第一篇：遵循規(guī)律　統(tǒng)籌發(fā)展

甘肅省定西市曾是全國有名的貧困地區(qū)之一。上世紀末，定西借助國家的扶持，努力改善生產(chǎn)條件，大力發(fā)展糧食生產(chǎn)，實現(xiàn)了整體上基本解決溫飽問題的奮斗目標。為了在此基礎(chǔ)上加快向小康社會邁進的步伐，定西市委、市政府遵循規(guī)律，統(tǒng)籌發(fā)展，提出了“三個順應(yīng)、三個遵循”的發(fā)展思路，即順應(yīng)天時，遵循自然規(guī)律；順應(yīng)市場，遵循經(jīng)濟規(guī)律；順應(yīng)時代，遵循科學規(guī)律，努力將科學發(fā)展觀落實到發(fā)展實踐中，推動經(jīng)濟社會實現(xiàn)較快發(fā)展。遵循生態(tài)規(guī)律，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。長期以來，由于片面強調(diào)人的主觀能動性，強調(diào)改造和征服自然，忽視了人與自然的和諧相處，導致定西的生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，群眾的溫飽問題也長期得不到解決。近年來，定西遵循生態(tài)規(guī)律，注重將自然條件的劣勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展特色經(jīng)濟的優(yōu)勢，積極引導農(nóng)民按天時調(diào)整農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)，壓夏擴秋，壓地上籽食作物擴地下根莖作物，壓低效作物擴高效作物，著力發(fā)展與氣候特征相適應(yīng)的優(yōu)勢農(nóng)作物，如馬鈴薯、中藥材、草畜、花卉、食用菌等。農(nóng)民在順應(yīng)自然的農(nóng)作物結(jié)構(gòu)調(diào)整中得到了實惠，一改過去開荒種田解決口糧問題、鏟草砍樹解決燃料問題的做法，更加注重精耕細作和集約經(jīng)營，使自然生態(tài)得以恢復，生態(tài)涵養(yǎng)和資源承載能力明顯增強。遵循市場規(guī)律，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。多年來，由于定西一直把發(fā)展的立足點較多地定位于抓農(nóng)業(yè)上，對工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展重視不夠，致使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡。即使在農(nóng)業(yè)內(nèi)部，也沒有擺脫就糧食抓糧食的思維定勢。這種做法，既延緩了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的步伐，又拉長了定西解決溫飽問題的時間。2000年，定西提出，依托推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，著力促進工農(nóng)業(yè)的有機結(jié)合和良性互動，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。以重點龍頭企業(yè)為主體，配套發(fā)展上、下游產(chǎn)業(yè)，使定西在保持工業(yè)穩(wěn)定快速增長的同時，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。在加快農(nóng)業(yè)發(fā)展方面，通過積極培育和發(fā)展中介組織，提高農(nóng)民的組織化程度，架起農(nóng)民通往市場的橋梁，推動訂單農(nóng)業(yè)的發(fā)展。遵循社會規(guī)律，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展。過去，定西集中精力擺脫絕對貧困，對如何推進社會事業(yè)的發(fā)展和促進人的全面發(fā)展關(guān)注不夠。在基本解決溫飽問題以后，定西順應(yīng)時代要求，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，重視提高群眾素質(zhì)和推進社會事業(yè)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展各級各類教育事業(yè)，穩(wěn)步推進素質(zhì)教育，大力普及義務(wù)教育。幫助農(nóng)民掌握實用技術(shù)，提高致富本領(lǐng)。人口與計劃生育工作已轉(zhuǎn)向優(yōu)質(zhì)服務(wù)、親情操作和依法管理階段，初步實現(xiàn)了穩(wěn)定低生育的目標。城鎮(zhèn)建設(shè)開始步入以定西市區(qū)為中心、各縣縣城為骨干、農(nóng)村小城鎮(zhèn)為支撐的梯次型發(fā)展格局，成為聚集工業(yè)、繁榮第三產(chǎn)業(yè)、就地消化農(nóng)村富余勞動力的重要載體。為了改變農(nóng)村黨組織和農(nóng)民黨員凝聚力弱、致富能力差的現(xiàn)狀，實施“雙培雙帶”工程，即把黨員培養(yǎng)成致富帶頭人，把致富帶頭人中的先進分子培養(yǎng)成黨員，黨員帶頭致富，帶領(lǐng)群眾共同致富，初步走出了一條抓基層黨建促經(jīng)濟發(fā)展的新路子。定西經(jīng)濟社會的發(fā)展盡管取得了長足進步，但目前仍處于欠發(fā)達階段。為了盡快改變這種局面，必須深化對規(guī)律的認識，更加自覺地遵循和運用規(guī)律，在以下幾方面加大工作力度：在遵循生態(tài)規(guī)律、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展方面，除了鞏固和擴大農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)調(diào)整的成效，進一步從劣勢中挖掘優(yōu)勢，把傳統(tǒng)、原始、無污染作為經(jīng)濟優(yōu)勢充分利用起來，滿足人們回歸自然、向往綠色的需求，大力開發(fā)無公害、綠色和有機產(chǎn)品。在遵循市場規(guī)律、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面，堅持用市場思維指導經(jīng)濟工作，按照發(fā)揮比較優(yōu)勢的原則，努力把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢，開發(fā)那些能夠滿足國內(nèi)外市場多樣化需求的名優(yōu)產(chǎn)品。在遵循社會規(guī)律、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展方面，適應(yīng)國際競爭國內(nèi)化、國內(nèi)競爭國際化的新要求，運用“雙贏”思維，依靠有良好回報的項目引進人才和技術(shù)，提高科技研發(fā)水平，增強區(qū)域創(chuàng)新能力。同時，切實把科技、教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位上，加強先進適用技術(shù)的引進、消化和吸收，創(chuàng)造人力資本優(yōu)勢，使經(jīng)濟社會的發(fā)展始終得到持續(xù)有力的智力支持和人才保障。

