第一篇：《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感

《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感--泉石

《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感

不知為何,本來應(yīng)該非常有趣味的思想實(shí)驗(yàn),現(xiàn)在讀著了無趣味,并且腦子發(fā)木，《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感。有些實(shí)驗(yàn)看不懂，有些實(shí)驗(yàn)也不想再去多想，對錯(cuò)真假確難分辨。

是沖上去，還是拐彎，我想我在意的不是自己的道德審判，而是總體效用的最大化，是兩個(gè)人活下來，還是六個(gè)人活下來(大概學(xué)經(jīng)濟(jì)的緣故吧)。這樣“定時(shí)炸彈”的問題也是同理，讀后感《《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感》。關(guān)鍵是人要有自己價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，布匹都是那樣的布匹，但尺子不用，自然結(jié)果不同。而每個(gè)人的“尺子”確也存在差距，這得承認(rèn)并尊重。就像《公正》里討論的，在西方人眼里，誠實(shí)與道德還有對立面呢。

我們在思維和邏輯上抓住一個(gè)點(diǎn)，就可以敷衍出一系列的推理很判斷，它們正確，但是否又有用呢?既然要討論特修斯什么時(shí)候是新船，什么時(shí)候是原來的船，那我們時(shí)候還要厘清，什么樣的算船，什么樣的不算船呢?不是奶農(nóng)有沒有說謊，貓死沒死都成了我們腦中的推理和語言上的界定，但事實(shí)只因它真實(shí)而存在。畢竟，我們的大腦其實(shí)都在“缸中”，感知與真實(shí)總存在差距。

所以，思想實(shí)驗(yàn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)像伽利略這個(gè)歷史上并沒有做過的實(shí)驗(yàn)一樣，為的是反思原本的觀念，設(shè)法去幫助人類檢驗(yàn)感知，接近真實(shí)。

第二篇：物理學(xué)中十大著名的思想實(shí)驗(yàn)

物理學(xué)中十大著名的思想實(shí)驗(yàn)

在物理學(xué)中，有一類特殊的實(shí)驗(yàn)：它們不需要購置昂貴的儀器，不需要大量的人力物力，需要的只是有邏輯的大腦；而這種實(shí)驗(yàn)卻可以挑戰(zhàn)前人的結(jié)論，建立新的理論，甚至引發(fā)人們對世界認(rèn)識(shí)的重新思考。這種實(shí)驗(yàn)就是傳說中的思想實(shí)驗(yàn)。歷史上的許多偉大物理學(xué)家，都曾設(shè)計(jì)過發(fā)人深思的思想實(shí)驗(yàn)，伽利略、牛頓、愛因斯坦便是其中的代表，這些思想實(shí)驗(yàn)不僅對物理學(xué)的發(fā)展有著不可磨滅的作用，更是顛覆了人們對世界對宇宙的認(rèn)識(shí)。這篇文章將從易到難地介紹一下物理學(xué)歷史上的幾個(gè)著名思想實(shí)驗(yàn)。

1.慣性原理

自從亞里士多德時(shí)代以來，人們一直以為力是運(yùn)動(dòng)的原因，沒有力的作用物體的運(yùn)動(dòng)都會(huì)靜止。直到伽利略提出了下面這一個(gè)家喻戶曉的思想實(shí)驗(yàn)，人們才知道了慣性原理——一個(gè)不受任何外力(或者合外力為0)的物體將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)：

設(shè)想一個(gè)一個(gè)豎直放置的V字形光滑導(dǎo)軌，一個(gè)小球可以在上面無摩擦的滾動(dòng)。讓小球從左端往下滾動(dòng)，小球?qū)L到右邊的同樣高度。如果降低右側(cè)導(dǎo)軌的斜率，小球仍然將滾動(dòng)到同樣高度，此時(shí)小球在水平方向上將滾得更遠(yuǎn)。斜率越小，則小球?yàn)榱藵L到相同高度就必須滾得越遠(yuǎn)。此時(shí)再設(shè)想右側(cè)導(dǎo)軌斜率不斷降低以至于降為水平，則根據(jù)前面的經(jīng)驗(yàn)，如果無摩擦力阻礙，小球?qū)?huì)一直滾動(dòng)下去，保持勻速直線運(yùn)動(dòng)。

在任何實(shí)際的實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，因?yàn)槟Σ亮偸菬o法忽略，所以任何真實(shí)的實(shí)驗(yàn)都無法嚴(yán)格地證明慣性原理，這也正是古人沒有得出慣性原理的原因。然而思想實(shí)驗(yàn)就可以做到，僅僅通過日常經(jīng)驗(yàn)的延伸就可以讓任何一個(gè)理性的人相信慣性原理的正確性，這一最簡單的思想實(shí)驗(yàn)足以體現(xiàn)出思想實(shí)驗(yàn)的鋒芒！

2.兩個(gè)小球同時(shí)落地

仍是受亞里士多德的影響，伽利略之前的人們以為越重的物體下落越快，而越輕的物體下落越慢。伽利略在比薩斜塔上的著名實(shí)驗(yàn)人盡皆知，可是很多人不知道的是，其實(shí)在這之前伽利略已經(jīng)通過一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)證明了兩個(gè)小球必須同時(shí)落地：

如果亞里士多德的論斷是對的話，那么不妨設(shè)想把一個(gè)重球和一個(gè)輕球綁在一起下落。由于重的落得快而輕的落得慢，輕球會(huì)拖拽住重球給它一個(gè)阻力讓它減速，因此倆球的下落速度應(yīng)該會(huì)介于重球和輕球下落速度之間。然而，如果把兩個(gè)球看成一個(gè)整體，則總重量大于重球，它應(yīng)當(dāng)下落得比重球單獨(dú)下落時(shí)更快的。于是這兩個(gè)推論之間自相矛盾，亞里士多德的論斷錯(cuò)誤，兩個(gè)小球必須同時(shí)落地。有了上述思想實(shí)驗(yàn)，實(shí)際上兩個(gè)小球同時(shí)落地就已經(jīng)不僅是一個(gè)物理上成立的定律了，而是在邏輯上就必須如此。在這個(gè)例子中，思想實(shí)驗(yàn)起到了真實(shí)實(shí)驗(yàn)無法達(dá)到的作用：即便在我們高中所學(xué)的牛頓引力理論不適用的情形，兩個(gè)小球同時(shí)落地依然是成立的！后面我會(huì)講到廣義相對論中的等效原理，這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)在邏輯上的必然成立是愛因斯坦總結(jié)出等效原理的關(guān)鍵因素。

3.牛頓的大炮

如圖，一門架在高山上的大炮以很高的速度向外水平地發(fā)射炮彈，炮彈速度越快，就會(huì)落到越遠(yuǎn)的地方。一旦速度足夠快，則炮彈就永遠(yuǎn)也不會(huì)落地，而是會(huì)繞著地球作周期性的運(yùn)動(dòng)。

牛頓的這一簡單的思想實(shí)驗(yàn)，第一次讓人們認(rèn)識(shí)到，原來月球不會(huì)掉到地上來（也不會(huì)飛走）的原因，正是導(dǎo)致蘋果落地的引力！牛頓的引力理論促成了人們認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍：天上的東西并不“神圣”，他們遵循的規(guī)律和地上的普通物體完全一致。

4.水桶實(shí)驗(yàn)

用長繩吊一水桶，讓它旋轉(zhuǎn)至繩扭緊，然后將水注入，水與桶暫時(shí)都處于靜止中，這時(shí)顯然液面水平。再突然使桶反方向旋轉(zhuǎn)，剛開始的時(shí)候水面并未跟隨著運(yùn)動(dòng)，此時(shí)水面仍然水平。但是后來，桶逐漸把運(yùn)動(dòng)傳遞給水，使水也開始旋轉(zhuǎn)，就可以看到水漸漸離開其中心而沿桶壁上升形成凹面。運(yùn)動(dòng)越快，水升的越高。倘若此時(shí)突然讓桶靜止，水由于慣性仍將旋轉(zhuǎn)，此時(shí)的液面仍為凹面。牛頓認(rèn)為，水面的下凹，不是由水對周圍的相對運(yùn)動(dòng)造成的，而是由水的絕對的、真正的圓周運(yùn)動(dòng)造成的，因此由水面的下凹就可以判斷絕對運(yùn)動(dòng)的存在。

