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      心理學(xué)全（合集5篇）
      
        
       時(shí)間：2019-05-12 21:36:59下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《心理學(xué)全》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《心理學(xué)全》。

      
	
      

      第一篇：心理學(xué)全
      

      第一章 緒論
      1。心理學(xué)定義:心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。
      2。艾賓浩斯曾說:心理學(xué)有一個(gè)悠久的過去,但卻只有一段短暫的歷史。3。古希臘哲學(xué)家亞里士多德的《論靈魂》一書,是人類文明史上最早關(guān)于心理學(xué)的專著。而后,心理學(xué)一直在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展,是哲學(xué)的組成部分。4。1879年,德國哲學(xué)家、生理學(xué)家馮特把實(shí)踐法引進(jìn)心理學(xué),并在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)專門的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,對(duì)感覺、知覺、注意、聯(lián)想和情感展開系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究。這標(biāo)志心理學(xué)從哲學(xué)的母體中分享出來,成為一門獨(dú)立的實(shí)踐科學(xué)。馮特因此也被視為科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人。5。馮特創(chuàng)辦第一個(gè)心理學(xué)雜志《哲學(xué)研究》,出版了第一部科學(xué)心理學(xué)專著《生理心理學(xué)原理》
      6。心理現(xiàn)象分為心理過程和人格 7。心理過程是指人的心理活動(dòng)產(chǎn)生發(fā)展與變化的過程，包括認(rèn)知過程情緒情感過程和意志過程。
      8。認(rèn)知過程：感覺，知覺，記憶，思維，想象。
      9。人格是個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，在社會(huì)化過程中所形成的穩(wěn)定的，具有一定傾向的心理品質(zhì)或特征的總和，包括人格傾向性和人格心理特征兩方面。
      10。人格傾向性：需要，動(dòng)機(jī)，興趣，理想，信念，世界觀。
      11。人格特征：能力，氣質(zhì)，性格 12。心理學(xué)的研究方法：實(shí)驗(yàn)法(實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法)，測(cè)驗(yàn)法，測(cè)量法，調(diào)查法(書面調(diào)查，口頭調(diào)查)，臨床法，個(gè)案法。
      13。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法嚴(yán)密控制的實(shí)驗(yàn)條件：1嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)情境，晝排除無關(guān)變量的影響；2根據(jù)實(shí)驗(yàn)條件，按科學(xué)方法選取被試；3嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)刺激，使之以不同水平、性質(zhì)、條件按規(guī)定的方式、時(shí)間順序呈現(xiàn)；4嚴(yán)格控制被試的反應(yīng)，用指導(dǎo)語引導(dǎo)反應(yīng)方向與范圍。
      14。臨床法是指臨床心理學(xué)最常用的方法。
      15。個(gè)案法是對(duì)某個(gè)人深入而詳盡的觀察與研究。16。心理學(xué)的研究原則：客觀性原則、系統(tǒng)性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。17。心理學(xué)的研究任務(wù)：描述心理現(xiàn)象，解釋心理活動(dòng)的機(jī)制，預(yù)測(cè)和控制心理行為。
      18。心理學(xué)的歷史分為哲學(xué)心理學(xué)時(shí)期和科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)建發(fā)展時(shí)期。19。哲學(xué)心理學(xué)時(shí)期，大約從公元前6世紀(jì)至公元19世紀(jì)中葉，包括古代，中世紀(jì)，近代(文藝復(fù)興時(shí)期及17—19世紀(jì)上半期)
      20?？茖W(xué)心理學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展時(shí)期，從19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)七八十年代，包括科學(xué)心理學(xué)孕育的時(shí)代背景，誕生及其后來的學(xué)派紛爭(zhēng)，直至逐漸走向?qū)W派整合的當(dāng)代心理學(xué)。21?？茖W(xué)心理學(xué)誕生的時(shí)代背景：1。近代哲學(xué)思潮的影響(17世紀(jì)法國的更改主義代表人笛卡爾和17—18世紀(jì)英國的經(jīng)驗(yàn)主義代表人物洛克)2。生物學(xué)的影響代表人物英國達(dá)爾文，1859年發(fā)表了劃時(shí)代著作《物種起源》3。生理學(xué)的影響，代表人物的繆勒、赫爾姆霍茲、賈爾納。22。馮特對(duì)科學(xué)心理學(xué)的貢獻(xiàn)： 馮特是科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，他的貢獻(xiàn)主要有三個(gè)方面：1。他開創(chuàng)了心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史2。他是科學(xué)心理學(xué)誕生后第一個(gè)心理學(xué)派的奠基人3。他培養(yǎng)了一支國際心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍。
      23?，F(xiàn)代心理學(xué)的學(xué)派紛爭(zhēng)：
      1。構(gòu)造主義心理學(xué)，研究對(duì)象是意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、代表人物馮特弟子鐵欽納2。機(jī)能主義心理學(xué)，研究對(duì)象是意識(shí)流，代表人物詹姆斯3。行為主義心理學(xué)，研究對(duì)象是人類和動(dòng)物的行為，其創(chuàng)始人是華生。4。完美主義心理學(xué)，也叫格式塔心理學(xué)派，整體不等于部分的總和，代表人特是韋默特5。精神分析心理學(xué)，弗洛伊德的本能論，潛意識(shí)是人的精神活動(dòng)的主體，缺乏科學(xué)依據(jù)6。人本主義心理學(xué)，研究人的本性、潛能、尊嚴(yán)、體質(zhì)、創(chuàng)始人馬斯洛和羅杰斯。
      24。當(dāng)代心理學(xué)的特點(diǎn)：當(dāng)代心理學(xué)呈獻(xiàn)出多種研究取向整合和分支學(xué)科繁茂發(fā)展的特點(diǎn)。
      25。為什么心理學(xué)是從事教育活動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué)？1。教育活動(dòng)要遵循受教育的身心發(fā)展規(guī)律。2。教師工作要有心理學(xué)指導(dǎo)3。掌握和運(yùn)用心理學(xué)理論是老師專業(yè)化的指標(biāo)。26論述：教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)1。高尚的職業(yè)品德2。廣博的知識(shí)，深厚廣博的知識(shí)積累是老師教學(xué)質(zhì)量的基本保證，廣大教師只有不斷學(xué)習(xí)更新知識(shí)，才能在學(xué)生心目中樹立博學(xué)的形象和較高的教育威信3。完美的人格4。全面的能力(教育教學(xué)能力，組織管理能力，系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力)5。專業(yè)的技能a教學(xué)設(shè)計(jì)技能，教學(xué)設(shè)計(jì)技能是老師在課前分析和把握教材，熟悉和了解學(xué)生發(fā)展規(guī)律，選擇教學(xué)手段，確立教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的環(huán)節(jié)，節(jié)奏及內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的方式，這項(xiàng)技能是形成其他技能的基礎(chǔ)，也是取得良好教學(xué)效果的前提b教學(xué)語言技能c教學(xué)監(jiān)控技能，是指老師為了保證教學(xué)的成功達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷對(duì)其積極、主動(dòng)的計(jì)劃、組織、引導(dǎo)、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的行為方式d教學(xué)操作的示范技能e教學(xué)評(píng)價(jià)技能f教學(xué)研究技能g思想教育及心理輔導(dǎo)技能
      27。老師就掌握的心理輔導(dǎo)技術(shù)
      一、關(guān)注技術(shù)。
      二、傾聽技術(shù)。
      三、沉默技術(shù)。
      四、宣泄技術(shù)。
      五、探討技術(shù)
      1。要對(duì)學(xué)生提出的問題多做討論，少做評(píng)論；2。要啟發(fā)學(xué)生從不同角度來看待當(dāng)前面臨的問題3。要以商量的口吻，讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)所討論問題的觀點(diǎn)與立場(chǎng)4。要幫助學(xué)生辨證的看待個(gè)人成長(zhǎng)中出現(xiàn)的困難和挫折6。面對(duì)技術(shù)7。自我表露技術(shù)8。行為矯正技術(shù)。
      第二章 中學(xué)生的身心特征
      1。人的生長(zhǎng)從胚胎階段開始，經(jīng)歷一系列的變化過程，這些變化過程是有順序的，不可逆的，與一定年齡相對(duì)應(yīng)，在身體環(huán)境的社會(huì)文化及教育的影響下呈現(xiàn)出規(guī)律性的發(fā)展。2。胚胎發(fā)展過程：1。胚種階段(0-2周)2。胚胎階段(3-8周)3。胎兒階段(9-38周)3。產(chǎn)前環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響：1。生育年齡2。孕期營養(yǎng)3。胎教4。母親的情緒
      4。人的身體包括八大系統(tǒng)：神經(jīng)，內(nèi)分泌，呼吸，循環(huán)，消化，運(yùn)動(dòng)，泌尿，生殖
      5。神經(jīng)系統(tǒng)分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)的周圍神經(jīng)系統(tǒng)
      6。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓，腦分為腦干，小腦，間腦三部分
      7。周圍神經(jīng)系統(tǒng)由腦神經(jīng)，脊神經(jīng)，植物性神經(jīng)組成，植物性神經(jīng)又包括交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)兩部分。8。人體的發(fā)展過程：1。胎兒期2。初生兒到成人的時(shí)期。3。成人期4。老年期
      9。身體的發(fā)育。1。身體的總發(fā)育2。生殖系統(tǒng)的發(fā)育3。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育 10。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)主要指大腦皮層所完成的條件反射活動(dòng)。
      11。腦常說的發(fā)展經(jīng)歷了定位說，整體說，機(jī)能系統(tǒng)說，模塊說
      12。反射是有機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回應(yīng)
      13。實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫反射弧，它由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五部分組成。14。反射分為無條件反射和條件反射。無條件反射是與生俱來的、不學(xué)即會(huì)的反射。條件反射是有機(jī)體在無條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天訓(xùn)練和學(xué)習(xí)建立起來的反射，是反射活動(dòng)的高級(jí)形式。15。條件反射分為經(jīng)典條件反射(巴甫洛夫的狗)和工具性條件反射/操作性條件反射(斯金納箱)。
      16。經(jīng)典條件反射與操作性條件反射的共同點(diǎn)：1基本原理相同。2都可以建立多級(jí)條件反射。3都有泛化和分化現(xiàn)象。
      17經(jīng)典條件反射與操作性條件反射的區(qū)別：1刺激不同。2神經(jīng)系統(tǒng)的操作水平。3具有不同的生物學(xué)意義。18。從廣義上講，心理的發(fā)生與發(fā)展分為種系心理的發(fā)生發(fā)展和個(gè)體心理的發(fā)展。所謂種系心理的發(fā)生發(fā)展指的是從動(dòng)物到人類的心理演變過程。它包括兩個(gè)過程：一個(gè)是動(dòng)物心理的發(fā)生與發(fā)展；一個(gè)是人類心理的發(fā)生與發(fā)展。狹義的心理發(fā)展指的就是個(gè)體的心理發(fā)展，指?jìng)€(gè)體從出生到成熟，再到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展。
      19。動(dòng)物心理的進(jìn)化經(jīng)歷了感覺階段、知覺階段、思維萌芽階段。20。促進(jìn)人類祖先轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愑腥齻€(gè)前提條件：一是手的發(fā)展和直立行走；二是勞動(dòng)；三是語言的產(chǎn)生。21。個(gè)體心理發(fā)展的階段劃分：1乳兒期(0-1歲)，2嬰兒期(1-3)，3幼兒期/學(xué)齡前期(3-
      6、7)，4童年期/學(xué)齡初期（6、7-
      11、12)，5少年期/學(xué)齡中期（11、12-
      14、15)，6青年初期/學(xué)齡晚期（14、15-
      17、18)，7青上中期(19-25)，8成年期(25-45)，9中年期(45-65)，10老年期(65歲以后)。22。心理發(fā)展的年齡特征：是指在每個(gè)年齡階段形成并表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征，具有階段性、連續(xù)性、穩(wěn)定性、可變性的特點(diǎn)。
      23。心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾是心理發(fā)展的根本動(dòng)力。24。影響中學(xué)生心理發(fā)展的因素：1遺傳因素(遺傳、生理成熟)，2自然環(huán)境因素(空氣質(zhì)量、噪聲、社會(huì)密度、自然災(zāi)害)，3社會(huì)文化因素(文化傳統(tǒng)、拷貝世界、學(xué)校教育)。
      25為什么說學(xué)校教育對(duì)人的心理發(fā)展起著主導(dǎo)作用？
      首先，教育具有明確的目的性和方向性；其次，學(xué)校教育具有計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及組織性；最后，學(xué)校教育是通過一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作。
      26。青春期是生長(zhǎng)發(fā)育的第二高峰。27。中學(xué)生身體發(fā)育特征1。身體外形的變化2。生理機(jī)能的變化3。性的發(fā)育和成熟
      28。中學(xué)生心理發(fā)展的一般牲1。過渡性，即從幼稚期向成熟期的過渡2。閉鎖性(表現(xiàn)為記日記、與人交往變的不那么坦率)3。社會(huì)性。
      29。中學(xué)生心理發(fā)展的具體表現(xiàn) 一．思維的發(fā)展
      初中生思維最主要的特點(diǎn)就是其思維的抽向性，體現(xiàn)在1運(yùn)用假設(shè)2邏輯推理3運(yùn)用邏輯法則
      初中生思維品質(zhì)中也顯示出明顯的矛盾性，體現(xiàn)在：1思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯2。思維的片面性和表面性依然存在高中生思維發(fā)展的特點(diǎn)：1。抽象邏輯思維發(fā)展的特點(diǎn)a高中生的抽象邏輯思維已具有充分的假設(shè)性，預(yù)計(jì)性和內(nèi)省性。B高中生的形式邏輯思維處于優(yōu)勢(shì)，辯證邏輯思維迅速發(fā)展c抽象邏輯的發(fā)展在高中階段進(jìn)入成熟期2。形式邏輯思維的發(fā)展的特點(diǎn)體現(xiàn)在a概念的發(fā)展b推理能力的發(fā)展c運(yùn)用邏輯法則的發(fā)展。二．情緒情感的發(fā)展
      初中生情緒發(fā)展的特點(diǎn)1。強(qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存2可變性與固執(zhí)性共存3內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存 實(shí)踐生情感發(fā)展的特點(diǎn)1。自我意識(shí)增強(qiáng)，自尊的需要迫切2。情感有文飾、內(nèi)隱和曲折性3。情感容易受挫折，忍受能力差
      高中生情緒發(fā)展的特點(diǎn)1。情緒的延續(xù)性2。情緒的豐富性3。情緒的特異性
      高中生情感發(fā)展的特點(diǎn)1。情感逐漸由不穩(wěn)定到穩(wěn)定2。情感豐富多彩，復(fù)雜深刻
      三．人格的發(fā)展
      初中生：1。意識(shí)高漲2。反抗心理 高中生：1。自我意識(shí)的高度發(fā)展2。價(jià)值觀的確定3。自治需求
      30。指導(dǎo)中學(xué)生身心發(fā)展的一般原則 一。初中生心理指導(dǎo)1。提前做好青春期性教育的知識(shí)和心理準(zhǔn)備2。學(xué)校家庭教育相結(jié)合3。培養(yǎng)樂觀身上的情緒
      二。高中生的心理指導(dǎo)1。引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)2。加強(qiáng)學(xué)生方法的指導(dǎo)3。各級(jí)開展文體活動(dòng)4。強(qiáng)化心理素質(zhì)的訓(xùn)練。
      第三章 中學(xué)生的學(xué)習(xí)
      1、什么是學(xué)習(xí)？有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)并由經(jīng)驗(yàn)引起相對(duì)持久的心理和行為變化的過程。包含三層含義：1學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物共有的心理現(xiàn)象。2學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為的變化，而引起有機(jī)體行為變化的原因是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得。3學(xué)習(xí)所造成的行為變
      化，在行為品質(zhì)上表現(xiàn)為行為水平的提升和持久穩(wěn)定。狹義的學(xué)習(xí)是指人類的學(xué)習(xí)，包含三層含義：1人燈除了能夠以直接的方式獲取經(jīng)驗(yàn)外，還能通過社會(huì)交往等形式獲取大量的間接經(jīng)驗(yàn)。2人類學(xué)習(xí)是以語言為中介的，語言、文字是人類經(jīng)驗(yàn)的載體。3動(dòng)物的學(xué)習(xí)是為了適應(yīng)環(huán)境，是被動(dòng)的，而人類的學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)地適應(yīng)和改造環(huán)境，并求得生存和發(fā)展的過程。
      2、學(xué)生的學(xué)習(xí)：1學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下展開的。2學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主。3學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了促進(jìn)全面發(fā)展。4學(xué)生的學(xué)習(xí)是為未來的實(shí)踐作準(zhǔn)備的。
      4、學(xué)習(xí)的種類：一依學(xué)習(xí)水平劃分：1信號(hào)學(xué)習(xí)2刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)3系列學(xué)習(xí)4言語聯(lián)想學(xué)習(xí)5辨別學(xué)習(xí)6概念學(xué)習(xí)7原理學(xué)習(xí)8解決問題學(xué)習(xí)。二依學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式劃分：1接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)2意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。三依學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果劃分：1知識(shí)的學(xué)習(xí)2技能的學(xué)習(xí)3品德的學(xué)習(xí)
      5、學(xué)習(xí)理論：1刺激—反應(yīng)理論2認(rèn)知理論3社會(huì)學(xué)習(xí)理論
      6、什么是學(xué)習(xí)遷移：是指一種學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)另一種學(xué)習(xí)的易化或干擾現(xiàn)象
      7、學(xué)習(xí)遷移的種類：1根據(jù)遷移作用的性質(zhì)：正遷移和負(fù)遷移。2根據(jù)遷移的時(shí)間順序的不同：順向遷移和逆向遷移。3根據(jù)遷移的內(nèi)容的不同抽象和概括水平：水平遷移和垂直遷移。4根據(jù)內(nèi)容的不同：一般遷移和具體遷移。
      8、學(xué)習(xí)遷移的基本理論：1形式訓(xùn)練說2共同要素說3經(jīng)驗(yàn)概括說4關(guān)系轉(zhuǎn)換理論5認(rèn)知結(jié)構(gòu)說
      9、影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素：1相似性2原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)(1學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)是遷移產(chǎn)生的基本前提條件2學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或認(rèn)知策略以及調(diào)節(jié)、控制認(rèn)知活動(dòng)的元認(rèn)識(shí)策略也影響著遷移的產(chǎn)生。)3對(duì)學(xué)習(xí)材料的概括水平4心向與定勢(shì)，心向是一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。
      17、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略：1確定明確、具體的教學(xué)目標(biāo)2精選教材3合理編排教學(xué)內(nèi)容4選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。5創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境。6提高對(duì)基本原理的理解水平
      18、知識(shí)的理解：理解是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)未知事物的屬性、聯(lián)系與關(guān)系，直至解釋其本質(zhì)及規(guī)律的思維過程。知識(shí)理解的實(shí)質(zhì)是新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
      19、簡(jiǎn)答：理解的標(biāo)志？1知道“是什么”。明確知識(shí)的表面含義，能正確描述知識(shí)的內(nèi)容。2知道“為什么”。進(jìn)一步理解所學(xué)知識(shí)內(nèi)容，了解其內(nèi)在的邏輯依據(jù)和本質(zhì)聯(lián)系。3能舉例復(fù)述。能用自己的語言流暢地、合乎邏輯地復(fù)述知識(shí)、舉出實(shí)例，對(duì)原文能進(jìn)行壓縮、擴(kuò)展或改組，能根據(jù)原文合理地提出問題。4融會(huì)貫通。對(duì)所學(xué)知識(shí)能舉一反三，觸類旁通，新舊知識(shí)已建立起有機(jī)的聯(lián)系。
      20、促進(jìn)知識(shí)理解的條件：1加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系2提供必要的感性材料3利用變式和比較。變式是指不斷地變換材料的呈現(xiàn)形式，從不同角度和方面使非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征。
      21、知識(shí)的應(yīng)用概念：主要指應(yīng)用已學(xué)過的知識(shí)解答各種口頭或書面的作業(yè)題，以及應(yīng)用已學(xué)過的知識(shí)完成各門學(xué)科所規(guī)定的練習(xí)作業(yè)。在這種情況下，知識(shí)應(yīng)用的實(shí)質(zhì)是將抽象知識(shí)具體化的過程。
      22、知識(shí)應(yīng)用的一般過程：1審題2相關(guān)知識(shí)的重現(xiàn)3課題類化和解題判斷的形成23、影響知識(shí)應(yīng)用的因素：1知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與鞏固程度2問題的特征3學(xué)生的智力活動(dòng)水平
      24、什么是技能？指通過練習(xí)而形成的，趨于完善化的、自動(dòng)化的活動(dòng)方式
      25、技能特點(diǎn)：1技能是一種完善化了的動(dòng)作系統(tǒng)，而不是零碎、散亂、偶然組合起來的動(dòng)作。2技能以已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，技能與經(jīng)驗(yàn)之間有密切聯(lián)系。3技能是通過練習(xí)而形成的，練習(xí)起著關(guān)鍵作用。
      26、技能的種類：動(dòng)作技能和智力技能
      27、動(dòng)作技能和智力技能的關(guān)系：區(qū)別：1活動(dòng)的對(duì)象不同2活動(dòng)的結(jié)構(gòu)不同，動(dòng)作技能其動(dòng)作是外顯的，智力技能是借助于內(nèi)部言語實(shí)現(xiàn)的3活動(dòng)的要求不同。聯(lián)系：動(dòng)作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù)，智力技能的形成常常是在外部動(dòng)作技能的基礎(chǔ)上，逐步脫離外部動(dòng)作而借助于內(nèi)部言語實(shí)現(xiàn)的。
      28、技能形成的階段：一動(dòng)作技能的形成：1認(rèn)知定向階段2掌握局部動(dòng)作階段3初步掌握完整動(dòng)作階段4動(dòng)作協(xié)調(diào)完善化階段。二智力技能的形成：1活動(dòng)的定向階段2物質(zhì)活動(dòng)與物質(zhì)化活動(dòng)階段3有聲言語階段。4無聲的外部言語階段5內(nèi)部言語階段
      29、技能形成的標(biāo)志：一動(dòng)作技能：1動(dòng)作結(jié)構(gòu)的變2動(dòng)作品質(zhì)的變化3活動(dòng)的調(diào)節(jié)功能加強(qiáng)。二智力技能：1智力活動(dòng)脫離了物質(zhì)或特質(zhì)化活動(dòng)的支持2智力活動(dòng)的進(jìn)程壓縮，快速反應(yīng)代替了詳盡、展開的推理過程，思維靈敏，思維深度和廣度都有所提高。3智力活動(dòng)自動(dòng)化，幾乎成了無意思的活動(dòng)。
      30、技能的練習(xí)：練習(xí)是技能形成的主要途徑。練習(xí)的結(jié)果可以用“練習(xí)曲線”來表示，練習(xí)曲線也叫學(xué)習(xí)曲線，是表示一種技能形成過程中練習(xí)次數(shù)和練習(xí)成績(jī)之間關(guān)系的曲線。
      31、簡(jiǎn)答：提高有效練習(xí)效率的條件：1確定練習(xí)目標(biāo)2恰當(dāng)安排練習(xí)時(shí)間3充分有效的反饋4靈活采取練習(xí)方式。
      32、品德和道德：品德即道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是一定社會(huì)調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。
      33、品德與道德的關(guān)系：區(qū)別：1道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們辨別是非善惡，指導(dǎo)或調(diào)節(jié)行為的尺度。品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，是個(gè)體人格的重要組成部分。2品德和道德所反映的內(nèi)容不同。3品德和道德產(chǎn)生的力量源泉不同。道德產(chǎn)生的力量源泉是社會(huì)需要，而品德是個(gè)體的需要。聯(lián)系：1品德是道德的具體化。2道德影響著品德的形成與發(fā)展。3個(gè)體的品德對(duì)社會(huì)道德狀況有一定的反作用。
      34、品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為。
      35、品德發(fā)展的階段理論：一皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論：皮亞杰發(fā)現(xiàn)，兒童道德判斷能力的發(fā)展與其認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展存在著互相對(duì)應(yīng)、平衡發(fā)展的關(guān)系，這種認(rèn)識(shí)能力是在與他人和社會(huì)的關(guān)系中得到發(fā)展的，從而提出兒童的道德判斷是一個(gè)從他律到自律的過程，分三階段：1前道德階段2他律道德階段或道德實(shí)在論階段，(特點(diǎn)：1單方面地尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。2從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好環(huán)，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來判斷。3看待行為有絕對(duì)化的傾向。4贊成懲罰，并認(rèn)為受懲罰的行為本身就說明是壞的，還把道德法則與自然規(guī)律相混淆，認(rèn)為不端的行為會(huì)受到自然力量的懲罰。)3自然道德或道德主觀主義階段。(特點(diǎn)：1兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。2判斷行為時(shí)不只是考慮行為的后果，還考慮行為的動(dòng)機(jī)。3與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關(guān)系，兒童能較高的評(píng)價(jià)自己的觀點(diǎn)和能力，并能較現(xiàn)實(shí)地判斷他人。4能把自己置于別人的地位，判斷不再絕對(duì)化，能夠看到可能存在的幾種觀點(diǎn)。5提出的懲罰較溫和，更為直接地針對(duì)所犯的錯(cuò)誤，帶有補(bǔ)償性，而且把錯(cuò)誤看作是對(duì)過失者的一種教訓(xùn))二柯爾伯格的道德發(fā)展階段論：柯爾伯格用道德和兩難故事法研究道德發(fā)展，他提出了三水平六階段的理論：1前習(xí)俗水平(階段1：懲罰定向階段，階段2：尋求快樂定向)2習(xí)俗水平(階段3：好孩子定向，階段4：權(quán)威定向)3后習(xí)俗水平(階段5：社會(huì)契約定向，階段6：普遍的倫理原則定向)
      36、青少年品德心理的特點(diǎn)：1逐漸從他律變成自律，倫理道德已經(jīng)開始形成。2處于動(dòng)蕩性向成熟性的過渡。
      37、論述：學(xué)生品德的培養(yǎng)：1提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力。2激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗(yàn)(1對(duì)學(xué)生開展道德認(rèn)識(shí)教育的同時(shí)，激發(fā)他們的情感。2提供榜樣的具體形象和生動(dòng)事例，引起情感上的共鳴。3真情感化，激發(fā)和保持學(xué)生的道德情感)3加強(qiáng)學(xué)生道德意志的鍛煉4注意學(xué)生的道德行為訓(xùn)練。
      38、青少年品德不良產(chǎn)生的原因：一青少年品德不良的客觀因素(1家庭教育2學(xué)校教育3社會(huì)環(huán)境)二青少年品德不良產(chǎn)生的主觀因素(1缺乏正確的道德觀念2意志力薄弱3好奇心強(qiáng)4偶然失足到養(yǎng)成不良習(xí)慣。
      39、青少年品德不良的矯正：1學(xué)校應(yīng)盡量創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境。2家長(zhǎng)是孩子第一任老師，應(yīng)從小重視孩子的思想品德、行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)，不能只盯著孩子的分?jǐn)?shù)。3青少年自身應(yīng)加強(qiáng)主體意識(shí)的培養(yǎng)，面對(duì)良莠不齊、魚龍混雜的社會(huì)現(xiàn)象，青少年應(yīng)培養(yǎng)自己的識(shí)別、抵制能力，不肓目從眾。在正確的教育方式指導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)，盡快樹立起科學(xué)的世界觀。4社會(huì)各方面都應(yīng)關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)。
      40、學(xué)生困難的特征：1智力都是正常的2存在思想品德比較落后或?qū)W業(yè)成績(jī)不良，甚至兩者兼而有之。3上述兩方面的問題不是由于生理缺陷造成的，也不是環(huán)境教育剝奪的結(jié)果，而是學(xué)校、家庭、社會(huì)及本人主觀原因所致。4學(xué)習(xí)困難學(xué)生需要特殊的督促、輔導(dǎo)和幫助。
      41、學(xué)習(xí)困難的類型：1暫時(shí)學(xué)習(xí)困難學(xué)生2能力困難學(xué)生3動(dòng)力困難學(xué)生4整體困難學(xué)生。
      42、學(xué)習(xí)困難產(chǎn)生原因：1認(rèn)知困難2人格因素3人際關(guān)系4環(huán)境因素
