第一篇：部隊(duì)與時(shí)俱進(jìn)深化人生觀教育

部隊(duì)與時(shí)俱進(jìn)深化人生觀教育

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的不斷深入，各種消極頹廢思想觀念也滲入到了軍營(yíng)，導(dǎo)致部分官兵的人生觀、世界觀發(fā)生了偏差。適應(yīng)新情況、新變化，在深化官兵人生觀教育時(shí)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

緊貼部隊(duì)實(shí)際，加強(qiáng)思想疏導(dǎo)，在提高基本覺(jué)悟上把人生觀

教育引向深入

一是注重基本理論灌

輸，打牢官兵思想根基。培養(yǎng)官兵正確的人生觀是教育的根本目的，教育過(guò)程中要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，力求做到學(xué)以致用。針對(duì)官兵理論基礎(chǔ)比較薄弱的實(shí)際，著重搞好馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教育灌輸，幫助官兵把握正確的思想方向，牢固樹立正確的人生觀、世界觀；通過(guò)座談、討論，舉辦理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和培訓(xùn)等形式，深化教育效果。同時(shí)，結(jié)合黨委、支部集體學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)和撰寫心得體會(huì)，不斷引導(dǎo)官兵把理性的東西轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)人生觀、世界觀的強(qiáng)大思想武器。二是注重抓住突出問(wèn)題，糾正官兵錯(cuò)誤思想觀念。針對(duì)官兵思想不斷變化的特點(diǎn)，堅(jiān)持教育跟著官兵思想走，有什么問(wèn)題就搞好什么教育，使教育內(nèi)容始終在官兵現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題上聚焦。三是注重搞好因類施教，增強(qiáng)教育實(shí)際效果。干部與戰(zhàn)士的年齡段不同，對(duì)人生的關(guān)注點(diǎn)不一樣，人生觀教育需要回答和解決的問(wèn)題應(yīng)該各有側(cè)重。每個(gè)階段的教育展開前，要對(duì)不同層次人員的思想素質(zhì)、心理特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查研究，從中找出不同特點(diǎn)和規(guī)律，確定教育的具體內(nèi)容和目標(biāo)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，重點(diǎn)抓過(guò)好“權(quán)、錢、色”三關(guān)，大力開展“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”教育，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定，兩袖清風(fēng)做人，剛正不阿處事；對(duì)基層干部和志愿兵，重點(diǎn)抓正確處理家庭與事業(yè)、奉獻(xiàn)與索取、前途與后路的關(guān)系，安心崗位，盡職盡責(zé)的問(wèn)題；對(duì)義務(wù)兵主要是根據(jù)文化層次和接受能力，從端正服役態(tài)度入手，幫助他們確立正確的人生努力方向，逐步向“四有”軍人的目標(biāo)邁進(jìn)。這樣抓教育，層次分明，重點(diǎn)突出，在官兵思想上打下的烙印比較深。

緊貼使命任務(wù)，豐富教育內(nèi)容，在增強(qiáng)針對(duì)性上把人生觀教育引向深入

人生觀教育必須緊貼官兵所要履行的使命任好范文版權(quán)所有務(wù)，緊貼官兵的思想變化，不斷豐富教育的內(nèi)容，才能達(dá)到一定的效果。一是強(qiáng)化使命意識(shí)。要做好在軍事斗爭(zhēng)中“當(dāng)先鋒、打頭陣”的思想準(zhǔn)備，經(jīng)受苦與樂(lè)、得與失、義與利、生與死的考驗(yàn),開展“增強(qiáng)戰(zhàn)備觀念，培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神”、“弘揚(yáng)先鋒精神，再創(chuàng)掃大輝煌”等教育活動(dòng)，用擔(dān)負(fù)的使命任務(wù)激勵(lì)官兵，從而使大家自覺(jué)增強(qiáng)使命、榮譽(yù)意識(shí)。二是強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。要幫助官兵認(rèn)清最高職責(zé)和最大價(jià)值就在于維護(hù)祖國(guó)的安全和統(tǒng)一；認(rèn)真抓好防線和安全保密教育，引導(dǎo)大家把個(gè)人形象同國(guó)家利益緊緊聯(lián)系在一起，牢固樹立軍人責(zé)任重于泰山的意識(shí)。三是強(qiáng)化軍營(yíng)成才意識(shí)。扎扎實(shí)實(shí)地對(duì)官兵進(jìn)行立身做人基本道理的系統(tǒng)灌輸，幫助官兵從理論上弄清革命軍人人生觀的基本問(wèn)題，開展“遠(yuǎn)學(xué)英雄人物，近學(xué)身邊典型”的學(xué)先進(jìn)，學(xué)典型活動(dòng)，組織官兵談體會(huì)、講感受，激發(fā)官兵愛軍習(xí)武、建功立業(yè)的光榮感和自豪感。

緊貼教育規(guī)律，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在完善機(jī)制上把人生觀教育引向深入

人生觀教育的效果取決于教育的方式方法，也取決于教育者自身對(duì)教育的重視程度。一要堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保教育常抓不懈。要結(jié)合自身實(shí)際，堅(jiān)持把人生觀教育列入到黨委的年度工作計(jì)劃內(nèi)，黨委成員要親自備課、授課，并要求基層把人生觀教育作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作抓緊抓好，確保教育不“走過(guò)場(chǎng)”，不流于形式。二要堅(jiān)持完善制度措施，確保教育連續(xù)不斷。人生觀教育具有長(zhǎng)期性，是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。為此，要健全黨委議教制度。對(duì)議教的內(nèi)容、方式和時(shí)機(jī)，作明確安排；堅(jiān)持政治領(lǐng)導(dǎo)深入一線調(diào)查研究制度。三要堅(jiān)持培養(yǎng)思想骨干，確保教育深入有效?！氨娙耸安窕鹧娓摺保蝗艘皇碌乃枷胝喂ぷ骷姺睆?fù)雜，單靠政治干部來(lái)做是忙不過(guò)來(lái)的，應(yīng)該充分發(fā)揮思想骨干在教育中的作用。實(shí)際工作中，注意通過(guò)各種方式加強(qiáng)思想骨干隊(duì)伍的培養(yǎng)，如定期組織思想骨干學(xué)習(xí)上級(jí)文件精神，提高思想骨干隊(duì)伍的理論政策水平，開展評(píng)教評(píng)學(xué)和“最佳一堂課”評(píng)比活動(dòng)，對(duì)優(yōu)秀政治教導(dǎo)員和教育骨干進(jìn)行集中表彰，激發(fā)他們主動(dòng)開展政治工作的積極性。通過(guò)幾年來(lái)的培養(yǎng)鍛煉，基本上每個(gè)支部都有了一支10人左右的思想骨干隊(duì)伍，保證了人生觀教育的有效開展。

緊貼官兵需求，拓寬教育渠道，在擴(kuò)大效果上把人生觀教育引向深入

人生觀教育能否開展得富有成效，很重要的一條，就是從關(guān)心官兵的成長(zhǎng)進(jìn)步入手，不斷摸索適應(yīng)官兵心理特點(diǎn)和情感需要的教育方法，努力拓寬教育路子，堅(jiān)持什么方法管用就運(yùn)用什么方法。一是堅(jiān)持主動(dòng)教育與自我教育相結(jié)合。組織官兵廣泛開展“多讀書，讀好書”活動(dòng)，引導(dǎo)大家從健康的書籍中擷取人類思想的精華；廣泛開展“軍民共建，知識(shí)擁軍”活動(dòng)，開辦多種專業(yè)函授學(xué)習(xí)班，滿足官兵成長(zhǎng)進(jìn)步、求知成才的渴望和需求，

第二篇：人生觀教育教案

人生觀教育

古語(yǔ)云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。漢初韓信功成名就之后，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，尋找對(duì)自己有一瓢食之恩的人，以優(yōu)厚的瞻養(yǎng)以報(bào)其恩惠。這些都集中反映了古人對(duì)“感恩”的認(rèn)同和崇尚。然而，隨著國(guó)門的打開，受多元文化的影響，中華傳統(tǒng)美德在國(guó)人心目中正日漸衰微。其中，對(duì)父母感恩意識(shí)的缺失，進(jìn)而對(duì)社會(huì)感恩意識(shí)的缺失，讓許多教師感慨萬(wàn)千，也讓許多有識(shí)之士感到震驚和憂慮。一位小學(xué)語(yǔ)文老師頗為感慨：一篇《最讓我感動(dòng)的??》的作文題目竟然難倒了眾多學(xué)生，遺憾的不是學(xué)生不會(huì)寫，而是不知道該寫什么。從父母、老師、同學(xué)到陌生人，老師逐一啟發(fā)，試圖讓學(xué)生回想起那些讓自己感動(dòng)的事，事與愿違，很多學(xué)生認(rèn)為那些是“應(yīng)該”的、微不足道的小事，不值得感動(dòng)。中國(guó)孩子的感恩教育太欠缺了。筆者擬就如何讓小學(xué)生學(xué)會(huì)“感恩”談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、讀案例，給學(xué)生以感恩教育的啟蒙