這一思想實(shí)驗(yàn)，是牛頓為了論證絕對空間的存在而設(shè)計(jì)出來的。然而，眾所周知，牛頓的絕對時(shí)空觀其實(shí)是錯(cuò)誤的，也就是說這一思想實(shí)驗(yàn)其實(shí)是個(gè)失敗的例子。這一謬誤，在100多年之后才被哲學(xué)家兼物理學(xué)家馬赫所指出。馬赫認(rèn)為，水面的凹陷，并不是由于水相對于“絕對空間”的運(yùn)動(dòng)，而是由于相對宇宙間的所有其他物體的運(yùn)動(dòng)，這些其他所有物體通過引力對水施加了作用。其中起決定性作用的物體則是遙遠(yuǎn)的天體，正是遙遠(yuǎn)的天體的“參考系拖拽”作用使得相對于它們旋轉(zhuǎn)的液面發(fā)生了凹陷。馬赫認(rèn)為并不存在絕對空間，所有參考系等價(jià)。倘若能夠使水面保持靜止，而讓所有遙遠(yuǎn)天體一同旋轉(zhuǎn)，按照馬赫的觀點(diǎn)，靜止水面將產(chǎn)生凹液面。我們顯然無法做這樣的實(shí)驗(yàn)，但是如果用幾公里厚的水桶做上面的水桶實(shí)驗(yàn)，則人們便不能肯定牛頓對液面的平凹的判斷了。后來，馬赫的觀點(diǎn)對愛因斯坦發(fā)明廣義相對論產(chǎn)生了決定性的影響，馬赫原理本身也隨著廣義相對論的逐漸證實(shí)而得到了廣泛認(rèn)可。

5.奧伯斯佯謬

在20世紀(jì)的宇宙大爆炸理論提出之前，人們對于宇宙的認(rèn)識(shí)是樸素的：宇宙無限大、存在的時(shí)間無限長、宇宙處于穩(wěn)恒態(tài)、宇宙中的星體分布在大尺度上均勻。然而那時(shí)的人們不知道的是，從這四條基本假設(shè)卻可以邏輯地推出與事實(shí)明顯相悖的結(jié)論——奧伯斯佯謬：

如果宇宙是穩(wěn)恒，無限大，時(shí)空平直的，其中均勻分布著同樣的發(fā)光體，由于發(fā)光體的照度與距離的平方成反比，而一定距離上球殼內(nèi)的發(fā)光體數(shù)目和距離的平方成正比，這樣就使得對全部發(fā)光體的照度的積分不收斂，黑夜的天空應(yīng)當(dāng)是無限亮的。

然而每天的黑夜總是如期降臨，天空并不是一直無限亮著。這就說明以前我們對宇宙的認(rèn)識(shí)存在問題。奧伯斯本人給出了一個(gè)解釋，他認(rèn)為宇宙中存在的塵埃、不發(fā)光的星體吸收了一部分光線。然而這個(gè)解釋是錯(cuò)誤的，因?yàn)楦鶕?jù)熱力學(xué)第一定律，能量必定守恒，故此中間的阻隔物會(huì)變熱而開始放出輻射，結(jié)果導(dǎo)致天上有均勻的輻射，溫度應(yīng)當(dāng)?shù)扔诎l(fā)光體表面的溫度，也即天空和星體一樣亮，然而事實(shí)上沒有觀察到這種現(xiàn)象。直到宇宙大爆炸理論的提出，奧伯斯佯謬才迎刃而解。根據(jù)大爆炸理論，宇宙誕生于150億年前的一個(gè)大爆炸，到現(xiàn)在宇宙仍處在膨脹的過程當(dāng)中，因此，宇宙的存在時(shí)間便是有限的，并且并非處在穩(wěn)恒態(tài)。四條基本假設(shè)的兩條已經(jīng)不再成立，因此奧伯斯佯謬也自然被瓦解。

6.拉普拉斯妖

牛頓之后的時(shí)代，經(jīng)典力學(xué)在描述世界上產(chǎn)生了巨大的成功，人們逐漸的相信世界是可以用物理定律機(jī)械地描述的。比較極端地，拉普拉斯就相信機(jī)械決定論，認(rèn)為世間萬物（包括人類、社會(huì)）都逃不過確定的物理定律的掌控。

“我們可以把宇宙現(xiàn)在的狀態(tài)視為其過去果以及未來的因。如果一個(gè)智能知道某一刻所有自然運(yùn)動(dòng)的力和所有自然構(gòu)成的物件的位置，假如他也能夠?qū)@些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，那宇宙里最大的物體到最小的粒子的運(yùn)動(dòng)都會(huì)包含在一條簡單公式中。對于這智者來說沒有事物會(huì)是含糊的，而未來只會(huì)像過去般出現(xiàn)在他面前?！薄绽?/p>

拉普拉斯提到的“智能”，便是后人所稱的“拉普拉斯妖”。倘若拉普拉斯妖是存在的，那這個(gè)世界也太可怕了：你我的行為全部都可以通過計(jì)算得出，我們的命運(yùn)也全都被物理定律+初始條件嚴(yán)格的定出了，沒有什么會(huì)是計(jì)算之外的，那生活還有什么樂趣可言！幸運(yùn)的是，混沌理論和量子力學(xué)的發(fā)展，讓拉普拉斯妖永遠(yuǎn)也不可能存在了。量子力學(xué)告訴我們，物理量都是有不確定性的，不可能無誤差地精確測量。而混沌理論則表明，只要涉及3個(gè)及更多的物體，初始條件的極其微小的差別將導(dǎo)致最后結(jié)果的千差萬別。從另一個(gè)角度來說，拉普拉斯妖是基于經(jīng)典力學(xué)可逆過程的，然而真實(shí)的系統(tǒng)確實(shí)滿足熱力學(xué)第二定律（熵增原理）的不可逆過程。因此世界仍是充滿不確定性充滿了驚喜的，人也可以憑借自己的主觀努力去改變自己的命運(yùn)。

7.麥克斯韋妖

中學(xué)時(shí)我們都曾學(xué)過熱力學(xué)第二定律（熵增原理）：孤立系統(tǒng)的不可逆過程熵總是在增加?！奥淙~永離，覆水難收；欲死灰之復(fù)燃，艱乎其力；愿破鏡之重圓，冀也無端；人生易老，返老還童只是幻想；生米煮成熟飯，無可挽回...”這些都是熵增原理在實(shí)際生活中的反應(yīng)，它現(xiàn)在也已經(jīng)成為了物理學(xué)中最牢不可破的原理之一。然而當(dāng)年麥克斯韋卻曾提出過一個(gè)對熵增原理的詰難，非常令人困惑：

一個(gè)絕熱容器被分成相等的兩格，中間是由“麥克斯韋妖”控制的一扇小“門”，容器中的空氣分子作無規(guī)則熱運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)向門上撞擊，“門”可以選擇性的將速度較快的分子放入一格，而較慢的分子放入另一格，這樣，其中的一格就會(huì)比另外一格溫度高，系統(tǒng)的熵降低了?？梢岳么藴夭?，驅(qū)動(dòng)熱機(jī)做功，而這是與熱力學(xué)第二定律相矛盾的。

對于這個(gè)詰難的反駁，可并不是一件輕松的事情。有人可能以為麥克斯韋妖在打開、關(guān)閉門的時(shí)候需要消耗能量，這里產(chǎn)生的熵增會(huì)抵消掉系統(tǒng)熵的降低。然而開關(guān)門消耗的能量卻不是本質(zhì)的，它可以任意降低到足夠小。對于麥克斯韋妖的真正解釋，直到20世紀(jì)才被揭開。關(guān)于熵的問題向來比較難懂，因此我直接引用趙凱華先生在《新概念力學(xué)·熱學(xué)》中的話：“麥克斯韋妖有獲得和存儲(chǔ)分子運(yùn)動(dòng)信息的能力，它靠信息來干預(yù)系統(tǒng)，使它逆著自然界的方向進(jìn)行。按現(xiàn)代的觀點(diǎn)，信息就是負(fù)熵，麥克斯韋妖將負(fù)熵輸入給系統(tǒng)，降低了它的熵。那么，麥克斯韋妖怎樣才能獲得所需的信息呢？它必須有一個(gè)溫度與環(huán)境不同的微型光源去照亮分子，這就需要耗費(fèi)一定的能量，產(chǎn)生額外的熵。麥克斯韋妖正是以此為代價(jià)才獲得了所需的信息（即負(fù)熵）的，這額外熵的產(chǎn)生補(bǔ)償了系統(tǒng)里熵的減少?？偲饋碚f，即使真有麥克斯韋妖存在，它的工作方式也不違反熱力學(xué)第二定律。”

