第一篇：愛國議論文800字高三2021

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛,是一種至高無上的情感。什么是愛國?怎樣做才算是愛國呢?這一個個問題閃爍在我心中。下面小編給大家分享一些愛國議論文800字高三2021，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

愛國議論文800字高三1

說到夢想，我們每一個人都有屬于自己的夢，并且都在為夢想去努力。每一個群體都有屬于他們的夢，那是一種追求和憧憬，而我的夢就是中國夢，中國的夢等著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。

如今，我們欣喜地看到，中國的科技日益發(fā)達(dá)。上天入海我們無所不能?！吧裰劬盘枴陛d人飛船成功升天與返航，這是我國航天進(jìn)一步的標(biāo)志;“蛟龍?zhí)枴痹隈R里亞納海域進(jìn)行7000米探索，第四次成功突破，再創(chuàng)新紀(jì)錄;中國雜交水稻之父袁隆平的成就不僅是中國的驕傲，也是世界的驕傲，他的成就造福人類，推動經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。中國已朝著世界的牽累跨進(jìn)。

然而，山可以炸平;湖可以填平;可以征服大自然;可以飛到太空尋找更多的奧秘。但有沒有人想過，這一切都是會付出代價(jià)的。山峰沒有以前的壯麗;湖水失去了以往的清澈;大海消散了往常的湛藍(lán)。隨而，生病人口增多;沙漠范圍廣闊;水源枯竭;天上的那個洞變得更大了。

如今，提倡“樹立綠色，低碳發(fā)展理念”提倡“美麗中國”、“幸福中國”，面對資源的約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢。我們都應(yīng)樹立順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面的過程，努力建設(shè)美麗中國，樹立人與自然和諧觀念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

然而，在我的中國夢里，還有一群這樣的人。他們敢于抵制日貨;他們敢于救起倒在血迫里的孩子;他們敢于扶起摔倒的老人;他們敢于質(zhì)詢敢于揭露;他們能夠在了解這個國家的陰暗面后，依然愛他如生命，會為了這些中國夢而奮斗。

一個人怎能沒有夢想?沒有夢想，便沒有奮斗的目標(biāo);沒有夢想，生活平淡如水;沒有夢想，國家又將有何命運(yùn)?不知因何而求，更不知求之為何。其實(shí)，有夢想并不難，我們作為二十一世紀(jì)的接班人，作為國家的希望，要從小樹立一個堅(jiān)定的夢想。少年之夢，就是中國夢。

愛國，節(jié)儉，團(tuán)結(jié)之中國夢。

少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

我的夢是中國夢，中國夢就是我們的夢。

愛國議論文800字高三2

愛國是一個亙古不變的話題。隨著轉(zhuǎn)動了千年的歷史車輪，便沉淀出了愛國文化。歲月讓愛國文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。

世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八、九、點(diǎn)鐘的太陽，希望就寄托在你們身上!”每當(dāng)憶起這番話，內(nèi)心便是止不住的熱血沸騰。心中也暗下決心，決不能辜負(fù)了一代領(lǐng)袖對我們后輩的期望。我們正屬于風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的階段，為何不去開拓一片屬于自己的天空?那就從現(xiàn)在開始努力吧，為了祖國，為了自己的未來!從現(xiàn)在開始就努力吧!

作為祖國的下一代，“愛國主義”毫無疑問成為了我們中學(xué)生做人的基準(zhǔn)，愛國、一個多么神圣而又莊嚴(yán)的“舉動”，事實(shí)證明：一切有崇高理想的人視愛國為第一任精神支柱，誠然，因?yàn)樗麄冎绹业氖桥c自己的前途緊密相連、休戚相關(guān)的。唇亡齒寒就是一個顯而易見的例子，霍去病“不滅匈奴不為家”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”。

乃廣為傳揚(yáng)之佳話，秦檜賣國求榮，吳三桂引兵入清，則遭萬世之唾罵。遵循客觀規(guī)律，人們自是尊敬“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士，痛恨奴顏婢膝的賣國之輩。如果讓你選，你會怎么選呢?相信你不會傻到去做個遺臭萬年的“害蟲”吧!

雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現(xiàn)，也可以通過每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng)，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量!

當(dāng)四川汶川特大地震發(fā)生后，愛國就是救災(zāi)官兵救人時的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個眼神，一處幫助，就是全國億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運(yùn)會舉辦之際，愛國就是運(yùn)動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，文明現(xiàn)看比賽的行為……

讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛，成為世界強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的一份力量吧!

愛國議論文800字高三3

每當(dāng)想起“愛國”一詞，并在我的心間縈繞不休。在我的耳旁不斷的回蕩，仿佛有一位天使在我耳邊傾訴著。因此，讓我把愛國這個詞，牢牢銘記在心。

我是中華的人民，華夏的兒女，炎黃的子孫。我深愛著自己的祖國，如果祖**親是浩瀚無際的大海，那我就是海風(fēng)中的一只乳燕;如果祖**親是一片遼闊的草原，那我就是草原中的一根小草;如果祖**親是一座巍峨峻拔的高山，那我就是在山中安居樂業(yè)的一只雛鳥。盡管我在祖**親的眼里是那么的渺小，但是我仍懷著一片愛國的深情。對祖**親的付出銘記于心，對祖**親的昌盛而深感自豪，對祖**親的強(qiáng)大而浩氣長存!

我愛祖國!愛她的地大物博，愛她的神州大地，愛她的錦繡河山。愛她的歷史潮流，更愛她的長城、黃河、長江、黃山，這等等一切都想針一般烙在我的心底。

雄偉的長城，你的氣勢是如此的磅礴!當(dāng)我踏在您的古磚上時，我心房似有千斤重，因?yàn)檫@是古代人民用智慧和汗水所凝集的結(jié)晶。再看看城墻邊的污粒，您的歷史一定很長吧?你的出生約在900年前，在這數(shù)百年里，你承擔(dān)著多少重量?人群累累，都在您的身軀上踩踏，而您的愛國之心，為人民付出的心結(jié)卻從未動搖過?？梢钥闯瞿銓ψ鎳嵌嗝吹恼鎿?，多么的愛慕。我也要像你一樣愛國，對祖國一片深情!

滾滾的黃河，你的洶涌讓人望而生畏，但誰又知道您曾經(jīng)也是一條善良的小河，是我們的母親河。您的性格很開放，不拘一格。你把自己所蘊(yùn)含的對敵軍的仇恨都一一表達(dá)出來，讓我心潮澎湃。我也要像你一樣愛國，對祖國戀戀不舍，勇敢地站出來，保護(hù)祖**親不受屈辱，把對敵人的仇恨全部發(fā)泄出來!

滔滔的長江，你的身軀之長讓我重新鼓起勇氣站起來了，你從未害怕過，總是挺長了身軀，像一條長龍般給藐視中國的帝國主義者一個下馬威，展示著我們中國人的威嚴(yán)。我也要想你一樣愛國，不屈不撓，百折不回，永遠(yuǎn)在祖**親的懷抱之中，不離不棄。

巍峨的黃山，你挺拔的身軀是如此的具有魅力，高高的額頭上仿佛刻滿了智慧。您總是挺直了身軀，顯得如此高大!人人望了你，都贊嘆不絕。我也要像你一樣愛國，挺直了軀干，勇敢的告訴每一個中國人：只要有愛國的決心，那世界上就沒有什么可怕的!

