第一篇:在注重素質(zhì)教育的今天
在注重素質(zhì)教育的今天,社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會,了解社會。同時,實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。
時間如流水,一個多月的實習(xí)一晃即逝,在這過去的一個多月的實習(xí)中,在他們的耐心指導(dǎo)下,通過自己的不斷實踐,深刻的體會到了理論指導(dǎo)實踐,而實踐又反作用于理論的真正含義,尤其是使自己所學(xué)理論知識得到了進(jìn)一步的鞏固和提高。對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進(jìn)作用,但我也認(rèn)識到,要想做好這方面的工作單靠這這幾天的實習(xí)是不行的,還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一點的積累,不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。
實習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進(jìn)的作用,增強(qiáng)了我們今后的競爭力,為我們能在以后立足增添了一塊基石。從一開始的笨拙無措一步步到可以很從容的講出自己的想法,這次實習(xí)不但豐富了我建筑專業(yè)的知識,使我向更深的層次邁進(jìn),對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進(jìn)作用,也認(rèn)識到,要想做好這方面的工作單靠這幾天的實習(xí)是不行的,還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一點的積累,不斷豐富自己的經(jīng)驗,更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助,俗語說:紙上得來終覺淺,沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的,當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主,能有機(jī)會去實習(xí),對我來說是受益非淺的,還有一年我就要走向社會了,相信這次實習(xí)對我今后參加工作一定會有幫助
時間如流水,一個多月的實習(xí)一晃即逝,在這過去的一個多月的實習(xí)中,在他們的耐心指導(dǎo)下,通過自己的不斷實踐,深刻的體會到了理論指導(dǎo)實踐,而實踐又反作用于理論的真正含義,尤其是使自己所學(xué)理論知識得到了進(jìn)一步的鞏固和提高。對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進(jìn)作用,但我也認(rèn)識到,要想做好這方面的工作單靠這這幾天的實習(xí)是不行的,還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一點的積累,不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。
我面前的路還很漫長,需要我不斷的努力和奮斗。我堅相信通過這一段時間的實習(xí),所獲得的實踐經(jīng)驗對我來說終身受益,在我畢業(yè)后的實際工作中將不斷得到驗證,我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識,在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來,為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。
第二篇:淺析在實施素質(zhì)教育的今天
淺析在實施素質(zhì)教育的今天,幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要意義
硯山縣阿猛鎮(zhèn)華聯(lián)自強(qiáng)希望小學(xué):雷昌艷
素質(zhì)教育不是花架子,素質(zhì)教育更不是蒙蔽學(xué)生的幌子。然而令人遺憾的是,如何落實素質(zhì)教育一直沒有科學(xué)的、明確的、易操作的方案。為什么?沒抓住本質(zhì)。什么是素質(zhì)教育?素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)和主動精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個性為根本特征的教育。即根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,培養(yǎng)學(xué)生做人的品格和技能。