有一天班會(huì)課時(shí)，我給學(xué)生朗讀了“韓國(guó)媳婦的感恩教育”。文中大意是：韓國(guó)媳婦恩貞不但每餐都讓剛剛上幼兒園的孩子給爺爺奶奶爸爸媽媽盛飯、端茶，而且還制作了一個(gè)“孝行牌”掛在孩子的胸前。牌的正面是父母像，背面是孝敬父母的種種格言與規(guī)定。她每天晚上還要求孩子對(duì)照“孝行牌”默想自己做得怎么樣。中秋節(jié)時(shí)，恩貞和丈夫帶著孩子，早早起來(lái)，穿上韓國(guó)五彩的民族服裝，跪拜著叩響了二老的房門，向父母感恩。我記得當(dāng)時(shí)讀這篇文章時(shí)，語(yǔ)調(diào)很平實(shí)，毫無(wú)煽情的成分，然而班級(jí)中卻鴉雀無(wú)聲，顯現(xiàn)了難得一見的安

靜和認(rèn)真，我知道文中的某些段落或事例已經(jīng)觸及了他們深埋在心底的那一份純真，感恩意識(shí)已有所覺(jué)醒。

于是我又趁熱打鐵，說(shuō)起了下列反面案例：一個(gè)家庭貧困的學(xué)生，上山砍柴時(shí)腿部摔成粉碎性骨折，他的班主任老師花光了所有的積蓄為他治腿，并在整整一個(gè)學(xué)期里背他上學(xué)放學(xué)，此后又用自己微薄的工資供他讀完高中。然而，這個(gè)學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后，從未回母?？赐^(guò)自己的恩師，甚至連一張賀年卡都未曾寄過(guò)。

兩個(gè)案例讀完后，我布置給學(xué)生了一個(gè)思考的作業(yè)：哪些事值得我們感恩呢？

有學(xué)生說(shuō)：“我要記住別人曾經(jīng)給予我的恩惠，在他需要幫助時(shí)，及時(shí)伸出援助的手?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“父母給予我生命和關(guān)愛，我要好好珍惜，用優(yōu)異的成績(jī)和孝心回報(bào)他們。”有學(xué)生說(shuō)：“多為家長(zhǎng)做些力所能及的事，少讓他們操心，在他們的節(jié)日里，用自己的零花錢，買一份表達(dá)‘感恩’的禮物，并真誠(chéng)的說(shuō)‘爸爸媽媽辛苦了’?！?/p>

是啊，向別人表達(dá)真誠(chéng)的謝意，是尊敬與禮貌最高的表達(dá)方式，也是建立與維系人際關(guān)系的最佳方法。通過(guò)談話，教育學(xué)生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關(guān)愛、支持和援助時(shí)，給他人以回報(bào)，始終將他人的恩惠銘記在心，不要只圖索取和享受。

二、適時(shí)啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生參與感恩活動(dòng)

通過(guò)晨會(huì)課、班會(huì)課、課余活動(dòng)等，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)以“感恩”為主體的的教育氛圍，以便凈化學(xué)生的心靈。具體做法如下：

1、通過(guò)翻閱書籍或網(wǎng)絡(luò)搜索，尋找與“感恩”相關(guān)的句子，然

后在晨會(huì)課上朗讀。找尋句子的學(xué)生很多，朗讀時(shí)，都帶著感情，每一段感恩的語(yǔ)句，聽起來(lái)就好像一棵棵種子已播撒進(jìn)了他們心靈中那片神奇的土地，遇到雨露，正在生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

2、收集“感恩”的故事，通過(guò)故事會(huì)的形式，在班級(jí)中宣揚(yáng)“感恩”，讓學(xué)生從故事中去感知身邊的親人、老師、朋友、陌生人的關(guān)愛，由心底發(fā)出感慨，由心靈深處產(chǎn)生共鳴，舍棄以自我為中心，試著從他人的角度看待生活的艱辛，體味人生的冷暖，感受濃濃的親情。

3、布置寫一封感恩的信。由于學(xué)生在寫感恩信時(shí)，首先觸動(dòng)的是自己的心靈，因此字里行間必定蓄滿了久藏于心底的那份真摯之情和對(duì)父母的無(wú)比感激。雖然沒(méi)有華麗的辭藻，但情真意切，讓人讀來(lái)，淚光瑩瑩，難以忘懷。

4、為父母減負(fù)，在家中承擔(dān)起力所能及的家務(wù)，并在特定的節(jié)日里（母親節(jié)、父親節(jié)、除夕日），送上自己真摯的話語(yǔ)：“爸爸、媽媽你們辛苦了，感謝你們?yōu)槲易龅囊磺?，?qǐng)接受我最誠(chéng)摯的禮物（用積攢的零花錢，買一個(gè)精致的玻璃茶杯或一盒濃濃的奶茶或一袋清香的茶葉或一個(gè)漂亮的發(fā)卡或一個(gè)實(shí)用的剔須刀??）?！?/p>

5、經(jīng)常問(wèn)候，讓工作了一天的父母，回到家中，便能從自己孩子口中，聽到最舒心的話語(yǔ)，在享受著天倫之樂(lè)的同時(shí)，忘卻一天的疲累和煩惱。

三、教師以身作則成為感恩的榜樣

“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。小學(xué)生感恩意識(shí)的形成，不可能僅從書本中獲得，必須從師長(zhǎng)處去耳濡目染，去感受

效仿?！皩W(xué)為人師、行為世范”，做到以學(xué)生為本，既教育引導(dǎo)學(xué)生，又幫助愛護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。用教師的感恩行為，不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，使教師成為學(xué)生感恩的榜樣。

教師，作為感恩教育的引導(dǎo)者之一，應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待每一位學(xué)生，理解他們，關(guān)心他們，同他們一起喜怒哀樂(lè)，以心換心，暢談理想，體味人生，憧憬未來(lái)，達(dá)到心靈相通。學(xué)生由教師的理解、尊重和關(guān)愛中，體驗(yàn)到尊嚴(yán)感和幸福感，從而提高自我教育和學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而得以完善自我，并從心里敬重和愛戴教師。感恩教育便收到了實(shí)質(zhì)性的效果。

兒童教育專家郭建國(guó)教授說(shuō)：“感恩之心是一種美好的感情，沒(méi)有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。”誠(chéng)然，當(dāng)愛成為一種鞭策，當(dāng)感恩成為一種自覺(jué)，當(dāng)我們心懷感激之心，真誠(chéng)地感謝他人，我們的生活將因此而更加美好！沒(méi)有感恩的社會(huì)是可怕的，沒(méi)有感恩的校園是不和諧的！讓感恩文化的溫馨之風(fēng)吹遍校園的每個(gè)角落！讓感恩文化真正成為一種時(shí)尚。

第三篇：人生觀教育教案

小學(xué)生人生觀價(jià)值觀教育 同學(xué)們：

古語(yǔ)云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。漢初韓信功成名就之后，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，尋找對(duì)自己有一瓢食之恩的人，以優(yōu)厚的瞻養(yǎng)以報(bào)其恩惠。這些都集中反映了古人對(duì)“感恩”的認(rèn)同和崇尚。然而，隨著國(guó)門的打開，受多元文化的影響，中華傳統(tǒng)美德在國(guó)人心目中正日漸衰微。其中，對(duì)父母感恩意識(shí)的缺失，進(jìn)而對(duì)社會(huì)感恩意識(shí)的缺失，讓許多教師感慨萬(wàn)千，也讓許多有識(shí)之士感到震驚和憂慮。一位小學(xué)語(yǔ)文老師頗為感慨：一篇《最讓我感動(dòng)的??》的作文題目竟然難倒了眾多學(xué)生，遺憾的不是學(xué)生不會(huì)寫，而是不知道該寫什么。從父母、老師、同學(xué)到陌生人，老師逐一啟發(fā)，試圖讓學(xué)生回想起那些讓自己感動(dòng)的事，事與愿違，很多學(xué)生認(rèn)為那些是“應(yīng)該”的、微不足道的小事，不值得感動(dòng)。中國(guó)孩子的感恩教育太欠缺了。筆者擬就如何讓小學(xué)生學(xué)會(huì)“感恩”談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、讀案例，給學(xué)生以感恩教育的啟蒙

