第一篇：短期支教意義何在

短期支教意義何在？

我們也許懷著美好的心愿，想著帶給孩子們光明和希望，我們帶著神圣的使命和責(zé)任感來到了鄉(xiāng)村，但我們卻做到了哪些？試問在這么短的時(shí)間我們能做到什么？我們最多能做到哪些？也許你會(huì)說，我們早起晚睡不都是為了孩子們嗎？可是我們是否做到靜下心來反思：大量的勞作不等于豐富的收獲，也許往往是勞而無功。短期的支教就真的可以理解成支援教育嗎？那豈不是夜郎自大，班門弄斧，自欺欺人。做到真正的是以傳授只是以思想為主，其他的一切為輔，我們不能本末倒置，主次不分。即使我們二十四小時(shí)講授書本知識(shí)，甚至于測驗(yàn)考試，又能講多少呢？孩子們又能接受多少呢？短時(shí)間要改變一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不可能，但要改變一個(gè)人的思想認(rèn)知，卻并非不可能。注重思想上的引導(dǎo)才是至關(guān)重要的，引導(dǎo)他們正確的人生觀、世界觀，端正他們學(xué)習(xí)的態(tài)度，是他們產(chǎn)生對外部世界的憧憬，產(chǎn)生改變現(xiàn)狀的想法，否則短期的支教留下的只是短暫而快樂的時(shí)光，若如此，支教的初衷又是什么呢？難道是我們開開心心離開，留下無所適從學(xué)生嗎？

是的，毋庸置疑，支教的確帶給孩子們知識(shí)、快樂。但孩子們真正需要的是我們大學(xué)生所具備的豐富的知識(shí)閱歷，對他們探求知識(shí)的引領(lǐng)，以及他們想擺脫貧窮，想了解社會(huì)的一個(gè)窗口，孩子們的渴求眼神，淚水透視著什么？那是路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索的探索?。∥覀儾恍枰只ㄖx了春紅，曲盡人散；讓思想的余溫恒久，讓孩子們求知的態(tài)度如影相隨。

附：張靜，這只是我的一些淺談，希望給你的支教畫上圓滿的句號(hào)。

第二篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告：短期支教的意義

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告：短期支教的意義

隨著個(gè)人的文明素養(yǎng)不斷提升，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。我們應(yīng)當(dāng)如何寫報(bào)告呢？以下是小編整理的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告：短期支教的意義，僅供參考，歡迎大家閱讀。

近幾年來，以在校大學(xué)生為志愿者、農(nóng)村中小學(xué)生為受助對象的短期互動(dòng)型公益項(xiàng)目發(fā)展很快。這類項(xiàng)目自開展以來，“旁觀者”的批評(píng)聲和“行動(dòng)者”的反省聲都不絕于耳，但卻始終頑強(qiáng)生存乃至蓬勃發(fā)展。XX年8月，我跟隨中國石油大學(xué)（華東）麥子支教隊(duì)遠(yuǎn)赴貴州省黔東南苗族侗族自治州洛香鎮(zhèn)皮林小學(xué)，開展了為期半個(gè)月的支教活動(dòng)，由此對短期支教的意義有了更深的思考。

恐怕只有認(rèn)真參與過支教的人才會(huì)有那般欣喜的感受，總在不經(jīng)意間，被感動(dòng)；在不經(jīng)意間，長大了。支教過程是一次心靈的洗禮，也是一次心靈的旅程。人生有多少時(shí)候可以在如此短的時(shí)間里體味哭、笑、苦、累、怒的人生百味，可以在如此小的空間里經(jīng)歷陌生、好奇、信任、心疼、感動(dòng)、欣喜、無奈、懷念的泛濫的感情。對我來說，在漫漫的大學(xué)時(shí)光里，支教是一場當(dāng)之無愧的說走就走的旅行，從憧憬著未知的旅程，驚嘆于路上的風(fēng)光到克服遇到的困難，和孩子們建立深厚的友誼再到感動(dòng)于孩子們帶給的驚喜，最后把這份回憶珍藏在腦海里，成為永不褪色的記憶?？墒?，這場帶給我無限思考的旅程的短期支教，卻成為了一個(gè)引起熱議的話題。

雄關(guān)漫道真如鐵――短期支教的弊端

首先是支教隊(duì)員存在的弊端。麥子支教隊(duì)了解到，就支教大學(xué)生團(tuán)隊(duì)而言，在支教前期，團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)備往往不足半月；團(tuán)隊(duì)的支教地點(diǎn)變更快；支教的具體內(nèi)容是臨時(shí)決定的，大部分團(tuán)隊(duì)采用的是邊教邊備課形式；支教大學(xué)生團(tuán)隊(duì)主要以在校的本科生為主體，90%的支教大學(xué)生團(tuán)隊(duì)以大一、大二的學(xué)生為主，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)尚淺。有的支教隊(duì)員難以適應(yīng)一個(gè)學(xué)生到老師的角色轉(zhuǎn)換，站在三尺講臺(tái)難以開口、不知道教什么、控制不了課堂紀(jì)律等。這些都是支教學(xué)生本身存在的問題。

