第一篇：淺談思想品德課中情景教學(xué)法的創(chuàng)設(shè)

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淺談思想品德課中情景教學(xué)法的創(chuàng)設(shè)

為進(jìn)一步轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，把新課程理念轉(zhuǎn)化為具體的課堂教學(xué)實(shí)踐，推進(jìn)有效教學(xué)的實(shí)施，深化課程改革，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，筆者認(rèn)為，把情境教學(xué)法落實(shí)到思想品德課教學(xué)中很有必要的。

所謂情境教學(xué)法，是指從教學(xué)的需求出發(fā)，教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)場(chǎng)景，來(lái)發(fā)展學(xué)生的心理機(jī)能，培養(yǎng)學(xué)生道德情感的一種教學(xué)方法。

情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的道德情感，所以，在思想品德課教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用情境教學(xué)法，就能突破以往教學(xué)方法上的“滿堂灌”、“填鴨式”等唯智主義的框框，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促使其知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展。

教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境，具有明顯的目的性，且創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)具有較濃的情感色彩，以達(dá)到動(dòng)情明理的作用。所以，創(chuàng)設(shè)情境要十分強(qiáng)調(diào)情境的直觀性與暗示性相結(jié)合。只有將直觀性和暗示性相結(jié)合，才能既打動(dòng)人心，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，又能引起學(xué)生弛騁想象，積聚感知材料，領(lǐng)會(huì)道德觀念。

如何創(chuàng)設(shè)課堂情境，使思想品德課堂“真正走進(jìn)學(xué)生的世界”？

一、創(chuàng)設(shè)直觀情境，激起學(xué)習(xí)興趣

在課堂教學(xué)中，我們可以把社會(huì)環(huán)境或生活環(huán)境通過(guò)“剪輯”、“復(fù)制”或再創(chuàng)造后搬進(jìn)課堂，訴諸學(xué)生視覺(jué)，給學(xué)生以道德感召。

比如，小品表演類就是創(chuàng)設(shè)直觀情境中的一種。表演，是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式，對(duì)學(xué)生有相當(dāng)大的吸引力，他們不僅喜歡看，而且樂(lè)意做。恰當(dāng)?shù)亟M織小品表演，能完成深化主題教育，還能讓學(xué)生在聲情并茂的表演中，得到美的享受，強(qiáng)化道德觀念。

例如在教《遵守公共秩序》這課，先讓學(xué)生表演乘車讓座的情景，乘客中有抱小孩的阿姨，有殘疾的叔叔，有老人有學(xué)生。學(xué)生表演自然純真，有的主動(dòng)打招呼，把座位讓給抱孩子的阿姨，有的讓給有殘疾的叔叔。然后，再讓學(xué)生表演乘車不主動(dòng)讓座情景。如抱小孩的阿姨在剎車時(shí)不慎把小孩撞得“哇哇叫”，老人則由于站不穩(wěn)而跌倒在少先隊(duì)員身旁??在課堂上再現(xiàn)兒童熟悉的場(chǎng)景，使學(xué)生在自己創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行比較，在情趣盎然的心境中接受教育，知道什么是美的行為，什么是丑的行為。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)自主

學(xué)起于思，思源于疑，疑解于問(wèn)。提問(wèn)是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的重要手段。設(shè)問(wèn)題情境，可以激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

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思品課教學(xué)，不僅要使學(xué)生有所感，而且還應(yīng)有所開拓，進(jìn)行探究性的積極思維活動(dòng)。這就靠老師創(chuàng)設(shè)懸念問(wèn)題并加以“點(diǎn)化”。

例如在教《承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任》一課時(shí)，教師可通過(guò)多媒體分別顯示“眾人拾柴火焰高”和“一個(gè)和尚有水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么眾人拾柴會(huì)火焰高，而三個(gè)和尚卻沒(méi)有水喝？從而讓學(xué)生明白原來(lái)集體力量的大小不取決于成員數(shù)量的多少，而取決于成員之間的組織和配合?！叭诵凝R，泰山移”，團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。

三、創(chuàng)設(shè)協(xié)作情境，優(yōu)化師生關(guān)系

情境、協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境下的基于問(wèn)題的教學(xué)，從教學(xué)模式上突破了傳統(tǒng)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案的框架。在情境中面對(duì)一個(gè)確定的中心問(wèn)題，學(xué)生可以有自己的認(rèn)知過(guò)程，可以對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)；學(xué)生之間、師生這間的密切協(xié)作與探究，有助于學(xué)習(xí)者完成對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。這樣的教學(xué)，再也不是學(xué)習(xí)者死記硬背、反復(fù)操練固有知識(shí)的機(jī)械行為，而是學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有知識(shí)（事實(shí)、概念、規(guī)則等）去認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，去“發(fā)現(xiàn)知識(shí)”的學(xué)習(xí)過(guò)程。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到了發(fā)展，而自主學(xué)習(xí)能力對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力具有極其重要的戰(zhàn)略意義。因此，創(chuàng)設(shè)協(xié)作化學(xué)習(xí)情境，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，優(yōu)化師生關(guān)系有很大的作用。

例如在教學(xué)《主動(dòng)溝通 健康成長(zhǎng)》一課中，教師可通過(guò)制造師生之間的一場(chǎng)沖突為開頭，以師生互換的方式讓學(xué)生來(lái)處理這樣的沖突，并在不同學(xué)生的處理沖突的方法中挖掘到師生之間更多的溝通方法和藝術(shù)。

