第一篇：親子關(guān)系與家庭教育了

親子關(guān)系與家庭教育

親子關(guān)系作為家庭關(guān)系的重要組成部分被許多教育專家，教學(xué)機構(gòu)甚至政府部門所關(guān)注。

親子關(guān)系的好與壞決定著整個家庭的和睦程度，更是決定孩子未來發(fā)展的成長所不可缺少的一部分。我的家鄉(xiāng)蘇州素有“人間天堂”的美稱，不僅是因為其秀美的風(fēng)景名勝和深厚的歷史底蘊，更重要的是整個城市所散發(fā)的文化氣息深深的感染著每個站在這片土地上的人們。當年范仲淹選擇一塊風(fēng)水寶地作為當時的學(xué)堂，而如今就是全省頂頂有名的蘇州中學(xué)，可見教育在蘇州人的心里，就像與人類心臟一樣至上重要。

一社會與家庭教育

所謂父母是孩子的第一任老師，親子關(guān)系不僅僅是一個簡單的“養(yǎng)”字，更重要的是一個“培”，即不光要長大，還要使之成才。那么怎樣才能正確處理好親子關(guān)系，真正達到與孩子心與心的溝通和交流呢？可以做到一下幾個方面：

首先要轉(zhuǎn)變家長自己本身的觀念，要把孩子看作是和自己一樣有獨立人格的人，在交流與溝通中尊重和理解孩子，要把自己放在孩子的角度，用孩子的眼光看待問題，不要武斷得替孩子決定任何事，學(xué)會傾聽和交流是家長所要做的第一步。

其次，父母應(yīng)該給孩子創(chuàng)造一個良好的家庭氛圍。也就是說父母要懂得關(guān)愛自己。家長的情緒往往會對孩子的成長有重要的影響，如果孩子一直處于壓抑的環(huán)境之下，那么本身孩子的性格就會收到影響，容易造成孤僻甚至是自閉癥的出現(xiàn)。優(yōu)秀的孩子往往有優(yōu)秀的父母教導(dǎo)而成，父母性格樂觀開朗，久而久之孩子就會收到感染，成長成身心健康的人。

第三，要根據(jù)孩子不同的年齡和性格特征進行溝通，對于年齡較小的孩子來說，家長應(yīng)考慮到孩子需要什么喜歡什么，從而從孩子的興趣出發(fā)幫助孩子健康成長；對于年齡較大的孩子來說，家長應(yīng)平等的與其進行交流，尊重孩子的興趣喜好，與孩子成為朋友，培養(yǎng)孩子成功成才。而對于內(nèi)向的孩子，家長應(yīng)多鼓勵和引導(dǎo)；對于外向的孩子，家長則不要過于強化孩子的表演欲。

第四，溝通要建立機制。家長要每天與孩子溝通，清楚孩子的想法，不要由自己工作時間決定與孩子溝通長短，這樣就不利于孩子的成長。

第五，父母在與孩子交流的時候，也要對自己的個性特征進行了解，因為父母的個性弱點會給孩子帶來局限，所以在與孩子溝通過程中要注意揚長避短。

第六，父母在與孩子溝通過程中要簡明扼要，孩子不喜歡啰嗦的父母，啰嗦的父母往往造成孩子的反感，從而不利于與父母的溝通。

第七，要給孩子說話的機會，也要處理好對孩子的愛的程度，不能溺愛，不能冷漠，這是一門學(xué)問，需要每個父母在實踐中總結(jié)經(jīng)驗。

所以為了提高市民的家庭教育能力，正確處理親子關(guān)系。蘇州市（區(qū)）格人口計生委（局），社會事務(wù)局為了進一步貫徹落實市委,市政府的《關(guān)于全面推進0-3歲科學(xué)育兒工作意見》的精神，全面做好0-3歲育兒實事項目，更好地將科學(xué)育兒理念，知識和技能送到千家萬戶，市政府阻四一支由教育，醫(yī)學(xué)，遺傳學(xué)，心理學(xué)，社會學(xué)等多學(xué)科專業(yè)知識組成，擁有豐富育兒經(jīng)驗，熱衷與育兒事業(yè)的蘇州市0-3歲科學(xué)育兒講師隊伍，走進社區(qū)，家庭開展公益講座。這也就標志著蘇州市在推進良好親子關(guān)系和提高家庭教育技能方面所作出的努力。

當然，不要忽視親子關(guān)系的培養(yǎng)，也不要把其想象的太復(fù)雜深奧，父母要懂得選擇正

確的方法來與孩子建立起良好的親子關(guān)系：

策略一：正確定位：1）不當“法官”，學(xué)做“律師”。孩子的內(nèi)心世界是豐富多彩的，想要教育他首先要懂得其內(nèi)心世界，呵護他的自尊，維護他的權(quán)利，成為他信賴的朋友。我度過周國平先生的《寶貝！寶貝！》是先生在失去女兒妞妞后的第二個孩子，失去了一個孩子的父親，肯定對現(xiàn)在自己的孩子分外的疼愛，他的夫人說沒有看過比他更愛孩子的父親，但是先生沒有溺愛孩子，而是字里行間透露出對孩子啾啾的愛，懂得尊重孩子的觀點，孩子的想法，才使得啾啾能擁有與周國平先生一樣美好的心靈成長。

