第一篇：10種家庭關(guān)系種類與子女心理疾病的關(guān)系

10種家庭關(guān)系種類與子女心理疾病的關(guān)系

10種家庭關(guān)系種類與子女心理疾病的關(guān)系

觀察1：強(qiáng)弱

一個(gè)喜歡抱怨先生是軟骨頭的太太不知道，她恰好是他骨頭越來(lái)越軟的原因。

在孩子早年的心理發(fā)展中，母親的作用遠(yuǎn)大于父親。想想孩子是從母親的身體和懷抱中逐步的分離出來(lái)，你就相信這樣的觀點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)。與母親的關(guān)系幾乎決定了每個(gè) 人內(nèi)心是否具有足夠的安全感、親密感、快樂(lè)感與成長(zhǎng)動(dòng)力。而父親卻是他最初的成長(zhǎng)和自我認(rèn)同中重要的伴侶和領(lǐng)路人。

在面對(duì)患有神經(jīng)癥性沖突（恐懼、抑郁、焦慮等）和行為紊亂的成人和孩子時(shí)，需要對(duì)早年母子或母女關(guān)系做細(xì)致分析，我們往往能找到一個(gè)很嚴(yán)厲很正確 很負(fù)責(zé)任的母親或者有類似嚴(yán)母般仔細(xì)的父親。和這樣的家庭打交道，要說(shuō)服母親給予孩子犯錯(cuò)誤說(shuō)“假話”干“壞事”的自由有時(shí)比登天還難。因?yàn)檫@樣的母親肯 定是一個(gè)很講道理的人，做事總在理上，做人做得勤勤懇懇，當(dāng)母親當(dāng)太太也當(dāng)?shù)煤苷J(rèn)真。和她們說(shuō)話，你常常感覺(jué)有點(diǎn)氣短，有點(diǎn)理虧。

早在五十年代，從事家庭治療的精神科醫(yī)生就提出“婚姻傾斜”的心理學(xué)概念，認(rèn)為家庭中父母的一方有采用破壞性方式來(lái)支配家庭的傾向，而另一方卻顯得依賴和 柔弱，對(duì)其逆來(lái)順受。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中將這種傾斜關(guān)系視為正常，失去成為平等關(guān)系的能力，要么依賴，要么強(qiáng)權(quán)。

觀察2：傾斜

你們怕什么？

平衡是家庭關(guān)系的第一原則，傾斜是另一種平衡。

在臨床治療中常常觀察到母親的角色感太強(qiáng)，使父親在孩子成長(zhǎng)中的作用被弱化，甚至被迫游離于家庭的親密關(guān)系與教養(yǎng)關(guān)系之外。由于不平衡，孩子與母親的 互動(dòng)中，沒(méi)有因父親的插入產(chǎn)生的心理緩沖空間，也失去了在雙親行為中作適應(yīng)性選擇的權(quán)利，孩子與母親的行為應(yīng)答方式被簡(jiǎn)單化到服從和不服從。久而久之，成 長(zhǎng)的動(dòng)力被壓抑，變化與對(duì)抗的欲望被耗竭，導(dǎo)致孩子的心性發(fā)展延遲。正如漫畫中表現(xiàn)的，母親的咄咄逼人和父親孩子的怯懦成了一種鮮明的對(duì)比。

由此，處理時(shí)會(huì)不自主的想壓制母親，迫使母親退后一點(diǎn)，再扶父親一把，以此讓孩子在居中的位置上比較好過(guò)。實(shí)際上，家庭治療師并不會(huì)匆忙的否認(rèn)畫面上的情景，“傾斜關(guān)系”常常隱含著一種內(nèi)在補(bǔ)償和和諧。換一句話來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)怯懦的父親，也不會(huì)冒出了一個(gè)強(qiáng)悍的母親，兩者誰(shuí)是因誰(shuí)是果很難分清。

家庭治療師把傾斜看成是家庭的一種存在方式，分析孩子的問(wèn)題是非是在維持或者破壞這種關(guān)系。如果家庭希望孩子的問(wèn)題消失，可以問(wèn)家庭是否愿意先改變傾斜關(guān)系，看看在均衡的關(guān)系下孩子的問(wèn)題會(huì)怎樣變化，這是家庭的選擇。

是非觀念強(qiáng)的心理咨詢師會(huì)無(wú)意識(shí)充當(dāng)家庭的評(píng)判人，批評(píng)那個(gè)看起來(lái)很強(qiáng)，實(shí)際上內(nèi)心很苦很累的母親，使治療產(chǎn)生很大的阻抗，甚至引起家庭對(duì)治療師的厭惡。聰明的則會(huì)與母親結(jié)盟來(lái)尋求母親的大力協(xié)助。

最糟糕事莫過(guò)于咨詢師試圖幫助母親“鎮(zhèn)壓”孩子，挫敗孩子潛意識(shí)里的“反抗”，以為錯(cuò)都在孩子。其實(shí)，大多數(shù)孩子的行為紊亂最初都是指向家庭的，尤其是指向最親密的人——母親。要孩子有變化，父母要率先有變化。

觀察3：平衡

你總不能不顧孩子。

母親與孩子死死糾結(jié)在一起，有時(shí)不是為了要挾丈夫，而是為了自保！

“母子同盟”是心理醫(yī)生對(duì)家庭關(guān)系的另一種描述，它幾乎是“婚姻傾斜”的反轉(zhuǎn)。在一些家庭里，我們常常看到一個(gè)很權(quán)威的父親，斥責(zé)母親過(guò)度的嬌慣和縱容孩子，而不爭(zhēng)氣的孩子一心一意的粘著母親。