8.雙生子佯謬

愛因斯坦的狹義相對論建立了全新的時(shí)空觀，對于當(dāng)時(shí)的人們來說難以接受。因此自從提出以來，狹義相對論就受到了各種詰難，其中最著名的當(dāng)屬雙生子佯謬。但是無論如何詰難，狹義相對論都可以很完美的給出解釋，所有的佯謬都被一一化解，研究這些佯謬可以更加深刻的理解狹義相對論的時(shí)空觀。在狹義相對論中，運(yùn)動(dòng)的參考系時(shí)間會(huì)變緩，即所謂的動(dòng)鐘變慢效應(yīng)?，F(xiàn)在設(shè)想這樣一個(gè)情景：有一對雙胞胎A和B，A留在地球上，B乘坐接近光速的飛船向宇宙深處飛去。飛船在飛出一段距離之后掉頭往回飛，最終降落回地球，兩兄弟見面?，F(xiàn)在問題來了：A認(rèn)為B在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候時(shí)間變慢，B應(yīng)當(dāng)比A年輕；而同樣地，在B看來，是A一直在運(yùn)動(dòng)，是A的時(shí)間變慢了，A應(yīng)當(dāng)比B年輕才是。那么兄弟倆究竟誰更年輕呢？狹義相對論是否自相矛盾了？

事實(shí)上，理解雙生子佯謬的關(guān)鍵，是要清楚A和B的地位并不對等：兩人中只有B經(jīng)歷了加速過程，B在飛船掉頭的時(shí)候不可避免的要經(jīng)歷一次加速。因此，只有A才是處在狹義相對論成立的慣性系當(dāng)中，只有A的看法是正確的：當(dāng)兄弟倆見面時(shí)，B比A更年輕。類似的效應(yīng)已經(jīng)被精密實(shí)驗(yàn)所證實(shí)了。其實(shí)

只要用狹義相對論做詳盡的計(jì)算，也能夠從B的角度理解為什么B比A更年輕，但是這不得不做繁瑣的計(jì)算，這里就不給出了。至此我們可以放心地說，狹義相對論在這個(gè)問題上是沒有包含矛盾的。但是出去旅游一圈的雙胞胎兄弟居然回來就比較年輕了，這一點(diǎn)可是顛覆了大多數(shù)人的世界觀的...可是這是事實(shí)，不信也得信呀！

9.等效原理

在中學(xué)里大家都學(xué)了質(zhì)量的概念，然而事實(shí)上是有兩種不同的質(zhì)量的：慣性質(zhì)量和引力質(zhì)量。慣性質(zhì)量是F=ma中的m，它是慣性大小的量度；引力質(zhì)量是F=GMm/r^2中的m，它是引力大小的量度。之所以中學(xué)里并不對這二者進(jìn)行區(qū)分，是因?yàn)檫@二者精確地相等。這一事實(shí)并不是理所當(dāng)然的，而愛因斯坦正是通過這一神奇的事實(shí)，歸納出了廣義相對論的一個(gè)基本假設(shè)：等效原理。

設(shè)想一個(gè)處于自由空間（沒有引力作用）中的宇宙飛船，它以a=9.8m/s^2的加速度做加速直線運(yùn)動(dòng)。倘若里面的人扔出一個(gè)小球，小球由于慣性，將以9.8m/s^2的加速度落地；而這正如一個(gè)處于引力場中的慣性系所表現(xiàn)的那樣。非慣性系中的慣性力正比于慣性質(zhì)量，而引力則正比于引力質(zhì)量。慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量相等這一事實(shí)，導(dǎo)致了慣性力與引力這兩種效應(yīng)無法區(qū)分，這就是弱等效原理。愛因斯坦進(jìn)一步推廣，對于一切物理過程（不僅僅是力學(xué)過程），自由空間中的加速運(yùn)動(dòng)參考系，與引力作用下的慣性系，這二者在原則上完全不可區(qū)分，這就是強(qiáng)等效原理。

“引力場中一切物體都具有同一的加速度，這條定律也可表述為慣性質(zhì)量同引力質(zhì)量相等，它當(dāng)時(shí)就使我認(rèn)識(shí)到它的全部重要性。我為它的存在感到極為驚奇，并且猜想其中必有一把可以更深入了解慣性和引力的鑰匙。”——愛因斯坦。

10.薛定諤的貓

薛定諤的貓恐怕是物理界最著名的一只虛構(gòu)小動(dòng)物了，它是量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一——薛定諤為了說明量子力學(xué)并不完備而提出的：

把一只貓放進(jìn)一個(gè)封閉的盒子里，然后把這個(gè)盒子連接到一個(gè)包含一個(gè)放射性原子核和一個(gè)裝有有毒氣體的容器的實(shí)驗(yàn)裝置。設(shè)想這個(gè)放射性原子核在一個(gè)小時(shí)內(nèi)有50％的可能性發(fā)生衰變。如果發(fā)生衰變，它將會(huì)發(fā)射出一個(gè)粒子，而發(fā)射出的這個(gè)粒子將會(huì)觸發(fā)這個(gè)實(shí)驗(yàn)裝置，打開裝有毒氣的容器，從而殺死這只貓。根據(jù)量子力學(xué)，未進(jìn)行觀察時(shí)，這個(gè)原子核處于已衰變和未衰變的疊加態(tài)，貓則處在死和活的疊加態(tài)，即“既死又活”（而不是很多人誤解的“半死不活”、“要么死要么活”）。但是，如果在一個(gè)小時(shí)后把盒子打開，實(shí)驗(yàn)者只能看到“衰變的原子核和死貓”或者“未衰變的原子核和活貓”兩種情況?，F(xiàn)在的問題是：這個(gè)系統(tǒng)從什么時(shí)候開始不再處于兩種不同狀態(tài)的疊加態(tài)而成為其中的一種？在打開盒子觀察以前，這只貓是死了還是活著抑或既死又活？這個(gè)實(shí)驗(yàn)的原意是想說明，如果不能對波函數(shù)塌縮以及對這只貓所處的狀態(tài)給出一個(gè)合理解釋的話，量子力學(xué)本身是不完備的。

薛定諤的貓是物理學(xué)家的一個(gè)噩夢，它把微觀的量子力學(xué)效應(yīng)放大到了宏觀的日常生活，使得一切都變得十分詭異。對于薛定諤的貓的解釋，涉及到了多種對量子力學(xué)的深刻哲學(xué)理解，本文就不詳述了，如果你想搞清楚這只神奇的貓的命運(yùn)，那么請到物理學(xué)院來學(xué)習(xí)吧！

后記：

思想實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)史上偉大的智慧結(jié)晶，回顧一番足以看出其中閃耀的智慧光芒。望這些思想實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚪o讀者帶來對世界認(rèn)識(shí)的啟迪吧。

第三篇：10個(gè)著名的思想實(shí)驗(yàn)（最終版）

原標(biāo)題：10個(gè)著名的思想實(shí)驗(yàn)

思想實(shí)驗(yàn)是一種精神上的觀念或假想，通常和謎語相似，是哲學(xué)家和科學(xué)家用以了解什么是大眾思想的一種簡單方法。他們的運(yùn)用在如哲學(xué)和理論物理（理論物理無需做實(shí)驗(yàn)）等抽象領(lǐng)域是最為廣泛的。他們像是為思想準(zhǔn)備的一份大餐，最終給出復(fù)雜的答案。即使思想實(shí)驗(yàn)本身也會(huì)有無法理解的時(shí)候，這并不奇怪。下面是10個(gè)著名的思想實(shí)驗(yàn)，還有他們所要表達(dá)的哲學(xué)、科學(xué)和倫理意義。

10.電車難題

它是倫理學(xué)領(lǐng)域最為知名的思想實(shí)驗(yàn)之一，內(nèi)容大致是：一個(gè)瘋子把五個(gè)無辜的人綁在電車軌道上，一輛失控的電車朝他們駛來，且馬上就要輾過他們。幸運(yùn)的是，你可以拉一個(gè)拉桿，讓電車開到另一條軌道上。但是還有一個(gè)問題，那個(gè)瘋子在那另一條軌道上也綁了一個(gè)人。想想這個(gè)情況，你應(yīng)該拉拉桿嗎？

意義:

電車難題最早由哲學(xué)家Philippa Foot提出，是用來批判倫理哲學(xué)主要理論的，特別是對功利主義的批判。功利主義認(rèn)為，大部分道德決策都是根據(jù)“為最多的人提供最大的利益”的原則做出的。從一個(gè)功利主義者的觀點(diǎn)來看，明顯應(yīng)去拉拉桿，只殺死一個(gè)人來拯救五個(gè)人。但是功利主義的批判者反駁說，一旦拉了拉桿，你就變得不道德——你要為另一條軌道上那一個(gè)人的死負(fù)擔(dān)部分的責(zé)任。然而，其他人認(rèn)為，這種狀況下要求你要有所作為，什么都不做也是不道德?？傊?，不存在完全的道德行為，這也就是重點(diǎn)所在。許多哲學(xué)家都用電車難題作為例子來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常強(qiáng)迫一個(gè)人違背自己道德準(zhǔn)則的狀況，并且有的時(shí)候根本沒有完全道德的做法。

