第一篇：改變父母的十本書

改變父母的十本書

大量的事實及方法告訴父母，只要掌握了正確的教育方法，孩子的觀念及行為就可能馬上改變，并且全面系統(tǒng)地講述了快速改變觀念和行為、快速激發(fā)潛力、快速實現(xiàn)目標(biāo)的方法及步驟。父母一旦掌握了這些方法，不僅可以快速激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛力，快速改變孩子的不良行為，快速提升孩子的綜合素質(zhì)，還可以幫助自己快速改變觀念，快速形成成功者的思維和行為模式，在事業(yè)上取得更大的成就，在家庭生活中營造出更多的樂趣。

NO.1《童年的秘密》（意）瑪麗亞.蒙特梭利

“從理解孩子開始轉(zhuǎn)變教育觀念，到真正理解什么是兒童教育，說是一場革命也不為過，蒙特梭利幾本書的歷程，我們可能要走很久?！?/p>

NO.2《愛和自由》（中）孫瑞雪

“孫瑞雪老師結(jié)合兒童之家的情況概括性地介紹了蒙特梭利的學(xué)說。如果嫌蒙氏幾本書太多內(nèi)容的話，不妨從此處入手。引入了心理胚胎、吸收力的心靈等概念，最重要的是將愛和自由這個教育方法展現(xiàn)給讀者。閱讀完之后，你會希望進一步了解蒙特梭利。我讀完之后，為了孩子對成人的愛而心酸幾度落淚，從來以為自己是愛臭臭最多的，孰料，真正被愛的人其實是我自己?！?NO.3《孩子把你的手給我》（美）海姆.G.吉諾特

“操作性極強，既有心理上的分析又有詳細的方法介紹，技巧性比較強。我想父母所困惑的內(nèi)容，里面都有解答。例如：孩子語言行動后面的潛在信息，禮貌，撒謊，偷竊等等。這本書猶如一本開鎖大全。我想每一位父母都值得去閱讀。甚至可以立刻解決一些問題?！?/p>

NO.4《傾聽孩子》（美）帕蒂.惠芙樂

“非常實用，傳授給父母們兩方面的技巧：通過傾聽孩子來幫助孩子宣泄負面情緒、通過互相傾聽來宣泄父母自身的負面情緒。”“孩子被寵壞的原因多半是我們只顧滿足他們物質(zhì)上的需求，而忽略了或顧不上滿足孩子對于精神和感情上的關(guān)懷的需求。傾聽也是一種從精神和情感上關(guān)懷孩子的重要方式?！?NO.5《誰拿走了孩子的幸?！罚ㄖ校├钴S兒

“可以算是入門書籍。如果一個父母不愿改變自己的觀念，或是樹立一個正確的觀念，往后的一切就沒有什么實在的意義了。”“李躍兒，這位由酷愛藝術(shù)的女畫家，有心將自己的常識傳授給下一代的老師和母親，在經(jīng)歷了太多傳授教育的失敗之后，終于大徹大悟，回到了自己也曾擁有過的藍天樂土；終于以平等的生命，來看待孩子的成長；終于開始享受欣賞孩子們創(chuàng)造的多彩世界??”“每一個文字都會敲打我們的心，直至我們清楚地知道孩子的幸福在何方。這就是引發(fā)教育觀念轉(zhuǎn)變的引子?！?/p>

NO.6《小腦袋，大世界》（德）多納塔.艾申波茜

多納塔.艾申波茜博士是德國從事“7歲兒童認知世界”課題研究的教育專家。本書通過對德國學(xué)者、科學(xué)家、小商販、移民、父母、教師等150人的兩次訪談以及同孩子實際接觸的交流與觀察，整理出來的足以挑戰(zhàn)學(xué)前教育觀念的“69條童年體驗的清單”，既高度濃縮了艾博士的研究理念，又觸動了眾多父母、研究者、教育者的心靈。

NO.7《捕捉兒童敏感期》（中）孫瑞雪

“收錄了200多個0歲～10歲孩子敏感期的真實案例。中外教育史上，這是第一次大規(guī)模地、全面深入地揭示敏感期這一生命現(xiàn)象，它就像一把打造了10年的金鑰匙，引領(lǐng)你了解兒童成長的規(guī)律，破解兒童內(nèi)心的秘密。目錄按照年齡段排列，非常清楚明白，你可以像查手冊那樣找到自己關(guān)心的年齡段，找到該年齡段的敏感期表現(xiàn)。如果夠細心，你會從例子中學(xué)會如何去觀察孩子?！盢O.8《窗邊的小豆豆》（日）黑柳徹子

“用一個孩子的成長把一種全新的教育理念展現(xiàn)給我們”“每一個孩子出生的時候沒有選擇的權(quán)利，而每一個父母都是疼愛自己的孩子的，都希望孩子長大以后能夠接受到最平等的最有效的教育。小豆豆無疑是幸運的，她有一對最好的父母，她遇見了影響她一生的最好的老師。這個善良的小女孩真的讓我的心為之一動，是巴學(xué)園本色的教育方式讓小豆豆或者說讓人的本性發(fā)揮到了極致?！盢O.9《養(yǎng)育兒子》《養(yǎng)育女兒》（美）唐.艾里姆、珍妮.艾里姆夫婦

“這兩本書決不是鼓吹男女不平等。它揭示了男孩與女孩的不同，從生理因素到心理因素都有詳細地分析?！薄斑@套書貫徹了這樣一個理念：孩子有自己獨特的世界和發(fā)展的需求，父母應(yīng)當(dāng)明智地從兒童發(fā)展的角度去理解和養(yǎng)育他們。讀完它，對于如何養(yǎng)育孩子，你會感覺有很多答案，但你也會發(fā)現(xiàn)，無論何種答案，都有一個無形的牽引力引導(dǎo)你——走進孩子的世界?！?/p>

NO.10《育兒百科》（日）松田道雄

本書從嬰兒誕生前一直寫到孩子上小學(xué)，共分651章。以孩子的年齡段為單元劃分，各部分相互獨立，內(nèi)容包括這個年齡段的孩子喂養(yǎng)方法、環(huán)境、異常情況、集體保育等，詳細解答了育兒時遇到的各種問題，細致入微，全面周到。只需閱讀孩子同年齡段的部分即可，使用方便，實用性強?！队齼喊倏啤方?jīng)過三次修訂，1999年3月第三次修訂后以“定本《育兒百科》”名稱發(fā)行。

