第一篇：民法典進(jìn)校園手抄報(bào)模板四年級

明法于心，守法于行。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會生活的百科全書”。那么民法典的手抄報(bào)要怎么畫呢？小編今天教大家畫民法典的手抄報(bào)，步驟很簡單，一起來學(xué)習(xí)吧！

民法典的手抄報(bào)如下：

關(guān)于民法典的作文：

關(guān)于民法典的作文一：

十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，并將于2021年1月起施行，《中華人民共和國民法典》被譽(yù)為“社會生活的百科全書”。

《民法典》作為社會的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。《民法典》的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)?！睹穹ǖ洹返念C布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自由權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。

正所謂“民之所安，法之所系”?！睹穹ǖ洹肥潜Ｗo(hù)人民的法典，它關(guān)系著每個(gè)人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死;她很霸道，出臺之后，現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。它充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌碜杂谌嗣竦纳詈蛯?shí)踐。無論是生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”、“校園貸”、“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，民法典都給出了解答，豐富地展示了與人民生活相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在全面建成小康社會的決勝階段，起到了至關(guān)重要的作用。這部自新中國成立70周年以來首部以“典”命名的法律，不僅是全面推進(jìn)依法治國的重要舉措，也將為國家治理體系現(xiàn)代化提供給制度保障，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。

時(shí)過境遷，生活變化反映社會發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，《民法典》為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路?！睹穹ǖ洹芬彩鞘袌鼋?jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強(qiáng)，中國車、中國橋、中國路等中國奇跡，向全世界展示了中國式的發(fā)展。

改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”、“中國精神”、“中國效率”，一躍而上成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境是關(guān)鍵，是社會主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境。民法典的出臺，彰顯了“中國之治”的力量，記錄著中國法治的改革歷程，是中國人民一生守護(hù)的人民情懷。

關(guān)于民法典的作文二：

《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在我國社會主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是老百姓的生活百科全書，它的實(shí)施關(guān)系千家萬戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。

明法于心，守法于行。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會生活的百科全書”。法律要發(fā)揮作用，離不開全社會對法治的真誠信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來，才能讓全社會更好養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)起解決問題靠法的意識和能力。

民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實(shí)效。通過張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。

民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過講解《民法典》立法背景、重要意義和重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運(yùn)用民法、維護(hù)民法，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點(diǎn)對象。將民法典規(guī)作為國家機(jī)關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容，納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門“誰執(zhí)法誰普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對《民法典》進(jìn)行系統(tǒng)梳理，突出重點(diǎn)和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂見、入腦入心。

廣泛深入開展民法典普法工作，營造濃厚社會氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來抓，把民法典納入國民教育體系，形成鋪天蓋地的強(qiáng)大聲勢，努力營造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，成為指導(dǎo)社會生活的“百科全書”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，把掌握和運(yùn)用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動改革發(fā)展的必要知識、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。

民法典進(jìn)校園手抄報(bào)模板四年級

第二篇：走進(jìn)民法典手抄報(bào)圖片四年級模板參考

《中華人民共和國民法典》共1260條。律師從頭到尾都要熟讀、記憶、掌握每個(gè)知識點(diǎn)。需要無數(shù)個(gè)日日夜夜學(xué)習(xí)才能精通。那么走進(jìn)民法典的手抄報(bào)要怎么畫呢？小編今天教大家畫走進(jìn)民法典的手抄報(bào)，步驟很簡單，一起來學(xué)習(xí)吧！

走進(jìn)民法典的手抄報(bào)如下：

關(guān)于走進(jìn)民法典的作文：

關(guān)于走進(jìn)民法典的作文一：

《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會生活的百科全書”。我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。大到國家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)?！睹穹ǖ洹凡粌H能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國家治理能力的提升。

民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸?！北ｑ{護(hù)航。

從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。

民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。

從一個(gè)人懵懂時(shí)為游戲充值，再到初入社會時(shí)網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時(shí)不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國社會矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。

