第一篇：讀<<智慧課程——人與自我>>心得

讀<<智慧課程——人與自我>>心得

鄭伯言媽媽

情商教育是我一直倡導(dǎo)的一種教育方式，它會(huì)讓孩子尊重自己，尊重他人，會(huì)思考學(xué)習(xí)，會(huì)自我感悟，會(huì)正確地去面對(duì)困難和喜悅。我很開(kāi)心現(xiàn)在我們外小在傳授給孩子們知識(shí)的同時(shí)，也更加注重孩子們的情商教育了。

通過(guò)<<智慧課程>>孩子們可以從如何認(rèn)識(shí)自我、如何發(fā)展自我這兩個(gè)篇章里面的那些淺顯易懂的小故事，了解到不同的人面對(duì)問(wèn)題的不同處理方式，故事結(jié)尾思維泡泡給孩子們提出問(wèn)題，拋磚引玉的方法在智慧提示給予孩子們啟發(fā)，讓孩子們逐漸學(xué)會(huì)情緒控制、尊重別人的意見(jiàn)、如何和同學(xué)建立友好關(guān)系，與同學(xué)的交往中獲得幫助和快樂(lè)、學(xué)會(huì)感恩和付出、孩子學(xué)會(huì)及如何自信展示自己、甚至于能讓孩子學(xué)會(huì)自我教育。

作為大人的我都津津有味的讀著這些小故事而且收益匪淺，相信這些具有童真的小故事更能得到孩子們的喜歡?？垂适?，思考問(wèn)題，分析小故事這個(gè)學(xué)習(xí)和分享的過(guò)程會(huì)讓孩子他們學(xué)會(huì)謙讓包容。有于助于使孩子認(rèn)識(shí)他人情緒，從別人的觀(guān)點(diǎn)看事情，能設(shè)身處地為他人著想，懂得傾聽(tīng)，能體貼關(guān)心別人。合群更懂得合作、分享與互助。與人交往 時(shí)更懂得互重。也有助于孩子認(rèn)識(shí)自身情緒善于緩解壓力，自我激勵(lì)具有正能量陽(yáng)光向上。

仔細(xì)回想書(shū)中的小故事讓我更加確信不要輕易做讓孩子失去自尊和自信事情。要相信孩子的缺點(diǎn)只是暫時(shí)的，他身上還有很多閃光的東西，我應(yīng)該對(duì)孩子以積極肯定為主的正面教育的方式，優(yōu)點(diǎn)給予積極的鼓勵(lì)，有些可以改進(jìn)的地方，給他以積極的暗示。孩子受到激勵(lì)和贊揚(yáng)后，上進(jìn)心就會(huì)得到強(qiáng)化。我們做父母給孩子提供的愛(ài)應(yīng)該是無(wú)盡的、是理智的愛(ài)，有原則的愛(ài)。多作積極的肯定，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望越實(shí)際，對(duì)孩子越信任，與孩子的感情越融洽，便更能激發(fā)孩子的進(jìn)取精神。

第二篇：讀智慧經(jīng)典,與名人同行

讀智慧經(jīng)典，與名人同行

——讀《名人傳》有感

劉雨薇

今年暑假，我讀了法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《名人傳》，他就像一道彩虹，絢麗而又奪目，使枯燥的暑假生活變得多姿多彩；他就像一位智者，博學(xué)睿智，為我解答心頭疑惑；他就像一盞明燈，引領(lǐng)我走向智慧人生。

《名人傳》記敘了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰等人苦難與坎坷的一生。這些英雄人物，有的忍受著病痛的折磨，有的遭受著悲慘的命運(yùn)，還有的時(shí)刻受著內(nèi)心的痛苦的折磨，更有三者疊加于一身的煎熬，幾乎使人窒息，直至毀滅。而羅曼·羅蘭同時(shí)也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格。他們之所以成功，全靠對(duì)理想的堅(jiān)持，對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)生命的熱愛(ài)。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅以一生心血奉獻(xiàn)出的震撼心靈的杰作；托爾斯泰對(duì)所有生命的關(guān)愛(ài)，對(duì)寬容和愛(ài)的傳播。讓我們深深的感動(dòng)。而他們的命運(yùn)也讓我想起了孟子的一句話(huà)：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