9.空地上的奶牛

認(rèn)知領(lǐng)域中一個(gè)重要的思想實(shí)驗(yàn)就是“空地上的奶牛”。實(shí)驗(yàn)是這樣的，一個(gè)農(nóng)民擔(dān)心自己獲獎(jiǎng)的奶牛走丟了。一個(gè)送奶工來到農(nóng)場后，他讓農(nóng)民不要擔(dān)心，因?yàn)樗吹侥穷^奶牛就在附近。雖然農(nóng)民很愿意相信送奶工，但他還是自己去看了下，他看到了熟悉的黑白相間條紋，為自己的奶牛在那里感到很滿意。過了一會(huì)，送奶工到那里再次進(jìn)行了確認(rèn)。那頭奶牛確實(shí)在那里，但它躲在了樹林里，而且有一大張黑白相間的紙纏繞在了一棵樹上，顯然，農(nóng)民把這張紙錯(cuò)當(dāng)成自己的奶牛了。問題于是來了，就算奶牛一直在那里，但農(nóng)民說自己知道那頭奶牛在那里時(shí)是否正確？

意義:

空地上的奶牛最初被Edmund Gettier用來批判主流對知識(shí)定義的JTB（justified true belief）理論，即當(dāng)人們相信一件事時(shí)，它就成為了知識(shí)；這件事事實(shí)上是真的，且可以被充分驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)中，農(nóng)民之所以相信奶牛在那里，是送奶工證詞和他自己所見黑白相間物所共同構(gòu)成的結(jié)果。而之后送奶工的確認(rèn)，這件事也碰巧是真實(shí)的。盡管如此，農(nóng)民并非真正知道奶牛在那里，因?yàn)樗J(rèn)為奶牛在那里的結(jié)論是建立在錯(cuò)誤的前提上的。Gettier利用這個(gè)實(shí)驗(yàn)和其他一些例子，說明了將知識(shí)定義為JTB的理論需要修正。

8.定時(shí)炸彈

如果你關(guān)注近幾年的政治時(shí)事，或看過動(dòng)作電影，那么你對“定時(shí)炸彈”實(shí)驗(yàn)肯定很熟悉。它要求你想象有一個(gè)炸彈或其他大規(guī)模殺傷性武器藏在你的城市中，并且倒計(jì)時(shí)馬上將歸零。城市里有一個(gè)知情者，他知道炸彈的埋藏點(diǎn)。你會(huì)使用酷刑來讓他吐出情報(bào)嗎？

意義:

與電車難題類似，定時(shí)炸彈實(shí)驗(yàn)也是強(qiáng)迫一個(gè)人從兩個(gè)不道德行為中選擇其一的倫理問題。它一般用來反駁那些說在任何情況下都不能使用酷刑的言論。它也被用作在極端形勢下法律可以被放在第二位的情況，如美國嚴(yán)禁虐囚的法律。歸功于《24小時(shí)》之類的電視節(jié)目，還有一些政治辯論，定時(shí)炸彈已成為最常被提起的思想實(shí)驗(yàn)之一。今年早些時(shí)候，一份

英國報(bào)紙?zhí)岢隽烁鼮闃O端的看法。這份報(bào)紙說，如果這個(gè)恐怖分子對酷刑毫無反應(yīng)，那么當(dāng)局者是否愿意拷打他的妻子和兒女來逼他吐出情報(bào)。

7.愛因斯坦的光線

很少有人知道愛因斯坦著名的狹義相對論是受到他16歲時(shí)一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)。在他的著作《自述注記》中，愛因斯坦回憶道他當(dāng)時(shí)幻想在宇宙中追逐一道光線。他說如果他能夠以光速在光線旁邊運(yùn)動(dòng)，那么他應(yīng)該能夠看到光線在空間內(nèi)呈現(xiàn)為“不斷振蕩但停滯著的電磁場”。對于愛因斯坦，這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)證明了對于他作為一個(gè)富有想象力的觀察者，”在有相同定律和一個(gè)相對于地球靜止觀察者的情況下，任何事都有可能發(fā)生?！?/p>

意義:

事實(shí)上，沒人真正知道這意味著什么?？茖W(xué)家一直都在爭論一個(gè)如此簡單的思想實(shí)驗(yàn)是如何幫助愛因斯坦完成到狹義相對論這個(gè)巨大飛躍的。在當(dāng)時(shí)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)中的想法與現(xiàn)在已被拋棄的“以太”理論相違背?！耙蕴崩碚摷创嬖谝粋€(gè)隱性的空間供光線穿越。他經(jīng)過了好多年才證明了自己是正確，但從某種程度上這個(gè)實(shí)驗(yàn)對于狹義相對論是“有害的”，他自己這么說，后者第一次讓他站上了理論物理學(xué)的頂點(diǎn)。

6.忒修斯之船

史上最為古老的思想實(shí)驗(yàn)之一便是被稱為忒修斯之船的悖論。這個(gè)實(shí)驗(yàn)最早出自普魯塔克的記載。它描述了一艘可以在海上航行幾百年的船，這歸功于不斷的維修和部件的替換。只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉，以此類推，直到所有的部件都不再是最初的那些。問題是，最終產(chǎn)生的這艘船還是原來的忒修斯之船，還是一艘完全不同的新船？如果不是原來的船了，那么從什么時(shí)候開始它不再是原來的船了？哲學(xué)家Thomas Hobbes后來對此進(jìn)行了更深刻的探討：如果有人用忒修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的忒修斯之船？

意義:

對于哲學(xué)家來說，忒修斯之船被用來研究身份的本質(zhì)，特別是討論一個(gè)物體是否僅僅就是其部件之和。一個(gè)更現(xiàn)代的例子是假設(shè)有一個(gè)樂隊(duì)，到某一階段樂隊(duì)成員中不再有任何一個(gè)原始成員。這個(gè)問題還可以應(yīng)用于其他如商業(yè)等領(lǐng)域。商業(yè)領(lǐng)域中，在不斷并購和更換股東后仍然保留企業(yè)原來的名字；對于人體，人體不斷地進(jìn)行著新陳代謝和自我修復(fù)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心思想在于強(qiáng)迫人們?nèi)シ磫柹矸菔欠駜H僅局限在實(shí)際物體和現(xiàn)象中這一普遍知識(shí)。

5.伽利略的重力實(shí)驗(yàn)

史上最早的思想實(shí)驗(yàn)之一，由物理和天文學(xué)家伽利略進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。為了反駁亞里士多德的自由落體速度取決于物體質(zhì)量的理論，伽利略設(shè)計(jì)了一個(gè)簡單的思想實(shí)驗(yàn)：根據(jù)亞里士多德的邏輯，如果一個(gè)較輕的物體和一個(gè)較重的物體綁在一起后從塔上扔下去，那么教重的物體會(huì)下落的比較快，且兩個(gè)物體間的繩子會(huì)被拉緊。這時(shí)較輕的物體會(huì)對較重的物體產(chǎn)生一個(gè)拽力，使得重物的下落速度變慢。但是，伽利略認(rèn)為兩個(gè)物體綁在一起后的重量應(yīng)比其中任意一個(gè)物體都大，那么一起下落的速度應(yīng)該是最快的。于是他用這個(gè)矛盾證明了亞里士多德理論是錯(cuò)誤的。

意義:

關(guān)于伽利略有一個(gè)著名的故事：有一次他從比薩斜塔扔下兩個(gè)鐵球，想要證明較重的物體并不較輕的物體下落速度快?，F(xiàn)實(shí)中這個(gè)故事可能只是作為一種傳奇，但這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)證明了一個(gè)關(guān)于重力很重要的理論：無論物體的質(zhì)量，所有物體自由落體的速率都是一樣的。

4.猴子和打字機(jī)

另一個(gè)在流行文化中獲得廣泛關(guān)注的思想實(shí)驗(yàn)是“無限猴子定理”，也叫做“猴子和打字機(jī)”實(shí)驗(yàn)。該定理認(rèn)為，如果有無數(shù)多的猴子在無限久的時(shí)間里，在無數(shù)多的打字機(jī)上隨機(jī)打字，那么在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，它們“幾乎必然”會(huì)打出莎士比亞的全部著作。猴子和打字機(jī)的設(shè)想在20

世紀(jì)早期由法國數(shù)學(xué)家Emile Borel推廣，但其基本思想，即無數(shù)多的人員和無數(shù)多的時(shí)間能產(chǎn)生任何/所有東西的理論，可以追溯至亞里士多德。

意義:

