第一篇：最新傳說(shuō)中的民間故事

民間故事是從古至今一直流傳下來(lái)的故事傳說(shuō)，從中我們可讀到中國(guó)古代流傳于民間那些人和事，下面為大家精心整理了一些關(guān)于傳說(shuō)中的民間故事，希望可以幫助到大家!

傳說(shuō)中的民間故事1

商朝時(shí)期，陳塘關(guān)守將李靖的夫人懷胎三年零六個(gè)月后，居然生下一個(gè)發(fā)光的肉球。李靖以為是妖怪作祟，便揮劍砍過(guò)去，沒(méi)想到里面竟有個(gè)可愛(ài)的小男孩，手腕上套著金鐲——乾坤圈，腹部圍著一塊紅綾——混天綾。

哪吒七歲那年，當(dāng)?shù)卦庥隽烁珊?，有半年都沒(méi)有下雨。一天，哪吒偷偷跑到東海邊玩，跳進(jìn)海里游泳。哪吒把混天綾放在水里，沒(méi)想到整個(gè)海面都被映紅了，他擺動(dòng)一下混天綾，竟能攪起滔天巨浪，龍王的水晶宮也跟著搖晃起來(lái)。

東海龍王受了驚，派出去查看究竟的巡夜叉被哪吒打死了，就又派龍王三太子去查看。

龍王三太子騎著逼水獸躍出海面，大聲喊道：“誰(shuí)這么大膽，在此興風(fēng)作浪還殺死我東海龍宮的巡夜叉?”

哪吒雖然人小，但也是敢作敢當(dāng)，他拍著胸脯說(shuō)：“是我!陳塘關(guān)總兵李靖的兒子——哪吒!”

“哪吒是誰(shuí)?你殺死了巡夜叉，我就要取了你的命?！闭f(shuō)著就向哪吒沖了過(guò)去。

哪吒也不甘示弱，用混天綾纏住逼水獸的腳，用力往后一拖，三太子就從獸背上摔了下來(lái)，他又踩住三太子的脖子，用乾坤圈一打，三太子就變成了一條青龍。三太子說(shuō)：“我是東海龍王的兒子，你竟敢打我?”

“我正找龍王呢!想問(wèn)問(wèn)他為什么不下雨?”哪吒用乾坤圈猛地朝青龍的腦門砸去，還一下抽出了龍筋，痛得三太子在地上滾來(lái)滾去。

這時(shí)，龍王也來(lái)到了水面，看見三太子的慘狀，他立即派蝦兵蟹將捉拿哪吒，這些蝦兵蟹將哪里是哪吒的對(duì)手，被哪吒打得跪地求饒。龍王只得答應(yīng)哪吒按時(shí)下雨。

哪吒小小年紀(jì)就敢于同強(qiáng)大的龍王作斗爭(zhēng)，足以說(shuō)明他是個(gè)勇敢的孩子。

傳說(shuō)中的民間故事2

遠(yuǎn)古時(shí)期，在北方的荒山中，生活著一群力大無(wú)比、意志堅(jiān)定的巨人，他們的首領(lǐng)叫夸父，因此大家稱這個(gè)族群為夸父族。夸父族的人心地善良，勤勞勇敢，他們?cè)谏钌嚼镞^(guò)著逍遙自在的日子。

有一年，天氣非常炎熱，火辣辣的太陽(yáng)炙烤著大地，莊稼枯死了，河流也干涸了，郁郁蔥蔥的森林變得枯黃一片，夸父族的人紛紛干熱而死。首領(lǐng)夸父看著這悲慘的情景，仰天大喊道：“太陽(yáng)實(shí)在太可惡了，我一定要追上它，讓它聽從我的指揮!”

族人聽說(shuō)夸父要去追日，紛紛勸阻他，有的人說(shuō)：“太陽(yáng)離我們太遠(yuǎn)了，就算你跑到死，也追不上它的?！庇械娜苏f(shuō)：“太陽(yáng)的溫度很高，你還沒(méi)追上它，就被會(huì)烤死?！钡强涓感囊庖褯Q，他說(shuō)：“為了大家，我一定要去!”

第二天清晨，夸父朝著太陽(yáng)升起的地方大步追去。太陽(yáng)在空中飛快地移動(dòng)，夸父飛快地跑著，他跨過(guò)無(wú)數(shù)的高山、河流。實(shí)在累了，他就停下來(lái)歇歇，并把鞋里的泥土倒出來(lái)，這些泥土居然形成了很多座大山。

夸父追著太陽(yáng)跑，眼看就要追上了，他的信心也越來(lái)越強(qiáng)?？墒?，越接近太陽(yáng)，溫度就越高，夸父也越渴得厲害，不過(guò)他并沒(méi)有放棄，他不斷地鼓勵(lì)自己：“追上太陽(yáng)，我的族人就能重獲幸福生活?！?/p>

經(jīng)過(guò)九天九夜的奔跑追逐，夸父終于在太陽(yáng)落山的地方追上了它。一個(gè)紅彤彤的火球照得夸父滿身金光閃閃。他想張開雙手抱住太陽(yáng)，可是它的溫度實(shí)在太高了。這時(shí)的夸父又累又渴，他一口氣喝干了黃河和渭河的水，仍然不解渴，于是只好向那縱橫千里的北海跑去。

可惜剛跑出幾步，夸父就倒下了，他的身體變成了一座大山，他的手杖變成了一片枝繁葉茂的桃林，既能為路人遮陰，桃樹結(jié)出的果實(shí)也能為人們解渴。

夸父立下偉大的志愿，為了族人的幸福，不惜犧牲自己的性命去追日。我們也應(yīng)該像夸父那樣，從小就要為自己樹立一個(gè)志向。

傳說(shuō)中的民間故事3

黃帝去世后，他的孫子顓頊繼承了王位。顓頊?zhǔn)莻€(gè)暴君，他不但不愛(ài)惜臣民，還用專制、強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治國(guó)家，因此百姓怨聲載道。

水神共工是炎帝的后代。炎、黃兩家早就矛盾重重，如今看到顓頊如此殘暴，百姓也這樣憎恨他，共工心想：“這可是我復(fù)仇的大好時(shí)機(jī)啊!”于是，他決定起兵造反。

顓頊得知共工造反，勃然大怒，立即帶兵平亂。雙方的大軍在一個(gè)臨水的原野相遇了，水神共工立即作法，頃刻間，大雨如傾，水中翻滾的巨浪吞噬了顓頊的士兵。幾個(gè)回合，顓頊就敗下陣來(lái)，共工不肯善罷甘休，便乘勝追擊。

顓頊不得已，只好向火神祝融求救：“好兄弟，那水神想爭(zhēng)奪我的王位，把我的士兵都淹死了?！弊Ｈ谒斓鼗卮鸬溃骸拔液退鸩幌嗳荩次以趺词帐八！闭f(shuō)完便和顓頊殺了回來(lái)。

只聽“呼”的一聲，不知道從哪里冒出很多火苗，朝共工的士兵燒去。共工趕忙用水迎戰(zhàn)，這時(shí)，天地間不是熊熊烈火，就是滔天洪水，雙方大戰(zhàn)七七四十九天都未分勝負(fù)。

顓頊和祝融聯(lián)手后，實(shí)力增強(qiáng)很多，共工的士兵卻越來(lái)越少，最后他逃到不周山(今昆侖山)時(shí)，只剩下十幾個(gè)士兵了。共工站在不周山下，仰天長(zhǎng)嘆道：“蒼天啊!為什么要讓這個(gè)暴君繼續(xù)作惡多端呢?”

