第一篇：好極了!【2014年廣東高考歷史考綱】

2014年廣東高考歷史考綱解析（提問版）

歷史

一、考核目標(biāo)與要求

1.獲取和解讀信息

●理解試題提供的圖文材料和考試要求。

●整理材料，最大限度地獲取有效信息。

●對有效信息進行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀。

2.調(diào)動和運用知識

●辨別歷史事物和歷史解釋。

●理解歷史事實，分析歷史結(jié)論。

●說明和證明歷史現(xiàn)象和歷史觀點。

3.描述和闡釋事物

●客觀敘述歷史事物。

●準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物的特征。

●認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確闡釋。

4.論證和探討問題

●運用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題。

●使用批判、借鑒、引用的方式評論歷史觀點。

●獨立地對歷史問題和歷史觀點提出不同看法。

二、考試內(nèi)容

中國古代史

1.古代中國的政治制度

（1）分封制【目的、內(nèi)涵、對象、影響】

（2）宗法制【特點】

（3）皇帝制度【特點】

（4）三公九卿制度【名稱、相互關(guān)系】

（5）郡縣制【過程、影響】

（6）秦中央集權(quán)制度的影響【當(dāng)時、后世】

（7）漢到清政治制度的演變【中央官職、地方官制、選官制度】

2.古代中國的經(jīng)濟

（8）小農(nóng)經(jīng)濟【生產(chǎn)模式、耕作方式、經(jīng)營方式、特點、評價】

（9）土地經(jīng)營方式的演變【租佃經(jīng)營的演變】

（10）金屬冶煉、陶瓷【成就】

（11）手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)【特征、地位】

（12）中國古代城市的發(fā)展【唐宋、明清時期的發(fā)展】

（13）資本主義萌芽【時間、地點、行業(yè)、特征、緩慢發(fā)展的原因】

（14）“重農(nóng)抑商”【原因、過程、評價】

（15）“海禁”“閉關(guān)鎖國”【原因、含義、影響】

3.中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

（16）孔子、孟子、荀子【思想主張、地位評價】

（17）老子、莊子【思想主張、評價】

（18）韓非子【主張、地位】

（19）墨子【主張、地位】

（20）百家爭鳴【原因（政治、經(jīng)濟、文化、根本原因）、影響】

（21）董仲舒新儒學(xué)【新在何處、內(nèi)容、作用】

（22）宋明理學(xué)【理學(xué)概念、比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)、評價】

（23）明清之際的進步思潮【背景、李贄的思想主張及其特點、三大思想家的共同主張、評價】

4.古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

（24）四大發(fā)明、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)【成就】

（25）漢字的演變【甲骨文——金文——小篆——隸書——楷行草書】

（26）書法發(fā)展【魏晉后，書法進入自覺階段——隋唐注重法度或狂放不羈——宋以后，注重個性】

（27）繪畫發(fā)展【戰(zhàn)國帛畫——魏晉人文畫——兩宋山水畫/風(fēng)俗畫——明清新繪畫（個性化世俗化）】

（28）文學(xué)發(fā)展歷程【詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說；宋明以后文學(xué)平民化趨勢】

（29）戲曲發(fā)展歷程【儺戲、南戲、元雜劇、清京?。ū尘啊⑦^程、特點、功能、地位）】

5.古代中國的重大改革

（30）商鞅變法【背景、內(nèi)容、性質(zhì)、影響】

（31）北魏孝文帝改革【措施、性質(zhì)、影響】

中國近代史

1.近代中國民主革命

（32）1840至1900年間西方西方列強的侵略【戰(zhàn)爭時間名稱、背景、條約重要內(nèi)容、影響】

（33）太平天國運動【文獻、意義】

（34）義和團【口號、特征】

（35）洋務(wù)運動【時間、背景、指導(dǎo)思想、目的、成就、評價】

（36）維新變法【時間、背景、結(jié)果、意義】

（37）辛亥革命【背景、《臨時約法》主要內(nèi)容及意義、評價】

（38）五四運動【時間、背景、概況、意義】

（39）中國共產(chǎn)黨的成立【中共一大宣告誕生、中共二大制定民主革命綱領(lǐng)】

(40)國民革命【時間、國共第一次合作（標(biāo)志、政治基礎(chǔ)、形式、意義）、失敗教訓(xùn)】

（41）土地國民【時間、井岡山道路開辟、長征（原因、意義）、遵義會議（時間、意義）、西安事變】

（42）抗日戰(zhàn)爭【時間、三個階段、兩個戰(zhàn)場各自特點、兩條路線、重大戰(zhàn)役及其意義、勝利意義】

（43）解放戰(zhàn)爭【中共爭取和平的努力、解放戰(zhàn)爭（四個階段、重大戰(zhàn)役及其意義）】

2.近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與民族資本主義的曲折發(fā)展

（44）自然經(jīng)濟的逐漸解體【時間、原因、表現(xiàn)、影響】

（45）民族資本主義的發(fā)展歷程【（產(chǎn)生、初步發(fā)展、短暫春天、迅速蕭條、較快發(fā)展、日益萎縮、陷入絕境）每個階段的起始時間、發(fā)展或阻礙的因素、表現(xiàn)】

3.近代中國思想解放的潮流

（46）維新思想【背景、代表人物及其思想主張?zhí)攸c】

（47）新文化運動【時間、背景、內(nèi)容、意義】

中國現(xiàn)代史

1.現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一

（48）新中國的籌備【1949年春中共七屆二中全會內(nèi)容、1949年9月一屆政協(xié)會議的內(nèi)容及意義】

（49）新中國初期的民主政治建設(shè)【三大制度名稱、1954年憲法（內(nèi)容、原則、意義）】

（50）“文化大革命”【原因、后果、教訓(xùn)】

（51）改革開放以來社會民主法制建設(shè)【十一屆三中全會撥亂反正平凡冤假錯案、人大制度的完善、基層民主選舉的法制（表現(xiàn)、意義）、健全法制（修訂1982年憲法、兩個民告官法名稱及意義、1999年“依法治國”寫進憲法）】

(52)“一國兩制”的理論與實踐【內(nèi)涵、提出過程、澳門回歸的原因、兩岸關(guān)系的新發(fā)展】

2.中國特色社會主義建設(shè)的道路

（53）20世紀(jì)50至70年代探索社會建設(shè)道路的實踐【一五計劃的特點、意義；社會主義改造內(nèi)容及意義；中共八大關(guān)于社會主要矛盾的科學(xué)論斷；大躍進、人民公社運動（時間、原因、特點、危害及教訓(xùn)）；八字方針（時間、背景、內(nèi)容、意義）】

（54）改革開放新時期【對內(nèi)改革：農(nóng)村、城市、社會主義市場經(jīng)濟體制的建立（思想準(zhǔn)備、提出、意義）；對外開放（原因、過程、格局）】

3．現(xiàn)代中國對外關(guān)系

（55）新中國初期（50年代）的外交政策及其成就【三大外交政策名稱；“一邊倒”實施的國際國內(nèi)背景及意義；和平共處五項原則的提出及意義；參加日內(nèi)瓦會議的時間及意義；萬隆會議的時間及意義】

（56）70年代的外交突破【1971年聯(lián)合國合法席位恢復(fù)的原因及意義；1972年中美關(guān)系正常化的原因、意義；1972年中日邦交正?；?979年中美建交】

（57）新時期外交政策的調(diào)整【國際國內(nèi)背景；如何調(diào)整；成就】

4.中國近現(xiàn)代社會生活的變遷【近代中國：衣食住行的漸行西化、交通通訊工具日益近代化、大眾傳媒的發(fā)展；現(xiàn)代中國：改革開放前，社會生活受階級斗爭、政治因素影響深刻；改革開放后，個性化化發(fā)展； 歸納影響近代中國社會變遷的因素】

5.20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果

（59）三民主義【舊三民主的提出、內(nèi)涵、意義】

（60）新三民主義【比較新舊三民主義，指出新三民主義新在何處】

（61）毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀【發(fā)展過程（時間、思想）；意義】

6.現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)

（62）新中國的科技成就【兩彈一星（時間、意義）；雜交水稻（時間、意義）；航天】

（63）“百花齊放、百家爭鳴”方針【背景、內(nèi)涵、過程、意義】

（64）教育事業(yè)的發(fā)展【掃盲教育、義務(wù)教育、高等教育、科教興國戰(zhàn)略的提出（時間）】

世界古代史

1.古希臘、羅馬的政治制度與法律制度

（65）雅典民主政治【形成地理條件、三次改革、特征、評價】

（66）羅馬法【發(fā)展過程：《十二銅表法》、公民法、萬民法、《民法大全》；《十二銅表法》（背景、評價）】

2.西方人文精神的起源【智者學(xué)派（背景、人文主義內(nèi)涵、代表人物及主張、評價）；蘇格拉底（主張、影響）】

世界近代史

1.西方人文精神的發(fā)展

（67）文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動【三場運動名詞解釋；概念“人文主義”；概念“理性”； 啟蒙運動代表人物及其主張；比較三場思想解放運動（不同點：興起高潮、批判對象、批判方式、核心、影響；相同點：根本原因、性質(zhì)、影響）】

