第一篇：教師節(jié)最早出現(xiàn)在哪里2021

教師節(jié)是為了感謝老師而設(shè)立的，但是人們對(duì)于教師節(jié)的歷史卻不是很清楚，今天就一起來(lái)了解一下教師節(jié)的歷史吧!那么我國(guó)教師節(jié)最早出現(xiàn)在什么時(shí)期呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于教師節(jié)最早出現(xiàn)在哪里2021_古代教師節(jié)和誰(shuí)有關(guān)。希望可以幫助大家。

教師節(jié)最早出現(xiàn)在：漢朝時(shí)期

據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)的學(xué)校“學(xué)”和“?！笔欠珠_(kāi)的兩個(gè)機(jī)構(gòu)別稱，把孔子誕辰日(農(nóng)歷八月二十七日)定為教師節(jié)，教師節(jié)當(dāng)天，皇帝要親自率領(lǐng)滿朝的文武百官去孔廟祭拜活動(dòng)。民間，在教師節(jié)當(dāng)天也開(kāi)始祭奠孔子，行拜師禮。向自己的老師作慰問(wèn)，也就是送一些銀兩或者禮物作為教書(shū)的費(fèi)用，送臘肉、糧食、蛋類、蔬菜等一些日常用品。

唐宋時(shí)期，承襲漢朝的祭祀 孔子的制度，而且在尊師重道的基礎(chǔ)上重獎(jiǎng)教師，從全國(guó)各地選拔學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀者作為獎(jiǎng)勵(lì)，據(jù)記載國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教師最高可獎(jiǎng)勵(lì)白銀五百兩。國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)了教師行業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了知識(shí)的重要性，對(duì)文化的繁榮奠定了人才基礎(chǔ)。因此，唐宋時(shí)期，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商品貿(mào)易達(dá)到了最鼎峰，成為中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時(shí)期。

到了清朝，隨著教師地位的提高，越來(lái)越多的讀書(shū)人選擇了教師職業(yè)，教師的薪酬變得豐厚多了。而且，教師的升職空間也到的提升，因此，教師成為跳槽和做官的一條捷徑。教師節(jié)祭奠孔子發(fā)展成為全國(guó)重大的國(guó)慶 節(jié)日，成為國(guó)家的大典。

新中國(guó)建立后，直到1985年，把9月10日定為教師節(jié)。直到今天，教師節(jié)不斷演變發(fā)展，已成為公眾重視的節(jié)日，尊師重教也成為全社會(huì)的文明新風(fēng)尚。

古代教師節(jié)和誰(shuí)有關(guān)：孔子

古代的教師節(jié)和孔子有莫大的關(guān)系。在漢、晉時(shí)期，每到孔子誕辰日，皇帝就會(huì)率領(lǐng)文武官員去祭拜孔廟，還會(huì)請(qǐng)教師們吃飯，當(dāng)時(shí)雖沒(méi)有確立孔子誕辰日為教師節(jié)，但教師已開(kāi)始享受節(jié)日休假、會(huì)餐等福利待遇了。

唐宋時(shí)代，每到這一天國(guó)都和各州、府、縣都要舉行孔子誕辰祭典，當(dāng)時(shí)的祭典非常隆重。并且，國(guó)子監(jiān)、書(shū)院以及州、府、縣也會(huì)選拔成績(jī)突出者為“司業(yè)”，報(bào)送朝廷，這些“先進(jìn)教育工作者”最高可獲賞銀500兩。

到了清代，孔子誕辰祭典的規(guī)模和范圍愈加宏大，成績(jī)最為卓著的教師在這天會(huì)被授予八品職銜，提升為院長(zhǎng)、監(jiān)院、掌教、館師等。清代許多著名學(xué)者如顏元、阮元、惠士奇等就是在那時(shí)得到的提拔。

教師節(jié)古詩(shī)

《尋雍尊師隱居》

唐·李白

群峭碧摩天，逍遙不記年。

撥云尋古道，倚樹(shù)聽(tīng)流泉。

花暖青牛臥，松高白鶴眠。

語(yǔ)來(lái)江色暮，獨(dú)自下寒煙。

《七絕·師恩難忘》

相逢一見(jiàn)太匆匆，校內(nèi)繁花幾度紅。

厚誼常存魂夢(mèng)里，深恩永志我心中。

《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

《天凈沙六首·逸仙圖》

胸懷萬(wàn)里世界，放眼無(wú)限未來(lái)。

揮灑曠世奇才，重上瑤臺(tái)，天地為之驚駭。

《己亥雜詩(shī)》

清·龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

《新竹》

清·鄭燮

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

《遠(yuǎn)師》

唐·白居易

東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。

何處遙相見(jiàn)，心無(wú)一事時(shí)。

《奉和令公綠野堂種花》

唐·白居易

綠野堂開(kāi)占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

《己亥雜詩(shī)·浩蕩離愁白日斜》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

第二篇：2016914邰爽秋與最早的教師節(jié)