我是多么的愛自己的祖國啊!我的中國心永遠(yuǎn)在您的故土上茁壯成長，正迎著風(fēng)沙漸漸的長大……

愛國議論文800字高三4

“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強(qiáng)的侵略，知識分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動中新文學(xué)的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚(yáng)這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的刺激時代。

文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

愛國議論文800字高三5

同學(xué)們，《南京大屠殺》你們看過嗎?這個歷史悲劇發(fā)生在1937年，日本帝國主義向我國發(fā)起了強(qiáng)烈的進(jìn)攻，他們野獸般地將女人或少女玷污了，又殘忍地將男人或能當(dāng)兵的人殺了，許多老人和孩子被抓去活埋了，幾乎是見一個殺一個，血流成河，慘不忍睹……看著電影，我的心里充滿了憤怒和悲傷，我在心里不停地反抗，為什么我們這么懦弱?我恨不得用自己的身軀來阻擋飛來的子彈，讓人們不再受到傷害。南京也是中國的一部分，中國人應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來反抗!當(dāng)我看到日本人占據(jù)中國，我很難過，我的祖國正在受到外來欺辱，當(dāng)時的中國政府卻軟弱無能!我深深地感到，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力學(xué)本領(lǐng)，以后才能為祖國做貢獻(xiàn)，振興中華，讓中國變得更強(qiáng)大，不再受欺凌和侮辱!

他是中國人民解放和中華人民共和國的主要和領(lǐng)導(dǎo)人。他從小就給自己立下了遠(yuǎn)大的理想：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還!”“終身未得真理，即終身無志!”“改造中國與世界”。他給自己取名為“子任”，決心以“天下為己任”，把“救國救民”作為自己的學(xué)習(xí)目的，明確提出“為人，為國人，為世界人而學(xué)”，為做有真才實(shí)學(xué)的救國“奇杰”而學(xué)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在做起，要為自己確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大理想，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好基礎(chǔ)知識，將來才能成為國家的棟梁，為國家富強(qiáng)出一份力。

同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學(xué)們，要報(bào)國不一定生于亂世，又何止在戰(zhàn)場上拼殺?同學(xué)們，我們就像初升的太陽，我們的戰(zhàn)場便是這腳下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識、學(xué)得本領(lǐng)，然后用自己強(qiáng)健的雙手開創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會更加繁榮富強(qiáng)!讓我們?yōu)橹袊粡?qiáng)而讀書吧。這是歷史賦予我們每一位90后的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國!

第二篇：高三落葉議論作文700字

春夏秋冬，四季交替。我愛嫩綠的新春，愛多彩的盛夏，更愛這充滿激情的秋天，也愛秋天的落葉。下面給大家分享一些高三落葉議論作文700字，希望對大家有幫助。

高三落葉議論作文700字1

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”一棵棵樹仿佛過了一個夜晚后就煥然一新的似的。

天空剛剛露出魚肚白，萬物都開始了新的生活。樹上點(diǎn)綴著一片片星星似的葉子，陽光撒在光滑的葉面上，讓葉子鋪上了一層金燦燦的黃金。葉子仿佛是一把鑲上了黃金的利刃，那般美麗，那般好看。楓樹紅得似一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，銀杏樹仿佛染上了一樹樹的金油漆變得格外光鮮亮麗。一陣微風(fēng)吹過，樹媽媽在風(fēng)中搖著那一頭濃密秀發(fā)的腦袋，發(fā)出“沙沙”的悅耳聲。一片片調(diào)皮的小樹葉飛離了樹梢，在天空這個廣闊的舞臺上熱火朝天的舉行著“舞會”。葉子們一個個都像是身懷高超技藝的舞者在臺上翩翩起舞，你看那片落葉像一架紙飛機(jī)在空中盤旋著，還打著旋兒呢，你又看看那兩片葉子，在風(fēng)的托舉下跳著美麗的華爾茲一會兒靠近了相擁而舞，一會兒又像兩位戀戀不舍的情人纏纏綿綿那些唯美的舞姿簡直讓你移不開眼睛，讓你的心也跟著每一次低沉每一次高升而運(yùn)動著。有一片樹葉，似乎有一顆好奇心脫離了這個熱鬧的舞團(tuán)，朝著未知的遠(yuǎn)方飛去來了一次說走就走的旅行。越來越多樹葉脫離了大樹媽媽的懷抱，向著遙遠(yuǎn)的地方飄去，它們像一群群美麗的蝴蝶，在空中留下自己美麗的身影，讓觀眾大飽眼福。它們俏麗的身姿引得飛過的小鳥還要回頭看幾眼唱幾句好聽的歌曲給它們伴奏。它們穿過每一片樹林讓森林里的小動物領(lǐng)略它們的舞蹈，它們漂過每一條大河在湍急的流水里表演著美麗的舞蹈令驕傲的舞蹈家小魚都心悅誠服。它們在每一個地方都留下了一支支美麗優(yōu)雅的舞蹈。從早晨出發(fā)一直到次日的傍晚它們回到了大樹媽媽的所在的地方，即使它們看遍了這大好河山但也還是免不了會思念舊日在大樹媽媽的的懷抱中的那些美好的日子，無論再怎么調(diào)皮淘氣大樹媽媽也只是柔和的對待它們。它們落葉歸根重新回到大樹這位偉大母親的溫暖懷抱中。

你瞧光禿禿的枝頭又長出了繁茂的樹葉。這些美麗的舞蹈也一直在周而復(fù)始地表演著，但每一次總會有葉子去了外面又回來。是啊，即使鴻雁再怎么長大，飛的在再遠(yuǎn)也會想念家。

高三落葉議論作文700字2

天漸涼了，望著窗外幾片枯黃的葉子落下，才發(fā)現(xiàn)，秋已經(jīng)漸漸襲來。

我問過老師一個問題：“落葉知秋”是什么意思?

語文老師說，當(dāng)葉子落下的時候就知道秋天來了;英語老師說，秋天來了，所以葉子落了;政治老師說，落葉和秋天是不可分割的;歷史老師說，只有落葉才知道秋的存在;物理老師說，就像只要看到340m/s就知道是聲速一樣……哦，落葉知秋，秋伴落葉。

在我的腦海里能想象的出來的最唯美的一個場景，就是在落葉紛飛的秋天，一條幽徑旁種滿了樹，童話里的王子與公主在那里邂逅，而公主有著一頭浪漫的金色卷發(fā)，夕陽照射在他們的臉上。他們捧著最心愛的小說，坐在旁邊的長椅上看著……

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！甭淙~飄零，在接受完風(fēng)雨的洗禮和大地所給予它的短暫而美好的儀式之后，經(jīng)過一番的變化，又回到了大樹的身邊，為下一次新芽的萌發(fā)默默奉獻(xiàn)。經(jīng)歷過冬的嚴(yán)寒，樹枝上又萌發(fā)了新芽，嫩綠的葉子散發(fā)著春意盎然。殊不知，這一切的嫩綠，在秋的陪伴下會變得枯黃，然后落下，等待著下一次的輪回……

從始至終，葉子對于它們無可改變的命運(yùn)沒有過一絲后悔，它們愿意為了自己下一代的更好生存奉獻(xiàn)了自己。秋，因?yàn)槁淙~，增添了一抹凄美。原來天空的一片沁藍(lán)，亦隨之染上了一抹明黃。

被葉子包圍住的鮮花，永遠(yuǎn)不知道，與自己生長的地方分離，是多么痛苦。從來沒有離開過故土的人，永遠(yuǎn)不知道，客死異鄉(xiāng)，能讓它留下多少遺憾。葉子因?yàn)樯钌罹鞈僦鴺?，所以它寧可化作春?人因?yàn)樯钌類壑枢l(xiāng)，所以希望用最好的一面再與它相見……葉子之所以落下去追逐自己的理想，不但有風(fēng)的追尋，還有樹的不做挽留。

落葉知秋，情誼如酒，風(fēng)漸涼時無喜更無憂;歲月流走，驀然回首，一聲問候醇綿依舊。

高三落葉議論作文700字3

古代的文人墨客描寫的花不計(jì)其數(shù)，如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”;王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”;白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別日紅”……而我卻偏愛那蕭蕭落葉。

