第一篇:惠州一中高二期中考試試題
惠州一中高二政治期中考試試題(2011-11)
一、選擇題(每題2分,共30題,共60分)
1.孟浩然《與諸子登峴山》詩:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨,羊公碑字在,讀罷淚沾襟?!痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)()
①文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響②文化對(duì)人具有潛移默化的影響
③文化具有繼承性④文化豐富人的精神世界
A.①②B.②④C.①③D.②③
2.“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思,但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言;吃面條時(shí)發(fā)出聲音,日本人和韓國人覺得很正常,而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明()
A.各地的文化幾乎沒有共同性
B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景
C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的D.同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義
3.2011年,國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游節(jié)活動(dòng),主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化,將中國的旅游資源推向世界,這一活動(dòng)有利于()
①擴(kuò)大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵
③增強(qiáng)民族文化的多元性特征④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒
A.①②B.①④C.②③D.③④
4.《論語》和《老子》分別為儒道兩家的經(jīng)典,對(duì)于中華文化的發(fā)展有著十分重要的影響。《論語》主要講以“仁”為核心的道德規(guī)范和為人處世之方,而《老子》五千言之主旨在于把握客觀事物變化之常規(guī),從而順其自然,達(dá)到“無為而無不為”之境地。這說明,中華文化()
A.異彩紛呈,具有極大的包容性B.其核心在于傳播傳統(tǒng)道德精神
C.正確把握了事物發(fā)展規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力D.就是儒道文化
5.關(guān)于中華文化,下列說法錯(cuò)誤的是()
A.源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一
B.漢語言文字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果
C.史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證
D.中華文化是惟一沒有受到域外文化影響的國粹
6.我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神,加強(qiáng)人文掛懷,注重心理疏導(dǎo),培育奮發(fā)進(jìn)取,理性平和,開放包容的社會(huì)心態(tài)”,這是“社會(huì)心態(tài)”一詞首先出現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中,國家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約
B.社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映
C.社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神因素
D.社會(huì)矛盾主要通過調(diào)整社會(huì)心態(tài)來化解
7.胡錦濤總書記指出:“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐?!?0多年來,注重個(gè)人拼搏、競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展,成為以人為主體的廣東文化內(nèi)涵。而在新時(shí)期,注重人的和諧發(fā)展、人與人及社會(huì)的和諧發(fā)展,成為廣東探索粵文化和文化創(chuàng)新的要義。這說明了()
A.文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮
B.文化創(chuàng)新的根本目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展
C.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
D.文化創(chuàng)新必須借鑒人類的一切優(yōu)秀文化成果
8.明末清初著名的國畫大師石濤說:“我之為我,自有我在。古之須眉不能生在我之面目,古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑,揭我之須眉?!笔瘽倪@段話認(rèn)為()
A、創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)
B、創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)
C、創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性,徹底否決傳統(tǒng)
D、在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中,要突破傳統(tǒng),形成自己的風(fēng)格
9.“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”。這一說法表明()
A.沒有文化活動(dòng),就沒有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)B.文化與經(jīng)濟(jì)相交融
C.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)決定文化
10.“第五媒體”是人們對(duì)繼報(bào)紙,廣播,電視,互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的,以手機(jī)為視聽終端,手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái),以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法不正確的是()
A、“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒
B、“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用
C、它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段
D、它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失
11.2010年上海世博會(huì)的吉祥物“海寶”。他通過漢字“人”的體型,突出“以人為本”的理念;通過“藍(lán)色之水”的體色,表達(dá)“上善若水,海納百川”的城市精神。有人說,“福娃”是京派文化的體現(xiàn),而“海寶”則是海派文化的折射。對(duì)于“海寶”與“福娃”,下面說法正確的是()
①二者都有著較大的社會(huì)價(jià)值②二者都是中華文化的傳承與創(chuàng)新
③二者都蘊(yùn)涵了博大精深的中華文化④二者的差別體現(xiàn)了中華文化的民族性特征
A、①②④B、①③④C、①②③D、②③④
12.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今,這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()
①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)
③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④.13.“風(fēng)情漸老見春羞,到處銷魂感舊游。多謝長條似相識(shí),強(qiáng)垂煙態(tài)拂人頭”。南唐后主李煜的這首詩至今仍為很多人動(dòng)容。從《詩經(jīng)》,《離騷》到元代散曲,中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)具有()
①輝煌悠久的歷史 ②豐富絢麗的內(nèi)涵 ③鮮明獨(dú)特的風(fēng)格 ④與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
14、隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起,廣州方言“埋單”,“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國,且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明()
①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播
③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性
A.①②B.②③C.③④D.①④
15.“給力”的詞義與潮汕方言的“到力”相同,是對(duì)當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或者祈望,它原是少數(shù)網(wǎng)友用語,現(xiàn)在成了社會(huì)熱語,還出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條的標(biāo)題中?!敖o力”成了熱語表明()
A.文化創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力B.文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感
C.文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新D.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要
16.孔子的儒家思想作為中國漫長封建統(tǒng)治的主導(dǎo)思想,在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播,廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué),廣收門徒有關(guān),這是因?yàn)椋ǎ?/p>
①教育是文化發(fā)展,創(chuàng)新的根本途徑②教育具有選擇,傳遞和創(chuàng)造的特定功能③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑④儒家思想本身就是教育思想
A.①②B.③④C.②③D.①④
17.兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是
A.民族性B.獨(dú)特性C.包容性D.地域性
從古至今,中秋節(jié)留下了很多美好的習(xí)俗,比如吃月餅、祭月賞月、猜月謎、燃燈、舞火龍、玩兔兒爺、對(duì)對(duì)子、堆寶塔等。據(jù)此回答18~20題。
18.中秋吃月餅、端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓,是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來,人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋,皓月當(dāng)空,闔家團(tuán)聚,品餅賞月,談天說地,盡享天倫之樂。對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)這樣理解()
①傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性 ②傳統(tǒng)習(xí)俗是應(yīng)該拋棄的糟粕 ③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
19.“清輝悄灑何悠悠,月到中秋分外明”,中國人對(duì)月亮的崇拜、敬愛之情在中秋節(jié)時(shí)表現(xiàn)得尤為突出?!懊髟虑Ю锛南嗨肌薄盎ê迷聢A”“舉杯邀明月,對(duì)影成三人” 等佳句妙詞無不在訴說著人們對(duì)團(tuán)圓、美好的期盼。這說明()
A.慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)
B.民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)
C.民族節(jié)日是民族身份的最重要標(biāo)志
D.民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
20.中秋團(tuán)圓,賞月及吃月餅之俗,由來已久,歷代而后,不斷加進(jìn)新的內(nèi)容,以豐富這個(gè)富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日,流傳至今,盛行不衰。這表明()
①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
③傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)代生活的各個(gè)領(lǐng)域 ④傳統(tǒng)文化是在一定社會(huì)群體中約定俗成的A.①②③④B.③④C.①②D.①②④
21.中國人喜歡喝茶,但各地喝茶方式又有所不同,例如潮汕人喝工夫茶,茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯,而四川人則喝大壺茶,茶具是細(xì)長嘴的茶壺和蓋碗。這說明()
①中華文化源遠(yuǎn)流長②中華文化輝煌燦爛
③中華文化具有共性④中華文化具有多樣性
A.①③B.②④C.①②D.③④
22.中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想,成為西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中“百科全書派”有力的思想武器。這表明()
A.文化來源于社會(huì)實(shí)踐B.不同民族文化的交流、融合C.不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)、排斥D.文化具有民族特色
23.“水性使人通”、“山性使人塞”,從文化特點(diǎn)的角度看,這兩句話反映了
A.文化的源遠(yuǎn)流長B.文化的博大精深C.文化的區(qū)域特征D.文化的包容性
24.對(duì)中華文化包容性的理解正確的是
①“求同存異”和“兼收并蓄”;②能與其他民族的文化和諧相處; ③能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分;④對(duì)其他文化全盤吸收
A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④
25.由于各地語言的差別,由此誕生了昆、京、川、豫、晉、湘、滬、揚(yáng)、淮、越等劇種以及山東快書、天津三句半、河南墜子、蘇州評(píng)彈、揚(yáng)州評(píng)話、東北二人轉(zhuǎn)以及南京白局、南京評(píng)話等曲種。這主要說明()
A.我們的中華文化源遠(yuǎn)流長B.我們的中華文化獨(dú)樹一幟
C.我們的中華文化博大精深D.我們的中華文化富有包容性
26.徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段,參用西方的透視方法,用筆剛健有力;畢加索的《斗?!匪浦袊膶懸猱?,用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是()
A.兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B.兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受
C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可傳承
D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可借鑒
27.中央電視臺(tái)開播《百家講壇》以后,一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂,富有時(shí)代氣息,為大眾所接受。這說明
A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用
C.中華文化博大精深D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
28.某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司,通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段,在全球推行“軟征服”,以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們()
①文化與經(jīng)濟(jì)、政政是相互交融的②世界各國文化相交融
③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④文化創(chuàng)新要博采眾長
A.①②B.①③C.②④D.③④
29.在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中,某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’,將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是()
①事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分,切合主題
②事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分,切合主題
③事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分,切合主題
④事例體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新相互制約、相互決定,切合主題
A.①②③B.①③C.①②④D.①②③④
30.“一個(gè)國家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的,但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌,尤其是擁有五千年歷史的中國?!边@段話的合理內(nèi)涵有()①民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基②文化有頑強(qiáng)的生命力
③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)
A.①②B.①④C.②③D.②④
二、非選擇題(共40分)
31.始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。每到清明,很多人再忙也會(huì)不遠(yuǎn)千里回鄉(xiāng)祭拜先人。掃墓是最早的清明祭拜的形式,這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健?002年,共青團(tuán)中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈,共鑄中華民族魂”活動(dòng)。2011年清明節(jié)參與人數(shù)達(dá)到1000萬左右。將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上,讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時(shí)或隨時(shí)祭拜,這種文明和科學(xué)的祭拜方式,讓逝者安息,于生者有益。
運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),結(jié)合以上材料回答:
(1)“每到清明,很多人再忙也會(huì)不遠(yuǎn)千里回鄉(xiāng)祭拜先人”蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)文化的道理?(8分)
(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的?(12分)
32根據(jù)漫畫,運(yùn)用文化生活知識(shí)回答問題。.圖一圖二
(1)圖
一、圖二分別反映了文化發(fā)展中的什么問題?(8分)
(2)漫畫對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示?(12分)
第二篇:張家口一中高二期中考試試題卷(理)
張家口市一中2012~2013學(xué)年9.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式是()
A.科學(xué)執(zhí)政B.依法執(zhí)政C.民主執(zhí)政D.廉潔執(zhí)政 10.我國民族區(qū)域自治是以為前提和基礎(chǔ)的。()
A.領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一B.各民族共同繁榮C.民族平等D.民族團(tuán)結(jié) 11.當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。()
A.科技和國防實(shí)力B.經(jīng)濟(jì)和國防實(shí)力C.經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力D.經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)力 12.2010年9月7日,日本海上保安廳巡邏船在釣魚島附近海域沖撞一艘中國漁船。對(duì)此,中國外交部表示,釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土,中國對(duì)此擁有無可爭(zhēng)議的主權(quán),這表明()
①國際關(guān)系就是沖突關(guān)系②中國堅(jiān)定地維護(hù)自己的國家利益③主權(quán)是一個(gè)國家的生命和靈魂④中國外交政策的宗旨是同周邊國家和平共處
A.①③B.②④C.②③D.①④
13.2012年1月,河北省啟動(dòng)食品安全專項(xiàng)整治行動(dòng)。至3月底,全省對(duì)15342家食品生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)、攤點(diǎn)、作坊采取了關(guān)閉取締、停產(chǎn)整頓、改造提升、駐廠監(jiān)督等措施,食品產(chǎn)業(yè)無序競(jìng)爭(zhēng)的局面得到初步扭轉(zhuǎn)。這表明政府()
A.履行市場(chǎng)監(jiān)管的職能B.行使保障人民民主的職能 C.加強(qiáng)公共衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)D.建立健全社會(huì)保障體系 14.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是()
A.矛盾B.聯(lián)系C.規(guī)律D.創(chuàng)新
15.“世界是一團(tuán)永恒的‘活火’,它在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅?!毕铝信c這句話所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是()
A.天地之變,陰陽之化B.物是觀念的集合C.存在即被感知D.理生萬物,理主動(dòng)靜