關(guān)于走進(jìn)民法典的作文二：

“從2019年12月28日至2020年1月26日的公開征求意見期間，民法典草案共收到13718位網(wǎng)民提出的114574條意見?！比珖舜蟪Ｎ瘯üのl(fā)言人岳仲明新近透露的這組數(shù)據(jù)，可見民法典之熱。根據(jù)全國人大常委會此前決定，醞釀多年的民法典草案將提請十三屆全國人大三次會議審議。這部新中國成立70年來首部以“典”命名的法律，共7編加附則、84章、1260條，被譽(yù)為中國“社會生活的百科全書”，不僅是全面推進(jìn)依法治國的重要舉措，也將為國家治理體系現(xiàn)代化提供制度保障，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。

民法典自2021年1月1日起施行!

《中華人民共和國民法典》共1260條。律師從頭到尾都要熟讀、記憶、掌握每個(gè)知識點(diǎn)。需要無數(shù)個(gè)日日夜夜學(xué)習(xí)才能精通。

民法典自2021年1月1日起施行!是新中國第一部以法典命名的法律。

正所謂：民之所安，法之所系。民法典、民法典，是保護(hù)人民的寶典!

這部法典，關(guān)系每一個(gè)人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死;她也很霸道，出臺之后，現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。

在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的路上，要不忘學(xué)習(xí)《民法典》。讓《民法典》的為民思想和情懷，更加激勵(lì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心和信心，讓即將全面建成的小康社會成為《民法典》行穩(wěn)致遠(yuǎn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三篇：雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強(qiáng)大的生命力，從根本上說，就在于雷鋒精神產(chǎn)生于社會主義建設(shè)的火熱實(shí)踐中，符合時(shí)代進(jìn)步的潮流;就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是一致的！下面請看雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)！

雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

1雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

2雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

3雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

4【雷鋒精神手抄報(bào)資料】

在這個(gè)被陽光所灑滿的陽春三月里，陽光透過樹影傳遞給心靈一個(gè)春天。傳給我，傳給你，也傳給他。

一次，我不經(jīng)意間的來到雷鋒像前，想到了這位曾被題字“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的家喻戶曉的人物。

雷鋒用自己鮮紅的生命證明了自己，“用有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”。

我曾經(jīng)有幸看到過這樣的一篇短文：

一次雷鋒外出在沈陽站換車時(shí)，一出檢票口便發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個(gè)背著小孩的中年婦女。原來這位婦女是從山東到吉林看丈夫的，但不幸的是他不小心把車票和錢丟了，雷鋒那個(gè)自己僅有的津貼費(fèi)，買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手中。

大嫂含著眼淚說：“大兄弟你叫什么名字，是哪個(gè)單位的？”雷鋒堅(jiān)定的回答說：“我叫解放軍，我住在中國?！闭f完后雷鋒便又迅速的消失在人群中。這位大嫂望著雷鋒遠(yuǎn)去的背影，心中充滿了無限的感激。

雷鋒對我最大的感觸是：“做好事，不留名”，這給我?guī)砹藰O大的鼓舞。

心靈的傳遞有何需觸碰？自有愛的光芒從沉默的背影中投射，從凝望的雙眼中散發(fā)，雷鋒給予了我這份溫暖，在茫茫人海中傳遞，在內(nèi)心精神上完成了儲存。

弘揚(yáng)雷鋒精神，傳承中華文明。

文明學(xué)校也在這個(gè)春意綿綿的三月里，號召全體師生“文明三日行”的活動。這次活動是無私奉獻(xiàn)，完全具有雷鋒精神的公益活動。

樹綠了，草青了，教室、宿舍、食堂、操場都掩映在這綠色的春天里。

在這綠色的校園內(nèi)，到處都是文明的景象。

看，有些班級自己組織同學(xué)站隊(duì)呢！只見他們的領(lǐng)隊(duì)手捧著一幅共青團(tuán)團(tuán)旗，有聲有勢、整整齊齊的走出校園，不用說你也知道，他們是去敬老院幫助老人打理生活的。