第二篇：遵循教育規(guī)律

遵循教育規(guī)律，做創(chuàng)先爭優(yōu)的先鋒

在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，我校黨支部在上級黨委的領(lǐng)導下，始終以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局工作，全面貫徹黨的教育方針，全力推進素質(zhì)教育，狠抓隊伍建設(shè)，不斷提高管理水平，扎實開展了一系列活動，取得了良好的活動成效。現(xiàn)將情況匯報如下：

一、認真抓好日常黨務(wù)工作

１、加強領(lǐng)導班子建設(shè)。黨政領(lǐng)導團結(jié)協(xié)作，勤政廉政，堅持民主集中，不斷完善民主議事決策機制，注重加強學習型黨組織建設(shè)，嚴格執(zhí)行領(lǐng)導干部政治理論學習制度。積極開展批評與自我批評，不斷增強領(lǐng)導班子的組織凝聚力和戰(zhàn)斗力。

２、加強教師隊伍建設(shè)。著力加強師德師風教育。提高教師自律意識，全體教師要以《教師職業(yè)道德規(guī)范》為基本準則，以新課程改革要求為指針，以提升專業(yè)素養(yǎng)為重點，以“學習、實踐、反思”為手段，以制度建設(shè)為保障，努力建設(shè)“敬業(yè)、精業(yè)、團結(jié)、進取”的優(yōu)秀教師團隊。

３、注重規(guī)范組織建設(shè)，夯實黨建工作基礎(chǔ)。本著“抓早抓緊抓好” 的思路保質(zhì)保量做好發(fā)展黨員工作。不斷深化黨員全程教育培養(yǎng)，堅持實行黨員量化考核管理，以黨小組的活動為平臺，積極拓展黨員志愿服務(wù)。注重調(diào)動發(fā)揮黨員先鋒作用，通過簽訂創(chuàng)先爭優(yōu)公開承諾書、組建創(chuàng)先爭優(yōu)先鋒黨小組、設(shè)立創(chuàng)先爭優(yōu)黨員先鋒崗等，深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動。

４、關(guān)注溝通交流。堅持黨員談心和班子成員下沉年級組談心活動，面對面溝通思想，交流感情，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題，營造了理解、信任、支持、互助的氛圍。

二、以“創(chuàng)新爭優(yōu)”為載體，開展各項活動

1、實施“青藍工程”活動，促使青年教師快速成長。支部常年實施“青藍工程”活動，新老教師結(jié)對子，讓有經(jīng)驗的教師與青年教師結(jié)對子，促使新教師快速成長。同時開展師生結(jié)對子活動，任課教師和學生結(jié)對子，了解學生思想動向，引導學生思想，鼓勵學生上進，進一步融洽了師生關(guān)系，使學生成績得以迅速提高。