2）不當“裁判”，學(xué)做“啦啦隊”

在人生競技場，作為家長無法代替自己的孩子做任何事，孩子的人生需要孩子自己去過，家長只是成長的引路人和成功的輔助人，別的一切都要孩子自己去實踐，自己去摸索。作為家長無法決定孩子的判斷是對還是錯，即使知道是錯的，也應(yīng)該讓孩子體會失敗。人生本來就有許多挫折和痛苦，即使家長再愛孩子也無法將那些失敗摒除，家長所要做的就是鼓勵孩子再次怕起來面對挫折。教育總是三分教七分等，家長要學(xué)會等，這樣才能使家庭教育上一個臺階。

3）因人而異

心理學(xué)家研究，兒童從出生到青春期有5個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時期，將對以后的心理健康有重要的轉(zhuǎn)折時期。

新生兒（0-1個月）這一時期嬰兒腦部是否發(fā)育正常決定其以后的心理健康、1歲，3歲，6歲和青春期，所以家長要在孩子不同的年齡段，選擇適合孩子的學(xué)習(xí)方法。

在蘇州有一個團隊叫“蘇老師”，有條未成年人熟悉的求助熱線——65202000…….“蘇老師“熱線在蘇州可謂鼎鼎大名，這條熱線的開通主要是為了傾聽孩子們的成長的煩惱。循循善誘，像朋友一樣將愛與微笑送到每個孩子的心里。

在蘇州有個能撫慰未成年人受傷心靈的地方是位于蘇州是滄浪區(qū)少年宮的未成年人成長健康指導(dǎo)中心，也是“蘇老師”的大本營。這里有5個面詢室，既可以單獨接待學(xué)生，也可以接待一個家庭，還有心理治療用的“沙盤”，除了熱線還有青少年所喜愛的短信平臺，QQ聊天等。每當孩子們遇到心理問題，或是與家長關(guān)系緊張的時候，都可以找“蘇老師”談心或是接受治療。

自2005年5月18日中心成立以來，已接聽20771余個熱線，面詢4432人次，短信QQ不計其數(shù)，為解決親子關(guān)系和治愈未成年人心理問題架設(shè)了橋梁。

二 歷史與家庭教育

家庭教育自古以來就受到蘇州百姓的重視，蘇州被成為狀元之鄉(xiāng)，以下有一組數(shù)據(jù)可以證明蘇州無愧于這個稱號:

明清狀元籍貫分布

大區(qū) 人數(shù) 各省人數(shù)

華北 9 京2冀6內(nèi)蒙

1西北 3 陜

3西南 4 貴2川

2中南 21 粵6桂4湘3鄂5豫3

華東 165 蘇63浙39滬7皖13魯9贛21閩13

地區(qū) 人數(shù) 各州縣人數(shù)

蘇州 35 蘇州22常熟6昆山5太倉2

無錫 6 無錫4宜興2

常州 8 武進5金壇2溧陽1

上海 7 松江4嘉定3（1956年前屬蘇州）

杭州 7 杭州7

嘉興 6 嘉興5海鹽1

湖州 7 湖州5德清2

紹興 7 紹興7

寧波 6 鄞縣2余姚3慈溪1

福州 7 福州5長樂2

其他出狀元

較多的城市有：

吉水5南通2

臨桂4濟寧2

南京3莆田2

歙縣3杞縣2

永豐3濰縣2

泰和3

可見狀元的大量出現(xiàn)少不了家庭教育的支撐，所以這與蘇州人重視家庭教育有密切的聯(lián)系。作為歷史文化名城，蘇州在教育方面的投資是巨大的。家庭教育作為現(xiàn)代教育的重要部分，更受到社會的關(guān)注。特別是現(xiàn)在計劃生育國策后，獨生子女的教育問題又被擺在教育局的臺面上進行商談，我們必須轉(zhuǎn)換原本的觀念，進行現(xiàn)代教育理念的灌輸，切實實行科學(xué)的家庭教育模式，才能讓蘇州的家庭教育發(fā)揚光大。

三、親子關(guān)系與學(xué)生心理

1、獨立和依賴的矛盾

在 初中時期，孩子處于依賴與獨立的矛盾之中。這個時期孩子的獨立愿望異常的強烈。他們開始自己探尋自己的人生觀和世界觀，開始批駁家長的觀點，也開始用自己的思維看待這個世界，但是因為自身年齡能力的局限，又還依賴著家長，所以她們自我意識中

