欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

    2. <ul id="fwlom"></ul>
    
<object id="fwlom"></object>
    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>
    

      <object id="fwlom"></object>
      




      

      

      

      
  
      
    
      
      
      
        
      小學(xué)教育學(xué)_心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)全概括
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 03:17:16下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《小學(xué)教育學(xué)_心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)全概括》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《小學(xué)教育學(xué)_心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)全概括》。

      
	
      

      第一篇：小學(xué)教育學(xué)_心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)全概括
      

      教育理論基礎(chǔ)知識(shí)手抄全知識(shí)點(diǎn)
      一、教育學(xué)
      1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。
      2、我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。
      3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。
      4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。
      5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。
      6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。
      7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。
      8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。
      9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。
      10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》)；“五經(jīng)”(詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。
      11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。
      12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。
      13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。
      14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。
      15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。
      16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。
      17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。
      18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。
      19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。
      20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。
      21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。
      22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。
      23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長(zhǎng)期性、間接性；(4)主體性、示范性。
      24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。
      25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。
      26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長(zhǎng)：（4）尊師愛(ài)生。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。
      27、教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。
      28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。
      29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。
      30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。
      31、編寫(xiě)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。
      32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。
      33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
      34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。
      35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。
      36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。
      37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。
      38、常用的教學(xué)方法：(1)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書(shū)指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。
      39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。
      40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書(shū)有序。(7)態(tài)度從容自如。
      41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。
      42、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。
      43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。
      44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。
      45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。
      46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。
      47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。
      48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。
      49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。
      50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。
      二、心理學(xué)
      51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。
      52、心理過(guò)程：(1)認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過(guò)程；(3)意志過(guò)程。
      53、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。
      54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。
      55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。
      56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。
      57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。
      58、需要的種類(lèi)：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。
      59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛(ài)和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。
      60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。
      62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。
      64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
      65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
      66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。
      68、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。
      69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。
      70、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。
      72、注意的種類(lèi)：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。
      74、思維的種類(lèi)：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。
      75、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。
      77、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。
      80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反
      三、觸類(lèi)旁通；反之為負(fù)遷移。
      81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。
      83、想象的種類(lèi)：(1)根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。
      84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。
      85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加
      工來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。
      86、記憶的分類(lèi)：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。
      87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。
      88、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。
      89、聯(lián)想的種類(lèi)與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。
      90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。
      91、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。
      93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。
      94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。
      95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。
      97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。
      99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類(lèi)型，其中有四種典型類(lèi)型與氣質(zhì)類(lèi)型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。
      102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類(lèi)”標(biāo)準(zhǔn)。103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理 6
      性情緒療法——艾利斯。
      104、青少年異性交往的原則：自然、適度。
      【1】教育：
      教育是人類(lèi)有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化，傳遞生產(chǎn)，與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑 【2】教育的個(gè)體功能主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？
      教育促進(jìn)人的先天素質(zhì)得到發(fā)展，使生理發(fā)展和心理發(fā)展的功能，其主要表現(xiàn)有三點(diǎn)： 1教育促進(jìn)人的先天因素得到發(fā)展，使心理生理素質(zhì)得以呈現(xiàn) 2教育把人類(lèi)在歷史進(jìn)程中所形成的人類(lèi)精神文明移植于個(gè)體之中 3教育是按照一定的社會(huì)要求培養(yǎng)出合格的社會(huì)成員 【3】簡(jiǎn)述夸美紐斯《大教學(xué)論》體現(xiàn)的主要教育思想
      1教育要適應(yīng)自然不能違背自然，認(rèn)識(shí)自然的一部分要順應(yīng)自然地發(fā)展原則 2系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)原則、方法 3要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育 【4】教育具有哪些社會(huì)屬性 1歷史性2永恒性3相對(duì)獨(dú)立性 【5】教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)階段？
      1萌芽階段2獨(dú)立形態(tài)階段3馬克思主義教育階段4現(xiàn)代教育理論發(fā)展階段 【6】20世紀(jì)以后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出那些新特點(diǎn)？
      1教育的終身化。本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生
      2教育的全民化。全民教育就是讓所有人都受到教育，特別是適齡兒童受到完全的小學(xué)教育和中青年脫盲
      3教育的民主化。教育民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)教育資源分配機(jī)會(huì)和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動(dòng)，教育方式，教育內(nèi)容的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇機(jī)會(huì)
      4教育的多元化。包括教育資思想的多元化，教育目標(biāo)，辦學(xué)模式，教學(xué)形式，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化它是社會(huì)生活多元化的人的個(gè)性化要求在教育上的反映
      5教育技術(shù)的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育技術(shù)上的應(yīng)用，包括教育設(shè)備，教育手段，工藝，程序、方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想，觀念的變化 【7】簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律
      1個(gè)體身心發(fā)展的順序性2階段性3不平衡性4互補(bǔ)性5個(gè)別差異性 【8】簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用
      1遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提為個(gè)體的發(fā)展提供可能性 2遺傳素質(zhì)的成熟過(guò)程制約著人的發(fā)展過(guò)程 3遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響作用
      【9】試述為適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律教育應(yīng)采取怎樣的相應(yīng)策略 1教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)的促進(jìn)人的發(fā)展 2教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵實(shí)施以相應(yīng)的教育
      3教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，即考慮穩(wěn)定性，不隨意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展?jié)摿?/p>
      4教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性，因材施教 5教育還要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展 【10】現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的
      1999年6月，中共中央，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。造就有道德有理想有文化 有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特征，反映了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神
      1要求培養(yǎng)的人是”社會(huì)主義建設(shè)者和接班人因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一
      2要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展 3適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力 【11】我國(guó)建立學(xué)制的依據(jù)
      1生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 3青少年身心發(fā)展規(guī)律 4人口發(fā)展?fàn)顩r
      5本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響 【12】我國(guó)學(xué)制改革的基本原則 1教育機(jī)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu) 2統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合 3普及與提高相結(jié)合 4穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合
      【13】我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容？ 1加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育 2調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)基礎(chǔ)教育 3穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路 4重視成人教育，發(fā)展終身教育 【14】現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)？ 1加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接 2強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限
      3中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展 4教育的國(guó)際交流加強(qiáng) 5高等教育的類(lèi)型日益多樣化 【15】簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)？ 1復(fù)雜性，創(chuàng)造性2連續(xù)性，廣延行 3長(zhǎng)期性，間接性，4主體性示范性 【16】簡(jiǎn)述教師應(yīng)如何熱愛(ài)學(xué)生？ 1把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合 2把愛(ài)與尊重信任相結(jié)合 3要全面關(guān)懷學(xué)生 4要關(guān)愛(ài)全體學(xué)生
      5對(duì)學(xué)生保持積極穩(wěn)定的情緒
      【17】簡(jiǎn)述我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)？ 1尊師愛(ài)生2民主平等3教學(xué)相長(zhǎng)4心理相容 【18】怎樣建立良好的師生關(guān)系？
      1教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀 2提高教師的自身修養(yǎng) 3發(fā)揚(yáng)教育民主 4正確處理師生矛盾
      【19】如何建立教師的威信？ 1培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì) 2培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征 3注重良好儀表，風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成 4給學(xué)生以良好的第一印象 5做學(xué)生的朋友與知己
      【20】聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)具備哪些素養(yǎng)？
      1首先應(yīng)具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng)包括忠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表 2教師應(yīng)具備一定的知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)
      3教師應(yīng)具備一定的能力修養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，組織教育和教學(xué)能力和自我調(diào)控能力和反思能力 【21】試述教師職業(yè)角色
      1從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 2從教師與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者 3從教師與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者 4從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放型教師 【22】教學(xué)應(yīng)該遵循哪些規(guī)律？ 1直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 2教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 3掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 4傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 【23】教學(xué)的基本特點(diǎn)？
      1教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的 2教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成
      3學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的重要活動(dòng) 4教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一 【24】教學(xué)基本任務(wù)？
      1使學(xué)生掌握系統(tǒng)現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，技巧 2發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 3發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平4培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力
      5養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì) 【25】班級(jí)授課制的局限性
      1學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制，教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主
      2實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少，探索性，創(chuàng)造性不易發(fā)揮，主要是接受現(xiàn)成的知識(shí) 3難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，齊步走 4教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的方法的靈活性有限 【26】論述教學(xué)原則中的鞏固性原則
      1鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能準(zhǔn)確無(wú)誤的呈現(xiàn)出來(lái)
      2要在教學(xué)的全過(guò)程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固，鞏固知識(shí)并不是期末復(fù)習(xí)階段的事，而要貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中
      3組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作，復(fù)習(xí)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中占重要地位復(fù)習(xí)要抓住兩點(diǎn)①?gòu)?fù)習(xí)要及時(shí)，要抓住基本的，規(guī)律性的知識(shí)，②復(fù)習(xí)的方式方法和內(nèi)容要多樣化要把經(jīng)常性復(fù)習(xí)，階段性復(fù)習(xí)和期末復(fù)習(xí)結(jié)合起來(lái)，使復(fù)習(xí)成為體系，逐步加深對(duì)知識(shí)的理解
      3教會(huì)學(xué)生記憶方法，記憶方法很多如，提出明確的記憶任務(wù)，在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記，注意調(diào)動(dòng)多種感官等，教師要有目的地進(jìn)行選擇并加以運(yùn)用?！?7】教學(xué)方法選擇的基本依據(jù) 1教學(xué)任務(wù)2教學(xué)內(nèi)容3學(xué)生年齡特征
      此外，教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)年齡特征的影響外，還受教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境，教師特點(diǎn)等因素的制約 【28】一堂好課的基本要求 1要使學(xué)生的注意力集中
      2要使學(xué)生的思維活躍
      3要使學(xué)生能夠積極參與到課堂中來(lái) 4要能夠使個(gè)別學(xué)生得到照顧 【29】教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則
      1客觀性原則2發(fā)展性原則3整體性原則4指導(dǎo)性原則 【30】拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)
      1創(chuàng)設(shè)情境2確定問(wèn)題3自主學(xué)習(xí)4協(xié)作學(xué)習(xí)5效果評(píng)價(jià) 【31】簡(jiǎn)述教學(xué)評(píng)價(jià)的功能和意義
      教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，它在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著多方面的功能，從整體上調(diào)節(jié)，控制著教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，保證著教學(xué)活動(dòng)向預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)并最終達(dá)到該目的 1診斷教學(xué)問(wèn)題 2提供反饋信息 3調(diào)控教學(xué)方向 4檢驗(yàn)教學(xué)效果
      教學(xué)評(píng)價(jià)的意義在于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入教學(xué)領(lǐng)域，有效地調(diào)動(dòng)教學(xué)各方面的積極性，有助于改進(jìn)教學(xué)管?！?2】簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律
      1德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程 2德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)少年兒童思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程 3德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程 4德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的，反復(fù)的，逐步提高的過(guò)程 【33】簡(jiǎn)述德育的基本內(nèi)容
      1愛(ài)國(guó)主義教育2理想教育3集體主義教育4勞動(dòng)教育5人道主義與社會(huì)公德教育6自覺(jué)紀(jì)律教育7科學(xué)世界觀和人生觀教育8民主與法治觀念的啟蒙教育 【34】簡(jiǎn)述德育教育新形勢(shì)
      1通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育2開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)3建立德育基地4創(chuàng)辦業(yè)余黨校 【35】確立德育目標(biāo)的依據(jù)是什么？ 1時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要 2國(guó)家教育方針和教育目的
      3民族文化及道德傳統(tǒng)
      4少年兒童思想品德形成，發(fā)展的規(guī)律及心理特征 【36】試述德育的任務(wù)
      1培養(yǎng)少年兒童初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向 2引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)世界觀和人生觀
      3逐步使學(xué)生具有社會(huì)主義基本道德品質(zhì)和法制觀念及養(yǎng)成文明行為習(xí)慣 4培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)
      【37】試論述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生 知、情、意、行的提高過(guò)程這一基本規(guī)律
      1知，即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非。善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)行形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面
      2情，即品德情感，是人們對(duì)客觀事物作是非，善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎，好惡的態(tài)度。對(duì)品德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用
      3意，即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所作出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量
      4行，即品德行為，它是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)，情感以及【品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向性及外部表現(xiàn)，是品德的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志
      5在品德形成和發(fā)展過(guò)程中，知、情、意、行幾個(gè)因素既相互獨(dú)立，又相互排斥，其中 知 是基礎(chǔ)，行，是關(guān)鍵
      6學(xué)生品德的知情意行幾個(gè)方面，在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性，因此品德教育可以視學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，具有多種開(kāi)端，不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序 【38】當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題是什么？ 1班主任對(duì)班級(jí)的管理方式偏重于專斷 2班級(jí)管理制度缺乏活力，民主管理程度低 【39】班級(jí)管理的功能有哪些？ 1有助實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 2有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng) 3有助于鍛煉學(xué)生能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自治自理 【40】簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)班集體 1確定班級(jí)的共同奮斗目標(biāo)
      2建立得力的班集體核心 3建立班集體的正常秩序 4組織形式多樣的教育活動(dòng) 5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
      【41】論述班主任在班級(jí)管理中的地位與作用
      答：班主任肩負(fù)著全面管理班級(jí)的職責(zé)，是學(xué)校教育的中堅(jiān)力量。班主任的素質(zhì)直接決定班級(jí)的管理水平，直接影響班集體全體成員的整體水平，從而決定學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。因此，班主任的素質(zhì)極為關(guān)鍵
      1班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者 2班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者 3班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者 【42】簡(jiǎn)述課外、校外教育的意義
      1課外、校外有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得知識(shí)
      2課外、校外教育是對(duì)少年兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地 3課外、校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑
      4課外、校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力 【43】簡(jiǎn)述如何加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系 1建立學(xué)校，家庭和社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織 2學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系 ①學(xué)校與宣傳部門(mén)建立經(jīng)常性的聯(lián)系
      ②學(xué)校與社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)建立和保持經(jīng)常性聯(lián)系 ③學(xué)校與社會(huì)專門(mén)性的教育機(jī)構(gòu)建立穩(wěn)定的聯(lián)系 3采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系 【44】簡(jiǎn)述課外，校外教育的主要內(nèi)容
      1社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)2學(xué)科活動(dòng)3科技活動(dòng)4文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)5文娛體育活動(dòng)6社會(huì)公益活動(dòng) 7課外閱讀活動(dòng)
      【45】試述課外，校外教育的主要要求 1要有明確的目的
      2活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力
      3發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動(dòng)性并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合 【46】課外，校外教育在學(xué)生發(fā)展中的作用 1課外，校外教育有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得知識(shí)
      2課外，校外教育是對(duì)少年兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地 3課外，校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力 4課外，校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑 【47】簡(jiǎn)述教育研究的意義 1推動(dòng)教育改革與發(fā)展 2提高教育教學(xué)質(zhì)量 3提升教師自身素質(zhì)