邰爽秋與最早的教師節(jié)

張鐵城 2016、9、14下載 發(fā)送

邰爽秋是我的岳父，生前在北京師范大學(xué)教育系任教。岳父與岳母的婚禮主婚人是當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)總理熊希齡。昨晚看到北京晚報(bào)這篇文章，今晨下載發(fā)送。張鐵城2016、9、14

來(lái)源：

中國(guó)近現(xiàn)代教育家 在農(nóng)村推動(dòng)平民教育

邰爽秋與最早的教師節(jié)

北京晚報(bào)

2016年09月13日

版次：

作者： 鄭學(xué)富

民國(guó)時(shí)期發(fā)行的教師節(jié)紀(jì)念郵票

在剛剛過(guò)去的教師節(jié)，很多人都為自己的老師送上真摯的祝福?！敖處煿?jié)”這一詞最早出現(xiàn)在民國(guó)時(shí)期，雖然當(dāng)時(shí)的教師節(jié)并不是如今的9月10日，但其初衷都是一樣：促進(jìn)教育的發(fā)展。

第一個(gè)教師節(jié)又叫“雙六節(jié)”

我國(guó)自古就有尊師重教的傳統(tǒng)，教師在人們心目中的崇高地位。然而，“教師節(jié)”一詞，最早出現(xiàn)在民國(guó)。

民國(guó)時(shí)期的“教師節(jié)”與中國(guó)近現(xiàn)代教育家邰爽秋有關(guān)。

邰爽秋（1897年—1976年），字石農(nóng)，江蘇東臺(tái)人，出身于貧寒的書(shū)香門第，中國(guó)近現(xiàn)代教育家。邰爽秋曾就讀于江蘇省立第五師范學(xué)堂、南京高等師范學(xué)校。從南京高等師范學(xué)校畢業(yè)后，邰爽秋因成績(jī)優(yōu)異被派往美國(guó)留學(xué)，后獲哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)博士學(xué)位。

1928年回國(guó)后，在當(dāng)時(shí)教育部的一次歡迎宴會(huì)上他語(yǔ)驚四座，宣布他的志愿“不做官，不發(fā)財(cái)，為農(nóng)村勞苦大眾辦學(xué)”，并當(dāng)場(chǎng)拒絕一些待遇優(yōu)厚的工作，打算到農(nóng)村去辦農(nóng)民學(xué)校。他這番豪言壯語(yǔ)一經(jīng)媒體宣傳，雖不乏冷嘲熱諷，譏他是“口出狂言”，但也有很多年輕人把他當(dāng)成傳奇人物來(lái)崇拜。1930年，邰爽秋到河南等地農(nóng)村考察時(shí)，目睹了農(nóng)村、城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的衰敗。于是，他在深入調(diào)查研究之后，提出了以救國(guó)救民為宗旨的“民生本位教育”的主張。他認(rèn)為發(fā)展民眾教育必須提高教師的政治地位、社會(huì)地位以及他們的生活水平。1931年5月，他聯(lián)合南京中央大學(xué)教育學(xué)院教授、院長(zhǎng)程其保、南京一中校長(zhǎng)李清悚等人發(fā)起倡議，定每年的6月6日為教師節(jié)。數(shù)日間，得到了南京、上海教育界數(shù)百人的響應(yīng)。6月6日，邰爽秋聯(lián)絡(luò)南京、上海教育界人士260余人，在南京中央大學(xué)致知堂集會(huì)，舉行第一個(gè)“教師節(jié)”慶祝儀式，發(fā)表《教師節(jié)宣言》，提出了“改善教師待遇，保障教師地位，增進(jìn)教師修養(yǎng)”三項(xiàng)目標(biāo)，議定6月6日為教師節(jié)，也稱“雙六”節(jié)。