人的品格和技能是不可見的,只于其人的行為中見之。人的行為和活動是多樣的,只于其人習(xí)慣行為才見之品格和技能。什么是習(xí)慣?習(xí)慣就是一系列動作的程序化、自動化。怎樣才能程序化、自動化?“習(xí)慣成自然”。我們走路,為什么總是先邁左腳,后邁右腳,兩條胳臂隨之?dāng)[動?我們說話,為什么總是先說一句,后說一句,一直連貫的說下去,把心里想的意思明白告訴別人?因為我們從小就習(xí)慣了走路,習(xí)慣了說話,而且“成自然”了。什么叫“成自然”,就是不必故意費心用力、仿佛本來就應(yīng)該那樣。就像計算機(jī)程序,只要你一點擊,它便會自動運行下去。走路、說話是我們最需要的兩種基本能力。推而廣之,無論哪一種能力,要達(dá)到了“習(xí)慣成自然”的程度,才算我們有哪種能力;無論哪一種品格,要達(dá)到了“習(xí)慣成自然”的程度,才算我們有哪種品格。不達(dá)到“習(xí)慣成自然”的程度,勉強(qiáng)做一做,那就算不得有哪種能力和品格。一個人養(yǎng)成的良好習(xí)慣越多,她的能力和品格就越強(qiáng)。我們做人做事,需要種種能力和品格,需要養(yǎng)成種種習(xí)慣。我國著名教育家陶行知先生說:“播種行為,就收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,就收獲性格;播種性格,就收獲命運?!边@一育人的哲理道出了幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要意義。
曾經(jīng)有位記者問一位諾貝爾化學(xué)獎獲得者,你成功的秘密是什么?那位化學(xué)家回答:“是在幼兒園里養(yǎng)成的良好習(xí)慣:把自己的東西分一半兒給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;做錯了事要表示歉意;吃飯前要洗手;午飯后要休息;學(xué)習(xí)要多思考……”可見,良好的行為習(xí)慣將會給學(xué)生的一生帶來無法估量的影響。
著名教育家葉圣陶先生說:“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?!绷己玫男袨榱?xí)慣主要在學(xué)校中養(yǎng)成,中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識的重要時期,是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。小學(xué)階段是兒童初步走出家庭、接觸社會、了解生活、學(xué)習(xí)知識的新階段,同時也是他們的基本道德觀念,基礎(chǔ)心理素質(zhì)開始形成的階段,在這個時期,兒童的身心發(fā)育速度很快,接受新事物、新思維的能力也很強(qiáng),所養(yǎng)成的行為習(xí)慣會對兒童今后的發(fā)展起到重要的影響作用。
近年來,隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步實施,新舊觀念的沖突,獨生子女的增多,小學(xué)教育也出現(xiàn)了令人擔(dān)憂和深思的問題。比如部分學(xué)生上課愛搞小動作、厭學(xué)、對人沒禮貌、不愛惜學(xué)習(xí)用品等,這些行為在其嚴(yán)重性和穩(wěn)定性上雖然還沒達(dá)到違法,但是如不及時加以矯治,就會不斷惡化,成為品德不良甚至違法犯罪的前奏,甚至影響一生。小學(xué)生不良行為的出現(xiàn),既有家庭、社會、學(xué)校的客觀因素,又有小學(xué)生自身發(fā)展的主觀因素。
一、小學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的原因
(一)家庭環(huán)境及教育不當(dāng)?shù)挠绊憽S械募彝ノ镔|(zhì)條件優(yōu)越,愛子如命,重視子女的物質(zhì)需要,重視學(xué)習(xí)成績,忽視了子女行為品德的教養(yǎng)。導(dǎo)致孩子逐漸養(yǎng)成依賴心理、衣來伸手、飯來張口、人人為我、唯我獨尊的不良習(xí)慣。
(二)社會環(huán)境中消極因素的影響。小學(xué)生隨著年齡的增長,越來越廣泛地接觸社會,而社會不良影響錯綜復(fù)雜,網(wǎng)吧、游戲廳等層出不窮,導(dǎo)致部分學(xué)生經(jīng)常撒謊、貪圖享受、好斗心強(qiáng),不能正確的面對挫折。
(三)學(xué)校教育的誤區(qū)。一是個別教師重知識傳授,輕小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成及品德教育。二是有個別教師教育方式不當(dāng),上課滿堂灌,不注重學(xué)生行為,還有的科任教師講完課就走,出事找班主任解決。這些現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生對自己失去信心,無心學(xué)習(xí)、不帶齊學(xué)習(xí)用具,成天想辦法對抗教師,甚至不寫作業(yè)。
(四)小學(xué)生心理發(fā)展特點:不能明辨是非,不能正確處理同學(xué)之間的矛盾,自控能力差,有意注意時間短,上課注意力不集中……
二、小學(xué)生良好的行為習(xí)慣包括:
(一)尊敬國旗、國徽,會唱國歌,升國旗、奏國歌時要肅立、脫帽、行注目禮,少先隊員行隊禮。
(二)尊老愛幼,友愛同學(xué),平等待人。主動幫助有困難的人和殘疾人。要尊重他人的民族習(xí)慣。
(三)尊敬師長,見面行禮,主動問好,要用尊稱,不直呼姓名。(四)孝敬父母,關(guān)心父母身體健康,主動幫助父母做事。聽從父母和長輩的正確教導(dǎo),外出或回到家要打招呼。(五)待人有禮貌。說話文明,講普通話,會用禮貌用語。到他人房間要先敲門,經(jīng)允許再進(jìn)入。不打擾別人的工作、學(xué)習(xí)和休息。不打架,不罵人。