其次，麥子支教隊(duì)查到短期支教的教學(xué)方式往往以“提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增加素質(zhì)類課程”為主線。相對于該校老師平時(shí)的上課，短期支教老師的課堂無疑是“新鮮又好玩”的。雖然學(xué)生在一周到兩周的時(shí)間里，開拓了眼界，增添了興趣，但由于短期支教很難注重到學(xué)生真實(shí)的掌握情況，沒有時(shí)間進(jìn)行教學(xué)反復(fù)和測驗(yàn)，使得這些效果很難維持。在正常開學(xué)后，這些類似有效的教學(xué)成果又可能會(huì)和本地老師習(xí)慣上的教學(xué)方法相抵觸，產(chǎn)生一些“副作用”，影響成績和教學(xué)效果的鞏固。在新浪網(wǎng)上有一篇文章，說一名利用假期從上海到山區(qū)短期支教的大學(xué)生，發(fā)現(xiàn)山里娃的英語發(fā)音不準(zhǔn)，調(diào)查一番后，“小老師”很快找到了原因——鄉(xiāng)村教師的發(fā)音有問題。于是，他費(fèi)了九牛二虎之力，很認(rèn)真地幫孩子們矯正發(fā)音。豈料，就在支教隊(duì)回上海那天，臨別時(shí)中學(xué)校長私底下對支教隊(duì)的另一名成員、同為“山里人”的董亞寧倒起了苦水：“教英語的老師現(xiàn)在麻煩大了，孩子們都不服他，都說他讀音不準(zhǔn)……可我們這里就這么一個(gè)英語教師呀！”正是這個(gè)問題的存在，很多學(xué)校的校長不是很歡迎這種短暫式的支教。

最后是短期支教團(tuán)體在組織能力、策劃水平、后勤保障等方面都存在較大的問題。這些問題可能引起一些麻煩：比如隊(duì)員之間的矛盾、團(tuán)隊(duì)與校方的矛盾、課堂紀(jì)律問題、校園安全問題、支教交通、支教環(huán)境方面等一系列的問題。有時(shí)也會(huì)因?yàn)橐恍┈F(xiàn)實(shí)原因終止支教，可以想象，一兩年后，這些支教效果就所剩無幾了。

陌上花開緩緩歸――短期支教的價(jià)值

一枚硬幣也有正面和反面，對于短期支教雖然有弊端也有其自身的價(jià)值。

首先支教的意義在于讓孩子們愛上學(xué)習(xí)。“教”的目的并不是要教會(huì)孩子很多課本上的知識(shí)，而是改善他們薄弱的環(huán)節(jié)，教會(huì)他們一些新的并且有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們對于學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)到的方法，可以在一段時(shí)間里給他們幫助；養(yǎng)成的習(xí)慣，使他們長遠(yuǎn)地高效學(xué)習(xí)；訓(xùn)練的思維，讓人長久地受益；培養(yǎng)的興趣，給人持久的動(dòng)力；活動(dòng)的開展，使他們對豐富多彩的生活不再陌生；學(xué)問的拓深，使他們對絢爛多姿的世界充滿好奇；感情的教育，使他們認(rèn)識(shí)了自己、感受到了愛；視野的開闊，使他們夢想未來；思想的轉(zhuǎn)變，人生價(jià)值的定位，最終會(huì)影響他們的一生，也進(jìn)而影響著我們民族、社會(huì)的未來。

其次可以和孩子們成為好朋友。他們成長過程中會(huì)遇到很多的困惑，包括不知道和同學(xué)怎么相處啊，和朋友鬧別扭啦等等，支教隊(duì)員可以給孩子們一些建議，也許有時(shí)候就是一句話，可能會(huì)影響孩子一生。能成為他們的朋友，成為他們成長的過程中可以信賴和依靠的人，那是支教過程中最大的收獲。

如果有一天，支教的孩子告訴你：“哥哥姐姐，以前我不知道我為什么要學(xué)習(xí)，每天就是為了讀書而讀書，但是現(xiàn)在我知道了，我以后要成為和你們一樣的人?！边@便是支教最重要意義，孩子們不知道什么是夢想，什么是未來，他們只知道讀到什么時(shí)候就上到什么時(shí)候，讀不好、考不上就不讀了，但是因?yàn)橹Ы?，給了他們一個(gè)榜樣的力量，也許他們不知道自己想要的是什么，但是因?yàn)橹Ы?，給了他們一個(gè)正確的人生導(dǎo)向，大學(xué)就是他們的夢想，對他們而言大學(xué)不再遙遠(yuǎn)，夢想觸手可及。

對于支教隊(duì)員而言，支教歷程是一場人生的旅行。收獲人生的思考是一件幸福的事。正如錢武肅王所說，陌上花開緩緩歸，來形容支教這條路最合適不過了。每一個(gè)參與支教的'人都會(huì)聽到花開的聲音，聞到花開的味道。

吾將上下而求索――如何讓支教發(fā)揮作用

大學(xué)生是短期支教的主體，為了讓短期支教發(fā)揮出最大的效果，解決短期支教的弊端，麥子支教隊(duì)結(jié)合自身經(jīng)歷對支教隊(duì)提出幾點(diǎn)建議：

首先盡早確定支教的地點(diǎn)，聯(lián)絡(luò)好支教的學(xué)校。在這一點(diǎn)中，長期活動(dòng)的基地、隊(duì)長或隊(duì)員的熟悉并保持良好關(guān)系的地方很有幫助。提前做好充分的溝通和了解，了解支教地的情況。注意特別的民俗，支教者、學(xué)生食宿的安排，交通、市場等大概環(huán)境，同時(shí)針對學(xué)生的數(shù)量、年級(jí)、受教育狀況和支教團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員招募情況，確定教學(xué)時(shí)間、分班、授課科目、教學(xué)目標(biāo)并與學(xué)校及時(shí)溝通，征求意見、尋求支自始至終要與當(dāng)?shù)卣块T、校方、老師等保持友好的關(guān)系，經(jīng)常聯(lián)絡(luò)。總之，要為活動(dòng)的開展創(chuàng)造最好的外部環(huán)境。

其次嚴(yán)格、認(rèn)真的氛圍是必須的。隊(duì)長要一開始就致力于這種氛圍的營造，以自身的高標(biāo)準(zhǔn)影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)。剛開始就要制定一定的規(guī)章制度，如每天的個(gè)人總結(jié)、每天的例會(huì)、一定的作息制度。要逼著大家去思考、去感悟、去改進(jìn)。要有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)。要想獲得每節(jié)課最大的效益，就需要課程負(fù)責(zé)人做最充分的備課。制定一份教學(xué)大綱和一份課表，將師資、時(shí)間這兩個(gè)最寶貴的資源做最合理分配。