第二篇：淺談小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中情景教學(xué)法的應(yīng)用

淺談小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中情景教學(xué)法的應(yīng)用

巧設(shè)真實(shí)情景 增效英語(yǔ)課堂

情景教學(xué)法是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分利用實(shí)物、圖片、多媒體等，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的情景，使抽象的語(yǔ)言形式變成生動(dòng)具體的可視語(yǔ)言。幫助學(xué)生獲得感性材料，把理論和實(shí)際聯(lián)系起來(lái)；幫助學(xué)生正確理解具體情景中所傳遞的信息和語(yǔ)言材料，激發(fā)學(xué)生表達(dá)思想的欲望，從而培養(yǎng)運(yùn)用英語(yǔ)理解和表達(dá)思維的能力。正如布魯姆所說(shuō)：“成功的外語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)創(chuàng)設(shè)更多的情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用已學(xué)到的語(yǔ)言材料?！痹谟⒄Z(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，使學(xué)生會(huì)探索、會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)運(yùn)用英語(yǔ)。

一、情景導(dǎo)趣，以趣激學(xué)

學(xué)生是否對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生興趣，英語(yǔ)教師起著關(guān)鍵的作用。首先，教師要努力使課堂教學(xué)形式多樣化，讓學(xué)生在課堂中感到新鮮、輕松，使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)英語(yǔ)。如在教nose,ear時(shí)，教師走到學(xué)生中間，輕輕地捏捏學(xué)生的鼻子，摸摸學(xué)生的耳朵，使學(xué)生感受到教師的親切、和藹，并置身于一種輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中；其次。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)滿懷激情，以豐富的體態(tài)語(yǔ)言與面部表情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。如“big”兩手張開畫個(gè)大圈，“ small”用兩手指做個(gè)特別小的小圈，“strong”出示手臂，并鼓起肌肉，“thin”做一個(gè)瘦的動(dòng)作。學(xué)完單詞后，老師做出動(dòng)作，學(xué)生就會(huì)說(shuō)出這個(gè)單詞；教師還可以根據(jù)孩子好動(dòng)的心理，結(jié)合游戲和兒歌教學(xué)，努力創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)活動(dòng)情景，動(dòng)靜穿插，集中活動(dòng)與分散活動(dòng)穿插，吸引年幼學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

對(duì)于中高段的學(xué)生，教師可以讓學(xué)生編排、表演課本劇，進(jìn)行free talk。如讓學(xué)生利用每課的前五分鐘練習(xí)鞏固已學(xué)詞句，具體的做法是：學(xué)習(xí)小組自由對(duì)話，能說(shuō)什么就說(shuō)什么，說(shuō)錯(cuò)也沒(méi)關(guān)系，這樣學(xué)生就不會(huì)有說(shuō)錯(cuò)就挨批的壓力，會(huì)說(shuō)出盡可能多的內(nèi)容。如：—What’s your name ? My name is Jim.How are you? Fine,thank you.And you? I am fine,too.教師在教學(xué)過(guò)程中，要盡可能讓每一個(gè)學(xué)生都有練習(xí)說(shuō)的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生參與教學(xué)每一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。

二、情景內(nèi)化，以爭(zhēng)促學(xué)

優(yōu)質(zhì)的英語(yǔ)課堂不能單以教師傳授給學(xué)生有效信息的多少來(lái)衡量，還要注重學(xué)生信息內(nèi)化及運(yùn)用能力的大小，單純直接的課堂教學(xué)乏味無(wú)趣

第三篇：初中英語(yǔ)教學(xué)中情景教學(xué)法的應(yīng)用

初中英語(yǔ)教學(xué)中情景教學(xué)法的應(yīng)用

摘要：情景教學(xué)對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化教學(xué)效果，具有十分重要的意義。英語(yǔ)課是一門實(shí)踐課，學(xué)生能否主動(dòng)、積極地去實(shí)踐是英語(yǔ)教學(xué)成敗的一個(gè)關(guān)鍵。因此，積極創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性是英語(yǔ)教學(xué)必不可少、行之有效的方法。筆者在英語(yǔ)課堂教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)方面做了一些嘗試，并深有感觸。

關(guān)鍵詞：情景創(chuàng)設(shè)；英語(yǔ)教學(xué)；教學(xué)情景；學(xué)習(xí)興趣

中圖分類號(hào)：G633.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）07-0190-01

著名的教育家蘇霍姆林斯基提出“到思想和語(yǔ)言的源頭去旅行”。他提倡學(xué)習(xí)語(yǔ)言要帶學(xué)生到自然情境或創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得多、記得牢。在英國(guó)的學(xué)校里，學(xué)語(yǔ)言也經(jīng)常用演戲劇的方法來(lái)創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)。情境教學(xué)是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，把認(rèn)知活動(dòng)與情感結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從整體上理解和運(yùn)用語(yǔ)言的一種教學(xué)。英語(yǔ)教學(xué)中恰當(dāng)引入情境教學(xué)形式，可以充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)的目的。

1.語(yǔ)言描述創(chuàng)設(shè)情境

充分利用教材中的課文創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。教師可以向?qū)W生提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，制造懸念，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，可以連珠炮式地提問(wèn)，或者設(shè)置“突如其來(lái)的提問(wèn)”，讓學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題隨便說(shuō)說(shuō)他們知道的東西。讓學(xué)生說(shuō)出他們能想到的情況，如果說(shuō)不出來(lái)，教師可以提示。突如其來(lái)的提問(wèn)可以使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，能引起學(xué)生臨場(chǎng)發(fā)揮的沖動(dòng)，獲得成功感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣與信心。例如：在講解dangerous和careful時(shí)，課前我先安排一個(gè)學(xué)生，講授時(shí)，我指著教室里的一只燈管說(shuō)：“There is something wrong with the light.It doesn't work.Who can mend it”？這時(shí)那位同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“Don't worry.I can mend it.”說(shuō)完，他就走過(guò)來(lái)并假裝去觸摸燈管，這時(shí)我顯出一種極為緊張的表情并大聲說(shuō)：“Be careful！It's dangerous！”我一邊在黑板上用紅色粉筆畫出“觸電”標(biāo)志符號(hào)，一邊大聲重復(fù)：“Be careful！It's dangerous！”這時(shí)再問(wèn)同學(xué)們它們的含義，學(xué)生便能異口同聲地說(shuō)出來(lái)。