人們總是贊美花，草，樹，卻很少有人贊落葉，總有人厭惡它不解風(fēng)情，渲染的氣氛十分的凄涼，有人總說葉子紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄落代表生命的凋零，而我卻不這么覺得，我覺得它是為下一場生命到來的前奏曲。落葉有暗黃色的，有火紅色的，也有少許綠色，我覺得暗紅與淺綠組合在一起一點(diǎn)都不違和，就像偉大的藝術(shù)家創(chuàng)作的畫卷一樣，十分的自然。落葉也有暗黃枯敗的，有干扁瘦弱的，但是我卻覺得它們的姿態(tài)十分的美麗，它們隨著涼爽的秋風(fēng)來回地飄，仿若在跳優(yōu)雅的芭蕾舞，是那么的優(yōu)美，那么的柔和。

落葉本不是無情之物，在樹枝上，它從來都沒有花朵一樣?jì)尚】扇?，十分的不起眼。你們可曾想過，落葉生前是綠葉，如果沒有它，怎么能顯示出花朵的妖嬈，落葉后來為了不成為大樹的累贅，便呼喚微風(fēng)，讓風(fēng)把它帶走，最后為了報(bào)答大樹，融入了泥土，用自己僅存的身軀來滋養(yǎng)大樹，把自己的養(yǎng)料散發(fā)到每一叉枝芽，雖然他的生命凋零了，但是他的心卻不死，正映襯了落葉歸根，這便是落葉對大樹的情意。這便如同龔自珍的“落葉不是無情物，化作春泥更護(hù)花”這句詩。

“菊之愛，陶后鮮有聞;落葉之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣?！比藗?yōu)榈蛄愕幕ǘ涠锵?人們?yōu)閮A倒的大樹而傷感，可誰曾為凋零的落葉而傷感與惋惜。

我們要贊頌像落葉一樣的人，我們要對這次疫情而犧牲的醫(yī)護(hù)人員所致敬，他們默默無聞地奉獻(xiàn)這一切，甚至可以為我們犧牲一切的具有落葉精神的人。我們也要向他們學(xué)習(xí)，成為一個可以為祖國貢獻(xiàn)一份力的人。

高三落葉議論作文700字4

秋風(fēng)徐徐，落葉滿地，放眼望去，金黃一片，多么的高貴。

落葉在述說著自己的故事，告訴人們自己的往事悲涼。我走近樹林，伸手接住一片落葉，放在掌心，聽它輕輕的訴說自己的故事。微笑，放下，離去，耳邊回響著落葉和我說的那句“我們的故事不凄慘，這是我們的一生”

繼續(xù)向前走，仍然有落葉，我想，這里的落葉又會有不同的故事吧，于是，我撿起一片落葉，落葉告訴我，它們是被人們摘下來的，每天都會有小孩來爬樹，把它們一片片的摘下來。當(dāng)我離開這片區(qū)域時，我聽到“好痛”回身一看，原來是小孩子又來了……

“沙沙”落葉越飄越多，秋風(fēng)拂過，落葉翩翩起舞，雖然我看不懂它們的舞蹈，但我能領(lǐng)會到它們在這之中的痛苦與快樂。我站在這中間，陶醉在這中間，畢竟，我們是沒有那么多時間給我們像現(xiàn)在一樣的享受，揮霍。有的人說人生如夢，很快就會沒了，但又有人說人生漫長，好難熬，是這樣嗎?也許吧，各持己見吧……

“夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨?！甭淙~與人已無多大區(qū)別，在深秋的晚上，落葉和人一樣也會感到懊惱，是因?yàn)槭裁茨?我們都不得而知?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝”是啊，秋天雖讓人感到悲傷，但秋卻能讓我明白，一個人就像一片葉子，到了一定的時候會掉落，而掉落的過程卻不一樣，有的葉子在掉落的過程中會看見遠(yuǎn)處的美麗風(fēng)景，而有的人在掉落的過程中則只看到自己的眼下，眼下的那一點(diǎn)自己看到的地底。

落葉無情，人心未必有情，當(dāng)然，這只是一部分。當(dāng)落葉飄落時，我嘗試用手接住，但，它卻從我的手的一厘米處劃過，我縮手，內(nèi)心萬分糾結(jié)，難道落葉也討厭我嗎?連與我接觸都不愿，與人世間一樣，無情。我進(jìn)入你的世界，你卻視若無睹，未必是我透明，也許是你的世界里我從未進(jìn)入，落葉也一樣，我進(jìn)入樹林，你掉落，掉在我身上，卻不帶任何情感，即使我知道，你沒有感情……因?yàn)槭篱g的部分人也一樣，習(xí)慣就好，保持笑容，不要讓人覺得你懦弱，落葉，要傲嬌的掉落，要抬起頭看向遠(yuǎn)方，留下自己最后的一點(diǎn)傲嬌，最后的一點(diǎn)……一點(diǎn)自信與風(fēng)景。

高三落葉議論作文700字5

我，手捧一本書，坐在窗前悠閑地品讀著，不經(jīng)意間一句古詩映入眼簾：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”抬頭一看，枯黃的落葉從楓樹上悠悠落下，宛如紛飛的蝴蝶……關(guān)于落葉，我還有一段往事呢。

秋，悄然來臨。

秋天到了，寒風(fēng)蕭瑟，讓人凍得直哆嗦，一切生機(jī)勃勃的綠色植物，都在凋零。

我家門口那棵大楓樹也不例外，那挺拔有力的身軀和橙色的大楓葉，那么美麗的風(fēng)景，在蕭瑟的秋風(fēng)眼里，簡直不堪一擊，就像掉在夾縫里的那些人們，那么無奈。它那原本挺拔的枝干略顯得蒼白無力。日復(fù)一日，它那唯一的楓葉，也慢慢地變得枯黃，從樹枝上一片一片地飄落下來。

我偶然想它以前的樣子……

春天，萬物復(fù)蘇，楓樹樹枝上，也冒出一點(diǎn)點(diǎn)嫩芽。翠綠色的嫩芽，成了小區(qū)里第一抹春痕，也是一處美麗的風(fēng)景。

一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)。幾天后，嫩芽成了一片片楓葉狀綠色的楓葉，和紅楓比起，更有一種說不出的味道，真是別有一番風(fēng)味啊!

夏天，綠樹成蔭，楓樹也不例外。大大厚實(shí)的楓葉，為我們遮擋著夏日的熾烈的陽光。

坐在大楓樹下，我們歡快地閑聊，有著大楓樹的庇護(hù)，一點(diǎn)也不覺得煩躁。看著那綠色的大綠葉，反而覺得身心舒暢。

一陣涼颼颼的秋風(fēng)吹來，楓樹上的楓葉轉(zhuǎn)眼間全都飄落下來，在空中舞蹈，好似林間的蝴蝶，那樣美麗金黃的落葉，卻一下子，全都躺進(jìn)了泥土里。

就在那一刻落葉全落地了，投進(jìn)了大地媽媽的懷抱。

我惋惜地嘆了一口氣，說：“真是可惜了這如花的一幕，可惜了這些金燦燦的落葉?！?/p>

冬至。

落葉隨著泥土，一點(diǎn)一點(diǎn)地被埋沒下去。你完全找不著那一片片金黃的落葉了，它們和楓樹，和泥土，混為一體。

春。

楓樹上泛出一點(diǎn)點(diǎn)綠色，那綠色，是落葉用生命搭出來的，它們默默無聞地?zé)o私地奉獻(xiàn)出了自己的生命，為的，是給其它生命新生。

高三落葉議論作文700字

第三篇：高三作文訓(xùn)練：議論類話題作文

議論類話題作文

【話題精選】

蘇東坡與惠崇和尚戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞?！被莩缯f：“我看你像如來。”蘇坡不解，這和尚怎么以德報(bào)怨呢？問其妹蘇小妹。蘇小妹說：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來，看人都是如來?！睎|坡有所悟。