隊(duì)員的選擇，是件很重要的事情。抱著公益之心的，有各種特長的，有良好表達(dá)、溝通能力的，更能適合教學(xué)。隊(duì)員應(yīng)具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，遵守團(tuán)隊(duì)規(guī)則。

然后是安全方面。安全永記心上。準(zhǔn)備急救箱，最好有人專門作為臨時(shí)衛(wèi)生員。了解支教地及路途上可能遇到的狀況，做好思想準(zhǔn)備，有應(yīng)急的方案。強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，路上不能脫隊(duì)，保管好財(cái)物，保持通訊暢通；人多的時(shí)候，分組管理。入鄉(xiāng)隨俗，向大家介紹一些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、禁忌；尊重學(xué)校等提供食宿者的意見，保持良好的作息制度，不能給他們帶去過多麻煩。表現(xiàn)地更專業(yè)一些，更能贏得尊重和支持。

最后一點(diǎn)是做好分工，讓有特長的人做擅長的事。鼓勵(lì)大家的創(chuàng)意，但要保證效果。多聽課，有問題及時(shí)指出，學(xué)校老師有意見建議及時(shí)反饋，有好的做法及時(shí)宣傳、推廣。積極應(yīng)對出現(xiàn)的每一個(gè)問題，合理溝通，妥善解決。

總的來說，要讓短期支教熠熠閃光，離不開支教隊(duì)員，學(xué)生，老師，校長的共同努力！讓我們攜手，把你我的心，串出孩子們的同一個(gè)心愿！

第三篇：短期支教策劃

2009年寒假農(nóng)研會(huì)赴蘭考縣官寨村支教策劃書 一，活動(dòng)時(shí)間：2009年1月日——1月20日

二，活動(dòng)背景：由于國家的應(yīng)試教育體制和農(nóng)村教育水平相當(dāng)對落后的原因，許多農(nóng)村小學(xué)只開設(shè)

了語文和數(shù)學(xué)兩門課程。教育方向不免有些偏頗，將教學(xué)重點(diǎn)放在了“智”上，而在“德”和“體”方面的教育有一定的缺失。這種現(xiàn)象無疑會(huì)對孩子們的全面發(fā)展造成不利影響，對孩子潛能的激發(fā)有一定的阻礙。

三，活動(dòng)目的：通過對孩子們在音樂，美術(shù)，體育，道德，理想等方面的教育，培養(yǎng)他們多方面的興趣，激發(fā)他們的潛能，充分引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的理想，加強(qiáng)對其在道德方面的教育，以使他們能夠身心健康地成長，全面的發(fā)展自身的綜合素質(zhì)。并且在支教過程中鍛煉我們自身的溝通與實(shí)踐能力，為新農(nóng)村的建設(shè)盡自己的微薄之力。

四，活動(dòng)理念：我們要堅(jiān)決恪守“關(guān)注三農(nóng)，服務(wù)三農(nóng)，提高自身素質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)責(zé)任”的社團(tuán)宗

旨，實(shí)踐“團(tuán)結(jié)，向上，求真，務(wù)實(shí)，創(chuàng)新，有為”的行動(dòng)理念，加強(qiáng)大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與使命感。

五，支教人員構(gòu)成及課程安排

人員：劉煙（漢字奧妙，英語，故事）魏玉玲（智力拓展，故事）陳衛(wèi)衛(wèi)（品德，音樂，理想）王林杰（音樂，體育）安排：每班安排兩人（一人講課，一人組織紀(jì)律）16日上午進(jìn)行宣傳，下午集合所有小學(xué)生進(jìn)行相互認(rèn)識(shí)，分班，宣講紀(jì)律，安排值日，做游戲等。課程表

19號(hào)下午主要進(jìn)行運(yùn)動(dòng)會(huì)，比賽項(xiàng)目有：跳繩，賽跑，拔河，折返跑。。每一個(gè)課程都要分大班和小班進(jìn)行不同的準(zhǔn)備。六，注意事項(xiàng):

1,安全，安全第一，不僅有支教活動(dòng)中孩子們的安全，更有我們自身的安全。

2注意觀察孩子，多與他們溝通，這樣可以拉近我們與他們之間的距離。

3，找準(zhǔn)家訪對象，進(jìn)行幾次家訪，提出有利于孩子進(jìn)步的建議。

4，在支教的同時(shí)發(fā)現(xiàn)有唱歌，表演，主持等才藝的學(xué)生，為最后的文藝匯演排練出幾個(gè)節(jié)目。5，做好充分的課程準(zhǔn)備，這樣才可以應(yīng)對臨時(shí)的變化

6，牢牢記住下鄉(xiāng)的目的，即激發(fā)孩子們的潛能，發(fā)展他們各方面的創(chuàng)造力，帶給他們希望，拓展他們的視野，總之是我們是要在最短的時(shí)間內(nèi)給他們最大的幫助。

7，課前做好授課計(jì)劃，充分利用每節(jié)課的時(shí)間。

8，課后馬上總結(jié)心得，組內(nèi)進(jìn)行討論，并把一天的收獲與經(jīng)驗(yàn)在例會(huì)時(shí)與大家分享

9，支教結(jié)束后每人寫篇支教感言，記述自己的經(jīng)歷，感受和經(jīng)驗(yàn)，以便以后隊(duì)員下行時(shí)進(jìn)行借鑒

10，另外有些小問題需要重視，要面帶微笑，盡量記住孩子們的名字，規(guī)范自己的言行，時(shí)常鼓勵(lì)孩子們，找到一些有意思的游戲。。。

第四篇：大學(xué)生短期支教注意事項(xiàng)

1、互動(dòng)少---增加互動(dòng)，多關(guān)注孩子們自己的想法； 講課過程中緊張、不自然，出現(xiàn)這樣的情況容易導(dǎo)致鎮(zhèn)不住場，2、課堂易混亂---把焦點(diǎn)放在孩子身上；

