第一篇：觀小孩不笨2電影有感

《小孩不笨》——我們忘了什么？

那天看完了小孩不笨，沉默了好久。

你爸爸太愛(ài)你了，可是他太不會(huì)愛(ài)你了，父親的愛(ài)像山，那么沉穩(wěn)可是也是那么的不會(huì)表達(dá)，他們對(duì)孩子有那么多的期望，那么深的愛(ài)，可是卻不會(huì)表達(dá)，只是兩個(gè)極端，怎么的都不滿意，靠打維護(hù)自己的地位，每次這樣之后他們也很傷心，可他們太過(guò)愛(ài)孩子。就像成才，他爸爸有多么愛(ài)他，為了他，轉(zhuǎn)了多少個(gè)學(xué)校，怎么能說(shuō)父母不愛(ài)孩子，只有在成才爸爸也能為他打架的時(shí)候，病重的時(shí)候他才醒悟，多么深沉的愛(ài)，超越自己，超越生命，其實(shí)這個(gè)電影的結(jié)局還是好的，孩子們都體會(huì)到了父母的愛(ài)，溝通了，理解了，有多少現(xiàn)實(shí)的家庭的沒(méi)有這樣的結(jié)局??！

資源，放錯(cuò)地方就是垃圾；垃圾，放對(duì)地方就是資源。我一直感覺(jué)這句話很精辟，就像沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的老師，雖然現(xiàn)在很多人都對(duì)教師頗有微詞，也認(rèn)為是沒(méi)有教不好的老師，只有不會(huì)教的孩子，看那兩個(gè)華文課的老師的比較，雖然不是哪個(gè)一定好，但看著這兩個(gè)老師對(duì)差不多分?jǐn)?shù)的孩子，效果很明顯，我們都喜歡在別人的稱贊中鼓勵(lì)中進(jìn)步，看最后老師鼓勵(lì)那幾個(gè)女孩子，女孩子會(huì)心的笑，初衷的我們，都喜歡這樣的鼓勵(lì)，jerry說(shuō)每個(gè)孩子心中都有一個(gè)好孩子，一個(gè)壞孩子，如果我們能想辦法把好孩子激發(fā)出來(lái)，我閑心沒(méi)個(gè)孩子都會(huì)給我們驚喜，他們也渴望成功渴望被肯定。

還有就是很多家長(zhǎng)和孩子的問(wèn)題，老生常談的問(wèn)題——溝通，青春期的孩子，總是感覺(jué)父母那么的難以溝通，食古不化，父母感覺(jué)孩

子是那么的叛逆，不服管教，青春期正是孩子感覺(jué)自己長(zhǎng)大了，可以獨(dú)當(dāng)一面了，對(duì)新鮮的事物充滿強(qiáng)烈好奇的時(shí)候，可是他們還過(guò)稚嫩，考慮問(wèn)題還不夠全面，許多父母便拿出來(lái)他們的權(quán)威告訴他們這個(gè)不許，那個(gè)不可以，正處于叛逆期的我們?cè)趺茨軌蚪邮苓@樣粗暴的可以不可以，完全抹殺了我們可以簡(jiǎn)單判斷的事實(shí)。再加上父母的忙，工作，與我們的溝通少之又少，看著jerry攢錢(qián)要買父親的一個(gè)小時(shí)，有多少父母會(huì)辛酸，錯(cuò)過(guò)了孩子的成長(zhǎng)，錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵的成長(zhǎng)期，又要用多少工資還彌補(bǔ)？多少錢(qián)又能彌補(bǔ)的了呢？不要忽略了溝通，孩子還小，孩子的成長(zhǎng)還需要鼓勵(lì)和陪伴，他們多么的希望迷茫的時(shí)候會(huì)有父母親切的關(guān)心和提點(diǎn)，他們也爬走錯(cuò)，他們有那么多的迷茫。看著父母陪自己走過(guò)的那些歲月，是多么的幸福，就算是演一朵小花，也希望父母能看到自己的成長(zhǎng)。

