第一篇：讓教師受益的十本書

教師最應該讀的十本書

1、《世界是平的：21世紀簡史》 [美]弗里德曼/著

長期以來，美國一直是一個創(chuàng)新型的國家，阿姆斯特朗的“個人一小步，人類一大步”是美國人在科技方面創(chuàng)新的標志，而“自由、冒險、進取”的“牛仔”精神，激勵著美國人在商道上的不斷開拓。在即將進入21世紀之時，美國人非常敏銳地意識到自己處于歷史的交合點上，一是全球競爭；二是創(chuàng)新本身。于是他們推出了各種舉措，來應對這一日益變得平坦的世界。

這是一本非常值得一讀的書，它給我們帶來了一場思想上的激蕩，激發(fā)我們的想像力，開闊我們的視野，能夠讓我們重新認識世界。

2、《窗邊的小豆豆》 [日]黑柳徹子/著

巴學園是一個非常獨特的小學。用大樹做的校門，用退役的電車車廂做成的教室和圖書館，校長為孩子們獨創(chuàng)的韻律操和音樂課，吃飯時的“山的味道”和“海的味道”??在點點滴滴之中展現(xiàn)著校長為孩子們的終身發(fā)展

所做的深思熟慮的思考。

學生到了教室之后，老師布置完今天一天的學習計劃，下面的學習就是學生自己的事情了。你可以先開始學習語言，也可以先開始學習物理，還可以現(xiàn)開始學習音樂，一切根據(jù)孩子個人當天的感受來定。教室里的座位也不是固定的，你喜歡坐在什么地方，就坐在什么地方。

小豆豆每天最喜歡做的一件事情，就是從人家的籬笆墻下面鉆進鉆出。每次回來，外面的衣服會被那些鐵絲掛的一條一條的，衣服上補丁累累。面對這樣的情況，豆豆的母親沒有責備過，要做的就是將每天刮破的衣服縫補好。

先進的教學理念，顛覆傳統(tǒng)的教學方式，開明的家庭教育，成就了黑柳徹子。這樣的一部紀實性的文學作品，無論如何不能錯過。

3、《相約星期二》

社會心理學教授莫里，在七十多歲時患上了一種叫做als（肌萎縮性側(cè)索硬化）的病，也就是著名的天體物理學家霍金所得的那種病。

知道自己得了絕癥后，莫里決定帶著尊嚴、勇氣、幽默和平靜活下去。他與他的學生米奇約定每個星期二見一次面，一起討論“生活的意義”，包括“死亡”、“恐懼”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社會”、“原諒”、“有意義的人生”這些重要的課題。米奇是一個專欄作家、記者，他堅守和老師的這一約定，將每周二的時間空出來，退掉所有的約會和事物，飛行數(shù)百公里來到莫里家中，和莫里一道談心。

我們一家三代都閱讀了這本書，一致認為這是一本好書。

4、《小貓杜威》

[美]薇奇·麥侖 布賴特·維特/著

在美國的中部，有一片一千英里的平原，是非常著名的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)。每年夏末的時候你來到這里，會被這里九英尺高的玉米所淹沒。無邊無際的戴著金帽子的綠色原野，把大地托向天空，你會覺得天空從畫面中被推擠了出去。這就是衣阿華，《小貓杜威》的故事，就發(fā)生在衣阿華的西北部，一個名字叫斯潘塞的小鎮(zhèn)圖書館中。

在美國，有成百上千個像斯潘塞這樣的地方，為什么人們都記住了斯潘塞這個地方，寧愿不遠千里地來到這個地方呆上一個小時呢？那是因為小貓杜威。

杜威，不是一只普通的貓。它改變了一個人、一個圖書館和一個小鎮(zhèn)的命運。《小貓杜威》帶給我的，是一份感動，一份溫馨。

5、《教師不可不知的心理學》

唐全騰/著

在臺灣教授國中理化科目的唐全騰老師，非常留意對司空見慣的教育現(xiàn)象的觀察，選擇了校園中最常見的事情來分析其中所包含的心理學原理，從教師的角度給出了自己的認識和處理方法。從個體的學習，到班級的管理，無所不包。

《教師不可不知的心理學》一書中，重點研究了23種教育心理現(xiàn)象，有大量的教育案例來支撐這些心理學觀點，是一本很適合教師閱讀，也是教師不可不讀的一本好書。

6、《好老師在這里》

林文虎/著

一個好老師，所從事的不是“教書”，也不是“教學”，而是“教育”工作。

教育工作一個最顯著的特點就是教師和學生之間心與心的交流和溝通。

真正的合作學習可以非常輕易的將低學習成就的孩子帶上來，可以讓高學習成就的孩子因為“教學相長”而更加卓越。更可貴的是，每個孩子都能一天天遠離競爭，遠離高傲、自私、冷漠和愚昧。大伙自然地就找到了愛，也找回了友善。沒有任何一位學生是靠老師完全教會的，其實孩子教孩子更容易。

是郭靖的還給郭靖，是黃蓉的就給黃蓉。在金庸的武俠世界里，魯鈍的郭靖學習“降龍十八掌”，終能盡得精化，機巧的黃蓉學“逍遙游”能輕盈曼妙得其精髓。如果反過來，讓郭靖學“逍遙游”，讓黃蓉學“降龍十八掌”，情況會怎樣？現(xiàn)在的家長和老師，又有多少人知道自己的孩子或者所教的學生，哪個是黃蓉，哪個是郭靖？

7、《成功無捷徑：第56號教室的奇跡》 [美]雷夫·艾思奎斯/著

有這樣的一類學校，在我們國家稱之為“薄弱學?！?，有這樣的一類學生，我們國家現(xiàn)在稱之為“學困生”。一個教師，就在美國這樣的一所學校里，教著這樣的一群學生，在孩子們都對讀書感到厭倦的時候，在老師們都覺得這樣的孩子無可救藥的時候，他的班級的學生們一個個很早就感到篇二：教師必讀的十本書

一、肖川《教育的理想和信念》一書在多篇文章中反復表達的主要核心是什么？請結(jié)合書中有關(guān)篇目加以適當闡述。

《教育的理想與信念》

1心存感激:對我們的先輩，心存感激。該對我們的同輩，心存感激。對那些用關(guān)愛扶持，用智慧啟迪，用美德陶冶，用真情沐浴我們的人，心存感激。多一份感激，就少一份貪婪與抱怨；多一份感激，就少一份自大與冷漠；多一份感激，就少一份苛刻與虛榮；多一份感激，就少一份索取，多一份奉獻。心存感激，是一種朗朗的心境，一種人性的光輝，天空因此而變得湛藍，空氣因此而變得濕潤，美好的事物因此而變得離我們很近很近。