“母子結(jié)盟”常常是經(jīng)久綿長(zhǎng)，無(wú)堅(jiān)不催。這樣的母子關(guān)系可能會(huì)是男人心中無(wú)窮的煩惱。你和太太紅臉的時(shí)候，就能從孩子的眼中讀到恐懼或是憤怒，你叫他“寶寶”的時(shí)候，他會(huì)扭頭不理你，甚至不再管你叫爹。如果你有心要給孩子一些苦頭，找孩子的一些別扭，你立即會(huì)發(fā)現(xiàn)自己陷入一種困境，因?yàn)槿魏螌?duì)孩子的不滿都 自然的歸因于太太，本是一腔的好意轉(zhuǎn)眼就成了驢肝肺。

“母子同盟”的另一個(gè)心理學(xué)描述是父親在家庭情感關(guān)系或權(quán)利系統(tǒng)中缺席，比如長(zhǎng)期的出門在外，個(gè)性松散自由，放任不羈，沒(méi)有責(zé)任感等。母子依戀成為家庭情感維系的中心，母親和孩子構(gòu)成一種補(bǔ)償性“婚姻關(guān)系”。這樣的家庭關(guān)系中，孩子是父親腿上的一個(gè)“袢馬繩”，母親會(huì)主動(dòng)的給丈夫呈現(xiàn)甚至夸大孩子的問(wèn)題，以此來(lái)向丈夫“索取”應(yīng)該得到的關(guān)心。在旁人看來(lái)，這樣的母親有兩個(gè)孩子，一個(gè)是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成熟的丈夫，一個(gè)是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。

第三類“母子同盟”的心理學(xué)描述是指那些人格不完整，內(nèi)心缺少安全感，缺乏自我認(rèn)同和對(duì)親密關(guān)系不信任的母親，通過(guò)下意識(shí)的對(duì)孩子的深層依戀來(lái)獲取內(nèi)在的 穩(wěn)定。一般來(lái)說(shuō)，母子熱戀是孩子從出生到兩歲之間的一種母子不可分離的相互依存的狀態(tài)，個(gè)性依賴的母親會(huì)被這種深度親密帶來(lái)的愉悅感所迷醉，以至于對(duì)孩子 “成癮”。在這樣的家庭關(guān)系中，母親要和孩子一起睡到孩子很大的時(shí)候，父親卻常常是過(guò)廳或小房子里的睡客。有時(shí)侯，個(gè)性弱的父親可能成為一個(gè)家庭情感的邊緣人或流浪者，他不得不靠討好母子來(lái)維持他在家庭中的位置。

觀察4：戀母

兒不嫌母??！

當(dāng)丈夫還沒(méi)有長(zhǎng)大時(shí)，母子的結(jié)盟有時(shí)也是為了家庭功能的補(bǔ)償。

根據(jù)家庭病理學(xué)說(shuō)，“母子同盟”讓孩子成為夫妻個(gè)性沖突的一個(gè)投射‘容器’，夫妻無(wú)意識(shí)的把婚姻的問(wèn)題轉(zhuǎn)嫁給孩子，孩子活得像一個(gè)替婚姻受罪的‘道具’。由于母親性格，情緒對(duì)結(jié)盟中的孩子有很強(qiáng)的認(rèn)同與內(nèi)化作用，孩子的自我發(fā)展被壓抑，這種壓抑會(huì)延續(xù)到青春期并被猛烈的釋放出來(lái)。同樣，母親的過(guò)度親密使男 孩性別認(rèn)同與性意識(shí)發(fā)展延遲，不少的男孩內(nèi)心印刻著無(wú)論如何也擺不脫的“俄的浦斯情結(jié)”（戀母）。

對(duì)母子同盟關(guān)系的認(rèn)識(shí)與臨床心理治療可能是兩回事，心理咨詢師并不會(huì)拘泥于以上簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系來(lái)看待“母子同盟”。

一般我們首先接受這種同盟是家庭關(guān)系的一種補(bǔ)償狀態(tài)，在新的平衡關(guān)系沒(méi)有確立以前，“母子同盟”可能是家庭內(nèi)部平衡的有效機(jī)制。帶著這種觀念走進(jìn)家庭，心理咨詢師更能保持位置的中立和更廣闊的觀察角度。我們會(huì)狡猾的繞過(guò)家庭成員給予我們的是非因果，也不去充當(dāng)家庭的教育者或關(guān)系的調(diào)解人。我們對(duì)家庭呈現(xiàn)給我 們的東西保持高度的尊重和認(rèn)同，并協(xié)同家庭找到今后發(fā)展的多種變化的可能，以此來(lái)降低家庭內(nèi)部的焦慮。我們不討論家庭為什么會(huì)這樣，或者孩子為什么會(huì)出現(xiàn) 這樣或那樣的問(wèn)題，相反，我們樂(lè)于承認(rèn)我們對(duì)問(wèn)題的成因一無(wú)所知（裝傻）。我們只愿意與家庭討論這種“母子同盟”是怎樣被維持下來(lái)的，如果家庭選擇不改變 現(xiàn)狀，每個(gè)成員需要怎樣做才能使“結(jié)盟”看起來(lái)并沒(méi)有

那么糟。如果家庭選擇變化又要怎樣來(lái)建立新關(guān)系和怎么樣維持變化的可持續(xù)性。

在治療中，家庭治療師很愿意和家庭坐同一個(gè)板凳，如果習(xí)慣坐在家庭的對(duì)面，讓家庭把麻煩惱怒一股腦兒的拋過(guò)來(lái)，那才是吃不了，兜著走。

觀察5：束縛

看來(lái)橫豎都不行。

不做事的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)做錯(cuò)事！做事的人，總是從犯錯(cuò)開始的。