16.近代形而上學(xué)唯物主義()
①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的②把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài)③在歷史觀上是唯心主義④缺少辯證法思想,具有機(jī)械性 A.①②B.①④C.①②③D.①③④
17.目前,我們所在的世界越來越打上人類的烙印,“神舟”七號(hào)遨游太空、青藏鐵路矗立高原、南水北調(diào)、西氣東輸。人們?cè)絹碓较嘈抛约旱纳衿鎰?chuàng)造力量。其實(shí)人所創(chuàng)造的這些東西,都是()A.人利用自然物,遵循自然物屬性與規(guī)律的結(jié)果 B.人改造物質(zhì)的具體形態(tài),創(chuàng)造客觀世界的結(jié)果 C.人們改造自然界,改變自然物及其規(guī)律的結(jié)果 D.發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用,按照自己的意愿創(chuàng)造的結(jié)果
18.法國文學(xué)家雨果說過:下水道是城市的良心。這句話值得中國城市深思。每年的暴雨常常讓我國的多個(gè)城市的街道處于癱瘓狀態(tài)。要解決這一問題,政府必須()
高二期中考試政治試題(理)
A.加強(qiáng)立法,確保城市建設(shè)有法可依 B.求真務(wù)實(shí),完善社會(huì)公共服務(wù)體系 C.加強(qiáng)監(jiān)督 確保公正司法,嚴(yán)格執(zhí)法 D.依法執(zhí)政,提高管理和服務(wù)水平
19.2011年《政府工作報(bào)告》的蒙古、藏、維吾爾等七種少數(shù)民族文字單行本由中華民族語文翻譯局翻譯,民族出版社、四川民族出版社、廣西民族出版社出版,向全國公開發(fā)行。這表明我國()
①堅(jiān)持了民族平等的原則②尊重少數(shù)民族使用自己語言文字的權(quán)利③少數(shù)民族享有高度自治權(quán)④不斷擴(kuò)大少數(shù)民族人民的民主權(quán)利 A.①③B.②③C.①②D.③④
20.中央提出,“十二五”規(guī)劃要“努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步”,以富民促進(jìn)公平,以公平促進(jìn)富國。這是因?yàn)樾屎凸骄哂幸恢滦?,這種一致性表現(xiàn)在()
A.公平就是消滅差別,有差別就不是公平B.公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證,效率是公平的物質(zhì)前提C.效率和公平在任何條件下都不存在對(duì)立 D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須提高資源利用效率
近年來,收入分配問題成為了一個(gè)普遍關(guān)注的問題。據(jù)此回答21—22題。
21.改革開放30多年來,中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就,綜合國力顯著提升,城鄉(xiāng)居民的生活水平明顯改善。但也出現(xiàn)了一些問題,城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展差距較大。上述分析體現(xiàn)了()
A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生B.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 C.意識(shí)都是對(duì)客觀事物的正確反映D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) 22.解決右側(cè)漫畫中的問題,可以采取的措施有()①努力提高居民收入在國民收入分配中的比重,提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重②著力提高低收入者的收入,逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)③強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié),整頓分配秩序④沒收過高收入,實(shí)行平均分配
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
23.打開一幅地震分布圖,可以看到,歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的,而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較,就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明()
①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②意識(shí)能夠正確反映客觀事物及其本質(zhì) ③規(guī)律是主觀的,確定不移的④客觀規(guī)律依賴于意識(shí) A.①②B.③④C.①③D.②④
高二期中考試政治試題(理)24.一個(gè)小女孩趴在窗臺(tái)上,看窗外的人正埋葬她心愛的小狗,不禁淚流滿面,悲慟不已。她的外祖父見狀,連忙引她到另一個(gè)窗口,讓她欣賞他的玫瑰花園,果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說:“孩子,你開錯(cuò)了窗戶?!崩先苏f“你開錯(cuò)了窗戶”是想告訴小女孩()A.真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一B.客觀因素對(duì)人的意識(shí)有重要的影響 C.正確的意識(shí)對(duì)人們成功具有決定作用D.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界有重要的導(dǎo)向作用 25.老子在《道德經(jīng)》中指出:“不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成?!崩献拥倪@一觀點(diǎn)()A.認(rèn)為通過實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)更有意義 B.否認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用 C.主張知識(shí)的獲得不需要通過思維加工 D.揭示了直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的對(duì)立性
26.德國思想家、文學(xué)家萊辛曾說:“人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理,或者自認(rèn)為真理在握;決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神?!毕铝袑?duì)真理的認(rèn)識(shí)正確的是()①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映②真理最基本的屬性是客觀性③真理是永恒不變的④真理面前人人平等
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
27.一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益,不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境,掠奪式的開采資源。這種錯(cuò)誤的做法,嚴(yán)重地破壞了寶貴的自然資源和人民的生存環(huán)境。從辯證法的角度,上述事實(shí)說明()①任何兩個(gè)事物之間都存在著一定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響相互制約的關(guān)系 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提④事物與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系 A.②③B.②③④C.②④D.①②④
28.醫(yī)學(xué)研究表明,大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān),如下圖9所示,對(duì)圖的理解正確的是()
A.PH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變B.PH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變 C.PH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變 D.PH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變
29.國務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》,這對(duì)于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展,促進(jìn)長江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升,完善全國沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明()
①搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展②政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控 ③整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分④政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
30.2010
年
10月10日全國各地登記結(jié)婚人數(shù)劇增,因?yàn)榘磦鹘y(tǒng)風(fēng)俗,情侶們傾向選擇一個(gè)“十全十美”的日子結(jié)為連理,該日三“十”相連,故成他們的首選。賦予10月10日吉祥寓意()
高二期中考試政治試題(理)D.想問題辦事情要抓主要矛盾
37.“民生厚(生厚:生活富裕)而德正”,“倉廩實(shí)(倉廩:倉庫)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示了一個(gè)道理()
A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品生產(chǎn)B.物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平C.生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) D.社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)的道德關(guān)系
38.感動(dòng)中國 2010 人物郭明義,從 1996 年開始擔(dān)任鞍鋼集團(tuán)齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員以來,每天都提前 2 個(gè)小時(shí)上班,15 年中,累計(jì)獻(xiàn)工 15 000 多小時(shí),相當(dāng)于多干了 5 年的工作量。他 20 年獻(xiàn)血 6 萬毫升,是其自身血液的10 倍多。他還為希望工程、災(zāi)區(qū)群眾等捐款 12 萬元。上述材料()
①說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②說明評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小,就是看他獻(xiàn)血、捐款的多少③體現(xiàn)了世界觀就是價(jià)值觀④體現(xiàn)了人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者
A.①④B.①②C.②③D.③④