3以古典的心情對待學習：心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持著一種純凈而向上的心態(tài)，不失信心的契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。當我們能以古典的心情對待學習時,一切都將以更為美好的風姿走進我們?nèi)照橥隄M的生活。

4閑適：閑適是生命積極的存在狀態(tài)，是生活意趣的盡情揮灑，是沒有喧囂與逼仄的心理空間。理性的頓悟，靈性的升發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也需要閑適；創(chuàng)意，往往在閑適輕松時翩然而至；情趣，也每每在閑適從容中一展風采。

5：真誠的言說：人性的教育呼喚詩意。教育中如果沒有詩意和激情就沒有召喚和啟示，就沒有美感，沒有情性的陶冶和凈化，沒有靈魂的飛升和投入生活的熱忱。教育之所以要呼喚詩意，還在于情感的蒼白、才思的枯竭、內(nèi)心的冷漠，都與唯理性的教育有關(guān)。教育中呼喚詩意之所以可能，就因為詩是一切生命的永恒的超越性激情。這是每個心靈蘊藏的樸素的詩：它解釋了人性渴望不朽的沖動，解釋了人精神如淵海般的神秘與不可言說，解釋了熱那內(nèi)心伸出對于永恒與無限的渴望。我們都向往一望無際的大漠，喜歡遼闊的草原，樂于親近浩瀚的大海，反映我們希冀超越局限、走向永恒的內(nèi)心沖動。

6為教師而寫作：教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。隨著社會文明的不斷進步，很多職業(yè)都可能消失，但教師將永存，傳承著人類文明的薪火。學校應該是語言的世界，文字的世界，書籍的世界，因而是“奇文共欣賞，疑義相與析”的理所當然的場所。教師理應是書生，他們理應是文質(zhì)彬彬、溫文爾雅的讀書人。教師大多有著讀書人的那份細膩和敏感，敏感于細節(jié)的真實。他們向往光明，他們相信美好，他們虔敬神圣。當你的寫作有一個明確的閱讀群體時，你關(guān)注問題的視角，你的敘事方式，你的語言的氣息就會形成一種風格。

7：與經(jīng)典為友：教育的智慧,大多是古老的智慧。存在于經(jīng)典中。經(jīng)典比時尚更接近真實。它經(jīng)過了歲月的洗禮,社會歷史實踐的檢驗。社會在變,教育也在變化,但總有亙古不變的東西,既然教育的智慧大多是一些古老的智慧,我們所能做的就是“守經(jīng)答變,返本開新”。我們承認,和歷史、文學、哲學等領(lǐng)域相比,教育學術(shù)領(lǐng)域中的經(jīng)典實在太少。也正因為如此,我們才更應該以古典的心情, 以從容的氣度,打磨經(jīng)典。

8完美的教學:完美的教學有兩個不可或缺的條件：深刻與真誠。所謂深刻，意味著能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想像力，能夠使學生茅塞頓開，豁然開朗。所謂真誠，意味著教師的一言一行都是出自內(nèi)心真實的感受，所表達的一切都是從心靈深處流溢出來的真實之感，有著自然、真切與和諧之美。

9建基于信仰的教育：教育的最高境界當是靈魂的感召。教育與信仰有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，信仰是真正教育的天然要素。沒有信仰就沒有靈魂，而沒有靈魂，一切都將成為沒有結(jié)局的開始。教育的問題歸根到底是一個信仰與哲學的問題。信仰問題首先是一個文化問題，其次才是一個人生的問題。對世界和人生的某種最高真理的尋求乃是靈魂的需要。所謂信仰就是我們的生命的支點，沒有信仰，生活就會難以承受風雨侵襲，就只能有類似于動物本能的生存，更不會有生命價值的弘揚與實現(xiàn)。建基于信仰的教育必定有著這樣四個不可或缺的要素：必須守護的核心價值、使命感、終極關(guān)懷和儀式境界。建基于信仰的教育是一種源于內(nèi)心的召喚。

10教師的六個學會： 聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀教育的四大支柱是：學會認知、學會做事、學會共同生活、學會成為你自己。這是從培養(yǎng)年輕一代所應有的素質(zhì)而言的。而作為教師，要能在新的歷史條件下勝任工作，要不斷成長和發(fā)展。廣大教師需要做到“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新。

學會等待，意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學生，用從窮人的心態(tài)對待自己所做的工作。學會分享首先意味著學會傾聽，學會走進兒童的內(nèi)心世界。再次，意味著對于自我中心、好為人師的傾向的自覺防范。最后，學會分享是和學會欣賞別人高度相關(guān)的。學會寬容，就是使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏。學會合作意味著對于另類甚至是對于異端的尊重與接納。學會選擇意味著人類將通過選擇來尋求適合自己發(fā)展的空間和途徑。學會創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷地探索以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格，能夠從不同角度對熟視無睹的事情作出新的解釋?！傲鶄€學會”是優(yōu)質(zhì)教育對教師的要求，是新世紀對教師的厚望，也是衡量教師專業(yè)成熟與否的標尺。11教育探索：從自我反思開始

作為教師，教書育人的過程是一個探索的過程才是真正意義上的教育過程。教育探索并不一定要有具體的研究課題。教育是從認知和情意來看包括：(1)經(jīng)驗的分享(2)知識的建構(gòu)(3)心智的敞亮。教育從情意來看包括：(1)善意的目的(2)方式是合乎道德的(3)過程能帶給學生積極的、愉快的情感體驗。

12反思道德教育：道德教育的出發(fā)點是：1對于精神價值的守護，對于生活意義的追尋應該是道德教育的最崇高的使命。道德教育應該有助化解失去對高

尚精神文化的敬重與仰慕危機，真正關(guān)注個體生活意義的生成。2學校道德教育實效低下的原因是我們以往的道德教育在很大程度上是一種無視主體性的道德教育。4倫理與道德的區(qū)別就在于，倫理強調(diào)外在規(guī)范、他律、理性認知，而道德是一種內(nèi)心的生活，是立于信念的精神空間。5道德是社會中的力量，更是人本身的力量。6所有的教育都是道德教育。7推己及人、將心比心是中國傳統(tǒng)文化對人們道德踐履的要求。

