第一篇：廉政教育進(jìn)校園手抄報(bào)材料

廉政教育進(jìn)校園

廉政文化的內(nèi)涵

什么是文化？按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。什么是廉政文化？廉政文化不僅是以文化為表現(xiàn)形式的一種文化形態(tài)，而且是人們關(guān)于廉政知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評價(jià)的總和。它以廉潔從政為思想內(nèi)涵，以各種文化產(chǎn)品為載體和表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價(jià)值取向，是當(dāng)代中國建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。

中華民族具有豐富的廉政文化遺產(chǎn)。幾千年來，中國歷史上產(chǎn)生了大量的廉政理論，出現(xiàn)了許多獎(jiǎng)廉懲貪的律令，涌現(xiàn)出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創(chuàng)作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪始終是社會(huì)的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。在傳統(tǒng)文化中，凝聚著百姓的清官情結(jié)，是新形勢下廉政文化建設(shè)的基石，我們必須認(rèn)真研究、充分利用，并賦予時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。

開展廉政文化建設(shè)，要重視文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，把各種顯性、隱性的處于零散狀態(tài)的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚(yáng)民族文化思想精粹，汲取一切有價(jià)值的東西，增強(qiáng)人們參與廉政文化建設(shè)的積極性和向心力，推動(dòng)廉政文化建設(shè)向系統(tǒng)化、規(guī)范化，社會(huì)化縱深發(fā)展，構(gòu)建起一個(gè)包括廉政觀念、意識(shí)思想、理論、精神、文學(xué)、法規(guī)、風(fēng)尚、作風(fēng)在內(nèi)的廉政文化學(xué)科框架，引導(dǎo)廉政文化建設(shè)邁向更高更新的平臺(tái)。

廉潔教育進(jìn)校園，勤儉節(jié)約很重要。

關(guān)愛他人是美德，為人踏實(shí)耐苦勞。從今爭做清廉人，高風(fēng)亮節(jié)不可拋。

橋在燈下是很美的 像羞澀的夫人

燈在橋上是很美的 想夫人的頭飾 水在最下面 不美

但是如果沒有水 橋有何用 如果沒有橋 燈有何用

水什麼都沒得到 只是默默的 默默地流淌 映著燈 映著橋 讓她們更美 更美………… 比美更重要的 是讓她們 時(shí)刻注意著 自己在奉獻(xiàn)時(shí) 有沒有

注意自己的形象

反腐倡廉“三字經(jīng)”

人之初．性本善，名利前，品自顯。情系生，慎用權(quán)，戒誘惑，操守嚴(yán)。魏書生，師模范，好公仆，堪垂范。知足者，心自寬，保廉潔，切莫貪。勤學(xué)習(xí)，勿自滿，雙師型，記心間。同志間，要互勉，常提醒，共爭先。

嫩北學(xué)校美，清廉青史垂。百花齊爭艷，勤儉事人為。校長廉且正，園丁清自隨。無私譜曲頌，孝傳弟子規(guī)。

執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。

2、做人一身正氣，為官一塵不染。

3、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。

4、唯德唯廉唯實(shí)，盡心盡職盡力。

5、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。

6、魚貪餌，容易上鉤； 人貪利，終落陷阱。

7、對知識(shí)的追求是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對金錢的貪婪是腐敗的起因。

8、奮起廉政雙刃劍，外拒腐蝕，內(nèi)防蛻變，上忠國家，下慰妻兒。

9、戒貪，求心安理得； 慎行，為正人君子。

10、心底無私天地寬，一生一世不翻船。

11、清正在德，廉潔在志。

12、黨的事業(yè)重如山，個(gè)人名利淡如水。

13、堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無聞奉獻(xiàn)。

14、有公德乃大，無私品自高。

15、寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰。

16、公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立信。

17、牢記宗旨，永葆本色。

18、慎獨(dú)慎微，慎始慎終。

19、人才是壓出來的，高效率是嚴(yán)出來的。20、堅(jiān)持把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來。