39.春晚小品《不差錢》在社會(huì)中引發(fā)了極大爭(zhēng)議:有人說該小品生活性強(qiáng)、有樂頭;也有人說該小品是宣傳欺詐,粗陋的表演透出的是一種藝人的反智化傾向。這說明()A.價(jià)值判斷有主觀差異性 B.生活中是非對(duì)錯(cuò)沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)
C.人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)受到鄉(xiāng)土觀念的影響
D.人們對(duì)美的賞析總是有層次的40.一片秋葉隨風(fēng)飄落,宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想,用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上,葉子獲得了高二期中考試政治試題(理)第 8 頁8 頁
第三篇:高二通用技術(shù)期中考試試題
09-10學(xué)年高二年級(jí)通用技術(shù)期中考試試題 的主會(huì)場(chǎng)“鳥巢”是21世紀(jì)中國乃至世界的經(jīng)典建筑。它的建造運(yùn)用了建筑學(xué)、物理學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科知識(shí),這一案例主要說明了姓名
班級(jí)
一 選擇題(每小題2分,共50分)
1.關(guān)于技術(shù)與人的說法,正確的是()
A 技術(shù)與人毫無關(guān)系
B 技術(shù)先與人而產(chǎn)生
C 技術(shù)一旦產(chǎn)生就不會(huì)再發(fā)展
D.技術(shù)來源人的需求與愿望,伴隨著人的勞動(dòng)而產(chǎn)生
2.下列說法錯(cuò)誤的是()
A技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展沒有太大的作用
B技術(shù)是社會(huì)財(cái)富積累的一種方式
C技術(shù)發(fā)展以后,勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生較大變化
D技術(shù)為生產(chǎn)提供先進(jìn)的手段和工具,提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益 3.“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星平臺(tái)充分繼承“中國資源二號(hào)衛(wèi)星”的現(xiàn)有成熟技術(shù),并進(jìn)行適應(yīng)性改造。所謂適應(yīng)性改造就是在繼承上的創(chuàng)新,突破一批關(guān)鍵技術(shù)?!版隙鹨惶?hào)”的研制屬于()
A 科學(xué)發(fā)明
B技術(shù)發(fā)明
C 技術(shù)革新
D科學(xué)發(fā)現(xiàn)
4.具有MP4功能的手機(jī)要求能夠長時(shí)間播放視頻節(jié)目,這種設(shè)計(jì)要舊電池的容量要大、體積要小,這促使電池生產(chǎn)廠家加快研發(fā)高能微型電池。這個(gè)案例說明()
A.設(shè)計(jì)與技術(shù)無關(guān)
B.設(shè)計(jì)創(chuàng)新促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展
C.技術(shù)總是無法滿足設(shè)計(jì)的要求
D.技術(shù)的發(fā)展不需要設(shè)計(jì) 5.2008年8月8日第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在我國首都北京舉行,奧運(yùn)會(huì)
技術(shù)具有()
A兩面性
B綜合性
C目的性
D專利性 6。下列活動(dòng)屬技術(shù)活動(dòng)成果的是()
A牛頓第一定律
B熱能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能
C克隆
D機(jī)械能守恒 7.一戰(zhàn)之前,德國化學(xué)家哈伯因研究合成氨和硝酸而享譽(yù)世界,一方面使糧食大幅度增產(chǎn),另一方面制造出炸彈。后來,他為希特勒政府研究氯氣罐、芥子氣,這成為希特勒發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),哈伯是毀滅掉人類文明社會(huì)的兇手之一。這說明了技術(shù)的()
A目的性
B創(chuàng)新性
C綜合性
D兩面性 8.專利的申請(qǐng)和獲得要經(jīng)過以下幾個(gè)階段,正確的順序是()○1初審○2授權(quán)○3提交申請(qǐng)○4實(shí)質(zhì)審查○5公布○6受理
A ○1○2○3○4○5○6
B ○3○6○1○4○2○
5C ○3○6○1○5○4○D ○4○6○2○1○3○5
9.關(guān)于技術(shù),下面說法正確的是()
A技術(shù)最早源于人類尋找、生產(chǎn)食物,制作衣服與野獸搏斗等生存的基本需要
B早期技術(shù)是以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的
C技術(shù)的任務(wù)是認(rèn)識(shí)世界
D技術(shù)與科學(xué)沒有任何關(guān)系 10.電動(dòng)剃須刀發(fā)明之初體積很大,攜帶不方便。于是,有人設(shè)計(jì)出一種小巧、便攜式的電動(dòng)剃須刀,這一設(shè)計(jì)推動(dòng)了電機(jī)微型化技術(shù)的發(fā)展。這個(gè)案例說明了技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系是()
A設(shè)計(jì)具有豐富的內(nèi)涵
B技術(shù)更新對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響
C技術(shù)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)
D技術(shù)進(jìn)步制約設(shè)計(jì)的發(fā)展
11.各種形狀不一的自行車,不管形態(tài)如何變化,仔細(xì)觀察車型的設(shè)計(jì)、C 體現(xiàn)基礎(chǔ)性和通用性的技術(shù)
D 專業(yè)技術(shù)
把手、坐墊和腳蹬的位置分布始終是一致的,這三者的位置關(guān)系是根據(jù)
.設(shè)計(jì)的一般過程:○
1發(fā)現(xiàn)與明確問題○2制作模型或原型○3指定設(shè)計(jì)方而設(shè)計(jì)的()
A工藝關(guān)系
B人機(jī)關(guān)系
C制造關(guān)系
D技術(shù)關(guān)系
12.中國加入WTO后,國外企業(yè)、團(tuán)體針對(duì)中國的制裁漸漸從貿(mào)易壁壘轉(zhuǎn)化為技術(shù)壁壘,技術(shù)壁壘的設(shè)置往往采取知識(shí)產(chǎn)權(quán)與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合。這種知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生是由于技術(shù)具有()
A靈活性
B專利性
C 綜合性
D 目的性
13.“奧運(yùn)火、航天芯”,指的是由航天科技工業(yè)集團(tuán)公司設(shè)計(jì)制作的2008北京奧運(yùn)會(huì)火炬,跟以往奧運(yùn)會(huì)所使用的火炬有一些差別,采用丙烷作燃料,火炬火苗在0~2500米的海拔高度區(qū)間內(nèi),都能以穩(wěn)定的壓力保證火焰高度不變,并已通過風(fēng)洞、淋雨等測(cè)試的層層考驗(yàn)。上述例子能體現(xiàn)()
A○1○3○
4B○2○3○4
C○1○2○D○1○2○4
14.我國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度保護(hù)了發(fā)明者的創(chuàng)造并賦予發(fā)明人一定的權(quán)益,使發(fā)明者能設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更多、更好的新產(chǎn)品。下列不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)范圍的是()
A 著作權(quán)
B 經(jīng)營權(quán)
C 專利權(quán)
D 商標(biāo)權(quán) 15.通用技術(shù)在本課程中是指()A 信息技術(shù)
B 體現(xiàn)信息性和專業(yè)性的技術(shù)
案○4產(chǎn)品的使用和維護(hù)○5測(cè)試評(píng)估和優(yōu)化。
正確的順序是()A○1○2○3○4○B(yǎng)○1○3○2○5○C○3○1○2○4○5
D○5○4○1○3○
217.雖然有人設(shè)計(jì)出了太空電梯,但還不能將它制造出來。這說明了技術(shù)與設(shè)計(jì)的什么關(guān)系()
A技術(shù)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)
B技術(shù)更新對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響 C設(shè)計(jì)具有豐富的內(nèi)涵
D技術(shù)進(jìn)步制約設(shè)計(jì)的發(fā)展 18.下面關(guān)于技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系說法不正確的是
()A科學(xué)側(cè)重認(rèn)識(shí)自然,力求有所發(fā)現(xiàn)
B技術(shù)側(cè)重利用和合理地改造自然,力求有所發(fā)明
C科學(xué)通過試驗(yàn),驗(yàn)證方案的可行性與合理性,并實(shí)現(xiàn)優(yōu)化;技術(shù)則通過試驗(yàn)驗(yàn)證假設(shè),形成結(jié)論
D牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律是科學(xué)活動(dòng) 19.實(shí)用新型專利的年限是()
A 10年
B 25年
C 15年
D 20年.下列能說明技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的主要?jiǎng)恿χ坏氖牵ǎ?/p>
A煤油燈的產(chǎn)生
B福特T型車的生產(chǎn)流水線的產(chǎn)生
C.B超技術(shù)的產(chǎn)生
D金屬鹵化物燈的產(chǎn)生
21.早在100多年前,恩格斯就警告人類:“不要過分陶醉于人類對(duì)自然界的勝利,人類每一次對(duì)自然界的勝利都必然要受到大自然的報(bào)復(fù)?!蹦銓?duì)這句話的理解是
()
A技術(shù)具有目的性
B技術(shù)具有兩面性 C技術(shù)最終對(duì)人類沒有幫助
D技術(shù)有助于人類戰(zhàn)勝自然 22.電池為人類帶來光明和動(dòng)力,但任意丟棄的電池中所含的重金屬會(huì)對(duì)環(huán)境造成巨大的破壞,一粒紐扣電池就能污染6×105
L水,這體現(xiàn)了技術(shù)的()
A專利性
B綜合性
C兩面性
D目的性 23.藝術(shù)設(shè)計(jì)側(cè)重()A功能
B結(jié)構(gòu)
C材料
D審美
24.現(xiàn)在電腦已經(jīng)普及,用電腦離不開的是鼠標(biāo)。而鼠標(biāo)的造型體現(xiàn)了人機(jī)關(guān)系中的 特點(diǎn)
A安全
B高效
C健康
D舒適 25.修建隔音墻需要考慮的技術(shù)要點(diǎn)是()
A噪音的嚴(yán)重程度
B招收工人,及早建成 C成本
D建立隔音墻防噪音的數(shù)學(xué)模型及墻體參數(shù)關(guān)系條件,求其數(shù)學(xué)解
二 非選擇題(26、27題均為10分,28、29題均為15分,共50分)
26. 請(qǐng)將下列的活動(dòng)與對(duì)應(yīng)的活動(dòng)類型用線連起來(非一對(duì)一連線)。
測(cè)試小板凳的性能
瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)
科學(xué)活動(dòng)
牛頓發(fā)現(xiàn)第二運(yùn)動(dòng)定律
設(shè)計(jì)學(xué)生臺(tái)燈
愛因斯坦發(fā)表相對(duì)論
