第一篇：推薦給大學(xué)生的十本書(shū)

朱星屋老師推薦書(shū)目

注：福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

說(shuō)明：要任何一位老師推薦十種書(shū)籍，我想都是困難的。困難的原因在于要考慮多方面的狀況，同時(shí)又要在難以計(jì)數(shù)的著作中選出十種，所以推薦書(shū)目往往是越多越容易辦到。不過(guò)綜合我們思政（2）班的專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、未來(lái)職業(yè)等多方因素，我推薦的十種書(shū)籍都是與我們這一代人的氣質(zhì)最密切相關(guān)的書(shū)。為方便起見(jiàn)，我特將這十種書(shū)籍分成專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)類(lèi)、歷史經(jīng)典類(lèi)、大學(xué)理想類(lèi)、知識(shí)分子類(lèi)和讀書(shū)方法類(lèi)五種（分類(lèi)或不盡客觀），各選兩種書(shū)籍。選擇時(shí)盡量考慮中西因素、專(zhuān)業(yè)與跨專(zhuān)業(yè)等因素的平衡。每種書(shū)籍下面?zhèn)湟徽f(shuō)明，既說(shuō)明選擇此書(shū)的原因，也同時(shí)說(shuō)明此書(shū)的相關(guān)語(yǔ)境及延伸閱讀的方向等等。

人類(lèi)知識(shí)和精神的積累迄今太豐厚，只選十種，難以取舍，如這里面有幾個(gè)領(lǐng)域都沒(méi)有推薦：（1）馬克思恩格斯全集（尤其MEGA2）中的經(jīng)典著作，如《德意志意識(shí)形態(tài)》、《反杜林論》等；

（2）西方古典學(xué)，如柏拉圖《理想國(guó)》，馬可〃奧勒留《沉思錄》，乃至于文藝復(fù)興以降的古典哲學(xué)，如霍布斯《利維坦》、盧梭《懺悔錄》、黑格爾《歷史哲學(xué)》等；（3）中國(guó)古典學(xué)，如《莊子〃天下》、《荀子〃非十二子》、《漢書(shū)〃藝文志〃諸子略》等；（4）現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)著作，如西方社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和政治學(xué)等方面的經(jīng)典著作，如馬克思〃韋伯《新教倫理與資本主義精神》、涂爾干《論

自殺》、列維〃斯特勞斯《野性的思維》等；（5）中國(guó)現(xiàn)代人文社科經(jīng)典著作，如錢(qián)穆《國(guó)史大綱》、王國(guó)維《人間詞話》、陳寅恪《柳如是別傳》、梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》等；（6）科學(xué)史方面的著作，如李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》、吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》、托馬斯〃庫(kù)恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》等；（7）現(xiàn)代以來(lái)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)典文學(xué)著作，如川端康成《雪國(guó)》、普魯斯特《追憶似水年華》、張承志《心靈史》等；（8）當(dāng)代國(guó)內(nèi)人文社科學(xué)界的經(jīng)典著作，如羅宗強(qiáng)《隋唐五代文學(xué)思想史》、汪暉《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》、段義孚《空間與地方》（Space and Place，University Of Minnesota Press,2001.）等?？傊勺x之書(shū)甚多，這些領(lǐng)域大家可自行選擇閱讀，不以我的推薦為限。

不過(guò)推薦十種書(shū)籍也有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槿魏瓮扑]背后都同時(shí)包含了不推薦。我推薦此十種書(shū)籍背后的良苦用心，讀者諸君量可體會(huì)。當(dāng)然更多地我們可以根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、興趣愛(ài)好、預(yù)期職業(yè)，自己找其他的書(shū)來(lái)讀，調(diào)整和優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。世界美麗，人生美好，不妨讓書(shū)籍陪伴我們。——朱新屋謹(jǐn)記

一、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)類(lèi)

[1] 戴維·麥克萊倫《馬克思之后的馬克思主義》，林春等譯，北京：東方出版社，1986年。

說(shuō)明：此書(shū)可以配合戴維〃麥克萊倫《馬克思主義之前的馬克思》（Marx before Marxism，Harper & Row, 1970.）、湯姆〃洛克曼《馬克思主義之后的馬克思：卡爾〃馬克思的哲

學(xué)》（楊學(xué)功、徐素華譯，北京：東方出版社，2008年）兩書(shū)并讀，對(duì)馬克思主義學(xué)術(shù)史能有大致的了解。

[2] 周一平《中共黨史文獻(xiàn)學(xué)》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2011年。

說(shuō)明：此書(shū)是目前為止最好的中共黨史研究入門(mén)著作?？膳浜蠘s新江《學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)訓(xùn)練：中國(guó)古代史研究入門(mén)》（北京：北京大學(xué)出版社，2011年），學(xué)會(huì)更具普遍意義的研究之問(wèn)題意識(shí)、資料搜集和寫(xiě)作方法。

二、歷史經(jīng)典類(lèi)

[3] 顧頡剛《古史辨自序》，石家莊：河北教育出版社，2003年。說(shuō)明：歷史學(xué)類(lèi)產(chǎn)生了很多經(jīng)典著作，很難取舍。這里推薦顧頡剛此書(shū)，一方面可以讓大家了解20世紀(jì)初期著名的“古史辨派”和“疑古運(yùn)動(dòng)”（“古史辨運(yùn)動(dòng)”），另一方面可以了解歷史學(xué)或?qū)W術(shù)研究思路，包括學(xué)術(shù)研究如何與日常生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)等問(wèn)題。另可參讀王汎森《古史辨運(yùn)動(dòng)的興起：一個(gè)思想史的分析》（臺(tái)北：允晨文化，1987年）。

[4] 何炳棣《讀史閱世六十年》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005年。

說(shuō)明：何柄棣是明清史學(xué)研究大家，也是第六屆庚款公費(fèi)留美學(xué)生，此書(shū)凝聚了作者六十年的學(xué)術(shù)研究經(jīng)驗(yàn)。類(lèi)似的著作有：羅爾綱《師門(mén)五年記》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2012年）、周一良《天地一書(shū)生》（北京：北京大學(xué)出版社，2010年）、黃仁宇《黃河青山：黃仁宇回憶錄》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2007年）、何兆武《上學(xué)記》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2006年）、李埏、李伯重《良史與良師：學(xué)生眼中的八位著名學(xué)者》（北京：清華大學(xué)出版社，2012年）、吳相湘《三生有幸：史學(xué)家吳相湘長(zhǎng)篇回憶錄》（北京：中華書(shū)局，2007年）等，可以配合閱讀。

三、大學(xué)理想類(lèi)

[5] 約翰·亨利·紐曼《大學(xué)的理想》，徐輝、顧建新、何曙榮譯，杭州：浙江教育出版社，2001年。

說(shuō)明：此書(shū)是目前國(guó)內(nèi)外對(duì)大學(xué)（象牙塔）理念闡述最精到、最系統(tǒng)和最高貴的著作?？梢耘浜弦韵滤姆N著作閱讀：卡爾〃雅斯貝爾斯《大學(xué)之理念》（邱立波譯，上海：上海人民出版社，2007年）、金耀基《大學(xué)之理念》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2008年）、德里克〃博克《走出象牙塔：現(xiàn)代大學(xué)的社會(huì)責(zé)任》（徐小洲、陳軍譯，杭州：浙江教育出版社，2002年）、陳平原《讀書(shū)的風(fēng)景：大學(xué)生活之春花秋月》（北京：北京大學(xué)出版社，2011年）。另可參讀中國(guó)近代以來(lái)大學(xué)史研究最好的著作：易社強(qiáng)《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大》（饒佳榮譯，北京：九州出版社，2012年）。

[6] 周保松《走近生命的學(xué)問(wèn)》，北京：三聯(lián)書(shū)店，2012年。說(shuō)明：周保松是香港中文大學(xué)教授，著名政治學(xué)家。對(duì)于政