(六)對外賓有禮貌,熱情大方,不圍觀尾隨。
(七)誠實,不說謊話,知錯就改。答應(yīng)別人的事要努力做到。不隨便拿別人的東西,借東西要還,損壞公物要賠償,拾到東西要歸還失主或交公。
(八)愛惜糧食,愛惜學(xué)習(xí)、生活用品,不挑吃穿,不亂花錢,節(jié)約水電。
(九)穿戴整潔。經(jīng)常洗澡,勤剪指甲勤洗頭,早晚刷牙漱口,飯前便后洗手。不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑。
(十)按時作息。上學(xué)不遲到、不早退。不逃學(xué),有病有事不能到校要請假。放學(xué)后按時回家。
(十一)課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品。上課專心聽講,大膽發(fā)言,不懂就問,發(fā)言先舉手,回答問題聲音響亮。課間做有益的游戲。
(十二)課后認(rèn)真復(fù)習(xí),按時做作業(yè),書寫工整,卷面潔凈,獨立完成。考試不作弊。
(十三)積極參加有益的文化體育活動,認(rèn)真做廣播體操和眼睛保健操。讀寫姿勢正確。
(十四)積極參加學(xué)校組織的各種勞動,認(rèn)真做值日,保持教室、校園整潔。
(十五)自己能做的事情自己做,自己的衣物用品要擺放整齊,學(xué)會收 拾房間、洗衣服、洗刷餐具等家務(wù)勞動。
(十六)遵守交通規(guī)則,過馬路走人行橫道,不違章騎車。不在公路、鐵道、碼頭玩耍和追跑打鬧。
(十七)乘公共車、船時主動購票,主動給老幼病殘讓座。遵守公共場所秩序,出入時不擁擠,觀看演出時不隨便走動,保持安靜,演出結(jié)束時鼓掌致謝。
(十八)愛護(hù)公共財物,愛護(hù)花草樹木和莊稼,保護(hù)有益動物。不在課桌椅、建筑物和文物古跡上涂抹刻畫。
(十九)注意安全,不玩火,不做有危險的游戲。
(二十)要看有益的圖書、報刊、錄像。不吸煙、不喝酒、不賭博、不參加封建迷信活動。遇到壞人壞事主動報告,敢于斗爭。
三、幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的幾點做法
(一)狠抓常規(guī)教育
俗話說“沒有規(guī)矩,不成方圓”。而小學(xué)生精力旺盛,喜歡追逐打鬧,這樣,極易發(fā)生事故,作為班主任,我必須對學(xué)生的安全負(fù)責(zé),為此,我充分利用周會課時間,對學(xué)生進(jìn)行安全方面的教育,通過講解示范、榜樣激勵等督促學(xué)生認(rèn)真遵守,形成習(xí)慣,使整個班集體表現(xiàn)出“活而不亂,嚴(yán)而不死”的良好班風(fēng)班貌。如在班級衛(wèi)生方面,剛開始,我發(fā)現(xiàn)剛剛打掃干凈的教室,過不了多久,又會有垃圾出現(xiàn),很少有同學(xué)撿起來的,怎么辦?我來撿,我來掃,但事實上并沒有收到預(yù)設(shè)的效果,于是干脆實行“衛(wèi)生包干”,即每位學(xué)生都有一塊屬于自己的“衛(wèi)生包干區(qū)”,監(jiān)督別人的同時監(jiān)督自己,人人都是衛(wèi)生監(jiān)督員。這樣,就“亂扔垃圾”的現(xiàn)象展 開討論,讓學(xué)生從思想上有一個全新的認(rèn)識,自那以后,班級中再也沒有亂扔垃圾的現(xiàn)象發(fā)生。
(二)言傳身教
小學(xué)生具有很強(qiáng)的向師性,他們有一個共同的特征——對老師依賴與信任,他們視老師為自己的教導(dǎo)者和指揮者,而且在其小小的心靈看來,教師是高大的、無所不會、無所不能的。因此,欽佩、崇敬、愛戴之心油然而生。從而,他們就會去模仿教師的一些一言一行。所以幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,教師本身的示范作用尤為重要。蘇聯(lián)教育家加里寧說過:“教師的世界觀、品行、生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生”。教師在要求學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的同時,自己也要養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣,如要求學(xué)生做作業(yè)時畫直線要用直尺,那么教師在講課時就應(yīng)該杜絕徒手在黑板上畫直線;要求學(xué)生寫正確規(guī)范的字,自己就應(yīng)該杜絕在黑板上龍飛鳳舞。作為一名教師必須時刻檢點自己,應(yīng)該感到自己的一舉一動,都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下,世界上任何人也沒有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。小學(xué)生的可塑性大,可變性強(qiáng),他們很容易被自己經(jīng)常接觸的事物形象所感化,進(jìn)而逐步被同化,也就是我們平時所說的“近朱者赤,近墨者黑”。教師應(yīng)該給學(xué)生樹立一個良好的學(xué)習(xí)榜樣,教師一直是學(xué)生心目中最完美的形象,在他們成長的過程中總是自覺或不自覺的喜歡模仿自己的老師。也就是說教師對學(xué)生起了一個潛移默化的作用。因此,教師要給學(xué)生一個良好的形象,如若有不良行為同化了學(xué)生,那可真是有辱師德,誤人子弟了。因此,家長、教師對小學(xué)生要多樹立一些現(xiàn)實生活中的榜樣。如在班上多表揚(yáng)一些上課認(rèn)真聽講、作業(yè)工整、遵守紀(jì)律、尊 敬師長、關(guān)愛老年人殘疾人……的學(xué)生,使其他學(xué)生自覺模仿,形成習(xí)慣。對學(xué)生的每一點良好行為,教師不僅要及時給予表揚(yáng),而且要在班上營造一種良好的議論氛圍。同時家長和教師也要注重自己的言行,做好學(xué)生的表率,不能使自己的不良習(xí)慣“傳染”到孩子的身上。