21、牢記政治責(zé)任，保持好的作風(fēng)，掌握理論武器，深入扎實(shí)工作。

23、意莫高于愛民，行莫厚于樂民。

24、不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不給自己半點(diǎn)腐敗的念頭。

25、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。

26、克己奉公，干凈干事。

27、歪風(fēng)不止，正氣難樹；正氣不樹，事業(yè)難成。為那些想事和干事的黨員干部撐腰壯膽，排憂解難。

28、知難而進(jìn)的決心，鍥而不舍的精神，攻堅(jiān)破難的魄力，切實(shí)可行的辦法，組織協(xié)調(diào)的本領(lǐng)。

30、名節(jié)重泰山，正道是清廉。

清正在德，廉潔在志。

身有正氣，不言自威。

有公德乃大，無私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。

名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。--------------毛澤東

多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。

莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。

清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。

反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。

為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。

勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

布勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。

智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。

一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。

一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。

戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。

為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實(shí)。

腐敗，只能獲取片刻的享樂；

清廉，卻能換來永久的幸福。

廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。

智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；

愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。

為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；

做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。

縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰

這里面元首只有毛澤東的！還有其他人的。

廉政格言

1、廉潔自律，警鐘常

2、廉潔自律，從我做起

3、以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥

4、以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥

5、以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無知為恥

6、以辛勤勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥

7、以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥

8、以誠實(shí)守信為榮 以見利忘義為恥

9、以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥

10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥

11、嘴不饞，心不貪,私不謀，利不占；

色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

12、被物質(zhì)欲望所束縛，會(huì)覺得生命可悲。

把廉潔勤政記心中，會(huì)感到一生充實(shí)。

13、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。

14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

15、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

16、搞一次特殊，就降低一分威信；

破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)。

謀一次私利，就失去一片人心。

17、貪婪和幸福永遠(yuǎn)不會(huì)牽手。

18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患祿不厚而患知不博。

19、功過是非須經(jīng)歷史檢驗(yàn)，廉潔勤政要由群眾評說。

20、小節(jié)放縱，大節(jié)必失。