“雙重束縛”是家庭治療大師貝特森對(duì)家庭動(dòng)力學(xué)中一種矛盾情景的經(jīng)典描述，他認(rèn)為：“雙重束縛是這樣一種情景，即父母之間或父母與子女之間交流時(shí)在關(guān)系水平與內(nèi)容水平之間有明顯的矛盾，使家庭交流發(fā)展出一種矛盾的不確定性，家庭成員不知道對(duì)方是關(guān)心自己還是抱怨自己”。正如父親說(shuō)：“我這樣做是為了愛(ài) 你！”，而孩子卻知道接下來(lái)可能是大禍臨頭。貝特森認(rèn)為這種矛盾情景是兒童產(chǎn)生精神分裂或情緒障礙的決定因素。在中國(guó)的文化中，父母喜歡把對(duì)孩子的憤怒，包藏在一種對(duì)孩子的貌似關(guān)心中，越是與子女關(guān)系不好的父母，越易于通過(guò)“教育”來(lái)發(fā)泄對(duì)子女的不滿。結(jié)果，孩子 長(zhǎng)期處在一種內(nèi)容水平被關(guān)心，關(guān)系水平被傷害的悖論情景，而且還不能評(píng)述或反抗這些矛盾信息。慢慢地孩子會(huì)借助矛盾的信息來(lái)逃避懲罰，以扭曲的行為方式來(lái) 應(yīng)付所有的關(guān)系，失去了發(fā)展正確理解自己和他人的能力，出現(xiàn)人格分化延遲。

漫畫中母親生氣的對(duì)女兒說(shuō)：“瞧你都15歲了，還不愿替母親分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)，你真是太懶了！”即表達(dá)一種對(duì)子女的成長(zhǎng)期望，又表達(dá)一種對(duì)女兒的失望與抱怨。女兒要平衡母親的情緒，覺(jué)得該做點(diǎn)什么。女兒對(duì)母親說(shuō)：“好吧，我來(lái)拖拖地”。表達(dá)的是一種服從，甚至是一種刻意的討好，但內(nèi)心隱藏著一種防御，害怕與母 親繼續(xù)交流。女兒在拖地的時(shí)候，如果得到母親夸獎(jiǎng)，則應(yīng)答成功，內(nèi)心得到滿足，拖地行為就轉(zhuǎn)為成長(zhǎng)的動(dòng)力。但母親卻大聲叫到：“瞧你拖的地！還不如不拖。養(yǎng)你這么大，連拖地都不會(huì)！”女兒被迫處在一種應(yīng)答無(wú)措、左右為難的位置，無(wú)論如何都是輸，變與不變都毫無(wú)出路。不拖地，要繼續(xù)忍受母親的指責(zé)和埋怨；去 拖地也要忍受母親新的指責(zé)和埋怨，橫豎都是不快樂(lè)。由于來(lái)自母親的信息矛盾，反倒使子女成長(zhǎng)的動(dòng)力被減弱。孩子心中的感覺(jué)是：“無(wú)論如何我都不能擺脫母親 對(duì)我的不滿?！?/p>

觀察6：矛盾

你們刺我不著！

許多孩子都是在“戰(zhàn)爭(zhēng)”中成長(zhǎng)的！

應(yīng)對(duì)這樣的“親密交流”使孩子們變得圓滑而成熟，最終勝利的還是孩子。如果在父母都是社會(huì)精英，孩子可能就不會(huì)那么幸運(yùn)地蒙混過(guò)關(guān)，父母與孩子不交談則罷，一交談就要觸及孩子的“靈魂”，直到把孩子的心靈挫傷得百孔千瘡。

心理學(xué)專家塞奧多爾·利茲研究精英家庭的孩子在成長(zhǎng)中的適應(yīng)不良，發(fā)現(xiàn)家庭地位越高，孩子的心理問(wèn)題越多，解決癥結(jié)也更麻煩。從遺傳學(xué)的角度，由于孩子智商很高，他們?cè)谂c父母的“交鋒”中易于找到或創(chuàng)造一種情緒或行為障礙來(lái)有效地應(yīng)答困境，并從中獲益。心理咨詢師看到許多孩子的問(wèn)題是被不當(dāng)?shù)慕逃杏鰜?lái)的，企圖用教育父母的方式達(dá)成一種家庭內(nèi)部交流的平衡，這樣的想法可能是好的，但效果難以預(yù)測(cè)。有些家長(zhǎng)聽信心理咨詢師的建議在教育孩子中變得束手束腳，無(wú)規(guī)無(wú)矩，讓孩子的心理發(fā)展處在更大的危險(xiǎn)中。聰明的治療師不去為難父母。相反，在孩子的面前表示出對(duì)父母足夠的尊敬與肯定。我們會(huì)和家庭一起重新來(lái)描述家庭的“情景”，并改變家庭呈現(xiàn)給我 們的“故事腳本”，讓家庭得到一種新視覺(jué)和新感覺(jué)。我們要給孩子的“癥狀”或家庭的沖突一個(gè)意料之外的賦義，使這些引發(fā)矛盾的信息產(chǎn)生積極互動(dòng)的作用。我 們還要改譯孩子內(nèi)心對(duì)父母教育的感覺(jué)，讓

他看到教育中包藏著的那顆無(wú)私慈愛(ài)的心。我們會(huì)利用孩子的問(wèn)題，給了父母一個(gè)展現(xiàn)自我的廣闊天地，讓父母變得更像 是個(gè)好父母，孩子更像是個(gè)好孩子。這樣做的目的是要給出我們的暗示：“家庭必須在愛(ài)與教育的沖突中找尋隱藏著的和諧，讓動(dòng)蕩的心趨于安寧。” 觀察7：分裂