你以為蘇東坡悟到了什么？它又給你怎樣的啟發(fā)？請聯(lián)系實(shí)際，以“心境”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

【話題精析】

適當(dāng)降低審題的難度，是近幾年高考話題作文在命題上的一大特點(diǎn)，而作文審題難度的降低并不等于寫作時不要了審題。高考作文的批閱情況表明，立意的高下已成為拉開作文檔次和衡量文章優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

要使本次作文在立意上有深度，貴在分析。蘇東坡與惠崇和尚看人的結(jié)果迥然不同，其原因何在？蘇小妹的一番話道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來，看人都是如來?！奔纯茨阈拇嬷餅楹?，但材料中的“牛屎”與“如來”又具體寓指什么？這就要求學(xué)生根據(jù)自己對生活的經(jīng)歷、感悟等，聯(lián)系實(shí)際加以揭示和闡述了。以

下立意的角度可供借鑒：

1.“心存如來”不是因我們?nèi)バ叛龇鸾?，而是?yīng)擁有一種高尚的對人、對事、對社會的看法或態(tài)度，要以寬敞的胸懷去包容他人，去尊重別人。

2.“物”會著我“色”，要注重對“我”修養(yǎng)的提高。

3.與人為善是如來思想中的精髓，在今天的社會里我們應(yīng)當(dāng)多一些“善言”、“善行”。

寫作的關(guān)鍵在于學(xué)生能夠從健康、積極向上的角度來把握中心，以體現(xiàn)“感情真摯，思想健康”的導(dǎo)向，因此學(xué)生習(xí)作不管是寫記敘文還

是議論文，對文中的主旨或觀點(diǎn)要注意“理性”分析的高度和深度，只有這樣，所寫的文章才能擁有如來肚子般的大度。同時，還要防止寫作過程中“材料貧乏”、“思維單一”、“題材幼齡化”等傾向的產(chǎn)生。【佳作選萃】

心靈的鏡子

一個人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的靈魂。

人的感情是多變的，世界也會因之而多變。當(dāng)心愛的人走了，你周圍的美景就會蕩然無存，心中惟有孤單和悲傷。怪不得柳永會詠出“此去經(jīng)

年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”的詞句，也難怪《悲慘世界》中的癡情者會這樣訴說：“你走了，也帶走了我天空的太陽，我的世界從此變得黑暗?！币粋€人的心情遙控著一個世界：在憂愁者心中，世界是灰暗的；而在樂天派心中，世界又是何等的美好。

聽說過德蘭修女的故事嗎？軟弱多病，骯臟不堪的人誰還會去照顧他？只有像德蘭這樣充滿美好信念的人才會來承擔(dān)這份責(zé)任。當(dāng)愛滋病將人類擾得人心惶惶的時候，非洲一位偉大的女性卻將一個患了愛滋病的小孩撫養(yǎng)到了十幾歲。是信念和愛心驅(qū)使她們跨越了疾病、恐懼的障

礙，在這兩位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，萬物皆成何物。葛朗臺心中僅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病請醫(yī)生看病，在他眼里就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼里也就成了金子的來源。即使到臨死之時，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不復(fù)存在。還有那“可敬”的唐吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當(dāng)成猛獅，把風(fēng)車看成魔鬼??的確，在那騎士的年代里，一切的真實(shí)都已經(jīng)不復(fù)存在。心存之物

——騎士思想，主宰著中世紀(jì)人們的人生，于是才有了諸如塞萬提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“滑稽”。

由是觀之，心存之物的優(yōu)劣對于一個人是何等的重要！你若想游戲人生，那必將一事無成，因?yàn)樵谀愕难壑幸磺卸紩蔀閼蛑星椤蛑芯?，你的斗志就會從此而煙消云散；你若能夠心存“不滿足”，就擁有了源源不斷的創(chuàng)造動力，因?yàn)樵谀愕难壑杏坷瞬荒苋萑躺綕镜莫M窄，雛鷹不會安于卵壁的黑暗。

心逐物為邪，物隨心為正。不將罪惡存放在心中，你會發(fā)現(xiàn)外面的世

界很善良。保持你心靈之鏡的潔凈，讓心中的太陽因此而光芒無限；澄清你心靈的池塘，讓我們的社會因你而美好無比。

【話題精選】

人人都渴望擁有財(cái)富，但是，不同的人對財(cái)富的看法不同：有的人認(rèn)為財(cái)富就是金錢，有的人認(rèn)為財(cái)富就是智慧，有的人認(rèn)為財(cái)富就是權(quán)利······

請你以“財(cái)富”為話題寫一篇文章，文體不限，立意自定，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字?！驹掝}精析】

“財(cái)富”這個話題作文的寫作，必須注意以下三點(diǎn)：

首先，要注意審清話題前的提示語的含義，弄清“財(cái)富”的內(nèi)涵?！柏?cái)富”是指一切有價(jià)值的東西?！柏?cái)富”既可以是有形的物質(zhì)財(cái)富，也可以是無形的精神財(cái)富。我們不要純粹把“財(cái)富”等同于有形的財(cái)產(chǎn)、金錢。

有形的財(cái)產(chǎn)只是物質(zhì)財(cái)富；金錢是貨幣，是充當(dāng)一切商品的等價(jià)物的特殊商品，是價(jià)值的一般代表。除了金錢、財(cái)產(chǎn)之類有形的物質(zhì)財(cái)富外，我們?nèi)祟愡€有各種無形的精神財(cái)富。我們寫“財(cái)富”這篇話題作文時，如果注意打開自己的思路，從多角度多方面去考慮，那么文章可以寫的內(nèi)容就很多。

其次，要注意學(xué)會選擇。如果我們要在自己的文章里談具有社會價(jià)值、時代價(jià)值的大的財(cái)富，談物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的關(guān)系，那么就可以嘗試從推動時代發(fā)展、社會進(jìn)步、民眾安居樂業(yè)的角度去立意，運(yùn)用大手筆、大氣魄的寫法，文章會顯得很大氣。如果我們感到從大的方面談難以駕馭，那么最好是從某一個側(cè)面著手。例如：可以把話題“財(cái)富”縮小為“我的財(cái)富”。作文時不妨這樣考慮：我的財(cái)富是什么？是親情、友情？是苦難、微笑？還是富有、貧窮？是讀書、寫詩？是走過的人生歷程？還是現(xiàn)在擁有的美好青春？是追求崇高的理想？還是珍惜眼前的一切？······如此，化大為小，大

中取小，就容易下筆為文。

如果寫成議論文，則可從人們對財(cái)富的認(rèn)識入手，闡述財(cái)富的真正內(nèi)涵。日常生活中，人們往往把擁有的金錢、物資、房屋、土地等財(cái)產(chǎn)視作財(cái)富。殊不知，這些只是財(cái)富的一種形式——物質(zhì)財(cái)富，財(cái)富還有一種形式——精神財(cái)富。運(yùn)用舉例、對比論證的方法，全面深入的論述財(cái)富的含義?！柏?cái)富”除了指物質(zhì)財(cái)富外，它的含義很廣，比如：積極追求、歷盡艱辛是財(cái)富，對社會發(fā)展有所推動、對社會進(jìn)步做出奉獻(xiàn)，是財(cái)富，把財(cái)產(chǎn)回贈社會，把自己的器官捐獻(xiàn)給他人，都是對他人、對社會的奉獻(xiàn)，是全新的、更高級的財(cái)富觀、價(jià)值觀······財(cái)富實(shí)質(zhì)上就是一切具有價(jià)值的東西。物質(zhì)財(cái)富固然重要，精神財(cái)富亦不可少?！炯炎鬟x萃】