技術(shù)活動(dòng)
做力學(xué)實(shí)驗(yàn)
27.請(qǐng)大家根據(jù)下面這段話的內(nèi)容,從中找出所存在的人機(jī)關(guān)系(至少四種)
上課鈴響了,老師面帶微笑走進(jìn)教室。他走上講臺(tái)臺(tái)階,從講臺(tái)上拿起一支彩色粉筆,在黑板上用秀麗的字體寫下一行大大的粉筆字“祝同學(xué)們新年快樂,學(xué)習(xí)進(jìn)步”。.海明發(fā)明了一種新型的摩托車自動(dòng)報(bào)警防盜鎖,并將發(fā)明成果在某專業(yè)雜志上作了介紹。數(shù)月后某鎖廠根據(jù)此資料生產(chǎn)出了這種防盜鎖并投放市場(chǎng)。海明起訴鎖廠侵權(quán),法院卻不予受理。請(qǐng)分析法院“不予受理”的理由,并說明該如何做才能使海明的技術(shù)獲得專利保護(hù)?
29.仔細(xì)觀察下圖找出人機(jī)關(guān)系設(shè)計(jì)不合理的地方。(找出5處,多謝不扣分)
第四篇:高二政治期中考試試題
高二政治期中考試試題
一. 選擇題(本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的)
1.在馬克思主義理論體系中,把“統(tǒng)治階級(jí)”定義為掌控生產(chǎn)工具的階級(jí),這個(gè)階級(jí)憑借獲得的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將國家玩弄于股掌之中,使國家成維護(hù)其社會(huì)主導(dǎo)地產(chǎn)的工具。這句話主要強(qiáng)調(diào)了國家的()
A.利益性B 階級(jí)性C 集體性D 歷史性
2.目前,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存著一些如城鄉(xiāng)居民收入差距拉大、區(qū)域發(fā)展不平衡、勞動(dòng)者報(bào)酬偏低等問題。針對(duì)這些問題,在新的歷史條件下堅(jiān)持人民民主專政,應(yīng)該()1擴(kuò)大社會(huì)主義民主,實(shí)行依法治國2發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化3強(qiáng)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)服務(wù)的政府職能4改善民生,構(gòu)建和諧社會(huì)
A 3、4B 1、3C 2、4D 1、2
3.第26屆世界在大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦期間,有很多外國人聚集在深圳,作為青年學(xué)生,我們應(yīng)該遵守秩序,愛護(hù)公物,舉止文明,給外國友人留下一個(gè)良好的印象。這是公民履行()的政治性義務(wù)的體現(xiàn)。
A 維護(hù)國家榮譽(yù)B 維護(hù)國家統(tǒng)一 C 維護(hù)國家安全 D 遵守社會(huì)公德
4.北京市各區(qū)、縣人大代表的選舉方式是()直接選舉2 間接選舉3等額選舉4差額選舉
A 1、3B 1、4C 2、3D 2、4
5.選民聯(lián)名推薦人大代表候選人()
1,有利于充分反映選民的意思 2,表明公民直接行使管理國家的權(quán)力 3,有助于加強(qiáng)選民與當(dāng)選者的聯(lián)系 4,改變了我國公民與國家的關(guān)系
A 1、2B 1、3C 2、3D 3、4
6.2011年,山東省在公開選拔副廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的過程中,把公開選拔的15個(gè)職位的15名候選人進(jìn)行了任前公示。推行干部任前公示()
1、有利于增強(qiáng)決策的透明度
2、保障了公民的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)
3、擴(kuò)大了公民政治參與的權(quán)利
4、表明公民是參與決策的主體
A 1、4B 1、2C 2、3D 2、3
7.某市對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的任免機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新,推行“三票制”-----群眾推薦、素能測(cè)評(píng)、差額表決、實(shí)施層層差額淘汰,并把過程和結(jié)果公布出來?!叭龢?biāo)制”的實(shí)施有利于()
1、反映民情民意,作出正確的決策
2、保障公民的質(zhì)詢權(quán),提高政府工作效率
3、杜絕腐敗行為,防止濫用權(quán)力
4、增強(qiáng)群眾的責(zé)任感,發(fā)揚(yáng)主人翁精神
A 1、2B 2、3C 1、4D 2、4
8.居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織,對(duì)城市社區(qū)建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。這種作用表現(xiàn)在()
1、調(diào)解居民糾紛
2、協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安
3、辦理居民戶籍
4、受理居民的各項(xiàng)意見
A 2、4B 1、3C 3、4D 1、2
9.在發(fā)展社會(huì)主義民主政治的實(shí)踐中,我國人民創(chuàng)造了許多民主監(jiān)督的新形式。下列選項(xiàng)中,屬于近年來出現(xiàn)的民主監(jiān)督形式的有()
1、人在代表聯(lián)系群眾制度
2、民主評(píng)議會(huì)
3、網(wǎng)上評(píng)議政府
4、社會(huì)聽證制度
A 2、3B 1、3C 1、2D 2、4
10.有一則笑話說明了網(wǎng)絡(luò)的力量。一個(gè)人威脅另一個(gè)人說:“我可是有背景的人!”而被
威脅的人說:“我可是有微博的人?!边@個(gè)笑話從一個(gè)側(cè)面說明,網(wǎng)絡(luò)是()
1、人們表達(dá)利益訴求的新渠道
2、任意發(fā)表言論的大講臺(tái)
3、人們伸張正義的法律利
器
4、行使監(jiān)督權(quán)的有力武器
A 1、3B 2、4C 3、4D 1、4
11.《焦點(diǎn)訪談》是一個(gè)收視率很高的欄目,在播放時(shí),它每次都強(qiáng)調(diào)一句“用事實(shí)說話”。
這意在強(qiáng)調(diào)()
A 輿論監(jiān)督欄目都是現(xiàn)場(chǎng)直播的B 要負(fù)責(zé)任地依法行使監(jiān)督權(quán)利C 輿論監(jiān)督有透
明度高的特點(diǎn)D 公民具有自覺監(jiān)督國家機(jī)關(guān)的權(quán)利
12.公安部開展“打四黑除四害”等專項(xiàng)整治行動(dòng)的根本原因是()
A 為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航,提升政府為人民服務(wù)的能力和水平
B 公安部是國家的行政機(jī)關(guān),要履行維護(hù)國家長治久安的職能
C 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性等弱點(diǎn)和缺陷,國家必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控
D 我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,國家機(jī)關(guān)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則
13.公安機(jī)關(guān)開展一系列專項(xiàng)整治行動(dòng),主要是基于()
1、保衛(wèi)國家的獨(dú)立和主權(quán)
2、保護(hù)公民的各項(xiàng)合法權(quán)益
3、維護(hù)良好的社會(huì)秩序
4、調(diào)和敵我之間的矛盾
A 1、2B 2、3C 3、4D 2、4
14.第二次全國對(duì)口支援新疆工作會(huì)議指出,全面實(shí)施對(duì)口援疆,是貫徹落實(shí)“十二五”規(guī)
劃綱要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略的必然要求,是促進(jìn)形成西部大開發(fā)新的增長極,提高各族群眾生活水平、推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的重大舉措。在全力推進(jìn)對(duì)口援疆各項(xiàng)工作中,政府的角色應(yīng)該是()
1、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者
2、公共服務(wù)的提供者
3、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者
4、公共權(quán)力的所有者
A 1、2B 1、4C 2、3D 3、4
15.在現(xiàn)實(shí)生活中,老百姓有很多問題需要請(qǐng)政府幫助解決。下列問題中,你認(rèn)為必須找政
府解決的有()
1、小明發(fā)現(xiàn)某街道交通路標(biāo)損壞
2、王某大學(xué)畢業(yè)后想找一份工作
3、某企業(yè)生產(chǎn)的食品添加劑超標(biāo)
4、小華想捐100元錢給希望工程
A 1、3B 2、3C 3、4D 1、4
16.2011年我國不少地方出現(xiàn)了嚴(yán)重的洪澇等災(zāi)害。災(zāi)害發(fā)生后,上至中央政府下至各級(jí)地
方政府的領(lǐng)導(dǎo)人總是以最快的速度趕赴災(zāi)區(qū),深入災(zāi)區(qū)考察災(zāi)情,看望慰問干部群眾,指導(dǎo)救災(zāi)工作。這()
1、是政府對(duì)人民負(fù)責(zé)的具體體現(xiàn)
2、有利于政府做到科學(xué)民主決策
3、是政府科學(xué)執(zhí)
政、民主執(zhí)政的體現(xiàn)
4、是對(duì)公民基本的民主權(quán)利的尊重與保護(hù)
A 1、2B 3、4C 1、4D 2、3
17.“抓住了民情、民意、民生、民力,就抓住了行政根本。”這里的“行政根本”主要是
指()
A.政府的作用B.政府的宗旨C.政府的職能D.政府的權(quán)力
18.全國人大常委會(huì)通過的行政強(qiáng)制法規(guī)定:行政機(jī)關(guān)不得在夜間或者法定節(jié)假日實(shí)施行政
強(qiáng)制執(zhí)行,情況緊急的除外。不得對(duì)居民采取斷水、斷電、斷氣等方式強(qiáng)制執(zhí)行,公民受到行政強(qiáng)制權(quán)侵害時(shí)可獲救濟(jì)。這說明提高政府依法行政水平,要做到()
1、加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)隊(duì)伍建設(shè),協(xié)調(diào)好人民的利益關(guān)系
2、規(guī)范行政執(zhí)法行為,堅(jiān)持文明
執(zhí)法
3、深化行政管理體制改革,提高政府工作透明度
4、踐行以人為本的理念,堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)
A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4
19.國務(wù)院第四次廉政工作會(huì)議指出:各類預(yù)算執(zhí)行和決算的審計(jì)報(bào)告要向社會(huì)公開,讓人
民群眾更方便地了解。這也順應(yīng)了近幾年來社會(huì)公眾對(duì)政府預(yù)算公開問題的呼聲。社會(huì)公眾要求政府預(yù)算公開體現(xiàn)的公民權(quán)利是()
1、了解公共事務(wù)的知情權(quán)
2、對(duì)國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督權(quán)
3、管理公共事務(wù)的參與權(quán)
4、分享公共服務(wù)的平等權(quán)
A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4
20.“ 7.23”甬溫線特別重大鐵路交通事故發(fā)生后,國務(wù)院立即成立了事故調(diào)查組。經(jīng)調(diào)查