21、把握眼前，珍惜未來。

22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。

23、根深不怕風(fēng)吹，行正何俱天地。

24、一言一行，不忘公仆形象；一舉一動(dòng)，常思百姓冷暖。

25、作決策以人為本當(dāng)戒急功近利，干工作求真務(wù)實(shí)應(yīng)求有口皆碑。

26、堅(jiān)持廉潔自律，爭做先進(jìn)表率。

27、廉潔品自高，貪臟法難容。

28、不能有效約束自己，就無法有效約束別人。

29、不以善小而不褒，不以惡小而不懲。

30、廉潔自律心無病，求真務(wù)實(shí)業(yè)有成。

31、官聲譽(yù)起為民事，業(yè)績成于跬步行。

32、時(shí)時(shí)省察，百姓疾苦心永掛;事事檢點(diǎn)，為官清貧夢長安。

33、修身，則心如幽泉凈；縱欲，必足陷污泥潭。

34、立黨為公一心為民最重，? 執(zhí)政為民清政廉潔為要。

35、為政重在廉，做人重在誠。

36、揚(yáng)起理想的帆，把穩(wěn)廉政的舵，駛向成功的路。

37、處世立身須有一腔熱血，秉公盡職應(yīng)無半點(diǎn)私心。

38、投其所好，是害人的砒霜；批評監(jiān)督，是救人的良藥。

39、拘小節(jié),言行舉止點(diǎn)點(diǎn)滴滴;做大事,德能勤績方方面面。

40、自控能力是人的最基本最重要的能力。

41、淡泊名利 清風(fēng)拂袖身自正;曲直分明 正氣在胸威自生。

42、金錢美色親情為官之試金石,國法黨紀(jì)條規(guī)從政之警示牌。

43、平凡崗位 高尚人格。

44、一事不明錯(cuò)一件，一官不清誤一方。

45、小善積多，德益天下；小惡除早，免生后患。

46、扣錯(cuò)第一顆鈕扣一錯(cuò)到底，擋住第一次誘惑一路順風(fēng)。

47、不只看上任時(shí)歡迎的人有多少；

更要看離任時(shí)歡送的人有多少。

48、做事頭腦清醒，不為假象所惑；

為人心底坦蕩，不為虛名所思。

49、自知者不為奉承所動(dòng)，廉潔者不為誘惑所迷。

50、清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來。

51、從制度建設(shè)抓起，從一點(diǎn)一滴做起。

52、黨風(fēng)黨紀(jì)打折扣，遲早都得犯錯(cuò)誤。

53、反腐其論事大小，倡廉不在位高低。

54、心中常有公平在，手下自有公正書。

55、笑去私心，而后可以治公事;先平己見，而后可以聽人言。

56、廉則年如一日，好過；貪則日似一年，難熬。

57、真正牢記“三個(gè)代表”，永遠(yuǎn)保持一身正氣。

58、國正天心順，官清民自安。

59、監(jiān)督就是愛護(hù)，公開就是倡廉。

60、嚴(yán)抵百欲，勤興百業(yè)。

61、反腐敗，繪改革開放藍(lán)圖，倡廉政，創(chuàng)四化建設(shè)偉業(yè)。

62、廉潔奉公為官之道，誠實(shí)守信做人之本。

63、開心譜新曲，正氣滿乾坤。

64、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。

65、依法治國胸中自有天平在，廉潔奉公心底常吟正氣歌。

66、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

67、做人一生光明正大，為官一任廉潔奉公。

68、反腐當(dāng)從自身做起，倡廉應(yīng)由小處著手。

69、人格人品定注人生，黨風(fēng)黨紀(jì)奠基黨運(yùn)。

70、人要活得輕松，須多奉獻(xiàn)、少索取。

71、公生明，廉生威，無私無畏奔前程。

72、群眾監(jiān)督是反腐最強(qiáng)大的武器。

73、失去監(jiān)督的地方，是腐敗滋生的溫床。

74、國之興，在于政； 政之得，在于人。

75、倡廉重在反腐； 反腐重在治本。

76、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

77、把握今天就是珍惜明天，把握自己就是珍惜家庭，把握言行就是珍惜崗位。

78、眼前榮華如浮云，身后美名重千金。

79、理想和信念是領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的根本保證。

80、勤政為民，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。

81、以民為本，聯(lián)系群眾，服務(wù)于民。

82、立公心樹公德做公仆廉潔奉公，察民情解民憂滿民意勤政為民。

83、胸有人民能拒腐，心惟自我難為廉。

84、廉者不為小利而移花，官者不認(rèn)私情而接木。

85、滴水常擊水滴石穿，小欲?？v欲溢自斃。

86、遏制腐敗，重在預(yù)防。

87、廣廈千間，躺下只有七尺；黃金萬兩，一日三餐足矣。

88、常懷律己之心，嚴(yán)格要求，不斷奮進(jìn)；

常懷寬人之心，眼界開闊，胸懷寬廣。

89、一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)。

90、律己如同走鋼絲，步步都要須慎行。

91、要在人間揚(yáng)正氣，不給百姓留罵名。

92、一身正氣為人，兩袖清風(fēng)處世。

93、身安不如心安，屋寬不如心寬。

94、千里之堤，潰于蟻穴；似錦前程，毀于一念。

95、貪如火，不退則燎原;欲如水，不遏可滔天。

96、權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間。

97、勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權(quán)傷民。

98、由廉入貪易，失足悔恨遲。

99、蓮因潔而尊，人因廉而正。

100、廉政相伴，一生無憾。

101、做人一身正氣，為官兩袖清風(fēng);