14生命教育指道德教育的超越與提升。宗旨：激發(fā)潛能，提升品質(zhì)，捍衛(wèi)尊嚴，實現(xiàn)價值。目標：關(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，敬畏生命。途徑：用生命去溫暖生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。讓孩子選擇權(quán)利、把握機會；面對困難；解決問題；創(chuàng)造生活；安全地健康有創(chuàng)意的生活。

15教師的專業(yè)成熟及其途徑：教師的專業(yè)成熟包括：專業(yè)眼光----能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動；專業(yè)品質(zhì)----建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業(yè)技能----課堂監(jiān)控、課堂講解、練習指導等方面的技能。教師的專業(yè)成熟途徑：有學歷提升、各種形式的短期培訓、校本培訓、參與教育實驗。

1、教育要充滿著對人的終極關(guān)懷。（教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務是教他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活世界上的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會，理解他人，關(guān)愛生命。）

2、舉例闡述：

例：《作為人文學的教育學》：“守護正義和良知才是人文學的的使命。人文學的任務應該是喚醒和守護人的尊嚴，關(guān)注并提升人的價值和意義，維護人的權(quán)利，表達人的心聲”

《教育即解放》“把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈之間永無寧日的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命?！?/p>

《教育給了我們什么》“分數(shù)面前人人平等的高校招生制度，相對來說是最為公平的?？墒俏覀?yōu)榱斯礁冻龅拇鷥r非常巨大的，那就是犧牲整整一代人的自由和諧發(fā)展??使學校成為造就失敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲?！?/p>

《教育的期待》“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范和責罰?！?/p>

《審視教育目標》：“如果一定要說什么素質(zhì)最為重要，那我只能說這樣的素質(zhì)：批判性的思考力，創(chuàng)新的能力，開拓新的生活的能力，選擇與合作的能力”?！墩嬲\的言說》“多少年來，學生一直有意無意地看著是需要說教和灌輸、缺乏選擇能力和選擇余地的人的集合。難道獨立的自由的思想真的是危險的嗎？難道我們真要培養(yǎng)一批放棄理性判斷、放棄獨立與自由、放棄自主思考與選擇權(quán)利、奴性十足的馴服工具嗎？要知道這與自由的價值觀毫不相容的，與與民主、先進文明背道而馳的。”

關(guān)懷人、關(guān)愛生命、關(guān)心人的成長，是《教育的理想和信念》一書反復闡述的核心主題。請就該書的閱讀，闡述你對良好的教育的理解。

1、良好的教育充滿著對人的終極關(guān)懷。

2、良好的教育的首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，最基本的是教會孩子做人，教他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會，理解他人，關(guān)愛生命。

3、良好的教育喚醒和守護人的尊嚴，關(guān)注并提升人的價值和意義，維護人的權(quán)利，表達人的心聲。

4、良好的教育把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來。

5、良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范和責罰。

6、良好的教育拒絕培養(yǎng)一批放棄理性判斷、放棄獨立與自由、放棄自主思考與選擇權(quán)利、奴性十足的馴服工具式的學生。

二、2006年《給教師的建議》蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中，一口氣給教師提出100條建議，請在以下五條“建議”中選一條，簡述該“建議的具體內(nèi)容，并作適當評論。（1）“請記?。簺]有也不可能有抽象的學生”；（2）“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”；（3）“談談對后進生的工作”；

（4）“提倡教師在日常工作中做一些科學研究”；（5）“我怎樣研究和教育學習最差的學生”。2006年

（1）“請記?。簺]有也不可能有抽象的學生”：①學生之所以會再現(xiàn)分化甚至落伍到無可救藥，是因為教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度；②學習上成就這個概念是一種相對的東西，有所發(fā)展就是進步；③教育和教學的技巧在于使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，享受到成功的樂趣；④讓孩子在學習中取得成就，是點燃孩子“想成為一個好人的蹊徑”⑤

（2）“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”：教師是否有學習時間，取決于教師本身工作的方法和性質(zhì)；好的課是成功積累的結(jié)晶，而不是一時準備的結(jié)果；一些優(yōu)秀教師教育技巧的提高，是由于持之以恒地讀書；教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多溪流來滋養(yǎng)它。

（3）“談談對后進生的工作”：改進后進生，最有效的手段是擴大他們的閱讀范圍；用驚奇、贊嘆可以治療后進生腦神經(jīng)細膩的萎縮惰性和虛弱；可以為后進生提供一些特別的作業(yè)或者習題；努力教會他們閱讀與思考。

（4）“提倡教師在日常工作中做一些科學研究”：教師的勞動是一種真正創(chuàng)造性的勞動，它是很接近于科學研究的；有研究的教師能預防許多困難和挫折，避免對于教育過程來說很有代表性的而有又非常嚴重的缺點；教師學會從事創(chuàng)造性的研究，首先應當從觀察、研究和分析事實的方法著手；如果你不想讓自己天天上課成為一種單調(diào)乏味的義務，請走上從事研究的幸福之路上來。

（5）“我怎樣研究和教育學習最差的學生”： 把 “發(fā)展暫時受阻的兒童”放在普通學校里進行教學和教育是拯救這些孩子的最重要的條件之一；離開對人的整個心理的、精神生活的和諧影響，發(fā)展就是不可能的；造成兒童發(fā)展上的偏差的最有害的因素之一，就是不健康的、經(jīng)常發(fā)生沖突的家庭關(guān)系，特別是家長的酒精中毒癥，兒童在出生后的最初2、3年里沒有受到完滿的母親教育的兒童是危險的；不要對學習落后的兒童進行不適當?shù)慕虒W，要細心地引導他們思考，要以百倍的細致、耐心和同情心，讓他們懂得認識的歡樂和取得成績的歡樂；要特別尊重學生的人格。不應當讓一個不幸的、被大

自然或不良環(huán)境造成艱難境遇的孩子知道他是一個能力低、智力差的人。教育這樣的兒童，應當比教育正常兒童百倍地細致、耐心和富于同情心。

（6）、教師要善于擠出時間學習。

理由：①教師是否有時間學習，取決于教師本身工作的方法和性質(zhì)②好的課是成功積累的結(jié)晶，而不是一時準備的結(jié)果③一些優(yōu)秀教師教育技巧的提高，是由于持之以恒地讀書④教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