(三)立足課堂,面向全體,滲透學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)活動中通過練習(xí)和不斷重復(fù)固定下來的學(xué)習(xí)方面的行為方式。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可使學(xué)生順利地按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù),從而大大提高學(xué)習(xí)效率。小學(xué)生可塑性大,各種習(xí)慣容易養(yǎng)成,也易于改變。從小培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對他們當(dāng)前的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展都具有重要意義。
(1)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難,勇于提問,敢于挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)品質(zhì),這是形成學(xué)生良好行為習(xí)慣的前提。
(2)幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)和自覺研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教師在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時應(yīng)注意結(jié)合各學(xué)科的具體任務(wù),教給學(xué)生具體的學(xué)習(xí)方法,不放任自流。在自學(xué)過程中,如果遇到較難解決的問題,還應(yīng)教會學(xué)生形成善于與他人研討交流的習(xí)慣,但要教育學(xué)生不要抄襲別人的作業(yè)。
(四)教給方法
心理學(xué)實驗證明,糾正一個不良習(xí)慣,要比養(yǎng)成一個好習(xí)慣困難的多。所以,一開始就要讓學(xué)生知道怎么做,掌握正確的方法,不要等養(yǎng)成了壞習(xí)慣再去糾正。如:為了讓學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣,首先就要告訴學(xué)生為什么要愛惜學(xué)習(xí)用品,怎樣整理文具盒和書包。我用講故事的方式把每種文具的用途介紹給學(xué)生,然后教給他們文具盒里鉛筆要按從長到短 的順序擺放,寫作業(yè)時不要老把文具盒打開放,占桌面太大,而且還極易被碰落到地上。接著教給他們書包可以按自己喜歡的方式去整理,可以書和書放在一起,本和本放在一起,也可以同類的書本工具放在一起。文具盒最好老放到固定的地方,膠水、水壺等放在書包兩側(cè)的兜里,這樣既整齊又便于尋找。
(五)反復(fù)練習(xí)
習(xí)慣是培養(yǎng)出來的,而不是生來就有的,它是在人的生活實踐中逐步形成的。它的養(yǎng)成有一個從生疏到熟練、再由熟練到“自動化”的過程,要完成這一過程必須反復(fù)訓(xùn)練,多多實踐。必須日積月累地練,正如古人云:“冰凍三尺,非一日之寒,滴水石穿,非一日之功”,只有對學(xué)生進(jìn)行有意識的訓(xùn)練,并逐步變成他們有意識的行動,在反復(fù)的操作中完善和鞏固,才能真正將良好習(xí)慣內(nèi)化到他們身上。
(六)家校合作、以身作則,共同矯治學(xué)生不良行為
俗話說:“嫩枝容易彎也容易直”,加強(qiáng)小學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育實為重要。他們年齡小,知識少,行為習(xí)慣正處在形成之中,要想養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣就要從生活中的一點一滴做起,從身邊的小事做起。古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之 ”。不隨手丟垃圾,將垃圾丟到指定的位臵,見到垃圾隨手撿起來,在校園內(nèi)輕聲慢步的行走,見到老師主動行禮問好,上學(xué)衣帽整齊,佩戴好紅領(lǐng)巾,學(xué)習(xí)用品擺放整齊,坐立姿勢端正,作業(yè)書寫規(guī)范,認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言等,這些看似平平常常的小事,都建立在種種良好的行為習(xí)慣之上的。誠然,讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣,家庭的作用不容忽視。有些孩子,在家中和在學(xué)校是完全 不同的表現(xiàn)。家庭是兒童教育的第一課堂,父母是孩子的第一任老師。由于父母及家庭血緣關(guān)系的影響,使家庭教育更具有親和性、權(quán)威性、基礎(chǔ)性的特點;家庭教育與兒童的成長同步,使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點;另外,家庭教育以言傳身教、情境影響為主,更具有感染性和潛移默化的特點,在兒童的教育中起重要作用。對此,我經(jīng)常向家長了解并向家長反映學(xué)生在校的學(xué)習(xí)與生活的情況,希望能得到家長的配合,共同將孩子培養(yǎng)成才。