在三個(gè)英雄人物中，我最為敬佩的就是被稱(chēng)為“樂(lè)圣”的貝多芬。

貝多芬出生于一個(gè)貧寒的家庭，從小生活困苦。22歲時(shí)離開(kāi)故鄉(xiāng)波蘭，前往音樂(lè)之都維也納，并開(kāi)始了他的音樂(lè)創(chuàng)作生涯。作為一個(gè)音樂(lè)大師，他的聽(tīng)力在30歲就已開(kāi)始減退。他不得不忍受常人難以想象的痛苦，以驚人的毅力繼續(xù)創(chuàng)作。后來(lái)，在感情上兩度受挫，精神和肉體的雙重折磨使他痛苦不堪。也正是如此，貝多芬將全部精力都投入到了音樂(lè)創(chuàng)作之中。他的輝煌成績(jī)也受到了世人矚目，但與光榮接踵而來(lái)的是他最悲慘的日子，經(jīng)濟(jì)困窘，雙耳全聾，親朋好友也死亡離散。然而面對(duì)這一切困難，貝多芬都沒(méi)有屈服，他用自己不朽的作品，創(chuàng)造了不朽的生命。

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，而不能被命運(yùn)所操控”這就是他，音樂(lè)巨人——貝多芬。

貝多芬是偉大的，他的偉大不僅體現(xiàn)在他的作品上，更體現(xiàn)在他對(duì)待生活的態(tài)度上：無(wú)論前方的道路多么坎坷，多么崎嶇，都要一往無(wú)前的走下去。這種信念，這種堅(jiān)持的力量，不正是我們這一代人所缺少的嗎？

學(xué)習(xí)上，一開(kāi)始的雄心壯志，在繁雜的學(xué)習(xí)任務(wù)之下被消磨殆盡，不再堅(jiān)持；生活上，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，離開(kāi)父母就像折翼的鳥(niǎo)兒，無(wú)法高飛；運(yùn)動(dòng)中，偷懶?；?，叫苦連天，意志薄弱。這樣的我們，就像櫥窗里的玻璃娃娃，精致美麗卻脆弱無(wú)比。我們，不應(yīng)該是溫室里的花朵，不應(yīng)該是籠子里的小鳥(niǎo)，而應(yīng)該成為風(fēng)雨中的大樹(shù)，天空中的雄鷹。

讀貝多芬，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，堅(jiān)持著前進(jìn)的腳步；讀貝多芬，我學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)，頑強(qiáng)的扼住命運(yùn)的咽喉；讀貝多芬，我學(xué)會(huì)了努力，努力是成功路上的航標(biāo)。

讀智慧經(jīng)典，與名人同行，同學(xué)們，多讀一些好書(shū)吧，好書(shū)可以啟智，可以靜心，可以養(yǎng)性，可以長(zhǎng)見(jiàn)聞，可以使我們的心靈擁有一份優(yōu)雅與從容。讓書(shū)香滿(mǎn)校園，讓快樂(lè)滿(mǎn)校園！

第三篇：讀書(shū)與讀人

【導(dǎo)讀】會(huì)讀書(shū)，更要會(huì)讀人。哪怕一顰一笑，社會(huì)學(xué)家從中尋找歷史軌跡；文學(xué)家從中透視深埋其中的苦樂(lè)年華；哲學(xué)家從中剖析人性善惡；

讀書(shū)，指的是讀有字之書(shū)；讀人，指的是讀無(wú)字之書(shū)。有字之書(shū)要掌握的是科學(xué)理論；無(wú)字之書(shū)要吸收的是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。讀人說(shuō)得似乎有些玄，其實(shí)，任何時(shí)、任何人都在讀人，也被人讀。某種意義上可以說(shuō)，人就是一部復(fù)雜的、難于讀懂，也難于讀盡，更難于讀透的大書(shū)。