治、政治學(xué)、權(quán)力、道德等話題及其與我們?nèi)粘Ｉ钪P(guān)系多有關(guān)注，特別是對(duì)大學(xué)價(jià)值教育有深刻闡述，不妨閱讀。另對(duì)生命與學(xué)問(wèn)的話題，推薦閱讀葛兆光的五篇文章，分別是：《最是文人不自由》（《讀書(shū)》1993年第5期）、《世間原未有斯人》（《讀書(shū)》1995年第9期）、《吾儕所學(xué)關(guān)天意》（《讀書(shū)》1996年第6期）、《陰晴不定的日子》（《天涯》1997年第5期）、《黃河依舊繞青山》（《讀書(shū)》2003年第12期）。

四、知識(shí)分子類(lèi)

[7] 馬克思·韋伯《學(xué)術(shù)與政治》，錢(qián)永祥等譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010年。

說(shuō)明：有關(guān)知識(shí)分子的著作非常多，如朱利安〃班達(dá)《知識(shí)分子的背叛》（佘碧平譯，上海：上海人民出版社，2005年）、理查德〃A.波斯納《公共知識(shí)分子：衰落之研究》（徐昕譯，北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2002年）等。此書(shū)由馬克思〃韋伯的兩篇演講——《以學(xué)術(shù)為業(yè)》和《以政治為業(yè)》構(gòu)成，對(duì)思考學(xué)術(shù)與政治等人生道路選擇有重要意義。很難想到一種可以與此書(shū)相媲美的書(shū)，如果硬要比較，可以再看劉小楓《拯救與逍遙》（上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2001年）。

[8] 余英時(shí)《士與中國(guó)文化》，上海：上海人民出版社，2013年。說(shuō)明：相比“知識(shí)分子”，余英時(shí)更習(xí)慣用“知識(shí)人”的概念，因此對(duì)中國(guó)古代的“士”、“士大夫”等概念進(jìn)行了歷時(shí)性梳

理?？梢耘浜献髡叩钠渌N歷史研究著作來(lái)閱讀，分別是：《朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化研究》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2004年）、《方以智晚節(jié)考》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2004年）、《論戴震與章學(xué)誠(chéng)：清代中期學(xué)術(shù)思想史研究》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2000年）；另外也可以配合作者對(duì)近代知識(shí)分子的三種著作來(lái)閱讀，分別是：《重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認(rèn)識(shí)》（桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004年）、《未盡的才情》（臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版社，2007年）、《猶記風(fēng)吹水上鱗:錢(qián)穆與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)》（臺(tái)北：三民書(shū)局，1991年）。此外夏中義《九謁先哲書(shū)》（上海：上海文化出版社，2000年）也值得一讀。

五、讀書(shū)方法類(lèi)

[9] 馬克·布洛赫《歷史學(xué)家的技藝》（又譯為《為歷史學(xué)辯護(hù)》），黃艷紅譯，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013年。

說(shuō)明：史學(xué)理論方面的經(jīng)典著作很多，經(jīng)典如科林伍德《歷史的觀念》（何兆武、張文杰譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2011年）、克羅齊《歷史學(xué)的理論與實(shí)際》（傅任敢譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2011年）等，最近如王汎森《執(zhí)拗的低音：一些歷史思考方式的反思》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2013年），但法國(guó)年鑒學(xué)派歷史學(xué)家馬克〃布洛赫此書(shū)最為獨(dú)辟蹊徑，因回答“歷史學(xué)有什么用”的問(wèn)題而起，論短而精，書(shū)薄而深，常

讀常新，可以反復(fù)閱讀，反復(fù)體會(huì)。

[10] 莫提默·J·艾德勒、查爾斯·范多倫《如何閱讀一本書(shū)》，郝明義、朱衣譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2004年。

說(shuō)明：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是大學(xué)（本科）的主題。本書(shū)很好地介紹了高明而有效的讀書(shū)（及做筆記的）經(jīng)驗(yàn)和方法。另可配合以下三種文章，學(xué)習(xí)相關(guān)方法：黃宗智《如何閱讀學(xué)術(shù)著作和做讀書(shū)筆記》（“愛(ài)思想”網(wǎng)絡(luò)）、余英時(shí)《怎樣讀中國(guó)書(shū)》（《中國(guó)文化的重建》，北京：中信出版社，2011年，第232—239頁(yè)）、葛兆光《從學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)到研究綜述：與博士生的一次討論》（《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2012年第5期）。

第二篇：給大學(xué)生推薦10本書(shū)

給大學(xué)生推薦10本書(shū)

推薦人：@袁復(fù)生一世（書(shū)評(píng)人，現(xiàn)供職《瀟湘晨報(bào)》）

1、《謠言粉碎機(jī)》果殼網(wǎng)新星出版社 36.00

很多人認(rèn)為，最應(yīng)該成為清華大學(xué)校訓(xùn)的一句話，應(yīng)該就是“獨(dú)立之精神，自由之思想”。陳寅恪先生這句話，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是非常有必要的，不管你是否愿意做一個(gè)創(chuàng)業(yè)青年，還是做一個(gè)憤怒青年，還是想成為社交達(dá)人，還是就是兩耳不聞窗外事，這兩句話總是一個(gè)有意思的青年的底色之一。不過(guò)我覺(jué)得獨(dú)立和自由，不僅是一種價(jià)值觀，更多的也是一種方法論。不妨從科學(xué)松鼠會(huì)的朋友們這些有趣的科普文章中，對(duì)一個(gè)一個(gè)謠言的辯證的過(guò)程中，開(kāi)始體會(huì)，如何不輕信，如何求證，如何盡量客觀。這就是獨(dú)立自由道路的開(kāi)始。

2、《人生：中國(guó)首部商業(yè)領(lǐng)袖集體傳記》 李志剛時(shí)代文藝出版社 32.00

我們不建議大學(xué)生讀太多勵(lì)志或者成功學(xué)書(shū)，但不能反對(duì)大學(xué)生了解那些“成功企業(yè)家”的人生。這是一本是近年來(lái)最好的企業(yè)家群像，作者李志剛是那種愿意下笨功夫的記者，有一套迥異于流行的企業(yè)家人物稿的采寫(xiě)方法，他會(huì)專(zhuān)程去受訪者的老家，回到他們的少年時(shí)代，真正從一個(gè)“人”的角度來(lái)寫(xiě)商業(yè)領(lǐng)袖。我最喜歡的，是寫(xiě)凡客誠(chéng)品的創(chuàng)始人陳年的那一篇，材料豐贍，文采斐然，深入人性，而且對(duì)陳年這種傳奇人物保持著一種平常心，能照見(jiàn)他的孤獨(dú)和缺陷。

3、《愛(ài)情力學(xué)》 韓東 重慶大學(xué)出版社 35.00

對(duì)于青年男女來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是我們情緒的“永動(dòng)機(jī)”。韓東對(duì)愛(ài)情的理解，是陸琪那種以小伎倆和心靈雞湯來(lái)忽悠人的“愛(ài)情專(zhuān)家”們所不可比的。復(fù)旦大學(xué)教授郜元寶說(shuō)：“韓東藐視各種現(xiàn)代的假道學(xué)，尊重情欲的本性，但也充分意識(shí)到與情欲有關(guān)的無(wú)奈、傷害、愚昧與罪?！边@符合我閱讀韓東的結(jié)論。這種印象，也在他關(guān)于愛(ài)情的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我和你》中可以獲得。

4、《弟弟的演奏》 朱文上海人民出版社 20.00元

從題材上來(lái)講，朱文這本小說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)青春文學(xué)的先驅(qū)。而從創(chuàng)作水準(zhǔn)上來(lái)說(shuō)，這本小說(shuō)又能躋身于當(dāng)代名著之列。具有語(yǔ)言天才的小說(shuō)家并不多見(jiàn)，朱文是其中之一。書(shū)評(píng)人慢三說(shuō)這是一本與“青春”背道而馳的青春小說(shuō)，因?yàn)樗鼘?xiě)的不是青春里的浪漫、溫情和小叛逆，而是帶點(diǎn)黑色的焦慮、荒誕和殘忍。這正是青春的另一面，在急速成長(zhǎng)的過(guò)程中，那些常常被回避掉的一面。