2.建立師生的交流渠道

為了融洽老師與學(xué)生的關(guān)系，我常用課余時(shí)間找學(xué)生談心。例如：我所教的初二{三}班李林同學(xué)，他是個(gè)孤兒，家庭困難，性格內(nèi)向。在課堂上根本沒(méi)有勇氣回答問(wèn)題，很少與老師和同學(xué)交往。我連續(xù)三次利用午休時(shí)間找他談心。除了給他經(jīng)濟(jì)上的援助外還在精神上給他鼓勵(lì)，不僅如此，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)這樣做，使他認(rèn)識(shí)到老師和同學(xué)都在關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，幫助他，記得有一次在課堂上，我充當(dāng)陌生人走到他跟前Shaking his hand to say：Hello，Nice to meet you！他隨口說(shuō)出 Nice to meet you！SIR。從此就開口說(shuō)英語(yǔ)了。我對(duì)另外一些雖然活潑卻卻發(fā)積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)生，我就采取開討論會(huì)的方式，讓同學(xué)們共同討論，使全班認(rèn)識(shí)到這部分人的不足。使同學(xué)們幫助他們改正錯(cuò)誤，克服缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步。我認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)師生之間，學(xué)生之間的情感交流，應(yīng)建立有效的溝通與交流方式、時(shí)間和場(chǎng)合。

3.運(yùn)用多媒體促進(jìn)情景

多媒體教學(xué)是一種普遍的教學(xué)方法，在英語(yǔ)課上適當(dāng)?shù)厥褂肞PT進(jìn)行授課，經(jīng)常會(huì)達(dá)到一個(gè)良好的效果。因?yàn)檫\(yùn)用多媒體進(jìn)行課堂教學(xué)，為教師組織情景教學(xué)提供了彩色的畫面、生動(dòng)的語(yǔ)言、場(chǎng)景的設(shè)置，學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的影響下產(chǎn)生濃厚的興趣，積極投入課堂教學(xué)活動(dòng)，更有利于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等綜合能力的培養(yǎng)。

例如，在7A Module 3 Unit 2 Windy weather教學(xué)中，為了使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到臺(tái)風(fēng)的危害性，我安排播放一段關(guān)于臺(tái)風(fēng)來(lái)襲的錄像，讓學(xué)生觀看并仔細(xì)觀察畫面，聆聽(tīng)錄像中的聲響，身臨其境的感受臺(tái)風(fēng)的到來(lái)。接著，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話：

A： What may happen when there is a typhoon？

B： Some people walk hard on the street.Some trees fall down.Ships and boats sink in the big waves.真實(shí)、生動(dòng)的自然災(zāi)害展示在學(xué)生面前，吸引了學(xué)生的注意力，接著引出了防范臺(tái)風(fēng)的一些安全措施的討論。通過(guò)多媒體課件的運(yùn)用，把課外的自然情景延續(xù)到課內(nèi)，使學(xué)生有了最直接的感受，大大提高了課堂效率。

4.課外創(chuàng)設(shè)情境

實(shí)際生活水平是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的試金石，英語(yǔ)的情境教學(xué)的時(shí)空必須由課內(nèi)延伸到課外，把學(xué)習(xí)遷移拓展到我們的生活中。教師要設(shè)法增加學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在實(shí)際生活中創(chuàng)造英語(yǔ)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽開口，敢于大聲和老師用英語(yǔ)打招呼，交談；鼓勵(lì)他們盡量用所學(xué)的常用表達(dá)方式和同學(xué)相互問(wèn)候、對(duì)話。也可以開展各類英語(yǔ)活動(dòng)，如英語(yǔ)角、英語(yǔ)賽、英語(yǔ)故事比賽等，為學(xué)生提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有充分的時(shí)間，大膽放手去思考、去探究、去體味。學(xué)生一旦能夠積極主動(dòng)地參與課外實(shí)踐，必定會(huì)爆發(fā)出無(wú)限的創(chuàng)造力火花，必定能培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力。大力開展課外教學(xué)活動(dòng)也是課堂教學(xué)內(nèi)容的有效延伸，本人根據(jù)不同班級(jí)、不同層次、不同水平、不同愛(ài)好的同學(xué)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)亟M織，開展英語(yǔ)游戲、開演唱會(huì)、朗誦會(huì)、講演比賽、識(shí)詞默寫比賽、作文比賽、聽(tīng)力比賽等，其目的是活躍學(xué)生課外生活，鞏固課內(nèi)學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣，使課內(nèi)外結(jié)合，相得益彰。

總之，在初中英語(yǔ)教學(xué)中，情境教學(xué)不僅能使語(yǔ)言教材變成活生生的言語(yǔ)，富有生活氣息；使學(xué)生產(chǎn)生仿佛置身于英語(yǔ)世界的感覺(jué)，增強(qiáng)運(yùn)用英語(yǔ)的能力；而且能夠有效提高學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，加深語(yǔ)言信息的輸入，真正做到學(xué)以致用，從而為學(xué)生的可持續(xù)性學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高跟艷；英語(yǔ)教學(xué)要讓學(xué)生體驗(yàn)美[J]；成才之路；2011年19期

[2]錢會(huì)紅；在情景創(chuàng)設(shè)中激活“Task”[J]；中學(xué)英語(yǔ)之友（下旬）；2011年06期

[3]王紅艷；淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題[J]；新課程（下）；2011年05期

[4]劉建華；淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中的口語(yǔ)教學(xué)--多年英語(yǔ)教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)[J]；學(xué)周刊；2011年02期