第二篇：改變年輕人的100本書

改變年輕人命運的100本好書1.《平凡的世界》

2.《鏡花緣》

3.《年輪》

4.《飛鳥集》

5.《包容的智慧》

6.《少年維特之煩惱》

7.《簡?愛》

8.《假如給我三天光明》

9.《追憶似水流年》

10.《小約翰》

11.《瓦爾登湖》

12.《靜靜的頓河》

13.《阿甘正傳》

14.《追逐日光》

15.《人人都能出人頭地》

16.《學(xué)習(xí)的革命》

17.《自立》

18.《昆蟲記》

19.《野火集》

20.《拆掉思維里的墻》

21.《追求卓越》

22.《純愛——馮亦代黃宗英情書》

23.《愛你就像愛生命》

24.《梁漱溟問答錄》

25.《思考致富》

26.《誰動了我的奶酪》

27.《把信送給加西亞》

28.《人性的弱點》

29.《資本論》

30.《國富論》

31.《第三次浪潮》

32.《夢的解析》

33.《影響力》

34.《美的情愫》

35.《論自由》

36.《思考的技術(shù)》

37.《比我老的老頭》

38.《今朝風(fēng)日好》

39.《專業(yè)主義》

40.《營銷的本質(zhì)》

41.《人為什么活著》

42.《道德經(jīng)》

43.《菜根譚》

44.《史記》

45.《荀子》

46.《世說新語》

47.《孫子兵法》

48.《資治通鑒》

49.《顏氏家訓(xùn)》

50.《弟子規(guī)》

51.《禪的智慧》

52.《和掌人生》

53.《活著，就要幸?！?/p>

54.《二十四史》

55.《上下五千年》

56.《格薩爾王》

57.《讓心活起來》

58.《老子他說》

59.《論語別裁》

60.《重新認識你自己》

61.《空谷幽蘭：尋訪當(dāng)代中國隱士》

62.《山中開花》

63.《旁觀者：管理學(xué)大師德魯克回憶錄》

64.《營銷管理》

65.《品牌簡單之道》

66.《定位》

67.《你就是品牌》

68.《營銷戰(zhàn)》

69.《執(zhí)行》

70.《新整合營銷》

71.《創(chuàng)意的構(gòu)想》

72.《第五項修煉》

73.《設(shè)計中的設(shè)計》

74.《理想國》

75.《哲學(xué)的約請：人生的追問》

76.《君主論》

77.《世界在你心中》

78.《藝術(shù)的起源》

79.《懺悔錄》

80.《這個世界會好嗎》

81.《我要成名》

82.《廣告人的自白》

83.《拿破侖傳》

84.《杰克·韋爾奇自傳》

85.《甘地傳》

86.《自來水哲學(xué)》

87.《圣雄箴言錄》

88.《林肯傳》

89.《與自己對話：曼德拉自傳》

90.《渴望生活：梵高自傳》

91.《富蘭克林自傳》

92.《競爭戰(zhàn)略》

93.《在愛中修行》

94.《痛苦，因為我們誤解愛情》

95.《哈佛，給學(xué)生們做的1500個思維游戲》

96.《遇見未知的自己》

97.《活法》

98.《美的歷程》

99.《人生不設(shè)限》

100.《別想擺脫書》

第三篇：父母改變

父母改變，孩子改變

張掖市體育運動學(xué)校 劉翠紅

在孩子成長的過程中，大家遇到的困惑和難題我同樣經(jīng)歷，煩惱痛苦的程度甚至超過你們。如今我已是過來人了。孩子上大二了?；仡櫸覍⒆拥慕逃?，反思自我的學(xué)習(xí)成長過程，今天想和大家分享的話題是——父母改變，孩子改變。

一、我的故事

我是老師，我的學(xué)歷達到了研究生水平。我一直喜歡讀書學(xué)習(xí)，不斷思考探究工作中生活中遇到的許多疑難和困惑。大家在想孩子有我這樣一個當(dāng)老師的高學(xué)歷高職稱的媽媽，家庭一定很和諧，孩子一定很優(yōu)秀，對吧？事實并非如此。我的家庭生活并非風(fēng)調(diào)雨順，我的孩子也并不是大家想象的那么優(yōu)秀出色。我們知道，家長最受孩子折騰的時段是孩子從上初二到高二這段時期。那段時光，我們夫妻接收到了兒子給我們帶來的許多人生大禮包，經(jīng)受了他的百般折磨打擊，常常變得無助而又無奈，甚至徹夜難眠，我們的白發(fā)添了許多，臉上皺紋增了不少。尤其兒子高中階段，我們像驚弓之鳥，時刻處在恐懼擔(dān)憂的焦慮狀態(tài)，我們擔(dān)憂什么常常就會發(fā)生什么。就在孩子上初二時迷上了網(wǎng)絡(luò)，有一天逃課沒去上學(xué)，我找了他班主任溝通情況，結(jié)果孩子知道了我找班主任這件事，他就堅決不去上學(xué)了，他自尊心很強，誰勸他都不去上學(xué)。最后我給他辦了休學(xué)。在家呆了一學(xué)期，然后復(fù)讀了初二。這是初中時期的叛逆。升入高中高一第一學(xué)期正常，第二學(xué)期因?qū)W習(xí)成績不理想，學(xué)習(xí)上有壓力，變得有點厭學(xué)，再加上我們對他的高期望，嚴要求，最終把他逼進了我們最不愿意看到的地方——網(wǎng)吧，逐漸他又迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲，不僅是逃課，甚至不參加全校性的考試。到高二暑假或寒假的時候，常去網(wǎng)吧，有時夜不歸宿，有一年春節(jié)連著四天在網(wǎng)吧度日，我們發(fā)動親友第四天晚上把他找回來。按照父母正常的忍耐心應(yīng)把他狠狠打一頓才解恨，但我們?nèi)套×耍瑳]打沒罵他，讓他在舅舅家呆了一晚，次日回家我們再耐心詢問講道理。最讓我們們無法接受的事是有一天從網(wǎng)吧回來竟然提出要退學(xué)，不去上學(xué)了。他可能是受到早戀的打擊了，他不跟我們說一字，只是特別厭惡到學(xué)校。我從他的QQ空間尋到了一點蛛絲馬跡。之所以逃課上網(wǎng)，與失戀也有關(guān)，之所以要輟學(xué)，一是他自尊心強，逃課加失戀，讓他無勇氣再去面對同學(xué)和老師；二是他受外面結(jié)識的朋友的影響，要么去職校上學(xué)個手藝，要么早早步入社會掙錢養(yǎng)活自己，以上表現(xiàn)說穿了還是逃避現(xiàn)實。這個決定把我們嚇壞了，也愁死了。無奈先給他請假一星期來調(diào)整。最后，我這樣跟他說，如果你不上完高中，去上職校，中途轉(zhuǎn)過，同學(xué)老師問你，二中不好好上怎么會到這學(xué)校來？你怎么回答，怎么面對他們？現(xiàn)在去打工，我們是堅決不允許的。但你要想好，突然轉(zhuǎn)學(xué)，你原來的老師同學(xué)怎么看你，會認為你肯定做了什么事。如果你并沒有做什么見不了人的事，為什么要逃避呢？男子漢在哪兒跌倒，就應(yīng)從哪兒爬起來，否則永遠會被人瞧不起的。聽了這番話，想了很久，他才決定繼續(xù)上學(xué)。在孩子特別逆反的這段過程中，我們夫妻倆向許多親友咨詢過孩子的問題如何解決，都沒得到很好的答案。我自己學(xué)到的那些教育理念用在孩子身上有時管用，多數(shù)時候無用，孩子總是出爾反爾，謊話連篇。還有一個重要的原因，我們夫妻倆的教育觀念不一致，我對孩子放得寬一些，我愛人對孩子的要求比較高，甚至把他的意愿強加在孩子身上，把他這一生沒實現(xiàn)的愿望和理想都寄托在孩子身上，這是我們教育孩子最大的分歧，常常為此爭吵不休。我知道這是教育孩子的一大忌諱，但我說服不了他。加之兩人生活習(xí)慣不是很匹配，家中矛盾重重，亂成一鍋粥，誰都在痛苦煩惱之中。甚至倆人因孩子的事當(dāng)孩子的面吵架，火氣很足，要么冷戰(zhàn)。這也是教育孩子的另一大忌諱。到孩子高考結(jié)束后，我們還是有口舌之爭，總認為自己是正確的，互不相讓。后來通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)我知道了我最大的錯誤就是我總認為自己是正確的。

二、父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上。

我想我經(jīng)歷的這些在座的家長或許正在經(jīng)歷或即將經(jīng)受到。我說這么多最終的目的是想要分享一些我改變自我快樂成長的經(jīng)驗。

孩子考大學(xué)走了，大家會問考了什么樣的大學(xué)，根據(jù)前面孩子的狀況應(yīng)該能預(yù)料到孩子考不到多好的大學(xué)，他只考了個二本，學(xué)的美術(shù)，是學(xué)前教育。算他運氣好，分數(shù)都剛能上線。孩子走了，我們輕松了，心情也漸漸好起來了。但孩子高考前的那段經(jīng)歷不堪回首，我始終沒搞明白孩子的狀況為什么那么嚴重，問題究竟出在哪兒？我時常追問反思自己究竟做錯了什么；況且作為一個教育者，還要面對那么多的學(xué)生及其家長，以后碰到類似的問題如何解決？