看著擎天柱不周山，共工心想：“就算我死了，我也要為后人作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我把這不周山撞倒了，暴君顓頊也不會(huì)有好結(jié)果的。”于是，共工使出全身力氣，撞向不周山的山腰。只聽見“轟隆”一聲，不周山被攔腰撞倒了。

一瞬間，天地萬(wàn)物發(fā)生了巨大的變化：西北天空向下傾斜，天上的日月星辰重獲自由，并有規(guī)律地在空中移動(dòng)，從此便出現(xiàn)了白晝、黑夜;倒下的不周山填平了東南方的洼地，形成了平原，勤勞的人們從此在這里幸福地生活。

共工犧牲了自己的生命，為中華民族的繁衍生息創(chuàng)造了良好的環(huán)境，他也成為被后人景仰的大英雄。

傳說(shuō)中的民間故事4

孫悟空在花果山與猴子們過(guò)著逍遙自由、無(wú)拘無(wú)束的生活。可是，孫悟空卻一直沒(méi)有找到合適的兵器。一天，他來(lái)到東海龍宮，找東海龍王借兵器。龍王拿出很多珍藏的兵器，沒(méi)想到孫悟空都嫌太輕了。最后，他把龍宮的鎮(zhèn)海之寶——如意金箍棒拿走了。龍王一氣之下到玉皇大帝那里告了他一狀。玉帝派托塔李天王前去捉拿孫悟空，沒(méi)想到都被孫悟空打敗了。

玉帝召集眾神商量對(duì)付孫悟空的計(jì)謀，最后，太白金星說(shuō)：“不如讓他上天，封他個(gè)專養(yǎng)天馬的‘弼馬溫’，他一定就會(huì)歸順的。”孫悟空上任后，把天馬養(yǎng)得膘肥體壯。后來(lái)，玉帝又讓他去管理蟠桃園。

王母娘娘壽辰那天，七仙女奉命去摘仙桃，來(lái)到桃園時(shí)，驚動(dòng)了正在睡午覺(jué)的孫悟空。孫悟空問(wèn)道：“你們來(lái)這里干什么?”一個(gè)仙女回答說(shuō)：“今天是王母娘娘的壽辰，王母娘娘邀請(qǐng)各路神仙參加蟠桃宴，命我們來(lái)摘仙桃?！?/p>

孫悟空吃驚地問(wèn)：“怎么我沒(méi)有接到通知呢?”一個(gè)仙女笑著說(shuō)：“你不過(guò)是個(gè)養(yǎng)馬、看園的猴子，也能算神仙?”孫悟空聽了大怒道：“你們敢譏笑我不是神仙!”于是施展法術(shù)將七仙女定在空中。他心想：“這玉帝老兒和王母老太婆真是欺人太甚，我老孫的本領(lǐng)比哪一個(gè)神仙差，他們竟然不把我當(dāng)神仙?”

孫悟空越想越氣，他掏出金箍棒把蟠桃園砸得面目全非，還把所有的蟠桃裝進(jìn)口袋帶回去給自己的猴子猴孫們吃。接著，孫悟空還施展法術(shù)，把神仙們都定住，把開蟠桃宴的酒菜全吃了，并且吃光了專供玉帝用的仙丹。

做完這些之后，孫悟空一個(gè)筋斗云回到了花果山，自封為“齊天大圣”，還在水簾洞口掛上了“齊天大圣”的旗子。

孫悟空大鬧天宮體現(xiàn)了他勇于與不平等待遇作斗爭(zhēng)的精神。當(dāng)我們的合法權(quán)利受到惡意侵害時(shí)，一定要勇敢站起來(lái)，捍衛(wèi)自己的權(quán)益。

傳說(shuō)中的民間故事5

傳說(shuō)盤古開天地后，天上共有十個(gè)太陽(yáng)，他們是天帝的孩子。每天黎明到來(lái)時(shí)，其中一個(gè)太陽(yáng)就會(huì)坐著兩輪車穿越天空，十個(gè)太陽(yáng)輪流給大地帶去光亮和溫暖。

有一天，一個(gè)太陽(yáng)說(shuō)：“兄弟們，我們一起去天空中游玩如何?我想那一定很有趣?！彼慕ㄗh得到大家的一致贊成。

第二天天一亮，十個(gè)太陽(yáng)都來(lái)到空中嬉戲玩耍。他們?cè)谔焐贤娴煤荛_心，地上的萬(wàn)物卻遭殃了。植物枯死了，河流干涸了，大地裂開了縫。許多人和動(dòng)物不是渴死，就是被太陽(yáng)曬死。

有一個(gè)叫后羿的神射手決心射下多余的九個(gè)太陽(yáng)，幫助人們脫離苦海。于是，后羿頂著烈日，背上他的神弓和神箭，爬到高山上，對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)，“嗖”的一聲，第一個(gè)太陽(yáng)應(yīng)聲而落;他又拉開弓，搭上箭，只聽見又是“嗖”的一聲，第二個(gè)太陽(yáng)也從空中掉了下來(lái)。就這樣，后羿箭無(wú)虛發(fā)，一連射掉了九個(gè)太陽(yáng)。

射掉九個(gè)太陽(yáng)后，大地沒(méi)有那么熱了，天空也越來(lái)越暗?？墒牵詈蟮奶?yáng)卻被嚇得不愿再出來(lái)，整個(gè)大地陷入了一片黑暗。因?yàn)闆](méi)有陽(yáng)光的照耀，萬(wàn)物不再生長(zhǎng)，猛獸也跑出來(lái)傷害百姓。后羿心想：“我一定要把太陽(yáng)找回來(lái)。”

于是，他背著箭，舉著火把，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，終于來(lái)到了太陽(yáng)居住的地方。后羿請(qǐng)求太陽(yáng)每天繼續(xù)升上天空，但太陽(yáng)就是不答應(yīng)，他說(shuō)：“除非你還我九個(gè)兄弟的命來(lái)，不然我決不出去?！?/p>

后羿生氣地說(shuō)：“如果你不按時(shí)升上天去，我就一箭把你也射死!”太陽(yáng)為了活命只得答應(yīng)了后羿的要求。

從此，這個(gè)太陽(yáng)每天早上從東方的海上升起，掛在天上，溫暖著人間;到了晚上，才從西邊落下去。

為了百姓能安居樂(lè)業(yè)，后羿射掉了多余的九個(gè)太陽(yáng)，最終使人們又過(guò)上了幸福的生活。后羿這種無(wú)私、勇敢的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

傳說(shuō)中的民間故事6

相傳，炎帝有個(gè)女兒，名叫女娃。女娃非常乖巧美麗，調(diào)皮可愛(ài)，是炎帝的掌上明珠。

一天，女娃趁炎帝不在家，獨(dú)自駕著小船到東海玩耍。突然，海上起了一陣狂風(fēng)，頓時(shí)巨浪翻滾，海浪把小船打翻了，女娃也被無(wú)情的大海吞沒(méi)了。

女娃死后，她的靈魂化成了一只白嘴巴、紅爪子的小鳥。它一邊飛，一邊發(fā)出“精衛(wèi)，精衛(wèi)”的悲鳴，所以大家給這只鳥取名叫“精衛(wèi)”。

因?yàn)榇蠛Z取了精衛(wèi)的生命，所以她下定決心，一定要把大海填平。從此以后，精衛(wèi)不分晝夜地從西山銜來(lái)石子、木棒投到東海里。可是石子、木棒在入水的一瞬間就被沖得無(wú)影無(wú)蹤。精衛(wèi)沒(méi)有氣餒，仍日日夜夜在東海和西山之間來(lái)回飛。

奔騰的大海嘲笑她說(shuō)：“你真是不自量力，你一只小小的鳥兒也想把我填平?”