（7）、關(guān)于寫教師日記的建議：

在日記里，關(guān)于后進兒童的記載占有重要的地位。我認為，善于覺察這些兒童在課堂內(nèi)外的行為上的極其細微的變化，是十分重要的。把所觀察到和記錄下來的情況加以深入思考，對教師的工作有很大幫助。例如，考慮到有些孩子的智力過程的能動性有所降低，他們的智力眼界相對地受到局限，我就作出一些結(jié)論，譬如應當讓這些孩子讀哪些科普讀物，等。

（8）、教師，要愛護兒童對你的信任：

所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。

只有教師關(guān)心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。

要讓兒童始終能看到自己的進步。不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果

三、加里.鮑里奇《有效教學方法》一書中所說的“促成有效教學的五種關(guān)鍵行為”具體是指那些教學行為？請就其中一條，結(jié)合自己的教學實踐加以闡述。促成有效教學的關(guān)鍵行為有五種：

1、清晰授課，這一關(guān)鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學生注意力的不良習慣。

2、多樣化教學，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學材料、提問、反饋和教學策略等。篇三：教師必讀的書 適合教師閱讀的十本書

適合教師閱讀的十本書 1.薛涌：《美國人是如何培養(yǎng)精英的》

（包括作者相關(guān)的書，如《精英的階梯》。

推薦理由：可以把“別國的教育與別國的教師”作為一個類型，與之相關(guān)的推薦書目是：《素質(zhì)教育在美國》（這本書唯一的遺憾是“舊”了一點）、《我在美國教高中》（珊伊著）等等。

對中國教師來說，最緊迫的任務是了解“別國的教育”，而不是簡單地排外。如果有人在當今這樣的時代竟然因害怕“全盤西化”而排斥“別國的教育”，那是可恥的。2.杜威：《學校與社會·明日之學校 》

推薦理由：《學校與社會·明日之學?！菲鋵嵅⒉皇且槐緯嵌磐妆緯暮喜?。這幾本書并不是杜威最有理論地位的書（一般認為杜威最有理論含量的書是《民主主義與教育》），但這幾本書討論的都是當時美國社會變化與教育變革的大是大非問題。從社會轉(zhuǎn)型的狀態(tài)來看，中國當今的社會狀態(tài)與美國當時的狀態(tài)類似，中國當今的教育狀態(tài)與美國當時的教育狀態(tài)也比較類似，這使杜威的系列書（人民教育出版社合編為一本《學校與社會·明日之學?！罚┨貏e適合現(xiàn)時代的教師閱讀。3.李澤厚著：《論語今讀》

推薦理由：如果說第一緊的任務是為了理解“別國的教育”，第二緊要的任務是了解“自己的文化”，包括尤其是中國古典文化。不見得古典的都是好的，但是經(jīng)典圖書經(jīng)歷了時間的淘洗和選擇，縱使不少后人對它提出批評，但它既然夠格成為經(jīng)典，自有它構(gòu)成經(jīng)典的力量。

既理解“別國的教育”，又立足于“自己的文化”，這是比較開明的“文藝復興”道路。4.[日]黑柳徹子著：《窗邊的小豆豆》

推薦理由：對學者來說，可以直接經(jīng)由學術(shù)著作和調(diào)查報告來研究“別國的教育”和“自己的文化”，但是，對大眾而言，需要借助于“文藝”的道路。除“教育小說”之外，尚有一部比較奇特的“動物小說”值得閱讀，那就是姜戎的《狼圖騰 》。它可能讓某些讀者熱血沸騰，感受到生命本原的激情與力量。而這種品質(zhì)，恰恰是某些教師所嚴重匱乏的。5.王小波：《沉默的大多數(shù)》 推薦理由：依然看重的是“教育文藝”與“教育啟蒙”的意義。6.張民生、于漪：《教師人文讀本》

推薦理由：如果說中國教師第一緊要的任務是理解和領(lǐng)會“別國的教育”，第二緊要的任務是立足于“自己的文化”，第三緊要的任務是進入“教育文藝”，那么，第四緊要的任務便是承擔“教育啟蒙”（包括“自我啟蒙”與“啟蒙他者”）。相關(guān)圖書包括夏中義主編：《大學人文教程 》、《大學人文讀本：人與國家 》；《大學人文讀本：人與世界》、《大學人文讀本：人與自我》。7.謝泳編：《胡適還是魯迅》

推薦理由：就思想領(lǐng)域而言，這“兩兄弟”幾可以撐起整個近代中國。他們的思想在當今依然可以擔當“啟蒙”的大任。8.張文質(zhì)著：《唇舌的授權(quán)》

推薦理由：張文質(zhì)老師的書幾乎都可以視為“教育文藝”作品。好的“教育文藝”總是悄悄地不顯山不顯水地把“教育道理”隱含在作品中。按照這個標準，張文質(zhì)老師的書堪稱優(yōu)秀的“教育文藝”作品。

第二篇：適合教師閱讀的十本書

適合教師閱讀的十本書

1.薛涌：《美國人是如何培養(yǎng)精英的》（包括作者相關(guān)的書，如《精英的階梯》）

推薦理由：薛涌，旅美學者，被稱為“中國民間意見領(lǐng)袖”，1983年北京大學中文系本科畢業(yè)。

本書所討論的主要是貧富分化背后的文化動力。美國對高等教育的最大貢獻是服務社會的理念。富裕家庭的子弟，要通過參與基層社會來完成自己的精英教育。從“二戰(zhàn)”以來，幾乎每二十年，美國的高等教育就對精英子弟提出新的挑戰(zhàn)，逼著他們不斷地適應，無法故步自封。美國精英家庭的孩子，不少十三四歲就開始到貧窮的發(fā)展中國家鍛煉，成為全球社會的一個積極參與者。

可以把“別國的教育與別國的教師”作為一個類型，與之相關(guān)的推薦書目是：《素質(zhì)教育在美國》、《我在美國教高中》（珊伊著）等等。

對中國教師來說，最緊迫的任務是了解“別國的教育”，而不是簡單地排外。沒必要因害怕“全盤西化”而排斥“別國的教育”。

2.杜威：《學校與社會·明日之學校 》。

推薦理由：約翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，功能心理學的先驅(qū)，美國進步主義教育運動的代表。

