第一篇：雅舍小品讀書(shū)筆記600字

何為健忘?人老了，腦生銹了，老了，朽了，諸多事物也就如垃圾一般躑九霄云外了，但梁實(shí)秋的這篇文章將健忘提升到了一個(gè)忘我，忘情，忘恩，甚至忘卻天地的層面上。以下是小編為大家分享的雅舍小品讀書(shū)筆記3篇，歡迎借鑒!

雅舍小品讀書(shū)筆記

讀過(guò)此書(shū)，我第一次驚奇的發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言的魅力竟能如此之大，吸引著我一遍又一遍地品讀與理解。

他操著樸實(shí)無(wú)華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說(shuō)著一樁樁一件件同樣舉無(wú)輕重、低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的家常小事，就像喝著幾杯小酒和一個(gè)熟悉無(wú)比的街坊鄰居聊天。無(wú)論是花瓶還是痰盂，是衣服還是頭發(fā)，是香檳還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話(huà)題無(wú)限發(fā)散開(kāi)來(lái)，憑借著他數(shù)十年的閱歷，作出洋洋灑灑數(shù)千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，每一篇卻都是那么的飽滿(mǎn)與真實(shí)。這么一個(gè)慈眉善目的老人，就這么突兀地坐在了我的面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著嘴，笑得很自在。他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽(yáng)光，仿佛流云也為他停滯不前;他的怒斥激昂澎湃，那么激動(dòng)人心，仿佛把干燥的煤炭也激出了火花，仿佛胸中滾滾的熱血都是為他而流淌的。

他給了我莫大的幫助和啟發(fā)。首先是文章干練簡(jiǎn)結(jié)，能用一個(gè)字拎清，不用兩個(gè)字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對(duì)事例的引用，在我書(shū)架上它是首屈一指的，從五千年前的堯舜禹湯，到昨天打的領(lǐng)帶，一篇雜文可以引用七八個(gè)恰到好處的事例，再者，與當(dāng)今社會(huì)的浮華風(fēng)正反，他的文風(fēng)非常平實(shí)，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在其他作家焦慮的思考如何給文章取一個(gè)華麗的主題目來(lái)嘩眾取寵吸引讀者時(shí)，“雅舍小品”這四個(gè)簡(jiǎn)潔干練、清新淡雅的文字已經(jīng)概括了一切。除了文章，還有做人，上善若水，厚德載物。

雨果說(shuō)書(shū)籍是造就靈魂的工具。莎士比亞說(shuō)書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。是的，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，朋友們，愛(ài)書(shū)吧，讀書(shū)吧，而且試著寫(xiě)作吧，相信她會(huì)讓我們更加快樂(lè)，咱們都不妨一試!

雅舍小品讀書(shū)筆記

今年暑假，我讀了梁實(shí)秋的《雅舍小品》，雖說(shuō)是讀，其實(shí)就是聽(tīng)，因?yàn)槲业难劬ι⑼?，看不清，但就是這樣，我才有機(jī)會(huì)用耳朵聽(tīng)到了這么美的散文?！堆派嵝∑贰访恳黄己苊?，里面有描寫(xiě)臺(tái)北故居、寫(xiě)雅舍、時(shí)間即生命……但最讓我留下深刻印象的是《雅舍》。雅舍，是作者的故居。它修建在山上，從房子到山下的大路有二十幾公里，如果有客人來(lái)，要爬七八十層土臺(tái)階，再走過(guò)一段上坡路才到雅舍。雅舍不大，共六間，作者只占了兩間。因?yàn)榉孔邮且乐絼?shì)修的，就形成了一個(gè)超好玩的現(xiàn)象。早晨起來(lái)從書(shū)房到廚房是上坡，吃完飯從廚房到客廳是下坡。房子是用來(lái)?yè)躏L(fēng)避雨的，可雅舍既不能遮風(fēng)，也不能擋雨。不能遮風(fēng)是因?yàn)榇吧蠜](méi)有糊紙，不能擋雨是因?yàn)榉宽斏系耐咂性S多小細(xì)縫。雖然雅舍盡不到房屋的責(zé)任，但作者認(rèn)為“雅舍”還是自有它的個(gè)性，有個(gè)性就可愛(ài)。雅舍給了作者靈感和快樂(lè)，雅舍前面是金燦燦的稻田。再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的土山坡。這么美好的景色，作者怎么會(huì)不喜歡呢?讀了《雅舍小品》，我真正認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言的美。當(dāng)我讀到一些詞句的時(shí)候就感覺(jué)深處作者描寫(xiě)的那個(gè)地方，比如有一篇叫《鳥(niǎo)》的散文，里面描寫(xiě)了各式各樣的鳥(niǎo)，當(dāng)作者在描寫(xiě)這些鳥(niǎo)的時(shí)候我都有一種身臨其景的感覺(jué)。我不僅體會(huì)到了語(yǔ)言的美還懂得了要珍惜時(shí)間。我在《時(shí)間即生命》學(xué)到“不要浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命，年輕的時(shí)候要學(xué)習(xí)，不然到了老就會(huì)有所遺憾?！边@本書(shū)用它獨(dú)特的方法讓我受益終身。