5、《江城》 [美]彼得·海斯勒 上海譯文出版社 36.00

《江城》是一本“不可繞過(guò)”的書(shū)。對(duì)于青年人來(lái)講，我覺(jué)得它的閱讀價(jià)值，要超過(guò)去年入選各種10大好書(shū)的《尋路中國(guó)》。作為代表著美國(guó)最高寫(xiě)作水準(zhǔn)的《紐約客》雜志，在中國(guó)有兩位名氣最大的作者，一位就是《夏洛的網(wǎng)》作者E.B.懷特，另一位，則是中文名為何偉的彼得·海斯勒。他用一個(gè)深入內(nèi)部的旁觀者的視角，向我們展示出了，1990年代的中國(guó)大學(xué)生，是如何在邏輯教育缺失的基礎(chǔ)下，用自己先入為主的觀念，對(duì)世界產(chǎn)生出一種粗糙、僵化或者狹隘的看法。在《江城》，海斯勒直言不諱地寫(xiě)出了學(xué)生們思想上的缺陷，也書(shū)寫(xiě)出他們身上另一種質(zhì)樸動(dòng)人的人性與靈氣。

6、《上課記》 王小妮 中國(guó)華僑出版社 29.80

《江城》的另一面，是詩(shī)人王小妮的《上課記》。用一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑∧萁愕倪@本書(shū)，像是為學(xué)生們拔火罐，將思想和觀念中的毒素拔出來(lái)。王小妮是已經(jīng)成名的詩(shī)人，2003年的華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)她的授獎(jiǎng)詞（她獲得詩(shī)人獎(jiǎng)）這樣說(shuō)：“王小妮的寫(xiě)作沉著，從容，充滿(mǎn)耐力。她是當(dāng)代中國(guó)少數(shù)幾個(gè)越寫(xiě)越好的詩(shī)人之一。”而她到了海南大學(xué)當(dāng)老師，面臨的是經(jīng)過(guò)數(shù)年敗壞了的語(yǔ)文教育的孩子們，詩(shī)人如何幫助孩子們重新建構(gòu)起美好的漢語(yǔ)，和一個(gè)正常的世界觀？這本書(shū)就是答案。

7、《“中國(guó)模式”到底有多獨(dú)特？》 黃亞生 中信出版社 32.00元

年輕的時(shí)候，總是容易憤青。尤其是成為那種“民族主義者憤青”，具有天時(shí)地利人和的一切有利條件。做憤青是可以理解的。愛(ài)國(guó)也是人類(lèi)的基本情感之一。但如果因?yàn)閻?ài)國(guó)而失去了對(duì)國(guó)家理性的判斷，陷入盲目的吹捧，那就是舍本逐末了，因?yàn)橐粋€(gè)偉大的國(guó)家并不需要它的國(guó)民去拍馬屁，而需要更多能夠理性能夠

有批判精神的國(guó)民。黃亞生是美國(guó)麻省理工學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，亞洲問(wèn)題專(zhuān)家，這本書(shū)不僅能幫助我們破解狂熱的自我吹捧的“中國(guó)模式”迷夢(mèng)，更能讓我們知道，一個(gè)國(guó)家的牛逼不是靠吹出來(lái)的。印度這個(gè)鄰居，也沒(méi)有我們想象中的那么傻逼。

8、《批評(píng)官員的尺度 : <紐約時(shí)報(bào)>訴警察局長(zhǎng)沙利文案》[美] 安東尼·劉易斯 著何帆 譯北京大學(xué)出版社32.00元

這是近兩年來(lái)最佳的法律啟蒙書(shū)，言論自由問(wèn)題的啟蒙書(shū)。這兩個(gè)問(wèn)題，正是我們世界觀的基本支撐點(diǎn)所在。所以，這不僅是一個(gè)好看的有點(diǎn)學(xué)術(shù)味道的故事，更是幫助我們形成世界觀常識(shí)的好讀物。

9、《杜甫的五城》 賴(lài)瑞和 清華大學(xué)出版社29.00元

關(guān)于文化的旅行書(shū)，太多濫竽充數(shù)，“外行看熱鬧+矯情強(qiáng)說(shuō)愁的抒情”是諸多爛書(shū)的基本結(jié)構(gòu)。一本靠譜的旅行書(shū)不應(yīng)該這樣，因?yàn)槁眯胁恢皇顷P(guān)于眼睛的事情，只有能進(jìn)入到獨(dú)特的自我內(nèi)心，旅行才有價(jià)值。賴(lài)瑞和是臺(tái)灣的唐史教授，他喜歡在火車(chē)上喝一瓶白酒，吃點(diǎn)小吃，一路上觀看那些他從典籍中熟悉過(guò)的風(fēng)景、碑刻、遺跡，順手拈來(lái)而又充滿(mǎn)溫情。這是理想的旅行，也是值得反復(fù)品嘗的文字。

10、《陶庵夢(mèng)憶?西湖夢(mèng)尋》 [明]張岱中華書(shū)局23.00元

他是馮唐、鐘叔河這些當(dāng)代最杰出的漢語(yǔ)寫(xiě)作者們最喜歡的古人。作為明末遺人，張岱的家國(guó)傾覆蒼涼，我們也許并不能體會(huì)。他一直在用那么美好的詞匯，用那么艷麗的色彩，用那么奢華的記憶，去埋伏你讀完這一切之后那種浩蕩的蒼涼。他的蒼涼過(guò)于巨大、豐富，所以他需要鵝毛大雪般涌來(lái)的溫暖場(chǎng)景、曼妙句子，來(lái)做一種平衡。家國(guó)覆亡的遭遇并不多見(jiàn)，但溫暖和曼妙，幾百年了，還能擊透我們心室的不同肉層。而每多一次心碎，也就能多讀出一層滋味。在大學(xué)，若能與張岱為友，那你便進(jìn)入了中國(guó)古典文學(xué)最核心最優(yōu)雅最復(fù)雜的況味。

第三篇：給老師推薦的十本書(shū)(DOC)

給老師推薦的十本書(shū)

書(shū)是一把萬(wàn)能的鑰匙，什么樣的幸福之門(mén)，都可以打開(kāi)。每一部經(jīng)典，就是一個(gè)天堂，不僅讓人可以觸摸心中的理想，更可以相擁那些高尚的魂靈。

1、《愛(ài)的教育》

作者：（意）亞米契斯著，徐力源 譯

推薦理由：這是一本日記體的小說(shuō)，以男孩安利柯的眼光，審視著身邊的美與丑、善與惡，用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部最富愛(ài)心及教育性的讀物，也是一部人生成長(zhǎng)中的“必讀書(shū)”。不僅能教育孩子，而且能教育那些正在教育別人的人。

2、《葉圣陶教育名篇》 作者：葉圣陶 出 版 社：教育科學(xué)出版社 推薦理由：書(shū)中收錄了我國(guó)著名教育家葉圣陶先生有關(guān)教育的精華文章，從教育雜談、教學(xué)雜談、語(yǔ)文雜談等三個(gè)方面闡述了他深刻的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)，集中體現(xiàn)了先生的教育思想，對(duì)當(dāng)下教育具有著極大的啟發(fā)意義，不僅可以溫潤(rùn)今天很多教育者浮躁的心，更可以洗滌我們的靈魂。