了解教育學的簡單辦法是“吃掉”、“消化”教育學領(lǐng)域的幾個著名人物。這個領(lǐng)域著名人物當然首推杜威。杜威的《學校與社會·明日之學?！菲鋵嵅⒉皇且槐緯?，而是杜威幾本書的合并。這幾本書并不是杜威最有理論地位的書（一般認為杜威最有理論含量的書是《民主主義與教育》），但這幾本書討論的都是當時美國社會變化與教育變革的大是大非問題。從社會轉(zhuǎn)型的狀態(tài)來看，中國當今的社會狀態(tài)與美國當時的狀態(tài)類似，中國當今的教育狀態(tài)與美國當時的教育狀態(tài)也比較類似，這使杜威的系列書（人民教育出版社合編為一本《學校與社會·明日之學?！罚┨貏e適合現(xiàn)時代的教師閱讀。

3.李澤厚：《論語今讀》（相關(guān)的圖書包括《道德經(jīng)》，二者雖然在很多觀點上有沖突和張力，但可以正因其相反，乃可以相成）。

推薦理由：李澤厚，著名哲學家，現(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士，德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。主要從事中國近代思想史和哲學、美學研究。

如果說第一緊要的任務是為了理解“別國的教育”，第二緊要的任務則是了解“自己的文化”，尤其需要從老子、孔子、孟子等人開始。

作為對于儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋，《論語今讀》表達了李澤厚和孔子的對話。一方面，李澤厚讓孔子復活，仍然以其生命力向人們言說；另一方面，他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予回答。對于本書的讀者來說，值得思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。

李澤厚認為，《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規(guī)則”、主張、思想，已代代相傳，長久地滲透在中國兩千年來的政教體制、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、諺語、活動中了。它已成為規(guī)范整個社會活動和人們行為的準則和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認識，而且也作用于人們的情感、想象和信仰，是有關(guān)中國文化的某種“心魂”所在?？鬃雍汀墩撜Z》所代表的儒學，在塑建、構(gòu)造漢民族文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過程中起到了無可替代、首屈一指的嚴重作用。

因為重要，李澤厚重新譯注了《論語》，并圍繞今日如何讀《論語》這個中心，寫下了自己的評論、札記和解說，統(tǒng)稱為“記”。它們長短不一，品類不齊；或講本文，或談哲學；或發(fā)議論，或表牢騷；或就事論理，或借題發(fā)揮；并無定規(guī)，不一而足。

4.[日]黑柳徹子：《窗邊的小豆豆》。

推薦理由：黑柳徹子，日本著名作家、著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國兒童基金會親善代表大使。她的代表作《窗邊的小豆豆》1981年出版后，不僅在日本，而且在全球都引起了極大的反響，截至2001年，日文版累計銷量達938萬冊，成為日本歷史上銷量最大的一本書。

對學者來說，可以直接經(jīng)由學術(shù)著作和調(diào)查報告來研究“別國的教育”和“自己的文化”，但是，對于大眾而言，需要借助于“文藝”的道路。在教育領(lǐng)域，較少有“教育文藝”，但也不是沒有，比如盧梭的《愛彌爾》、黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》。《愛彌爾》乃世界公認名著，但節(jié)奏太慢，教訓口氣太重，所以，我們推薦《窗邊的小豆豆》。

若論“教育文藝”，自然包括教育小說和教育電影。后者如《春風化雨》（電影）、《音樂之聲》（電影）、《大國崛起》（電視片），等等。

除“教育小說”之外，尚有一部比較奇特的“動物小說”值得閱讀，那就是姜戎的《狼圖騰 》。它可能讓某些讀者熱血沸騰，感受到生命本原的激情與力量。而這種品質(zhì)，恰恰是某些教師所嚴重匱乏的。

《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學時的一段真實的故事。小豆豆被退學了，一個全新的學?！鞍蛯W園”接收了他，“巴學園”是一個與眾不同的地方。

“巴學園”有著讓人一眼看上去就與眾不同的校門，它是由兩株矮樹組成的，樹上還長著綠油油的葉子，用小豆豆的話就是“從地上長出來的校門呀”?！鞍蛯W園”有著與眾不同的教室，它們是一個個廢棄不用的電車車廂，是小豆豆的電車教室。

“巴學園”有著與眾不同的校長，第一次見小豆豆，校長就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，這期間校長只是微微笑著問幾句：“后來呢？”或者說：“原來是這樣的啊！”沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。

“巴學園”有著與眾不同的午餐，每到午餐開始的時候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎？”“海的味道”、“山的味道”原來是校長不想讓小朋友們偏食，所以蔬菜、肉類、魚類，都得吃。

“巴學園”有著與眾不同的教育方法，每一天的第一節(jié)課，老師就把當天要上的課和每一節(jié)課的學習重點都寫在黑板上，然后說：“下面開始上課了，從你喜歡的那門課開始吧?！庇谑切∨笥丫蛷淖约合矚g的那門課開始，有人寫作文，有人做物理實驗，有人做數(shù)學題。慢慢地老師就會知道每一個學生的興趣所在，和他感興趣的方式，思考問題的方法，這樣因材施教才是最有效的教育方法。

5.王小波：《沉默的大多數(shù)》（相關(guān)圖書包括“周國平散文”、“余秋雨散文”等相關(guān)“文章”）。

推薦理由：王小波，當代著名學者、作家。

既有“教育啟蒙”的意義，又有“教育文藝”的形式。

他所虛構(gòu)的藝術(shù)之美，以及他通過對現(xiàn)實世界的批評所傳播的自由主義理念，已經(jīng)在這個世界的文化和思想寶庫中占據(jù)了一席之地，小波批評的對象有些還活得好好的。而到今天，這些話語、這些思想仍是我們的社會所需要的。我們從王小波的長盛不衰只能得出這樣的結(jié)論：在中國，自由主義理念的傳播還任重而道遠。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小說在世界文學之林中創(chuàng)造出屬于他的美，這美就像一束強光，刺穿了時間的阻隔，啟迪了一代又一代剛剛開始識字讀書的青年的心靈。

6.張民生、于漪：《教師人文讀本》（上下修訂本）。

推薦理由：如果說中國教師第一緊要的任務是理解和領(lǐng)會“別國的教育”，第二緊要的任務是立足于“自己的文化”，第三緊要的任務是進入“教育文藝”，那么，第四緊要的任務便是承擔“教育啟蒙”（包括“自我啟蒙”與“啟蒙他者”）。相關(guān)圖書包括夏中義主編：《大學人文教程 》、《大學人文讀本：人與國家 》；《大學人文讀本：人與世界》、《大學人文讀本：人與自我》。

