第一篇：增強大學生思想品德課實踐教學實效性的調研報告

增強大學生思想品德課實踐教學實效性的調研報告

孫玉峰

（鹽城師范學院思教室，江蘇鹽城224002）

【摘要】：本文對我校大學生思想品德課實踐教學工作作了總結,指出目前高校

思想品德課實踐教學中存在的問題,及其解決.一、我校大學生思想品德課實踐教學環(huán)節(jié)的現(xiàn)行做法

2002年10月我們的思想品德課實踐教學成果曾獲得江蘇省優(yōu)秀教學成果二等獎。我院思想品德課實踐教學經(jīng)過了探索起步階段、發(fā)展深入階段、和不斷實踐、不斷完善階段。具體表現(xiàn)在以下三個方面：

（一）、思教實踐教學在課堂教育延伸的基礎上進行，即課堂教育與實踐教育有機結合。

80年代，我們開設的“共產(chǎn)主義思想品德教育課”和“形勢政策教育”課，很好地發(fā)揮了主渠道、主陣地作用，對大學生進行思想政治教育、道德品質教育，加強了愛國主義、集體主義、社會主義教育，幫助他們確立科學的世界觀、價值觀和人生觀。但是，教學的實踐使思教課老師深深感到，思想政治理論課教學，僅僅從理論到理論，從課堂到課堂，從講座到講座，如同開設了“第二馬列課”，沒有思教教學特點，也難以取得針對性、實際性的效果。在集體備課時，大家形成了比較一致的意見：即思教課要延伸課堂教學，通過實踐課的形式，把課堂教學與實踐教學結合起來，讓大學生接觸實際，體驗參與。因此，在開展思教實踐教學時，有的帶著主題搞討論，有的選好題目搞調查，在此基礎上，交流作業(yè)，交流思想，學生覺得耳目一新，老師的教育價值也得到實現(xiàn)。師生感受到實踐教育教學，比單純的課堂教育、教學效果要好得多，有些答案是課堂上無法找到的，有些收獲是課堂上無法學到的。

此后，我們擬定了實踐教學的操作要求，它是今天思教實踐教學大綱的芻形。

（二）、思教實踐教學滲透在日常教育管理中，即課堂教學與日常教育管理有機統(tǒng)一。

1．與新生入學教育結合?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》第一章講的就是大學生活適應教育。為了結合課堂教學內容，我們精心設計了新生教育“三部曲”，即軍訓、入學教育、文明校風競賽月活動，把課堂教育的內容滲透到日常教育的管理活動中。讓思教專兼職教師指導學生實踐思教教學內容，讓學生參與思教實踐教學思想，在參與中強化，在體悟中升華。我們還結合《思想道德修養(yǎng)》的心理調適教育，在87年成立了大學生心理咨詢中心，一方面開展大型的學習、心理咨詢活動，另一方面思教課老師和心理學老師輪流值班，開展心理咨詢活動，并建立個人心理檔案。較好地解決了大學生人際交往、戀愛觀以及學習方法等問題，學生從心底里稱謂：思教課老師是我們最好的心理咨詢老師！是我們的知己！

2．與校風建設結合。優(yōu)良校風、學風、班風是大學生健康成長的軟環(huán)境。大學生是這一環(huán)境的享用者，更是這一環(huán)境的創(chuàng)造者。《思想道德修養(yǎng)》要求大學生正確處理個人與集體的關系，我們結合課堂學習內容，加強集體主義教育，開展優(yōu)良班集體建設、創(chuàng)優(yōu)良校風、優(yōu)良班風活動?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》要求大學生樹立為人民服務思想，我們開展“學雷鋒，樹新風”活動，有的班級結合思想道德教育，開展“學雷鋒，義務服務、義務做好事”活動，十幾年如一日?！督處煹赖隆芬笾袑W教師不僅要做“經(jīng)師”，還要做“人師”；不僅要教書，還要育人。為此，我們組織大學生進行畢業(yè)生跟蹤調查，了解中學師德狀況，組織大學生走訪地方教委和重點中學校長，了解中學教師素質要求。大學生在課堂上接受了理論知識教育，又在課外實踐活動中，檢驗理論的科學性，感受理論指導的重要性，感受實踐操作的必要性，豐富了知識，提高了實踐能力。

3．與開展主題教育結合。在進行思教實踐教學中，我們把課堂教學內容，分成幾個模塊，每一塊設計不同的主題思想，進行專題系列教育活動，如“理想、信念教育”、“三觀”教育，“三愛教育”等，結合這些主題教育，開展大學生理想信念狀況調查，請工作中取得優(yōu)異成績的校友談理想、談人生價值。開展豐富多彩的校園文化活動、開展“成才在校園，奉獻在社會”等活動，學生在活動中受益，在活動中受教育。

4．與假期社會實踐相結合。大學生的假期尤其是暑假時間較長，相對集中，這給思教實踐教學提供了一個廣闊的空間和充裕的時間。我們抓住這一有利時機，把思教教學內容和實踐教學要求結合起來，認真做好暑期思教實踐教學準備，精心設計暑期思教實踐教學專題系列活動，扎扎實實開展暑期思教實踐教學工作，總結評價暑期思教實踐教學效果。