3、《給教師的一百個(gè)建議》 作者：蘇霍姆林斯基 出版社：教育科學(xué)出版社 推薦理由：有的老師常感嘆，學(xué)習(xí)沒(méi)有時(shí)間；有的老師常抱怨，學(xué)生總是學(xué)不好；有的老師常困惑，自己總是干不出成績(jī)……這一些問(wèn)題，在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百個(gè)建議》中都能找到答案。這本書(shū)就是一本教育的百科全書(shū)，為我們?nèi)粘５墓ぷ靼衙}診斷，答疑解惑。

4、《班主任工作漫談》 作者：魏書(shū)生 出版社：漓江出版社

推薦理由：《班主任工作漫談》不僅僅講了班主任應(yīng)該怎樣科學(xué)管理班級(jí)，如何教育特殊學(xué)生和提高學(xué)習(xí)效率，更重要的是魏書(shū)生老師還把班主任改變自我擺在了重要位置。具體的案例，辯證的思維，心靈的對(duì)話……對(duì)新班主任，本書(shū)是一本入門(mén)手冊(cè)；對(duì)老班主任，本書(shū)是一本提高指導(dǎo)。

5、《為你自己工作》 作者：袁文龍 出版社：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社 推薦理由：觀念的正確與否是決定工作積極性的重要因素，也是決定自己事業(yè)成敗的關(guān)鍵。有的人以為在為領(lǐng)導(dǎo)而工作，所以牢騷滿(mǎn)腹；有的人以為在為單位而工作，所以消極怠工。讀了《為你自己工作》后我們會(huì)豁然開(kāi)朗：原來(lái)我是在為自己工作??！于是有了工作的積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性，也就能干出一番業(yè)績(jī)來(lái)。

6、《周?chē)?guó)平論教育》

作者：周?chē)?guó)平

推薦理由：本書(shū)系作者從其哲學(xué)專(zhuān)業(yè)背景出發(fā)，第一本系統(tǒng)梳理其教育思考的隨筆。這些思考，睿智而深刻，不僅切中今日教育的弊病，更呼吁我們的教育回歸常識(shí)，回到教育之為教育的最基本的道理上來(lái)，讓人成為人性意義上的正真的人，并幸福地生活著。

7、《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的班主任》

作 者：王曉春

出版社：華東師范大學(xué)出版社

推薦理由：“這種低科技含量的‘類(lèi)體力勞動(dòng)’使教師幾乎只有疲勞感，很少有成就感，更很少有自我超越感……他們不是在發(fā)展自我，而是在磨損自我?！蓖趵蠋煹脑捳Z(yǔ)總是犀利睿智，發(fā)人深省。他倡導(dǎo)一線班主任都要有自己的個(gè)性，要帶著頭腦工作，并堅(jiān)持走專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)之

路。此書(shū)給我們指明了一個(gè)教師發(fā)展的一個(gè)方向，這個(gè)方向就是“藝術(shù)和科學(xué)的完美結(jié)合”。

8、《做最好的班主任》

作者：李鎮(zhèn)西

推薦理由：此書(shū)既是凝聚了李鎮(zhèn)西老師對(duì)班主任工作的思考，又真實(shí)記錄他的成長(zhǎng)之路。在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育情感全部融匯其中，發(fā)人深省。他繼承并發(fā)揚(yáng)了陶行知先生教育思想，提醒教育者“要懂得兒童”，要“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”，用從心底流淌的故事，充分展現(xiàn)了一個(gè)教育者的情懷和信仰。

9、《我的教育理想》

作者：朱永新

出版社：漓江出版社 推薦理由：此書(shū)被專(zhuān)家學(xué)者及廣大教師舉薦為教師、校長(zhǎng)、教育工作者必讀名著。作者從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述教育的偉大使命和責(zé)任，使人們看到了未來(lái)的教育的希望充滿(mǎn)信心。它猶如熾熱的火焰，點(diǎn)燃了廣大教師的理想和激情。

10、《做最好的自己》

作者：李開(kāi)復(fù)

出版社：人民出版社 推薦理由：作者用了近百個(gè)真實(shí)案例，來(lái)闡述如何運(yùn)用“成功同心圓”法則選擇自己的價(jià)值觀，闡述如何運(yùn)用自己的智慧，“選擇做一個(gè)融會(huì)中西的國(guó)際化人才”，最終說(shuō)明“成功就是做最好的自己”。這些發(fā)生在成功者身邊的故事最值得學(xué)習(xí)和品味，也最容易從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，猶如一扇窗，讓我們可以遠(yuǎn)望自己教育人生的高度。

高爾基的<<童年>> 高爾基在這本書(shū)中真實(shí)地描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫(huà)。它不但揭示了那些鉛樣沉重的丑事，還描寫(xiě)了作者周?chē)脑S多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。書(shū)名：金色的想象——科學(xué)人文讀本

出版社：上海教育出版社

推薦詞： 想知道愛(ài)因斯坦是怎樣向普通讀者解釋自己的“相對(duì)論”的嗎？想了解科學(xué)家眼中的科學(xué)家嗎？《金色的想象——科學(xué)人文讀本》將為你打開(kāi)一扇門(mén)。該書(shū)通過(guò)愛(ài)因斯坦、楊振寧、李政道、徐志摩、葉永烈等名家的散文、隨筆、報(bào)告文學(xué)等不同體裁的思想力作，來(lái)體現(xiàn)科學(xué)家的人文情懷和人格魅力。無(wú)論是科學(xué)大家論述中的人文追求，抑或人文學(xué)者闡述中對(duì)科學(xué)精神的渴求，都體現(xiàn)出科學(xué)的人本與人道、科學(xué)的文明與文化，都強(qiáng)調(diào)科學(xué)活動(dòng)中應(yīng)突出人的主體地位、人的需求和保障、人的情感和意志等價(jià)值性?xún)?nèi)容。該書(shū)和《蔚藍(lán)的思維》《清澈的理性》《通透的思考》三本書(shū)共同組成了“科苑擷英”叢書(shū)，如果能將選編組采擷的近200篇美文有機(jī)地整理和拼接，那么也應(yīng)該能看出一些科學(xué)人文精神的端倪，一幅文理交融的和諧圖景。

《一點(diǎn)點(diǎn)和平》 ——一本令我感動(dòng)的書(shū)

這本《一點(diǎn)點(diǎn)和平》，編書(shū)的人選用了一幅幅真實(shí)的圖片，把“和平”這個(gè)偉大的字眼，一種許多人為之努力奮斗的事業(yè)，分解成一件件小小的，人人都可以抬手實(shí)踐的具體的事情：一個(gè)微笑、一只幫人的手、一次問(wèn)候……深入到一粒小小的種子，一個(gè)在全世界各個(gè)地方每個(gè)人心中都存有的種子。

這本書(shū)試圖喚醒人們心中的這棵芽，使之破殼伸出種子之外。

讓人感動(dòng)的地方還有，這本書(shū)國(guó)家地理雜志出版的，書(shū)中那些詩(shī)意的、真實(shí)的照片張張都具有出處：來(lái)自于各大洲不同的國(guó)家、地區(qū)和民族，反映出人們不同的生活方式、文化習(xí)俗和宗教信仰。這些都是著名的國(guó)家地理雜志的記者深入世界各地采訪拍攝的作品。書(shū)的質(zhì)量、品味，對(duì)全人類(lèi)祈求和平的關(guān)注，對(duì)兒童教育的重視都包涵在書(shū)中了。

教師，在人們的心目中是陽(yáng)光下最燦爛的職業(yè)，在家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)教師過(guò)高的期望值下，教師辛勤地工作著。過(guò)去，一提起老師，人們自然就想到“春蠶到死絲方盡”，仿佛老師就應(yīng)該無(wú)私地奉獻(xiàn)，而生活中，老師焦慮、煩躁、抑郁等心理不健康的現(xiàn)象卻常常被忽略。前不久《中國(guó)教育報(bào)》刊登了國(guó)家心理健康教育課題組對(duì)遼寧省的2292名教師的檢測(cè)結(jié)果：“教師心理障礙發(fā)病率高達(dá)50%。69%的教師自卑心理嚴(yán)重，強(qiáng)迫癥、人際關(guān)系敏感、憂郁以及偏執(zhí)傾向都比一般人群高，31.51%的教師有輕度心理障礙，21%的教師已構(gòu)成心理疾病，68%的教師感到壓力大。甚至有個(gè)別教師已經(jīng)承受不住心理壓力，走向了極端。”