精衛(wèi)堅(jiān)定地說(shuō)：“哪怕再過(guò)上千年、上萬(wàn)年我都不會(huì)停下來(lái)，直到我死?！?/p>

大海又問(wèn)道：“你為什么這么恨我呢?”

“因?yàn)槟銑Z去了我的生命，而且你還會(huì)奪去其他人的生命，所以我要把你填成平地。”說(shuō)完，精衛(wèi)又繼續(xù)填海。

精衛(wèi)長(zhǎng)年累月地往返飛翔，從不停息。一只海燕被她的行為感動(dòng)了，與精衛(wèi)結(jié)成夫妻，他們生出來(lái)的小鳥也和媽媽一樣，去西山銜來(lái)石子、木棒填海。

人們都稱贊精衛(wèi)敢于向大海挑戰(zhàn)的精神。如果我們遇到難題時(shí)，也能像精衛(wèi)一樣勇敢，那么就沒(méi)有什么困難能難住我們了。

最新傳說(shuō)中的民間故事

第二篇：民間故事

神話傳說(shuō)

白蛇傳

神話傳說(shuō)是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋?zhēng)取生存、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、支配自然的積極要求。內(nèi)容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。

傳奇故事

傳奇故事的來(lái)歷大體上是“口口相傳”的結(jié)果，內(nèi)容大部分是俠客、清官、貪官等為老百姓所關(guān)注的人物。這類故事有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事

生活故事都是一些小人物的故事。這些故事在老百姓中廣為流傳，其中有愛(ài)情故事、機(jī)智人物故事、哲理故事等等。

才子佳人

在古代，絕大部分中國(guó)老百姓都是不識(shí)字的，但是他們對(duì)才子佳人有著一種崇拜的心理。在一些下層的文人中跟是流傳著許許多多這類故事。

公案故事

公案故事的廣泛流傳，與封建社會(huì)的黑暗有著莫大的關(guān)聯(lián)，老百姓無(wú)不盼著有為民說(shuō)話清官出世，所以那些清官的故事在百姓中廣為流傳，成為人們生活的一種寄托。到了現(xiàn)代，公案故事成為茶余飯后的談資，在民間也是流傳極廣。民間故事可分五類，即:幻想故事、動(dòng)物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。

幻想故事

包含豐富的想象成分，充滿浪漫色彩。它起源于原始社會(huì)，到階級(jí)社會(huì)又繼續(xù)發(fā)展，反映古代社會(huì)人們的生活、習(xí)俗和信念，人與人之間的關(guān)系和某些社會(huì)矛盾?；孟牍适碌闹魅斯酁槠胀▌趧?dòng)者，其中出現(xiàn)的情節(jié)、事物和一部分人物，大都帶有超自然的性質(zhì)。它常把某些現(xiàn)實(shí)生活中不可能的事情，當(dāng)作可能實(shí)現(xiàn)的事情表現(xiàn)出來(lái)。它借助法術(shù)和寶物的幫助，實(shí)現(xiàn)貧困、誠(chéng)實(shí)主人公的愿望和憧憬，并對(duì)惡人、貪心者予以懲罰。這類故事中的寶物大多為日常事物，它們的神奇性能實(shí)際是人類知識(shí)和技能的作用的理想化，并且經(jīng)過(guò)幻想以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)?；孟牍适虑楣?jié)常采用“三段結(jié)構(gòu)法”;人物、情節(jié)、語(yǔ)言基本定型，在不同地區(qū)也時(shí)有變異;敘述經(jīng)常夾有韻語(yǔ)。晉代干寶《搜神記》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潛《搜神后記》中的《白水素女》，唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》續(xù)集“支諾皋上”里的《葉限》、《旁》和《原化記》中的《吳堪》等，記錄的都是古代流傳的幻想故事。動(dòng)物故事

以動(dòng)物為主人公。故事里的動(dòng)物常被擬人化。這類故事，有的借動(dòng)物之間的糾葛表現(xiàn)某種社會(huì)現(xiàn)象、人與人的關(guān)系;有的著重解釋動(dòng)物的習(xí)性;也有的寄寓著比較明顯的教訓(xùn)意義。

世俗故事

生活故事取材于現(xiàn)實(shí)生活而加以虛構(gòu)，亦稱“世俗故事”或“寫實(shí)故事”。它的現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，故事往往贊美正直、勤勞、善良、智慧的人;批評(píng)懶惰、自私、愚蠢的人;也諷刺剝削者和壓迫者。許多生活故事反映雇農(nóng)對(duì)地主、工匠對(duì)作坊老板、人民對(duì)官府的巧妙斗爭(zhēng)。關(guān)于婦女的故事，不少是控訴封建禮教和倫理觀念給她們?cè)斐傻耐纯?，提出婚姻、?ài)情自主的要求，有的甚至表現(xiàn)了她們敢于向封建皇權(quán)挑戰(zhàn)的勇氣。有些故事幽默、風(fēng)趣，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明和智慧。在很多民族中流傳的機(jī)智人物故事，充分地表現(xiàn)了人民的機(jī)智和樂(lè)觀主義精神。中華人民共和國(guó)成立后，出現(xiàn)的許多新的民間故事，反映了新時(shí)代人民的生活和愿望，表現(xiàn)了高尚的精神面貌，它對(duì)傳統(tǒng)民間故事的藝術(shù)特點(diǎn)也有所發(fā)展。生活故事一般比較短小，人物性格單純，常常運(yùn)用對(duì)比的手法。有時(shí)也采用“三段結(jié)構(gòu)法”。它的風(fēng)格較為樸實(shí)、明快。

民間寓言

是廣大人民創(chuàng)作的包含有明顯教訓(xùn)意義的口頭散文故事。它是人民的智慧、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

民間寓言最早大概是由動(dòng)物故事發(fā)展而來(lái)。先秦的著作中，記錄或引用了不少以人和動(dòng)物等為主人公的寓言故事。如《揠苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《鷸蚌相爭(zhēng)》等。

民間寓言大多通過(guò)生活片斷表現(xiàn)主題，作品的故事情節(jié)和寓意往往達(dá)到渾然一體的程度。風(fēng)格含蓄、幽默，發(fā)人深省。

民間笑話

是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分諷刺鋒芒指向昏庸貪婪的統(tǒng)治者，但大量是諷刺人民內(nèi)部生活和性格中的某些缺點(diǎn)的作品?！久耖g故事表達(dá)了勞動(dòng)人民什么】 民間故事一般都表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活，對(duì)美好未來(lái)的向往。牛郎織女