孩子，還是我對(duì)你好！

如果孩兒成為三頭六臂的哪咤，也許能夠滿足雙親多重的需要！

漫畫中的情景是心理學(xué)對(duì)家庭關(guān)系的另一類描述——“婚姻分裂”，由五十年代的心理學(xué)大師塞奧多爾·利茲提出。利茲研究?jī)和癫。ㄔ暌职Y）時(shí)認(rèn)為：家庭內(nèi)部沒(méi)有形成良好的結(jié)構(gòu)和角色分化，夫妻間過(guò)分獨(dú)立，缺少必要的情感交流和親密依賴。甚至是夫妻同床異夢(mèng)，彼此疏遠(yuǎn)，滿懷敵意的競(jìng)爭(zhēng)，拼命試圖從孩子那兒得 到忠誠(chéng)與親近，導(dǎo)致孩子無(wú)力適應(yīng)。孩子會(huì)強(qiáng)烈的感覺(jué)到家庭內(nèi)部的不穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)一致的重要性，迅速發(fā)展起一種自我控制，來(lái)應(yīng)付或搖擺在家庭對(duì)立觀念或非此即 彼的關(guān)系模式中，用自我“分裂”補(bǔ)償性地滿足父母對(duì)家庭關(guān)系的需求，以維持家庭分離中的統(tǒng)一，沖突中的和諧。在這樣的家庭關(guān)系中，平衡是靠孩子勇于“自我 犧牲”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，孩子的問(wèn)題實(shí)際上是家庭維持的一種要件。但補(bǔ)償總會(huì)有個(gè)極限，一旦緩沖失敗，孩子可能陷入大麻煩，要么過(guò)度控制自己——抑郁，要么就是發(fā) 泄性失控——躁狂，并持續(xù)搖擺在這兩種情緒狀態(tài)中。過(guò)度控制的孩子可能會(huì)把這種家庭沖突潛抑在內(nèi)心深層，成為成年神經(jīng)癥或心身疾病的心理根源。失控的孩子 卻像是反叛“家庭現(xiàn)實(shí)”，逼迫父母改變態(tài)度，調(diào)控家人，這種失控被醫(yī)學(xué)稱為兒童神經(jīng)癥或兒童精神病。

觀察8：無(wú)奈

不做是你笨，做不好更是你笨。

在大人看來(lái)是天使的東西，小孩子心中是魔鬼！

雙重束縛中的孩子，內(nèi)心沖突持續(xù)存在，積攢著很大的焦慮。心理咨詢師走進(jìn)這樣的家庭，易于同情孩子。如果一廂情愿的試圖通過(guò)教導(dǎo)父母來(lái)消除家庭內(nèi)部的矛盾信 息，及易引起有強(qiáng)烈自尊需求的家長(zhǎng)的不滿。結(jié)果，孩子在診室里擔(dān)驚受怕，有時(shí)不得不通過(guò)表達(dá)對(duì)心理咨詢師的不喜歡來(lái)與父母“結(jié)盟”，讓治療陷入困境。對(duì)逆反或者有攻擊性欲望的孩子，這樣的教導(dǎo)又鼓勵(lì)了孩子對(duì)父母的對(duì)抗與責(zé)難，讓家長(zhǎng)在醫(yī)生面前處境尷尬，尊嚴(yán)盡失。許多渴望權(quán)威感的心理咨詢師，熱衷于給家庭灌輸心理學(xué)思想，培訓(xùn)當(dāng)事人，以為如此這般就可天下太平。對(duì)有知識(shí)有悟性的家長(zhǎng)尚可這樣做，對(duì)悟性不高或矛盾糾結(jié)很深的家庭，心理學(xué)知識(shí)是雙刃劍，幫助的同時(shí)傷害更深，會(huì)讓家庭失去自我判斷力和自我更新力，把家庭推向更大的危機(jī)與困境。

當(dāng)然，不少的家庭也樂(lè)于把一切麻煩都推給治療師，讓孩子大事小事都來(lái)找心理咨詢師拿主意，使治療師在表面的輝煌下內(nèi)心苦不堪言。

聰明的家庭治療師會(huì)繞過(guò)對(duì)家庭交流模式的價(jià)值判斷，通過(guò)家庭塑型（一種在診室中的家庭心理劇）讓父母與子女體驗(yàn)到彼此在關(guān)系水平中的親疏近遠(yuǎn)，引發(fā)他們的內(nèi)在聯(lián)想。并創(chuàng)造新的交流模式，引發(fā)新的情感體驗(yàn)，來(lái)促進(jìn)家庭對(duì)未來(lái)的期待。在與家庭的交談中，需要靈活的避免發(fā)表對(duì)家庭事務(wù)對(duì)與錯(cuò)的看法，代之以引入一 種有效或無(wú)效的判斷。

心理咨詢師把許多看起來(lái)很好的家庭教育方法與親子關(guān)系理論束之高閣，找到非常個(gè)別化的東西，來(lái)解開家庭的癥結(jié)。當(dāng)傳遞某種信息會(huì)給家庭帶來(lái)價(jià)值判斷或引發(fā)新的沖突時(shí)，治療師樂(lè)于扮演一種模糊角色，并通過(guò)呈現(xiàn)多種交流來(lái)處理家庭中的矛盾信息，悄聲無(wú)息地對(duì)家庭作修改。當(dāng)家庭完全更新后，家庭會(huì)發(fā)現(xiàn)所有有益的決 定都出自他們自己。觀察9：示弱

天?。∷墓穷^到那兒去了？

孩子直不起腰來(lái)，難道是父母的基因遺傳？

另一類更為困難的雙重束縛，發(fā)生在個(gè)性分化不良或情感分裂的家庭，孩子無(wú)論依從母親還是依從父親都會(huì)遭到另一方的責(zé)難，無(wú)論做任何事都不能得到雙親肯定或者否定的觀點(diǎn)。有時(shí)候雙親為了回避自身沖突，觀點(diǎn)含含混混，要么就各行其是，互不干涉。孩子既不能在家庭找到規(guī)則，也形成不了有效的交流，凡事得先看父母的臉色，猜測(cè)父母的心思，難以適從。

有個(gè)男性咨詢客已經(jīng)28歲了，什么事也不能做，什么人也不能接觸，被精神醫(yī)生診斷為分裂樣精神障礙。觀察他的家庭關(guān)系，發(fā)現(xiàn)他的父母之間根本沒(méi)有像樣的交流，母親說(shuō)話父親就閉嘴，父親說(shuō)話母親也裝聽不見(jiàn)。當(dāng)事人與父親如同陌人，父親也很少回這個(gè)家。我還發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人與母親的交流也很少，不到萬(wàn)不得一不開口，開口也是一些略帶含混的語(yǔ)音，但行為上到是很默契。母親跟他很親近，他想要什么母親都猜得到，是否要把話說(shuō)清楚似乎并不那么重要。這個(gè)家庭的父親的個(gè)性分化比較低，內(nèi)向，不善言辭，夫妻之間情感淡漠，家庭中沒(méi)有成形的交流，或者可以引起成員間循環(huán)互動(dòng)的東西。