雅舍小品讀書(shū)筆記

拿起了《雅舍小品》，它分為若干小篇，每篇都記錄了作者的一些感受，或是一些世相百態(tài)，各地美食。當(dāng)我捧起它的時(shí)候，一切都淡忘了，也算是正式打響了我寫(xiě)作甚至人生，極其重要一課的上課鈴。

這節(jié)課的第一講是真實(shí)樸素。作者盡取材于真實(shí)生活，例如說(shuō)“擁擠”、“講價(jià)”。他沒(méi)有天馬行空、天花亂墜的浮夸，也沒(méi)有為了生動(dòng)而添油加醋。平平淡淡間，自有些許幽默詼諧。關(guān)于講價(jià)“童叟根本也不見(jiàn)得好欺侮，而且買(mǎi)賣(mài)大半是流動(dòng)的，無(wú)所謂主顧，不講價(jià)還是不過(guò)癮，不七折八扣顯得買(mǎi)賣(mài)不和氣，交易一成買(mǎi)者就又會(huì)覺(jué)得上當(dāng)。”這可謂是真實(shí)揭露了做買(mǎi)賣(mài)的的現(xiàn)況，所謂“言不二價(jià)”、“童叟無(wú)欺”的確不符現(xiàn)世，讓他一語(yǔ)道破，不由得令人莞爾。這樣的文章字里行間自會(huì)有一股親和力，大家身邊的人和事，當(dāng)然強(qiáng)于胡編亂造。與其以詞匯的堆積羅列嘩眾取寵，不如以親身所歷的實(shí)事打動(dòng)人心。與其說(shuō)：我此題是否夠吸引人，是否有的寫(xiě);不如說(shuō)：我此題是否真實(shí)，是否是我曾經(jīng)歷過(guò)的。這是我常犯的錯(cuò)誤，我想它很有可能也是年輕一代人的通病。沒(méi)有親身經(jīng)歷，是做不出好的文章的，正如人生，待人多份真實(shí)，少份虛假，豈不是好?

這節(jié)課的第二講是細(xì)致觀察。例如他講擁擠：“既上車(chē)之后，不消說(shuō)可以聽(tīng)到下列

各種的呼聲：‘哎呦!你看看我的腳’‘別擠喲!’‘喂，你趴在我的身子上了!’‘沒(méi)得辦法!’‘你倒是拉住上面的把手啊’”這般細(xì)致的描寫(xiě)，光憑想象可是達(dá)不到的，“汽車(chē)尚未停穩(wěn)，一群人蜂擁而上，結(jié)果是車(chē)上的人不得下來(lái)，下面的人也不得上去，一陣混戰(zhàn)之后，上面的人倒是下來(lái)了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而費(fèi)掉‘民力’不少?！奔?xì)致地觀察品味會(huì)讓生活更加豐富，寫(xiě)作更有素材，而不是亂七八糟地瞎想。當(dāng)你致力于觀察生活的一點(diǎn)一滴時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多很多平時(shí)未注意到的有趣的事情。就比如擁擠，我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真觀察甚至從來(lái)沒(méi)有注意到它，可它確確實(shí)實(shí)地存在著，當(dāng)梁實(shí)秋娓娓道來(lái)之時(shí)，方是“噢，原來(lái)如此!”下次坐公交、擠地鐵，再觀察觀察印證印證，豈不有趣?