2、開展“榜樣的力量”活動，發(fā)揮模范帶動作用，讓優(yōu)秀黨員教師去引導、帶動廣大教師特別是青年教師。

大力宣傳優(yōu)秀黨員教師事跡，同時將優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師、先進個人的大幅照片，張貼在文化長廊和教學樓走廊的墻上，同時還在校報上介紹他們的先進事跡，影響和帶動全體教師嚴謹治學，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，不斷增強廣大教師的光榮感和使命感，促進優(yōu)良校風的形成，提升教學效率。

3、開展“書香校園” 的教師讀書活動，提升廣大教師人文素養(yǎng)和做人品位。

黨支部堅持開展師生讀書活動，通過讀書活動提升教師思想境界，提高教師品位。使教師在正確的人生觀、價值觀的引導下，全面提高道德修養(yǎng)，自覺樹立精心施教，文明執(zhí)教，廉潔從教的信念。每周三的下午以年級組為單位開展讀書活動，讓書香充滿校園，教師做讀書的首席，這樣的讀書活動既提高了教師們的品位，又在緊張的工作之余放松了身心，深受教師們的歡迎。

同時，學校黨支部立足以人為本，為教師提供一個廣闊的舞臺，服務(wù)教師，成就教師，用真誠去擁抱教師，用真情去溫暖教師。及時關(guān)注教師動態(tài)，了解教師的疾苦，及時為教師排憂解難。想盡一切辦法解除教師的后顧之憂，讓教師樂業(yè)，敬業(yè)，讓教師留得住，干得好。

三、走在前列，收獲佳績，創(chuàng)先爭優(yōu)見成效

我校黨支部按照“五個好”的基本標準努力做支部班子好、黨員隊伍好、工作機制好、工作業(yè)績好、群眾反映好的“五個好”黨支部。學校涌現(xiàn)出一大批德、勤、能、績優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，出現(xiàn)了一批敬業(yè)奉獻的模范教師，學校先后獲得

等榮譽稱號。

總之，我們將充分發(fā)揮基層黨支部的政治核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，在各項工作中積極創(chuàng)先爭優(yōu)，帶領(lǐng)廣大黨員和師生以更加堅定的信念、更加昂揚的精神、更加勤奮的工作投身于學校的建設(shè)事業(yè)，推進學校的發(fā)展步伐，不斷取得科學發(fā)展的新業(yè)績。

第三篇：更新觀念 遵循規(guī)律 狠抓落實 跨越發(fā)展

更新觀念 遵循規(guī)律 狠抓落實 跨越發(fā)展 ──開陽六中推行“打造高效課堂，促進學生全面發(fā)展”教學改革動員報告 目前，開陽六中教育教學工作在經(jīng)歷了輝煌之后落入一個低迷低效的時期，而開陽六中的發(fā)展現(xiàn)在又處于一個關(guān)鍵期。開陽六中未來之路如何走? 這讓大家揪心、焦急。

2010年7月和11月，國家和省先后召開了教育工作會議，印發(fā)了國家和省的中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，描繪了未來教育改革的藍圖，指明了今后教育改革發(fā)展的方向，開啟了教育改革發(fā)展的歷史征程。六中要發(fā)展，我們就必須乘著這次教育改革發(fā)展的東風，積極推動我校的教育教學改革，擺脫困境，迎頭趕上，實現(xiàn)開陽六中新的跨越。要實現(xiàn)這個目標，首先要在教育教學的主陣地—課堂進行改革，積極打造高效課堂，促進學生全面發(fā)展。這就要求我們?nèi)＝搪毠じ陆逃虒W觀念，遵循教育教學規(guī)律，狠抓教育教學改革的落實工作。

觀念就是財富，思路決定出路。教育的本質(zhì)是什么？教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。我們可以想象：人生是一場長跑，我們基礎(chǔ)教育實際關(guān)注的是人的一生的成長和幸福，給予孩子的應(yīng)該是科學的呼吸方法、長久的運動耐力和永不放棄的信念品質(zhì)?；诖?，我們基礎(chǔ)教育工作者追求的教育價值應(yīng)該是：“讓每一個學生自信地成長和生活！”我們應(yīng)該堅信的教育信條是：“學習是艱苦的，但學習不應(yīng)該是痛苦的?！睂W校要培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的學生，讓孩子能真正享受教育的快樂和幸福。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教育的理想就在于使所有兒童成為幸福的人，使他們的心靈由于勞動的幸福而充滿歡樂。因為教育就是追求幸福的體驗。