2.資本主義世界市場的形成與發(fā)展

（68）新航路開辟【時間、背景條件、過程、對世界市場的影響】

（69）英荷的殖民擴張【荷蘭的殖民擴張及其地位；英國海上霸主形成過程；殖民擴張的影響】

（70）兩次工業(yè)革命【時間；第一次工業(yè)革命的背景；比較兩次工業(yè)、影響】

3．歐美民主代議制的確立與發(fā)展

（71）英國君主立憲制的確立與發(fā)展【大抗議書與議會斗爭的實質(zhì)、光榮革命爆發(fā)的時間及意義、《權(quán)利法案》頒布的時間及意義；責(zé)任內(nèi)閣制的形成（過程及其形成的慣例）；1832年議會改革（背景、內(nèi)容、評價）；兩黨制；英國君主立憲制的特點】

（72）美國共和制的確立與發(fā)展【《獨立宣言》的意義；1787年憲法（制定背景、三大原則、評價）】

（73）法國共和制的確立【1789年的《人權(quán)宣言》核心思想：人權(quán)、平等；1875年憲法（內(nèi)容、意義）】

（74）德意志君主立憲制的確立【背景、確立標(biāo)志、德國君主立憲制的實質(zhì)】

4.俄國、日本的近代化改革

（75）俄國農(nóng)奴制改革【時間、原因（根本、直接）、主要內(nèi)容、影響】

（76）日本明治維新【時間、原因、內(nèi)容、影響】

5.科學(xué)社會主義理論的誕生及其實踐

（77）《共產(chǎn)黨宣言》【實踐、理論來源、意義】

（78）巴黎公社革命【背景、鞏固政權(quán)的措施、性質(zhì)、失敗根本原因】

6.近代科學(xué)技術(shù)

（79）經(jīng)典力學(xué)體系【建立實踐標(biāo)志、意義】

（80）進化論【誕生時間、標(biāo)志、主要內(nèi)容、影響（對宗教、對西方侵略、對19世紀(jì)末的中國）】 世界現(xiàn)代史

1.俄國十月革命與蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)

（81）俄國十月革命（背景、過程、特點、意義）

（82）新經(jīng)濟政策【實施時間、背景、內(nèi)容（與展示共產(chǎn)主義政策）、新在何處、影響】

（83）斯大林模式【特點、表現(xiàn)、評價、教訓(xùn)】

（84）赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革、戈爾巴喬夫改革【各自改革側(cè)重點、結(jié)果、局限】

2.羅斯福新新政與當(dāng)代資本主義的新變化

（85）經(jīng)濟大危機【時間、原因、特點、影響】

（86）羅斯福新政【背景、內(nèi)容、特點、實質(zhì)、影響、啟示】

（87）二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟政策的調(diào)整【國家對經(jīng)濟大力干預(yù)（表現(xiàn)、意義）；人民資本主義和經(jīng)營者革命（表現(xiàn)、影響）；建立福利國家（條件、內(nèi)容、特點、評價）；70年代經(jīng)濟滯脹時期（應(yīng)對措施）

3.二戰(zhàn)后世界政治格局的演變

（88）美蘇兩極對峙格局的形成（二戰(zhàn)后至50年代中期）【概念“冷戰(zhàn)”；背景、形成過程及表現(xiàn)、影響】

（89）兩極格局下多極化趨勢的出現(xiàn)（六七十年代）【表現(xiàn)1：歐洲的聯(lián)合（原因、過程、影響）；表現(xiàn)2：日本成為經(jīng)濟大國（原因、影響）；表現(xiàn)3：不結(jié)盟運動的興起（原因、形成標(biāo)志、影響）；表現(xiàn)4：中國的振興】

（90）兩極格局瓦解和多極化趨勢的加強（80年代末至今）【東歐劇變蘇聯(lián)解體的原因、瓦解標(biāo)志、當(dāng)今世界形勢（緩和與動蕩并存，緩和的原因表現(xiàn)、動蕩的原因表現(xiàn)）；當(dāng)今世界格局（一超多強，多極化趨勢加強（表現(xiàn)））；多極化的影響】

4.二戰(zhàn)后經(jīng)濟的全球化趨勢

（91）布雷頓森林體系的建立（世界經(jīng)濟制度化、體制化趨勢）【時間、背景、主要內(nèi)容、構(gòu)成、實質(zhì)、影響】

（92）世紀(jì)經(jīng)濟區(qū)域集團化【歐盟形成過程、特點、地位；北美自由貿(mào)易區(qū)成立時間、特點；亞太經(jīng)合組織成立時間、特點、合作形式】

（93）世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展【原因、表現(xiàn)、評價、全球化背景下中國如何應(yīng)對】

5.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

（94）相對論【提出背景、過程、主要內(nèi)容、意義】

（95）量子論【針對什么問題而提出、內(nèi)容、意義】

（96）現(xiàn)代信息技術(shù)【互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程及意義】

6.19世紀(jì)以來世界的文學(xué)藝術(shù)

（97）浪漫主義文學(xué)【興盛時間背景、特點、代表】

（98）批判現(xiàn)實主義文學(xué)【興盛時間背景、特點、代表】

（99）現(xiàn)代主義文學(xué)【興盛時間背景、特點、代表】

（100）印象派美術(shù)音樂【美術(shù)特點、音樂特點、代表】

（101）現(xiàn)代派美術(shù)【特點、代表】

第二篇：2014年新課標(biāo)高考歷史考綱解讀

2014年新課標(biāo)高考歷史學(xué)科

考綱和考試說明的變化情況

通過對2012、2013和2014年的考綱及其考試說明的對比，歷史學(xué)科考綱在考試性質(zhì)、考試范圍和考試內(nèi)容方面沒有任何變化。

考試說明方面的唯一變化為考核目標(biāo)與要求的例10發(fā)生了變化，2012年和2013年的例10為2008年寧夏文綜卷的40題，此題的特點為小切口、大跨度、深分析。2014年的考試說明例10變?yōu)?013年文綜Ⅰ卷41題。2013年文綜Ⅰ卷41題是兩幅歷史地圖：東漢十四州和唐代開元十五州的示意圖。要求考生比較圖一和圖二，提取兩項有關(guān)漢唐間歷史變遷的有關(guān)信息，并結(jié)合所學(xué)知識加以說明。這種變化說明：

第一，試題難度的降低。2008年的40題是比較典型的學(xué)者題型，對學(xué)生的知識和能力的要求非常高。2013年的地圖題降低了考試的難度，讓學(xué)生有話可說。

第二，試題的開放性增強。通過閱讀地圖獲取歷史信息，信息量很大，試題的答案不唯一。2008年的40題試題開放性差，答案唯一。

第三，學(xué)生獲取信息的方式從文字轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史地圖。在課堂教學(xué)中要注意地圖的復(fù)習(xí)。

第三篇：上海歷史高考會考考綱重點整理7（推薦）

91高三歷史知識要點

儒學(xué)的演變

一、先秦儒家：

（一）孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派：

1、儒家思想產(chǎn)生的背景：春秋時期，社會處在變革、轉(zhuǎn)型階段，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子針對禮崩樂壞、動蕩紛爭的現(xiàn)狀，提出了一系列治國救世的主張。

2、孔子的主張：①“禮”，重建周禮的權(quán)威，遵循宗法制度的原則，以“禮”的規(guī)范約束人們的一切言行，使社會成員安分守己，恪守傳統(tǒng)的等級秩序。

②“仁”，“復(fù)禮”的關(guān)鍵在于“為仁”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵摹？鬃右浴叭省弊鳛樽罡叩牡赖聹?zhǔn)則，為“仁”之本應(yīng)從最親近的血緣關(guān)系入手，然后由近及遠，推而廣之，實現(xiàn)社會秩序的安定與人際關(guān)系的和諧。③“義”，孔子以“義”作為判斷所有事物的價值標(biāo)準(zhǔn)，人們的言行舉止符合“禮”的規(guī)范和“仁”的精神，就是“義”。正人君子應(yīng)重義輕利。

3、評價：保守的一面：面對春秋以來的社會大變革希望通過恢復(fù)過去西周的宗法制度和禮樂制度來實現(xiàn)治國救世，且強調(diào)等級制度。積極的一面：重視倫理道德和個人修養(yǎng)，實現(xiàn)社會的安定和人際關(guān)系的和諧，對當(dāng)今建立和諧社會有借鑒意義。

（二）孟子繼承、發(fā)展儒家學(xué)說

1、背景：戰(zhàn)國時期，連年戰(zhàn)亂、民不聊生

2、孟子的主張：①孟子認(rèn)為人性本善，這是儒家道德準(zhǔn)則仁、義、禮、智的基礎(chǔ)與開端。②提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。③將孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說，希望統(tǒng)治者以民為本，推行仁政，結(jié)束連年戰(zhàn)亂、民不聊生的局面。