第二篇：雅舍小品讀書(shū)筆記---談寫(xiě)字

雅舍小品讀書(shū)筆記---談寫(xiě)字

讀完了梁實(shí)秋的《雅舍小品》中的《寫(xiě)字》一篇后，我受益匪淺，感受深刻。

從古至今，需要寫(xiě)字的地方特別多，字的用處也特別大。所以，寫(xiě)字一直是一件十分重要的事情。

在中國(guó)古代，毛筆是十分通用的一種書(shū)寫(xiě)工具，所以也就形成了一種獨(dú)具一格的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)——軟筆書(shū)法?？墒?，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已經(jīng)很少能見(jiàn)到毛筆的身影了。正如這篇文章所說(shuō)：“自來(lái)水筆代替了傳統(tǒng)的毛筆，寫(xiě)字一道，漸漸地要變成‘國(guó)粹’了?！?/p>

仔細(xì)一想，文章說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，隨著社會(huì)節(jié)奏地加快，毛筆已經(jīng)慢慢的淡出了歷史的舞臺(tái)?？墒?，毛筆雖然無(wú)法跟上社會(huì)發(fā)展，但它畢竟是中華民族五千年歷史與智慧的結(jié)晶?。∥覀儾荒苁ミ@么一份祖先留給我們的遺產(chǎn)！相對(duì)鋼筆、水筆等等，毛筆有更多的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，也有許許多多的形體?？梢哉f(shuō)，毛筆是我國(guó)書(shū)法的化身。

如今，更多的人丟下毛筆去用水筆。從中，我們等到了什么？又失去了什么？

第三篇：《雅舍小品》讀書(shū)筆記（寫(xiě)寫(xiě)幫整理）

《雅舍小品》讀書(shū)筆記

梁秋實(shí)這一代宗師，給本世紀(jì)文壇留下了2000多萬(wàn)字沉甸甸的著譯。梁公散文自然、真率、豁達(dá)灑脫；亦莊亦諧、“絢爛之極趨于平淡”；旁征博引、中西逢源等特色，文筆簡(jiǎn)潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無(wú)窮，遐想不已。冰心先生曾這般評(píng)價(jià)：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個(gè)好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花?！?梁秋實(shí)先生的《雅舍小品》——這一中小學(xué)生必讀叢書(shū)，讓我們尋常中頓悟世間哲理，困境中展現(xiàn)睿智幽默，歲月中洞察人生百態(tài)，閱讀中品味詞苑英華。

翻開(kāi)了第一頁(yè)：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天?！边@形象的意象將時(shí)間與生命結(jié)合在了一起。梁先生很珍惜時(shí)間，他的那些成就說(shuō)明了這一點(diǎn)，他一再說(shuō)自己浪費(fèi)了時(shí)間，表明他對(duì)自己要求的嚴(yán)格，能不斷地責(zé)惱自己，本身就說(shuō)明他是一個(gè)珍惜時(shí)間的人。想在有生之年做一點(diǎn)事，學(xué)一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義的。

《雅舍小品》里面記述的并非風(fēng)雅之事，乍一看都是生活中的瑣事百態(tài)，俗塵俗事。但是作者幽默風(fēng)趣的筆調(diào)給人印象深刻，以嘮嗑的形式和你說(shuō)話(huà)，輕松隨性，一想起就忍俊不禁！諸如調(diào)侃吝嗇鬼的“開(kāi)電燈怕費(fèi)電，再關(guān)上又怕費(fèi)開(kāi)關(guān)”；對(duì)于女人買(mǎi)衣料東嫌西嫌的調(diào)侃也讓人叫絕；對(duì)于牙簽使用的方法更是粗柄夸張。但無(wú)不顯現(xiàn)作者文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見(jiàn)幽默，幽默中見(jiàn)智慧。小品語(yǔ)言也典雅清朗，雅俗共賞。作者寫(xiě)得那么隨意、輕松、幽默，身邊的一草一木、一狗一貓都可以激起他的寫(xiě)作沖動(dòng)，皆可入文。

《雅舍小品》帶給我們的是一種對(duì)生活的戲謔，也是一種心靈的凈化，更是一種雅致的襟懷和認(rèn)知。我們深信，只要拋棄偏見(jiàn)，讀者不難從中感受這位大師個(gè)性獨(dú)異的文心、文氣、文調(diào)，領(lǐng)略他的積學(xué)之厚、腹笥之富和經(jīng)澤之熏，走進(jìn)一片高雅脫俗的美文世界。

第四篇：《雅舍小品》讀后感

《雅舍小品》讀后感

今年暑假，我讀了梁實(shí)秋的《雅舍小品》，雖說(shuō)是讀，其實(shí)就是聽(tīng)，因?yàn)槲业难劬ι⑼?，看不清，但就是這樣，我才有機(jī)會(huì)用耳朵聽(tīng)到了這么美的散文。