貧窮亦是財(cái)富

總以為上蒼對我是那樣的不公平、不公正，讓我出生在一個很不富裕的家庭之中，飽受苦難。于是，在我幼小的心里，總是將金錢與財(cái)富聯(lián)系在一起，總是認(rèn)為擁有了金錢就等于擁有了財(cái)富。

直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)我原來真的錯了。我發(fā)覺擁有了金錢就等于擁有了財(cái)富這種看法是不完全正確的，財(cái)富的內(nèi)涵是廣泛的。直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)我也是一個“富翁”，我也擁有一筆很大的“財(cái)富”，只是以前的我并沒有發(fā)現(xiàn)它，原來“貧窮”也是一筆財(cái)富。

也許一個人貧窮了容易被人瞧不起； 也許一個人貧窮了容易被人譏笑； 也許一個人貧窮了容易被人歧視。

這些，我都深有體會，在我幼小的心中早就留下了深刻的印象。但是，現(xiàn)在，我覺得貧窮這并不是我的過錯，而且貧窮也是一筆財(cái)富。

貧窮，可以使一個人擁有那頑強(qiáng)的斗志。窮人家的孩子早當(dāng)家。正是因?yàn)楦F，所以，他的思想往往是那樣的成熟。難道一個人的成熟不是一筆很可貴的財(cái)富嗎？

貧窮，可以使一個人卸下那虛偽的面具。窮人從不在乎自己的衣著怎么樣，但是，他可能擁有一顆純潔的心靈；窮人從不在乎別人怎么對待自己，只要自己知道怎樣對待自己就足夠了。有錢人往往將自己看得高高在上，其實(shí)，那些有錢的人往往只是一具具行尸走肉的軀殼而已，他們的內(nèi)心卻往往是很空虛的。窮人雖然常為自己的貧乏的物質(zhì)生活所擔(dān)憂，但是，他們的精神生活卻常常是很富有的。難道擁有豐富的精神生活不是一筆很可貴的財(cái)富嗎？

貧窮，可以激發(fā)一個人的斗志，磨礪一個人的意志。這些卻往往是那些擁有大筆金錢的人所做不到的。許多時候，我們總是不能夠正確對待貧窮或是苦難。殊不知這也是一筆很大的財(cái)富。

其實(shí)，每個人的生命之中都擁有許許多多的財(cái)富，只是因?yàn)槊總€人的財(cái)富觀念不同，對財(cái)富含義的理解不同罷了。所以，有的人常常錯過身邊所擁有的財(cái)富，而一味去追求那金錢、財(cái)物。他不知道在他追逐金錢、財(cái)物的同時，另外一些財(cái)富卻不知不覺從他的身邊溜走了。于是，他們總以為自己是一個沒有財(cái)富的人。

現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)上蒼原來是很公平、很公正的。他給予一個人貧窮的同時，也會給予他一筆很可貴的財(cái)富——精神財(cái)富。擁有精神財(cái)富比擁有物質(zhì)財(cái)富更好。

所以，現(xiàn)在，我可以自豪而大聲的對大家說：“朋友們，我也是一個很富有的人，因?yàn)椋覔碛幸还P很大的財(cái)富?！?/p>

【話題精選】

太陽和風(fēng)在爭論誰更有威力，風(fēng)說：“我來證明我比你行。你看到那兒那個穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣?！?/p>

于是太陽躲到云后，風(fēng)就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。

終于，風(fēng)放棄了。然后太陽從云后走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對風(fēng)說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力?！?/p>

閱讀材料后，請以“友善”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和看法，也可以編寫故事。注意：

1、立意自定。

2、文體自選。

3、不少于800字?！驹掝}精析】

寫本題應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、準(zhǔn)確領(lǐng)會話題的精神。話題材料以寓言的形式，通過風(fēng)與太陽的對比，揭示了“溫和與友善，比憤怒和暴力有威力”的道理，寫作中最好也能體現(xiàn)出這樣一組對比，即不僅詮釋“友善”待人的重要性，還要拿它與“憤怒、暴力”等作比較。

2、既可以從大處著眼，談國與國之間、民族與民族之間須友善相待；也可以從小處落筆，談善待身邊的人，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧、融洽；還可以換個切入點(diǎn)，寫人類應(yīng)善待自然、保護(hù)環(huán)境?！炯炎鬟x萃】

友善待人

記得幾年前，語文老師給我們讀過一篇題為《好言一句三冬暖》的文章，其中有一個片段，至今記憶猶新。

美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見那個負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?！睆拇?，胡佛的飛機(jī)再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。

這個故事令人感動。雖然維修工的過失險(xiǎn)些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當(dāng)對方因出了嚴(yán)重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這，就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會徹底地毀了他。可見，面對同一件事，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒出過任何差錯嗎？而以憤怒乃至暴力來應(yīng)對，結(jié)果往往是有百害而無一利。

能否以友善的態(tài)度為人處世，不但體現(xiàn)著一個人的道德水平，有時甚至是一個民族素質(zhì)高低的反映。有一則報(bào)道說：同樣一起交通事故，在加拿大，可以不到2分鐘就順利解決，司機(jī)會很快下車，視事故的實(shí)際情況，以一種友善的態(tài)度來協(xié)商解決，雙方都會向?qū)Ψ秸J(rèn)錯、道歉，于是不到2分鐘，便各自開著車離開了。而在中國，不花上一個小時是很難解決爭端的。原因很簡單，一旦撞車，司機(jī)就放下車窗，不管自己是否有錯，便破口大罵，在車內(nèi)罵得不爽，又走下車互相指責(zé)。于是后面的車輛不能前行，司機(jī)們一個個在車內(nèi)使勁地按喇叭。直至交警出面，分析事故雙方的責(zé)任，一場**才會作罷，但當(dāng)事人常常還要互罵上幾句，以泄心頭之恨。如此一來，不耗費(fèi)一兩個鐘點(diǎn)才怪呢。有位資深研究人士曾撰文指出：“在21世紀(jì)的競爭中，我們在生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)方面碰到的困難還是能克服的，也是可以趕上去的，??但國民素質(zhì)不用說與發(fā)達(dá)國家比，就是與一些發(fā)展中國家相比也是不容樂觀的?！蔽矣X得，不能溫和待人、自我省察和友善相處，正是我們國民素質(zhì)不高的一個具體方面。

生活是一面鏡子。當(dāng)你面帶友善走向鏡子時，你會發(fā)現(xiàn)，鏡中的那個人也正滿懷善意地向你微笑；當(dāng)你以粗暴的態(tài)度面對它時，你會發(fā)現(xiàn)，鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。人生在世，請擁有一顆友愛之心，保留一份友善之情吧！

【話題精選】

人類社會要前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)要發(fā)展，離開懷疑和批判的精神是不可想象的。古人云：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則不進(jìn)?！边@是很有道理的。

請以“懷疑與批判”為話題寫一篇文章，或記敘發(fā)生在你身邊的故事，或闡述“懷疑與批判”的意義和作用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字?！驹掝}精析】

“會想才能會寫”，所以學(xué)習(xí)作文（特別是議論文），必須重視思維訓(xùn)練。求同思維要訓(xùn)練，求異思維也要訓(xùn)練?！扒笸保鸵朴诎l(fā)現(xiàn)事物之間的相同點(diǎn)、相似點(diǎn)，善于歸納、概括，發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西?！扒螽悺?，就要善于發(fā)現(xiàn)事物之間的差別與矛盾，就要善于從新的角度看問題。中學(xué)時代培養(yǎng)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)的求異思維能力，不僅有益于作文，更有益于學(xué)生的全面成長。