第四篇：初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中情景教學(xué)法的應(yīng)用

初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中情景教學(xué)法的應(yīng)用

在初中英語(yǔ)教學(xué)課堂中，創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)情境的教學(xué)方法，可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)單詞的興趣，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的直觀、有趣、生動(dòng)的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)單詞，運(yùn)用情境教學(xué)法開展詞匯教學(xué)具體表現(xiàn)為：在新課導(dǎo)入時(shí)，利用圖片、實(shí)物、多媒體課件、學(xué)生對(duì)話導(dǎo)入新課，在課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用自己的肢體語(yǔ)言去表演所學(xué)單詞的意思，在學(xué)生中展開小組間比賽，讓學(xué)生在討論、交流和比賽中學(xué)習(xí)單詞，另外師生間的互動(dòng)問(wèn)答，小組對(duì)話都可以吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生迅速進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中。

一、課前利用生活情景,為教授新單詞做準(zhǔn)備如:water這個(gè)詞,在講授時(shí)可以借助一些教具或動(dòng)作,如澆水、喝水的動(dòng)作等,這些必須是學(xué)生熟悉的行為,再呈現(xiàn)以下的句子。如:(1)I’mverythirsty,I want todrink some water.(2)The flowers are dry,I must water them every day.(3)There issome water in the bottle,we can drink it.從語(yǔ)境中我們可猜測(cè)出(1)、(3)句中的water是水的意思,(2)句中的water是澆水的意思,從中也可以知道water不同意思和用法。

二、利用實(shí)物展開直觀教學(xué)。初中生的思維方式大都還處于形象思維階段，在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，如果利用相關(guān)的實(shí)物，讓學(xué)生在觀看實(shí)物的過(guò)程中跟著老師學(xué)會(huì)這一實(shí)物的英語(yǔ)表達(dá)方式，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得英語(yǔ)學(xué)習(xí)其實(shí)就是他們生活中的一部分。很多在生活中常見(jiàn)的實(shí)物用英語(yǔ)表達(dá)起來(lái)那么有趣，也簡(jiǎn)單和具有使用性，這樣既增加了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的情趣而且也在實(shí)物學(xué)習(xí)中記憶了單詞。

總之，情境教學(xué)是課改的重要內(nèi)容，它體現(xiàn)了“用課本教而不是教課本”的新教材觀念，也體現(xiàn)了“教師由過(guò)去的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和激發(fā)者”的新教學(xué)觀念，在詞匯教學(xué)中利用情境交際策略是教學(xué)方式上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。

第五篇：思想品德課學(xué)法指導(dǎo)有關(guān)材料

精品源自生物科 二十一世紀(jì)的文盲將不再是不識(shí)字的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。面對(duì)這一現(xiàn)狀,思想品德教師的重要任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)又是教育改革對(duì)每個(gè)學(xué)生的基本要求,教師務(wù)必在教授課程的同時(shí)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,以適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革的要求。因而,初中思想品德課教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、知識(shí)傳授的同時(shí),必須引導(dǎo)學(xué)生掌握獲取知識(shí)的方法,從而為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ),為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)提供條件。

一、設(shè)置問(wèn)題情境,培養(yǎng)學(xué)生會(huì)問(wèn)

問(wèn)題是探究式學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力,“正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)、去實(shí)驗(yàn)、去觀察”(波普爾)。李政道博士曾指出,現(xiàn)在的教學(xué)是學(xué)“答”,而不是學(xué)“問(wèn)”。蘋果落地現(xiàn)象司空見(jiàn)慣,但牛頓強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),促使他思考蘋果為什么落地,從而有了萬(wàn)有引力定律的偉大發(fā)現(xiàn)。

二、游戲?qū)?活躍氣氛。

在思想品德課中,同樣要遵循這一特點(diǎn)。如向同學(xué)們請(qǐng)教問(wèn)題。通過(guò)游戲,起到了寓教于樂(lè)、而又樂(lè)而不嬉的作用。不僅活躍了課堂氣氛,而且學(xué)生在游戲中學(xué)會(huì)了

1、依綱閱讀法。即教師依據(jù)本節(jié)課所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)先列出簡(jiǎn)明易懂的自學(xué)思考題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書,因?yàn)槟康男悦鞔_,所以學(xué)生容易抓住概念,理解觀點(diǎn),達(dá)到熟悉教材,初步培養(yǎng)了其自學(xué)能力。

2、粗讀教材法。所謂粗讀教材法就是粗略地通讀一遍,是一種較快速度的翻閱法。它要求學(xué)生提綱式地把握每一課的主要內(nèi)容和整體框架,因?yàn)槭欠鹤x,所以在學(xué)生頭腦中形成的知識(shí)印象不深,對(duì)問(wèn)題理解的通透力不強(qiáng)。從而使學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)、聽(tīng)課,并為下一步細(xì)讀奠定基礎(chǔ)。

3、細(xì)讀教材法。細(xì)讀教材即要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材,用點(diǎn)、線、勾、圈等記號(hào)劃出基本概念、基本觀點(diǎn)及關(guān)鍵詞,理出基本知識(shí)結(jié)構(gòu)。能夠比較、聯(lián)想本框題新的概念、觀念與所,將新知識(shí)納入原有知識(shí)的認(rèn)知體系中。

三、故事引路,激發(fā)興趣。

對(duì)于一些抽象的道理難以掌握。這就需要教師通過(guò)多種途徑,自覺(jué)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知、想象、思維等諸多因素,讓學(xué)生在故事的情境熏陶下愿意學(xué)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考 學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性很重要的表現(xiàn)就是學(xué)生思維的主動(dòng)性。而思維的主動(dòng)性又表現(xiàn)在主動(dòng)探究和遵循學(xué)習(xí)規(guī)律,由形象思維活動(dòng)上升到抽象思維活動(dòng)。教師在教學(xué)中要避免一味的把教學(xué)內(nèi)容、要點(diǎn)、聯(lián)系全盤托出,完全代替了學(xué)生的思考,而應(yīng)盡可能給學(xué)生置下充分的思考空間并留予足夠的思考時(shí)間,讓學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)思考,逐步形成創(chuàng)新思維。