      43、論述：學(xué)習(xí)困難的輔導(dǎo)：1引導(dǎo)學(xué)習(xí)困難學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我2幫助學(xué)生樹立自信心3幫助學(xué)習(xí)困難學(xué)生獲得成功感(1要降低教學(xué)目標(biāo)要求2幫助他們確定成功的標(biāo)準(zhǔn)3要肯定他們的任何一點(diǎn)進(jìn)步)4激發(fā)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的求知欲5講究教育教學(xué)方法6創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)步的環(huán)境。第四章 感覺與知覺
      1什么是感覺？感覺指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物個(gè)別屬性的反映，是一種簡(jiǎn)單的心理過程。
      2、感覺過程：1對(duì)感受器的刺激過程2傳入神經(jīng)的活動(dòng)3中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦皮質(zhì)的過程，從而產(chǎn)生感覺經(jīng)驗(yàn)。
      3、感覺的種類：根據(jù)刺激來源于有機(jī)體外部還是內(nèi)部，可分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和膚覺。內(nèi)部感覺包括平衡感覺、運(yùn)動(dòng)感覺、內(nèi)臟感覺。
      4、感受性和感覺閾限：感受性指感覺器官對(duì)刺激物的感覺能力。感覺閾限指能引起感覺的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量或刺激強(qiáng)度。
      5、絕對(duì)感受性和絕對(duì)閾限：絕對(duì)感受性指剛能覺察出最小刺激強(qiáng)度的能力。絕對(duì)閾限指剛能引起感覺的最小刺激量。兩者成反比。
      6、差別感受性和差別閾限：剛能察覺出兩個(gè)同類刺激物之間最小差異量的感覺能力叫差別感受性。剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量叫作差別閾限，也叫最小可覺差。
      7感受性的變化規(guī)律：
      一、同一感覺的相互作用：1后象2感覺適應(yīng)3感覺對(duì)比。
      二、不同感覺的相互作用：1不同感覺的相互影響2聯(lián)覺3不同感覺的相互代償，當(dāng)某種感覺受損或缺失以后，其他感覺會(huì)予以代償，就是不同感覺的代償作用。
      8、感光細(xì)胞：椎體細(xì)胞和桿體細(xì)胞
      9、顏色具有三個(gè)基本特性：色調(diào)、明度、飽和度
      10、顏色混合的兩種情況：色光混合和顏料混合11、色覺理論包括：楊—赫爾姆霍茨的三色說和黑林的四色說
      12、聽覺：聲波振動(dòng)鼓膜產(chǎn)生的感覺。引起聽覺的適宜刺激是頻率。
      13、聽覺器官對(duì)聲波的反應(yīng)表現(xiàn)為音高、音響和音色
      14、聽覺理論包括地點(diǎn)說和頻率說
      15、知覺：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物整體的反映。知覺包括相互聯(lián)系的幾種作用：覺察、分辨和確認(rèn)。
      16、感覺和知覺的區(qū)別：1感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，它的產(chǎn)生主要來自于感覺器官的生理活動(dòng)以及客觀刺激的特理特性，相同的客觀刺激會(huì)引起相同的感覺。而知覺則是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng)，它的產(chǎn)生是在感覺的基礎(chǔ)上對(duì)物體的各種屬性加以綜合和解釋的心理活動(dòng)過程，處處表現(xiàn)出人參與。2感覺是人腦對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的反映，知覺則是對(duì)客觀事物的不同屬性、不同部分及其相互關(guān)系的綜合的、整體的反映。3從感覺和知覺的生理機(jī)制來看，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果。而知覺則比感覺復(fù)雜，它是我多種分析器協(xié)同活動(dòng)對(duì)復(fù)雜刺激物或刺激物之間的關(guān)系分析綜合的結(jié)果。
      17、知覺的種類：一空間知覺：是對(duì)客觀世界三維特性的知覺，具體指物體大小、距離、形狀和方位等在頭腦中的反映。包括1形狀知覺2大小知覺3深度知覺。為人們提供知覺物體深度與距離的線索主要包括：1單眼線索(1相對(duì)大小，2插入或遮擋，3線條透視，4紋理梯度，5相對(duì)高度，6光線和陰影，7空氣透視，8相對(duì)運(yùn)動(dòng)或運(yùn)動(dòng)視差)2雙眼線索(1視軸輻合或雙眼會(huì)聚，2雙眼視差)二時(shí)間知覺，是對(duì)事物發(fā)展的延續(xù)性、順序性的知覺。三運(yùn)動(dòng)知覺，四錯(cuò)覺，在特定條件下對(duì)客觀事物必須會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺。
      18、知覺的特性：1選擇性2整體性3理解性4恒常性
      19、影響知覺選擇性的主要因素有：1對(duì)象和背景的區(qū)別2在固定不變的背景上，運(yùn)動(dòng)的物體成為知覺的對(duì)象3知覺的選擇性也受到知覺者的需要、興趣、愛好以及知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。20、知覺整體性主要受以下四種因素影響：1知覺對(duì)象的特點(diǎn)，如接近、連續(xù)等因素2對(duì)象各組成部分的強(qiáng)度關(guān)系3對(duì)象各部分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系4知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)影響知覺的整體性 21觀察力是一種高級(jí)的知覺能力 22觀察是知覺的特殊形式，它是有預(yù)定目的的、有計(jì)劃的、主動(dòng)的知覺過程。
      23觀察力是一種有意識(shí)、有目的、有組織的知覺能力，它不只是單純的知覺問題，而是包含著理解、思考、有目的、有計(jì)劃的知覺。
      24中學(xué)生觀察力的發(fā)展特點(diǎn)：1目的性強(qiáng)2準(zhǔn)確迅速3長(zhǎng)期堅(jiān)持4正確理解
      25中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)：1訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力2明確觀察任務(wù)3激發(fā)學(xué)生的觀察興趣4教給學(xué)生觀察的方法。
      第五章 記憶
      1記憶是人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。
      2記憶的過程：記憶是通過識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶這三個(gè)環(huán)節(jié)在人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的過程;從信息加工論的觀點(diǎn)看，記憶是人腦對(duì)外界輸入的信息編碼、儲(chǔ)存和提取的過程。
      3記憶的各類：1根據(jù)記憶內(nèi)容的不同分為形象記憶、情緒記憶、邏輯記憶和運(yùn)動(dòng)記憶;根據(jù)記憶的意識(shí)參與程度分為：外顯記憶、內(nèi)隱記憶。4從信息加工角度上說，一個(gè)結(jié)構(gòu)性的信息加工系統(tǒng)，是由三個(gè)不同的子系統(tǒng)構(gòu)成的：感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。
      5感覺記憶：感覺記憶會(huì)對(duì)感覺信息初步登記，感覺記憶容量大，時(shí)間短。6感覺記憶的種類1圖像記憶2回聲記憶
      7感覺記憶的特征1感覺記憶在瞬時(shí)能儲(chǔ)存大量的信息2感覺記憶中的信息保持時(shí)間很短3感覺記憶中的信息是未經(jīng)任何加工的，是按刺激的物理特性原樣直接加以編碼和儲(chǔ)存的。4感覺記憶中的一部分信息由于模式識(shí)別而被傳送到短時(shí)記憶中，并在那里賦予它以意義。
      8感覺記憶中只有能夠引起個(gè)體注意并被及時(shí)識(shí)別的信息才有機(jī)會(huì)進(jìn)入短時(shí)記憶。
      9短時(shí)記憶的容量大約是7±2個(gè)組塊，一般不超過一分鐘。
      10適時(shí)記憶的編碼：聽覺編碼、視覺編碼
      11實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明。短時(shí)記憶的信息撮是以完全系列掃描方式進(jìn)行的。12長(zhǎng)時(shí)記憶是指存儲(chǔ)時(shí)間在1分鐘以上的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的容量是無限的。
      13長(zhǎng)時(shí)記憶的存儲(chǔ)：1陳述性記憶與程序性記憶，陳述性記憶指對(duì)用來表征外部世界的物體和事件及其相互聯(lián)系的知識(shí)的記憶。程序性記憶包括各種基本條件反射和各種習(xí)得的動(dòng)作。2情景記憶與語義記憶。
      14保持量的測(cè)量1回憶法2再認(rèn)法3再學(xué)法4重構(gòu)法
      15遺忘是對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或是錯(cuò)誤地再認(rèn)和重現(xiàn)。遺忘可分為暫性遺忘和永久性遺忘。16遺忘的規(guī)律：遵循先快后慢的原則(艾賓浩斯曲線)
      17影響遺忘的因素：1識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量2識(shí)記材料的系列位置3學(xué)習(xí)的程度4情緒體驗(yàn)
      18遺忘的原因1衰退說2干擾說(前攝抑制、倒攝抑制)3壓抑說4提取失敗說
      19人們?cè)谟洃浿谐?huì)伴有感性的直觀形象—表象
      20表象是保持在記憶中的客觀事物的形象，即漢感知過的事物不在面前時(shí)在腦中再現(xiàn)出來的形象。
      21表象的種類1根據(jù)表象來源的通道分為視覺、聽覺、動(dòng)覺、嗅覺、味覺、觸覺等表象2根據(jù)對(duì)象范圍和概括程度分為個(gè)別表象和一般表象3在刺激停止作用后腦中繼續(xù)保持異常清晰、鮮明的表象，稱為遺覺象
      22表象的特征1形象性2概括性3可操作性
      23表象的作用1感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的橋梁2正確識(shí)別外界事物的參照3能調(diào)節(jié)和支配身體的運(yùn)動(dòng)。
      24中學(xué)生記憶的特點(diǎn)(記憶最好的時(shí)刻是中學(xué)，達(dá)到11。04±0。4)1自覺運(yùn)用有意記憶，同時(shí)有效地運(yùn)用機(jī)械記憶2多方面的記憶效果達(dá)到個(gè)體記憶的最佳時(shí)期3有效的運(yùn)用各種記憶策略。
      25有效的記憶策略1復(fù)述2背誦3結(jié)果反饋4記憶線索5記憶個(gè)體的身心調(diào)節(jié)
      26記憶術(shù)：自然盲語言媒介法2地點(diǎn)法3視覺表象法4首字母縮略詞法5諧音法 第六章 思維
      1什么是思維：思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反應(yīng)，思維具有概括性和間接性的特點(diǎn)
      2思維的基本過程：1分析與綜合2比較，比較是重要的思維過程3抽象與概括
      3思維的種類：1根據(jù)思維的憑借物和解決問題的方式，分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維2根據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是理論為指導(dǎo)來劃分分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維3根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識(shí)的清晰程度，可分為直覺思維和分析思維4根據(jù)解決問題時(shí)的思維方向，可分為聚合思維和發(fā)散思維5根據(jù)思維創(chuàng)新程度的少，分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維
      4什么是概念：概念是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征的反映，是思維的最基本單位。概念是用詞來標(biāo)志的。
      5表象與概念的區(qū)別：表象既有事物的本質(zhì)特征，也有事物的非本質(zhì)特征，是一種感性的形象概括。概念具有非直觀性和抽象性，它只包括事物的本質(zhì)特征，而舍棄了非本質(zhì)特征，有較高的抽象和概括水平
      6概念的種類：1根據(jù)概念所反映的事物屬性的抽象和概括的程度，分為具體和抽象概念。2根據(jù)所反映的事物屬性的數(shù)量及其想到關(guān)系，可分為合取概念、析取概念和關(guān)系概念。3根據(jù)概念形成的途徑，分為前科學(xué)概念和科學(xué)概念4根據(jù)概念的外延特征，分為單獨(dú)概念、普通概念和集合概念。5根據(jù)概念的人為性，分為自然概念和人工概念。
      7概念的形成過程：概念形成也稱概念掌握，概念學(xué)習(xí)等，是指?jìng)€(gè)體掌握概念本質(zhì)屬性的過程。概念形成是一個(gè)不精貫白日提出假設(shè)與驗(yàn)證假設(shè)的過程。
      8影響概念形成的因素：1過去經(jīng)驗(yàn)的影響2提供概念所包括事物的變式3下定義4在實(shí)踐中運(yùn)用概念5概念系統(tǒng)
      9什么是推理：推理是從一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷出發(fā)推出另一個(gè)新哦按判斷的思維形式。
      10推理的種類：1演繹推理2歸納推理3類比推理
      11影響推理的因素：1推理材料的性質(zhì)2前提氣氛效應(yīng)3賭徒謬誤 12思維總是體現(xiàn)在問題解決中 13什么是問題解決：?jiǎn)栴}解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用種種認(rèn)知活動(dòng)、技能，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。
      14問題解決的特征：1目標(biāo)指向性2操作系列性3認(rèn)知性操作
      15問題解決的過程：1提出問題2明確問題3提出假設(shè)4檢驗(yàn)假設(shè)
      16影響問題解決的因素：1問題情境2功能固著3原型啟發(fā)4定勢(shì)5醞釀效應(yīng)6問題解決的一般性障礙 17語言是人類最重要的交際工具，也是正常人賴以思維的工具。言語則是對(duì)語言的應(yīng)用。不同種類言語的運(yùn)用也體現(xiàn)了人們不同的思維方式。18語言和言語的區(qū)別：語言是工具(交際的工具、思維的工具)，言語則是對(duì)這種工具的運(yùn)用。語言是社會(huì)現(xiàn)象，言語則是心理現(xiàn)象。19言語的種類：外部言語和內(nèi)部言語 20影響言語理解的因素：1語境2推理3圖式4策略 21想象：是在人腦中憑借記憶所提供的材料加工，從而產(chǎn)生新形象的心理過程，也就是人們將過去經(jīng)驗(yàn)中已形成的一些暫時(shí)聯(lián)系新折結(jié)合。
      22想象的作用：1想象具有補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。2想象具有超前認(rèn)識(shí)的作用。3想象具有代替作用。
      23想象的過程：1粘合2夸張與強(qiáng)調(diào)3擬人化4典型化
      24想名的類型：1無意想象2有意想象(1再造想象是根據(jù)詞語的描述或非語言(圖樣、圖解、符號(hào)等)的描繪，在頭腦中產(chǎn)生有關(guān)事物新形象的過程2創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。3幻想根據(jù)幻想的社會(huì)價(jià)值和有無實(shí)現(xiàn)的可能性分為積極的幻想和消極的幻想)。
      第七章 意識(shí)狀態(tài)
      1意識(shí)：在心理學(xué)中，意識(shí)和心理是兩個(gè)不同的概念。就心理狀態(tài)而言，“意識(shí)”意味著清醒、警覺、注意集中等。就心理內(nèi)容而言，“意識(shí)”意味著受意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)，與自動(dòng)化的動(dòng)作相反。
      2意識(shí)的特征：1知覺性2能動(dòng)性3目的性4社會(huì)歷史性 3意識(shí)的水平：1焦點(diǎn)意識(shí)2下意識(shí)3前意識(shí)4潛意識(shí)5意識(shí)的狀態(tài)
      4無意識(shí)：是相對(duì)于意識(shí)而言的，是個(gè)體不曾覺察到的心理活動(dòng)的和過程
      5常見的無意識(shí)現(xiàn)象/內(nèi)容：1崔眠2白日夢(mèng)3冥想
      6注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。有兩個(gè)特點(diǎn)：指向性和集中性。
      7注意的功能：1選擇功能2維持功能3調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能
      8注意的外部表現(xiàn)：一是適應(yīng)性動(dòng)作的出，二是無關(guān)動(dòng)作停止，三是呼吸運(yùn)動(dòng)變化。
      9注意的理論：1過濾器理論2衰減理率3晚期選擇理論4認(rèn)知資源理論5雙重加工理論 10注意的種類：根據(jù)有無目的性和意志努力的程度，可分為無意注意和有意注意。
      11無意注意：是沒有預(yù)定止的，不需要意志努力的注意，也叫不隨意注意。
      12引起無意注意的原因：刺激物本身的特點(diǎn)和主體自身的特點(diǎn)。
      13刺激物本身的特點(diǎn)：1刺激物的強(qiáng)度2刺激物的新異性3刺激物的活動(dòng)和變化4刺激物之間的對(duì)比關(guān)系。14主體自身的特點(diǎn)：1凡是符合人的需要、引起人的興趣的事物都能使人產(chǎn)生無意注意。2已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。3生量狀況和情緒狀態(tài)。
      14有意注意：是有預(yù)定目的，需要付出一定意志努力的注意，也叫隨意注意。
      15維持有意注意的條件：1目的任務(wù)要明確2合理地組織活動(dòng)3克服困難 16注意品質(zhì)：1注意的穩(wěn)定性(是指注意能較長(zhǎng)時(shí)間地保持在某一活動(dòng)對(duì)象或活動(dòng)上，這是注意在時(shí)間上的特性)2注意的范圍(在同一時(shí)間內(nèi)，人的注意能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量，也叫注意廣度)3注意分配(在同一時(shí)間內(nèi)，心理活動(dòng)指向于不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的現(xiàn)象。)4注意轉(zhuǎn)移(由于任務(wù)的變化，主動(dòng)地把注意由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)上去的現(xiàn)象)
      17影響注意穩(wěn)定性的因素：與注意對(duì)象或活動(dòng)本身的特點(diǎn)有關(guān) 18影響注意范圍的因素：與知覺對(duì)象的特點(diǎn)有關(guān)
      19影響注意分配的因素：1所從事的幾種活動(dòng)之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系2注意分配與主體對(duì)幾種活動(dòng)的熟練程度或操作的自動(dòng)化水平有關(guān)。
      20影響注意轉(zhuǎn)移的的因素：1原來注意的緊張度2新的注意對(duì)象的特點(diǎn)3人的神經(jīng)過程的靈活性。
      21注意品質(zhì)的培養(yǎng)：1正確運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)2注重幾種注意的交替運(yùn)用以保持學(xué)生的注意力3良好注意品質(zhì)地培養(yǎng)也依賴于個(gè)人的主觀努力。
      22對(duì)失眠癥最常見的解決辦法是服用安眠藥和飲酒
      23失眠的治療方法：1刺激控制2睡眠限制3放松4鍛煉5進(jìn)食6避免使用興奮劑。
      24夢(mèng)：心理學(xué)認(rèn)為：夢(mèng)是人在睡眠狀態(tài)下發(fā)生的一種無意想象的極端形式。
      25夢(mèng)的作用：1夢(mèng)對(duì)保持人的心理平衡和健康有一定的意義2做夢(mèng)是人的一種基本需要3夢(mèng)可以給睡眠中的大腦提供周期性的刺激。26藥物成癮種類：生理依賴和心理依賴
      27常見致癮藥物的分類：1興奮劑2抑制劑3致幻劑
      28藥物成癮的影響因素：1生物學(xué)因素2心理學(xué)因素3認(rèn)知因素4社會(huì)因素5文化因素 第八章 行為調(diào)控
      1需要：是有機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)
      2需要是主觀體驗(yàn)，是一種心理狀態(tài)，特點(diǎn)：1對(duì)象性2緊張性3驅(qū)動(dòng)性4周期性
      3。需要的理論：1馬斯洛的需要層次理論：把人的需要分為三層。2奧爾德弗的需要理論，把七層壓成三層：生存需要、相互關(guān)系需要、成長(zhǎng)需要。4需要的種類：1生物性需要(1進(jìn)食需要2飲水需要3睡眠和覺醒需要4性需要)2社會(huì)性需要(1成就需要2交往需要3權(quán)力需要)
      5動(dòng)機(jī)：是激發(fā)、維持和調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)、并引導(dǎo)該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的心理傾向或內(nèi)在動(dòng)力。6動(dòng)機(jī)的功能：1激活功能2指向功能3調(diào)節(jié)與維持功能
      7動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生：1需要是有機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)。2個(gè)體是否最終產(chǎn)生動(dòng)機(jī)和行為，不僅由其愿望和由此而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力所決定，還要有與需要相適應(yīng)的外界誘因。所謂誘因，就是指能滿足個(gè)體需要的刺激物。內(nèi)驅(qū)力并不能直接推動(dòng)機(jī)體的動(dòng)機(jī)行為，只能使機(jī)體處于更易反應(yīng)、準(zhǔn)備反應(yīng)的狀態(tài)，誘因才能使機(jī)體產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致行為。
      8動(dòng)機(jī)的種類：1根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)分為(生理性動(dòng)機(jī))和(社會(huì)性動(dòng)機(jī))2根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)水平分為(有意識(shí)動(dòng)機(jī))和(無意識(shí)動(dòng)機(jī))3根據(jù)動(dòng)機(jī)在行為中所起作用不同分為(主導(dǎo)動(dòng)機(jī))和(從屬動(dòng)機(jī))4根據(jù)動(dòng)機(jī)來源分為(內(nèi)在動(dòng)機(jī))和(外在動(dòng)機(jī))
      9動(dòng)機(jī)理論：1本能理論2內(nèi)驅(qū)力理論3期望理論
      10什么是意志：意志是意識(shí) 的能動(dòng)作用，是人為了一定的目的，自覺地組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。
      11意志行動(dòng)的特點(diǎn)1意志總是指向一定的目的。2意志總是與克服困難相聯(lián)系3意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的。
      12意志的品質(zhì):(多選 可能有簡(jiǎn)述→把四項(xiàng)概念寫出)(下列各項(xiàng)屬于意志品質(zhì)的是)1。自覺性。是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)。與自覺性相反的是受暗示性 和武斷從事。2。果斷性。是指迅速地、不失時(shí)機(jī)地采取決定的品質(zhì)。與果斷性相反的是優(yōu)柔寡斷 和草率決定。3。堅(jiān)韌性。是指堅(jiān)持不懈地克服困難，永不退縮的品質(zhì)。與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)是動(dòng)搖 或執(zhí)拗。4。自制力。是指能夠完全自覺、靈活地控制自己的情緒、約束自己言行的意志品質(zhì)。與自制力相反的表現(xiàn)是任性和卻懦。
      13意志行動(dòng)的過程:從動(dòng)機(jī)的沖突到目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，意志行動(dòng)的過程一般可以分為采取決定 和執(zhí)行決定 兩個(gè)階段。
      1。采取決定階段。采取決定階段包括動(dòng)機(jī)沖突和目標(biāo)的確立、方法和策略的選擇、計(jì)劃的制定等幾個(gè)環(huán)節(jié)。(1)動(dòng)機(jī)沖突和目標(biāo)的確立。勒溫根據(jù)人類的趨勢(shì)行為把沖突和動(dòng)機(jī)分為四種形式。第一、雙趨勢(shì)沖突，也稱接近-接近式?jīng)_突。所謂的“魚和熊掌不可兼得”就屬于這種沖突。第二、雙避式?jīng)_突。第三、趨避式?jīng)_突。第四、雙重趨避式?jīng)_突。
      (2)行動(dòng)方法和策略的選擇。方法和策略的存在個(gè)體差異，也反映著個(gè)人意志水平的高低。(3)行動(dòng)計(jì)劃的制訂 2。執(zhí)行決定階段。
      (1)執(zhí)行決定階段的主要困難。第一、執(zhí)行決定過程中，需要行為者付出一個(gè)的智力和體力，甚至要忍受行動(dòng)中帶來的痛苦體驗(yàn)。人和中的任何成功，都需要付出艱辛和努力。第二、執(zhí)行決定過程中，個(gè)體還需要克服許多人格中原有的消極品質(zhì)，如要刻苦學(xué)習(xí)就要與懶惰做斗爭(zhēng)。第個(gè)人的人格中都會(huì)有一些消極的方面，所在戰(zhàn)勝自己實(shí)際上是人生中面對(duì)的最大困難。第三、執(zhí)行決定過程中，與行動(dòng)目標(biāo)相矛盾的消極動(dòng)機(jī)還可能重新出現(xiàn)，使人對(duì)自己的產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至?xí)剐袆?dòng)脫離戲劇家[預(yù)定的軌道。第四，執(zhí)行決定過程中，人們還可能產(chǎn)生新的動(dòng)機(jī)，新的目標(biāo)，會(huì)在心理上同原有的行為目標(biāo)發(fā)生沖突，干擾意志行動(dòng)的執(zhí)行。
      (2)戰(zhàn)勝的有效條件。第一、堅(jiān)定的信念是克服困難的基本條件。第二、目標(biāo)的意義和價(jià)值。第三、對(duì)目標(biāo)完成與否后果的意識(shí)。14什么是挫折：挫折是指?jìng)€(gè)體的意志行為受到無法克服的干擾或阻礙，預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)。15挫折的產(chǎn)生需要三個(gè)因素：①挫折情境，②挫折認(rèn)識(shí)，這是產(chǎn)生挫折和如何對(duì)待挫折的關(guān)鍵，③挫折反應(yīng)。16挫折的反應(yīng)：個(gè)人對(duì)挫折的反應(yīng)表現(xiàn)在三方面，即情緒性反應(yīng)、理智性反應(yīng) 和人格的變化。
      17挫折的應(yīng)對(duì)：(典型的簡(jiǎn)答、論述)挫折在人們的生活中是不可避免的。戰(zhàn)勝挫折的策略和方法主要有： 1。正確對(duì)待挫折。2。改善挫折情境。
      ①對(duì)挫折情境的改善首先應(yīng)預(yù)防挫折的發(fā)生。②改變情境的另一種方法是暫時(shí)離開挫折情境，到一個(gè)新的環(huán)境中去。
      3。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
      善于總結(jié)失敗和挫折中的教訓(xùn)是增強(qiáng)挫折承受力的重要方面。4。調(diào)節(jié)抱負(fù)水平。
      要使個(gè)體在活動(dòng)只產(chǎn)生成就感又不至于受到挫折，就要提出適合個(gè)體能力水平的、具有挑戰(zhàn)性的標(biāo)準(zhǔn)。5。建立和諧的人際關(guān)系。
      建立和諧的人際關(guān)系對(duì)于增強(qiáng)挫折的承受能力是有積極作用的。18什么是情緒：情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要 而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)。情緒的構(gòu)成包括三個(gè)層面：(1)在認(rèn)知層面的主觀體驗(yàn)(2)在生理層面上的自我喚醒(3)在表達(dá)層面上的外部行為。
      19需要是產(chǎn)生情緒的重要基礎(chǔ)。20起主導(dǎo)作用的情緒通常與人的主導(dǎo)需要相聯(lián)系。
      21情緒與認(rèn)知：情緒不同于認(rèn)知過程。認(rèn)知過程是人對(duì)客觀事物本身的反映，而情緒則是對(duì)客觀事物與人的主觀需要之間的關(guān)系反映。情緒與認(rèn)知又是有聯(lián)系的，一方面，認(rèn)知是情緒產(chǎn)生的基礎(chǔ)，另一方面，情緒也影響認(rèn)知過程。
      22情緒與情感的關(guān)系。
      情緒和情感這兩個(gè)詞的含義存在一些細(xì)微的差異。(區(qū)別)
      1。情緒通常與生理需要相聯(lián)系，人和動(dòng)物都有情緒，情感與人的社會(huì)需要相聯(lián)系，是人所獨(dú)有的。
      2。情緒具有較大的情境性和暫時(shí)性，情感則具有較大的穩(wěn)定性。情緒往往隨情境活一世需要的出現(xiàn)而發(fā)生，而情感是基于深入的認(rèn)知和一貫的態(tài)度，因而具有穩(wěn)定性和深刻性。3。情緒有較多的外顯性和機(jī)動(dòng)性，情感則有較多的內(nèi)隱性和深刻性。當(dāng)人處于某種情緒狀態(tài)時(shí)，經(jīng)常忽悠明顯的外在表現(xiàn)，情緒沒有明顯的外部表現(xiàn)。(聯(lián)系)
      雖然情緒和情感有所不同，但其差別是相對(duì)的。他們往往交織在一起，是一種心理活動(dòng)。一般來說，情感的產(chǎn)生總伴隨有情緒反應(yīng)，而情緒的變化經(jīng)常手情感的的支配。從某種角度可以說，情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。23情緒的兩極性(空/多)：情緒的兩極性是指每一種情緒都能找到與之對(duì)應(yīng)的情緒。表現(xiàn)在快感度、緊張度、激動(dòng)度和強(qiáng)度上。
      (一)快感度。情緒有肯定的與否定的兩級(jí)。
      (二)緊張度。情緒有緊張和輕松之分，一般來說中等程度的緊張效果比較好。(三)強(qiáng)度。人的任何情緒在強(qiáng)度上都有著由強(qiáng)到弱的變化等級(jí)。(四)激動(dòng)度。情緒有激動(dòng)和平靜之分。24情緒狀態(tài)：情緒狀態(tài)是指在某種事件或情景影響下，在一定時(shí)間所產(chǎn)生的激動(dòng)不安狀態(tài)。根據(jù)不同的強(qiáng)度、速度、持續(xù)時(shí)間和外部表現(xiàn)，情緒狀態(tài)一般分為心境、激情 和應(yīng)激。(一)心境：是一種具有感染性的、比較持久而微弱的情緒狀態(tài)。心境具有(彌漫性)的特點(diǎn)。
      (二)激情：是指一種強(qiáng)烈而短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。
      (三)應(yīng)激：是在出乎意料的緊急狀況下所引起的情緒狀態(tài)。(急中生智，呆若木雞)25情緒理論
      (一)詹姆斯—蘭格理論：情緒先于反應(yīng)。情緒是對(duì)有機(jī)體內(nèi)部和外部生理變化的意識(shí)。
      (二)坎農(nóng)—巴德理論：主張丘腦在情緒形成中起重要作用。1927年，坎農(nóng)提出了丘腦說，后來得到巴德支持并加以擴(kuò)充
      (三)沙赫特的情緒認(rèn)知理論：情緒的體驗(yàn)是一種生理喚醒和認(rèn)知評(píng)價(jià)相結(jié)合的狀態(tài)，兩者對(duì)于情緒的發(fā)生同等重要。
      26不良情緒的調(diào)控(簡(jiǎn)答)
      調(diào)節(jié)和控制負(fù)面情緒一般要做到以下幾個(gè)方面：(4點(diǎn))
      (一)覺知自己的情緒狀態(tài)。
      在處于情緒狀態(tài)時(shí)，自己主動(dòng)地認(rèn)識(shí)到負(fù)面情緒時(shí)，對(duì)自我狀態(tài)暫時(shí)不做反應(yīng)也不加評(píng)價(jià)。(二)轉(zhuǎn)移注意力。
      當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己正處于激動(dòng)的情緒狀態(tài)時(shí)，就要有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意力，以使它不至于爆發(fā)和難以控制。(三)合理地發(fā)泄情緒。
      1。在在適合的場(chǎng)合哭泣。2。向他人傾訴。3。做比較劇烈的運(yùn)動(dòng)。4。放聲歌唱或放聲叫喊。(四)自我激勵(lì)。
      善于自我激勵(lì)的人能有效地集中注意力，具有較強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)，并能保持穩(wěn)定的樂觀態(tài)度。27什么是壓力：壓力是表現(xiàn)出某種特定癥狀的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)是由生理系統(tǒng)中因?qū)Υ碳さ姆磻?yīng)所引起的非特定性變化所組成。壓力通常包括三種不同的含義：1指那些使人們感到緊張的事件環(huán)境刺激2指機(jī)體對(duì)刺激的緊張反應(yīng)3指由于機(jī)體與環(huán)境之間的“失衡“而產(chǎn)生的一種身心緊張狀態(tài)。
      28當(dāng)人們面對(duì)壓力時(shí)會(huì)產(chǎn)生一系列心理、生理的反應(yīng)。29壓力源的種類。