瞧！操場上、草坪上、池塘邊的紙屑與塑料袋，也都已無影無蹤了。只能看到同學(xué)忙碌的身影和滿載而歸的垃圾桶。

心靈的春天在一個(gè)感到的瞬間，點(diǎn)燃了繁華的大地，雷鋒精神在蔓延。

當(dāng)旭日驅(qū)散夜的殘暮時(shí)，當(dāng)夕陽被朦朧的地平線吞噬時(shí)，我們不慌不忙的走著，文明三月，我們?nèi)巳嗽谛袆印?/p>

風(fēng)，柔柔地吹；枝頭，悠悠的閃；明媚的春光灑在身上，暖在心里。爛漫的春花，啁啾的小鳥，透過春的靈秀，春的精神。?。±卒h，你的精神像太陽，永遠(yuǎn)屹立在世界東方的天空，把光芒灑向大地。你是我們永遠(yuǎn)的春天！永遠(yuǎn)的導(dǎo)師！

雷鋒的句子

1、雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚(yáng)到全世界。要學(xué)習(xí)雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)。

2、把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

3、你的精神是一顆種子，會長成大樹；你的故事是一輪陽光，會散發(fā)光芒；你的日記是一面鏡子，會照拂人心；你的人生是一面紅旗，會令人敬仰。學(xué)習(xí)雷鋒日到了，只愿以你為榜樣，嚴(yán)格要求自己！

4、雷鋒的人格--不朽的精神；雷鋒的人格--引領(lǐng)著我們；生的偉大，死得光榮。

5、雷鋒，如果還活著，他不會希望我們都是他，我們也不可能都是他。他并不期盼所有人都跟他走同樣的路，不要求每個(gè)人都跟他做一樣的事，不要求每件事都和他做得一樣，但是，他希望我們每個(gè)人的胸中都存放著一顆愛心。

6、都說你勤儉節(jié)約，有木有??！都說你助人為樂，有木有??！都說你愛崗敬業(yè)，有木有??！咱們都是雷鋒的粉絲，弘揚(yáng)雷鋒精神，發(fā)送短信也是--頂??！

第四篇：戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)

中國戲曲雖然產(chǎn)生的比希臘、印度晚一些，但是早在漢代就有了百戲的記載，戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)：

戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)內(nèi)容：戲劇簡介

戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。

戲劇的起源實(shí)不可考，目前有多種假說。比較主流的看法有二：一為原始宗教的巫術(shù)儀式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是對一種乞求戰(zhàn)斗勝利的巫術(shù)活動的合稱，即戲劇的原始形態(tài)。另一為勞動或慶祝豐收時(shí)的即興歌舞表演，這種說法主要依據(jù)是古希臘戲劇，它被認(rèn)為是起源于酒神祭祀。

戲劇是由演員將某個(gè)故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式表演出來的藝術(shù)。戲劇有四個(gè)元素，包括了“演員”、“故事（情境）”、“舞臺（表演場地）”和“觀眾”?！把輪T”是四者當(dāng)中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其它藝術(shù)類最大的不同之處便在于扮演了，通過演員的扮演，劇本中的角色才能得以伸張，如果拋棄了演員的扮演，那么所演出的便不再是戲劇。

戲劇精神

中國戲劇既有別于古希臘的戲劇，也有別于歐美近現(xiàn)代的戲劇。因?yàn)?，中國戲劇是在中國文化氛圍之中?chuàng)造出來；所以，中國人的政治觀、歷史觀、審美觀已經(jīng)給中國戲劇貼上了醒目的標(biāo)簽。雜劇、南戲、雅部、花部的創(chuàng)造，既不是空穴來風(fēng)，也不是隨心所欲。中國戲劇，是中國文化推陳出新的創(chuàng)造，屬于中華民族以藝術(shù)的形式審視過去、解剖現(xiàn)實(shí)、向往未來的楮神追求。