教育是科學，它有著自身的客觀規(guī)律。先進、正確的教育觀念是遵循教育規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。規(guī)劃綱要明確提出：“尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育?！弊裱?guī)律，一是要遵循教育活動的特殊性規(guī)律。教育周期長、見效慢，必須有前瞻性、預見性，超前部署。二是遵循教育對象的特殊性規(guī)律。教育工作對象主要是充滿生機活力，具有遠大理想追求的，富有個性化發(fā)展?jié)撡|(zhì)的青少年。他們的天賦和秉性、興趣和愛好，千差萬別，各不相同，即使是同一個學生，在不同的成長階段，他的認知能力、興趣與注意點也是不相同的。一旦教育太注意統(tǒng)一性，忽略了差異性的時候，教育就成了“禁錮”，禁錮了學生發(fā)展的自由和成長的無限可能。三是遵循教育工作的特殊性規(guī)律。教書育人是一項專業(yè)性、探索性、創(chuàng)造性極強的事業(yè)，要求教育工作者必須有高度的使命感、責任心，靜下心來教書，潛下心來育人，來不得半點急功近利、來不得半點三心二意、來不得半點弄虛作假。

現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育目標定位有失偏頗，過重“人才精英”理念，這是“教育焦慮”和“人才焦慮”的表現(xiàn)，它背離了人的認知成長規(guī)律，背離基礎(chǔ)教育規(guī)律，也背離人才培養(yǎng)規(guī)律，是將基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育、高等教育割離、顛倒的教育，是一種錯位教育。這種錯位導致基礎(chǔ)教育知識為上、應(yīng)試為高、負擔過重，并進而異化為淘汰性教育。基礎(chǔ)教育屬于普及教育，核心理念是基礎(chǔ)性、普適性和通識性，這就決定培養(yǎng)的目標定位只能是人才的素質(zhì)底座，即未來社會的合格公民，或者說是完整的人，這是基礎(chǔ)教育的使命和社會責任心的必然體現(xiàn)。完整的現(xiàn)代人體現(xiàn)在五個方面，既完整的身體、完整的人格、完整的心理、完整的知識結(jié)構(gòu)和完整的適應(yīng)力。

高效課堂正是把人的發(fā)展放在第一位，

第四篇：遵循漢字規(guī)律

遵循漢字規(guī)律，形成識字技能

王玉瑞

漢字是一種表意文字，是使用意符、音符和記號的一種文字，是中國文化的瑰寶，它不僅是記錄語言的符號和傳播文化的工具，本身也蘊涵著無盡的文化學寶藏。識字教學既承擔著幫助學生掌握文字工具的功能，也追求著傳承祖國文化,引導學生形成文化意識，積淀文化知識的目的。

要實現(xiàn)識字教學的科學化，一方面要對識字教學有科學的認識，另一方面要探索科學的教學方法，以科學的漢字學理論為指導才能鞏固學生學過的漢字，并使學生了解漢字的構(gòu)形規(guī)律，提高識字能力。因此識字教學必須從漢字的文化內(nèi)涵入手，以字義為核心做到音、形、義相結(jié)合，還原應(yīng)該屬于識字教學的“文化”。

一．教師要掌握漢字的構(gòu)字規(guī)律。

識字教學是在小學低年級完成的一項教學任務(wù)，漢字數(shù)量多，形體繁，要讓兒童在短期內(nèi)掌握足夠使用的漢字，并非易事，但是這絕不意味著識字教學及其研究是低水平或低層次的。漢字的構(gòu)形是有規(guī)律的，適當?shù)乩脻h字的構(gòu)形規(guī)律進行識字教學能夠提高識字教學的效率。目前，文字學界對漢字的構(gòu)形規(guī)律有很多深入的研究，社會上廣泛應(yīng)用的還是傳統(tǒng)文字學的“六書”理論。“六書”理論有著悠久的歷史。漢代的漢字學家許慎最早在《說文解字·敘》中為六書下了定義：“一曰指事，指事者，視而可識，察而見義，上、下是也；二曰象形；象形者，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！边@表明漢字的構(gòu)成是有規(guī)律的，正所謂漢字字字有理。所謂字理，就是指漢字的構(gòu)字依據(jù)和組成規(guī)律。字理識字就是依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律，運用漢字形音義的關(guān)系進行識字教學的方法，仔細分析一下我們小學語文課本的編寫，不難看出也是按照六書的理論編寫的。教材運用直觀的手段識記字形，以達到識字的目的，讓學生見形知義，牢記于心，把他們從繁重的機械抄寫、識記中解放出來，切實減輕學生學業(yè)負擔，提高識字效率。