      【48】簡(jiǎn)述研究方法選擇需要考慮的因素
      宏觀方面：1要考慮研究的目的和內(nèi)容2是要考慮研究方法的可行性3要考慮研究者本身的研究能力，凡研究者力所能及，能勝任的方法，才是適當(dāng)?shù)姆椒?/p>
      具體來(lái)說(shuō)：綜合與分析研究課題；歸納與演繹的研究思路；因素的控制程度；數(shù)據(jù)的收集和分析情況。
      【49】什么是教育研究？教育研究的特點(diǎn)有哪些？
      教育研究是人們?yōu)榱双@得對(duì)教育理論和實(shí)踐問(wèn)題的深入認(rèn)識(shí)而進(jìn)行的科學(xué)探索活動(dòng)。教育研究的特點(diǎn)有：客觀性，科學(xué)性，系統(tǒng)性，綜合性，和可檢驗(yàn)性 【50】試述行動(dòng)研究法
      行動(dòng)研究是教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的教育研究活動(dòng)，它將教育理論和鑒于時(shí)間融為一體，將教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在“行動(dòng)”中研究，在“情境”中研究，在“做”中研究 行動(dòng)研究的基本過(guò)程大致分為循環(huán)漸進(jìn)的四個(gè)環(huán)節(jié)
      1計(jì)劃：主要是明確問(wèn)題，收集信息，分析問(wèn)題，制定行動(dòng)計(jì)劃 2行動(dòng)；主要是實(shí)施行動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)行動(dòng)的監(jiān)控、調(diào)整 3考察：主要是觀察、記錄、訪談、問(wèn)卷、收集背景資料
      4反思：主要是調(diào)整描述結(jié)果、分析解釋原因、評(píng)價(jià)行動(dòng)、構(gòu)想糾正失誤克服困難的新行動(dòng)計(jì)劃
      行動(dòng)研究的優(yōu)點(diǎn)在于：活躍，能適時(shí)做出反饋與調(diào)整；能將理論研究與實(shí)踐問(wèn)題結(jié)合起來(lái)；對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題有效。對(duì)行動(dòng)研究的批評(píng)在于：研究過(guò)程松散、隨意、缺乏系統(tǒng)性，影響研究的可靠性；研究樣本受具體情況的限制，缺少控制，影響研究的代表性
      文章來(lái)源：http://
      更多教師資源資料下載 完全免費(fèi) 16
      第二篇：2010小學(xué)教育學(xué)_心理學(xué)知識(shí)
      2010教育理論基礎(chǔ)知識(shí)
      一、教育學(xué)
      1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。
      2、我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。
      3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。
      4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。
      5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。
      6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。
      7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。
      8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。
      9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。
      10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》)；“五經(jīng)”(詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。
      11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。
      12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。
      13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。
      14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。
      15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。
      16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。
      17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。
      18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。
      19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。
      20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。
      21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。
      22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。
      23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長(zhǎng)期性、間接性；(4)主體性、示范性。
      24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。
      25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。
      26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長(zhǎng)：（4）尊師愛(ài)生。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。
      27、教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。
      28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。
      29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。
      30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。
      31、編寫(xiě)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。
      32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。
      33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
      34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。
      35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。
      36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。
      37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。
      38、常用的教學(xué)方法：(1)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書(shū)指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。
      39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。
      40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書(shū)有序。(7)態(tài)度從容自如。
      41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。
      42、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。
      43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。
      44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。
      45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。
      46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。
      47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。
      48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。
      49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。
      50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。
      二、心理學(xué)
      51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。
      52、心理過(guò)程：(1)認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過(guò)程；(3)意志過(guò)程。
      53、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。
      54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。
      55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。
      56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。
      57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。
      58、需要的種類(lèi)：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。
      59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛(ài)和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。
      60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。
      61、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。
      62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。
      63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。
      64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
      65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
      66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。
      67、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。
      68、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。
      69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生 物鐘”的機(jī)制。
      70、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。
      71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。
      72、注意的種類(lèi)：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。
      73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。
      74、思維的種類(lèi)：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。
      75、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。
      76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。
      77、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。
      78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。
      79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。
      80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反
      三、觸類(lèi)旁通；反之為負(fù)遷移。
      81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。
      82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。
      83、想象的種類(lèi)：(1)根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。
      84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。
      85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。
      86、記憶的分類(lèi)：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。
      87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。
      89、聯(lián)想的種類(lèi)與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。
      90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。
      91、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。
      93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。
      94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。
      95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。
      97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。
      99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類(lèi)型，其中有四種典型類(lèi)型與氣質(zhì)類(lèi)型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。
      102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類(lèi)”標(biāo)準(zhǔn)。103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。
      104、青少年異性交往的原則：自然、適度。
      【1】教育：
      教育是人類(lèi)有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化，傳遞生產(chǎn)，與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑 【2】教育的個(gè)體功能主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？
      教育促進(jìn)人的先天素質(zhì)得到發(fā)展，使生理發(fā)展和心理發(fā)展的功能，其主要表現(xiàn)有三點(diǎn)： 1教育促進(jìn)人的先天因素得到發(fā)展，使心理生理素質(zhì)得以呈現(xiàn) 2教育把人類(lèi)在歷史進(jìn)程中所形成的人類(lèi)精神文明移植于個(gè)體之中 3教育是按照一定的社會(huì)要求培養(yǎng)出合格的社會(huì)成員 【3】簡(jiǎn)述夸美紐斯《大教學(xué)論》體現(xiàn)的主要教育思想
      1教育要適應(yīng)自然不能違背自然，認(rèn)識(shí)自然的一部分要順應(yīng)自然地發(fā)展原則 2系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)原則、方法 3要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育 【4】教育具有哪些社會(huì)屬性 1歷史性2永恒性3相對(duì)獨(dú)立性 【5】教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)階段？
      1萌芽階段2獨(dú)立形態(tài)階段3馬克思主義教育階段4現(xiàn)代教育理論發(fā)展階段 【6】20世紀(jì)以后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出那些新特點(diǎn)？
      1教育的終身化。本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生
      2教育的全民化。全民教育就是讓所有人都受到教育，特別是適齡兒童受到完全的小學(xué)教育和中青年脫盲
      3教育的民主化。教育民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)教育資源分配機(jī)會(huì)和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動(dòng)，教育方式，教育內(nèi)容的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇機(jī)會(huì)
      4教育的多元化。包括教育資思想的多元化，教育目標(biāo)，辦學(xué)模式，教學(xué)形式，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化它是社會(huì)生活多元化的人的個(gè)性化要求在教育上的反映
      5教育技術(shù)的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育技術(shù)上的應(yīng)用，包括教育設(shè)備，教育手段，工藝，程序、方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想，觀念的變化 【7】簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律
      1個(gè)體身心發(fā)展的順序性2階段性3不平衡性4互補(bǔ)性5個(gè)別差異性 【8】簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用
      1遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提為個(gè)體的發(fā)展提供可能性 2遺傳素質(zhì)的成熟過(guò)程制約著人的發(fā)展過(guò)程 3遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響作用 【9】試述為適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律教育應(yīng)采取怎樣的相應(yīng)策略 1教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)的促進(jìn)人的發(fā)展 2教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵實(shí)施以相應(yīng)的教育
      3教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，即考慮穩(wěn)定性，不隨意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展?jié)摿?/p>
      4教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性，因材施教 5教育還要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展 【10】現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的
      1999年6月，中共中央，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。造就有道德有理想有文化 有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特征，反映了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神
      1要求培養(yǎng)的人是”社會(huì)主義建設(shè)者和接班人因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一
      2要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展 3適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力 【11】我國(guó)建立學(xué)制的依據(jù)
      1生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 3青少年身心發(fā)展規(guī)律 4人口發(fā)展?fàn)顩r
      5本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響 【12】我國(guó)學(xué)制改革的基本原則 1教育機(jī)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu) 2統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合 3普及與提高相結(jié)合 4穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合
      【13】我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容？ 1加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育 2調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)基礎(chǔ)教育 3穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路 4重視成人教育，發(fā)展終身教育 【14】現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)？ 1加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接 2強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限
      3中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展 4教育的國(guó)際交流加強(qiáng) 5高等教育的類(lèi)型日益多樣化 【15】簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)？ 1復(fù)雜性，創(chuàng)造性2連續(xù)性，廣延行 3長(zhǎng)期性，間接性，4主體性示范性 【16】簡(jiǎn)述教師應(yīng)如何熱愛(ài)學(xué)生？ 1把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合 2把愛(ài)與尊重信任相結(jié)合 3要全面關(guān)懷學(xué)生 4要關(guān)愛(ài)全體學(xué)生
      5對(duì)學(xué)生保持積極穩(wěn)定的情緒
      【17】簡(jiǎn)述我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)？ 1尊師愛(ài)生2民主平等3教學(xué)相長(zhǎng)4心理相容 【18】怎樣建立良好的師生關(guān)系？ 1教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀 2提高教師的自身修養(yǎng) 3發(fā)揚(yáng)教育民主 4正確處理師生矛盾
      【19】如何建立教師的威信？ 1培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì) 2培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征 3注重良好儀表，風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成 4給學(xué)生以良好的第一印象 5做學(xué)生的朋友與知己 【20】聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)具備哪些素養(yǎng)？
      1首先應(yīng)具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng)包括忠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表 2教師應(yīng)具備一定的知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)
      3教師應(yīng)具備一定的能力修養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，組織教育和教學(xué)能力和自我調(diào)控能力和反思能力 【21】試述教師職業(yè)角色
      1從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 2從教師與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者 3從教師與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者 4從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放型教師 【22】教學(xué)應(yīng)該遵循哪些規(guī)律？ 1直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 2教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 3掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 4傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 【23】教學(xué)的基本特點(diǎn)？
      1教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的 2教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成 3學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的重要活動(dòng) 4教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一 【24】教學(xué)基本任務(wù)？
      1使學(xué)生掌握系統(tǒng)現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，技巧 2發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 3發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平4培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力
      5養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì) 【25】班級(jí)授課制的局限性
      1學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制，教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主
      2實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少，探索性，創(chuàng)造性不易發(fā)揮，主要是接受現(xiàn)成的知識(shí) 3難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，齊步走 4教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的方法的靈活性有限 【26】論述教學(xué)原則中的鞏固性原則
      1鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能準(zhǔn)確無(wú)誤的呈現(xiàn)出來(lái)
      2要在教學(xué)的全過(guò)程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固，鞏固知識(shí)并不是期末復(fù)習(xí)階段的事，而要貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中
      3組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作，復(fù)習(xí)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中占重要地位復(fù)習(xí)要抓住兩點(diǎn)①?gòu)?fù)習(xí)要及時(shí)，要抓住基本的，規(guī)律性的知識(shí)，②復(fù)習(xí)的方式方法和內(nèi)容要多樣化要把經(jīng)常性復(fù)習(xí)，階段性復(fù)習(xí)和期末復(fù)習(xí)結(jié)合起來(lái)，使復(fù)習(xí)成為體系，逐步加深對(duì)知識(shí)的理解
      3教會(huì)學(xué)生記憶方法，記憶方法很多如，提出明確的記憶任務(wù)，在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記，注意調(diào)動(dòng)多種感官等，教師要有目的地進(jìn)行選擇并加以運(yùn)用?！?7】教學(xué)方法選擇的基本依據(jù) 1教學(xué)任務(wù)2教學(xué)內(nèi)容3學(xué)生年齡特征
      此外，教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)年齡特征的影響外，還受教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境，教師特點(diǎn)等因素的制約 【28】一堂好課的基本要求 1要使學(xué)生的注意力集中 2要使學(xué)生的思維活躍
      3要使學(xué)生能夠積極參與到課堂中來(lái) 4要能夠使個(gè)別學(xué)生得到照顧 【29】教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則
      1客觀性原則2發(fā)展性原則3整體性原則4指導(dǎo)性原則 【30】拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)
      1創(chuàng)設(shè)情境2確定問(wèn)題3自主學(xué)習(xí)4協(xié)作學(xué)習(xí)5效果評(píng)價(jià) 【31】簡(jiǎn)述教學(xué)評(píng)價(jià)的功能和意義
      教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，它在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著多方面的功能，從整體上調(diào)節(jié)，控制著教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，保證著教學(xué)活動(dòng)向預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)并最終達(dá)到該目的 1診斷教學(xué)問(wèn)題 2提供反饋信息 3調(diào)控教學(xué)方向 4檢驗(yàn)教學(xué)效果
      教學(xué)評(píng)價(jià)的意義在于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入教學(xué)領(lǐng)域，有效地調(diào)動(dòng)教學(xué)各方面的積極性，有助于改進(jìn)教學(xué)管?！?2】簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律
      1德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程 2德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)少年兒童思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程 3德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程 4德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的，反復(fù)的，逐步提高的過(guò)程 【33】簡(jiǎn)述德育的基本內(nèi)容
      1愛(ài)國(guó)主義教育2理想教育3集體主義教育4勞動(dòng)教育5人道主義與社會(huì)公德教育6自覺(jué)紀(jì)律教育7科學(xué)世界觀和人生觀教育8民主與法治觀念的啟蒙教育 【34】簡(jiǎn)述德育教育新形勢(shì)
      1通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育2開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)3建立德育基地4創(chuàng)辦業(yè)余黨校 【35】確立德育目標(biāo)的依據(jù)是什么？ 1時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要 2國(guó)家教育方針和教育目的 3民族文化及道德傳統(tǒng)
      4少年兒童思想品德形成，發(fā)展的規(guī)律及心理特征 【36】試述德育的任務(wù)
      1培養(yǎng)少年兒童初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向 2引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)世界觀和人生觀
      3逐步使學(xué)生具有社會(huì)主義基本道德品質(zhì)和法制觀念及養(yǎng)成文明行為習(xí)慣 4培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)
      【37】試論述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生 知、情、意、行的提高過(guò)程這一基本規(guī)律
      1知，即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非。善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)行形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面
      2情，即品德情感，是人們對(duì)客觀事物作是非，善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎，好惡的態(tài)度。對(duì)品德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用
      3意，即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所作出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量
      4行，即品德行為，它是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)，情感以及【品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向性及外部表現(xiàn)，是品德的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志
      5在品德形成和發(fā)展過(guò)程中，知、情、意、行幾個(gè)因素既相互獨(dú)立，又相互排斥，其中 知 是基礎(chǔ)，行，是關(guān)鍵
      6學(xué)生品德的知情意行幾個(gè)方面，在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性，因此品德教育可以視學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，具有多種開(kāi)端，不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序 【38】當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題是什么？ 1班主任對(duì)班級(jí)的管理方式偏重于專斷 2班級(jí)管理制度缺乏活力，民主管理程度低 【39】班級(jí)管理的功能有哪些？ 1有助實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 2有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng) 3有助于鍛煉學(xué)生能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自治自理 【40】簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)班集體 1確定班級(jí)的共同奮斗目標(biāo) 2建立得力的班集體核心 3建立班集體的正常秩序 4組織形式多樣的教育活動(dòng) 5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
      【41】論述班主任在班級(jí)管理中的地位與作用
      答：班主任肩負(fù)著全面管理班級(jí)的職責(zé)，是學(xué)校教育的中堅(jiān)力量。班主任的素質(zhì)直接決定班級(jí)的管理水平，直接影響班集體全體成員的整體水平，從而決定學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。因此，班主任的素質(zhì)極為關(guān)鍵
      1班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者 2班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者 3班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者 【42】簡(jiǎn)述課外、校外教育的意義
      1課外、校外有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得知識(shí) 2課外、校外教育是對(duì)少年兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地 3課外、校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑
      4課外、校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力 【43】簡(jiǎn)述如何加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系 1建立學(xué)校，家庭和社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織 2學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系 ①學(xué)校與宣傳部門(mén)建立經(jīng)常性的聯(lián)系