二、經(jīng)驗總結與問題分析

（一）主要經(jīng)驗

1、充分利用各種音像教學資料，提高了思想品德課教學的實效性。傳統(tǒng)的德育教學形式單一，內容枯燥，教學效果難以得到保證。為此我們要求各任課教師在課堂教學中要充分利用各種音像教學資料，制作各種多媒體教學課件，來提高課堂教學效果。另一方面考慮到由于學生班級多、教師自行組織學生收看一些音像教學資料地點難找，實施有一定的難度，我們與教務部門聯(lián)系，在固定時間、地點播放一些音像教學片，比如教育部社政司的《時事》教學片、百部愛國主義教育影片、法制宣傳片、中華五千年、世界一百年等，既給教師、學生和教務安排帶來方便，也保證了思想品德課實踐課時和教學效果。

2、充分利用各種校內資源開展實踐教學。一是人力資源。我院有實力雄厚的教師隊伍。思教實踐教學中我們選好主題，請中、高級知識分子，德高望重的教師給學生開講座，開展討論，進行思想品德教育，做人教育等。我院有專業(yè)眾多的學生，我們定期組織新老生交流，跨系聯(lián)誼，文理滲透，既進行學習方法交流，人際交往經(jīng)驗談，又進行科學與人文教育的滲透。二是物力資源。我院有先進的實驗室、圖書館，有特色的辦學經(jīng)驗，聞名的校辦產(chǎn)業(yè)等，我們組織學生參觀學習，讓大學生了解校情，了解教育發(fā)展形勢，了解前沿科學，增強自豪感和緊迫感，抓住機遇，珍惜年華，為中華崛起而奮斗。三是無形的教育資源。例如：我們利用優(yōu)良校風、學風、健康高品位的文化載體等，進行滲透性的育人教育。四是結合相應的活動開展實踐教學比如：我們利用班會、團活動，以及辯論賽、知識競賽、征文比賽等，全方位教育，多渠道進行，使思教實踐教學事事在教育，時時在教育。

3、充分利用各種校外資源，搞好教學基地建設。一是我們充分利用鹽阜老區(qū)光榮傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢組織思教實踐教學。鹽阜地區(qū)有優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，曾經(jīng)是新四軍軍部所在地，這里有新四軍紀念館、泰山廟、陸公祠等，此外，大豐白駒、東臺三倉、建湖慶豐、阜寧等地都有英雄紀念館、紀念碑等。我們定期組織學生開展社會調查、走訪、悼念等活動，使學生緬懷先烈，尋訪英烈，繼承遺志，化悲痛為力量、為動力，刻苦學習，努力使自己成為社會主義現(xiàn)代化建設的接班人。另外，我們還利用一些明星企業(yè)、明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)等，他們都是思教實踐教學很好的基地。二是我們充分利用周邊環(huán)境為實踐教學提供了良好的條件。徐州淮海戰(zhàn)役紀念館、淮陰的周總理故居、南京的陶行知紀念館、南京大屠殺紀念館等等，都是我們進行愛國主義、社會主義集體主義教育的活動優(yōu)良基地。在實踐中，我們采取點面結合的方法有計劃，有組織分期分批進行。

4、搞好大學生暑期思想品德課社會實踐工作，要求學生完成調研報告。一是和院團委一起開展大學生暑期“科技、文化、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)工作，讓廣大學生把學到的先進科學技術傳播給社會、把創(chuàng)造的優(yōu)秀校園文化展示給社會、把掌握的衛(wèi)生保健知識和基本的醫(yī)療服務帶給社會。在這個過程中學生們也了解了社會的生活現(xiàn)狀和對科技的強烈要求，了解基層兩個文明建設的新成就和遇到的新問題，認識到一些落后地區(qū)文化的匱乏和知識的貧瘠，從而從實踐中深刻地認識到做為當代大學生所肩負的歷史使命。二是結合師范院校大學生思想品德課課程的學習，開展各種專題調研。比如鄉(xiāng)村中小學生存狀況調查、城鄉(xiāng)教育資源比較分析、基層黨團組織建設、雙思教育調查分析、企業(yè)思想政治工作方法調查分析等。通過這些調查使學生能夠把課堂知識應用于社會分析之中，一方面體會到理論與實踐的差異，另一方面又能夠以一種正確的積極的心態(tài)去看待社會現(xiàn)實。

（二）問題分析

當前，我校的思想品德課實踐教學工作和其他院校相比較也存在著一些問題，有共同的，也有不同的。一是實踐教學專項經(jīng)費投入不足，我們的思想品德課實踐教學專項經(jīng)費為1.5萬元，生均不足2元。根據(jù)我們了解這種情況在很多院校多存在，有些教師帶領學生從事一些社會實踐活動需要充分利用自己的關系網(wǎng)絡，苦不堪言，有時還會被別人稱為“狼來了”。實踐教學專項經(jīng)費投入不足，這已經(jīng)成為廣大教師在組織實施實踐教學時所面臨的首要問題，嚴重挫傷了部分教師的實踐教學的積極性。

二是實踐教學時數(shù)不能得到足夠的保證。目前一方面很多高校的教學總課時都安排得較滿，都設立了一些專門的實踐教學課時。思想品德課實踐教學時數(shù)已經(jīng)達到總教學時數(shù)要求的1/3左右，但能夠把實踐教學正式列入授課計劃的很少。要利用學生的業(yè)余時間去組織好思想品德課實踐困難很大，實踐時數(shù)和質量很難得到充分保障。