3、語速過快---語速適中；

4、有需要道具或其他材料輔助的同學(xué)注意，上課前必須確保這些東西的質(zhì)量和效果，要考慮到場地的限制因素；（如音頻、圖片等要清晰，是否可以確保每個(gè)同學(xué)都能聽 到、看到等）

5、要提高課堂應(yīng)變能力---在課前多思考可能會(huì)出現(xiàn)的情況；

6、自身需要提高專業(yè)水平（比如，授課內(nèi)容為如何寫好演講稿，老師本身就要體現(xiàn)出較高的寫作能力，因?yàn)楹⒆?們會(huì)把我們當(dāng)成這一方面的能手）

8、注意目光交流---可以掃視全班，針對個(gè)別注意力不集 講課內(nèi)容要生動(dòng)活潑---可適當(dāng)添加故事，增加豐富

中的孩子可以多看看他們，不能只自己講自己的內(nèi)容；

9、講課聲音要大；

10、課程內(nèi)容難度要適中；

11、當(dāng)孩子們一時(shí)回答不出問題，而你要開始公布答案前，可以試著這樣說： “我們來想想是不是可以這樣“，不 要生硬的講答案；

12、注意板書的書寫；

13、注意每節(jié)課的內(nèi)容不宜過多；

14、要抓住一切機(jī)會(huì)贊美孩子們，這樣可以增加他們的成就感；

15、不論是寫板書還是帶讀時(shí)，身體始終要面向孩子們。不能一直背對同學(xué)；

16、要留心地下孩子們小聲的回答，當(dāng)你聽到有小聲回答的孩子時(shí)，應(yīng)先鼓勵(lì)他/她起來回答，再給予適當(dāng)?shù)馁澝溃?/p>

17、在準(zhǔn)備講課前，應(yīng)先詢問各個(gè)年級(jí)的學(xué)習(xí)情況，了解他們的程度，避免課程難度過難或過易，也可以準(zhǔn)備兩種 不同程度版本的教案；（六年級(jí)有上過英語課，但不夠重 視；

七、八年級(jí)很重視）

18、遇到古詩等孩子可能知道答案的問題時(shí)，可以鼓勵(lì)孩子們起來先回答，自己再說；

19、注意自己的臺(tái)風(fēng)，提高吸引力。

第五篇：大學(xué)生短期支教利大于弊

大學(xué)生短期支教利大于弊

一．定義

1.支教：支教是指一項(xiàng)支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作。支教本來是某些個(gè)人或團(tuán)體出于某種對理想的追求和對社會(huì)的責(zé)任感自發(fā)進(jìn)行的公益行為。

2.“支教活動(dòng)”是針對教學(xué)環(huán)境差、又缺少老師的山區(qū)小學(xué)、福利院、聾啞學(xué)校以及農(nóng)民工子女所在學(xué)校而開展的教育支援活動(dòng)

它最早是一種單純的個(gè)人或集體活動(dòng)，其動(dòng)機(jī)主要是出于一種理想的追求、道義上的責(zé)任感或是瞬間的震撼。3.大學(xué)生支教：大學(xué)生利用寒暑假，畢業(yè)前的實(shí)習(xí)時(shí)間，或者應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生畢業(yè)直接參加國家支持西部教育計(jì)劃，到貧困地區(qū)的支援教育的行為。

4.利與弊：這個(gè)社會(huì)或者某個(gè)群體很需要大學(xué)生短期支教帶來的好處，并且由大學(xué)生短期支教帶來的壞處是可以避免的。

短期支教的時(shí)間：3年

二．角度

支教者，被支教者，當(dāng)?shù)氐慕逃ó?dāng)?shù)氐睦蠋煟?，社?huì)效應(yīng)

弊：

就是支教時(shí)間短，支教人員不固定，更甚是支教地點(diǎn)都不固定

1.孩子：孩子在心理上會(huì)產(chǎn)生巨大的落差感；給孩子們帶去了自卑，打攪了孩子們本來簡單純樸（無知）的生活；當(dāng)滿懷希望的孩子走進(jìn)城市看到的卻是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種利益關(guān)系（大學(xué)的價(jià)值）時(shí)，大多數(shù)孩子面對的將是是希望的崩潰；少數(shù)孩子的成功并不能挽回大多數(shù)孩子的命運(yùn)；（學(xué)習(xí)的意義，從本質(zhì)上改變學(xué)生及其家長對學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，要有十分之一的人能聽進(jìn)去，短期支教就有意義）

短期支教隊(duì)員缺乏必要的教學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，影響到當(dāng)?shù)乩蠋煹慕虒W(xué)完整性。

2.支教人：短期支教隊(duì)員的目的不純（大學(xué)生短期支教都是需要自己分擔(dān)部分生活費(fèi)車費(fèi)的，有的甚至需要承擔(dān)全部的相關(guān)費(fèi)用）人員的更替以及支教時(shí)間短暫；毫無經(jīng)驗(yàn)的新隊(duì)員從老隊(duì)員的經(jīng)驗(yàn)里得到的恐怕少得可憐，于是一批批新老隊(duì)員不斷地留有遺憾；支教隊(duì)員的安全也存在問題。

2.當(dāng)?shù)氐慕逃ó?dāng)?shù)氐睦蠋煟憾唐谥Ы剃?duì)員的前往給當(dāng)?shù)貙W(xué)校老師及孩子家長帶來了太多的壓力，支教員教課內(nèi)容新穎（內(nèi)容，可以教基礎(chǔ)內(nèi)容）；孩子的家庭經(jīng)濟(jì)情況不容忽視，其家庭收入根本無法支付更高學(xué)歷的求學(xué)費(fèi)用有可能教育出糟糕的學(xué)生； 4，短期支教的功利化發(fā)展趨勢：