“Family是什么？Father and mother，I love you！”

有時(shí)候我們真想把話說(shuō)清楚一點(diǎn) 可他們會(huì)認(rèn)為我們頂嘴，所以我們慢慢，就變成啞巴了，多么深邃啊，我們不是突然沉默，沒(méi)有那么多的溝通，我想說(shuō)的時(shí)候您又不給我機(jī)會(huì),那么我們就沉默了，還是一樣的話，家庭中最不缺少的就是愛(ài)了，可是我們不善于表達(dá)，不知道怎么溝通所以我們以為爸爸媽媽不愛(ài)我們。

課

院 系：化 學(xué) 學(xué) 院

姓 名：崔 麗 麗

學(xué) 號(hào)：1233409034

第二篇：觀小孩不笨有感

觀《小孩不笨》有感

四（1）班 陳藍(lán)妮家長(zhǎng)李虹

三月份孩子的學(xué)校組織了一個(gè)月周末的親子活動(dòng)，讓我們做父母的有更多的機(jī)會(huì)同孩子一起共處，一起交流，一起分享影片中的喜怒哀了，同時(shí)也更好的與孩子有了溝通，有了交流的平臺(tái)。

這幾部影片看下來(lái)，作為家長(zhǎng)的我們感觸頗深，孩子也是受益匪淺?！缎『⒉槐竣瘛防锼v的三個(gè)小主人公，在別人眼中他們都是“壞 ”孩子，“差”孩子，因?yàn)樽鳛閷W(xué)生的他們學(xué)習(xí)成績(jī)差，所以得不到社會(huì)的認(rèn)可，可正是這三個(gè)可愛(ài)的“壞”孩子，在關(guān)鍵時(shí)刻卻救人一命，挽救了一個(gè)家庭的破碎。另一個(gè)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，克服世俗的眼光，通過(guò)努力終于讓自己喜愛(ài)的繪畫(huà)得到了社會(huì)的認(rèn)可?？偨Y(jié)片中種種，作為家長(zhǎng)的我覺(jué)得，對(duì)于我們的孩子，不能只看成績(jī)，看分?jǐn)?shù)去評(píng)價(jià)他們的好與差，孩子首先要健康快樂(lè)的生活，才能有動(dòng)力去完成其他。一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，只是他人生成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)章節(jié)。我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的孩子應(yīng)是德智體美勞全面發(fā)展的，僅有這些還不夠，在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，還要加強(qiáng)孩子們的情商教育，只有這樣日后孩子長(zhǎng)大才不會(huì)在極其現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中冷漠無(wú)情。我們要讓孩子健康優(yōu)秀的同時(shí)，更要讓他們知道社會(huì)的冷暖；同時(shí)我們?cè)诮逃覀兊暮⒆拥耐瑫r(shí)也要提高自己，不得片面的去要求我們的孩子。

《小孩不笨Ⅱ》里講的是進(jìn)入青春叛逆期的孩子，這種階段的孩子，往往被許多家長(zhǎng)投訴“壞”，不聽(tīng)話，難溝通。果真如此嗎？其實(shí)青春叛逆期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷的。如果此時(shí)作為老師

和家長(zhǎng)的我們給與適當(dāng)教育，只是譴責(zé)和謾罵，加上暴力，這樣可能真的會(huì)毀掉孩子一生。其實(shí)沒(méi)有孩子天生就壞，也沒(méi)有真正的不可雕的朽木，而是作為家長(zhǎng)和老師的我們要以健康的方式去和孩子溝通，多點(diǎn)鼓勵(lì)與肯定，多點(diǎn)耐心與包容，一朋友的立場(chǎng)去和他們交流，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每個(gè)孩子其實(shí)都是一塊不可多得的美玉。只要我們正確的與他們多溝通，正確的多引導(dǎo)他們，每個(gè)孩子都不會(huì)讓我們失望。