又存在這矛盾。

2、理想和現(xiàn)實的矛盾

每個孩子都擁有這自己美好的理想。隨著他們認識能力的提高他們也看到了許多不盡如人意的現(xiàn)實。理想和現(xiàn)實之間的較大差異，在他們的自我意識中產(chǎn)生了矛盾。所以孩子會處于現(xiàn)實與理想的痛苦中，有些父母極力掩蓋生活的消極面，追求完美，這對孩子的成長也是不利的。

3、自負和自卑的矛盾

進入青春期后，青少年開始象旁觀者一樣進行自我觀察和評價。這種自我評價可能是依據(jù)別人對自己的態(tài)度，也可能與自己相似的人做比較，或者完全是內(nèi)心的自我分析和評價。這些評價具有相當強的主觀性和片面性，常常容易發(fā)生極端變化。

4、溝通和封閉的矛盾

孩子正處于迫切希望與他人交往和交流的階段，所以作為家長鼓勵孩子與他人交流。但在這個時候孩子在逐步的成長，她們在體會孤獨的滋味，家長應(yīng)尊重孩子的隱私，不應(yīng)該偷看孩子的日記信件等，讓孩子擁有一片自己的空間，這是尊重孩子的表現(xiàn)之一。

四、親子關(guān)系與學(xué)校教育

學(xué)校教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑之一。學(xué)校教育的時間是人生的黃金時期，所以學(xué)校教育對于一個人來說是至關(guān)重要的，人的道德，學(xué)識都是在這段時間形成與發(fā)展的。人生觀，價值觀也是在這段時間所慢慢領(lǐng)悟并琢磨的。親子關(guān)系與學(xué)校教育本沒有特別直接的關(guān)系，親子關(guān)系是在幼兒時期培養(yǎng)的，良好的親子關(guān)系可以在童年的時候在孩子幼小的內(nèi)心播下愛的種子，這樣之下學(xué)校教育才能發(fā)揮其作用。父母在孩子的心理培養(yǎng)方面所作出的貢獻會在學(xué)校教育過程中展現(xiàn)出來，這就是親子關(guān)系與學(xué)校教育的聯(lián)系。

可能家長認為老師的好壞在學(xué)生成績方面是起到重要作用的，可是都說父母是孩子的第一人老師，有些父母在孩子學(xué)習(xí)遇到瓶頸的時候，只會責怪老師或是學(xué)生本人，而沒有考慮到自身的問題，這是家長普遍缺乏的觀點，所以親子關(guān)系和家庭教育對孩子的學(xué)習(xí)的優(yōu)劣有不可或缺的關(guān)系，甚至是決定性因素。

第二篇：親子關(guān)系與家庭教育了

親子關(guān)系與家庭教育

親子關(guān)系作為家庭關(guān)系的重要組成部分被許多教育專家，教學(xué)機構(gòu)甚至政府部門所關(guān)注。

親子關(guān)系的好與壞決定著整個家庭的和睦程度，更是決定孩子未來發(fā)展的成長所不可缺少的一部分。我的家鄉(xiāng)蘇州素有“人間天堂”的美稱，不僅是因為其秀美的風(fēng)景名勝和深厚的歷史底蘊，更重要的是整個城市所散發(fā)的文化氣息深深的感染著每個站在這片土地上的人們。

當年范仲淹選擇一塊風(fēng)水寶地作為當時的學(xué)堂，而如今就是全省頂頂有名的蘇州中學(xué)，可見教育在蘇州人的心里，就像與人類心臟一樣至上重要。

一社會與家庭教育

所謂父母是孩子的第一任老師，親子關(guān)系不僅僅是一個簡單的“養(yǎng)”字，更重要的是一個“培”，即不光要長大，還要使之成才。那么怎樣才能正確處理好親子關(guān)系，真正達到與孩子心與心的溝通和交流呢？可以做到一下幾個方面：

首先要轉(zhuǎn)變家長自己本身的觀念，要把孩子看作是和自己一樣有獨立人格的人，在交流與溝通中尊重和理解孩子，要把自己放在孩子的角度，用孩子的眼光看待問題，不要武斷得替孩子決定任何事，學(xué)會傾聽和交流是家長所要做的第一步。

其次，父母應(yīng)該給孩子創(chuàng)造一個良好的家庭氛圍。也就是說父母要懂得關(guān)愛自己。家長的情緒往往會對孩子的成長有重要的影響，如果孩子一直處于壓抑的環(huán)境之下，那么本身孩子的性格就會收到影響，容易造成孤僻甚至是自閉癥的出現(xiàn)。優(yōu)秀的孩子往往有優(yōu)秀的父母教導(dǎo)而成，父母性格樂觀開朗，久而久之孩子就會收到感染，成長成身心健康的人。

第三，要根據(jù)孩子不同的年齡和性格特征進行溝通，對于年齡較小的孩子來說，家長應(yīng)考慮到孩子需要什么喜歡什么，從而從孩子的興趣出發(fā)幫助孩子健康成長；對于年齡較大的孩子來說，家長應(yīng)平等的與其進行交流，尊重孩子的興趣喜好，與孩子成為朋友，培養(yǎng)孩子成功成才。而對于內(nèi)向的孩子，家長應(yīng)多鼓勵和引導(dǎo)；對于外向的孩子，家長則不要過于強化孩子的表演欲。