一個偶然的機會，朋友約上一起吃飯聊天，我了解到張掖有部分心理學(xué)愛好者在辦培訓(xùn)班，我很好奇地參加了。從此一發(fā)而不可收，將近一年的時間，跟著這班朋友姐妹們參加了各種心理方面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，一年下來花了近上萬塊錢的培訓(xùn)費，但覺得很值，在一次次的快樂體驗學(xué)習(xí)中終于找到了問題的答案，收獲頗多。通過各種的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我進一步認識了自己，找回了自信，我心中的許多謎團終于得到了解答。之所以孩子在前面出現(xiàn)了那么多狀況，問題的成因有許多，最根本的原因在于我的思維模式，是我原生家庭的教育影響著我的為人處事，是我后天所受的學(xué)校教育及社會教育制約著我，以前我所堅信的我的理念大多都錯了，孩子的叛逆逃學(xué)，我與愛人的各種矛盾都證明了我曾經(jīng)的錯誤。即前面我所說到的我最大的錯誤就是我總認為自己是正確的。我必須改正我的錯誤了，改變我的思維模式，改變教育理念，從家庭做起，改變和老公的相處溝通模式，改變對老公的看法，學(xué)會認同他，接納他，包容他，像朋友似的友好相處，多發(fā)現(xiàn)他的亮點，多表揚他鼓勵他，而不是諷刺他打擊他，一味地埋怨指責(zé)。漸漸地與老公相處越來越融洽和諧；我也由此改變了與孩子的溝通交流方式，每次與孩子打電話，傳遞給他愛和自主，讓他學(xué)會自己做主自己解決生活中的問題，讓他學(xué)會自立，學(xué)會交往，學(xué)會自己管理自己的情緒。這樣，首先改善了我的家庭環(huán)境，調(diào)和了我和愛人以及愛人家族間的關(guān)系，大家族相處的更融洽了，同時也協(xié)調(diào)了我和娘家姊妹兄弟之間的關(guān)系。

在工作單位上，更是與同事們相處得快樂自在，工作起來順心順意，與學(xué)生的交流溝通越來越順暢有效了。我發(fā)現(xiàn)我變了，一切都變得美好起來了。如果我再早幾年參加這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我會較好的處理好我的家庭問題和孩子問題，我就少受那么多的折磨，也讓孩子少走些彎路。但現(xiàn)在也為時不晚，也還來得及，我已經(jīng)從愛人和孩子身上看到了變化。我還可以把我學(xué)到的東西潛移默化地運用到生活中，運用到工作中，使更多的人受益。

在這里我特別要感謝我的好朋友劉玉玲，是她引領(lǐng)我走進了心理健康教育的大門，接著又參加了于亞英老師張萍老師舉辦的心靈成長小組培訓(xùn)活動，在她們的智慧引領(lǐng)和真誠鼓勵下，又參加全國知名的親子培訓(xùn)師吳成剛老師的親子培訓(xùn)課程，獲得了資格證書；后來又參加了蘭州舉辦的“力量之源”，講師是包劍英，那次培訓(xùn)學(xué)習(xí)更是受益匪淺。回到家中，首先嘗試與愛人孩子友好的溝通，我發(fā)現(xiàn)，我改變了，家里的氣場也變得格外融洽溫馨，到處充滿著愛的氣息，感覺真的很好。

令我欣喜的是我的工作環(huán)境也在發(fā)生悄無聲息的變化，自從我接觸了心理健康教育的各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)校得知這一情況，也開始重視學(xué)生和老師的心理健康教育，上學(xué)期有我聯(lián)絡(luò)幾位經(jīng)驗豐富的心理咨詢師給學(xué)校老師和學(xué)生分別舉辦了心理健康教育的培訓(xùn)輔導(dǎo)，這學(xué)期又依次搞了家長的、老師和學(xué)生的心理健康培訓(xùn)。

總結(jié)以上，我的改變，家庭的改變，都源于我找對了學(xué)習(xí)的方向，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)的場所，這種收獲甚至超過了幾年的大學(xué)生活所學(xué)到的知識。也印證了心理學(xué)上所提到的兩個觀點：我是因，世界是果；父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。

我也由此總結(jié)到一點心得：學(xué)歷高不一定能成為一個稱職的家長，所有當(dāng)老師的也不一定就會當(dāng)家長。社會在進步，教育理念也在不斷更新，雖然我們都知道，中國的教育制度有弊病有問題，但那是教育部門和教育專家們的事，不是我們能左右的。我們也都很清楚，中國的家長非常重視孩子的教育，非常愛孩子。怎樣成為一位稱職的家長，是需要培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的。所以我們提倡的理念是：父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上。

三、夫妻關(guān)系大于親子關(guān)系

在家庭教育中，還想強調(diào)的一個理念，是夫妻關(guān)系大于親子關(guān)系，關(guān)系大于教育?，F(xiàn)在的家庭，一旦有了孩子，夫妻倆人都會淡化情感的互動交流，而是以孩子為生活的主題，尤其在孩子上學(xué)期間，一切圍繞孩子轉(zhuǎn)，這樣就錯了位，親子關(guān)系遠遠大于夫妻關(guān)系，各類矛盾和問題就會隨之出現(xiàn)，常常讓我們束手無策。我們知道，父母是孩子的第一任老師，父母是孩子的榜樣，父母的一言一行都會潛移默化地影響著孩子。我自己也深深意識到，我的原生家庭在我身上復(fù)制帶來的悲劇，我在家中比較強勢，總愛自作主張，老公也有相似特點，只是沒我嚴重，老覺得我與他性格不合，看不慣他的生活習(xí)慣，我不能很好處理協(xié)調(diào)夫妻間的關(guān)系，我們的對話已形成了一種難以修善的僵化模式，所以直接影響到對孩子的教育的失敗。改變原有家庭中形成的思維模式，接受新的教育理念，這樣與愛人和諧相處了，孩子的許多問題就回迎刃而解。夫妻關(guān)系和諧了，有一個幸福和諧的家庭，才能給孩子創(chuàng)造一個穩(wěn)定、寬松的、充滿著濃濃愛意的成長環(huán)境。

在這里我還想強調(diào)的一點是，在家庭關(guān)系中，最忌諱的是猜忌，懷疑，無論是夫妻之間，還是與孩子之間，一旦產(chǎn)生了不信任，時刻處在擔(dān)憂和恐懼之中，這樣不但降低了自己的能量，也降低了對方的能量，關(guān)系就會處于惡化狀態(tài)。因此，好的念頭，高的能量級應(yīng)是信任二字。夫妻之間一定相互信任相互包容，相處才能長久和諧，這樣對孩子也是很好的示范。對孩子任何時候也應(yīng)該是信任鼓勵，傳遞正面的能量。心理學(xué)上說擔(dān)心其實是一種詛咒，越是擔(dān)心越會朝那個方向發(fā)展，我已深有體會。根據(jù)吸引力法則，心里想什么就會來什么，這是一種負面的心理能量。我們在處理家庭關(guān)系的過程中一定要避諱。

四、愛，不是改變對方，而是一起成長。

我們都很愛自己的親人，尤其是很愛自己的孩子，請問諸位，愛能解決一切問題嗎？我們真的會愛嗎？真的具備了愛的智慧和能力嗎？我們發(fā)現(xiàn)，在處理夫妻關(guān)系的過程中，我們一 看到對方的不良習(xí)慣時，總想改變他，看到他做事的不好行為時，總是恨鐵不成鋼，也想改變他，其實我們發(fā)現(xiàn)最終誰也改變不了對方。最后只有改變自己。同樣，對待孩子也是如此的心態(tài)，常常是適得其反。心理學(xué)上有一個說法，我是因，世界是果；同理，我們也可以這樣說，父母是因，孩子是果。孩子好比一棵樹苗，老師是園丁，家長是農(nóng)夫，家庭環(huán)境是賴以生存的土壤，而孩子的心就是重要的“樹根”，地面以上的樹枝樹干部分，老師會在學(xué)校修剪移接，而地面以下的“樹根”就靠我們家長去維護。在孩子成長的整個過程中，需要我們的陪伴、呵護，需要我們適時的澆灌、施肥，如何有效的陪伴、呵護、施肥及澆灌，是隨孩子的成長不斷需要學(xué)習(xí)的。夫妻相處的過程中會遇到許多矛盾困惑，在教育孩子的過程中也會遇到許多困惑和難題，我們只有通過各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，陸續(xù)解決了這些人生課題時，才能成長我們自己，所以說，我們真的愛孩子，應(yīng)和孩子一起成長。