那么面對(duì)壓力教師如何調(diào)整心態(tài)保持健康呢？

當(dāng)今信息技術(shù)革命已經(jīng)給社會(huì)帶來(lái)了巨大的變遷，在日趨緊張、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境里，每一個(gè)人都面對(duì)更大的生存壓力，如果把壓力當(dāng)成動(dòng)力，及時(shí)調(diào)整好心態(tài)趕上新時(shí)代的步伐，充實(shí)自己的各方面知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的跨越式發(fā)展，那么等待你的將是春光無(wú)限。

首先要制定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。每天工作都應(yīng)有個(gè)小目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了努力的方向；但這個(gè)目標(biāo)一定要符合自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智力能力，高低適中，易于實(shí)現(xiàn)，有成功感，增強(qiáng)自信心。其次，要建立合理的期望。教師對(duì)自己要實(shí)事求是，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，肯定、發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，剖析、克服自己的缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在工作中有效地發(fā)揮自己的潛能；而不要過(guò)分苛求自己，追求不切實(shí)際的高期望值，以免引發(fā)沮喪、過(guò)度焦慮、緊張等消極情緒。再次，要不斷地接受新生事物，在業(yè)余時(shí)間要努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識(shí)，讓自己盡量跟上時(shí)代的步伐，逐步適應(yīng)時(shí)代的要求，使自己的素質(zhì)水平上一個(gè)新的臺(tái)階。教師可以通過(guò)進(jìn)修、再教育等辦法獲取更多知識(shí)，擴(kuò)充自己的視野，還能增加朋友。最后，要改善同事關(guān)系，并注意與學(xué)生建立合作關(guān)系。

三尺講臺(tái)上，站著的是為我們未來(lái)開(kāi)墾希望的園丁，是播種文明的使者，是澆灌幼苗的天使，“春蠶到底絲方盡，蠟燭成灰淚始干?！蔽覀冃燎诘慕處焸儭案┦赘蕿槿孀优！彼麄兡懦銎G陽(yáng)天，而我們能做的就是讓他們一身輕松，放下心中的壓力，輕松地走上講臺(tái)，在三尺高臺(tái)上，延續(xù)整個(gè)社會(huì)的期望。

如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

要想提高孩子學(xué)習(xí)的積極性，首先要看孩子現(xiàn)在的狀態(tài)，是厭學(xué)？還是青春期波動(dòng)？還是注意力不集中？等等，要找到孩子的學(xué)習(xí)不夠積極的原因才能對(duì)癥下藥。樓主如果真想提高自己孩子的學(xué)習(xí)積極性，最好將孩子現(xiàn)在的表現(xiàn)說(shuō)的具體點(diǎn)。針對(duì)你所補(bǔ)充的情況，建議改善孩子學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他（她）盡量接觸一些學(xué)習(xí)努力的孩子，但是切記不要在自己的孩子的面前贊揚(yáng)和夸獎(jiǎng)這些學(xué)習(xí)努力地孩子，會(huì)起反作用。另外既然是懶惰，懶惰的時(shí)候，他（她）會(huì)做些什么，不能總睡覺(jué)吧，比如說(shuō)玩，家長(zhǎng)可以從其玩中下手，多與他（她）談心，讓他（她）體會(huì)，父母并不是在管他（她），而是在關(guān)心他（她）。同時(shí)不要在學(xué)習(xí)方面給予太大的壓力，既然需要提高學(xué)習(xí)積極性，說(shuō)明他（她）學(xué)習(xí)應(yīng)該還可以，只是提高學(xué)習(xí)積極性會(huì)更好些，所以要想他（她）的學(xué)習(xí)有所提高，只能以談心的方式進(jìn)。如何使學(xué)生“專(zhuān)注”、“全身心”地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)；如何克服浮躁情緒，坐得住，鉆得進(jìn)；如何使學(xué)生始終保持一種高昂的精神，一種向上的激情，一種釋放不竭的生機(jī)和活力；如何使學(xué)生在學(xué)習(xí)上頑強(qiáng)拼搏，干勁沖天，活力無(wú)限；如何變學(xué)生被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)地、發(fā)自肺腑地“我要學(xué)”，這是我們必須探索解決的問(wèn)題。

1、提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性關(guān)鍵是教師，主陣地是課堂。學(xué)生大多時(shí)間是學(xué)習(xí)，首先每位教師必須切實(shí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)、教學(xué)藝術(shù)，改革課堂教學(xué)，使課堂充滿(mǎn)智慧活力，提高課堂教學(xué)效率。

2、適應(yīng)時(shí)代要求，必須更新課堂教學(xué)觀念。作為重中之重，首先要

解決的就是教師必須改變“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)陋習(xí)，課上必須要有有價(jià)值的提問(wèn)，有啟發(fā)，有誘導(dǎo)，有學(xué)生的思維參與。

3、努力提高自身的綜合素質(zhì)。業(yè)務(wù)上，必須認(rèn)真鉆研，做到知識(shí)淵博，功底扎實(shí)。要謙虛，要?jiǎng)?chuàng)新，爭(zhēng)做一名有理想，有追求，與時(shí)俱進(jìn)，有血有肉有感情的教師。

4、教師工作的對(duì)象是活生生的人，是充滿(mǎn)朝氣、生動(dòng)活潑的青少年。他們有主觀能動(dòng)性，他們是成長(zhǎng)中的人，發(fā)展中的人，作為教師必須了解他們的心理特征。對(duì)所有學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，要給學(xué)生以尊嚴(yán)，才能做好教育工作。要帶著感情去做學(xué)生思想工作，樹(shù)立民主意識(shí)、平等意識(shí)、尊重意識(shí)。尊重是雙向的，播種尊重才能收獲尊重，多一些民主對(duì)話，多一些換位思考。要堅(jiān)定每位學(xué)生都是可以塑造的，每位學(xué)生都是可以進(jìn)步的教育理念。

5、好孩子是夸出來(lái)的。做學(xué)生思想工作應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主。大聲表?yè)P(yáng)，悄悄批評(píng)（也因人而易）。勤開(kāi)導(dǎo)，多鼓勵(lì)。用“表?yè)P(yáng)”“肯定”來(lái)激活學(xué)生的上進(jìn)心，一定不去做傷害學(xué)生自尊心的事情。教師工作不僅是教書(shū)，而且要育人，要用自己的知識(shí)、智慧和人格魅力去影響學(xué)生。教師是知識(shí)的傳播者，智慧的啟迪者，情操的陶冶者。

6、要叫的上學(xué)生的名字拉進(jìn)與學(xué)生的距離，要經(jīng)常找學(xué)生談心，對(duì)學(xué)生了如指掌。

教師要善于把握每一個(gè)教育良機(jī)，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，讓每一個(gè)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，肯定自我，塑造自我，超越自我。

7、不能一上課就批評(píng)學(xué)生，否則學(xué)生這一節(jié)課也聽(tīng)不好。師生之間，生生之間的問(wèn)題盡量要化解在課下，要盡力營(yíng)造和諧民主的課堂氛圍，把激情帶進(jìn)課堂，把微笑帶進(jìn)課堂，把趣味帶進(jìn)課堂，把思考帶進(jìn)課堂。

8、要多關(guān)注學(xué)困生、退步生，找原因，找辦法，多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)。學(xué)生是有差異的，學(xué)習(xí)過(guò)程不是齊步走，學(xué)生即使退步了，我們的責(zé)任是讓他有信心再進(jìn)步。只要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有一點(diǎn)進(jìn)步也要及時(shí)肯定，抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行指導(dǎo)。要用積極態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到的困難和暫時(shí)的挫折，幫助他們以良好的平穩(wěn)心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)。