認(rèn)定,該事故是一起因列控中心設(shè)備存在嚴(yán)重設(shè)計(jì)缺陷、上道使用審查把關(guān)不嚴(yán)、雷擊導(dǎo)致設(shè)備故障后應(yīng)急處置不力等因素造成的責(zé)任事故。國務(wù)院給予鐵道部、上海鐵路局等單位54名責(zé)任人員黨紀(jì)政紀(jì)處分。這一事實(shí)表明()
1、權(quán)力和責(zé)任是統(tǒng)一的
2、必須加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督
3、合理行政是依法行政的具體要
求
4、絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗
A 1、4B 3、4C 1、2D2、3
21.中國有句古話:“堯?yàn)槠シ?,不能治三人;而桀為天子,能亂天下。吾從此知?jiǎng)菸恢?/p>
恃,而賢智之不足慕也?!边@句話的意思是說,聰明賢能如堯這樣的君主,假如他是個(gè)普通老百姓,連三個(gè)人都管不了;象夏桀這樣平庸品行不端的人,一旦當(dāng)了帝王,卻能使天下大亂。這說明()
A 權(quán)力是把雙刃劍B 要發(fā)揮民主對(duì)權(quán)力的監(jiān)督C要以權(quán)力制約權(quán)力D權(quán)力是腐
敗和禍亂之源
22.為了防止權(quán)力的濫用,我國已初步建立起全面的行政監(jiān)督體系。行政監(jiān)督體系包括行政
系統(tǒng)外部的監(jiān)督和行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。下列屬于對(duì)政府具有外部監(jiān)督職能的國家機(jī)關(guān)有
1、各級(jí)人民代表大會(huì)
2、人民政協(xié)
3、人民法院
4、政府監(jiān)察部門
A 1、3B 2、3C2、4D1、4
23.美國《獨(dú)立宣言》起草人之一托馬斯說:“自由的政府不是以信賴,而是以猜疑為基礎(chǔ)
建立起來的。因此,在權(quán)力問題上,不是建立在對(duì)人性的信賴上,而是要用法律加以約束,防止其行為不端?!边@句話說明()
1、法律之外的約束力是不可靠的2、制約和監(jiān)督是防止權(quán)力腐敗的根本措施3制
度可以避免權(quán)力運(yùn)行過程中不可預(yù)見的行為
4、權(quán)力擁有者的自私本性會(huì)導(dǎo)致公平公正的預(yù)期無法實(shí)現(xiàn)
A 1、4B 2、3C 1、2D 3、4
24.政府采購是以政府為主體,為滿足社會(huì)公共需要而進(jìn)行的采購。近年來,山東省某市實(shí)
施政府采購“陽光工程”,著力規(guī)范政府采購行為,加強(qiáng)政府采購信息公告管理力度。及時(shí)公開披露政府采購信息,受到了人民群眾的好評(píng)。政府采購實(shí)施“陽光工程”
1、.賦予了人民群眾行政決策權(quán),維護(hù)了人民當(dāng)家作主的地位
2、維護(hù)了廣大人民的表達(dá)權(quán),有利于保障人民直接行使國家權(quán)力
3、便于群眾加強(qiáng)對(duì)采購工作的監(jiān)督,有利于提高公民參與政治的熱情
4、增強(qiáng)了政府采購工作的透明度,能夠預(yù)防和減少政府采購中的腐敗行為
A1、3B 2、4C 1、2D 3、4
二.非選擇題
24.材料一 與傳統(tǒng)輿論形式相比,網(wǎng)絡(luò)公共輿論具有突發(fā)性、互動(dòng)性、放大性、燃點(diǎn)低、觸點(diǎn)多、傳播快、影響大等新特點(diǎn),一個(gè)熱點(diǎn)事件的存在很快可以成為點(diǎn)燃一片輿論的導(dǎo)火索。社會(huì)發(fā)展已經(jīng)從“大喇叭時(shí)代”進(jìn)入了“網(wǎng)絡(luò)麥克風(fēng)時(shí)代”,每個(gè)人都可
能成為信息渠道,都可能成為意見表達(dá)的主體,就像每個(gè)人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)。材料二 談到網(wǎng)絡(luò)輿論,可以聽到兩種聲音。一種認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)保障了公民的表達(dá)權(quán),促進(jìn)了信息的公開和自由流動(dòng),另一種聲音認(rèn)為網(wǎng)上充斥著不實(shí)言論和極端情緒,容易誤導(dǎo)公眾,撕裂社會(huì)。
(1)結(jié)合材料一,簡(jiǎn)要回答網(wǎng)絡(luò)公共輿論興起的政治意義。(6分)
(2)結(jié)合材料二,分析說明在利用網(wǎng)絡(luò)輿論參與政治生活的過程中,我們應(yīng)堅(jiān)持哪
些原則。(8分)
25.材料一近幾年來,重慶市的扶貧開發(fā)工作始終走在全國前列。重慶市啟動(dòng)了1016
個(gè)脫貧村整村脫貧,其中第一批266個(gè)村平均投入1075萬元,全部脫貧達(dá)標(biāo)。推進(jìn)整村脫貧與農(nóng)戶萬增收工程相結(jié)合,在貧困村開展鄉(xiāng)村旅游試點(diǎn),加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度,讓旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)成為貧困農(nóng)民增收致富的主力。加快實(shí)施脫貧村“安全飲水工程”等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善脫貧村公共服務(wù)設(shè)施。大力實(shí)施“重慶雨露技工”勞務(wù)品牌戰(zhàn)略,加大對(duì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力實(shí)施就地轉(zhuǎn)移就業(yè)技能培訓(xùn)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)新生勞動(dòng)力繼續(xù)接收高、中等職業(yè)教育和技能培訓(xùn)·····重慶市的扶貧工作不僅使老百姓得到實(shí)惠,也受到國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組的好評(píng)
材料二某鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面都較落后,屬于該縣遠(yuǎn)近聞名的貧困鄉(xiāng)。為此及縣政府
出臺(tái)了一系列促進(jìn)該鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體舉措,加大財(cái)政支持力度,強(qiáng)力推進(jìn)整村脫貧創(chuàng)造條件促進(jìn)農(nóng)民增收,幾年后,該鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展,農(nóng)民收入大幅度增加,縣政府的威望大大提高。
(1)結(jié)合上述材料,分析說明重慶市在扶貧開發(fā)工作中履行了哪些職能。(6分)
(2)我國政府是全能的政府,政府為人民包辦一切,就能增強(qiáng)政府的權(quán)威。請(qǐng)運(yùn)用《政
治生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(6分)
26.審計(jì)署審計(jì)長劉家義在2012年全國審計(jì)工作會(huì)議上指出,2011年全國共審計(jì)12萬多個(gè)
單位,完成對(duì)2.6萬名領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì),促進(jìn)財(cái)政增收節(jié)支1000多億元,挽回?fù)p失和節(jié)省投資1000多億元,查出違規(guī)問題金額34億元,多名被審計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部和相關(guān)人員的問題移送司法、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)處理。2012年要加大對(duì)重大政策措施貫徹執(zhí)行情況的跟蹤審計(jì)力度,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì),改進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)方式,逐步擴(kuò)大黨政領(lǐng)導(dǎo)干部同步審計(jì),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)與其他專項(xiàng)審計(jì)的統(tǒng)籌結(jié)合。
(1)簡(jiǎn)要回答我國審計(jì)部門開展審計(jì)工作的政治學(xué)依據(jù)。(6分)
(3)結(jié)合上述材料,分析我國實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的政治意義。(6分)
27.材料一 為了保障和改善民生,2011年山東省加大了對(duì)保障房建設(shè)的支持力度,將投入100億元資金建設(shè)各類保障房32.43萬套。為了搞好保障房建設(shè),山東省政府領(lǐng)導(dǎo)人多次深入各地調(diào)研,聽取群眾對(duì)保障房建設(shè)的意見和建議。為了確保保障房工程質(zhì)量,山東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳建立健全工程質(zhì)量責(zé)任制,大力強(qiáng)化工程質(zhì)量監(jiān)督管理,認(rèn)真開展保障性安居工程質(zhì)量執(zhí)法檢查。山東省保障房分配引入多部門聯(lián)審,加強(qiáng)對(duì)申報(bào)經(jīng)濟(jì)房住戶的資格審查。在分房時(shí),根據(jù)住戶的困難程度實(shí)行排序分配,堅(jiān)持“無房戶優(yōu)先”的原則,保障了困難群眾的住房需求。
材料二 保障建設(shè)是我國“十二五”期間的重點(diǎn)民生工程。但在保障房建設(shè)的過程中,各地還存在著保障房專項(xiàng)建設(shè)資金挪用、侵占等亂現(xiàn)象和問題:其一,移花接木,房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)用保障房項(xiàng)目套取專項(xiàng)資金;其二,先私后公,房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)配建保障房項(xiàng)目,挪用保障房建設(shè)資金;其三瘦身鋼筋,房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)為保利潤,侵占保障房項(xiàng)目建設(shè)資金,壓低建設(shè)成本。
(1)結(jié)合材料一,分析說明在加大保障房建設(shè)方面,山東省政府是如何堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)
責(zé)原則的。(8分)
(2)從《政治生活》的角度,說明我們應(yīng)如何破解保障房專項(xiàng)建設(shè)資金挪用、侵占等
現(xiàn)象和問題。(6分)
第五篇:2018年高二政治期中考試試題
2018年高二政治期中考試試題
一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共24小題,共48分)
1.亞里士多德說:“古往今來人們開始哲理探索,都應(yīng)起于對(duì)自然萬物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人,每每慚愧自己的愚昧無知;他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢”。從生活與哲學(xué)關(guān)系的角度來看,亞里士多德的這一觀點(diǎn)說明()① 哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們進(jìn)行正確的看待看待人生和生活 ② 在實(shí)踐中對(duì)世界的追問和思考是哲學(xué)產(chǎn)生的重要條件 ③ 哲學(xué)智慧對(duì)生活中的問題提供了解決問題的巧妙辦法 ④哲學(xué)源于人們的生活并影響人們的生活和實(shí)踐
A.