牛郎織女是我國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說(shuō)之一，是我國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。牛郎織女南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段:“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織纴之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！?白蛇傳

《白蛇傳》的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，家喻戶曉，是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一(其余三個(gè)為《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女》《牛郎織女》)。白蛇傳在清代成熟盛行，是中國(guó)民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛(ài)情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。表達(dá)了人民對(duì)男女自由戀愛(ài)的贊美向往和對(duì)封建勢(shì)力無(wú)理束縛的憎恨。其被列入“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之列。

孟姜女哭長(zhǎng)城是我國(guó)古代著名的民間傳說(shuō)，它以戲劇、歌謠、詩(shī)文、說(shuō)唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，長(zhǎng)城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

梁山伯與祝英臺(tái)

梁祝傳說(shuō)是我國(guó)最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間傳說(shuō)。常有人把《梁山伯與祝英臺(tái)》稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”---然而，同樣體現(xiàn)了人類對(duì)愛(ài)情的忠貞精神的“梁?！?，不單比“羅朱”早了上千年，故事內(nèi)容也曲折生動(dòng)得多。

中國(guó)民間傳說(shuō)。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國(guó)家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱。

西湖龍井的傳說(shuō)

傳說(shuō)乾隆皇帝下江南時(shí)，來(lái)到杭州龍井獅峰山下，看鄉(xiāng)女采茶，以示體察民情。這天，乾隆皇帝看見幾個(gè)鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶，心中一樂(lè)，也學(xué)著采了起來(lái)。剛采了一把，忽然太監(jiān)來(lái)報(bào):“太后有病，請(qǐng)皇上急速回京。”乾隆皇帝聽說(shuō)太后娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內(nèi)一放，日夜兼程趕回京城。其實(shí)太后只因山珍海味吃多了，一時(shí)肝火上升，雙眼紅腫，胃里不適，并沒(méi)有大病。

苗族民間

民間故事是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并在民間流傳的以通稱的人物，廣泛的背景，在完整而又富有趣味的情節(jié)中表現(xiàn)人民生活和思想的口頭散文作品。民間故事在苗族民間文學(xué)寶庫(kù)中所占的比例最大，內(nèi)容十分豐富，反映生活的范圍非常廣泛。

在民間故事中，容量最大、最能反映苗族生產(chǎn)生活和心理狀態(tài)的作品要數(shù)生活故事和愛(ài)情故事。這些故事以人和人的關(guān)系為基礎(chǔ)，在又有現(xiàn)實(shí)又有假想成份的情節(jié)中表現(xiàn)人們的社會(huì)生活和對(duì)人物的評(píng)價(jià)。《孤兒當(dāng)皇帝》講述一個(gè)孤兒有幸娶到天神生老的幺女為妻，皇帝得知后，仰慕幺女的容貌而與孤兒換妻并將皇位讓給孤兒。幺女設(shè)計(jì)置皇帝于死地后返回天廷并生育一女，又與其女歷盡千辛萬(wàn)苦與孤兒團(tuán)聚后共同治理國(guó)家。這個(gè)故事通過(guò)孤兒從窮苦孩子到皇帝的描寫，展現(xiàn)了苗族人民渴望幸福、進(jìn)取向上、不畏權(quán)威、英勇斗爭(zhēng)的精神風(fēng)貌。《扎董丕然》講的是苗族小伙追殺虎霸解救心上人的故事，情節(jié)曲折、首尾呼應(yīng)、優(yōu)美動(dòng)人、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整緊湊，在我州苗族人民中廣為流傳?！吨Z施與龍女》通過(guò)青年諾施進(jìn)龍宮娶龍女的曲折經(jīng)歷以及人物感情糾葛的描寫，把人們帶到了一個(gè)撲朔迷離的世界?！剁鄱勾跖c蒙施彩貢奏》講述了聰明英俊的苗族青年幺豆歹在花山場(chǎng)上與美貌無(wú)雙的姑娘蒙施彩貢奏巧妙周旋并在家里三難美人最后終成眷屬的故事，歌頌了苗族青年忠貞的愛(ài)情，是民間故事中最具現(xiàn)代特色的一個(gè)。另外，像《癩哈蟆姑爺》、《琛姑娘與瑙姑娘》、《喬妮》、《兩兄弟》等也是流傳很廣的故事。

苗族民間故事中還有不少的動(dòng)物故事、寓言、童話和笑話，如《狗找主人》、《猴子螞蚱之戰(zhàn)》、《嘀嘀鳥的歌》、《螞蚱蹬雀蛋》、《梭云的故事》等。這些故事，以幻想和虛構(gòu)的情節(jié)，寓褒貶于其中，具有濃厚的情趣，為人們喜聞樂(lè)道。

苗族民間故事豐富多彩并且有極其寶貴的價(jià)值，發(fā)掘這些文學(xué)寶藏，對(duì)繁榮文藝創(chuàng)作，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以及為社會(huì)、歷史、民族、語(yǔ)言等學(xué)科提供珍貴的資料有著重大的意義。

魯班造傘的傳說(shuō)

從前沒(méi)有傘，出門行路不便當(dāng)，碰到毒太陽(yáng)，曬得要死;碰到大雨，淋得像落湯雞。魯班師娘看了，心里難過(guò)，對(duì)魯班師說(shuō):“人人都說(shuō)你手藝好，出門人日曬雨淋的，你不能想個(gè)法子嗎?” 魯班師答應(yīng)想辦法，師徒們一合計(jì)，就在路上造起了歇腳亭，十里一個(gè)亭子。亭子造好了，請(qǐng)魯班師娘來(lái)看，魯班說(shuō):“這法子不錯(cuò)吧，又遮太陽(yáng)，又好躲雨。” 魯班師娘看了搖搖頭:“歇歇腳是不錯(cuò)，出門的人不能老登在亭子里不走啊!” 本來(lái)，魯班師一團(tuán)高興，聽這么一說(shuō)，倒沒(méi)主意了?！澳阌泻弥饕饽闳ハ?，難不成要一步二個(gè)亭子嗎?” “一步一個(gè)亭子!”魯班師娘一聽，倒真有好主意了，她一點(diǎn)也不生氣:“好，我去試試看?！?魯班師娘又仔細(xì)看看亭子，回到家里，用竹子做骨架，扎成個(gè)小亭子樣子，再糊上油紙。這東西輕輕巧巧的，架子又是活的，要用就撐開來(lái)，不用就收起來(lái)，這就是傘，做好了，魯班師娘撐著傘走到魯班師面前:“你看。這不是一步一個(gè)亭子嗎!” 魯班一看，又驚又喜，連說(shuō):“佩服，佩服!” 人從此就有了傘了。直到現(xiàn)在，傘的花樣多了，但撐開來(lái)，還是像個(gè)小小的亭子。和尚升天 話說(shuō)唐朝年間潞洲府有位節(jié)度使，名李抱貞。當(dāng)他到任時(shí)府內(nèi)是銀兩空空，就連官員，兵卒的響錢都拿不出。實(shí)在是無(wú)計(jì)可施，于是有人給他出了個(gè)主意說(shuō);當(dāng)?shù)赜幸晃焕虾蜕械赂咄?，百姓?duì)他是言聽計(jì)從，何不讓他出面作法，讓老百姓捐些錢物。