二．引導學生尋找漢字規(guī)律 1.“圖—字”對照，學習象形、指事字。利用象形、指事字與“圖像”有聯(lián)系的特點，教師在教學時可常引導學生把抽象的漢字符號與一幅幅具體、形象的圖畫聯(lián)系起來，變機械識記為意義識字，使學生在輕松愉快中識記字形，理解字義。

如教學象形字“魚”，以多媒體顯示一條掛著的魚，并在圖下依次寫上“魚”字從甲骨文到金文、篆文、隸書的演變過程。這樣，借助圖畫，學生不僅很快就記住了“魚”這個符號，而且初步了解象形字的造字規(guī)律——把客觀事物的形體描繪出來。

2.分析“部件”，學習會意字。在教學會意字時，應(yīng)常利用會意字的“語義”與“符號”之間的巧妙聯(lián)系，指導學生分析“部件”，編故事或做動作，以理解字義，記憶字形。

如教學“看”時，告訴學生，上面部分就是一只手，然后讓一個學生將手放在眼睛上，做“看”的動作，這樣，學生很快、就記住了“看”的字形。以后，學生會喜歡用這種方法學習生字。例如，學習“淚”字，學生說，眼里流水就是淚；學習“休”字，學生說，一人靠在樹邊休息。

3.合理歸類，學習形聲字。據(jù)統(tǒng)計，在漢字中。形聲字約占74%。利用形聲字“圖像”“符號”“意義”和“聲音”之間的聯(lián)系，采用形聲歸類的方法，能幫助學生識記大部分漢字。

（1）形旁歸類。有同一種形旁的字往往在語義上有一定的聯(lián)系，如“衣”字旁的字都與布、服裝有關(guān)。記得學生在初學“褐”字時，經(jīng)常將其寫成示字旁。為了幫助學生記憶，可以讓學生查字典了解：“褐”不光指“褐色”，還指“粗布或粗布衣服”。這樣，“褐”在學生腦海中就與“被”“補”“褲”等歸為一類，再也不會寫錯了。對于學過的反文旁的生字學生總數(shù)出現(xiàn)錯誤，我在查閱了大量資料后，課上我特別強調(diào)了“反文旁”是由“攴 ”（pō）字變化而來。從“攴”字的構(gòu)字部件來看，可看到手形“又”，上面的豎橫表示手里拿的某種勞動工具，“攴”字的意思是手拿工具做事、勞動。因此“反文旁”與做事、行為等有關(guān)，如“做”、“改”、“牧”和“收”。這樣學生就很少出錯了?！昂纭弊值淖R記方法，學生用很多識記方法，但是都與“虹”本義沒有關(guān)系我給孩子們解釋了“虹”字的蟲字旁的由來。古人根據(jù)虹總是出現(xiàn)在雨后這一現(xiàn)象，就認為“虹“是一種能呼風喚雨的龍，所以，古人造字時，用“蟲”作了偏旁。古文中有“虹飲于河”的說法就是最好的證明，意思是說虹懸掛于天空，弓著身子，頭伸進黃河里喝水。此時，學生個個豎起耳朵，聽得津津有味。相信學生再也不會把“彩虹”的“虹”的蟲字旁寫成絞絲旁了?！巴踝峙浴痹颈硎九c玉有關(guān)，也叫“斜玉旁”；四點底表示火，如“熱、煎”，還可以表示尾巴，如“熊、燕”。太多的“不了解”給我們的識字教學留下了許多缺憾，我們很有必要在識字教學中更多的把這些知識告訴給學生，使我們的識字教學不再有缺憾。識字教學中掌握字理追溯本源，不僅能夠提高自己的文學素養(yǎng)，更能夠很好的做到有效識字教學，彌補了識字教學中的缺憾。

（2）聲旁歸類。帶有同一種聲旁的字往往讀音相似，字形相近，容易混淆，因而，需經(jīng)常進行歸類復習。如學習“晴”字之后，出現(xiàn)一批帶有“青”的字：“清”“睛”“請”“蜻”，讓學生猜猜這些字的讀音。讓學生試著選字填空：小草（青青），河水（清清），今日天（晴），說話用（請），目是眼（睛），昆蟲（蜻）蜓。在猜字音和選字填空中學生運用他們所掌握的形聲字的規(guī)律，自己學會了一批漢字。