      壓力產(chǎn)生于壓力源。生活中所遇到的壓力源可能存在于自身，也可能存在于環(huán)境中。自身的壓力源稱為內(nèi)因性壓力源；環(huán)境的壓力源也稱外因性壓力源。但人際關(guān)系 是造成壓力的最主要來源，心理學(xué)家在研究中通過分析造成壓力的各種生活事件，提出了四種類型的壓力源： 1。軀體性壓力源。2。心理性壓力源。3。社會(huì)性壓力源。4。文化性壓力源。30壓力反映的表現(xiàn)：1。生理反應(yīng)。2。行為反應(yīng)。3。心理反應(yīng)。
      31壓力反應(yīng)的階段(多/單/填)：1。沖擊階段。2。安定階段。3。解決階段。32壓力的作用
      (一)壓力的正效應(yīng)(多)1。滿足滿足基本需要。2。增強(qiáng)人的適應(yīng)性。3。增強(qiáng)抵抗力。
      (二)壓力的負(fù)效應(yīng)1。認(rèn)知。專心和注意范圍縮小，記憶力衰退，記憶范圍引人縮小，思維模式變得紛亂無章2。情緒。表現(xiàn)為心理和身體的緊張?jiān)黾樱瑹o法放松，感覺不好，煩惱、焦慮產(chǎn)生，熱心人變冷漠，精神萎靡不振，自我效能感降低3。綜合行為。表現(xiàn)為說話結(jié)巴，經(jīng)常曠工，濫用增加、對(duì)酒精、尼古丁、咖啡因上癮，情緒起伏不定，睡眠紊亂或失眠。33影響壓力的主要因素及壓力調(diào)節(jié)方法。(多/簡(jiǎn))
      (一)影響壓力的主要因素：1。經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)影響人們對(duì)壓力的感受，增加經(jīng)驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)抵抗壓力的能力。2。準(zhǔn)備狀態(tài)。對(duì)即將面臨的壓力事件是否有心理準(zhǔn)備也會(huì)影響壓力的感受。3。認(rèn)知。認(rèn)知評(píng)估在增加壓力感和緩解壓力中有著重要的作用。一位哲學(xué)家說，人類不是被問題本身所困擾，而是被他們對(duì)問題的看法所困擾。4。性格。不同性格特征的人對(duì)壓力的感受不同。5。環(huán)境。一個(gè)人的壓力來源與他所處的小環(huán)境有著直接關(guān)系。(二)壓力的應(yīng)對(duì)：一般而言，應(yīng)對(duì)壓力的策略有兩類：處理困擾與減輕不適應(yīng)。處理困擾直接改變壓力來源；減輕不適感不直接解決問題，而是調(diào)節(jié)自己，消解不良反應(yīng)。
      1。不良的應(yīng)對(duì)方法。①依賴藥物，②酗酒抽煙。
      2。正確的應(yīng)對(duì)方法(多)：了解自己的能力，制訂切實(shí)可行的目標(biāo)；勞逸結(jié)合，積極休息，培養(yǎng)業(yè)余興趣愛好；加強(qiáng)體育鍛煉，生活有規(guī)律，睡眠充足；建立和擴(kuò)展良好社會(huì)支持系統(tǒng)，擁有朋友；積極面對(duì)人生，自信豁達(dá)，知足常樂，笑口常開；改變不合理觀念，通過有意地改變，通過有意地改變自己的內(nèi)部語言來改變不適應(yīng)狀況。
      3。放松訓(xùn)練。
      34工作倦怠與健康護(hù)理系統(tǒng) 職業(yè)枯竭 又稱“工作倦怠”，是指在工作重壓下的一種身心疲憊 的狀態(tài)。如果某人出現(xiàn)精力不濟(jì)、極度疲乏以及失眠、頭痛、背痛、腸胃不適等癥狀，極可能是患上了職業(yè)枯竭。心理咨詢師因其工作性質(zhì)，最容易患職業(yè)枯竭，占總比重的40%；其次是教師，占20%；此外是新聞工作者、警察和醫(yī)護(hù)人員等。
      35中學(xué)生的情緒障礙(多)(一)焦慮：是指一個(gè)人預(yù)測(cè)將來會(huì)有某種不良后果產(chǎn)生，或模糊的威脅出現(xiàn)時(shí)的一種不愉快情緒，通常由焦慮、緊張、失望、不安、恐懼、焦急等感受交織在以其。焦慮是中學(xué)生中常見的異常情緒。(二)易怒：就是指容易沖動(dòng)、急躁、愛發(fā)脾氣。(三)抑郁：是一種過度憂愁和傷感的情緒體驗(yàn)，一般表現(xiàn)為情緒低落、心情悲觀、郁郁寡歡、悶悶不樂、思維遲緩、反應(yīng)遲鈍等。(四)恐懼：是指具有病理性特點(diǎn)的恐懼，即對(duì)常人一般不害怕的事物感到恐懼。在中學(xué)生中，最為常見的恐懼癥是社交恐懼。(五)孤獨(dú)：孤獨(dú)心理又稱“閉鎖心理”。由于孤獨(dú)心理而產(chǎn)生的一種感到與世隔絕、孤單寂寞的情緒體驗(yàn)稱為孤獨(dú)感。(六)煩惱：是中學(xué)生最為常見的負(fù)面情緒。(七)挫折感。(八)厭學(xué)情緒：是指學(xué)生對(duì)學(xué)生的生活失去興趣，產(chǎn)生厭倦情緒，持有冷漠態(tài)度，甚至厭惡與學(xué)校、學(xué)習(xí)有關(guān)的一切不良心理現(xiàn)象。36產(chǎn)生情緒障礙的原因：(多選)(一)生理。(二)學(xué)習(xí)。(三)自我心理。(四)人際關(guān)系。(五)社會(huì)。37中學(xué)生情緒障礙的調(diào)節(jié)(論述 /案例分析)
      中學(xué)時(shí)代是人生發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折期。在這個(gè)階段，學(xué)生的情緒情感迅速發(fā)展，對(duì)自己情緒情感的調(diào)控能力也用 所提高，但他們畢竟還是孩子，在生活學(xué)習(xí)中遇到許多問題感到束手無策，帶來不小心理壓力。因此，讓學(xué)生了解自己的情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)，教會(huì)他們情感的調(diào)控與宣泄，促進(jìn)他們情感世界健康地發(fā)展，也就顯得十分重要了。
      (一)提高認(rèn)知水平，豐富情感體驗(yàn)。要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到情緒異常的不良后果，從思想上產(chǎn)生克服壞脾氣的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)和決心。教育工作者應(yīng)該將提高認(rèn)識(shí)水平和豐富情感體驗(yàn)結(jié)合起來。在認(rèn)知傳授時(shí)，既要講清道理，又要有情感色彩。
      (二)調(diào)節(jié)情緒狀態(tài)，合理宣泄。不良情緒可以通過采取合理宣泄的方法來衰減或消除，如痛哭、寫日記等。
      (三)轉(zhuǎn)移注意力。
      首先要有意識(shí)地轉(zhuǎn)變注意焦點(diǎn)。其次可以自覺地改變環(huán)境，緩解消極的心理情緒。
      (四)自我言語暗示。
      言語的詞句和詞調(diào)的選擇都會(huì)影響人的情緒。運(yùn)用適當(dāng)?shù)难哉Z暗示自己，有利于情緒的平靜。(五)加強(qiáng)心理健康教育。
      在中學(xué)開設(shè)專門的心理健康教育課程，幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)。第九章 人格特征
      1、什么是人格？人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。
      2、人格特性：獨(dú)特性、整體性、穩(wěn)定性、功能性、自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。
      3、人格結(jié)構(gòu)：人格傾向性(包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等)、人格心理特征(能力、氣質(zhì)、性格)、自我調(diào)控系統(tǒng)(自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制)
      4、人格發(fā)展經(jīng)歷了八個(gè)階段階段
      5、影響人格形成與發(fā)展的因素：1生物遺傳、2家庭環(huán)境(家庭教養(yǎng)方式：1權(quán)威型教養(yǎng)方式、2放縱型教養(yǎng)方式、3民主型教養(yǎng)方式)、3學(xué)校教育、4社會(huì)文化、5自我因素、6自然環(huán)境。
      6、人格測(cè)驗(yàn)：是心理學(xué)家們?cè)O(shè)計(jì)并鑒別人格差異的工具。
      7、人格測(cè)驗(yàn)方法：1自陳量表式人格測(cè)驗(yàn)(1以經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的量表、2由因素分析建構(gòu)的量表)、2投射測(cè)驗(yàn)(1羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)、2主觀統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn))、3情景測(cè)驗(yàn)(1情景教育測(cè)驗(yàn)、2情境壓力測(cè)驗(yàn))、4自我概念測(cè)驗(yàn)（1、形容詞列表法、2、Q分類法)
      8、什么是能力？能力是順利、有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件，是人格的一種心理特征。有兩種含義：其一是已經(jīng)發(fā)展出或表現(xiàn)出的實(shí)際能力，其二是指可能發(fā)展的潛在能力。能力和活動(dòng)密切相關(guān)，1能力在活動(dòng)中發(fā)展并表現(xiàn)在活動(dòng)之中，2從事某種活動(dòng)必須以某種能力為前提。
      9、簡(jiǎn)答：能力與知識(shí)、技能的關(guān)系？1能力與知識(shí)、技能的區(qū)別：能力、知識(shí)和技能屬于不同的范疇。知識(shí)是對(duì)人類實(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，屬于經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)；技能是指通過練習(xí)而獲得的自動(dòng)化動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)，它們表現(xiàn)了一個(gè)人在已經(jīng)達(dá)到的成就水平；而能力是指順利實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的心理?xiàng)l件，它預(yù)示著一個(gè)人在活動(dòng)中可能達(dá)到的成就水平。能力、知識(shí)和技能的發(fā)展速度不同。2能力與知識(shí)、技能的聯(lián)系：首先，能力是在掌握知識(shí)、技能的過程中形成和發(fā)展起來的，知識(shí)越多，技能越強(qiáng)，就越有利于能力的發(fā)展；其次，知識(shí)、技能的掌握又是以一定的能力為前提條件的。
      10、能力的種類：1根據(jù)活動(dòng)領(lǐng)域：一般能力和特殊能力；2根據(jù)創(chuàng)造性：再造能力和創(chuàng)造能力；創(chuàng)造能力具有獨(dú)特性、變通性、流暢性的特點(diǎn)。3根據(jù)發(fā)展趨勢(shì)以及能力和先天稟賦與社會(huì)文化因素的關(guān)系：液體能力和晶體能力。4根據(jù)功能：認(rèn)知功能、操作功能、社會(huì)交往能力。
      11、能力的結(jié)構(gòu)的三種理論模型：1能力的因素說(獨(dú)立因素說、二因素說(包括一般因素和特殊因素)、多因素說)，2能力的結(jié)構(gòu)說(層次結(jié)構(gòu)理論、三維結(jié)構(gòu)理論)，3能力的信息加工理論(斯騰伯格提出了三元理論由能力成分亞理論、能經(jīng)驗(yàn)亞理論和能力情境亞理論組成)。
      12、能力發(fā)展的個(gè)體差異：1能力發(fā)展水平的差異、2能力表現(xiàn)早晚的差異、3能力類型的差異(表現(xiàn)為：1知覺方面、2記憶方面、3言語和思維方面)、4特殊能力差異、5能力的性別差異。
      13、能力測(cè)量：1按種類：一般能力測(cè)量、特殊能力測(cè)量和創(chuàng)造力測(cè)量，比納—西蒙智力量表首創(chuàng)了心理年齡的概念；
      14、什么是氣質(zhì)？表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性、傾向性等方面的動(dòng)力特征。有兩方面的特征：1氣質(zhì)是心理活動(dòng)的動(dòng)力特征；2氣質(zhì)具有天賦性，是典型的、穩(wěn)定的心理特征。
      15、氣質(zhì)特質(zhì)性研究：阿爾波特的特質(zhì)理論、卡特爾的人格特質(zhì)理論、現(xiàn)代特質(zhì)理論。
      16、氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。
      17、什么是性格？是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。1性格表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上，2性格是個(gè)體穩(wěn)定的人格心理特征，3性格又是人格中具有核心意義的心理特征。
      18、性格的結(jié)構(gòu)：從性格的組成部分來分解性格，這就是性格的靜態(tài)結(jié)構(gòu)。2從不同的生活情景中來考察性格，這就是性格的動(dòng)態(tài)特征。1性格的靜態(tài)特征：性格的態(tài)度特征、性格的理智特征、性格的情緒特征、性格的意志特征。2性格的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)：性格的各種特征并不是一成不變的機(jī)械組合。
      19、性別的類型：1根據(jù)知情意行的表現(xiàn)程度：理智型、情緒型、意志型。2根據(jù)獨(dú)立性程度：獨(dú)立型和順從型。3根據(jù)個(gè)體心理活動(dòng)的傾向性：內(nèi)傾型和外傾型。4根據(jù)社會(huì)生活方式：理論型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會(huì)型、權(quán)利型和宗教型。
      20、簡(jiǎn)答：性格和能力的關(guān)系：1性格和能力的區(qū)別：能力反映一個(gè)人的智慧特征，性格則表現(xiàn)為人的活動(dòng)指向什么、采取什么態(tài)度、怎樣進(jìn)行。2性格與能力也是相互聯(lián)系、相互影響的，首先，能力影響著性的形成與發(fā)展，其次，性格制約著能力的形成與發(fā)展。
      21、簡(jiǎn)答：性格和氣質(zhì)的關(guān)系：1區(qū)別：首先，性格是指人在對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度和行為方式中所表現(xiàn)出來的人格心理特征。它主要是在后天的生活環(huán)境中形成的，社會(huì)生活條件不同，人的性格特點(diǎn)也有明顯的區(qū)別；氣質(zhì)是表現(xiàn)人的心理和行為活動(dòng)的動(dòng)力特征。其次，氣質(zhì)具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，不易改變，即使有變化也相當(dāng)緩慢；性格雖然也具有穩(wěn)定性，但在社會(huì)生活的影響下，通過個(gè)體的主觀努力可以發(fā)生變化，可塑性較大。再次，氣質(zhì)反映一個(gè)人的自然實(shí)質(zhì)，無好壞之分；而性格則反映一個(gè)人的社會(huì)實(shí)質(zhì)，具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義，可以用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)價(jià)，有好壞優(yōu)劣之別。2性格與氣質(zhì)又密切聯(lián)系，相互影響。首先，氣質(zhì)使性格帶有某種獨(dú)特的色彩。其次，氣質(zhì)可以影響性格的形成和發(fā)展的速度。再次，性格對(duì)氣質(zhì)也產(chǎn)生一定影響，在一定程度上掩蓋和改造氣質(zhì)的某些特征。
      22、行為及行為方式：行為指人們?yōu)檫m應(yīng)和改造大自然或社會(huì)環(huán)境，或?yàn)樯钪羞_(dá)到某一目標(biāo)的內(nèi)在心理和外在表現(xiàn)。人們?cè)谌粘Ｉ钪兴憩F(xiàn)的一切動(dòng)作都可以統(tǒng)稱為行為方式。
      23、行為模式：華生的S→R行為模式、托爾曼的S→O→R行為模式、勒溫的B=f(P·E)行為模式、黎維特的行為模式。
      24、健康人格及其標(biāo)準(zhǔn)：健康人格是具有積極傾向性的心理品質(zhì)或特征的總和，是適應(yīng)人自身存在和發(fā)展的，有利于發(fā)揮人的潛能、完成自我實(shí)現(xiàn)的理性追求，個(gè)體表現(xiàn)于外、體現(xiàn)于內(nèi)的整體精神面貌。具有層次之分：低層次的健康人格、第二層次的健康人格、最高層次的健康人格。標(biāo)準(zhǔn)：1智力正常2認(rèn)知客觀、準(zhǔn)確3開拓進(jìn)取、創(chuàng)新的精神4社會(huì)適應(yīng)能力和解決問題能力5道德責(zé)任感6事業(yè)心和工作能力7情緒調(diào)控能力8人際關(guān)系融洽9意志堅(jiān)強(qiáng)可控10獨(dú)立性和自主性。
      25、健康人格行為方式的特征：1結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性和規(guī)則性2對(duì)現(xiàn)實(shí)的充分感知3自知之明4對(duì)行為隨意控制的能力5自尊或認(rèn)可6建立誠摯關(guān)系的能力7效率和責(zé)任。
      26、什么是應(yīng)對(duì)和應(yīng)對(duì)方式？指?jìng)€(gè)體在面臨壓力時(shí)為減輕其負(fù)面影響而做出的認(rèn)知和行為的努力過程，它包括任何消除或減弱應(yīng)激源的努力，無論是健康的還是不健康的、有意識(shí)或潛意識(shí)的、現(xiàn)實(shí)傾向的或非現(xiàn)實(shí)傾向的。應(yīng)對(duì)方式是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)挫折和壓力時(shí)所采用的認(rèn)知和行為方式，又
      可稱應(yīng)對(duì)策略或應(yīng)對(duì)機(jī)制。
      27、簡(jiǎn)答：應(yīng)對(duì)特征：1情境性2過程性3策略性4反映性5中介調(diào)節(jié)性
      28、應(yīng)對(duì)的功能和策略：功能：1采取直接的行動(dòng)以消除或減少壓力及增加處理壓力的資源，稱為問題取向的應(yīng)對(duì)。2重新認(rèn)識(shí)壓力，以便易于處理壓力，稱為認(rèn)知評(píng)估取向的應(yīng)對(duì)。3處理由壓力所導(dǎo)致的緊張、焦慮等應(yīng)對(duì)方式，稱為情緒取向的應(yīng)對(duì)。策略：1積極認(rèn)識(shí)壓力2情緒定向應(yīng)對(duì)和問題定向應(yīng)對(duì)相結(jié)合3明確自我效能，調(diào)整奮斗目標(biāo)。自我效能感是社會(huì)認(rèn)知理論中的核心概念，是指人們對(duì)個(gè)人行動(dòng)控制的知覺或信念。4社會(huì)支持
      29、利他行為：是一種自發(fā)形成的，以幫助別人為唯一的目的，且不期望任何外在酬賞的社會(huì)行為。
      30、利他行為的種類：1根據(jù)理論：生物性利他行為和心理性利他行為。2從機(jī)能范圍：親屬性利他行為和互惠性利他行為。3從情景狀態(tài)：緊急性利他行為、急需性利他行為、慣常性利他行為。4從行為動(dòng)機(jī)：自我利他行為和純利他行為。
      31、影響利他行為的因素：1利他者(1認(rèn)知因素2情緒因素3移情4年齡、性別、宗教信仰等因素)2情境(1他人在場(chǎng)是影響利他行為的重要因素，旁觀者效應(yīng)主要有觀眾作用、示范作用、責(zé)任分散作用)3受助者(1性別2年齡3相似性)4社會(huì)文化。
      32、中學(xué)生不良行為的主要表現(xiàn)：1行為放縱2學(xué)習(xí)缺乏自覺性、主動(dòng)性3社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，缺乏誠信4追求享樂。
      33、中學(xué)生不良行為產(chǎn)生原因：1主觀認(rèn)識(shí)的片面性、偏激性2意志品質(zhì)的薄弱3道德信念和道德情感的不成熟4理想與現(xiàn)實(shí)的差異5家庭環(huán)境及不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?學(xué)校教育觀念和方式的陳舊7社會(huì)影響與教育不一致。
      34、矯正中學(xué)生不良行為的應(yīng)對(duì)措施：1培養(yǎng)正確的行為評(píng)價(jià)能力2培養(yǎng)學(xué)生意志力與自我調(diào)節(jié)能力3培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣4讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)5家庭與學(xué)校積極配合6強(qiáng)化管理制度7獎(jiǎng)罰強(qiáng)化教育。第十章 人際交往 1什么是人際交往：從動(dòng)態(tài)的角度說，人際交往是人與人之間一切直接或間接的交流和物質(zhì)方面的交換
      2人際交往的條件：1交往雙方共同理解并使用的符號(hào)系統(tǒng)2交往中的信息傳遞盡量少受外界干擾3信息接受者要有適宜的心理準(zhǔn)備
      3人際交往的基本要素：信息源、信息、信息渠道、接受者
      4人際關(guān)系有種類：1根據(jù)外部表現(xiàn)：外露型、內(nèi)涵型和偽裝型2根據(jù)人際關(guān)系形成的基礎(chǔ)：血緣型、地緣型和業(yè)緣型3根據(jù)對(duì)他人需要的內(nèi)容和方式的不同：包容的要求、控制的要求、情感的要求4根據(jù)個(gè)人與他人的關(guān)系：謙讓型、進(jìn)取型和分離型
      5人際交往的心理因素：認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感、態(tài)度、行為等
      6表現(xiàn)出人際關(guān)系的不同層次和發(fā)展水平：1低層次、低水平人際關(guān)系2中等層次、一般水平的人際關(guān)系3高層次、高水平的人際關(guān)系。
      7、人際交往的意義：1個(gè)體社會(huì)生存的基本條件2促進(jìn)個(gè)體心理發(fā)展3有助于形成自我意識(shí)4心理健康的基本保障
      8、人際認(rèn)知：是個(gè)體在交往中觀察了解他人的外在特征和外顯行為，形成印象，并推測(cè)、判斷其心理狀態(tài)、人格特征、行為動(dòng)機(jī)和意向的過程。
      9、人際認(rèn)知的主要內(nèi)容：一自我認(rèn)知，二對(duì)他人的認(rèn)知(1儀表的認(rèn)知2情緒情感的認(rèn)知3人格的認(rèn)知4人際關(guān)系的認(rèn)知(1自己與他的關(guān)系2對(duì)他人與他人關(guān)系的認(rèn)知)
      10、人際印象：是指我們對(duì)別人的看法
      11、人際印象形成的特點(diǎn)：1一致性傾向2評(píng)價(jià)的中心性3核心特效作用
      12、印象形成中的心理效應(yīng)：1首因效應(yīng)2近因效應(yīng)3光環(huán)效應(yīng)(又叫暈輪效應(yīng)或成見效應(yīng))4定勢(shì)效應(yīng)5投射效應(yīng)6正性偏差7刻板效應(yīng)
      13、什么是歸因？是根據(jù)所獲得的各種信息對(duì)他人的外在行為表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而推斷其原因的過程，也就是說對(duì)自己或他人的外在行為表現(xiàn)的因果關(guān)系做出解釋或推論的過程。
      14、歸因理論：1海德的歸因理論2韋納的歸因理論3凱利的歸因理論
      15、人際吸引：人際交往的過程實(shí)質(zhì)上是人與人之間的情感、信息和物質(zhì)交換的過程。人際吸引是人與人之間建立交往關(guān)系的基礎(chǔ)。
      16、人際吸引的條件：1熟悉2個(gè)人特征(1才能2外貌3人格品質(zhì))3相似與互補(bǔ)4愛情
      17、良好人際交往的態(tài)度：1尊重2寬容3真誠4理解5給予愛
      18、人際交往的技能：1言語藝術(shù)2非言語藝術(shù)3增強(qiáng)自己的人際魅力
      19、論述題：增強(qiáng)自己的人際魅力 1努力建立良好的第一印象2提高個(gè)人的外在素質(zhì)3培養(yǎng)良好的人格特征4選擇交往時(shí)間與空間5合理處理意外沖突6加強(qiáng)交往，密切關(guān)系。20、中學(xué)生人際交往的特點(diǎn)：1強(qiáng)烈的交往需要并渴望獨(dú)立2采取自主獨(dú)立的行為傾向，關(guān)注自我發(fā)展3趨向關(guān)系性交往4喜歡與異性交往
      21、中學(xué)生人際交往的作用：1滿足社交需要，獲得社會(huì)支持和安全感2形成健康人格和健康心理3發(fā)展社會(huì)能力
      22、中學(xué)生人際交往中常見的不良心理：1自卑2自負(fù)3猜疑4隨意5逆反6自私7嫉妒8支配
      23、培養(yǎng)中學(xué)生人際交往的主要措施：一對(duì)待同學(xué)朋友(1平等互助2悅納他人3真誠待人4主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)5頻繁交往)二對(duì)待父母老師(1尊敬2理解3溝通)三對(duì)待異性朋友(1健康、文明2選擇場(chǎng)所與時(shí)間適當(dāng)3保持一定距離。)
      第二篇：超全的心理學(xué)圖書名單
      學(xué)好心理學(xué)必看的書籍
      “心理學(xué)史”
      《現(xiàn)代心理學(xué)史》[美] 杜.舒爾茨 人民教育出版社（語言流暢、說理明快，尤其適合本科生讀，不過國內(nèi)翻譯的版本比較老，好象是根據(jù)第三版翻譯的，這本書在美國直到現(xiàn)在還在修訂出版，最新版本的是2004年的）
      《心理學(xué)史》 [蘇] 米哈伊爾.雅羅舍夫斯基 上海譯文出版社
      《西方心理學(xué)的歷史與體系》葉浩生 人民教育出版社（體系明晰，涵蓋較廣，內(nèi)容相對(duì)較新，不過由于是編著，全書各章的寫作風(fēng)格難于統(tǒng)一。若欲了解最新發(fā)展，郭本禹《當(dāng)代心理學(xué)新進(jìn)展》可以一看；另外，高覺敷的《西方近代心理學(xué)史》《西方心理學(xué)新發(fā)展》較有理論深度，雖然體系稍微有點(diǎn)亂）
      《心理學(xué)史導(dǎo)論》 [美]B.R.赫根漢 著 華東師范大學(xué)出版社（值得一看）《心理學(xué)史》[美]黎黑 浙江教育出版社（是一本較有特色的心理學(xué)史著作，被列為心理學(xué)史著作“新史”的范疇，是國際影響較大的著作）
      “普通心理學(xué) ”
      心理學(xué)教授胡寄南，在他生命的晚年，也為有志于心理學(xué)研究的學(xué)生開出了18種普通心理學(xué)書目。
      如《普通心理學(xué)》曹日昌
      《心理學(xué)綱要》[美] 克雷奇等 文化教育出版社
      《普通心理學(xué)》[蘇] 彼得羅夫斯基 人民教育出版社
      《心理學(xué)導(dǎo)論》黃希庭 人民教育出版社
      “社會(huì)心理學(xué)”
      《社會(huì)心理學(xué)》[蘇] E.C 庫茲明，B.E 謝苗諾夫 盧盛忠譯 杭州大學(xué)心理系《社會(huì)心理學(xué)原理和方法（第四版）》[美] 埃德溫.P.霍蘭德 廣東教育出版社《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)》周曉虹 上海人民出版社
      “心理學(xué)研究方法”
      《心理研究中的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)（第五版）》[美] A.L.Edwards 四川教育出版社《社會(huì)研究方法（第八版）》[美] 艾爾.巴比 華夏出版社
      《心理學(xué)研究方法》王重鳴 人民教育出版社
      最近新出版的是《心理與教育研究法》董奇 浙江教育出版社200
      5精神分析類：
      弗洛伊德的著作：
      《弗洛伊德文集》（1－8卷）車文博主編 長(zhǎng)春出版社
      《釋夢(mèng)》 商務(wù)出版社
      《精神分析引論》 商務(wù)出版社
      《少女杜拉的故事》
      《曰常生活的心理奧秘》
      《**與文明》
      《精神分析綱要》 安徽文藝出版社
      《論文學(xué)與藝術(shù)》 國際文化出版公司
      《詼諧及其與無意識(shí)的關(guān)系》 國際文化出版公司
      《論文明》 國際文化出版公司
      《精神分析導(dǎo)論講演新篇》 國際文化出版公司
      《弗洛伊德論美文選》 知識(shí)出版社
      《弗洛伊德論創(chuàng)造力與無意識(shí)》
      《摩西與一神教》 三聯(lián)書店
      介紹弗洛伊德思想的著作：
      《精神分析入門》（極好）查爾斯?布倫納 楊華渝等譯 北京出版社
      《精神分析治療指南》 羅伯特?尼薩諾著 楊華渝譯 北京出版社
      《弗洛伊德和馬克思》（好）奧茲本著 董秋斯譯 三聯(lián)書店
      《生與死的對(duì)抗》 諾爾曼?布朗著 馮川等譯 貴州人民出版社
      《心靈的激情》上下 歐文?斯通著 中國文聯(lián)出版公司
      《弗洛伊德別傳》麗連婭?弗萊姆著 戎容譯 文化藝術(shù)出版社
      《愛欲人格》 長(zhǎng)江文藝出版社
      《弗洛伊德》 奧?曼諾妮著 王世英譯 河北教育出版社
      《弗洛伊德傳》 葉孟理著 中國廣播電視出版社
      《弗洛伊德：文明的代價(jià)》 何仲生等編著 遼海出版社
      《結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)》 拉康著 天津社會(huì)科學(xué)院出版社
      《拒斥死亡》（好）恩斯特?貝克爾著 華夏出版社
      《藝術(shù)與精神分析》（好）杰克?斯佩克特著 高建平等譯 文化藝術(shù)出版社《藝術(shù)與精神分析》 彼德?福勒著 段煉譯 四川美術(shù)出版社
      《弗洛伊德主義批判》 巴赫金等著 中國文聯(lián)出版公司
      《法西斯主義群眾心理學(xué)》（好）賴希著 張峰譯 重慶出版社
      《后現(xiàn)代精神分析》（好）諾曼?N?霍蘭德著 潘國慶譯 上海文藝出版社《精神分析文論》 陸揚(yáng)醫(yī) 山東教育出版社
      《潛意識(shí)的詮釋》 王小章等著 中國社會(huì)科學(xué)出版社
      《微精神分析學(xué)》 方迪著 尚衡譯 三聯(lián)書店
      《現(xiàn)代精神分析的“圣經(jīng)”》（極好）賈曉明等譯 中國輕工業(yè)出版社
      介紹榮格與榮格派理論的：
      《尋求靈魂的現(xiàn)代人》 榮格著 貴州人民出版社
      《分析心理學(xué)的理論與實(shí)踐》 榮格著 三聯(lián)書店
      《人及其象征》 榮格等著 河北人民出版社
      《東洋冥想的心理學(xué)》 榮格著 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
      《榮格心理學(xué)與西藏佛教》 拉?莫阿卡寧著 江亦麗等譯 商務(wù)印書館
      《榮格心理學(xué)入門》 霍爾等著 馮川譯 三聯(lián)書店
      《神秘的原型》（好）施春華著 黑龍江人民出版社
      《神秘的榮格》 楊韶剛著 黑龍江人民出版社
      《榮格：靈魂的現(xiàn)實(shí)性》（好）河合俊雄著 趙金貴譯 河北教育出版社《靈性：分析與體驗(yàn)》 申荷永等主編 暨南大學(xué)出版社
      《千面英雄》（好）約瑟夫?坎貝爾著 張承謨譯 上海文藝出版社
      《破譯心靈》（好）詹姆斯?希爾曼著 蔣書麗等譯 海南出版社
      《榮格崇拜》 理查德?諾爾著 曾林等譯 上海譯文出版社
      《人與神話》 溫森特?布羅姆著 文楚安譯 新華出版社
      《建造靈魂的廟宇》 劉耀中等著 東方出版社
      《人格陰影》 韋雷娜?卡斯特著 陳國鵬譯 上海譯文出版社
      《告別犧牲者的角色》 韋雷娜?卡斯特著 李妍譯 北京出版社
      曼荼羅叢書 東方出版社（這是一套書自己比較喜歡的書）
      《父親：神話與角色的變換》 阿瑟?科爾曼等著 劉文成等譯
      《深度心理學(xué)與新道德》（好）埃?諾伊曼著
      《大母神》 埃?諾伊曼著
      《榮格的生活與工作》 芭芭拉?漢著
      《可理解的榮格》 哈里?A?威爾默著
      《曰性良知與月性良知》 默里?斯坦因著
      《秋空爽朗－童話故事與人的后半生》（極好）阿瑟?科爾曼等著
      《貓、狗、馬》 芭芭拉?漢娜著
      點(diǎn)金石叢書：中國社會(huì)科學(xué)出版社
      《榮格之道》 戴維?羅森著 申荷永等譯
      《性別與欲望》 波利?揚(yáng)－艾森卓著 楊廣學(xué)譯
      《二百萬歲的自性》 安東尼?史蒂文斯著 楊韶剛譯
      《變形：自性的顯現(xiàn)》 默里?斯坦因著 喻陽譯
      心理自助叢書 上海人民出版社
      《成功解讀童話》（好）維蕾娜?卡斯特著 晏松譯
      《無聊與興趣》（好）維蕾娜?卡斯特著 晏松譯
      《女人自戀：渴望承認(rèn)》 貝貝爾?瓦德茨基著 陳國鵬譯
      《個(gè)性：命運(yùn)交響曲》 卡爾?柯尼希著 黃雪媛譯
      《內(nèi)心枷鎖》（極好）海因茨?彼得?勒爾著 王蔚譯
      《樂趣與負(fù)罪感》 伊爾瑪?迪爾巴?布爾瑙茨基著 楊毅君譯
      弗洛姆的著作：
      《逃避自由》（極好）
      《愛的藝術(shù)》（好）
      《為自己的人》
      《健全的社會(huì)》（好）
      《人心》
      《被遺忘的語言》
      《說愛》
      《弗洛伊德的使命》
      《精神分析與宗教》
      《弗洛姆文集》 改革出版社
      《孤立無援的現(xiàn)代人》 郭永玉著 湖北教育出版社
      《弗洛姆思想研究》 張偉著 重慶出版社
      霍妮著作：
      《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》（好）貴州人民出版社
      《神經(jīng)癥與人的成長(zhǎng)》（極好）
      介紹霍妮的著作：
      《一位精神分析家的自我探索》（好）
      《與命運(yùn)的交易》（好）伯納德?派里斯著 葉興國譯 上海文藝出版社
      存在主義與人本主義心理學(xué)有關(guān)書籍：
      《人的潛能與價(jià)值》（極好）馬斯洛等著 華夏出版社
      《愛與意志》（極好）羅洛梅著 國際文化出版公司
      《存在心理學(xué)探索》 馬斯洛著 云南人民出版社
      《科學(xué)心理學(xué)》 馬斯洛著 云南人民出版社
      《人性能達(dá)的境界》馬斯洛著 云南人民出版社
      《自我實(shí)現(xiàn)的人》 馬斯洛著 三聯(lián)書店
      《人類價(jià)值新論》 馬斯洛主編 河北人民出版社《心理學(xué)的新道路－馬斯洛和后弗洛伊德主義》 柯林?威爾森著 華文出版社《做人的權(quán)利》 愛德華?霍夫曼著 許金聲譯 改革出版社
      《活出意義來》 弗蘭克著 趙可式等譯 三聯(lián)書店
      《弗蘭克：意義與人生》 常曉玲等譯 中國輕工業(yè)出版社
      《尋找生命的意義》 劉翔平著 湖北教育出版社
      《第三思潮：馬斯洛心理學(xué)》（好）弗蘭克?戈布爾著 呂明等譯 上海譯文出版社《存在心理學(xué)》 楊韶剛著 南京師范大學(xué)出版社
      《分裂的自我》（好）RD萊恩著 貴州人民出版社
      《挑戰(zhàn)自卑》 阿德勒著 華齡出版社
      《三種心理學(xué)》（好）石林等譯 中國輕工業(yè)出版社
      釋夢(mèng)類：
      《夜間風(fēng)景夢(mèng)》（好）王溢嘉著 遠(yuǎn)方出版社
      《夢(mèng)：內(nèi)心的聲音》（好）朱建軍著 京華出版社
      《夢(mèng)的心理解析》上下 朱建軍著 內(nèi)蒙古人民出版社
      《精神我析》（好）方剛著 中國華僑出版社