于是，李大人就去面見老和尚，把事由說(shuō)了一同。別說(shuō)老和尚真就答應(yīng)了，為了消除老和尚的顧慮，李大人說(shuō)我們已在法壇下面挖一個(gè)地道，等點(diǎn)火后你就順地道出來(lái)，保你平安無(wú)事。李大人又帶著老和尚現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際走了一遍。這才定下良辰吉日，州里的百姓聽說(shuō)老和尚坐壇講法，紛紛來(lái)捐錢。

到了開壇說(shuō)法的日子，周邊的百姓也來(lái)捐錢。幾天的功夫捐錢已達(dá)上億了!這他時(shí)辰已到只見老和尚高高端坐在法壇上，下面是一群小和尚法樂(lè)齊鳴。好個(gè)熱鬧!一陣后就聽有人喊;**現(xiàn)身點(diǎn)火相迎!忽的一聲法壇四周火光沖天，可憐的老和尚下得法壇可地道的通口早就被人堵死了。

待火熄后法壇上只留下幾塊舍利了!眾人還真就相信**升天了。李大人的眼眉之急解決了，一條人命換來(lái)的救濟(jì)錢，也算上是老和尚做了一次善事。

這才是;假戲真做傻和尚，隨著活神上天堂，早知能有此番行，何必甘當(dāng)擋風(fēng)墻。

第三篇：民間故事

成語(yǔ)、民間故事篇

目錄

1、大禹治水?????????????????????2

2、神農(nóng)嘗百草????????????????????2

3、盲人摸象?????????????????????2

4、三個(gè)和尚?????????????????????2

5、木蘭從軍?????????????????????3

6、唐僧取經(jīng)?????????????????????3

7、三打白骨精????????????????????3

8、“枇杷”和“琵琶” ????????????????4

9、狐假虎威?????????????????????4

10、女媧和人 ????????????????????4

11、農(nóng)夫和他的兒子 ?????????????????5

12、種瓜人?????????????????????5

13、兩顆種子????????????????????5

14、朋友之間????????????????????6

15、快樂(lè)的泉水???????????????????6

1、大禹治水

很久很久以前，滔滔的洪水淹沒(méi)了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無(wú)家可歸。

禹下決心要治理洪水。他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。

禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門，但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看。禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個(gè)什么樣子。

洪水被制服了，老百姓過(guò)上了安定的日子，大家非常感激這位治水的偉大英雄。從此，大禹的名字代代相傳。

2、神農(nóng)嘗百草

在中國(guó)古代傳說(shuō)中，有一位太陽(yáng)神炎帝。他發(fā)現(xiàn)了稻、黍、稷、麥、豆等“五谷”，還制作了農(nóng)具，教人們耕種和收割。人們尊稱他為“神農(nóng)”。

神農(nóng)對(duì)人類還有一個(gè)很大的貢獻(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)了治療疾病的各種草藥。他走遍山山水水，品嘗各種植物的根、莖、葉、花、果，看它們是苦是甜，是寒是熱。為此，他曾經(jīng)一天里中毒70次，幸虧他及時(shí)吃下解毒藥，才沒(méi)有被毒死。神農(nóng)摸清了百草的藥性，配成藥方，傳給后人。于是，人類有了醫(yī)治病痛的辦法，能更健康地生活和勞動(dòng)。

一次，神農(nóng)嘗了“斷腸草”。這種草有毒，他來(lái)不及吃解毒藥，就中毒死了！神農(nóng)是為人類的健康而死的，人們永遠(yuǎn)紀(jì)念他。

3、盲 人 摸 象

有一天，四個(gè)盲人坐在樹下乘涼。有個(gè)人牽著大象走過(guò)來(lái)，大聲喊著：“象來(lái)了，請(qǐng)讓開一點(diǎn)兒！”一個(gè)盲人說(shuō)“象是什么樣子的？讓我們摸一摸吧！”另外三個(gè)盲人也說(shuō)：“對(duì)，摸一摸就知道象是什么樣了?！睜肯蟮娜税严笏┰跁希麄兙腿ッ?。

一個(gè)盲人摸著了象的身子，就說(shuō)：“我知道了，象原來(lái)像一堵墻?！币粋€(gè)盲人摸著了象的牙齒，就說(shuō)：“象跟又圓又光滑的棍子一樣?！钡谌齻€(gè)盲人摸著了象的腿，就說(shuō)：“你們倆說(shuō)得都不對(duì)，象跟柱子差不多?！弊詈笠粋€(gè)盲人摸到了象的尾巴，就大叫起來(lái)：“你們都錯(cuò)了！象跟繩子一個(gè)樣！”

四個(gè)盲人你爭(zhēng)我吵，都說(shuō)自己對(duì)，誰(shuí)也不服誰(shuí)。牽象的人對(duì)他們說(shuō)：“你們都沒(méi)有說(shuō)對(duì)。你們每個(gè)人只摸到了象的一部分，怎么能斷定象是什么樣子呢？”

4、三個(gè)和尚

古時(shí)候，一個(gè)活潑伶俐的小和尚來(lái)到山上的一座寺廟。他勤快地挑水，缸里的水滿了，還往菩薩手中的凈瓶里灌水，凈瓶里的柳枝生意盎然。

不久，來(lái)了一個(gè)瘦和尚。他與小和尚在挑水上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，誰(shuí)也不愿意吃虧。于是，兩人商量一起抬水。

后來(lái)，又來(lái)了一個(gè)胖和尚。三個(gè)和尚都要喝水，但都不愿意多挑水。沒(méi)過(guò)兩天，缸里沒(méi)水了，凈瓶里的柳枝也因?yàn)闆](méi)有水而開始枯萎了。

一天夜里，三個(gè)和尚都在打盹兒的時(shí)候，一根正在燃燒的蠟燭掉在香案上，寺廟起火了。危急之中，三個(gè)和尚一起爭(zhēng)先恐后地挑水滅火。一場(chǎng)大火很快被撲滅了。

大火過(guò)后，三個(gè)和尚似乎都明白了些什么。從此，水缸里的水又滿了，三個(gè)

和尚高高興興地捧著大碗喝水，菩薩手中凈瓶里的柳枝又亭亭玉立了。

5、木 蘭 從 軍

我國(guó)古代有一位女英雄，名叫花木蘭。她從小跟著父親騎馬射箭，練就了一身好武藝。

那時(shí)候，北方經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。一天，父親接到一份公文，要他出征打仗。木蘭想：父親年老多病，無(wú)法出征；弟弟年幼，還不到當(dāng)兵的年齡。為了國(guó)家應(yīng)該去打仗，還是我來(lái)代替爸爸上戰(zhàn)場(chǎng)吧！”

木蘭說(shuō)服了全家，穿上戰(zhàn)袍，裝扮成小伙子，告別了家鄉(xiāng)和親人，隨著大軍到邊疆打仗去了。

戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十二年，木蘭為國(guó)家立了大功，成了赫赫有名的將軍。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，木蘭回到了家鄉(xiāng)。她脫下戰(zhàn)袍，又穿上了心愛(ài)的女裝。前來(lái)探望木蘭的將士們都驚呆了。他們?cè)趺匆矝](méi)想到，那英勇善戰(zhàn)的花將軍，竟是位年青的姑娘！