      ②學(xué)校與社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)建立和保持經(jīng)常性聯(lián)系 ③學(xué)校與社會(huì)專門(mén)性的教育機(jī)構(gòu)建立穩(wěn)定的聯(lián)系 3采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系 【44】簡(jiǎn)述課外，校外教育的主要內(nèi)容
      1社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)2學(xué)科活動(dòng)3科技活動(dòng)4文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)5文娛體育活動(dòng)6社會(huì)公益活動(dòng) 7課外閱讀活動(dòng)
      【45】試述課外，校外教育的主要要求 1要有明確的目的
      2活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力 3發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動(dòng)性并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合 【46】課外，校外教育在學(xué)生發(fā)展中的作用 1課外，校外教育有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得知識(shí)
      2課外，校外教育是對(duì)少年兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地 3課外，校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力 4課外，校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑 【47】簡(jiǎn)述教育研究的意義 1推動(dòng)教育改革與發(fā)展 2提高教育教學(xué)質(zhì)量 3提升教師自身素質(zhì)
      【48】簡(jiǎn)述研究方法選擇需要考慮的因素
      宏觀方面：1要考慮研究的目的和內(nèi)容2是要考慮研究方法的可行性3要考慮研究者本身的研究能力，凡研究者力所能及，能勝任的方法，才是適當(dāng)?shù)姆椒?/p>
      具體來(lái)說(shuō)：綜合與分析研究課題；歸納與演繹的研究思路；因素的控制程度；數(shù)據(jù)的收集和分析情況。
      【49】什么是教育研究？教育研究的特點(diǎn)有哪些？
      教育研究是人們?yōu)榱双@得對(duì)教育理論和實(shí)踐問(wèn)題的深入認(rèn)識(shí)而進(jìn)行的科學(xué)探索活動(dòng)。教育研究的特點(diǎn)有：客觀性，科學(xué)性，系統(tǒng)性，綜合性，和可檢驗(yàn)性 【50】試述行動(dòng)研究法
      行動(dòng)研究是教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的教育研究活動(dòng)，它將教育理論和鑒于時(shí)間融為一體，將教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在“行動(dòng)”中研究，在“情境”中研究，在“做”中研究
      行動(dòng)研究的基本過(guò)程大致分為循環(huán)漸進(jìn)的四個(gè)環(huán)節(jié)
      1計(jì)劃：主要是明確問(wèn)題，收集信息，分析問(wèn)題，制定行動(dòng)計(jì)劃 2行動(dòng)；主要是實(shí)施行動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)行動(dòng)的監(jiān)控、調(diào)整 3考察：主要是觀察、記錄、訪談、問(wèn)卷、收集背景資料
      4反思：主要是調(diào)整描述結(jié)果、分析解釋原因、評(píng)價(jià)行動(dòng)、構(gòu)想糾正失誤克服困難的新行動(dòng)計(jì)劃 行動(dòng)研究的優(yōu)點(diǎn)在于：活躍，能適時(shí)做出反饋與調(diào)整；能將理論研究與實(shí)踐問(wèn)題結(jié)合起來(lái)；對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題有效。對(duì)行動(dòng)研究的批評(píng)在于：研究過(guò)程松散、隨意、缺乏系統(tǒng)性，影響研究的可靠性；研究樣本受具體情況的限制，缺少控制，影響研究的代表性
      第三篇：2011年教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)歸納Microsoft Word 文檔
      教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)
      1.什么是教育、教育學(xué)、學(xué)校教育？教育就其定義來(lái)說(shuō)有，有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知訓(xùn)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)。廣義的教育包括：家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的，有計(jì)劃，有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把們們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2．學(xué)校教育的構(gòu)成要素有哪些？簡(jiǎn)述各構(gòu)成要素在教育活動(dòng)中的地位。學(xué)校教育包括三個(gè)基本要素：教育者、受教育者和教育影響。
      教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人，教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者，在教育過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。受教育者是接受教育的人，他既要接受教育者的改造和塑造，同時(shí)也要自我改造和塑造。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系得總和，是教育者和受教育者相互作用的中介。
      3．什么是學(xué)校教育制度？簡(jiǎn)述學(xué)校教育制度的基本類(lèi)型。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱“學(xué)制”，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年 限以及它們之間的關(guān)系?；绢?lèi)型：雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制和分支制學(xué)制。
      1902年 “壬寅學(xué)制”第一個(gè)近代學(xué)制；1904年 “癸卯學(xué)制”第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制；1922年 “壬戌學(xué)制提出”六三三“學(xué)制
      4．試述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；(6)教育制度有利于國(guó)際交流
      5．為什么教師在教育過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用？第一教師承擔(dān)著傳承人類(lèi)文明和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重任；第二，教師受過(guò)專門(mén)的職業(yè)訓(xùn)練；第三，青少年處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期。6．教育的歷史發(fā)展分為哪幾個(gè)時(shí)期？各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)？分為原始形態(tài)的教育、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代學(xué)校教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育。原始形態(tài)的教育特點(diǎn)：(1)教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。(2)教育沒(méi)有階級(jí)性。(3)教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。古代學(xué)校教育的特點(diǎn)：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離(2)教育具有階級(jí)性和等級(jí)性(3)教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辨和死記硬背。現(xiàn)代學(xué)校教育的特點(diǎn)：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；(2)教育面向全體社會(huì)成員；(3)教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育的特點(diǎn)：(1)全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中；(2)社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?/p>
      7．資產(chǎn)階級(jí)采取哪些措施建立國(guó)民教育體系？(1)國(guó)家建立公立教育系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)教育的控制；(2)普遍實(shí)施義務(wù)教育；(3)重視教育立法，依法治教
      8．試述世界教育改革的趨勢(shì)。教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化。
      9．簡(jiǎn)述古代教育思想家的主要思想及其代表作。最早把”教“和”育“連在一起的是孟子。西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了”國(guó)學(xué)“與”鄉(xiāng)學(xué)“之分，形成了六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）。1905年 廢除科舉；”以僧為師“"以吏為師”成為古代埃及教育的一大特征古印度教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手中，婆羅門(mén)將人分為四個(gè)等級(jí)：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。西歐中世紀(jì)分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校，內(nèi)容有神學(xué)和七藝（文法、修飾、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”，教授的基本科目是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、學(xué)行兼顧、博約結(jié)合、學(xué)以致用、以身作則等教學(xué)原則；戰(zhàn)國(guó)后期《學(xué)記》我國(guó)最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作，提出教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長(zhǎng)善救失、藏息相輔、師嚴(yán)而道尊；蘇格拉底 “產(chǎn)婆術(shù)”，是一種教師和學(xué)生共同討論、辯論的方法，為啟發(fā)式教學(xué)奠定的基礎(chǔ)；柏拉圖的教育思想都體現(xiàn)在代表作《理想國(guó)》中，構(gòu)建了較為系統(tǒng)的學(xué)制，為近代資源共享本主義教育提供了雛形；亞歷士多德是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家 提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童分階段進(jìn)行教育，提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧的教育；昆體良是西方第一個(gè)專門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專專著。他主張教育者要了解兒童的天賦、傾向和才能，遵循兒童的特點(diǎn)進(jìn)行教育。他重視教師的作用，認(rèn)為教師是教育成敗的關(guān)鍵。
      10．簡(jiǎn)述近代、現(xiàn)代教育思想家的代表及其主要貢獻(xiàn)。英國(guó)的培根首次把教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科提了出來(lái)；捷克著名教育家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的第一人，他的《大教學(xué)論》。他的貢獻(xiàn)主要有提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人；提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則；提出了學(xué)年制思想，并從理論上論述了班級(jí)授課制。盧梭在《愛(ài)彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。瑞士平民教育家裴斯泰洛齊則認(rèn)為，教育的目的在于按照自然的法則，全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)性特征的人。英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了 “白板說(shuō)”和紳士教育 其代表作為《教育漫話》。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的四段教學(xué)法，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。杜威的《民主主義與教育》，是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立人 將教育的本質(zhì)概括為“教育即生活”“教育即成長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”，形成了以兒童中心、活動(dòng)課程、做中學(xué)為特點(diǎn)的教學(xué)思想。
      11．簡(jiǎn)述馬克思主義教育學(xué)的誕生及發(fā)展。1939年前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫(xiě)的《教育學(xué)》，把教育育分成總論、教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理論四個(gè)部分，主要特點(diǎn)是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用；肯定課堂教學(xué)是學(xué)校工作的基本組織形式；強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
      12．簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展情況。(1)教育科學(xué)體系逐步形成；(2)教育理論異彩紛呈；(3)教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密
      13．當(dāng)代著名的教育理論有哪些？其代表人物和基本觀點(diǎn)是什么？布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論；贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系；布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論；蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論 14.試述教育與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化的關(guān)系。㈠教育與生產(chǎn)力是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系；⑴生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度②生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)③生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式。⑵教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用①教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力②教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)③教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)。㈡政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間是相互制約、相互影響的。⑴政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的④政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容⑵教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的促進(jìn)作用①教育實(shí)現(xiàn)年輕一代的政治社會(huì)化②教育為政治培養(yǎng)專門(mén)的人才③教育對(duì)當(dāng)前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響④教育可以加速民主進(jìn)程。㈢文化與教育是相互依存、相互制約的關(guān)系⑴文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用①文化影響教育目的的確立②文化影響教育內(nèi)容的選擇③文化影響教育教學(xué)方法的使用⑵教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用①教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用②教育具有傳播和交流文化的作用③教育具有更新和創(chuàng)新文化的作用。
      14.簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺(tái)。
      15.人力資本理論的代表人物是誰(shuí)？基本觀點(diǎn)是什么？舒爾茨 《人力資本投資》人力資本理論的核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類(lèi)似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，是未來(lái)薪水和報(bào)酬的源泉；它是人的資本形態(tài)，它體現(xiàn)在人的身上，屬于人的一部分。蘇爾茨是通過(guò)教育資本儲(chǔ)藏量的分析方法，推算教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。
      16.試分析教育與文化關(guān)系的特殊性教育與文化的關(guān)系有一定的特殊性：一方面文化本身是一種教育力量，另一方面是教育本身也是一種文化。(1)文化本身是一種教育力量。體現(xiàn)在：一是特定時(shí)空中的文化構(gòu)成了特定的文化環(huán)境、文化氛圍，對(duì)生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的影響，發(fā)揮著強(qiáng)大的教育作用；二是一定的社會(huì)的文化以不同的方式影響著學(xué)校文化、班級(jí)文化和課堂文化，對(duì)教育活動(dòng)起著無(wú)形而又強(qiáng)大的影響作用。(2)教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；另一方面它的實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化本體。17.什么是學(xué)校文化？學(xué)校文化有哪些特點(diǎn)和功能？學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀、演化和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化構(gòu)成。觀念文化的四種成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分。規(guī)范文化三種表達(dá)方式：組織形態(tài)、規(guī)章制度、角色規(guī)范。物質(zhì)文化包括：環(huán)境文化和設(shè)施文化。學(xué)校文化的特點(diǎn)：(1)學(xué)校文化是一種組織文化(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任(4)學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用。學(xué)校文化的作用：導(dǎo)向作用、凝聚作用和規(guī)范作用。
      18.學(xué)校文化是怎樣形成的？(1)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是對(duì)原有文化的傳承與改造的過(guò)程(2)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是對(duì)文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過(guò)程(3)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過(guò)程(4)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是一個(gè)良好行為的改造和積累過(guò)程 19.試述教育的相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在㈠教育具有質(zhì)的規(guī)定性，⑴教育是培養(yǎng)人的的社會(huì)實(shí)踐⑵教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐⑶培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的⑷教育有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐㈡教育具有歷史繼承性⑴任何教育都具有歷史繼承性⑵教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)㈢教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性⑴教育相對(duì)獨(dú)立與生產(chǎn)力的發(fā)展水平⑵教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。
      20．如何認(rèn)識(shí)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用？(1)教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的關(guān)鍵所在(2)教育是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)性因素(3)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑(4)教育是實(shí)踐“三個(gè)代表”思想的重要領(lǐng)域 21．如何切實(shí)落實(shí)教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位？(1)提高各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)(2)把實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)(3)加大政府對(duì)教育的投入，加快教育發(fā)展(4)進(jìn)一步動(dòng)員社會(huì)資源，建立多元教育投資體制(5)建立和完善國(guó)家助學(xué)貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育(6)加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成。
      22．什么是教育現(xiàn)代化？教育現(xiàn)代化主要包括哪些內(nèi)容？教育現(xiàn)代化就是基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國(guó)外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)化生活方式的教育的歷史變化。內(nèi)容包括：教育觀念現(xiàn)代化、教育目標(biāo)現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育方法和手段的現(xiàn)代化、教師隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育設(shè)備現(xiàn)代化、教育制度現(xiàn)代化。
      23、試述人的特點(diǎn)及其對(duì)教育的要求。(1)人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。教育培養(yǎng)人不能脫離社會(huì)關(guān)系，必須依據(jù)社會(huì)關(guān)系的需要并在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行。同時(shí)，教育也要重視人的自然性，要按照人的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育。(2)人是受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一。教育必須充分考慮人的主觀能動(dòng)性，既要把學(xué)生看成教育活動(dòng)的客體，更要把學(xué)生看成教育活動(dòng)的主體；既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又要尊重受教育者的主觀能動(dòng)性。
      (3)人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。一方面要堅(jiān)持統(tǒng)一的教育要求，使每個(gè)學(xué)生都獲得全面發(fā)展；另一方面要堅(jiān)持在個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)。
      24、什么是人的身心發(fā)展？人的身心發(fā)展包括哪些方面？它們之間的關(guān)系如何？ 人的身心發(fā)展是指人的身心在特定階段的特定方向的發(fā)展，即人從出生到成年期間在身心兩個(gè)方面所發(fā)生的積極變化。包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)；心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意識(shí)兩方面的發(fā)展。
      人的身心發(fā)展的兩個(gè)方面是相輔相成的。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。同樣，認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格等心理過(guò)程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此，教育促進(jìn)人的身心發(fā)展，必須是促進(jìn)人的身心的和諧發(fā)展。
      25、試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律？(1)人的身心發(fā)展的順序性。(2)人的身心發(fā)展的階段性。(3)人的身心發(fā)展的不平衡性(4)人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。(5)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
      26、關(guān)于人的身心發(fā)展有哪些典型觀點(diǎn)？其代表人物是誰(shuí)？基本觀點(diǎn)是什么？ 典型的觀點(diǎn)有：遺傳決定論、環(huán)境決定論、二因素論
      (1)遺傳決定論:英國(guó)的高尓登和美國(guó)的霍尓。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用
      (2)環(huán)境決定論：美國(guó)的華生。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。
      (3)二因素論：美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的
      27、影響人的身心發(fā)展的因素主要有哪些？ 遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育
      28、什么是遺傳素質(zhì)？如何理解遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用？ 遺傳素質(zhì)：通過(guò)遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點(diǎn)。作用：
      (1)遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提。
      (2)遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供最初的可能性。(3)遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。(4)不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用
      29、什么是環(huán)境？如何理解環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用？ 環(huán)境是圍繞在人的周?chē)?duì)人的生存和生活作用的因素。作用：
      (1)環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。
      (2)環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。(3)環(huán)境的決定作用是通過(guò)人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。30、試分析學(xué)校教育在人的身心發(fā)展的作用及其表現(xiàn)。學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。表現(xiàn)：
      (1)學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
      (3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能
      31、為什么說(shuō)學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
      （1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)；（2）學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的；
      （3）學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
      32、什么是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教育方針？他們之間的關(guān)系如何？ 教育目的：國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求，它規(guī)定各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。
      培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體化。
      教學(xué)目標(biāo)：與教育目的是具體與抽象的關(guān)系。
      教育方針：包含教育目的，但二者的角度不同（政策、學(xué)術(shù)）。
      33、簡(jiǎn)述教育目的的作用。導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用
      34、關(guān)于確立教育目的依據(jù)的兩種對(duì)立觀點(diǎn)是什么？其主要代表人物是誰(shuí)？基本觀點(diǎn)是什么？
      （1）個(gè)體本位論。
      代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊。
      觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來(lái)確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展（2）社會(huì)本位論。
      代表人物：荀子、柏拉圖、康德
      觀點(diǎn)：個(gè)人德一切發(fā)展都有賴于社會(huì)，主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)德要求來(lái)確定，教育的根本目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化，并為社會(huì)服務(wù)。
      35、簡(jiǎn)述確立教育目的的科學(xué)依據(jù)。
      社會(huì)發(fā)展要求和個(gè)人發(fā)展要求的辯證統(tǒng)一。
      36、我國(guó)確立教育目的的理論基礎(chǔ)是什么？主要觀點(diǎn)是什么？ 理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。觀點(diǎn)：
      (1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
      (2)人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展是一致的。(3)分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源。
      (4)社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(5)共產(chǎn)主義社會(huì)使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)。
      (6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
      37、簡(jiǎn)述新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)教育目的的表述的演變。
      38、簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本精神。(1)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人
      (3)教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
      39、我國(guó)初中階段和高中階段的培養(yǎng)目標(biāo)分別是什么？
      40、試述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系。
      全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。
      41、什么是素質(zhì)教育？簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。
      素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。
      內(nèi)涵：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。
      42、試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。
      (1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。
      (2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
      43、素質(zhì)教育應(yīng)避免哪些誤區(qū)？
      44、如何實(shí)施素質(zhì)教育？
      （1）要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。（2）樹(shù)立素質(zhì)教育觀念（3）充分發(fā)揮政府作用（4）加大教育督導(dǎo)力度（5）提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性
      （6）加強(qiáng)各級(jí)各類(lèi)教育之間的溝通和銜接（7）改革內(nèi)部管理體制（8）提高校長(zhǎng)和教師的素質(zhì)
      （9）完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。
      45、簡(jiǎn)述教師職業(yè)的性質(zhì)。
      (1)教師職業(yè)是一種專門(mén)化職業(yè)，教師是專業(yè)人員。(2)教育職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。
      46、簡(jiǎn)述教師的作用。
      (1)教師是人類(lèi)文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。(2)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。(3)教師是人的潛能的開(kāi)發(fā)者，對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。
      47、教師的一般角色有哪些？教師在新課程條件下有哪些角色？ 一般角色：傳道者；授業(yè)解惑者；榜樣；管理者；朋友。
      新角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教育教學(xué)的研究者；課程資源的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。
      48、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。
      復(fù)雜性和創(chuàng)造性；示范性；系統(tǒng)性。
      49、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內(nèi)容是什么？(1)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教
      愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教(2)熱愛(ài)學(xué)生。全面關(guān)心學(xué)生 尊重和信任學(xué)生 嚴(yán)格要求學(xué)生 理解和寬容學(xué)生 解放和放飛學(xué)生
      (3)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。善于與同事合作
      善于與家長(zhǎng)和社會(huì)合作(4)以身作則，為人師表。加強(qiáng)修煉，言行一致
      50、一名合格的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)？(1)廣播的科學(xué)文化知識(shí)(2)精深的學(xué)科知識(shí)
      (3)寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)知識(shí)
      51、教師應(yīng)具備哪些專業(yè)能力素養(yǎng)？
      (1)對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和指導(dǎo)能力(2)駕馭教材和組織教學(xué)的能力(3)精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力
      (4)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力(5)較強(qiáng)的組織管理能力(6)較高的教育機(jī)智(7)教育科研能力
      52、實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些？
      從客觀上來(lái)看，需要國(guó)家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上來(lái)看，需要教師的個(gè)人努力。
      53、試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性。
