倫理自我：即受試者對其道德價值、宗教信仰、好壞人等的看法。11.偶爾我會想一些不可告人的壞事。12.我有時候會說謊。

個人自我：對自己個人價值及能力的評價。53．在任何情況下，我都能夠照顧自己。59．我偶爾會發(fā)脾氣。

家庭自我：對自己作為家庭成員一分子的價值及勝任感的看法。19.我覺得家人不信任我。

20.我的家人朋友對我很器重。

社會自我：自己在與他人關(guān)系中的價值及勝任感。21.我很受別人歡迎。22.我很難交到朋友。

自我概念，自我滿意度，自我行動。

三、意向；自我概念是一種意象，比如鏡子試驗，他的方法是直接改變意向，對行為有一定的引導(dǎo)作用，但不持久，還必須走入生活，在實踐中鞏固積極的自我意向。

自我概念-概念作用

1、保持自我看法一致性，引導(dǎo)行為。

2、經(jīng)驗解釋系統(tǒng)的作用（自我解釋作用）決定認(rèn)知，有什么樣自我概念，就如何解釋和接受周圍的信息。比如同樣半杯水，在樂觀和悲觀的人嚴(yán)重看到的是截然不同的。3內(nèi)在動機。（自我期望作用）自我概念具有預(yù)言自我實現(xiàn)的作用。比如我是一個被人喜歡的人。

4、自我成敗歸因作用有學(xué)者提出歸因：（1）能力—（2）努力（3）工作難度—（4）運氣——（5）身心狀況——（6）別人反應(yīng)—

這六項因素中，（1）、（2）、（5）三項屬于內(nèi)在因素，（3）、（4）、（6）三項屬于外在因素。

一個積極自我概念的人更有積極的心態(tài)，采取積極的行為，有一個好的預(yù)期，一旦遇挫，更多的關(guān)注問題本身，找到原因，加以解決，而一個消極自我概念的人，更容易采取消極被動的方式，悲觀看待問題，關(guān)注負(fù)面的信息，凡是往壞處想，遇到挫折，外歸因。關(guān)于自卑的人內(nèi)歸因，是一種防御，歸因了，屏蔽外界的信息，并不改變。

二、自我概念是如何形成的:

內(nèi)在認(rèn)知發(fā)展；與他人互動：

兒童在認(rèn)知能力不斷提高的同時與他人的相互作用是自我概念發(fā)展的核心機制。

兒童的認(rèn)知：自我概念的形成與發(fā)展大致經(jīng)歷三個階段，即從生理自我到社會自我，最后到心理自我。((外界有太多的誘惑，有太多 的壓力，有太多的軟弱，因為人本性里的取樂避苦，于是選擇了逃避，在迷失的路上，在虛幻的路上越有越遠(yuǎn)，為了心安理得，不得不扭曲自我。)

生理自我是自我概念的原始形態(tài)，主要是個體對自己軀體的認(rèn)知，包括占有感、支配感與愛護(hù)感等，使個體認(rèn)識到自己的存在。生理自我始于8個月左右，3歲左右基本成熟。最基本的反映就是我要干嘛，這是我的等等，把我和其它人分開，比如同事的孩子玩具，心理獨立的開始。

社會自我大致從3歲到13、14歲（約青春期），這個時期社會自我處于自我的中心，人們能了解社會對自己的期待，并根據(jù)社會期待調(diào)整自己的行動。自己在與他人關(guān)系中的價值及勝任感?？岛⒆拥睦印?/p>

心理自我需要10年左右，大約從青春期到成年。也就是我們說的自我同一性的完成，很多人這一過程要延續(xù)終身。形成相對穩(wěn)定的關(guān)于自己能力和價值的評價。青春期是人格發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)鍵時期。

與他人的互動：關(guān)系很重要，1、父母教養(yǎng)方式的影響：一個孩子在沒有自我判斷能力的時候的自我認(rèn)知往往是重要他人貼的標(biāo)簽。（太多的能力和道德評判）

父母說孩子什么，孩子就會變成什么樣，比如我的孩子懶。

2、同伴關(guān)系和師生關(guān)系的影響。有一個好老師。（長線條試驗）

3、校園環(huán)境、社會環(huán)境的的影響。社會推崇什么樣的文化，比如崇拜的明星就孩子的自我概念的影響很大。（社會規(guī)則的束縛，知識是一種扼殺）

三、失去自我的狀態(tài)，如何失去自我的。

人的自我是在自我形成的過程中同時失去的。有三個層級：

1自我理想化創(chuàng)造：渴求自我的于總不同，自造了而一個光輝形象，把經(jīng)歷用于維護(hù)這個形象，避開自身的短板。不去做露怯的事情，生活中還用不屑來自欺欺人。

