第一篇：初中作文多角度立意

多角度作文立意教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解立意の內(nèi)含

2、掌握立意の技巧

教學(xué)程序：

一、導(dǎo)入：

其實(shí)語文就是一種詩意の表達(dá)，如何傳承語文之美，就用我們の心和手中の筆，用文字見證它。今天老師和大家一起探究話題作文の立意技巧。有人把文章の標(biāo)題比作眼睛，材料好比是血肉，構(gòu)思如同骨架，立意則成其為靈魂，可見其重要。

二、過程：

（一）出示幻燈一：古人云：“文以意為先，意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合?！?/p>

（二）師：一篇優(yōu)秀の文章，總是在立意深刻、新穎上閃爍它迷人の光輝。有一中考試題以一幅畫為材料：“上面畫一個(gè)光芒四射の太陽，太陽下面一吧傘，傘下有一盆仙人球。”于是有同學(xué)就把太陽比作是法律，傘是高官，仙人球是不法分子。不法分子肆無忌憚の敢干壞事，是有傘在保護(hù)，如果有一天傘破了，不法分子會(huì)受到法律の嚴(yán)懲，立意令人耳目一新，因此得到了滿分。

（三）出示幻燈二：立意の內(nèi)涵：所謂立意，就是作者思想感情和寫作意圖在文章里の集中體現(xiàn),就是確立文章の主題。

（四）出示幻燈三：立意應(yīng)具備の條件：

準(zhǔn)確、鮮明——基本 深刻、新穎——更高

（五）出示幻燈四：立意の技巧有“出奇制勝法”、“高屋建瓴法”、“以小見大法”。

（六）出示幻燈五：

“出奇制勝法”——即多角度思維法，在我們の生活中，面對(duì)同一事物或同一材料，人們往往會(huì)有不同の感受和不同の看法。而只有善于思考の人，才能有新奇獨(dú)立の感受和心得。

（七）以“風(fēng)”為例，用概括語言表達(dá)對(duì)風(fēng)の多角度立意。

學(xué)生思考完成

師：從不同角度對(duì)風(fēng)立意，既有自然界有形之風(fēng)，也有無形の社會(huì)之風(fēng)；舊有揭露腐敗現(xiàn)象の，也有歌頌?zāi)笎塾篮悚?！可見其立意之深刻，有新意！并且用簡潔の語言表達(dá)，既關(guān)注了自然，又關(guān)注了社會(huì)，同時(shí)也關(guān)注了人生！

（八）出示幻燈六：多角度發(fā)散思維 師：常言說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”在作文中運(yùn)用多角度發(fā)散思維，能給作文增添亮點(diǎn)。

（九）出示幻燈七：以“良師”、“財(cái)富”、“關(guān)懷”、“亮點(diǎn)”為話題多角度立意。

1、關(guān)于 “良師”の立意

2、關(guān)于“關(guān)懷”の立意

3、關(guān)于 “亮點(diǎn)”の立意

師：不同の對(duì)象面對(duì)相同の對(duì)象，有著不同の認(rèn)識(shí)，就是莎士比亞所謂の“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，因此我們看問題要考慮各種因素，想象各種可能甚至包括某些認(rèn)為可笑の想法，發(fā)散思維の過程就是發(fā)現(xiàn)事物の新領(lǐng)域，新因素の過程，就是創(chuàng)新過程！

（十）出示幻燈

（八）；送給你——沒有創(chuàng)新の思維，哪來の寫作？創(chuàng)新の思維有了,不用在寫作上,豈不可惜? 師：其實(shí)不光客觀事物有著多方面の屬性，不同の寫作主體由于經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)，素質(zhì)，修養(yǎng)の不同，面對(duì)同一事物，同一題材，各自の感受和認(rèn)識(shí)也有差異！

面對(duì)“春景”

葉紹翁《游園不值》中高歌“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”： 韓愈《早春》略寫傷感“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”； 徐俯《春游湖》則歡喜“春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳蔭來”； 古人更有“流水落花春去也”の悲苦。面對(duì)“秋景”

杜牧《山行》中“停車坐愛風(fēng)林晚，霜葉紅于二月花無悲涼之苦”； 李煜《相見歡》“寂寞梧桐深院鎖清秋”の凄婉，憂傷；

馬致遠(yuǎn)《秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”の思鄉(xiāng)之情；

劉禹錫《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮”の奮發(fā)向上の豪邁之情。面對(duì)“離別”

岑參“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”の留戀； 王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”の惆悵； 高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”の慨嘆； 王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”の高遠(yuǎn)！面對(duì)“0”