以“懷疑與批判”為話題來寫文章，關(guān)鍵是要選好材料。那么，選什么材料來寫才能出新出彩呢？第一，選取文化層次較高的材料來寫，會使文章立意高遠(yuǎn)。文化層次較高的材料，內(nèi)蘊(yùn)豐富，發(fā)人深省。選取這樣的材料入文，顯得高雅、醇厚。人們讀了，定會有耳目一新，如飲醇酒之感。第二，選取科技含量較高的材料來寫，會使文章內(nèi)容厚重?，F(xiàn)在的時代，是科技高度發(fā)展的時代?？梢哉f，科技是當(dāng)今時代的主題。行文抓住這個主題，文中多有科技的內(nèi)容，自然就會顯得厚重有力。第三，選取時代感較強(qiáng)的材料來寫，會引起多數(shù)人心靈的共鳴。關(guān)注時代，思考時代，寫出時代感較強(qiáng)的文章，就易于打動人心。

寫作時還應(yīng)注意：

1、“懷疑”就是提出問題，“批判”則是對錯誤的思想、言論或行為做系統(tǒng)的分析，從而加以否定。兩個概念的內(nèi)涵不盡相同，一篇文章很難將它們完全包容在一起。因此，行文時最好能側(cè)重某一方面來寫，使筆力集中，能酣暢盡意。

2、學(xué)會辯證分析。在讀書學(xué)習(xí)或現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常要對前人的結(jié)論或客觀事物提出疑問，發(fā)表看法，這就叫做“懷疑與批判”。“懷疑與批判”是創(chuàng)新的源泉，是社會前進(jìn)的不竭動力。從一定意義上來講，沒有懷疑、批判，就沒有人類的文明進(jìn)步；沒有懷疑、批判，就沒有科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展。但是，我們看重懷疑，倡導(dǎo)批判，并非主張“懷疑一切，打倒一切”?！皯岩梢磺?，打倒一切”是歷史虛無主義的反應(yīng)，我們提倡的“懷疑與批判”則是唯物辯證思想的體現(xiàn)。以“懷疑與批判”為話題來寫文章，就要對它的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)作理性思考，辯證分析?！炯炎鬟x萃】

欲車之行遠(yuǎn)，須輪之不停

在人類前行的過程中，批判和懷疑起著無可置疑的推動作用，正所謂“大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)”。如果把人類前行的歷史比作一輛車，那么，批判和懷疑就是這輛車的左右輪，要想使這輛車行得遠(yuǎn)，必須讓這兩個輪子不停地轉(zhuǎn)動。

任何一種既成的社會形態(tài)和人們的思想意識，都是發(fā)展過程中的一次頂峰，而人們對這種形態(tài)和意識的默認(rèn)，就意味著發(fā)展過程的停止。反之，對這些形態(tài)和意識的懷疑和批判，則意味著發(fā)展過程的即將前進(jìn)。在一定的歷史階段，人們?nèi)绻麑ρ矍暗娜魏问挛锒疾桓一虿粫岩珊团?，則意味著歷史的車輪凝滯不前。歷史在這一時期必將陷入泥淖而無法前行。

批判和懷疑，是以對既成形態(tài)和意識的否定為基礎(chǔ)的，對舊事物的否定則是嘗試新事物的基礎(chǔ)，只有對新事物作出大膽的嘗試和預(yù)測，才能發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，肯定新形態(tài)，建立新思想，進(jìn)而推動歷史的發(fā)展。

今天，當(dāng)我們看到太陽從東方升起，從西方落下時，誰也知道這是地球自轉(zhuǎn)造成的現(xiàn)象。但是，當(dāng)年哥白尼面對統(tǒng)治人們思想多年的亞里士多德的“地心說”，又是進(jìn)行了多么大膽的懷疑和勇敢的批判啊。為此他還獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。是的，如果沒有哥白尼的懷疑和批判，不知道可憐的太陽還得環(huán)繞著地球轉(zhuǎn)多少年，多少代呢。任何一個領(lǐng)域的每一步前進(jìn)，無不滲透著批判和懷疑者的汗水，無不留下了批判和懷疑兩個車輪的轍印。

今天，當(dāng)我們讀著唐宋八大家的宏文嘆為觀止的時候，你是否能夠想到，當(dāng)年六朝駢文的浮靡文風(fēng)把中國古代散文竟引向了藝術(shù)的死胡同，是韓愈、柳宗元大膽的懷疑，勇敢的批判，以及身體力行的實(shí)踐，掀起了古文運(yùn)動的狂飚，才使華夏古文藝術(shù)再次奇峰突起，青春

煥發(fā)，開一代新風(fēng)，為我們留下了彪炳史冊、璀璨古今的藝術(shù)瑰寶。沒有批判和懷疑，就不會有燧人氏、有巢氏；沒有批判和懷疑，就不會有蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)；沒有批判和懷疑，就不會有無線電通訊、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)??

推動這兩個輪子吧，讓歷史的車跑得再快一些。

【話題精選】

世界在發(fā)展，科技在進(jìn)步。但一系列的難題也擺在了人類面前。克隆技術(shù)和轉(zhuǎn)基因生物技術(shù)給人類帶來的是禍還是福？切爾諾貝利核電站泄漏事故確切地告訴了我們打開潘多拉魔盒的危險(xiǎn)；青霉素在挽救人類的同時，也鍛煉了細(xì)菌；我們在享受著現(xiàn)代文明的同時，環(huán)境惡化也在步步緊逼我們的生存空間。

請你以“科技進(jìn)步帶來的難題”為話題寫一篇文章。文體自選。題目自擬，不少于800字。【話題精析】

著重提示三點(diǎn)：

1、寫本題應(yīng)辯證地看問題，從利與弊的角度談當(dāng)代科技革命給人類帶來的雙重影響。當(dāng)然應(yīng)該明確，科技進(jìn)步造福人類的主流是不會變的；不管怎樣，科學(xué)的進(jìn)步仍然所向披靡，它必服膺于自然與社會發(fā)展的法則，并越來越浸潤著人類理性的光芒。

2、可以在文中指出：對科學(xué)家而言，避免科技發(fā)展帶來惡果的唯一辦法就是謹(jǐn)慎，要抵御市場的誘惑。

3、如果寫成議論文，一般應(yīng)選取一個較小的切入點(diǎn)，以便把問題分析透徹?！炯炎鬟x萃】

對DNA的思考

如果說格雷的第一張人體解剖圖解開了人體結(jié)構(gòu)之迷，奠定了近代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，那么人類基因組圖譜就是第二張解剖圖，它給人類醫(yī)學(xué)帶來了一個全新的紀(jì)元，但同時也給人類帶來了巨大的困惑。

女媧造人之時，上天便賜于我們眼睛。有一天人們用它第一次在水中驚喜地看見了自己的倒影，而后人們通過鏡子看自己，直到現(xiàn)在，人們又通過基因這一特殊的鏡子，以一種全新的方式重新審視自己，由此審視世界。

我們欣喜地看到了基因研究利用的廣闊前景。隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的運(yùn)用，水仙的基因已被植入水稻，使之含鐵量明顯增高；隨著人們對基因的了解，克隆技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，第一只克隆羊多利活生生地站在了人們面前；隨著克隆技術(shù)的發(fā)展，人類器官可以被克隆，有望用新器官接替人們已老損的器官??如此種種讓人覺得人類似乎已可充當(dāng)?shù)诙€上帝，或者說第二個女媧了。

有人說上帝總是一手拿著答案，一手握著問號。當(dāng)瑞士科學(xué)家對轉(zhuǎn)基因水稻驚嘆不已的時候，人們發(fā)現(xiàn)幾年來水稻經(jīng)自然篩選的基因被污染了；當(dāng)克隆羊多利剛出生不久，人們發(fā)現(xiàn)克隆動物會未老先衰。更令人擔(dān)憂的是克隆引發(fā)的倫理問題?？寺∪伺c被克隆人之間的關(guān)系難以確定，這必將導(dǎo)致社會關(guān)系的混亂；另一方面，克隆技術(shù)如果被利用在人身上，很容易引發(fā)“人口優(yōu)化論”，導(dǎo)致種族歧視。由這些引發(fā)的災(zāi)難，從某種意義上來說，人類也可能成為第二個撒旦。