《教師節(jié)宣言》發(fā)布以后，全國(guó)各地，聞風(fēng)響應(yīng)，全國(guó)廣大教師和教育界因有“教師節(jié)”而歡欣鼓舞。每年6月6日這天，各大城市的教師都集會(huì)慶祝，并舉辦各種活動(dòng)以示紀(jì)念。一些教育專家、教師撰寫文章在報(bào)章雜志上討論這個(gè)問(wèn)題。一些報(bào)刊也紛紛報(bào)道有關(guān)“教師節(jié)”的慶?；顒?dòng)。當(dāng)時(shí)還有人譜曲作了《教師節(jié)歌》。1936年6月7日，北平的《京報(bào)》報(bào)道了上海慶祝教師節(jié)的盛況：“中央社六日電：滬大中小校長(zhǎng)教職員六日下午三時(shí)，聯(lián)合舉行慶祝教師節(jié)大會(huì)，參加數(shù)百人。市長(zhǎng)吳鐵城代表及教局長(zhǎng)潘公展均有致詞?！? 但是，當(dāng)時(shí)邰爽秋等人的提議并未獲得國(guó)民黨政府的明確批準(zhǔn)。雖然第一次慶祝大會(huì)時(shí)，國(guó)民黨政府的中央黨部及教育部均派人指導(dǎo)，但國(guó)民黨政府對(duì)此節(jié)日的態(tài)度是“自愿可行，唯列人學(xué)校歷一節(jié)，未便照準(zhǔn)”。在隨后幾年里，各地不少教師都聯(lián)名向教育部呈請(qǐng)“明令規(guī)定嗣后以改日為教師節(jié)，通令全國(guó)，一致舉行慶?！?。江蘇省小教職員聯(lián)合第三次代表大會(huì)即“請(qǐng)教廳轉(zhuǎn)部確定六月六日為教師節(jié)”的提案，但都無(wú)果而終。事實(shí)上，正如上述所述，即便每年6月6日有相關(guān)的慶?；顒?dòng)，也幾乎局限于教育界內(nèi)部。

孔子誕辰日曾是法定教師節(jié)

沒(méi)有得到官方認(rèn)可的“教師節(jié)”，缺乏政治力量的推動(dòng)，發(fā)展異常艱難。郁達(dá)夫在教師節(jié)由民間轉(zhuǎn)向官方的過(guò)程中起到了推波助瀾的作用。

郁達(dá)夫（1895年—1945年），原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人。1913年赴日本留學(xué)，廣泛涉獵了中外文學(xué)和哲學(xué)著作，走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。1921年起曾先后在安徽公立法政專門學(xué)校、北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)和中山大學(xué)等校任教。盡管在大學(xué)任教的時(shí)間并不算長(zhǎng)，但是，郁達(dá)夫卻對(duì)教師有著深切感受，他曾說(shuō)：“教書(shū)是有識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最苦的職業(yè)”。郁達(dá)夫的言論在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了不小的影響。1938年8月8日，國(guó)民黨政府教育部頒發(fā)了《教師節(jié)紀(jì)念暫行辦法》，正式?jīng)Q定把孔子誕辰日8月27日定為教師節(jié)，提出了“以鼓勵(lì)教師服務(wù)精神、融合師生情感并喚起社會(huì)尊敬教師之觀念”的宗旨。

另外，還頒發(fā)《先師孔子誕辰與教師節(jié)合并紀(jì)念秩序單》，將教師節(jié)慶?；顒?dòng)儀式化?！鞍硕摺苯處煿?jié)是中國(guó)政府法定的第一個(gè)教師節(jié)。

郁達(dá)夫赴新加坡參加并領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝A僑和文藝界的抗日救亡運(yùn)動(dòng)期間，他積極為提高教師待遇而奔走相告。1939年1月9日，郁達(dá)夫主編《星洲日?qǐng)?bào)》早版的《晨星》副刊和晚版的《繁星》副刊。次年5月27日，他在《晨星》上發(fā)表《教師待遇改善問(wèn)題》一文，在教師節(jié)即將來(lái)臨之際，為教師待遇之改善而呼吁，并認(rèn)為若要改善教師待遇，應(yīng)該“只從嚴(yán)格詮選有真才實(shí)學(xué)與有經(jīng)驗(yàn)與人品的教師，而給以保障，就可以奠定教育的初步基礎(chǔ)了……”

當(dāng)時(shí)的教師節(jié)，未淪陷的省、市、縣，都按照重慶國(guó)民政府（1937年11月19日國(guó)民政府移駐重慶，建立重慶國(guó)民政府，1946年5月5日，國(guó)民政府回到南京）的要求舉行了紀(jì)念活動(dòng)。此后，不少地方借“八二七”教師節(jié)舉行抗日救亡的活動(dòng)，有力地支援了全民抗日活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)也舉辦了各種慶祝“八二七”教師節(jié)的活動(dòng)。

發(fā)行教師節(jié)紀(jì)念郵票

1947年8月27日上午，蔣介石在南京朝天宮主持了祀孔及教師節(jié)紀(jì)念儀式，會(huì)上國(guó)民黨元老吳稚暉、張繼講述了孔子言行及孔子的學(xué)術(shù)思想。下午，又分別在玄武湖、勵(lì)志社禮堂舉行了尊師游藝大會(huì)。這一天，其他一些省市也舉行了有關(guān)紀(jì)念活動(dòng)。中華郵政專門發(fā)行了“教師節(jié)紀(jì)念郵票”。