②④
B.②③
C.①④
D.①③
2.哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說,又是關(guān)于方法論的學(xué)說。那么下列說法正確體現(xiàn)世界觀和方法論的統(tǒng)一關(guān)系是()A.世界觀決定于方法論 B.方法論決定世界觀 C.世界觀體現(xiàn)方法論 D.方法論踐行世界觀
3.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上,總書記鮮明地提出了“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”這一戰(zhàn)略任務(wù),為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展指明了方向。我們重視哲學(xué)是因?yàn)椋ǎ?/p>
①離開哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ②哲學(xué)是科學(xué)探索的智慧明燈 ③哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué) ④哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.不管是唯物主義還是唯心主義者,無論他們爭(zhēng)論多么激烈,但是他們始終也逃脫不了對(duì)哲學(xué)基本問題的回答。這個(gè)基本問題是()A.意識(shí)與存在是否具有同一性的問題 B.物質(zhì)與意識(shí)何者是本原的問題 C.思維與存在的關(guān)系問題 D 辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題
5.當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()
①揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)因和規(guī)律 ②是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的根本推動(dòng)力量 ③可以為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供具體研究方法 ④為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供科學(xué)的世界觀和方法論. A.①② B.①④ C.①③ D.③④ 6.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出,再次證明了馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力。而新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決以及全面小康社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn),更需要馬克思主義哲學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,是因?yàn)樗ǎ僬_的反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律
②全部理論都來自實(shí)踐,又經(jīng)過了實(shí)踐檢驗(yàn) ③是一門以“改變世界”為目的的科學(xué)
④在近代自然科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
7.中國古代的一種物質(zhì)觀---五行(指金、木、水、火、土)。該理論認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成,隨著這五要素的盛衰,大自然產(chǎn)生變化,不但影響到人的命運(yùn),同時(shí)也使宇宙萬物循環(huán)不已。由此可見,“五行”物質(zhì)觀()①是一種客觀唯心主義,其觀點(diǎn)具有一定的片面性
②堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的③是一種猜測(cè),沒有科學(xué)依據(jù),其本質(zhì)是完全不正確的④是一種古代樸素唯物主義,具有一定的積極作用
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
8..孟子說:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也?!毕铝信c該觀點(diǎn)的世界觀一致的有()
①世界的模樣取決于你凝視它的目光 ②吾心即宇宙,宇宙即吾心
③天地合而萬物生,陰陽接而變化起 ④通天地,亙古今,無非一氣而已。
A.②④ B.①③ C.①② D.③④
9.馬克思說:“一切存在物,例如生活在地上和水中的東西,只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?!瘪R克思的上述論斷蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的惟一特性 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D.任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者
史蒂芬·威廉·霍金于2018年3月14日去世,他是英國劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)與理論物理學(xué)系物理學(xué)家,著名物理學(xué)家、宇宙學(xué)家、數(shù)學(xué)家?;艚鹗抢^愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家和當(dāng)代最偉大的科學(xué)家,人類歷史上最偉大的人物之一,被譽(yù)為“宇宙之王”。據(jù)此回答10-11題
10.霍金,他在經(jīng)典物理的框架里,證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性,黑洞越變?cè)酱?在量子物理的框架里,他指出,黑洞因輻射而越變?cè)叫?,大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平,而且整個(gè)宇宙正是起始于此?;艚鸬挠^點(diǎn)()①揭示了世界的本質(zhì) ②否認(rèn)了世界是神創(chuàng)造的③思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在 ④符合唯心主義的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
11.“我的手指還能活動(dòng),我的大腦還能思考,我有終身追求的理想,有我愛和愛我的親人和朋友,對(duì)了我還有一顆感恩的心……”在一次新聞發(fā)布會(huì)上,一位女記者提出一個(gè)苛刻的問題。但霍金還是以恬靜的微笑這樣回答?;艚鸩粌H以他的成就征服了科學(xué)界,也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。這說明()A.意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有決定作用 B.意識(shí)在一定條件下決定和控制客觀對(duì)象 C.意識(shí)能調(diào)節(jié)人體生理活動(dòng) D.意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映象
12.“老舍先生筆下那個(gè)濟(jì)南又回來了!”中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》3月31日晚播出的節(jié)目《藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)》,這樣評(píng)價(jià)濟(jì)南的環(huán)境之變。從2017年12月25日新華社點(diǎn)贊濟(jì)南“治霾走心換群眾暖心”,到2018年2月18日人民日?qǐng)?bào)表揚(yáng)濟(jì)南的“禁鞭令”,再到央視發(fā)出“‘濟(jì)南的冬天’又回來了”的感慨……短短一段時(shí)間,三大央媒齊贊濟(jì)南。這一材料表明()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ②意識(shí)是客觀存在的反映 ③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不斷變化的 ④人的主觀世界決定了客觀事物 A.①② B.②③ C.①④ D.②④
13.3D打印通常,是采用數(shù)字技術(shù)材料打印機(jī)來實(shí)現(xiàn)的,利用光固化和紙層疊等技術(shù)的最新快速成型裝置,4D打印,是在智能材料打印過后的自組裝,而5D打印,是在活性材料打印以后形成的自生長。如果說4D打印可以突破3D打印的局限,那么 5D打印,就是用3D打印技術(shù)構(gòu)造出可以生長的組織細(xì)胞,再通過組織液的培育,產(chǎn)生生長因子,用于活性器官再造。目前,我國已經(jīng)研制出了可以打印的人工骨細(xì)胞,并在對(duì)人工肝,人工心臟以及人工皮膚的5D打印進(jìn)行攻關(guān)。材料說明()
① 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步直接導(dǎo)致了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 ② 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響著實(shí)踐的主體與對(duì)象的聯(lián)系方式 ③ 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步離不開人們的主動(dòng)創(chuàng)造性思維 ④ 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為人們提供了認(rèn)識(shí)世界的根本方法 A.①② B.②④ C.①③ D.②③ 14.下列活動(dòng)屬于實(shí)踐活動(dòng)的有()
①我國糧食生產(chǎn)取得重大突破 ②十九大報(bào)告的系列學(xué)習(xí)活動(dòng) ③中國天眼正式啟用 ④ 縫葉鶯編制了一個(gè)漂亮的窩 A.①③ B.②④ C ①② D.②③
人工智能從誕生以來,理論和技術(shù)曰益成熟,應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大,可以設(shè)想,未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品,將會(huì)是人類智慧的“容器”。據(jù)此回答15-16題 15.下列對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí),正確的有()
①人工智能的發(fā)展表明人類的認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性 ②人工智能在實(shí)踐中比人類更具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ③人工智能是人類通過實(shí)踐把觀念的東西變成了現(xiàn)實(shí)的東西 ④快速數(shù)據(jù)處理能力使人工智能更能揭示事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)。
A.①④ B.②③ C.②④ D.①③ 16.2017年5月23日至27日,“人機(jī)大戰(zhàn)”烏鎮(zhèn)再起風(fēng)云。在最后一戰(zhàn),柯潔中盤負(fù)圍棋人工智能AlphaGo,最終世界圍棋第一人柯潔以0∶3的總比分落敗。但是機(jī)器終歸是機(jī)器,與人類相比,我們始終感覺不到它對(duì)圍棋的熱情和熱愛。圍棋人機(jī)大戰(zhàn)進(jìn)一步佐證了()①智能機(jī)器人在某些方面的思維能力已經(jīng)超越人類 ②意識(shí)的能動(dòng)性與機(jī)器人的機(jī)械性有著本質(zhì)的區(qū)別 ③意識(shí)是人腦的機(jī)能④人所具有的熱情決定了人類最終會(huì)戰(zhàn)勝機(jī)器人
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
17.2022年冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將在北京-張家口舉行,此次會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來源,上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型,下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿。中間舞動(dòng)的線條流暢且充滿韻律,代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶,為會(huì)徽增添了節(jié)日喜慶的視覺感受,也象征著北京冬奧會(huì)將在中國春節(jié)期間舉行。會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()A.意識(shí)活動(dòng)是對(duì)客觀存在的真實(shí)反映 B.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的,有選擇的 C.人類的藝術(shù)創(chuàng)作源于人的主觀想象 D.意識(shí)活動(dòng)是人類的大腦特有的機(jī)能
18.三亞鳳凰島項(xiàng)目建設(shè)的修建使附近海域開展珊瑚礁遭到嚴(yán)重破壞.中央第四環(huán)境保護(hù)督察組要求鳳凰島項(xiàng)目建設(shè)立即停工,并要求三亞于2018年底完成鳳凰島附近海域開展珊瑚礁修復(fù)工程。為此我們要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,堅(jiān)決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境的行為。這說明()
① 形成人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)是我們處理人與自然關(guān)系的關(guān)鍵 ② 自然界具有客觀性,是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的前提 ③ 尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造世界中作出正確的選擇 ④ 自覺尊重客觀規(guī)律,改變規(guī)律,為人類謀福利 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 19.“蜀道難,難于上青天”,千百年來人們只能望山興嘆。1952年,寶成鐵路建成通車。2017年,西成高鐵開通運(yùn)營。從普通鐵路到高鐵穿越蜀道,標(biāo)志著中國高鐵建設(shè)水平達(dá)到新高度。這體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)具有()特點(diǎn)
A 客觀物質(zhì)性 B社會(huì)歷史性 C客觀實(shí)在性 D自覺選擇性
習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出:“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!睋?jù)此回答20-22題