(七)堅持不懈,持之以恒
凡事貴在堅持。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣既不是一蹴而就的,也不是靠“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”的心理就可取勝的,而是良好習(xí)慣和不良習(xí)慣不斷斗爭的過程。教師要不斷督促學(xué)生始終要堅定意志,堅持不懈。人最容易原諒自己,事情沒做好,想辦法找一些原因,讓自己心安理得,這就很容易破壞人的毅力,讓人軟弱、偷懶、逃避。所以,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,需要教師引導(dǎo)學(xué)生們樹立起“不找借口”的精神,持之以恒,永不泄勁,享受堅持帶來的快樂。另外一個良好的集體風(fēng)氣也有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。良好的氛圍,是一只無形卻又十分有力的手,讓好的行為得到鼓勵支持和欣賞,讓不良行為受到批評、遭到反對,這對學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和發(fā)展具有非常重要的意義。
綜上所述,學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,應(yīng)當(dāng)作為一項長期的常規(guī)工作來抓。它需要不斷地給予督促與引導(dǎo),需要長期不懈的努力,需要學(xué)校、家庭、社會的多多關(guān)注,關(guān)注小學(xué)生的教育與成長,注重德、智、體、美的和諧發(fā)展。托爾斯泰說:“好的習(xí)慣能使人成為天才,壞的習(xí)慣能使人成為囚徒?!彼?,為人師者務(wù)必在實施素質(zhì)教育的今天,多渠道采取措施幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我相信只要我們高度重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,明智而慎重,科學(xué)而執(zhí)著,從小抓起,從根本上入手,從細(xì)微之處見精神,就一定能為學(xué)生奠定人生成功的基礎(chǔ)。
第三篇:在全面實施素質(zhì)教育的今天
在全面實施素質(zhì)教育的今天,廣大體育教師以貫徹落實“健康第一”的指導(dǎo)思想,深化教育教學(xué)改革,充分發(fā)掘地方素材,進(jìn)行新課程實踐與研究,體育教師在教學(xué)的主導(dǎo)作用與學(xué)生在體育課上的主觀能動性相結(jié)合也被廣大體育教師所認(rèn)可,一種既有集中指導(dǎo)又有生動、活潑、主動的教與學(xué)的氛圍正在逐步形成。部分教師已開始重視學(xué)生的體育學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式靈活多樣,體育課上已呈現(xiàn)一片活力。體育教師重視教育科研的研究,重研討、重互動的教研風(fēng)氣正在形成。然而,由于長期受傳統(tǒng)理念的影響和束縛,不少體育教師又整天忙于教學(xué)、訓(xùn)練工作,沒有很好領(lǐng)會新體育課改的精神,因而難以與體育教學(xué)實踐相結(jié)合,茫然地產(chǎn)生“當(dāng)今體育課怎么上”的困惑,在實施體育新課標(biāo)的過程中,確實存在著一些誤區(qū),其主要表現(xiàn)為:
一、追求花妙,忽視傳統(tǒng)。一昧追求花妙新型,似乎沒有新穎就不能體現(xiàn)新課程理念。于是過分強(qiáng)調(diào)新穎,把平時較為扎實有效的教學(xué)方法全都拋棄。有個別教師在執(zhí)教《小小畫家》一課時,把很多精力花在如何畫好一朵花,而不是怎么樣跳好上,偏離了教學(xué)軌道。將體育課上成了藝術(shù)課。在有些體育老師的課上,小紅花滿天飛。單純?yōu)榭洫劧洫劇!昂貌缓醚?,對不對呀?”看似啟發(fā),實為形式。我認(rèn)為,激勵也好,批評也好,只要適時適度,都能恰到好處。
二、誤把“自流”,當(dāng)成“自主”。當(dāng)今新課程標(biāo)準(zhǔn)十分注重對學(xué)生的自主性學(xué)習(xí),但不等于讓學(xué)生隨著練習(xí),體育教學(xué)中提倡“三自”不等于不引導(dǎo)、不指導(dǎo)。因此教師在教學(xué)時要十分慎重地把握。在教學(xué)過程中,教師要把時間和空間還給孩子們,但教師對教育理念的認(rèn)識和教學(xué)的火候要到位,否則很可能將體育課變成放羊式,表面上學(xué)生嘻嘻呵呵,好不熱鬧,如此教學(xué)效果就會十分遭糕,學(xué)生受害不淺。