由孔子創(chuàng)立，孟子繼承、發(fā)展的儒家學(xué)說，后人習(xí)稱“孔孟之道”。

3、評價：“仁政”的主張是當(dāng)時抑制統(tǒng)治者暴政的有力武器，民本思想也考慮到下層民眾的需要，被廣泛認(rèn)同。但孟子的“民本”觀念不是現(xiàn)代意義上的“民主”思想。

（三）荀子的思想：①從“性惡論”出發(fā)，②更注重外在的社會規(guī)范和刑罰制度對人的制約作用，③政治上主張禮法兼治、王霸并用。

二、兩漢經(jīng)學(xué)：

1、背景：

①漢武帝繼位后，銳意進取，經(jīng)營開拓，需要積極有為的思想學(xué)說為其治國安邦提供理論依據(jù)，這成為儒家地位迅速上升的契機。

②漢儒大家董仲舒，他兼采陰陽五行學(xué)說，形成新的儒學(xué)體系。具體內(nèi)容： ⑴ 提出“天人感應(yīng)”：將儒家的政治思想和倫理學(xué)說神圣化

⑵倡導(dǎo)“君權(quán)神授”：認(rèn)為天子受命于天，所以臣民必須服從天子；同時天又對天子進行監(jiān)督考察。⑶提出“三綱五?！保簜惱砩蠌娬{(diào)“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，將仁、義、禮、智、信視作為人處世永恒的道德準(zhǔn)則。

⑷提出“大一統(tǒng)”的主張：順應(yīng)武帝加強中央集權(quán)的需要。

⑸建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”：以思想上的統(tǒng)一維護政治上的統(tǒng)一。

2、儒學(xué)的經(jīng)學(xué)化（儒學(xué)在各家學(xué)說中獲得“獨尊”地位）

①儒家典籍被稱為“經(jīng)”，解釋和闡發(fā)儒家經(jīng)典成為專門的學(xué)問，稱為“經(jīng)學(xué)”。

②武帝規(guī)定《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為“五經(jīng)”，設(shè)立五經(jīng)博士，專事儒經(jīng)的研究與傳授。③在長安興辦太學(xué)，教授五經(jīng)，入學(xué)者完成學(xué)業(yè)經(jīng)考試合格，即可擔(dān)任官職。郡縣也建立地方學(xué)校，配有經(jīng)師授學(xué)，以培養(yǎng)官吏的后備人選。

3、影響：

①由于經(jīng)學(xué)的研習(xí)、傳授位學(xué)者的入仕開辟了通途，因此通經(jīng)致用成為文人學(xué)士的普遍追求。②漢代以來，儒學(xué)逐漸成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和傳統(tǒng)社會的主流意識形態(tài)，影響廣泛而深遠。

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92高三歷史知識要點

三、程朱理學(xué)

1、背景：

①唐代中期以來，儒學(xué)的研習(xí)、傳播面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：儒、道、佛三教并行對儒學(xué)的正統(tǒng)地位構(gòu)成威脅，經(jīng)學(xué)體系既不符合時代的認(rèn)識水平，也不適應(yīng)現(xiàn)實社會的需要。儒家極力維護的社會等級秩序以及倫理綱常遭到巨大沖擊。

②自宋初開始，眾多儒家學(xué)者致力于儒家經(jīng)典的重新詮釋。融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨的高度，創(chuàng)成一個以“理”為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。

2、內(nèi)容：

①北宋中期的程頤、程顥兄弟合稱“二程”，他們明確提出哲學(xué)意義上的“天理”觀念，認(rèn)為天理是超越萬物、永恒存在的宇宙本原，先有理而后有物?！岸獭边€將天理與禮治秩序和倫理綱常直接聯(lián)系。②南宋的朱熹為理學(xué)的集大成者。核心是天理論，他認(rèn)為天理既是宇宙的本原，人世間的倫理綱常就是其具體體現(xiàn)。提出“明天理、滅人欲”。

③“二程”和朱熹都高度強調(diào)人們對天理的自覺意識，力圖將外在的社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的主動追求。為此，他們提出“格物致知”的認(rèn)識途徑和“正心誠意”的修身公式，要求人們通過一步步的體驗、領(lǐng)悟，逐漸達到道德與天理一體的最高境界。

3、影響：“二程”、朱熹的學(xué)說世人習(xí)稱“程朱理學(xué)”，后經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇成為居于正統(tǒng)地位的官方哲學(xué)和維護君主專制的思想工具，嚴(yán)重束縛個體獨立、自由，但對于塑造中華民族獨特民族性格——重氣節(jié)、重道德、富有社會責(zé)任感、歷史使命感有積極意義。

四、王守仁的“致良知”

1、明代理學(xué)家。認(rèn)為心外無物、心外無事、心外無理。良知是人先天固有的善心，是存在于人心中的天理，但良知常被私欲所侵吞，故必須“除人欲，恢復(fù)良知?！?/p>

2、王守仁的核心思想是“致良知”

3、地位：他的學(xué)說在明代中后期十分流行。

第五課、儒家文化的傳播：輻射東亞

1、儒家文化圈

秦漢以來，中國文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東亞國家，形成以中國文化為軸心的東亞文化圈，因儒學(xué)的影響尤為深遠，所以也稱“儒家文化圈”。

2、儒家在東南亞、東亞各國的體現(xiàn)：

⑴設(shè)立以儒學(xué)為主要教學(xué)內(nèi)容的中央官學(xué)和地方學(xué)校，私人辦學(xué)也普遍教授儒學(xué)。

⑵都建有崇奉孔子的文廟，定期舉行祭孔大典。

⑶越南和朝鮮都仿照中國，以科舉選撥官員，考試科目以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容。

3、儒家文化對越、日和朝的影響：

成為這些國家傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深深滲入人們的社會觀念、倫理規(guī)范和日常生活之中，至今這些國家還保留著與中國相似的社會禮儀與風(fēng)俗習(xí)慣。

第6課 中國近代思想潮流的演進

一、“中學(xué)為體、西學(xué)為用”

1、背景：⑴明末清初，伴隨著傳教士的到來而興起的西學(xué)東漸終因清政府的閉關(guān)鎖國政策終止；

⑵鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐、魏源“師夷長技以制夷” ⑶兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，西學(xué)對中國文化產(chǎn)生很大的沖擊。

2、提出目的：學(xué)習(xí)西方的先進的科學(xué)技術(shù)，達到鞏固清朝統(tǒng)治的作用。

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3、實施的過程：積極引進西方先進的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)；開設(shè)各種洋務(wù)學(xué)堂，派留學(xué)生出國，培養(yǎng)近代人才。（具體了解洋務(wù)運動）

4、合理性與局限性：不僅促進了西學(xué)新知識的傳播和社會觀念的變革，也使中國現(xiàn)代化道路上邁出了第一步。但僅在器物層面上零星學(xué)習(xí)西方先進知識，是不能實現(xiàn)國家的富強。

二、進化論的輸入

1、背景：甲午戰(zhàn)爭后，民族危機的刺激；維新變法思想的傳播；需要西方政治學(xué)說，作為思想武器。

2、目的：用進化論觀點，闡明維新變法的必要性。

3、結(jié)果：從思想上、輿論上為戊戌變法的政治實踐創(chuàng)造了條件。

4、影響：為中國帶來了一種嶄新的世界觀和歷史觀對當(dāng)時和后世的知識分子產(chǎn)生了深刻的影響；有力地推動了近代中國思想啟蒙和社會變革。三、三民主義

1、提出：1905年，在日本東京成立中國同盟會，后在《民報》發(fā)刊詞中，將同盟會的綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，簡稱“三民主義”。

2、地位：表達了共和革命的基本理念，是一個比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)。

3、作用：在宣傳和鼓動革命、動員和組織群眾方面起到了重要作用。

第七課、新文化運動的勃興。

一、新文化運動

1、背景：

辛亥革命后民國初年的帝制復(fù)辟以及隨后出現(xiàn)的軍閥統(tǒng)治、軍閥混戰(zhàn)和種種社會危機，使一些先進的知識分子認(rèn)識到，要實現(xiàn)真正的民主共和，就必須徹底批判中國的舊思想、舊文化和舊禮教，引進民主和科學(xué)。

2、開始標(biāo)志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，吹響了新文化運動的號角?！肚嗄觌s志》從第二卷第一號起更名為《新青年》（陣地）。

3、中心：北京大學(xué)，在蔡元培的主持下，發(fā)展成為新文化運動的中心。

4、內(nèi)容：

⑴前期：主要是提倡民主與科學(xué)。陳獨秀借用這兩個詞的英文發(fā)音，形象地稱之為“德先生”和“賽先生”。所謂民主，就是要宣傳民主思想，建立民主政治，用民主精神來反對封建專制和軍閥獨裁；所謂科學(xué)，不僅僅是指各種具體的科學(xué)知識，更重要的是科學(xué)方法，提倡科學(xué)精神，反對迷信、盲從和武斷。⑵后期：宣傳馬克思主義。李大釗發(fā)表《庶民的勝利》，宣傳和介紹馬克思主義。李大釗的《我的馬克思主義觀》一文，對馬克思主義作了較為系統(tǒng)的闡釋。