第四，溝通要建立機制。家長要每天與孩子溝通，清楚孩子的想法，不要由自己工作時間決定與孩子溝通長短，這樣就不利于孩子的成長。

第五，父母在與孩子交流的時候，也要對自己的個性特征進行了解，因為父母的個性弱點會給孩子帶來局限，所以在與孩子溝通過程中要注意揚長避短。

第六，父母在與孩子溝通過程中要簡明扼要，孩子不喜歡啰嗦的父母，啰嗦的父母往往造成孩子的反感，從而不利于與父母的溝通。

第七，要給孩子說話的機會，也要處理好對孩子的愛的程度，不能溺愛，不能冷漠，這是一門學(xué)問，需要每個父母在實踐中總結(jié)經(jīng)驗。

所以為了提高市民的家庭教育能力，正確處理親子關(guān)系。蘇州市（區(qū)）格人口計生委（局），社會事務(wù)局為了進一步貫徹落實市委,市政府的《關(guān)于全面推進0-3歲科學(xué)育兒工作意見》的精神，全面做好0-3歲育兒實事項目，更好地將科學(xué)育兒理念，知識和技能送到千家萬戶，市政府阻四一支由教育，醫(yī)學(xué)，遺傳學(xué)，心理學(xué)，社會學(xué)等多學(xué)科專業(yè)知識組成，擁有豐富育兒經(jīng)驗，熱衷與育兒事業(yè)的蘇州市0-3歲科學(xué)育兒講師隊伍，走進社區(qū)，家庭開展公益講座。這也就標志著蘇州市在推進良好親子關(guān)系和提高家庭教育技能方面所作出的努力。

當然，不要忽視親子關(guān)系的培養(yǎng)，也不要把其想象的太復(fù)雜深奧，父母要懂得選擇正確的方法來與孩子建立起良好的親子關(guān)系：

策略一：正確定位：1）不當“法官”，學(xué)做“律師”。孩子的內(nèi)心世界是豐富多彩的，想要教育他首先要懂得其內(nèi)心世界，呵護他的自尊，維護他的權(quán)利，成為他信賴的朋友。我度過周國平先生的《寶貝！寶貝！》是先生在失去女兒妞妞后的第二個孩子，失去了一個孩子的父親，肯定對現(xiàn)在自己的孩子分外的疼愛，他的夫人說沒有看過比他更愛孩子的父親，但是先生沒有溺愛孩子，而是字里行間透露出對孩子啾啾的愛，懂得尊重孩子的觀點，孩子的想法，才使得啾啾能擁有與周國平先生一樣美好的心靈成長。

2）不當“裁判”，學(xué)做“啦啦隊”

在人生競技場，作為家長無法代替自己的孩子做任何事，孩子的人生需要孩子自己去過，家長只是成長的引路人和成功的輔助人，別的一切都要孩子自己去實踐，自己去摸索。作為家長無法決定孩子的判斷是對還是錯，即使知道是錯的，也應(yīng)該讓孩子體會失敗。人生本來就有許多挫折和痛苦，即使家長再愛孩子也無法將那些失敗摒除，家長所要做的就是鼓勵孩子再次怕起來面對挫折。教育總是三分教七分等，家長要學(xué)會等，這樣才能使家庭教育上一個臺階。

3）因人而異

心理學(xué)家研究，兒童從出生到青春期有5個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時期，將對以后的心理健康有重要的轉(zhuǎn)折時期。

新生兒（0-1個月）這一時期嬰兒腦部是否發(fā)育正常決定其以后的心理健康、1歲，3歲，6歲和青春期，所以家長要在孩子不同的年齡段，選擇適合孩子的學(xué)習(xí)方法。

在蘇州有一個團隊叫“蘇老師”，有條未成年人熟悉的求助熱線——65202000…….“蘇老師“熱線在蘇州可謂鼎鼎大名，這條熱線的開通主要是為了傾聽孩子們的成長的煩惱。循循善誘，像朋友一樣將愛與微笑送到每個孩子的心里。

在蘇州有個能撫慰未成年人受傷心靈的地方是位于蘇州是滄浪區(qū)少年宮的未成年人成長健康指導(dǎo)中心，也是“蘇老師”的大本營。這里有5個面詢室，既可以單獨接待學(xué)生，也可以接待一個家庭，還有心理治療用的“沙盤”，除了熱線還有青少年所喜愛的短信平臺，QQ聊天等。每當孩子們遇到心理問題，或是與家長關(guān)系緊張的時候，都可以找“蘇老師”談心或是接受治療。

自2005年5月18日中心成立以來，已接聽20771余個熱線，面詢4432人次，短信QQ不計其數(shù)，為解決親子關(guān)系和治愈未成年人心理問題架設(shè)了橋梁。