三、追求快樂,忽視技能。筆者通過對多堂體育課的觀摩發(fā)現(xiàn),有些教師給學(xué)生上體育課時,表面上熱鬧非凡,孩子們的臉上露出笑容,但縱觀一節(jié)課,學(xué)生什么也沒學(xué)會,體育課成了游戲課。眾所周知,傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)技能的教學(xué),其實新課標(biāo)是不是不強(qiáng)調(diào),而是不要過分強(qiáng)調(diào)。如體育場課上只求生動,不求掌握,只求走過場,不講求技能的提高;只求歡快,不求練身的負(fù)荷實效都是對新課標(biāo)認(rèn)知上的嚴(yán)重誤區(qū)。
四、合作教學(xué),有形無實。新課程標(biāo)準(zhǔn)非常強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,十分注重合作探究。但探究什么?為什么探究?如何合作?有些教師因為課前沒有認(rèn)真設(shè)計,或鉆研得不深,在教學(xué)時顯得信心不夠,因此有時在布置后不久便草草了事。新課程給廣大教育工作者留下了創(chuàng)新的廣闊空間,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。讓我們深刻領(lǐng)會體育新課標(biāo)精神,大膽實踐不斷總結(jié),以更加高昂的姿態(tài)投身于體育新課改實踐中,實現(xiàn)自己人生的價值。
第四篇:注重實踐鍛煉推進(jìn)素質(zhì)教育
注重實踐鍛煉推進(jìn)素質(zhì)教育
二十世紀(jì)九十年代,素質(zhì)教育在我國就已萌芽,二十一世紀(jì)初,已經(jīng)得到的長足發(fā)展。國家也明確提出了在全國開展素質(zhì)教育的辦學(xué)方針,至此,素質(zhì)教部育備受專家同仁的關(guān)注,教育改革也因此掀起了高潮。
正因為有了實施素質(zhì)教育這場“革命”的悄然興起,于是便有了專家忙于考查調(diào)研換教材,主管部門
忙于與時俱進(jìn)搞改革,老師們忙于解放思想換腦筋,社會各界忙于轉(zhuǎn)變眼光看考評……總之,素質(zhì)教育這場教育轉(zhuǎn)型的革命,為我國的教育事業(yè)增強(qiáng)了活力,為教師學(xué)生角色的轉(zhuǎn)型提出了更高的要求。實施素質(zhì)教育,要求學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的同時,增進(jìn)學(xué)生實踐能力、創(chuàng)造能力的發(fā)展,把學(xué)生培養(yǎng)成為一個具有創(chuàng)新精神的社會復(fù)合型人才。
因此,筆者認(rèn)為:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是實施素質(zhì)教育的核心,即最終目標(biāo)。而培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力又是學(xué)生能力形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié),學(xué)生只有在實踐中把知識轉(zhuǎn)化為能力,在此基礎(chǔ)上,實現(xiàn)知識的綜合、遷移、形成創(chuàng)造意識。在這個意義上講,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力是實施素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)形式。
那么,怎樣增強(qiáng)學(xué)生的實踐鍛煉,發(fā)展學(xué)生的實踐能力呢?好范文版權(quán)所有
第一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動?,F(xiàn)在的學(xué)生大多是新中國成長起來的第一代獨生子女,他們在家庭中是“小皇帝”“小公主”,衣來伸手、飯來張口,受到父母們過分的溺愛。因此,這些學(xué)生的勞動教育從小觀念淡薄,也很少有動手鍛煉的機(jī)會。久而久之,也就缺乏動手動腦的良好習(xí)慣。要改變這一現(xiàn)狀,讓學(xué)生把理論運用于實踐,實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合,就必須培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動。只有讓學(xué)生在掌握文化知識的同時,親手運用于實踐。不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能增強(qiáng)學(xué)生對理論知識的掌握和理解。如《中國教育報》(2003年4月13日第5078號)中所刊載“花錢買‘勞動’”,學(xué)生打掃衛(wèi)生,由家長花錢雇來家政服務(wù)公司的工人代勞,這還談何熱愛勞動呢?這樣又怎能使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,讓學(xué)生體質(zhì)得到鍛煉并養(yǎng)成獨立生活的能力呢?又怎能讓學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為能力,運用于實際生活之中呢?