我想問一下在座的家長：“做駕駛員容易還是做父母容易？”大家都知道，做駕駛員容易。可是做駕駛員都得先發(fā)書學(xué)習(xí)，參加培訓(xùn)，考試發(fā)證才能當(dāng)。當(dāng)父母的卻什么都不用?，F(xiàn)實社會中有很多家長不重視學(xué)習(xí)，有的人愿意花幾個小時去打牌，去喝酒，聽家庭教育報告他都不干。我告訴大家，當(dāng)公務(wù)員、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)是為革命作貢獻，把孩子培養(yǎng)成人同樣是為黨和國家作貢獻！搞房地產(chǎn)、經(jīng)商是掙大錢，把孩子培養(yǎng)好了，一樣是掙錢！你掙錢再多，孩子沒人管學(xué)壞了，你照樣快樂不起來！

一個合格家長不是與生俱來的，成為“智慧家長”更需要不斷學(xué)習(xí)。只有家長改變了，孩子才會改變。

第四篇：十本書讀后感

《給教師的建議》讀后感

最近細細品讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書的部分章節(jié)，書中深入淺出的把一個個生動的實際事例和精辟的理論展現(xiàn)在我們面前，其中的教育思想和教育實踐對于我們有著很啟示書中的第二十二條“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”?？吹竭@個題目，我們每位教師捫心自問一下，你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎？作為教師都回想到這個問題。我認為教師在平時的教學(xué)中盡量讓每位學(xué)生感覺像追求幸福、每秒的幻想一樣暢游在自己的學(xué)科領(lǐng)域里，更重要的是運用不同得教學(xué)手段和教學(xué)方法讓學(xué)生更具有力。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建議起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這是一個很大的題目，它所需要的條件太多了，我知道教學(xué)中如果教師不能夠非常清楚的領(lǐng)會教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會對教學(xué)不感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖借此來加強對學(xué)生意識的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢會使人空話連篇，愛說漂亮詞句，所有這些都會腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。他們對周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識的感受性銳。在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來。

陶行知教育思想

陶行知是中國近代教育的圣人，是五四前后中國教育改革的旗手，他堅持從中國國情出發(fā)辦中國人民需要的教育，1927年創(chuàng)辦曉莊師范，開辟了一條改革中國教育的新路，創(chuàng)立了“生活即教育”學(xué)說，他的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的現(xiàn)實功能，又關(guān)注了教育的綜極目的，使教育貼近人民大眾富有時代特色。他所研究和實驗的教育問題，至今仍有很高的價值，他在“第一流的教育家”“中國鄉(xiāng)村教育之根本改造”“生活工具主義之教育”“教學(xué)做合一”等文章所闡述的觀點和事實，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅有很高的學(xué)術(shù)價值，還有很強的現(xiàn)實意義，這些觀點似乎也是現(xiàn)在新課程改革所大力提倡的。新課改把實施素質(zhì)教育作為首要任務(wù)，他的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”不正是進行素質(zhì)教育嗎？他的“捧著一棵心來，不帶半根草去”“為一大事來，做一大事去”的敬業(yè)精神更值得我們學(xué)習(xí)。運用陶行知思想搞創(chuàng)新教育，必然為推動我國教育現(xiàn)代化，提高中華民族的國民素質(zhì)發(fā)揮理論導(dǎo)向作用

讀《陶行知教育名篇》有感 讀罷《陶行知教育名篇》感觸頗多。“沒有愛，就沒有教育”，這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是 包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游洌馕吨處熥陨淼氖?。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色，這是新課程教育理念的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。

當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。

新世紀(jì)教育的話語

——評《新教育之夢》

教育的話語應(yīng)當(dāng)如何敘說才能使“人”真正在場?教育的靈性、激情、智慧、希望、勇氣、信仰和愛應(yīng)該怎樣恢復(fù)才能使教育真正成為解放人的力量?帶著諸多困惑和些許思索,翻開朱永新教授的新著《新教育之夢》(人民教育出版社2002年版),一種豁朗由然而生,我們不由得再一次被朱永新先生對教育的摯愛和熱情所深深地感染,被其精辟見解所折服。全書共分八章,即理想的德育智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育,理想的學(xué)校、教師、校長,理想的學(xué)生和父母,闡發(fā)了理想教育的應(yīng)有之義與構(gòu)建之徑;每章又從目的、內(nèi)容、方式或方法、價值、意義等方面加以言敘,揭示了理想的教育者和受教育者應(yīng)有的取向、追求和角色形象,為人們繪就了一幅新世紀(jì)美好教育的新圖景。誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現(xiàn)理想。”在書中,著者始終以飽滿激揚的文字,高揚、博大的人文精神與情懷,給人以人格、情感等多方面的震撼和感召。如在“理想的德育”篇中,他力主讓學(xué)生在自然的、自主的活動中養(yǎng)成德性,讓學(xué)生在以書為友、與大師的對話中凈化自身的靈魂、升華自己的人格,通過學(xué)生自我教育能力的提高增強自己的道德判斷力、選擇力。在“理想的教師”篇中,他認為教師應(yīng)致力成為:胸懷理想、充滿激情和詩意的教師;自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;善于合作、具有人格魅力的教師;充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;關(guān)注人類命運、具有社會責(zé)任感的教師;堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。在“理想的學(xué)生”篇中,他勾畫出作為時代新人應(yīng)具有的積極進取、敢于創(chuàng)新、自信自強、善于合作的風(fēng)貌,并強調(diào)理想的學(xué)生應(yīng)該有著扎實的基礎(chǔ)知識,善于學(xué)習(xí)、勤于思考,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。《新教育之夢》的鮮明特點即在于作者能以深入淺出的語言、優(yōu)美順暢的文字、全面翔實的內(nèi)容,對教育進行多層次、多視角的深入剖析。此中,既沒有生硬乏味的概念條條,但又不乏理論邏輯和理論的深度;既有理論的嚴密論證、高度概括,又有活生生的教育現(xiàn)實案例分析;既有形而上的邏輯與思辨,又始終關(guān)照著教育的日常生活世界;既有理論的宏揚與重建,又有建立在高度責(zé)任感上的對現(xiàn)實的批判與超越;既旁征博引、博采中西,又融會貫通、契合時代、凸顯個性。細讀此書,會深深體悟到著者溢于言表的滿懷激情、灌注于字里間的生命氣息與靈性,也會驚喜地發(fā)現(xiàn)理論可以是如此親切自然、“綠色常青”。教育是一種艱巨復(fù)雜的智力勞動,又是一項充滿樂趣的高尚事業(yè)。教育改革既需要宏觀上的整體把握,又需要微觀上縝密的設(shè)計?！缎陆逃畨簟返淖髡邔€人的情懷滲透于理論,同時又將理論涵化于個性化的教育哲學(xué)語言之中,嘗試著一種嶄新的教育話語言說方式。實踐證明,這是成功的,無論教師、學(xué)生、家長,還是教育理論工作者都將會從這一獨具個性化言說方式的教育學(xué)術(shù)專著中受到深刻的啟迪和教益。如果說新世紀(jì)的教育的創(chuàng)造,需要以新教育理想的構(gòu)建為起點。那么,何不讓我們心懷新教育之夢,去求索,去創(chuàng)新?有夢,就有希望;夢想,總會成真!