二

歷史與家庭教育

家庭教育自古以來就受到蘇州百姓的重視，蘇州被成為狀元之鄉(xiāng)，以下有一組數(shù)據(jù)可以證明蘇州無愧于這個稱號:

明清狀元籍貫分布

大區(qū)

人數(shù)

各省人數(shù)

華北

京2

冀6

內(nèi)蒙1

西北

陜3

西南

貴2

川2

中南

粵6

桂4

湘3

鄂5

豫3

華東

165

蘇63

浙39

滬7

皖13

魯9

贛21

閩13

地區(qū)

人數(shù)

各州縣人數(shù)

蘇州

蘇州22

常熟6

昆山5

太倉2

無錫

無錫4

宜興2

常州

武進5

金壇2

溧陽1

上海

松江4

嘉定3（1956年前屬蘇州）

杭州

杭州7

嘉興

嘉興5

海鹽1

湖州

湖州5

德清2

紹興

紹興7

寧波

鄞縣2

余姚3

慈溪1

福州

福州5

長樂2

其他出狀元

較多的城市有：

吉水5??南通2

臨桂4??濟寧2

南京3??莆田2

歙縣3??杞縣2

永豐3??濰縣2

泰和3

可見狀元的大量出現(xiàn)少不了家庭教育的支撐，所以這與蘇州人重視家庭教育有密切的聯(lián)系。作為歷史文化名城，蘇州在教育方面的投資是巨大的。家庭教育作為現(xiàn)代教育的重要部分，更受到社會的關(guān)注。特別是現(xiàn)在計劃生育國策后，獨生子女的教育問題又被擺在教育局的臺面上進行商談，我們必須轉(zhuǎn)換原本的觀念，進行現(xiàn)代教育理念的灌輸，切實實行科學(xué)的家庭教育模式，才能讓蘇州的家庭教育發(fā)揚光大。

三、親子關(guān)系與學(xué)生心理

1、獨立和依賴的矛盾

在初中時期，孩子處于依賴與獨立的矛盾之中。這個時期孩子的獨立愿望異常的強烈。他們開始自己探尋自己的人生觀和世界觀，開始批駁家長的觀點，也開始用自己的思維看待這個世界，但是因為自身年齡能力的局限，又還依賴著家長，所以她們自我意識中又存在這矛盾。

2、理想和現(xiàn)實的矛盾

每個孩子都擁有這自己美好的理想。隨著他們認識能力的提高他們也看到了許多不盡如人意的現(xiàn)實。理想和現(xiàn)實之間的較大差異，在他們的自我意識中產(chǎn)生了矛盾。所以孩子會處于現(xiàn)實與理想的痛苦中，有些父母極力掩蓋生活的消極面，追求完美，這對孩子的成長也是不利的。

3、自負和自卑的矛盾

進入青春期后，青少年開始象旁觀者一樣進行自我觀察和評價。這種自我評價可能是依據(jù)別人對自己的態(tài)度，也可能與自己相似的人做比較，或者完全是內(nèi)心的自我分析和評價。這些評價具有相當強的主觀性和片面性，常常容易發(fā)生極端變化。

4、溝通和封閉的矛盾

孩子正處于迫切希望與他人交往和交流的階段，所以作為家長鼓勵孩子與他人交流。但在這個時候孩子在逐步的成長，她們在體會孤獨的滋味，家長應(yīng)尊重孩子的隱私，不應(yīng)該偷看孩子的日記信件等，讓孩子擁有一片自己的空間，這是尊重孩子的表現(xiàn)之一。

四、親子關(guān)系與學(xué)校教育

學(xué)校教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑之一。學(xué)校教育的時間是人生的黃金時期，所以學(xué)校教育對于一個人來說是至關(guān)重要的，人的道德，學(xué)識都是在這段時間形成與發(fā)展的。人生觀，價值觀也是在這段時間所慢慢領(lǐng)悟并琢磨的。親子關(guān)系與學(xué)校教育本沒有特別直接的關(guān)系，親子關(guān)系是在幼兒時期培養(yǎng)的，良好的親子關(guān)系可以在童年的時候在孩子幼小的內(nèi)心播下愛的種子，這樣之下學(xué)校教育才能發(fā)揮其作用。父母在孩子的心理培養(yǎng)方面所作出的貢獻會在學(xué)校教育過程中展現(xiàn)出來，這就是親子關(guān)系與學(xué)校教育的聯(lián)系。

可能家長認為老師的好壞在學(xué)生成績方面是起到重要作用的，可是都說父母是孩子的第一人老師，有些父母在孩子學(xué)習(xí)遇到瓶頸的時候，只會責怪老師或是學(xué)生本人，而沒有考慮到自身的問題，這是家長普遍缺乏的觀點，所以親子關(guān)系和家庭教育對孩子的學(xué)習(xí)的優(yōu)劣有不可或缺的關(guān)系，甚至是決定性因素。

