第一篇：大學生短期支教活動總結

隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展和進步,大學生支教活動作為一項偉大的公益事業(yè),越來越得到全社會的認可。今天寫寫幫文庫小編給大家整理了大學生短期支教活動總結，希望對大家有所幫助。

大學生短期支教活動總結范文一

為了這次支教我前期準備了很多，在得知要去衢州江山峽口去為那里的留守兒童上課時我就開始準備。為了給那里的孩子帶去各樣豐富的知識，我開始在全校范圍內招募志愿者。通過嚴格的挑選從中選出來自各分院系的佼佼者，并要求其再出發(fā)之前就準備好自己的教案。

為了改善當?shù)亓羰貎和膶W習條件同時也是為了然支教的老師能更快的和孩子們打成一片，再出發(fā)前我們就在杭州買了一些學習用品和禮品。

遠離城市的喧囂來到一個寧靜的小鎮(zhèn)。峽口給我的第一印象寧靜安逸，來到峽口后團委書記葉益文就熱情的接待了我們，為我們安排好住宿并給我們講了很多有關峽口留守兒童的狀況。通過葉書記的介紹我感到峽口的政府還是十分關心鎮(zhèn)里的每一位留守兒童，為他們提供了很多學習生活條件。

之后我們有實地了解了整個峽口鎮(zhèn)，為我們的實地招生打下基礎。在今后的兩天我們通過發(fā)傳單，播廣播，設攤點，走家庭等一系列措施召集峽口的中小學生。在招生期間有家長十分支持我們的活動把自己的孩子送到我們著報名。其中有這么一個家長的話讓我印象深刻，他說我們也沒有什么文化放暑假我也只能陪孩子玩玩，不能教他們學習，你們能教他們學習，講很多東西給他們。

雖然這話聽起來用些不是很通順，但我可以在這之中聽的這位父母的期盼。他是希望我們大學在幫助孩子學習的同時給他們講一些有關外面世界的東西為他們開闊眼界。我們不僅僅要把知識交給他們更要把一種理念一種態(tài)度帶給每一位孩子。不僅僅是家長對我們的到來表示歡迎，還有不少孩子也很喜歡我們喜歡“希望之光”學校。在我們設的每一個攤點之前都有很多小孩聚集，他們對我們都十分好奇，在和他們的交談中我可以感受到他們對外面世界的渴望。

通過招生我們有了161位學生，開班的第一天每一位小朋友都高興地來到學校。之后的每一天我們都是按部就班的教學，作為這一支實踐隊伍的隊長除了要進行正常的教學之外，我和要聯(lián)系當?shù)氐囊恍└刹亢屯诵萁處?。在于他們的交談之中我感受最多的就是關心，每一次我們在當?shù)赜龅揭恍﹩栴}以后他們都會很熱情的幫助我們。

在于很多退休干部的交談中我感受到了很多奉獻的精神，他們?yōu)榱肆羰貎和苓^上與正常孩子一樣的生活，他們放棄自己的休息時間為孩子們上課和孩子們做游戲。就是因為他們的關愛峽口來的每一位留守兒童都沒有感到孤單，也是他們的細心照顧峽口的很多留守兒童都多才多藝。

在上課時我很明顯的感受到每一個小朋友都愛學習并且有強烈的好奇心。在授課之余我會和很多小孩聊天，了解他們的家庭深入他們的內心。雖然這里的小孩不像城市那樣眼界開闊，不過他是多么的純樸多么的善良。我曾記得有這么一個孩子她叫祝莉莉，她在她自己的作文里這樣寫到：我的家庭條件不是很好，爸爸媽媽為我付出了很多很多，我現(xiàn)在要好好向每一位大哥哥大姐姐學習將來成為一個有用的人不讓爸爸媽媽在這么辛苦。

在短短的10天教學之后我們到了離別的時候，那一整天孩子們?yōu)榱送砩系碾x別晚會努力的排練。晚上每一位實踐隊員在臺上揮灑自己給當?shù)氐牧粝滤麄冏约鹤铌柟獾囊幻妗?/p>

離別之時每一位孩子都抱著自己最喜歡的老師放聲大哭，那時所有學生的真情流露。有么的不舍，有多么的想留下來，在這10天里，孩子已經融入了我們的血液，我們也深深刻在了他們的心中。我想我們來到這里不是單單的把知識傳授給他們，更多的是把感恩，把進取，把樂觀的精神帶給他們。讓他們一現(xiàn)代新青年的生活態(tài)度去面對每一件事，每一個人。

大學生短期支教活動總結范文二

當看到黑板上學生用歪歪斜斜的用粉筆寫著的“我們愛你們，老師!”天知道那一刻我有多感動?？粗且粡垙埣冋娴哪?，所有的疲憊都消失了。我不舍，我舍不得離開這群可愛的孩子，突然發(fā)現(xiàn)時間過得好快，一周就這樣過了。我敢肯定這是我十九年來做的最有意義的一件事。這是我大學新的征程的重要一步。

還記得為了“三下鄉(xiāng)”出發(fā)前的準備，還記得帶著希望，滿懷激情地從遵義坐了五個小時的客車到達我們實踐活動的地點—余慶縣花山苗鄉(xiāng)。一路上，我在想未來一周我將怎樣做，我想像花山的樣子。七月十三號下午五點半。終于到達花山?；ㄉ胶臀蚁胂笾胁顒e很大，以前看電視上那些支教的地方都是特別貧困的，花山顛覆了這一形象。她的新農村建設非常漂亮，這里的烤煙。這里的苦丁茶享譽國內外。這里的荷花正在盛開。這里的政府花巨資打造了世界第一長龍——飛龍。