可以從“教育文藝”與“教育啟蒙”的線索把這幾本書找出來并推薦給老師。7.謝泳：《胡適還是魯迅》（相關(guān)的圖書包括《魯迅全集》、《胡適全集》）。推薦理由：就思想領(lǐng)域而言，這“兩兄弟”幾乎可以撐起整個近代中國。他們的思想在當今依然可以擔當“啟蒙”的大任。

8.肖川：《教育的理想與信念》（作者相關(guān)的書包括《教育的真情與智慧》）。推薦理由：若“教育啟蒙”是一個值得考慮的主題，那么，劉鐵芳老師的《守望教育》、《走在教育的邊緣》，張文質(zhì)的《唇舌的授權(quán)》、《幻想之眼》、《保衛(wèi)童年》等等便值得閱讀。與之相關(guān)，肖川教育博客（http://blog.cersp.com/81650.aspx）、劉鐵芳教育博客（http://blog.cersp.com/80111.aspx）、張文質(zhì)教育博客（http://blog.cersp.com/34964.aspx）、許錫良教育博客（http://blog.cersp.com/57248.aspx）等教育博客是值得觀看的，閱讀博客文章的好處是可以與作者進行“網(wǎng)絡(luò)對話”。

9.[美]雷夫·艾斯奎斯：《第56號教室的奇跡》 推薦理由：雷夫·艾斯奎斯（Rafe Espuith），1981年畢業(yè)于加州大學洛杉磯分校，現(xiàn)為美國洛杉磯市霍巴特小學的五年級教師。

當一名教師傾其所有精力、美德與創(chuàng)造力，他能為學生做什么？如果認識了美國的傳奇教師雷夫·艾斯奎斯，或許便有了答案。

在美國的眾多名師中，很難有人如雷夫·艾斯奎斯一般給人以震撼與驚嘆——他在同一所學校的同一間教室，年復一年地教同一個年齡段的學生長達20多年，獲得的榮譽不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。他的事跡轟動整個美國，而且還被拍成紀錄片，他的著作《第56號教室的奇跡》成為美國最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅守在他的56號教室，證明著一個人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡??

第56號教室的孩子大多貧困，來自移民家庭，英語也不是他們的母語，這些似乎注定平凡的學生卻在一個充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國測試成績高居全美TOP5%，他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學并取得不凡成就。這一切奇跡的締造者就是——雷夫·艾斯奎斯老師。這位心靈導師，教給學生一生受用的技巧，以及人格、信念的培養(yǎng)。

他用簡單而有效的教育方法，將理論和實踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運動為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實踐，而且在家庭教育中也同樣實用。

此外，與鐵腕管理相反，他提倡的是“沒有害怕的教育”和彼此信任；與“小紅花”獎勵不同，他則反復強調(diào)知識本身就是最好的獎品??優(yōu)異的教學質(zhì)量，孩子個個謙遜有禮、誠實善良。這樣的成就，追溯其根源則是雷夫反復強調(diào)的“道德培養(yǎng)的六階段”理論：我不想惹麻煩——我想要獎賞——我想取悅某人——我要遵守規(guī)則——我能體貼別人——我有自己的行為準則并奉行不悖。近25年的教育實踐，雷夫深信：著力孩子的品格培養(yǎng)，激發(fā)孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。

10.[美]亨特：《心理學的故事》（相關(guān)的書包括Hock著的《改變心理學的40項研究》、朱晨海編著的《天平上的心靈——實驗心理學的故事》）。

推薦理由：莫頓·亨特（Morton Hunt），美國作家（1927～1983），早年曾在空軍服役，做過空軍飛行員。在二戰(zhàn)時期，他曾駕機執(zhí)行過對德國的偵察任務。是一位擅長寫勵志類文章的作家，同時也是一位專業(yè)的心理學家。

如果要選擇一本心理學的入門讀本，可以把本書作為首選。它講了大量的嚴肅的“心理學”的故事，又以“有情節(jié)的故事”形式呈現(xiàn)出來。

在過去的2500年中，人類渴望揭開廣大、幽渺的思維世界的面紗。人性惡？人性善？思想來自何方？人類擁有自由意識嗎？凡此種種，都是要類希望了解的。作者所著的《心理學的故事》講述了一個個引人入勝的故事。故事的主人公們都是思想領(lǐng)域中的探索者蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、皮亞杰、斯金納??

他們在的孤獨的修行者、耽于聲色犬馬者、狂熱的神秘主義以及理智的唯實論者，他們認為人類可以檢視、理解，這一點最終指導或控制了他們的思想進程、情緒和行為結(jié)果，使他們成了另一類人——心理分析者。

本書不是注重人物的個人經(jīng)歷，而是通過描述使者能迅速理解心理研究的手法和正確的理論以及作為心理學主要的構(gòu)成部分的心理治療的方法和功效。

在這個心理學日益被廣泛關(guān)注的時代，《心理學的故事》作為一部及時的、重要的、引人入勝的心理學著作，力圖準確地解釋人們心中的疑問——人類行為的真正起因到底是什么？

11.[加]馬克斯·范梅南《教學機智——教學智慧的意蘊》

推薦理由：馬克斯·范梅南(Max van Manen)，加拿大阿爾伯塔大學教育學教授、課程與教學研究院主任、國際質(zhì)性方法學研究院高級研究員。作為世界著名教育學專家、教育哲學家、課程論專家，范梅南教授是“現(xiàn)象學教育學”的開創(chuàng)者之一，并擔任世界第一本目前也是唯一的一本《現(xiàn)象學教育學》雜志的主編。同時他也是北美和歐洲六種教育與人文科學研究國際學術(shù)雜志的顧問或國際編委。

本書告訴教師什么是“教育機智”：比如“保留孩子的空間”、“對孩子的體驗的理解”、“尊重孩子的主體性”、“潤物細無聲”、“保護那些脆弱的東西”、“將破碎的東西變成整體”，“通過語言”、“通過沉默”、“通過眼神”、“通過動作”、“通過氣氛”、“通過榜樣”??。選擇這本書，同時也選擇了一種“教育寫作”的方式。