第三篇：【親子關(guān)系決定家庭教育成敗】

【親子關(guān)系決定家庭教育成敗】

當前家庭教育的突出問題不是教育而是關(guān)系，父母的誤區(qū)往往在于過于關(guān)注教育，卻忽略了良好親子關(guān)系的培育。教育的規(guī)律告訴我們，親其師才能信其道。學(xué)校教育是這樣，家庭教育更是這樣，親子關(guān)系好，家庭教育才能成功；親子關(guān)系糟糕，家庭教育一定失敗

第四篇：親子關(guān)系與家庭教育調(diào)查問卷(學(xué)生填寫)

中國教育在線問卷調(diào)查

親子關(guān)系與家庭教育調(diào)查問卷（學(xué)生填寫）

你好，很感謝你參加此次調(diào)查問卷，此問卷是安徽省為了了解家庭關(guān)系和家庭教育而設(shè)計的，請您認真閱讀問卷按照實際情況回答。

說明：并填寫聯(lián)系方式。這樣便于我們在對問卷進行分析后給你反饋結(jié)果。再次表示感謝配合。

1、你的性別是：

2、你的年齡是：

3、你就讀年級：

4、你父母最高學(xué)歷：A小學(xué)B初中C高中D大學(xué)E更高

5、你的家庭結(jié)構(gòu)：A完整B不完整

6、你有兄弟姐妹嗎：A有B沒有

7、你家庭的經(jīng)濟狀況：A不富裕B一般C富裕

8：你覺得你與父母的關(guān)系：A好B不好C一般

9、你覺得父母關(guān)系你的學(xué)習(xí)和生活嗎：A關(guān)心B不關(guān)心C一般

10、和父母經(jīng)常聊天嗎？

A從來沒有B經(jīng)常聊天C偶爾聊天

11、你認為對你影響最大的人是：A父母B老師C同學(xué)D朋友E其他人

12、你覺得父母對你要求嚴格嗎？

A嚴格B不嚴格C一般

你父母的姓名：聯(lián)系方式：

你的姓名：所在學(xué)校：

家庭所在區(qū)域：蜀山、廬陽、包河、瑤海、經(jīng)開、高新、政務(wù)、濱湖、新站（打鉤即可）

第五篇：教育與親子關(guān)系范文

教育與親子關(guān)系

你在孩子身上看到的問題，是你自己問題的投射

對于一個家庭來講，你是樹根，孩子是花朵。

如果花朵有問題，多半是樹根也有問題。家長們常?！翱吹健钡暮⒆拥膯栴}，其實是他自己的問題在孩子身上的“開花”。孩子是你的投射銀幕，當你在孩子身上看到了問題，那是你自己問題的外在投射。

從本質(zhì)上講，不存在有問題的孩子，只存在有問題的家長。

家長意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當生命的存在看似出現(xiàn)問題時，那是“頭腦”出了問題?！靶摹币恢苯】担靶摹痹趺纯赡苡袉栴}呢？

你在孩子身上看到的問題，是你自己問題的投射。沒有你的角度、判定、認為，你眼中會有有問題的小孩嗎？

如果你眼中有有問題的小孩，那是誰的問題？誰制造出了一個有問題的小孩？你，你創(chuàng)造了一些問題概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。

如果你看到你有一個有問題的小孩，要尋找他的問題，先反過來，在你自己身上尋找問題。如果你看到銀幕上有一些瑕疵，先看看投影儀的鏡頭上有沒有問題。

你自己的恐懼越多，你要求孩子就越多

如果你是一個恐懼的家長，你肯定有一個有問題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問題就越多。

恐懼導(dǎo)致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問題也就越多。小孩是一個有問題的小孩，真是這樣嗎？沒有你的恐懼，沒有你的壓制或判斷，他是一個很難教育的小孩，這是真的嗎？問一問你自己。

當你是一個完全無懼的父母時，你的孩子才能天然成長。

人們都期待自己的小孩長大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使一個小孩長大以后呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力？那就是讓他按照天性成長。

如果一個小孩按照他天性本然的樣子成長，他長大以后的智慧和能力將會最大化。但是如果不是那樣，而是你特別有意識地去培養(yǎng)或訓(xùn)練他，成年以后，或許他在某方面的能力不錯，但是他的智慧心將發(fā)揮不足。

如何才能讓一個小孩天然成長？當你成為一個完全無懼的家長的時候。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心??！他會擔心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險，出現(xiàn)這樣那樣的問題。他會擔心，這樣地放任著小馬，它以后怎樣，它長大會如何，等等。你怎么敢對你的小孩撒手？你沒有那么大的勇氣。在一個小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個家長無懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無法享受那純?nèi)粺o邊的天空大地。