也許正是因為漢字是表意文字，才造成了漢字“難學、難記、難認”的老大難問題，所以字理識字教學法是提高小學識字教學質(zhì)量的良策。但是還有一些老師并沒有感受到這一點，只是把識字教學只是當作一件苦差事來做，學生只能把識字當作一件乏味的事情來完成，全然享受不到其中的樂趣，更談不上感受漢字的魅力、認識中華文化的博大精深。萬事萬物都有其內(nèi)在規(guī)律，依據(jù)規(guī)律而行則興，違逆規(guī)律而為則衰。要提高識字教學效率，就必須“進一步研究小學識字教學的規(guī)律，包括學生的漢字學習的認知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”。因此，無論是從那個角度來看，字理教學都具有重大意義。

掌握漢字的構(gòu)字規(guī)律，指導學生字理識字，把一個個讓人看起來只是簡單筆畫的堆積組合，讓人記得頭昏腦脹的方塊字變成了一幅幅生動的圖畫，一個個有趣的故事,令人過目不忘,學而不厭，提高了識字效率。

第五篇：遵循規(guī)律形成特色

一、走進技術(shù)教育的曹健老師——北京豐臺二中通用技術(shù)教師

通用技術(shù)課程作為普通高中新課程結(jié)構(gòu)中一門充滿使命、充滿挑戰(zhàn)的新課程，有其獨特的課程特性與教育價值，課程的核心價值是培養(yǎng)學生技術(shù)素養(yǎng)。對技術(shù)課程的重視，是社會發(fā)展的必然趨勢。通用技術(shù)課程強調(diào)學生由“簡單動手做”走向“手腦結(jié)合”，由“豐富的感性”走向“深刻的理性”。1.我遵循的規(guī)律

要達到心靈的和諧就需要“仁”、“識”、“知”三個方面能力持續(xù)的發(fā)展和提升。

“仁”就是對他人的關(guān)愛；“識”，就是對自然法則的認知和識別；“知”，就是對自己內(nèi)心世界的自知和自省。

設(shè)術(shù)設(shè)計要關(guān)注技術(shù)倫理，關(guān)注已有技術(shù)產(chǎn)生的時代背景以及該技術(shù)對人類對整個人類文明的影響。這種關(guān)注就是“仁”——對他人，對人類，對人類文化與文明的關(guān)愛；

自然科學理論產(chǎn)生技術(shù)，技術(shù)反過來又成為科學研究的基礎(chǔ)，技術(shù)要關(guān)注環(huán)境，關(guān)注自然，關(guān)注我們的生活世界，這就是“識”——對自然以及我們?nèi)祟惿钍澜绲恼J知和識別的能力；

技術(shù)設(shè)計要關(guān)注設(shè)計者設(shè)計過程中情感上的體驗與感悟，在內(nèi)化這種美好體驗與感悟的過程中，達成對自我的自知與自省，這就是“知”的能力。在此基礎(chǔ)上才能促進每一個設(shè)計者技能學習與智能發(fā)展、科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的持續(xù)和諧發(fā)展。2.案例

我問了學生這樣一個問題：有沒有關(guān)注過咱們學校的校園文明警示語？有的學生在搖頭，有的學生想了想說：進校門的路兩旁，后小院墻上好像比較多。于是，我接著問：那誰能記得其中的內(nèi)容嗎？這時，我教的四個班都會說到這樣一句話：來也匆匆，去也沖沖。

任務(wù)，五人一組搜集學校內(nèi)的文明警示語，大家想想可以用什么方法？紙筆記下來、手機、照相機??而這恰好是書上的知識點：采集信息的工具。于是，在接下來的幾天，我的同事說時常能看到學生在后小院抄錄著什么，那些一定是我的學生！在那一個周末，我收獲了開學一周的第一個驚喜：每個班都有學生把拍攝的照片做成了PPT，上面注明了地點以及需要改進的地方，比如：內(nèi)容過長、警示語牌不夠漂亮等等。于是，我引出我們本學期的一個任務(wù)：重新設(shè)計我們的文明警示牌，最好內(nèi)容和設(shè)計都是原創(chuàng)。很高興這個做法得到校長的支持，并給了我們很好的建議。