2自我保護(hù)外歸因。渴求自視圍繞自己轉(zhuǎn)，讓周圍的人隨著自己轉(zhuǎn)，形成一系列的控制手段和控制不住的的外歸因，讓自己不擔(dān)責(zé)任和認(rèn)命。處處找理由。

3自我的現(xiàn)實分離?？是笠粋€用意志而統(tǒng)一的是世界，而替代用實力來統(tǒng)一的世界，逃避認(rèn)定世界是客觀的，自造一個虛幻的世界。

為了一個根本不存在的虛幻的自我，耗費了真實自身存在的精力，活著無異于死亡。

三、如何活出自我的狀態(tài)：從丑小鴨到白天鵝的過程，這一路是痛苦的，是找回自我，活出自我的路。人的一生就求圓滿，是一個圈，就像落葉歸根。就像人渴望回到子宮里，人有自我實現(xiàn)，活出自我的動力。

1覺察：打破防御,了解自我，,才能重獲自我。

覺察是成長的第一步，兩個途徑：1自我覺察，2通過他人反饋，覺察有三度空間：廣度、深度和時間。第一度空間就是覺察自己平常所避開的，不關(guān)注的，和自己過去沒有體驗的事情，這是一項非常重要的功課。挑戰(zhàn)舒適圈.覺察的第二度空間是深度。潛意識就像一座冰山，無限寬廣而且無限的深。冰山所露出來的一角，僅僅是表面上我們看得到的一個行為。公司常常說從行為，表現(xiàn)看到真相，指向自我。就是深度的覺察。

行為、應(yīng)對方式、感受、觀點、期待（對自己期待表現(xiàn)比別人好），渴望（被認(rèn)可）、我是（我在其他方面能力欠缺很多，只有在這個方面還覺得有點炫耀的資本，自我是很弱的）

——。

覺察第三度空間是時間，也就是對外界關(guān)系、過程的覺察，比如沙龍我主持，我的攻擊，我覺察了，所以我來彌補，形成一張網(wǎng)。

通過這個過程，我了解了自身的模式，這個模式與李一無關(guān)，都是我自己和自己玩，在我取得了一個成績，另一個我會說：你那點那動作的不合適，你要如何如何就更好了，不知不覺，先知先覺，后知后覺，后知不覺。

察覺有兩種形態(tài)：一是 “洞察”；另一種 “覺醒”。

洞察是一種頓悟、一種很客觀的察覺，是洞察事物的真相和規(guī)律，它是屬于理性的、頭腦的、思想的。洞察和外界事物更加和諧。

另一種是“覺醒”，它是對我們內(nèi)在、皮膚以內(nèi)的世界，也是情感的、感官的、情緒的世界的覺察。覺醒和自己的心貼的更緊。

這兩條路是支持一個人成長的兩條腿，是互相促進(jìn)的，洞察更深，了解事物的規(guī)律，才能在情感上更加放得下，不執(zhí)著，享受情感的寧靜和歡愉，更深的覺醒，更敏感，是洞察的動力，推動洞察。

如果我們只重視覺醒而忽略了洞察，就有可能成為一個非常情緒化、歇斯底里的人，同樣地，如果只重視洞察，最終他只剩下理性和頭腦，變成沒有生機，沒有感情。在咨詢中，幫助咨客也是兩條途徑，并不是不關(guān)注情緒，情緒是心理對事物的直接反映，借助情緒可以指向自我，同樣也不能陷在情緒中，同樣不能不關(guān)注真相，真相是促使咨客改變的動力，但也不能執(zhí)著與真相，很多電影，約同疑云，禁閉島也闡述了真相有時是會要命的，一味追求真相，不顧咨客是否能承受，就像治病要了命，有何意義，咨詢是一門藝術(shù)，是一個度的把握。

覺察是無法速成的，只有下更多工夫，才能覺察得更廣、更深、更加的無間。

覺察的目的：1做自己的主人。潛意識。2了解自己，改變。3了解他人的工具。4與自我鏈接，活在現(xiàn)在，活在當(dāng)下。

覺察本身就是活出自我的起點和結(jié)果，活出自我能充分活在當(dāng)下，就是一種靈性的覺察。覺察本身就是需要能力的。覺察后改變也需要能力。

2內(nèi)力的儲備

我們覺察到了，是否就能改變呢？比如親子教育中經(jīng)常出現(xiàn)的：我知道，可就是控制不住發(fā)脾氣，或者將焦慮轉(zhuǎn)移到孩子身上，如何做到。是需要能力的。只有具備了響應(yīng)的能力，才能說道做到。