學(xué)校打掃衛(wèi)生、開溝植樹等,師生一齊動手、熱火朝天、好不熱鬧。勞動中,學(xué)生既得到了鍛煉,增強(qiáng)了體質(zhì),又學(xué)到了知識,交流了感情??傊?,學(xué)生熱愛勞動,積極參與勞動,親手實踐,既培養(yǎng)了學(xué)生動手能力,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣,又讓學(xué)生加強(qiáng)了情感體驗,促進(jìn)了學(xué)生對知識的理解與運用。
第二、促進(jìn)知能轉(zhuǎn)化。勞動是促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)知能轉(zhuǎn)化的一種有效途徑。理論知識來源于實踐,同時又指導(dǎo)實踐。因此,我們在教學(xué)中不光要教會學(xué)生理論知識,更重要的是指導(dǎo)學(xué)生把理論知識運用于實踐,實現(xiàn)知能轉(zhuǎn)化。
目前,農(nóng)村中學(xué)為了推進(jìn)素質(zhì)教育,滿足社會用人的要求,普遍開設(shè)了實用技術(shù)課。如果只傳授理論,學(xué)生會感到枯燥、乏味,甚至產(chǎn)生困惑和厭學(xué)癥。針對這種情況,竹山縣要求各校建設(shè)實驗基地,為學(xué)生提供實驗場所,大廟中心學(xué)校率先建成茶葉實驗基地。初二分流后,分流班學(xué)習(xí)自編實用技術(shù)教材(茶園管理、鮮葉采摘、揉碾制茶)
第一學(xué)期學(xué)習(xí)茶園管理,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的同時,到實驗基地查看有無異常情況(對病蟲害的處理),親手耕種,通過把科學(xué)管理的茶園與老茶園進(jìn)行對照,讓學(xué)生明白科技含量的意義,讓學(xué)生在實踐中摸索經(jīng)驗;第二學(xué)期學(xué)習(xí)鮮葉采摘、揉碾制茶。教師把學(xué)生帶到實驗基地邊示范,邊講理論,然后讓學(xué)生動手?!安刹?-制茶---品茶---賞茶”一個流程下來,學(xué)生不但學(xué)習(xí)勁頭濃厚,并很快掌握了該項技術(shù),實現(xiàn)了知能轉(zhuǎn)化,促進(jìn)了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)實踐,他們有了成就感,增強(qiáng)了生活的信心。畢業(yè)后為家庭和家鄉(xiāng)的致富開辟溪徑。
由此可見,把學(xué)生融入到社會這一大課堂中,讓學(xué)生實現(xiàn)知能轉(zhuǎn)化,是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的重要環(huán)節(jié)。要提高學(xué)生的素質(zhì),就要促進(jìn)學(xué)生的知能轉(zhuǎn)化。
總之,實施素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然要求,要大力推進(jìn)素質(zhì)教育,就必須注重學(xué)生能力的培養(yǎng),而實現(xiàn)能力培養(yǎng)的有機(jī)載體就是勞動,對學(xué)生進(jìn)行必要的勞動教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動,養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣是實現(xiàn)知能轉(zhuǎn)化的前題。重視學(xué)生的實踐鍛煉,讓學(xué)生學(xué)會用理論知識來指導(dǎo)實際操作,是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié),只有不斷增強(qiáng)實踐鍛煉,在學(xué)習(xí)理論知識的同時,讓學(xué)生參與勞動實踐,使學(xué)生親身體會到勞動可以創(chuàng)造一切物質(zhì)財富,才能真正提高學(xué)生對勞動的價值和意義的認(rèn)識。這樣,既開發(fā)了學(xué)生的智力和培養(yǎng)了學(xué)生的能力,又達(dá)到了推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的目的。
第五篇:雷鋒精神在今天
雷鋒精神在今天
陶培培(國際教育學(xué)院 紡織101班)
雷鋒只是一個平凡而普通的名字,但雷鋒精神卻是一個偉大而壯麗的道德理想坐標(biāo)。無論是熱火朝天的社會主義建設(shè)時期,還是風(fēng)云激蕩的社會主義改革開放年代,雷鋒精神總是追隨時代進(jìn)步和社會發(fā)展,不斷與民族傳統(tǒng)美德相承接、與社會進(jìn)步潮流相契合、與黨的先進(jìn)本色相融合,越來越煥發(fā)出引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的獨特魅力,成為全黨全社會全民族共有的永不過時的精神財富
發(fā)展中國特色社會主義事業(yè),不僅要有先進(jìn)的生產(chǎn)力,還要有先進(jìn)的文化,要有正確意識導(dǎo)向、倫理道德、理論指導(dǎo)和精神力量。意識能不能正確反映存在,意識對存在有沒有反作用,意識能不能轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量,馬克思主義哲學(xué)的答案是肯定的。好的精神力量指導(dǎo)人民、激勵人民、鼓舞人民、凝聚人民;不好的精神力量讓人萎靡不振,走歪路,走邪路。鄧小平同志形象地把忽視思想教育作用、精神文明建設(shè)比喻成“一手硬,一手軟”,強(qiáng)調(diào)“兩手都要硬”。如果忽視精神力量的作用,不重視思想理論的作用,不重視思想政治工作,一手硬一手軟,甚至任由反動的、落后的精神力量發(fā)展,就會破壞社會主義經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ),會極大貽誤中國特色社會主義發(fā)展大局。