你知道什么對他的人生道路最好嗎

在孩子面前，我們似乎都是上帝。在一個幼小的孩子面前，我們總是在無意識中扮演上帝：我們知道什么東西對他最好，我們知道什么樣的道路對他最好..從其一生的長遠角度來看，你真的知道什么對你的小孩最好嗎？以你的“知道”來控制你的小孩按照你的道路行走，把你認為是好的或?qū)Φ臇|西強加給你的小孩，那簡直是挾持和強奸。你在挾持他的生命自由，你在強奸他的心。

在那無明中，以愛或?qū)λ玫拿x，你對你的小孩做過多少蠢事你知道嗎？當一個人在無明中時，你怎樣對待自己，你就怎樣對待他人。你用懲罰自己的方式來懲罰你的小孩，你用責備自己的方式責備他。當你還是一個有許多問題的家長時，你怎能教育出一個和你不一樣的小孩？你管得越多，他越成為你。你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——他就越成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個形象。只有你管他越少，他才會越來越不像你，他才會越來越發(fā)展出你的生命中所沒有的新的部分。

你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路？你真正知道他到底需要什么？你是上帝嗎？如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓你的“孩子”自己成長?？?，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個不是它們自己在成長，上帝可沒有操控它們的人生道路哦。

知識教育和智慧教育

人們往往把知識多當成有智慧，這是個錯覺。在這個錯覺的影響下，人們都期待自己的知識多一些，都拼命地往自己的頭腦里裝知識，這也導(dǎo)致他們的教育模式是這樣。家長們在自己身上的“希望”過期了以后，他們把曾經(jīng)對自己的“希望”放在了孩子身上。

他們希望自己的小孩是一個有智慧的人，如何做到？往他腦子裝更多的知識唄。如果一個小孩在四歲時就能識別兩千個字，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》，我們就以為他很聰明。而這有什么用處？你只不過是在往一臺電腦的硬盤上多儲存一些數(shù)據(jù)而已。

智慧是一種空盈的狀態(tài)，而不是一種滿實的狀態(tài)。過多的知識只能使一個頭腦變得狡猾，而狡猾并不是智慧。電腦能夠隨時調(diào)度出千萬知識信息，但電腦并不是一個智慧的人腦。對于人來講，智慧不取決于他里面的有，而取決于他里面的空。當他里面空的部分越多，他運用知識的空間和能力就越大，猶如電腦的硬盤和內(nèi)存里空白越多，它的運行速度就越快一樣。教育你的小孩，給予他有，更保留他的空，不要把他填得太滿。如果

你把他的頭腦填得太滿太實，猶如一個瓶子被塞得太緊太實一樣，它那里面的空就成為死空，這樣一個小孩的智慧就發(fā)揮不出來了。

因此，教育小孩，要注意他里面的空。知識教育是一種有的教育，智慧教育是一種空的教育。記住保留給你的小孩更多的空，而不是有——請重視智慧教育勝過知識教育。

要求、期望、負責是不是愛

我們衡量自己對一個人是否有愛或愛有多深，往往會看對他有沒有要求、期望或負不負責，或那程度有多深。當我們對一個人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們越負責時，我們就越愛那個人；反之，我們就不愛他，或愛他不深。這是真的嗎？這是一個錯誤。

要求、期望或所謂的負責，僅僅都是恐懼的替代物。它們是恐懼的另一種化身，另一個名字。要求、期望和負責意味著愛，你確定那是真的嗎？

在我們的教育中，因為我們自己有恐懼，結(jié)果“要求”“期望”或“負責”成為了我們與另一個個體的聯(lián)結(jié)。當我們對他要求、期望或負責時，這能使我們感到與對方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。

教育是為了彌補安全感的，當一個人越強調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對未來和恐懼的幻覺基礎(chǔ)上。教育是恐懼的面目，一個人越恐懼就越需要它，一個人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。

覺者沒有教育的概念，因為他們不需要教育。老子從未提倡過教育，因為他處在了道的源頭。

萬物需要的不是他我教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。要求、期望和負責是不是愛？嚴格地說，那不是愛，那是完全的恐懼。

我們對教育應(yīng)持什么態(tài)度？將它的意義下降到最低。沒有人需要教育，他們需要自我教育。

別把小孩當“人質(zhì)”

因為家長心存恐懼，在對待孩子教育的問題上，他們在無意識中不可避免地把孩子當成了他們自我安全感的“人質(zhì)”。你必須變成優(yōu)秀和美好的，否則我就不安全；你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心？瞧，家長們在把孩子變成他們內(nèi)在安全的要挾物了。

當一個小孩是一個家庭中的“人質(zhì)”時，你猜，這個小孩能否受到真正的良性教育？小孩變成了整個社會或家庭的內(nèi)在恐懼之河上的波濤，他當然無法獲得那生命中真正需要的。當你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很??；當你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個好的家長，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自心上來。對于覺悟的家長來講，教育孩子只是個借口，自我教育才是真的呢。當你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會變好。

在你的子女教育中，你有沒有把孩子當成你的“人質(zhì)”？來檢點一下你自己。盤查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。來從更深的層面理解教育。