四、插圖貫穿,創(chuàng)造情境

道德情感是人們對(duì)客觀事物的一種情緒體驗(yàn)。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。如這樣,通過(guò)插圖創(chuàng)設(shè)情境,不但培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力,而且懂得了怎樣關(guān)心他人的道理。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)參與 通過(guò)對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)和參與能力的培養(yǎng),逐步提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方式方法提出問(wèn)題,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在新課程的教學(xué)實(shí)施中,應(yīng)組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí),注意引導(dǎo)學(xué)生的廣泛參與,努力做到生生互動(dòng)、師生互動(dòng)。同時(shí)也著意于利用課堂活動(dòng)和相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感及解決問(wèn)題的能力是非常有幫助的。

五、師生表演,導(dǎo)之以行

政治課教學(xué)中學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑。會(huì)經(jīng)常存在和提出各種疑難問(wèn)題,其表現(xiàn)為新舊知識(shí)間的沖突或知識(shí)與實(shí)際的沖突,其實(shí)質(zhì)是一種認(rèn)知沖突或知行沖突。如果不及時(shí)地解決學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種疑點(diǎn),就不可能使學(xué)生建立起良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu),更不可能實(shí)現(xiàn)知行合一的教學(xué)目標(biāo),因而在教學(xué)中我們要十分重視對(duì)各種疑點(diǎn)的解析。政治課教學(xué)中不斷地解析各種疑點(diǎn)的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)學(xué)生獲得知識(shí),同時(shí)也是不斷培養(yǎng)學(xué)生能力的過(guò)程。

根據(jù)思想品德課教學(xué)要求與中學(xué)生的年齡特點(diǎn),通過(guò)學(xué)生生動(dòng)的表演和直觀演示的形式,讓學(xué)生掌握和理解道德觀念,集中學(xué)生的注意力,增強(qiáng)吸引力,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！痹诔踔姓握n程學(xué)習(xí)中,要指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,就要把學(xué)生看做主動(dòng)學(xué)習(xí)的對(duì)象,啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。教師可以在教學(xué)中有意識(shí)設(shè)置問(wèn)題陷阱,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn);教師還可以多提供給學(xué)生與時(shí)事相關(guān)的感性材料,從感性材料入手,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;也可以讓學(xué)生多參與討論,在討論活動(dòng)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的所有問(wèn)題及時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生主動(dòng)去分析、去解決,學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力就會(huì)得到有效培養(yǎng)。

總之,政治課教學(xué)要充分體現(xiàn)新課改“以學(xué)生為核心”的理念,教師決不能長(zhǎng)時(shí)間說(shuō)教,而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo),抓住關(guān)鍵突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體的意識(shí)?！笆谥贼~,不如授之以漁?！苯處熢诮虒W(xué)中,不應(yīng)忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo),只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),才會(huì)使其積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。這樣,在政治課的教學(xué)中才能起到事半功倍的效果。

一、結(jié)合教材排版特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)法。⑴、利用課題、框題、條目，第一、第二、首先、其次等標(biāo)志，弄清邏輯層次。⑵、利用不同字體，選擇不同的學(xué)法。一般說(shuō)來(lái)，加粗的黑體字是重要的概念、原理或結(jié)論；仿宋體字是具體闡述；小楷體字是舉例說(shuō)明。因此，對(duì)于黑體字要字斟句酌潛心推敲；對(duì)于仿宋體字要精讀，弄清闡述的是何原理，怎樣闡述的；對(duì)于小楷體字可以略讀，只要知道其事實(shí)是什么，說(shuō)明了何道理即可（特別典型的除外）。⑶、運(yùn)用教材所提供的“議一議”、“做一做”、“想一想”、“資料卡”、“名言”、“漫畫”等內(nèi)容學(xué)習(xí)掌握學(xué)法。這種“議一議”、“做一做”、“想一想”等本身就是學(xué)習(xí)政治課的好方法。

二、關(guān)于概念術(shù)語(yǔ)的學(xué)法。常用的有以下一些：⑴、直接揭示內(nèi)涵外延。⑵、分析結(jié)構(gòu)縮句擴(kuò)句。例如，把法律的定義縮為“法律是行為規(guī)范”，再?gòu)膩?lái)源、內(nèi)容、效力、本質(zhì)等方面擴(kuò)充，達(dá)到深入理解的目的。⑶、比較，通過(guò)比較突出各自本質(zhì)特征。例如，把“法律”與“法制”相比，“違法”與“犯罪”相比。⑷、舉例驗(yàn)證說(shuō)明。例如，從“生產(chǎn)工具”、“勞動(dòng)對(duì)象”、“勞動(dòng)者”三方面舉例，從而更透徹地理解“生產(chǎn)力”概念。

三、理論聯(lián)系實(shí)際的方法

初中思想品德課分別把“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活”、“幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)有意義的生活”、“堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一”作為課程建構(gòu)、目標(biāo)追求、教學(xué)原則的理念。其教學(xué)目標(biāo)涵蓋了“知識(shí)”、“能力”、“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”，并且把“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”作為首要目標(biāo)。而思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)；社會(huì)規(guī)范也只有通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。因此，理論聯(lián)系實(shí)際的方法是學(xué)生必須掌握的學(xué)法。其中學(xué)生主體參與和體驗(yàn)的學(xué)法尤為重要，沒(méi)有主體參與怎么“做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)有意義的生活”，沒(méi)有主體體驗(yàn)?zāi)膩?lái)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”?？陕?lián)系的實(shí)際主要有三：一是古今中外的歷史

事件；二是人物經(jīng)歷（尤其是學(xué)生個(gè)人的親身經(jīng)歷）；三是當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)。教學(xué)中可以從以下三方面入手指導(dǎo)學(xué)生掌握：⑴、以實(shí)際為例驗(yàn)證、闡述理論；⑵、運(yùn)用理論分析社會(huì)現(xiàn)象；