總之，作為孩子的父母和師長(zhǎng)，僅僅只是盡自己的義務(wù)和責(zé)任還不行，我們只有給孩子更多的賞識(shí)，肯定以及包容，相信我們的孩子絕不會(huì)讓我們失望的，他們將都是不可多得的人才……

第三篇：觀《小孩不笨》有感

電影《小孩不笨1》《小孩不笨2》觀后感

教師教育學(xué)院2010級(jí)5班 程盼1009050

32電影揭示了新加坡社會(huì)的教育問(wèn)題，同時(shí)也觸動(dòng)了我們，我們的素質(zhì)教育難道只是口號(hào)？所以我們也要及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育方式，特別是我們的家庭教育。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。

一、現(xiàn)在的家長(zhǎng)態(tài)度

在現(xiàn)實(shí)的教育過(guò)程中，家長(zhǎng)常常給孩子三六九等地“過(guò)濾”，極大地傷害了孩子的自信心和自尊心。他們?cè)陲柺軐W(xué)業(yè)壓力的同時(shí)，還要承受來(lái)自快班同學(xué)的嘲笑、親戚朋友和社會(huì)的輿論壓力。他們稚嫩的肩膀又能承受多少呢？

如果僅以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量孩子的能力，恐怕我們會(huì)失去很多優(yōu)秀的人才。主人公來(lái)自不同的家庭背景，讓我們看到了不管是富人還是窮人，對(duì)孩子的教育都只注重“會(huì)不會(huì)讀書(shū)”。表面上看，這是為孩子好，但這種家庭教育是片面的，孩子的個(gè)性和才能不要說(shuō)被發(fā)掘，就連那一點(diǎn)“閃光點(diǎn)”也會(huì)被澆滅，對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)，適應(yīng)社會(huì)的能力都有反作用。

二、家庭教育的特點(diǎn)

(一)家庭教育早期性家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂;家長(zhǎng)是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期性。一般來(lái)說(shuō)，孩子出生后經(jīng)過(guò)三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲??6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說(shuō)的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！庇變浩谑侨松諠u染化的開(kāi)始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100%，那么4歲時(shí)就達(dá)到了50%。4-8歲又增加了30%，8-17歲又獲得了20%。

可見(jiàn)幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來(lái)，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。如，德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2-3歲時(shí)，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。3-4歲時(shí)，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語(yǔ)能力。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂(lè)觀向上，樂(lè)于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語(yǔ)閱讀各種書(shū)籍，14歲寫(xiě)劇本，25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫(xiě)成了聞名于歐洲的詩(shī)歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書(shū)法家”著稱的王羲之、王獻(xiàn)之，有過(guò)1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛(ài)迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，茅盾等名人的成長(zhǎng)過(guò)程都說(shuō)明了家庭教育對(duì)早期智力開(kāi)發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來(lái)經(jīng)過(guò)人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞，在他17歲時(shí)，智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》披露，我國(guó)南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸，長(zhǎng)達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語(yǔ)遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用。

(二)家庭教育連續(xù)性

家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說(shuō)是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國(guó)近代，無(wú)錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清未《國(guó)朝館選錄》，統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓?？吹贸觥⒓彝ソ逃倪B續(xù)性往往對(duì)人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出，在當(dāng)代

隨科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見(jiàn)到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績(jī)、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。

(三)家庭教育權(quán)威性

家庭教育的權(quán)威性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對(duì)子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長(zhǎng)合理地使用這一特點(diǎn)，對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)情況時(shí)，往往引用父母的話來(lái)證實(shí)自已的言語(yǔ)行為是對(duì)的，如他們喜歡說(shuō)：“我爸爸是這樣說(shuō)的。”或“我媽媽是那樣做的?！钡鹊?。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會(huì)的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會(huì)關(guān)系。在這種關(guān)系中，幾乎體現(xiàn)了社會(huì)人倫道德的各個(gè)方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子爾后走向社會(huì)，在各種人際關(guān)系中就會(huì)反映出來(lái)。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要，還因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生啟蒙的向?qū)А８改附逃男Ч绾?，就看父母?quán)威樹(shù)立的程度，父母權(quán)威的樹(shù)立必須建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長(zhǎng)制上，明智的家長(zhǎng)很懂得權(quán)威樹(shù)立的重要性，更懂得權(quán)威的樹(shù)立不是靠壓制，強(qiáng)求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴(yán)則嚴(yán)，在孩子面前樹(shù)立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象，使孩子容易接受父母的教育。