（留守兒童得以托管，給當(dāng)前社會(huì)解決了一個(gè)難題，同時(shí)對于輸出支教隊(duì)員的相關(guān)學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)，短期支教給其帶來了不可預(yù)估的名聲和資源）有物質(zhì)上的幫助，力量有限，但微薄之力也是一份力量。

實(shí)例1：2009年實(shí)施了兩年的北京大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村支教計(jì)劃不再堅(jiān)持，改為長期支教（當(dāng)時(shí)“我們未來還是鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村任教?！北本┦形Ｎ?、教工委書記趙鳳桐表示）實(shí)例2：網(wǎng)上一份調(diào)研結(jié)果表明，有78%的受教學(xué)生為大學(xué)生哥哥姐姐“來也匆匆，去也匆匆”感到遺憾和苦惱?！剜l(xiāng)支教，是可以改進(jìn)的。

實(shí)例3：

2003年，共青團(tuán)中央、教育部在財(cái)政部、人事部的支持下聯(lián)合發(fā)起了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”，這一計(jì)劃的開展為大學(xué)生支教活動(dòng)的正式化及規(guī)?；_了序幕。2005年教育部進(jìn)一步提出了“繼續(xù)把農(nóng)村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓勵(lì)大學(xué)生到經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)開展教育支援活動(dòng)，7年間約有7萬余名大學(xué)畢業(yè)生被動(dòng)員到西部基層進(jìn)行服務(wù)。實(shí)例4：據(jù)《中國青年報(bào)》所登載的一篇調(diào)查報(bào)道數(shù)據(jù)顯示，雖然95%的受教學(xué)校認(rèn)同大學(xué) 1

生短期支教，并表示支教有效果，但同時(shí)有95%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期校方教學(xué)困難，85%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期受教學(xué)生上課會(huì)不專心，95%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期未受教學(xué)生會(huì)跟不上正常課程或有心理負(fù)擔(dān)，這些都給學(xué)校接下去的教學(xué)造成壓力，100%的學(xué)校擔(dān)心受教學(xué)生的安全問題??當(dāng)課堂恢復(fù)到老樣子，孩子們心理落差很大。實(shí)例5：盧安克，德國漢堡人，從1997年至今，他在中國廣西的大山里已經(jīng)待了十年，輾轉(zhuǎn)多處山村，過著城市中人難以忍受的簡陋生活，支教十余年，持續(xù)關(guān)注中國留守兒童的的教育問題。

實(shí)例6：徐本禹，2003年延遲華中農(nóng)業(yè)大學(xué)公費(fèi)讀研，到貴州省大方縣貓場鎮(zhèn)狗吊巖村巖洞小學(xué)與大水鄉(xiāng)大石村大石小學(xué)支教，因天涯社區(qū)的文章《兩所山村小學(xué)和一個(gè)支教者》而被中國人所熟知，后獲選中國中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國?2004人物”。

實(shí)例7：《 中國青年報(bào) 》（2011年11月10日）董亞寧當(dāng)時(shí)在是同濟(jì)大學(xué)機(jī)械學(xué)院的研三學(xué)生，來自全國聞名的高考狀元縣——甘肅省會(huì)寧縣，讀大學(xué)時(shí)接受過浙江一位企業(yè)家的資助，懷著一顆感恩之心，他在學(xué)習(xí)之余經(jīng)常參與一些公益助學(xué)活動(dòng)，后來專門成立了一個(gè)公益助學(xué)組織——“千里草助學(xué)計(jì)劃”。董亞寧沒有停留在調(diào)研階段上，而是考慮如何能夠更好地開展大學(xué)生短期支教活動(dòng)，事實(shí)上，他所發(fā)起的“千里草助學(xué)計(jì)劃”就一直在探索一種科學(xué)合理的短期支教模式。

“傳統(tǒng)的短期支教選擇地點(diǎn)往往是離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的貧困地區(qū)或是學(xué)校附近，而千里草助學(xué)計(jì)劃模式選擇了在回鄉(xiāng)支教的理念下開展大學(xué)生短期支教?；剜l(xiāng)支教就是大學(xué)生回到自己的家鄉(xiāng)，甚至回到自己的母校開展支教活動(dòng)。”董亞寧自己這幾年都是回到自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行短期支教?！按髮W(xué)生支教的經(jīng)費(fèi)往往有限，而寒暑假回家的同時(shí)可以開展支教項(xiàng)目，一舉兩得；而且回鄉(xiāng)支教的大學(xué)生都是當(dāng)?shù)厝?，可以用家鄉(xiāng)話與孩子們溝通，對于孩子們來說有一種親切感，很容易與孩子們交流，也容易得到家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們和教師們的認(rèn)可?！?/p>

而針對短期支教大學(xué)生志愿者缺乏培訓(xùn)和管理困難的問題，千里草助學(xué)計(jì)劃模式運(yùn)用了“太陽幣計(jì)劃”管理和培訓(xùn)大學(xué)生志愿者，設(shè)置各種任務(wù)，大學(xué)生志愿者完成任務(wù)后，將獲得相應(yīng)的“太陽幣”積分，達(dá)到一定積分后方可申請參加短期支教或申請組隊(duì)開展短期支教。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，可以“過濾”掉那些憑一時(shí)沖動(dòng)加入的人——“農(nóng)村的孩子傷不起，很多城市大學(xué)生不明白這一點(diǎn)，有些人還真是不去為好?！?/p>