9、用多重標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，有的學(xué)生“本一”是目標(biāo)，也有的學(xué)生“本二”、“本三”是目標(biāo)。對(duì)于一些學(xué)生進(jìn)入“本三”也是成功。要求老師們要摸清每位學(xué)生的底碼，讓不同層次的學(xué)生都嘗到成功的喜悅，幫助每位學(xué)生成功是教師最大的成功！

10、教師在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是；初一年級(jí)，如何預(yù)習(xí)？如何聽(tīng)課？如何記筆記？如何復(fù)習(xí)？如何做作業(yè)？如何改錯(cuò)等等。習(xí)慣是一個(gè)人健康人生的基礎(chǔ)，成功是一種習(xí)慣！

《新義務(wù)教育法》學(xué)習(xí)心得

《新義務(wù)教育法》頒布后，我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，通過(guò)多種形式，進(jìn)行了廣泛深入的學(xué)習(xí)，對(duì)如何才能強(qiáng)化師德，樹(shù)立教育新風(fēng)，每一位教師都有了自己更深刻的體會(huì)。下面我就談一談我的認(rèn)識(shí)和感受。

《新義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。

明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，思索著自己從教以來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，找出自己工作中的不足，為今后更好的工作明確方向：教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂。

教師如何關(guān)愛(ài)學(xué)生

關(guān)愛(ài)的方式?jīng)Q定關(guān)愛(ài)的品質(zhì)，良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道，學(xué)其道”。教師如何與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通呢？

（一）用愛(ài)心接納每個(gè)孩子

沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)心能驅(qū)使教師以最大的耐心和韌勁克服教學(xué)中遇到的各種困難，挖掘自身的潛能，創(chuàng)新教育方法，取得良好的教育效果。學(xué)生對(duì)教師的親近感和仰慕心理，從而把這種情感遷移到教師所教授的知識(shí)上。因此，教師這種愛(ài)的情感能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，喚起他們的學(xué)習(xí)熱情，使之主動(dòng)模仿，提高教學(xué)效果。如果教師缺乏這種愛(ài)，對(duì)學(xué)生冷漠無(wú)情，甚至對(duì)他們感到厭煩，動(dòng)不動(dòng)就嚴(yán)加訓(xùn)斥，學(xué)生就會(huì)緊閉心靈的大門(mén)，勢(shì)必造成師生關(guān)系緊張，使教育活動(dòng)受阻甚至中斷，最終導(dǎo)致教育的失敗。(二)用誠(chéng)心贊美鼓勵(lì)

每位學(xué)生都希望自己的成績(jī)與優(yōu)點(diǎn)得到教師的認(rèn)可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意。孩子來(lái)自不同的家，先天遺傳與后天環(huán)境都不同，他們?cè)趯W(xué)校里的表現(xiàn)自然也會(huì)有很大的差異。為人師者應(yīng)深切體認(rèn)這一點(diǎn)，用心接納每一個(gè)孩子，不管他是聰明，駑鈍，整潔，邋遢，乖巧或淘氣，他是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的個(gè)體，需要被接納，也唯有老師用心接納，孩子才能把上課當(dāng)成一種享受，而樂(lè)意留在里面學(xué)習(xí)?；ú輼?shù)木大都向陽(yáng)生長(zhǎng)，人也一

樣，喜歡被贊美，被鼓勵(lì)。老師若能真心誠(chéng)意欣賞孩子的純真，善良，可愛(ài)，必能找到很多值得贊美的行為。若發(fā)現(xiàn)孩子有值得贊美的行為時(shí)，更要把握時(shí)機(jī)，不管用語(yǔ)言，肢體，眼神，動(dòng)作，表情，評(píng)語(yǔ)，只要是真心誠(chéng)意的，孩子必然感受深刻，作為教師，不要吝嗇贊美的語(yǔ)言，它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大的鼓舞。

（三）專(zhuān)心傾聽(tīng)

聽(tīng)學(xué)生講話時(shí)心不在焉，三心二意，往往是師生溝通失敗的重要原因。良好的溝通，需要耐心的聆聽(tīng)對(duì)方，了解他心中的感受。教師對(duì)學(xué)生的積極聆聽(tīng)的態(tài)度，可以使學(xué)生覺(jué)得受到重視并肯定自己的價(jià)值，要避免當(dāng)學(xué)生在講話時(shí)，急于表達(dá)自己的反應(yīng)，注意力不集中在對(duì)方的講話上，打斷學(xué)生的講話等。做一位最好的聽(tīng)眾，有耐心的傾聽(tīng)學(xué)生們表達(dá)意見(jiàn)；當(dāng)他們情緒困擾時(shí)，給與適度的支持；學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，過(guò)分的為他們?cè)O(shè)想，容易產(chǎn)生反效果，而且當(dāng)學(xué)生內(nèi)說(shuō)完，別急著給建議。

（五）潛移默化的作用

言教不如身教，教師的行為都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，經(jīng)常對(duì)學(xué)生敷衍了事，學(xué)生也可能養(yǎng)成推卸責(zé)任的惡習(xí)。在潛移默化中，學(xué)生會(huì)承續(xù)教師的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，不要以為自己的一言一行不會(huì)對(duì)他們?cè)斐捎绊憫?yīng)為這時(shí)期他們是敏感且學(xué)習(xí)力甚高，因此建立明確的教師形象，實(shí)有助于學(xué)生的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)。

第四篇：給女性讀者推薦的十本書(shū)

給女性讀者的十本書(shū)

1.《目送》龍應(yīng)臺(tái)著.生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店，2009.9 《目送》的七十四篇散文，寫(xiě)父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。她寫(xiě)盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。

2.《孩子，你慢慢來(lái)》龍應(yīng)臺(tái)著.生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店，2009.12 《孩子你慢慢來(lái)》的文字是一個(gè)母親用生命的體悟，龍應(yīng)臺(tái)以其果斷，思辨，清晰，明澈一慣的一面，以及不常見(jiàn)家庭主婦，婆媽?zhuān)∴滤榈囊幻嫦虼蠹艺故玖诵∨笥训氖澜纾约白鹬匦∨笥?，用力想要理解他們的大人，整本?shū)讀起來(lái)給人又輕松又可愛(ài)的感覺(jué)。

3.《重遇未知的自己：愛(ài)上生命中的不完美》張德芬著.湖南文藝出版社，2011.11 在本書(shū)中，張德芬將與我們分享她追求身心靈和諧的人生智慧，幫助我們探索真我的本質(zhì)，學(xué)習(xí)如何愛(ài)自己，如何為自己的快樂(lè)和人生負(fù)起全責(zé)，如何擁抱生活中的陰影，如何讓自己、家人及朋友過(guò)得更幸福。

4.《活出全新的自己》張德芬著.湖南文藝出版社，2012.6 華語(yǔ)世界首席身心靈作家張德芬身心靈三部曲之深度療愈篇。作者運(yùn)用一個(gè)特別的成長(zhǎng)模式，讓你可以隨書(shū)中人物的遭遇和歷程，逐步展開(kāi)自己的成長(zhǎng)。

5.《畢淑敏破解幸福密碼》畢淑敏著.江蘇人民出版社,2010.2 畢淑敏老師從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)的角度，通過(guò)案例為我們?cè)敿?xì)解答如何破解心靈鎖鏈——自卑、抑郁、焦慮、悲傷、死亡恐懼等這些潛藏在意識(shí)深層的創(chuàng)傷，思考與探索和諧平衡的心靈藝術(shù)。

6.《心靈游戲》畢淑敏著.北京十月文藝出版社，2010.1 著名作家畢淑敏，憑借醫(yī)生、作家、心理咨詢(xún)師等多重身份，將高深的心理學(xué)變?yōu)橥ㄋ椎募页Ｔ?，將私密的心理咨?xún)化為親切的互動(dòng)傾談，通過(guò)八個(gè)經(jīng)典心理游戲，告訴你：一個(gè)選擇決定一種命運(yùn)。