七月十四號，我們?yōu)橹Ы袒顒舆M行招生?？粗@里的人好像不是很多，當時就想，要是能招到四五十個就算成功了。經過我們逐戶下去招生，才三個多小時就有五十多個學生來學校登記了，因為告訴過他們如果今天沒時間，可以明天來學校登記直接上課就行了。預計有六七十個學生我們就停止招生了。下午有些同學來到學校和我們的隊員一起，打掃明天要用的教室，然后我們做游戲，告訴他們明天早上八點半上課。晚上開會決定。還是舉行一個比較正式的開學典禮。大家忙到十二點過才會宿舍休息。

七月十五號。七點二十我們就來到辦公室，我們都以為夠早了，沒想到的是學生已經來了很多了，有學生還對我說：老師，我六點就起床了。他們的激情真的很高，我也被帶動了。舉行了開學典禮，接下來就是上課，我擔任由四到六年級的學生組成的班主任。我做了自我介紹，還在黑板上寫下了上課時間。講了課程安排，強調了紀律和安全問題。發(fā)現(xiàn)我們班大多數(shù)學生都很乖很聽話，也有個別男生有點野。我對他們有點嚴格，我怕一松懈他們會什么都收獲不了，我怕結果讓所有人失望。

接下來這幾天就是上午上課，下午走訪發(fā)放從學校帶來的宣傳資料，做問卷調查，向農民學習農業(yè)知識，晚上開會，準備第二天的活動。

早上起床感覺累的骨頭都散架了一樣。但當我走進教室，一個小女生把一個小蛋糕送給我的時候，下午走訪，當把資料發(fā)到一個奶奶手里并給她講解完，離開的時候，她說你們辛苦了!我回饋給她一個笑臉，并告訴她：只要真正能給你們帶來點什么，我們不辛苦。當看到被我和善良的農民阿姨收完曬干的木板時，看到她臉上的笑，我知足了?；蛟S，這就就是動力吧。

十七號下午在師姐的爸爸(陳伯伯)的帶領下，我們來到飛龍湖，我被這湖邊的世界的一長龍震撼，我被這的荷花吸引，我感嘆新農村的發(fā)展。

十八號，他們給我唱了學生們明天都要去趕香會，所以這是最后一天上課了。他們給我唱了《國家》，唱了《感恩的心》，我給他們唱了《希望》，我通知明天有節(jié)目的同學今天下午三點來教室練習一下。放學了，很多同學都留下來和我一起掃教室。掃完就去吃飯了。

因為通知了他們要來教室，我午覺都沒睡，兩點四十就來了，沒想到這次他們還是比我早，一走進教室小女生就拉著我的手說：老師，我們兩點就來了。她指著黑板對我說：老師那是我們寫的——“我們永遠愛你們，老師!”突然舍不得離開了，我愛這群孩子，我愛這種生活。那一刻，我的眼睛濕了，是感動，是高興，為我這么久來的努力，為我的付出得到了收獲，付出愛收獲愛。

就要離開了，但我的心永遠在這里，親愛的孩子，永遠祝福你們。20__三下鄉(xiāng)，我的志愿者行動邁開了第一步，我知道這只是起點，路還長。選擇了，我就會盡全力。“永遠更黨走，青春獻祖國”。我相信，紅絲帶永不褪色!志愿者活動將永無止境。

大學生短期支教活動總結范文三

五天的支教行深深打動了我，如果說過去的自己只是一只思想被束縛在這個物欲橫流的現(xiàn)實世界中的蠶蛹，那么如今，我已破繭成蝶，振翅欲翔了。

從十八個孩子的眼中，我沒有看到一絲因失去雙親而致的孤僻，反而看到了他們身上類似一般孩子的快樂，那無暇而天真的目光令在場的每一個人為之動容——原來愛也可以如此博大，她可以埋沒親情的流失，可以湮沒傷痛的極限。而這一切，都歸于劉保宏夫婦——這對人群中不起眼卻在道德的世界里熠熠閃光的農民夫妻。

他們是我們的榜樣。他們視榮譽為起點，以助教興國為信念，仿古今嚴慈，釋父母情懷，養(yǎng)天地愛心，凝人間真情，只為培育孤貧兒童成民族棟梁。他們用他們純樸善良的心，進一步繼承和發(fā)揚了中華民族濟難助困的傳統(tǒng)美德，攀起希望工程的一片藍天，為人們樹立了優(yōu)秀的道德風范。他們深刻地向這個世界闡釋：平凡也可以如此偉大，庸俗也可以如此高雅。

五天的支教生活將值得我們用一生來銘記。下地勞動磨礪的是我們的意志，農家生活帶給我們的是全新的生活體驗。哭和淚、喜悅與笑容伴隨著支教五天的酸甜苦辣，感動與感觸纏繞著五天的百味俱全。一雙雙渴求知識的眼睛是一種觸動，可憐而不可悲，真誠卻不乏天真。我們用我們所學的知識，武裝這里的孩子;而他們用他們的真誠，滋潤我們逐漸干涸的心靈。

同時，我們收獲了友誼，九個人的支教行奠定了我們九顆心靈的相通，我們用心靈溝通，給孩子們筑起一座愛之城。那種愛是跨越了由性別、師生、性格······所造成的一切隔閡的真誠。