      (1)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人(2)學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展需要的人
      54、試分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性。(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)(2)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)
      (3)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)
      55、作為社會(huì)權(quán)利主體，青少年兒童主要享有哪些合法權(quán)利？ 受教育權(quán)、人身權(quán)
      56、《兒童權(quán)利公約》的基本原則有哪些？
      兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則
      57、為保障學(xué)生的人身權(quán)，學(xué)校和教師應(yīng)履行的職責(zé)是什么？ 特殊的保護(hù)責(zé)任
      58、學(xué)生作為法律的主體主要應(yīng)盡哪些方面的義務(wù)？
      尊重法律、法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。
      59、試分析獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)。(1)智力發(fā)展水平較高(2)進(jìn)取心較強(qiáng)
      (3)求知欲強(qiáng)，興趣廣泛(4)思想活躍(5)自我中心(6)依賴性強(qiáng)
      (7)心理承受能力差(8)嬌氣十足
      60、試分析教師中心論與兒童中心論。教師中心論，赫爾巴特 觀點(diǎn)：學(xué)生的成長(zhǎng)完全依仗教師對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，教師是教育教學(xué)過(guò)程中起主宰作用。
      兒童中心論，杜威
      觀點(diǎn)：教育的目的是促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，所以教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過(guò)程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。
      61、試述教師與學(xué)生的關(guān)系。(1)教學(xué)上的授受關(guān)系(2)人格上的平等關(guān)系
      (3)社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。62、什么是課程？簡(jiǎn)述課程的內(nèi)涵。
      課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。內(nèi)涵：(1)課程指學(xué)校中所要進(jìn)行的德智體美等全部教育內(nèi)容的總和。(2)課程不僅包括各門(mén)學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng)，家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。(3)課程規(guī)定了各門(mén)學(xué)科的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。63、課程的類(lèi)型有哪些？
      按設(shè)計(jì)形式：學(xué)科課程、活動(dòng)課程
      按學(xué)生選課的自主性：必修課程、選修課程
      按課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程
      按課程的制定者：國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程 64、制約課程的主要因素是什么？
      (1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求與提供的可能(2)一定時(shí)代人類(lèi)文化及其科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平(3)學(xué)生的年齡特征和知識(shí)、能力基礎(chǔ)。65、簡(jiǎn)述課程理論的發(fā)展情況。
      最早使用“課程”一詞的是朱熹，西方是斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》 博比特 “活動(dòng)分析法” 拉尓夫*泰勒 《課程與教學(xué)的基本原理》 現(xiàn)代課程理論的奠基石 編制課程四步驟：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果 現(xiàn)代課程理論：學(xué)科中心、學(xué)生中心、社會(huì)改造課程理論。66、課程計(jì)劃的構(gòu)成要素有哪些？來(lái)源：004km.cn
      培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科設(shè)置、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排 67、編制課程計(jì)劃的主要原則是什么？
      (1)以教育目的與任務(wù)為前提，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。(2)以科學(xué)的課程理論為依據(jù)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性與多樣性
      (3)以學(xué)生的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，體現(xiàn)知識(shí)的銜接性和學(xué)生的可接受性(4)以課堂教學(xué)為主，全面安排各項(xiàng)活動(dòng)。68、課程計(jì)劃對(duì)中學(xué)教師的要求有哪些？
      第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃，了解中學(xué)教學(xué)和其他活動(dòng)的全面安排和要求
      第二、了解自己任教學(xué)科開(kāi)設(shè)的年級(jí)、順序、教學(xué)時(shí)數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個(gè)課程計(jì)劃中的地位與作用
      第三、了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接
      第四、綜觀學(xué)校教學(xué)、教育全局，明確自己的任務(wù)與要求，有目的、有計(jì)劃地組織自己的教學(xué)、教育工作。
      69、什么是課程標(biāo)準(zhǔn)。
      國(guó)家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的÷有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。70、課程標(biāo)準(zhǔn)包括哪些內(nèi)容？
      前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄 71、怎樣理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？(1)認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)(2)全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)(3)嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)
      (4)以課程標(biāo)準(zhǔn)作為自己檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)
      72、什么是教材？試述課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系。004km.cn 教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。
      課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。73、什么是教科書(shū)？其作用有哪些？
      教科書(shū)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。作用：
      (1)教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得知識(shí)、進(jìn)行教學(xué)的主要材料(2)教科書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)(3)教科書(shū)是統(tǒng)籌教學(xué)與各種活動(dòng)的根據(jù)。74、教師怎樣才能做到正確使用教科書(shū)？(1)整體把握教科書(shū)(2)重點(diǎn)設(shè)計(jì)教科書(shū)(3)充分利用教科書(shū)(4)及時(shí)引進(jìn)新知識(shí)(5)適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土材料
      (6)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書(shū)
      75、什么是課程資源？廣義的課程資源和狹義的課程資源的區(qū)別是什么？ 課程資源是課程建設(shè)的基礎(chǔ)，它包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。
      教材是課程資源的核心和主要組成部分
      廣義的課程資源包括形成課程的直接要素來(lái)源（素材性課程資源）和實(shí)施課程的必要而直接的條件（條件性課程資源）。
      76、怎樣理解教師、學(xué)生和教學(xué)過(guò)程也是重要的課程資源？ 教師不僅是課程資源的開(kāi)發(fā)者，而且他本身還是重要的課程資源。教師不僅決定課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。
      學(xué)生有著豐富的生活信息、個(gè)性化的生活體驗(yàn)、奇異多彩的想法，這些應(yīng)該是課程資源的重要來(lái)源。
      教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)是動(dòng)態(tài)的，新的思想、新的問(wèn)題、新的態(tài)度都是可以成為教育學(xué)生的素材，同時(shí)也是影響師生互動(dòng)的條件。因此，教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的課程資源。77、什么是課程實(shí)施？課程實(shí)施受哪些因素的影響？ 課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程。影響因素：
      (1)課程計(jì)劃本身的特性(2)交流與合作
      (3)課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)(4)教師的培訓(xùn)
      (5)各種外部因素的支持
      78、什么是課程評(píng)價(jià)？怎樣理解課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵？
      課程評(píng)價(jià)是指對(duì)課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)。內(nèi)涵：
      (1)課程評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)是多元的(2)課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程
      (3)課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)
      (4)課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向 79、課程評(píng)價(jià)的基本模式有哪些？
      目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、CIPP評(píng)價(jià)模式、CSE評(píng)價(jià)模式 80、新課程的主要理論基礎(chǔ)是什么？ 建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論
      81、談?wù)勀銓?duì)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)的理解。
      82、我國(guó)普通高中課程改革的基本要求是什么？
      83、試述我國(guó)中學(xué)課程設(shè)置的要求。
      84、什么是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程？它包含哪幾部分？各部分之間的關(guān)系是怎樣的？
      85、試述我國(guó)中學(xué)課程的結(jié)構(gòu)。
      86、什么是教學(xué)？教學(xué)的含義有哪些？中華考試網(wǎng)
      教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。含義：(1)教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的的活動(dòng)；
      (2)教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)；(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。87、教學(xué)與智育有什么聯(lián)系和區(qū)別？ 智育是學(xué)校教育的重要組成部分，它主要通過(guò)教學(xué)這條途徑來(lái)實(shí)踐，但智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。
      88、教學(xué)的意義有哪些？
      (1)教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑(3)教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。89、中學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？
      (1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平
      (4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)
      90、什么是教學(xué)過(guò)程？歷史上關(guān)于教學(xué)過(guò)程的觀點(diǎn)有哪些？ 教學(xué)過(guò)程是根據(jù)一定的社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過(guò)程。
      孔子 “學(xué)”“思”“行” 孟子 “博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行子” 赫爾巴特 “預(yù)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”五段教學(xué)法 杜威 “困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論” 91、如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)？
      教學(xué)過(guò)程是一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程 92、試分析教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合(3)掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合 93、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。(1)引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)(3)鞏固知識(shí)(4)運(yùn)用知識(shí)(5)檢查知識(shí)
      94、什么是教學(xué)原則？
      教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求 95、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？
      直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則 96、什么是教學(xué)方法？選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些？ 教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法 依據(jù)：
      (1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)(3)學(xué)生年齡特征
      (4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件
      (5)教師業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)
      97、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？運(yùn)用這些方法的基本要求是什么？
      講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法、演示法、參觀法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法 98、什么是教學(xué)組織形式？較有影響的教學(xué)組織形式有哪些？簡(jiǎn)述各自的優(yōu)缺點(diǎn)。教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)
      個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制、道爾頓制、特朗普制 99、什么是班級(jí)授課制？其優(yōu)缺點(diǎn)分別是什么？ 優(yōu)點(diǎn)：
      (1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展，達(dá)到一定質(zhì)量(2)有利于大面積培養(yǎng)人才
      (3)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用(4)有利于發(fā)揮集體教育的作用 不足：
      (1)難以因材施教
      (2)難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力(3)缺乏靈活性
      100、班級(jí)授課制的輔助形式和特殊形式是什么？ 輔助形式：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別教學(xué) 特殊形式：復(fù)式教學(xué) 101、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有哪些？每個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求是什么？ 備課、上課、課外作業(yè)的布置和批改、課外輔導(dǎo)、教學(xué)評(píng)價(jià)
      102、什么是教學(xué)評(píng)價(jià)？教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些類(lèi)型？各自的含義是什么？
      教學(xué)評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷
      (1)根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中的作用，可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)(2)根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象，可分為教師教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
      (3)根據(jù)評(píng)價(jià)所用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，分為相對(duì)性評(píng)價(jià)和絕對(duì)性評(píng)價(jià)
      103、什么是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)？學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)有哪些基本方法和方式？ 方法：測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法 方式：考查和考試
      104、簡(jiǎn)述德育的構(gòu)成。
      道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理健康教育 105、德育的特點(diǎn)有哪些？ 社會(huì)性；歷史性；相對(duì)獨(dú)立性 106、中學(xué)德育的意義是什么？
      (1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件(2)德育是青少年健康成長(zhǎng)的基本保證(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑
      107、什么是德育原則？我國(guó)中學(xué)德育的主要原則有哪些？各自的含義和要求是什么？ 導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則、教育的一致性與連貫性原則、因材施教原則
      108、什么是德育的途徑？我國(guó)中學(xué)德育的途徑有哪些？(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)(2)課外活動(dòng)與校外活動(dòng)(3)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(4)共青團(tuán)活動(dòng)(5)班主任工作
      109、什么是德育方法？我國(guó)中學(xué)德育的主要方法有哪些？各自的含義和要求是什么？ 說(shuō)服教育法、情感陶冶法、行為訓(xùn)練法、榜樣示范法、評(píng)比競(jìng)賽法、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰法
      110、什么是德育模式？當(dāng)代較有影響的德育模式有哪些？各種德育模式的代表人物和主要內(nèi)容是什么？
      認(rèn)知模式（皮亞杰、柯?tīng)柌瘢?、體諒模式（彼得*麥克費(fèi)爾）、社會(huì)模仿模式（班杜拉）111、簡(jiǎn)述當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育存在的問(wèn)題。
      (1)中學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)(2)德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無(wú)序
      (3)德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)。
      (4)知與行分離，重視道德知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成(5)形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸引力和感染力 112、試分析當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育改革的主要趨勢(shì)。(1)落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置
      (2)確立符合中學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)
      (3)堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容(4)積極改進(jìn)中學(xué)思想品德教學(xué)方法和形式
      (5)堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度(6)因地制宜開(kāi)展德育活動(dòng)
      113、什么是班級(jí)？如何理解班級(jí)的地位和作用？
      班級(jí)是指為實(shí)現(xiàn)教育目的而由學(xué)校按學(xué)生的發(fā)展水平所組成的、進(jìn)行教育教學(xué)和學(xué)校生活的基層學(xué)生組織
      班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基層組織；班級(jí)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的基本單位。114、什么是班級(jí)管理？班級(jí)管理的功能有哪些？ 班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和具體要求，對(duì)班級(jí)中的各種字眼進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的管理活動(dòng)。(1)提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)(2)維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)(3)鍛煉學(xué)生能力，提高自治水平
      115、如何理解班主任在班級(jí)管理中的地位和作用？(1)班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂
      (2)班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者(3)班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員(4)班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校的紐帶 116、班級(jí)管理的過(guò)程主要包括哪些環(huán)節(jié)？ 制定計(jì)劃、組織實(shí)施、評(píng)價(jià)總結(jié)
      117、班主任應(yīng)該怎樣制定班級(jí)工作計(jì)劃？(1)班級(jí)基本情況的分析(2)具體工作目標(biāo)的確立(3)具體工作的安排
      118、班級(jí)管理中的組織實(shí)施主要包括哪些工作？(1)機(jī)構(gòu)建設(shè)與人物落實(shí)(2)人員安排與指導(dǎo)教育(3)行為協(xié)調(diào)與工作控制
      119、什么是操行評(píng)定？操行評(píng)定的一般步驟有哪些？
      操行評(píng)定是按一定的標(biāo)準(zhǔn)，以等級(jí)和評(píng)語(yǔ)等形式，定期對(duì)學(xué)生的思想品德，學(xué)習(xí)勞動(dòng)和文體活動(dòng)等方面表現(xiàn)出來(lái)的評(píng)價(jià) 步驟：(1)動(dòng)員與準(zhǔn)備(2)操行評(píng)定的具體操作(3)評(píng)定結(jié)果的分析處理(4)評(píng)定談話(5)寫(xiě)好操行評(píng)語(yǔ)
      120、什么是班級(jí)管理原則？
      班級(jí)管理的原則是根據(jù)班級(jí)管理規(guī)律和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制定的，班主任在開(kāi)展班級(jí)管理時(shí)應(yīng)遵循的基本要求。
      主要原則：科學(xué)性原則、民主性原則、自覺(jué)性原則、整體性原則。121、班級(jí)管理的主要內(nèi)容有哪些？
      建設(shè)班集體，進(jìn)行個(gè)別教育，學(xué)習(xí)和生活指導(dǎo)，召開(kāi)班會(huì)，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系 122、一個(gè)好的班集體具有哪些特征？
      (1)堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)004km.cn(2)健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心(3)嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律(4)正確的集體輿論與良好的班風(fēng) 123、班集體的作用是什么？(1)形成學(xué)生的集體意識(shí)
      (2)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力(3)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力
      124、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劙嘀魅稳绾谓ㄔO(shè)班集體。(1)確立明確的奮斗目標(biāo)
      (2)培養(yǎng)積極分子，形成班集體核心(3)形成良好班風(fēng)(4)健全班級(jí)規(guī)章制度(5)加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)管理(6)加強(qiáng)非正式群體教育(7)組織形式多樣的教育活動(dòng)
      125、優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生各有什么樣的心理特點(diǎn)？班主任應(yīng)該如何對(duì)其進(jìn)行教育？
      126、班主任對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)包括哪些方面？應(yīng)該如何進(jìn)行指導(dǎo)？ 學(xué)習(xí)指導(dǎo)：
      指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。生活指導(dǎo)：
      對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀常規(guī)教育； 指導(dǎo)學(xué)生的日常交往； 指導(dǎo)學(xué)生搞好生理衛(wèi)生； 指導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法； 對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。
      127、什么是班會(huì)？班會(huì)有哪些特征、種類(lèi)？
      班會(huì)是以班級(jí)為單位，在班主任指導(dǎo)之下由學(xué)生自己主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)。特征：集體性、自主性、針對(duì)性
      種類(lèi)：常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)和主題班會(huì)
      128、主體班會(huì)的主要形式有哪些？怎樣組織主題班會(huì)？
      形式：主體報(bào)告會(huì)、主題匯報(bào)會(huì)、主題討論會(huì)、科技小制作成果展評(píng)會(huì)、主題競(jìng)賽、主題晚會(huì)
      組織過(guò)程：確定主題、精心準(zhǔn)備、具體實(shí)施、效果深化 129、班主任在班級(jí)管理中主要應(yīng)協(xié)調(diào)哪些關(guān)系？(1)協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種教育因素之間的關(guān)系(2)協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系(3)協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育之間的關(guān)系
      130、班主任應(yīng)如何協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系？ 搞好家訪；開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)；搞好通訊聯(lián)系。131、家訪應(yīng)注意的問(wèn)題有哪些？
      明確家訪的目的；確立坦誠(chéng)、平等、合作的態(tài)度；家訪要經(jīng)常、全面的開(kāi)展，避免“告狀式”的走訪；家訪時(shí)應(yīng)讓學(xué)生在場(chǎng)；爭(zhēng)取任課教師的參與和支持 132、班主任如何協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育的關(guān)系？(1)利用客觀環(huán)境教育影響學(xué)生(2)利用社會(huì)信息教育影響學(xué)生(3)利用社會(huì)教育機(jī)構(gòu)教育影響學(xué)生
      (4)利用社區(qū)中的人才和教育基地教育影響學(xué)生。
      133、什么是教育科學(xué)研究？進(jìn)行教育科學(xué)研究的意義是什么？(1)教育科學(xué)研究是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的有效途徑；(2)教育科學(xué)研究是深化教育改革的重要前提(3)教育科學(xué)研究是全國(guó)提高教育質(zhì)量的可靠保證
      (4)教育科學(xué)研究是繁榮教育科學(xué)、構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育科學(xué)理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ) 134、教育科研有哪些類(lèi)型和特征？ 類(lèi)型：
      根據(jù)研究的目的，分為基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究和綜合性研究；根據(jù)研究的功能，分為發(fā)展性研究、評(píng)價(jià)性研究和預(yù)測(cè)性研究；根據(jù)研究對(duì)象是“質(zhì)”還是“量”，分為定性研究和定量研究。特征：
      (1)科學(xué)研究的特征：繼承性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性、控制性
      (2)教育科學(xué)研究的特征：研究范圍的廣泛性；研究主體的多元性；研究方法的多樣性；研究方式的人文性；研究論證的復(fù)雜性；研究成果的可驗(yàn)證性和可傳播性 135、教育科研應(yīng)遵循的原則有哪些？
      客觀性原則、系統(tǒng)性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則、教育性原則 136、教育科學(xué)研究的基本環(huán)節(jié)有哪些？
      研究的構(gòu)思與設(shè)計(jì)、研究的組織與實(shí)施、成果的分析與總結(jié) 137、簡(jiǎn)述研究課題的主要來(lái)源。(1)教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題(2)對(duì)已有教育理論的質(zhì)疑(3)對(duì)教育文獻(xiàn)信息的分析(4)教育科學(xué)研究規(guī)劃
      138、簡(jiǎn)述研究文獻(xiàn)收集的原則。
      (1)在時(shí)間上應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在到過(guò)去，即采用倒查法
      (2)在范圍和數(shù)量上應(yīng)該有所限制，收集學(xué)術(shù)性強(qiáng)、影響大、質(zhì)量高的文獻(xiàn)(3)從資料的性質(zhì)看，應(yīng)該注意收集第一手資料
      (4)從資料的代表性看，應(yīng)該注意收集代表不同觀點(diǎn)的研究文獻(xiàn)
      (5)從資料的領(lǐng)域看，不但要收集與自己的研究課題、領(lǐng)域直接相關(guān)的資料，而且還要收集一些跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的有關(guān)資料 139、研究文獻(xiàn)收集的方法有哪些？ 檢索工具查找法；參考文獻(xiàn)查找法
      140、什么是研究假設(shè)？其基本類(lèi)型有哪些？
      研究假設(shè)是研究者根據(jù)一定的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)，對(duì)所研究的問(wèn)題的規(guī)律或原因作出的推測(cè)性論斷和假定性解釋。
      根據(jù)研究假設(shè)的性質(zhì)，分為預(yù)測(cè)性假設(shè)、相關(guān)性假設(shè)和因果性假設(shè)；根據(jù)研究假設(shè)的形成方式，分為歸納性假設(shè)、演繹性假設(shè)和研究性假設(shè)。141、一個(gè)好的研究假設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)有哪些？ 第一、研究假設(shè)的提出應(yīng)有一定的理論依據(jù)
      第二、研究假設(shè)一般應(yīng)對(duì)兩個(gè)或者兩個(gè)以上的變量間的關(guān)系做出推測(cè)判斷 第三、研究假設(shè)應(yīng)該表述清楚，簡(jiǎn)單明了 第四、研究假設(shè)必須是可以檢驗(yàn)的。142、研究方案包括哪些內(nèi)容？
      研究題目、選題依據(jù)、研究目的、研究?jī)?nèi)容、預(yù)計(jì)的突破、研究的思路和方法、研究步驟和進(jìn)度、研究預(yù)期成果及使用范圍、研究的工作基礎(chǔ)和條件保障、經(jīng)費(fèi)概算。143、怎樣設(shè)計(jì)研究方案？(1)確定研究類(lèi)型和方法；(2)選擇研究對(duì)象(3)分析研究變量(4)形成研究方案
      144、研究成果表述的主要形式有哪些？每一種形式的基本內(nèi)容有哪些？ 調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)術(shù)論文
      145、試述撰寫(xiě)研究成果的步驟和要求。步驟：
      (1)確定研究報(bào)告或論文的題目(2)確定研究報(bào)告或論文的類(lèi)型(3)擬定寫(xiě)作提綱(4)寫(xiě)作初稿(5)修改定稿
      146、教育科學(xué)研究的方法有哪些？各自的含義、具體方法、步驟和要求是什么？ 觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案法、比較法
      1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志--清末“廢科舉，興學(xué)?！?/p>
      2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制--1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制
      3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容--六藝
      4、我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴--春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
      5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”--董仲舒
      6、科舉制度開(kāi)始--隋唐
      7、科舉考試的依據(jù)--四書(shū)
      8、“以僧為師”、“以（書(shū)）吏為師”--古埃及教育
      9、孔子的教育思想記載--《論語(yǔ)》
      10、“有教無(wú)類(lèi)”--孔子
      11、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”--孔子
      12、“博學(xué)于文，約之以禮”--孔子
      13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來(lái)源）--孔子
      14、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”--孔子
      15、因材施教--孔子
      16、“兼愛(ài)”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”--墨家
      17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家
      18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學(xué)記》
      19、“化民成俗，其必由學(xué)”--《學(xué)記》 20、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”--《學(xué)記》
      21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”--《學(xué)記》