⑶、運(yùn)用正確的理論指導(dǎo)自己踐行。教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)特別加強(qiáng)學(xué)生主體參與和體驗(yàn)的學(xué)法指導(dǎo)，只有如此，才符合學(xué)科理念，才能真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。本人常用的做法有以下一些：課堂上讓常學(xué)生自己舉例說(shuō)明問(wèn)題；組織學(xué)生開展討論、辯論、演講、演短劇；如有條件的話，組織學(xué)生開展諸如環(huán)境、人口、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等與課本有關(guān)參觀、訪問(wèn)、調(diào)查；讓學(xué)生參加諸如反“法輪功”邪教、抗擊“非典”、宣傳未成年人保護(hù)法、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；指導(dǎo)學(xué)生制定并實(shí)踐行動(dòng)計(jì)劃、寫心得體會(huì)、寫小論文等……開展這些活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣，掌握該學(xué)法。

總之，只有學(xué)生掌握了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，加上平時(shí)知識(shí)積累，就一定能取得好成績(jī)

六、組織社會(huì)活動(dòng)

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)

新修訂的初中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)用于開展學(xué)生課堂活動(dòng)和相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間不少于總課時(shí)數(shù)的20%人民教育出版社新編初中年級(jí)思想政治教材也都安排了一定量的活動(dòng)內(nèi)容。這些都充分體現(xiàn)了新教材和新《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的重視而且打掃得干干凈凈。但走到附近的河邊或田頭

是非常有幫助的。我還在學(xué)生中對(duì)養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

高素質(zhì)建設(shè)人才

1、依綱閱讀法。即教師依據(jù)本節(jié)課所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)先列出簡(jiǎn)明易懂的自學(xué)思考題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書，因?yàn)槟康男悦鞔_，所以學(xué)生容易抓住概念，理解觀點(diǎn)，達(dá)到熟悉教材，初步培養(yǎng)了其自學(xué)能力。

2、粗讀教材法。所謂粗讀教材法就是粗略地通讀一遍，是一種較快速度的翻閱法。它要求學(xué)生提綱式地把握每一課的主要內(nèi)容和整體框架，因?yàn)槭欠鹤x，所以在學(xué)生頭腦中形成的知識(shí)印象不深，對(duì)問(wèn)題理解的通透力不強(qiáng)。從而使學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)、聽(tīng)課，并為下一步細(xì)讀奠定基礎(chǔ)。

3、細(xì)讀教材法。細(xì)讀教材即要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，用點(diǎn)、線、勾、圈等記號(hào)劃出基本概念、基本觀點(diǎn)及關(guān)鍵詞，理出基本知識(shí)結(jié)構(gòu)。能夠比較、聯(lián)想本框題新的概念、觀念與所學(xué)過(guò)的知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系，將新知識(shí)納入原有知識(shí)的認(rèn)知體系中。

思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)；社會(huì)規(guī)范也只有通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。因此，理論聯(lián)系實(shí)際的方法是學(xué)生必須掌握的學(xué)法。其中學(xué)生主體參與和體驗(yàn)的學(xué)法尤為重要，沒(méi)有主體參與怎么“做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)有意義的生活”，沒(méi)有主體體驗(yàn)?zāi)膩?lái)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”。、學(xué)會(huì)閱讀

閱讀是學(xué)習(xí)的主要方式，在課堂教學(xué)中，要把教材真正變成學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，就應(yīng)該加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，由于思品學(xué)科其特定的學(xué)科地位，學(xué)生不可能在課外有更多的閱讀時(shí)間，因此課堂閱讀實(shí)則帶有預(yù)習(xí)的性質(zhì)。我們教師平時(shí)也在提醒學(xué)生，要多看思品課本，但光提醒顯然是不夠的。思品課本如何看？我們教師給過(guò)這方面的指導(dǎo)嗎？我們教師自己思考過(guò)這些問(wèn)題嗎？如何指導(dǎo)學(xué)生開卷有益，看書有“道”呢？

我們一般首先指導(dǎo)學(xué)生看思品書目錄，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本的總體框架有個(gè)大致的了解。如七年級(jí)思品側(cè)重心理健康教育，八年級(jí)思品側(cè)重道德教育和法制教育，九年級(jí)思品側(cè)重國(guó)情教育。然后我們充分利用教材每一單元主題探究、每一課的課前語(yǔ)，其主要作用介紹本單元或本課的基本內(nèi)容和基本觀點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂。例如：八年級(jí)思品第五課的課前語(yǔ)是“當(dāng)你的日記被他人偷看，當(dāng)你的私人秘密被他人當(dāng)作笑料四處傳播……你是否意識(shí)到自己的隱私權(quán)正在被侵害？受法律保護(hù)的隱私權(quán)深入到個(gè)人的日常生活、內(nèi)心世界來(lái)維護(hù)人的人格尊嚴(yán)和心靈安寧……”這種起導(dǎo)入作用的課前語(yǔ),既點(diǎn)明了新課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、目的，又貼近學(xué)生的生活易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為接受新知識(shí)打下基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些可以幫助學(xué)生宏觀的角度去理解課本，學(xué)會(huì)“繁中求簡(jiǎn)，詳中求略”。

在重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生看正文知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我們進(jìn)行“三步閱讀法”的訓(xùn)練，即：第一步——分層提要，要求學(xué)生根據(jù)思品教材“是什么、為什么、怎么辦”的思路，在教材上“劃劃、注注、圈圈、描描”，教會(huì)學(xué)生簡(jiǎn)要概括學(xué)習(xí)內(nèi)容和把握知識(shí)線索；第二步——質(zhì)疑解惑，通過(guò)“讀”這一環(huán)節(jié)，可以分清已知，找出未知，明確個(gè)人學(xué)習(xí)的疑問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，要帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)知識(shí)，或者要求學(xué)生用課本知識(shí)解答教材中的活動(dòng)探究題或解答身邊的社會(huì)現(xiàn)象；第三步——梳理提綱，讓學(xué)生自己梳理知識(shí)后，列出知識(shí)框架。將繁雜的、冗長(zhǎng)的知識(shí)內(nèi)容一層一層地梳理，有如剝洋蔥一樣，將所學(xué)的內(nèi)容梳理出層次，組成一個(gè)有意義的整體。