我的努力就是要重建家庭的交流模式，減少母親的替代與母子間的情感糾結(jié)，以促進(jìn)當(dāng)事人的心理發(fā)展。

在治療中，必須認(rèn)清這個(gè)現(xiàn)實(shí)，母子糾結(jié)是家庭繼續(xù)存在的情感核心，在沒(méi)有新的平衡誕生前，你只能保持對(duì)它的尊敬。我對(duì)母親說(shuō)：“你十年來(lái)，一直無(wú)怨無(wú)悔的 照顧這個(gè)患病的孩子，你真是一個(gè)偉大的母親”。我對(duì)孩子說(shuō)：“你十年來(lái)，放棄你的自由，心甘情愿的陪伴你的母親，你也是個(gè)很乖的孩子?！碑?dāng)家庭在治療師面前感覺(jué)到安全時(shí)，我建議母親“退化”到兒子的年代，兒子“進(jìn)化”到母親的年代，父親來(lái)扮演仲裁者，對(duì)游戲叫“暫?！薄?/p>

扮演新角色時(shí)，兒子的臉變得明朗，語(yǔ)言也見(jiàn)清晰。

當(dāng)一個(gè)家庭父親的功能很弱的時(shí)候，為了家庭的穩(wěn)定，母子糾結(jié)很容易形成，心理咨詢師建議母親可以多依賴社會(huì)的緩沖機(jī)制，逐漸讓孩子的情感需要從母親轉(zhuǎn)向社會(huì)。如鼓勵(lì)孩子與同齡孩子，同學(xué)，鄰居，老師交往，尊重友誼，熱愛(ài)生命和自然等。很多個(gè)性發(fā)展不良的孩子在這樣的鼓勵(lì)下，會(huì)慢慢尋找到自己的心理領(lǐng)路人，心身發(fā)展得到補(bǔ)償。觀察10：關(guān)愛(ài)

漫畫呢？

都是為你好！

許多對(duì)孩子的無(wú)力要求都被包裝在美麗的語(yǔ)言中。

家庭的治療師走進(jìn)一個(gè)家庭，喜歡關(guān)注這個(gè)家庭可能存在的一些內(nèi)部禁忌。我們會(huì)問(wèn)孩子，家庭里有什么東西只能意會(huì)，不能言傳。我們常常發(fā)現(xiàn)幾乎所有家庭在交流內(nèi)容方面或多或少有些限制，這些限制代表著家庭的文化意識(shí)，權(quán)利等級(jí)與家庭的“游戲規(guī)則”，從中也可考量家庭成員間的親密距離。

來(lái)看看這樣的一種情景：

孩子快樂(lè)的回到家，興奮的說(shuō)：“爸！媽！我今天的物理考試拿了95分?！眿寢屨J(rèn)真的說(shuō)：“先別高興，告訴我你班上的最好成績(jī)是多少”？

爸爸接著說(shuō)：“想想那5分為什么要丟”。

待孩子收藏笑臉，快樂(lè)盡失，躲進(jìn)了自己的小屋，父母臉上才有了笑容，說(shuō)道：“我們的孩子還真不錯(cuò)”。

擔(dān)心孩子驕傲而不敢公開的分享孩子的快樂(lè)，使家庭內(nèi)部的交流變得無(wú)趣，孩子想得到父母認(rèn)同的熱情也被挫敗了。也許是文化的原因，中國(guó)的父母習(xí)慣替孩子做決 定，小到穿衣吃飯，大到讀書就業(yè)，仿佛不仔細(xì)管就是父母的失職。大多數(shù)喜歡韓國(guó)音樂(lè)的孩子不會(huì)和

喜歡看韓國(guó)電視劇的父母交談對(duì)韓國(guó)文化的感覺(jué)，如果這樣做 一定是自討不愉快。喜好爭(zhēng)強(qiáng)好勝的孩子不敢與同樣好勝的父親討論人際關(guān)系，即便討論也會(huì)是一些虛假之詞。許多孩子被明令禁止討論父母的對(duì)錯(cuò)，或參與父母間 的情感活動(dòng)。

父母本意是為孩子好，為孩子創(chuàng)造理想的生存空間，結(jié)果卻是忽略孩子成長(zhǎng)過(guò)程中自然生動(dòng)的，多樣化得的特點(diǎn)，恰巧讓孩子失去了在家庭舞臺(tái)大顯身手的機(jī)會(huì)，減弱了成長(zhǎng)的動(dòng)力。

抱怨子女缺乏自主性和獨(dú)立性的父母，常常是對(duì)孩子任何獨(dú)立思想與行為大加壓制的人，形成“惡性循環(huán)”，家庭深陷其中，不能自拔。這種家庭教育中的矛盾情 景，被心理學(xué)描述為家庭中的“假性互惠”。假性互惠中的家庭看起來(lái)一家子和和睦睦，父母替孩子著想，孩子替父母親分憂，實(shí)際上，人人都受壓抑與限制，個(gè)個(gè)心情都不舒暢。