三是實踐教學工作缺乏相應的組織保障。很多從事思想品德課實踐教學的教師任教班級眾多，面對眾多的實踐教學對象，如果單純依靠他們自身的力量去指導學生的實踐活動，依然難以組織實施。怎樣去整合學校黨、政、團、教各方面資源，不是思想品德課教師所能解決的。導致很多的教學活動都停留在面上，要有組織的有指導的帶領所有學生進行各種實踐教學活動，似乎是不可能的。所以目前通用的做法是很多的實踐教學活動是教師作為一項任務布置給學生自己去完成，提供一些選題，要求學生去完成調研報告。至于學生到哪去、如何去，大都由學生自己安排，有的學生通過圖書館查閱資料，甚至從網(wǎng)上下載一些資料去完成任務，湊成一篇調研報告，很難達到預期效果，調研質量有待進一步提高。

三、加強和改進大學生思想品德課實踐教學的對策和建議

（一）設立思思想品德課實踐教學專項基金，作為實踐教學的正常經(jīng)費保證。我們認為思想品德課實踐教學應和專業(yè)教學實習同樣對待，設立思想品德課實踐教學專項基金，?？顚Ｓ?。

（二）建立思想品德課實踐教學領導體制，為實踐教學活動的順利開展提供組織保證。學校除了成立專門的領導小組外，還可以以分管思想政治工作的副書記為主任的實踐教學指導委員會，負責思想品德課實踐教學的具體實施。思想品德課教師和各系（或二級學院）團總支負責人結合組成以系（或二級學院）為單位的指導小組，具體組織實施。

（三）對于思想品德課實踐教學應采取分散和集中相結合的方法。一方面把實踐教學時數(shù)放在一些具體課程和暑期社會實踐中進行，由各任課教師和團委組織實施。另一方面應該設置思想品德課實踐教學課程，把思想品德課實踐教學納入教學計劃，并有專門的課時和學分的要求。

（四）充分利用各種教學資源服務于思想品德課實踐教學的開展。各校應該在充分利用校內實踐教學資源的基礎上，不斷開發(fā)各種校外實踐教學資源，加強實踐教學基地建設。

（五）完善實踐教學的管理辦法，制定實踐教學計劃，并充分征求意見，力求為實踐教學提供一套較為科學的可操作的制度依據(jù)。我們應該對思想品德課實踐教學的組織領導、實踐內容、實踐形式、實踐成果、成績與學分、考評辦法等作出具體規(guī)定，從而使實踐教學形成高效的運作機制。

第二篇：初中思想品德課教學設計實效性研究

文/郭秀清 【摘 要】教學設計是提高課堂教學的實效性的前提和保障。教學設計實效性是指針對一節(jié)課或某一個具體問題所進行的教學設計活動，能夠讓學生得到收獲，學到知識，品位成功，得到心靈的凈化。

【關鍵詞】思想品德；教學設計；實效性；研究

課堂教學設計一堂課的精髓所在，集中了老師的教育智慧，是教師辛勤勞動的理論思維和藝術創(chuàng)造。一堂成功的課，一定程度上取決于課堂上學生對課文的認知和理解程度，關鍵是讓學生學習到所具備的知識?？梢娬n堂教學之初，教師要有全面的備課環(huán)節(jié)，不僅要備教材，還要備學生，對各種突發(fā)狀況，要有嚴密的預見，防止學生突發(fā)的問題。可見，課堂教學設計的有效性不是一蹴而就的，需要的是老師長期的積累。在初中思想品德課教學中，怎樣才能夠讓學生得到收獲，怎樣設計高效思品課堂的達成，怎樣成功的上好每節(jié)課。個人認為要提高思想品德課教學設計的有效性應從以下幾個方面入手。

一、鉆研教材，了解學生

教材是教學的主要依據(jù)，教師在教學設計上首先要深入鉆研教材，把教材從各個環(huán)節(jié)吃透、理解透徹，力求把教材的基本概念和基本觀點口熟于心；掌握教材的編寫意圖，能客觀的把握知識的銜接；思品課堂最重要的挖掘教材所要挖掘的中心思想，能通過中心思想指導學生今后怎么做人，做一個什么樣的人。那么鉆研教材要做好三點：（1）熟悉所教的教材。對每堂課的內容都要正確理解，提前掌握熟悉，課前做好教材的分析，掌握教材的中心思想，確定教學目的和要求以及教學的重點難點等。（2）牢固掌握的基本框架和體系。每一篇課文都在教學生怎么做一個思想好的人，思品是將品德貫穿于始終的。因此教師在備課時要脈絡清晰，中心明確，層次清楚。只有這樣準確才能把握課堂節(jié)奏的連貫性，才能更好地把中華民族五千年的道德理論傳授給學生。（3）可以結合教材，把講解的知識準備廣一些、深一些。如教師在講述民族團結的時候，除了要講清基本知識外，還可以結合當前的民族教育理解我們都是大家庭的一員。結合當前的昆明事件，烏魯木齊火車站爆炸事件，說明平安是福，分裂是禍，把知識拓展，教給學生愛國精神。

當前學校教學要把理論聯(lián)系實際，是思想品德課完成教育任務的基本措施，是提高教學質量和改進思想品德課教學根本需要。上好思想品德課的前提是充分了解學生，簡單說就是懂學生。為此，我們必須全面了解學生的實際情況。比如學生的德育情況，如對社會的責任感、自尊感、及人道主義情感等；學生的智力情況的發(fā)展程度；還有學生的身體情況，比如身高、體重啊、是不是健康等等狀況要摸索到位；最后是對學生的家庭情況要了如指掌，如父母工作、是否是留守學生，家里是否有大人看管，每年的家庭收入怎樣、父母子女之間感情是否正常良好。教師要全面了解學生的情況，最好是能夠有學生父母的聯(lián)系電話和聯(lián)系地址，對學生的實際情況進行有效的分析，才能有的放矢地將教學設計調整到最佳狀態(tài)。