面對在新的歷史起點和新的發(fā)展階段上出現(xiàn)的思想道德新情況新問題,如何堅決遏制拜金主義、享樂主義、物欲主義、極端個人主義的侵蝕,如何在全體人民中間倡導(dǎo)正確精神力量的指導(dǎo),如何在全體人民中間確定堅定的理想信念信仰,如何筑牢社會主義的思想道德基礎(chǔ),是擺在我們面前的嚴(yán)峻時代課題。而要破解這個重大課題,有效的途徑和舉措之一就是大力弘揚(yáng)雷鋒精神,踐行中國特色社會主義的核心價值體系。
第一,弘揚(yáng)雷鋒精神,就要像雷鋒那樣把追求遠(yuǎn)大理想同實現(xiàn)當(dāng)前目標(biāo)結(jié)合起來,做到志向遠(yuǎn)大、理想忠貞、篤信踐行。胸懷遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和踐行當(dāng)前要實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)是雷鋒精神的精髓,也是社會主義核心價值體系的根本要求。今天,向雷鋒同志學(xué)習(xí),就要既堅信共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,又樹立中國特色社會主義共同理想;既忠于崇高遠(yuǎn)大的革命理想和奮斗目標(biāo),又要腳踏實地、扎扎實實地從我做起、從現(xiàn)在做起、從實事做起。注重道德實踐,不斷加強(qiáng)自身道德
修養(yǎng),不拒絕做小事,從自己做起,從本職工作做起,從身邊事做起。
第二,弘揚(yáng)雷鋒精神,就要像雷鋒那樣愛黨愛國愛社會主義,做到方向明確、感情真摯、立場堅定。愛黨愛國愛社會主義是雷鋒精神最重要的品德和風(fēng)格。今天,向雷鋒同志學(xué)習(xí),就要學(xué)習(xí)雷鋒愛黨愛國愛社會主義的堅定正確的政治方向,在思想上政治上行動上始終同黨中央保持一致,進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,在事關(guān)政治方向、政治原則問題上做到旗幟鮮明,不含糊、不失語;無論形勢發(fā)生怎樣變化,無論面對什么樣的挑戰(zhàn),無論遇到什么樣的干擾,都要始終頭腦清醒,站穩(wěn)腳跟,不動搖、不懈怠。
第三,弘揚(yáng)雷鋒精神,就要像雷鋒那樣對同志、對人民像春天般的溫暖,做到品德高尚、牢記宗旨、服務(wù)人民。為人民服務(wù)是雷鋒精神的本質(zhì)內(nèi)涵。雷鋒精神直觀地詮釋了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,體現(xiàn)出以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德風(fēng)尚。今天,向雷鋒同志學(xué)習(xí),就要牢固樹立群眾觀點,站穩(wěn)群眾立場,把為人民服務(wù)作為人生價值追求,為解決群眾疾苦、提高百姓福祉而努力工作,用雷鋒踐行的毫不利己、專門利人精神來凈化人與人之間的關(guān)系,來規(guī)范自己的言行。
第四,弘揚(yáng)雷鋒精神,就要像雷鋒那樣對待工作像夏天一樣火熱,做到愛崗敬業(yè)、恪盡職守、爭創(chuàng)一流。敬業(yè)實干是雷鋒精神的重要內(nèi)容。今天,向雷鋒同志學(xué)習(xí),就要學(xué)習(xí)雷鋒淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的螺絲釘精神和干一行而愛一行、專一行而精一行的敬業(yè)精神,敬業(yè)奉獻(xiàn)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、踏實肯干、爭創(chuàng)一流的實干精神,以實際行動投入到火熱的中國特色社會主義事業(yè)中。
第五,弘揚(yáng)雷鋒精神,就是要像雷鋒那樣勇于克服困難,善于開拓創(chuàng)新,做到不畏艱難、銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息。不畏艱難、開拓創(chuàng)新是雷鋒精神的時代內(nèi)涵。今天,向雷鋒同志學(xué)習(xí),就要像雷鋒那樣以銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、敢于探索、勇于實踐的創(chuàng)新精神,在發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中解放思想、改革創(chuàng)新。
第六,弘揚(yáng)雷鋒精神,就要像雷鋒那樣做到艱苦奮斗、樸實節(jié)約、勤儉創(chuàng)業(yè)。勤奮樸實是雷鋒精神的特色。今天,向雷鋒同志學(xué)習(xí),就要弘揚(yáng)雷鋒的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神,立足于當(dāng)前我國仍然處于社會主義初級階段這個最大的實際,堅決反對鋪張浪費、貪圖享受的壞毛病,自覺培養(yǎng)崇尚節(jié)約、勤儉辦事的良好習(xí)慣。
雷鋒精神來自偉大的實踐,最大的價值也體現(xiàn)在實踐中。弘揚(yáng)雷鋒精神最重要的是要付諸實踐、見之行動,關(guān)鍵在落實。我們要以創(chuàng)新精神推進(jìn)學(xué)雷鋒活動方式,拓展活動內(nèi)容,創(chuàng)新活動載體,突出活動特色,不斷增強(qiáng)活動的吸引力和感染力.堅持“為人民服務(wù)”的原則,積極發(fā)展和創(chuàng)新雷鋒精神。讓雷鋒精神在今天更有凝聚力。