      《你是做夢(mèng)大師》 蓋爾?戴蘭妮著 黃漢耀譯 經(jīng)濟(jì)曰報(bào)出版社
      《夢(mèng)與人生》 夜未眠著
      心理輔導(dǎo)、心理咨詢與治療方面的：
      《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》（好）徐光興主編 上海教育出版社
      《登天的感覺》（好）
      《我是誰》（好）朱建軍著 中國城市出版社
      《精神自診手冊(cè)》 艾倫?弗朗西斯等著 胡東霞譯 海南出版社
      《女性潛意識(shí)》 閻勤民著 花城出版社
      《**的困惑》 陳仲舜著 天津科學(xué)技術(shù)出版社
      《心理治療與咨詢的理論及案例》上下 胡佩誠等譯 中國輕工業(yè)出版社《心理咨詢與心理治療》（好）石林等譯 中國輕工業(yè)出版社
      《心理障礙自療》 巴巴拉?謝爾等著 劉慶雙等譯 吉林人民出版社
      《家庭會(huì)傷人》 約翰?布雷蕭著 楊立憲譯 藍(lán)天出版社
      《美國精神障礙案例集》 羅伯特?斯彼德著 中國社會(huì)科學(xué)出版社
      《心理醫(yī)生病案錄》 張家恕等著 重慶大學(xué)出版社
      《心理診所》 栗國平著 內(nèi)蒙古人民出版社
      《心靈重塑》 徐俊冕著 北京出版社
      《大中學(xué)生的心理障礙與其調(diào)治》 陳仲庚主編 天津大學(xué)出版社
      《理智勝過情感》 張家憶譯 中國輕工業(yè)出版社
      《認(rèn)知心理治療》 徐俊冕等著 貴州教育出版社
      《心理治療基礎(chǔ)》 許又新著 貴州教育出版社
      《認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟療法》 鐘友彬著 貴州教育出版社
      《心理咨詢概論》 湯宜朗等編著 貴州教育出版社
      《行為療法》 張亞林著 貴州教育出版社
      《種子與大樹》 N佩塞施基安著 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
      《恐懼與抑郁》 N佩塞施基安著 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
      《沖突與自助》 N佩塞施基安著 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
      《壓抑的女性》 朱懷江等譯 中國輕工業(yè)出版社
      《不要恐懼抑郁癥》 烏爾蘇拉?努貝爾著 王泰智等譯 三聯(lián)書店
      《克服焦慮》 維雷娜?卡斯特著 陳瑛譯 三聯(lián)書店
      《怒氣與攻擊》 韋雷娜?卡斯特著 章國鋒譯 三聯(lián)書店
      《病態(tài)》 保羅?馬丁著 白衛(wèi)濤等譯 世界知識(shí)出版社
      《現(xiàn)代心理學(xué)手冊(cè)》 岳文浩等主編 山東科學(xué)技術(shù)出版社
      《婚姻的困惑》 諾曼?L?保羅等著 中國社會(huì)科學(xué)出版社
      《新編精神神經(jīng)疾病診療常規(guī)》 陳微等主編 山東科學(xué)技術(shù)出版社
      心理學(xué)教材或心理學(xué)史等方面的：
      《心理學(xué)－一條整合的途徑》上下（好）M艾森克主編 華東師范大學(xué)出版社《心理學(xué)史導(dǎo)論》上下冊(cè)（好）BR赫根漢著 華東師范大學(xué)出版社《心理學(xué)與生活》（好）理查德?格里格等著 人民郵電出版社
      《國際心理學(xué)手冊(cè)》上下冊(cè) 華東師范大學(xué)出版社
      《心理學(xué)通史》（3、4、5卷）楊鑫輝主編 山東教育出版社
      《普通心理學(xué)》（好）孟昭蘭主編 北京大學(xué)出版社
      《普通心理學(xué)》 彭聃齡主編 北京師范大學(xué)出版社
      《現(xiàn)代心理學(xué)史》 杜?舒爾茨著 楊立能等譯 人民教育出版社
      《心理學(xué)史》 中國大百科全書出版社
      《西方心理學(xué)史大綱》 唐
      《西方心理學(xué)史》 李漢松編著 北京師范大學(xué)出版社
      《西方心理學(xué)研究新進(jìn)展》 葉浩生主編 人民教育出版社
      《西方心理學(xué)的新發(fā)展》 高覺敷主編 人民教育出版社
      《理解心理學(xué)》 申荷永等著 暨南大學(xué)出版社
      《行為主義》 華生著 浙江教育出版社
      《現(xiàn)代心理學(xué)》 張春興著 上海人民出版社
      《心理學(xué)思想的流變－心理學(xué)名人傳》 張春興著 上海教育出版社
      《心理學(xué)導(dǎo)論》上 ER希爾加德等著 周先庚等譯 北京大學(xué)出版社
      《心理學(xué)簡(jiǎn)史》 甘肅人民出版社
      《心理學(xué)家及其概念指南》 卡爾文?S?霍爾等著 商務(wù)出版社
      《簡(jiǎn)明心理學(xué)辭典》 楊清主編 吉林人民出版社
      《美國的心理學(xué)界》 李紹昆著 商務(wù)印書館
      《現(xiàn)代西方心理學(xué)名著介紹》 馬文駒等主編 華東師范大學(xué)出版社人格心理學(xué)方面的：
      《人格手冊(cè)：理論與研究》上下冊(cè) 華東師范大學(xué)出版社
      《人格心理學(xué)》 黃希庭著 浙江教育出版社
      《人格科學(xué)》（好）LA珀文著 華東師范大學(xué)出版社
      《人格心理學(xué)》（好）陳會(huì)昌等譯 中國輕工業(yè)出版社
      《人格心理學(xué)》 陳仲庚等編著 遼寧人民出版社
      《人格心理學(xué)》 陳仲庚主編 時(shí)代文化出版公司
      《九型人格》 團(tuán)結(jié)出版社
      《性格心理論》 陳仙梅等著 湖南人民出版社
      發(fā)展心理學(xué)：
      《人生發(fā)展心理學(xué)》（極好）詹姆斯?O?盧格著 陳德民等譯 學(xué)林出版社《發(fā)展心理學(xué)與你》 朱莉婭?貝里曼等著 陳萍等譯 北京大學(xué)出版社《自我的發(fā)展》 簡(jiǎn)?盧文格著 韋子木譯 浙江教育出版社
      《發(fā)展的自我》 羅伯特?凱根著 韋子木譯 浙江教育出版社
      《精神病學(xué)的人際理論》 沙利文著 韋子木等譯 浙江教育出版社《兒童發(fā)展心理學(xué)》 劉金花主編 華東師范大學(xué)出版社
      《嬰兒心理學(xué)》 孟昭蘭著 北京大學(xué)出版社
      《兒童行為的塑造與矯正》（好）林文正著 北京師范大學(xué)出版社《兒童心理學(xué)》 皮亞杰等著 商務(wù)印書館
      《兒童的道德判斷》 皮亞杰著 山東教育出版社
      《意識(shí)的把握》 皮亞杰著 山東教育出版社
      《兒童與青少年情感健康》 馬春華等譯 中國輕工業(yè)出版社
      《兒童發(fā)展心理學(xué)》 李丹主編 華東師范大學(xué)出版社
      《兒童心理治療技術(shù)》 高樺等譯 中國輕工業(yè)出版社
      《小學(xué)生心理健康》 楊忠健著 北京師范大學(xué)出版社
      《父母柔道：少年行為糾錯(cuò)》 約翰?羅斯蒙特著 鄧?yán)诘茸g 北方文藝出版社《學(xué)習(xí)的煩惱》 林薇編著 北京出版社
      《EQ之門》 勞倫斯?沙皮羅著 施美華譯 經(jīng)濟(jì)曰報(bào)出版社
      《人生的階段》 勃納德?利維古德 新華出版社
      《自我論》 科恩著 文化生活譯叢
      成長(zhǎng)的階梯――人生發(fā)展心理學(xué)叢書從嬰兒到青年共五本
      第三篇：超全學(xué)前教育心理學(xué)自考資料
      教育心理學(xué)概述
      1，教育心理學(xué)的創(chuàng)建標(biāo)志：是桑代克1903年出版《教育心理學(xué)》 教育心理學(xué)獨(dú)立的年代：是1913年-1914年
      據(jù)了解，開始出現(xiàn)以“幼兒教育心理學(xué)”命名的著作，如日本學(xué)者若井邦夫等著的《幼兒教育心理學(xué)》：是在20世紀(jì)的80年代
      一般我們認(rèn)為可以把幼兒教育心理學(xué)思想追溯到：盧梭
      教育心理學(xué)：研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué) 簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究對(duì)象和學(xué)科性質(zhì) 研究對(duì)象：學(xué)習(xí)與教育過程中人的心理現(xiàn)象
      學(xué)科性質(zhì)：教育心理學(xué)既是一門理論性學(xué)科，又是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)它的“綜合性”特點(diǎn)
      教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)有哪些？ 1 關(guān)注教與學(xué)兩方面的心理問題，教學(xué)心理學(xué)興起 2 關(guān)注影響教育的社會(huì)心理因素，教育社會(huì)心理學(xué)興起 3 關(guān)注實(shí)際教學(xué)策略和元認(rèn)知的研究 關(guān)注年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異育個(gè)別教學(xué)研究 幼兒教育心理學(xué)概述
      幼兒教育心理學(xué)創(chuàng)建的動(dòng)因：鑒于心理學(xué)體系的結(jié)構(gòu)性分化一幼兒教育科學(xué)體系的結(jié)構(gòu)性整合：幼兒教育、特別是幼兒教育發(fā)展的客觀需求
      幼兒教育心理學(xué)：是研究幼兒教育，特別是幼兒園教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)與教育的心理現(xiàn)象及其基本規(guī)律的科學(xué)，它是一門偏向社會(huì)科學(xué)，偏重應(yīng)用性的綜合科學(xué) 幼兒教育心理學(xué)的研究對(duì)象和性質(zhì)
      對(duì)象：幼兒教育，特別是幼兒園教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)與教育的心理現(xiàn)象及其基本規(guī)律 性質(zhì)：研究幼兒教育，特別是幼兒園教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)與教育的心理現(xiàn)象及其基本規(guī)律的科學(xué)，它是一門偏向社會(huì)科學(xué)，偏重應(yīng)性性的綜合科學(xué) 簡(jiǎn)述幼兒教育心理學(xué)發(fā)展的主要階段 1.幼兒教育心理思想研究 2.幼兒教育心理的實(shí)踐研究 3.幼兒教育心理學(xué)的構(gòu)建
      一個(gè)理論基礎(chǔ)：學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生的標(biāo)志是桑代克提出“聯(lián)結(jié)說” 兩條主線：幼兒學(xué)習(xí)與幼兒園教育活動(dòng) 兩點(diǎn)附記：幼兒教師心理與家庭教育心理
      幼兒教育心理學(xué)的基本任務(wù)：理論構(gòu)建和實(shí)踐指導(dǎo)
      幼兒教育心理學(xué)的主要作用：測(cè)試與描述、預(yù)測(cè)與控制、理解與說明 幼兒教育心理學(xué)研究方法
      幼兒教育心理學(xué)研究的原則：
      1、客觀性原則
      2、發(fā)展性原則
      3、教育性原則 幼兒教育心理學(xué)研究方法：
      1、觀察法
      2、實(shí)驗(yàn)法
      3、調(diào)查法
      4、測(cè)驗(yàn)法
      觀察法：指通過感官或借助一定的儀器設(shè)備，有目的、有計(jì)劃地對(duì)自然狀態(tài)下發(fā)的現(xiàn)象或行為進(jìn)行系統(tǒng)、連續(xù)的考察、記錄、分析、從而獲取事實(shí)材料的研究方法 實(shí)驗(yàn)法：是研究這個(gè)局研究假設(shè)，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制研究對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展過程，并通過觀察、測(cè)量、比較等方式探索、驗(yàn)證教育現(xiàn)象因果關(guān)系 1 的研究方法
      調(diào)查法：是研究者根據(jù)研究的目的和課題的需要，有計(jì)劃地對(duì)事實(shí)的考察、現(xiàn)狀的了解、材料的搜集來認(rèn)識(shí)教育問題或探討教育現(xiàn)象之間聯(lián)系的研究方法
      測(cè)驗(yàn)法：是研究者根據(jù)研究的需要，采用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具，按照規(guī)定的程序，通過對(duì)研究對(duì)象的實(shí)際測(cè)定來收集有關(guān)的數(shù)據(jù)資料并加以分析，來揭示教育活動(dòng)的效果，探索教育活動(dòng)規(guī)律的一種研究方法 幼兒教育心理學(xué)研究的新變化
      1.研究課題的多元化2.研究手段的現(xiàn)代化3.研究程序的規(guī)范化4.研究?jī)?nèi)容的本土化 學(xué)習(xí)的概念
      學(xué)習(xí)的含義：從廣義上講，學(xué)習(xí)是人與動(dòng)物在生活中通過實(shí)踐和訓(xùn)練而由經(jīng)驗(yàn)引起的相對(duì)持久的心里變化過程。例如一個(gè)嬰兒可能會(huì)毫不猶豫地觸摸發(fā)熱的火爐，但當(dāng)他獲得燙手的經(jīng)驗(yàn)后就不會(huì)再主動(dòng)觸摸發(fā)熱的火爐，甚至?xí)闹懈爬ǔ龇彩前l(fā)熱的物體都不能貿(mào)然亂摸的行為傾向變化。狹義的學(xué)習(xí)主要指人的學(xué)習(xí)，他是在社會(huì)生活實(shí)踐中，易語言為中介，自覺地、有目的地、有計(jì)劃地、積極主動(dòng)底掌握個(gè)體和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過程
      人類的學(xué)習(xí)：是在社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)中以語言為中介自覺、積極主動(dòng)地掌握個(gè)體和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過程
      人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn):是學(xué)習(xí)的自覺性、意識(shí)性
      學(xué)生學(xué)習(xí)的定義；是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，以掌握書本上的間接經(jīng)驗(yàn)為主的，為參與未來生活實(shí)踐做準(zhǔn)備的，有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊認(rèn)知活動(dòng)
      學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性：
      1、是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)
      2、是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的3、是為參與未來的生活實(shí)踐作準(zhǔn)備的 學(xué)習(xí)的過程
      學(xué)習(xí)過程的信息加工模型理論：
      1.加涅的學(xué)習(xí)記憶模型：學(xué)習(xí)過程是由以下三個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程——加工、預(yù)期、執(zhí)行控制 2.梅耶的學(xué)習(xí)過程模型
      活動(dòng)“環(huán)狀結(jié)構(gòu)理論”的基本內(nèi)容：
      1、內(nèi)導(dǎo)作用
      2、同對(duì)象環(huán)節(jié)實(shí)際接觸的效應(yīng)過程
      3、借助與返回練習(xí)修正和充實(shí)起初傳入的映像
      學(xué)習(xí)“環(huán)狀結(jié)構(gòu)理論”的基本內(nèi)容：
      1、定向環(huán)節(jié)
      2、行動(dòng)環(huán)節(jié)
      3、反饋環(huán)節(jié) 維特羅克的學(xué)生學(xué)習(xí)過程生成模式四個(gè)方面:生成、動(dòng)機(jī)、注意和先前經(jīng)驗(yàn)
      學(xué)習(xí)過程的解釋:是學(xué)習(xí)者從外部選擇性地知覺新信息，然后進(jìn)行主動(dòng)地構(gòu)建并生成意義的過程
      我國古代學(xué)習(xí)過程結(jié)構(gòu)模式并將其與加涅的學(xué)習(xí)記憶模型進(jìn)行比較
      構(gòu)成模式的兩條主線：一條圍繞智力因素展開的，包括學(xué)、思、習(xí)、行在內(nèi)的生理?xiàng)l件對(duì)知性統(tǒng)一過程發(fā)生的作用；另一條是圍繞非智力因素展開的，包括情、意為主的心理?xiàng)l件對(duì)執(zhí)行統(tǒng)一過程發(fā)生的影響作用 六個(gè)階段：博學(xué)、審問、慎思、明辨、時(shí)習(xí)、篤行
      由行到知是一個(gè)學(xué)習(xí)反饋過程，它表明，學(xué)習(xí)是由低層次向高層次，由量變到質(zhì)變的循環(huán)往復(fù)過程，這正是知行統(tǒng)一觀的科學(xué)反映
      比較：
      1、我國古代的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)模式把學(xué)習(xí)過程視為一項(xiàng)極其復(fù)雜有完整的活動(dòng)過 2 程，并建立在人的全部心理活動(dòng)基礎(chǔ)之上
      2、這一學(xué)習(xí)過程結(jié)構(gòu)模式是從中國古代優(yōu)秀學(xué)習(xí)心理思想中提煉出來的成果，很多內(nèi)容都經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)。它與西方學(xué)者用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)總結(jié)的學(xué)習(xí)理論相比，更能反映人類學(xué)習(xí)的規(guī)律
      3、此模式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描述精確4.此模式的各個(gè)階段所占位置與排序是相對(duì)穩(wěn)定的 學(xué)習(xí)的類型
      加涅根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)復(fù)雜性程度進(jìn)行的學(xué)習(xí)分類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)八類
      加涅根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果所提出的學(xué)習(xí)過分類：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度五種
      盧布姆學(xué)習(xí)分類的內(nèi)容：認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)三大領(lǐng)域 認(rèn)知學(xué)習(xí)的六種不同的水平：認(rèn)知、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)
      奧蘇伯爾知識(shí)分類的兩個(gè)維度：
      1、根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式分接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
      2、根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)的關(guān)系分機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)
      意義學(xué)習(xí)：意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)相對(duì)，其實(shí)質(zhì)是以符號(hào)為代表的新知識(shí)和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系
      奧蘇伯爾三類意義學(xué)習(xí)的是：符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)
      奧蘇伯爾根據(jù)新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念的關(guān)系提出了以下幾種形式的學(xué)習(xí)：上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)
      彼得羅夫斯基的層次學(xué)習(xí)分類：
      1、反射學(xué)習(xí)—感覺學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)
      2、認(rèn)知學(xué)習(xí)—概念學(xué)習(xí)、思維學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)
      我國教育心理學(xué)中的學(xué)習(xí)分類：依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果可分為 知識(shí)學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、智慧技能學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)你認(rèn)為哪種學(xué)習(xí)的分類最接近于幼兒的學(xué)習(xí)？
      奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類觀，比較符合學(xué)校教學(xué)實(shí)際，修正了人們以往把接受學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)劃等號(hào)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。他的分類也反映了課堂學(xué)習(xí)過程的意義性、間接性、接受性和發(fā)展性的特點(diǎn)是最接近幼兒的學(xué)習(xí)的 奧蘇伯爾的知識(shí)學(xué)習(xí)分類是什么？試加以評(píng)價(jià)
      根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行方式把學(xué)習(xí)分：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分：機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)—符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)
      奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類觀，比較符合學(xué)校教學(xué)實(shí)際，修正了人們以往把接受學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)劃等號(hào)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。他的分類也反映了課堂學(xué)習(xí)過程的意義性、間接性、接受性和發(fā)展性的特點(diǎn)是值得注意和深入研究的一種學(xué)習(xí)分類 學(xué)習(xí)與發(fā)展
      學(xué)習(xí)與發(fā)展的辯證關(guān)系
      1.發(fā)展對(duì)學(xué)習(xí)的制約作用：學(xué)習(xí)需要以個(gè)體的生理發(fā)展為自然前提，個(gè)體的生理發(fā)展，特別是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的成熟為有效的學(xué)習(xí)提供物質(zhì)的可能。學(xué)習(xí)必須依賴于個(gè)體心理發(fā)展得已有水平
      2.學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)體發(fā)展得促進(jìn)作用：學(xué)習(xí)使個(gè)體發(fā)展的可能變成現(xiàn)實(shí)，從而促進(jìn)個(gè)體心的發(fā)展
      學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：所謂學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，又稱學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)或?qū)W習(xí)的準(zhǔn)備性，指的是學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，他原有的知識(shí)水平和心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適合性程度
      關(guān)鍵期：兒童行為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期同動(dòng)物一樣，是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響將會(huì)很少甚至沒有
      敏感期：是指兒童學(xué)習(xí)某種知識(shí)或行為比較容易，心理某方面發(fā)展最為迅速的時(shí)期 發(fā)展與教學(xué)之間的關(guān)系，結(jié)合教學(xué)與發(fā)展的三維模型談?wù)勀銓?duì)發(fā)展性教學(xué)的看法 通過三維模型我們既能看出教學(xué)與反戰(zhàn)的關(guān)系同時(shí)又能看出教學(xué)與成熟的關(guān)系以及怎樣才是最佳發(fā)展的教學(xué)。a—A.b—B分別反映了單獨(dú)依靠教學(xué)的發(fā)展變化和單獨(dú)依靠成熟的發(fā)展變化，而c—C則反映的是在某一成熟水平上通過一定的教學(xué)所獲得的發(fā)展變化。由此可見，不依靠成熟的教學(xué)不是好教學(xué)，它盡管也會(huì)導(dǎo)致一定的發(fā)展，但其變化幅度是很小的。只有在一定的成熟水平時(shí)施加的教學(xué)才會(huì)帶來最大的發(fā)展?？傊?，教學(xué)并不能為所欲為地決定個(gè)體的身心發(fā)展，只有以一定的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備為前提，依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的新的可能所進(jìn)行的教學(xué)和學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，才能為個(gè)體不斷構(gòu)建出更成熟的心理結(jié)構(gòu)。因此，只有把握了教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，理解了教學(xué)與發(fā)展的三維模型，才能真正實(shí)施發(fā)展性教學(xué) 學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生和發(fā)展
      學(xué)習(xí)理論：建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的描述和解釋學(xué)習(xí)過程、性質(zhì)和規(guī)律的心理學(xué)原理或?qū)W說
      學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生的標(biāo)志：1898年桑代克提出“聯(lián)結(jié)說”稱之為學(xué)習(xí)理論
      學(xué)習(xí)理論發(fā)展時(shí)期所形成的主要學(xué)習(xí)理論：桑代克--“聯(lián)結(jié)說、華生—學(xué)習(xí)習(xí)慣說、赫爾—系統(tǒng)行為理論、斯金納—操作性條件作用學(xué)說、苛勒—頓悟說、托爾曼—認(rèn)知-期待說
      學(xué)習(xí)理論發(fā)展時(shí)期的主要特征：
      1、主要研究的是動(dòng)物的學(xué)習(xí)過程，以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)來發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征
      2、學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)均是嚴(yán)格控制的實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)
      3、其解釋的都是直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)過程，尚不能恰當(dāng)?shù)卣f明學(xué)生間經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)
      學(xué)習(xí)理論流派的分類：條件作用學(xué)習(xí)論、認(rèn)知學(xué)習(xí)論、折中主義學(xué)習(xí)論、人本主義學(xué)習(xí)理論
      條件作用學(xué)習(xí)理論
      桑代克學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說提出的標(biāo)志：試誤說：桑代克讓餓貓?jiān)诿曰\中在進(jìn)行“嘗試錯(cuò)誤”的學(xué)習(xí)，經(jīng)過多次的嘗試錯(cuò)誤，餓貓學(xué)會(huì)了打開籠門的動(dòng)作 學(xué)習(xí)的三大定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律
      準(zhǔn)備律：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)間的預(yù)備定勢(shì)，而不是指學(xué)習(xí)者的知識(shí)或成熟準(zhǔn)備 練習(xí)律：指反應(yīng)重復(fù)的次數(shù)越多，刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)便越牢固。練習(xí)律有兩種形式：使用律；失用律
      效果律：指凡是導(dǎo)致滿意行為反應(yīng)后果會(huì)使刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)加強(qiáng)，凡是帶來令人煩惱的行為后果會(huì)削弱刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)
      格斯里的鄰近條件作用學(xué)習(xí)理論：格思里把他的學(xué)習(xí)律建立在刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的鄰近上，也就是說，在學(xué)習(xí)中起最主要作用的機(jī)制是暫時(shí)的聯(lián)系，即刺激與反應(yīng)之間的緊密聯(lián)系，因此被稱為鄰近性條件作用學(xué)習(xí)理論
      斯金納的操作條件學(xué)習(xí)理：指實(shí)驗(yàn)者就個(gè)體在刺激情境中自發(fā)性的多個(gè)反應(yīng)中選擇其一施予強(qiáng)化，從而建立刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié) 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論
      格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)“頓悟說” ：由格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人苛勒提出的，在教學(xué)中，教師向?qū)W生提供某種問題情境，讓學(xué)生通過知覺，觀察和理解其內(nèi)在聯(lián)系或一定的關(guān)系，并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們總結(jié)和概括出一般的原理，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和獨(dú)立思考能力
      布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論人類的三種表象的模式：動(dòng)作性、映像性、象征性 布魯納對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的解釋：是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地在頭腦中形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程 奧蘇伯爾的“認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論”三種學(xué)習(xí)形式上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)包括：派生下位學(xué)習(xí)與相關(guān)下位學(xué)習(xí)
      奧蘇伯爾認(rèn)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是新舊知識(shí)之間建立起非人為的與實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系 學(xué)習(xí)的三種成就動(dòng)機(jī)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力
      自我提高內(nèi)驅(qū)力：是一種外部動(dòng)機(jī)，指?jìng)€(gè)體通過自身的努力，勝任一定的工作，取得一定成就，從而贏得一定的社會(huì)地位的需要
      折中主義學(xué)習(xí)理論三個(gè)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)：位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、迂回實(shí)驗(yàn)和潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) 位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn):是托尼曼用來驗(yàn)證認(rèn)知—期待說的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)說明大白鼠在走迷津的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)對(duì)目標(biāo)位置的期待優(yōu)于學(xué)習(xí)向右轉(zhuǎn)彎的動(dòng)作反應(yīng).即動(dòng)物學(xué)會(huì)的不是一連串簡(jiǎn)單的刺激與反應(yīng)的動(dòng)作聯(lián)結(jié)，而是形成了對(duì)目標(biāo)位置的認(rèn)知性期待，或者說在頭腦中形成了這一目標(biāo)位置的認(rèn)知圖形