該郵票全套四枚，圖案分別為孔子頭像、杏壇、至圣墓和大成殿，分印四種面值，一是五百元，圖案是孔子頭像；二是八百元，圖案是孔子授徒講學(xué)的遺址：杏壇；三是一千二百五十元，圖案是孔子墓；四是一千八百元，圖案是孔廟殿宇大成殿。其中，第一枚孔子像郵票尤其受到郵政部門官員的重視。這套郵票可以算是第一套教師節(jié)題材的郵票了。1948年，國(guó)共兩黨軍事力量發(fā)生逆轉(zhuǎn)，人民解放軍轉(zhuǎn)入反攻，國(guó)民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，各大城市的**運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。是年7月，國(guó)民黨政府頒布了當(dāng)年教師節(jié)的紀(jì)念辦法，要求各省市“約集教師舉行座談會(huì)，討論有關(guān)疏導(dǎo)當(dāng)前學(xué)生運(yùn)動(dòng)及防止職業(yè)學(xué)生操縱**各項(xiàng)問(wèn)題”，防止“**”成了教師節(jié)的主要內(nèi)容。

1951年“五一”勞動(dòng)節(jié)前夕，教育部部長(zhǎng)馬敘倫和全國(guó)教育工會(huì)主席吳玉章發(fā)表書(shū)面講話，宣布廢除國(guó)民黨時(shí)代的“八二七”教師節(jié)，改用“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)同時(shí)為教師節(jié)。改革開(kāi)放后，全國(guó)上下尊重知識(shí)、重視教育蔚然成風(fēng)，教師日益受到社會(huì)尊敬。1985年1月21日，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第九次會(huì)議，正式通過(guò)國(guó)務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，決定每年的9月10日為教師節(jié)。

補(bǔ)白

民國(guó)時(shí)期平民教育“四大怪杰”

民國(guó)時(shí)期，邰爽秋和晏陽(yáng)初、陶行知、梁漱溟被稱為推行平民教育的“四大怪杰”。他們有一個(gè)共同點(diǎn)：留學(xué)歸來(lái)后，走出書(shū)齋，下到農(nóng)村，創(chuàng)辦學(xué)校，身體力行，推行平民教育事業(yè)。

晏陽(yáng)初，1890年出生于四川省巴中城，1990年病逝于美國(guó)紐約。他是國(guó)際著名的平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人。1918年夏天，美國(guó)耶魯大學(xué)畢業(yè)翌日，晏陽(yáng)初就奔赴歐洲第一次世界大戰(zhàn)的法國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，參加為華工服務(wù)工作，“原想教育華工，沒(méi)想到他們竟教育了我?！彼f(shuō)，“我立志回國(guó)以后，不做官，不發(fā)財(cái)，將我的終身獻(xiàn)給勞苦的大眾。” 1920年，晏陽(yáng)初回國(guó)。1922年發(fā)起全國(guó)識(shí)字運(yùn)動(dòng)，號(hào)召“除文盲，做新民”。1923年，成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)，任總干事長(zhǎng)。此后，他以“民為邦本，本固邦寧”為信條，一生致力于平民教育。1926年至1936年，他在河北定縣進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)11年的鄉(xiāng)村平民教育實(shí)驗(yàn)。1950年，晏陽(yáng)初移居美國(guó)，繼續(xù)推行他的平民教育事業(yè)。

陶行知（1891年－1946年），安徽省歙縣人。1914年，陶行知赴美留學(xué)。他先是在伊利諾大學(xué)學(xué)市政，半年后便毅然轉(zhuǎn)學(xué)哥倫比亞大學(xué)，師從杜威、孟祿、克伯屈等美國(guó)教育家研究教育。1917年秋回國(guó)，先后任南京高等師范學(xué)校、國(guó)立東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職。1917年年底，與蔡元培等發(fā)起成立中華教育改進(jìn)社，主張反對(duì)帝國(guó)主義文化侵略，收教育權(quán)利，推動(dòng)教育改進(jìn)。1923年與晏陽(yáng)初等人發(fā)起成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)，后赴各地開(kāi)辦平民識(shí)字讀書(shū)處和平民學(xué)校，推動(dòng)平民教育運(yùn)動(dòng)。

1927年3月，陶行知在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校，創(chuàng)辦第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1929年12月，上海圣約翰大學(xué)授予他榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位，表彰他為中國(guó)教育改造事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。1939年7月，在四川重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校，培養(yǎng)有特殊才能的兒童。