簡單來說，“猴子和打字機(jī)”定理是用來描述無限本質(zhì)最好的方法之一。人的大腦很難想象無限的空間和無限的時(shí)間，無限猴子定理可以幫助理解這些概念。猴子碰巧能寫出《哈姆雷特》，聽上去是天方夜譚，但當(dāng)一個(gè)人考慮到所有的可能性后，這個(gè)說法在數(shù)學(xué)上是可以被證明的。這個(gè)定理本身在現(xiàn)實(shí)生活中不可重現(xiàn)，但這并沒有阻止一些人的嘗試：2003年，英國修讀科學(xué)的學(xué)生在一家英國動(dòng)物園“試驗(yàn)”了無限猴子定理，他們把一臺(tái)電腦和一個(gè)鍵盤放進(jìn)了靈長類園區(qū)?？上У氖牵镒觽儧]有打出任何十四行詩。根據(jù)研究，它們只打出了5頁幾乎完全是字母“s”的紙。

3.中文房間

“中文房間”最早由美國杰出哲學(xué)家John Searle于20世紀(jì)80年代初提出。這個(gè)實(shí)驗(yàn)要求你想象一位只會(huì)說英語的人身處一個(gè)幾乎完全密閉的房間中，房間門上有一個(gè)小窗口。他有一臺(tái)具有英漢翻譯功能的電腦，房間里還有足夠的紙、鉛筆和文件柜。隨后寫著中文的紙片通過小窗口將被送入房間中。根據(jù)Searle的理論，房間中的人可以翻譯這些文字并用中文寫上他的回復(fù)。雖然他完全不會(huì)中文，但Searle認(rèn)為通過這個(gè)過程，房間里的人可以讓任何房間外的人以為他會(huì)說流利的中文。

意義:

Searle創(chuàng)造了“中文房間”思想實(shí)驗(yàn)來反駁電腦和其他人工智能都能夠真正思考的觀點(diǎn)。房間里的人不會(huì)說中文；他無法用中文思考。但就因?yàn)樗麚碛心承┕ぞ?，他甚至可以讓以中文為母語的人以為他能說流利的中文。Searle還說，電腦就是這樣工作的。它們無法真正理解他們所給出的信息，但它們可以運(yùn)行一個(gè)程序、處理信息、然后給出一個(gè)具有人工智能的印象。

2.薛定諤的貓

薛定鍔的貓最早由物理學(xué)家薛定鍔提出，是量子力學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)悖論。內(nèi)容是：一只貓被封閉在一個(gè)盒子里一個(gè)小時(shí)，和它一起的還有一些放射性元素和一瓶毒氣。在一小時(shí)內(nèi)，放射性元素的衰變幾率為50%。如果發(fā)生了衰變，那么會(huì)觸發(fā)一個(gè)連接在蓋革計(jì)數(shù)器上的錘子，打碎瓶子，釋放毒氣，殺死貓。因?yàn)檫@件事是否發(fā)生的概率相等，薛定鍔認(rèn)為在盒子被打開前，盒子中的貓可以同時(shí)被認(rèn)為是既死又活的。

意義:

簡而言之，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心思想是因?yàn)槭录l(fā)生時(shí)不存在觀察者，盒子里的貓可能同時(shí)存在所有的狀態(tài)（實(shí)驗(yàn)中既死又活）。這個(gè)觀念同一個(gè)古老的謎題相似，謎題內(nèi)容為，如果一棵樹倒在了樹木中，且沒有人聽到聲音，那么它有沒有發(fā)出聲響？薛定鍔最早是在回復(fù)一篇討論量子態(tài)疊加本質(zhì)的文章時(shí)提出這個(gè)實(shí)驗(yàn)的。薛定鍔的貓同時(shí)也說明了量子力學(xué)的理論是多么奇怪。這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)因其復(fù)雜性而臭名昭著，同時(shí)也產(chǎn)生了各種各樣的解釋。其中最古怪的是“多重世界”假說，這個(gè)假說表示有一只既死又活的貓，那么兩只貓是存在于不同的宇宙間，且永遠(yuǎn)不會(huì)有交集。

1.缸中的大腦

沒有比所謂“缸中的大腦”更有影響力的思想實(shí)驗(yàn)了，這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)涵蓋了從認(rèn)知學(xué)到哲學(xué)到流行文化等各個(gè)領(lǐng)域。這個(gè)實(shí)驗(yàn)要求你想象有一個(gè)瘋狂科學(xué)家把你的大腦從你體內(nèi)取出，放在一個(gè)裝有維持生命液體的缸中。大腦是連著電極，電極還連到一臺(tái)能產(chǎn)生圖像和感官信號(hào)的電腦上。因?yàn)槟惬@取的所有關(guān)于世界的信息都是經(jīng)由大腦過濾，這臺(tái)電腦就有能力模擬你日常的體驗(yàn)。如果這確實(shí)可能的話，你要如何來證明你周圍的世界是真實(shí)的，而不是由一臺(tái)電腦所產(chǎn)生的模擬環(huán)境？

意義:

如果你覺得這一切聽起來很像《黑客帝國》，你說對了。這部電影以及其他一些科幻小說和電影，都受到了這個(gè)實(shí)驗(yàn)很大的影響。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心思想是讓人們質(zhì)疑經(jīng)歷的本質(zhì)，并思考作為一個(gè)人的真正意義是什么。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的原型可以追溯至笛卡爾，由希拉里·普特南推廣。在笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思錄》一書中，笛卡爾提出了是否證明能他所有的感官體驗(yàn)都是他自己的，而不是由某個(gè)“邪惡魔鬼”所產(chǎn)生的幻想。笛卡爾用他的經(jīng)典名言“我思故我在”回答了這個(gè)問題。不幸的是，“缸中的大腦”將問題復(fù)雜化了，因?yàn)檫B著電極的大腦仍然可以思考。這個(gè)實(shí)驗(yàn)被哲學(xué)家廣泛討論，也有許多針對實(shí)驗(yàn)前提的反駁，但仍沒有人能有力的回應(yīng)其核心問題：你到底怎么才能知道什么是真實(shí)？

第四篇：十大著名企業(yè)文化

十個(gè)企業(yè)文化

1.星巴克企業(yè)文化核心價(jià)值觀

◎尊重自己的員工，依靠自己員工來宣傳品牌

星巴克公司內(nèi)有一套被廣泛接受的原則。1）培訓(xùn)員工是最好的廣告：星巴克公司通過分權(quán)管理機(jī)制，賦予員工更多的權(quán)利。星巴克視員工為品牌的最好詮釋者，采取了與以前打廣告、做促銷等截然不同的宣傳方式；2）員工應(yīng)成為主人：星巴克是第一家給予員工優(yōu)先股權(quán)的公司，并且員工的范圍擴(kuò)大到臨時(shí)工。舒爾茨意識(shí)到員工在品牌傳播中的重要性，尊重員工，讓員工享有公司成功的利益與好處，這就是星巴克文化的核心精髓?！蜃鹬刈约旱念櫩停杨櫩彤?dāng)成自己的朋友

星巴克認(rèn)為他們的產(chǎn)品不單是咖啡，而且是咖啡店的體驗(yàn)。每個(gè)咖啡生都要求能夠預(yù)感客戶的需求，在耐心解釋咖啡的不同口感、香味的時(shí)候，大膽地進(jìn)行眼神接觸。星巴克征求客戶的意見，每個(gè)星期總部的項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)人都當(dāng)眾宣讀客戶意見反饋卡。星巴克努力遵循三條原則：1)符合顧客口味；2)創(chuàng)新為的是顧客；3)尊重顧客，營造溫馨氛圍。顧客至上、文化親情，給顧客一種家的感覺，這就是星巴克成功的文化基礎(chǔ)。

◎尊重所有的供貨商，與合作者利益共享

1)尊重延伸到供貨商：星巴克希望與供貨商長期合作，它對供貨商的第一要求是高品質(zhì)的產(chǎn)品，其次是服務(wù)，價(jià)格僅排在第三位。星巴克與供應(yīng)商之間良好的關(guān)系不僅為其帶來了穩(wěn)定的貨源，提高了知名度，擴(kuò)大了星巴克的影響力。2)與合作者利益共享：星巴克同別的公司合作并沒有侵占它們的主營業(yè)務(wù)，而是與合作公司進(jìn)行利益上的共享?！蚧貓?bào)社會(huì)

回報(bào)社會(huì)、關(guān)心社會(huì)疾苦，這是每一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)的責(zé)任，星巴克可以做得更好。