      22、“師嚴(yán)然后道尊”--《學(xué)記》
      23、“君子之教，喻也”--《學(xué)記》
      24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”--《學(xué)記》
      25、“學(xué)不躐等”--《學(xué)記》
      26、教學(xué)相長(zhǎng)--《學(xué)記》
      27、循序漸進(jìn)--《學(xué)記》
      28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）
      29、《理想國(guó)》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學(xué)》--亞里斯多德（古希臘）
      31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德
      32、《大教學(xué)論》--夸美紐斯（捷克）
      33、“泛智教育”--夸美紐斯
      34、《教育漫話》--洛克
      35、《愛(ài)彌爾》--盧梭（法國(guó)）
      36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物”--康德（德國(guó)）
      37、“白板說(shuō)”--洛克（英國(guó)）
      38、提倡紳士教育--洛克
      39、“人類(lèi)所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學(xué)》--赫爾巴特（德國(guó)）
      41、《民本主義與教育》--杜威（美國(guó)）
      42、最早講授教育學(xué)--康德
      43、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)--赫爾巴特
      44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上--赫爾巴特
      45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表--赫爾巴特
      46、現(xiàn)代教育代言人--杜威
      47、教育即生活--杜威
      48、“在做中學(xué)”--杜威
      49、兒童中心主義--杜威
      50、當(dāng)代《教育學(xué)》--凱洛夫（蘇聯(lián)）
      51、人力資本理論--舒爾茨
      52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德
      53、外鑠論--荀子、華生
      54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人--弗洛伊德
      55、把“課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者--斯賓塞（英國(guó)）
      56、“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”--夸美紐斯
      57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程--赫爾巴特
      58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程--凱洛夫
      59、率先明確提出教學(xué)具有教育性--赫爾巴特
      60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠 61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學(xué)記》
      64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學(xué)記》 65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”--朱熹中華考試網(wǎng)
      66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！?-夸美紐斯
      67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來(lái)源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制--《大教學(xué)論》 69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制--1862,北京京師同文館
      70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?-馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認(rèn)知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）72、德育的體諒模式--彼得?麥克費(fèi)爾（英國(guó)）73、德育的社會(huì)模仿模式--班杜拉
      74、率先正式使用“班級(jí)”一詞--埃拉斯莫斯
      75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學(xué)論》 76、導(dǎo)生制--19世紀(jì)，英國(guó)
      77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯
      78、目標(biāo)管理--德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）
      小練習(xí)：
      1、“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克的（4）
      A、《大教學(xué)論》
      B、《教育漫話》
      C、《愛(ài)彌爾》
      D、《普通教育學(xué)》
      2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、培根
      B、夸美紐斯
      C、赫爾巴特
      D、贊可夫
      3、最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）A、泰勒
      B、夸美紐斯
      C、裴斯塔洛齊
      D、凱洛夫
      4、世界上最早的一部教育專著是（1）A、《學(xué)記》
      B、《論語(yǔ)》
      C、《大教學(xué)論》
      D、《普通教育學(xué)》
      5、我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）A、孔子
      B、孟子  C、朱熹
      D、老子
      6、在國(guó)外，最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是（）A、亞里斯多德
      B、柏拉圖
      C、康德
      D、蘇格拉底
      7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征（）A、中國(guó)
      B、埃及
      C、希臘
      D、羅馬
      8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A、斯巴達(dá)
      B、埃及
      C、希臘
      D、雅典
      9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（）A、希臘
      B、埃及
      C、斯巴達(dá)
      D、雅典
      10、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）A、《學(xué)記》
      B、《論語(yǔ)》
      C、《禮記》
      D、《中庸》
      11、在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是（）A、孔子
      B、孟子
      C、墨翟
      D、荀子
      12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）A、孔子
      B、孟子
      C、墨翟
      D、荀子
      13、下述屬于墨家主張的是（）A、有教無(wú)類(lèi)
      B、兼愛(ài)
      C、復(fù)歸人的自然本性
      D、化民成俗，其必由學(xué)004km.cn
      14、下述屬于道家的主張是（）A、有教無(wú)類(lèi)）（B、兼愛(ài)
      C、復(fù)歸人的自然本性
      D、化民成俗，其必由學(xué)
      15、由《學(xué)記》提出的教育主張是（）A、有教無(wú)類(lèi)
      B、兼愛(ài)
      C、復(fù)歸人的自然本性
      D、化民成俗，其必由學(xué)
      16、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自（）A、《學(xué)記》
      B、《論語(yǔ)》
      C、《禮記》
      D、《中庸》
      17、“學(xué)不躐等”出自（）A、《學(xué)記》
      B、《論語(yǔ)》
      C、《禮記》
      D、《中庸》
      18、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）A、教育與政治的關(guān)系
      B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C、教育與文化的關(guān)系
      D、教育與科技的關(guān)系
      19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是（A、蘇格拉底
      B、柏拉圖
      C、亞里士多德  D、德莫克里特
      20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）A、《理想國(guó)》
      B、《政治學(xué)》
      C、《論演說(shuō)家的教育》  D、《民本主義與教育》
      21、反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是（A、《理想國(guó)》 B、《政治學(xué)》
      C、《論演說(shuō)家的教育》 D、《民本主義與教育》
      22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）A、夸美紐斯
      B、康德來(lái)源：考試大
      C、盧梭
      D、裴斯泰洛齊））
      23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）A、裴斯泰洛齊  B、盧梭
      C、康德
      D、洛克
      24、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是（）A、洛克
      B、盧梭
      C、康德
      D、裴斯泰洛齊
      25、教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）A、《大教學(xué)論》
      B、《愛(ài)彌爾》
      C、《論演說(shuō)家的教育》
      D、《民本主義與教育》
      26、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（）A、盧梭
      B、夸美紐斯
      C、康德
      D、赫爾巴特
      27、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）A、白板說(shuō)
      B、做中學(xué)
      C、兒童中心主義
      D、實(shí)質(zhì)教育派
      28、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（）A、《大教學(xué)論》
      B、《普通教育學(xué)》
      C、《論演說(shuō)家的教育》
      D、《民本主義與教育》 29、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（）A、凱洛夫
      B、贊可夫
      C、布魯納
      D、維果斯基
      30、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！笔钦l(shuí)說(shuō)的？（）A、維果斯基
      B、夸美紐斯
      C、馬卡連柯
      D、蘇霍姆林斯基
      參考答案： 1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA 21－25：BCDAA 26－30：DCDAC 教師考試：教育學(xué)名詞解釋1
      1.廣義教育——指一有意識(shí)影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，包括個(gè)體從出生到死亡所接受的一切有目的的社會(huì)生活影響的總和。
      2.狹義教育——是指專門(mén)通過(guò)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過(guò)程，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)的需要與可能，根據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，在受教育者積極參與下，對(duì)受教育者施以有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使其成為一定社會(huì)所需要的人的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
      3.人的發(fā)展——是指人從出生到死亡，在身心兩方面所發(fā)生的有規(guī)律的變化。
      4.遺傳素質(zhì)——是指先天繼承下來(lái)的、與身俱有的生理解剖特點(diǎn)。
      5.教育先行——就是要求教育要面向未來(lái)，使教育在適應(yīng)現(xiàn)存生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，適當(dāng)超前于社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其中一是教育投資增長(zhǎng)速度應(yīng)當(dāng)超過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度；二是在人才培養(yǎng)上要兼顧社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)近期與遠(yuǎn)期的需要，目標(biāo)、內(nèi)容等方面適應(yīng)超前。
      6.義務(wù)教育——依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國(guó)民教育。
      7.教育方針——國(guó)家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向。教育方針是執(zhí)政黨和政府對(duì)教育工作、教育事業(yè)的發(fā)展提出的具有全局性的根本指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，是國(guó)家在一定歷史時(shí)期提出的教育工作發(fā)展的總方向和總目標(biāo)，是制定教育政策的總依據(jù)。
      8.人的全面發(fā)展——指人的體力與智力充分發(fā)展、包括人的思想道德、審美情趣、情感意志、個(gè)性才能等多方面的充分發(fā)展。
      9.智育——是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的現(xiàn)代文化科學(xué)知識(shí)和技能、發(fā)展他們的智力，培養(yǎng)他們的能力的教育。
      10.體育——是向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技能、有效的增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，發(fā)展學(xué)生體力和運(yùn)動(dòng)能力，養(yǎng)成學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育。
      11.智力因素——是在人們的智慧活動(dòng)中，直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力等方面。
      12.非智力因素——指人在智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等方面。
      13.教學(xué)——是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)能力，形成良好思想品德和審美情趣的學(xué)校教育活動(dòng)。
      14.教學(xué)方法——為完成教學(xué)任務(wù)所采用的方式方法。它包括教師教的方法和教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
      15.啟發(fā)式教學(xué)——指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。
      16.教授法——是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，進(jìn)行教育的方法。常采用講述、講解、講讀和講演等不同方式。
      17.課堂教學(xué)——（班級(jí)授課制）是見(jiàn)將學(xué)生按年齡和知識(shí)程度編班，教師分別按規(guī)定的時(shí)間、地點(diǎn)，根據(jù)統(tǒng)一的教材和要求，向全班學(xué)生 進(jìn)行教學(xué)的組織形式。
      18.自我教育——指學(xué)生自己依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，自己教育自己，進(jìn)行學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉，以形成社會(huì)所要求的思想品德。
      19.陶冶教育法——（情感陶冶法）指教育者有目的有計(jì)劃地設(shè)置和利用各種情感和環(huán)境因素，讓受教育者受到潛移默化、耳濡目染的影響、感化和熏陶的教育方法。
      20.教育合力——指學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育在方向上統(tǒng)一要求，時(shí)空上密切銜接，作用上形成互補(bǔ)、協(xié)調(diào)一致、形成合力，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。
      21.觀查法——指研究者按照一定的目的和計(jì)劃，在自然條件，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行直接考察的一種方法。
      22.調(diào)查法——是研究者通過(guò)談話、問(wèn)卷、觀察等特定的調(diào)查手段，有目的有計(jì)劃地收集有關(guān)研究對(duì)象的可靠資料，進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，達(dá)到掌握教育實(shí)情、解決教育問(wèn)題的研究方法。
      23.教育評(píng)價(jià)——是人們根據(jù)一定的教育目標(biāo)，依照科學(xué)的方法程序，對(duì)教育對(duì)象、教育活動(dòng)及其參與者進(jìn)行評(píng)價(jià)，為教育決策提供依據(jù)的過(guò)程。
      24.加權(quán)定量評(píng)分法——指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象 各方面的特性或其總體狀況進(jìn)行評(píng)分賦值，運(yùn)用加權(quán)求和的公式統(tǒng)計(jì)評(píng)分結(jié)果，以判明其價(jià)值的評(píng)價(jià)方法。
      25.教師的勞動(dòng)特點(diǎn)——最根本的特點(diǎn)是培育人的勞動(dòng)。具體包括：勞動(dòng)對(duì)象具有主動(dòng)性；勞動(dòng)手段具有主體性和示范性；勞動(dòng)方式具有個(gè)體性和協(xié)作性；勞動(dòng)時(shí)空范圍具有連續(xù)性和廣延性；勞動(dòng)過(guò)程和效果具有周期性和后延性。
      26.教師的任務(wù)——貫徹教育方針，教書(shū)育人，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。具體任務(wù)有：教好功課；加強(qiáng)思想品德教育；關(guān)心學(xué)生身心健康等。
      27.教師的政治思想素養(yǎng)——擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決走社會(huì)主義道路；熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；實(shí)事求是的思想作風(fēng)，勇于堅(jiān)持真理、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神；具有現(xiàn)代價(jià)值取向和現(xiàn)代人思想素養(yǎng)。
      28.教師的教育思想素養(yǎng)——正確的教育價(jià)值觀；科學(xué)的育人觀；正確的學(xué)生觀；現(xiàn)代的教學(xué)觀；科學(xué)的教育質(zhì)量觀。
      29.教師的職業(yè)道德素養(yǎng)——熱愛(ài)教育，忠誠(chéng)人民教育，獻(xiàn)身人民教育事業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，誨人不倦；嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表；學(xué)而不厭，刻苦鉆研，虛心求進(jìn)；團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重集體，互勉互進(jìn)。
      30.教師的知識(shí)素養(yǎng)——比較精深的專業(yè)知識(shí)；比較廣博的文化知識(shí)；比較扎實(shí)的教育知識(shí)。
      31.教師的能力素養(yǎng)——細(xì)致、全面的觀察能力；深刻的思維能力；周密、精細(xì)的組織教育活動(dòng)能力；廣泛、活躍的社會(huì)交往能力；清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力；靈活、機(jī)智的教育應(yīng)變能力；冷靜、沉著的自控能力；自學(xué)能力和科研能力。
      教師資格考試《教育學(xué)》名詞解釋2
      六經(jīng)：是西周時(shí)代流傳下來(lái)的典籍，時(shí)稱詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋。
      學(xué)記：是戰(zhàn)國(guó)末期樂(lè)正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著。
      亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
      歷史研究法：是通過(guò)已經(jīng)發(fā)生的教育事件進(jìn)行發(fā)掘和考察，認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象機(jī)器發(fā)展規(guī)律的方法。調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律的方法。
      實(shí)驗(yàn)研究法：是通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對(duì)環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化的方法。廣義教育：是泛指一切有意識(shí)地影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，這種活動(dòng)的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長(zhǎng)知識(shí)才干或影響人的情感、個(gè)性的發(fā)展。
      狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會(huì)專門(mén)組織的，對(duì)青少年一代身心成長(zhǎng)有目的、有計(jì)劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會(huì)需要的人的活動(dòng)。
      教師的體態(tài)語(yǔ)言：是指教師運(yùn)用面部表情、身體姿勢(shì)、眼神動(dòng)作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語(yǔ)言。
      教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動(dòng)規(guī)范。
      教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問(wèn)題時(shí)，要有能夠迅速作出判斷并進(jìn)行快速反映的能力。教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是“整個(gè)文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書(shū)。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的總和。
      文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來(lái)，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。人的發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過(guò)程。教育心理學(xué)重點(diǎn)知識(shí)概括
      一、教育心理學(xué)的對(duì)象
      教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育過(guò)程中各種心理現(xiàn)象變化和發(fā)展的規(guī)律的學(xué)科。
      人的本質(zhì)特征是具有社會(huì)性。人一出生就要接受社會(huì)的影響，特別是要接受社會(huì)中教育的影響。最初是養(yǎng)育的問(wèn)題，這大都由家庭負(fù)責(zé)，繼之就是學(xué)校教育、社會(huì)教育或群體教育，從而達(dá)到社會(huì)化。人一生接受教育的過(guò)程，就是人的教育社會(huì)化的過(guò)程。教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的社會(huì)實(shí)踐。人從兒童、少年到青年，絕大部分時(shí)間都是在學(xué)校中生活，學(xué)校是由受教育者──學(xué)生和教育者──教師組成的。一方面教育者根據(jù)社會(huì)的要求，采取一定的措施去影響受教育者，同時(shí)受教育者也有接受教育的需求，通過(guò)自己的積極活動(dòng)，主動(dòng)地去獲得知識(shí)和技能，形成個(gè)性品質(zhì)和道德行為。在這過(guò)程中，受教育者和教育者必然引起各種心理活動(dòng)。教育所引起的心理活動(dòng)，不僅服從于在一般生活實(shí)踐中人所產(chǎn)生的心理現(xiàn)象發(fā)展的普遍規(guī)律，同時(shí)也具有它自己的特殊規(guī)律。
      例如，年幼兒童最初掌握的概念多屬日常概念，日常概念一般既含有本質(zhì)屬性，也含有非本質(zhì)屬性，或者只含有非本質(zhì)屬性，經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，接受了科學(xué)知識(shí)，通過(guò)分析、綜合、比較、抽象、概括，于是就分辨出概念的本質(zhì)屬性，形成科學(xué)的概念，達(dá)到理性認(rèn)識(shí)。兒童認(rèn)識(shí)能力從感性水平提高到理性水平，是一個(gè)質(zhì)的飛躍。這就是受教育者在教育影響下產(chǎn)生的心理變化。又如，人的個(gè)性品質(zhì)和道德行為都是通過(guò)一定的教育過(guò)程逐漸形成的。兒童、青少年在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上，接受各種文化教育的熏陶，或者是受父母的影響，或者是受教師的影響，潛移默化地接受教導(dǎo)，于是便形成社會(huì)所要求的個(gè)性品質(zhì)和道德行為。
      所以，教育心理學(xué)的研究對(duì)象，就是受教育者在一定的學(xué)校教育條件下，掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，形成全面發(fā)展的個(gè)性品質(zhì)和道德行為的規(guī)律。
      二、教育心理學(xué)的理論研究與應(yīng)用研究
      教育心理學(xué)的對(duì)象既如上述，那么，這門(mén)學(xué)科的性質(zhì)是什么呢？ 教育心理學(xué)從它的發(fā)展來(lái)看，最早是把心理學(xué)原理應(yīng)用于教育的一門(mén)學(xué)問(wèn)。教育心理學(xué)在它成為心理學(xué)的獨(dú)立分支以前，許多教育家都重視在教育中運(yùn)用心理學(xué)，他們把心理學(xué)作為教育理論的基礎(chǔ)。近代歐洲早期的教育家如夸美紐斯（J.Comenius）、裴斯泰洛齊（J.Pestalozi）就持有這種觀點(diǎn)。19世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)家和教育家赫爾巴特（J.E.Herbart，1776—1841）于1806年出版了《普通教育學(xué)》，這是最早嘗試把心理學(xué)與教育相結(jié)合的一本書(shū)。他認(rèn)為對(duì)兒童進(jìn)行教育的方法必須以心理學(xué)為基礎(chǔ)，要用心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看待教育中的問(wèn)題。這是把教育心理學(xué)看作是科學(xué)的觀點(diǎn)。后來(lái)，美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克（E.L.Thorndike，1874—1949）做了許多實(shí)驗(yàn)研究，積累了大量關(guān)于動(dòng)物的（也有人類(lèi)的）學(xué)習(xí)材料，提出一些學(xué)習(xí)心理的定律。桑代克的一系列研究，充分顯示了教育心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，也總結(jié)出教育心理學(xué)一些原理和方法。時(shí)至今日，把教育心理學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用學(xué)科的認(rèn)識(shí)是相當(dāng)普遍的。我們隨便查閱一下現(xiàn)行的許多教育心理學(xué)教科書(shū)，大都強(qiáng)調(diào)教育心理學(xué)是把心理學(xué)原理應(yīng)用于教育領(lǐng)域的一門(mén)學(xué)科。
      教育心理學(xué)是一門(mén)具有應(yīng)用性的學(xué)科，這應(yīng)該肯定。問(wèn)題是由于長(zhǎng)期重視它的應(yīng)用價(jià)值，而忽視其理論體系的探索，以致目前這門(mén)學(xué)科仍然存在體系凌亂、內(nèi)容龐雜的現(xiàn)象，國(guó)外出版的教科書(shū)是如此，我國(guó)出版的教科書(shū)也是這樣，幾乎沒(méi)有一本相同體系的版本。確實(shí)，教育心理學(xué)體系不一致的現(xiàn)象，由來(lái)已久。50年代美國(guó)心理學(xué)家平特納（R.Pintner）等六人所著《教育心理學(xué)》，曾就他們引用的19種標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)這些教科書(shū)共計(jì)有15個(gè)課題，各書(shū)出入很大，只有心理發(fā)展、行為過(guò)程、學(xué)習(xí)心理、訓(xùn)練遷移、心理測(cè)量、心理衛(wèi)生幾個(gè)課題，各書(shū)大體趨于一致。近年我國(guó)邵瑞珍等對(duì)西方1980～1984年出版的14本教育心理學(xué)教科書(shū)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)心理、兒童發(fā)展心理、教學(xué)心理、課堂動(dòng)力和管理與紀(jì)律、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)的測(cè)量與評(píng)價(jià)等課題所占章數(shù)最多。從這些調(diào)查來(lái)看，從50年代以來(lái)，特別是近十多年出版的教育心理學(xué)教科書(shū)內(nèi)容體系，雖然在某些方面有逐漸趨于集中的現(xiàn)象，但總的來(lái)說(shuō)，還是見(jiàn)仁見(jiàn)智，意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一種公認(rèn)的理論體系。一門(mén)初建的歷史較短的學(xué)科，內(nèi)容體系有爭(zhēng)論，甚至“百花齊放”，原是正常現(xiàn)象，但理論的研究不能忽視。只談應(yīng)用忽視理論，必然導(dǎo)致五花八門(mén)，各行其是。目前，教育心理學(xué)的體系凌亂、內(nèi)容龐雜的根源，就在于此。
      科學(xué)的對(duì)象、體系與性質(zhì)是密切聯(lián)系的，對(duì)象規(guī)定它的體系，也決定它的性質(zhì)特點(diǎn)。教育心理學(xué)的對(duì)象是研究學(xué)校教育過(guò)程中各種心理現(xiàn)象的變化和發(fā)展的規(guī)律，從這個(gè)對(duì)象的定義出發(fā)，這門(mén)學(xué)科的理論體系首先就應(yīng)密切結(jié)合教育過(guò)程來(lái)探討。例如，心理發(fā)展問(wèn)題、學(xué)習(xí)與教學(xué)問(wèn)題、品德心理問(wèn)題、體育心理問(wèn)題、美育心理問(wèn)題、個(gè)別差異與因材施教問(wèn)題、學(xué)習(xí)成績(jī)考核問(wèn)題等等，都是學(xué)校教育過(guò)程中最現(xiàn)實(shí)的、必不可少的重要課題，教育心理學(xué)要從這些課題中建立自己的理論體系。其次，任何一種學(xué)問(wèn)，都是隨學(xué)術(shù)的進(jìn)步而發(fā)展的，教育心理學(xué)自不能例外。目前教育心理學(xué)某些內(nèi)容，已逐漸擴(kuò)展成獨(dú)立的課程，如兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)、各門(mén)學(xué)科的分科心理學(xué)、個(gè)性心理學(xué)、品德心理學(xué)、心理測(cè)驗(yàn)學(xué)等，都可以進(jìn)行獨(dú)立講授，但由于學(xué)制和專業(yè)的限制，不可能都開(kāi)設(shè)這些課程，教育心理學(xué)應(yīng)對(duì)這些分支進(jìn)行高度的概括，總結(jié)出一些基本原理，作為教育心理學(xué)的基本理論。這些方面的知識(shí)，既是建立理論體系的源泉，又是結(jié)合實(shí)踐應(yīng)用的重要材料。因此，目前在重視教育心理學(xué)應(yīng)用研究的同時(shí)，還要重視教育心理學(xué)的理論建設(shè)，必須做到理論研究與應(yīng)用研究并重。這樣，教育心理學(xué)才能建立比較穩(wěn)定的體系，也才能成為一門(mén)真正獨(dú)立的學(xué)科。
      三、教育心理學(xué)的體系和內(nèi)容
      教育心理學(xué)的體系應(yīng)該怎樣建立呢？它究竟應(yīng)該包括些什么內(nèi)容呢？
      教育心理學(xué)一直以學(xué)習(xí)心理問(wèn)題為基礎(chǔ)。今天看來(lái)，學(xué)習(xí)心理問(wèn)題仍然是它的核心，但不能以偏概全，忽視或削弱了其他一些重要方面的問(wèn)題。人的培養(yǎng)決不是僅僅掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能就足夠了，特別是我國(guó)社會(huì)主義的教育目標(biāo)，早就明確規(guī)定教育應(yīng)使受教育者在德、智、體、美等方面都得到發(fā)展，成為個(gè)性全面發(fā)展的新人。培養(yǎng)良好品德、健康體質(zhì)和審美心理雖然與學(xué)習(xí)有關(guān)系，但絕不像掌握一般文化科學(xué)知識(shí)那樣單靠知識(shí)學(xué)習(xí)就能形成的，而是有它的特定的形成規(guī)律。我國(guó)當(dāng)前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，迫切要求年青一代在掌握現(xiàn)代最新的文化科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上，培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀，形成共產(chǎn)主義全面發(fā)展的個(gè)性，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才，能肩負(fù)起振興中華民族的重任。
      教育過(guò)程是多維度、多因素的復(fù)雜過(guò)程。廣義的教育過(guò)程除學(xué)校教育、教學(xué)以外，還包括家庭教育、社會(huì)教育和群體教育等；狹義的教育過(guò)程是指學(xué)校情境下的教育活動(dòng)過(guò)程，主要是學(xué)生如何有效地學(xué)習(xí)和如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以及如何培養(yǎng)學(xué)生完美的個(gè)性品德的過(guò)程。從學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，教育過(guò)程包括四個(gè)因素：教師、學(xué)生、教育內(nèi)容、教育手段。教師和學(xué)生是學(xué)校教育過(guò)程中最活躍的因素，同時(shí)也是教育過(guò)程中兩大主體。教師是教育的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們之間相互影響引起的心理活動(dòng)和行為改變，成為教育心理學(xué)研究的主要內(nèi)容。教育內(nèi)容不論對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生，都是認(rèn)識(shí)的客體，都是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)；教育手段是教育過(guò)程的媒體，它是連接教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容的媒介。教學(xué)內(nèi)容或科學(xué)信息的傳輸、教育手段的實(shí)施，對(duì)于人的培養(yǎng)都有較為復(fù)雜的心理學(xué)的問(wèn)題。因此，教育心理學(xué)的結(jié)構(gòu)體系，必須緊密依隨教育過(guò)程諸因素的心理變化和發(fā)展來(lái)確定。而且，整個(gè)教育過(guò)程，始終是學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展過(guò)程，不但有認(rèn)知因素的發(fā)展，也有非認(rèn)知因素的發(fā)展。在這方面，教育心理學(xué)和兒童的身心發(fā)展有著密切關(guān)系，教育心理學(xué)又是以兒童身心發(fā)展為基礎(chǔ)的。
      教育心理學(xué)的內(nèi)容由于涉及的方面復(fù)雜，范圍廣泛，正如前文指出的，它和許多學(xué)科有密切的關(guān)系。我們應(yīng)把教育心理學(xué)和其他有關(guān)學(xué)科加以嚴(yán)格地區(qū)分，不然內(nèi)容就會(huì)出現(xiàn)重復(fù)。我們決不能把所涉及的各分支的內(nèi)容都納入進(jìn)去。教育心理學(xué)的內(nèi)容應(yīng)是對(duì)各分支的高度概括，它居高臨下，對(duì)于各分支既具有指導(dǎo)作用，又是各分支的理論基礎(chǔ)。只有以教育過(guò)程為依據(jù)，綜合探索教育過(guò)程中所涉及的各種心理現(xiàn)象的變化和發(fā)展的規(guī)律，才能正確建立教育心理學(xué)的體系和內(nèi)容。根據(jù)我國(guó)教育實(shí)踐的特點(diǎn)和教改深化的要求，我們認(rèn)為，教育心理學(xué)的體系和內(nèi)容，應(yīng)該包括如下諸方面的知識(shí)。
      （1）教育心理學(xué)的基本理論，主要是它的學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)，包括研究對(duì)象、結(jié)構(gòu)體系、基本內(nèi)容、發(fā)展史和研究方法等，也就是教育心理學(xué)的科學(xué)學(xué)的問(wèn)題。
      （2）學(xué)生心理發(fā)展特征與教育的問(wèn)題。
      （3）學(xué)習(xí)活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的心理規(guī)律的問(wèn)題。
      （4）學(xué)生品德心理形成和發(fā)展的問(wèn)題。
      （5）學(xué)生健康體質(zhì)和審美心理的形成與發(fā)展的問(wèn)題。
      （6）學(xué)生心理衛(wèi)生與教育的問(wèn)題。
      （7）學(xué)生個(gè)別差異與智力開(kāi)發(fā)及測(cè)量的問(wèn)題。