有一天班會(huì)課時(shí)，我給學(xué)生朗讀了“韓國(guó)媳婦的感恩教育”。文中大意是：韓國(guó)媳婦恩貞不但每餐都讓剛剛上幼兒園的孩子給爺爺奶奶爸爸媽媽盛飯、端茶，而且還制作了一個(gè)“孝行牌”掛在孩子的胸前。牌的正面是父母像，背面是孝敬父母的種種格言與規(guī)定。她每天晚上還要求孩子對(duì)照“孝行牌”默想自己做得怎么樣。中秋節(jié)時(shí)，恩貞和丈夫帶著孩子，早早起來(lái)，穿上韓國(guó)五彩的民族服裝，跪拜著叩響了二老的房門，向父母感恩。我記得當(dāng)時(shí)讀這篇文章時(shí)，語(yǔ)調(diào)很平實(shí)，毫無(wú)煽情的成分，然而班級(jí)中卻鴉雀無(wú)聲，顯現(xiàn)了難得一見的安靜和認(rèn)真，我知道文中的某些段落或事例已經(jīng)觸及了他們深埋在心底的那一份純真，感恩意識(shí)已有所覺(jué)醒。

于是我又趁熱打鐵，說(shuō)起了下列反面案例：一個(gè)家庭貧困的學(xué)生，上山砍柴時(shí)腿部摔成粉碎性骨折，他的班主任老師花光了所有的積蓄為他治腿，并在整整一個(gè)學(xué)期里背他上學(xué)放學(xué)，此后又用自己微薄的工資供他讀完高中。然而，這個(gè)學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后，從未回母校看望過(guò)自己的恩師，甚至連一張賀年卡都未曾寄過(guò)。

兩個(gè)案例讀完后，我布置給學(xué)生了一個(gè)思考的作業(yè)：哪些事值得我們感恩呢？

有學(xué)生說(shuō)：“我要記住別人曾經(jīng)給予我的恩惠，在他需要幫助時(shí)，及時(shí)伸出援助的手?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“父母給予我生命和關(guān)愛，我要好好珍惜，用優(yōu)異的成績(jī)和孝心回報(bào)他們?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“多為家長(zhǎng)做些力所能及的事，少讓他們操心，在他們的節(jié)日里，用自己的零花錢，買一份表達(dá)‘感恩’的禮物，并真誠(chéng)的說(shuō)‘爸爸媽媽辛苦了’?！?/p>

是啊，向別人表達(dá)真誠(chéng)的謝意，是尊敬與禮貌最高的表達(dá)方式，也是建立與維系人際關(guān)系的最佳方法。通過(guò)談話，教育學(xué)生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關(guān)愛、支持和援助時(shí)，給他人以回報(bào)，始終將他人的恩惠銘記在心，不要只圖索取和享受。

二、適時(shí)啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生參與感恩活動(dòng)

通過(guò)晨會(huì)課、班會(huì)課、課余活動(dòng)等，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)以“感恩”為主體的的教育氛圍，以便凈化學(xué)生的心靈。具體做法如下：

1、通過(guò)翻閱書籍或網(wǎng)絡(luò)搜索，尋找與“感恩”相關(guān)的句子，然后在晨會(huì)課上朗讀。找尋句子的學(xué)生很多，朗讀時(shí)，都帶著感情，每一段感恩的語(yǔ)句，聽起來(lái)就好像一棵棵種子已播撒進(jìn)了他們心靈中那片神奇的土地，遇到雨露，正在生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

2、收集“感恩”的故事，通過(guò)故事會(huì)的形式，在班級(jí)中宣揚(yáng)“感恩”，讓學(xué)生從故事中去感知身邊的親人、老師、朋友、陌生人的關(guān)愛，由心底發(fā)出感慨，由心靈深處產(chǎn)生共鳴，舍棄以自我為中心，試著從他人的角度看待生活的艱辛，體味人生的冷暖，感受濃濃的親情。

3、布置寫一封感恩的信。由于學(xué)生在寫感恩信時(shí)，首先觸動(dòng)的是自己的心靈，因此字里行間必定蓄滿了久藏于心底的那份真摯之情和對(duì)父母的無(wú)比感激。雖然沒(méi)有華麗的辭藻，但情真意切，讓人讀來(lái)，淚光瑩瑩，難以忘懷。

4、為父母減負(fù)，在家中承擔(dān)起力所能及的家務(wù)，并在特定的節(jié)日里（母親節(jié)、父親節(jié)、除夕日），送上自己真摯的話語(yǔ)：“爸爸、媽媽你們辛苦了，感謝你們?yōu)槲易龅囊磺?，?qǐng)接受我最誠(chéng)摯的禮物（用積攢的零花錢，買一個(gè)精致的玻璃茶杯或一盒濃濃的奶茶或一袋清香的茶葉或一個(gè)漂亮的發(fā)卡或一個(gè)實(shí)用的剔須刀??）?！?/p>

5、經(jīng)常問(wèn)候，讓工作了一天的父母，回到家中，便能從自己孩子口中，聽到最舒心的話語(yǔ)，在享受著天倫之樂(lè)的同時(shí)，忘卻一天的疲累和煩惱。

三、教師以身作則成為感恩的榜樣

“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。小學(xué)生感恩意識(shí)的形成，不可能僅從書本中獲得，必須從師長(zhǎng)處去耳濡目染，去感受效仿。“學(xué)為人師、行為世范”，做到以學(xué)生為本，既教育引導(dǎo)學(xué)生，又幫助愛護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。用教師的感恩行為，不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，使教師成為學(xué)生感恩的榜樣。如：某天，晚上回家后，有一位學(xué)生的家長(zhǎng)打來(lái)了電話，并用商榷的口吻，就日間一道練習(xí)題的解答與我進(jìn)行了交流，在問(wèn)答中，使我發(fā)現(xiàn)了自己的失誤，于是向那位家長(zhǎng)表示了最真摯的感謝。第二天晨會(huì)課時(shí)，我更正了錯(cuò)誤的講解，并向全體學(xué)生鄭重說(shuō)：“對(duì)不起，老師昨天講解題目時(shí)，犯了一個(gè)錯(cuò)誤，請(qǐng)你們?cè)?。同時(shí)也請(qǐng)你們與老師一起，向宋宏宇的爸爸，說(shuō)一聲‘謝謝’，并請(qǐng)劉佳音同學(xué)，將我們真誠(chéng)的話語(yǔ)傳達(dá)給他的爸爸。”當(dāng)時(shí)我看到劉佳音臉上寫滿了幸福，同時(shí)也看到很多羨慕的眼光。

教師，作為感恩教育的引導(dǎo)者之一，應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待每一位學(xué)生，理解他們，關(guān)心他們，同他們一起喜怒哀樂(lè)，以心換心，暢談理想，體味人生，憧憬未來(lái)，達(dá)到心靈相通。學(xué)生由教師的理解、尊重和關(guān)愛中，體驗(yàn)到尊嚴(yán)感和幸福感，從而提高自我教育和學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而得以完善自我，并從心里敬重和愛戴教師。感恩教育便收到了實(shí)質(zhì)性的效果。

兒童教育專家郭建國(guó)教授說(shuō)：“感恩之心是一種美好的感情，沒(méi)有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。”誠(chéng)然，當(dāng)愛成為一種鞭策，當(dāng)感恩成為一種自覺(jué)，當(dāng)我們心懷感激之心，真誠(chéng)地感謝他人，我們的生活將因此而更加美好！沒(méi)有感恩的社會(huì)是可怕的，沒(méi)有感恩的校園是不和諧的！讓感恩文化的溫馨之風(fēng)吹遍校園的每個(gè)角落！讓感恩文化真正成為一種時(shí)尚。

第四篇：廉政教育要與時(shí)俱進(jìn)