梁漱溟(1893年—1988年)，祖籍廣西桂林，生于北京。梁漱溟是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要學(xué)者、思想家和社會(huì)活動(dòng)家，也是鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。1916年，他在《東方雜志》上發(fā)表學(xué)習(xí)佛學(xué)的心得《究元決疑論》，很受北大蔡元培校長(zhǎng)的賞識(shí)，決定聘他為印度哲學(xué)課程的特約講師。20年代末30年代初，他開(kāi)始了鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。1931年至1937年，他創(chuàng)辦的鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，以山東鄒平為實(shí)驗(yàn)基地，對(duì)當(dāng)?shù)氐恼巍L(fēng)俗習(xí)慣、戶籍管理等進(jìn)行了卓有成效的改造。

邰爽秋大力提倡民生本位教育，曾在農(nóng)村實(shí)踐十余年。他還在上海、重慶兩地郊區(qū)農(nóng)村創(chuàng)辦“中國(guó)民生建設(shè)實(shí)驗(yàn)學(xué)院”，被農(nóng)民尊稱為“布衣博士”。

第三篇：奇跡同樣會(huì)出現(xiàn)在我們學(xué)生身上

奇跡同樣會(huì)出現(xiàn)在我們學(xué)生身上

進(jìn)入高二時(shí),5班是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)的計(jì)算機(jī)專業(yè)班級(jí)。之所以差,不僅體現(xiàn)在進(jìn)班分?jǐn)?shù)上的差距,還體現(xiàn)在學(xué)生構(gòu)成上的差距，這個(gè)特殊的群體對(duì)我這個(gè)體育教師來(lái)說(shuō)是個(gè)極大的挑戰(zhàn)。當(dāng)拿到分班名單時(shí)，我深知責(zé)任重大，因?yàn)檫@是個(gè)高職升學(xué)班。

眾所周知，這個(gè)班問(wèn)題、矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，經(jīng)過(guò)高一一年，5班學(xué)生普遍有懷疑、敵視、失望、悲觀的情緒。該班在高一我也帶過(guò)體育課，因此對(duì)他們的情況我也比較熟悉。這對(duì)我工作的開(kāi)展有利有弊，利的是我對(duì)他們情況的了解便于我采取措施，不利的是他們對(duì)我的了解便于他們采取對(duì)策。因此，對(duì)他們的轉(zhuǎn)化工作迫使我不得不經(jīng)常思考、運(yùn)用一些策略，以下簡(jiǎn)單列舉幾例。

首先，朝花不夕拾，舊事不重提，過(guò)往不究。

這幾個(gè)同學(xué)普遍有過(guò)“劣跡”，比如打架、早戀、沉迷網(wǎng)吧等，而過(guò)去的這段歷史對(duì)他們來(lái)說(shuō)就象是一場(chǎng)惡夢(mèng)，一處傷疤。在新的環(huán)境下，他們不想再回顧,不愿有人再提及這段荒廢掉的生涯。因此，我從不輕易提起他們的過(guò)去，以免讓他們以為我是在戴著“有色眼鏡”看待他們。對(duì)于全班同學(xué)我堅(jiān)持做到一視同仁，不偏不倚，盡力維護(hù)他們的自尊心，讓他們感受到了我這個(gè)新班主任的客觀與公正，這也為我樹(shù)立在他們心目中的權(quán)威打下了良好的基礎(chǔ)。

其次，尊重其個(gè)性，發(fā)揮其特長(zhǎng)，因勢(shì)利導(dǎo)。

5班學(xué)生都很有“個(gè)性”，針對(duì)他們形形色色的“個(gè)性”，我沒(méi)有將其“一棍子”打死，沒(méi)有全盤否定，而是辨證看待，因勢(shì)利導(dǎo)。這幾個(gè)學(xué)生在文體方面有所特長(zhǎng)，因此，我對(duì)他們的能力給予了充分的信任，讓郭楠楠做了體育委員，李玉芳做了團(tuán)支部書(shū)記。燕晨、任雪婷、王海洋等在運(yùn)動(dòng)會(huì)、校慶、校園歌手大獎(jiǎng)賽等各級(jí)各類活動(dòng)中表現(xiàn)不俗，為班級(jí)爭(zhēng)得了很大的榮譽(yù)，贏得了同學(xué)們的喝彩。他們也感受到了自身的存在對(duì)于這個(gè)班級(jí)的價(jià)值。