董亞寧的團(tuán)隊(duì)還通過大量調(diào)研并請教專家，根據(jù)山區(qū)兒童特別是留守兒童的特點(diǎn)，編寫了一套《微笑成才五部曲》教材，分為自我認(rèn)知、道德養(yǎng)成、智力培養(yǎng)、人生導(dǎo)引和探索實(shí)踐五個(gè)板塊，而且課時(shí)也符合短期支教的特點(diǎn)。更重要的是，支教大學(xué)生還會(huì)把教材、教案以及教學(xué)理念留給學(xué)校的老師，并聘請骨干教師擔(dān)任項(xiàng)目點(diǎn)負(fù)責(zé)人繼續(xù)推廣《微笑成才五部曲》，“原本作為服務(wù)對象的老師，將轉(zhuǎn)換成提供服務(wù)者，將‘支教’繼續(xù)延續(xù)下去?！?010年8月，董亞寧帶隊(duì)首次在隴南災(zāi)區(qū)土蒿小學(xué)、葦子溝小學(xué)、宋坪學(xué)校及南康學(xué)校開展《微笑成才五部曲》項(xiàng)目，又于2011年2月在甘肅會(huì)寧八里中莊小學(xué)、土門鄉(xiāng)中心小學(xué)及八里陳去小學(xué)3所學(xué)校開展，項(xiàng)目期間邀請當(dāng)?shù)亟逃块T相關(guān)負(fù)責(zé)人、老師、家長及學(xué)生參與到實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中來，不論項(xiàng)目前期籌備、實(shí)施過程，還是后期保障機(jī)制，都相當(dāng)順利?！拔覀兪窃O(shè)想把千里草助學(xué)計(jì)劃短期支教模式打造成為一個(gè)連鎖體系，從模式到內(nèi)涵，構(gòu)建統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化的模板，這樣才可被更多的大學(xué)生短期支教團(tuán)隊(duì)復(fù)制。”董亞寧信心滿滿。

突破點(diǎn)：“大學(xué)生支教”是必要的，而其存在的問題是可以在不改變其“短期”及“支教”的性質(zhì)下，通過制度規(guī)范解決的，因而大學(xué)生短期支教是利大于弊的。

依然有68%的受教學(xué)生在支教后認(rèn)為學(xué)到了知識(shí)，并且有95%的受教學(xué)生表示喜歡大學(xué)生教學(xué)，以上問題都屬于客觀問題，還是可以通過一些更加科學(xué)的支教模式來得到改善，這里主要是指規(guī)范在支教過程中的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于心里落差：我們可以改進(jìn)：“入鄉(xiāng)隨俗”，我們可以尊重山區(qū)平時(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，總之就是可以避免的。

農(nóng)村教育的成敗，直接關(guān)系到國家的未來。雖然目前大學(xué)生短期支教呈現(xiàn)出“雞肋”亂象，但在中國鄉(xiāng)村教育整體趨于衰落的情勢下，這種支援方式無疑仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。治標(biāo)難治本，從根本上來說，還是需要國家加大對鄉(xiāng)村教育的扶持力度，改善鄉(xiāng)村教育條件，使大學(xué)生“短期支教”自發(fā)地變成“長期支教”，擴(kuò)充鄉(xiāng)村教育資源，遏止其衰落的勢頭。只要安排的足夠科學(xué)，考慮的足夠充分，絕對是利大于弊，不管是對志愿者本身還是當(dāng)?shù)厥芙虒W(xué)生。

請那些對短期支教有偏見的人到大山里看看，看看他們需不需要我們的幫助，需不需要我們的關(guān)懷，需不需要我們的支教。就算我們的支教活動(dòng)的確不該開展，那也請你關(guān)注一下山區(qū)，給他們捐點(diǎn)書，捐點(diǎn)衣服，捐點(diǎn)愛心。這次我覺得唯一的遺憾就是送給孩子們的東西太少太簡陋了。（長期支教：可操縱性不強(qiáng)）

現(xiàn)狀是：要建長效機(jī)制，面臨著資金匱乏、難以和當(dāng)?shù)亻L期合作等諸多機(jī)制限制 每年全國有數(shù)以千計(jì)的大學(xué)生利用長假進(jìn)行支教工作，他們的活動(dòng)大都集中在10天至20天內(nèi)。

大學(xué)生把先進(jìn)的教學(xué)理念帶到偏遠(yuǎn)地區(qū)，把五彩繽紛的夢想種進(jìn)孩子們的心里，獲得了當(dāng)?shù)貛熒馁澴u(yù)。

實(shí)例：林蕓生是華東政法大學(xué)民商法專業(yè)的大二學(xué)生。他說：“回去之后，我們計(jì)劃聯(lián)絡(luò)其他院校的法律院系，由他們每年來完成‘接力’任務(wù)?！?/p>

北京師范大學(xué)努力將學(xué)生們支教過的學(xué)校發(fā)展為實(shí)習(xí)基地。今年7月，在學(xué)校的支持下，該校生命科學(xué)學(xué)院與湖北省麻城市教育局簽訂了長期合作協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，北師大將在麻城縣建立暑期教育實(shí)踐基地。每年暑假，學(xué)校都會(huì)派出一定數(shù)量的學(xué)生到麻城參加教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，麻城當(dāng)?shù)貏t將為大學(xué)生們的支教活動(dòng)提供便利條件。

成立于今年3月的中國大學(xué)生志愿支教基金，是本次新疆支教活動(dòng)的組織者，立志要在大學(xué)生支教活動(dòng)中取得突破。僅對新疆支教，基金就提出了一系列雄心勃勃的計(jì)劃：在未來5年內(nèi)，選派1000名大學(xué)生，志教100所新疆中小學(xué)，資助2萬名新疆中小學(xué)師生等?！氨M管這次支教新疆還有些不足，但是這畢竟只是開始，我們最終要建立的是‘規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、長效化’的志愿支教活動(dòng)?！被鹈貢L傅道迅說。

而在該基金管理委員會(huì)副主席齊維京看來，每年為數(shù)眾多的大學(xué)生去各地支教，還能起到一個(gè)信息中介平臺(tái)的作用。

齊維京認(rèn)為，每年為數(shù)眾多的大學(xué)生支教隊(duì)伍，深入老少邊窮地區(qū)，如果僅僅從事短時(shí)間的支教活動(dòng)，將不利于最大化地發(fā)揮支教隊(duì)的作用?！斑@么多學(xué)生花了那么多精力、那么多錢，舟車勞頓地下到最基層，我們是否可以更充分地挖掘他們這一趟的價(jià)值？”齊維京說。