廉政教育要與時(shí)俱進(jìn)

教育是我們做好黨風(fēng)廉政工作的前提，多年來(lái)，我們?cè)邳h風(fēng)廉政教育中，堅(jiān)持教育為主，預(yù)防在先的原則，加強(qiáng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)教育，取得了實(shí)質(zhì)性的效果。黨員干部保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記黨的宗旨，遵守黨紀(jì)國(guó)法，立黨為公、執(zhí)政為民。使執(zhí)政黨的地位始終立于不敗之地。但是隨著形勢(shì)的發(fā)展，改革開放的不斷深入，人們的思想觀念、價(jià)值趨向發(fā)生了很大的變化，廉政教育也面臨著挑戰(zhàn)。從目前黨風(fēng)廉政教育存在的問(wèn)題分析，主要有以 下“五多五少”：

一是應(yīng)付教育多，觸及思想少。根據(jù)上級(jí)的步驟，下文件、訂計(jì)劃,有的成立領(lǐng)導(dǎo)小組，一把手負(fù)總責(zé)。從形式上看都很到位，從內(nèi)容上講也無(wú)可挑剔。有的為了應(yīng)付考核做些表面文章，結(jié)果是轟轟烈烈走過(guò)場(chǎng)，匆匆忙忙就收兵。教育者如此，受教育者更是“小和尚念經(jīng)、有口無(wú)心”，這邊耳朵進(jìn)、那邊耳朵出。很少觸及自己的思想實(shí)際，更不要講從靈魂深處筑起反腐倡廉的防線。所以，這樣的教育效果就很難達(dá)到預(yù)期目的。有的人在金錢、美色面前為什么把握不好自己，吃的就是思想基礎(chǔ)不穩(wěn)定虧。

二是照搬照抄多，特色教育少。現(xiàn)在有個(gè)不成文的套路，用文件落實(shí)文件，發(fā)通知貫徹通知。反正照搬上頭的不會(huì)錯(cuò)，既與上級(jí)保持一致，有省卻了許多心事。有的利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，從“網(wǎng)上鄰居”那里下載些資料照本宣科。一點(diǎn)沒(méi)有自己特色的廉政教育，臺(tái)上講得很累、臺(tái)下在打咳睡。這樣的教育水過(guò)地皮濕，效果大打折扣。

三是領(lǐng)導(dǎo)講得多，群眾參與少。盡管教育方式方法有所改變，但我們有的廉政教育還是喜歡定格在灌輸式的方法上。一講廉政教育，就大講重要性、艱巨性、復(fù)雜性，要求下面怎么、怎么的。這樣的教育，你講我聽，沒(méi)有群眾參與的份，形不成互動(dòng)，群眾在被動(dòng)接受教育，心底里卻在發(fā)問(wèn)你自己能做得多好。結(jié)果有的領(lǐng)導(dǎo)自身不檢點(diǎn)，臺(tái)上講反腐敗，臺(tái)下在搞腐敗。出了問(wèn)題被查處了，應(yīng)驗(yàn)了有些輿論的猜測(cè)。講的一套、做的卻是另一套，使廉政教育在群眾中產(chǎn)生逆反心理。

四是正面教育多，警示教育少。廉政教育習(xí)慣性動(dòng)作就是學(xué)習(xí)文件，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話，學(xué)習(xí)上級(jí)布置的各典型、模范人物。特別是今年來(lái)，廉政教育主要是學(xué)習(xí)“兩個(gè)條例”。當(dāng)然，這些學(xué)習(xí)也是必要的，從正面弘揚(yáng)正氣，有利于提高黨員干部拒腐防變的自覺(jué)性。但反面教育也是一副清醒劑，剖析反面教員中產(chǎn)生腐敗的原因，更有利于黨員干部警覺(jué)，進(jìn)而樹立起自警、自律的自覺(jué)性。

五是文過(guò)飾非多，提出批評(píng)少。在現(xiàn)實(shí)生活中存在著這樣兩種傾向。一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)不敢批評(píng)下級(jí)，因?yàn)橐荒暌欢鹊目己艘蠹耶嬋?，怕丟選票。因此，你好我好，大家都好，對(duì)有些不良現(xiàn)象睛只眼閉只眼，讓大家自己去“對(duì)照檢查”。即是批評(píng)也是戴高帽子，“想信同志們有覺(jué)悟的”，羞羞答答點(diǎn)到為止。另一方面是下級(jí)不敢監(jiān)督上級(jí)，雖然，領(lǐng)導(dǎo)很民主，大家就是“沒(méi)有意見”?！芭u(píng)與自我批評(píng)”成了“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”。很嚴(yán)肅黨風(fēng)廉政教育就算這樣提高了認(rèn)識(shí)，往往到出了問(wèn)題才總結(jié)教育抓得不力的教訓(xùn)。

針對(duì)以上“五多五少”，筆者認(rèn)為廉政教育不能原地踏步，隨著形勢(shì)的發(fā)展，時(shí)代的前進(jìn)，廉政教育也要與時(shí)俱進(jìn)。

一、突出主題，廉政教育要有針對(duì)性。首先要從應(yīng)付檢查中解脫出來(lái)，變“要我教育”為“我要教育”。一次一個(gè)主題，什么問(wèn)比較突出就進(jìn)行什么教育。任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都是多樣性的，廉政教育也具有其內(nèi)在的規(guī)律，這就是通過(guò)對(duì)腐敗問(wèn)題發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及表現(xiàn)的分析所采取相應(yīng)的教育手段、教育方法。人是具有多種屬性的，這種屬性取決于人的經(jīng)歷、學(xué)歷、家庭以及對(duì)社會(huì)和周圍事物的看法。因此廉政教育要抓住主題，分類突破。因人而異，切忌不分對(duì)象“一鍋煮”、“一刀切”。要研究廉政教育的效果。就是要深入細(xì)致地分析黨員干部的思想現(xiàn)狀、社會(huì)背景及影響，幫助分析產(chǎn)生問(wèn)題的原因。干部犯錯(cuò)誤的原因是多種多樣的，其心理變化和發(fā)展也有其特定的軌跡，不論其原因千變?nèi)f化，追根溯源還是在人生觀和世界觀上出了問(wèn)題。抓住這個(gè)核心進(jìn)行教育就能收到事半功倍的效果。

二、結(jié)合實(shí)際，廉政教育要有創(chuàng)造性。有些教育為什么效果不佳，沒(méi)有吸引力。根本問(wèn)題是脫離了實(shí)際，你所講的不是群眾所想的?！皩?duì)牛彈琴牛不聽”，就是這個(gè)道理。因此，我們?cè)谶M(jìn)行廉政教育中要好好分析下本單位自身的現(xiàn)狀，事前作些調(diào)查研究，要了解黨員干部的所需所求，使廉政教育更貼近黨員干部實(shí)際。要選擇好廉政教育的載體，把上級(jí)的步驟與本單位的實(shí)際融合在一起進(jìn)行教育。不要死板硬套，照搬照抄。盡量把教育搞得活躍些，創(chuàng)造出自己的特色。如中紀(jì)委舉辦的全國(guó)黨風(fēng)法規(guī)知識(shí)競(jìng)賽決賽電視轉(zhuǎn)播，同樣是知識(shí)競(jìng)賽，其中穿插了一些實(shí)景和演唱就很有感染力。所以我們?cè)陂_展廉政教育時(shí)要有點(diǎn)自己的東西，做到“規(guī)定動(dòng)作要完成，自選動(dòng)作要做好”。實(shí)踐證明，廉政教育只要切中時(shí)弊，抓住要害，就能使黨員干部坐得下聽得進(jìn)，留下深刻的印象，增強(qiáng)廉政教育的吸引力，通過(guò)積極推進(jìn)黨風(fēng)廉政教育工作內(nèi)容和方法手段的創(chuàng)新，使受教育者有耳目一新之感。