2.HP惠普

作為美國硅谷的第一家高科技公司，HP不僅致力于技術(shù)的研發(fā)，在企業(yè)文化的建設(shè)上也極富遠(yuǎn)見。HP創(chuàng)始人之一戴維·帕卡德曾說過：“回顧一生的辛勞，我最自傲的，很可能是協(xié)助創(chuàng)設(shè)一家以價(jià)值觀、做事方法和成就，對世界各地企業(yè)管理方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的公司；我特別自傲的是，留下一個(gè)可以永續(xù)經(jīng)營、可以在我百年之后恒久繼續(xù)作為典范的組織。”而戴維·帕卡德所說的“價(jià)值觀、做事方法”，就是現(xiàn)在廣為人知的“惠普之道”?！盎萜罩赖钠叽蠛诵膬r(jià)值的七大核心價(jià)值的七大核心價(jià)值的七大核心價(jià)值”惠普之道"作為HP獨(dú)特的企業(yè)文化，體現(xiàn)了HP以人為本的管理精神，受到了HP員工及其廣大客戶和合作伙伴的廣泛贊譽(yù)。它包含了七個(gè)核心價(jià)值：

1我們熱忱對待客戶2我們信任和尊重個(gè)人3我們追求卓越的成就與貢獻(xiàn)4我們注重速度和靈活性5我們專注有意義的創(chuàng)新6我們靠團(tuán)隊(duì)精神達(dá)到共同目標(biāo) 7我們在經(jīng)營活動(dòng)中堅(jiān)持誠實(shí)與正直。這七大核心價(jià)值觀成為HP的工作方式及待人接物的基礎(chǔ)。HP企業(yè)文化與多種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了平等、尊重、寬容和穩(wěn)健的人性化氛圍，吸引了眾多不同文化背景的優(yōu)秀人才，使他們的夢想和公司的目標(biāo)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)最大程度的公司發(fā)展和個(gè)人提升。

3.雅戈?duì)柶髽I(yè)文化

確定企業(yè)宗旨——服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)、裝點(diǎn)人生、創(chuàng)造人生。提煉企業(yè)精神——第二次創(chuàng)業(yè)，名牌不是終點(diǎn)，步步是臺(tái)階，年年是起點(diǎn)?？偨Y(jié)經(jīng)營哲學(xué)——品牌與品質(zhì)同步，人才與事業(yè)共長，精神與物質(zhì)并重。弘揚(yáng)企業(yè)文化——人際關(guān)系家庭化、組織紀(jì)律軍事化、學(xué)習(xí)工作學(xué)院化、開拓與穩(wěn)健并重。實(shí)施經(jīng)營戰(zhàn)略——名牌戰(zhàn)略、名企業(yè)戰(zhàn)略、爭創(chuàng)國際一流、兼并與收購、把企業(yè)做大。推行廣告戰(zhàn)略——以設(shè)計(jì)帶動(dòng)生產(chǎn)、加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、以企業(yè)形象烘托名牌。策劃市場戰(zhàn)略——產(chǎn)品定位：西服、襯衫；品牌定位：一流企業(yè)、一流產(chǎn)品、一

流服務(wù)。重申六大經(jīng)營原則——競爭原則、盈利原則、用戶至上原則、產(chǎn)品質(zhì)量原則，創(chuàng)新原則、優(yōu)化服務(wù)原則。明晰戰(zhàn)略分類——風(fēng)險(xiǎn)回避（多種經(jīng)營、收購兼并），產(chǎn)品增長（地域擴(kuò)展、市場滲透）合理化（降低成本、投資）、競爭（市場領(lǐng)先、市場挑戰(zhàn)、市場跟蹤）戰(zhàn)略。

4.飛利浦企業(yè)文化永續(xù)發(fā)展是特色,成為本領(lǐng)域中管理最專業(yè)化的公司

公司的目標(biāo)成為本領(lǐng)域中管理最專業(yè)化的公司。

公司的目的,為顧客提供創(chuàng)新的,有吸引力的,使用方便的產(chǎn)品、服務(wù)、改善人們的生活和工作條件。

使在飛利浦工作成為一種愉悅的、令人振奮的和富有挑戰(zhàn)性的經(jīng)歷。

用人宗旨是事業(yè)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展融為一體。

用人原則是任人唯賢，量才錄用。

5.沃爾瑪企業(yè)文化

沃爾瑪重視企業(yè)文化建設(shè)的傳統(tǒng)是造就輝煌的保證。公司創(chuàng)始人薩姆?沃爾頓，為公司制定了三條座右銘：“顧客是上帝”、“尊重每一個(gè)員工”、“每天追求卓越”。這也可以說是沃爾瑪企業(yè)文化的精華。1 “員工是合伙人” 2充滿朝氣和活力的沃爾瑪文化3別開生面的“周六例會(huì)”4培訓(xùn)，經(jīng)常地培訓(xùn)。

6.松下電器：不斷豐富的企業(yè)文化

一是強(qiáng)化企業(yè)命運(yùn)共同體建設(shè)，松下公司是日本第一家有公司歌曲和價(jià)值準(zhǔn)則的公司。每天早晨8點(diǎn)鐘，公司所有的人員朗誦本公司的“綱領(lǐng)、信條、七大精神”，并在一起唱公司歌曲。

二是在進(jìn)行總體企業(yè)文化的培育前提下，把培養(yǎng)人才作為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)將普通人培訓(xùn)為有才能的人

三是注重不斷豐富企業(yè)文化的內(nèi)容，使員工新鮮感，這樣更易于自覺接受。

7.中興通訊核心價(jià)值觀

互相尊重，忠于中興事業(yè)； 精誠服務(wù)，凝聚顧客身上；拼搏創(chuàng)新，集成中興名牌； 科學(xué)管理，提高企業(yè)效益；中興通訊高壓線。

高壓線是中興企業(yè)文化和價(jià)值觀不能容忍的行為底線，是與中興企業(yè)文化和價(jià)值觀完全背道而馳的行為，一旦觸及，一律開除——

１．故意虛假報(bào)帳。

２．收受回扣。

３．泄露公司商業(yè)機(jī)密。

４．從事與公司有商業(yè)競爭的行為。

５．包庇違法亂紀(jì)行為。

我們強(qiáng)調(diào)“互相尊重，忠于中興事業(yè)”，不是一種對企業(yè)目標(biāo)的盲從，我們的事業(yè)首要的是強(qiáng)調(diào)“振興民族通信產(chǎn)業(yè)是中興人為之共同奮斗的事業(yè)”，企業(yè)在自我發(fā)展自我積累的同時(shí)，要為國家和所在社區(qū)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，僅2001年，中興通訊向國家和深圳市上繳稅收就達(dá)13億元，這是企業(yè)作出的直接貢獻(xiàn)，間接的貢獻(xiàn)則更多。

8.諾基亞高效的全球化運(yùn)營、領(lǐng)先的核心技術(shù)、遠(yuǎn)見卓識(shí)以及統(tǒng)一的價(jià)值觀是使其成為業(yè)界領(lǐng)先者的重要保證。諾基亞始終遵循擦以下價(jià)值理念：客戶滿意：發(fā)現(xiàn)客戶需求，給客戶帶來價(jià)值，尊重和關(guān)心客戶。尊重個(gè)人：公開和誠實(shí)的溝通，時(shí)刻公平對待，相互信任、相互支持，接受不同事物。成就感： 共同的眼光和目標(biāo)，責(zé)任感，為勝利而奮斗的決心，贊譽(yù)。不斷學(xué)習(xí)：創(chuàng)新和勇氣，支持發(fā)展、容忍失敗，永不自滿，保持開放的思維。

9.通用電氣在韋爾奇的價(jià)值觀中，企業(yè)成功最重要的的就是企業(yè)文化，他的管理理論中認(rèn)為企業(yè)的根本是戰(zhàn)略，而戰(zhàn)略的本質(zhì)就是企業(yè)文化。通用永遠(yuǎn)推崇三個(gè)傳統(tǒng)，即：堅(jiān)持誠信,注重業(yè)績, 渴望變革。誠信是人之本，也是企業(yè)立身之本，作為世界上首屈一指的大公司，通用不因?yàn)橐?guī)模而害怕變革，而是主動(dòng)出擊，利用企業(yè)規(guī)模優(yōu)勢，勇于冒險(xiǎn)并嘗試新事物。對不斷變革的承諾使得通用一百年來一直愿意嘗試新事物，總愿意進(jìn)行變革。有成功的事情，但那是過去的成功，通用并不感到滿足，而總是從新、從頭做起，這就是通用電氣對變革的承諾。通用大力對人才進(jìn)行投入，而且有著良好的、以業(yè)績?yōu)橹鞯奈幕?。大膽抓住每個(gè)機(jī)會(huì)，應(yīng)對每個(gè)挑戰(zhàn)，不懈追求更快、更好。這些就是通用電氣的文化精髓。