首先談讀書(shū)。漢代王充說(shuō)：人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類(lèi)，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。講的是讀書(shū)的重要；德哈姆說(shuō)：讀書(shū)須達(dá)到四項(xiàng)目的之一，四項(xiàng)目的是：一知識(shí)，二信仰，三便利，四快樂(lè)。強(qiáng)調(diào)的是讀書(shū)的目的。英國(guó)培根說(shuō)：讀書(shū)可以怡情、可以裝璜、也可以長(zhǎng)才&&讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辨。凡有所說(shuō)，皆成性格。說(shuō)是是讀書(shū)的好處；清代袁牧說(shuō)：讀書(shū)如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者生痰瘤。指點(diǎn)的是讀書(shū)的選擇；宋代朱熹說(shuō)：讀書(shū)之法，為循序而有常，致一而不懈，從容乎，句讀文義之間，而體念于操存踐履之實(shí)，然后，心靜理明，漸見(jiàn)意味。指點(diǎn)的是讀書(shū)的方法。足見(jiàn)古人對(duì)讀書(shū)非常重視。那么，我們處在知識(shí)迅速更替的信息時(shí)代，讀書(shū)就更顯重要。

問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭話(huà)水來(lái)。我們需要源頭活水，而這源頭活水相當(dāng)一部分來(lái)自讀書(shū)。天天讀點(diǎn)有益的書(shū)，對(duì)思想有滋補(bǔ)作用。對(duì)于從事體力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種休息，對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種解脫。讀有益的書(shū)可以把我們由瑣碎繁雜的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)超然物外的境界；能夠使人們以旁觀(guān)者的眼光回顧自己的忙碌沉迷，使一切焦慮、煩惱、愁苦煙消霧散?？梢?jiàn)，知識(shí)是人類(lèi)的精神補(bǔ)品，缺少了它，生活就必有缺陷，生命就必然缺鈣。

世上有的人喜歡儲(chǔ)蓄金錢(qián)，有的人喜歡搜集珍玩；有的人喜歡收藏古董；也有的人喜歡積學(xué)儲(chǔ)寶。其實(shí)最后一種是最有價(jià)值且最安全的儲(chǔ)存。因?yàn)榉e學(xué)儲(chǔ)寶，一不怕盜搶、二不怕丟失，而且攜帶簡(jiǎn)單，取用方便。

現(xiàn)在談讀人。讀人最簡(jiǎn)單的莫過(guò)于嬰兒。嬰兒的每一聲啼哭都表示著什么要求，細(xì)心的母親自然會(huì)讀懂。大音樂(lè)家貝多芬曾把嬰兒的啼哭比作世界上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。那么，嬰兒的笑靨，就是世界上最美麗的花朵。

隨著年齡的增長(zhǎng)，人變得越來(lái)越復(fù)雜起來(lái)，要把人讀懂就日見(jiàn)其難。盡管難還得讀。當(dāng)官的不讀人怎么去知人善任；經(jīng)商的不讀人，怎么去區(qū)分儒商與奸商；寫(xiě)作的不讀人怎么去塑造人物形象。即使不帶功利目的，只是交個(gè)朋友，也得讀人，不然你怎么知道友直、友諒、友多聞&&讀人是一門(mén)學(xué)問(wèn),會(huì)讀者讀內(nèi)在本質(zhì),不會(huì)讀者讀表面現(xiàn)象;會(huì)讀者讀大節(jié),不會(huì)讀者,讀其末節(jié),因而因讀人正誤所提供的借鑒也還真不少。鮑叔牙因讀懂了管仲，把他推薦給齊桓公，使齊桓公成就了霸業(yè)；諸葛亮因沒(méi)有讀懂馬謖，讓其掛帥出征，導(dǎo)致了街亭失守。因沒(méi)讀懂人而惹禍的教訓(xùn)也不乏其例；孫臏因沒(méi)讀懂龐涓，而受臏腳重刑，韓非因沒(méi)讀懂李斯囚秦而死。