還有許許多多，都將成為記憶。有多少付出，就有多少收獲。支教生活給了我一段全新的體驗和感受，給我的人生劃下了永不磨滅的一筆，我的生命將因它而更加的豐富和精彩。

看了“大學生短期支教活動總結”

第二篇：大學生短期支教注意事項

1、互動少---增加互動，多關注孩子們自己的想法； 講課過程中緊張、不自然，出現(xiàn)這樣的情況容易導致鎮(zhèn)不住場，2、課堂易混亂---把焦點放在孩子身上；

3、語速過快---語速適中；

4、有需要道具或其他材料輔助的同學注意，上課前必須確保這些東西的質量和效果，要考慮到場地的限制因素；（如音頻、圖片等要清晰，是否可以確保每個同學都能聽 到、看到等）

5、要提高課堂應變能力---在課前多思考可能會出現(xiàn)的情況；

6、自身需要提高專業(yè)水平（比如，授課內容為如何寫好演講稿，老師本身就要體現(xiàn)出較高的寫作能力，因為孩子 們會把我們當成這一方面的能手）

8、注意目光交流---可以掃視全班，針對個別注意力不集 講課內容要生動活潑---可適當添加故事，增加豐富

中的孩子可以多看看他們，不能只自己講自己的內容；

9、講課聲音要大；

10、課程內容難度要適中；

11、當孩子們一時回答不出問題，而你要開始公布答案前，可以試著這樣說： “我們來想想是不是可以這樣“，不 要生硬的講答案；

12、注意板書的書寫；

13、注意每節(jié)課的內容不宜過多；

14、要抓住一切機會贊美孩子們，這樣可以增加他們的成就感；

15、不論是寫板書還是帶讀時，身體始終要面向孩子們。不能一直背對同學；

16、要留心地下孩子們小聲的回答，當你聽到有小聲回答的孩子時，應先鼓勵他/她起來回答，再給予適當?shù)馁澝溃?/p>

17、在準備講課前，應先詢問各個年級的學習情況，了解他們的程度，避免課程難度過難或過易，也可以準備兩種 不同程度版本的教案；（六年級有上過英語課，但不夠重 視；

七、八年級很重視）

18、遇到古詩等孩子可能知道答案的問題時，可以鼓勵孩子們起來先回答，自己再說；

19、注意自己的臺風，提高吸引力。

第三篇：大學生短期支教利大于弊

大學生短期支教利大于弊

一．定義

1.支教：支教是指一項支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學校的教育和教學管理工作。支教本來是某些個人或團體出于某種對理想的追求和對社會的責任感自發(fā)進行的公益行為。

2.“支教活動”是針對教學環(huán)境差、又缺少老師的山區(qū)小學、福利院、聾啞學校以及農民工子女所在學校而開展的教育支援活動

它最早是一種單純的個人或集體活動，其動機主要是出于一種理想的追求、道義上的責任感或是瞬間的震撼。3.大學生支教：大學生利用寒暑假，畢業(yè)前的實習時間，或者應屆畢業(yè)大學生畢業(yè)直接參加國家支持西部教育計劃，到貧困地區(qū)的支援教育的行為。

4.利與弊：這個社會或者某個群體很需要大學生短期支教帶來的好處，并且由大學生短期支教帶來的壞處是可以避免的。

短期支教的時間：3年

二．角度

支教者，被支教者，當?shù)氐慕逃ó數(shù)氐睦蠋煟?，社會效?/p>

弊：

就是支教時間短，支教人員不固定，更甚是支教地點都不固定

1.孩子：孩子在心理上會產生巨大的落差感；給孩子們帶去了自卑，打攪了孩子們本來簡單純樸（無知）的生活；當滿懷希望的孩子走進城市看到的卻是現(xiàn)實社會中的種種利益關系（大學的價值）時，大多數(shù)孩子面對的將是是希望的崩潰；少數(shù)孩子的成功并不能挽回大多數(shù)孩子的命運；（學習的意義，從本質上改變學生及其家長對學習的認識，要有十分之一的人能聽進去，短期支教就有意義）

短期支教隊員缺乏必要的教學技巧和教學經驗，影響到當?shù)乩蠋煹慕虒W完整性。

2.支教人：短期支教隊員的目的不純（大學生短期支教都是需要自己分擔部分生活費車費的，有的甚至需要承擔全部的相關費用）人員的更替以及支教時間短暫；毫無經驗的新隊員從老隊員的經驗里得到的恐怕少得可憐，于是一批批新老隊員不斷地留有遺憾；支教隊員的安全也存在問題。

2.當?shù)氐慕逃ó數(shù)氐睦蠋煟憾唐谥Ы剃爢T的前往給當?shù)貙W校老師及孩子家長帶來了太多的壓力，支教員教課內容新穎（內容，可以教基礎內容）；孩子的家庭經濟情況不容忽視，其家庭收入根本無法支付更高學歷的求學費用有可能教育出糟糕的學生； 4，短期支教的功利化發(fā)展趨勢：

（留守兒童得以托管，給當前社會解決了一個難題，同時對于輸出支教隊員的相關學?；驒C構，短期支教給其帶來了不可預估的名聲和資源）有物質上的幫助，力量有限，但微薄之力也是一份力量。

實例1：2009年實施了兩年的北京大學畢業(yè)生到農村支教計劃不再堅持，改為長期支教（當時“我們未來還是鼓勵大學畢業(yè)生到農村任教?！北本┦形Ｎ?、教工委書記趙鳳桐表示）實例2：網上一份調研結果表明，有78%的受教學生為大學生哥哥姐姐“來也匆匆，去也匆匆”感到遺憾和苦惱。→回鄉(xiāng)支教，是可以改進的。