二、合作討論，組織活動形式

初中思品是一門學生學科，以社會生活為基礎。要使學生知、情、意、行的統(tǒng)一，學生在思想品德學習過程中，自主學習、合作學習、體驗學習將成為最具實踐價值的三種學習方式。討論是具有合作性和交流性的課堂探究形式，追求師生的平等對話，我們實施課堂討論的目的是給了學生一次平等的、雙方平等交流的機會。

在這樣的合作模式中，我們要能夠能最大限度調動學生參與課堂討論的的積極性，剖析每堂課的寓意。在思品課堂教學中，讓學生自我決定討論伙伴，是充分尊重學生的自主權，充分理解學生，能夠提高學生參與的積極性，并能得到討論成果的有效性。學生再此過程中，心態(tài)放松，收獲頗多。課堂上要教給學生討論的意義，在討論中學習、在探究中學習，形成學生良好的行為習慣和思考能力。初中思想品德的教學目標是要教會學生做人，對學生進行道德、法律和國情教育，把學生培養(yǎng)成“四有新人”。因此，在教學設計時，就要為學生的主動學習、合作學習以及體驗學習貫穿始終的進行教學設計。

三、創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣

在教學內容的設計上，能讓學生主體“動”起來，“活”起來，并且“動”得充分，“活”得快樂，是提高課堂教學實效性的關鍵環(huán)節(jié)。因此，在創(chuàng)設情境，設計問題時應符合初中學生的認知規(guī)律。力求遵循從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐的認知路線。在教學“情緒的含義”一文時候，老師曾這樣設計提問：“心情愉快是我們同學深刻的心理現(xiàn)象，請問你心情舒坦的時候是什么樣子，哪個同學能夠結合自己的情況說下自身的體會？還有當同學們受到委屈或生氣的時候，你的心里是怎么想的，有什么感受？”學生就會根據(jù)自身的實際狀況，什么時候心情舒暢，什么時候是沮喪的心情，為什么會產(chǎn)生這樣的心理變化。教師課堂上這樣的設計，學生對“情緒”的理解就不會局限于書本，而是敞開自己的心扉，有自身的體驗與感受，這樣的感受是不是深深烙在學生的腦海呢。此外課堂教學還要針對學生的不同性格特征，充分利用活動課，比如介紹自我啊，60秒演講，給同學講故事等談話溝通，促進學生的口才訓練等。在教學活動中，教師要給學生以贊許的目光，多表揚少批評，目的是使學生找到自信，克服膽怯和恐懼心理。同時，活動課要讓一些勇敢的學生打打頭陣，充分利用這部分學生敢想敢說的性格，把課堂氣氛活躍起來。通過一系列訓練，學生相得益彰，活動課學生放得開了，思想品德課的魅力就會逐步呈現(xiàn)出來。

四、錘煉語言，增強設計生動性

教師在教學中要善于把握時機，在恰當?shù)膱龊?，用巧妙風趣的語言，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣。這樣可以加深學生對事物的理解，使他們在輕松、活潑、愉悅的學習氛圍中學到知識，受到教育。比如，在學習市場有關的內容時，老師給學生講了一個笑話：熱鬧的街市里，有很多小販在吆喝。其中有個商販在賣刷鞋的刷子，在其旁邊還立了一塊黑漆木板，上書四個大字“包不脫毛”，人們看了他的廣告，紛紛掏錢買了刷子，小販的生意好得不得了。一天以后，這些買刷子的人紛紛拿著脫毛的鞋刷找小販論理，說：“你木板上不是寫的包不脫毛嗎，現(xiàn)在脫毛了，把錢退給我們吧?”這個時候小販理直氣壯地說：“你們把木板上的字倒過來念念看?！币虼?，作為教師的語言要生動形象，不要有歧義。諺語、詩詞、成語都是人類智慧的結晶，歷史悠久，寓意深遠。我們老師在思品課中要正確地引用，教給學生正確的世界觀和人生觀。教師還要多給學生講一些諺語故事、哲理故事，教會學生怎么做人，怎樣提高學生的思想境界，真正讓學生在學到知識的同時，能夠得到道德的提升，心靈的凈化?？傊诔踔兴枷肫返抡n堂教學中，要堅持德育為先，教會學生怎么做人。要讓學生成為一個有品位，高尚的人，必須一切以學生為主，為了學生的一切，真正體現(xiàn)以人為本的理念，時刻關心和愛護學生。課堂教學中不斷總結提升，不斷設計出貼近學生生活，富有時代氣息的思品課，使教學過程生動、活潑、喜聞樂見，真正達到優(yōu)質、實效的教學效果，進一步秉承新課程的理念。

第三篇：思想品德課教學工作情況報告

思想品德課教學工作情況報告

為全面貫徹落實教育部《關于加強和改進中小學品德課教學工作的意見》文件精神，切實做好我校品德課的自查和整改工作，根據(jù)校領導的指示和本校品德課建設的實際情況，及時組織相關人員認真開展品德課教學的自查工作?，F(xiàn)就有關事項報告如下：

一、品德課實施現(xiàn)狀

近年來，學校高度重視品德課教學工作。多次召開專題會議，統(tǒng)一思想，加強和改進小學生品德教育的責任感和使命感，堅持把實施品德課教學當作一項重要的政治任務，并把加強和改進小學生品德教育作為一項基礎工作抓緊抓好。品德課上，要求教師在使用好教材的同時，將黨的方針政策、時事政治、現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，增強社會主義核心價值觀教育，學校德育工作不斷取得新的突破。