      班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論.觀察學(xué)習(xí)及其成分:注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)和動(dòng)機(jī) 觀察學(xué)習(xí):是人們通過觀察他人（或稱“榜樣”）的行為（這種行為對(duì)于觀察者來說 是新的行為）及其行為的結(jié)果，從而獲得該行為的象征表征，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者作出 與之相對(duì)應(yīng)的行為的過程
      怎樣才能組織好學(xué)生的觀察學(xué)習(xí):在觀察的過程中一方面觀察者要抽象出榜樣行為 的共同要素，并把這種行為恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于其他情景中去。另一方面大多數(shù)榜樣 行為是各種榜樣特征的組合，它不同于原先任何一種個(gè)別的榜樣行為，因此榜 樣的行為越多樣觀察者就越有可能做出創(chuàng)造性的反應(yīng)
      自我效能感:就是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己在特定行為活動(dòng)能否導(dǎo)致特定結(jié)果的預(yù)期，而不是 為行為將產(chǎn)生的結(jié)果的直接預(yù)期。簡(jiǎn)而言之，就是個(gè)體對(duì)自己是否能夠成功完 成某一成就行為進(jìn)行預(yù)期主觀判斷時(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn) 三種強(qiáng)化：外部強(qiáng)化、潛伏強(qiáng)化和自我強(qiáng)化
      替代強(qiáng)化：觀察到的榜樣行為的后果，與自己直接體驗(yàn)的行為后果是以同樣的方式影響榜樣行為的表現(xiàn)，就是說，觀察者的行為表現(xiàn)受到替代強(qiáng)化的影響 人本主義學(xué)習(xí)理論
      羅杰斯：人本主義心理學(xué)之父
      羅杰斯對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的解釋：學(xué)習(xí)本身不是機(jī)械的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)的總和，而是一種有意義的心理過程
      羅杰斯學(xué)習(xí)自由的觀點(diǎn)：只有學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)如何適應(yīng)變化的人，只有意識(shí)到?jīng)]有任何可靠的知識(shí)，唯有尋求知識(shí)的人才是可靠的人，才是有教養(yǎng)的人 羅杰斯的學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容 ：
      1、在對(duì)學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)上，當(dāng)代人本主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)本身不是機(jī)械的刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的總和。而是個(gè)人一種有意義的心理過程
      2、在學(xué)習(xí)的起義和動(dòng)機(jī)上，羅杰斯認(rèn)為，人類具有學(xué)習(xí)的自然傾向或?qū)W習(xí)的內(nèi)在潛能
      3、在 5 學(xué)習(xí)內(nèi)容上，羅杰斯強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)習(xí)者認(rèn)為是有價(jià)值的、有意義的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
      在實(shí)際教學(xué)中，你認(rèn)為哪種理論有利于指導(dǎo)你的教學(xué)或?qū)W習(xí)？為什么？ 羅杰斯的人本主義理論有利于指導(dǎo)我的教學(xué)
      他對(duì)學(xué)習(xí)過程本質(zhì)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面都作了系統(tǒng)的論述。他注重以學(xué)生為中心的教學(xué)觀，重視對(duì)學(xué)社人格的尊重和愛護(hù)，突出學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，這與當(dāng)前教育改革的思潮在總體上是一致的，而且對(duì)當(dāng)前提倡為創(chuàng)造性而教的教育實(shí)踐活動(dòng)具有一定的參考價(jià)值
      從學(xué)習(xí)理論的角度談?wù)勀銓?duì)“同是熱量，即可使奶油融化，也可使雞蛋變硬”這句西方諺語的理解
      對(duì)“同是熱量，即可使奶油融化，也可使雞蛋變硬” 西方的這句諺語的理解，教師要特別考慮到學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
      1、以每個(gè)學(xué)生動(dòng)機(jī)中的優(yōu)點(diǎn)你補(bǔ)齊缺點(diǎn)
      2、幫助每個(gè)學(xué)生確定個(gè)人的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)
      3、教學(xué)中要用足夠的變式何不同進(jìn)度，是每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)成功
      針對(duì)學(xué)生本人對(duì)其學(xué)業(yè)成敗進(jìn)行歸因分析，采取有針對(duì)性的幫助措施 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
      建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：最早是由皮亞杰提出的。知識(shí)不是永恒不變的，學(xué)習(xí)不是知識(shí) 由老師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己意義的知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng) 地吸收新信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義
      構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的基本主張：在發(fā)展的過程中形成了三種理論傾向，他們都認(rèn)為 知識(shí)不是永恒不變的，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由老師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生構(gòu)建自己 意義的只是過程。學(xué)習(xí)這不是被動(dòng)地吸收新信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)的理解：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建 構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地吸收新信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息的 意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替
      建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)者的理解：學(xué)習(xí)者在任何時(shí)候都不是空著腦袋走進(jìn)課堂。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的不同傾向：
      1、認(rèn)知傾向的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
      2、社會(huì)文化傾向的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
      3、行為傾向的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 幼兒學(xué)習(xí)的發(fā)展與種類
      嬰兒學(xué)習(xí)的發(fā)展三個(gè)層次：
      1、習(xí)慣化
      2、經(jīng)典或工具性條件反射
      3、語言的掌握、概念的學(xué)習(xí)等各種復(fù)雜的學(xué)習(xí)
      幼兒學(xué)習(xí)：是幼兒在與客體相互作用的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)或由此引起個(gè)體傾向與能力變化的過程
      幼兒學(xué)習(xí)幼兒學(xué)習(xí)的發(fā)展：1.學(xué)習(xí)方式由單純聯(lián)合學(xué)習(xí)或機(jī)械學(xué)習(xí)向中介性的聯(lián)合學(xué)習(xí)發(fā)展2.學(xué)習(xí)過程由刺激聯(lián)想向刺激—中介—反應(yīng)這樣的中介性學(xué)習(xí)發(fā)展的過程 按學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分為：既能技能學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、社會(huì)性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)
      按學(xué)習(xí)方式劃分為：發(fā)展學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)、言語學(xué)習(xí)與操作學(xué)習(xí)和關(guān)系中的學(xué)習(xí)關(guān)系中的學(xué)習(xí)：同伴游戲中的學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、沖突中的學(xué)習(xí)
      關(guān)系中的學(xué)習(xí)：在生活中兒童個(gè)體經(jīng)常與他人有某些聯(lián)系如同伴游戲、交流、合作、沖突等，這些聯(lián)系或關(guān)系本身就代表著兒童的一種學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)對(duì)于兒童個(gè)體來 6 說是向他人學(xué)習(xí)，對(duì)于兒童之間來說則意味著互相學(xué)習(xí)或共同學(xué)習(xí)，我們統(tǒng)稱為關(guān)系中學(xué)習(xí)
      幼兒學(xué)習(xí)的基本活動(dòng)模式及特點(diǎn) 幼兒學(xué)習(xí)的基本活動(dòng)模式：操作學(xué)習(xí)
      操作與學(xué)習(xí)的關(guān)系: 操作中有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)中有操作、操作和學(xué)習(xí)是二種相對(duì)獨(dú)立的 活動(dòng)、操作本身就是一種學(xué)習(xí)
      操作學(xué)習(xí)的特點(diǎn):在學(xué)習(xí)方式上，是以內(nèi)、外部動(dòng)作來獲得經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；在學(xué)習(xí)過程和結(jié)果上，操作學(xué)習(xí)是以兒童為主體的活動(dòng)，結(jié)果是獲得主體的經(jīng)驗(yàn)
      操作學(xué)習(xí)的類型（根據(jù)學(xué)習(xí)的主要目的與學(xué)習(xí)過程中師生的互動(dòng)關(guān)系劃分）
      （學(xué)習(xí)目的）
      1、探究性操作學(xué)習(xí)
      2、形成性操作學(xué)習(xí)
      3、強(qiáng)化性操作學(xué)習(xí)
      4、模仿性操作學(xué)習(xí)
      5、創(chuàng)造性操作學(xué)習(xí)
      （互動(dòng)關(guān)系）
      1、示范性操作學(xué)習(xí)
      2、指導(dǎo)性操作學(xué)習(xí)
      3、個(gè)體探究性操作學(xué)習(xí)
      4、群體協(xié)作性操作學(xué)習(xí)
      操作學(xué)習(xí)的指導(dǎo):
      1、操作學(xué)習(xí)與言語學(xué)習(xí)的統(tǒng)一
      2、教育主體與學(xué)習(xí)主體的統(tǒng)一.3、操作的靈活性與規(guī)范性的統(tǒng)一
      4、操作材料的量與質(zhì)的統(tǒng)一 幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn):1.游戲是幼兒學(xué)習(xí)基本的形式和方法2.幼兒的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)真實(shí)的經(jīng) 驗(yàn)和主動(dòng)參與3.幼兒在生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)4.幼兒學(xué)習(xí)需要幼兒園教學(xué)的適應(yīng)于促進(jìn) 認(rèn)知發(fā)展與幼兒學(xué)習(xí)
      皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0—3歲）、前運(yùn)算階段（2—7歲）、具體運(yùn)算階段（7—11歲）形式運(yùn)算階段（11—15歲）
      在前運(yùn)算階段，幼兒認(rèn)知發(fā)展具有的特征
      1、自我中心
      2、只能片面看事物
      3、理解事物的可逆性
      4、無邏輯性的轉(zhuǎn)換推力
      5、能通過語言認(rèn)識(shí)事物
      6、能做出延遲模仿
      7、能進(jìn)行象征游戲
      布魯納的認(rèn)知發(fā)展階段論：即通過動(dòng)作或行動(dòng)、肖像或映像，以及各種符號(hào)來認(rèn)識(shí)事物
      三種表征：
      1、動(dòng)作表征
      2、肖像表征
      3、符號(hào)表征
      肖像表征：指用意象、圖形或表象來再現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的一種方式
      認(rèn)知發(fā)展與幼兒學(xué)習(xí)的關(guān)系：同一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)于處于不同發(fā)展水平的學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)效果是不同的。學(xué)習(xí)著原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定著當(dāng)前學(xué)習(xí)的效果。為了學(xué)習(xí)構(gòu)造和掌握一種邏輯的結(jié)構(gòu)，主體必須首先學(xué)習(xí)一種更加基本的邏輯結(jié)構(gòu)，然后加以分化并使之完成。換句話說，學(xué)習(xí)不過是認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)方面，而而這一方面是有經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)和加速的。從上述論述可以看出，認(rèn)知發(fā)展水平制約著學(xué)習(xí)。認(rèn)知發(fā)展使幼兒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。認(rèn)知發(fā)展與幼兒學(xué)習(xí)是相輔相成，互為促進(jìn)的 動(dòng)機(jī)發(fā)展與幼兒學(xué)習(xí)
      學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是發(fā)動(dòng)、維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使之朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制 動(dòng)機(jī)類型：內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)、輔助性動(dòng)機(jī)與主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)、一般動(dòng)機(jī)與具體動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為一種學(xué)習(xí)結(jié)果，強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為本身，促進(jìn)學(xué)習(xí)—?jiǎng)訖C(jī)—學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。成功學(xué)習(xí)的結(jié)果一方面是知識(shí)、技能的獲得與掌握；另一方面是求知欲、自信心等心理品質(zhì)的發(fā)展和提高。這些都可以大大滿足人的各種社會(huì)需要，如求知、自尊、獲得他人贊揚(yáng)等，并促使人把通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)已獲得更高程度的滿足，當(dāng)作一種新的、迫切的需要，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此 7 可以說，動(dòng)機(jī)并非絕對(duì)是學(xué)習(xí)的先決條件，他與學(xué)習(xí)之間存在著顯而易見的互為因果關(guān)系
      幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展：
      1、外部動(dòng)機(jī)起主導(dǎo)作用，內(nèi)部動(dòng)機(jī)逐漸發(fā)展
      2、動(dòng)機(jī)主從關(guān)系開始形成
      幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：
      1、動(dòng)機(jī)與需要的關(guān)系
      2、獎(jiǎng)勵(lì)和恰如其分的評(píng)價(jià)以強(qiáng)化內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
      3、及時(shí)反饋以強(qiáng)化幼兒的成功感，增強(qiáng)幼兒的自信心
      4、適時(shí)地揭露事物的本質(zhì)，激發(fā)幼兒的求知欲
      5、讓幼兒體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂 遷移與幼兒學(xué)習(xí)
      學(xué)習(xí)遷移：是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響 學(xué)習(xí)遷移分類：正遷移、負(fù)遷移與零遷移、水平遷移與垂直遷移、順向遷移與逆向遷移、一般遷移與具體遷移
      影響遷移的主要因素：相似性、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的心向或定勢(shì)
      1、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：原來的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辯性、可利用性與穩(wěn)定性影響到新的學(xué)習(xí)
      2、相似性：主要是由學(xué)習(xí)任務(wù)之間含有共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致較大遷移的發(fā)生
      3、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)：心向與定勢(shì)常常指同一現(xiàn)象，指先于一定活動(dòng)而指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)
      整合的三種方式：同化、順應(yīng)、重組
      知識(shí)系統(tǒng)化：是指在向?qū)W前兒童傳授關(guān)于現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象的知識(shí)時(shí)，引導(dǎo)兒童理解知識(shí)的簡(jiǎn)單練習(xí)和規(guī)律性，這種知識(shí)體系應(yīng)當(dāng)是最基礎(chǔ)的，是在感性的實(shí)物活動(dòng)過程中認(rèn)識(shí)某種現(xiàn)象的各種聯(lián)系，它不同于學(xué)校兒童的知識(shí)體系
      為遷移而教：
      1、教給幼兒基本的原理、概念，鼓勵(lì)幼兒概括活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)
      2、使幼兒在問題情境中找到學(xué)習(xí)情境和真實(shí)生活問題中的共同要素 游戲心理概述
      游戲的心理結(jié)構(gòu)：認(rèn)知和情感 表達(dá)方式：語言和動(dòng)作 游戲行為的心理特征：
      1.游戲的認(rèn)知特性——心理主動(dòng)性維度
      （1）自我導(dǎo)向（2）心理主動(dòng)性（3）靈活性 2.游戲的情感特性——活動(dòng)強(qiáng)度維度
      （1）內(nèi)在動(dòng)機(jī)（2）內(nèi)部控制能力（3）假裝
      自我導(dǎo)向：指一個(gè)人的行動(dòng)總是他想做什么和要怎么做的結(jié)果
      內(nèi)在動(dòng)機(jī)：產(chǎn)生于本人或活動(dòng)本地很參與活動(dòng)的動(dòng)機(jī)或內(nèi)驅(qū)力，其報(bào)償產(chǎn)生于所從事的活動(dòng)本身
      假裝：游戲中想象和現(xiàn)實(shí)是并存的。是兒童游戲最為顯著的特點(diǎn)
      游戲所共有的基本心理過程：
      1、想象
      2、動(dòng)機(jī)或需要
      3、情緒體驗(yàn)
      4、自我調(diào)控
      5、語言與動(dòng)作
      游戲的基本特征：
      1.游戲是一種意向性活動(dòng)：是人對(duì)待或處理客觀事物的活動(dòng)。
      1、活動(dòng)動(dòng)機(jī)的內(nèi)源性
      2、活動(dòng)目的的隱蔽性
      3、活動(dòng)過程的松散性
      4、活動(dòng)內(nèi)容的虛 8 構(gòu)性
      5、活動(dòng)規(guī)則的變通性
      6、活動(dòng)主體的積極性
      2.游戲是可觀察的行為：
      1、認(rèn)知行為
      2、交往行為
      3、宣泄行為 3.游戲是一種情境性活動(dòng)
      游戲表現(xiàn)形式：
      1、認(rèn)知行為
      2、交往行為
      3、宣泄行為 兒童游戲動(dòng)機(jī)
      游戲動(dòng)機(jī)理論并對(duì)其加以比較分析
      游戲的動(dòng)機(jī)理論
      1、能量過剩還是能量缺失
      2、生活準(zhǔn)備還是欲望滿足
      3、情感張力的自我疏導(dǎo)還是認(rèn)知發(fā)展中能量失衡
      4、尋求刺激還是支配環(huán)境。于是，需要、動(dòng)機(jī)、行為三者之間的相互關(guān)系構(gòu)成了解釋游戲行為的動(dòng)機(jī)之關(guān)鍵
      剩余精力說：動(dòng)物和人類保護(hù)自己生存的能量除了維持正常生活外還有剩余，過剩能量必須尋找方法或途徑去消耗它，而游戲是釋放剩余能量的最佳方式之一
      松弛性：游戲是一種松弛的娛樂活動(dòng)，個(gè)體在游戲中放松、時(shí)消耗的能量得到補(bǔ)充和恢復(fù)
      生活預(yù)備說：兒童游戲不是無目的的活動(dòng)，而是未來生活的準(zhǔn)備
      生長(zhǎng)說：游戲是兒童發(fā)展的一種內(nèi)驅(qū)力，是一種生長(zhǎng)模式，而非單純的本能聯(lián)系 需要、動(dòng)機(jī)與行為三者之間的關(guān)系
      任何行為都是由一定動(dòng)機(jī)所激發(fā)和推動(dòng)的，而動(dòng)機(jī)的形成又是在一定外在誘因作用下由需要轉(zhuǎn)化而來的；任何行為都指向一定的目標(biāo)，具有方向性，而目標(biāo)的達(dá)成一方面直接滿足需要，另一方面通過信息反饋，降低誘因的激發(fā)作用，進(jìn)而降低動(dòng)機(jī)水平。于是，需要、動(dòng)機(jī)、行為三者之間的相互關(guān)系構(gòu)成了解釋游戲行為的動(dòng)機(jī)之關(guān)鍵
      兒童游戲動(dòng)機(jī)系統(tǒng)：任何行為都是由一定動(dòng)機(jī)所激發(fā)和推動(dòng)的，而動(dòng)機(jī)的形成又是在一定外在誘因作用下由需要轉(zhuǎn)化而來的；任何行為都指向一定的目標(biāo)，具有方向性，而目標(biāo)的達(dá)成一方面直接滿足需要，另一方面通過信息反饋，降低誘因的激發(fā)作用，進(jìn)而降低動(dòng)機(jī)水平。于是，需要、動(dòng)機(jī)、行為三者之間的相互關(guān)系構(gòu)成了解釋游戲行為的動(dòng)機(jī)之關(guān)鍵
      兒童的需要分為：對(duì)愛和安全感的需要、對(duì)新體驗(yàn)的需要、對(duì)贊揚(yáng)和認(rèn)可的需要、責(zé)任感的需要
      游戲動(dòng)機(jī)分為：活動(dòng)性動(dòng)機(jī)、探究性動(dòng)機(jī)、成就性動(dòng)機(jī)、親合性動(dòng)機(jī)
      兒童的四種基本感情需要：
      1、對(duì)愛和安全感的需要
      2、對(duì)新體驗(yàn)的需要
      3、對(duì)贊揚(yáng)和認(rèn)可的需要
      4、對(duì)責(zé)任感的需要
      幼兒需要的三個(gè)層次：自身活動(dòng)的需要；與環(huán)境保持平衡的需要；社會(huì)性交往和自我實(shí)現(xiàn)的需要
      游戲動(dòng)機(jī)的分類：活動(dòng)性動(dòng)機(jī)、探究性動(dòng)機(jī)、成就性動(dòng)機(jī)、親合性動(dòng)機(jī)
      兒童游戲的發(fā)展
      游戲理論和模式的兩個(gè)基本相同點(diǎn)：
      1、兒童游戲的發(fā)展是一個(gè)經(jīng)歷了不同階段的連續(xù)過程
      2、兒童游戲的發(fā)展與兒童的生理、心理的發(fā)展是同步的，兩者相輔相成，相互促進(jìn)
      游戲發(fā)展的理論模式圖：
      1、探索性活動(dòng)
      2、感覺運(yùn)動(dòng)/練習(xí)性游戲
      3、假裝/象征性游戲
      4、規(guī)則游戲
      5、結(jié)構(gòu)游戲
      6、象征性規(guī)則游戲
      探索性活動(dòng)：開始于嬰兒早期并持續(xù)終身，當(dāng)個(gè)體面臨新的物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境時(shí) 9 出現(xiàn)。
      規(guī)則游戲：開始于嬰兒參與成人發(fā)起的嬉戲活動(dòng)，以后在幼兒自發(fā)的社會(huì)性游戲中出現(xiàn)了規(guī)則游戲的雛型。兒童游戲發(fā)展的特點(diǎn)：
      1.游戲的發(fā)展往往以游戲類型的變化表現(xiàn)出來
      2.游戲類型的數(shù)量在不同年齡階段各有不同，基本上呈倒U型關(guān)系 3.游戲所有的時(shí)間，隨年齡增長(zhǎng)而逐步減少
      4.用于特定游戲的時(shí)間，相反隨著年齡的增長(zhǎng)而增加 5.兒童游戲沒有一定的模式
      6.兒童游戲的發(fā)展與非游戲活動(dòng)有著系統(tǒng)的聯(lián)系 各類游戲的發(fā)展歷程。
      1.探索性活動(dòng):開始于嬰兒早期并持續(xù)終身，當(dāng)個(gè)體面臨新的物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境時(shí)出現(xiàn)。
      2.感覺運(yùn)動(dòng)/練習(xí)性游戲：開始于4—6各月，是延續(xù)至嬰兒期的最初游戲形式。3.假裝/象征性游戲：在將近1歲時(shí)出現(xiàn)，于幼兒期明顯地達(dá)到高峰。
      4.規(guī)則游戲：開始于嬰兒參與成人發(fā)起的嬉戲活動(dòng)，以后在幼兒自發(fā)的社會(huì)性游戲中出現(xiàn)了規(guī)則游戲的雛形。
      5.結(jié)構(gòu)游戲：當(dāng)感覺運(yùn)動(dòng)/練習(xí)性游戲開始衰退、象征性游戲開始減少時(shí)，綜合了操作性和象征性因素的結(jié)構(gòu)游戲逐漸成為主要的游戲形式。
      6.象征性規(guī)則游戲：盛行于青少年時(shí)期和成年期，基本的規(guī)則結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，而象征的內(nèi)容可因年齡、性別或文化背景的不同而不同。
      兒童游戲發(fā)展的年齡特征：游戲發(fā)展是一種漸進(jìn)的、連續(xù)的，由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的過程。嬰兒游戲（0歲--3歲）：是游戲的最初形式。在游戲中兒童的認(rèn)知發(fā)展水平和社會(huì)化發(fā)展水平逐漸提高，但游戲的整體水平仍較低。在表現(xiàn)形式上，嬰兒游戲以及物游戲?yàn)橹饕卣?/p>
      幼兒游戲（3歲—
      6、7歲）：在游戲中幼兒想象力豐富，動(dòng)作、言語也獲得突破性發(fā)展。象征性游戲繼續(xù)發(fā)展，并出現(xiàn)游戲高峰，而且開始出現(xiàn)合作成分，幼兒也開始共同協(xié)商，共制計(jì)劃
      童年游戲（6、7歲—
      12、13歲）：游戲內(nèi)容更豐富，形式更復(fù)雜。許多游戲活動(dòng)都直接或間接地與學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)
      結(jié)合實(shí)際論述幼兒游戲的發(fā)展特征
      在這一時(shí)期，由于有而無任何責(zé)任和義務(wù)，游戲理所當(dāng)然地成為這一時(shí)期的主導(dǎo)活動(dòng)。象征性游戲是主要的游戲類型，例如幼兒憑借自己的想象把自己裝扮成醫(yī)生、病人、司機(jī)、消防員等角色，有了角色便相繼產(chǎn)生了相關(guān)的角色關(guān)系，隨著游戲的進(jìn)展兒童開始合作。在游戲中幼兒想象力豐富，動(dòng)作、言語獲得突破性發(fā)展。象征性游戲繼續(xù)發(fā)展，并出現(xiàn)游戲高峰，而且開始出現(xiàn)合作成分，幼兒也開始共同協(xié)商，共制計(jì)劃，幼兒對(duì)集體游戲更感興趣。幼兒學(xué)習(xí)類型與指導(dǎo)
      我國游戲的分類方法及其分類依據(jù)。
      根據(jù)游戲規(guī)則的內(nèi)隱或外顯把游戲分為兩類：
      1、創(chuàng)造性游戲—規(guī)則是內(nèi)隱的，規(guī)則對(duì)游戲活動(dòng)的制約是隱蔽式的，兒童在游戲中自由度較大，自由創(chuàng)造的余地也很大
      2、規(guī)則性游戲—規(guī)則是外顯的，規(guī)則對(duì)游戲活動(dòng)的制約是公開式的，兒童必須按照游戲規(guī)則開展游戲活動(dòng)，自由度小，自由創(chuàng)造的余地也很小 根據(jù)游戲形式和內(nèi)容的差異兩類游戲又分別分為三種：
      1、角色游戲—側(cè)重于角色扮演及其情節(jié)的社會(huì)性 結(jié)構(gòu)游戲—側(cè)重于認(rèn)知過程的操作或建構(gòu) 表演游戲—側(cè)重于形象塑造及戲劇性表演方式
      2、體育游戲—側(cè)重于運(yùn)動(dòng)機(jī)能及其運(yùn)動(dòng)中的練習(xí)功能 智力游戲—偏重于知識(shí)掌握和認(rèn)知能力的發(fā)展 音樂游戲—集中于音樂素質(zhì)及技巧的培養(yǎng)
      游戲分類依據(jù)的兩個(gè)維度：根據(jù)游戲規(guī)則的內(nèi)隱或外顯把游戲分為創(chuàng)造性游戲和規(guī)則游戲兩類；根據(jù)游戲形式和內(nèi)容的差異兩類游戲又分別分為三種：角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲；體育游戲、智力游戲、音樂游戲 兩大類六種游戲類型之間的邏輯聯(lián)系：
      1、各種游戲之間存在不同程度的重合或交叉關(guān)系，只是一種相對(duì)獨(dú)立的游戲類型，而非嚴(yán)格意義上的并列關(guān)系
      2、這些游戲類型中，角色游戲具有很強(qiáng)的親和力，可以滲透到任何一種游戲之中，構(gòu)成一種復(fù)合游戲
      3、智力游戲具有較強(qiáng)的擴(kuò)散性，幾乎任何一種游戲都在不同程度上包括了智力因素或成分
      游戲準(zhǔn)備：游戲時(shí)間、游戲地點(diǎn)、游戲材料、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備
      指導(dǎo)策略：平行游戲法、合作游戲法、指導(dǎo)游戲法、“真實(shí)發(fā)言人”
      合作游戲法：當(dāng)兒童專注于游戲時(shí)，教師以合作的身份加入游戲過程，但仍然由兒童掌握游戲的進(jìn)程
      指導(dǎo)游戲法：是由教師提議或事先設(shè)計(jì)一個(gè)游戲，并在指導(dǎo)游戲時(shí)伴有在內(nèi)一個(gè)關(guān)鍵的角色，至少部分控制游戲的進(jìn)程
      平行游戲法：是指教師接近兒童，并且用相同的游戲材料玩同樣的游戲，但教師不予兒童相互交往，不參與兒童游戲
      真實(shí)發(fā)言人：是指教師處于游戲之外，使兒童保持游戲與外在真實(shí)世界的聯(lián)系 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覈變簣@游戲的指導(dǎo)策略有哪些，并對(duì)其加以比較
      我國幼兒園通常采用的游戲分類方法為“兩類六種”模式，游戲類型之間有著密切的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。兒童的游戲指導(dǎo)是一項(xiàng)復(fù)雜而細(xì)致的工作，包括兩方面的任務(wù)：準(zhǔn)備工作和接入游戲。游戲準(zhǔn)備和游戲指導(dǎo)（介入）均以觀察為前提。游戲過程中教師介入游戲的指導(dǎo)方式有四種：
      1、平行游戲法
      2、合作游戲法
      3、指導(dǎo)游戲法
      4、“真是發(fā)言人”。其中平行游戲法和合作游戲法是一種間接指導(dǎo)策略，而指導(dǎo)游戲法和真是發(fā)言人是一種直接指導(dǎo)策略。在具體的游戲指導(dǎo)過程中，應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用一種或多種策略
      技能與技能學(xué)習(xí)技能的定義：（狹義）指技能的初級(jí)階段獲初級(jí)水平。（廣義）指技能的高級(jí)階段或高級(jí)水平
      技能的種類：
      1、動(dòng)作技能：也稱運(yùn)動(dòng)技能、操作技能，是指由一系列外部動(dòng)作所組成的系統(tǒng)
      2、智力技能：也稱認(rèn)知技能或心智技能，是指借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式
      動(dòng)作技能與智力技能的關(guān)系：動(dòng)作技能與智力技能是構(gòu)成技能系統(tǒng)的兩個(gè)子系統(tǒng)，既有區(qū)別又有聯(lián)系