《給教師的建議》

蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基（1918-1970）是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質(zhì)量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。作為教師，讀此一書，等于讀了一本教育學與心理學合編。

蘇霍姆林斯基那閃光的思想，精練的語言,對我們教師來說，尤其是對正在經(jīng)歷新課程改革的教師來說，就像一場及時雨。書中所舉的事例及解惑的方法，具有很強的實踐指導意義，每讀一節(jié)都會有新的收獲和體驗，他那種相信孩子，尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想是教育中最美中的瑰寶。

第三篇：作為教師要讀十本書

作為教師，一生要必讀這十本書

孔子：《論語》<

盧梭：《愛彌爾》

杜威：《民本主義與教育》

蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》

蘇霍姆林斯基：《學生的精神世界》

亞米契斯：《愛的教育》<

聯(lián)合國教科文組織：《學會生存》

坎貝爾：《多元智能教學策略----發(fā)現(xiàn)每個孩子的天賦》 聯(lián)合國教科文組織：《教育—財富蘊藏其中》

馬克斯·范梅南：《教學機智------教育智慧的意蘊》

第四篇：鹽城市教師必讀十本書書目

鹽城市教育局推薦的教師必讀書

1、《給教師的建議》 [蘇]蘇霍姆林斯基著杜殿坤譯 教育科學出版社1999年

2、《教育的理想和信念》肖川著岳麓書社2003年

3、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》鐘啟泉崔允漷張華主編華東師范大學出2001年

4、《陶行知教育名篇》方明著教育科學出版社2005年

5、《有效教學方法》[美]鮑士奇著江蘇教育出版社2002年

6、《教師人文讀本》張民生 于漪主編上海辭書出版社2003年

7、《教育過程》[美]布魯納著文化教育出版社

8、《教師專業(yè)化的理論與實踐》教育部師范司編人民教育出版社2003年

9、《基礎(chǔ)教育課程改革百問陳為王從、李志成主編蘇州大學出版社2003年

10、《新教育之夢》朱永新著人民教育出版社2002

第五篇：給教師推薦的十本書

“書香校園”系列一：

給教師推薦的十本書

《學生第一》

李希貴 著

本書以圖文并茂的形式，生動地展示了李希貴校長在北京十一學校進行的卓有成效的改革。令人拍案叫絕的種種創(chuàng)新舉措，充分體現(xiàn)了改革者的魄力、教育者的智慧，也充分體現(xiàn)了“以學生為本”的教育理念。

開學護照、校園公司、名師大講堂、學校紀念日、學科博物館……創(chuàng)意不斷、精彩紛呈。在這所學校生活的孩子們是幸福的。

月度人物、青年才俊、非正式表揚、教師互助中心、教育家書院……教師的創(chuàng)造性被充分激發(fā)出來。在這所學校生活的教師是幸福的。

改造流程、優(yōu)秀教師參與學校管理、引入外部智慧管理學校、制定《學校行動綱要》、票決規(guī)章制度……學校管理實現(xiàn)科學化、民主化。在這所學校生活的管理者是智慧的，也是幸福的。

無數(shù)的創(chuàng)意，所有的用心，一切都是為了學生的發(fā)展。（教育科學出版社）

《第56號教室的奇跡2：點燃孩子的熱情》

（美）雷夫·艾斯奎斯 著朱衣 譯

雷夫·艾斯奎斯老師，25年來一直在美國洛杉磯霍伯特小學教五年級課程，對教育身體力行，他的教育理念令無數(shù)家長掉淚。雷夫老師在他的第一本著作《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學習的天使》中，和大家分享了他的教學經(jīng)驗和技巧，學生在56號教室里用一顆謙遜的心，學習尊重、堅持、仁慈，相信這些孩子長大成人后，必將締造非凡的人生和成就。

在新作《第56號教室的奇跡2：點燃孩子的熱情》中，雷夫老師提出：孩子并非天生卓越，需要父母及教師不斷地灌注正確的價值觀，讓孩子不斷地獲得啟發(fā)，無論是在課堂上，還是走出教室外，人生都是無限寬廣的學習體驗！

雷夫老師在這本書中，帶孩子走出教室，走向戶外，去觀看一場精彩的棒球比賽。隨著比賽的推進，旁征博引、寓教于樂，在教育中融入不同的元素，傳遞品格教育，引領(lǐng)孩子建立自己的特質(zhì)，幫助孩子健康成長，成就精彩人生！（中國城市出版社）

《給長耳兔的36封信》

（臺）李崇建 著

曾任教于體制外的臺灣全人中學多年的李崇建，將其對教育的思考化為《沒有圍墻的學校》與《移動的學?！罚诮逃缫鹆藦娏曳错??！督o長耳兔的36封信》是李崇建的又一力作。

在本書中，李崇建化身為阿建老師，他以飽滿的情感、感同身受的同理心以及尊重的態(tài)度，放下身份來傾聽長耳兔的內(nèi)心。長耳兔是一只獨特的兔子，它的耳朵每年都會長長一截，這只成長中的小兔子時而迷惘、時而彷徨、時而煩惱不已。阿建老師借由一個又一個的故事化解了長耳兔的憂慮，從而也為在成長的道路上像長耳兔一樣為著自己與他人的不一樣、為學習成績、為與父母的關(guān)系、為友誼、為青澀的戀情深深煩惱著的孩子們提供了關(guān)于生命的分享與解答。書中雖沒有語重心長的話語，也沒有一句一本正經(jīng)的勸勉，但阿建老師那種心與心的交流卻可以使孩子學會睜開眼睛、敞開心靈去感受、去思索、去判斷，孩子的心在一個又一個充滿溫暖與支持的故事氛圍中得到撫慰，一股強大的認同與陪伴的力量特質(zhì)貫穿全書。

本書以書信的形式娓娓道來，語言幽默，繪圖搶眼，一個個輕松而又寓意深刻的故事，充滿了豐富的想象力。這是一本適合教師、家長、學生一起閱讀的好書。(首都師范大學出版社)

《知識不是力量》

方柏林（南橋）著

網(wǎng)絡(luò)時代，知識容易得到，見識卻未必容易產(chǎn)生。如何分辨兩者，還需回歸教育本身。教育是個沉重的話題，也是頗有爭議的話題，由教育局內(nèi)人南橋這樣的文字高手來談，是一種撥開迷霧的幸運。作者身兼雙重身份——美國基礎(chǔ)教育里的家長和美國高等教育中的教職工，接觸了形形色色的師生與課程，將中美教育對比這個龐大的話題拆解為點點滴滴的日常記錄，以樸素好看的文字破解當下教育的沉默與困惑。(華東師范大學出版社)