第二篇：家庭關(guān)系與育兒

家庭關(guān)系與育兒

關(guān)鍵詞： 婚姻 家庭關(guān)系 育兒

這是一個(gè)星期六，有點(diǎn)茫然，無(wú)助，只好任時(shí)光流走的星期六。

昨晚到了快三點(diǎn)才勉強(qiáng)上床，體會(huì)一個(gè)叫做睡覺(jué)的感覺(jué)。

昨天和群里一個(gè)人聊了下，有些體會(huì)。

結(jié)婚后和婚前的不同，在哪里呢？有很多的方面。我們卻不明白，不明白是因?yàn)楹芏嘣?，一方面是我們自己還不夠成熟，另一方面是因?yàn)槲覀兊慕逃粔蛉?，教育又分為兩方面，學(xué)校教育中許多方面忽視，比如沒(méi)有培養(yǎng)別人真正地愛(ài)別人的課程，加上家庭教育如果的缺失－－大部分的中國(guó)家庭是缺失的，那么就會(huì)很麻煩。這位顯示來(lái)自?？诘木W(wǎng)友，孩子七歲了，上一年級(jí)，顯然是由于家庭關(guān)系的不和諧，才導(dǎo)致了教育的沖突，孩子也在大人的爭(zhēng)斗中猶豫不決，大人在孩子的猶豫中痛苦不堪。

孩子有了，并不證明有了一切。

關(guān)系出現(xiàn)了不合，其實(shí)好多事情早已注定，人際互動(dòng)的過(guò)程時(shí)刻在進(jìn)行，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，或者換句話說(shuō)，我們以前我們沒(méi)有足夠的智慧和適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)。出現(xiàn)問(wèn)題了，解決問(wèn)題的過(guò)程卻是我們成長(zhǎng)的過(guò)程。

在一個(gè)三代人家庭中，必須要注意這幾種關(guān)系，一是上兩代的親子關(guān)系，爺爺奶奶和當(dāng)爸爸的關(guān)系，姥姥姥爺和當(dāng)媽媽的關(guān)系；二是夫妻關(guān)系；三是下一代親子關(guān)系，父母和孩子的關(guān)系，當(dāng)然還有其他的關(guān)系，孩子之間的關(guān)系，家庭與學(xué)校的關(guān)系，父母創(chuàng)更為廣泛的社會(huì)關(guān)系，這些都是輔助的。以上三種關(guān)系是最主要的，我們必須給予充分的關(guān)注，用積極的方法去平衡，用足夠的智慧和技巧去協(xié)調(diào)，才會(huì)處好，才能夠給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)關(guān)系和成長(zhǎng)環(huán)境。

好的關(guān)系勝過(guò)許多教育。這話用在幼兒教育上，很經(jīng)典，尤其是中國(guó)式的家庭，中國(guó)式的家庭教育，中國(guó)式的父母和親子關(guān)系。

老人們，愛(ài)孩子，這本身沒(méi)有錯(cuò)?？墒俏覀儏s看不慣，我們卻要建立另外一套標(biāo)準(zhǔn)，一套嚴(yán)格的、結(jié)合中西方教育的嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，有的年輕的父母甚至把孩子一天的活動(dòng)按照鐘點(diǎn)寫下來(lái)，保姆可以做到，可老人們不可能。這是一對(duì)矛盾。這也是自然的矛盾。所以，我贊成，跟老人們分開過(guò)，自己的孩子自己抱，可以讓老人看，但最好不要全委托給他們，這并非不信任，他們體力、精力有限，知識(shí)也有限，在一些個(gè)環(huán)節(jié)可以讓他們幫你下，如做飯、接孩子等，當(dāng)然，如果老人愿意，還是讓他們做一些初步的教育，如看著孩子做個(gè)算術(shù)題、寫個(gè)字什么的，也無(wú)傷大礙，教育孩子不能有太多的潔癖，否則，這也不能，那也不能，又進(jìn)入了另外一個(gè)死胡同了。

要么，你自己帶帶試試，除非你是專職媽媽，否則，把你撕成八瓣。

有的過(guò)早地把孩子送到試驗(yàn)班，條件好，一年錢不少，那也看情況，我認(rèn)為兩歲半正合適，太早了也不好，而且不要全托，一天要能夠接的。小孩子，還是應(yīng)該有爺爺奶奶，有姥姥姥爺，有個(gè)隔輩人領(lǐng)著，買個(gè)一塊錢的東西都是無(wú)價(jià)之寶，因?yàn)檫@種感覺(jué)不可多得。等到孩子大了，那對(duì)于孩子來(lái)講，每一件小的有趣的事情，都是一個(gè)遙遠(yuǎn)的童話，能夠激勵(lì)他一輩子。

先擺正關(guān)系，把心態(tài)調(diào)整好，再去教育孩子；先談怎么帶孩子，然后再談教育，教育不是每個(gè)家長(zhǎng)能夠隨隨便便做的，是一門科學(xué)，家庭教育更是一門綜合的學(xué)問(wèn)，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，任何人也不要輕易地說(shuō)就懂得了教育孩子的的真諦，家長(zhǎng)也是要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的；先把孩子的身體搞好了，然后再談其他成長(zhǎng)，身體是革命的本錢，也是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，小時(shí)候的身體素質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)簡(jiǎn)直重要到可以影響到孩子的智力！

累了，不想寫了。

如果能有一個(gè)星期的假，該多好，如果一星期只上4天班，做夢(mèng)去了。。。

第三篇：家庭關(guān)系與責(zé)任

家庭關(guān)系與責(zé)任

常州技師學(xué)院 巢燕

今天，我所要說(shuō)的課題“家庭關(guān)系與責(zé)任”是全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用教材《德育》第五課第一節(jié)的有關(guān)內(nèi)容。下面，我就本課題的教材、教法學(xué)法、教學(xué)流程三個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱慕虒W(xué)構(gòu)思。

一、教材分析

1、教材地位和作用

這個(gè)框題主要講的是家庭關(guān)系的基本內(nèi)容、家庭財(cái)產(chǎn)的繼承和家庭生活中的責(zé)任這三個(gè)問(wèn)題，具體內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：（1）夫妻之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系；（2）父母與子女之間權(quán)利義務(wù)的產(chǎn)生；（3）父母對(duì)子女的撫養(yǎng)、教育和保護(hù)義務(wù)（也就是未成年子女的權(quán)利）；（4）成年子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和扶助義務(wù)（也就是老年父母的權(quán)利）；（5）法定繼承和遺囑繼承。本框題所涉及的內(nèi)容和學(xué)生的生活緊密相連，有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)性和針對(duì)性，可幫助學(xué)生掌握正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和是非觀念，它是第五課的重點(diǎn)，也是本課德育教育的歸宿。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：CAI課件