7.《一個(gè)人不要怕》素黑著.安徽教育出版社，2007.8 《一個(gè)人不要怕》是素黑十多年寫(xiě)作生涯中最重要的一部作品，素黑在該書(shū)中將生命中的根本性困境一一為我們揭開(kāi)，引領(lǐng)我們勇敢地去面對(duì)存在的核心，重新和內(nèi)在本體建立深刻的連接，并精心教導(dǎo)了如何靜心、自愛(ài)、自療等諸多實(shí)用的自愛(ài)和靈修方法。

8.《好好愛(ài)自己》素黑著.天津教育出版社，2010.8 《好好愛(ài)自己》是素黑歷時(shí)多年的心語(yǔ)結(jié)集精華，包含著作者對(duì)大自然和人的心靈的獨(dú)到感受，可謂字字珠璣。要知道心的方向，由你掌控，必先好好愛(ài)自己，才能前進(jìn)或轉(zhuǎn)向。就像素黑所說(shuō)，就等你一個(gè)決定，生命將瞬間改變。

9.《身體知道答案》武志紅著.鷺江出版社，2013.11

著名心理咨詢(xún)師武志紅老師繼《為何愛(ài)會(huì)傷人》后又一力作。作者從一名心理學(xué)者的角度，結(jié)合大量生動(dòng)的案例，分析了身體與心靈、意識(shí)與潛意識(shí)的關(guān)系，指出了我們的心是如何構(gòu)建了自己的世界的。作者提倡回歸身體，將身體與心靈鏈接起來(lái)，“成為真實(shí)的你自己”

10.《為何家會(huì)傷人：揭示家庭中的心理真相》武志紅著.世界圖書(shū)出版社，2007.5 精選“健康?心理”專(zhuān)欄32篇闡述家庭教育與個(gè)人成長(zhǎng)的文章，包括父母溺愛(ài)、高考?jí)毫?、青少年網(wǎng)絡(luò)成癮等方方面面的家庭問(wèn)題。所取案例真實(shí)，分析透徹入理。

第五篇：給教師推薦的十本書(shū)

“書(shū)香校園”系列一：

給教師推薦的十本書(shū)

《學(xué)生第一》

李希貴 著

本書(shū)以圖文并茂的形式，生動(dòng)地展示了李希貴校長(zhǎng)在北京十一學(xué)校進(jìn)行的卓有成效的改革。令人拍案叫絕的種種創(chuàng)新舉措，充分體現(xiàn)了改革者的魄力、教育者的智慧，也充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教育理念。

開(kāi)學(xué)護(hù)照、校園公司、名師大講堂、學(xué)校紀(jì)念日、學(xué)科博物館……創(chuàng)意不斷、精彩紛呈。在這所學(xué)校生活的孩子們是幸福的。

月度人物、青年才俊、非正式表?yè)P(yáng)、教師互助中心、教育家書(shū)院……教師的創(chuàng)造性被充分激發(fā)出來(lái)。在這所學(xué)校生活的教師是幸福的。

改造流程、優(yōu)秀教師參與學(xué)校管理、引入外部智慧管理學(xué)校、制定《學(xué)校行動(dòng)綱要》、票決規(guī)章制度……學(xué)校管理實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化。在這所學(xué)校生活的管理者是智慧的，也是幸福的。

無(wú)數(shù)的創(chuàng)意，所有的用心，一切都是為了學(xué)生的發(fā)展。（教育科學(xué)出版社）

《第56號(hào)教室的奇跡2：點(diǎn)燃孩子的熱情》

（美）雷夫·艾斯奎斯 著朱衣 譯

雷夫·艾斯奎斯老師，25年來(lái)一直在美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)教五年級(jí)課程，對(duì)教育身體力行，他的教育理念令無(wú)數(shù)家長(zhǎng)掉淚。雷夫老師在他的第一本著作《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中，和大家分享了他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技巧，學(xué)生在56號(hào)教室里用一顆謙遜的心，學(xué)習(xí)尊重、堅(jiān)持、仁慈，相信這些孩子長(zhǎng)大成人后，必將締造非凡的人生和成就。

在新作《第56號(hào)教室的奇跡2：點(diǎn)燃孩子的熱情》中，雷夫老師提出：孩子并非天生卓越，需要父母及教師不斷地灌注正確的價(jià)值觀，讓孩子不斷地獲得啟發(fā)，無(wú)論是在課堂上，還是走出教室外，人生都是無(wú)限寬廣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)！

雷夫老師在這本書(shū)中，帶孩子走出教室，走向戶(hù)外，去觀看一場(chǎng)精彩的棒球比賽。隨著比賽的推進(jìn)，旁征博引、寓教于樂(lè)，在教育中融入不同的元素，傳遞品格教育，引領(lǐng)孩子建立自己的特質(zhì)，幫助孩子健康成長(zhǎng)，成就精彩人生?。ㄖ袊?guó)城市出版社）

《給長(zhǎng)耳兔的36封信》

（臺(tái)）李崇建 著

曾任教于體制外的臺(tái)灣全人中學(xué)多年的李崇建，將其對(duì)教育的思考化為《沒(méi)有圍墻的學(xué)?！放c《移動(dòng)的學(xué)?！?，在教育界引起了強(qiáng)烈反響?！督o長(zhǎng)耳兔的36封信》是李崇建的又一力作。

在本書(shū)中，李崇建化身為阿建老師，他以飽滿(mǎn)的情感、感同身受的同理心以及尊重的態(tài)度，放下身份來(lái)傾聽(tīng)長(zhǎng)耳兔的內(nèi)心。長(zhǎng)耳兔是一只獨(dú)特的兔子，它的耳朵每年都會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)一截，這只成長(zhǎng)中的小兔子時(shí)而迷惘、時(shí)而彷徨、時(shí)而煩惱不已。阿建老師借由一個(gè)又一個(gè)的故事化解了長(zhǎng)耳兔的憂慮，從而也為在成長(zhǎng)的道路上像長(zhǎng)耳兔一樣為著自己與他人的不一樣、為學(xué)習(xí)成績(jī)、為與父母的關(guān)系、為友誼、為青澀的戀情深深煩惱著的孩子們提供了關(guān)于生命的分享與解答。書(shū)中雖沒(méi)有語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，也沒(méi)有一句一本正經(jīng)的勸勉，但阿建老師那種心與心的交流卻可以使孩子學(xué)會(huì)睜開(kāi)眼睛、敞開(kāi)心靈去感受、去思索、去判斷，孩子的心在一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)溫暖與支持的故事氛圍中得到撫慰，一股強(qiáng)大的認(rèn)同與陪伴的力量特質(zhì)貫穿全書(shū)。

本書(shū)以書(shū)信的形式娓娓道來(lái)，語(yǔ)言幽默，繪圖搶眼，一個(gè)個(gè)輕松而又寓意深刻的故事，充滿(mǎn)了豐富的想象力。這是一本適合教師、家長(zhǎng)、學(xué)生一起閱讀的好書(shū)。(首都師范大學(xué)出版社)

《知識(shí)不是力量》

方柏林（南橋）著

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，知識(shí)容易得到，見(jiàn)識(shí)卻未必容易產(chǎn)生。如何分辨兩者，還需回歸教育本身。教育是個(gè)沉重的話題，也是頗有爭(zhēng)議的話題，由教育局內(nèi)人南橋這樣的文字高手來(lái)談，是一種撥開(kāi)迷霧的幸運(yùn)。作者身兼雙重身份——美國(guó)基礎(chǔ)教育里的家長(zhǎng)和美國(guó)高等教育中的教職工，接觸了形形色色的師生與課程，將中美教育對(duì)比這個(gè)龐大的話題拆解為點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常記錄，以樸素好看的文字破解當(dāng)下教育的沉默與困惑。(華東師范大學(xué)出版社)