我校中學部現(xiàn)有品德課教師共3人，小學有5名教師兼職進行品德課程教學，能基本滿足學校思想品德課的教學工作。我校品德課教師都在政治原則、政治立場和政治方向的問題上與黨中央保持高度一致，具有良好的思想品德和職業(yè)道德，具有較強的責任意識和敬業(yè)精神，都能按照課程標準嚴格從教，引導教育學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

我校嚴格按照國家課程方案要求開設課程，1-9年級品德課每周均開設兩節(jié)，并要求教師按照計劃規(guī)定上課，不存在占用、挪用、壓縮課時的現(xiàn)象。鼓勵教師創(chuàng)新教學方式，用多媒體教學手段上課，豐富教學內容，促進學生對社會主義核心價值觀的認同與踐行。

學校在職稱評聘上，品德課教師享有與其他專業(yè)教師同等待遇，對在學生德育工作中有一定學術研究的教師，在評優(yōu)評先、職稱評聘方面給予優(yōu)先考慮。積極組織品德教師參加各種形式的培訓，不斷提高品德從教教師的政治理論素養(yǎng)和專業(yè)能力。

為加強教學管理，規(guī)范教學秩序，我校相繼建立了較為健全完善的備課制度，同一課程的教師集體備課：建立了嚴格的聽課制度，規(guī)定學校領導每周聽課的次數(shù)不少于2次，教師每周聽課的次數(shù)不少于1次。建立教學質量監(jiān)控和檢查制度，由學校領導不定期到堂聽課、評課；建立嚴格的教學檔案管理制度、考勤制度、課堂巡視等各種管理制度。為提高教學效果，全校所有班級都配備多媒體設備，品德課教師基本上都使用多媒體教學設備進行教學。學校統(tǒng)一使用上級行政主管部門配發(fā)的統(tǒng)編教材，不存在亂用教材現(xiàn)象。

加強品德課教學實踐是學校德育工作的重要組成部分，是中小學學生提高覺悟、增長見識才干的重要措施。學校高度重視品德課程的實踐教學環(huán)節(jié)，每學年都將組織學生參與德育方面的活動，如社會主義核心價值觀演講比賽、征文比賽等，切實落實實踐教學的要求。并落實到每一位學生，確保人人參加，個個受益。利用3.5學雷鋒活動、科技教育周活動指導學生開展社會實踐。

積極改進和完善考核方式。我校學生思想品德考核實行筆試成績和平時表現(xiàn)相結合，綜合考核學生思想政治素質和道德品質。

二、存在的不足

通過努力，我校品德課教學雖取得了一定的成績，但受主客觀因素的影響，還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：

1、品德課師資隊伍水平不均，全校8名品德教師均不是師范類思想政治教育專業(yè)畢業(yè)，但中學部的三位教師從事品德課教學多年，業(yè)務能力強，多次在中考中取得優(yōu)異成績。小學品德教師能力參差不齊，并都有其他課程任務，只能兼職進行品德課程教學，部分年級品德課教師年齡較大，無論從精力或是業(yè)務方面都存在不足，所以，教師培訓有待于進一步加強。

2、思想品德教師學習交流機會少

相對其他學科教師，專職思想品德教師數(shù)量較少，教研活動交流自然無法達到良好效果。再者，學校派出去學習或者請來學校指導教學的專家，往往都是“主科”教師，很少有思想品德教師的機會。所以，思想品德教師無法得到與其他學科教師相等的學習機會。

3．教師的課程資源意識薄弱

一提到課程資源開發(fā)和利用，很多教師就會抱怨“社會上圖書、光盤等直接可以利用的資料太少”。一談到課改，教師們就說難搞?！坝∷⒏簧?，多媒體不能用，學生素質低?！狈路鹜耆颜n程實施依賴于設施條件。很少有教師從自身的課程資源開發(fā)意識和能力入手，更看不到本地區(qū)和生活中潛在的課程資源。思想品德課程的外延等于生活的外延。教師要在觀念上實現(xiàn)由“課本是唯一的課程資源”向“世界是課程資源”的根本轉變，要把教材作為課程資源來使用，努力開發(fā)并積極利用本地區(qū)蘊藏著的自然、社會、人文等多種思想品德課程資源，創(chuàng)造性地使用教材。

4．學校領導不夠重視思想品德課程

做為學校教學領導，我對品德課重視不夠，在這門課程中投入的資源很少，對教學活動支持不足。我們南岔林業(yè)局有自己獨特的、豐富的鄉(xiāng)土資源，如果能夠開發(fā)利用好，會對教學產(chǎn)生明顯影響，但是出于經(jīng)費支出和學生安全的考慮,不可能允許教師和學生離開校園，去集體感受。雖然教師想將這些活教材引入課堂，但力不從心。所以思想品德課堂教學環(huán)境，仍然相對封閉，學生被“圈”在教室里，情感、態(tài)度、價值觀更得不到很好的培養(yǎng)。

三、整改措施

1、繼續(xù)大力推行品德課改革。根據(jù)人才培養(yǎng)目標和各專業(yè)的實際需要，推進品德課與各專業(yè)的有機結合，并積極予以落實。

2、積極創(chuàng)造條件，經(jīng)費投入出成效，全力打造一支高水平、高素質品德教師隊伍。進一步充實本課程有關的圖書資料，為教師提供更多學術交流活動、學習考察活動以及社會實踐活動的機會和條件，加大對品德教師的培養(yǎng)培訓，全面提升品德教師整體實力。