(四)家庭教育感染性

父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問(wèn)題時(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。

在家長(zhǎng)高興時(shí)，孩子也會(huì)參與歡樂(lè)，在家長(zhǎng)表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂(lè)時(shí)，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會(huì)使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長(zhǎng)在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好;如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜，這樣對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

(五)家庭教育及時(shí)性

家庭教育的過(guò)程，是父母長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，故此做為父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對(duì)教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長(zhǎng)可以及時(shí)引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識(shí)。因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。

小孩不笨?jī)刹侩娪爸袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不流露出家庭教育的深刻影響力。家庭環(huán)境和父母的教育方式對(duì)小孩的成長(zhǎng)有很重要的作用。所以我們不應(yīng)該吝嗇我們的贊美的言詞，不應(yīng)該只看重大人的事情，多聽(tīng)孩子說(shuō)，做一個(gè)傾聽(tīng)者。建立一個(gè)真正民主的家庭。

第四篇：觀《小孩不笨》有感

觀《小孩不笨》有感

這次培訓(xùn)過(guò)后，我們一起觀看了一部教育影片《小孩不笨》。觀影過(guò)程中，我們時(shí)而開(kāi)心地大笑，時(shí)而竊竊無(wú)語(yǔ)感動(dòng)。這部影片使我感觸頗多。

回憶這走過(guò)的這些歲月，是否在對(duì)別人的的稱贊上顯得有些吝嗇呢？是否被別人稱贊帶來(lái)的感動(dòng)已經(jīng)離自己很遠(yuǎn)了呢？難道就是稱贊別人一下真的會(huì)很難嗎？或許就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字幾句話，一個(gè)動(dòng)作一個(gè)表情，就可以改變很多事情。有句話說(shuō)得很好，“資源放錯(cuò)地方就是垃圾，垃圾放對(duì)地方就是資源。”但為什么就是這樣一點(diǎn)小小的變化就可以發(fā)生這么大的作用，那自己為什么都不愿意做呢？

無(wú)論大人小孩都需要獲得稱贊，都需要賞識(shí)和鼓勵(lì)，因?yàn)樗梢越o人一股強(qiáng)大的推動(dòng)力，讓人盡自己最大的努力去做一切事情，獲得連自己都想不到的結(jié)果。(觀后感　004km.cn)其實(shí)每個(gè)小孩里面，都有一個(gè)好孩子和壞孩子，只要你喚醒他們心目中的那個(gè)好孩子，他們就會(huì)把最好的拿出來(lái)。

影片中的孩子剛進(jìn)入青春叛逆期，父母?jìng)兺ǔ?huì)認(rèn)為孩子很壞不聽(tīng)話，很難與孩子溝通，其實(shí)孩子真的壞嗎？真的完全無(wú)法和孩子溝通嗎？每個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷叛逆期，如果這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)和老師們沒(méi)給予適當(dāng)?shù)慕虒?dǎo)，反而一味地譴責(zé)他們，認(rèn)定他們是朽木不可雕，或許，社會(huì)真的會(huì)多一個(gè)敗類。別因?yàn)榇笕说臒o(wú)知而害了孩子。其實(shí)，只要大人們和孩子有健康的溝通方式，多賞識(shí)他們，包容他們，給予他們肯定，放下身份做他們的朋友，將不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個(gè)孩子都是好孩子。