《雅舍小品》每一篇都很美，里面有描寫(xiě)臺(tái)北故居、寫(xiě)雅舍、時(shí)間即生命??但最讓我留下深刻印象的是《雅舍》。

雅舍，是作者的故居。它修建在山上，從房子到山下的大路有二十幾公里，如果有客人來(lái)，要爬七八十層土臺(tái)階，再走過(guò)一段上坡路才到雅舍。雅舍不大，共六間，作者只占了兩間。因?yàn)榉孔邮且乐絼?shì)修的，就形成了一個(gè)超好玩的現(xiàn)象。早晨起來(lái)從書(shū)房到廚房是上坡，吃完飯從廚房到客廳是下坡。房子是用來(lái)?yè)躏L(fēng)避雨的，可雅舍既不能遮風(fēng)，也不能擋雨。不能遮風(fēng)是因?yàn)榇吧蠜](méi)有糊紙，不能擋雨是因?yàn)榉宽斏系耐咂性S多小細(xì)縫。雖然雅舍盡不到房屋的責(zé)任，但作者認(rèn)為“雅舍”還是自有它的個(gè)性，有個(gè)性就可愛(ài)。雅舍給了作者靈感和快樂(lè)，雅舍前面是金燦燦的稻田。再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的土山坡。這么美好的景色，作者怎么會(huì)不喜歡呢？

讀了《雅舍小品》，我真正認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言的美。當(dāng)我讀到一些詞句的時(shí)候就感覺(jué)深處作者描寫(xiě)的那個(gè)地方，比如有一篇叫《鳥(niǎo)》的散文，里面描寫(xiě)了各式各樣的鳥(niǎo)，當(dāng)作者在描寫(xiě)這些鳥(niǎo)的時(shí)候我都有一種身臨其景的感覺(jué)。我不僅體會(huì)到了語(yǔ)言的美還懂得了

要珍惜時(shí)間。我在《時(shí)間即生命》學(xué)到“不要浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命，年輕的時(shí)候要學(xué)習(xí)，不然到了老就會(huì)有所遺憾?！?/p>

這本書(shū)用它獨(dú)特的方法讓我受益終身。

第五篇：雅舍小品讀后感

與書(shū)為伴，雅致人生

——讀《雅舍小品》有感

我家樓下是一條馬路。馬路對(duì)面有一座青磚灰瓦、清幽雅致的仿民國(guó)風(fēng)格的老房。拾階而上，老房的門(mén)匾上赫然寫(xiě)著幾個(gè)字：?梁實(shí)秋紀(jì)念館?。中國(guó)近代的散文學(xué)家梁實(shí)秋先生呼曰?雅舍?。他曾在這里蟄居7年，寫(xiě)出了《雅舍小品》中的許多名篇。

以往，對(duì)梁實(shí)秋先生了解并不多，只是學(xué)生時(shí)代，學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代文學(xué)史、中國(guó)近代史時(shí)了解了他的一些成就。至于作品，就甚少涉獵了。近日，靜下心來(lái)拜讀了他的《雅舍小品》，感慨頗多——此人曾穿越來(lái)到現(xiàn)代嗎？他的諸多觀點(diǎn)與當(dāng)今之人何其相似！幾十年前的言論至今還在茂盛生長(zhǎng)，心里的開(kāi)明與睿智可見(jiàn)一般。

不信，諸君看來(lái)：

?不要以為臉和身體其他部分一樣地受之父母，自己付不得責(zé)。不，在相當(dāng)范圍內(nèi)，自己是可以負(fù)責(zé)的，大概人的臉生來(lái)都是和善的，??臉都是后來(lái)自己作踐壞了的。?——《臉譜》。

這一論調(diào)也即是現(xiàn)在四下流行的?心靈雞湯?——?三十歲以前的臉是父母給的，三十歲以后的臉由自己負(fù)責(zé)。?咱們的梁先生在幾十年前就拋出了此論調(diào)，可謂烹制這?雞湯?的前輩。

?有許多人，把所有的大學(xué)教授都看得很重，以為他們品行上都是很清高的，在學(xué)問(wèn)上更不消說(shuō)。只要認(rèn)清‘博士’、‘碩士’的招牌，便不致誤。其實(shí)這是誤會(huì)。由這種誤會(huì)還許產(chǎn)生出許多失望和悲劇。?——《大學(xué)教授》