辦事三思而行，闔家四季平安。

102、為官不忘勤廉政，造福百姓濟(jì)蒼生。

103、廉貪一念間，榮辱兩世界。

104、制度是腐敗的防火墻，監(jiān)督是腐敗的滅火器。

105、廉潔是陽光道，腐敗是獨(dú)木橋。

106、不屈于利稱之富有，不屈于名可謂高貴。

107、民心有眼，法網(wǎng)無邊。

108、貪欲是滋生腐敗的源泉，自律是遏制欲望的堤壩。

109、人鉆進(jìn)錢眼兒就是囚，囚走出錢眼兒就是人。

110、誰自重，誰就得到尊重；誰放縱，誰就得到傷痛。

111、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。

112、黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。

113、飲水當(dāng)思源，為官要清廉。

114、樂自清中出，煩從貪里來。

115、反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

116、蓮因潔而尊，官因廉而正。

117、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。

118、大事小事秉公辦事，大節(jié)小節(jié)守廉為節(jié)。

119、眼睛一旦盯住金錢，心靈便會(huì)失去光芒。

120、詩堪入畫方為妙，官到能貧乃是清。

121、范公典型在，后樂而先憂。

122、崇高的精神，是創(chuàng)造偉大事業(yè)的靈魂。

123、繩從細(xì)處斷，禍由貪念生。

124、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

125、心無私欲，自然會(huì)剛；人無邪念，自然公正。

126、廉政猶如登高，越往上越神清氣爽；

貪婪猶如掘井，越往下越足深難拔。

127、警示教育常抓不懈，廉政監(jiān)督匹夫有責(zé)。

128、廉潔是福根，自律是福芽。

129、毛毛細(xì)細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)。

130、生貪念做事多違規(guī)，去私欲做人必坦蕩。

131、讓廉潔銘刻人生，把清白留給歷史。

132、寧愿獎(jiǎng)杯少一點(diǎn)，不愿口碑差絲毫。

133、錢色兩把利劍，廉潔一雙盾牌。

134、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

135、在官唯清，在事唯平。

136、松竹梅，歲寒三友；公正廉，官德三寶。

137、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難。

138、常修從政之德，常懷律己之心。

139、常思貪欲之害，常戒非分之想。

140、智者 以別人慘痛教訓(xùn)警示自己；

愚者 用自己沉重代價(jià)喚醒別人。

141、行船不端 風(fēng)浪毀之；為官不廉 百姓棄之。

142、人見利而不見其害 必貪；魚見食而不見其鉤 必亡。

143、一文雖微 能污清白人格；萬金加昂 難收公道人心。

144、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

145、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。

146、做公仆應(yīng)時(shí)時(shí)自省“三講”，為官者須日日嚴(yán)把“三關(guān)”。

147、為官戒不清 掌權(quán)戒不廉；辦事戒不公 做人戒不儉。

148、以權(quán)交友 權(quán)傾則情絕；以利交友 利盡則人散。

149、廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧對今生。

150、國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀。

151、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

152、奉公德乃大，廉潔品自高。

153、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。

154、一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)長思百姓冷暖。

155、反腐倡廉重在標(biāo)本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行。

156、倡廉潔之風(fēng)，養(yǎng)浩然之氣。

157、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

158、堂堂正正做人，清清白白做官。

159、人生處世誠為本，從政之人廉當(dāng)先。

160、腐敗是禍?zhǔn)虑罢祝诹切腋Ｔ慈?/p>

161、薪薄常知足，位卑亦自尊。

162、莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。

163、寧走百步遠(yuǎn)，不留一念貪。

164、不屈于利稱之富有,不屈于名可謂高貴。

165、廉則民愛，碑自立；貪則民棄，墓自掘。

166、儉以養(yǎng)德，廉以立身。

167、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)。

168、做人一身正氣，為官一塵不染。

169、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

170、一身正氣，兩袖清風(fēng)。

171、廉為至寶，一生光明磊落，潔作資本，百世享用有余。

172、自重、自省、自警、自勵(lì)。慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)。

173、淡泊以明志，清廉以正風(fēng)。

174、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。

155、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。

176、廉潔奉公不謀私，秉公執(zhí)法不徇情。

177、警鐘常鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。

178、廉潔自律，勤政為民。

179、守法遵紀(jì)，從我做起。

180、黨施廉政，民沐惠風(fēng)。

181、能吏尋常見，公廉第一難。

182、樂自清中出，煩從貪里來。

183、甘守清廉報(bào)家國，不為貪贓羞兒孫。

184、莫作官倉鼠，甘為孺子牛。

第二篇：廉政進(jìn)校園

廉潔教育征文活動(dòng)應(yīng)單 位：青山小學(xué) 姓 名：肖晶晶作征品

廉潔之風(fēng)進(jìn)校園

“反腐倡廉教育要面向全社會(huì)，要把思想教育、紀(jì)律教育與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育和法制教育結(jié)合起來。大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)和農(nóng)村。努力在全社會(huì)營造‘廉潔光榮、腐敗可恥’的良好氛圍?！睘榱苏J(rèn)真貫徹落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的一系列文件精神，進(jìn)一步拓展黨風(fēng)廉政建設(shè)教育陣地，我國各地區(qū)都在以實(shí)際行動(dòng)扎實(shí)開展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)，“廉潔”之風(fēng)吹遍了各個(gè)校園。然而開展廉潔教育建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

校園是社會(huì)的縮影，“麻雀雖小，五臟俱全”，學(xué)校肩負(fù)著教書育人的神圣使命，具有示范社會(huì)的功能。廉政文化不僅是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，也是校園優(yōu)秀文化的重要組成部分，是對校園傳統(tǒng)品德教育的繼承與發(fā)展。

作為一名教師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳奈磥?，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會(huì)影響性和對學(xué)生的熏染性。“捧著一顆心來，不帶半根草去”是著名教育家陶行知高尚人格的真實(shí)寫照，值得我們敬重和效仿，是廣大教從業(yè)育者的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和

行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會(huì)對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì)的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來要求自己：

首先教師應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

其次“廉潔自律，以身作則，恪盡職守，勵(lì)精圖治”。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。教師廉潔從教是時(shí)代的要求，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。

不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情

操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。所以我們廣大教師應(yīng)自覺地以實(shí)際行動(dòng)言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