5、影響：新文化運動是一次前所未有的思想解放運動，它高舉民主和科學(xué)的大旗，猛烈批判封建舊文化、舊思想、舊禮教，大力倡導(dǎo)新文化、新思想和新道德，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，極大地鼓舞了人們，也為馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。

二、新文化運動期間的中西文化論戰(zhàn)

1、原因：新文化運動對傳統(tǒng)文化激烈的批判態(tài)度和鮮明的文化取向，激起了一些人的反對。

2、新文化運動倡導(dǎo)者的觀點：陳獨秀、李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》《每周評論》等雜志為輿論陣地，公開宣稱“所謂新者就是外來之西洋文化，所謂舊者就是中國固有之文化”，主張以新易舊、以西方文化取代中國固有文化。

3、反對派的觀點：

①從1916年起，《東方雜志》主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章，抨擊新文化運動?！耙灾袧鳌闭?②五四運動之后，章士釗、梁啟超等人又先后提出“新舊調(diào)和”論、中西文化“化合”說 ③梁漱溟“三階段論”明確主張維護儒家文化。

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94高三歷史知識要點

4、評價：這場中西文化論戰(zhàn)是中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過程中，在思想文化領(lǐng)域，中國知識分子出于對國家民族前途、命運的關(guān)注而產(chǎn)生的不同治國救世主張的碰撞。新文化運動的倡導(dǎo)者積極宣傳新思想、新文化，強調(diào)文化的時代性和不同社會發(fā)展程度的差異性，擴大了新文化的影響，進一步傳播了與傳統(tǒng)文化徹底決裂的新文化精神，其主流無疑是正確的，但他們忽視甚至否定文化的傳承性和民族性，存在著絕對化、簡單化的傾向。

第10課、社會生活的變遷。

一、交通的改進： 1、1881年唐胥鐵路是中國人自辦的第一條鐵路。

2、交通工具的改進：輪船、火車、汽車的引進（出租汽車和公共汽車，有軌和無軌電車）

二、民間社團

1、興起的原因：西人社團的示范作用；“群學(xué)”思想的輸入；20世紀(jì)初年清政府“新政”舉措；社會“合群”意識的提高。

2、民間社團創(chuàng)建歷程：

⑴甲午戰(zhàn)爭后： 1895年，康有為成立強學(xué)會，開啟了國內(nèi)立會之風(fēng)。其他團體。⑵民國后：中華民國建立；新文化運動的推動和影響。

3、民間社團的性質(zhì)：政治性-----資產(chǎn)階級革命團體和立憲團體；經(jīng)濟性-----商會（如：上海商務(wù)會等）

文化性-----教育會（如江蘇教育總會）；科技性------中國科學(xué)社等

4、民間社團的作用：鼓吹政治變革，傳播西學(xué)新知，改良風(fēng)俗，對于營造維新輿論、開通社會風(fēng)氣、集聚變法力量起到了積極作用。

三、社會習(xí)俗的變化：

1、背景：

①近代以來，隨著西學(xué)東漸規(guī)模的不斷擴大和西方文明禮儀的傳入，中國人的社會習(xí)俗也在悄悄地發(fā)生變化。

②尤其是民國建立以后，南京臨時政府發(fā)布了一系列革除“舊染污俗”的政令，涉及剪發(fā)辮、禁纏足、易服飾、改稱謂、廢跪拜等方方面面，極大地推進了社會習(xí)俗的變革。

2、內(nèi)容：

① 服飾：辛亥革命以后，許多象征封建等級特權(quán)的服飾，如頂戴花翎、補服黃馬褂等被淘汰，洋裝洋服開始流行。民國初年，男子禮服一般為西服和袍褂。20世紀(jì)20年代以后，在大城市里流行的男裝是西服、中山裝和長衫，女裝主要是旗袍。

② 稱謂和禮節(jié)：民國成立后，政府明令官員之間以官職相稱，民間以“先生”或“君”相稱，并頒布專門的《禮制》，廢止跪拜、請安等舊禮節(jié)，改用鞠躬禮和脫帽禮、西方的握手禮。

③ 社會觀念：服飾、稱謂和禮節(jié)的變化，是社會平等意識的體現(xiàn)，其意義在于破除傳統(tǒng)的尊卑等級觀念，代之以人格的平等。

理解西學(xué)東漸對近代中國的影響

第十五課、開埠之前的上海。

1、設(shè)縣：元至元二十八年（1291年），朝廷正式設(shè)置上?？h。

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95高三歷史知識要點 第十六課、近代上海市政的變遷。

1、上海開埠：

1842年，中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗，簽訂《南京條約》，上海成為條約中被迫開放的五個通商口岸之一。1843年上海正式開埠。

2、租界的設(shè)立：

1845年，以《虎門條約》（《南京條約》的補充條約）為主要依據(jù)的《上海土地章程》訂立。這個章程的頒布，宣告英租界的辟設(shè)。而美、法兩國也緊隨英國之后相繼辟設(shè)租界。影響：近代中國半殖民地半封建社會的一個縮影。

3、租界的市政：

市政委員會：1854年，租界的“市政機關(guān)”正式產(chǎn)生。這個機關(guān)在中文中被翻譯為“工部局”并長期習(xí)用。狀況：按照土地章程，租界作為西人居留地，實行華洋分處原則，事實上實行華洋雜居。

結(jié)果：工部局的建立最終導(dǎo)致了租界完全脫離中國政府的行政治理范圍而取得了一種獨立地位。中國政府只能虛擁土地主權(quán)之名，至此租界成為了所謂的“國中之國”。

第十七課、近代上海的經(jīng)濟發(fā)展與城市建設(shè)

民族工業(yè)的創(chuàng)建：

1、背景：19世紀(jì)50年代后，上海逐漸成為中國最重要的對外貿(mào)易口岸，并形成以外貿(mào)為主導(dǎo)的貿(mào)易導(dǎo)向性經(jīng)濟。

2、過程：

在洋貨行銷的刺激下，約在19世紀(jì)80年代，上海誕生了仿洋機制品工業(yè)，并進一步孕育了民族工業(yè)的創(chuàng)建。一大批面粉、棉紡織、火柴、卷煙、肥皂等民族資本工廠紛紛建立。

3、結(jié)果：20世紀(jì)20年代后，成為國際資本在中國和遠東的匯聚點和時間市場的東亞樞紐，民族工業(yè)繁榮。

第二十課、古代的史家和史籍

1、司馬遷與《史記》：

中國史學(xué)，源遠流長。其中最著名的是被后人譽為“中國史學(xué)之父”的司馬遷與他的《史記》。司馬遷生活在西漢武帝當(dāng)政時期，他懷著“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的志向，完成了不朽名作《史記》。

《史記》是我國古代第一部紀(jì)傳體通史，司馬遷創(chuàng)造性地運用了本紀(jì)、世家、列傳、表、書五個部分，完整地敘述了我國上起傳說中的黃帝，下至西漢武帝時約3000多年的歷史?！氨炯o(jì)”記載帝王的事跡，“世家”記載諸侯和貴族的歷史，“列傳”是重要人物的傳記，“表”采用表格形式簡列世系、人物和史事，“書”專記典章制度以及天文地理、社會經(jīng)濟等。紀(jì)傳體的史書以人物傳記為中心。魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

2、司馬光與《資治通鑒》：

北宋時期的司馬光，也是一位杰出的史學(xué)家，寫成《資治通鑒》。

《資治通鑒》是一部編年體的通史，按年月順序，記載了上起戰(zhàn)國，下迄北宋建國前1300多年的史事。內(nèi)容以政治、軍事為主，借以展示歷代盛衰治亂、成敗安危之跡，用為歷史的借鑒。編年體的史書以時間為線索。為贊譽司馬光在史學(xué)上的貢獻，后人將他與司馬遷并稱為古代史學(xué)界的“兩司馬”。

3、唐代的劉知幾和清代的章學(xué)誠，是中國古代史學(xué)史上兩位著名的史學(xué)理論家。

①劉知幾生活在唐武周、中宗時期，潛心于《史通》的寫作。劉知幾論史學(xué)編撰，提倡“善惡必書”的秉筆直書，他還提出史家“三長”說，認(rèn)為優(yōu)秀的史學(xué)家應(yīng)當(dāng)具備史才、史學(xué)、史識三方面的素質(zhì)。② 章學(xué)誠，清乾隆、嘉慶年間人。寫成《文史通義》。章學(xué)誠反對脫離實際的學(xué)風(fēng)，主張學(xué)術(shù)研究當(dāng)經(jīng)世致用。他在劉知幾史家“三長”的基礎(chǔ)上，又提出“史德”；認(rèn)為史家如果缺乏職業(yè)道德、心術(shù)不端，就不可能寫出信史。

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96高三歷史知識要點

第二十一課、史學(xué)的轉(zhuǎn)型。

1、背景：20世紀(jì)初，隨著中國社會的變革轉(zhuǎn)型，歷史學(xué)也經(jīng)歷了一場全面的改革，實現(xiàn)了由傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)變。