      區(qū)別：
      1、活動(dòng)對(duì)象不同。動(dòng)作技能活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性。智力技能的對(duì)象觀念性，個(gè)體所操縱的是頭腦內(nèi)部的心理表征與符號(hào)，是通過主觀映像的加工來完成的2、活動(dòng)要求不同。動(dòng)作技能的動(dòng)作執(zhí)行是通過肌肉運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性。而智力技能的動(dòng)作執(zhí)行具有內(nèi)潛性，由于是對(duì)觀念性的對(duì)象進(jìn)行心理操作，所以實(shí)在頭腦內(nèi)部進(jìn)行，依靠?jī)?nèi)部言語來完成3、活動(dòng)結(jié)構(gòu)不同。動(dòng)作技能中每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開性。而智力技能動(dòng)作結(jié)構(gòu)具有減縮性，由于智力活動(dòng)主要依賴于內(nèi)部言語進(jìn)行，內(nèi)部言語具有簡(jiǎn)化、合并等特點(diǎn)，所以智力活動(dòng)也具有相應(yīng)的減縮性
      聯(lián)系：動(dòng)作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù)，也是它的經(jīng)常體現(xiàn)者。智力技能往往又是動(dòng)作技能的支配者和調(diào)節(jié)者，完成復(fù)雜的活動(dòng)任務(wù)時(shí)既需要運(yùn)動(dòng)技能也需要智力技能，兩者缺一不可
      技能學(xué)習(xí)：通過練習(xí)去逐步特定動(dòng)作、活動(dòng)模式的過程 技能學(xué)習(xí)的兩大特點(diǎn)：
      （1）技能的學(xué)習(xí)是一個(gè)“內(nèi)化—外化”雙向構(gòu)建到過程（2）合乎法則的練習(xí)將極大促進(jìn)技能的掌握 幼兒動(dòng)作技能的發(fā)展與學(xué)習(xí)
      動(dòng)作技能？動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)與操作有什么區(qū)別？
      動(dòng)作技能：也稱運(yùn)動(dòng)技能，是有一系列外部動(dòng)作所組成的系統(tǒng)
      運(yùn)動(dòng)：是人體的一種運(yùn)動(dòng)機(jī)能，表現(xiàn)為機(jī)體一系列的骨骼肌運(yùn)動(dòng)，是大肌肉群的運(yùn)動(dòng)，而且經(jīng)常要涉及整個(gè)身體，是一種隨意運(yùn)動(dòng)
      操作：是人操縱著一定的器具的運(yùn)動(dòng)，多表現(xiàn)為腕關(guān)節(jié)和手指運(yùn)動(dòng)，是精細(xì)的動(dòng)作技能，需要很大程度的精確性
      動(dòng)作：是指具有一定的動(dòng)機(jī)和目的并指向一定對(duì)象的運(yùn)動(dòng)。動(dòng)作是通過運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，但動(dòng)作并不是個(gè)別運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單的機(jī)械的組合，而是復(fù)雜程度不同的完整的和有目的的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。
      動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的理論：
      1、亞當(dāng)斯的閉合回路理論
      2、施米特的圖示理論 亞當(dāng)斯的閉合回路理論兩個(gè)主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)知覺痕跡，強(qiáng)調(diào)記憶痕跡 比較動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的兩種理論（閉合回路理論與圖示理論）
      相似性：二者都強(qiáng)調(diào)感覺反饋信息的重要性；都提出了各自的運(yùn)動(dòng)程序；強(qiáng)調(diào)記憶結(jié)構(gòu)在運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與執(zhí)行過程中的作用；也強(qiáng)調(diào)外界反饋信息的作用；并認(rèn)為通過一定量的適當(dāng)?shù)木毩?xí)，學(xué)習(xí)者可以在沒有外界反饋信息的情況下做出正確的反應(yīng)；二者都確立了監(jiān)測(cè)和矯正運(yùn)動(dòng)的手段，要么在運(yùn)動(dòng)執(zhí)行過程中，要么在另一動(dòng)作反應(yīng)作出之前
      區(qū)別：閉合回路理論強(qiáng)調(diào)每一動(dòng)作反應(yīng)都表征于記憶中，而圖示理論主張，每個(gè)動(dòng)作僅在記憶中儲(chǔ)存有限的時(shí)間，在這有限的時(shí)間內(nèi)，有關(guān)動(dòng)作的某些信息被抽取并 12 作為圖示的一部分表征于記憶中。閉合回路理論不能夠解釋動(dòng)作新任務(wù)的情況，而圖示理論卻可以
      動(dòng)作技能的形成階段：
      1、動(dòng)作的定向
      2、動(dòng)作的模仿
      3、動(dòng)作的整合4、動(dòng)作的熟練 幼兒動(dòng)作技能的形成：
      1、雙手操作技能的發(fā)展
      2、軀體運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 影響動(dòng)作技能形成的因素：
      1、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
      2、講解與示范
      3、練習(xí)
      技能與知識(shí)的關(guān)系：技能和知識(shí)有區(qū)別、知識(shí)是技能的前提、技能的發(fā)展有助于知識(shí)的掌握
      動(dòng)作技能形成的階段及其基本特征：
      動(dòng)作的定向：包括兩方面一是動(dòng)作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)要素及其關(guān)系，二是活動(dòng)的方式 動(dòng)作的模仿：動(dòng)作穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差；動(dòng)作要素間不協(xié)調(diào)，互互相干擾，相互銜接不連貫，經(jīng)常出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，并且有多余動(dòng)作產(chǎn)生；動(dòng)作控制方面主要靠視覺控制，動(dòng)覺控制水平較低；用較長(zhǎng)的時(shí)間、花費(fèi)較大的體力與精力來從事某項(xiàng)活動(dòng)，個(gè)體經(jīng)常感到疲勞、緊張
      動(dòng)作的整合：在外界條件不變的情況下，動(dòng)作可以表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、精確性、靈活性，但當(dāng)外界條件發(fā)生變化時(shí)，動(dòng)作的穩(wěn)定性、精確性、靈活性都有所降低；整體動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)、連貫；各動(dòng)作成分的相互干擾減少；知覺范圍擴(kuò)大，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的能力增強(qiáng)，注意力集中于動(dòng)作的改進(jìn)與完善；效能有所提高，疲勞感、緊張感降低
      動(dòng)作的熟練：動(dòng)作對(duì)各種變化的條件表現(xiàn)出高度穩(wěn)定性、精確性、靈活性，在各種變化的條件下都能順利完成動(dòng)作；各動(dòng)作之間干擾消失，銜接連貫、流暢，高度協(xié)調(diào)；視覺注意范圍擴(kuò)大，能準(zhǔn)確覺察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動(dòng)作方式；疲勞感、緊張感降至最低，可以有效地同時(shí)從事兩種或多種活動(dòng)
      動(dòng)作培養(yǎng)三種理論：運(yùn)動(dòng)教育（英、美）、分階段訓(xùn)練和動(dòng)作教育（蒙臺(tái)梭利）運(yùn)動(dòng)教育的含義：就是把身體活動(dòng)與問題解決有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)動(dòng)作（運(yùn)動(dòng)）技能的一種教育模式
      運(yùn)動(dòng)教育與傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)的區(qū)別
      傳統(tǒng)的教學(xué)：
      1、重點(diǎn)放在一種具體的聯(lián)系上或分析一種技能的組成部分上
      2、要求立刻作出反應(yīng)
      3、要求反應(yīng)一致
      4、重點(diǎn)放在教師是作為知識(shí)的傳授者、“正確方法”的示范者
      運(yùn)動(dòng)教育：
      1、重點(diǎn)放在運(yùn)動(dòng)思想（主題）或概念上；格式塔
      2、問題解決，實(shí)驗(yàn)，幼兒要求有時(shí)間來進(jìn)行思考
      3、在反應(yīng)的多樣性方面，有個(gè)體的差異
      4、重點(diǎn)放在幼兒的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)上，教師對(duì)
      種類和特性等方面進(jìn)行講解示范。
      動(dòng)作技能的訓(xùn)練：
      1、動(dòng)作定向的訓(xùn)練
      2、動(dòng)作模仿的訓(xùn)練
      3、動(dòng)作整合的訓(xùn)練
      4、動(dòng)作熟練的訓(xùn)練
      蒙臺(tái)梭利動(dòng)作教育的目的：
      直接目的：
      1、增進(jìn)幼兒對(duì)身體概念的了解
      2、訓(xùn)練感官系統(tǒng)，如視覺、聽覺、嗅 覺及味覺的靈敏協(xié)調(diào)
      3、訓(xùn)練大、小肌肉動(dòng)作的協(xié)調(diào)
      4、訓(xùn)練手、腳與眼睛的協(xié)調(diào)
      5、促進(jìn)神經(jīng)、骨骼、肌肉和全身性運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)與相互間的配合6、培養(yǎng)“感覺—?jiǎng)幼鳌苯M合功能的完美協(xié)調(diào)
      間接目的：
      1、培養(yǎng)幼兒的專心、獨(dú)立、守秩序等人格發(fā)展
      2、促進(jìn)幼兒生理、心理的健全
      3、培養(yǎng)幼兒寫字、閱讀前的準(zhǔn)備工作
      4、學(xué)習(xí)照顧自己、照顧環(huán)境及日常生活所需的禮節(jié)
      5、啟發(fā)及增進(jìn)兒童智能教育的發(fā)展 蒙臺(tái)梭利動(dòng)作教育的方法：
      動(dòng)作教育：又稱日常生活教育或肌肉教育主要訓(xùn)練幼兒的基本動(dòng)作（分為身體概念和準(zhǔn)備動(dòng)作）、大肌肉動(dòng)作（分為全身動(dòng)作和團(tuán)體動(dòng)作）和小肌肉動(dòng)作（分為準(zhǔn)備工作和日常生活活動(dòng)）
      感官教育：主要訓(xùn)練幼兒的視覺、觸覺、聽覺、味覺及嗅覺五大感官系統(tǒng)。還訓(xùn)練各感官與動(dòng)作相互間的協(xié)調(diào)配合以培養(yǎng)幼兒正常的、健全的生理及心理，并啟發(fā)幼兒照顧自己、關(guān)心環(huán)境 幼兒智力技能的學(xué)習(xí)
      心智技能：借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式
      加里培林的智力技能形成階段論。并與馮忠良的智力技能形成階段論加以比較 加里培林認(rèn)為智力技能形成要經(jīng)歷五個(gè)階段：活動(dòng)的定向階段、物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段、出聲的外部言語階段、無聲的外部言語階段、內(nèi)部語言階段。外部事件動(dòng)作向內(nèi)部動(dòng)作映像的轉(zhuǎn)化通過一系列階段來實(shí)現(xiàn)
      馮忠良在加里培林研究的基礎(chǔ)上，將智力技能形成五個(gè)階段合并成三個(gè)基本階段，即原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。這兩種理論在本質(zhì)上并無區(qū)別，只是后者概括性更高
      原型定向：就是了解智力活動(dòng)的“原樣”，了解原型的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，即動(dòng)作構(gòu)成要素及動(dòng)作次序，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣完成動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向，原型定向也就是使主題掌握操作性知識(shí)的階段
      智力技能的培養(yǎng)途徑：
      1、原型模擬
      2、分階段練習(xí)
      皮亞杰兒童智慧發(fā)展的階段:感知運(yùn)動(dòng)期、前運(yùn)算時(shí)期、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段
      表征：是從感知向思維過渡的中間環(huán)節(jié)。包括動(dòng)作表征、肖像表征和符號(hào)表征 內(nèi)化：是指外部動(dòng)作向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)變的過程
      運(yùn)算：是指一種內(nèi)化了的動(dòng)作，一種可逆的動(dòng)作，具有守恒性和系統(tǒng)性 表征在幼兒心理發(fā)展中的作用:
      1.內(nèi)化作用：在內(nèi)化過程中，表征起著重要的作用，它使人的認(rèn)識(shí)過程脫離眼前事物的束縛。使兒童能夠解決越來越復(fù)雜的問題，產(chǎn)生越來越深刻的情感，以及有目的的、有計(jì)劃的行動(dòng)
      2.過渡作用：表征是從感知向思維過渡的中間環(huán)節(jié)。它既與感知直接聯(lián)系，又為思維準(zhǔn)備了條件
      根據(jù)皮亞杰的兒童智慧發(fā)展理論談?wù)勚橇寄芘囵B(yǎng)方法
      皮亞杰從兒童的智慧發(fā)展入手，指出兒童的智慧來自主體與客體的相互作用，智力技能的形成是兒童動(dòng)作不斷內(nèi)化的發(fā)展的結(jié)果。運(yùn)算是一種重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也是一種智力技能，是一種內(nèi)化了的、可逆的動(dòng)作。在皮亞杰看來，表現(xiàn)性思維的出現(xiàn)（表征）標(biāo)志著幼兒智力技能的形成，因此，幼兒智力技能的形成過程也就是幼兒表征的發(fā)展過程，幼兒智力技能的培養(yǎng)就是表征能力的培養(yǎng)。在幼兒時(shí)期，模仿和象征性游戲是表征的主要表現(xiàn)形式，在某種程度上也是表征的起源。因而，創(chuàng)設(shè)豐富的活動(dòng)環(huán)境，積極組織、引導(dǎo)幼兒模仿和開展象征性游戲活動(dòng)，讓幼兒在適合其身心發(fā)展特點(diǎn)的主動(dòng)的、愉快的活動(dòng)中，促進(jìn)自身象征性功能的充分發(fā)展，從而促進(jìn)智力技能的形成與發(fā)展
      概念及其種類
      概念四個(gè)方面：概念名稱、概念例證、概念屬性與概念定義
      概念定義:是反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式,是思維的最基本的單位
      概念結(jié)構(gòu)：
      1、特征說（概念有定義特征和概念規(guī)則有機(jī)結(jié)合而成）原型說（概念以原型即它的最佳實(shí)例表示）
      概念的種類：1.具體概念和抽象概念2.初級(jí)概念和二級(jí)概念3.前科學(xué)概念和科學(xué)概 概念與語言的關(guān)系：概念與語言不可分離。沒有語言就不可能形成概念，同理，沒有概念也不需要作為標(biāo)志工具的語言。概念與語言都是社會(huì)現(xiàn)象，都是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)交往的過程中形成的。語言一開始就作為概念的外殼出現(xiàn)；兒童語言水平越高，他的概念內(nèi)容也越豐富，深刻和系統(tǒng)化，抽象概括水平越來越高 幼兒概念學(xué)習(xí)
      概念學(xué)習(xí)的基本過程：
      1、聯(lián)結(jié)理論（概念學(xué)習(xí)過程即概念特征的重疊過程）
      2、假設(shè)理論（概念學(xué)習(xí)過程包括知覺識(shí)別、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)和概括四個(gè)階段）概念學(xué)習(xí)的基本過程
      概念學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳遞過程，而是將業(yè)已存在的概念納入自己的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中，進(jìn)而按自己的方式改造這個(gè)概念。關(guān)于概念的學(xué)習(xí)過程，早期的聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為，概念學(xué)習(xí)的過程就是從某一類刺激中抽象出一般的因素，并對(duì)該因素發(fā)生共同的反應(yīng)；現(xiàn)代假設(shè)理論研究表明，概念學(xué)習(xí)經(jīng)歷了知覺識(shí)別、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)和概括四階段
      幼兒概念學(xué)習(xí)的基本方式
      幼兒概念學(xué)習(xí)的方式主要是概念形成和概念同化
      概念形成：是指學(xué)習(xí)者從大量的同類事物的具體例證中，通過歸納的方法抽取一類事物的共同屬性，從而獲得初級(jí)概念的過程
      概念同化：是指學(xué)習(xí)者根據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)以定義的方式呈現(xiàn)的概念，掌握概念的關(guān)鍵特征，將新概念納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過程 概念同化：派生下為學(xué)習(xí)、相關(guān)下為學(xué)習(xí)
      幼兒概念學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：
      1、概念學(xué)習(xí)的操作化
      2、概念學(xué)習(xí)的個(gè)性化
      3、概念學(xué)習(xí)的情緒化
      幼兒概念學(xué)習(xí)的指導(dǎo)
      兒童錯(cuò)誤概念的成因：
      1、兒童可能接受錯(cuò)誤的信息
      2、迷信會(huì)賦予錯(cuò)誤的概念
      3、受經(jīng)驗(yàn)局限
      4、學(xué)法時(shí)便能力，容易受騙
      5、錯(cuò)誤的推理產(chǎn)生錯(cuò)誤的概念
      6、活躍的想像
      7、語言理解錯(cuò)誤
      結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾渭m正幼兒錯(cuò)誤概念
      幼兒概念學(xué)習(xí)中常出現(xiàn)的兩種錯(cuò)誤：一是不合理地縮小了概念，即概念的內(nèi)涵不僅包含事物的本質(zhì)特性也包含非本質(zhì)特性。如有的幼兒認(rèn)為昆蟲不屬于動(dòng)物，因因?yàn)樗麄冋J(rèn)為動(dòng)物應(yīng)有大的軀體，而昆蟲軀體小，所以它不包括到“動(dòng)物”的概念內(nèi)涵中。二是不合理地?cái)U(kuò)大概念，即概念的內(nèi)涵中包含的不是事物的本質(zhì)而是其他特征。例如有的兒童沒有將鳥的本質(zhì)（羽毛等）包括在“鳥”的概念的內(nèi)涵中，認(rèn)為鳥是會(huì)飛的動(dòng)物，因而把蝙蝠、蝴蝶都看成是鳥
      消除上面兩種錯(cuò)誤概念的方法：一是多提供包括非本質(zhì)特性的變式。二是多提供具體本質(zhì)特征的變式
      幼兒概念學(xué)習(xí)水平的檢測(cè)方法：分類法、排除法、解釋法、守恒法 幼兒概念學(xué)習(xí)的指導(dǎo)方法：例證法、變式法
      概念學(xué)習(xí)：就是獲得概念的一般意義，即掌握概念的本質(zhì)屬性，并將具有共同特征的同一類事物以語詞來加以概括
      守恒法：是皮亞杰的守恒實(shí)驗(yàn)而演變過來的一種方法，目的在于了解幼兒是否獲得了某些數(shù)學(xué)概念，或者所獲得的概念是否具有穩(wěn)定性
      變式：就是概念正例的變化，就是使提供給幼兒的各種直觀材料或事例不斷變換呈現(xiàn)的形式
      根據(jù)幼兒概念學(xué)習(xí)的方式和特點(diǎn)，說明幼兒概念學(xué)習(xí)指導(dǎo)的一般方法
      幼兒概念學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，一方面要注意糾正幼兒錯(cuò)誤概念，另一方面要在了解幼兒概念學(xué)習(xí)水平的基礎(chǔ)上采取有效的指導(dǎo)方法。了解概念學(xué)習(xí)水平的常用方法包括分類法、排除法、解釋法和守恒法。這些方法同樣可以由于幼兒概念學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。就幼兒概念形成而言，概念學(xué)習(xí)的指導(dǎo)方法主要包括一例證法：多給他們提供具有不同典型性的實(shí)例，同時(shí)引導(dǎo)他們總結(jié)概括其中的共同特征。二變式法：概念正例的變化，就是使提供給幼兒的各種只管材料或?qū)嵙Σ粩嘧儞Q呈現(xiàn) 社會(huì)性與社會(huì)性學(xué)習(xí)
      社會(huì)性的含義：是個(gè)人所具有的作為社會(huì)存在的個(gè)人必須受社會(huì)規(guī)范的約束，其思考和行動(dòng)不須受社會(huì)規(guī)范的約束，其思考和行動(dòng)必須符合社會(huì)條件的特性
      社會(huì)化的含義：是個(gè)體在一定的社會(huì)條件下逐漸獨(dú)立地掌握社會(huì)規(guī)范、正確處理人際關(guān)系、妥善自治，從而客觀地適應(yīng)社會(huì)生活的心理發(fā)展過程 個(gè)體社會(huì)化的兩方面：社會(huì)教化與個(gè)體內(nèi)化
      個(gè)體內(nèi)化實(shí)現(xiàn)方式：觀察學(xué)習(xí)、認(rèn)知加工、角色扮演、自我強(qiáng)化和社會(huì)合作
      J.克勞森關(guān)于兒童期社會(huì)化的七項(xiàng)任務(wù)：1.接受哺乳2.克制生物性沖動(dòng)，知道怎樣做才能被他人接受和使別人滿意3.學(xué)習(xí)認(rèn)知客體和暗示，學(xué)習(xí)語言、走路，穿越障礙、穿衣、自己吃飯等本領(lǐng)4.認(rèn)識(shí)周圍的社會(huì)，學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)5.形成是非感，確立目標(biāo)和選擇標(biāo)準(zhǔn)，并愿意為了共同利益而付出勞動(dòng)6.學(xué)會(huì)從他人的角度考慮問題，有選擇地對(duì)他人的期待做出反應(yīng)7.學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)的方法，樹立衡量自己表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn) 個(gè)性形成的四個(gè)階段：
      1、模仿與服從
      2、感受暗示
      3、認(rèn)同
      4、內(nèi)化 個(gè)體社會(huì)化過程的心理機(jī)制
      個(gè)體社會(huì)化的完成既要有社會(huì)教化又要個(gè)體內(nèi)化，兩者相輔相成。社會(huì)教化的方式主要有：家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾媒體。個(gè)體內(nèi)化大致通過五種方式實(shí)現(xiàn)：觀察學(xué)習(xí)、認(rèn)知加工、角色扮演、自我強(qiáng)化與社會(huì)合作
      幼兒社會(huì)性學(xué)習(xí)：是指幼兒在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)并改變其行為的過程 艾里克森的人格和社會(huì)性發(fā)展
      埃里克森根據(jù)個(gè)體在社會(huì)化歷程的不同時(shí)期中所經(jīng)歷的自我與社會(huì)環(huán)境之間的沖突，把個(gè)體人格和社會(huì)性發(fā)展劃分為8個(gè)階段：
      1、基本的信任對(duì)不信任
      2、自我對(duì)羞怯、疑慮
      3、主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚
      4、勤奮對(duì)自卑
      5、統(tǒng)一性對(duì)角色混亂
      6、親密對(duì)孤獨(dú)
      7、生殖對(duì)停滯
      8、自我整合對(duì)絕望。他認(rèn)為，個(gè)體社會(huì)化是一個(gè)連續(xù)而且有階段性的發(fā)展過程，每一階段都要完成一個(gè)特定的受文化制約的社會(huì)化任務(wù)，如果個(gè)體在各個(gè)階段的沖突中能保持向積極方面發(fā)展，就能完成社會(huì)化任務(wù)，逐漸形成健康成熟的人格，否則就會(huì)產(chǎn)生心理—社會(huì)危機(jī)，或出現(xiàn)情緒障礙，為為后一階段制造麻 16 煩，出現(xiàn)病態(tài)或不健全人格
      幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的兩個(gè)主要任務(wù)：發(fā)展主動(dòng)性與獲得相應(yīng)的性別角色 幼兒社會(huì)性教育
      幼兒社會(huì)性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：
      1、機(jī)性和無意性
      2、長(zhǎng)期性和反復(fù)性
      3、實(shí)踐性
      幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)方法：
      1、觀察學(xué)習(xí)法
      2、強(qiáng)化評(píng)價(jià)法
      3、體驗(yàn)思考法
      4、語言傳遞法
      5、角色扮演法
      6、移情訓(xùn)練
      觀察學(xué)習(xí)：亦稱模仿學(xué)習(xí)，之人通過觀察模仿習(xí)得新的行為模式 移情：是指對(duì)另一個(gè)人在某一特殊情景中情緒體驗(yàn)的理解和分享
      角色扮演:個(gè)體通過社會(huì)角色，在角色社會(huì)化過程中，獲得相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范，形成自我概念，達(dá)到自我定向
      試述幼兒社會(huì)性學(xué)習(xí)指導(dǎo)的原則：
      1、綜合滲透性原則
      2、生活隨時(shí)性原則
      3、實(shí)踐參與性原則
      4、適宜發(fā)展性原則
      5、時(shí)代性原則 幼兒品德心理
      簡(jiǎn)述杜威、皮亞杰和柯爾伯格的兒童道德發(fā)展過程
      道德認(rèn)知理論是杜威作先導(dǎo)，皮亞杰建立理論體系，而后由柯爾伯格進(jìn)一步發(fā)展的 杜威認(rèn)為兒童道德發(fā)展有三個(gè)水平：前道德或前習(xí)俗水平；習(xí)俗水平；自律水平皮亞杰講道德判斷的發(fā)展分為三個(gè)階段：無律階段；他律階段；自律階段。
      柯爾伯格將道德認(rèn)知的發(fā)展分為三水平六階段：一是前習(xí)俗水平包括階段1（以懲罰與服 從為定向）和階段2（以工具性的相對(duì)主義為定向）；二是習(xí)俗水平，包括階段3（以人際關(guān)系的和諧或“好孩子”為定向）和階段4（以法律與秩序?yàn)槎ㄏ颍蝗?是后習(xí)俗水平，包括階段5（以法定的社會(huì)契約為定向）和階段6（已普遍的倫理 的原則為定向）
      幼兒道德認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)：
      1、幼兒道德認(rèn)知的發(fā)展水平較低，他們不僅道德知識(shí)不多，同時(shí)道德認(rèn)識(shí)也很膚淺，概括力差
      2、幼兒道德是非觀念處于不穩(wěn)定狀態(tài)，缺乏道德認(rèn)識(shí)的一致性
      3、幼兒道德評(píng)價(jià)活動(dòng)帶有很大的情緒性和受暗示性
      幼兒道德情感的發(fā)展（道德情感的質(zhì)料（內(nèi)容）發(fā)展、道德情感發(fā)展的三階段）情感的質(zhì)料發(fā)展：
      1、依戀及其發(fā)展
      2、移情及其發(fā)展3羞恥感與罪錯(cuò)感及其發(fā)展 情感的形式發(fā)展：
      1、原倫理狀態(tài)道德情感時(shí)期（0歲-1.5或2歲）
      2、前道德情感階段（1.5或2歲-3歲或4歲）
      3、道德情感的他律性（尊奉）階段（4歲-
      6、7歲）道德行為的發(fā)展階段
      1、前道德時(shí)期或適應(yīng)性社會(huì)行為發(fā)展期（出生到一歲半以前）
      2、萌芽性道德行為發(fā)展期（一歲半到三歲）
      3、情境性道德行為發(fā)展期（三到四歲）
      4、服從性道德行為發(fā)展期（五到七歲）
      作為幼兒教師，應(yīng)如何針對(duì)幼兒道德的特點(diǎn)開展幼兒的品德心理教育？
      道德品質(zhì)又稱品德，是一個(gè)人的道德面貌，是社會(huì)道德準(zhǔn)則在個(gè)人身上的表現(xiàn)，它是社會(huì)性的一個(gè)重要方面，任何一種道德品質(zhì)都包含有道德認(rèn)知、道德感情、道德意志和道德行為四種心理因素。幼兒道德認(rèn)知的發(fā)展水平較低，到的知識(shí)不多，故要用直觀、形象的方法教給幼兒相應(yīng)的道德知識(shí)；幼兒道德評(píng)價(jià)帶有很大的情緒性和受暗示性，教師對(duì)幼兒行為應(yīng)及時(shí)提出要求并進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而是道德認(rèn)識(shí)與道德行為結(jié)合起來，互為促進(jìn)。幼兒的道德情感具有不穩(wěn)定性。他們的道德情感還是較膚淺的、不穩(wěn)定的、易易受感染和暗示。因而，幼兒道德情感的培養(yǎng)應(yīng)加強(qiáng)道德情境的創(chuàng)設(shè)和情感的調(diào)節(jié)。道德行為是道德品質(zhì)教育的最終目的，他大致經(jīng)歷了四個(gè) 17 階段的發(fā)展。幼兒道德行為常有言行脫節(jié)、易反復(fù)的特點(diǎn)。教師要從幼兒道德行為的訓(xùn)練、兒童良好行為動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)、幼兒言行一致的品質(zhì)的培養(yǎng)這三方面著手進(jìn)行長(zhǎng)期、艱巨、細(xì)致的工作 創(chuàng)造性的概念
      創(chuàng)造性的含義：根據(jù)一定的目的，在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用新穎、獨(dú)特的方法產(chǎn)生出具有社會(huì)或個(gè)體價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品的心理品質(zhì)
      創(chuàng)造性與知識(shí)之間的關(guān)系：應(yīng)從創(chuàng)造結(jié)果的水平高低來看：當(dāng)創(chuàng)造性與知識(shí)二者之間存在正向關(guān)系時(shí)，這時(shí)創(chuàng)造結(jié)果的水平最低。當(dāng)創(chuàng)造性與知識(shí)二者之間存在矛盾關(guān)系時(shí)，這時(shí)創(chuàng)造結(jié)果的水平屬于中等。當(dāng)創(chuàng)造性與知識(shí)二者之間存在負(fù)相關(guān)時(shí)，這時(shí)創(chuàng)造結(jié)果的水平最高
      創(chuàng)造性與智力之間的關(guān)系：是高智力是高創(chuàng)造性的必要而非充分條件，即：高創(chuàng)造性者必中上的智力；高智力卻不能保證高創(chuàng)造力；低智力者創(chuàng)造性必低
      華萊士提出的創(chuàng)造性過程“四階段論”準(zhǔn)備階段、醞釀階段、明朗階段和驗(yàn)證階段 鄧克提出的三水平創(chuàng)造模式：一般范圍、功能解決、特殊解決
      王國維先生的創(chuàng)造性過程的“三境界說”：“懸想”階段、“苦索”階段、“頓悟”階段
      問題解決對(duì)過程與創(chuàng)造性
      問題解決過程的每個(gè)階段包含的創(chuàng)造性成分 1.發(fā)現(xiàn)問題階段中的創(chuàng)造性—發(fā)現(xiàn)問題的能力 2.分析問題階段中的創(chuàng)造性—明確問題的能力
      3.提出假設(shè)階段中的創(chuàng)造性—包括了闡述問題的能力、組織問題的能力、輸出問題解決方案的能力
      4、檢驗(yàn)假設(shè)階段中的創(chuàng)造性—監(jiān)控能力 幼兒創(chuàng)造性與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)
      創(chuàng)造性的五個(gè)層次：表現(xiàn)性創(chuàng)造、技術(shù)性創(chuàng)造、發(fā)明性創(chuàng)造、首創(chuàng)性創(chuàng)造、杰出性創(chuàng)造
      影響幼兒創(chuàng)造性發(fā)展的重要因素：
      1、認(rèn)知的作用：主要表現(xiàn)在認(rèn)知風(fēng)格上
      2、環(huán)境與教育的作用：社會(huì)文化與幼兒創(chuàng)造性發(fā)展、學(xué)校教育與兒童創(chuàng)造力發(fā)展、家庭教育與兒童創(chuàng)造發(fā)展
      創(chuàng)造性學(xué)習(xí)：是指旨在保護(hù)和培養(yǎng)個(gè)體創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式
      幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：
      1、幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性游戲之中
      2、幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)主要借助于想象來實(shí)現(xiàn)
      3、幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)受情緒影響大 幼兒創(chuàng)造性的測(cè)量