實例3：

2003年，共青團中央、教育部在財政部、人事部的支持下聯(lián)合發(fā)起了“大學生志愿服務西部計劃”，這一計劃的開展為大學生支教活動的正式化及規(guī)?；_了序幕。2005年教育部進一步提出了“繼續(xù)把農村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓勵大學生到經濟落后地區(qū)開展教育支援活動，7年間約有7萬余名大學畢業(yè)生被動員到西部基層進行服務。實例4：據《中國青年報》所登載的一篇調查報道數(shù)據顯示，雖然95%的受教學校認同大學 1

生短期支教，并表示支教有效果，但同時有95%的受教學校擔心支教后新學期校方教學困難，85%的受教學校擔心支教后新學期受教學生上課會不專心，95%的受教學校擔心支教后新學期未受教學生會跟不上正常課程或有心理負擔，這些都給學校接下去的教學造成壓力，100%的學校擔心受教學生的安全問題??當課堂恢復到老樣子，孩子們心理落差很大。實例5：盧安克，德國漢堡人，從1997年至今，他在中國廣西的大山里已經待了十年，輾轉多處山村，過著城市中人難以忍受的簡陋生活，支教十余年，持續(xù)關注中國留守兒童的的教育問題。

實例6：徐本禹，2003年延遲華中農業(yè)大學公費讀研，到貴州省大方縣貓場鎮(zhèn)狗吊巖村巖洞小學與大水鄉(xiāng)大石村大石小學支教，因天涯社區(qū)的文章《兩所山村小學和一個支教者》而被中國人所熟知，后獲選中國中央電視臺“感動中國?2004人物”。

實例7：《 中國青年報 》（2011年11月10日）董亞寧當時在是同濟大學機械學院的研三學生，來自全國聞名的高考狀元縣——甘肅省會寧縣，讀大學時接受過浙江一位企業(yè)家的資助，懷著一顆感恩之心，他在學習之余經常參與一些公益助學活動，后來專門成立了一個公益助學組織——“千里草助學計劃”。董亞寧沒有停留在調研階段上，而是考慮如何能夠更好地開展大學生短期支教活動，事實上，他所發(fā)起的“千里草助學計劃”就一直在探索一種科學合理的短期支教模式。

“傳統(tǒng)的短期支教選擇地點往往是離家鄉(xiāng)很遠的貧困地區(qū)或是學校附近，而千里草助學計劃模式選擇了在回鄉(xiāng)支教的理念下開展大學生短期支教?；剜l(xiāng)支教就是大學生回到自己的家鄉(xiāng)，甚至回到自己的母校開展支教活動?！倍瓉唽幾约哼@幾年都是回到自己的家鄉(xiāng)進行短期支教?！按髮W生支教的經費往往有限，而寒暑假回家的同時可以開展支教項目，一舉兩得；而且回鄉(xiāng)支教的大學生都是當?shù)厝?，可以用家鄉(xiāng)話與孩子們溝通，對于孩子們來說有一種親切感，很容易與孩子們交流，也容易得到家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們和教師們的認可?！?/p>

而針對短期支教大學生志愿者缺乏培訓和管理困難的問題，千里草助學計劃模式運用了“太陽幣計劃”管理和培訓大學生志愿者，設置各種任務，大學生志愿者完成任務后，將獲得相應的“太陽幣”積分，達到一定積分后方可申請參加短期支教或申請組隊開展短期支教。在這個環(huán)節(jié)中，可以“過濾”掉那些憑一時沖動加入的人——“農村的孩子傷不起，很多城市大學生不明白這一點，有些人還真是不去為好。”

董亞寧的團隊還通過大量調研并請教專家，根據山區(qū)兒童特別是留守兒童的特點，編寫了一套《微笑成才五部曲》教材，分為自我認知、道德養(yǎng)成、智力培養(yǎng)、人生導引和探索實踐五個板塊，而且課時也符合短期支教的特點。更重要的是，支教大學生還會把教材、教案以及教學理念留給學校的老師，并聘請骨干教師擔任項目點負責人繼續(xù)推廣《微笑成才五部曲》，“原本作為服務對象的老師，將轉換成提供服務者，將‘支教’繼續(xù)延續(xù)下去?！?010年8月，董亞寧帶隊首次在隴南災區(qū)土蒿小學、葦子溝小學、宋坪學校及南康學校開展《微笑成才五部曲》項目，又于2011年2月在甘肅會寧八里中莊小學、土門鄉(xiāng)中心小學及八里陳去小學3所學校開展，項目期間邀請當?shù)亟逃块T相關負責人、老師、家長及學生參與到實踐教學活動中來，不論項目前期籌備、實施過程，還是后期保障機制，都相當順利?！拔覀兪窃O想把千里草助學計劃短期支教模式打造成為一個連鎖體系，從模式到內涵，構建統(tǒng)一的、標準化的模板，這樣才可被更多的大學生短期支教團隊復制?！倍瓉唽幮判臐M滿。

突破點：“大學生支教”是必要的，而其存在的問題是可以在不改變其“短期”及“支教”的性質下，通過制度規(guī)范解決的，因而大學生短期支教是利大于弊的。

依然有68%的受教學生在支教后認為學到了知識，并且有95%的受教學生表示喜歡大學生教學，以上問題都屬于客觀問題，還是可以通過一些更加科學的支教模式來得到改善，這里主要是指規(guī)范在支教過程中的教學手段和教學內容。關于心里落差：我們可以改進：“入鄉(xiāng)隨俗”，我們可以尊重山區(qū)平時的傳統(tǒng)教學模式，總之就是可以避免的。