2、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教材的地位、作用及學(xué)生的特點(diǎn)，素質(zhì)教育對(duì)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、德育教育三者統(tǒng)一的要求，教學(xué)目標(biāo)定為應(yīng)使學(xué)生掌握的以下幾個(gè)方面知識(shí)：

（1）家庭的含義及作用；（2）夫妻雙方的權(quán)利與義務(wù)；（3）父母與子女關(guān)系產(chǎn)生的兩種情況；

（4）父母子女之間在家庭中所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)；（5）父母或子女不履行家庭關(guān)系中法定義務(wù)要受到的道德譴責(zé)和法律制裁；（6）家庭財(cái)產(chǎn)繼承的兩種類型；（7）繼承人的哪些違法行為應(yīng)依法喪失繼承權(quán)。

3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

（1）一個(gè)重點(diǎn)：子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和扶助義務(wù)。依據(jù)：這一內(nèi)容是第五課德育目標(biāo)的總要求。從道德倫理上講，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)人口老齡化速度加快，但照顧扶養(yǎng)老人的社會(huì)保障不高，特別是在鄉(xiāng)、鎮(zhèn)等農(nóng)村地區(qū)。而且，現(xiàn)在社會(huì)中存在的另類“老有所養(yǎng)”，即父母養(yǎng)子輩長(zhǎng)大，老了還在養(yǎng)孫輩成人的現(xiàn)象，在一定程度上誤導(dǎo)了青少年學(xué)生的認(rèn)識(shí)。還有一個(gè)重要因素是獨(dú)生子女問(wèn)題，大多數(shù)獨(dú)生子女從小享受家庭照顧太多，形成“人人為我”的思想，很少想到或甚至不會(huì)照顧別人。因此，更有必要對(duì)他們加強(qiáng)法律知識(shí)的教育和傳統(tǒng)美德的教育，加強(qiáng)依法贍養(yǎng)老人的意識(shí)。

（2）一個(gè)難點(diǎn)：法律擬制父母子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的產(chǎn)生。依據(jù)：對(duì)于繼父母子女、養(yǎng)父母子女在家庭中的權(quán)利義務(wù)問(wèn)題，學(xué)生們平時(shí)較少接觸，很少有甚至沒(méi)有生活體驗(yàn)，而且他們的抽象思維能力不強(qiáng)，要理解這些問(wèn)題就具有了一定的難度。

二、教法學(xué)法分析

教法和學(xué)法是根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教材特點(diǎn)來(lái)制定的。我的教育對(duì)象是技校一年級(jí)學(xué)生，從他們的心理、生理和知識(shí)掌握上來(lái)分析。首先，他們具備了一定的閱讀能力，但理解和分析問(wèn)題的能力有限，對(duì)問(wèn)題的分析和理解一般都建立在已有經(jīng)驗(yàn)和具體直觀的事例上。再者，現(xiàn)在的政治課實(shí)行了開卷考試，必然導(dǎo)致學(xué)生不重視政治課平時(shí)的學(xué)習(xí)，甚至在將臨考試時(shí)，也不把政治課放在心上，認(rèn)為“翻一一抄”，一切ok，因而增加了教學(xué)難度；但另外一方面，學(xué)生愛(ài)聽故事，也喜歡討論分析教師所舉的案例，這是教學(xué)中的有利因素。

根據(jù)上面的這些特點(diǎn)，在教學(xué)方法上，我以激發(fā)學(xué)生興趣為主導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把“讀、看、問(wèn)、議、講”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，制定以下四種教學(xué)方法：①自學(xué)閱讀法；②啟發(fā)教學(xué)法；③案例分析法；④討論學(xué)習(xí)法。

三、教學(xué)過(guò)程

根據(jù)本框題的內(nèi)容結(jié)構(gòu)及教學(xué)目標(biāo)，我把教學(xué)過(guò)程分為以下三個(gè)主要部分。

1、導(dǎo)入（事先讓學(xué)生在課前準(zhǔn)備自家的全家福照片或簡(jiǎn)單地畫出自家的全家福圖片）

看 讓學(xué)生欣賞圖片“幸福的一家子”及學(xué)生自帶的“全家福”照片，使他們體驗(yàn)幸福家庭的生活。

聽 給學(xué)生播放歌曲《?；丶铱纯础?，接著給學(xué)生講“老夫妻怒告親兒”的事例，通過(guò)前后對(duì)比，使學(xué)生初步感受到家庭和睦與家庭不和睦的不同結(jié)果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，自然導(dǎo)入新課。

2、探究（對(duì)教材內(nèi)容的探究學(xué)習(xí)過(guò)程）

⑴讀、探、議 讓學(xué)生帶著下面問(wèn)題閱讀課文：夫妻雙方的權(quán)利與義務(wù)及我國(guó)婚姻法的有關(guān)規(guī)定；父母與子女關(guān)系產(chǎn)生的情況，除了因子女的出生外，還有哪些情況？法律對(duì)此有何規(guī)定？在家庭生活中，父母、子女各享有什么權(quán)利和各應(yīng)承擔(dān)哪些義務(wù)？如果父母或子女不履行法定義務(wù)，將會(huì)有什么樣的后果？家庭幸福的關(guān)鍵是什么？家庭財(cái)產(chǎn)的繼承分哪兩種情況？哪類繼承權(quán)優(yōu)先？

⑵講 讓學(xué)生看《家庭血緣關(guān)系圖》，教師根據(jù)此圖片直觀的講解家庭的含義，家庭在社會(huì)中的地位及正確處理家庭關(guān)系的法律依據(jù)，再運(yùn)用孟子語(yǔ)錄從另一個(gè)角度說(shuō)明家庭民主和睦對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的作用，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于“公民在婚姻家庭中的權(quán)利與義務(wù)”，教師列舉案例，使學(xué)生理解什么是婚姻自由，結(jié)婚必須符合的法定條件和程序，哪幾種情況禁止結(jié)婚等。教師結(jié)合案例引導(dǎo)學(xué)生分析討論，使學(xué)生更直觀地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