      幼兒創(chuàng)造性測(cè)量的目的：服務(wù)與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、服務(wù)于創(chuàng)造性潛能的開發(fā) 幼兒創(chuàng)造性測(cè)量的原則：一般原則是適用性原則與活動(dòng)性原則；特殊原則是經(jīng)驗(yàn)積 累和科學(xué)測(cè)量相結(jié)合的原則與定量與定性相結(jié)合的原則
      幼兒創(chuàng)造性測(cè)量的方法：
      1、主觀評(píng)定法2、1977年托拉斯創(chuàng)造性傾向的行為指征檢查表
      3、作品分析法
      4、測(cè)驗(yàn)法
      主觀評(píng)定性：是指由有關(guān)專家或?qū)ｉT的研究者按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)幼兒的創(chuàng)造性進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種方法
      作品分析法：是指通過幼兒按要求完成作品的定性和定量分析，從而來揭示其創(chuàng)造
      性水平的方法
      比較主觀評(píng)定法和作品分析法的異同：
      1.作品分析法和主觀評(píng)定法同屬于分析與評(píng)定的范疇，談兩者有根本區(qū)別 2.前者是深入分析的評(píng)定，后者是一種概括、籠統(tǒng)的評(píng)定 3.前者的對(duì)象僅限于“作品”，后者的對(duì)象包括受測(cè)者的各個(gè)方面 4.前者只需一人即可完成，后者必須有多人來完成
      5.前者有客觀的評(píng)分系統(tǒng)為依據(jù)，后者的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)則是主觀的
      托蘭斯創(chuàng)造性測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)量：可對(duì)言語、圖畫、聽覺形象、語詞、圖形、行為和動(dòng)作的創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn) 幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)
      幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)：改善教育活動(dòng)環(huán)境（幼兒園的環(huán)境特征和教師的態(tài)度）、改革教育活動(dòng)的組織形式（教師的教學(xué)組織方式和創(chuàng)造性游戲）
      從教師的教學(xué)組織方式來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性的方法包括：向幼兒傳授創(chuàng)造性地解決問題的技能與技巧、創(chuàng)造性的審美活動(dòng)方法與提問的方法
      類創(chuàng)造：是指根據(jù)一定的目的的，在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用新穎、獨(dú)創(chuàng)的方法產(chǎn)生出具有個(gè)人價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品的思維過程
      自我表現(xiàn)材料自我表現(xiàn)材料：是指教師給幼兒提供的各種各樣的能充分發(fā)展各個(gè)幼兒創(chuàng)造性反應(yīng)能力的繪畫、拼圖、泥工、繡花、舞蹈等媒體。
      創(chuàng)造性思維訓(xùn)練：是在教師的精心安排下，意外在訓(xùn)練的方式培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維
      結(jié)合教育和學(xué)習(xí)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)談?wù)勁囵B(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的主要途徑有哪些？ 幼兒創(chuàng)造性教育的途徑：自我表現(xiàn)材料和創(chuàng)造性思維訓(xùn)練
      1.自我表現(xiàn)材料：是在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，幼兒在活動(dòng)中自發(fā)培養(yǎng)的方法。教師在給幼兒提供自我表現(xiàn)材料讓他們進(jìn)行操作時(shí)，不要給他們提供模仿的范例;需要重視的是其創(chuàng)造性活動(dòng)的過程而不是結(jié)果；要給幼兒提供充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)去使用材料；對(duì)幼兒的操作活動(dòng)給予積極的評(píng)價(jià)；用給不愿參加活動(dòng)的幼兒不參與的權(quán)利；最為重要的是使這些材料能自由取拿，讓幼兒按照自己的興趣愛好和情感需要充分地探索材料
      2.創(chuàng)造性思維訓(xùn)練：是在教師的精心安排下，意外在訓(xùn)練的方式培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。一方面在幼兒園的教學(xué)中采用創(chuàng)造性教學(xué)形式；另一方面根據(jù)張?？巧菥幹频摹秳?chuàng)造性思維訓(xùn)練材料》結(jié)合本園的特點(diǎn)適當(dāng)加以修改，編制成擺脫習(xí)慣性思維缺點(diǎn)、愿望列舉、想象、聯(lián)想和故事等五種成套的訓(xùn)練題，每天給幼兒布置一個(gè)項(xiàng)目并加以訓(xùn)練。從而培養(yǎng)和激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性。教師要在日常生活和教學(xué)中抓住每個(gè)能激起他們思考、想象以及他們感興趣的事、物、情、境，讓幼兒內(nèi)在的創(chuàng)造沖動(dòng)釋放出來 幼兒教育活動(dòng)
      幼兒教育活動(dòng)的含義：廣義上相當(dāng)于“幼兒園課程”即幼兒園全部教育工作的總和；狹義上則可以認(rèn)為是一定時(shí)間或特定場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行的教與學(xué)的活動(dòng)。幼兒教育活動(dòng)的基本內(nèi)容：
      1、自然領(lǐng)域：自然環(huán)境、科學(xué)現(xiàn)象、數(shù)量、形態(tài)
      2、社會(huì)領(lǐng)域：社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系、社會(huì)行為規(guī)范、民族文化
      3、語言領(lǐng)域：語言、兒童文學(xué)作品
      4、健康領(lǐng)域：健康生活指導(dǎo)、體育活動(dòng)指導(dǎo)
      5、藝術(shù)領(lǐng)域：音樂、美術(shù)、文學(xué)等
      幼兒園教育活動(dòng)的類型：1.生活教育活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)和游戲活動(dòng) 2.自由游戲、活動(dòng)區(qū)游戲和集體游戲
      生活教育活動(dòng)：包括日常生活各個(gè)方面的具體活動(dòng)，從入園到離園期間內(nèi)，除游戲、教學(xué)以外的一切活動(dòng)
      教學(xué)活動(dòng)：是一種有目的、有計(jì)劃的師生之間教育學(xué)的雙邊活動(dòng) 游戲活動(dòng)：包括幼兒的自由游戲活動(dòng)和教師的游戲教育活動(dòng)
      自由游戲：是幼兒個(gè)人的自由活動(dòng)，其特點(diǎn)是計(jì)劃自定、材料自選、游戲方式方法自定、伙伴自選，學(xué)習(xí)的性質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
      任務(wù)定向的活動(dòng)區(qū)游戲：是在教師指導(dǎo)下的幼兒小組活動(dòng)
      全班集體游戲：通常是教師利用規(guī)則游戲的形式編制的教學(xué)活動(dòng)，其學(xué)習(xí)的性質(zhì)是接受學(xué)習(xí)
      幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)觀
      教育活動(dòng)設(shè)計(jì)：是指在教育活動(dòng)開始之前對(duì)教育過程中的一切預(yù)先加以籌劃，從而安排教育情境，以期達(dá)成教育目標(biāo)的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)
      課程決策論的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)：是對(duì)課程的基本要素即目標(biāo)、內(nèi)容、教材、學(xué)習(xí)活動(dòng)、媒介、時(shí)間、空間和環(huán)境、教學(xué)策略、評(píng)價(jià)等按一定的方式方法進(jìn)行編制和處理 幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)觀：是指運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的基本原理，以系統(tǒng)思維的方式設(shè)計(jì)幼兒園教育活動(dòng)的思想觀點(diǎn)
      戴維斯的學(xué)習(xí)系統(tǒng)活動(dòng)設(shè)計(jì)思想三個(gè)基本原理：
      1、在形成教育活動(dòng)設(shè)計(jì)決定前應(yīng)具體明確教育活動(dòng)系統(tǒng)的目標(biāo)和資源
      2、教育活動(dòng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程應(yīng)保證逐漸修正完善
      3、教育活動(dòng)設(shè)計(jì)過程是相互聯(lián)系和相互影響的活動(dòng) 幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的綜合課程取向——主題教育 幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)模式
      幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)是指影響幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)的一些基本領(lǐng)域。主要有：
      1、哲學(xué)基礎(chǔ)
      2、心理學(xué)基礎(chǔ)
      3、社會(huì)學(xué)基礎(chǔ) 教育活動(dòng)設(shè)計(jì)程序的五種觀念：
      1、媒體觀
      2、胚胞期系統(tǒng)觀
      3、狹義系統(tǒng)觀
      4、標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)觀
      5、系統(tǒng)設(shè)計(jì)觀
      幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的四種模式：
      1、遞進(jìn)式
      2、放射式
      3、立體式
      4、網(wǎng)絡(luò)式 遞進(jìn)式：是將一個(gè)內(nèi)容分成若干階段，逐步推進(jìn)的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)模式 放射式：指通過各種渠道完成一個(gè)主要內(nèi)容的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的形式
      立體式：是指將一個(gè)主要內(nèi)容分解成為若干個(gè)子內(nèi)容，子內(nèi)容再分解為若干個(gè)次子內(nèi)容的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)形式
      網(wǎng)絡(luò)式：是指將深化式、放射式和立體式結(jié)合起來形成的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)形式 幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)概述
      指導(dǎo)的顯義和隱義：一種是指令性的，即“指示教導(dǎo)”之意；一種是指向性的，即“指點(diǎn)引導(dǎo)”之意
      皮特斯根據(jù)知識(shí)分類思想所提出的教育指導(dǎo)模式
      1、呈現(xiàn)模式：主要涉及呈現(xiàn)信息和操練技能等知識(shí)的教育活動(dòng)指導(dǎo)。分為認(rèn)知、聯(lián)系或整合、自動(dòng)化三個(gè)階段
      2、行為模式：強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)和遵循示范
      3、探究模式：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)讓兒童自由探索和實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境
      發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)類型：
      1、在一端是系統(tǒng)的教師指導(dǎo)
      2、在中間是教師對(duì)幼兒自我發(fā)現(xiàn)的制導(dǎo)
      3、在另一端則是幼兒的自我指導(dǎo) 教育活動(dòng)指導(dǎo)的基本結(jié)構(gòu)
      學(xué)習(xí)內(nèi)部過程：期望、接受、選擇性知覺、短時(shí)記憶、語義編碼、長(zhǎng)時(shí)記憶、檢索提取、行為表現(xiàn)、反饋
      教學(xué)事件：學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程與之相對(duì)應(yīng)并對(duì)學(xué)習(xí)過程起促進(jìn)作用的外部條件
      非指導(dǎo)性教學(xué)策略：教師主要對(duì)幼兒實(shí)施移情、無條件積極關(guān)注和真誠，這樣就能指導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自我
      系統(tǒng)的教師指導(dǎo)：是一種步步推進(jìn)的指導(dǎo)方法，它從遇到問題始，到解決問題止，整個(gè)發(fā)現(xiàn)過程都予以必要的指導(dǎo) 個(gè)性化教育：是指承認(rèn)兒童的能力差異，從而按照不同的能力制訂不同的教育目標(biāo)，充分地發(fā)展每一個(gè)兒童的可能性和每一個(gè)兒童的能力的教育活動(dòng)過程 威格拉塞個(gè)性化教學(xué)的五種類型中哪一種最適合于幼兒園的個(gè)性化教學(xué)
      個(gè)性化教育：是指承認(rèn)兒童的能力差異，從而按照不同的能力制訂不同的教育目標(biāo)，充分地發(fā)展每一個(gè)兒童的可能性和每一個(gè)兒童的能力的教育活動(dòng)過程
      五種類型：
      1、限定選擇支的方法
      2、發(fā)展初始能力的方法
      3、適合不同學(xué)習(xí)類型的方法
      4、適合于初始能力的發(fā)展和不同學(xué)習(xí)模式的方法
      5、承認(rèn)多種成就的方法 上述五種類型適合于不同的指導(dǎo)目標(biāo)，也因指導(dǎo)目標(biāo)的不同而過程的復(fù)雜程度上存在著差異。但它們之間存在著共同的起點(diǎn)和終點(diǎn)。同樣，在實(shí)際教育活動(dòng)中，個(gè)別化教學(xué)指導(dǎo)的五種類型并非完全獨(dú)立、相互排斥的，往往是相互結(jié)合 幼兒園教育活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)
      幼兒園教育活動(dòng)情境：是教師或教師與幼兒共同根據(jù)教育活動(dòng)目標(biāo)和內(nèi)容所設(shè)置的教育活動(dòng)場(chǎng)景。
      教育活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)的原則：
      1、互動(dòng)性原則
      2、效用性原則
      3、特異性原則
      4、安全性原則
      背景型教育活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)要素：
      1、教育活動(dòng)的空間
      2、教育活動(dòng)的時(shí)間
      3、教育活動(dòng)的內(nèi)容
      4、教育活動(dòng)的材料
      5、教育活動(dòng)形式與氣氛
      對(duì)象型教育活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)：
      1、認(rèn)知型教育活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)
      2、行為型教育活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)
      3、能力型教育活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)
      教師在幼兒園教育活動(dòng)情境中的作用：
      1、建構(gòu)教育活動(dòng)情境
      2、監(jiān)控教育活動(dòng)情境
      3、調(diào)解教育活動(dòng)情境
      幼兒園教育活動(dòng)評(píng)價(jià)及其類型
      幼兒園教育活動(dòng)評(píng)價(jià)的含義:是把幼兒園教育活動(dòng)中產(chǎn)生（或?qū)⒁a(chǎn)生）的行為和人格的變化（或變化的可能），對(duì)照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷的過程
      幼兒園教育活動(dòng)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)：
      1、幼兒園教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)主體多元化，其評(píng)價(jià)主體包括教師、家長(zhǎng)、幼兒和同伴
      2、幼兒園教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容生活化
      3、幼兒園教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)技術(shù)多樣化
      幼兒園教育活動(dòng)過程的評(píng)價(jià)分類：
      1、診斷性評(píng)價(jià)：也稱配置性評(píng)價(jià)或準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，一般在教育活動(dòng)開始前進(jìn)行，摸清幼兒底細(xì)，以便更好地安排活動(dòng)
      2、形成性評(píng)價(jià)：也稱診斷進(jìn)步評(píng)價(jià)或進(jìn)展評(píng)價(jià)，它是在教育活動(dòng)進(jìn)行中實(shí)施的。一般是教師通過按教育目標(biāo)編制的或選用的形成性測(cè)量來進(jìn)行，也可由幼兒按活動(dòng)的目的和要求進(jìn)行自我評(píng)價(jià)或幼兒間的互評(píng)
      3、終結(jié)性評(píng)價(jià)：也稱總結(jié)性評(píng)價(jià)，一般在教育活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行，常在一個(gè)單元活動(dòng)或某一主題活動(dòng)結(jié)束時(shí)舉行
      幼兒發(fā)展性評(píng)價(jià)：
      1、相對(duì)評(píng)價(jià)
      2、絕對(duì)評(píng)價(jià)
      3、個(gè)人內(nèi)評(píng)價(jià)
      相對(duì)評(píng)價(jià):是以個(gè)體的成績(jī)與統(tǒng)一團(tuán)體的平均成績(jī)獲常模相互比較，從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法，也稱常模參照評(píng)價(jià)
      絕對(duì)評(píng)價(jià)：是以幼兒在教育活動(dòng)中所表現(xiàn)的現(xiàn)狀與既定的教育活動(dòng)目標(biāo)所作的比較 個(gè)人內(nèi)評(píng)價(jià)：是比較同一個(gè)體在同一教育活動(dòng)中會(huì)不同教育活動(dòng)間的成績(jī)或能力差異的評(píng)價(jià)
      幼兒園教育活動(dòng)情境的評(píng)價(jià)
      幼兒園教育活動(dòng)情境的含義：是教師或教師與幼兒共同根據(jù)教育活動(dòng)目標(biāo)和內(nèi)容所設(shè)置的教育活動(dòng)場(chǎng)景
      幼兒園教育活動(dòng)情境的種類：顯性和隱性的教育活動(dòng)情境
      幼兒園教育活動(dòng)情境評(píng)價(jià)五方面：
      1、教師-兒童關(guān)系
      2、教育活動(dòng)過程
      3、教育活動(dòng)指導(dǎo)
      4、幼兒園材料與設(shè)備
      5、幼兒園自然環(huán)境 學(xué)習(xí)環(huán)境及兒童課堂行為評(píng)價(jià)：沃斯克—戴量表 個(gè)體兒童的需要與進(jìn)步評(píng)價(jià)
      個(gè)人評(píng)價(jià)方式：發(fā)展?fàn)顩r鑒別、協(xié)約、活動(dòng)記錄 師幼互動(dòng)概述
      師幼互動(dòng)：教師與幼兒之間的互動(dòng) 互動(dòng)與符號(hào)互動(dòng)理論的基本觀點(diǎn)
      1、互動(dòng)是人類個(gè)體生存發(fā)展的前提，是社會(huì)生活的基礎(chǔ)
      2、符號(hào)是人際互動(dòng)的媒介，個(gè)體是其自身行為的建構(gòu)者
      3、個(gè)體的心靈與自我是互動(dòng)的產(chǎn)物
      4、社會(huì)的形成與變化是互動(dòng)的結(jié)果 構(gòu)成師幼互動(dòng)行為的要素：
      1、外顯行為因素：包括師幼互動(dòng)行為的主體、性質(zhì)、主題與結(jié)果以及類型等
      2、內(nèi)隱的心理要素：包括場(chǎng)景界定、角色認(rèn)知、行為期待等
      影響師幼互動(dòng)行為的因素：
      1、幼兒自身所具有的特征
      2、教師自身所具有的特征
      3、師幼互動(dòng)行為的外部特征
      4、師幼互動(dòng)行為的客觀環(huán)境 師幼互動(dòng)中的教師心理
      教育活動(dòng)的互動(dòng)過程：迎接；確立一種關(guān)系；進(jìn)行教學(xué)任務(wù)；確定關(guān)系；分離 有效互動(dòng)型教師的心理特征：
      1、教師對(duì)兒童寬容尊重
      2、教師在情緒上的安全感
      3、教師的職業(yè)態(tài)度
      4、教師的教學(xué)風(fēng)格
      5、靈活使用不同的教學(xué)方法 應(yīng)激：是指人的心理和生理上的適應(yīng)能力的一種需求 幼兒教師為什么經(jīng)常處于應(yīng)激之中。（簡(jiǎn)析當(dāng)代教師的職業(yè)壓力）
      從本質(zhì)上看，教師是一種具有應(yīng)激性的職業(yè)。教師要滿足很廣泛的需求，他們來自兒童、同事、學(xué)生家長(zhǎng)以及政府和行政機(jī)構(gòu)，并且這些需求中有一些是矛盾的，還有一些很難滿足。教師還要不斷地維持課堂秩序。他們常常要付出額外的時(shí)間來完成工作任務(wù)。他們的工作還要受到來自檢查者、兒童父母、學(xué)習(xí)管理者、新聞界等各方面的指責(zé)。他們也缺乏接受必要的再培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。他們還因自己的學(xué)生的成功與失敗而使自己的情緒受到影響。可能最重要的是他們還會(huì)有自己對(duì)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求，標(biāo)準(zhǔn)得不到滿足時(shí)纏身挫敗感。面對(duì)這些應(yīng)激源，教師只有自己去應(yīng)付，通常很少或笨得不到外界的支持。教師的應(yīng)急往往受自己某些人格特質(zhì)的影響。教師在大多數(shù)時(shí)間里不得不自己保護(hù)自己。而經(jīng)常處于應(yīng)激之中。（教師的“職業(yè)壓力癥”是應(yīng)激的結(jié)果。）
      教師應(yīng)激的個(gè)體人格因素
      1、神經(jīng)質(zhì)和高應(yīng)激水平之間存在較強(qiáng)的相關(guān)，內(nèi)向性和應(yīng)急之間也存在較強(qiáng)的相關(guān)
      2、被稱之為完美主義的因素也會(huì)給教師帶來教師帶來較高的應(yīng)激，并且認(rèn)知風(fēng)格和對(duì)具體教師環(huán)境中的應(yīng)激源過于敏感也有聯(lián)系
      3、敵意也會(huì)使個(gè)體遭受到更多的應(yīng)激所帶來的消極影響，并且很明顯的在教學(xué)環(huán)境中經(jīng)常出現(xiàn)的挫折和沖突特別能夠激活具有這種人格特質(zhì)的人將敵意表現(xiàn)出來 幼兒教師的職業(yè)特點(diǎn)：
      1、教育對(duì)象的主動(dòng)性和幼稚性
      2、教育任務(wù)的全面性欲細(xì)致性
      3、教育過程的創(chuàng)造性與靈活性
      4、教育方法的主體性與示范性
      5、教育影響的長(zhǎng)期性與滯后性
      心理素質(zhì)：一個(gè)穩(wěn)定的積極的個(gè)性心理品質(zhì)
      幼兒教師的心理素質(zhì)：1.幼兒教師的能力2.幼兒教師的性格3.幼兒教師的氣質(zhì) 結(jié)合自己的教育經(jīng)歷，談?wù)動(dòng)行Щ?dòng)型的心理特征
      1、教師對(duì)兒童寬容尊重
      2、教師在情緒上的安全感
      3、教師的職業(yè)態(tài)度
      4、教師的教學(xué)風(fēng)格
      5、靈活使用不同的教學(xué)方法 親子互動(dòng)概述
      互動(dòng)：也稱相互作用，是指人與人之間的心理交互作用或行為的相互影響。是以個(gè)人的行為引起另一個(gè)人的行為或改變其價(jià)值觀的任何過程
      家庭互動(dòng)：即家庭成員之間行為和行動(dòng)的相互作用，相互影響的過程
      良性家庭互動(dòng)的特征：穩(wěn)定性.凝聚性.適應(yīng)性.支持性.滋潤(rùn)性.開放性.完整性 親子互動(dòng)：是父母與子女在心理和行為上相互作用、相互影響的過程。親子互動(dòng)結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次：愛的基礎(chǔ)、成長(zhǎng)的喜悅、健全的教育 三個(gè)層次的相互關(guān)系：是一個(gè)相互依存、相互制約的整體?！皭鄣幕A(chǔ)”猶如親子互動(dòng)的地基。在“愛的基礎(chǔ)”上成長(zhǎng)，要讓子女在家庭生活、教育過程中，有所收獲，又成功地體驗(yàn)，即經(jīng)常有一種“成長(zhǎng)的喜悅”。沒有這種體驗(yàn)的孩子，今后就不可能接受“健全的教育”。對(duì)孩子的教育應(yīng)該首先從父母的愛心開始，桌布過渡到父母的“教育心”，并在以后的“教育心”中包含父母的“愛心”，使二者關(guān)系平穩(wěn)、包容地向前發(fā)展
      親子互動(dòng)與兒童人格特點(diǎn)：
      1.拒絕——服從、攻擊、適應(yīng)困難、不安全感、神經(jīng)質(zhì)、性虐待傾向、內(nèi)向、固執(zhí)、不守規(guī)則
      2.過度保護(hù)、溺愛——服從、孩子氣、嫉妒、神經(jīng)質(zhì)、攻擊、不安
      3.支配——依存、內(nèi)向、盲從、認(rèn)真、自我中心、緊張、喜歡爭(zhēng)吵、冷淡、不協(xié)作、膽大
      4.不一致——攻擊、神經(jīng)癥、嫉妒、不良行為
      5.有缺陷的教育——缺乏適應(yīng)力、攻擊、反抗、嫉妒、神經(jīng)癥、問題行為 6.幸福、協(xié)調(diào)、穩(wěn)健——協(xié)作、自立、良好的適應(yīng)力、遵守規(guī)則 7.倫理的、科學(xué)的——自信心、協(xié)調(diào)性、責(zé)任感
      8.容忍、理解——社會(huì)性強(qiáng)、對(duì)將來有信心、富有同情心 9.父母與孩子一起游戲活動(dòng)——安全感、自信心 10.一貫性、嚴(yán)格——良好的適應(yīng)、責(zé)任心、社會(huì)性 不良親子互動(dòng)與心理輔導(dǎo)：
      1、拒絕型親子互動(dòng)與心理輔導(dǎo)：要求多余子女接觸，多聽孩子傾訴，少拒絕，多理解；要求父母了解孩子的興趣、特長(zhǎng)，盡可能地加入到孩子感興趣的活動(dòng)中去；要求父母設(shè)身處地為子女著想，站在子女的角度看問題
      2、支持性親子互動(dòng)與心理輔導(dǎo)：要求父母不要?jiǎng)虞m使用命令行為，而采用溫和方法引導(dǎo)孩子；要求父母培養(yǎng)孩子主動(dòng)解決問題的能力，提供嘗試錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；要求不要以大人的尺度衡量孩子，不要用成人的眼光去評(píng)價(jià)孩子
      3、過度保護(hù)性親子互動(dòng)與輔導(dǎo)：要求孩子要有讓孩子吃苦、長(zhǎng)見識(shí)的心理準(zhǔn)備；要求父母對(duì)自己孩子的成長(zhǎng)速度、成都、興趣、能力大小做出恰當(dāng)?shù)呐袛?，制定和市的發(fā)展目標(biāo)；要求父母把尊重孩子和寵愛孩子區(qū)分開來，讓子女有余其他同齡孩子交流的機(jī)會(huì)
      4、服從型親子互動(dòng)與輔導(dǎo)：要求父母立即停止溺愛建立正常的家庭規(guī)矩和守則；要求父母一定要分清是非善惡，不能遷就孩子的不當(dāng)要求和不良行為；要求父母不要把孩子當(dāng)作個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)
      5、矛盾型親子互動(dòng)與輔導(dǎo)：要求父怒在對(duì)子女教育態(tài)度、教育要求上保持一致；要求父母對(duì)孩子的表揚(yáng)和批評(píng)要有一貫性，不自相矛盾；要求父母在管教孩子時(shí)，要注意自己情緒的安定性，最好在新平氣和市教育孩子解決問題；要求父母在夫妻生活上有個(gè)和諧的氣氛
      家庭教育與幼兒心理發(fā)展
      健康人格特質(zhì):
      1、正向及正確的身體心像
      2、合乎現(xiàn)實(shí)的自我理想
      3、正向的自我概念
      4、高自尊
      5、明確的認(rèn)同
      6、開放的自我
      教養(yǎng)四個(gè)類型：威信的、獨(dú)裁的、縱容的、疏忽的
      幼兒家庭教育中的心理誤區(qū)：
      1、私有性心理
      2、情緒性心理
      3、主觀性心理
      4、虛榮性心理
      5、補(bǔ)償性心理
      6、僥幸性心理
      如何克服：全面了解造成幼兒家庭教育心理誤區(qū)的真正原因，能為有針對(duì)性的采取對(duì)策、走出誤區(qū)提供指導(dǎo) 獨(dú)生子女教育心理
      良好的心理特點(diǎn)及其形成原因：
      心理特點(diǎn)：更聰明、更富于創(chuàng)造性、更有教養(yǎng)、更成熟、對(duì)社會(huì)事業(yè)更敏感 原因：
      1、在經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)上有可靠的保證
      2、被愛的需要得到滿足
      3、家長(zhǎng)有較多的時(shí)間和精力來撫育子女
      不良的心理特點(diǎn)及其形成原因;24 心理特點(diǎn)：
      1、獨(dú)立性較差，總想依賴他人
      2、自我中心，協(xié)作精神、服務(wù)精神較差
      3、辦事缺乏狠心，堅(jiān)持性不強(qiáng)
      4、撒嬌人性，固執(zhí)；
      5、自私、嫉妒性強(qiáng)，有較強(qiáng)的獨(dú)占欲
      6、膽怯，不善交往
      7、情緒不穩(wěn)定，易激動(dòng)，愛撒嬌
      原因：
      1、缺乏必要的“兒童伙伴”
      2、家長(zhǎng)過度溺愛
      3、家庭教育不一致
      獨(dú)生子女家庭教育的心理學(xué)原則：
      1、“兒童教育兒童”
      2、熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合3、教育要求的一致性
      第四篇：教師職稱考試《教育心理學(xué)》資料(全)
      心理學(xué)是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。認(rèn)知過程（感覺、知覺、記憶、想象、思維）；情感過程；意志過程（決斷、堅(jiān)持）
      個(gè)體心理現(xiàn)象包括：
      1、心理過程：具有鮮明的動(dòng)態(tài)特性；
      2、個(gè)性：分個(gè)性傾向性（內(nèi)在的決定著人對(duì)事物的態(tài)度和行為的動(dòng)力系統(tǒng)。表現(xiàn)：需要、動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀）、個(gè)性心理特征（個(gè)人在心理活動(dòng)方面經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征，從心理活動(dòng)的動(dòng)力方面表現(xiàn)出來的為氣質(zhì)；從人堆現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式行面表現(xiàn)出來的是性格；從直接制約工作效率方面表現(xiàn)出來的為能力。個(gè)性心理特征上的差異可歸納為氣質(zhì)、性格和能力差異）、自我意識(shí)。心理狀態(tài)是心理活動(dòng)在一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。既具有心理過程的暫時(shí)性、可變性，又具有個(gè)性的持久性、穩(wěn)定性，介于二者之間。
      三類基本變量：刺激變量：S變量。能引起機(jī)體反應(yīng)的刺激特征。機(jī)體變量：O變量。個(gè)體自身特征。反應(yīng)變量：R變量。刺激引起在行為上發(fā)生變化的反應(yīng)種類和特征。
      心理學(xué)研究方法：
      1、觀察法：自然情境中對(duì)被觀察者的行為做系統(tǒng)的觀察記錄以了解其心理的方法。原則：目的明確、做好計(jì)劃；觀察必須系統(tǒng)；必須隨時(shí)如實(shí)記錄；被觀察者出于自然狀態(tài)。
      2、調(diào)查法：書面調(diào)查（問卷法）、口頭調(diào)查（訪談法）。
      3、測(cè)驗(yàn)法：用標(biāo)準(zhǔn)化的量表來測(cè)量被試者的智力、性格、態(tài)度及其他個(gè)性特征。
      4、實(shí)驗(yàn)法：在控制的情景下某種變量（自變量）的變化，來研究其對(duì)其他變量所產(chǎn)生的影響（因變量）。分實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。
      心理學(xué)的獨(dú)立：1903，馮特，心理實(shí)驗(yàn)室。
      不同學(xué)說學(xué)派：
      1、構(gòu)建主義：馮特奠基，代表：鐵欽納。
      2、機(jī)能主義心理學(xué)：詹姆斯創(chuàng)始，1890，《心理學(xué)原理》，代表：杜威、安吉爾。