      （8）現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)與個(gè)別化教學(xué)的問(wèn)題。
      （9）學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定的問(wèn)題。
      （10）教師心理學(xué)的問(wèn)題。
      以上所列十個(gè)方面，是教育心理學(xué)的基本體系和結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，目前這些方面的研究，還不是十分成熟的，還有待于深入，特別是結(jié)合我國(guó)教育實(shí)際的研究，還很薄弱。這正是我們教育心理學(xué)工作者和廣大教育工作者今后努力的方向，我們應(yīng)積極建立具有中國(guó)特色的教育心理學(xué)。
      四、教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系
      任何一門(mén)學(xué)科不是孤立存在的，它必然與某些學(xué)科有關(guān)系，同時(shí)它的內(nèi)容是從多方面建立起來(lái)的，教育心理學(xué)自不能例外。教育心理學(xué)的內(nèi)容材料，一方面來(lái)源于教育家、心理學(xué)家和廣大教育工作者的觀察實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐研究總結(jié)的成果，一方面也從實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育倫理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、臨床診斷學(xué)以及其他有關(guān)的心理學(xué)方面，攝取有關(guān)的資料，分析提煉組成。這里主要討論教育心理學(xué)與普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、教育社會(huì)心理學(xué)、個(gè)性心理學(xué)等的關(guān)系。
      普通心理學(xué)是教育心理學(xué)的基礎(chǔ)。普通心理學(xué)是研究正常成年人在日常生活情境中所發(fā)生的心理活動(dòng)，如感知覺(jué)、記憶、思維、想象、推理、情緒、意志、個(gè)性特征及學(xué)習(xí)等，并找出有關(guān)的心理過(guò)程和心理特征的一般原理和規(guī)律。教育心理學(xué)則是以普通心理學(xué)的一般原理為基礎(chǔ)，研究在特定的教育情境下（主要是學(xué)校教育情境）受教育者掌握知識(shí)和技能、形成個(gè)性品質(zhì)和道德行為的規(guī)律，同時(shí)也要研究教育者的心理特征和影響，以及師生之間相互作用和教育過(guò)程中其他心理現(xiàn)象。普通心理學(xué)的原理或原則是教育心理學(xué)的基本知識(shí)，結(jié)合教育實(shí)踐應(yīng)用這些原理或原則的知識(shí)，從而提高教育、教學(xué)工作的效率。例如，普通心理學(xué)研究知覺(jué)這一問(wèn)題，其所涉及的范圍為知覺(jué)的特征和種類(lèi)、識(shí)別目的物的過(guò)程和錯(cuò)誤的知覺(jué)等，教育心理學(xué)對(duì)知覺(jué)的研究則要著重考察學(xué)習(xí)過(guò)程中知覺(jué)與觀察、閱讀等的關(guān)系。關(guān)于推理的問(wèn)題，普通心理學(xué)研究一般的推理過(guò)程，教育心理學(xué)則研究推理過(guò)程如何應(yīng)用于數(shù)學(xué)等課程，如何提高學(xué)生的推理能力。關(guān)于學(xué)習(xí)與記憶的問(wèn)題，普通心理學(xué)研究學(xué)習(xí)與記憶過(guò)程的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)和生理機(jī)制等，教育心理學(xué)則研究在教育情境下學(xué)生如何有效地學(xué)習(xí)和如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以及學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)的材料如何有效地編碼、儲(chǔ)存和提取等問(wèn)題。
      對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育必須依據(jù)兒童心理發(fā)展的情況，因此，教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的關(guān)系尤為密切。
      兒童心理學(xué)也是心理科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支，它是在19世紀(jì)末葉產(chǎn)生的，其任務(wù)是揭示人的幼年、童年、少年和青年心理發(fā)展過(guò)程的特征和動(dòng)態(tài)。兒童這一概念在我國(guó)的習(xí)慣用法主要指年幼或少年期兒童。西方對(duì)兒童這一概念擴(kuò)大到整個(gè)青年期。兒童心理學(xué)的研究向下到學(xué)前兒童，發(fā)現(xiàn)了從前不為人知的兒童的潛在可能性，揭示了兒童生命中的敏感期或關(guān)鍵期，這一時(shí)期最有利于兒童各種機(jī)能的發(fā)展。兒童心理學(xué)的研究向上、向高齡方向發(fā)展，也獲得許多重要的和有趣的東西，這主要是通過(guò)組織復(fù)雜的生活活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)人的積極性和創(chuàng)造能力的保持年限要比從前認(rèn)為的長(zhǎng)得多。兒童心理學(xué)不僅研究?jī)和髂挲g階段發(fā)展特征，而且還要研究心理發(fā)展的動(dòng)力，以及遺傳與環(huán)境對(duì)發(fā)展的影響。例如，何種遺傳可以阻止兒童的發(fā)展，何種環(huán)境可以助長(zhǎng)或阻礙兒童的發(fā)展。
      由于兒童心理學(xué)的對(duì)象是大多數(shù)處于教育情境下正在學(xué)習(xí)的兒童和青少年學(xué)生，所以兒童心理學(xué)不能脫離教育，而是把教育作為一個(gè)重要因素來(lái)考慮，并在教育過(guò)程中去探索他們的心理發(fā)展。教育心理學(xué)就是根據(jù)兒童心理學(xué)研究所獲得的事實(shí)，以確定教育的可能性，從而安排正確的教育措施，這樣才能發(fā)揮教育的功能。我們不能強(qiáng)迫初學(xué)步的兒童學(xué)習(xí)跑步或競(jìng)走。所謂高難度的教學(xué)，也必須在一定的條件下進(jìn)行，不然必致徒勞而無(wú)功。
      教育社會(huì)心理學(xué)是社會(huì)心理學(xué)與學(xué)校教育相結(jié)合的一門(mén)邊緣學(xué)科，它產(chǎn)生于50年代，到60年代后期有較長(zhǎng)足的發(fā)展。這門(mén)學(xué)科與教育心理學(xué)的關(guān)系也愈來(lái)愈密切。
      教育情境中有大量的社會(huì)心理學(xué)的問(wèn)題。教育社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)根本假設(shè)是：青少年的社會(huì)行為不管是否趨向于社會(huì)所要求的目標(biāo)，都能夠在人際關(guān)系和學(xué)校社會(huì)性組織的需求下獲得更好的理解。因此，教育社會(huì)心理學(xué)把行為看作是個(gè)體與他的社會(huì)環(huán)境相互作用的結(jié)果。要理解學(xué)生在學(xué)校里的行為，必須考察在學(xué)校情境下師生之間、學(xué)生之間以及學(xué)生和其他方面之間的相互作用時(shí)，他們是怎樣行動(dòng)的，而這些相互作用都是一種刺激情境。這種復(fù)雜的刺激情境決定了學(xué)生社會(huì)行為的發(fā)展。
      教育心理學(xué)所研究的教育過(guò)程中的各種心理現(xiàn)象或?qū)W生的行為問(wèn)題，都帶有明顯的社會(huì)性，因此，必須依據(jù)教育社會(huì)心理學(xué)的理論來(lái)解決。如集體對(duì)個(gè)體行為和對(duì)學(xué)習(xí)小組行為的影響等。教育心理學(xué)不能孤立地研究個(gè)體行為，必須在社會(huì)心理學(xué)水平上分析個(gè)體的各種行為。教師、學(xué)校管理人員與學(xué)生及集體的交往方式，影響每個(gè)人的行為，教育心理學(xué)的理論應(yīng)充分體現(xiàn)這些因素，必須充分應(yīng)用教育社會(huì)心理學(xué)的理論，提出處理這些行為的方式和方法，從而提高教育效能。教育心理學(xué)與個(gè)性心理學(xué)的關(guān)系也很密切。個(gè)性心理學(xué)原是普通心理學(xué)中的一個(gè)重要部分，現(xiàn)在它逐漸充實(shí)、擴(kuò)展并分離出來(lái)成為一個(gè)新的分支，它的歷史雖然較短，它卻是教育心理學(xué)應(yīng)用的重要根據(jù)和理論基礎(chǔ)。教育心理學(xué)并不直接講授個(gè)性傾向性和個(gè)性特征，但教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是培養(yǎng)年青一代健康的個(gè)性，使他們得到全面發(fā)展，因此，教育心理學(xué)在研究學(xué)習(xí)心理的同時(shí)，必須考慮學(xué)生的某些個(gè)性特點(diǎn)，無(wú)論對(duì)正常兒童或特殊兒童，都須考慮他們的個(gè)性差異，這樣，才有利于因材施教。
      個(gè)性心理學(xué)中的某些問(wèn)題，更是教育心理學(xué)直接研究的內(nèi)容，例如性格和品德的問(wèn)題。學(xué)校教育要培養(yǎng)年青一代具有良好的性格和品德，其培養(yǎng)的途徑和方法是什么？這是教育心理學(xué)研究的重要課題。性格與品德之間不可能作出嚴(yán)格的區(qū)分，我們常把品德看做性格中有關(guān)道德和倫理問(wèn)題的行為傾向系統(tǒng)，因此，性格與品德有重疊的部分，如誠(chéng)實(shí)、忠厚、欺騙、奸詐等，既可以是一個(gè)人的性格特征，也可以是一個(gè)人的品德行為。品德是性格中被縮小到同道德和倫理有關(guān)的范圍的心理特征。教育心理學(xué)的重要任務(wù)之一就是要研究年青一代良好性格和品德的形成和發(fā)展規(guī)律。此外，某些個(gè)性特征對(duì)學(xué)習(xí)是有影響的，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教育心理學(xué)也要研究一些非認(rèn)知因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響。
      心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。
      認(rèn)識(shí)過(guò)程：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象和思維都是屬于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，在心理學(xué)上的稱謂。
      心理過(guò)程：認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程統(tǒng)稱為心理過(guò)程。
      個(gè)性差異：人們之間的個(gè)性差異主要體現(xiàn)在個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。包括需要，動(dòng)機(jī)、興趣、信念和世界觀等。
      個(gè)性心理特征：是個(gè)性的外在表現(xiàn)，包括能力、氣質(zhì)和性格。注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中，指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)。
      有意后注意：指有預(yù)定的目的，不需要意志努和的注意。(又稱隨意后注意)
      注意的廣度：(又叫注意的范圍)指在同一時(shí)間內(nèi)人所能清楚地覺(jué)察到對(duì)象的數(shù)量。
      注意分散：也叫分心。
      感覺(jué)：是對(duì)直接作用于感官的客觀事物個(gè)體屬性的反映。
      知覺(jué)：是對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反映。
      記憶：是人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。
      思維：是人腦對(duì)客觀事物概括的間接的反映。
      發(fā)散思維：又叫輻射思維或求異思維)
      動(dòng)機(jī)水平：指對(duì)問(wèn)題解決的迫切程度，它決定于被主體解決問(wèn)題的需要所誘發(fā)的情緒狀態(tài)。
      原型：在解決問(wèn)題時(shí)，對(duì)于新假設(shè)的提出有啟發(fā)作用的那些事物。技能：是通過(guò)練習(xí)而鞏固的，自動(dòng)化了的動(dòng)作活動(dòng)方式或智力活動(dòng)方式。
      智力技能(又稱心智技能)：是反映借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中以完善、合理的程序進(jìn)行的并近于自動(dòng)化了的智力活動(dòng)方式。
      學(xué)習(xí)遷移：是指學(xué)習(xí)一種知識(shí)、技能對(duì)學(xué)習(xí)另一種知識(shí)、技能產(chǎn)生某種影響
      正遷移：是指一種知識(shí)、技能對(duì)另一種知識(shí)、技能的掌握產(chǎn)生積極的影響，即起促進(jìn)作用。
      負(fù)遷移：指一種知識(shí)、技能對(duì)另一種知識(shí)、技能的掌握產(chǎn)生消極影響，即干擾作用。
      思維定勢(shì)：指過(guò)去思維活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)使當(dāng)前思維活動(dòng)處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)。
      逆向遷移：是指后學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能對(duì)先前學(xué)習(xí)的知識(shí)，技能產(chǎn)生影響。
      學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)方法的采用以及對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)控過(guò)程。
      元認(rèn)知：指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。
      元認(rèn)知體驗(yàn)：是個(gè)體伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。
      元認(rèn)知監(jiān)控：指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)積極進(jìn)行監(jiān)控，并相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定目的。
      記憶策略：指在元認(rèn)知的作用下，具體調(diào)節(jié)記憶方法的策略。
      規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：指在教學(xué)情境中，教師先呈現(xiàn)規(guī)則的若干例證，然后，讓學(xué)生在例證中概括出一般規(guī)則的學(xué)習(xí)方式。
      品德：指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的穩(wěn)定特征成傾向。
      道行認(rèn)識(shí)：是對(duì)關(guān)于是非、好壞和善惡的行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)。
      道德情感：是人的道德需要是否得到滿足所引起的肯定的或否定的內(nèi)心體驗(yàn)。
      道德行為：指一個(gè)人表現(xiàn)的有關(guān)道德方面的言論、舉止和行動(dòng)。
      道德概念：是對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象的本質(zhì)特征的概括反映。
      道德信念：指人對(duì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范的確信，并愿以它作為行動(dòng)指南的意識(shí)傾向。
      幼兒期：指兒童從三歲到六、七歲這一年齡階段。(幼兒園--幼兒期，入學(xué)以前--學(xué)前期)
      依戀：指幼兒對(duì)某一特定個(gè)體的長(zhǎng)久持續(xù)的情感聯(lián)系。
      學(xué)生學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下有目的，有系統(tǒng)地掌握知識(shí)、技能和行為規(guī)范的活動(dòng)，是一種社會(huì)義務(wù)。
      發(fā)育性學(xué)習(xí)障礙：指兒童在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中正常顯露的許多心理和語(yǔ)言功能發(fā)展的偏離，包括原始性缺陷和衍生性缺陷。
      自我概念：是個(gè)人心目中對(duì)自己的印象，包括對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)個(gè)人身體能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識(shí)，是由一系列態(tài)度，信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所組成的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
      社會(huì)性認(rèn)知：指對(duì)自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，以及對(duì)社會(huì)關(guān)系和對(duì)集體組織間關(guān)系的認(rèn)知，與認(rèn)知能力發(fā)展相適應(yīng)。
      價(jià)值觀：是個(gè)體對(duì)自然，社會(huì)、人生問(wèn)題的帶有根本性的總觀點(diǎn)，它的形成是由人的知識(shí)水平、生活環(huán)境等因素決定的，同時(shí)受人的情感意志、理想動(dòng)機(jī)、立場(chǎng)態(tài)度等個(gè)性因素所制約。
      心理教育：指依據(jù)心理活動(dòng)的規(guī)律，采取各種方法和措施，以維護(hù)學(xué)生的心理健康以培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。
      學(xué)校心理輔導(dǎo)：指學(xué)校心理輔導(dǎo)人員運(yùn)用相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能，創(chuàng)設(shè)一種新型的人際關(guān)系，給學(xué)生以協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確了解自己、認(rèn)識(shí)環(huán)境，根據(jù)實(shí)際情況確立合理的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，調(diào)整自己的行為，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，充分發(fā)揮自己的潛能。
      個(gè)別輔導(dǎo)：以個(gè)別學(xué)生為對(duì)象，以學(xué)生問(wèn)題和需要為基礎(chǔ)，用尊重、接納和理解的態(tài)度、科學(xué)的方法，通過(guò)聆聽(tīng)、疏導(dǎo)、咨詢、活動(dòng)等途徑，予以適當(dāng)啟發(fā)和誘導(dǎo)，使學(xué)生能夠從有心理問(wèn)題發(fā)展成為心理健康。
      聆聽(tīng)法：即咨詢者認(rèn)真、耐心地傾聽(tīng)來(lái)訪者訴說(shuō)的方法。
      松弛法：指在暗示的作用下，使人的全身的肌肉從頭到腳逐步放松的方法。
      系統(tǒng)脫敏法：指有步驟地由弱到強(qiáng)逐漸適應(yīng)某種過(guò)敏反應(yīng)的刺激源。
      分題計(jì)論法：是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生就某一問(wèn)題各抒己見(jiàn)，經(jīng)過(guò)計(jì)論成爭(zhēng)辨得出結(jié)論的一種學(xué)習(xí)方式。
      角色扮演法：是一種通過(guò)行為模仿或行為替代來(lái)影響個(gè)體心理過(guò)程的方法。
      課堂教學(xué)中的心理教育：指在課堂教學(xué)中充分利用多種心理因素，優(yōu)化學(xué)生心理環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生在獲得知識(shí)，增進(jìn)文化的同時(shí)，以潛移默化方式獲得滲透性心理教育，促進(jìn)心理素質(zhì)的全面提高。
      快樂(lè)學(xué)習(xí)：是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生雙邊的積極性都受到激發(fā)，師生雙方在教學(xué)活動(dòng)中都有積極的情感投入。
      班集體良好心理氛圍：指在班集體中占優(yōu)勢(shì)的認(rèn)知態(tài)度，意志品質(zhì)，行為特征，情感傾向的綜合反映。
      遷移作用：指原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在新情況新問(wèn)題中的應(yīng)用。(正遷移、負(fù)遷移)
      定勢(shì)：指人在進(jìn)行心理操作活動(dòng)中的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。
      想像：是人對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。
      幻想、理想、空想P46
      意志：(意志過(guò)程)：是人自覺(jué)地確立目的，并根據(jù)目的支配調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難的實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。
      個(gè)性：主要是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。
      需要：是對(duì)客觀事物的要求在頭腦中的反映。
      動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)，達(dá)到某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力，也是激勵(lì)人行為的原因，是以需要為基礎(chǔ)的，但動(dòng)機(jī)產(chǎn)生還必須有外部刺激的作用。
      興趣：是個(gè)體積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向。
      能力：指直接影響活動(dòng)效率并使活動(dòng)順利完成的必備的個(gè)性心理特征。
      氣質(zhì)：指受先天因素影響較大的，表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為動(dòng)力方面穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。
      氣質(zhì)的動(dòng)力性特征：指心理活動(dòng)發(fā)生的速度，強(qiáng)度和指向性。
      性格：是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。
      角色沖突：指圍繞角色目標(biāo)而產(chǎn)生的相互排斥相互防礙的斗爭(zhēng)。
      心理調(diào)適：就是在沖突中減輕壓力，保持正常反映狀態(tài)的心理過(guò)程。
      學(xué)習(xí)：廣義上：是人和動(dòng)物憑借經(jīng)驗(yàn)引起的傾向或能力的相對(duì)持久性的變化過(guò)程。狹義上，是人類(lèi)的學(xué)習(xí)。
      成熟：是指?jìng)€(gè)體生理方面的發(fā)展，包括個(gè)體的各種生理組織結(jié)構(gòu)和機(jī)能以及本能行為，也即個(gè)體的生物學(xué)方面的發(fā)展。
      變式：是為學(xué)生提供感性材料或事例時(shí)，經(jīng)常變換呈現(xiàn)形式。
      知識(shí)的鞏固：就是采取某些強(qiáng)化措施，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效識(shí)記，并持久保持的過(guò)程。即把所學(xué)的知識(shí)牢固地保持在頭腦里。
      1、學(xué)習(xí)過(guò)程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。
      2、心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
      3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。
      4、關(guān)鍵期：個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響，這個(gè)時(shí)期稱為關(guān)鍵期。
      5、最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。
      6、人格：又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。
      7、自我意識(shí)：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)挛锏年P(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控。
      8、認(rèn)知過(guò)程：是指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問(wèn)題的心理過(guò)程。這個(gè)過(guò)程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等方面的個(gè)別差異。
      9、認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。
      10、掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度（通常要求成功地完成80－90％的教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目）。
      11、性格：是指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。
      12、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。
      13、知識(shí)：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來(lái)自反映的對(duì)象本身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。（見(jiàn)43）
      14、技能：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式，它是來(lái)自于活動(dòng)主體所做出的行動(dòng)及其反饋的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。
      15、行為規(guī)范：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具，它來(lái)自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。
      16、強(qiáng)化：是指在刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率的手段。
      17、正強(qiáng)化：通過(guò)施加滿足刺激來(lái)提高反應(yīng)發(fā)生的概率。
      18、負(fù)強(qiáng)化：通過(guò)撤消某一厭惡刺激來(lái)提高反應(yīng)發(fā)生的概率。
      19、消退：消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。20、懲罰：當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程。
      21、學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。
      22、意義學(xué)習(xí)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
      23、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。
      24、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。
      25、動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。
      26、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。
      27、學(xué)習(xí)需要：是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛(ài)好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。
      28、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。
      29、自我提高的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。30、附屬的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。
      31、學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。
      32、誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。
      33、成就動(dòng)機(jī)：是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。
      34、自我效能感：指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。
      35、替代性強(qiáng)化：通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。
      36、自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。
      37、問(wèn)題情境：指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。
      38、學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。
      39、正遷移：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。40、負(fù)遷移：指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。
      41、水平遷移：也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。
      42、垂直遷移：又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。
      43、一般遷移：也稱普通遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。
      44、具體遷移：也稱特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過(guò)某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。
      45、同化性遷移：是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中去。
      46、順應(yīng)性遷移：指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。
      47、重組性遷移：指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。
      48、心向與定勢(shì)：指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。
      49、知識(shí)：個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。
      50、感性知識(shí)：是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。
      51、理性知識(shí)：是反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。
      52、感知：是人腦對(duì)當(dāng)前所從事的活動(dòng)的對(duì)象的反映。
      53、表象：是人腦對(duì)從前感知過(guò)但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。
      54、概念：反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。
      55、命題：表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。
      56、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類(lèi)知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。
      57、程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。
      58、心智技能：是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用來(lái)加工外在的信息。（見(jiàn)74）
      59、認(rèn)知策略：是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。（見(jiàn)83）
      60、符號(hào)學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。
      61、概念學(xué)習(xí)：指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。
      62、命題學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。63、下位學(xué)習(xí)：又稱類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。
      64、上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。65、并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。
      66、直觀：是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。
      67、概括：指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類(lèi)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。
      68、變式：用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。
      69、前攝抑制：是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。70、倒攝抑制：指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。71、過(guò)度學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。72、技能：是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。
      73、操作技能：也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。74、心智技能：也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。75、操作定向：即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。76、操作模仿：即實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。77、操作整合：即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。78、操作熟練：指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。
      79、原型定向：就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解”外化“或”物質(zhì)化"了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。
      80、原型操作：就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。
      81、原型內(nèi)化：即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。
      82、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。
      83、認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。
      84、元認(rèn)知策略：是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。
      85、資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。86、復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。87、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。
      88、組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。89、元認(rèn)知：是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。
      90、問(wèn)題：是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。
      91、問(wèn)題解決：是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。92、理解問(wèn)題：就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題的表征。
      93、創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。94、發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。
      95、聚合思維：是將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。96、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的訓(xùn)練。
      97、態(tài)度：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。98、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
      99、道德認(rèn)識(shí)：是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。100、道德行為：是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。101、從眾：是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他們行動(dòng)的現(xiàn)象。
      102、服從：是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。103、認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。
      104、內(nèi)化：指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。
      105、觀察學(xué)習(xí)：是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。
      106、心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。