3、深入研究思想品德教育環(huán)境的變化和小學生思想品德的變化，繼續(xù)拓寬課程資源，廣泛利用網(wǎng)絡，增強品德課教學的針對性、實效性、號召力和感染力，把品德課程建設成為對中小學學生最有幫助、最受小學生歡迎和喜愛的課程。

南岔區(qū)第二中學

2016.06

第四篇：利用信息技術增強思想品德課教學效果

利用信息技術增強思想品德課教學效果

黎城二中

崔增花

隨著教育現(xiàn)代化的迅速發(fā)展和逐漸深入，以多媒體輔助教學為典型代表的現(xiàn)代教學手段，為課堂教學注入了新的活力，已經(jīng)越來越廣泛地應用于課堂教學。多媒體融入思想品德課堂教學，能逼真營造和創(chuàng)設不同的生活情景，讓學生輕松地縮短與現(xiàn)實生活的差距，感受生活經(jīng)驗的存在，能寓情于景，以情感人，情理交融，以理激情，知行統(tǒng)一，實行激情、明理、明理、導行，所以它的運用促進了課堂教學的優(yōu)化，提高了教學效率。但是，在教學實踐中，很多老師花大量的時間制作課件，而忽略教學過程，教學時也完全依賴課件，缺乏引導，這讓很多課堂失去了本質。如何巧用多媒體課件優(yōu)化課堂教學，讓多媒體課件成為教師教與學生學的輔助手段，是擺在每個教師面前的一個重要問題。在這里談談我運用多媒體課件在思品課教學中的幾點體會：

一、利用現(xiàn)代信息技術突破教學重點、難點。

在品德課的教學過程中，教材中的重點、難點，由于受到學生認知水平、思維能力及實踐經(jīng)驗缺乏的制約，存在教師難教，學生難學的現(xiàn)象。計算機輔助品德課教學進入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現(xiàn)圖、文、動畫、視頻、等資料，做到理論聯(lián)系實際，這樣能夠增強學生的直觀印象，這就為教師解決教學難點，突破教學重點，提供了一種現(xiàn)代化的教學手段。例如，我在上《保護環(huán)境、節(jié)約資源、》這節(jié)課時，為了讓學生體會水的寶貴，水的來之不易，懂得節(jié)約用水這一重難點時，我通過網(wǎng)絡收集了水的美好，水的生產(chǎn)過程以及我國西部缺水的大量材料，通過計算機錄制聲音，插入圖片，設置成自動播放的形式，把“人離不開水——水的來之不易——能喝的水所占比例——缺水地方人們生活的場景——浪費水的現(xiàn)象”等環(huán)節(jié)，像電視一樣播放給學生們看。學生們邊聽、邊看、邊感悟，終于懂得了水的寶貴，在生活中要節(jié)約用水的道理。通過多媒體，可以把教學重點、難點具體化、生活化，清晰化，有效地幫助學生理解學習重點、難點。

二、應用多媒體，提高學生學習興趣，激發(fā)學生學習動機。

愛因斯坦說過，“興趣和愛好是獲取學習的動力”，“對于一切來說，只有興趣才是最好的老師”。品德課不同于其他課，僅僅憑教師一張嘴一支粉筆不能把知識真正地植入學生的腦子里，要想讓學生愛上品德課，就要想方設法激發(fā)學生的興趣。要使學生對思想品德課產(chǎn)生興趣，最好的辦法就是通過生活中的實例來激發(fā)他們產(chǎn)生共鳴，從而反思自己的行為，改變自己，培養(yǎng)他們良好的品德和健康的人格。而現(xiàn)代信息技術恰恰能做到這一點。例如，在教《世界因生命而精彩》一課時，就可以用信息技術從網(wǎng)絡上找到一些動物和植物的圖片來導入本課，既可以讓學生明白大自然是個奇妙的世界，有很多有趣的動物和植物，又能讓學生懂得這些可愛的動物和植物都是地球媽媽的孩子，是我們人類的朋友，從而激發(fā)學生學習了解動植物的興趣，達到我們的教育目的。

三、挖掘網(wǎng)絡資源，拓寬學生視野。

課堂知識容量是我們評價課堂教學效果的依據(jù)之一，傳統(tǒng)進行中，課堂知識的傳播主要來源于教師的口授和黑板板書，這兩者速度的局限性限制了課堂信息含量，使教學出現(xiàn)“少、慢、差、費”的不良局面。計算機多媒體的大信息量，省時省力的優(yōu)勢是傳統(tǒng)手段無法比擬的。利用多媒體可以進行高密度的知識傳授，大信息量的優(yōu)化處理，大大提高了教學的密度和速度。例如，在講《可持續(xù)發(fā)展》一課時，課本內容只用幾副圖片和幾句話介紹了我國的資源現(xiàn)狀，而通過放錄像，學生了解了我國雖然地大物博，但由于人口眾多，人均占有量極其匱乏，以及人為浪費和破壞現(xiàn)象嚴重。有很多內容學生原先不了解，但通過錄像資料鮮明生動直觀地展示了祖國資源的匱乏，不僅使學生了解了祖國資源匱乏的現(xiàn)狀，而且形成了節(jié)約、保護資源的意識。改變了學生的態(tài)度，提升了學生的價值觀，同時拓寬了學生的視野，大大提高了課堂效率。