與他們分享我兒子制作畫冊的經(jīng)歷：自己完成每個版面的設(shè)計，只是拿出去印刷而已，物有所值，而且獨具特色！我們就這樣開始著我們每一個階段的設(shè)計，每一次呈現(xiàn)給我的作品，都是一份份喜悅，我想這就是寧教授時常說的學生有期待的獲得，也只有這樣的獲得才是幸福的！

最近，我的包里時常背著《教學勇氣》、《從信息到轉(zhuǎn)化：為了意識進展的教育》、《教學與社會變革》。我在反復讀，之所以要反復讀，是因為第一遍實在是有些地方?jīng)]有看明白，索性就跳過去讀后面的內(nèi)容；再讀就有豁然開朗的感覺。于是，選擇讀第三遍，希望能對自己有更多的沖擊。事實證明，我有種被喚醒的感覺。在教學進入第二十個年頭的時候，我又重拾教學勇氣。3.特色

為著這樣的目標努力：把學科的“宏大故事”跟學生生活的“微小故事”交叉起來，這樣可以喚起學科的精神。學生們在著手用Photoshop設(shè)計校園警示牌，用word完成了《信息安全》小報的設(shè)計，用Photostory講述著各自不同的故事，用網(wǎng)站記錄著整個學習階段信息素養(yǎng)提升的點點滴滴。為了轉(zhuǎn)化的教育本質(zhì)上是一種精神努力，鼓勵我們的學生直接而開放地面對世界和他們自己！還有一個設(shè)計讓我記憶猶新，它出自我們組張老師。學習Flash動畫“添加引導線”一節(jié)的第二天，恰逢學校的開放日。她為此調(diào)整了教學設(shè)計，找到學校的校園平面圖，完成了“引導員”的動畫。我還清楚地記得那節(jié)課，孩子們都快樂的忙碌著，離開機房時意猶未盡。

在對任務(wù)驅(qū)動教學方法的認識中，一直關(guān)注于對“任務(wù)”的理解，強調(diào)任務(wù)的設(shè)置是否合理，是否能夠使各個任務(wù)之間相互聯(lián)系，形成循序漸進的梯度，組成一個任務(wù)鏈，以幫助學生對所學知識的理解和技能的掌握。但是這樣算是真正意義上任務(wù)驅(qū)動的內(nèi)涵實質(zhì)嗎？

任務(wù)驅(qū)動法是基于建構(gòu)主義學習理論的一種教學方法。讓學生在已有知識的基礎(chǔ)上，面對任務(wù)時，能夠先猜想出任務(wù)執(zhí)行后的效果，也就是先建構(gòu)起任務(wù)執(zhí)行的理論效果，使學生心里有了探究的目標，明確了探究的方向，經(jīng)過獨立的思考和教師的點撥，在任務(wù)的驅(qū)動下，在探究任務(wù)與自主實踐的過程中，在討論與協(xié)作的氛圍中，進行學習活動，最終獨立完成任務(wù)，從而驗證實踐效果是否與先前猜想的理論效果一致。任務(wù)驅(qū)動法的實質(zhì)是驅(qū)動學生踏著任務(wù)的階梯去建構(gòu)知識的過程。

二、讓學生走進生活的語文教師——清華附中邱曉云

1.案例 本課在“親情”系列的大專題下。親情專題在初一的時候定為“我的父親母親”，所講篇目見下；初二的續(xù)集定為“親情的美好延伸”，所講篇目見下。本課是續(xù)集中“兄弟情”的定篇，以本篇帶起王氏兄弟、蘇氏兄弟、曹氏兄弟的相關(guān)文本，以鍛煉學生誦讀淺議文言文的能力，親近人物形象，感受美好的親情。初一“我的父親母親”專題

定篇：《背影》朱自清，《背影》三毛

選篇：豐子愷的《我的母親》、張曉風的《母親的羽衣》、史鐵生的《合歡樹》、季羨林的《永久的悔》、老舍的《我的母親》、汪曾祺的《多年父子成兄弟》，郭敬明的《無論走過多少荒蕪》，以及我自己寫的散文《秋葉》。初二“親情的美好延續(xù)”專題(1)再讀父母

定篇：《爸爸的最后兩天》舒乙

選篇：《一碗陽春面》栗良平，《兒女》朱自清，《生日卡片》席慕容，《讀懂父愛》陸川，《繼父節(jié)》作者不詳，《高老頭》（節(jié)選）巴爾扎克。(2)祖孫情