6、唐 僧 取 經(jīng)

唐朝和尚玄奘為了研究佛經(jīng)，踏上了去佛教發(fā)源地——印度的萬(wàn)里征途。在邊境要塞瓜州，玄奘遇到了一位老人。老人聽說(shuō)玄奘要去印度，就勸他說(shuō)：“這條路太難走了，又是沙漠，又是雪山，你可千萬(wàn)別拿生命冒險(xiǎn)哪！”玄奘說(shuō)：“我立志去西天取經(jīng)，就是死在路上也心甘情愿！”老人聽了，非常感動(dòng)，就把一匹會(huì)認(rèn)路的老馬送給了他。玄奘謝過(guò)老人，騎上馬進(jìn)入了茫茫大沙漠。

沙漠里真熱呀！玄奘解開皮水袋想喝口水，一不小心，水袋落到了地上，水全灑了。玄奘忍著干渴，繼續(xù)前進(jìn)。他一直堅(jiān)持了四五天，最后渴得昏倒在地。半夜，一陣涼風(fēng)把他吹醒了，他掙扎著爬上馬背。突然，老馬狂奔起來(lái)。跑了一陣，一汪清泉出現(xiàn)在眼前！原來(lái)，老馬記起了這綠洲上的清泉。玄奘高興得直掉眼淚。

過(guò)了整整一年，玄奘終于到達(dá)了印度。經(jīng)過(guò)十幾年的學(xué)習(xí)，他成了最有學(xué)問(wèn)的高僧。

孫悟空除妖

唐僧騎馬去取經(jīng)，后面跟著個(gè)孫悟空。

孫悟空，跑得快，后面跟著個(gè)豬八戒。豬八戒，鼻子長(zhǎng)，后面跟著個(gè)沙和尚。沙和尚，挑著籮，后面來(lái)了個(gè)老妖婆。

老妖婆，真狡猾，騙過(guò)唐僧師徒仨。

唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出，上了當(dāng)，多虧悟空眼睛亮。

眼睛亮，閃金光，高高舉起金箍棒。

金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光。

白骨精三次變化模樣，分別變作了什么？為什么要變化？結(jié)果怎樣？

7、三打白骨精

唐僧師徒到西天去取經(jīng)，路過(guò)一座高山。山上有個(gè)妖精，想吃唐僧的肉。她變成一個(gè)美貌的姑娘，左手提著一個(gè)青砂罐，右手提著一個(gè)綠瓷瓶，走到唐僧面前說(shuō)：“師父，餓了吧？我這罐里是香米飯，瓶里是炒面筋，請(qǐng)師父用餐。”

孫悟空火眼金睛，認(rèn)出這個(gè)女子是妖精變的，舉起金箍棒就打。那妖精急忙脫身走了，留下一個(gè)假尸體。

過(guò)了一會(huì)兒，妖精又變成一個(gè)老媽媽，一步一聲地哭著走來(lái)。豬八戒說(shuō)：“不好，師兄打死的定是她女兒，那老媽媽來(lái)尋人了?！睂O悟空認(rèn)出她還是妖精變的，舉棒便打。那妖精又脫身走了，又留下個(gè)假尸體。

妖精仍不死心，又變成一個(gè)老公公，走到悟空面前，說(shuō)是來(lái)找他的女兒和老妻。孫悟空笑著問(wèn)：“你看，那邊兩個(gè)人是不是你的老妻和女兒？”說(shuō)罷，一棒將妖精打死。唐僧一看，地上一堆骷髏，脊梁上有行字，寫著“白骨夫人”，原

來(lái)這是個(gè)白骨精。

8、“枇杷”和“琵琶”

明朝的時(shí)候，有個(gè)姓袁的縣官，特別喜歡吃枇杷。有位財(cái)主為了巴結(jié)他，特意叫人買了一筐上等的枇杷，又親自寫了一張禮單，派人給縣官送去。

縣官接過(guò)禮單一看，只見上面寫著：“琵琶一筐，敬請(qǐng)笑納?！彼行┘{悶：“我又不會(huì)彈琵琶，他怎么送這種樂(lè)器？再說(shuō)，琵琶怎么用筐裝啊？”他打開筐，這才明白原來(lái)財(cái)主把“枇杷”寫成了“琵琶”。于是，他提筆寫了一張回帖，叫人連同這框枇枇杷一起退了回去。回帖上寫著：

枇杷不是這琵琶，只因主人識(shí)字差。

若是琵琶能結(jié)果，滿城弦管盡開花。

“枇杷”和“琵琶”讀音一樣，但枇杷是一種水果，琵琶是一種樂(lè)器，意思完全不同。這樣的字詞我們會(huì)經(jīng)常遇到，大家只有認(rèn)真區(qū)分，才不會(huì)鬧出財(cái)主寫禮單這樣的笑話。

9、狐假虎威

在茂密的森林里，有只老虎正在尋找食物。一只狐貍從老虎身邊竄過(guò)。老虎撲過(guò)去，把狐貍逮住了。

狡猾的狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，扯著嗓子問(wèn)老虎：“你敢吃我？”

“為什么不敢？”老虎一愣。

“老天爺派我來(lái)管你們百獸，你吃了我，就是違抗了老天爺?shù)拿睢Ｎ铱茨阌卸啻蟮哪懽?！?/p>

老虎被蒙住了，松開了爪子。

狐貍搖了搖尾巴，說(shuō)：“我?guī)愕桨佾F面前走一趟，讓你看看我的威風(fēng)。”

老虎跟著狐貍朝森林深處走去。狐貍神氣活現(xiàn)，搖頭擺尾；老虎半信半疑，東張西望。

森林里的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見狐貍大搖大擺地走過(guò)來(lái)，跟往常很不一樣，都很納悶。再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野獸嚇得撒腿就跑。

原來(lái)，狐貍是借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的。

10、女媧和人

盤古開天辟地之后，大地上有了山川草木、鳥獸蟲魚。世界有了些生氣。女媧想，應(yīng)該再添一點(diǎn)兒什么，讓這個(gè)世界更加生氣勃勃。

她來(lái)到一個(gè)水池旁，挖了些黃土，摻和了水，仿照自己的樣子捏成了一個(gè)小東西。女媧給他起了個(gè)名字叫“人”。說(shuō)也奇怪，這個(gè)小東西一落到地上，就活了起來(lái)，高興地叫著，歡喜地跳著。女媧心里充滿了驚訝和喜愛(ài)。她捏呀，捏呀??許多活潑的小生靈從她手里落到地上。她捏累了，就找來(lái)一根強(qiáng)子，蘸上泥漿向地面上揮舞，濺落的泥點(diǎn)居然也變成了一個(gè)個(gè)活生生的人。從此，大地上就有了許許多多的人，世界就生動(dòng)活潑起來(lái)了?？墒?，人總是要死亡的，怎樣才能使人類延續(xù)下去呢？