現(xiàn)今上海很流行一種“克隆人”的行業(yè)，只要顧客把想要克隆的部位浸入一種特殊的液體，五分鐘后取出，經(jīng)過特殊處理，就可做成與被克隆部分一模一樣的晶瑩剔透的模本了。

這種模本可以是任何顏色，任何形狀，一切全由顧客作主?；蛟S有一天，我期望人類也能夠像控制這種被“克隆”出來的玩偶一樣控制基因技術(shù)的弊端。

但無論基因技術(shù)的前景如何，無論基因技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了什么，無論它會把我們推向希望還是死亡，能進(jìn)一步地認(rèn)識自己，認(rèn)識真實(shí)，逼視真理，這總是令人欣喜的進(jìn)步。

況且我們所處的世界是充滿矛盾的，生與死、利與弊、美與丑、高尚與卑下，任何事物都存在兩面性。正是這種多元構(gòu)成這世界的豐富多彩，因此對于基因技術(shù)所帶來的利與弊，我們何不用一種更寬容、更客觀的姿態(tài)去面對？不必驚惶失措，更不必因噎廢食。

再者，矛盾本身其實(shí)并不可怕。無數(shù)次大爆炸造就了現(xiàn)在的宇宙；80億年前一次偶然的大爆炸創(chuàng)造了地球；人類也是在與自身、與環(huán)境的矛盾斗爭中走出叢林，成為今天的萬物靈長的。因此在基因技術(shù)的利弊的抉擇中，在矛盾的碰撞中，也許會撞出一片新的空間，產(chǎn)生一種新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)人類的新進(jìn)步。

第四篇：高三議論抒情作文拼搏讓青春無悔

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之高三議論抒情作文：拼

搏，讓青春無悔

“人生能得幾回搏？”生命是短暫的，白駒過隙，若要在這布滿荊棘的坎坷人生路上踏出無悔的攀登小路，唯獨(dú)拼搏，不懈地拼搏！拼搏，讓青春無悔！

從小就被那波濤洶涌的大海所感動，一浪推一浪，一波襲一波，不斷地撞擊礁石。濤濤之水如此搏擊不息，何況人哉！也許有些人會埋怨：“我凡人一個，既沒有比爾~蓋茨那樣的生意頭腦，也沒有腰纏萬貫的父親，更沒有權(quán)傾天下的親戚，何不安于本分，做一個快樂的自己！”

朋友啊，請你記住拼搏的本錢并不是別的，而是你不懈的努力?？v觀古偉人，今英雄，多少科學(xué)家、藝術(shù)家，甚至普通工作者，有多少個是出身權(quán)貴，家財(cái)萬貫的，他們的成功是數(shù)十年如一日，用血汗?jié)补喽_出的花蕾。我們的先烈為了理想，甚至還以生命為代價(jià)而去拼搏，去奮斗??！因此，我們應(yīng)該更努力，更拼搏！

朋友??！波濤不碰擊島嶼和暗礁就不會激起美麗的浪花，不懂拼搏的人就不會奏起生命的樂章。要讓我們的青春無悔，那我們就必須拼搏。勇往直前吧，朋友，拼搏會為你找到通往成功的大道。

第五篇：議論議論文

議論文范文：

讀書——生命飛翔的羽翼

著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！睍且粋€知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。

“書中自有黃金屋?！睍局械闹R是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國時期，蘇秦去秦國以連橫說進(jìn)行游說，多次給秦惠王上書也未被采納?；氐郊抑?，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。

讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個典范。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書，因此十九歲就會有十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識，終于成為一個知識廣博的人，在后來指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻(xiàn)。

所謂“活到老學(xué)到老”。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是沒個人都應(yīng)該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個人活得再長也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識和積累知識，便會被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻?！笨梢姡煌拈喿x能開發(fā)人類不同的信紙，增長不同方面的知識。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。

學(xué)會舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運(yùn)算功能。

對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻皇怯谐龀Ｈ说臍饬亢托貞?，怎會作出如此的舍棄?/p>

正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？

不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。

我們應(yīng)該學(xué)會舍棄。

魂兮歸來

沒有核的果實(shí)無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？ 在這個傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當(dāng)我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時，誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當(dāng)“簡單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾“青青子矜，悠悠我心”那般泛黃的感動？

當(dāng)下的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當(dāng)一個人沉浸于其中難以自拔時，很難想象他能直面現(xiàn)實(shí)，讓心智與身體共同成長。

當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無憂心地說，當(dāng)綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什么煩惱？

一個人可以忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？

個體的精神文化缺失令人遺憾，但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？

魂兮，歸來。

所幸的是，人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對于麥當(dāng)勞下長大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?/p>

一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。

生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)

我們都知道定期要對自己的物品清理查點(diǎn)，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來決定對它們的取舍。其實(shí)生活也是如此，需要經(jīng)常地清點(diǎn)，我們在清點(diǎn)生活的過程中，清點(diǎn)著生命。

人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標(biāo)，這樣做事情才會有希望。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅(jiān)韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個目標(biāo)中，全身心地投入對理想的追求。

每個人都是多夢的，對未來有著各種各樣的設(shè)想，對要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會有價(jià)值，有希望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因?yàn)?，畢竟，他沒有遺憾。（講道理，為什么要清點(diǎn)。）

放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價(jià)值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。

評點(diǎn)：本文篇首開門見山，旗幟鮮明地提出觀點(diǎn)：生活需要經(jīng)常清點(diǎn)。第二、三、四段談為什么要經(jīng)常地清點(diǎn)。第二段指出因生命和精力有限我們必須學(xué)會取舍，因而必須對生活進(jìn)行經(jīng)常的清點(diǎn)。第三段從自然界的小草、游魚過度到人生的取舍，有力地證明了只有學(xué)會取舍才能成就事業(yè)和夢想。接下去具體寫我們應(yīng)該如何清點(diǎn)生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結(jié)構(gòu)清晰合理，最末三個排比段的運(yùn)用，使結(jié)尾很有力度，增強(qiáng)了文章的說服力。

記敘文范文

失誤很離奇，失敗亦傳奇

當(dāng)埃蒙斯再次把金牌“送”給中國人的時候，有人建議授予他“中美友好使者”稱號，亦有人親切地稱呼其為“當(dāng)代白求恩”。這當(dāng)然是開玩笑，但是，埃蒙斯兩次奧運(yùn)會把唾手可得的金牌讓給中國的事情，確實(shí)也太離奇了。

四年前的雅典奧運(yùn)會，天才小子埃蒙斯一路以絕對優(yōu)勢領(lǐng)先，眼看到最后一槍了，卻把子彈射向了中國選手賈占波的靶位，其情其景至今令人記憶猶新。因此，當(dāng)昨天埃蒙斯再次一路領(lǐng)先，再次到了放最后一槍的時候，雖然身為中國隊(duì)的忠實(shí)擁躉，我還是忍不住說了句：老兄這次千萬別再脫靶!毫無疑問，這一刻，在全世界，肯定有不計(jì)其數(shù)的觀眾懷有此種想法。可似乎歷史注定要重演，埃蒙斯的最后一槍出現(xiàn)了一個和脫靶性質(zhì)幾乎同樣嚴(yán)重的失誤，只得了4.4環(huán)!目睹此景，我瞠目結(jié)舌，解說員瞠目結(jié)舌，埃蒙斯的妻子、捷克美女、本屆奧運(yùn)會首金獲得者卡特琳娜瞠目結(jié)舌。而埃蒙斯，哭了。我想，即使樂于看到邱健奪冠的中國觀眾，在這一刻，肯定也是驚愕多于驚喜，困惑多于快活。