《課堂管理，會者不難》

王曉春 著

課堂管理是中小學教師最為頭疼的事情之一。許多教師之所以課堂管理低效，多是因為其管理思想錯誤和管理方法不當。

有著多年一線教學經(jīng)驗的教育專家王曉春老師，在本書中力圖幫助廣大教師厘清課堂是什么、課堂管理與其他成人管理的差異，確立正確的課堂管理理念，掌握創(chuàng)建有安全感的、有秩序的、有效的課堂管理策略。

書中還介紹了幾位美國優(yōu)秀教師的課堂管理策略。中外課堂管理策略在這里薈萃，有助于提升您的課堂管理水平，讓您生出感慨：課堂管理，會者不難

本書所探討的所有課堂管理問題皆源于一線教學實踐，方法獨特、實用，可讀性和指導性較強。(中國輕工業(yè)出版社)

《愛·上課》

阿倫 著

作者阿倫是一位臺灣中學語文老師，他所帶的班級原本狀況百出。然而，在他的帶領(lǐng)下，學生不但完全改變，全班更是向心力十足。這本書是他創(chuàng)造的教育奇跡與驕傲！

他是素質(zhì)教育的踐行者，他堅守教育的本質(zhì)，讓學生愛學習，讓學生學得有趣又有收獲。他堅信并讓學生及家長相信，讀書的態(tài)度比念書的多寡重要，求知的精神比分數(shù)的高低重要，了解錯誤比考試的次數(shù)重要，自己要什么比他人的期待更重要。他在意學生是否幸福！

他同樣知道升學考試對當今社會的孩子及家長意味著什么，在統(tǒng)考的重壓之下，他率領(lǐng)全體學生和家長展開“備考大作戰(zhàn)”，他自創(chuàng)的課程統(tǒng)整教學，訓練學生融會貫通；他發(fā)明的課堂游戲，學生樂此不疲；他定制的百日復習大法，讓學生有效讀書，合理分配時間，高效做筆記。他是家長放心的好老師！他激勵學生，不讓學生放棄：他能看到別人都沒有看到的學生優(yōu)點，并用盡各種方式激勵學生。他允許學生犯錯，卻不希望學生放棄，因為只要不放棄，就有無限可能；只要不放棄，學生往往就能找到自己的價值。(中國青年出版社)

《一位教育學教授的聽課評課與教學斷想》

余文森 著

本書匯集了余文森教授近年在各地中小學聽課、評課的發(fā)言和感悟，關(guān)于教學問題的深入思考，對各種教學現(xiàn)象的剖析以及相關(guān)訪談。這些文章雖然短小，卻鞭辟入里；立足教學實踐，富有學術(shù)含量，是一本難得的學術(shù)普及讀物。

新課程實施之后，各種教學流派涌現(xiàn)出來，名詞術(shù)語滿天飛，雖然不乏創(chuàng)新之舉，但也是魚龍混雜，迷霧重重，一些中小學教師往往不知所從。什么是一堂好課，怎樣看待各種教學現(xiàn)象，本書正本清源，幫助教師走出“課程迷霧”，樹立正確的教學觀念。

本書是一位教育學教授對課堂與教學的專業(yè)思考，讀者可以從中感受教育理論與實踐互動的生動場景，感受到教育學的價值和魅力所在。(福建教育出版社)

《高效課堂導學案設(shè)計》

張海晨 李炳亭 著

國內(nèi)第一部系統(tǒng)論述導學案設(shè)計的專業(yè)性教育書籍、課改教師必備讀物。本書是一線教育工作者實施新課改的案頭必備書。它是作者多年來致力于教育教學及學校管理的行動研究、躬耕不輟的心血之作和智慧結(jié)晶。是一部從教育理念、教學模式、教學策略、教學方式方法和專項技術(shù)操作等各個維度全面系統(tǒng)、深入細致解讀導學案設(shè)計的寶典。本書擯棄空談理念，重點關(guān)注實踐操作，提供途徑與策略、直擊方法與技術(shù)，并配有寶貴的案例解讀與分析。(山東文藝出版社)

《從零開始——創(chuàng)建你自己的課堂》

史蒂文·利維 著楊敏 譯

優(yōu)秀教師夢想找到對孩子們來說最重要和最值得去教的東西，并能讓孩子們以最有效的方式學習它們。

本書作者利維先生用了28年的時間，致力于把這種夢想變成現(xiàn)實。

很多人說，教育改革過程中教師教育觀念的改變是最難的，利維卻說，或許，我們可以從改變一間教室開始。

這是一本實踐杜威教育思想的書；一組“做中學”的活動案例；一段從學生已有經(jīng)歷出發(fā)、從零開始的教育新旅程。

史蒂文·利維向我們闡明了在每一個學生、每一位老師、每一篇課文以及每個問題背后的獨特而本質(zhì)的精神。書中生動的描述向我們展示了在一個優(yōu)秀而富有人性化的課堂里，我們可以成就的東西是多么巨大。(教育科學出版社)

《把愛獻給教育的人——霍懋征》

趙 萱 曾曙春 主編

這是一部全面、系統(tǒng)展示我國當代著名教育家霍懋征博大精深的教育思想和豐富多彩的教育教學實踐的教育讀物。

此書分師德、育人、教學3個部分。每部分先是開篇點明學習目標，開門見山；接下來是霍懋征老師的教育箴言，樸素而又雋永；加以經(jīng)典案例，生動具體，感人肺腑；再輔以專家點評，深入透徹；拓展閱讀部分，則結(jié)合實際，視野開闊，引人反省深思。全書讀來，一氣呵成，霍懋征老師一言一行，躍然如在眼前。正如全國人大常委、民進中央朱永新副主席所說：霍老師雖然離開我們了，但真正的教育家不會死去。請讓我與天底下所有熱愛教育事業(yè)并以教書育人為榮的教育工作者們共享此書，品讀此書，讓我們與霍老師一起，繼續(xù)走在教育事業(yè)這條充滿艱辛、任務艱巨的路上，享受幸福而完整的教育人生吧！(人民教育出版社)

（以上中國教師報評出了2011十佳教育圖

書）