三、形式多樣，廉政教育要有文化性。廉政教育要體現(xiàn)時(shí)代性，就必須轉(zhuǎn)變觀念，圍繞效果找方法，靈活多樣做文章。一要堅(jiān)持教育和疏導(dǎo)相結(jié)合。不但要有計(jì)劃地組織學(xué)習(xí)鄧小平、江澤民同志有關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要講述，吃透精神，全面理解，而且要及時(shí)開展啟發(fā)式教育，讓受教育者參與進(jìn)來(lái)，形成互動(dòng)效應(yīng)。二要堅(jiān)持教育與實(shí)踐相結(jié)合。注意結(jié)合本地、本單位的實(shí)際開展廉政教育，在引導(dǎo)黨員干部不斷增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)的同時(shí)，將立黨為公、廉潔從政等意識(shí)真正貫徹到黨員干部所從事的工作中去。三要堅(jiān)持教育與開展廉政文化相結(jié)合。如目前各地舉辦的報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、搶答賽，以及組織黨員干部撰寫廉言警句、觀看電視、電影專題片等，通過(guò)這些生動(dòng)活潑、直觀具體、喜聞樂(lè)見、易于接受的形式，把廉政教育與開展廉政文化建設(shè)緊密結(jié)合在一起，使黨員干部在接受廉政教育的同時(shí)，不斷提升文化品位，做一個(gè)道德高尚的人，脫離低級(jí)趣味的人。

四、典型引路，廉政教育要有可塑性。廉政教育必須始終堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)引導(dǎo)作用。廉政教育工作要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁，以正面宣傳教育為主的方針，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的激勵(lì)引導(dǎo)作用。大力宣傳落實(shí)中央紀(jì)委三次全會(huì)所采取的新舉措，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大干部群眾反腐敗的必勝信心。要注意總結(jié)和大力宣傳表彰廉潔奉公、勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的先進(jìn)典型，弘揚(yáng)廉政愛民、艱苦奮斗、樂(lè)于奉獻(xiàn)的新風(fēng)尚，用積極、向上、健康的意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)思想陣地。榜樣的力量是無(wú)窮的，各個(gè)不同時(shí)期涌現(xiàn)出的一些典型模范代表了時(shí)代的主流，也推動(dòng)了社會(huì)精神文明建設(shè)。鄭培民、任長(zhǎng)霞等英雄人物為我們樹立了光輝的榜樣。用這些英雄模范人物的精神激勵(lì)和感染教育對(duì)象達(dá)到弘揚(yáng)正氣、蕩滌濁流的目的。所以，我們?cè)陂_展廉政教育中不僅要唱響正氣歌，而且要樹立起身邊的典型。選擇些能體現(xiàn)優(yōu)良黨風(fēng)和時(shí)代精神的黨員和組織的先進(jìn)事跡進(jìn)行宣傳和表彰，使受教育者學(xué)有榜樣，趕有方向，達(dá)到對(duì)比先進(jìn)找差距，自加壓力學(xué)典型的效果。

五、把握動(dòng)向，廉政教育要有前瞻性。廉政教育要站在關(guān)心干部、愛護(hù)干部的高度來(lái)開展，必須始終堅(jiān)持以人為本，切實(shí)增強(qiáng)廉政教育工作的滲透力、感染力和吸引力。胡錦濤同志在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引領(lǐng)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！边@一重要論述，為新形勢(shì)下開展廉政教育工作指明了方向。我們必須把堅(jiān)持以人為本的理念，貫徹到廉政教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。正常分析干部思想動(dòng)態(tài)，切實(shí)把握教育方向。要以“三個(gè)代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，使廉政教育工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；堅(jiān)持黨的先進(jìn)性這個(gè)核心，通過(guò)開展正常性廉政教育，把一些看似小的問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)之中，特別是對(duì)有些傾向性的問(wèn)題要有敏感性。不要做事后諸葛亮，把防范工作做在前，避免和防止一些不廉現(xiàn)象發(fā)生。

廉政教育是一門科學(xué)，做好廉政教育是反腐倡廉的首要任務(wù)。我們要緊緊圍繞“三個(gè)代表”重要思想開展工作，確保廉政教育工作始終堅(jiān)持正確的方向，不斷提高黨員干部的思想道德素質(zhì)和廉潔從政意識(shí)，堅(jiān)定地維護(hù)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和黨的隊(duì)伍的純潔。

廉政教育有哪些內(nèi)容? 因?yàn)槲椰F(xiàn)在要做關(guān)于廉政教育的一些宣傳欄。必須要相關(guān)內(nèi)容，就比如八榮八恥什么的，廉政的，最佳答案

1、“廉政”啟蒙教育是加強(qiáng)公民道德教育的需要。拓展反腐倡廉教育的領(lǐng)

域，在校學(xué)生中開展“廉政”啟蒙教育，挖掘校內(nèi)外已有的教育資源，通過(guò)學(xué)科滲透、主題活動(dòng)、課外閱讀等等形式以廉潔為主題開展理想信念、道德觀念和法制意識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以促進(jìn)廣大青少年學(xué)生逐步形成胸懷大志、為民為公的理想信念，誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉和有責(zé)任心的道德觀念，自律、守法和有正義感的法制意識(shí)以及對(duì)社會(huì)廉潔高效發(fā)展的監(jiān)督意識(shí)，從而促進(jìn)其德性發(fā)展，為成為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)。

2、“廉政”啟蒙教育是繼承并落實(shí)中華傳統(tǒng)美德教育的需要。教學(xué)生學(xué)會(huì)

做人是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。在中華民族五千年的文明史中，“怎樣做人”在傳統(tǒng)美德中占據(jù)著突出的地位，它是中華民族燦爛文化的核心?！傲眴⒚山逃且哉\(chéng)實(shí)、正直、節(jié)儉和有責(zé)任心為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀開展道德教育的一項(xiàng)有效載體，以達(dá)到繼承并落實(shí)傳統(tǒng)美德教育的需要。

3、“敬廉崇潔”啟蒙教育是整合學(xué)校德育資源的需要。開展“敬廉崇潔”啟蒙教育，其目的就是要努力培養(yǎng)青少年正直、廉潔、守法、公正等文明生活基本素養(yǎng)，同時(shí)探索德育資源整合的途徑，充分發(fā)掘教材的德育作用，以提高德育工作的實(shí)效性。

4、“廉政”啟蒙教育是營(yíng)造反腐倡廉良好社會(huì)氛圍的需要。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)的積極參與、配合和支持。青少年傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來(lái)的重任，終歸將走出校門、走向社會(huì)，無(wú)論他們今后從事任何職業(yè)，都應(yīng)該懂得“清正廉潔”的價(jià)值，在頭腦中根植“清正廉潔”的理念，使“清正廉潔”成為其立身立業(yè)之基，使“敬廉崇潔”成為中華民族興國(guó)興邦之源。與此同時(shí)，教育具有雙向性，孩子是家庭和社會(huì)的核心，子女監(jiān)督是家庭和社會(huì)監(jiān)督的重要組成部分，在某種程度上，子女監(jiān)督能起到組織和社會(huì)監(jiān)督所起不到的作用，對(duì)于父母能產(chǎn)生組織和社會(huì)力量所難以企及的影響。

廉政教育是廉政建設(shè)的重要手段，是預(yù)防腐敗的重要措施，如何使廉政教育避免形式化是做好廉政教育、提高廉政建設(shè)水平的一個(gè)重要課題。我們的廉政教育工作要和行政執(zhí)法工作緊密結(jié)合，做到針對(duì)性、時(shí)效性、前瞻性、靈活性的良好結(jié)合。

一、提高針對(duì)性，要針對(duì)重點(diǎn)單位、重點(diǎn)人員、重點(diǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行教育。

要減少過(guò)去那種盲目追求人數(shù)的大會(huì)式教育，要根據(jù)不同工作崗位和不同工作環(huán)節(jié)制定專項(xiàng)教育計(jì)劃，使受教育人員認(rèn)識(shí)到自己是被教育的主角，而不是旁觀者，自己所負(fù)責(zé)的工作已經(jīng)是上級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察工作的重點(diǎn)，自己的執(zhí)法行為已經(jīng)受到有效的監(jiān)督，從而提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。

二、提高時(shí)效性，做到廉政教育的與時(shí)俱進(jìn)。

廉政教育要緊密圍繞國(guó)家新近出臺(tái)的大政方針和本單位新近出現(xiàn)的矛頭性問(wèn)題展開，要配和黨和政府新近出臺(tái)的各項(xiàng)反腐倡廉措施，不可因循守舊，要做到與時(shí)俱進(jìn)，把握時(shí)代脈搏，傾聽群眾呼聲，要做到一次教育解決當(dāng)前一個(gè)問(wèn)題，不可有好大喜功，一勞永逸的想法，那樣只會(huì)適得其反，因?yàn)槿说乃枷爰八幍沫h(huán)境是不斷變化的。