      107、心理評(píng)估：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程。
      108、心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。
      109、系統(tǒng)脫敏：是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時(shí)，我們?cè)诋?dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。
      110、教學(xué)目標(biāo)：是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。
      111、教學(xué)方法：是指在教學(xué)過(guò)程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。
      112、教學(xué)策略：指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。113、發(fā)現(xiàn)教學(xué)：又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。
      114、情境教學(xué)：指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。
      115、合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。116、個(gè)別化教學(xué)：是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。
      117、程序教學(xué)：指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)以特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法。
      118、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)：指使用計(jì)算機(jī)作為一個(gè)輔導(dǎo)者，呈現(xiàn)信息，給學(xué)生提供練習(xí)機(jī)會(huì)，評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)以及提供額外的教學(xué)。119、課堂管理：是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。120、群體：是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來(lái)的聯(lián)合體。
      121、群體動(dòng)力：影響群體與成員個(gè)人行為發(fā)展變化的力量的總和稱為群體動(dòng)力，包括群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。
      122、群體凝聚力：指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。凝聚力常常成為衡量一個(gè)班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志。
      123、群體規(guī)范：是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。
      124、課堂氣氛：是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。
      125、課堂紀(jì)律：為了維持正常的教學(xué)秩序、實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)而對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。
      126、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式：是教師用來(lái)行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式。勒溫曾將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型等三種類(lèi)型。127、人際交往：是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息、溝通思想和交流情感的過(guò)程。128、人際關(guān)系：是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。129、合作：是指學(xué)生們?yōu)榱斯餐康脑谝黄饘W(xué)習(xí)和工作或者完成某項(xiàng)任務(wù)的過(guò)程。
      130、競(jìng)爭(zhēng)：指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過(guò)對(duì)手的過(guò)程。
      131、課堂結(jié)構(gòu)：學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)，它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。132、課堂常規(guī)：是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則。
      133、問(wèn)題行為：指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。
      134、教學(xué)評(píng)價(jià)：指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。
      135、測(cè)量：是一種收集資料數(shù)據(jù)的過(guò)程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問(wèn)題了解的多少。
      136、測(cè)驗(yàn)：是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。
      137、形成性評(píng)價(jià)：是指在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的評(píng)價(jià)。
      138、總結(jié)性評(píng)價(jià)：也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)（如一個(gè)單元、章節(jié)、科目或?qū)W期）結(jié)束后進(jìn)行的對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程的測(cè)定。
      139、常模參照評(píng)價(jià)：是指評(píng)價(jià)時(shí)以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。
      140、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)：是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)等密切關(guān)聯(lián)的具體知識(shí)和技能的掌握程度。
      141、配置性評(píng)價(jià)：或稱準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，一般在教學(xué)開(kāi)始前進(jìn)行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異，以便安排教學(xué)。
      142、診斷性評(píng)價(jià)：有時(shí)與配置性評(píng)價(jià)意義相當(dāng)，指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個(gè)體差異；有時(shí)指對(duì)經(jīng)常表現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生所做的評(píng)價(jià)，多半是在形成性評(píng)價(jià)之后實(shí)施。
      143、正式評(píng)價(jià)：指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估，且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀。144、非正式評(píng)價(jià)：是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，且評(píng)價(jià)的資料大多采用非正式方式收集的。145、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)：是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。
      146、教師自編測(cè)驗(yàn)：是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。
      147、信度：是指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。
      148、效度：是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。149、區(qū)分度：是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。
      150、羅森塔爾效應(yīng)：羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱做羅森塔爾效應(yīng)，或叫皮格馬利翁效應(yīng)。
      第四篇：教育學(xué)第一章知識(shí)要點(diǎn)
      第一章教育心理學(xué)概述
      本章的重點(diǎn)較少，以往的試題中涉及本章內(nèi)容的基本是選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題，較少有論述題。重點(diǎn)是：
      1．教育心理學(xué)的概念。
      2．學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素。
      3．學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程。
      4．教育心理學(xué)的作用。
      第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容
      一、教育心理學(xué)概述
      (一)教育心理學(xué)的界定
      廣義的教育心理學(xué)是指研究教育實(shí)踐中各種心理與行為規(guī)律的科學(xué)。它既包括學(xué)校教育心理學(xué)，也包括家庭和社會(huì)教育心理學(xué)。
      狹義的教育心理學(xué)專指學(xué)校教育心理學(xué)。即教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
      (二)教育心理學(xué)的研究對(duì)象
      教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。其研究對(duì)象就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。具體說(shuō)，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，并根據(jù)其創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
      二、教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容
      教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容包含以下兩方面：學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素；學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程。
      (一)學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素
      1、學(xué)生 ：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，主要從兩個(gè)方面來(lái)影響學(xué)與教的過(guò)程。第一是群體差異，包括年齡、性別和社會(huì)文化差異等。第二是個(gè)體差異，包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。
      2、教師：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，在教學(xué)過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用，是教育活動(dòng)的執(zhí)行者。學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來(lái)最有效地組織教學(xué)，教師在其中起著關(guān)鍵的作用。教師這一要素主要涉及敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等方面。
      3、教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程；另一方面，也可將它劃分為知識(shí)、技能、價(jià)值觀和態(tài)度。
      4、教學(xué)媒體：教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。
      5、教學(xué)環(huán)境：教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境兩個(gè)方面，物質(zhì)環(huán)境包括課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。心理環(huán)境包括課堂紀(jì)律、課堂氣氛、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)以及社會(huì)文化背景等。在教育心理學(xué)看來(lái)，教學(xué)環(huán)境不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過(guò)程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽視的重要內(nèi)容。
      (二)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程
      1、學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。
      2、教學(xué)過(guò)程
      3、評(píng)價(jià)／反思過(guò)程
      第二節(jié)教育心理學(xué)的作用
      教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
      一、幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題
      二、為教育教學(xué)實(shí)踐提供科學(xué)的理論指導(dǎo)
      三、幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生
      四、提供各種研究方法和角度
      第三節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展概況
      一、教育心理學(xué)在西方的發(fā)展
      1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)開(kāi)始從哲學(xué)中獨(dú)立。
      (一)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)
      夸美紐斯，裴斯泰洛齊（教育要心理學(xué)化），赫爾巴特，卡普捷列夫，梅伊曼。
      1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克從動(dòng)物的學(xué)習(xí)開(kāi)始研究，出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。1913～1914年，又發(fā)展成三大卷《教育心理大綱》。包括《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理》、《個(gè)性差異與測(cè)量》三部分。
      (二)發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末)
      學(xué)科心理學(xué)，弗洛伊德，維果斯基（文化發(fā)展論）
      (三)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末)
      這一時(shí)期，教育心理學(xué)形成了獨(dú)立的理論體系，注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。60年代初，由布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，人本主義思潮也掀起了一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。美國(guó)教育心理學(xué)比較重視研究教學(xué)中的社會(huì)心理因素，對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的研究也方興未艾，對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的教學(xué)效果和條件做了大量的研究。
      (四)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)
      維特羅克，生成學(xué)習(xí)理論及技術(shù)。
      布魯納總結(jié)教育心理學(xué)十幾年來(lái)的成果表現(xiàn)在四個(gè)方面：
      1．主動(dòng)性研究，研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)的過(guò)程，并對(duì)自身的心理活動(dòng)作更多的控制。
      2．反思性研究，研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。
      3．合作性研究，研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)過(guò)程中所涉及的人類(lèi)資源，如何在一定背景下將學(xué)生組織起來(lái)一起學(xué)習(xí)。
      4．社會(huì)文化研究，研究社會(huì)文化背景是如何影響學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果的。
      二、教育心理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展
      我國(guó)的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的，l908年，房宗岳翻譯了日本學(xué)者小泉又一所著的《教育實(shí)用心理學(xué)》，這是近代在我國(guó)最早出版的教育心理學(xué)著作。l924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。
      一、單項(xiàng)選擇題
      1．教育心理學(xué)發(fā)展的成熟時(shí)期所對(duì)應(yīng)的年代是(C)。
      A．20世紀(jì)20年代到50年代
      B．20世紀(jì)80年代以后
      C．20世紀(jì)60年代到70年代末
      D．20世紀(jì)90年代起
      2．我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》的編者是(A)。
      A．廖世承B．房宗岳C．潘菽D．陸志偉
      3．教育心理學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的時(shí)間大致為(C)。
      A．19世紀(jì)20年代以前
      B．19世紀(jì)80年代
      C．20世紀(jì)20年代以前
      D．20世紀(jì)80年代
      4．觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，以了解學(xué)生的注意穩(wěn)定性、情緒狀態(tài)和個(gè)性特征所采用的研究方法是(B)。
      A.測(cè)驗(yàn)法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法 D.．調(diào)查法
      5．(D)是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。
      A．教學(xué)工具B．教學(xué)環(huán)境
      C．教學(xué)設(shè)施D．教學(xué)媒體
      6.60年代初，(A)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，自此，美國(guó)教育心理學(xué)逐漸重視探討教育過(guò)程和學(xué)生心理，重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。
      A.布魯納B.桑代克C.皮亞杰 D.廖世承
      7．在教育心理學(xué)看來(lái)，(C)不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過(guò)程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽視的重要內(nèi)容。
      A．教學(xué)內(nèi)容B．教學(xué)媒體
      C．教學(xué)環(huán)境D．評(píng)價(jià)/反思過(guò)程
      8．教育心理學(xué)成熟時(shí)期比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。(A)思潮掀起一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。
      A.人本主義B.行為主義
      C.認(rèn)知心理學(xué)D.信息論
      9．心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科誕生于(A)年。
      A．1879B．1897C．1789D．1798
      10．(B)是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。
      A．主動(dòng)性研究B．反思性研究
      C．合作性研究D．社會(huì)文化研究
      11．調(diào)查法中技術(shù)性最強(qiáng)的方法是(A)。
      A.測(cè)驗(yàn)法 B.問(wèn)卷法 C.觀察法 D.談話法
      12．心理科學(xué)研究中應(yīng)用最廣、成就最大的一種方法是(C)。
      A.觀察法 B.談話法C.實(shí)驗(yàn)法 D.問(wèn)卷法
      二、填空題
      1．教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材、課程。
      2．教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩部分，后者涉及課堂紀(jì)律、課堂氣氛、師生關(guān)系和社會(huì)文化背景等。
      3．布魯納在1994年總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來(lái)的成果主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究和社會(huì)文化研究。
      4．評(píng)價(jià)／反思過(guò)程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，包括教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。
      5．教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)中的一種。
      三、簡(jiǎn)述教師在學(xué)與教過(guò)程中的地位。
      在教育過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，但這并不否定教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)地位。學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來(lái)最有效地組織教學(xué)，教師在其中起著關(guān)鍵的作用。教師這一要素主要涉及敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等方面。這是教師心理研究的主要問(wèn)題。
      四、試述西方教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程。
      (1)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)1903年
      美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。l913～1914年，又發(fā)展成三大卷《教育心理學(xué)大綱》。這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。
      (2)發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末)這一時(shí)期的教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：20世紀(jì)20年代以后．西方教育心理學(xué)吸取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果，大大地?cái)U(kuò)充了自己的內(nèi)容。
      30年代以后，學(xué)科心理學(xué)成了教育心理學(xué)的組成部分。
      40年代，有關(guān)兒童的個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問(wèn)題進(jìn)入了教育心理學(xué)領(lǐng)域。
      50年代，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的興起，同時(shí)信息論的思想等成果也影響和改變了教育心理學(xué)的內(nèi)容。
      (3)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末)
      這一時(shí)期，西方教育心理學(xué)比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。60年代初，由布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，人本主義思潮也掀起了一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。美國(guó)教育心理學(xué)比較重視研究影響教學(xué)的社會(huì)心理因素。對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究也方興未艾，對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的教學(xué)效果和條件做了大量的研究。
      (4)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)20世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)的體系越來(lái)越完善，內(nèi)容越來(lái)越豐富。
      經(jīng)典習(xí)題：
      1、教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，其標(biāo)志是1903年心理學(xué)家出版了。
      2、教育心理學(xué)是一門(mén)研究中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
      3、過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。
      4、教育心理學(xué)是介于和科學(xué)之間的交叉學(xué)科。教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是的交叉學(xué)科。
      5、何為心理學(xué)？教育心理學(xué)？
      6、學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對(duì)教師主要有哪些作用？教育心理學(xué)的實(shí)踐作用？
      7、簡(jiǎn)要說(shuō)明學(xué)生作為要素之一從哪些方面影響學(xué)與教過(guò)程。
      8、教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是：
      （1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，關(guān)注教與學(xué)兩方面的心理問(wèn)題。
      （2）關(guān)注影響教育的社會(huì)心理因素。
      （3）注重實(shí)際教學(xué)中各種策略和元認(rèn)知的研究。
      考點(diǎn)過(guò)關(guān)：教育心理學(xué)的含義；教育心理學(xué)的性質(zhì)；學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素；學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程；教育心理學(xué)的作用；教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程。
      第五篇：教育學(xué)精簡(jiǎn)知識(shí)要點(diǎn)
      研究對(duì)象 發(fā)展。是研究人類(lèi)教育現(xiàn)象與教育問(wèn)題 揭示教育規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。教育的發(fā)展階段。萌芽階段。獨(dú)立形態(tài)階段?？茖W(xué)教育學(xué)階段。
      教育的構(gòu)成要素及其本質(zhì)屬性
      教育者。受教育者。教育影響。
      本質(zhì)特性。貫穿于一切教育活動(dòng)中 從古至今乃至未來(lái) 只要教育存在就起永久作用的特性。人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象人類(lèi)社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的的社會(huì)形式人類(lèi)社會(huì)有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。
      教育的起源學(xué)說(shuō)生物起源學(xué)說(shuō)心理起源學(xué)說(shuō)勞動(dòng)起源學(xué)說(shuō)需要起源學(xué)說(shuō)
      教育的形態(tài)。家庭教育。學(xué)校教育。社會(huì)教育。
      教育功能
      從教育作用的對(duì)象看 分為個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能
      教育作用的性質(zhì)看 分為正向功能和負(fù)向功能
      教育功能的呈獻(xiàn)方式看 顯性功能和隱形功能
      個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。發(fā)展的順序性 發(fā)展的階段性 發(fā)展的差異性 發(fā)展的不平衡性
      影響人身心發(fā)展的因素。遺傳因素。環(huán)境因素。教育因素。個(gè)體的主觀能動(dòng)性教育的相對(duì)獨(dú)立性自身的繼承性。要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。
      教育目的。含義 是指人們對(duì)受教育者的期望 即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生怎么樣的變化 或產(chǎn)生怎么樣的結(jié)果。教育目的的作用。導(dǎo)向作用。激勵(lì)作用。評(píng)價(jià)作用。支配作用。
      人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō) 基本內(nèi)容 人的發(fā)展與生產(chǎn)的發(fā)展一致 舊式的社會(huì)分工造成人的片面發(fā)展 資本主義機(jī)器大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ) 到了共產(chǎn)主義人的全面發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。
      實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的條件 社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展。廢除私有制 建立公有制 直至建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度 教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的不可缺少的條件
      我國(guó)教育目的的基本精神教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)是教育目的對(duì)社會(huì)主義方向的規(guī)定。培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人是對(duì)教育目的培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求。培養(yǎng)建設(shè)者 接班人是社會(huì)主義教育目的的總要求。
      社會(huì)主義教育目的的組成部分德育智育體育美育勞動(dòng)技術(shù)教育素質(zhì)教育。是面向全體學(xué)生的教育。是全面發(fā)展的教育。是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為目的教育。
      德育的目標(biāo)和內(nèi)容。目標(biāo)是德育活動(dòng)預(yù)先設(shè)定的結(jié)果 是德育活動(dòng)所要生成或培養(yǎng)的品德規(guī)格 具有歷史性 民族性和國(guó)家性
      德育目標(biāo)的層次化和序列化。
      確定德育目標(biāo)的依據(jù)。時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要。國(guó)家的教育方針和教育目的。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況經(jīng)濟(jì)制度和政治制度。受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律 民族文化及道德傳統(tǒng)。
      德育內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義德育。集體主義教育。馬克思主義常識(shí)和社會(huì)主義教育。理想教育。道德教育。勞動(dòng)和社會(huì)教育。社會(huì)主義民主觀念和遵紀(jì)守法的教育。心理健康教育。
      教師職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)。復(fù)雜性。創(chuàng)造性。示范性。長(zhǎng)期性。
      教師的職業(yè)角色。傳道者。授業(yè)解惑者。示范者。管理者。朋友角色。研究者。教師在教育過(guò)程中的地位和作用。
      地位。兩種學(xué)說(shuō) 教師中心說(shuō)。學(xué)生中心說(shuō)。教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。學(xué)生的本質(zhì)和地位
      本質(zhì)。是獨(dú)特的人。是發(fā)展中的人 是具有獨(dú)立創(chuàng)意的人 是以學(xué)習(xí)為主要目標(biāo)的人 是完整的人。
      師生關(guān)系。作用。良好的師生關(guān)系是教育活動(dòng)順利進(jìn)行的條件 良好的師生關(guān)系是教育活動(dòng)取得成功的根本保證師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容。良好的師生關(guān)系的基本特征。尊師愛(ài)生 相互配合。民主平等 和諧親密。共享共創(chuàng) 教學(xué)相長(zhǎng)
      良好的師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略樹(shù)立正確的學(xué)生觀。熱愛(ài)尊重學(xué)生 公平對(duì)待學(xué)生努力與學(xué)生溝通 善于與學(xué)生交往 努力提高自我修養(yǎng) 健全人格。課程的內(nèi)涵。課程是指課業(yè)及其進(jìn)程 有廣義和狹義之分。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及其進(jìn)程安排 狹義的課程是指某一門(mén)學(xué)科。
      課程的類(lèi)型分科課程和活動(dòng)課程顯性課程和隱形課程必修課程和選秀課程整合課程 核心課程 與外圍課程
      國(guó)家課程與校本課程
      新課程改革的具體內(nèi)容。構(gòu)建新的課程結(jié)構(gòu)。制定新的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。改善教學(xué)過(guò)程。規(guī)范教材的開(kāi)發(fā)與管理。
      新課改的基本理念與背景倡導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展為本 強(qiáng)調(diào)為了孩子的一切發(fā)展。倡導(dǎo)課程結(jié)構(gòu)的平衡性 綜合性和選擇性。
      新課改的目標(biāo)。
      教學(xué)的概念教學(xué)是教育目的規(guī)范下的 教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教與學(xué)相結(jié)合的活動(dòng)。四層含義。一種活動(dòng) 教師的主導(dǎo)作用。包含教和學(xué)兩個(gè)方面。教育活動(dòng)的對(duì)象是特定文化。
      教學(xué)的一般任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。發(fā)展學(xué)生的智力 體力 和創(chuàng)造才能。培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和審美情趣 奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀教學(xué)工作的基本程序備課。上課。說(shuō)課。聽(tīng)課。評(píng)課。布置課外作業(yè)課外輔導(dǎo)。學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。
      教學(xué)原則?？茖W(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。啟發(fā)性原則。循序漸進(jìn)原則。因材施教原則。有效性原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則。
      教學(xué)方法。講授法。談話法。討論法。讀書(shū)指導(dǎo)法。演示法。練習(xí)法。發(fā)現(xiàn)法。實(shí)驗(yàn)法。
      教學(xué)方法的運(yùn)用原則。堅(jiān)持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想。堅(jiān)持創(chuàng)造性運(yùn)用教學(xué)方法。發(fā)揮教學(xué)方法的整體功能。
      教學(xué)組織形式。個(gè)別教學(xué)。班級(jí)授課制。分組教學(xué)制。
      教育制度的概念。是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則?，F(xiàn)代學(xué)制的類(lèi)型西歐雙軌制。美國(guó)單軌制。蘇聯(lián)型學(xué)制。
      現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)。重視幼兒教育 并將其納入學(xué)制系統(tǒng)。加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接。提早入學(xué)年齡 延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。高等教育的類(lèi)型日益多樣化。終身教育收到普遍重視。班主任工作的內(nèi)容和方法。了解和研究學(xué)生。組織和培養(yǎng)班集體。做好個(gè)別教育工作。營(yíng)造優(yōu)雅的班級(jí)環(huán)境。做好班主任工作計(jì)劃和總結(jié)。
       