2、代表人物與著作：1901年、1902年，梁啟超先后發(fā)表《中國史敘論》和《新史學(xué)》兩篇文章，對中國傳統(tǒng)史學(xué)做了激烈的批評。倡議建立新史學(xué)，重寫中國史。梁啟超的這兩篇文章被稱為“新史學(xué)的宣言書”。

3、特征：新史學(xué)在歷史觀念、治史目的、對象等方面，都與傳統(tǒng)史學(xué)有著根本的不同：新史學(xué)持歷史進化的觀點，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)復(fù)古、循環(huán)的觀念；新史學(xué)以國民群體為歷史重心，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)以皇族王朝為歷史重心；新史學(xué)以全體國民為讀者對象，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)位帝王個人提供借鑒。總之，新史學(xué)的宗旨世為全體國民寫史，寫全體國民的歷史。

第30課 17世紀(jì)英國的啟蒙思想

洛克的分權(quán)說

1、地位：繼承和發(fā)展了培根和霍布斯的唯物主義思想。

2、觀點：是首創(chuàng)了建立在社會契約論基礎(chǔ)上的政治分權(quán)說。認(rèn)為在君主立憲制國家中。國家的權(quán)利要分為立法權(quán)、行政權(quán)和對外權(quán)。

3、著作：《政府論》

第三十一課、18世紀(jì)法國的啟蒙思想。

一、孟德斯鳩：近代法學(xué)理論的奠基人

1、孟德斯鳩建立了比較系統(tǒng)的資產(chǎn)階級政治學(xué)說，是近代法學(xué)理論的奠基人。他的《論法的精神》被稱為“理性自由法典”。

2、孟德斯鳩政治法律理論的核心是法律的精神。他認(rèn)為，人類的法并不服從于神，而是遵從理性。

3、孟德斯鳩對國家的政體進行了比較研究，他反對君主專制，主張君主立憲制。汲取洛克的分權(quán)思想，明確將政府的權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，提出三權(quán)彼此獨立，相互制約，以防權(quán)力腐化和專制暴政。

二、伏爾泰：啟蒙運動的泰斗

1、在法國啟蒙思想家中，著作數(shù)量最多、影響最廣泛的是伏爾泰。被尊為啟蒙運動的泰斗。

2、伏爾泰反對教會權(quán)威，主張宗教寬容，認(rèn)為信仰自由是所有自由中最重要的自由。

3、伏爾泰主張在政治上實行開明專制——制約君主權(quán)力以免專制統(tǒng)治；制約貴族權(quán)利以免無政府狀態(tài)；實行政教分離。他還宣傳自由平等思想。

三、盧梭：最激進的啟蒙思想家

1、盧梭是啟蒙運動中最激進的思想家，他從探索怎樣解決社會中的不平等、不自由的問題入手，最終得出革命的結(jié)論。

2、盧梭認(rèn)為財產(chǎn)私有制和財富的不平等占有是一切社會不平等的根源。

3、盧梭發(fā)展了社會契約學(xué)說，提出人民主權(quán)說。盧梭認(rèn)為，政府是人民的公仆。人民擁有對政府的永遠的革命權(quán)。盧梭的激進資產(chǎn)階級民主主義學(xué)說是法國大革命，尤其是雅各賓派專政的理論基礎(chǔ)。

四、啟蒙運動：

1、批判君主專制：啟蒙思想家從自然法和社會契約理論入手，否定了封建專制制度，提出天賦人權(quán)和自然權(quán)利學(xué)說。在構(gòu)建理想的社會制度問題上，伏爾泰主張建立英國式的“開明君主制”；孟德斯鳩主張建立一個立法、行政和司法三權(quán)分立、相互牽制的政府；盧梭則推崇實行直接民主制的共和國，主張全體公民參與立法。

2、宣揚自由和平等：針對封建專制下人們受奴役的狀況，啟蒙思想家從“天賦人權(quán)”理論出發(fā)，宣揚人生來就是自由平等的，但要“受法律支配”。啟蒙思想家們也積極倡導(dǎo)平等，認(rèn)為人們在法律規(guī)定上都是平等的，現(xiàn)實社會中的不平等來源于私有財產(chǎn)和國家權(quán)利。

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3、影響：17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家，從各個方面向封建勢力發(fā)起猛烈沖擊，傳播進步思想，從根本上動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，為即將到來的美、法等國的資產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)，進行了輿論動員，也為資本主義國家提供了系統(tǒng)的統(tǒng)治構(gòu)想。

第三十三課、現(xiàn)代化在英國的啟動。

一、現(xiàn)代化的定義：現(xiàn)代化是指人類社會自工業(yè)革命以來經(jīng)歷的一場巨大變革的歷史過程。它以工業(yè)化為推動力，導(dǎo)致傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，并引發(fā)整個經(jīng)濟領(lǐng)域以及政治和思想文化等方面發(fā)生深刻的變化?，F(xiàn)代化進程最早發(fā)端于英國及西歐地區(qū)，隨后擴展到世界其它地區(qū)。

二、現(xiàn)代化在英國率先啟動的原因：作為現(xiàn)代化起點的工業(yè)革命最早發(fā)生于英國，這與英國在17—18世紀(jì)所形成的有利于資本主義和工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)條件和社會政治條件密切相關(guān)。（見第四冊提綱）

三、工業(yè)革命的進程：（與第四冊相比側(cè)重于完整的工業(yè)化的過程）1、18世紀(jì)下半葉，英國誕生了第一個現(xiàn)代工業(yè)部門——棉紡織業(yè)，基本實現(xiàn)了機械化生產(chǎn)。

2、瓦特成功地研制出“萬能蒸汽機”，解決了工業(yè)生產(chǎn)中的動力問題。

3、煤炭和鋼鐵的大量生產(chǎn)和應(yīng)用是第一次工業(yè)革命的重要成就，它解決了新能源和新材料問題。4、19世紀(jì)初，蒸汽機車和蒸汽船的發(fā)明實現(xiàn)了交通運輸業(yè)的大變革，促進了工業(yè)化進程。

5、到19世紀(jì)中葉，英國工業(yè)革命進入完成階段，諸多工業(yè)部門實現(xiàn)了從手工生產(chǎn)到機器生產(chǎn)的過渡，從而率先進入工業(yè)社會。

四、工業(yè)革命的影響：（與第四冊相比側(cè)重于對英國的影響）

1、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：工業(yè)和服務(wù)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中所占比重不斷擴大，2、社會生活：城市人口急劇增加，英國開始了“城市化”進程。

3、社會結(jié)構(gòu)：貴族、鄉(xiāng)紳的社會影響力下降，農(nóng)民的人數(shù)日益減少，新生的企業(yè)主以及資本主義發(fā)展緊密相連的商人、銀行家等階層的地位不斷上升，產(chǎn)業(yè)工人的隊伍成長壯大，4、社會矛盾和階級斗爭：資本與勞動的關(guān)系成為最主要的社會關(guān)系。勞資矛盾凸顯。

5、在圈地運動、海外擴張、政治革命和工業(yè)革命一波又一波浪潮的推動下，19世紀(jì)中葉的英國成為人類歷史上第一個工業(yè)化國家和資本主義現(xiàn)代化的原型。

第三十四課、現(xiàn)代化在歐洲的擴展。

一、法國進入工業(yè)社會

1、在歐洲大陸，法國是最早開始現(xiàn)代化進程的國家。

2、法國經(jīng)濟工業(yè)化的過程：

①18世紀(jì)下半葉，通過從英國引進新技術(shù)，已初步建立起現(xiàn)代紡織業(yè)、冶金業(yè)等工業(yè)部門；海外貿(mào)易和擴張活動也為法國發(fā)展大工業(yè)積累了巨額的資金。

②在拿破侖統(tǒng)治時期，通過國家政策扶持、技術(shù)革新等方式，法國資本主義經(jīng)濟有了很大發(fā)展，建立了許多使用機器生產(chǎn)的工廠。

③1815年后，法國政局趨于平穩(wěn)，工業(yè)革命進入大發(fā)展時期。通過從國外大力引進機器和新工藝、高薪聘請熟練技工等手段，法國各個工業(yè)部門的機械化程度得到很大提高。

④到19世紀(jì)五六十年代，法國工業(yè)化進入完成階段，建立起以機器生產(chǎn)為主導(dǎo)的現(xiàn)代工業(yè)。

⑤1870年，法國的工業(yè)產(chǎn)值超過了農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，機器大生產(chǎn)成為工業(yè)生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)形式，法國進入工業(yè)社會。

3、政治民主化進程：

①思想啟蒙運動和1789年發(fā)生的大革命掃蕩了法國傳統(tǒng)的封建制度，確立了資本主義制度的基本框架，為法國現(xiàn)代化的全面展開奠定了堅實的基礎(chǔ)。

②到1875年第三共和國建立時，資產(chǎn)階級民主政體在法國最終建立。

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98高三歷史知識要點

二、德國統(tǒng)一與現(xiàn)代化

1、德國的現(xiàn)代化伴隨著國家的統(tǒng)一進程。

2、德國現(xiàn)代化的條件：

①1806年，拿破侖統(tǒng)率的法國軍隊摧毀了德意志神圣羅馬帝國；

②1848年“三月革命”后，以普魯士為首的各邦國相繼采取君主立憲政體，并進一步放松了對工商業(yè)的限制，為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