關(guān)于“父母與子女間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的產(chǎn)生”這一內(nèi)容，讓學(xué)生議論、分析小玲玲收養(yǎng)糾紛案，教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析案例，點(diǎn)撥、突破難點(diǎn)。通過(guò)案例使學(xué)生了解收養(yǎng)的基本條件，掌握收養(yǎng)有什么法律特征，明確血緣的和法定的父母子女之間的關(guān)系是否相同。

對(duì)于“父母對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)、教育和保護(hù)義務(wù)”這一內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，并讓學(xué)生觀看漫畫，議論分析案例，引導(dǎo)學(xué)生分別理解父母對(duì)未成年子女的三項(xiàng)義務(wù)。理解“撫養(yǎng)”義務(wù)的問(wèn)題是：你們的學(xué)費(fèi)由誰(shuí)支付，你們現(xiàn)在由誰(shuí)撫養(yǎng)和照料？父母離了婚，就可以不撫養(yǎng)子女了嗎（結(jié)合案例）？不能獨(dú)立生活的成年子女與父母之間的權(quán)利義務(wù)，法律有何規(guī)定？如果你的父母拒絕撫養(yǎng)未成年的你，你怎么辦？通過(guò)這些問(wèn)題，使學(xué)生在思考和回答問(wèn)題中認(rèn)知“撫養(yǎng)”義務(wù)。理解“教育”義務(wù)的內(nèi)容，教師列舉在中華民族的燦爛文化中，父母教育子女的故事：如孟母三遷、岳母刺字，使學(xué)生掌握家庭教育的作用和家庭教育的方法。理解“保護(hù)”義務(wù)的議題是圖片：“劉思影的遭遇”，討論：劉思影的媽媽盡到了自己的義務(wù)嗎？為什么？你能對(duì)癡迷于“法輪功”的媽媽們說(shuō)些什么？由此歸納出父母對(duì)子女保護(hù)義務(wù)的主要內(nèi)容。

本框題的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容是“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助義務(wù)”。首先結(jié)合俗語(yǔ)“鳥有反哺之情，羊有跪乳之恩”，從家庭倫理和人道主義方面來(lái)講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到成年子女應(yīng)贍養(yǎng)扶助老年父母；再結(jié)合案例“張老漢告兒”和例子“劉氏的苦”，突出被遺棄老人的悲慘遭遇和遺棄父母的法律后果，以此打動(dòng)學(xué)生的心靈，達(dá)到德育教育的目的。其次，針對(duì)社會(huì)上存在另類“老有所養(yǎng)”現(xiàn)象，讓學(xué)生分析、議論漫畫“榜樣在先”的本意及“養(yǎng)與不養(yǎng)”畫中的意思，使學(xué)生理解為什么成年子女有贍養(yǎng)撫助父母的義務(wù)？子女應(yīng)怎樣做？若成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)應(yīng)承擔(dān)什么法律責(zé)任？由學(xué)生討論后得出結(jié)論：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做子女最起碼的家庭道德責(zé)任，從而進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。另外，屏幕打出《?；丶铱纯础返牟糠指柙~，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)父母的贍養(yǎng)撫助，除物質(zhì)幫助外，還表現(xiàn)在精神上給予父母慰藉。運(yùn)用生活當(dāng)中的事例來(lái)加深學(xué)生對(duì)“應(yīng)給予老人精神慰藉”的認(rèn)識(shí)。比如：你每天都按照爸媽的吩咐送飯給臥病在床的奶奶，但你從不向她噓寒問(wèn)暖過(guò)半句話，也從不理會(huì)飯菜是否合她的胃口，請(qǐng)問(wèn)，你是否已經(jīng)盡了贍養(yǎng)義務(wù)？（學(xué)生回答，教師歸納、總結(jié)）

本框題的最后一個(gè)內(nèi)容是要講清楚法定繼承和遺囑繼承這兩種繼承方式，組織學(xué)生閱讀教材的相關(guān)部分，說(shuō)說(shuō)遺產(chǎn)繼承的順序是什么？教師結(jié)合案例講解說(shuō)明遺囑繼承優(yōu)于法定繼承，繼承人的一些違法行為將依法喪失繼承權(quán)。

3、小結(jié)

小結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生鞏固已學(xué)知識(shí)。

4、行為作業(yè)

回家為爸爸或媽媽洗一次腳，并寫一篇作文?？梢悦鑼懓謰尩哪_是怎樣的，可寫寫當(dāng)時(shí)的感受或父母的反應(yīng)等。

5、教學(xué)意圖

學(xué)起于思，思自于疑。通過(guò)以上各個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)一連串的問(wèn)題、情景以及巧妙的過(guò)渡，有目的地啟發(fā)誘導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)地去探究，做到“讀、看、聽、想、議、說(shuō)、記”。注重學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)生的各種能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)以致用、學(xué)能致用。重視教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)主體的參與性、探究性，使學(xué)生在主動(dòng)探究中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)思政的樂(lè)趣。

第四篇：子女關(guān)系證明信

子女關(guān)系證明信

（存根）

字號(hào)

茲證明學(xué)生（性別年月日出生民族）為我行政區(qū)域內(nèi)市民的子女。

街道辦 事 處（公章）鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府

年月日 子女關(guān)系證明信

字

茲證明學(xué)生（性別

民族）為我行政區(qū)域內(nèi)市民

號(hào)年月日 出生的子女。街道辦 事 處（公章）鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府年月日

第五篇：子女關(guān)系證明信范本

(存根)字 號(hào)

茲證明學(xué)生(性別 年 月 日出生 民族)為我行政區(qū)域內(nèi)市民 的子女。街道辦 事 處(公章)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府 年 月 日