作為青少年學(xué)生應(yīng)從小樹立樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識(shí)，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，使“清正廉潔”成為每個(gè)人立身立業(yè)之基，無論今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，“清正廉潔”的理念都會(huì)深深植根于大腦。

青少年學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者與接班人,學(xué)生的生命質(zhì)量與道德品質(zhì)決定著國家和民族的前途與命運(yùn)。作為一個(gè)特殊的群體，他們傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任。他們正處于生理和心理的發(fā)育時(shí)期，他們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀正在形成過程中，在這個(gè)特殊的人生時(shí)期開展廉政文化建設(shè)，使之從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)。青少年身上存在“積極向上”或“消極落后”雙向發(fā)展的可能性，通過開展廉潔教育進(jìn)校園活動(dòng)，讓孩子從小具有抗拒腐敗的免疫力。通過環(huán)境宣染，如在校園內(nèi)安排一些宣傳畫報(bào)，張貼一些名言、警句、及黨中央的有關(guān)指導(dǎo)精神，用通俗易懂的方法表達(dá)出來，告訴孩子們一個(gè)主題：反腐倡廉是黨中央的一項(xiàng)重要決策，人人都要重視，讓孩子們樹立起學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。通過觀看正反面的一些警示教育錄像，如古代的包公、海瑞、現(xiàn)代的焦雨祿、鄭培民等專題，告訴孩子們歷史上勤政為民的好官一直受到人們的頌

揚(yáng)，是人們心目中的英雄。國家反腐倡廉的決心非常大，近幾年來像成克杰、李真、劉方仁、陳良宇等大貪官被抓被除，都表達(dá)了我國政府反腐倡廉的決心，也只有這樣我們的國家才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，才會(huì)傲立世界。而成克杰、李真、劉方仁、陳良宇之類的貪官最后落下被世人唾罵，用生命換金錢可悲下場。與少先隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，通過各項(xiàng)活動(dòng)的開展讓學(xué)生在活動(dòng)中樹立廉潔、誠信等良好道德品質(zhì)。當(dāng)孩子們對廉政文化接受以后，通過寫一些有號(hào)召力、說服力的警示句來加大孩子們的參與。老師把孩子們寫的警示句經(jīng)過修改，歸納、篩選，在孩子中相互交流學(xué)習(xí)，給孩子一種成功的感受，把廉政文化的根深埋于孩子的心底。等等這些 活動(dòng)的開展,能使廣大學(xué)生在參與過程中接受廉政文化的熏陶,從小培養(yǎng)尊敬廉政人物,推崇廉政行為的情感。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，建設(shè)廉潔校園是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，需要我們?nèi)w師生堅(jiān)持不懈的努力。讓我們一起攜手努力共同構(gòu)建一個(gè)真正意義上的和諧校園，從我做起，從小事做起，廉潔文化就會(huì)在我們的校園里蔚然成風(fēng),校園里的每個(gè)人就都能為全社會(huì)的廉政文化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，為祖國、為自己創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。

第三篇：廉政進(jìn)校園

“廉政文化”走進(jìn)校園

上周五，永臨學(xué)區(qū)“廉政文化進(jìn)校園”展示會(huì)在我校舉行。永臨學(xué)區(qū)副主任劉授強(qiáng)，各中小學(xué)政教主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員參加了本次活動(dòng)。

本次活動(dòng)以綜合實(shí)踐活動(dòng)成果匯報(bào)的形式展示，由我校陳嬌錦老師執(zhí)教。匯報(bào)會(huì)上，孩子們分小組以看廉潔片、調(diào)查、采訪、講故事、演小品、詩歌朗誦、廉政小手牽大手的倡議活動(dòng)（致家長的一封信，學(xué)生回家向家長宣傳廉政文化建設(shè)）等形式展示，內(nèi)容豐富，形式多樣。通過《子罕辭玉》、《任長霞》的故事，孩子們感受到古往今來，清正廉潔，務(wù)實(shí)為民的官員從來都是受百姓愛戴的。小品《

考

驗(yàn)》讓孩子們在笑聲中感受80后國稅新人的高尚情操。通過采訪家長、社會(huì)能人、政府領(lǐng)導(dǎo)，不僅使活動(dòng)更有實(shí)效，還增強(qiáng)了孩子與人交際的能力。手抄報(bào)、書法格言、漫畫等形式表達(dá)了孩子們廉潔自律、共創(chuàng)文明校園的決心。