戲劇藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)不可能獨(dú)往獨(dú)來，也不可能一勞永逸，它需要劇作家、導(dǎo)演、演員與觀眾的協(xié)同創(chuàng)造。另一方面，戲劇作品的時(shí)空跨度越大，其藝術(shù)折舊率就越高。戲劇要想超越時(shí)空的限制，則需要后來人的不斷改編；新時(shí)代的戲劇若想征服觀眾，則必須突出戲劇的時(shí)代精神。其協(xié)同與突出，目的是為了調(diào)整戲劇與社會的關(guān)系，最為關(guān)鍵的是為了調(diào)整戲劇主題精神與人們審美理想和審美趣味的關(guān)系，這是戲劇藝術(shù)價(jià)值的增殖過程。在此過程中，戲劇精神呈現(xiàn)出運(yùn)動性和它的不確定性：從馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》到曹禺的《王昭君》，從紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》到伏爾泰的《中國孤兒》，以及高乃依對《熙德的青年時(shí)代》、浙江昆劇團(tuán)對朱素臣《雙熊夢》的改編等等，均為在戲劇主題精神上彈奏出來的“變徵之音"。

戲劇存在著戲劇文學(xué)與戲劇藝術(shù)的對立統(tǒng)一，它是人們文化心理中變量與常量的交匯與平衡，唯其如此，戲劇才能作為藝術(shù)長存在舞臺上；反之，則必然會陷于“焚香讀之”的境地，成為文人“把玩”之品。

在人類的意識形態(tài)領(lǐng)域里，沒有一成不變的精神。當(dāng)這一秉性反映到戲劇藝術(shù)中時(shí)，也會引起戲劇精神的變化。戲劇的發(fā)展歷史，其藝術(shù)程式一旦確立之后，主要是戲劇精神的發(fā)展歷史，而戲劇故事，只是充當(dāng)了各時(shí)代戲劇稍神的一個(gè)載體，充當(dāng)了戲劇家藝術(shù)世界的對應(yīng)體。對此，克羅齊在《批評》中說了： “在李齊研究過的一系列有關(guān)索福尼斯巴的戲劇中，根本就沒有索福尼斯巴，而只有特里西諾、梅萊、高乃依、伏爾泰或阿爾菲耶里，這些人是真正的主人公。而哈斯德路巴爾的女兒、西法克斯的妻子、馬西尼薩的未婚妻則不是，她只是一個(gè)名字，或一些外在的事實(shí)，一個(gè)由詩人填人適當(dāng)物質(zhì)的名字或事實(shí)?！彼鞲Ｄ崴拱驮诓煌瑫r(shí)期的作家筆下，獲得了不同的戲劇糧神，顯示了戲劇精神的發(fā)展史。古希臘悲劇、莎士比亞的悲劇，以及高乃依時(shí)代和歐美現(xiàn)代悲劇，其悲劇精神的嬗變史，實(shí)際上就是一部悲劇精神的興亡史。在中國戲劇史上，南戲代替雜劇，花部壓倒雅部，不僅僅只是戲劇音樂和程式的變化，根本點(diǎn)是戲劇精神的變化。

戲劇精神實(shí)際上就是人的精神。人創(chuàng)造了戲劇，戲劇也在創(chuàng)造著人。人的戲劇審美心理定勢制約著戲劇精神的產(chǎn)生和發(fā)展，戲劇精神又可以不斷地豐富、充實(shí)、調(diào)節(jié)著人們的戲劇審美心理。一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的審美心理定勢，總是接受著歷史與現(xiàn)實(shí)兩股文化心理的左右，前者往往沉淀為一些潛在的藝術(shù)審美意趣，后者則常表現(xiàn)為對藝術(shù)的直接評價(jià)和取舍。在此基礎(chǔ)上形成的藝術(shù)審美心理定勢，形成人們的藝術(shù)審美理想和審美趣味，規(guī)定著一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族戲劇精神的性質(zhì)。因此，在戲劇的審美過程中，往往形成消極和積極兩種基本形態(tài)，戲劇的音樂、形式、表演及戲劇精神的生死存亡，都在這里接受檢驗(yàn)。