三、提高前瞻性，要使廉政教育起到防患于未然的作用

針對(duì)某個(gè)個(gè)人出現(xiàn)的不良矛頭，可以進(jìn)行提前誡勉談話；針對(duì)年節(jié)收受禮品的問(wèn)題可以提前進(jìn)行教育；針對(duì)節(jié)假日容易賭博的問(wèn)題可以提前警示，等等?？傊褪且獡屜纫徊竭M(jìn)行教育，把問(wèn)題制止在萌芽和未造成破壞中。

四、提高靈活性，要做到注重方法、形式多樣。

廉政教育要注重方法，一味的灌輸只能收效甚微。在學(xué)習(xí)形式上可以采取觀看反腐光碟、聽反腐報(bào)告、參觀警示教育基地、以案說(shuō)紀(jì)、現(xiàn)身說(shuō)法等途徑，避免枯燥的念文件，讀政策。在學(xué)習(xí)方法上可以增加參與性，引導(dǎo)被教育人員換位思考，從而提高監(jiān)督面，增強(qiáng)監(jiān)督效果

如何有針對(duì)性開展崗位廉政教育

崗位廉政教育是針對(duì)不同對(duì)象和崗位而進(jìn)行的廉政教育。它是一種以崗位為單元、以廉政為元素、以行為規(guī)范和崗位職責(zé)為基礎(chǔ)、以防范腐敗為目的的新型教育模式。搞好當(dāng)前的崗位廉政教育，應(yīng)走出一條因人而異、按需施教的“個(gè)性化教育”路子，避免人員“一鍋煮”、內(nèi)容“一刀切”、要求“一般粗”，從而增強(qiáng)教育的針對(duì)性和有效性。

對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，著重進(jìn)行正確權(quán)力觀、地位觀、利益觀和科學(xué)發(fā)展觀、正確政績(jī)觀教育。將權(quán)力觀、地位觀、利益觀特別是科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀教育納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子理論中心組學(xué)習(xí)、黨校（行政學(xué)院）培訓(xùn)、廉政黨課、專題民主生活會(huì)、主題教育和廉政談話等內(nèi)容，增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一心一意謀發(fā)展、千方百計(jì)促發(fā)展的積極性和創(chuàng)造性。

對(duì)普通黨員干部，著重進(jìn)行理想信念和宗旨意識(shí)教育。廣泛開展重溫入黨誓詞、讀書知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)習(xí)征文、座談交流、演講比賽等一系列經(jīng)常性教育活動(dòng)，從而堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)。

對(duì)擔(dān)負(fù)“人權(quán)、財(cái)權(quán)、事權(quán)”崗位的人員，著重進(jìn)行崗位風(fēng)險(xiǎn)教育。在加強(qiáng)廉政談話和教育引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合廉政風(fēng)險(xiǎn)防控工作，采取健全制度、監(jiān)督檢查、專項(xiàng)治理等關(guān)口前移措施，督促他們正視手中權(quán)力、增強(qiáng)廉政意識(shí)。

對(duì)擔(dān)負(fù)行政執(zhí)法和社會(huì)管理崗位的人員，著重進(jìn)行依法行政和崗位責(zé)任教育。以強(qiáng)化依法行政和崗位責(zé)任意識(shí)為重點(diǎn)，采取傳統(tǒng)教育、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、制度約束等手段，增強(qiáng)依法行政水平和崗位責(zé)任意識(shí)。對(duì)國(guó)有企業(yè)管理人員，著重進(jìn)行依法經(jīng)營(yíng)、廉潔從業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信教育。通過(guò)組織企業(yè)高管人員觀看影視教育片、廉政書畫作品展覽、廉政文藝演出等，把廉政文化融入企業(yè)文化之中，從而提升企業(yè)廉政文化的輻射力、企業(yè)文化的感染力和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心力。

對(duì)即將提拔的人員，著重進(jìn)行崗前強(qiáng)化教育。堅(jiān)持主管領(lǐng)導(dǎo)定期與后備干部談一次心，及時(shí)了解后備干部的思想動(dòng)態(tài)。當(dāng)出現(xiàn)工作狀態(tài)不佳或工作生活發(fā)生重大變化時(shí)，及時(shí)進(jìn)行談心和崗前廉政談話，以此強(qiáng)化思想教育、增強(qiáng)免疫能力。

對(duì)任職時(shí)間較長(zhǎng)的人員，著重進(jìn)行崗中預(yù)警教育。本著對(duì)個(gè)人、組織和家庭認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，及時(shí)提醒他們保持應(yīng)有的態(tài)度、作風(fēng)、紀(jì)律和干勁。

對(duì)已提拔使用的干部，著重進(jìn)行崗后警示教育。圍繞如何正確對(duì)待和使用權(quán)力、如何改進(jìn)和轉(zhuǎn)變作風(fēng)、如何履行“一崗雙責(zé)”、如何自覺(jué)接受監(jiān)督等，及時(shí)開展廉政談話，明確廉政要求，作出廉政承諾，扎牢廉潔自律的“籬笆墻”。

對(duì)即將面臨退休的人員，著重進(jìn)行崗末提醒談話教育。及時(shí)采取參觀警示教育基地、觀看警示教育光盤、剖析典型腐敗案例、個(gè)別談心談話等形式，督促他們潔身自好、永葆晚節(jié)。

對(duì)擔(dān)負(fù)重要工作或負(fù)責(zé)重要工程的人員，著重進(jìn)行事前提醒談話教育。對(duì)負(fù)有重要工作和負(fù)責(zé)重要工程的干部，提前發(fā)出“安民告示”，及時(shí)找其談話，防止“尋機(jī)腐敗”；對(duì)于重點(diǎn)工程和重大項(xiàng)目資金支出，采取紀(jì)檢監(jiān)察干部現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的辦法，防止違法違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生；對(duì)于重要部門和重點(diǎn)崗位人員，采取重點(diǎn)查找風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)的辦法，及時(shí)制定相應(yīng)的防控措施，從而達(dá)到教育預(yù)警的目的。

對(duì)遇有婚喪嫁娶、子女升學(xué)、購(gòu)房喬遷的人員，著重進(jìn)行事先提醒教育，督促他們嚴(yán)于律己、守好防線。對(duì)有苗頭性問(wèn)題的人員，著重進(jìn)行懇談式教育。對(duì)有輕微違紀(jì)問(wèn)題的人員，著重進(jìn)行談話式教育。對(duì)有傾向性問(wèn)題的人員，著重進(jìn)行警示式教育。對(duì)受處分人員容易出現(xiàn)反復(fù)的問(wèn)題，著重進(jìn)行回訪式教育，幫助他們從思想深處認(rèn)識(shí)和改正問(wèn)題，從而放下包袱、輕裝前進(jìn)。

第五篇：心系群眾，與時(shí)俱進(jìn)地深化“凝聚力工程”

中共@@區(qū)xx街道工作委員會(huì)書記xxx

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：

自1993年起，@@區(qū)xx街道開展的“凝聚力工程”已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)春秋。10年來(lái)，xx轄區(qū)面積變大了、人口變多了、領(lǐng)導(dǎo)班子變換了……但“了解人、關(guān)心人、凝聚人”的工作目標(biāo)沒(méi)有變、“串百家門、知百家情、解百家難、暖百家心”的傳統(tǒng)沒(méi)有變、全心全意為人民服務(wù)的宗旨也沒(méi)有變。在這10年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，中央、市、區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“凝聚力工程”傾注的關(guān)愛和扶持，猶如溫暖的陽(yáng)光沐浴著這棵稚嫩的幼苗，社區(qū)群眾、社區(qū)單位對(duì)“凝聚力工程”建設(shè)的支持和參與，又使這棵幼苗深深地扎根于人民群眾的土壤中，汲取著充足的養(yǎng)料，幼苗茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，年年開出新花、年年結(jié)出新果。

今天，我從三個(gè)方面就深化“凝聚力工程”建設(shè)向在座各位作一匯報(bào)：一是10年來(lái)深化“凝聚力工程”建設(shè)的理念與具體實(shí)踐；二是深化“凝聚力工程”建設(shè)的主要成效和體會(huì)；三是下一步深化“凝聚力工程”建設(shè)的總體發(fā)展思路。