女媧又把人分成男人和女人，讓他們結(jié)合在一起，生兒育女，繁衍后代。人類就這樣一代一代地傳下來(lái)了。

一位長(zhǎng)者用了什么簡(jiǎn)單的辦法，讓八個(gè)兄弟懂得了一個(gè)深刻的道理呢？

11、農(nóng)夫和他的兒子

古時(shí)候，有一個(gè)農(nóng)夫，他有八個(gè)兒子。這些男孩子從小就總是打打鬧鬧，爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，讓農(nóng)夫費(fèi)了不少心。日子一天天過(guò)去了，兒子們?cè)介L(zhǎng)越大，可吵吵鬧鬧的毛病一點(diǎn)也沒(méi)改，農(nóng)夫?yàn)榇巳找箵?dān)憂（ｙōｕ）。

有一天，農(nóng)夫去請(qǐng)教村里最有學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)者，請(qǐng)他幫忙想個(gè)好辦法，讓這些孩子能明白他們這樣做是多么愚（ｙú）蠢（ｃｈǔｎ）。

長(zhǎng)者讓農(nóng)夫把他的兒子都叫到一起，然后取出八根筷（ｋｕàｉ）子，一人分了一根，說(shuō)：“你們把筷子折斷吧?！?/p>

“折斷這么細(xì)的筷子還需要使勁嗎？哈哈，真是可笑！”男孩兒們嘻（ｘī）嘻哈哈地說(shuō)。果然，他們輕松地就把筷子折斷了。

長(zhǎng)者又取出一捆（ｋǔｎ）筷子，說(shuō)：“那么現(xiàn)在呢，你們誰(shuí)能折斷這一捆筷子？”

大兒子搶（ｑｉǎｎｇ）先拿過(guò)筷子，兩手用力折，臉都漲紅了，筷子還是好好的，連彎都沒(méi)有彎一下。其他的男孩兒也很不服氣地試了試，也沒(méi)有人能把筷子折斷。

農(nóng)夫感激地看著長(zhǎng)者，對(duì)兒子們說(shuō)：“孩子們，你們想一想，細(xì)細(xì)的筷子捆在一起就有這么大的力量，何況（ｋｕàｎｇ）是八個(gè)強(qiáng)壯的人呢！”

這番話讓孩子們明白了一個(gè)道理。他們輕聲地互相道歉（ｑｉàｎ），親親密密地?cái)v（ｃｈāｎ）扶著老父親回家去了。

12、種瓜人

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，梁國(guó)的梁亭和楚國(guó)的楚亭兩地搭界。兩地人都種瓜。

梁亭人勤勞，精心耕作，園子里的瓜結(jié)得多，色澤鮮亮，又大又甜，在市場(chǎng)上很受歡迎。

楚亭人有些懶惰，常常誤了施肥、澆水。園子里的瓜又少又小，味道也不好，沒(méi)人買。

楚亭人眼看梁亭人的生活一天天好起來(lái)，自己卻過(guò)著窮日子，便起了壞心眼。這年，梁亭人的瓜秧長(zhǎng)勢(shì)好，開始結(jié)瓜了。幾個(gè)楚亭人趁著夜色，溜進(jìn)梁亭人的瓜園里，用手指輕輕掐傷小瓜，使瓜枯死。

這事很快被梁亭人發(fā)現(xiàn)。村里的年輕人非常氣憤，也要去掐楚亭人的瓜。一位老人制止他們，說(shuō)：“如果這樣以惡報(bào)惡，兩地人定會(huì)結(jié)下仇恨，糾紛不斷，禍及子孫。”

“那怎么辦？”年輕人問(wèn)道。

“依我看，不如我們趁夜里給他們的瓜地施肥、澆水，讓他們的瓜也長(zhǎng)得好?！贝蠹艺绽先说姆愿雷隽?。

楚亭人看到梁亭人不但不報(bào)復(fù)，反而幫自己施肥、澆水，既感動(dòng)，又慚愧，便向梁亭人賠禮認(rèn)錯(cuò)。

從此，楚亭人也變得勤快起來(lái)。兩地人和睦相處，交流種瓜經(jīng)驗(yàn)。瓜兒年年豐收，大家都過(guò)上了好日子。

13、兩顆種子

從前，有兩個(gè)少年，他們都有美好的理想。

“怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想呢？”兩個(gè)少年去請(qǐng)教一位老人。

老人給他倆一人一顆種子，說(shuō)：“這是普通的種子。誰(shuí)能夠找到保存它的最

好辦法，誰(shuí)就能找到實(shí)現(xiàn)理想的途徑！”

幾年以后，老人要他倆談?wù)劚４娣N子的情況。

第一個(gè)少年拿出一只絲絨袋子，又從袋子里摸出一個(gè)盒子。他打開盒子，揭開蒙在上面的綢緞，說(shuō)：“我把種子好好地收藏起來(lái)，整天守候著它?！崩先艘豢矗N子還是原來(lái)的樣子，就搖了搖頭。

第二個(gè)少年，臉曬黑了，兩手長(zhǎng)了老繭。他指著漫山遍野的莊稼，興奮地說(shuō)：“老爺爺，我把種子種在地里，堅(jiān)持澆水、施肥、除草，收獲一年比一年多呢！”

老人聽完，高興地笑了：“孩子，理想就和這種子一樣，只是守著它，不會(huì)長(zhǎng)大；只有用汗水澆灌它，才能變成豐碩的果實(shí)！”

14、朋友之間

兩個(gè)好朋友在沙漠中行進(jìn)，干渴威脅著他們的生命。他們互相鼓勵(lì)，克服困難，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，艱難地邁步。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他們看見前面有一棵樹。他倆高興極了，拼盡力量向前走去。來(lái)到樹下，只見樹上掛著兩個(gè)金黃的果子，一大一小。兩人看了，都堅(jiān)持要對(duì)方摘大的，自己吃小的。爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)服誰(shuí)。后來(lái)，兩人都迷迷糊糊睡著了。

不知過(guò)了多久，其中一個(gè)人醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)朋友不見了，樹上只剩下一個(gè)小果子。望著一行遠(yuǎn)去的腳印，他心里有點(diǎn)納悶。于是，他摘下果子，拖著沉重的腳步，繼續(xù)向前走去。

走著，走著，他發(fā)現(xiàn)朋友暈倒在前面的小水洼邊，忙跑過(guò)去扶起他。這時(shí)，他看見朋友手中握著的果子，比自己的更小??

15、快樂(lè)的泉水

古時(shí)候，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：深山里有一股“快樂(lè)的泉水”，人們只要喝上一口，就可以快樂(lè)地過(guò)一輩子。許多人都想得到它，可是始終沒(méi)有人找到過(guò)它。

村子里有一個(gè)名叫顧自家的財(cái)主，他從來(lái)只關(guān)心自己，不關(guān)心別人，所以沒(méi)有一個(gè)朋友，日子過(guò)得很不快樂(lè)。他想得到快樂(lè)，決心去找“快樂(lè)的泉水”。

走了好幾天，在茂密的森林里他遇到了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人。顧自家說(shuō)：“老人家，您知道‘快樂(lè)的泉水’在哪里嗎？”老人家說(shuō)：“我可以告訴你，但你能答應(yīng)我一個(gè)條件嗎？”顧自家一聽，心中暗自高興，說(shuō)：“可以?！庇谑抢先苏f(shuō)：“找到泉水以后，必須分給村子里的每一個(gè)人喝，使別人也得到快樂(lè)。”為了得到泉水，顧自家只好答應(yīng)了。