1制定目標(biāo)，2為所當(dāng)為，做目標(biāo)下有挑戰(zhàn)的事情，以儲備能力為主，而不關(guān)注做事的成敗。3用心做事，儲備動態(tài)能力，成人能力，承受能力，現(xiàn)實能力等。

森田療法：做小事，不追求速度，不流汗，慢慢做。

3堅持：堅定走在自我實現(xiàn)的路上。

只要方向?qū)α?，就要承受在實現(xiàn)自我的過程中承受的外界壓力和自身的搖擺不定。大家都學(xué)過系統(tǒng)的理論，知道牽一發(fā)動全身，我們在系統(tǒng)內(nèi)，如果改變，勢必打破平衡，外界有很多的阻力和壓力。有反復(fù)也是正常的。

4回歸自我，活出自我。

擁舞自然，活出一切可能，活出自我，活在當(dāng)下。

這個過程中，找回自我，雙螺旋結(jié)構(gòu)，上升，享受自我。

一個消除所有誤區(qū)的人

是實實在在的人；下面就是一些列舉的品質(zhì)。

1.熱愛生活的每一方面——理智的接受現(xiàn)時，從不浪費時間去埋怨或幻想。他們從不抱怨生活，從不悲嘆命運，甚至從不嘆息。并能神奇地從現(xiàn)實中獲得快樂。他們做什么事情都非常愉快，他們富有幽默感，其生活態(tài)度時熱情的，輕快的。他們喜歡投身到大自然的懷抱里，盡情欣賞大自然之美。他們喜歡大自然的一切，熱愛宇宙的自然美。這些人不是滿面病容的人。他們十分愛惜身體，吃的好，睡得好，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉。他們愛自己。他們以發(fā)展為動力，只有可能，就總是提高自己，改進(jìn)自己。

從不因往事而內(nèi)疚或悔恨——他們懂得，過去的生活已經(jīng)成為往事，不管你怎么悔恨、悲嘆，都不會改變過去。而從往事中吸取教訓(xùn)則比悲嘆往事更為有益。由于他們本身就從不會悔恨，他們也從不促使別人感到內(nèi)疚。

從不為未來憂慮，他們十分注重現(xiàn)時，懂得憂慮是一種愚蠢的生活方式，必須以現(xiàn)實生活取而代之。生活于現(xiàn)在，而不是過去或未來之中。他們都珍惜眼下的時光，因為這是他們可以享有的唯一時刻。從現(xiàn)實生活中獲得幸福，這是一種合乎自然規(guī)律的生活方式，2注重自我獨立——他們脫離了所有從屬關(guān)系。就成年人的關(guān)系而言，他們既不依賴別人，也拒絕別人依賴他們。對于孩子們，他們則是無微不至的。不過幾乎從一開始，他們便鼓勵

孩子獨立，并在孩子們生活的每一個關(guān)鍵時刻，都以極大的愛來幫助他們實現(xiàn)獨立。些人胸懷寬廣。愛著所有的人，誠實。說謊是對現(xiàn)實的扭曲。他們也從不欺騙自己。他們從不妄自保護(hù)別人

這些人不加抱怨地接受自己，他們從不尋求贊許，沒有別人的贊許于喝彩，他們照樣積極地生活。他們以內(nèi)心準(zhǔn)則指導(dǎo)言行，并不在意別人的評頭論足。當(dāng)你談到他們的缺點與不足時，他們不會因此陷入惰性或從此一蹶不振，而時根據(jù)自己的價值標(biāo)準(zhǔn)予以分析，取其有益部分促進(jìn)自身發(fā)展。

這些人不會為了適應(yīng)社會生活而循規(guī)蹈矩。他們能夠洞察別人的行為。可以客觀地評價別人的意見或遇到的問題，不會因此而覺得個人價值受到威脅。

他們從不進(jìn)行毫無意義的爭斗。他們從不為炫耀自己而符合某種潮流。

3接受客觀的世界：他們非常好奇，敢于提出問題，他們極為渴望得到知識，他們不是消極坐等，而是積極追求。善于思考，充分想象，并不以死板的方式對待事物。他們按自己覺得適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q問題。

他們不怕失敗。他們認(rèn)為，某一工作的成敗不等于這個人的成敗。他們不崇拜任何偶像。他們認(rèn)為，所以的人都是人，因而不會覺得某人比別人更重要。

最為重要的是，并不追逐幸福，他們只是生活，并在生活中自然得到幸福。