一、深化“凝聚力工程”建設(shè)的理念和具體實(shí)踐

XX改革開放的深入、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和黨的建設(shè)水平的提高，為我們深化“凝聚力工程”建設(shè)不斷帶來(lái)新的理念。認(rèn)識(shí)上的與時(shí)俱進(jìn)，豐富了我們對(duì)“凝聚力工程”內(nèi)涵的理解，觀念上的不斷更新，促進(jìn)了“凝聚力工程”建設(shè)的開拓創(chuàng)新，使“凝聚力工程”建設(shè)始終保持繼承性、連續(xù)性、開創(chuàng)性，大體經(jīng)歷了“三個(gè)階段”：

在“凝聚力工程”開創(chuàng)階段，我們把“凝聚力工程”理解為送溫暖工程，是關(guān)心弱勢(shì)群體的載體，把工作重點(diǎn)放到關(guān)心“弱勢(shì)群體”上，通過(guò)訪貧問(wèn)苦，進(jìn)一步密切黨與群眾的血肉聯(lián)系。當(dāng)時(shí)，經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)組織、就業(yè)方式、分配方式、利益關(guān)系的“多樣化”情況逐步顯現(xiàn)，發(fā)展中人民群眾收入情況呈現(xiàn)出不平衡。在“一部分人先富起來(lái)”的同時(shí)，華陽(yáng)社區(qū)內(nèi)還有一部分群眾的生活比較困難。xx社區(qū)內(nèi)凸顯出的“十多”現(xiàn)象，即下崗失業(yè)人員多、幫困對(duì)象多、精神病患者多、殘疾人多、閑散青少年多、外地回滬人員多，并隨之產(chǎn)生馬路市場(chǎng)多、流動(dòng)攤販多、違章搭建多、二級(jí)以下舊里多的情況，這些困難群體要自食其力地?cái)[脫困境，有些心有余而力不足。華陽(yáng)的干部們正是懷著對(duì)這些弱勢(shì)群體的深厚感情，走出辦公大樓，“串百家門、知百家情、解百家難、暖百家心”，開展了以“了解人、關(guān)心人、凝聚人”為主要內(nèi)容的“凝聚力工程”，與社區(qū)居民打成一片。每逢大熱天、大冷天、大雨天、大雪天，社區(qū)里到處都是干部們的身影。我們還相繼建立了干部聯(lián)系困難戶的走訪制度、繳納特殊黨費(fèi)制度、幫困基金制度、社區(qū)單位助養(yǎng)制度、一門式服務(wù)制度等，擴(kuò)大了幫困、救助、服務(wù)的覆蓋面。華陽(yáng)的干部正是以民呼我應(yīng)順～、深入社區(qū)察民情、服務(wù)到位暖民心的實(shí)際行動(dòng)，向困難群體傳遞著這樣一個(gè)信息，黨和政府并沒(méi)有忘記他們，使他們切實(shí)感受到了被關(guān)懷的溫暖，從而把他們的心緊緊地凝聚在黨組織周圍。

進(jìn)入第二階段，在黨的十五大召開前后，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，“凝聚力工程”是基層黨的建設(shè)的總抓手，是從總體上推進(jìn)基層黨組織的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、凝聚力的載體。隨著體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型，“單位人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變，企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐步將社會(huì)性事務(wù)剝離出來(lái)，需要社會(huì)來(lái)承擔(dān)，但當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種保障體系發(fā)育還不健全。同時(shí)，“兩級(jí)政府、三級(jí)管理”新體制的實(shí)行，又為社區(qū)解決各類社會(huì)矛盾拓展了空間。

面對(duì)這些新情況，“凝聚力工程”的內(nèi)涵必須深化，工作必須拓展，不能僅僅停留在“幫困”、“送溫暖”的認(rèn)識(shí)上，而要全面推進(jìn)街道各項(xiàng)工作上臺(tái)階，以滿足社區(qū)內(nèi)各類不同層次的居民群眾的不同需求。為此，我們把工作對(duì)象從戶籍人口向?qū)嵱腥丝?，向居注工作、學(xué)習(xí)在社區(qū)的所有居民全面拓展，這其中既有本市居民、又有外來(lái)人口和外籍人士等新上海人；工作領(lǐng)域要從訪貧問(wèn)苦、關(guān)心弱勢(shì)群體向兼顧社區(qū)各類群體、多層次需求拓寬，工作方式要從以被動(dòng)地物質(zhì)上幫困為主向經(jīng)濟(jì)上自救、精神上關(guān)心轉(zhuǎn)變。我們滾動(dòng)實(shí)施貼近老百姓生活的社區(qū)“五個(gè)一工程”，解決了一大批與老百姓息息相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。1998年，我們制定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社區(qū)黨建、精神文明建設(shè)三個(gè)“三年計(jì)劃”。1999年，我們建立了社區(qū)黨建、經(jīng)濟(jì)、文化、法制、穩(wěn)定、保障、服務(wù)、監(jiān)督、群眾工作和信息網(wǎng)絡(luò)等社區(qū)工作發(fā)展的十大體系，使街道各項(xiàng)工作全面提升，“凝聚力工程”建設(shè)向五個(gè)方面延伸，增強(qiáng)了五個(gè)力。

街道黨建向社區(qū)黨建延伸，增強(qiáng)了社區(qū)黨建的推動(dòng)力。根據(jù)市城區(qū)工作會(huì)議和市委（97）7號(hào)文件精神，我們建立了黨建研究會(huì)，下設(shè)8個(gè)分會(huì)，還關(guān)注新興力量，在1997至1999年的三年間，邁出了三大步，從內(nèi)聯(lián)企業(yè)黨員聯(lián)絡(luò)站到新經(jīng)濟(jì)組織黨總支再發(fā)展到社區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合黨委，對(duì)有條件的及時(shí)組建黨支部，對(duì)條件不成熟的，派出指導(dǎo)員開展工作，把黨建工作的觸角有效地延伸到這些組織中,并通過(guò)載體和黨組織的運(yùn)作，加強(qiáng)了對(duì)新經(jīng)濟(jì)組織黨員的關(guān)心、培養(yǎng)，這其中也包括外省市黨員。同時(shí)，我們?cè)谕诵蔹h員中開展“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”主題教育，使他們煥發(fā)了新的活力。

街道“三級(jí)管理”向“四級(jí)網(wǎng)絡(luò)”延伸，增強(qiáng)了政權(quán)建設(shè)的影響力。我們通過(guò)社區(qū)居民自治，實(shí)現(xiàn)“民主選舉、民主管理、民主決策、民主監(jiān)督”，使“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的功能真正落到實(shí)處，并在居民區(qū)里開展法制與德治點(diǎn)評(píng)活動(dòng)，建立了由居民代表參與的文化教育、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)保障、事務(wù)管理、計(jì)生保艦調(diào)解治保等六個(gè)工作委員會(huì)，進(jìn)一步推進(jìn)了基層民主政治建設(shè)。

街道由條線管理向綜合管理延伸，增強(qiáng)了社區(qū)管理的滲透力。我們由原來(lái)綜治、市容等分頭管理向爭(zhēng)創(chuàng)文明小區(qū)綜合管理拓展，在1996年實(shí)現(xiàn)了文明小區(qū)零的突破。此后，我們的工作又由爭(zhēng)創(chuàng)文明小區(qū)向爭(zhēng)創(chuàng)文明社區(qū)拓展，形成了五位一體的考核制度，提出了“三年建成文明社區(qū)”的目標(biāo)，加大了拆除違章建筑和馬路市場(chǎng)的力度，成功地創(chuàng)建了21個(gè)文明小區(qū)，使50%以上的居民生活在文明小區(qū)中，1999年初被授予“XX市文明社區(qū)”稱號(hào)，提前一年實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。

街道由社區(qū)幫困向社區(qū)再就業(yè)工程延伸，增強(qiáng)了社區(qū)穩(wěn)定的保障力。我們積極化解由于改革、發(fā)展帶來(lái)了利益調(diào)整產(chǎn)生的矛盾，較早地建立了勞動(dòng)力市場(chǎng)和再就業(yè)學(xué)校，對(duì)下崗人員做到底數(shù)清、家庭情況清、上崗需求清，還積極引導(dǎo)他們樹立正確的擇業(yè)觀，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)新技能，建立了一周承諾制度，并主動(dòng)聯(lián)系社區(qū)單位，先后與156個(gè)社區(qū)單位簽訂了用工協(xié)議，設(shè)立了12個(gè)社區(qū)再就業(yè)工程基地，平均每年為社區(qū)居民提供3000人次左右的就業(yè)崗位。