再次，小過(guò)不計(jì)較，大錯(cuò)必嚴(yán)懲，防患未然。

體現(xiàn)在這些學(xué)生身上的不好習(xí)慣很多，讓他們?cè)谳^短時(shí)間內(nèi)完全改

正勢(shì)必非常困難，而且說(shuō)教太多容易引起他們的反感。因此，針對(duì)他們的小過(guò)失，我一般不大動(dòng)肝火，而是盡量給他們自我反省，自我改正的機(jī)會(huì)，這也讓他們感受到了我的寬容與大度。但對(duì)于一些容易造成班級(jí)混亂的苗頭，我是堅(jiān)決予以打擊，決不養(yǎng)虎為患。比如開(kāi)學(xué)初燕晨同王海洋等人的“武斗事件”，比如其中幾個(gè)男生搞的“小集團(tuán)事件”，給班級(jí)帶來(lái)了非常惡劣的影響，同學(xué)之間相互猜忌，勾心斗角，對(duì)于類似的事我是從不姑息，堅(jiān)決予以清除。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的轉(zhuǎn)化，這些同學(xué)的思想和學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變，他們積極向上，樂(lè)觀自信，重新?lián)P起了理想的風(fēng)帆。目前，這9位同學(xué)中除了鄭怡沁、王婷婷、任菁菁3人的成績(jī)沒(méi)有太大起色外，其他6人在原有基礎(chǔ)上均有大幅提高。燕晨進(jìn)班倒數(shù)第5名，現(xiàn)在基本穩(wěn)定在班級(jí)10幾名，他的記大過(guò)處分也在本學(xué)期因?yàn)楸憩F(xiàn)良好予以撤銷；魯名儀進(jìn)班倒數(shù)第6名，現(xiàn)在基本穩(wěn)定在班級(jí)20幾名；任雪婷進(jìn)班倒數(shù)第8名，現(xiàn)在已連續(xù)幾次沖進(jìn)班級(jí)前10幾名；朱棟梁進(jìn)班倒數(shù)第10名，竟然能夠沖進(jìn)班級(jí)第7名； 虞劍洋、王英進(jìn)班30幾名的成績(jī)現(xiàn)在都沖進(jìn)了前10幾名。除了6班這9個(gè)人之外，進(jìn)班倒數(shù)第一的李爽，期末考試已經(jīng)達(dá)到第35名；進(jìn)班倒數(shù)第二的汪楠，現(xiàn)在已穩(wěn)定在20名左右，最值得表?yè)P(yáng)的是我們班的李英蓮和燕晨同學(xué)分別考取了山東農(nóng)業(yè)大學(xué)和吉林大學(xué)本科。象這樣連我們縣第六中學(xué)都考不上的學(xué)生現(xiàn)在在我們班考取了大學(xué)本科，這當(dāng)然是奇跡。并且我們班的班級(jí)積分是全校最高的，學(xué)年末被評(píng)為“山東省優(yōu)秀班級(jí)體”榮譽(yù)稱號(hào)。我深切感到榮譽(yù)來(lái)之不宜。

這些同學(xué)做夢(mèng)或許都沒(méi)想到在高二一年他們會(huì)有這么大的進(jìn)步，曾經(jīng)他們是那么的絕望；他們的家長(zhǎng)也紛紛給我寫來(lái)了感謝信，曾經(jīng)他們對(duì)自己的孩子是那么的失望！但是，這么多的絕望，這么多的失望最終都竟然變成了現(xiàn)實(shí)，或許我們通常所說(shuō)的奇跡就是這樣出現(xiàn)的吧！

當(dāng)然，在他們的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，這些策略只不過(guò)是其中的一小部分，更多的還是靠日常春風(fēng)化雨般的細(xì)致工作，而且我個(gè)人也只是起著微不足道的作用。高二（5）班能從一個(gè)較差的班級(jí)走上良性循環(huán)的發(fā)展道

路，并成為全校學(xué)習(xí)的“文明班級(jí)標(biāo)兵”，更多的是全體任課老師的齊心協(xié)力，更多的是組建了一支高素質(zhì)的班干部隊(duì)伍，更多的是形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上，積極進(jìn)取，充滿友愛(ài)、溫情和競(jìng)爭(zhēng)的良好班風(fēng)。正是這些努力，給了這么多曾經(jīng)迷惘、絕望的學(xué)生一個(gè)全新的開(kāi)始，一個(gè)燦爛多姿的高中生活，一個(gè)充滿理想的未來(lái)！

第四篇：最早胎兒性別鑒定

最早胎兒性別鑒定

B超看胎兒性別、最早鑒定DNA胎兒性別、驗(yàn)血知胎兒性別

B超看胎兒性別、最早鑒定DNA胎兒性別、驗(yàn)血知胎兒性別

1.DNA驗(yàn)血測(cè)胎兒性別

母體DNA驗(yàn)血：可利用基因工程的技術(shù)，采取母體靜脈的血液，來(lái)判斷胎兒的性別，最早胎兒性別鑒定。對(duì)胎兒及母體沒(méi)有任何風(fēng)險(xiǎn)，由于出自血液DNA實(shí)驗(yàn)室提起的報(bào)告，現(xiàn)在鑒定的準(zhǔn)確度最高能達(dá)98%，通過(guò)染色體做出性別推斷，尤其是男寶寶，反應(yīng)呈陽(yáng)強(qiáng)大。寶寶在8周后做檢查，約3天得到結(jié)果。