志教基金依此提出了“整合”的概念。齊維京介紹說，該基金將致力于改變“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)，不僅整合全國范圍內(nèi)的大學(xué)生支教資源，也要整合被支教地區(qū)的資源，使大學(xué)生支教活動(dòng)的效益最大化。“總而言之，我們一方面資助和幫助全國各高校組織開展大學(xué)生志愿支教活動(dòng)，一方面要通過資助、授課、長期聯(lián)絡(luò)等多種方式，照顧和關(guān)愛當(dāng)?shù)貛熒！?/p>

1.出發(fā)點(diǎn)不能定性全部。短期支教對志愿者也是有一些好處，只要團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者或者說倡議者的目的是純粹的，并且可以對團(tuán)隊(duì)成員的支教行為加以嚴(yán)格的規(guī)范，不管支教隊(duì)員的目的是否純粹，只要他們有足夠的能力，并能在約束下做好一個(gè)支教老師該做的事，帶去正面的能量，那我們又有什么好強(qiáng)求和質(zhì)疑的呢？因此這就要求團(tuán)隊(duì)具備一定識(shí)人的能力，能夠在選拔過程中盡可能的把機(jī)會(huì)讓給那些真正熱心公益同時(shí)又有能力的同學(xué)。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成這個(gè)任務(wù)，去認(rèn)真做調(diào)研、備課、與學(xué)生交流相處、上好每一堂課，你就完成一次好的支教。

2.沒有人會(huì)否認(rèn)保持長期教育關(guān)系的好處，但是對于支教來說，這顯然是不可能的。有些人借此來抨擊支教無用，媒體也經(jīng)常報(bào)導(dǎo)一些長期支教的大學(xué)生來樹立榜樣。

支教活動(dòng)：以在校大學(xué)生為志愿者、農(nóng)村中小學(xué)生為受助對象的短期互動(dòng)型公益項(xiàng)目，以大學(xué)生短期支教為代表，也包括鄉(xiāng)村冬夏令營、鄉(xiāng)村學(xué)?；蛏鐓^(qū)寒暑假讀書會(huì)等其他形式。這項(xiàng)目一直以來，“旁觀者”的批評(píng)聲和“行動(dòng)者”的反省聲都不絕于耳，但卻始終頑強(qiáng)生存乃至蓬勃發(fā)展。

此類項(xiàng)目的更重要的受益者，是大學(xué)生志愿者，而不是鄉(xiāng)村的孩子們。由于體制和方向的問題，大學(xué)生在現(xiàn)有框架下的任何努力和堅(jiān)持，都不能彌補(bǔ)他們在國內(nèi)接收高等教育缺失掉的環(huán)節(jié)。而公益和志愿者精神，我以為乃是讓大學(xué)生涯得以完整的一劑“良藥”。公益和志愿者精神，只能通過實(shí)踐去習(xí)得。在公

益行動(dòng)中，大學(xué)生將更加懂得愛與被愛、懂得現(xiàn)實(shí)與理想、懂得純真與感動(dòng)、懂得責(zé)任與堅(jiān)守、懂得團(tuán)隊(duì)與寬容。

1899年時(shí)，美國的高中以上學(xué)歷者僅有10%，正是通過積極參與慈善公益和各類志愿活動(dòng)，成長起大量的管理和領(lǐng)導(dǎo)人才，為美國這個(gè)超級(jí)強(qiáng)國百年來的發(fā)展和成就提供了骨干力量。無論大學(xué)生們參加何種形式和內(nèi)容的公益項(xiàng)目，不管這個(gè)項(xiàng)目是在城市還是鄉(xiāng)村，不論這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)間是長是短，只要他們是自愿和志愿的，都值得大聲贊揚(yáng)，都應(yīng)當(dāng)盡力呵護(hù)。大家都知道美國最成功的支教類公益組織，很可能也是全世界最成功的支教組織是為美國而教。雖然獨(dú)立調(diào)查明確顯示，“為美國而教”的志愿教師取得了顯著的教學(xué)成績，但諸多媒體最常用（可能也是“為美國而教”自己最喜歡）的一句評(píng)價(jià)卻是：“為美國而教”的最大影響不僅僅在于它為美國欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校輸送了一兩萬教師，更重要的是它為教育、為國家培養(yǎng)了一大批有社會(huì)責(zé)任心和有領(lǐng)導(dǎo)能力的骨干。連“為美國而教”這樣系統(tǒng)化的長期支教項(xiàng)目，更重要的價(jià)值都在志愿者自身，更何況寒暑假支教、夏冬令營這種短期項(xiàng)目！

人對了，世界就對了。這是企業(yè)乃至各類面向成人的培訓(xùn)中，培訓(xùn)師常常喜歡引用的一個(gè)故事，如下：有個(gè)牧師苦苦思索隔天的講道內(nèi)容，5歲的小兒子在旁邊不斷要求爸爸陪他玩。于是，牧師拿出一張印有世界地圖的報(bào)紙，撕碎并囑咐孩子拼好粘起來。10分鐘后，孩子興高采烈地跑來說拼好了。牧師十分驚訝，一個(gè)5歲的孩子怎么有認(rèn)識(shí)世界地圖的能力呢？只見孩子分得意地說：“很簡單啊，地圖的背面是一個(gè)人像，所以我就把紙翻過來。人對了，世界就對了。”牧師頓覺豁然開朗，第二天他講道的題目就是“人對了，世界就對了”。這是一個(gè)很有趣的哲理故事，因?yàn)樵谶@個(gè)紛繁復(fù)雜的世界上，總是會(huì)遇到這種一體兩面的問題。大學(xué)生短期支教類公益項(xiàng)目，大學(xué)生的成長和農(nóng)村孩子的成長（以及學(xué)習(xí)和教育等更系統(tǒng)性的問題），就是一體兩面。有一個(gè)遠(yuǎn)比大學(xué)生短期支教有名的多的一體兩面問題。亞當(dāng)斯密在自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作《國富論》中，最著名的論斷是：