農村教育的成敗，直接關系到國家的未來。雖然目前大學生短期支教呈現(xiàn)出“雞肋”亂象，但在中國鄉(xiāng)村教育整體趨于衰落的情勢下，這種支援方式無疑仍具有重大的現(xiàn)實意義。治標難治本，從根本上來說，還是需要國家加大對鄉(xiāng)村教育的扶持力度，改善鄉(xiāng)村教育條件，使大學生“短期支教”自發(fā)地變成“長期支教”，擴充鄉(xiāng)村教育資源，遏止其衰落的勢頭。只要安排的足夠科學，考慮的足夠充分，絕對是利大于弊，不管是對志愿者本身還是當?shù)厥芙虒W生。

請那些對短期支教有偏見的人到大山里看看，看看他們需不需要我們的幫助，需不需要我們的關懷，需不需要我們的支教。就算我們的支教活動的確不該開展，那也請你關注一下山區(qū)，給他們捐點書，捐點衣服，捐點愛心。這次我覺得唯一的遺憾就是送給孩子們的東西太少太簡陋了。（長期支教：可操縱性不強）

現(xiàn)狀是：要建長效機制，面臨著資金匱乏、難以和當?shù)亻L期合作等諸多機制限制 每年全國有數(shù)以千計的大學生利用長假進行支教工作，他們的活動大都集中在10天至20天內。

大學生把先進的教學理念帶到偏遠地區(qū)，把五彩繽紛的夢想種進孩子們的心里，獲得了當?shù)貛熒馁澴u。

實例：林蕓生是華東政法大學民商法專業(yè)的大二學生。他說：“回去之后，我們計劃聯(lián)絡其他院校的法律院系，由他們每年來完成‘接力’任務。”

北京師范大學努力將學生們支教過的學校發(fā)展為實習基地。今年7月，在學校的支持下，該校生命科學學院與湖北省麻城市教育局簽訂了長期合作協(xié)議。根據協(xié)議，北師大將在麻城縣建立暑期教育實踐基地。每年暑假，學校都會派出一定數(shù)量的學生到麻城參加教學實踐活動，麻城當?shù)貏t將為大學生們的支教活動提供便利條件。

成立于今年3月的中國大學生志愿支教基金，是本次新疆支教活動的組織者，立志要在大學生支教活動中取得突破。僅對新疆支教，基金就提出了一系列雄心勃勃的計劃：在未來5年內，選派1000名大學生，志教100所新疆中小學，資助2萬名新疆中小學師生等?！氨M管這次支教新疆還有些不足，但是這畢竟只是開始，我們最終要建立的是‘規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學化、長效化’的志愿支教活動?！被鹈貢L傅道迅說。

而在該基金管理委員會副主席齊維京看來，每年為數(shù)眾多的大學生去各地支教，還能起到一個信息中介平臺的作用。

齊維京認為，每年為數(shù)眾多的大學生支教隊伍，深入老少邊窮地區(qū)，如果僅僅從事短時間的支教活動，將不利于最大化地發(fā)揮支教隊的作用?！斑@么多學生花了那么多精力、那么多錢，舟車勞頓地下到最基層，我們是否可以更充分地挖掘他們這一趟的價值？”齊維京說。

志教基金依此提出了“整合”的概念。齊維京介紹說，該基金將致力于改變“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)，不僅整合全國范圍內的大學生支教資源，也要整合被支教地區(qū)的資源，使大學生支教活動的效益最大化?！翱偠灾覀円环矫尜Y助和幫助全國各高校組織開展大學生志愿支教活動，一方面要通過資助、授課、長期聯(lián)絡等多種方式，照顧和關愛當?shù)貛熒?。?/p>

1.出發(fā)點不能定性全部。短期支教對志愿者也是有一些好處，只要團隊的領導者或者說倡議者的目的是純粹的，并且可以對團隊成員的支教行為加以嚴格的規(guī)范，不管支教隊員的目的是否純粹，只要他們有足夠的能力，并能在約束下做好一個支教老師該做的事，帶去正面的能量，那我們又有什么好強求和質疑的呢？因此這就要求團隊具備一定識人的能力，能夠在選拔過程中盡可能的把機會讓給那些真正熱心公益同時又有能力的同學。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成這個任務，去認真做調研、備課、與學生交流相處、上好每一堂課，你就完成一次好的支教。

2.沒有人會否認保持長期教育關系的好處，但是對于支教來說，這顯然是不可能的。有些人借此來抨擊支教無用，媒體也經常報導一些長期支教的大學生來樹立榜樣。

支教活動：以在校大學生為志愿者、農村中小學生為受助對象的短期互動型公益項目，以大學生短期支教為代表，也包括鄉(xiāng)村冬夏令營、鄉(xiāng)村學校或社區(qū)寒暑假讀書會等其他形式。這項目一直以來，“旁觀者”的批評聲和“行動者”的反省聲都不絕于耳，但卻始終頑強生存乃至蓬勃發(fā)展。

此類項目的更重要的受益者，是大學生志愿者，而不是鄉(xiāng)村的孩子們。由于體制和方向的問題，大學生在現(xiàn)有框架下的任何努力和堅持，都不能彌補他們在國內接收高等教育缺失掉的環(huán)節(jié)。而公益和志愿者精神，我以為乃是讓大學生涯得以完整的一劑“良藥”。公益和志愿者精神，只能通過實踐去習得。在公