會(huì)讀書(shū)，更要會(huì)讀人。哪怕一顰一笑，社會(huì)學(xué)家從中尋找歷史軌跡；文學(xué)家從中透視深埋其中的苦樂(lè)年華；哲學(xué)家從中剖析人性善惡；醫(yī)學(xué)家從中判斷健康狀況；心理學(xué)家從中透視人物個(gè)性，盡管人生并不是一首牧歌，但首先自已得心地善良，光明磊落，然后，以冷靜的眼光看社會(huì)、去讀人。讀好了人這部大書(shū)，我們就會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)由必然王國(guó)向自然王國(guó)的過(guò)渡。

第四篇：讀人心得

讀《讀人》的心得體會(huì)

一、作者簡(jiǎn)介：

喬艾琳·狄米曲斯（Jo-Ellan Dimitrius），曾擔(dān)任過(guò)六百多件法庭審判的顧問(wèn)，包括名噪一時(shí)的辛普森案等。她不僅上過(guò)“歐普拉秀”（Oprah）、“早安美國(guó)”（Good Morning America）、“今天”（Today）、“賴(lài)?yán)そ瓞F(xiàn)場(chǎng)”（Larry King Live）、“面對(duì)全國(guó)”（Face the Nation）及“六十分鐘”（60 Minutes）等當(dāng)紅節(jié)目，還出任過(guò)許多名利財(cái)富一百（Fortune 100）公司的顧問(wèn)。

馬克·馬扎瑞拉(MarkMazzarella)于圣地亞哥地區(qū)任辯護(hù)律師已達(dá)二十年之久,并曾任擁有12000名會(huì)員的)3DNJ、H立律師公會(huì)訴訟部門(mén)主席。

二、內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書(shū)總共有十二章的內(nèi)容，我自己覺(jué)得這么多的內(nèi)容可以分為三大部分：第一大部分就是第一章“準(zhǔn)備讀人”，這一部分中作者主要教我們?nèi)绾晤A(yù)備自己，以便有效地的讀人；第二部分是從第二章到第十章，該部分主要是讓我們 “發(fā)現(xiàn)模式“，使我們了解到人們常常會(huì)有的矛盾特質(zhì)，然后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人們?nèi)绾谓栌伤麄兊耐饷?、肢體語(yǔ)言、環(huán)境、聲音、溝通技巧以及行動(dòng)來(lái)來(lái)透露他們的理念和個(gè)性。同時(shí)我們也會(huì)學(xué)到如何增強(qiáng)我們的直覺(jué)，并以它來(lái)強(qiáng)化自己的優(yōu)勢(shì)；在本書(shū)的最后一部分就是最后倆個(gè)章節(jié)，作者會(huì)教我們?nèi)绾卧谀切┱谧x你的人面前塑造出一個(gè)好的印象，并且如何在瞬間做出準(zhǔn)確的判斷。

三、讀人的重要意義

沒(méi)有人能隱于世外，無(wú)論你走到哪里，都會(huì)碰到人。你必須與之相處，因?yàn)槿藷o(wú)所不在；你必須了解人，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法獨(dú)自成功。

不同的人每天都不得不重復(fù)著同一個(gè)古老而新鮮的游戲——與人打交道。這個(gè)游戲的古老在于，人類(lèi)就是這樣不棄不離地走過(guò)了千年萬(wàn)年：彼此熱愛(ài)、彼此爭(zhēng)斗；相互支撐、相互抗衡；充滿(mǎn)善意、暗藏險(xiǎn)詐；體諒對(duì)方、誤解對(duì)方??這個(gè)游戲的新鮮在于，造物主似乎開(kāi)了個(gè)玩笑，它讓每個(gè)人都獨(dú)具個(gè)性與特質(zhì)，你不能將人簡(jiǎn)單地分類(lèi)，甚至不能按照同一種方法與兩個(gè)人相處，這真是件有點(diǎn)麻煩的事情。在今天，各種各樣集古圣先賢思想精髓的處世之規(guī)之所以大行天下，無(wú)非是因?yàn)檎l(shuí)都想找到了解他人并與之相處的捷徑。的確，這條捷徑是存在的。然而，你每天都像被一雙無(wú)形的手推著，不斷地結(jié)識(shí)人、暗暗地琢磨人、試圖了解人，但窮盡一生，你也未必能真正地讀懂某個(gè)人，哪怕那個(gè)人是與你最親近的。那些或圓融、或世事洞明的人際智慧在關(guān)鍵時(shí)刻不一定能幫你的忙，這絕不是大師們的錯(cuò)。你可能根本沒(méi)有方法或沒(méi)來(lái)得及讀他人，就做出盲目的判斷并急于采取行動(dòng)了——換言之，只有把人讀透，那些處世規(guī)則才能被派上用場(chǎng)，從而游刃有余地行走于社會(huì)。