在自由市場中，每個(gè)人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只無形的手牽著去實(shí)現(xiàn)一種他根本無意要實(shí)現(xiàn)的目的，?他們促進(jìn)社會(huì)的利益，其效果往往比他們真正想要實(shí)現(xiàn)的還要好?！眰€(gè)人利益和公共利益，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一體兩面問題。馬克思倡導(dǎo)優(yōu)先解決公共利益，并試圖以此帶動(dòng)個(gè)人的幸福。而亞當(dāng)·斯密，在理性洞察了“人性”的基礎(chǔ)上，提出的是截然不同的解決方法，并以此奠定了現(xiàn)代資本主義繁榮和富強(qiáng)的基礎(chǔ)。（老子說的“治大國若烹小鮮”，我以為與斯密的學(xué)說有異曲同工之妙）。也許，老子、斯

密和牧師的兒子，用他們面臨的問題去跟大學(xué)生短期支教類公益項(xiàng)目做類比，并不十分恰當(dāng)。但我以為，當(dāng)人們面對一個(gè)異常復(fù)雜的一體兩面的問題時(shí)，選擇簡單的一面，然后長期專注于此，才真正有可能解決簡單一面的問題，并且同時(shí)也（出乎意料之外的）把復(fù)雜一面的問題解決了（或者至少向解決方向大大推進(jìn)了）。這就是我們常常說的“改變自己，就是改變世界”。我因此也特別相信，在大學(xué)生短期支教（或者冬夏令營）的公益項(xiàng)目上，只要大學(xué)生“”了，農(nóng)村的孩子就“對”了；大學(xué)生成長了，農(nóng)村的孩子必然就成長了；大學(xué)生真心的努力了、付出了，農(nóng)村的孩子就得到了；大學(xué)生只需做到無愧于心，農(nóng)村孩子的閱讀問題、學(xué)習(xí)問題、教育不公的問題，就又向著最終解決邁出了一步。你們其實(shí)不必要反復(fù)糾結(jié)于“短期支教究竟意義何在”，“我們出于愛心的公益實(shí)踐會(huì)否給孩子們帶來傷害”，“面對如此復(fù)雜真實(shí)的農(nóng)村教育問題我一介書生的小小行動(dòng)真的有多大作用”??等等這樣的反思。正如在自由資本主義的社會(huì)中，一個(gè)以正當(dāng)方式追求個(gè)人利益最優(yōu)的人，不必反復(fù)糾結(jié)于“我的行為是否傷害了社會(huì)公共利益”一樣。你們也不必過度拔高自己行動(dòng)的短期意義，認(rèn)為“我們就是要直面和挑戰(zhàn)農(nóng)村教育的極大不公，為中國教育的變革發(fā)揮我們當(dāng)代大學(xué)生的光和熱”。其實(shí)大學(xué)生某種意義上就是那個(gè)牧師5的孩子吧，世界地圖的確是目標(biāo)，但我們當(dāng)下先解決自己最熟悉的問題，同時(shí)獲得成長、種下公益志愿和解決教育不公的種子，這種子總有一天會(huì)發(fā)芽、會(huì)長大，會(huì)開花結(jié)果。大學(xué)生短期支教或冬夏令營，許多時(shí)候都有各類主題的，有推動(dòng)閱讀的、有面向鄉(xiāng)土教育的、有音體美學(xué)習(xí)類的、有倡導(dǎo)“全人”教育的。這些主題設(shè)定都很好，但你不能說，因?yàn)槲覀儥C(jī)構(gòu)專注于這個(gè)（素質(zhì)教育的）主題，所以我和你提到的大學(xué)生公益項(xiàng)目不一樣，我們的主要受益對象就是農(nóng)村孩子。從小道理上，我以為這樣的主題設(shè)定有助于你們的項(xiàng)目做的更專業(yè)、更有成效，更有助于一體兩面“難”的一面問題的解決（至少不會(huì)做“應(yīng)試教育”的幫兇）。但從大道理上，不論你的主題是什么，大學(xué)生的成長都是一體兩面的“簡單”一面，都應(yīng)該放在第一位。理解了我的思考，才能更好定位和設(shè)計(jì)項(xiàng)目，才能更恰當(dāng)設(shè)定可以達(dá)成的目標(biāo)，才可以讓農(nóng)村孩子們更開心更有收獲，才能讓大學(xué)志愿者們更加坦然自己的選擇，才不為網(wǎng)上旁觀者冒充農(nóng)村孩子炮制的虛假批評(píng)所嚇倒。對于大學(xué)生志愿者是否會(huì)（因?yàn)槭д`或支教時(shí)間過短）而傷害當(dāng)?shù)睾⒆?，梁曉燕老師有過個(gè)說法，我很推崇：（大意是）大學(xué)生志愿者有這種想法，表明你把自己看得太重要了。其實(shí)，在孩子的成長當(dāng)中，你沒有你自己想象的那么重要。我想特別補(bǔ)充一點(diǎn)的是，當(dāng)你不小心表現(xiàn)的不完美，甚至有一些失誤時(shí)，你對孩子的影響真的沒有那么重要；而你如果盡力而為了，用真心去做這件事（短期支教），孩子會(huì)感覺的。如果你表現(xiàn)的更加優(yōu)秀一些，不經(jīng)意在孩子的心目中創(chuàng)造出了（哪怕只有一個(gè)）精彩瞬間，這瞬間會(huì)變得永恒，對你，對孩子，都是如此。改變一個(gè)生命，時(shí)間的長度不一定可靠。許多時(shí)候，一天、一小時(shí)、甚至一分鐘，真的能夠創(chuàng)造奇跡，這就是“永恒瞬間”的價(jià)值。是否能在短期支教中創(chuàng)造“永恒瞬間”，最重要的不是專業(yè)、不是技巧，而是愛和真誠