      
    
      

        下載小學(xué)教育學(xué)_心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)全概括word格式文檔
        
      
            
      下載小學(xué)教育學(xué)_心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)全概括.doc
      
            
      將本文檔下載到自己電腦，方便修改和收藏，請(qǐng)勿使用迅雷等下載。
      
        
      
        
      
            
            
      
                
      點(diǎn)此處下載文檔
      
                
      文檔為doc格式
      
            
      
        
      
          
    
      相關(guān)專題
大學(xué)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)
小學(xué)教育學(xué)知識(shí)要點(diǎn)
普通心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)

      
    

      聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳，本網(wǎng)站不擁有所有權(quán)，未作人工編輯處理，也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容，歡迎發(fā)送郵件至：645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào)，并提供相關(guān)證據(jù)，工作人員會(huì)在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。 
      

      
      
      
        
      相關(guān)范文推薦
      
      
      
            
      

        幼兒園教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)（合集）
        一、教育學(xué) 1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。 2、我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三......
        教育學(xué) 心理學(xué)考試知識(shí)順口溜
        教育學(xué) 心理學(xué)考試知識(shí)順口溜 《教育心理學(xué) 》開(kāi)頭來(lái)一段：巴甫洛夫的狗，桑代克的貓。斯金那的老鼠，班杜拉的寶寶?？晾盏男尚勺ハ憬?，托爾曼的白鼠走迷宮。布魯那：“我發(fā)現(xiàn)！”奧蘇......
        教育學(xué)重點(diǎn)概括
        《九章算術(shù)》:采用問(wèn)題集的形式,全簡(jiǎn)述花拉子米的時(shí)代,地方,著作,成就? 數(shù)系擴(kuò)充的原則:
1．古希臘著名的三大尺規(guī)作圖問(wèn)題書(shū)246個(gè)問(wèn)題,分成九章,包括:方田(各種面積計(jì)算公式......
        教育學(xué)總結(jié)概括
        教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
教育的四個(gè)階段：萌芽階段，獨(dú)立形態(tài)階段，發(fā)展多樣化階段，教育理論深化階段。
常用的教育學(xué)的研究方法：一、歷史法，1、要堅(jiān)......
        小學(xué)二年級(jí)知識(shí)概括
        培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣： 1.讀書(shū)有選擇 2.讀書(shū)做記號(hào) 3.留心觀察事物  1.《老師，您好！》贊美了教師事業(yè)的（崇高和美好），抒發(fā)了孩子們對(duì)老師(感激、熱愛(ài))的思想感情。 詩(shī)中“哪個(gè)人的成......
        教育學(xué)心理學(xué)
        教育學(xué)、心理學(xué)復(fù)習(xí)資料作者： 徐新琳 一、教育學(xué) 1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。 2、我國(guó)春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。比古羅......
        教育學(xué) 心理學(xué)
        教育學(xué)與心理學(xué)復(fù)習(xí)試題 1、教育學(xué)部分 一、選擇題 1．教育學(xué)研究的對(duì)象是（ ） A．教育現(xiàn)象 B．教育方針C．教育政策 D．教育理論  2．標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成的教育論著是......
        中學(xué)教育學(xué)第一章知識(shí)要點(diǎn)
        第一章 教育與教育學(xué) 一教育的概念 （1）定義 教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，有廣義和狹義之分。 從廣義上說(shuō)，凡是能增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想觀念的活動(dòng)都是。 狹義的......