孩子雖然小，但從小接受傳統(tǒng)的教育，做人立德修身養(yǎng)性的思想上有更進(jìn)一步的提高。清正廉潔是中華民族自古就推崇的一種人格境界，要求人們誠信、廉潔、正直。不僅是個(gè)人的修養(yǎng)，也是社會(huì)認(rèn)識(shí)。只有遵紀(jì)守法，不貪婪，才能善待父母，善待朋友，善待同學(xué)。

匯報(bào)課結(jié)束后，學(xué)區(qū)劉授強(qiáng)副主任做了重要講話。他對本次活動(dòng)做了高度評價(jià)，稱能將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行整合，這是形式上的創(chuàng)新。廉政文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)有重要的意義，并要求各個(gè)學(xué)校要將這項(xiàng)活動(dòng)深入開展下去。

在廉潔教學(xué)過程中，我們努力做到廉潔教育教學(xué)的計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)，兩落實(shí)。堅(jiān)持做到教師育人，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，廉潔從教。教學(xué)效果好，學(xué)生的評價(jià)也很好。

第四篇：雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強(qiáng)大的生命力，從根本上說，就在于雷鋒精神產(chǎn)生于社會(huì)主義建設(shè)的火熱實(shí)踐中，符合時(shí)代進(jìn)步的潮流;就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是一致的！下面請看雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)！

雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

1雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

2雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

3雷鋒精神進(jìn)校園手抄報(bào)

4【雷鋒精神手抄報(bào)資料】

在這個(gè)被陽光所灑滿的陽春三月里，陽光透過樹影傳遞給心靈一個(gè)春天。傳給我，傳給你，也傳給他。

一次，我不經(jīng)意間的來到雷鋒像前，想到了這位曾被題字“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的家喻戶曉的人物。

雷鋒用自己鮮紅的生命證明了自己，“用有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”。

我曾經(jīng)有幸看到過這樣的一篇短文：

一次雷鋒外出在沈陽站換車時(shí)，一出檢票口便發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個(gè)背著小孩的中年婦女。原來這位婦女是從山東到吉林看丈夫的，但不幸的是他不小心把車票和錢丟了，雷鋒那個(gè)自己僅有的津貼費(fèi)，買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手中。

大嫂含著眼淚說：“大兄弟你叫什么名字，是哪個(gè)單位的？”雷鋒堅(jiān)定的回答說：“我叫解放軍，我住在中國?！闭f完后雷鋒便又迅速的消失在人群中。這位大嫂望著雷鋒遠(yuǎn)去的背影，心中充滿了無限的感激。

雷鋒對我最大的感觸是：“做好事，不留名”，這給我?guī)砹藰O大的鼓舞。

心靈的傳遞有何需觸碰？自有愛的光芒從沉默的背影中投射，從凝望的雙眼中散發(fā)，雷鋒給予了我這份溫暖，在茫茫人海中傳遞，在內(nèi)心精神上完成了儲(chǔ)存。

弘揚(yáng)雷鋒精神，傳承中華文明。

文明學(xué)校也在這個(gè)春意綿綿的三月里，號(hào)召全體師生“文明三日行”的活動(dòng)。這次活動(dòng)是無私奉獻(xiàn)，完全具有雷鋒精神的公益活動(dòng)。

樹綠了，草青了，教室、宿舍、食堂、操場都掩映在這綠色的春天里。

在這綠色的校園內(nèi)，到處都是文明的景象。

看，有些班級(jí)自己組織同學(xué)站隊(duì)呢！只見他們的領(lǐng)隊(duì)手捧著一幅共青團(tuán)團(tuán)旗，有聲有勢、整整齊齊的走出校園，不用說你也知道，他們是去敬老院幫助老人打理生活的。

瞧！操場上、草坪上、池塘邊的紙屑與塑料袋，也都已無影無蹤了。只能看到同學(xué)忙碌的身影和滿載而歸的垃圾桶。

心靈的春天在一個(gè)感到的瞬間，點(diǎn)燃了繁華的大地，雷鋒精神在蔓延。

當(dāng)旭日驅(qū)散夜的殘暮時(shí)，當(dāng)夕陽被朦朧的地平線吞噬時(shí)，我們不慌不忙的走著，文明三月，我們?nèi)巳嗽谛袆?dòng)。

風(fēng)，柔柔地吹；枝頭，悠悠的閃；明媚的春光灑在身上，暖在心里。爛漫的春花，啁啾的小鳥，透過春的靈秀，春的精神。?。±卒h，你的精神像太陽，永遠(yuǎn)屹立在世界東方的天空，把光芒灑向大地。你是我們永遠(yuǎn)的春天！永遠(yuǎn)的導(dǎo)師！