3、德國現(xiàn)代化的啟動：普魯士通過發(fā)動對丹麥、奧地利和法國的三次王朝戰(zhàn)爭，用“鐵和血”的方式，完成了德國的統(tǒng)一，于1871年建立了德意志帝國。

3、德國現(xiàn)代化的成就：19世紀(jì)70年代后，德國經(jīng)濟保持持續(xù)快速增長勢頭，到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕，已成為歐洲第一號工業(yè)強國，誕生了電氣工業(yè)和化學(xué)工業(yè)等新興工業(yè)部門。

4、德國現(xiàn)代化的局限：由于普魯士的軍國主義傳統(tǒng)滲透到國家政治生活中，使德國資本主義具有很強的擴張性。

第三十五課、現(xiàn)代化北美、東亞的擴展。

一、美國的崛起

1、美國崛起的條件：

①19世紀(jì)，美國得益于獨立后相對穩(wěn)定的政治體制（三權(quán)分立的聯(lián)邦共和政體）和自由傳統(tǒng) ②豐富的自然資源和源源不斷的外來移民

③1865年，美國南北戰(zhàn)爭以聯(lián)邦政府和北方工業(yè)資本主義的勝利而告終，維護了國家的統(tǒng)一，廢除了黑人奴隸制度，并以民主的方式解決了農(nóng)民的土地問題，迎來了美國工業(yè)化的新高潮。

④19世紀(jì)下半葉，在第二次工業(yè)革命中，美國的科學(xué)技術(shù)突飛猛進，貝爾、愛迪生等人的一系列技術(shù)發(fā)明，為美國的工業(yè)化插上了翅膀。

2、美國崛起的過程： ①第一次工業(yè)革命期間：

美國的工業(yè)化也是始自紡織業(yè)，有了自己的創(chuàng)新：懷特尼發(fā)明的軋棉機。富爾頓發(fā)明的蒸汽船直接推動了內(nèi)河航運。

美國緊隨英國之后開始修建鐵路，推動了西部的開拓。

美國的機器制造業(yè)與同期的歐洲國家相比，以生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化見長，促進了流水線式的規(guī)模生產(chǎn)。②第二次工業(yè)革命期間：

美國此輪工業(yè)化的主要增長部門是新興的電訊業(yè)和一些重工業(yè)部門，如鋼鐵、電氣、石油、化學(xué)和汽車工業(yè)等。重工業(yè)成為美國工業(yè)化的標(biāo)志。

19世紀(jì)80年代，美國的資本主義大農(nóng)場采用農(nóng)業(yè)的機械化生產(chǎn)，迅速發(fā)展起來。

3、美國現(xiàn)代化的成就：到20世紀(jì)初，美國取代了英國“世界工廠”的地位，崛起為世界頭號工業(yè)化國家。

二、日本“脫亞入歐”

1、日本現(xiàn)代化的啟動：明治維新 內(nèi)容見第四冊提綱。

①政治：明治維新的出發(fā)點是振興天皇制下的國家。針對過去的封建割據(jù)狀態(tài)，明治政府采取“奉還版籍”和“廢藩置縣”等措施，在政治上重建了以天皇為中心的中央集權(quán)制。

②文化教育：一方面向歐美國家積極派遣留學(xué)生或考察團，另一方面在國內(nèi)大力興辦現(xiàn)代教育，包括強制推行小學(xué)義務(wù)教育制，通過政府扶持的形式興辦高等教育。

③軍事：“強兵”是日本改革的重心所在。實行義務(wù)兵役制，組建常備軍，取消武士的從軍特權(quán)。同時，通過宣揚武士道精神，提高軍隊的戰(zhàn)斗力。

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99高三歷史知識要點

④經(jīng)濟：日本通過大力引進西方先進的生產(chǎn)技術(shù)、設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度，為了發(fā)展農(nóng)業(yè)，日本改革土地制度，確認(rèn)土地私有權(quán)，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。并使政府獲得穩(wěn)定的財政收入。

2、日本現(xiàn)代化的成就：

①經(jīng)濟：到19世紀(jì)90年代初，日本基本完成了第一次工業(yè)革命，從一個封建的東方農(nóng)業(yè)國，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€深受西方文明影響的工業(yè)化國家，實現(xiàn)了“脫亞入歐”的目標(biāo)。

②政治：1885年實行內(nèi)閣制，1889年頒布了第一部憲法，召開了議會，在現(xiàn)代政治制度建設(shè)上邁出了重要一步。

3、日本現(xiàn)代化的局限：

日本保留了傳統(tǒng)的天皇制，未能完全確立現(xiàn)代政治體制，國家權(quán)力掌握在官僚和軍部手中，把軍事工業(yè)放在發(fā)展的首位，給后來走向軍國主義道路埋下了伏筆?，F(xiàn)代世界的形成

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第四篇：免費最給力2010年廣東高考物理考綱學(xué)習(xí)心得

,.s , , ，2010年廣東高考物理考綱學(xué)習(xí)心得

廣東肇慶中學(xué)

王文成

2010年廣東高考物理考綱終于出爐了，若把2009年的物理考綱和2010年的考綱做一對比，可以看到以下幾點異同。

一、高考要求沒有改變。2010年的高考考綱對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求沒有改變?？季V中羅列的Ⅰ、Ⅱ級知識也完全相同（除3-3和3-4的變化）。主干知識依然是考試的重點。

二、內(nèi)容的增加和刪減。新考綱把選修3-3作為考查的內(nèi)容，刪去了選修3-4模塊，相比而言，選修3-3模塊的內(nèi)容更少，學(xué)生學(xué)起來會更加容易，而且考綱要求也比較低，僅占高考內(nèi)容的8%。

三、實驗部分的變化。刪去了選修3-4模塊涉及的實驗，增加了油膜法測分子的直徑和溫度計的使用方法。但我個人認(rèn)為，油膜法測量分子直徑的實驗考查的機會比較少，但也不是不考，該實驗還是要求學(xué)生做過才行。

四、試卷的結(jié)構(gòu)。單選題4×4=16分，雙選題5×6=30分，實驗題一題，分a和b兩小題，計算題為兩個大題。選擇題占總分的46%，這在高考史上應(yīng)該說是所占比例最大的。能否在選擇題中拿高分甚至是滿分，對物理高考是至關(guān)重要的。我們的期望是平均分在42分左右，但在最近的幾次考試中，只能停留在34分左右的平均水平。實驗題占總分的18%，比例和原來總分150分時差不多，而計算題的分?jǐn)?shù)所占的比例就明顯下降，只有36%。

五、幾點啟示。

1、重視選擇題。不但要通過選擇題去考查學(xué)生知識水平和能力水平，而且要交給學(xué)生學(xué)選擇題的答題技巧。

2、試卷整體難度會降低，其原因主要有以下幾點。

（1）作為高考改革的第一年，考試的對象有很大的變化，與原來的純物理班的學(xué)生完全不同，學(xué)生的物理素質(zhì)有所下降。命題者對學(xué)生的情況摸不清楚，考的太難，顯然等于是冒險，所以會以穩(wěn)為主。

（2）從題量來看，新高考選擇題比原來減少了3題，選做題沒有了（少一題），實驗題題量沒有變，計算題減少了2題，但在時間上減少了70分鐘。單位時間的分?jǐn)?shù)原來是1.25分/分鐘，現(xiàn)在是2分/分鐘，因而題目絕對會以中等及以下難度為主。我想廣東高考之所以把選擇題的分?jǐn)?shù)提高就是為了提高平均分。（3）以常規(guī)題為主，偏、難、怪應(yīng)該不會出現(xiàn)，聯(lián)系實際生活的題目也不會出現(xiàn)。聯(lián)系實際的問題對學(xué)生來說常常是難問題，因為需要建立物理模型，而恰恰這也是學(xué)生感到棘手的地方，從往年的高考情況來看，這類題目得分都很少。

3、同一個題目會出現(xiàn)多種能力的考查。因為考綱的要求沒有改變，原來150分題目需要考查的能力現(xiàn)在要求在100分的考查中體現(xiàn)出來，所以會在同一個題目中考查學(xué)生的多種能力，但這種綜合能力的考查絕不是綜合性很強的題目，因為畢竟時間有限，所以我個人認(rèn)為應(yīng)該是多種能力考查的拼盤，從不同的角度來考查。

六、今后的做法。

1、重視選擇題對分?jǐn)?shù)的拉動作用，特別是對中下層的學(xué)生，只要選擇題分?jǐn)?shù)上去了，物理科的高考應(yīng)該沒有什么問題。