《教育的理想與信念》

我更懂得要當(dāng)一名合格的教師應(yīng)具備什么樣的品質(zhì)。學(xué)會等待對于一個教師來說是首先應(yīng)具備的品質(zhì)。因為學(xué)會了等待的教師，一定永遠不會對學(xué)生說“你不行”。當(dāng)我們學(xué)會用等待的心情看待學(xué)生時，我們就能對學(xué)生少一點苛責(zé)、少一點失望、少一點冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份親切。我們還應(yīng)學(xué)會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅、分擔(dān)孩子的苦惱。用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。還應(yīng)學(xué)會寬容與合作，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化；能夠理解不同，尊重差異，接納另類。妥協(xié)與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。最后要學(xué)會選擇和創(chuàng)新，讓教育走向個性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對那些似是而非、一訛傳訛的種種說辭予以警示。開放頭腦、積極進取、主動探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實在日常的、細微的教育行為中。肖川說他“要與經(jīng)典為友”，而我要說：“與好書結(jié)盟！”《教育的理想與信念》就是一本好書，因為它使我又有了一次直抵內(nèi)心的閱讀，使我的心靈又一次得以豐富和滋養(yǎng)！優(yōu)秀的教學(xué)要形成獨特的風(fēng)格——《教師人文讀本》讀后感懷特海在《教育的目的》一文中指出：應(yīng)該發(fā)展一切心理品質(zhì)中最嚴峻的心理品質(zhì)，指的是對風(fēng)格的感覺。這完全是一種建筑在贊賞單純而不費事地直接達到一個預(yù)見的目的的基礎(chǔ)上的審美的感覺。藝術(shù)的風(fēng)格，文學(xué)的風(fēng)格，科學(xué)的風(fēng)格，邏輯的風(fēng)格，實踐的風(fēng)格，它們基本上具有同樣的審美品質(zhì)，即成就與克制。

風(fēng)格，在它最精細的意義上，就是有教養(yǎng)的心智的最后一個要求；它也是最有用的。風(fēng)格滲透到一個人的全身。一個有了風(fēng)格感的行政人員憎恨浪費；一個有了風(fēng)格感的工程師節(jié)約材料；一個有了風(fēng)格感的技工喜愛好作品。風(fēng)格是心智的終極的道德原則。

但是，在風(fēng)格之上，在知識之上，還有一個東西，一個模模糊糊的東西，好像凌駕于希臘眾神之上的命運。這個東西就是力量。風(fēng)格就是力量的形成和力量的克制。但是，歸根結(jié)底，達到所希望的目的的力量乃是基本的。第一件事就是要達到這個目的，不要為你的風(fēng)格而擔(dān)心，首先要解決問題，向人們證明上帝的道路是正確的，料理好你自己部門的事務(wù)，或者做好交給你的任何其他事情。那么，風(fēng)格有什么幫助呢？風(fēng)格的幫助在于：有了風(fēng)格，達到目的時不會出現(xiàn)枝節(jié)問題，也不會發(fā)生不良的炎癥。有了風(fēng)格，你能達到你的風(fēng)格，除了你的目的以外，別無其他。有了風(fēng)格，你活動的效果是可以估計的，遠見是神給人們的最后的禮物。有了風(fēng)格，你的力量增加了，因為你的心智不被不相關(guān)的東西所干擾，因而你更有可能達到你的目的。而風(fēng)格乃是專家獨有的專利。有誰聽到過一個業(yè)余畫家的風(fēng)格，一個業(yè)余詩人的風(fēng)格嗎？風(fēng)格總是專門研究的產(chǎn)物，總是專門化對陶冶的特殊貢獻。

大凡名教師都形成了自己的具有鮮明特點的教育教學(xué)風(fēng)格。如北京市特級教師劉德武的“自然而

不隨便，規(guī)范而不死板”的課堂教學(xué)風(fēng)格；孫麗谷老師“設(shè)計精巧、訓(xùn)練嚴謹、節(jié)奏明快、氣氛活躍、反饋及時、效果顯著”的課堂教學(xué)風(fēng)格；李烈的“實而不死、活而不亂、易中求深、情理交融”的教學(xué)風(fēng)格；湖北省特級教師楊筱芳“實、活、新、巧”的教學(xué)風(fēng)格，她認為“實”是基礎(chǔ)，“活”是靈魂，“新”是途徑，“巧”是目的；福建省特級教師游光華“趣——藝術(shù)風(fēng)趣為手段，實——科學(xué)扎實為基礎(chǔ)，序——程序訓(xùn)練為保證”的獨特的教學(xué)風(fēng)格；山東省日照第一中學(xué)語文高級教師、班主任、語文教研組長單東升“注重情感教學(xué)，嘗試興趣教學(xué)”的教學(xué)風(fēng)格等等。

當(dāng)然，具有名師具有鮮明特點的教育教學(xué)風(fēng)格的形成，并不是天生的，也不是一蹴而就的。鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格的形成，必須經(jīng)過長期的不斷學(xué)習(xí)、模仿、創(chuàng)新。那么，作為我們一般教師具體應(yīng)怎樣做呢？一是對自己的日常教育教學(xué)工作做到每天一小結(jié)，每周一總結(jié)，每月一全面回顧，結(jié)合行動研究寫好反思日記；二是爭取外部支持，首先是拜名師為師，以求得到支持、指導(dǎo)與反饋，其次是拜大學(xué)指導(dǎo)教師，他們能從理論角度提出問題，幫助我們將教學(xué)實踐與各種知識基礎(chǔ)（教學(xué)法知識、課程知識、學(xué)習(xí)心理學(xué)知識）聯(lián)系起來。名教師運用他們的教學(xué)經(jīng)驗，大學(xué)指導(dǎo)教師運用他們的教育理論，共同幫助我們分析當(dāng)時的教學(xué)情

“生活教育”與后進生

偉大的人民教育家陶行知先生學(xué)識淵博，他雖然同我們生活的年代不同，但他站得高，看得遠，他創(chuàng)造的教育理論和教育思想仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。上學(xué)期末，學(xué)校發(fā)了一本由方明編的《陶行知教育名篇》，我看了一篇文章《生活即教育》，印象極為深刻。

“生活教育”理論是陶行知教育思想的重要內(nèi)容，是陶行知先生為我們留下的寶貴財富。教師教學(xué)時必須面向全體學(xué)生，要保證每一個學(xué)生都在自己的視野范圍之內(nèi)，要讓學(xué)生感受到他正受到老師的關(guān)注，同時也應(yīng)時刻轉(zhuǎn)換自己的視野，注意每一位學(xué)生的情況。孩子的天性決定孩子需要老師的關(guān)注，也正是這一點，在課堂上，教師應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生，哪怕只是投去一個眼神、一張笑臉，要把自己的愛撒播到每一位學(xué)生的心中。

根據(jù)著名教育家布盧姆的研究表明，人的智力水平和先天稟賦雖存有差異，但絕大多數(shù)學(xué)生仍是“天生我材必有用”，學(xué)生中并不多是所謂的“朽木”。我們教師有些時候容易對學(xué)生失去信心，學(xué)生少考了幾分或稍不聽話，便以為“孺子不教”、“朽木不可雕”。不少教師不能正確地對待所有的學(xué)生，過早地給學(xué)生下結(jié)論，而“差生”就是在教師的不斷冷落和否定中形成的。

教師應(yīng)當(dāng)對后進生多加關(guān)愛，時常督促、鼓勵、輔導(dǎo)，對后進生不斷表揚和鼓勵。所謂學(xué)生難教，其實主要是要解決教師的心態(tài)問題。因為有時不是學(xué)生難教，而是那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，需要教師花費的時間精力較多，而“回報”較少，教師往往不愿在他們身上花時間。我們應(yīng)讓學(xué)生認識到自己學(xué)習(xí)成績差的根源所在，明確學(xué)習(xí)方法正確與否的重要性，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。從生活實際出發(fā)，多打一些淺顯的比方，多用一些貼近現(xiàn)實的例子來激發(fā)后進生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們養(yǎng)成自覺思考、善于分析的好習(xí)慣，幫助后進生樹立起自信心、自尊心。經(jīng)過我多年來的教學(xué)經(jīng)驗表明，表揚與鼓勵比批評與懲罰的效果要好得多。當(dāng)后進生在某一方面表現(xiàn)出哪怕是一丁點兒興趣，一點點成績，我們都要予以表揚，通過加倍的愛護與培植來不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如此循序漸進，一定會有好的結(jié)果；此外，后進生在前進的道路上所犯的一些錯誤，我們要給予足夠的忍耐與寬容，不要輕易將興趣的萌芽扼殺在搖籃之中。