《課堂管理，會(huì)者不難》

王曉春 著

課堂管理是中小學(xué)教師最為頭疼的事情之一。許多教師之所以課堂管理低效，多是因?yàn)槠涔芾硭枷脲e(cuò)誤和管理方法不當(dāng)。

有著多年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教育專(zhuān)家王曉春老師，在本書(shū)中力圖幫助廣大教師厘清課堂是什么、課堂管理與其他成人管理的差異，確立正確的課堂管理理念，掌握創(chuàng)建有安全感的、有秩序的、有效的課堂管理策略。

書(shū)中還介紹了幾位美國(guó)優(yōu)秀教師的課堂管理策略。中外課堂管理策略在這里薈萃，有助于提升您的課堂管理水平，讓您生出感慨：課堂管理，會(huì)者不難

本書(shū)所探討的所有課堂管理問(wèn)題皆源于一線教學(xué)實(shí)踐，方法獨(dú)特、實(shí)用，可讀性和指導(dǎo)性較強(qiáng)。(中國(guó)輕工業(yè)出版社)

《愛(ài)·上課》

阿倫 著

作者阿倫是一位臺(tái)灣中學(xué)語(yǔ)文老師，他所帶的班級(jí)原本狀況百出。然而，在他的帶領(lǐng)下，學(xué)生不但完全改變，全班更是向心力十足。這本書(shū)是他創(chuàng)造的教育奇跡與驕傲！

他是素質(zhì)教育的踐行者，他堅(jiān)守教育的本質(zhì)，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)得有趣又有收獲。他堅(jiān)信并讓學(xué)生及家長(zhǎng)相信，讀書(shū)的態(tài)度比念書(shū)的多寡重要，求知的精神比分?jǐn)?shù)的高低重要，了解錯(cuò)誤比考試的次數(shù)重要，自己要什么比他人的期待更重要。他在意學(xué)生是否幸福！

他同樣知道升學(xué)考試對(duì)當(dāng)今社會(huì)的孩子及家長(zhǎng)意味著什么，在統(tǒng)考的重壓之下，他率領(lǐng)全體學(xué)生和家長(zhǎng)展開(kāi)“備考大作戰(zhàn)”，他自創(chuàng)的課程統(tǒng)整教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生融會(huì)貫通；他發(fā)明的課堂游戲，學(xué)生樂(lè)此不疲；他定制的百日復(fù)習(xí)大法，讓學(xué)生有效讀書(shū)，合理分配時(shí)間，高效做筆記。他是家長(zhǎng)放心的好老師！他激勵(lì)學(xué)生，不讓學(xué)生放棄：他能看到別人都沒(méi)有看到的學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，并用盡各種方式激勵(lì)學(xué)生。他允許學(xué)生犯錯(cuò)，卻不希望學(xué)生放棄，因?yàn)橹灰环艞?，就有無(wú)限可能；只要不放棄，學(xué)生往往就能找到自己的價(jià)值。(中國(guó)青年出版社)

《一位教育學(xué)教授的聽(tīng)課評(píng)課與教學(xué)斷想》

余文森 著

本書(shū)匯集了余文森教授近年在各地中小學(xué)聽(tīng)課、評(píng)課的發(fā)言和感悟，關(guān)于教學(xué)問(wèn)題的深入思考，對(duì)各種教學(xué)現(xiàn)象的剖析以及相關(guān)訪談。這些文章雖然短小，卻鞭辟入里；立足教學(xué)實(shí)踐，富有學(xué)術(shù)含量，是一本難得的學(xué)術(shù)普及讀物。

新課程實(shí)施之后，各種教學(xué)流派涌現(xiàn)出來(lái)，名詞術(shù)語(yǔ)滿(mǎn)天飛，雖然不乏創(chuàng)新之舉，但也是魚(yú)龍混雜，迷霧重重，一些中小學(xué)教師往往不知所從。什么是一堂好課，怎樣看待各種教學(xué)現(xiàn)象，本書(shū)正本清源，幫助教師走出“課程迷霧”，樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。

本書(shū)是一位教育學(xué)教授對(duì)課堂與教學(xué)的專(zhuān)業(yè)思考，讀者可以從中感受教育理論與實(shí)踐互動(dòng)的生動(dòng)場(chǎng)景，感受到教育學(xué)的價(jià)值和魅力所在。(福建教育出版社)

《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)》

張海晨 李炳亭 著

國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)論述導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)性教育書(shū)籍、課改教師必備讀物。本書(shū)是一線教育工作者實(shí)施新課改的案頭必備書(shū)。它是作者多年來(lái)致力于教育教學(xué)及學(xué)校管理的行動(dòng)研究、躬耕不輟的心血之作和智慧結(jié)晶。是一部從教育理念、教學(xué)模式、教學(xué)策略、教學(xué)方式方法和專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)操作等各個(gè)維度全面系統(tǒng)、深入細(xì)致解讀導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的寶典。本書(shū)擯棄空談理念，重點(diǎn)關(guān)注實(shí)踐操作，提供途徑與策略、直擊方法與技術(shù)，并配有寶貴的案例解讀與分析。(山東文藝出版社)

《從零開(kāi)始——?jiǎng)?chuàng)建你自己的課堂》

史蒂文·利維 著楊敏 譯

優(yōu)秀教師夢(mèng)想找到對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)最重要和最值得去教的東西，并能讓孩子們以最有效的方式學(xué)習(xí)它們。

本書(shū)作者利維先生用了28年的時(shí)間，致力于把這種夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

很多人說(shuō)，教育改革過(guò)程中教師教育觀念的改變是最難的，利維卻說(shuō)，或許，我們可以從改變一間教室開(kāi)始。

這是一本實(shí)踐杜威教育思想的書(shū)；一組“做中學(xué)”的活動(dòng)案例；一段從學(xué)生已有經(jīng)歷出發(fā)、從零開(kāi)始的教育新旅程。

史蒂文·利維向我們闡明了在每一個(gè)學(xué)生、每一位老師、每一篇課文以及每個(gè)問(wèn)題背后的獨(dú)特而本質(zhì)的精神。書(shū)中生動(dòng)的描述向我們展示了在一個(gè)優(yōu)秀而富有人性化的課堂里，我們可以成就的東西是多么巨大。(教育科學(xué)出版社)

《把愛(ài)獻(xiàn)給教育的人——霍懋征》

趙 萱 曾曙春 主編

這是一部全面、系統(tǒng)展示我國(guó)當(dāng)代著名教育家霍懋征博大精深的教育思想和豐富多彩的教育教學(xué)實(shí)踐的教育讀物。

此書(shū)分師德、育人、教學(xué)3個(gè)部分。每部分先是開(kāi)篇點(diǎn)明學(xué)習(xí)目標(biāo)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；接下來(lái)是霍懋征老師的教育箴言，樸素而又雋永；加以經(jīng)典案例，生動(dòng)具體，感人肺腑；再輔以專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)，深入透徹；拓展閱讀部分，則結(jié)合實(shí)際，視野開(kāi)闊，引人反省深思。全書(shū)讀來(lái)，一氣呵成，霍懋征老師一言一行，躍然如在眼前。正如全國(guó)人大常委、民進(jìn)中央朱永新副主席所說(shuō)：霍老師雖然離開(kāi)我們了，但真正的教育家不會(huì)死去。請(qǐng)讓我與天底下所有熱愛(ài)教育事業(yè)并以教書(shū)育人為榮的教育工作者們共享此書(shū)，品讀此書(shū)，讓我們與霍老師一起，繼續(xù)走在教育事業(yè)這條充滿(mǎn)艱辛、任務(wù)艱巨的路上，享受幸福而完整的教育人生吧！(人民教育出版社)

（以上中國(guó)教師報(bào)評(píng)出了2011十佳教育圖

書(shū)）