通用電氣認(rèn)為，推動(dòng)公司不斷高速發(fā)展的兩大法寶就是其獨(dú)特的價(jià)值觀和營運(yùn)系統(tǒng)。這個(gè)營運(yùn)系統(tǒng)是通用電氣不斷學(xué)習(xí)的文化的實(shí)際體現(xiàn)--從本質(zhì)上說，就是公司的操作軟件。公司營運(yùn)系統(tǒng)的重心永遠(yuǎn)放在提高公司的業(yè)績水平上，其采用的手段就是從通用電氣在全公司范圍內(nèi)推行的重大舉措中吸取最佳的創(chuàng)意和做法，分享這些創(chuàng)意和做法并將它們付諸實(shí)施。這個(gè)營運(yùn)系統(tǒng)的推動(dòng)力就是通用電氣的軟性價(jià)值觀--信任、不拘形式、簡化、無邊界的行為和樂于變革。這個(gè)體系將使通用電氣的各行各業(yè)取得它們在單兵作戰(zhàn)的情況下所無法取得業(yè)績水平和速度。

10.華為企業(yè)文化。

一、民族文化、政治文化企業(yè)化：華為把共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)分解為可操作的標(biāo)準(zhǔn)，來約束和發(fā)展企業(yè)高中層管理者，以高中層管理者的行為帶動(dòng)全體員工的進(jìn)步。在號(hào)召員工向雷鋒、焦裕祿學(xué)習(xí)的同時(shí)，又奉行決不讓“雷鋒”吃虧的原則，堅(jiān)持以物質(zhì)文明來形成千百個(gè)“雷鋒”成長且源遠(yuǎn)流長的政策。

二、雙重利益驅(qū)動(dòng)：堅(jiān)持為祖國昌盛、為民族振興、為家庭幸福而努力奮斗的雙重利益驅(qū)動(dòng)原則。

三、同甘共苦，榮辱與共：團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體奮斗是華為企業(yè)文化之魂。成功是集體努力的結(jié)果，失敗是集體的責(zé)任，不將成績歸于個(gè)人，也不把失敗視為個(gè)人的責(zé)任；一律同甘苦，除了工作上的差異外，華為人在工作和生活中，上下平等，不平等的部分用工資形式體現(xiàn)。自強(qiáng)不息，榮辱與共，勝則舉杯相慶，敗則拼死相救的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。四是《華為基本法》所總結(jié)的七條核心價(jià)值觀。

第五篇：北京十大著名火鍋店（范文）

北京十大著名火鍋店(摘自:大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng))

1.龍順園麻辣香鍋（口味：26 環(huán)境：12 服務(wù)：12 人均：￥51）

簡介： “非常麻辣”，可是“很香”，北京最“火”的“鍋”之一。點(diǎn)上一個(gè)“有特色”的干鍋，能把“所有東西”都放進(jìn)去炒。從開始的“微微辣”、“ 微辣 ”一級(jí)級(jí)“沖擊”重辣，感覺“過癮”、“夠味”，“真是不一般”。一段時(shí)間不吃，就會(huì)“很想”。環(huán)境“比較嘈雜”，亞運(yùn)村店要等位。

推薦： 青筍、午餐肉、寬粉、腐竹。

氛圍： 朋友聚餐、有包房。

查看詳情：http://004km.cn/chain/18688

2.宏源涮肉城（口味：26 環(huán)境：10 服務(wù)：14 人均：￥42）

簡介： 傳統(tǒng)的銅鍋涮肉，正宗的北京口味?！磅r嫩”的羊肉蘸上“味兒正”的小料，讓人“挽起袖子”吃個(gè)“紅紅火火”，直到“肚兒歪”才覺得“過癮”、“ 解饞”。價(jià)格“實(shí)惠”，服務(wù)“周到”。環(huán)境雖然“簡陋”卻“很有家庭的感覺”，所以生意很好。不想排隊(duì)的話一定要定位。

推薦： 羊肉、魚丸、百葉。

氛圍： 朋友聚餐。

查看詳情：http://004km.cn/chain/17577

3.太婆天府山珍酒樓（口味：26 環(huán)境：9 服務(wù)：13 人均：￥61）簡介： 吃涮蘑菇的地方。特色在于口味和選料——“烏雞湯”的鍋底+各種蘑菇。燉酥的烏雞“很好吃”，湯也“很鮮美”，“可口又滋補(bǔ)”，“吃多少都 沒有 壓力”，湯喝不完還可以“帶走”。蘑菇的種類也很多，就是給的量不大，因此顯得價(jià)格“稍微貴了點(diǎn)”。環(huán)境感覺不大好，有點(diǎn)“亂”。推薦： 各種蘑菇、烏雞鍋、竹蓀。氛圍： 朋友聚餐、家庭聚餐。查看詳情：http://004km.cn/chain/1548

24.老五四季涮肉（口味：26 環(huán)境：13 服務(wù)：14 人均：￥43）

簡介： “很棒”的老北京涮肉。炭火火鍋，肉質(zhì)“鮮嫩”，小料“特香”，菜也“很爽口、鮮亮”，吃過很“上癮”，“吃了一次讓人想第二次”。菜量“小” 點(diǎn)，但“物美價(jià)廉”，老板“熱情”，“朋友聚會(huì)去那里很合適”。生意非常好，“天天爆滿”，“每次去都要等位也比較郁悶”。

推薦： 羊肉、涮肉、小料。

氛圍： 朋友聚餐。

查看詳情：http://004km.cn/chain/17316

5.海底撈火鍋（口味：25 環(huán)境：20 服務(wù)：31 人均：￥40）

簡介： 四川簡陽火鍋店，“一個(gè)讓人意猶未盡的地方！”這里的食物“很新鮮”，味道“一流”，分量“很足”，價(jià)格“很公道”。環(huán)境“挺不錯(cuò)”，服務(wù)更是 “刮刮叫”——每桌都“至少”有一個(gè)服務(wù)員；所有的服務(wù)員“不管什么時(shí)候”看到你都會(huì)“恭敬”地問候；等位子時(shí)有“免費(fèi)”茶點(diǎn)、“免費(fèi)”美甲和 擦鞋；大廳還有兒童樂園，有阿姨“專門看管”；每位小朋友還都有“免費(fèi)”蛋羹。

推薦： 豆花、豬蹄、鴨血、滑牛肉。

氛圍： 朋友聚餐、家庭聚餐、有包房。

查看詳情：http://004km.cn/chain/184

546.滿朋軒（口味：25 環(huán)境：10 服務(wù)：12 人均：￥25）

簡介： 這里的羊羯子“很不錯(cuò)”，老湯味道“非常香”，“吃過以后就不想再吃別家的了”。好吃不貴，還免費(fèi)送白菜和面片，即使“吃個(gè)肚兒歪”也花不了多 少錢。生意呢，“火”到在原址的東邊“又”開了一家分店，但還是天天“高朋滿座”，七八點(diǎn)鐘去的話，你就別想在半小時(shí)內(nèi)吃上。

推薦： 羊蝎子、面片、它似蜜、羊羯子、餅夾肉。

氛圍： 家庭聚餐、朋友聚餐、隨便吃吃、有包房。

查看詳情：http://004km.cn/chain/18440

7.粑子火鍋（口味：25 環(huán)境：18 服務(wù)：19 人均：￥65）

簡介： 北京“最正宗”的重慶火鍋，是“吃牛油火鍋的首選店”。鍋底“很香”，葷素涮菜“選料精心”，而且“很新鮮”，價(jià)格也“不貴”（都是“按兩”賣 的，因此“就算是人少也可以嘗到很多品種”）。環(huán)境“不錯(cuò)”，“能看到許多賞心悅目的川妹子”。服務(wù)也“很好”，“吃完后還有免費(fèi)的湯圓和粥贈(zèng) 送”。

推薦： 鵝腸、羊肉、午餐肉、豆皮。

氛圍： 朋友聚餐、家庭聚餐、休閑社交。

查看詳情：http://004km.cn/chain/2193 8.譚魚頭火鍋（口味：24 環(huán)境：24 服務(wù)：19 人均：￥68）

簡介： “再?zèng)]有這么地道”的魚頭火鍋了。魚頭“鮮嫩滑爽”，“齒頰留香”；“正宗”的四川火鍋“辣乎乎”、“熱騰騰”，吃得人“全身通暢”，十分“順 氣”；各種小吃也“很正”，而且便宜。旗艦店環(huán)境“氣派”，服務(wù)“周到”，只要帶好“肚子”和“銀子”，不出店門就能“通吃四川”。