父母子女之間，連接他們的并不是責(zé)任，而是他們之間的愛(ài)。沒(méi)有溝通，就注定會(huì)產(chǎn)生沖突；沒(méi)有溝通，就失去了彼此了解的機(jī)會(huì)；沒(méi)有溝通，我們無(wú)法正確對(duì)待彼此的愛(ài)；沒(méi)有溝通，我們不知道對(duì)方在什么時(shí)候最需要的是什么；沒(méi)有溝通，我們甚至不知道自己失去的、錯(cuò)過(guò)的是什么。

作為幼兒教師，我想連接我們和孩子的不也是愛(ài)嗎？只有用心和孩子溝通，用心愛(ài)孩子，孩子才會(huì)用純真的笑臉回饋我們。讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓我們的身邊充滿無(wú)盡的愛(ài)！

王晨

第五篇：觀小孩不笨2有感

觀《小孩不笨2》有感

在看這部電影的過(guò)程中，哭的稀里嘩啦。但是下來(lái)之后想了想，其實(shí)故事的情節(jié)是很俗套的，無(wú)非是描寫(xiě)父母與孩子之間從“因?yàn)槊Χ鵁o(wú)溝通”，到“孩子的心靈逐步走向墮落”，再到孩子被父母感動(dòng)。雖然劇情很簡(jiǎn)單，但是卻很貼近我們的生活。這部電影給我們的不僅是感動(dòng),而且更多的是感悟和思考，從心理學(xué)來(lái)看主要涉及了：羅杰斯的人本主義教育觀、埃里克森的人格發(fā)展、馬斯洛的需要層次理論。

第一、羅杰斯的人本主義教育觀

影片中有一句名言“沒(méi)有教不會(huì)的孩子，只有不會(huì)教的家長(zhǎng)和老師?！庇捌械娜A語(yǔ)老師在起初總是填鴨式的教育方式，為了讓學(xué)生能夠?qū)W好華文，他給學(xué)生買了華語(yǔ)字典。但是由于全是華文，所以學(xué)生們都看不懂，老師卻指責(zé)學(xué)生們不努力。有位女同學(xué)考華文只考了十分，符老師沒(méi)有開(kāi)導(dǎo)和鼓勵(lì)而是怒火沖天般的責(zé)罵，還要留下來(lái)補(bǔ)習(xí)直到懂為止。是的，學(xué)生沒(méi)上進(jìn)，老師有很大的責(zé)任，但在責(zé)怪他們強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)的時(shí)候是不是應(yīng)該想想自身是否有不當(dāng)?shù)牡胤?，是否教學(xué)的方式出了問(wèn)題，是否是對(duì)學(xué)生了解不夠。羅杰斯的人本主義教育觀中確立了“以學(xué)生為中心”的教育觀點(diǎn)。他認(rèn)為，教育的宗旨和目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)人的變化和成長(zhǎng)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和成長(zhǎng)的人，即培養(yǎng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。從這一教育目標(biāo)出發(fā)，他提出學(xué)校教育應(yīng)該建立在以人為本，以學(xué)生為本的理念，“學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教”，“教人”比“教書(shū)”更重要。（抄書(shū)、、、、）后來(lái)符老師懂得了一個(gè)道理“爛蘋(píng)果切掉還可以再吃，但丟掉就沒(méi)有用了。”所以，他漸漸改變了自己的教學(xué)方式，于是，他與同學(xué)們的關(guān)系也慢慢的在改變。第二、埃里克森的人格發(fā)展