2.羊膜穿刺術(shù)

羊膜穿刺術(shù)主要是為了診斷胎兒是否有染色體方面或神經(jīng)管的缺陷，通常在懷孕16～20周實(shí)施。由于可以得知胎兒的染色體，因此也可知道胎兒的性別。準(zhǔn)確度可達(dá)99%，但是有1%的流產(chǎn)幾率。所以，醫(yī)界不贊成只為了測(cè)知胎兒性別就做羊膜穿刺術(shù)：羊膜腔穿刺是用一根長(zhǎng)針，經(jīng)孕婦復(fù)壁進(jìn)行羊膜腔中吸取羊水，從而檢測(cè)胎兒情況。羊水是一種反映胎兒各項(xiàng)功能和某些病癥的特殊液體，羊水中含有從胎兒皮膚、呼吸道和尿道脫落的細(xì)胞。

3.絨毛采檢術(shù)

利用絨毛采檢術(shù)雖然在懷孕12～14周左右即能判斷胎兒的性別，但它可能造成流產(chǎn)(3%～5%)，還可能傷害胎兒，造成其手腳的殘缺。因此，最好不要單為了測(cè)知胎兒性別而接受這種檢驗(yàn)。

4.超聲波掃描：

超聲波是一種聲波，到目前為止的報(bào)告顯示，它對(duì)胎兒沒(méi)有不良影響，因此在婦產(chǎn)科界使用非常普遍。

利用超聲波診斷胎兒性別時(shí)，男嬰的準(zhǔn)確度可達(dá)90%以上，女?huà)氲目煽慷葎t只有80%左右。嬰兒必須在3～4月準(zhǔn)確度較高。

對(duì)于急于知道胎兒性別的準(zhǔn)父母，可以采用母體DNA驗(yàn)血+超聲波掃描的方式進(jìn)行性別檢驗(yàn)，這樣既沒(méi)有任何醫(yī)學(xué)上的風(fēng)險(xiǎn)，更可使準(zhǔn)確率達(dá)到98%以上。

香港愛(ài)兒健國(guó)際醫(yī)療服務(wù)有限公司可以協(xié)助安排相關(guān)事宜，服務(wù)如下：

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2)預(yù)約產(chǎn)前診斷、驗(yàn)血測(cè)試胎兒性別

3)陪同完成醫(yī)療檢查過(guò)程;

4)報(bào)告快遞到家

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產(chǎn)前DNA母體驗(yàn)血測(cè)試胎兒性別(該項(xiàng)服務(wù)運(yùn)用先進(jìn)精確的DNA基因工程技術(shù)，自母體手臂抽取血液進(jìn)行檢測(cè)，是目前最早最安全了解胎兒性別的方法，只需懷孕滿7周即可體驗(yàn));

胎兒超聲波檢查(分結(jié)構(gòu)性檢查和性別檢查兩種);

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我們獲香港正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和?？漆t(yī)生的準(zhǔn)確專業(yè)的診斷和檢測(cè)服務(wù)做支持，其中：

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擅長(zhǎng)醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目：產(chǎn)科、四維超聲波、篩檢唐氏綜合癥、胎兒性別篩檢(八個(gè)星期或以后)、產(chǎn)科分娩 剖腹產(chǎn)術(shù)(全身/半身麻醉)、產(chǎn)后護(hù)理，如產(chǎn)后修身、去肚紋等、終止懷孕、婦科、婦科手術(shù)(如子宮切除，陰-道鏡檢查 腹腔鏡手術(shù)等)。

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擅長(zhǎng)醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目：兒童成長(zhǎng)及發(fā)育問(wèn)題、兒童內(nèi)分泌疾并嬰兒疫苗注射及其他兒童疾玻

外科?？漆t(yī)生，畢業(yè)于香港中文大學(xué)醫(yī)學(xué)院，有超過(guò)14年的外科手術(shù)經(jīng)驗(yàn)，于行內(nèi)為有名的微創(chuàng)手術(shù)及甲狀腺手術(shù)專家。醫(yī)生特別醉心于研究最新的外科手術(shù)發(fā)展，不斷創(chuàng)新及改良手術(shù)器械和技術(shù)，為更多病人帶來(lái)康復(fù)希望。擁有專業(yè)資格：香港中文大學(xué)內(nèi)外全科醫(yī)學(xué)士、香港外科醫(yī)學(xué)院院士、英國(guó)愛(ài)丁堡皇家外科醫(yī)學(xué)院院士(外科)、香港醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)院院士(外科)。