可不是嗎？現(xiàn)在的有些?叫獸?皆因品行出事，其行事與教授之稱(chēng)相去甚遠(yuǎn)。由此可見(jiàn)一個(gè)人品行的高低并不由他的頭銜所決定，我們不要把大學(xué)教授推向了神壇。梁先生在若干年以前就給我們打了?預(yù)防針?，現(xiàn)在也不至于太過(guò)唏噓。

?叔本華有一段寓言：一群豪豬在一個(gè)寒冷的冬天擠在一起取暖；但是它們的刺毛開(kāi)始互相擊刺，于是不得不分散開(kāi)。可是寒冷又把它們驅(qū)在一起。于是同樣的事故又發(fā)生了。最后，經(jīng)過(guò)幾番的聚散，它們發(fā)現(xiàn)最好是彼此保持相當(dāng)?shù)木嚯x。同樣的，群居的需要使得人形的豪豬聚在一起，只是他們本性中帶刺的令人不快的刺毛使得彼此厭惡。他們最后發(fā)現(xiàn)的使彼此可以相安的那個(gè)距離，便是那一套禮貌；煩違犯禮貌者便要受?chē)?yán)詞警告——用英語(yǔ)來(lái)說(shuō)——請(qǐng)保持適當(dāng)距離。?——《?旁若無(wú)人?》

此段關(guān)于人與人之間應(yīng)保持適當(dāng)距離的論述被越來(lái)越多的現(xiàn)代人所認(rèn)同?？v觀古今，誰(shuí)沒(méi)有自己的個(gè)性，誰(shuí)沒(méi)有不想為人知的隱私，哪一位能在他人面前似透明人？既然每個(gè)人都有屬于自己的私密空間，每個(gè)人亦有其個(gè)性，那么遵守適當(dāng)?shù)亩Y儀，就給了彼此的個(gè)性以尊重，也保護(hù)了大家的私密空間，何樂(lè)而不為？在梁先生所生活的時(shí)代，中國(guó)賢人所倡導(dǎo)的?不分彼此，其樂(lè)融融?的傳統(tǒng)人際關(guān)系還為人所樂(lè)道，先生能跳出傳統(tǒng)的桎梏，發(fā)覺(jué)人與人之間應(yīng)當(dāng)保持適當(dāng)距離的現(xiàn)代處事之道，實(shí)乃妙哉！

以上三點(diǎn)頗?現(xiàn)代?的言論，足以讓我們認(rèn)識(shí)到梁石秋先生的開(kāi)明和睿智，心中不免佩服。能有此等見(jiàn)識(shí)，與他學(xué)貫中西的

生活閱歷不無(wú)關(guān)系。博覽古今中外的歷史典籍，傳統(tǒng)中國(guó)文化打底，現(xiàn)代西方文明調(diào)色，其素養(yǎng)與認(rèn)識(shí)豈不多姿多彩？楊絳先生說(shuō)過(guò)一句話(huà)：?你的問(wèn)題在與讀書(shū)不多，而想得太多。?梁實(shí)秋先生大抵是跳出此問(wèn)題的一個(gè)人：書(shū)讀得多，自然想法就豐富。雅舍?篦墻不固?，? 門(mén)窗不嚴(yán)?，入夜與鼠蚊相伴，先生仍甘之如飴，與書(shū)為伍，著書(shū)立說(shuō)，筆耕不輟。讀書(shū)于他是釋?xiě)眩魑挠谒沁_(dá)情，書(shū)文即生活。在我們艷羨別人?侃侃而談，縱論古今?時(shí)，其?飽讀詩(shī)書(shū)??學(xué)富五車(chē)?的功底卻甚少踐行。大凡普通人就是楊絳先生所說(shuō)的，還未跳出此問(wèn)題的人：讀書(shū)不多而想得太多。因讀書(shū)不多，難免認(rèn)識(shí)單薄和偏頗一些，又因認(rèn)識(shí)單薄和偏頗，行事恐易生出紕漏。