埃里克森把人的社會(huì)化發(fā)展分成八個(gè)階段，每個(gè)階段的人都會(huì)面臨相應(yīng)的發(fā)展危機(jī)。影片中Jerry八歲，學(xué)謙十五歲，他們處于不同的成長(zhǎng)階段，有著不同的成長(zhǎng)危機(jī)。Jerry剛剛進(jìn)入學(xué)校，開(kāi)始體驗(yàn)用勤奮換取成功的快樂(lè)。他經(jīng)過(guò)自己的努力，考試每科都拿A，而且被選為故事表演的男主角。原本應(yīng)該擁有極大成功感的他，卻垂頭喪氣。為什么呢？根據(jù)埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論，Jerry正處于心理發(fā)展的第四階段，他面臨著勤奮感對(duì)自卑感的沖突。這個(gè)階段的孩子，特別需要老師和家長(zhǎng)的贊賞和支持。家長(zhǎng)和老師應(yīng)該肯定孩子，讓孩子意識(shí)到，他的努力是有價(jià)值的，是能夠換取成功和贊賞的，這樣才能增大他們勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。但是，Jerry的父母天天忙著工作，只會(huì)指責(zé)孩子做不好的地方，甚至不去看孩子的演出。這無(wú)疑是對(duì)孩子所做努力的無(wú)視和否定，極大地挫傷了孩子的成功感，從而，他很可能滑向自卑感，他會(huì)覺(jué)得，自己雖然努力了，但也不能得到父母的肯定和贊揚(yáng)。Jerry在那個(gè)扮演小花的同學(xué)面前低下了頭，因?yàn)榧词雇瑢W(xué)扮演的是配角，家里的所有親戚都會(huì)過(guò)來(lái)看，而自己的父母卻不聞不問(wèn)。Jerry在勤奮感與自卑感中處于后者，對(duì)他的心理發(fā)展是很不利的。

Jerry的哥哥處于第五階段統(tǒng)一性與角色混亂，這一階段的兒童接收了更多的關(guān)于自己和社會(huì)的信息，并要對(duì)他們進(jìn)行全面的深入思考，以為自己確定未來(lái)生活的策略。如果能做到這一點(diǎn)，兒童就獲得了自我同一性，反之，會(huì)產(chǎn)生角色混亂和校級(jí)同一性。學(xué)謙拿了博客大賽的一等獎(jiǎng)，他媽媽不但不褒獎(jiǎng)他，反而指責(zé)他華文作文水平低，丟了她的臉；學(xué)謙幫助爸爸修好電腦并送到公司去，以為可以得到爸爸的贊賞，結(jié)果換來(lái)的又是一頓責(zé)罵。這些不分青紅皂白的指責(zé)和否定，使得正在尋找角色同一的學(xué)謙陷入角色混亂的危機(jī)。他一次次地追問(wèn)，“到底我要怎么做，才不用被罵？”體現(xiàn)了他需要得到肯定和支持的強(qiáng)烈愿望。當(dāng)這種愿望得不到實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，孩子就會(huì)去尋找能夠給予自己角色同一的人，贊賞自己的人。這時(shí)，孩子就很可能誤入歧途，學(xué)謙和成才后來(lái)的偷竊和打架都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

第三、馬斯洛的需要層次理論

影片中老師與學(xué)生、父母與孩子他們之間的相處方式都涉及了馬斯洛的“愛(ài)與歸屬的需要”。愛(ài)與歸屬的需要是指?jìng)€(gè)人對(duì)感情、愛(ài)、友誼和對(duì)群體或團(tuán)體組織歸屬的需要，如人們?cè)谏钪袑?duì)家庭、孩子、同事之間親密關(guān)系的渴望，希望在家庭和團(tuán)體中有一個(gè)位置。影片中老師需要學(xué)生的理解和支持，Jerry和學(xué)謙需要父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，如果這一方面的需要得不到滿足，就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感和被遺棄感。所以在教學(xué)過(guò)程中，符老師開(kāi)始總是令學(xué)生很厭惡，學(xué)生對(duì)他的態(tài)度，也另他很煩惱。而學(xué)謙也慢慢的走向墮落，這些都是孤獨(dú)感的表現(xiàn)。

看完整部電影，我的感觸頗深，雖然我可能不會(huì)成為一名老師，但是至少我深深的記得這個(gè)電影給我的啟示：資源放錯(cuò)了位置就會(huì)變成垃圾，垃圾放對(duì)了位置就會(huì)變成資源、、、、、、