雷鋒的句子

1、雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚(yáng)到全世界。要學(xué)習(xí)雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)。

2、把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

3、你的精神是一顆種子，會(huì)長成大樹；你的故事是一輪陽光，會(huì)散發(fā)光芒；你的日記是一面鏡子，會(huì)照拂人心；你的人生是一面紅旗，會(huì)令人敬仰。學(xué)習(xí)雷鋒日到了，只愿以你為榜樣，嚴(yán)格要求自己！

4、雷鋒的人格--不朽的精神；雷鋒的人格--引領(lǐng)著我們；生的偉大，死得光榮。

5、雷鋒，如果還活著，他不會(huì)希望我們都是他，我們也不可能都是他。他并不期盼所有人都跟他走同樣的路，不要求每個(gè)人都跟他做一樣的事，不要求每件事都和他做得一樣，但是，他希望我們每個(gè)人的胸中都存放著一顆愛心。

6、都說你勤儉節(jié)約，有木有?。《颊f你助人為樂，有木有啊！都說你愛崗敬業(yè)，有木有?。≡蹅兌际抢卒h的粉絲，弘揚(yáng)雷鋒精神，發(fā)送短信也是--頂啊！

第五篇：戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)

中國戲曲雖然產(chǎn)生的比希臘、印度晚一些，但是早在漢代就有了百戲的記載，戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)：

戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)內(nèi)容：戲劇簡介

戲劇，指以語言、動(dòng)作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。

戲劇的起源實(shí)不可考，目前有多種假說。比較主流的看法有二：一為原始宗教的巫術(shù)儀式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是對一種乞求戰(zhàn)斗勝利的巫術(shù)活動(dòng)的合稱，即戲劇的原始形態(tài)。另一為勞動(dòng)或慶祝豐收時(shí)的即興歌舞表演，這種說法主要依據(jù)是古希臘戲劇，它被認(rèn)為是起源于酒神祭祀。

戲劇是由演員將某個(gè)故事或情境，以對話、歌唱或動(dòng)作等方式表演出來的藝術(shù)。戲劇有四個(gè)元素，包括了“演員”、“故事（情境）”、“舞臺(tái)（表演場地）”和“觀眾”。“演員”是四者當(dāng)中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其它藝術(shù)類最大的不同之處便在于扮演了，通過演員的扮演，劇本中的角色才能得以伸張，如果拋棄了演員的扮演，那么所演出的便不再是戲劇。

戲劇精神

中國戲劇既有別于古希臘的戲劇，也有別于歐美近現(xiàn)代的戲劇。因?yàn)?，中國戲劇是在中國文化氛圍之中?chuàng)造出來；所以，中國人的政治觀、歷史觀、審美觀已經(jīng)給中國戲劇貼上了醒目的標(biāo)簽。雜劇、南戲、雅部、花部的創(chuàng)造，既不是空穴來風(fēng)，也不是隨心所欲。中國戲劇，是中國文化推陳出新的創(chuàng)造，屬于中華民族以藝術(shù)的形式審視過去、解剖現(xiàn)實(shí)、向往未來的楮神追求。

戲劇藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)不可能獨(dú)往獨(dú)來，也不可能一勞永逸，它需要?jiǎng)∽骷摇?dǎo)演、演員與觀眾的協(xié)同創(chuàng)造。另一方面，戲劇作品的時(shí)空跨度越大，其藝術(shù)折舊率就越高。戲劇要想超越時(shí)空的限制，則需要后來人的不斷改編；新時(shí)代的戲劇若想征服觀眾，則必須突出戲劇的時(shí)代精神。其協(xié)同與突出，目的是為了調(diào)整戲劇與社會(huì)的關(guān)系，最為關(guān)鍵的是為了調(diào)整戲劇主題精神與人們審美理想和審美趣味的關(guān)系，這是戲劇藝術(shù)價(jià)值的增殖過程。在此過程中，戲劇精神呈現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)性和它的不確定性：從馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》到曹禺的《王昭君》，從紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》到伏爾泰的《中國孤兒》，以及高乃依對《熙德的青年時(shí)代》、浙江昆劇團(tuán)對朱素臣《雙熊夢》的改編等等，均為在戲劇主題精神上彈奏出來的“變徵之音"。