我認(rèn)為心理咨詢(xún)實(shí)際上就是人與人之間關(guān)于一些心理上的問(wèn)題的溝通，溝通又是互動(dòng)的，是彼此間的交流，因此心理咨詢(xún)就是一種心理上的溝通.這種溝通需要咨詢(xún)師和來(lái)訪(fǎng)者真誠(chéng)的交流，這種交流是雙向的，在這個(gè)過(guò)程中不僅咨詢(xún)師要讀懂來(lái)訪(fǎng)者的內(nèi)心，理解來(lái)訪(fǎng)者的所作所為，而且，在這個(gè)過(guò)程中，來(lái)訪(fǎng)者也時(shí)刻在“讀”我們的咨詢(xún)師，在讀咨詢(xún)師是否能予以自己理解，能予以自己幫助，所以，想要成為一名優(yōu)秀的咨詢(xún)師，真的很需要讀懂來(lái)訪(fǎng)者，需要有敏銳的眼光和直覺(jué)來(lái)判斷來(lái)訪(fǎng)者也正在讀自己！

四、自己最欣賞的部分和啟發(fā):

1、恐懼的陷阱；最大動(dòng)力

沒(méi)有什么靈丹妙藥能驅(qū)趕恐懼，對(duì)付恐懼的最佳武器就是知識(shí)，列出自己的恐懼時(shí)，你就對(duì)自己的動(dòng)機(jī)有多了一份了解。

恐懼，就是自己最擔(dān)心的東西，而這些東西實(shí)際上就是自己在本能上所真正想得到了，自己恐懼得到實(shí)際上是自己害怕與現(xiàn)實(shí)沖突，從而失去現(xiàn)實(shí)，而這種恐懼實(shí)際上就是自己的動(dòng)機(jī)得反映！了解恐懼了解自己真正的動(dòng)機(jī)！

2、有些事你能掌控，有些事則反掌控了你：選擇性和非選擇性特質(zhì)

選擇性特質(zhì)，作者認(rèn)為包括了當(dāng)事人可掌握的事情，如：衣著、刺青、化妝、首飾。費(fèi)選擇性特質(zhì)這是無(wú)法掌握的，即，身高、種族、身材比例、膚質(zhì)、膚色、相貌、肢體殘障、較低的社會(huì)地位，以及比較不重要的音色。

作者認(rèn)為非選擇的特質(zhì)對(duì)于讀人很重要！作者建議不要把某人的選擇性特質(zhì)看得太重，除非你對(duì)他認(rèn)識(shí)夠久！

3、辨別特質(zhì)的三個(gè)焦點(diǎn)：同情心、社會(huì)背景和人生滿(mǎn)足感。

在心理咨詢(xún)中同情心可以理解為共情、理解等；社會(huì)背景可以理解為來(lái)訪(fǎng)者的成長(zhǎng)歷程，或者人生履歷等；而人生滿(mǎn)足感則又可理解為他的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等，在心理咨詢(xún)的過(guò)程中如果可以做到這樣，并且能夠了解到來(lái)訪(fǎng)者的這些情況，我認(rèn)為這樣的心理咨詢(xún)是成功的！