益行動中，大學生將更加懂得愛與被愛、懂得現(xiàn)實與理想、懂得純真與感動、懂得責任與堅守、懂得團隊與寬容。

1899年時，美國的高中以上學歷者僅有10%，正是通過積極參與慈善公益和各類志愿活動，成長起大量的管理和領導人才，為美國這個超級強國百年來的發(fā)展和成就提供了骨干力量。無論大學生們參加何種形式和內容的公益項目，不管這個項目是在城市還是鄉(xiāng)村，不論這個項目的時間是長是短，只要他們是自愿和志愿的，都值得大聲贊揚，都應當盡力呵護。大家都知道美國最成功的支教類公益組織，很可能也是全世界最成功的支教組織是為美國而教。雖然獨立調查明確顯示，“為美國而教”的志愿教師取得了顯著的教學成績，但諸多媒體最常用（可能也是“為美國而教”自己最喜歡）的一句評價卻是：“為美國而教”的最大影響不僅僅在于它為美國欠發(fā)達地區(qū)的學校輸送了一兩萬教師，更重要的是它為教育、為國家培養(yǎng)了一大批有社會責任心和有領導能力的骨干。連“為美國而教”這樣系統(tǒng)化的長期支教項目，更重要的價值都在志愿者自身，更何況寒暑假支教、夏冬令營這種短期項目！

人對了，世界就對了。這是企業(yè)乃至各類面向成人的培訓中，培訓師常常喜歡引用的一個故事，如下：有個牧師苦苦思索隔天的講道內容，5歲的小兒子在旁邊不斷要求爸爸陪他玩。于是，牧師拿出一張印有世界地圖的報紙，撕碎并囑咐孩子拼好粘起來。10分鐘后，孩子興高采烈地跑來說拼好了。牧師十分驚訝，一個5歲的孩子怎么有認識世界地圖的能力呢？只見孩子分得意地說：“很簡單啊，地圖的背面是一個人像，所以我就把紙翻過來。人對了，世界就對了?！蹦翈燁D覺豁然開朗，第二天他講道的題目就是“人對了，世界就對了”。這是一個很有趣的哲理故事，因為在這個紛繁復雜的世界上，總是會遇到這種一體兩面的問題。大學生短期支教類公益項目，大學生的成長和農村孩子的成長（以及學習和教育等更系統(tǒng)性的問題），就是一體兩面。有一個遠比大學生短期支教有名的多的一體兩面問題。亞當斯密在自己的經濟學開山之作《國富論》中，最著名的論斷是：

在自由市場中，每個人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只無形的手牽著去實現(xiàn)一種他根本無意要實現(xiàn)的目的，?他們促進社會的利益，其效果往往比他們真正想要實現(xiàn)的還要好。”個人利益和公共利益，就是經濟學的一體兩面問題。馬克思倡導優(yōu)先解決公共利益，并試圖以此帶動個人的幸福。而亞當·斯密，在理性洞察了“人性”的基礎上，提出的是截然不同的解決方法，并以此奠定了現(xiàn)代資本主義繁榮和富強的基礎。（老子說的“治大國若烹小鮮”，我以為與斯密的學說有異曲同工之妙）。也許，老子、斯

密和牧師的兒子，用他們面臨的問題去跟大學生短期支教類公益項目做類比，并不十分恰當。但我以為，當人們面對一個異常復雜的一體兩面的問題時，選擇簡單的一面，然后長期專注于此，才真正有可能解決簡單一面的問題，并且同時也（出乎意料之外的）把復雜一面的問題解決了（或者至少向解決方向大大推進了）。這就是我們常常說的“改變自己，就是改變世界”。我因此也特別相信，在大學生短期支教（或者冬夏令營）的公益項目上，只要大學生“”了，農村的孩子就“對”了；大學生成長了，農村的孩子必然就成長了；大學生真心的努力了、付出了，農村的孩子就得到了；大學生只需做到無愧于心，農村孩子的閱讀問題、學習問題、教育不公的問題，就又向著最終解決邁出了一步。你們其實不必要反復糾結于“短期支教究竟意義何在”，“我們出于愛心的公益實踐會否給孩子們帶來傷害”，“面對如此復雜真實的農村教育問題我一介書生的小小行動真的有多大作用”??等等這樣的反思。正如在自由資本主義的社會中，一個以正當方式追求個人利益最優(yōu)的人，不必反復糾結于“我的行為是否傷害了社會公共利益”一樣。你們也不必過度拔高自己行動的短期意義，認為“我們就是要直面和挑戰(zhàn)農村教育的極大不公，為中國教育的變革發(fā)揮我們當代大學生的光和熱”。其實大學生某種意義上就是那個牧師5的孩子吧，世界地圖的確是目標，但我們當下先解決自己最熟悉的問題，同時獲得成長、種下公益志愿和解決教育不公的種子，這種子總有一天會發(fā)芽、會長大，會開花結果。大學生短期支教或冬夏令營，許多時候都有各類主題的，有推動閱讀的、有面向鄉(xiāng)土教育的、有音體美學習類的、有倡導“全人”教育的。這些主題設定都很好，但你不能說，因為我們機構專注于這個（素質教育的）主題，所以我和你提到的大學生公益項目不一樣，我們的主要受益對象就是農村孩子。從小道理上，我以為這樣的主題設定有助于你們的項目做的更專業(yè)、更有成效，更有助于一體兩面“難”的一面問題的解決（至少不會做“應試教育”的幫兇）。但從大道理上，不論你的主題是什么，大學生的成長都是一體兩面的“簡單”一面，都應該放在第一位。理解了我的思考，才能更好定位和設計項目，才能更恰當設定可以達成的目標，才可以讓農村孩子們更開心更有收獲，才能讓大學志愿者們更加坦然自己的選擇，才不為網上旁觀者冒充農村孩子炮制的虛假批評所嚇倒。對于大學生志愿者是否會（因為失誤或支教時間過短）而傷害當?shù)睾⒆?，梁曉燕老師有過個說法，我很推崇：（大意是）大學生志愿者有這種想法，表明你把自己看得太重要了。其實，在孩子的成長當中，你沒有你自己想象的那么重要。我想特別補充一點的是，當你不小心表現(xiàn)的不完美，甚至有一些失誤時，你對孩子的影響真的沒有那么重要；而你如果盡力而為了，用真心去做這件事（短期支教），孩子會感覺的。如果你表現(xiàn)的更加優(yōu)秀一些，不經意在孩子的心目中創(chuàng)造出了（哪怕只有一個）精彩瞬間，這瞬間會變得永恒，對你，對孩子，都是如此。改變一個生命，時間的長度不一定可靠。許多時候，一天、一小時、甚至一分鐘，真的能夠創(chuàng)造奇跡，這就是“永恒瞬間”的價值。是否能在短期支教中創(chuàng)造“永恒瞬間”，最重要的不是專業(yè)、不是技巧，而是愛和真誠