20.我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化的論斷,是全面分析新中國成立后特別是改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深刻變化作出的重大戰(zhàn)略判斷,是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要依據(jù),是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,將對(duì)我國實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的發(fā)展進(jìn)程發(fā)揮重大而深遠(yuǎn)的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用,據(jù)此認(rèn)識(shí)正確的是()A.認(rèn)識(shí)的根本目的在于把握本質(zhì)和規(guī)律 B.這一論斷將永恒不變
C.認(rèn)識(shí)的來源于實(shí)踐 D.只有正確的認(rèn)識(shí)才是客觀事物的反映 21.雖然我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化,但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。據(jù)此分析()
A.社會(huì)的存在和發(fā)展以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.規(guī)律在一定條件下可以被改造 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
22.滿足人民日益增長的美好生活需要和解決發(fā)展不平衡不充分問題,都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)際情況出發(fā),既盡力而為又量力而行,循序漸進(jìn)、逐步提高,不能脫離社會(huì)生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平提出過高要求。這體現(xiàn)了()① 重視實(shí)際國情,依據(jù)不斷變化的情況決定國家發(fā)展 ② 把對(duì)主要矛盾規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為解決問題的出發(fā)點(diǎn) ③ 認(rèn)識(shí)到主觀能動(dòng)性在解決社會(huì)主要矛盾中起決定作用 ④ 善于在復(fù)雜的國家形勢(shì)中掌握和利用規(guī)律 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
23.Google、Twitter、維基百科、微博……互聯(lián)網(wǎng)正改變著人們學(xué)習(xí)和接受教育的方式。因此,有同學(xué)認(rèn)為“認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐”這一結(jié)論已經(jīng)不適合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代了,這種觀點(diǎn)()A.是正確的,因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來源
B.是錯(cuò)誤的,因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都來自于實(shí)踐 C.是正確的,肯定了間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來源 D.是錯(cuò)誤的,否定了間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的途徑
24.習(xí)近平在2018年新年賀詞中指出:中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),必須不馳于空想、不騖于虛聲,一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)干好工作。這啟示我們:()
①要突破條件和規(guī)律的限制,能動(dòng)的改造觀世界 ②要立足于實(shí)踐,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③意識(shí)具有能動(dòng)性
④藍(lán)圖只要實(shí)踐就能變成現(xiàn)實(shí)
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
二、主觀題(共52分)
27.. 黨的十八大以來,國內(nèi)外形勢(shì)變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。中國共產(chǎn)黨圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題進(jìn)行艱辛理論探索,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是馬克思主義中國化的最新成果,讓我們對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。它是推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的強(qiáng)大武器,是黨和國家長治久安的精神之基、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興中國夢(mèng)的力量之源。是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
依據(jù)材料分析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是如何體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的?(8分)
28.2017年12月初,中國近半國土的人們不同程度地感受到了霧霾的威力。據(jù)分析,霧霾的成因主要是城市及周邊區(qū)域的人為源污染物(汽車尾氣、工廠污染物、采暖排放的CO2等)排放,加上氣象條件不佳,導(dǎo)致大量污染物無法擴(kuò)散出去,從而在城市密集的地方形成了大面積的區(qū)域性霧霾現(xiàn)象。我們要堅(jiān)決治理霧霾,自覺踐行黨的十八大提出的建設(shè)“美麗中國”的理念,牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,走向生態(tài)文明新時(shí)代,這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要內(nèi)容。
運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí),為減輕霧霾,建設(shè)美麗中國提出合理化建議。(12分)
29.根據(jù)黨的十九大和十九屆三中全會(huì)部署,深化國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的總體要求是,全面貫徹黨的十九大精神,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求,結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,改革國務(wù)院機(jī)構(gòu)設(shè)置,優(yōu)化職能配置。轉(zhuǎn)變政府職能,提高效率效能,建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。
運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革總體要求(8分)
30、2017年黨的十九大報(bào)告中指出要部署實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧” “精準(zhǔn)脫貧”,總書記指出,到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽,是我們黨立下的軍令狀。
長期以來,我國的扶貧開發(fā)以項(xiàng)目扶貧為主要形式,以工程實(shí)施為重要載體。這些做法對(duì)我國取得的減貧成效功勞很大,但也暴露出一些問題,突出表現(xiàn)就是精準(zhǔn)度不夠?qū)е聹p貧效率不高。扶貧開發(fā)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時(shí)候,改革創(chuàng)新迫在眉睫。如何轉(zhuǎn)型?方向已明,那就是精準(zhǔn)扶貧。必須要通過入戶調(diào)查,搞清楚誰是真正扶貧對(duì)象,深入分析致貧原因,精準(zhǔn)扶貧對(duì)象。精準(zhǔn)扶貧要取得好成效,最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí),在工作中檢驗(yàn)。只有與時(shí)俱進(jìn),轉(zhuǎn)型升級(jí),減貧才能不斷邁上新臺(tái)階,最終才能實(shí)現(xiàn)全面脫貧的目標(biāo)。結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí),談?wù)剬?duì)“精準(zhǔn)扶貧”的認(rèn)識(shí)。(12分)
31、回溯我國憲法發(fā)展的歷史可以看出,我國的憲法一直處在探索實(shí)踐和不斷完善的過程中。現(xiàn)行憲法自1982年公布施行后,分別于1988年、1993年、1999年、2004年四次修改。
現(xiàn)在,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新形勢(shì)和新任務(wù),有必要對(duì)我國憲法21處作出適當(dāng)?shù)男薷?。黨的十九屆二中全會(huì)提出修改憲法的建議,第十三屆全國人大依據(jù)法定程序通過了《中華人民共和國憲法修正案》,2018年3月17日新當(dāng)選的國家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行憲法宣誓。結(jié)合材料,運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的有關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)黨提出修改憲法的建議的認(rèn)識(shí)。(12分)
答案 1-5ADCCB
6-10ADCBA
11-15CBDAD
16-20BBCBC
21-25DCBBB
26.(1)哲學(xué)來源于時(shí)代,是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。(2分)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為真正的哲學(xué)能夠正確地反映新時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢把握住新時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括新時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果,是科學(xué)的世界觀和方法論。(2分)(2)哲學(xué)反作用于時(shí)代,真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。(2分)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的強(qiáng)大武器,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想會(huì)促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(2分)27..①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。(2分)要減輕霧霾,建設(shè)美麗中國需要我們尊重自然,減少對(duì)自然環(huán)境的破壞,做到人與自然和諧相處。(2分)②規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。(2分)在減輕霧霾建設(shè)美麗中國的過程中需要我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中不違背規(guī)律,嚴(yán)格按照自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事。(2分)
③人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,改造客觀世界,為造福人類。(2分)我們要在認(rèn)真研究霧霾成因的基礎(chǔ)上,牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,倡導(dǎo)綠色出行、綠色消費(fèi),減少污染物排放,走向生態(tài)文明新時(shí)代。(2分)
28.(1).物質(zhì)決定意識(shí),要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。(2分)我國國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案要適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求,結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,改革國務(wù)院機(jī)構(gòu)設(shè)置,優(yōu)化職能配置。(2分)
(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,我們要自覺樹立正確的思想意識(shí)。(2分)新一輪政府機(jī)構(gòu)改革必須要在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等科學(xué)理論的指導(dǎo)下穩(wěn)步進(jìn)行。
29.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。(2)精準(zhǔn)扶貧對(duì)象要通過入戶調(diào)查才能獲得。(1)
②實(shí)踐認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。(2)從“項(xiàng)目扶貧”暴露的問題不斷推動(dòng)人們?nèi)ソ鉀Q問題,推動(dòng)我國扶貧工作轉(zhuǎn)型。(1)③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(2)精準(zhǔn)扶貧取得好成效,必須狠抓落實(shí),并在實(shí)際扶貧工作中進(jìn)行檢驗(yàn)(1)
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的(2)從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”的轉(zhuǎn)變必將更有效地指導(dǎo)扶貧攻堅(jiān)工作的開展,最終實(shí)現(xiàn)全面脫貧(1)
30.(1)真理是具體的有條件的。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展,黨先后幾次提出修改憲法建議,做到了主觀與客觀,理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。(6分)
(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,上升性,追求真理是永無止境的過程。根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新形勢(shì)和新任務(wù),黨再次提出修改憲法的建議,不斷完善我國憲法。我們還要繼續(xù)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展使我國憲法更加完善。(6分)