戲劇存在著戲劇文學(xué)與戲劇藝術(shù)的對立統(tǒng)一，它是人們文化心理中變量與常量的交匯與平衡，唯其如此，戲劇才能作為藝術(shù)長存在舞臺(tái)上；反之，則必然會(huì)陷于“焚香讀之”的境地，成為文人“把玩”之品。

在人類的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里，沒有一成不變的精神。當(dāng)這一秉性反映到戲劇藝術(shù)中時(shí)，也會(huì)引起戲劇精神的變化。戲劇的發(fā)展歷史，其藝術(shù)程式一旦確立之后，主要是戲劇精神的發(fā)展歷史，而戲劇故事，只是充當(dāng)了各時(shí)代戲劇稍神的一個(gè)載體，充當(dāng)了戲劇家藝術(shù)世界的對應(yīng)體。對此，克羅齊在《批評》中說了： “在李齊研究過的一系列有關(guān)索福尼斯巴的戲劇中，根本就沒有索福尼斯巴，而只有特里西諾、梅萊、高乃依、伏爾泰或阿爾菲耶里，這些人是真正的主人公。而哈斯德路巴爾的女兒、西法克斯的妻子、馬西尼薩的未婚妻則不是，她只是一個(gè)名字，或一些外在的事實(shí)，一個(gè)由詩人填人適當(dāng)物質(zhì)的名字或事實(shí)?！彼鞲Ｄ崴拱驮诓煌瑫r(shí)期的作家筆下，獲得了不同的戲劇糧神，顯示了戲劇精神的發(fā)展史。古希臘悲劇、莎士比亞的悲劇，以及高乃依時(shí)代和歐美現(xiàn)代悲劇，其悲劇精神的嬗變史，實(shí)際上就是一部悲劇精神的興亡史。在中國戲劇史上，南戲代替雜劇，花部壓倒雅部，不僅僅只是戲劇音樂和程式的變化，根本點(diǎn)是戲劇精神的變化。

戲劇精神實(shí)際上就是人的精神。人創(chuàng)造了戲劇，戲劇也在創(chuàng)造著人。人的戲劇審美心理定勢制約著戲劇精神的產(chǎn)生和發(fā)展，戲劇精神又可以不斷地豐富、充實(shí)、調(diào)節(jié)著人們的戲劇審美心理。一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的審美心理定勢，總是接受著歷史與現(xiàn)實(shí)兩股文化心理的左右，前者往往沉淀為一些潛在的藝術(shù)審美意趣，后者則常表現(xiàn)為對藝術(shù)的直接評價(jià)和取舍。在此基礎(chǔ)上形成的藝術(shù)審美心理定勢，形成人們的藝術(shù)審美理想和審美趣味，規(guī)定著一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族戲劇精神的性質(zhì)。因此，在戲劇的審美過程中，往往形成消極和積極兩種基本形態(tài)，戲劇的音樂、形式、表演及戲劇精神的生死存亡，都在這里接受檢驗(yàn)。

當(dāng)前戲劇之所以難于走出低俗，其原因不僅僅只在形式，最主要的原因是戲劇精神與時(shí)代稍神的錯(cuò)位。許多上演的歷史劇，還依然是古人的面孔和舊時(shí)代的精神。在觀眾心目中，這類戲劇與出土文物如同一色，很難引人共鳴。而許多新編的現(xiàn)代戲劇，沒有寫出新的時(shí)代梢神，多是羅列事實(shí)，用一些離奇古怪的故事來耗費(fèi)觀眾的時(shí)間，自然受到觀眾的抵制。戲劇的孤芳自賞，戲劇的低頭向暗壁，都應(yīng)該從戲劇精神這一角度來作些反思。

時(shí)代的變遷，不斷地為劇作家提供著新的題材。尋找題材并非難事，駕馭題材才是真正的難事。只有從紛雜的事件中提煉出鮮明的時(shí)代精神的旋律，讓它隨情節(jié)的展開而展開，隨人物性格的發(fā)展而發(fā)展，才能創(chuàng)造出杰出的戲劇作品。明代以《鳴鳳記》、《清忠譜》為標(biāo)志的時(shí)事戲，清代借離合之情寫興亡之夢的《桃花扇》、《長生殿》諸作，以及新時(shí)代出現(xiàn)的《白毛女》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《于無深處》等等，都是“一念正氣”使之然，也使之具備“一念正氣”。而后產(chǎn)生的《決戰(zhàn)淮?！返?，亦以“深沉”的格調(diào)生色。戲劇固然需要這種題材、寫法，但更需要的是這種題材這種寫法所創(chuàng)造的“這種精神”。