四、運用信息技術能激發(fā)學生道德情感。

初中學生活潑好動，他們的思維具有形象性特征。運用圖形、文字、聲音相結和的課件，效果很好。它通過鮮明的畫面構圖、逼真的形態(tài)色彩、美妙的音響效果，把抽象的道德概念轉化為具體感人的道德情境，展示了教學內容，像磁石一樣強烈地吸引著學生，使學生在教師精心設計安排的情景中，不知不覺地身臨其境，心入其情，全神貫注地進入角色，達到陶情冶性的目的。

五、引導學生自主探究，實現(xiàn)知識建構。

品德教學中運用信息技術能提高學生的能力。從黑板到電腦多媒體課件，本身就是一大進步，在“教”的一面起著重要的作用，但是新世紀教育不能只停留在這一步，教師要考慮的不僅僅是“教”，而是考慮學生“怎么學”，應該讓學生更多地掌握學習方法，找到獲取知識的途徑和手段，在發(fā)現(xiàn)中學習，在探索中學習，在把獲得的知識運用到實際中去。因此，我們教師必須為學生創(chuàng)造一種運用現(xiàn)代信息技術來營造的品德教育環(huán)境，服務于學生的自主性學習，有利于學生創(chuàng)新意識、探索與實踐能力的形成與發(fā)展，培養(yǎng)學生終生求知，主動學習的熱情與能力。多媒體輔助教學通過對文字、符號、語言、聲音、動畫及視頻圖等進行實時處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學生提供深入思考和評價活動的機會，誘發(fā)學生思考問題，以達到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學生提供更多的信息，延伸學生的各種感官，拓寬教學的時空維度，豐富學生的感性經(jīng)驗，引導學生深入思考和強化記憶，增強教學內容和過程的趣味性，提高學生處理實際問題的應變能力。促進學生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展，有助于學生形成創(chuàng)造新思維，鍛煉了學生的創(chuàng)新能力。

由此可見，應用現(xiàn)代信息可以使品德課堂教學內容豐富，生動形象，學中有樂，樂中有得。綜上所述，信息技術無疑將是信息時代中占主導地位的課程學習方式，必將成為新課程背景下學校教育教學的主要方法。這樣，應用現(xiàn)代信息技術可以使品德課堂教學內容豐富，生動形象，然而，巧用現(xiàn)代化教學手段，創(chuàng)設品德課教學情境，使“激情——明理——導行”這一枯燥乏味的教學過程變得生動有趣，使問題在情境中得以解決，不僅改進了教學方法，而且使課堂結構模式發(fā)生了變化。用音畫交融、聲情并茂的手段以情激學，寓教于樂，打破了機械分割、平面運動、岸上學泳的松散結構，更注意強化學生的主體作用，培養(yǎng)學生獨立自主的創(chuàng)造能力，更重視課堂教學向課外的擴展和延伸，學生也在情境中大有收益，同時，也會比較有力地促進教學任務的圓滿完成。

在教學實踐中，多媒體課件確實為教師教和學生學提供了許多方便，但如果使用不當或者濫用，將會適得其反。在思品課堂教學中，合理巧妙地利用媒體，有利于激情、明理、導行，可以達到優(yōu)化思品課堂的教學目的。讓多媒體輔助教學，自然地走進思品課堂，讓思品課堂更加貼近生活，讓學生更加喜歡思品課，更加熱愛生活，我想這才是思品教學的最終目的。

第五篇：增強未成年人思想道德教育的實效性（模版）

增強未成年人思想道德教育的實效性

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青島新聞網(wǎng)2004-05-01 03:18:

21“挑刺”和評論 】

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思想道德教育是公民道德建設的重要內容，在公民道德建設中處于基礎地位。加強人們的思想道德建設，是社會發(fā)展的迫切需要，也是促進人們健康成長的迫切需要。加強人們思想道德建設是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務。思想道德教育對于廣大少年兒童來說絕不是可有可無的，他們最早接觸的社會就是幼兒園和學校，所以，人們把幼兒園和小學中學稱作是啟蒙教育。這一階段的教育特別是思想品德教育，對他們日后成長至關重要。我們中華民族一向有重視教育的傳統(tǒng)。但是由于種種原因，現(xiàn)在有的學校在教育思想上有片面性。主要問題是，重智育輕德育，重課堂輕實踐。不少老師認為，學生的學習成績好，老師有業(yè)績、學校有光彩，這是現(xiàn)實的、看得見的東西；而思想品德是隱性的難以量化，摸不著、看不見、短時間也顯示不出來。因而，不愿把精力和時間花在德育工作上。同時，有些教育主管部門對學校對教師的考核，也是把學習成績作為惟一標準。重視學習成績當然不錯，但因此而忽視甚至放棄思想道德教育，是很不應該的。從這個意義上說，加強素質教育，推進教育改革，應該把思想道德教育擺上更重要的位置。

加強和改進未成年人思想道德建設，首先必須加強師德建設。教師是道德的引路人，是品行的示范者。但是，應當看到，在我們的教師隊伍中，有少數(shù)教師道德失范，品行欠佳。這對學校的德育工作是不利的。我們應該更加重視師德教育工作，道德品質不好的人不能當老師。教育應以育人為本，教師要善于和樂于與學生交朋友、談知心話，及時了解學生的思想和情緒，培養(yǎng)孩子的良好品德，真正做到以高尚的情操教書育人。

加強和改進未成年人思想道德建設，必須尊重未成年人主體地位。成人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子的良好品德，往往很少顧及少年兒童的真實想法，不考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣少年兒童成了被動的受教育者。德育內容也常常成了需要掌握的知識，他們會背會寫會說，卻不會做。德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任，尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根據(jù)少年兒童的天性來進行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。