教師要有“愛滿天下”的胸懷，熱愛每一個學(xué)生，這是陶行知的人生格言。“為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做”，是陶老夫子的辦學(xué)心愿?！澳愕慕瘫尴掠型咛兀愕睦溲壑杏信ｎD，你的譏笑中有愛迪生”，這是陶老夫子對教師和家長的良言忠告?！岸昵翱追蜃?，二千年后陶行知”，他的教育理論及主張與21世紀(jì)今天的新課程改革及素質(zhì)教育是相輔相成的，他的許多教育思想和理念，為我們的教育指明了前進的方向。

讀《教育的理想與信念》有感

《教育的理想與信念》一書中，我們時常可以看到像珍珠一樣熠熠發(fā)光的思想：良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷茫的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。愛的反面不是恨，而是冷漠。批判是基于一種深刻的愛。思想在學(xué)習(xí)和相互交流中生成，在思考中得到提升，在寫作中得以梳理??閱讀《教育的理想與信念》，使我深刻理解了“教育就是對話與分享”。教育就應(yīng)該是給學(xué)生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，“讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域，成為質(zhì)疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方”。在這里，教師不再主宰課堂，和盤托出、天衣無縫的講授。而是走下“高高的”講臺，走進學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。在這樣的課堂里，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在對話與分享中，能力得以提高，想像得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗得以深化！

閱讀《教育的理想與信念》，我更深深的認識到“創(chuàng)新教育”對于民族、國家和生命自身發(fā)展的意義。肖川認為，創(chuàng)新教育就是要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。他說：“無知必然無能，貧乏必然平庸”，“創(chuàng)新從來就不是空洞的，而總是依托一定的知識和經(jīng)驗”。因此在教學(xué)中要淡化學(xué)科界線，增強知識的綜合性和基礎(chǔ)性，實現(xiàn)課程的綜合化。知識的學(xué)習(xí)要達到形成和提高創(chuàng)新能力的目的，有賴于創(chuàng)造性的教學(xué)。創(chuàng)造性教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、探究欲望和創(chuàng)新精神放在首位，重視培養(yǎng)學(xué)生獲取知識能力，使每個學(xué)生都能夠自主地、生動活潑地學(xué)習(xí)，從而充分發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性。

引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生突破課堂教學(xué)的局限，根據(jù)自己的興趣與可能，通過課外閱讀、參與課外活動來擴充知識，擴大視野，經(jīng)受各種鍛煉。創(chuàng)造性教學(xué)則是民主、和諧、開放，充滿生機和活力的教育生態(tài)系統(tǒng)，在其中學(xué)生的個性得以舒展，創(chuàng)造力得以勃發(fā)。

《新教育之夢》讀后感

《新教育之夢》，讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。在腦海中緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師?！?/p>

該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情這深深地感染了我，該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張。這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āＦ渲杏钟羞@樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人

《給教師的建議》讀后感

蘇霍姆林斯基是主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實踐家，他可以說是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師。他的《給教師的建議》，書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。這些教育實例告知了所有的從教者，應(yīng)多加關(guān)注學(xué)生心理，改善教學(xué)，一切務(wù)必講究一個“真”字，讓最真實的自己走到學(xué)生中去，用最真心的話語與學(xué)生交流。老師們讀此書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編。可以說，這本書應(yīng)該是每個教師成長中的必讀書之一。

教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，蘇霍姆林斯基的教育觀點之一就是“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分的表現(xiàn)自己?！币虼?，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，必定能給和諧教育帶來更多的啟發(fā)。當(dāng)然，作為新一代的教師，閱讀的目的不僅僅是去領(lǐng)悟大師在教育實踐中所提煉出來的寶貴經(jīng)驗，更重要的是學(xué)習(xí)大師的這種邊實踐邊總結(jié)邊反思邊探尋的精神，去思考：新時期的教師、新課改下的教師又該給自己提出哪些建議。

《新教育之夢》讀后感

起初拿起《新教育之夢》一書是為了完成寫讀后感的任務(wù)，但真正的品讀后，便一發(fā)不可收拾了。在品讀的過程中已記不得有多少次在心頭產(chǎn)生了震動，也可以說是一種共鳴。尤其是“理想的教師”這一章，它對我的觸動是最深的。

朱永新教授以詩一般的語言向我們描述著他“理想的教師”，“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師，理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師??” 以上這每一個方面，都是新的形勢下，新的教育改革對我們的要求。而我也在閱讀地過程中重新審視自己，發(fā)覺自己與“理想的教師”還存在很大差距。而我在此也要謝謝《新教育之夢》，因為它使我今后有了追求的目標(biāo)。

教育作為一種“以人育人”的活動，要想對學(xué)生的全部精神世界產(chǎn)生深刻的影響，就不僅要遵循育人的科學(xué)規(guī)律，而且要善于運用各種靈活多樣、深入人心的教育手法。教育不僅要講究理性，而且要講究感情；不僅要講究邏輯，而且要講究形象；不僅要講究抽象，而且要講究具體，不僅要講究一般，而且要講究特殊；不僅要講究有形，而且要講究無形；不僅要講究說服，而且要講究感染??人們總說理想與現(xiàn)實是有差距的，但沒有理想又怎會有實現(xiàn)的可能。一個理想的教師就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、充實自我，努力拉近理想與現(xiàn)實之間的可能。為了那一個共同的理想的教育之夢，我愿不斷努力，努力成為一個理想的教師。

品讀《新教育之夢》是種享受，是與作者分享理想教育的快樂。品讀《新教育之夢》也是一種痛苦與孤獨，因為對理想的、快樂的教育多了份思考、牽掛。是人格化的執(zhí)著追求，還是按部就班；是激動一番之后的并肩作戰(zhàn)，還是長呼短吁之后的沉默。我想更多的應(yīng)該是“上下求索”。高山流水

讀<新教育之夢>之”理想的父母”的隨想 讀<新教育之夢>之”理想的父母”的隨想 高山流水故事一：

一個孩子的母親，因孩子把她剛買回家的一塊金表當(dāng)新鮮玩具給擺弄壞了，就猜猜地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師幽默地說：“恐怕一個中國的?愛迪生?被你槍斃了?！边@個母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動手的機會?！?/p>

“那我現(xiàn)在該怎么辦？”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不迭?！把a救的辦法是有的?！崩蠋熃又f道，“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修

表匠如何修理。這樣，修理費就成了學(xué)費，你孩子的好奇讓他們敢與老師講真話，樂于和老師講心理話。我心也可以得到滿足。說不定，他還可以學(xué)會修理呢！”經(jīng)常在課堂上范讀，有時侯難免會讀錯一些字，學(xué)這個故事發(fā)生在半個世紀(jì)前，故事中的那位老師就是我國生會毫無顧忌的指出來，我也欣然接受。教然后知著名的教育家陶行知先生。困，學(xué)而后知不足，與學(xué)生民主平等，真誠以待，故事中的那位小孩是幸運的，因為他不但有一位開明的老平等對話，彼此有了收獲。師，還有一位樂于接受意見的媽媽。其次，讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不

現(xiàn)如今，在現(xiàn)實社會中這樣的小孩很多，但他們大都能總以成人挑剔的眼光去評判學(xué)生的勞動結(jié)果，任有是不會討人喜歡的，溫順、老實、聽話、順從、乖巧成何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門，不為判斷好孩子的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的孩子大多能評為三好學(xué)生，再與老師真誠地交流。因此，教師應(yīng)積極支持并參而行為出格，愛頂嘴、愛瘋、愛野、愛搞小“破壞”則被視與學(xué)生引發(fā)的問題的討論，滿足學(xué)生被尊重的需要，為另類，斥為搗蛋鬼、壞分子，遭人白眼，沒人理睬。用積極性的評價使學(xué)生感受到“我能行”，消除自卑，你加快寫字速度的同時注意把字寫好些，不懂就問，聽從家長的教導(dǎo)，爭取進步。