當(dāng)前戲劇之所以難于走出低俗，其原因不僅僅只在形式，最主要的原因是戲劇精神與時(shí)代稍神的錯(cuò)位。許多上演的歷史劇，還依然是古人的面孔和舊時(shí)代的精神。在觀眾心目中，這類戲劇與出土文物如同一色，很難引人共鳴。而許多新編的現(xiàn)代戲劇，沒有寫出新的時(shí)代梢神，多是羅列事實(shí)，用一些離奇古怪的故事來耗費(fèi)觀眾的時(shí)間，自然受到觀眾的抵制。戲劇的孤芳自賞，戲劇的低頭向暗壁，都應(yīng)該從戲劇精神這一角度來作些反思。

時(shí)代的變遷，不斷地為劇作家提供著新的題材。尋找題材并非難事，駕馭題材才是真正的難事。只有從紛雜的事件中提煉出鮮明的時(shí)代精神的旋律，讓它隨情節(jié)的展開而展開，隨人物性格的發(fā)展而發(fā)展，才能創(chuàng)造出杰出的戲劇作品。明代以《鳴鳳記》、《清忠譜》為標(biāo)志的時(shí)事戲，清代借離合之情寫興亡之夢的《桃花扇》、《長生殿》諸作，以及新時(shí)代出現(xiàn)的《白毛女》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《于無深處》等等，都是“一念正氣”使之然，也使之具備“一念正氣”。而后產(chǎn)生的《決戰(zhàn)淮?！返?，亦以“深沉”的格調(diào)生色。戲劇固然需要這種題材、寫法，但更需要的是這種題材這種寫法所創(chuàng)造的“這種精神”。

第五篇：廉政文化進(jìn)校園手抄報(bào)素材

廉政文化進(jìn)校園手抄報(bào)素材

（一）執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。

2、做人一身正氣，為官一塵不染。

3、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。

4、唯德唯廉唯實(shí)，盡心盡職盡力。

5、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。

6、魚貪餌，容易上鉤； 人貪利，終落陷阱。

7、對知識的追求是學(xué)習(xí)的動力，對金錢的貪婪是腐敗的起因。

8、奮起廉政雙刃劍，外拒腐蝕，內(nèi)防蛻變，上忠國家，下慰妻兒。

9、戒貪，求心安理得； 慎行，為正人君子。

10、心底無私天地寬，一生一世不翻船。

11、清正在德，廉潔在志。

12、黨的事業(yè)重如山，個(gè)人名利淡如水。

13、堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無聞奉獻(xiàn)。

14、有公德乃大，無私品自高。

15、寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰。

16、公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立信。

17、牢記宗旨，永葆本色。

18、慎獨(dú)慎微，慎始慎終。

19、人才是壓出來的，高效率是嚴(yán)出來的。20、堅(jiān)持把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來。

21、牢記政治責(zé)任，保持好的作風(fēng)，掌握理論武器，深入扎實(shí)工作。

23、意莫高于愛民，行莫厚于樂民。

24、不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不給自己半點(diǎn)腐敗的念頭。

25、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。

26、克己奉公，干凈干事。

27、歪風(fēng)不止，正氣難樹；正氣不樹，事業(yè)難成。為那些想事和干事的黨員干部撐腰壯膽，排憂解難。

28、知難而進(jìn)的決心，鍥而不舍的精神，攻堅(jiān)破難的魄力，切實(shí)可行的辦法，組織協(xié)調(diào)的本領(lǐng)。30、名節(jié)重泰山，正道是清廉。

（二）廉政文化的含義

廉政文化，是人們關(guān)于廉潔從政從業(yè)的思想、信仰、知識、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的工作方式、生活方式和社會評價(jià)的總概括。廉政文化的主要特性有四個(gè)：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信，廉潔高效。