2、復(fù)習(xí)以常規(guī)題目為主，不高偏、難、怪。特別是要注意主干知識的反復(fù)練習(xí)。

3、注意選題的目的性。對于能在一個題目中能同時考察學(xué)生的多種能力的題目應(yīng)該是我們特別關(guān)注的。

4、加強學(xué)生審題和讀題能力的提高。因為現(xiàn)在考試時間比較短，題量比較大，學(xué)生難免緊張，在緊張之下很容易出現(xiàn)審題失誤，做了半天發(fā)現(xiàn)原來看錯了，再回頭做的時候時間所剩不多了。另外，學(xué)生的讀題能力也需要提高，平時我們發(fā)現(xiàn)一道題目，好的同學(xué)讀一遍就明白題意了，差的學(xué)生題目讀了好幾遍都摸不準(zhǔn)，時間就在不斷的審題過程中被耗盡了。

以上是我自己看完考綱之后結(jié)構(gòu)教學(xué)的一點體會，說的不對的地方請各位同行批評指正。

2009-11-7

第五篇：2018高考政治考綱

權(quán)威發(fā)布丨2018年高考考試大綱（思想政治）+名師解讀

今天，教育部發(fā)布2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱?？荚嚧缶V是高考命題的規(guī)范性文件和標(biāo)準(zhǔn)，修訂和頒布考試大綱是一項例行工作。公布如下： 總 綱

普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（以下簡稱“高考”）是合格的高中畢業(yè)生和具有同等學(xué)力的考生參加的選拔性考試。高等學(xué)校根據(jù)考生成績，按已確定的招生計劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。因此，高考應(yīng)具有較高的信度、效度，必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。

普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱（以下簡稱《考試大綱》）是高考命題的規(guī)范性文件和標(biāo)準(zhǔn)，是考試評價、復(fù)習(xí)備考的依據(jù)。《考試大綱》明確了高考的性質(zhì)和功能，規(guī)定了考試內(nèi)容與形式，對指導(dǎo)高考內(nèi)容改革、規(guī)范高考命題都有重要意義。《考試大綱》根據(jù)普通高等學(xué)校對新生文化素質(zhì)和能力的要求，參照《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》，并考慮中學(xué)教學(xué)實際而制定。

《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》明確提出深化高考考試內(nèi)容改革，依據(jù)高校人才選拔要求和國家課程標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)設(shè)計命題內(nèi)容，增強基礎(chǔ)性、綜合性，著重考查學(xué)生獨立思考和運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。高考考試內(nèi)容改革注重頂層設(shè)計、統(tǒng)籌謀劃，突出考試內(nèi)容的整體設(shè)計，科學(xué)構(gòu)建了高考評價體系。高考評價體系通過確立“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”這一高考核心功能，回答了“為什么考”的問題；通過明確“必備知識、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價值”四層考查內(nèi)容以及“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”四個方面的考查要求，回答了高考“考什么”和“怎么考”的問題?！犊荚嚧缶V》是高考評價體系的具體實現(xiàn)，也體現(xiàn)了高考考試內(nèi)容改革的成果和方向。

《考試大綱》是教育部考試中心和各分省命題省市在命題中都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循的，是制定《考試說明》的原則依據(jù)。各分省命題省市在《考試大綱》的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合本省市高考方案和教學(xué)實際制訂《考試說明》。本《考試大綱》的解釋權(quán)歸教育部考試中心。

2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱

思想政治 思想政治

Ⅰ.考核目標(biāo)與要求

思想政治學(xué)科考試內(nèi)容根據(jù)普通高等學(xué)校對新生文化素質(zhì)的要求，依據(jù)中華人民共和國

教育部 2003 年頒布的《普通高中課程方案(實驗)》和《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》 的教學(xué)內(nèi)容確定。

思想政治學(xué)科考試反映對考生正確的情感、態(tài)度、價值觀的要求，注重考查考生對所學(xué) 相關(guān)課程基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法的掌握程度，以及綜合運用所學(xué)知識論證闡釋、分 析評價、探究并解決問題的能力。獲取和解讀信息

從試題的文字表述中獲取回答問題的有關(guān)信息 從試題的圖表等形式中獲取回答問題的有關(guān)信息 準(zhǔn)確、完整地理解并整合所獲取的有關(guān)信息 調(diào)動和運用知識

有針對性地調(diào)動有關(guān)學(xué)科知識，做出正確的判斷和推理 調(diào)動和運用自主學(xué)習(xí)過程中獲得的重大時事和相關(guān)信息 綜合檢索和選用自己的“知識庫”中的有關(guān)知識和技能 描述和闡釋事物

準(zhǔn)確描述試題所涉及的學(xué)科基本概念、觀點和原理

運用歷史的、辯證的觀點和方法，分析有關(guān)社會現(xiàn)象，認(rèn)識事物的本質(zhì) 全面闡釋或評價有關(guān)理論問題和現(xiàn)實問題 論證和探究問題

針對具體問題提出體現(xiàn)科學(xué)精神和創(chuàng)新意識的創(chuàng)見性作答 整合學(xué)科知識和方法，論證或探究問題，得出合理的結(jié)論

用順暢的語言、清晰的層次、正確的邏輯關(guān)系，表達出論證、探究的過程和結(jié)果 Ⅱ.考試范圍與要求

本大綱僅規(guī)定《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中必修課程的考試范圍。關(guān)于《普 通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中選修課程的內(nèi)容由各實驗省(自治區(qū)、直轄市)根據(jù)各自 教學(xué)實際情況具體規(guī)定。第一部分經(jīng)濟生活 貨幣

(1)貨幣的本質(zhì)商品的基本屬性貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)貨幣的基本職能金屬貨幣與紙幣(2)貨幣的種類與形式貨幣與財富 結(jié)算與信用工具外匯和匯率 價格

(1)價格的決定與變動價值與價格 價值決定價格

價值規(guī)律及其表現(xiàn)形式供給與需求 影響(均衡)價格的因素

(2)價格變動對經(jīng)濟生活的影響價格變動對消費者的影響 價格變動對生產(chǎn)的影響價格變動對需求量的影響 消費

(1)消費及其類型影響消費的因素消費類型 消費結(jié)構(gòu)

(2)樹立正確的消費觀消費心理 消費行為

生產(chǎn)與經(jīng)濟制度

(1)生產(chǎn)與消費生產(chǎn)決定消費

消費對生產(chǎn)的反作用發(fā)展生產(chǎn)的意義(2)我國的基本經(jīng)濟制度公有制為主體

國有經(jīng)濟及其主導(dǎo)作用多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展 企業(yè)與勞動者

(1)生產(chǎn)的微觀主體——企業(yè)現(xiàn)代企業(yè)的組織形式 公司的類型 公司的組織形式 公司經(jīng)營與公司發(fā)展 企業(yè)兼并與企業(yè)破產(chǎn)

(2)勞動者勞動與就業(yè)勞動光榮

樹立正確的擇業(yè)觀念維護勞動者權(quán)益 投資與融資(1)商業(yè)銀行

利息、利率與本金儲蓄存款

中國商業(yè)銀行體系商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)(2)投資

投資收益與投資風(fēng)險股票 債券 商業(yè)保險(3)融資

個人收入的分配

(1)分配制度生產(chǎn)決定分配 按勞分配及其作用 我國多種分配方式并存(2)效率與公平

收入分配方式對效率、公平的影響提高效率,促進公平國家收入的分配

(1)財政收入與支出財政收入的構(gòu)成稅收與財政的關(guān)系影響財政收入的因素財政支出 財政支出的構(gòu)成 財政收支平衡(2)財政的作用

財政與基礎(chǔ)設(shè)施工程財政與宏觀調(diào)控 財政與人民生活保障 征稅與納稅

(1)稅收及其種類稅收

稅收的基本特征稅收的種類 稅收的作用(2)依法納稅 納稅人 負稅人 依法納稅

社會主義市場經(jīng)濟

(1)市場經(jīng)濟基本原理市場與計劃 市場調(diào)節(jié)及其弊端市場配置資源 市場秩序

(2)社會主義市場經(jīng)濟

社會主義市場經(jīng)濟的基本特征宏觀調(diào)控 科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)

(1)實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)從總體小康到全面小康 全面建成小康社會的新要求

(2)推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式 經(jīng)濟全球化與對外開放(1)經(jīng)濟全球化

經(jīng)濟全球化及其表現(xiàn)跨國公司 經(jīng)濟全球化的影響

(2)國際經(jīng)濟競爭與合作對外開放 國際經(jīng)濟組織國際經(jīng)濟合作

“引進來”與“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略 第二部分政治生活 公民的政治生活(1)我國的國家性質(zhì)

憲法對我國國家性質(zhì)的規(guī)定人民民主專政的本質(zhì)與特點堅持人民民主專政的必要性人民民主的廣泛性和真實性(2)我國公民的權(quán)利和義務(wù)我國公民享有的政治權(quán)利 我國公民必須履行的政治義務(wù)