.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：

⑴、改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

⑵、改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)其實，小孩愛搞“破壞”屬天性使然，是其創(chuàng)造萌芽的一種體現(xiàn)。他們睜著一雙無知的大眼睛，對社會各類陌生事物充滿新鮮、好奇，并身體力行，欲用自己的雙手探求這未知世界。合理利用小孩這種天性，多方引導(dǎo)、鼓勵，使小孩子創(chuàng)造萌芽得到進一步深化，有利于其大腦發(fā)展及日后處理能力提高，更重要的是從小培養(yǎng)出了一種濃厚的求知欲望，為今后從業(yè)道路奠定了基礎(chǔ)，說不定國內(nèi)“愛迪生”會從此誕生。反之，喜歡老實文靜聽話的乖孩子，家庭雖少了“破壞”氣氛，大人安心，但小孩天性抹殺了，培養(yǎng)出的孩子多半循規(guī)蹈距，缺少頭腦，依賴性強，泯滅了孩子愛動、好奇、勇敢，甚至冒險的天性，這樣做的結(jié)果非常不利于孩子個性和人格的發(fā)展，以及特長的培養(yǎng)和成長。縱觀世界創(chuàng)造人類文明成果的杰出科學(xué)家們，無論是國外的愛迪生、牛頓，還是中國的詹天佑、馮如，他們小時無一例外不是“破壞”大王，讓大人皺眉、老師頭疼，然而就是這些淘氣被認為難成器的“壞”孩子，長大后卻憑其小時養(yǎng)成的良好思考習(xí)慣，而成為頂尖發(fā)明家，在人類歷史上留下了輝煌的一筆。心理學(xué)家指出，對孩子創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，最需要得到“心理安全”和“心理自由”，也就是說，他們在進行“創(chuàng)造性”活動時，千萬不要因其行為和結(jié)果的幼稚離奇而嘲笑或干擾，而應(yīng)給予鼓勵和勸導(dǎo)，從而能使其自由自在地完成自己的“創(chuàng)造”活動。給孩子一片“破壞”的天空吧，小孩愛“破壞”，失去的只是可估量的價值，而得到的卻是小孩一生受之不盡的無窮財富——思考、創(chuàng)造和智慧.我讀《教育的理想與信念》在這次學(xué)習(xí)的過程中，我選擇了肖川的著作《教育的理想和信念》。這部書中收集了60篇左右的教育隨筆，對教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡述。整個閱讀的過程，也提升了個人的教育理想和信念。我認為教育的過程，就是幫助學(xué)生樹立理想、堅定信念的實踐過程，不同的時代、不同的學(xué)生都有不同的理想與追求，但是在形成的過程中，我們的學(xué)生會出現(xiàn)反復(fù)迂回的過程，給我們的教師帶來了許多的困難與疑惑。那么如何堅定教育的信念呢？通過學(xué)習(xí)，有一種豁然開朗的感覺。過去自己擔(dān)當(dāng)班主任，有時間進行說服教育，而且學(xué)生對班主任會莫名地產(chǎn)生一種敬畏的情感。擔(dān)任學(xué)科教師就不同了，更應(yīng)在教學(xué)過程中講求策略，靈活運用寬容的策略、暗示的策略、停頓的策略、幽默的策略。在傳授知識的過程中，同時也傳遞著做人的道理。走進學(xué)生心靈——《教師人文讀本》讀后感《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽陽的故事。陽陽從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵、中肯的提醒、有效的點撥??他樂于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂，樂于向老師表達他心中的不滿。樂于與老師共同努力，爭取成功??融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，陽陽遇上一個好老師。教學(xué)實踐也表明，學(xué)生熱愛一位教師，連帶著也熱愛這位老師所教的課程?！坝H其師而信其道”。情感有遷移的功能，學(xué)生對教師的情感，遷移到學(xué)習(xí)上，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動機。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲，教育工作的事半功倍。

一、課堂上師生平等.教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對話的過程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動參與、快樂活潑的自主活動。首先，師生共建“民主”的教學(xué)氛圍?！耙獎?chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實又真誠的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮，樹立自信。我在課堂教學(xué)中堅持“無錯原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動，理解他們可能出現(xiàn)的錯誤，允許、容忍學(xué)生的錯誤，做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”，“對每個積極參與的同學(xué)都畫上滿意的句號?！庇幸淮?，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯，所以不敢舉手。我和藹的對他說：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯了也沒關(guān)系?！币院?，只要他怯怯地舉起手，總是請他發(fā)言，經(jīng)過一段時間，他再也不怕了，課堂上總能看見他的小手。教學(xué)活動是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對話，會保護和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動、成功展現(xiàn)自己的需要，同時也帶來教育教學(xué)效果的提升。

二、課外師生心靈的交流作為一名教師，只有走進學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校，教師觀察

每個孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時機地和學(xué)生說。如：“你今天穿得真整齊?！薄敖裉炷憔裉貏e飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會超過昨天?！敝T如此類的話，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開始新的一天。又如：有時，校外偶

遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機會。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會上要做個好少年。如“你去哪里？星期天過得快樂嗎？”，“幫媽媽做事了沒有？”“作業(yè)完成了

吧？有沒有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到

教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。再如：教師在批發(fā)作業(yè)時說上幾句話，如“進步了，繼續(xù)努力！”，“如果你把字寫端正點那該多好！”前者給予肯定的評價，使學(xué)生受到鼓舞，增強前進的動力。后者對學(xué)生委婉地進行批評，比直截了當(dāng)指出效果要好得多。這樣，學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語重心長的話語中，體會到老師對他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融，幫學(xué)生辨明了是非，明確了前進的方向。老師的愛心換來了學(xué)生進步的信心；老師的熱心、誠心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。蘇霍林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細心，誰就能取得成功?！弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細心的情感去打動學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識的場所，更是學(xué)生精神的家園。

佳佳 你是一個認定了目標(biāo)就會勇往直前的男孩，你又是一個有強烈集體榮譽感的學(xué)生，看到你在校運會上和藝術(shù)節(jié)上努力拼搏為班爭光的那份熱情，我被深深地感動了，也更喜歡你了。最讓老師放心的還是你學(xué)習(xí)自覺主動，熱愛勞動。知道你上課能坐端正了，積極舉手發(fā)言，我很開心。如果你能嚴格要求自己，在完成老師布置的作業(yè)外，還堅持看課外書、報刊，增長見識，那你成績會更好；如果你能多看到別人的長處，與同學(xué)真誠交往，那你這個體育委員會有更多人喜歡。芩 天真活潑的你口號齒靈俐，最難忘的是你有感情地朗讀課文的樣子，那么專注，那么入神。經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，你懂得使用禮貌用語，尊重同學(xué)守紀(jì)律，寫字的速度也加快了，老師為此感到高興。希望你再接再厲，自覺學(xué)習(xí)，多做家務(wù)勞動鍛煉自己的能力。俊在校運會上，發(fā)現(xiàn)了你活潑好動的一面，令人喜愛。你尊師守紀(jì)，熱愛勞動、愛學(xué)習(xí)，課堂上積極舉手發(fā)言?？墒沁@學(xué)期的書寫不如以前了，可能在家沒有認真復(fù)習(xí)，成績進步不大。希望和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

⑶、改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。⑷、改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。⑸、改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。⑹、改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

第五篇：父母必讀的100本書

父母必讀的100本書

要孩子愛上讀書，父母就要自己先讀書；要孩子成才，父母就要知道如何讓孩子成才的方法。這100本書中的道理和故事，會給大家很多啟示。

001 《愛的教育》 【意】亞米契斯（著）；王干卿（譯）002 《教育漫話》 【英】約翰洛克（著），徐誠、楊漢麟（譯）003 《愛的藝術(shù)》 【美】弗洛姆（著），李健鳴（譯）004 《家庭教育》 【中】陳鶴琴（著）

005 《童年的秘密》 【意】蒙臺梭利（著），單中惠（譯）006 《愛彌兒》 【法】盧梭（著），漚（譯）

007 《家庭和兒童教育》 【前蘇聯(lián)】馬卡連柯（著），麗娃（譯）008 《兒童的人格教育》 【奧】阿德勒（著），彭正梅、彭莉莉（譯）009 《名家治療筆記：為家庭療傷》(上、下)【中】李維榕（著）010 《愛的五種語言》 【美】蓋瑞查普曼（著）011 《破解幸福密碼》 【中】畢淑敏（著）