真正的愛是什么

我們常常會說，一個母親對于孩子的愛是全然的、百分之百的，真的嗎？當一個人內(nèi)心還存有恐懼時，他對另一個人的愛就不可能是百分之百的。真正的愛是什么？并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛和此無關(guān)。

真正的愛是一種無為。它沒有要求，它里面沒有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來的自己有所不同，不試圖改造或修正他。真正的愛是完全無條件的。無論如何你都愛他，怎么樣你都愛他，你的愛甚 5

至和他無關(guān)。這才是真正的愛。這愛像老天對萬有的態(tài)度一樣，給予你但對你沒有要求、沒有期待，他對你無為。

如果把這個標準稱為真愛的標準，那么來檢點一下你對孩子的愛是不是真愛。你期待他學(xué)習(xí)好，你期待他做個好小孩，但你知道你的期待曾經(jīng)暗地里帶給他多少壓力嗎？你越期望他好，你越形成自己的壓力。這對小孩的成長有好處嗎？我們對我們的小孩沒有期待，他怎樣我們都愛他；我們盡己所能，但不要求他。這才是真正覺悟的父母的愛呢。

對孩子沒有期待的教育，并不比對孩子有更多所謂良好期待的教育更差。思考一下，你覺得是這樣嗎？在對待小孩的問題上，來重新思考一下你的愛，那是不是真正的愛？

存在一個親子關(guān)系嗎

在當代的幼兒教育中，我們非常強調(diào)親子關(guān)系，但存在一個所謂的親子關(guān)系嗎？

其實，整個生命存在中，根本就不存在一個你與他人的關(guān)系。所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與整個世界關(guān)系的母體。你所有外在的關(guān)系，都是這一關(guān)系的投射。因此，嚴格地說，像不存在其他人際關(guān)系一樣，也不存在一個親子關(guān)系；因為對一個具體的你來講，不存在一個外在的小孩，只存在一個內(nèi)在的小孩。你對你內(nèi)在小孩的態(tài)度，就是你與你外在小孩的關(guān)系。

如果你與你的小孩關(guān)系混亂了，如何處理好你與他的關(guān)系？處理好你與你內(nèi)在小孩的關(guān)系——你和你信念的關(guān)系即可。你明白要點嗎？家庭中出現(xiàn)的父母與子女的關(guān)系問題，是每個人與他自身問題的外在投射。假如你與你的小孩出現(xiàn)了關(guān)系障礙問題，要解決的話，請深入你的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)你與你念頭的關(guān)系。理解你的想法，就會調(diào)解你與他們的關(guān)系。請注意這一點，這才是解決人際關(guān)系的根本要點呢。

要解決小孩的問題，先解決你的問題

在教育之中，要解決小孩的問題，先解決你的問題。這是在根子上解決問題。沒有一個有問題的家長，就不存在一個有問題的小孩。一個小孩只是家庭和社會之樹上的一枝花朵，它開出了家庭或社會的優(yōu)點，同時它把整個家庭或社會隱藏的毛病也給開出。如果一棵樹長的花朵有了毛病，我們通常就要深入樹根去治療，而不僅僅停留在花朵本身。同樣的道理，如果一個小孩出了問題，我們該深入何處對他加以幫助呢？顯然，家庭和社會是根源。

原來的宇宙是沒有問題的，那是一個無問題的宇宙。如果你在宇宙中發(fā)現(xiàn)了問題，那問題一定是“心”的——而且只能是你自己的心。當心不向宇宙投射問題，宇宙怎會生出自己的問題？如果你處在一個問題重重的世界，那么，反諸向內(nèi)，去探究你的心。問題一定出現(xiàn)在那里，是投影儀出問題了。

心就是一臺投影儀，如果你在生命的畫面上看見了問題存在，那么請看一看你的投影儀吧。如果你發(fā)現(xiàn)在孩子教育上存在問題，解決的方式一樣：先看看你自己的投影儀，然后再檢查別人的投影儀吧。這才是解決問題的有效之道呢。

教育孩子，就是自省

我們對人生問題深入探索就會發(fā)現(xiàn)：當你沒問題了，整個世界的問題就結(jié)束了。如果我還發(fā)現(xiàn)世界是有問題的，那一定是我還有問題。當我不能百分之百地接納這個世界的時候，那說明我的心還沒有實現(xiàn)它自己的圓滿。看到世界是圓滿的，只是見證自己內(nèi)在圓滿的一個結(jié)果。

如果我在孩子問題上，存在著焦慮、擔心或要求，那一定說明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等無明之相。當我不是安守在覺知上，我問題重重。當我問題重重時，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔心，就一定沒有看破生命的幻象，沒有看到存在的真相。

教育是一種自醒，是一種人類的自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。

借著你有一個小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來實現(xiàn)整個存在的圓滿。教育是一種自醒的途徑，向外勸導(dǎo)你的孩子，向內(nèi)勸導(dǎo)你自己。