我為人師亦十余載，學(xué)生的頑劣不化，教學(xué)的迷茫困頓，家長(zhǎng)的無(wú)理責(zé)難，工作的繁冗沉重，都曾讓我萎靡厭倦，激情全失，傳說(shuō)中的職業(yè)倦怠，我亦有之！面對(duì)困頓，何解？渾渾噩噩，聊以糊口，繼之？這實(shí)有違我的初衷。一日，在網(wǎng)上，看見(jiàn)一網(wǎng)友發(fā)的動(dòng)態(tài)：晨讀《古文觀止》。時(shí)間約為早上六點(diǎn)，連續(xù)幾日皆是。由時(shí)間來(lái)看，她是無(wú)懶覺(jué)可睡了。此網(wǎng)友亦是教師，四十有余，職稱(chēng)、職位都有之，可以憑?老本?輕松度過(guò)下半生的教學(xué)生涯，?創(chuàng)新、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)?可交由?年輕人?做之。可她偏不，仍然?學(xué)習(xí)在路上?。讀書(shū)，對(duì)她是約束，亦是樂(lè)趣。大抵生活、工作之難事或多或少都能在書(shū)中尋到一些解決的線(xiàn)索。即便無(wú)線(xiàn)索可尋，亦可尋得一些寬慰或啟迪。一個(gè)人的精神振奮了，思路就開(kāi)

闊了。我的倦怠亦可暫且擱臵一旁，一頭扎進(jìn)書(shū)中，去別人的世界逛逛，聽(tīng)聽(tīng)別人怎么說(shuō)，看看別人怎么做，也許會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。即使沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在書(shū)中來(lái)一次?旅行?，對(duì)緊繃的神經(jīng)也是一種放松。此時(shí)，又想起了楊絳先生的話(huà)：?你的問(wèn)題在與讀書(shū)不多，而想得太多。?想不通時(shí)，像梁先生一樣多讀一點(diǎn)書(shū)，也許就容易想通了。

但讀書(shū)太多又未免讓人生出幾分擔(dān)憂(yōu)來(lái)。中國(guó)歷來(lái)就有?書(shū)呆子?一說(shuō)，即是說(shuō)讀書(shū)太多的人未免太過(guò)理想化，會(huì)做出不和常規(guī)、時(shí)宜的事來(lái)，這種擔(dān)憂(yōu)不無(wú)幾分道理。可梁先生卻非書(shū)呆子也!他的摯友冰心女士曾如此評(píng)價(jià)于他：?一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個(gè)好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花。?可見(jiàn)先生是一個(gè)有才華，有情趣的可愛(ài)之人。雅舍雖陋，先生亦能得?飯后鼓腹而出是下坡?的樂(lè)趣，能賞?月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下?的美景；遇逢迎拍馬之人，他戲謔地為他們描眉畫(huà)眼；女士購(gòu)物，挑來(lái)揀去，先生準(zhǔn)確地為她們吐露心聲；同學(xué)聚會(huì)，各種際遇，幾番心情，他心領(lǐng)神會(huì)……凡此種種，無(wú)不讓我們感受到先生的?才、情、趣?。身為人師，我們要和書(shū)打一輩子的交道，但切不可?唯書(shū)是之?。讀書(shū)之余，運(yùn)動(dòng)鍛煉，旅游聽(tīng)歌，參加聚會(huì)，高談闊論……一樣都不能少。世界多姿多彩，在生活里?讀書(shū)?，亦能讀出不同的滋味。且書(shū)為人寫(xiě)，難免有不當(dāng)之處，經(jīng)歷了生活，個(gè)人感受各異，就讓生活在心里

對(duì)它?自動(dòng)修正?吧！再則，老師的?人間煙火?也會(huì)讓學(xué)生感受樂(lè)趣，對(duì)生活充滿(mǎn)期待，甚而做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。由此看來(lái)，讀書(shū)也不會(huì)讓人成為呆子，?腹有詩(shī)書(shū)氣自華?的?才、情、趣?只要用心，便可得。

雅舍的青磚灰瓦仍在，雅舍的清幽雅致仍存，拾階而上，只見(jiàn)院內(nèi)的大樹(shù)枝繁葉茂，亭亭如蓋也。先生居于此時(shí)，不知其有樹(shù)否，若有之，亦不知其大小。他的思想、著述如同這樹(shù)一般，始之，籍籍無(wú)名，漸入，茁壯生長(zhǎng)，繼而亭亭如蓋。這?樹(shù)?，與后人有甚？大樹(shù)可使人遮陽(yáng)、乘涼、呼入新鮮的空氣……思想之?樹(shù)?，著述之?樹(shù)?可為后人遮蔽人生困頓的烈日，送來(lái)一片陰涼，帶去新鮮而不同的眼光。時(shí)至今日，雅舍之?樹(shù)?仍在汲汲生長(zhǎng)。