第四篇：大學生短期支教利弊分析

大學生短期支教利弊分析

反方：大學生短期支教弊大于利

短期支教是指社會機構、學校機構、學生社團所組織在一段較長時間（本調查中指低于一個月）內規(guī)律進行支教活動，此類支教具有一定的組織性，支教的時間、次數(shù)、地點一般是固定的。

1、支教者動機問題

首先，我們要肯定的是，大多數(shù)大學生支教者都將奉獻愛心，為支教地兒童帶去希望作為自己參與支教活動的首要目的，其次才是為了豐富自身的閱歷，完善自我。但是，不得不承認，大學生參與支教活動的功利性正在不斷加強，這一問題在短期支教中尤為突出。許多學校社團僅僅是“為了活動而活動”，一些缺乏責任心的大學生參與支教的目的也僅僅是為了能夠在簡歷上多添一筆。這些問題的存在，正是使得社會對當前大學生短期支教開始質疑的重要原因之一。

2、支教時間問題

支教時間短、選取時間段尷尬是大學生短期支教中存在的一個巨大問題。通過調查，我們也發(fā)現(xiàn)，大學生短期支教多將時間安排在寒暑假，周期多為10至20天。在時間點上，被支教地學校已處在放假狀態(tài)，如若要求學生繼續(xù)接受教育顯然是不合理也不現(xiàn)實的，所以說能接受到教育的孩子其實數(shù)量有限且不固定。另一方面，支教周期過短，在不到一個月的時間里，被支教者可以得到的知識以及技能上的提升微乎其微，支教者所能做的最多的也就是開拓學生視野，為學生輸入新的觀念，但其影響畢竟有限。

3、支教活動延續(xù)性問題。

大多數(shù)短期支教活動在結束后即與被支教地失去了聯(lián)系，不再有后續(xù)的交流，這使得活動效果難以得到保證。因為大學生對支教地孩子的影響有限，如果不能使之保持長時間的交流與接觸，譬如簡單的書信往來，那么那些曾經接受過支教幫助的孩子很難在今后的成長中接受良好的引導。

4、支教者的素質及技能問題

大學生支教者在知識儲備上已完全勝任教學任務，但是，在教學技能上，大多數(shù)的支教者都缺乏經驗，所以極易出現(xiàn)課堂混亂，學生難以管理的問題，使得教學質量的得不到保證。同時，支教組織者在課程安排上的不科學與不合理也會導致支教效果的不佳。另一方面則是個別大學生的個人素質低下，在支教當?shù)亓粝虏缓玫挠∠?，使得被支教地產生反感情緒。

5、支教資源分配問題

由于資金、地域等限制，許多大學生支教團隊在選擇支教地時并不是將最需要支教的地點放在第一位，而是選擇愿意接受支教，又便于自身開展支教活動的地點開展活動。這樣一來，就極易造成支教資源的不合理分配。往往是交通不便的邊遠山區(qū)得不到支教幫助，一些并不需要支教的地方卻成為支教團組織者積極聯(lián)系的對象。這一問題產生的原因與上面所提到的支教功利性目的也存在一定關系。

6．支教必要性問題

通過調查，我們發(fā)現(xiàn)并不是所有受支教地對于支教團體的到來都表示歡迎，尤其是有些學生家長認為自己的孩子根本沒有必要接受大學生支教，對大學生支教的態(tài)度比較淡漠。

從大學生本身素質和支教動機進行分析。

1，大學生沒有教學經驗，非專業(yè)，上課力不從心。很多大學生都有投身支教事業(yè)的意向，卻并沒有充分的了解支教的具體情況，不了解究竟要付出多少身體上和心理上的壓力。很多大學生所掌握的知識都是在課堂上獲取的，傳統(tǒng)死板，并沒有社會實踐的經歷，對教師行業(yè)也不夠了解，自己知識都掌握的不夠就去教書育人，多少有些牽強。課堂成了實驗室，學生們成了試驗品，由此看來空有一腔熱血和一顆真心遠遠不夠。