金庸老先生的著作《天龍八部》曾記述，北宋年間，在大理國首都附近曾有過一次驚心動魄程度絲毫不亞于邱、埃之戰(zhàn)的競技比賽。當(dāng)時，一方是佛教高人黃眉老僧，一方是四大惡人之首延慶太子，比賽項(xiàng)目是圍棋，段延慶一路遙遙領(lǐng)先，眼看就要大獲全勝之刻，卻離奇地失手自滅一目，以致全盤皆輸。彼時，面對意外結(jié)局，延慶太子一言不發(fā)，翩然而去，認(rèn)賭服輸，頗有高手風(fēng)范;今次，埃蒙斯拭去淚水之后，更以真誠擁抱向邱健表示祝賀，盡顯體育風(fēng)度。

從雅典奧運(yùn)會的脫靶，到本次奧運(yùn)會的4.4環(huán)，埃蒙斯確實(shí)是有點(diǎn)郁悶。但反過來一想，雖然他始終與金牌無緣，但因?yàn)樯洗蚊摪袇s尋得鴛鴦伴侶，此次失誤更將使其永銘于奧運(yùn)史冊，從創(chuàng)造傳奇的角度講，埃蒙斯并非失敗者。

在奧運(yùn)會諸多比賽中，射擊一直是個冷門項(xiàng)目，與田徑游泳等熱門相比，所獲關(guān)注甚少。但我想，如果埃蒙斯有幸參加下屆倫敦奧運(yùn)會，出槍之時，一定會有無數(shù)媒體蜂擁而至。正如顧拜旦所講，對人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗，參與將比取勝更重要。從雅典到北京，埃蒙斯雖然在最后一刻被命運(yùn)之神兩次捉弄，但在觀眾眼里，其實(shí)力已不容質(zhì)疑，而那優(yōu)雅的“輸金不輸人”的體育風(fēng)度，更將會與這段傳奇一起被載入奧運(yùn)史冊。

埃蒙斯的故事，再次向人們證實(shí)，體育之所以有魅力，奧運(yùn)會之所以被稱作人類最偉大的盛會，不單單是因?yàn)槟切﹦?chuàng)造紀(jì)錄的輝煌時刻，更因?yàn)樗羞@些失敗的傳奇，它們跌宕起伏，令人回腸蕩氣，小小賽場，便是人生的真實(shí)再現(xiàn)。

最后以一句中國歌詞贈給馬修?埃蒙斯先生：“論成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”。期待倫敦再見你。

渠清如許

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會使人疲于奔命；不要五彩斑斕的顏色，那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。

人生的軌跡并非總?cè)珙A(yù)設(shè)一般，朝心儀的方向馳往，你需要一顆清靜如渠的心來從容淡定地面對未知的境況。文革期間，畫家黃永玉與作家表叔沈從文于下放途中擦肩而過。沈從文淡淡地告訴黃永玉：“要從容?！笔?*過去，黃永玉說那三個字總會在其心頭不經(jīng)意地浮現(xiàn)。的確，這是多么淡定豁達(dá)的一種生活態(tài)度啊！如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。那是向他人展示了一種 “一片冰心在玉壺”的淡定！

古語有云：君子之交淡如水?？梢娫谔幚砣穗H關(guān)系中，水也是一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，而且是很高的標(biāo)準(zhǔn)。君子之交，不因名利，不因富貴。莊子曰：“不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗?！笨鬃釉唬骸熬雍投煌?；君子周而不比。”如水之交，不需要銅臭來污染它，更不要因彼此茍同而攪混它。與人交往，先哲已給我們樹立榜樣，伯牙子期高山流水遇知音，詩人李杜以詩會友互表敬意，等等。與人的交往，也與水一般清澈，一般和諧，一般溫潤。和諧以共生共榮。

清水一直以來都是整個民族精神的代表符號。面對江山社稷，面對黎民蒼生，老子說：“上善若水”；杜甫說：“潤物細(xì)無聲”。

5月地震，四川震區(qū)牽動全國人民的心。人們默默地為災(zāi)區(qū)人民祈福，默默地貢獻(xiàn)自己綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字，我們記不清每一位捐款者的名字，我們記不清每一位醫(yī)務(wù)工作者的名字……但我們知道，他們有愛，對生命的敬重，對國家的赤誠！大愛無痕，大愛如水，滋潤卻無聲。

渠清如許，這是一個人的處世態(tài)度，是與人交往的準(zhǔn)則，更是為國家民族奉獻(xiàn)的最高境界！

說明文范文

你會制作蟾蜍骨骼標(biāo)本嗎？

今天參加了一個課外生物活動，活動中領(lǐng)隊(duì)要求我們一組人合作，做一個蟾蜍骨骼標(biāo)本?；畹捏蛤?，抓在手中，看著它那鼓鼓的眼睛和有疙瘩的皮膚，真是有點(diǎn)嚇人。但是，你去解剖它，做成骨路標(biāo)本，還是很有趣的呢。如果你有興趣的話，我來介紹一下做法。第一步；處死。辦法有兩種：一種是用乙醚麻醉它；另一種是用探針破壞它的中樞神經(jīng)--先用刀在它的胸部劃“T”形，劃一橫時要注意不能弄壞胸骨，接著用探針在脊椎里多鉆幾下，鉆的時候要輕，免得弄斷脊柱。這時，被破壞了中樞神經(jīng)的蟾蜍就已經(jīng)不省人事了。

第二步：剝皮。先從胸部向下撕，再從頭向背部往下撕，這樣便完好地剝下了一張皮。如果任意去撕，就會撕壞皮下的骨骼，這樣做出來的標(biāo)本就不完整了。

第三步：除內(nèi)臟。用刀剖腹，小心地取出內(nèi)臟。再用水洗洗它的身軀，這樣蟾蜍身體內(nèi)部解剖后的結(jié)構(gòu)就一目了然了。

第四步：去肌肉。將洗凈的蟾蜍放入開水中燙5分鐘，取出后除去大塊的肌肉。接著先用銅絲把脊椎穿好，再剔肉，免得剔好后，脊椎骨對不起來。要特別注意的是，在除去前后四個爪子的碎肉時要加倍小心，不要把爪子弄散了。還要注意的是，頭骨要完整，不要拆散。但兩塊骨頭下有黑色物質(zhì)，要先取下骨頭，挑去“黑物”，然后用膠把兩塊骨頭粘好。就這樣，蟾蜍的骨骼標(biāo)本做好了，看著這標(biāo)本，心中涌出的成就感真不小。

雨景

昨天下午，我看見天上布滿烏云，心想呆會一定要下雨了，便急忙關(guān)上窗戶。果然沒過多久，我正在窗前讀書時，突然眼前一道亮光閃過，接著遠(yuǎn)方又轟隆地響了一聲，就下起了傾盆大雨。雨點(diǎn)從屋檐落下來，就像斷了線的珍珠，真美啊。我透過雨珠織成的“窗簾”，看見遠(yuǎn)處的山蒙蒙朧朧的，就像披上了白紗巾。窗前的樹被大雨沖洗得一塵不染，雨點(diǎn)就像一個個調(diào)皮的精靈在樹葉上跳舞。

“轟隆隆”，又是一陣?yán)茁?，震得房屋好像都在搖動，我嚇得捂住了耳朵。一會兒雷聲停了，雨也漸漸小了。我打開窗戶，啊，空氣真新鮮啊，我深深地吸了一口氣，媽媽說，多呼吸新鮮空氣，能讓人更聰明呢。

我真喜歡這場雨。