012 《為何家會傷人：揭示家庭中的心理真相》 【中】武志紅（著）013 《妞妞：一個父親的札記》 【中】周國平（著）

014 《新家庭如何塑造人》 【美】薩提亞（著），易春麗等（譯）015 《100位企業(yè)家給家長的忠告》 【中】趙剛（主編）016 《趙忠心談家庭教育》 【中】趙忠心（著）017 《新父母學(xué)?！?【中】劉良華（著）018 《發(fā)現(xiàn)母親》 【中】王東華（著）

019 《羅恩老師的奇跡教育》 【美】羅恩克拉克（著），李文英等（譯）020 《培養(yǎng)獨立的孩子——生存教育在美國》 【美】黃全愈（著）

021 《第56號教室的奇跡》 【美】雷夫艾斯奎斯（著），卞娜娜、朱衣（譯）022 《會做飯的孩子走到哪里都能活下去》 【日】安武信吾、安武千惠、安武花（著），金暉（譯）

023 《為什么孩子要上學(xué)》 【日】大江健三郎（著），陳保朱（譯）024 《美德書》 【美】威廉貝內(nèi)特（著），王睿（譯）025 《陪孩子長大》 【中】李子勛（著）026 《家庭教育基本功》 【中】（著）

027 《誰拿走了孩子的幸?！?【中】李躍兒（著）028 《別和青春期的孩子較勁》 【中】關(guān)承華（著）029 《當(dāng)孩子遇到錢：繞不開的財商》 【中】徐國靜（著）030 《李中瑩親子關(guān)系全面技巧(升級版)》 【香港】李中瑩（著）031 《杰出青少年的七個習(xí)慣》 【美】肖恩柯維（著），陳允明（譯）032 《習(xí)慣決定孩子一生》 【中】（著）033 《好媽媽勝過好老師》 【中】尹建莉（著）034 《父母改變，孩子改變》 【中】張文質(zhì)（著）035 《給孩子最好的家庭教育》 【中】王修文（著）036 《圖畫書應(yīng)該這樣讀》 【中】彭懿（著）037 《童書非童書》 【臺灣】黃乃毓等（著）

038 《故事知道怎么辦》 【澳】蘇珊佩羅（著），童樂（譯）039 《閱讀兒童文學(xué)》 【中】梅子涵（著）

040 《朗讀手冊》【美】吉姆崔利斯（著），沙永玲等（譯）

《幸福的種子：親子共讀圖畫書》 【日】松居直（著），劉滌昭(譯)042 《閱讀的力量》 【美】克拉生（著），李玉梅（譯）043 《喜閱讀出好孩子》 【中】（著）

044 《好孩子的成長99%靠媽媽》 【韓】張炳慧（著），李世鵬（譯）045 《養(yǎng)育男孩》 【澳】史蒂夫比達爾夫（著），豐俊功、宋修華（譯）046 《養(yǎng)育女孩》 【澳】吉塞拉普羅伊朔夫（著）047 《育兒百科》 【日】松田道雄（著），王少麗（主編）

048 《西爾斯親密育兒百科》 【美】威廉西爾斯（著），邵艷美、唐婧（譯）049 《勇于管教》 【美】詹姆士杜布森（著），裴彤、王躍進（譯）050 《正面管教》 【美】尼爾森（著），玉冰（譯）

051 《父母效能訓(xùn)練手冊》 【美】托馬斯戈登（著），宋苗(譯)052 《這樣跟孩子定規(guī)矩，孩子最不會抵觸》 【美】喬治M.卡帕卡（著）053 《孩子，把你的手給我》 【美】吉諾特（著），張雪蘭（譯）

054 《如何說孩子才會聽，怎么聽孩子才肯說》 【美】阿黛爾法伯、伊萊恩瑪茲麗施（著），安燕玲（譯）

055 《傾聽孩子——家庭中的心理調(diào)適》 【美】惠芙樂（著），陳平俊等（譯）056 《如何說孩子才肯學(xué)》 【美】法伯、瑪茲麗施（著），霍雨佳（譯）057 《如何培養(yǎng)孩子的社會能力》 【美】舒爾、迪吉若尼（著），張雪蘭（譯）058 《圖解兒童逆反心理》（適合年齡段:3-9歲）【英】米里亞姆恰恰姆（著），鄭瑩（譯）

059 《小巫旅游蜜語——帶孩子丈量世界》 【中】小巫（著）

060 《過猶不及》 【美】亨利克勞德、約翰湯森德（著），蔡岱安（譯）061 《關(guān)注孩子的目光》 【日】佐佐木正美（著），傅玉娟（譯）062 《最好的教養(yǎng)在路上》 【韓】樸善娥（著），邢心秀（譯）063 《世上沒有懶孩子》 【美】梅爾萊文（著），周爍方（譯）064 《游戲力》 【美】科恩（著），李巖（譯）

065 《好媽媽壞媽媽：一個母親的教育手記》 【中】王毅（著）

066 《如何讓女孩不被性傷害，如何讓男孩不被性教壞》 【美】莎倫麥克維爾（著），幸敏（譯）

067 《寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書》 【法】碧姬拉貝、米歇爾畢奇（著）, 潘林、王川婭(譯)068 《每個孩子都能學(xué)好規(guī)矩》 【德】安妮特卡斯特-察恩（著），陳素幸（譯）069 《獎勵出好孩子》 【美】維吉尼亞M.希勒、梅格F施耐德（著）070 《每個孩子都應(yīng)該做的101件事》 【美】阿萊西亞（著）071 《英才是怎樣造就的》 【中】王金戰(zhàn)、隋永雙（著）072 《讓孩子的大腦自由》 【美】梅迪納（著），王佳藝（譯）073 《與孩子共享自然》 【美】約瑟夫克奈爾（著），郝冰（譯）074 《讓孩子自立的55種方法》 【日】中谷彰宏（著）

075 《特別狠心特別愛：上海猶太母親培養(yǎng)世界富豪的手記》 【以色列】沙拉伊麥斯（著）

076 《我教孩子學(xué)作文》 【中】肖復(fù)興（著）077 《發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的才能》 【中】劉全禮（著）

078 《做最好的家長——李鎮(zhèn)西教育女兒手記》 【中】李鎮(zhèn)西（著）079 《慢養(yǎng)：給孩子一個好性格》 【臺灣】黑幼龍（著）080 《劉墉家書：少爺小姐要爭氣》 【美】劉墉（著）

081 《斯波克育兒經(jīng)》 【美】本杰明斯波克（著），哈澍、武晶平（譯）

082 《下一代的競爭力——美國麻省理工學(xué)院中國總面試官的教子手記》 【美】蔣佩蓉（著）

083 《24堂財富課——陳志武與女兒談商業(yè)模式》 【美】陳志武（著）084 《他們這樣養(yǎng)孩子》 【中】杜康（主編）085 《大師教你做父母》 【中】朱永新（著）086 《親愛的安德烈》 【臺灣】龍應(yīng)臺、安德烈（著）087 《傅雷家書》 【中】傅雷（著）

088 《發(fā)展心理學(xué)：兒童與青少年》（第八版）【美】謝弗等（著），鄒泓等（譯）089 《家庭教育學(xué)——教育子女的科學(xué)與藝術(shù)》 【中】趙忠心（著）090 《兒童精神哲學(xué)》 【中】劉曉東（著）091 《德蘭修女傳》 【中】華姿（著）

092 《另一種童年的告別》 【中】張倩儀（著）093 《窗邊的小豆豆》 【日】黑柳徹子（著）

094 《佐賀的超級阿嬤》 【日】島田洋七（著），陳寶蓮（譯）095 《小王子》 【法】圣埃克絮佩里（著）096 《草房子》 【中】曹文軒（著）

097 《夏洛的網(wǎng)》 【美】EB懷特（著），任溶溶（譯）098 《論語》 【春秋】孔丘（述）099 《顏氏家訓(xùn)》 【南北朝】顏之推（著）100 《曾國藩家書》【清朝】曾國藩（著）