推薦： 魚頭、魚頭火鍋、冒菜、泡椒鳳爪。

氛圍： 朋友聚餐、家庭聚餐、有包房。

查看詳情：http://004km.cn/chain/2210

49.陽坊勝利涮羊肉（口味：28 環(huán)境：13 服務(wù)：14 人均：￥44）

簡介： 涮羊肉“一絕”。“難得”的“炭木火鍋”涮出了“香香的”羊肉味，真的“夠正宗”。羊雜“湯鮮味正”，火燒“酥脆可口”，配菜“豐富”，小料“ 地道”，加上量“實(shí)在很大”，即使要“特意去吃”，也“值得”。P.S.勝利老店的味道比其他分店的更地道些。

推薦： 羊肉、涮羊肉、火燒、羊雜湯、羊雜。

氛圍： 朋友聚餐、老字號(hào)、有包房。

查看詳情：http://004km.cn/chain/21827

10.皇城老媽（口味：24 環(huán)境：21 服務(wù)：20 人均：￥103）

簡介： “四川火鍋中的精品”?！磅r美的肉質(zhì)”配上香辣鍋底，味道確實(shí)“很不錯(cuò)”；擺盤“比一般的火鍋店精致”，食物“以兩計(jì)算”，給人“一種意猶未盡 的滿足感”。環(huán)境“好”，服務(wù)也“不錯(cuò)”，“很有吃火鍋的氣氛”。雖然“價(jià)格偏貴”，但“精心打造的口味和用餐模式讓人再不愿坐到其他火鍋店里 ”。

推薦： 老媽牛肉、鵝腸、黃辣丁、毛肚。

氛圍： 商務(wù)宴請、朋友聚餐、有包房。

查看詳情：http://004km.cn/chain/21836

11.鼎鼎香火鍋（口味：23 環(huán)境：17 服務(wù)：14 人均：￥65）

簡介： “吃涮肉的好去處”，“和?東來順'有得一拼”。這里的羊肉“肉質(zhì)鮮嫩”，按部位分A、B兩種；調(diào)料也“很不錯(cuò)”，而且“品種豐富”；就是價(jià)格“ 貴了點(diǎn)”，分量“少了點(diǎn)”。餐具和菜盤“蠻精致的”，環(huán)境也比一般的火鍋店要“講究一些”、“高雅一些”。生意很好，“經(jīng)常爆滿”。

推薦： 羊肉、燒餅、火燒、肥牛。

氛圍： 朋友聚餐。

查看詳情：http://004km.cn/chain/21938

12.口福居火鍋（口味：23 環(huán)境：21 服務(wù)：17 人均：￥61）

簡介： “老派的北京涮鍋”。他家的羊肉、糖蒜、調(diào)料號(hào)稱“涮肉三絕”，口味“非常正宗”（但也“不像廣告說的那么夸張”)。環(huán)境也“還不錯(cuò)”，“比一 般火鍋店干凈”，“古色古香的”，“很有京韻”，“四周墻上還掛滿主人和來此涮過的名人的合影”。雖然價(jià)格“比較貴”，但生意“很好”，“一到 飯點(diǎn)肯定爆滿”。“值得一去”。

推薦： 羊肉、涮羊肉、肥牛、火鍋、燒餅。

氛圍： 朋友聚餐、家庭聚餐、有包房。

查看詳情：http://004km.cn/chain/22028

13.老城一鍋（口味：24 環(huán)境：12 服務(wù)：12 人均：￥37）

簡介： “濃濃”的湯，“香香”的味，“百吃不厭”的羊羯子?！熬峰仭笔翘厣昂贸浴比狻昂芏唷?，確實(shí)像“蝎子”?？兄穷^，“就瓶啤酒”；啃完骨 頭再“涮”點(diǎn)青菜、豆腐什么的，“非常過癮”。雖然環(huán)境“油膩膩的”，“大”啃骨頭也有“失”風(fēng)度，但一大幫朋友“圍著火鍋”的感覺就是“好”。

推薦： 羊蝎子、面片、寬粉。

氛圍： 朋友聚餐、隨便吃吃。

查看詳情：http://004km.cn/chain/18826

14.八先生涮肉坊（口味：25 環(huán)境：7 服務(wù)：11 人均：￥54）

簡介： “傳統(tǒng)的木炭火鍋”。羊肉“肉質(zhì)鮮嫩”，“入水就熟”，“絕對不塞牙”，涮過的湯“不混濁”。小料“味道也不錯(cuò)”。雖然相對于涮肉來講價(jià)位“有 點(diǎn)高”，但是生意卻實(shí)在太“火”了，“一到飯點(diǎn)就等位”。如果想吃正宗的涮羊肉，推薦來這里。

推薦： 羊肉、涮羊肉、墨魚丸。

氛圍： 朋友聚餐、家庭聚餐。

查看詳情：http://004km.cn/chain/21889

15.竹園村（口味：24 環(huán)境：18 服務(wù)：12 人均：￥39）

簡介： “好吃實(shí)惠”的火鍋店。特色三鮮鍋底鮮美又“不膩”，豬腳鍋底“干凈”、“很爛”；涮菜“很全”，魚肉滑“好好吃”，老牛肉“越煮越嫩”，“不 可不嘗”。價(jià)錢“便宜”，分量“超大”，“吃過了都會(huì)回頭”。

推薦： 豬蹄火鍋、豬蹄、老牛肉。

氛圍： 朋友聚餐、有包房。

查看詳情：http://004km.cn/chain/17590

16.樹林子菌湯鍋（口味：24 環(huán)境：13 服務(wù)：13 人均：￥27）

簡介： 和其他的小火鍋相比，湯“不太一樣”——菌類做鍋底，“挺鮮的”，“想到就要流口水”。菌油調(diào)料也“很鮮”，但“不能擱多”，不然“吃完會(huì)口渴 ”。鍋底小料“免費(fèi)”，菜也給得“實(shí)惠”，加上地方“位于商場”，飯點(diǎn)兒“經(jīng)常爆滿”。去新世界逛的話就試試吧。

推薦： 菌肉丸、菌類、豆皮。

氛圍： 隨便吃吃。

查看詳情：http://004km.cn/chain/1861

117.城一鍋（口味：25 環(huán)境：10 服務(wù)：12 人均：￥42）

簡介： 非?！盎稹钡牟宛^，總是“人滿為患”。這里的羊羯子“肉爛味濃”，湯料“麻辣適當(dāng)”，好吃得“連骨頭都想吃下去”。不過現(xiàn)在給的量“比以前少了 ”，價(jià)格“比別處也稍貴一點(diǎn)”，所以總的來說“性價(jià)比不高”。

推薦： 羊蝎子、面片、玉米餅。

氛圍： 朋友聚餐。

查看詳情：http://004km.cn/chain/1767

118.小背簍（口味：23 環(huán)境：24 服務(wù)：21 人均：￥86）

簡介： 門臉不大，里面卻“別有洞天”，又“大”又“豪華”，而且“基本”上都是包間。菜品以菌類為主，有炒菜，有火鍋；品種“很豐富”，“像個(gè)菌菜宴 ”。所以吃飽了肚子還“清清爽爽的沒負(fù)擔(dān)”，“非常適合現(xiàn)在的人的口味”。只是價(jià)格“偏貴”，偶爾去嘗嘗真不錯(cuò)。

推薦： 蘑菇。

氛圍： 商務(wù)宴請、朋友聚餐、休閑社交、有包房。

查看詳情：http://004km.cn/chain/17459

19.羊羯子李（口味：22 環(huán)境：15 服務(wù)：13 人均：￥36）

簡介： “很簡單很實(shí)用的館子”，“羊羯子是一絕”，前一陣流行的時(shí)候“非常有名”，特色是“白湯紅肉”，湯里“有中藥補(bǔ)藥之類”，味道很不錯(cuò)，就一個(gè) 字：“香”。服務(wù)員“全是小伙子”，老板李老爺子還經(jīng)?！坝H自來現(xiàn)場指揮”。價(jià)格也“夠名氣的水準(zhǔn)”。

推薦： 羊蝎子、紅湯精品蝎子。

氛圍： 家庭聚餐、朋友聚餐。

查看詳情：http://004km.cn/chain/1657

220.山城辣妹子重慶火鍋（口味：20 環(huán)境：14 服務(wù)：6 人均：￥47）

簡介： 火鍋“麻麻辣辣的”，“很四川”，“很地道”。餐前餐后“免費(fèi)贈(zèng)送”麻團(tuán)、蔥油餅、銀耳湯和紫米露，而且“無限量供應(yīng)”，也“挺誘人的”。環(huán)境 “比較簡陋”，但每桌都是一個(gè)“單的竹簾包間”，“雅致”，“私密性好”，“朋友聚聚不會(huì)太吵”。

氛圍： 朋友聚餐、家庭聚餐、有包房、24小時(shí)營業(yè)。

查看詳情：http://004km.cn/chain/21918