加強和改進未成年人思想道德建設，要重視在實踐體驗中培養(yǎng)道德習慣。培養(yǎng)道德習慣有利于“知行合一”的實現(xiàn)。這主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，養(yǎng)成道德習慣才能把道德認知轉化為實際行動，成為真正的品質，而不至于“說”和“做”相互脫節(jié)，成為“言語的巨人、行動的矮子”。第二，習慣培養(yǎng)的過程，在一定意義上既是道德實踐的過程，也是道德再認知的過程，個體在道德習慣的養(yǎng)成中，不僅能深化原有的道德認知，也能產(chǎn)生新的道德認知，從而提高并豐富道德認知；培養(yǎng)道德習慣有利于豐富情感體驗。培養(yǎng)習慣的過程是實際操作和親身體驗的過程。這種親身體驗直接作用于身心，使各種感受真實而直接；培養(yǎng)道德習慣有利于堅定道德意志。道德習慣的形成本身需要相當?shù)囊庵九Γ械纳踔列枰?jīng)過長期反復的訓練。當某種道德行為達到自動化程度的時候，就成為道德習慣了。一旦養(yǎng)成道德習慣，即使沒有強烈意志的參與，良好的道德行為也會自動地出現(xiàn)。

加強未成年人的思想道德建設，其內容和要求是多方面的，途徑和方法也是多種多樣的。關鍵是要把求真務實作為重要的指導方針，重視和增強德育工作的實效性。

《未成年人思想道德建設校本培訓》學習心得

參加了未成年人思想道德建設骨干教師培訓，這一次培訓雖只是短短兩天半的時間，但我受益匪淺，現(xiàn)就這一次短暫的學習培訓談談一下自己的心得體會吧！

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是教師教育學生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識技能。要把學生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學生背背日常行為規(guī)范？或者多上幾節(jié)思想品德課？孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對學生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，只有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學生。

在學習完后。我深刻領會加強和改進未成年人思想道德建設的重要意義。德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時，還要顧及少年兒童的真實想法，考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。

尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護，還在悄悄向孩子傳遞一個信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要“拔苗助長”，不要違背了未成年人的生長規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點進行道德教育。

尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根據(jù)兒童的天性來進行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。

尊重未成年人的主人地位，還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。

與此同時作為教師要做到育人先育己。學高為師，身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學生時，我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們日常生活中的點點滴滴。小學時期是每個孩子成長階段的關鍵時期，好多習慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質會決定孩子的一生。相反，后果不堪設想。所以作為老師的我深知德育在教學過程中的重要性，也需要我在今后的教學工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學生。通過這次學習，今后我將從以下幾點開展德育工作：

一、從點滴小事中培養(yǎng)學生的品德。從愛護公物，座椅做起，小中見大，不擺大道理，從學生的認識能力入手，讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中，自我感知德的重要。

二、遇到問題要讓學生主動，冷靜。積極與學校有關老師及家長溝通，從問題本質著手，努力化解問題，使孩子恢復正常學習生活。耐心講解，使之感化，自行解決問題。

三、在教學過程中體現(xiàn)德育。從平日教學中滲透德育教學，遇到德育工作好的事例，積極結合自身教學。做到教學與德育相結合。讓學生不僅學到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學知識用得恰到好處，才沒有辜負老師及父母的培養(yǎng)。

四、言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學。而不是僅僅是空口號，要做到以德服人。

總之：今后學校的未成年人思想道德建設教育工作任重而道遠，這就關系到我們每一位教育工作者，要做到堅持就要從現(xiàn)在做起，從小事抓起，從點滴做起，同時，又要堅持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設的基礎打得牢，他們就能夠成長得更快更好；未成年人思想道德建設基礎性工作抓得緊抓得實，社會主義精神文明建設就能不斷取得新進展、新成效。這樣，我們就一定能夠在造就一代新人的同時，還不斷地把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。

2012年4月8日至13日，我有幸了為期五天的省團校組織的?貴州省‘千校萬師’未成年人思想道德建設骨干教師培訓工程?的學習，在這幾天的學習中，我們

省委宣傳部部長諶貽琴的講話較為全面、深刻地闡述了當前加強和改進未成年人思想道德建設的重要性和緊迫性，為在新時期加強和改進未成年人思想道德建設提供了方向；省教育廳基教處鄒聯(lián)克處長的《貴州省未成年人思想道德建設思考》系統(tǒng)地分析了未成年人思想道德建設思考面臨的問題，分析存在的原因，解決的辦法等，為我們理性地思考未成年人思想道德建設提供了思路；貴州大學教授謝萍老師的《教師人文素養(yǎng)》為我們進行未成年人思想道德建設找到了基點；師大心理學何克教授的《中學生心理特點及心理健康分析指導》為我們進行未成年人思想道德建設提供了方法；貴州未教所李婧科長的《未成年人違法犯罪的思考》為我們進行未成年人思想道德建設提供了法理依據(jù)。

短短的幾天，轉瞬即逝。我卻是收獲頗多，受益匪淺，刻骨銘心。通過這次培訓，我將更加珍惜，熱愛我的工作，我將把我心中的愛和腦中的智慧一起傳播給我所有的學生，讓他們成為我國未來建設的接班人

討論發(fā)言

聽了諶貽琴部長的講話，感覺政府對學生德育工作非常重視，這是一個很好的學習契機，我將抓住這次難得的學習機會。

感言

！“千校萬師”培訓是鑄“師魂”的工程，是千秋偉業(yè)