2，大學生很難融入到學生群體和周圍環(huán)境中，交流共同成問題。由于生活環(huán)境和教育背景、語言不通等不同原因，大學生支教往往會出現(xiàn)即使在鄉(xiāng)村學校教書，也沒法跟學生有深入交流，不能適應周圍的環(huán)境，由有新鮮感到厭倦，態(tài)度上的難以轉變使一些大學生把支教當成了一次鄉(xiāng)村旅行，無法消除隔閡全力融入，甚至自身有潛在的優(yōu)越感，把自己的位置擺的太高。

3，跟風現(xiàn)象嚴重，不知道自己想要什么，動機模糊。一些大學校園里組織的支教活動往往是報名參加，一些大學生因為新鮮感就從眾加入，沒有經過專業(yè)培訓，導致支教的人員魚龍混珠，素質參差不齊，教學內容無法全面掌握，對紀律的不了解，也給團體的統(tǒng)一管理帶來不便。

二、在被支教的學校和學生心理方面分析。

1，從學校方面來說，接待大學生志愿者幾乎成了每所小學校長的頭痛之處。有大學生要來支教，盛情難卻，大學生來了，熱熱鬧鬧來了一星期，接待費用和付出的接待時間不說，學生們學到的東西少之又少，新的知識和教學方式倒是有所得，但大學生走后一切又恢復原狀，學生在一批批的大學生和不同的教學方式之間來回往復，手足無措亂了陣腳，又對原有學校老師的教學方式產生了質疑，教學效果自然不必言說。

2，對學生心理方面的影響。貧困地區(qū)的學生接觸社會少，單純質樸。大學生帶來的新思想新觀念，對沒有辨別能力的小學生來說一般都會囫圇吐棗照單全收。大學生對他們來說是新事物，他們既用崇敬的眼光看待又有模仿學習的心理，如果大學生自身能力和素質不夠，不能做到好的表率和帶頭作用，學生們接受到的新思想和觀念扭曲，對學生心理發(fā)展未必有益。另外，這些“流水的兵”總是來了又走，走了有來，長此以往，學生心里會有本能的排斥心理，感情受到了傷害。

支教中出現(xiàn)的問題可以歸為以下六類：

① 支教組織管理方面的問題。體現(xiàn)在：高校缺乏規(guī)范的管理制度，對支教活動缺乏宏觀統(tǒng)籌，沒有做到按需分配。缺乏對支教的必要的激勵機制。支教社團的管理問題，如沒有嚴格進行支教志愿者的選拔與培訓，支教前與受援學校的聯(lián)系溝通不當，沒有做好志愿者與受援學校的橋梁工作。支教社團新老成員之間缺乏支教經驗的傳遞。在支教中，缺少對支教工作的組織管理跟蹤評估，負責人缺乏及時調整支教活動的措施。

② 短期支教時間短與輪換制的問題。體現(xiàn)在：支教時間短，人員更換頻繁。蜻蜓點水式的短期支教毫無效果，反而導致受援學校的不配合。輪換制造成教學不穩(wěn)定，加大了學生的適應困難。只能簡單的解決受援方一時的困難，無法根本解決問題。一次性支教等支教嚴重缺乏連續(xù)性。

③ 支教教學方面的問題。體現(xiàn)在：志愿者缺乏必要的教學技巧、沒有完善的教學計劃、教學內容沒有連貫性。教學中忽略細節(jié)。擾亂正常的教學進度。不能掌控課堂。缺乏對自己和他人授課方式的思考總結。

④ 志愿者的支教認知問題。體現(xiàn)在：缺少對支教的全面認識，盲目樂觀或擔憂。缺乏與當?shù)乩蠋煹穆?lián)系溝通，對當?shù)亟逃闆r不了解。缺乏一定的領導能力，容易被突發(fā)事件影響整體的教學計劃。極少部分的志愿者缺乏吃苦耐勞的精神和獨立生活的能力。小部分志愿者支教動機（如學分、旅游、簡歷）不純，缺乏社會責任感，將支教形式主義化、功利主義化。志愿者的某些不良行為甚至可能影響到學生。⑤ 受援學校的問題。體現(xiàn)在：學校不重視、不配合，有戒心。不想讓志愿者占用課堂時間。受援學校學生瞎起哄，一味的追求娛樂新奇而忘記了支教的意義。

⑥ 支教經費問題。體現(xiàn)在：志愿者需要自己支付一部分甚至全部經費，影響支教熱情。

海市蜃樓與循序漸進；‘

第五篇：短期支教所需物品總結

支教準備

1床上用品：

被褥（藍色字體代表取決于個人）、涼席（男生最好不要只帶涼席和床單）、報紙（鋪床）、枕頭 2洗漱用品：

牙刷、毛巾、梳子、鏡子、臉盆、洗發(fā)液、花露水、牙膏（紅色字體代表可以和隊友商量共用）3飲食用品

飯盒、筷子、勺子、水杯、電壺 4衣物

褲子（長度男女均要求膝蓋以下）

上衣（社服和學校發(fā)的社會實踐衣服兩件換著穿）鞋子（不能露腳趾，不能穿高跟鞋）拖鞋（洗腳要用）

5課件準備

所有要打印的東西在出發(fā)前打?。ㄕn件，講稿，資料等等）筆記本、文具、教學道具

5其他

包（女生只能背書包）、雨具、手紙（最好帶一卷）、充電器、充電寶、證件（以防要用）、錢（零錢）、針線