顧自家照老人指引的方向，又走了好多天。一天，他翻過(guò)一座大山，在山后找到了一個(gè)石洞，上面刻著“仙泉洞”三個(gè)字。他照老人的吩咐，在石門上敲了三下。門“呀”的一聲開了。他走進(jìn)去，看見洞里果然有一股清清的泉水，泉水旁坐著一個(gè)人，就是在森林里遇見的那位老人。

白發(fā)老人裝了滿滿一大瓶“快樂(lè)的泉水”交給顧自家，再三叮囑他說(shuō)：“你帶回村去，一定要分給每個(gè)人，千萬(wàn)不能獨(dú)自享用??！”

顧自家捧著瓶子往回走。他一邊走，一邊想：“我好不容易找到的泉水，那老頭卻要我分給大家喝，真是豈有此理！這瓶泉水是無(wú)價(jià)之寶，絕不能分給別人喝。我要把它世世代代傳下去，讓我的子孫也能永遠(yuǎn)快樂(lè)！”

顧自家高興地回到家里，關(guān)上了門窗，把妻子叫到跟前說(shuō)：“我找到‘快樂(lè)的泉水’了！千萬(wàn)別讓人知道?！闭f(shuō)完，就把瓶蓋打開了。啊！倒出來(lái)的不是什么泉水，而是大大小小的毒蛇，嚇得他立刻昏死過(guò)去。

他的妻子撿起瓶子一看，只見里面有張紙條，上面寫著：“只顧自己快樂(lè)的

人，永遠(yuǎn)得不到快樂(lè)！”

第四篇：端午節(jié)傳說(shuō)中英文版

The Dragon Boat Festival, also called the Duanwu Festival, is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the Chinese calendar.For thousands of years, the festival has been marked by eating zong zi(glutinous rice（糯米）wrapped to form a pyramid using bamboo or reed leaves)and racing dragon boats.The festival is best known for its dragon-boat races, especially in the southern provinces where there are many rivers and lakes.Thisregatta（賽舟會(huì)）commemorates the death of Qu Yuan , an honest minister who is said to have committed suicide by drowning himself in a river.Qu was a minister of the State of Chu situated in present-day Hunan and Hubei provinces, during theWarring States Period(475-221BC)（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）.He was upright, loyal and highly esteemed for his wise counsel that brought peace and prosperity to the state.However, when a dishonest and corrupt prince vilified Qu, he was disgraced and dismissed from office.Realizing that the country was now in the hands of evil and corrupt officials, Qu grabbed a large stone and leapt into the Miluo River on the fifth day of the fifth month.Nearby fishermen rushed over to try and save him but were unable to even recover his body.Thereafter, the state declined and was eventually conquered by the State of Qin.The people of Chu who mourned the death of Qu threw rice into the river to feed his ghost every year on the fifth day of the fifth month.But one year, the spirit of Qu appeared and told the mourners that a hugereptile（爬行動(dòng)物）in the river had stolen the rice.The spirit then advised them to wrap the rice in silk and bind it with five different-colored threads before tossing it into the river.During the Duanwu Festival, a glutinous rice pudding called zong zi is eaten to symbolize the rice offerings to Qu.Ingredients such as beans,lotus seeds（蓮子）,chestnuts（栗子）, pork fat and the golden yolk of a salted duck egg are often added to the glutinous rice.The pudding is then wrapped with bamboo leaves, bound with a kind of raffia and boiled in salt water for hours.The dragon-boat races symbolize the many attempts to rescue and recover Qu's body.A typical dragon boat ranges from 50-100 feet in length, with a beam of about 5.5 feet, accommodating two paddlers seated side by side.A wooden dragon head is attached at the bow, and a dragon tail at thestern（船尾）.A banner hoisted on a pole is also fastened at the stern and the hull is decorated with red, green and blue scales edged in gold.In the center of the boat is a canopied shrine behind which the drummers,gong（銅鑼）beaters andcymbal（鐃鈸）players are seated to set the pace for the paddlers.There are also men positioned at the bow to set off firecrackers, toss rice into the water and pretend to be looking for Qu.All of the noise and pageantry creates an atmosphere of gaiety and excitement for the participants and spectators alike.The races are held among different clans, villages and organizations, and the winners are awarded medals, banners, jugs of wine and festive meals.端午節(jié)傳說(shuō)

端午節(jié)來(lái)源于屈原端午節(jié)（Dragon Boat Festival），農(nóng)歷五月初五，又名端陽(yáng)，端是“開端”、“開始”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端

五、重

五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。

端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

民俗專家稱，端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史.時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

第五篇：傳說(shuō)中的感謝信

呵呵我平時(shí)給大家的印象可能是比較倔比較皮可是有的事情我都看得清楚人與人之前的是是非非我也并非是完全不懂在你們眼里我可能還是太小在社會(huì)上的經(jīng)驗(yàn)太少但是很慶幸在我初入社會(huì)的這個(gè)當(dāng)口我認(rèn)識(shí)了你們小京姐本身很年輕能到這個(gè)位置應(yīng)該也是經(jīng)歷了很多的不公平嘿嘿以后加油??！爭(zhēng)取做到最大的官！趙姐一開始你當(dāng)領(lǐng)班的時(shí)候我們那叫一個(gè)鬧喲心想沒(méi)好日子過(guò)了不過(guò)經(jīng)過(guò)這段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)你是個(gè)很稱職的領(lǐng)班也許是你社會(huì)閱歷多了你想的可能會(huì)比我全面許多你叫我改正的地方我也一定會(huì)積極的改正的！我是脾氣太沖了有時(shí)候說(shuō)話不過(guò)腦子謝謝你趙姐你是個(gè)好人嘿嘿李萍萍我們外表太相似了有時(shí)候出去居然還有人說(shuō)咱倆是姐們可是咱倆真是差了9歲呢！不過(guò)你心態(tài)真的很年輕有時(shí)候我覺(jué)得做事的方式跟想事的思路好熟后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我也是這樣這個(gè)估計(jì)跟年齡差距真是沒(méi)太大的關(guān)系你天天都把你兒子掛嘴邊那我就祝福你兒子以后一定健健康康不讓你操心學(xué)習(xí)也超級(jí)強(qiáng)讓你以后可以如愿坐到你兒子買的奔馳！呵呵夠意思吧寧興鳳標(biāo)準(zhǔn)的賢妻做什么都是溫溫柔柔的嘿嘿偶們的榜樣你一定會(huì)永遠(yuǎn)都那么幸福！芳芳老好老好的人了老是照顧我有時(shí)候我一轉(zhuǎn)頭就能看到你特認(rèn)真的幫我的樣子我都特想抱著你哭一通當(dāng)然如果你不逼著我給你洗衣服的話呵呵你們大家都是超級(jí)超級(jí)好的人我來(lái)這里最大的收獲就是你們的友誼大家都說(shuō)人不可以太貪心所以我現(xiàn)在辭職了我去奮斗了！好好努力的學(xué)習(xí)！考上了就拿成績(jī)單回來(lái)請(qǐng)你吃飯！以后大家就不知道什么時(shí)候才能見到了不太愿意去想那些現(xiàn)在我們很開心啊嘿嘿晚上跟萍萍吃麻辣燙吃撐死了不寫了太傷感了最后好好謝謝小京姐雖然就半年可是我還是學(xué)到了許多謝謝你嘿嘿