我國公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容

(3)我國公民政治參與的途徑和方式我國的選舉制度及選舉方式 公民參與民主決策的多種方式公民直接參與民主決策的意義 我國的村民自治與城市居民自治及其意義

我國公民的民主監(jiān)督權(quán)和實行民主監(jiān)督的合法渠道公民要負責(zé)地行使民主監(jiān)督權(quán)利 我國的政府

(1)我國政府的職能和責(zé)任我國政府的主要職能 我國政府的作用 我國政府的宗旨和政府工作的基本原則

(2)政府權(quán)力的行使與監(jiān)督政府依法行政的意義和要求提高政府依法行政的水平對政府權(quán)力進行制約和監(jiān)督的意義 我國行政監(jiān)督體系(3)政府的權(quán)威

政府的權(quán)威及其體現(xiàn)

我國政府權(quán)威的來源和樹立 發(fā)展社會主義民主政治

(1)我國的人民代表大會制度

人民代表大會及其常設(shè)機關(guān)的法律地位人民代表大會的職權(quán) 人大代表的產(chǎn)生人大代表的職責(zé) 人民代表大會制度的基本內(nèi)容

人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系(2)我國的政黨制度

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想 不斷完善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式中國特色的政黨制度(3)我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策我國是統(tǒng)一的多民族國家 我國處理民族關(guān)系的基本原則我國的民族區(qū)域自治制度 我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性我國的宗教政策

(4)中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的 當(dāng)代國際社會

(1)國際社會的成員主權(quán)國家 國際組織 聯(lián)合國

(2)處理國際關(guān)系的決定性因素國際關(guān)系及其決定因素 維護我國的國家利益

(3)世界政治經(jīng)濟發(fā)展的基本趨勢時代的主題 世界多極化在曲折中發(fā)展

中國政府關(guān)于建立國際新秩序的主張(4)我國獨立自主的和平外交政策

我國外交政策的基本目標(biāo)、宗旨和立場我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則 我國的外交成就及其原因 我國的和平發(fā)展道路 第三部分文化生活 文化與生活

(1)文化與社會文化的內(nèi)涵與特點文化的形式 文化的社會作用

文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系文化與綜合國力

(2)文化對人的影響文化對人影響的表現(xiàn)文化對人影響的特點 豐富精神世界,促進全面發(fā)展 文化傳承與創(chuàng)新

(1)文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn) 民族文化與世界文化的關(guān)系尊重文化多樣性的意義 文化傳播的主要途徑

現(xiàn)代文化傳播手段的特點推動文化交流的意義(2)文化的繼承與發(fā)展

傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點和影響對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 影響文化發(fā)展的主要因素文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(3)文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新的意義 創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系堅持文化創(chuàng)新的正確方向 中華文化與民族精神(1)燦爛的中華文化

中華文化源遠流長、博大精深中華文化的包容性 中國各民族對中華文化的貢獻

(2)弘揚和培育民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的核心 民族精神的時代特征

弘揚和培育民族精神的途徑和意義 發(fā)展中國特色社會主義文化(1)走進文化生活

文化市場對文化的影響文化建設(shè)的必然要求 如何看待落后文化和腐朽文化

(2)建設(shè)社會主義文化強國中國先進文化的前進方向 走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容文化自覺和文化自信

(3)加強社會主義思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位建設(shè)社會主義核心價值體系 社會主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

第四部分生活與哲學(xué)

生活智慧與時代精神

(1)哲學(xué)是什么

哲學(xué)與世界觀和方法論哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系哲學(xué)與時代精神 哲學(xué)的作用

(2)哲學(xué)基本問題哲學(xué)基本問題的內(nèi)容

思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)(3)唯物主義及其形態(tài)古代樸素唯物主義的特點近代形而上學(xué)唯物主義的特點

辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(4)唯心主義及其形態(tài) 主觀唯心主義 客觀唯心主義

(5)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件(6)馬克思主義哲學(xué)的基本特征(7)馬克思主義中國化的理論成果

探索世界與追求真理

(1)哲學(xué)的物質(zhì)概念

自然界的物質(zhì)性 人類社會的物質(zhì)性

(2)哲學(xué)的運動概念運動和物質(zhì)的關(guān)系絕對運動與相對靜止(3)物質(zhì)運動的規(guī)律規(guī)律的概念

規(guī)律的客觀性和普遍性(4)物質(zhì)決定意識 意識的起源 意識的生理基礎(chǔ) 意識的內(nèi)容與形式(5)意識的能動作用意識能動性的特點意識能動性的表現(xiàn)

(6)客觀規(guī)律與意識的能動作用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性 一切從實際出發(fā),實事求是

(7)實踐實踐的概念實踐的特點

(8)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識的動力 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實踐是認(rèn)識的目的(9)真理

真理的客觀性真理的具體性真理的條件性 真理和謬誤

(10)認(rèn)識過程認(rèn)識的反復(fù)性認(rèn)識的無限性 思想方法與創(chuàng)新意識(1)唯物辯證法

唯物辯證法的總特征 唯物辯證法的實質(zhì)與核心

(2)唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系的多樣性

(3)用聯(lián)系的觀點看問題整體和部分的關(guān)系 系統(tǒng)優(yōu)化方法

(4)唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的概念

發(fā)展的前進性與曲折性發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)

(5)唯物辯證法的矛盾概念矛盾的同一性和斗爭性矛盾的普遍性和特殊性(6)用對立統(tǒng)一的觀點看問題主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系具體問題具體分析 馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合(7)辯證的否定觀辯證否定 形而上學(xué)的否定觀

(8)唯物辯證法與創(chuàng)新意識

辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識創(chuàng)新的社會作用 認(rèn)識社會與價值選擇

(1)社會存在與社會意識社會存在決定社會意識社會意識的相對獨立性(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動(4)社會歷史發(fā)展的總趨勢社會發(fā)展的實現(xiàn)方式 社會主義社會的基本矛盾的特點

(5)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的概念 人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 群眾觀點和群眾路線

(6)人生價值價值和價值觀 價值觀的導(dǎo)向作用

(7)價值判斷與價值選擇

價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)價值判斷與價值選擇的社會歷史性價值判斷與價值選擇的階級性 價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)

(8)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)價值的實現(xiàn)方式 個人價值與社會價值的統(tǒng)一 第五部分時事政治

間國內(nèi)外重大時事(上 4 月至考試當(dāng)年 3 月)中國共產(chǎn)黨和中國政府在現(xiàn)階段的基本路線和重大方針政策 山東省實驗中學(xué)高三政治備課組長 李青青

政治： 堅持“十九大”精神引領(lǐng)

穩(wěn)定靈活高效備考

從《2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱（思想政治）》來看，今年的政治命題將保持基本穩(wěn)定。從能力要求、考試內(nèi)容、考試結(jié)構(gòu)到賦分比例，均沒有明顯變化。

政治學(xué)科與地理、歷史學(xué)科組成文科綜合科目，總的考試時間為150分鐘，其中政治答題時間一般為50分鐘左右，分值為100分。其中第Ⅰ卷為客觀題，12個選擇題（均為單選），共48分；第Ⅱ卷為主觀題，共52分。在備考過程中，給考生提出以下幾點建議：

一、緊跟“十九大”，深刻領(lǐng)會會議精神。

政治學(xué)科的時代特征鮮明，要求學(xué)生對于十九大會議主題、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、社會主要矛盾的變化等重要、核心內(nèi)容，必須做到熟知、領(lǐng)會。具體到每一模塊來說，《經(jīng)濟生活》需重點關(guān)注“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”相關(guān)內(nèi)容的新拓展，如：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、對外開放新格局等；《政治生活》要重點關(guān)注“人民代表大會制度”、“黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政方式的完善”和“政黨制度”等相關(guān)內(nèi)容的新表述；《文化生活》需重點關(guān)注“文化強國與文化自信”、“社會主義核心價值觀”和“加強精神文明建設(shè)”的相關(guān)內(nèi)容的新提法。

二、靈活備考，堅持原則性和靈活性的統(tǒng)一。

（一）知識理解靈活透徹，避免出現(xiàn)死記硬背的誤區(qū)。備考過程中，應(yīng)在對每一知識深刻理解的基礎(chǔ)上，注意構(gòu)建知識體系，尋找前后聯(lián)系，并能結(jié)合時政熱點進行知識整合與深化。

（二）題型把握靈活有度，避免出現(xiàn)“千篇一律”的誤區(qū)。全國卷的考試雖然靈活，但絕對是有規(guī)律可尋、有方法可依的。平時應(yīng)善于總結(jié)共性，學(xué)會舉一反三。當(dāng)然，也要避免僵化思維，比如2017年的政治主觀題就改變了以往的模式，出現(xiàn)了三個大題，將經(jīng)濟與政治分開、文化與哲學(xué)組題的情況。

三、夯實基礎(chǔ)，答題做到準(zhǔn)確與高效相結(jié)合。

文綜考試時間較為緊張，要求學(xué)生能合理分配答題時間之外，對于基礎(chǔ)知識的掌握要更加熟練精準(zhǔn)，答題時的知識輸出也需更有針對性。

那么作為現(xiàn)在處于一輪復(fù)習(xí)的學(xué)生來說，夯實基礎(chǔ)必定是現(xiàn)階段的首要任務(wù)，希望學(xué)生能將基礎(chǔ)知識的疑難問題各個擊破，從而為二輪、三輪的專題復(fù)習(xí)打好