      3、格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）：維特海默創(chuàng)始，代表：科勒、考夫卡。
      4、行為主義心理學(xué)：華生創(chuàng)始，刺激—反應(yīng)公式（S—R），代表：斯金納，新行為主義。
      5、精神分析學(xué)派：代表，弗洛伊德《夢(mèng)的解析》。
      6、人本主義心理學(xué)：馬斯洛和羅杰斯創(chuàng)立，主張：應(yīng)以正常人為觀察對(duì)象，研究人類有別于動(dòng)物的一些復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)人是自由、有思想的生物，行為主要受自我意識(shí)支配，具有個(gè)人發(fā)展的潛能和自我成長(zhǎng)的需要；從人的需要出發(fā)去研究人性。中樞神經(jīng)系統(tǒng)：脊髓和腦。枕葉：視覺；顳葉：聽覺。周圍神經(jīng)系統(tǒng)：腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng)。
      注意：心理活動(dòng)（意識(shí)）堆一定對(duì)象的選擇和集中。人腦信息加工的第一步。具選擇性和集中性。并不是一種獨(dú)立的心理過程。功能：
      1、選擇功能：基本功能；2維持功能；
      3、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。種類：
      1、無意注意：不隨意注意。無預(yù)定目的，不需意志努力。引起原因：客觀：刺激物的強(qiáng)度；刺激物的對(duì)比關(guān)系；刺激物的新異性；刺激物的運(yùn)動(dòng)與變化。主觀：需要、興趣、情緒情感以及過去經(jīng)驗(yàn)。
      2、有意注意：隨意注意。有…，需…。是一種高級(jí)注意形式。維持條件：要加深對(duì)活動(dòng)的理解；要清楚了解活動(dòng)的具體任務(wù)，不斷組織自己的行為；運(yùn)用自我提醒和自我命令；吧智力活動(dòng)和外部實(shí)際動(dòng)作結(jié)合起來；排除外部干擾，創(chuàng)造習(xí)慣的工作條件。有意后注意：有…，不需…。注意的特征：
      1、注意的范圍（廣度），影響因素：知覺對(duì)象的特點(diǎn)；知覺者的活動(dòng)任務(wù)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
      2、注意的穩(wěn)定性：注意分散（分心）指注意不自覺地離開當(dāng)前應(yīng)完成的活動(dòng)而被無關(guān)刺激所吸引。分散原因：無關(guān)刺激干擾；單調(diào)刺激長(zhǎng)時(shí)間作用。
      3、注意的分配：條件：有一種是自動(dòng)化了的或部分自動(dòng)化了的；建立起了聯(lián)系，形成某種反應(yīng)系統(tǒng)。
      4、注意的轉(zhuǎn)移：影響：原來注意的強(qiáng)度；新注意對(duì)象的特點(diǎn)。
      感覺：提供了內(nèi)外部環(huán)境的信息，保證了集體與環(huán)境的信息平衡。
      1、視覺：視覺對(duì)比：分明暗對(duì)比和顏色對(duì)比；視覺適應(yīng)：分暗適應(yīng)和明適應(yīng)；后像：刺激作用停止后，感覺現(xiàn)象不立即消失，能短暫保留。
      2、聽覺；
      3、皮膚感覺；
      4、嗅覺和味覺；
      5、內(nèi)部感覺：包括動(dòng)覺、平衡覺和內(nèi)臟感覺。
      知覺：人得到的外部信息經(jīng)頭腦加工，產(chǎn)生了對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。分：據(jù)對(duì)象分社會(huì)知覺（對(duì)人）和物體知覺（對(duì)人以外的物）；據(jù)事物特性分時(shí)間知覺、空間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺。
      1、知覺的整體性：要求：鄰近性、相似性、對(duì)稱性、良好連續(xù)性、共同命運(yùn)性、封閉性、簡(jiǎn)單性；個(gè)體定勢(shì)及經(jīng)驗(yàn)也有影響。
      2、知覺的選擇性：條件：對(duì)象與背景之間的差別；注意的選擇作用；知覺者本身的主觀因素。
      3、知覺的理解性：作用：幫知覺對(duì)象從背景中分離出來；有助于知覺的整體性；能產(chǎn)生知覺期待和預(yù)測(cè)。
      知覺的恒常性：當(dāng)知覺條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺形象仍保持相對(duì)不變。其發(fā)展與個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的積累有關(guān)。
      絕對(duì)感覺閥限：剛能引起感覺的刺激量。絕對(duì)感受性：覺察這種微弱刺激的能力，可用絕對(duì)感覺閥限來衡量。
      差別閥限：即最小可覺差。剛能引起差別感受的刺激量間的最小差異量。差別感受性：對(duì)此最小差異量的感受能力。二者在數(shù)值上成反比。韋伯定律：對(duì)刺激物的差別感覺不決定于增加的絕對(duì)量，而是增量與原刺激量的比值（只適用中等強(qiáng)度的刺激）。K=△I/I
      表象：感知過的事物不在面前時(shí)在頭腦中出現(xiàn)該事物的形象。在知覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。特征：直觀性和概括性。
      記憶：據(jù)內(nèi)容分：形象、語義、情緒、運(yùn)動(dòng)記憶；據(jù)保持時(shí)間分瞬時(shí)、短時(shí)、長(zhǎng)時(shí)記憶； 記憶過程包括：
      1、識(shí)記：人們獲得經(jīng)驗(yàn)的過程。據(jù)有無目的分：無意記憶（具很大選擇性、偶然性、片面性）和有意記憶（效果比無意記憶好）；據(jù)理解性分：機(jī)械識(shí)記（死記硬背）和意義識(shí)記（理解記憶）（兩種方法應(yīng)相互補(bǔ)充）。影響識(shí)記的因素：識(shí)記的目的；覺醒狀態(tài)（記憶廣度高峰上午10：30，晚上最低）；學(xué)習(xí)態(tài)度；材料的性質(zhì)、難易和數(shù)量；加工深度。
      2、保持。艾賓浩斯遺忘曲線。遺忘規(guī)律：先快后慢。影響記憶因素：時(shí)間因素；識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量；學(xué)習(xí)的程度（過度學(xué)習(xí)量為50%時(shí)記憶效率最高）；識(shí)記材料的系列位置；記憶者的態(tài)度。前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。后攝抑制（倒攝抑制）：后…對(duì)先…。合理復(fù)習(xí)方法：合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間，及時(shí)復(fù)習(xí)，集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)相結(jié)合；嘗試回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合；復(fù)習(xí)方式多樣化；排除前后材料的影響；利用外部記憶手段，注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。
      3、再認(rèn)（再度呈現(xiàn)仍能認(rèn)識(shí)）與回憶。回憶策略：聯(lián)想是回憶的基礎(chǔ)；定時(shí)和興趣影響回憶的方向和效果；雙重提取，尋找關(guān)鍵點(diǎn)是回憶的重要策略；上下文線索的暗示；排除干擾因素。
      4、記憶系統(tǒng)：感覺記憶（鮮明的形象性。保持時(shí)間很短暫、容量大、痕跡容易衰退）；短時(shí)記憶（操作記憶、工作記憶）：特點(diǎn)：信息保持時(shí)間短、容量有限、易受到干擾、采用聽覺形式編碼；長(zhǎng)時(shí)記憶（永久性記憶）：容量無限、信息保存時(shí)間長(zhǎng)久、以意義編碼為主（語義編碼和表象編碼）。
      學(xué)習(xí)：經(jīng)驗(yàn)或聯(lián)系而導(dǎo)致的行為或行為潛能的較為持久的變化。特點(diǎn)：間接性；以語言為中介；主觀能動(dòng)性。
      加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：
      1、言語信息：能用語言文字表達(dá)的信息。
      2、知慧技能：運(yùn)用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。
      3、認(rèn)知策略：運(yùn)用符號(hào)對(duì)內(nèi)調(diào)控的能力。
      4、動(dòng)態(tài)技能：平穩(wěn)流暢、精確時(shí)時(shí)的動(dòng)作操作能力。
      奧蘇伯爾學(xué)習(xí)分類：
      1、據(jù)方式分接受學(xué)習(xí)（學(xué)生通過講授接受現(xiàn)成結(jié)論）和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（學(xué)生通過獨(dú)立探索得出結(jié)論）。
      2、據(jù)材料與原知識(shí)關(guān)系分機(jī)械學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)者沒有理解學(xué)習(xí)材料的意義，只能形成文字符號(hào)的表面聯(lián)系）和有意義學(xué)習(xí)（利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解學(xué)習(xí)材料的意義進(jìn)行新的學(xué)習(xí)。又分：表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。特點(diǎn)：材料已于原有觀念建立了聯(lián)系，因此有可能理解各種重要的關(guān)系；材料被原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化了，保持較好，不易干擾；其心理機(jī)制是同化。）
      影響學(xué)習(xí)的外部因素：
      1、教學(xué)媒體和教學(xué)方法。
      2、學(xué)生集體。
      3、教師特征。
      經(jīng)典條件反射：巴浦洛夫?；疽?guī)律：
      1、習(xí)得律；
      2、消退律；
      3、泛化與分化；
      4、二級(jí)條件作用（如望梅止渴）
      操作條件反射：斯金納。正強(qiáng)化（積極強(qiáng)化）、負(fù)強(qiáng)化（消極強(qiáng)化）、懲罰（消除反應(yīng)）。桑代克的嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)：工具條件反射。
      1、效果律：滿意結(jié)果促使個(gè)體趨向和維持某一行為，煩惱結(jié)果使逃避和放棄。
      2、練習(xí)律：練習(xí)使聯(lián)結(jié)增大。
      3、準(zhǔn)備律：刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)事前處于準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，實(shí)現(xiàn)感到滿意；反之實(shí)現(xiàn)感到煩惱。
      觀察學(xué)習(xí)：模仿學(xué)習(xí)，替代學(xué)習(xí)，間接學(xué)習(xí)。班杜拉。
      1、直接強(qiáng)化：個(gè)體按榜樣行為行動(dòng)導(dǎo)致有價(jià)值結(jié)果而受到強(qiáng)化。
      2、替代強(qiáng)化：觀察到榜樣的行為受到強(qiáng)化而間接接收到的強(qiáng)化。
      3、自我強(qiáng)化：個(gè)人自己控制強(qiáng)化刺激的強(qiáng)化，體現(xiàn)了人具有能動(dòng)性的特征。認(rèn)知學(xué)習(xí)：奧蘇伯爾。認(rèn)知同化理論。
      遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。據(jù)性質(zhì)效果分：正遷移和負(fù)遷移。據(jù)影響的方向和順序分順向、逆向。據(jù)層次和水平分縱向（垂直）和橫向（水平）。據(jù)內(nèi)容和方式分特殊和一般。影響條件：
      1、學(xué)習(xí)材料的相似性：桑代克的要素說證明某種相同點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)遷移的必要條件。
      2、已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及其概括水平。
      3、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
      4、學(xué)習(xí)的定式（先于一定活動(dòng)又指向該活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。）。
      5、學(xué)習(xí)者的智力水平。
      思維：人腦堆客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。種類：據(jù)憑借物不同分：動(dòng)作、形象和抽象思維。據(jù)探索目標(biāo)的方向不同分：集中（求同）和發(fā)散（求異）。據(jù)結(jié)果是否經(jīng)過思考分：直覺和分析。據(jù)獨(dú)創(chuàng)性分常規(guī)性和創(chuàng)造性思維。
      思維過程：
      1、分析與綜合。
      2、比較和分類。
      3、抽象和概括。
      4、具體化。
      解決問題過程：發(fā)現(xiàn)問題；分析問題；提出假設(shè)；檢驗(yàn)假設(shè)。影響因素：
      1、問題情境；
      2、知覺的特點(diǎn)；
      3、定勢(shì)的影響；
      4、功能固著；
      5、情感與動(dòng)機(jī)；
      6、個(gè)性差異。
      創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。創(chuàng)造力的行為特征：變通性、獨(dú)特性、流暢性。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：
      1、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
      2、改變傳統(tǒng)的評(píng)定學(xué)生成績(jī)觀念，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性行為。
      3、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和集中思維能力。
      4、引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)造性活動(dòng)。
      情緒：情緒情感的特點(diǎn)：兩極性和擴(kuò)散性。種類：據(jù)性質(zhì)分：快樂、憤怒、恐懼、悲哀、喜愛。據(jù)發(fā)生強(qiáng)度速度持續(xù)時(shí)間分：心境（微弱、平靜、持續(xù)一定時(shí)間，具彌散特點(diǎn)）、激情（短暫而強(qiáng)烈。特點(diǎn)：爆發(fā)性和沖動(dòng)性）、應(yīng)激。據(jù)社會(huì)內(nèi)容的性質(zhì)分：道德感、理智感、美感。情感受個(gè)性傾向性的制約。穩(wěn)定的情緒和情感特點(diǎn)也表現(xiàn)為個(gè)性差異。理論：
      1、詹姆士—蘭格的機(jī)體直覺即情緒。
      2、坎農(nóng)—博德的丘腦情緒理論。
      3、沙赫特的激活歸因情緒理論。
      4、阿諾德—拉扎魯斯：認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)情緒理論。
      不良情緒：
      1、過度的情緒反應(yīng)；
      2、持久性的消極情緒。
      情緒調(diào)節(jié)：
      1、認(rèn)知調(diào)節(jié)；
      2、恰當(dāng)宣泄法（傾訴、哭泣、笑口常開、劇烈運(yùn)動(dòng)）；
      3、自我暗示；
      4、音樂療法；
      5、放松訓(xùn)練法。
      行為動(dòng)力：需要的特征：
      1、對(duì)象性：個(gè)表現(xiàn)出有機(jī)體的生存和發(fā)展對(duì)客觀條件的依賴性。
      2、動(dòng)力性：需要是個(gè)體行為積極性的源泉。
      3、動(dòng)態(tài)性。
      4、社會(huì)性：人會(huì)根據(jù)社會(huì)的特點(diǎn)調(diào)節(jié)自己的需要。
      馬斯洛的需要層次理論：1.生理需要（基礎(chǔ)、最基本、最原始、最強(qiáng)有力）；2.安全需要；3.歸屬與愛的需要；4.尊重需要（自尊與他尊）；5.認(rèn)知需要（人性的基本方面之一）；6.審美需要；7.自我實(shí)現(xiàn)需要（最高層次）。層次越低，力量越強(qiáng)，潛力越大；滿足高級(jí)需要，必須先滿足或部分滿足低級(jí)需要；高級(jí)需要滿足能使人感到幸福和成就感，低級(jí)不會(huì)產(chǎn)生高層次的心理體驗(yàn)。
      動(dòng)機(jī)：發(fā)動(dòng)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)并使活動(dòng)朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。
      1、是一種內(nèi)在心理歷程，介于刺激與反應(yīng)之間的內(nèi)部心理進(jìn)程。
      2、是人們行為的直接原因。
      3、總是指向一定目標(biāo)。個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
      誘因：能滿足有機(jī)體某種需要的外部條件或外界刺激物。正誘因：試圖得到的目標(biāo)或刺激情景。負(fù)誘因：逃避…。
      動(dòng)機(jī)的作用：
      1、激活功能（發(fā)動(dòng)行為）；
      2、指向功能（需要無目標(biāo)的主觀狀態(tài)，動(dòng)機(jī)受目標(biāo)引導(dǎo)）；
      3、維持、調(diào)整功能。
      動(dòng)機(jī)分類：
      1、生理性與社會(huì)性；
      2、內(nèi)部與外部；
      3、主導(dǎo)性與輔助性。
      在一定范圍內(nèi)，動(dòng)機(jī)增強(qiáng)與活動(dòng)效率正相關(guān)，但并非無限。一般，中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)水平有利于各種活動(dòng)。耶克斯—多德森定律：最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與作業(yè)難度有關(guān)，簡(jiǎn)單—較強(qiáng)，適中—中等，很難—較低。同時(shí)，動(dòng)機(jī)對(duì)行為效果的影響還與個(gè)體行為的質(zhì)量有關(guān)。
      社會(huì)性動(dòng)機(jī)：1.交往動(dòng)機(jī)：即親和動(dòng)機(jī)，強(qiáng)度與個(gè)人所處情境有關(guān)，焦慮、恐懼時(shí)較強(qiáng)。2.成就動(dòng)機(jī)：個(gè)體對(duì)自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的事力圖得到好成績(jī)的動(dòng)機(jī)。（智力一定時(shí)，成就動(dòng)機(jī)較高的成績(jī)較好；是在生活環(huán)境影響下形成的；家庭特點(diǎn)和生活方式對(duì)其有重要作用：父母對(duì)子女要求越高，成就動(dòng)機(jī)也越高；與個(gè)體成敗經(jīng)驗(yàn)有關(guān)：要提高成就動(dòng)機(jī)水平，應(yīng)幫助學(xué)生設(shè)置合適的志向水平，使學(xué)生積累成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高志向水平。）
      心理發(fā)展的基本性質(zhì)：1.方向性和順序性；2.不平衡性；3.連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一；4.個(gè)別差異性。關(guān)鍵期：發(fā)展的一定的最佳時(shí)間。
      心理發(fā)展理論觀點(diǎn)：1.格賽爾的成熟論；2.行為主義：華生、斯金納；3.精神分析法：弗洛伊德；4.畢生發(fā)展觀。
      思維的發(fā)展：皮亞杰四階段：1.感覺運(yùn)動(dòng)階段；2.前運(yùn)算階段；3.具體運(yùn)算階段（獲得邏輯思維和理解概念能力；獲得守恒的概念；可逆性；去自我中心化。）；4.形式運(yùn)算階段（邏輯思維能力、演繹。）智力發(fā)展：呈負(fù)加速前進(jìn)。智商IQ=MA/CA×100；影響智力發(fā)展的因素：1.遺傳與環(huán)境對(duì)智力發(fā)展的交互影響。遺傳限是一個(gè)閥限。2.智力在不同種族文化中的差異。
      人格：各種心理傾向和心理特征的總和，等同于個(gè)性。特點(diǎn)：整體性；獨(dú)特性；穩(wěn)定性和可變性；生物性和社會(huì)性。結(jié)構(gòu)：1.人格傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀、世界觀等。2.人格心理特征：與個(gè)性同。3.自我意識(shí)：含自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制。作用是調(diào)控。
      健全人格特點(diǎn)：1.內(nèi)部心理和諧發(fā)展；2.能正確處理人際關(guān)系，發(fā)展友誼；3.能把自己的智慧和能力有效地運(yùn)用到工作和事業(yè)上。輔導(dǎo)培養(yǎng)：1.熟悉掌握各發(fā)展階段的正常心理和行為表現(xiàn)；2.用發(fā)展的眼光看待心理健康問題；3.注意區(qū)分心理發(fā)展的正常個(gè)體差異和心理不健康表現(xiàn)；4.不將某一方面或情境下的心理問題泛化為人格問題；5.家長(zhǎng)、學(xué)校、教師和醫(yī)生等方面的合作；6.盡量不給有問題的兒童貼標(biāo)簽；7.既進(jìn)行專門的心理輔導(dǎo)，又在各種活動(dòng)中滲透心理輔導(dǎo)的原則和方法。
      社會(huì)認(rèn)知內(nèi)容：1.對(duì)他人外部特征的認(rèn)知；2.對(duì)他人人格；3.對(duì)人際關(guān)系。印象：人遇到新的社會(huì)情境時(shí)，將情境中人或事物歸類，在主觀上形成有關(guān)人或事物的概念。形成的一般特點(diǎn)：1.評(píng)價(jià)的中心性（評(píng)價(jià)、力度、活動(dòng)三維度）；2.一致性傾向；3.注重顯著性信息。基本模式：1.平均法則；2.加法法則；3.加權(quán)平均法則。
      首因效應(yīng)：第一印象的最初信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象（陌生人）；近因效應(yīng)：新近比過去的影響大（熟人）；暈輪效應(yīng)：對(duì)某種特征形成好或壞的印象后，會(huì)把它推及擴(kuò)展到其他特征的認(rèn)知上；刻板印象：對(duì)某一類事物和人所具有的一種比較概括而固定的看法。歸因：個(gè)體對(duì)他人或自己的行為過程所進(jìn)行的因果解釋和推論。原則：1.擴(kuò)大原則：某人行為結(jié)果越不利于自己，或表現(xiàn)違反了社會(huì)認(rèn)可的規(guī)范，人們就易把該行為歸結(jié)為內(nèi)在原因；2.折扣原則：行為結(jié)果同時(shí)存在幾種看起來合理的原因，則某一原因的作用就要打折扣；3.非共同效果原則；4.協(xié)變性原則。歸因偏差：人執(zhí)行偏差（基本）、動(dòng)機(jī)性偏差。
      影響人際關(guān)系的因素：1.情境因素：時(shí)空距離；交往頻率。2.個(gè)人特質(zhì)因素：外表和容貌；才華和能力（犯錯(cuò)誤效應(yīng)）；人格特征。3.相思與互補(bǔ)。
      人際關(guān)系的心理成分：認(rèn)知、情感和行為。發(fā)展過程：1.定向階段；2.情感探索階段；3.情感交流階段；4.穩(wěn)定交往階段。
      社會(huì)促進(jìn)：個(gè)人在團(tuán)體中由于他人在場(chǎng)，工作效率比獨(dú)自一個(gè)人要高（簡(jiǎn)單任務(wù)）；社會(huì)干擾：他人在場(chǎng)會(huì)降低個(gè)人的工作效率（復(fù)雜任務(wù)）。從眾：個(gè)人在群體影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)。影響因素：1.群體因素：群體規(guī)模；群體凝聚力。2.情境因素：信息的確定性；公眾行為的公開性；權(quán)威人士的影響力。3.個(gè)人因素：人格特征；個(gè)體在群體中的地位。服從：指對(duì)命令、群體規(guī)范；權(quán)威意志。
      模仿：有意識(shí)和無意識(shí)的。影響因素：年齡與閱歷；榜樣行為的社會(huì)贊許性；相似性。感染：一種情緒的傳遞過程。影響因組：相似性；被感染者的自我意識(shí)水平。暗示：采用含蓄的方式，通過語言、表情、行為等刺激手段，對(duì)他人的心理和行為發(fā)生影響，使他人接受某一觀念或去按某一方式進(jìn)行活動(dòng)。種類：直接；間接；自我；反暗示。影響因素：暗示者的特征； 受暗示者的特征；暗示刺激的特點(diǎn)（大、新、強(qiáng)、則易）。
      區(qū)分常態(tài)與變態(tài)的依據(jù)：1.生理學(xué)（醫(yī)學(xué)）依據(jù)。2.統(tǒng)計(jì)學(xué)依據(jù)。3.社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)：依據(jù)個(gè)人的心理和行為是否符合社會(huì)道德、法律、風(fēng)俗等來判斷人的心理是否健康的依據(jù)。4.內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)依據(jù)：以個(gè)人感受為依據(jù)。
      神經(jīng)癥：神經(jīng)衰弱、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、恐怖癥、癔癥等。精神病：精神分裂癥、情感性精神病、反應(yīng)性精神癥。
      療法：1.心理分析治療：弗洛伊德首創(chuàng)，主要技術(shù)：自由聯(lián)想、釋夢(mèng)、移情、解釋。2.行為治療：放松治療；系統(tǒng)脫敏（交互抑制）；厭惡療法；代幣獎(jiǎng)勵(lì)；滿灌療法。3.以自我為中心的療法；4.認(rèn)知療法（貝克和艾利斯）。
      第五篇：中學(xué)教師資格證考試教育心理學(xué)全總結(jié)
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      第一章教育心理學(xué)概述 第一節(jié) 教育心理學(xué)研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容
      一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象 狹義的教育心理學(xué)，即學(xué)校教育心理學(xué)，是一門 研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交 叉學(xué)科。教育心理學(xué)有其獨(dú)特的研究課題，就是 如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。
      二、教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容 1．學(xué)習(xí)與教學(xué)的五要素（1）學(xué)生 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過 學(xué)生而起作用。學(xué)生主要從兩方面影響學(xué)與教的 過程。第一是群體差異，包括年齡、性別、社會(huì) 文化等。第二是個(gè)體差異，包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣需要等。（2）教師 在教育過程中處于指導(dǎo)地位，主要涉及教師的敬 業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等方 面，這些是教師心理研究的主要問題。（3）教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息 部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。（4）教學(xué)媒體 教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn) 形式，是師生之間傳遞信息的工具。教學(xué)媒體不 僅影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量的大小，而且 對(duì)教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的作用、教學(xué)組織形 式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（5）教學(xué)環(huán)境 包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。前者涉及課 堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及布置等，后者涉及課堂 紀(jì)律、課堂氣氛、人際關(guān)系、校風(fēng)等。教學(xué)環(huán)境 不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過程 研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽視的重要內(nèi)容。2．學(xué)習(xí)與教學(xué)的三過程（1）學(xué)習(xí)過程 學(xué)習(xí)過程指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué) 以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度 的過程。學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。如學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)的遷移等。（2）教學(xué)過程 教學(xué)過程是教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思 考、探索和發(fā)現(xiàn)，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的 過程。（3）評(píng)價(jià)／反思過程 評(píng)價(jià)和反思過程貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，包括在教 學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過 程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢
      驗(yàn)、反思。在學(xué)與教的過程模式中，五個(gè)因素共同影響三 種過程，而且三種過程交織在一起，相互影響。第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用 教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和 控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
      一、幫助教師準(zhǔn)確地了解問題 學(xué)生情況千差萬別，教育心理學(xué)可采用多種方法，幫助教師了解學(xué)習(xí)困難的原因。如采用智力測(cè)驗(yàn)、閱讀測(cè)驗(yàn)等測(cè)查手段找出困難的癥結(jié)。
      二、為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo) 教育心理學(xué)為實(shí)際教學(xué)提供了一般性的原則或技 術(shù)（如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)規(guī)律、學(xué)習(xí)遷移規(guī)律）。教師可 結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)材料、教 學(xué)環(huán)境等，將這些原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)程序或 活動(dòng)。
      三、幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生 利用教育心理學(xué)原理，教師不僅可以正確分析、了解學(xué)生，而且可以預(yù)測(cè)學(xué)生將要發(fā)生的行為或 發(fā)展方向，并采取相應(yīng)的干預(yù)措施，達(dá)到預(yù)期的 效果。
      四、幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究 教育心理學(xué)為教師參與教學(xué)研究提供了可參照的 豐富的例證，提供了進(jìn)行科學(xué)研究的思路和研究 方法，使教師不僅能夠理解、應(yīng)用某些基本的原 理和方法，而且還可以結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行 創(chuàng)造性的研究，去驗(yàn)證原理并解決問題。第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展概況
      一、教育心理學(xué)在西方的發(fā)展 初創(chuàng)時(shí)期(20 年代以前)1．初創(chuàng)時(shí)期(20 世紀(jì) 20 年代以前)1903 年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理 學(xué)》 這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。，這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。西方教 育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。發(fā)展時(shí)期(20 年代末)2．發(fā)展時(shí)期(20 世紀(jì) 20 年代到 50 年代末)20 年代以后，西方教育心理學(xué)吸取了兒童心理學(xué) 和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果；30 年代以后，學(xué)科心理 學(xué)成了教育心理學(xué)的組成部分；40 年代，有關(guān)兒 童的個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問題進(jìn)入了教 育心理學(xué)領(lǐng)域；50 年代，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器興 起，同時(shí)信息論的思想等成果也影響和改變了教 育心理學(xué)的內(nèi)容。成熟時(shí)期(20 年代末)3．成熟時(shí)期(20 世紀(jì) 60 年代到 70 年代末)
       
      
    
      

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