《讀人》中關(guān)于我們應(yīng)該從一個(gè)人的外貌、肢體語(yǔ)言、聲音以及環(huán)境中來(lái)讀一個(gè)人，對(duì)于心理咨詢(xún)師而言，在首次的咨詢(xún)過(guò)程中，要很好的了解來(lái)訪(fǎng)者也必須首先從這些方面來(lái)思考，來(lái)初步了解來(lái)訪(fǎng)者，在這個(gè)過(guò)程中咨詢(xún)師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，注意他偏離常態(tài)的異?，F(xiàn)象，從表達(dá)中抓住細(xì)節(jié)了解到他的生活和工作環(huán)境，以及他的弦外之音。在這個(gè)過(guò)程中，第一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)就是，不要打斷他人，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要專(zhuān)注，而不是激動(dòng)。心理咨詢(xún)師還要做到感同身受，勿譴責(zé)，爭(zhēng)論或貶低他人，并且還要學(xué)會(huì)善問(wèn)問(wèn)題，為偉大的對(duì)話(huà)創(chuàng)造環(huán)境等等。在這個(gè)過(guò)程中，咨詢(xún)師也要學(xué)會(huì)讓來(lái)訪(fǎng)者能真正得讀懂自己，把他心中的困惑坦率直言的告訴自己。只有這樣，一次好的心理咨詢(xún)才能成功！《讀人》一書(shū)從某種角度而言，很好的告訴我們，如何成為一名優(yōu)秀的心理咨詢(xún)師！《讀人》告訴我，溝通是雙向的；告訴我，心理咨詢(xún)師也要有敏銳的洞察來(lái)隨時(shí)判斷來(lái)訪(fǎng)者也正在讀自己！自己也在潛移默化中影響著來(lái)訪(fǎng)者！

第五篇：《智慧課程》讀后感

《智慧課程》讀后感

403班聶楊柳家長(zhǎng)

女兒小時(shí)候經(jīng)常在我的故事聲中入眠一直讓我很有幸福感。感覺(jué)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有給女兒講故事了，想來(lái)不是不想講，而是以前積累的故事講完了，不學(xué)習(xí)已經(jīng)沒(méi)有什么新東西可以拿出來(lái)了。再則女兒認(rèn)識(shí)的字多了，理解能力強(qiáng)了，可以自己看書(shū)找樂(lè)趣了。不用再纏著我講故事了，讓我有種淡淡的失落感。

不用講故事了，我試著在書(shū)店給女兒找些她喜歡的書(shū)。故事情節(jié)生動(dòng)感人，富有哲理，充滿(mǎn)力量，催人奮進(jìn)而有適合小學(xué)生口味的書(shū)籍。

女兒把學(xué)校主編的《智慧課程》給我看，書(shū)中以一個(gè)個(gè)小故事匯編而成。主題 “認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我”囊括萬(wàn)千，包羅萬(wàn)象。書(shū)中的故事精彩動(dòng)人，富有閱讀樂(lè)趣，通過(guò)課后的問(wèn)答互動(dòng)可以學(xué)到很多道理。很多的哲理性的知識(shí)將會(huì)為學(xué)生的成長(zhǎng)提供積極的意義。我笑著對(duì)女兒說(shuō)，我們抱著大西瓜不知道用來(lái)解渴還到處找水喝。

我的同學(xué)在三峽大學(xué)教書(shū)，他說(shuō)一個(gè)月只上了一次課，但為這一次課收集、整理，得準(zhǔn)備二十多天。那么編輯一本書(shū)呢，得花費(fèi)編輯者多少心血呀。衷心感謝學(xué)校和參與編輯的老師們。您們辛苦了！

每讀完一本書(shū)都覺(jué)得感慨萬(wàn)千，真正要下筆寫(xiě)點(diǎn)東西的時(shí)候卻難以下筆。所謂“活到老、學(xué)到老”是無(wú)時(shí)不刻需要更新學(xué)習(xí)。每次陪著女兒學(xué)習(xí)時(shí)我都在想，其實(shí)女兒何嘗不是也在陪著我們。等他們?cè)俅笠恍┎恍枰覀兣惆榈臅r(shí)候，我是不是會(huì)有“不用我講故事”般的失落呢。

我和女兒差不多天天看這本《智慧課程》，我們經(jīng)常對(duì)一些觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行討論并交換觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)閱讀討論，我們各取所需，她可能明白了在她思維邏輯下的道理，我也在書(shū)中找到了我想要和需要的東西。

這種感覺(jué)真奇妙！