定篇：《老海棠書》史鐵生 選篇：《童年》（幾段節(jié)選）高爾基(3)兄弟情

定篇：《人琴俱亡》劉義慶，《風箏》魯迅 選篇：《手足之情》康震，《七步詩》作者有爭議(4)專題總結(jié)篇： 《目送》龍應(yīng)臺(5)專題讀寫結(jié)合課：

人琴俱亡——授課教師：清華附中 邱曉云

提問1：本文選自《世說新語?傷逝》，請尋找“傷”情之語。擴展閱讀（齊聲誦讀）時二人俱病篤，有術(shù)人云：“人命應(yīng)終，而有生人樂代者，則死者可生?！被罩^曰：“吾才位不如弟，請以余年代之。”術(shù)者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也！” 提問2：從子猷奔喪時借琴抒懷你還能讀出什么？ 擴展閱讀（猜詞填空）

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，鐘子期必（）之。子期死，伯牙謂世再無（）（），乃破琴（）弦，終身不復（）。請尋覓知音之語。

魏晉時代士人獨特的情感追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此盡管子猷很悲痛，卻還是要強自抑制。

劉義慶《世說新語·傷逝》：武子喪時，名士無不至者，子荊后來，臨尸慟哭??哭畢，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作?！?/p>

由于時差原因，評委會宣布門羅獲獎時，加拿大正是午夜，門羅早已入睡，評委會沒能在第一時間與她取得聯(lián)系。后來，門羅的女兒將她叫醒，激動地告訴她這個消息，門羅不無淡定地說：“現(xiàn)在正是午夜，我早就忘記這件事了?！?延伸閱讀

蘇軾對蘇轍

《滿江紅 懷子由作》 “夜雨對床” 二蘇墳

作者身份？ 為何抒懷？ 一字詩眼？ 作者希望？

清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。宦游處、青山白浪，萬重千疊。孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生、長向別離中，添華發(fā)。

一尊酒，黃河側(cè)。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。104首詩

蘇轍對蘇軾——擴展閱讀（譯讀）

手足之愛，平生一人，幼學無師，受業(yè)先君，兄敏我愚，賴以有聞，寒暑相從，逮壯而分。

昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之。

兄弟情深

蘇轍在《東坡墓志銘》上說：“扶我則兄，誨我則師?！?/p>

蘇軾在絕命詩兩首寄子由時說：“與君世世為兄弟，更結(jié)來世未了因?！?蘇軾說蘇轍：“豈獨為吾弟，要是賢友生。”

水調(diào)歌頭——謝屯洋

吾有一妹,現(xiàn)已十歲矣。作此詞，憶與之“恩仇”。

長子幸運否?把筆問青天。家有公主一位，降世已十年。吾意總欲揍之，又恐向媽檢舉。切齒怒目圓。每斗必我錯，叫苦卻無言。

雖打架，“怨仇”深，親情綿。怒目含恨，心中卻將對方念。平日互幫互助，戰(zhàn)時不共戴天。此事古難全。愿她快懂事，闖出一片天！

新七步詩——記我和我的弟弟

山青繞家園，瀅瀅水浮蓮。手捧一片天，足踏一方田。情重意永連，深深銘心間。

注：我叫高江瀅，我弟的名字是高江山。這是一首藏頭詩哦 兒子們：

五行中木克土，所以名字里帶“山（土）”即被“林（木）”壓制，可取。又因樹在“山”上可成“林”，所以取五岳。同時，起名五岳，也是希望兒子們能像山一樣有寬廣的胸懷，并像五岳一樣成大器。老大：林泰岳 老二：林衡岳 老三：林華岳 老四：林恒岳 老五：林嵩岳 女兒們（不分大?。?/p>

因為兒子們的名字中皆以“岳”結(jié)尾，所以女兒們的名字，選“玥”字結(jié)束?！矮h”字，即古代傳說中的一種神珠，也是希望女兒們能像神珠一樣發(fā)光異彩。中間的字，皆帶雨字頭，與兒子們的“山”相對，亦為五行中生“木”之物，且這些字字義上也不錯。林霜玥 林霞玥 林霓玥 林霏玥 林雯玥 2.特色與規(guī)律 1.以文解文，閱讀量大——學得帶習得 2.溫故知新，古今聯(lián)系——文化傳承 3.聯(lián)系生活，激發(fā)興趣——關(guān)注做人 3.語言的哲學取向

語言不再是單純的載體和工具，而是“意識、思維、心靈、情感、人格的形成者”。工具性和人文性的融合！教師：不僅教書更要育人。