擅長(zhǎng)醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目：小手術(shù)、頭頸手術(shù)、重建手術(shù)、皮膚病變切除、內(nèi)視鏡/微創(chuàng)甲狀線手術(shù)、甲狀腺及副甲狀腺手術(shù)(傳統(tǒng)及微創(chuàng))、乳-房手術(shù)、胃鏡、腸胃手術(shù)(微創(chuàng))、大腸鏡、包皮切除。

家庭醫(yī)學(xué)碩士，專長(zhǎng)于骨科、兒科、皮膚科及長(zhǎng)期疾病之治療。畢業(yè)于香港中文大學(xué)醫(yī)學(xué)院，畢業(yè)時(shí)擁有內(nèi)外全科及醫(yī)學(xué)科學(xué)(一級(jí)榮譽(yù))之雙學(xué)位。畢業(yè)后服務(wù)于公立醫(yī)院之外科及骨科部門有6年時(shí)間。離開(kāi)公立醫(yī)院后致力于發(fā)展其家庭醫(yī)學(xué)之服務(wù)及進(jìn)修。擁有專業(yè)資格：香港中文大學(xué)內(nèi)外全科醫(yī)學(xué)士、香港中文大學(xué)醫(yī)學(xué)科學(xué)學(xué)士、英國(guó)愛(ài)丁堡皇家外科醫(yī)學(xué)院院?jiǎn)T、香港中文大學(xué)內(nèi)科醫(yī)學(xué)文憑、澳洲雪梨大學(xué)兒科文憑、澳洲蒙納殊大學(xué)家庭醫(yī)學(xué)文憑、澳洲蒙納殊大學(xué)家庭醫(yī)學(xué)碩士、倫敦大學(xué)臨床皮膚學(xué)文憑、延續(xù)醫(yī)學(xué)進(jìn)修證書(shū)。

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第五篇：春節(jié)里最早的

春節(jié)習(xí)俗由來(lái)

民俗村

過(guò)春節(jié)這一民俗從商代開(kāi)始形成，至今已有三千多年。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，形成了許多春節(jié)習(xí)俗。

最早的壓歲錢：據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載，壓歲錢最早出現(xiàn)于唐玄宗天寶年間。當(dāng)時(shí)嬪妃們?cè)诖喝粘Ｈ褰Y(jié)伴擲錢游戲，唐玄宗李隆基就命掌管宮廷錢庫(kù)的朝臣，除夕發(fā)一些錢給嬪妃。后來(lái)此俗傳到民間，就逐步演變而為現(xiàn)今的壓歲錢。

最早的貼“?！弊郑好耖g春節(jié)貼“?！弊值牧?xí)俗，傳說(shuō)始于周初。據(jù)說(shuō)姜子牙在封神時(shí)，封其妻子為“窮神”，并囑咐她：“除了有福的地方，你都可以去。”從此，老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)就都貼“?！弊忠则?qū)“窮神”。宋人吳自牧《夢(mèng)梁錄》載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門神桃符，迎春牌??”這里的“春牌”即是“?！弊?。

最早的春聯(lián)：始于五代時(shí)的成都。據(jù)史載，后蜀的后主孟昶在公元964年除夕，命學(xué)士辛寅遜在“桃符”木版上寫兩句吉慶語(yǔ)迎歲。辛寫了后，孟不滿意，就自己提筆寫下：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。

最早的賀年片：賀年片是由漢代木制“名刺（即名片）”演變而來(lái)。到了宋代，有人把賀年辭寫在紙制的“名刺”上贈(zèng)送親友，從而逐步演變成現(xiàn)今印制精美、形形色色的賀年片。

最早的門神畫(huà)：周代即已有之，據(jù)《周禮·喪大》載：“君釋菜，禮門神?！绷?yè)?jù)東漢蔡邕《獨(dú)斷》載，漢代民間已有了門上貼“神荼”、“郁壘”的習(xí)俗。傳說(shuō)“神荼”、“郁壘”是管天下眾鬼的大神，古人把他們粘貼在大門兩邊以避鬼邪。后因“神荼”、“郁壘”是用兩塊薄桃木板制成的，故稱之為“桃符”。到了宋代，演變成為木版年畫(huà)。

最早的守歲：始于晉代的四川。據(jù)周處《風(fēng)土志》載：“蜀中風(fēng)俗，除夕徹夜不眠，謂之‘守歲’?！薄笆貧q”的意義是送舊迎新，百事如意。