通過(guò)學(xué)會(huì)閱讀的訓(xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀教材的能力，初步掌握思品學(xué)科的閱讀要求和閱讀技能，幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立閱讀教材的習(xí)慣。

首先,思想品德課的實(shí)踐教學(xué),強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用的原則。把握時(shí)代脈搏,緊跟時(shí)代步伐,是思想品德課教學(xué)的生命力所在。前幾年,我國(guó)的思想品德課以“升學(xué)----應(yīng)試”為唯一目標(biāo),強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)的細(xì)分化,帶有完全的學(xué)術(shù)化的傾向。這種教學(xué),往往將學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)的容器,忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性;過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系本身的邏輯性和結(jié)論的唯一性,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值及學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng);知識(shí)內(nèi)容比較陳舊,脫離學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要;重記憶而不重理解,窒息兒童的個(gè)性。有的學(xué)生“吃不飽”,有的則“吃不了”或“吃不消”,造成中學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué),影響了我國(guó)全民素質(zhì)的提高。我時(shí)常結(jié)合教科書的內(nèi)容,有針對(duì)性地講解許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例,特別是就當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的大事要事,國(guó)際新聞、時(shí)政熱點(diǎn)與書本中抽象的理論知識(shí)生動(dòng)形象地結(jié)合。這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識(shí),而且也加深對(duì)知識(shí)的理解。對(duì)此,我采取了以下做法:一是指導(dǎo)學(xué)生閱讀各類書刊如《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》、《時(shí)事》雜志等;二是每天讓學(xué)生收看《新聞》和《焦點(diǎn)訪談》,并作好摘記;三是開展社會(huì)調(diào)查,撰寫政治小論文,進(jìn)行年段評(píng)比。這樣,思想品德課教學(xué)逐步將小課堂與大社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性大大提高。思想品德課有不同于其他課程的特點(diǎn),即理論性強(qiáng),政策性強(qiáng),時(shí)效性強(qiáng),針對(duì)性強(qiáng)等。恩格斯指出:馬克思的整個(gè)世界觀不是教條,而是方法。從這意義上說(shuō),掌握理論就是掌握正確認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題的方法。著名的教育家斯卡特金說(shuō):“理想的教學(xué)主要是講授基本的、少量的知識(shí),而在這些知識(shí)中,支架著科學(xué)的聯(lián)

”我們認(rèn)為,他說(shuō)的“聯(lián)系”既是知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,也是作為知識(shí)形態(tài)的理論與實(shí)際之間的聯(lián)系,而且,后一種聯(lián)系顯得更為重要,因?yàn)?這等于給學(xué)生一把開啟生活之門和解決實(shí)際問(wèn)題的鑰匙。過(guò)去的應(yīng)試教育只滿足于學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的死記硬背,以記得牢、會(huì)答題,作為衡量教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上,這必然出現(xiàn)那種考試完了,腦子里的死記硬背的東西也就隨“分”而去,不留任何痕跡了。從某種角度看,我們過(guò)去的那種思想品德課的教學(xué)是不成功的。如果我們的思想品德課教學(xué)不能使學(xué)生了解理論觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì),掌握理論思維及其方法,那么我們的教學(xué)就可以說(shuō)是失敗的。過(guò)去我們也說(shuō)理論聯(lián)系實(shí)際,但是那只是教師的事,或者只是流于形式,沒(méi)有真正落實(shí)到學(xué)生身上。思想品德課實(shí)踐教學(xué)改變了過(guò)去的那種做法,把理論和實(shí)際相結(jié)合的任務(wù)由學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成,從而真正使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)使課堂不再是封閉的,而是開放的,是向社會(huì)延伸的。進(jìn)一步說(shuō),就是讓學(xué)生運(yùn)用教材的基本知識(shí)和原理解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,是學(xué)生在求知、探知和用知中都充滿學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,達(dá)到不僅掌握知識(shí)而且增長(zhǎng)才干的目的。

其次,在具體教學(xué)過(guò)程中,我還特別重視學(xué)生這個(gè)主體,想方設(shè)法讓他們活起來(lái),動(dòng)起來(lái)。傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的教,忽視學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué),學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)往往只限定在做作業(yè)這一個(gè)環(huán)節(jié)上,而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生幾乎是“無(wú)事可做”。在新的歷史條件下,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性,是我們教育工作者必須關(guān)注和解決的大問(wèn)題。思想品德課的實(shí)踐教學(xué),首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí),突出“主體參與”,人本觀念是以現(xiàn)代人本主義為主要內(nèi)容的思想認(rèn)識(shí)。它認(rèn)為,各項(xiàng)活動(dòng)都應(yīng)把人的因素放在首位,運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑,使每一個(gè)被管理者都成為組織管理的參與者,使每一個(gè)人都以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)和工作,從而全身心地為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力。由此可見(jiàn),人本觀念要求在一切管理活動(dòng)(包括教學(xué)管理)中都必須解決好人的問(wèn)題,即應(yīng)解決好人的思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)、技能等問(wèn)題。用人問(wèn)題是管理活動(dòng)的根本著眼點(diǎn),即任何管理都必須以人為本。所以,在思想政治課教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué),把學(xué)生看作教學(xué)主體,努力喚醒、激勵(lì)其“主體參與”意識(shí),與教