街道經(jīng)濟(jì)從區(qū)域內(nèi)向區(qū)域外延伸，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)力。我們拆除圍墻，加大了招商引資的力度，通過(guò)積極挖掘和收集社區(qū)招商引資資源，發(fā)展了一批企業(yè)，通過(guò)優(yōu)化服務(wù)，積極支持企業(yè)發(fā)展，留住了一批企業(yè)，為社區(qū)建設(shè)和管理提供了有力的財(cái)力支撐。

邁入第三階段，我們迎來(lái)了新的世紀(jì)，通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，我們深刻認(rèn)識(shí)到，進(jìn)一步搞好“凝聚力工程”建設(shè)，是基層黨組織成為“三個(gè)代表”重要思想組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者的重要途徑。深化“凝聚力工程”，就是要把工作重點(diǎn)拓展到社區(qū)各個(gè)領(lǐng)域包括新經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織，積極創(chuàng)新黨的工作載體，全方位、多層次地滿足居民群眾健康、生活、科學(xué)、文化、法治、政治等各方面的需求，為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，為傳播先進(jìn)文化，為維護(hù)最廣大人民的根本利益搭建舞臺(tái)，不斷增強(qiáng)黨組織在群眾中的凝聚力、影響力和戰(zhàn)斗力，堅(jiān)持執(zhí)政為民，增強(qiáng)黨的階段基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基矗同時(shí)，隨著政府職能的轉(zhuǎn)變，社區(qū)管理模式的轉(zhuǎn)變，我們需要通過(guò)“凝聚力工程”整合社區(qū)各方力量，增強(qiáng)社區(qū)建設(shè)和管理合力，在建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明的同時(shí)，進(jìn)一步推進(jìn)政治文明建設(shè)。

為此，我們積極探索街道黨工委在社區(qū)“四性”事務(wù)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用的途徑，建立以黨工委為核心層，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾組織為中間層，培育各類黨的工作載體為外圍層的工作格局。針對(duì)不同對(duì)象創(chuàng)新黨的工作載體，先后建立在職黨員活動(dòng)指導(dǎo)站、群眾團(tuán)隊(duì)活動(dòng)指導(dǎo)站、社團(tuán)黨建聯(lián)絡(luò)站、社區(qū)黨風(fēng)廉政監(jiān)督站、人大代表工作站、同舟聯(lián)誼站等，既在社區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了黨的工作的全覆蓋，又暢通了社區(qū)內(nèi)所有對(duì)象反映社情～的渠道。并在此基礎(chǔ)上，建立了“社區(qū)黨組織和黨員代表會(huì)議”制度，選舉產(chǎn)生社區(qū)黨建工作協(xié)調(diào)委員會(huì)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)各黨建工作載體的聯(lián)系、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，有效地整合了各種資源，拓展了工作的渠道，形成了社區(qū)建設(shè)和管理的合力，不斷增強(qiáng)黨組織在社區(qū)的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力。同時(shí)，為滿足群眾的不同需求，建立了相關(guān)的服務(wù)窗口，如社區(qū)法律顧問(wèn)室、司法信訪服務(wù)窗口、居民事務(wù)代理所等，有效推進(jìn)了政治文明建設(shè)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。這主要表現(xiàn)在：

為黨建工作提供了有力支撐。我們充分發(fā)揮社區(qū)黨建工作協(xié)調(diào)委員會(huì)作為社區(qū)黨組織和黨員代表會(huì)議常設(shè)機(jī)構(gòu)的積極作用，依托各類黨建組織載體，增強(qiáng)社區(qū)整體合力，如在職黨員活動(dòng)指導(dǎo)站形成三級(jí)工作網(wǎng)絡(luò)，正、副站長(zhǎng)深入26個(gè)居民區(qū)，定期組織開展以在職黨員為骨干的志愿者服務(wù)活動(dòng)，有效地凝聚了社區(qū)在職黨員，增強(qiáng)了黨員群眾對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感。同時(shí)，社區(qū)黨建工作協(xié)調(diào)委員會(huì)建立了工作例會(huì)、分工負(fù)責(zé)、聯(lián)系報(bào)告、考核評(píng)議、工作保障等制度，調(diào)動(dòng)了社區(qū)單位和黨員參與社區(qū)“四性”事務(wù)的積極性，增強(qiáng)了黨的工作的影響力、滲透力和凝聚力，提高了街道黨工委統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的駕馭能力，形成了“街道黨工委領(lǐng)導(dǎo)，各方廣泛參與，整體合力推進(jìn)”的社區(qū)黨建新格局。

為社區(qū)建設(shè)整合了各類資源。我們通過(guò)各載體的運(yùn)作，整合社區(qū)資源，拓展為民服務(wù)的途徑，增強(qiáng)為民服務(wù)的能力。如在新華書店長(zhǎng)寧區(qū)店的大力支持下，我們較早地開辦了社區(qū)“新華書苑”，把文化食糧送進(jìn)社區(qū)，受到居民的好評(píng)。又如以社團(tuán)組織、民辦非企業(yè)作代理，以社區(qū)民間服務(wù)隊(duì)伍為實(shí)體，推出了居民個(gè)人事務(wù)代理制，為居民提供40項(xiàng)服務(wù)項(xiàng)目，既滿足了居民的需求、提高了政府的工作效率，又增強(qiáng)了社區(qū)居民和單位的主人翁意識(shí)。

為促進(jìn)人的全面發(fā)展搭建了舞臺(tái)。我們?cè)跐M足居民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需求的同時(shí)，全方位、多層次地滿足他們各方面的需求。如群眾團(tuán)隊(duì)活動(dòng)指導(dǎo)站結(jié)合居民的喜好，組建了文化娛樂(lè)、體育健身、志愿服務(wù)等三大類109支團(tuán)隊(duì)，先后舉辦了“凱橋之春”、“千人捐幫千家”等文藝演出。知識(shí)女性工作站還吸納剛轉(zhuǎn)化的“xx功”練習(xí)者參與活動(dòng)，依靠非權(quán)力性影響力的作用，使他們重新融入到社區(qū)大家庭中。又如在優(yōu)化社區(qū)環(huán)境、豐富社區(qū)文化的同時(shí)，我們利用社區(qū)單位和社區(qū)各種資源，分別參與社區(qū)法律顧問(wèn)室、司法信訪綜合服務(wù)窗口的活動(dòng)，為社區(qū)依法決策、為居民依法維護(hù)自身權(quán)益創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了居民素質(zhì)的全面提高。

二、深化“凝聚力工程”建設(shè)的主要成效和體會(huì)

10年來(lái)，深化“凝聚力工程”建設(shè)取得了可喜的成效，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，“凝聚力工程”的深化，使街道各項(xiàng)工作邁上了新臺(tái)階，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，2002年稅收達(dá)到1.2億元；保持“文明社區(qū)”稱號(hào)，至今已建成文明小區(qū)33個(gè)，70%以上的居民生活在文明小區(qū)當(dāng)中；有力推進(jìn)社區(qū)黨建工作，2000年10月，國(guó)家民政部發(fā)文推廣華陽(yáng)的社團(tuán)黨建經(jīng)驗(yàn)；2002年，在全國(guó)黨建研究會(huì)社區(qū)黨建工作專業(yè)委員會(huì)第一屆年會(huì)上，街道黨工委介紹了社區(qū)黨建工作經(jīng)驗(yàn)。

同時(shí)，“凝聚力工程”的深化，擴(kuò)大了居民群眾的受益面。10年來(lái)，我們始終把工作的著力點(diǎn)放在擴(kuò)大居民群眾的受益面，不斷加大社會(huì)救助力度，組織社會(huì)各方力量關(guān)心居民群眾的就業(yè)、動(dòng)遷、拆違、綠化以及助學(xué)、助老養(yǎng)老等問(wèn)題，化解了一大批社會(huì)矛盾，解決了大量的實(shí)際問(wèn)題，改善了居民群眾的生活質(zhì)量，使他們共享改革發(fā)展的成果。

另外，“凝聚力工程”的深化，增強(qiáng)了居民群眾對(duì)我們工作的認(rèn)同感，并轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng)。在1998年抗洪救災(zāi)中，居民群眾主動(dòng)奉獻(xiàn)愛心，一些困難