師共同參與教學(xué)活動(dòng)。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念?！爸黧w參與”,是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體,而且要看作教學(xué)過(guò)程的主體,在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過(guò)程,發(fā)揮其主動(dòng)性、能動(dòng)性,達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí),實(shí)行灌輸式教學(xué),教師滿堂灌,學(xué)生被動(dòng)地記和聽(tīng)。而素質(zhì)教育則把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上,即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人,具有主觀能動(dòng)性、能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的人。思想品德課的實(shí)踐教學(xué),就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā),鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考,積極參與,更好地發(fā)揮其主體作用。比如,在課堂上,我鼓勵(lì)學(xué)生談自己生活、學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難,當(dāng)眾提出來(lái),然后發(fā)動(dòng)同學(xué)們一起“會(huì)診”,從課本中尋找“藥方”,運(yùn)用心理品質(zhì)的有關(guān)知識(shí)解決學(xué)生實(shí)際生話中的許多煩惱,諸如:人際關(guān)系、考試焦慮、心理障礙等。法律知識(shí)也能幫同學(xué)們解決日常生中發(fā)生的一些糾紛,諸如:消費(fèi)糾紛等。同學(xué)們都說(shuō)想不到平日以為枯燥無(wú)味的思想品德課還真這么有用,能解決許多實(shí)際問(wèn)題,能為人生指明正確的航向,同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來(lái)。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)使課堂不再是封閉的,而是開放的,是向社會(huì)延伸的。進(jìn)一步說(shuō),就是讓學(xué)生運(yùn)用教材的基本知識(shí)和原理解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,是學(xué)生在求知、探知和用知中都充滿學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,達(dá)到不僅掌握知識(shí)而且增長(zhǎng)才干的目的。

過(guò)去的應(yīng)試教育只滿足于學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的死記硬背,以記得牢、會(huì)答題,作為衡量教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上,這必然出現(xiàn)那種考試完了,腦子里的死記硬背的東西也就隨“分”而去,不留任何痕跡了。從某種角度看,我們過(guò)去的那種思想品德課的教學(xué)是不成功的。如果我們的思想品德課教學(xué)不能使學(xué)生了解理論觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì),掌握理論思維及其方法,那么我們的教學(xué)就可以說(shuō)是失敗的。思想品德課應(yīng)重視課外實(shí)踐活動(dòng)，改變了過(guò)去的那種做法,把理論和實(shí)際相結(jié)合的任務(wù)由學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成,從而真正使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。因?yàn)閷W(xué)生思想品德的形成與發(fā)展，需要他們獨(dú)立的思考和生活的體驗(yàn)；社會(huì)規(guī)范也只有通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。

意于利用課堂活動(dòng)和相關(guān)實(shí)踐活

掃得干干凈凈。但走到附近的河邊或田頭任感及解決問(wèn)題的能力是非常有幫助的。我還在學(xué)生中對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)卷

。因此，理論聯(lián)系實(shí)際的方法是學(xué)生必須掌握的學(xué)法。其中學(xué)生主體參與和體驗(yàn)的學(xué)法尤為重要，沒(méi)有主體參與怎么“做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)有意義的生活”，沒(méi)有主體體驗(yàn)?zāi)膩?lái)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”。

１、在初中政治教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的培養(yǎng)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我們的研究課題注重能學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”這一馬克思主義教育理論的核心思想。人的全面發(fā)展集中的表現(xiàn)為人的主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮和不斷提高，而一個(gè)人的生活能力是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)性的內(nèi)容，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得一定的生活能力，才能更好的在這個(gè)社會(huì)上生存和發(fā)展，才能更好地去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，才能更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

２、在初中政治教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活能力的培養(yǎng)是“知行合一”思想的具體體現(xiàn)。我們課題研究具有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是有很強(qiáng)的生活性，無(wú)論是研究過(guò)程還是研究目標(biāo)，始終圍繞著學(xué)生的生活能力展開，這與“知行合一”思想是相符的。陶行知先生提出了“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”的理論，指出“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育，沒(méi)有生活做中心的書本是死書本?！备母锖蟮恼握n教材是以生活做中心的活的書本，具有顯著的“生活性”。因此，政治課教學(xué)就應(yīng)以生活為中心，讓學(xué)生參與現(xiàn)代生活，在教中學(xué)，學(xué)中學(xué)，做中學(xué)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)生活能力、社會(huì)生活實(shí)踐能力和適應(yīng)社會(huì)生活能力。在政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，就是要讓學(xué)生了解生活，體驗(yàn)生活，積極參與生活實(shí)踐，掌握相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活能力，從而求得正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展，求得個(gè)人與社會(huì)、主觀與客觀的統(tǒng)一，這正是我們的教學(xué)目標(biāo)所在。

理論聯(lián)系實(shí)際的基本內(nèi)涵：理論聯(lián)系實(shí)際的基本內(nèi)涵理論聯(lián)系實(shí)際的基本內(nèi)涵理論聯(lián)系實(shí)際的基本內(nèi)涵

在初中政治課教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生生活能力的培

養(yǎng)，就是根據(jù)新的課程理念，在政治課教學(xué)中，教師結(jié)合現(xiàn)代生活實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生參與日常的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活實(shí)踐，以生活為中心，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知社會(huì)生活能力、社會(huì)生活實(shí)踐能力和適應(yīng)社會(huì)生活能力，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。概言之，就是“用生活教會(huì)學(xué)生生活”。具體為兩個(gè)方面：一是“用生活教”，就是指在政治教學(xué)過(guò)程中能充分地應(yīng)用一些生活化的教學(xué)方法如案例教學(xué)法、情境模擬法、研究性學(xué)習(xí)、項(xiàng)目實(shí)施法等，注重體驗(yàn)與直接感知，提高學(xué)生對(duì)政治課學(xué)習(xí)生活的興趣；二是“教會(huì)學(xué)生生活”，具體指通過(guò)一些生活化的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生提高現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，為走向社會(huì)、走進(jìn)現(xiàn)代生活作好準(zhǔn)備