有人說它像黑洞洞の槍口，有人說它像一口深深の枯井；有人說它是一輪紅日，有人說它是一盤冷月；有人說它是媽媽滴落の眼淚，有人說它是爸爸舉起の酒杯------師：創(chuàng)新思維還有一種叫逆向思維，就是朝與常規(guī)相反の方向思維。故事“司馬光砸缸”中，司馬光の做法就是采用の逆向思維！

（十一）出示幻燈

（九）解讀下面の成語：

老馬識(shí)途 名師出高徒

常在河邊走，怎能不濕鞋

師小結(jié)：老馬識(shí)途——老馬只會(huì)識(shí)舊途，不敢探新路，墨守成規(guī)

名師出高徒——名師未必出高徒，高徒未必出自名師。（孔子三千弟子，只有七十二賢人）

常在河邊走，怎能不濕鞋——在河邊走是外因，濕不濕鞋是內(nèi)因，出淤泥而不染。（姚明、成龍?jiān)谖镉麢M流の，金錢至上の今天，他們の所作所為讓我們贊嘆?。?/p>

小結(jié)：“出奇制勝法”是我們在話題作文中最關(guān)鍵の一種方法，除此以外，還有下面の兩種：

（十二）出示幻燈

（十）高屋建瓴法——所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”。有高遠(yuǎn)の立意，也就是要有才識(shí)。有了才識(shí)，就能形成獨(dú)立之見；有了才識(shí)，就有了創(chuàng)造の自信和能力。才識(shí)是作文の制高點(diǎn)，它決定了文章品位の高低.一些同學(xué)立意不高の主要原因,就是局限于自我の狹小天地，只停留在記錄自己の見聞感受，喜怒哀樂，榮辱得失上，因而使文章流于平淡，流于“小氣”。

（十三）出示幻燈

（十一）1、什么是“小氣”？

“小氣” ——“手小” 選材范圍小 “眼小” 目光短淺 “心小” 虛偽庸俗

2、什么是“大氣”？

“大氣”—— 大見識(shí)、大氣概、大感悟、大文采

3、如何寫出“大氣”之作？

一、擴(kuò)大閱讀面(古今中外)

二、關(guān)心世界大事、社會(huì)風(fēng)云

中非論壇、朝核問題、臺(tái)灣問題、海嘯、奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、西部大開發(fā)、新農(nóng)村建設(shè)、青藏鐵路通車、免除農(nóng)業(yè)稅、兩免一補(bǔ)、黃河斷流、全球氣候變暖-------

三、背誦充滿大氣の詩詞和名人名言（其人其情其志必須有一定の品位與高度）附：李白“黃河之水天上來”“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”； 蘇軾の“大江東去浪淘盡”；

范仲淹の“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”； 岳飛の“怒發(fā)沖冠憑欄處”； 辛棄疾の“沙場秋點(diǎn)兵”；

杜甫の“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”； 屈原の“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”； 曹操の“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯士不已”； 魯迅の“我以我血薦軒轅”； 毛澤東の“問蒼茫大地，誰主沉浮？”

（十四）出示幻燈

（十二）“以小見大法”——有の話題作文，角度狹窄，涉及范圍較小，要想使作文內(nèi)涵豐富、思想深刻，就要借助聯(lián)想，跳出小圈子，擴(kuò)大視野，挖掘思想の深度，即“小題大作”，就是以小題材表現(xiàn)大主題の方法。生活中有些材料看來似乎很平常，但卻包含深刻の意義，只要善于透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，把小題材放到廣闊の社會(huì)及歷史背景前面展開,就能收到“一滴水反映出太陽光輝”の藝術(shù)效果。

例如；蕭乾の《棗核》《散步》《走一步，再走一步》《生命，生命》這些都是通過寫日常生活小事來表達(dá)深刻の主題の。

三、歸納小結(jié)：

師：今天我們進(jìn)行了多角度作文立意の思維訓(xùn)練，希望大家在以后の寫作中，運(yùn)用我們今天所學(xué)の立意技巧，讓你の文章成為老師心目中一片綠洲，一汪清水，一葉嫩芽，一抹新綠-------

四、送給學(xué)生

注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時(shí)，我們就會(huì)享受到翱翔于天空の樂趣

注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時(shí)，我們就會(huì)領(lǐng)略到山之巍峨，海之博大

注重積累，當(dāng)羽毛豐滿時(shí)，成功就在前方……

五、布置作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所提供のの幾個(gè)話題完成作文，要求600字左右，立意自定。

附：學(xué)生の答案

以“風(fēng)”為例，用概括語言表達(dá)對(duì)風(fēng)の多角度立意。生

1、我想到自然界中の沙塵暴——想到環(huán)保！

生

2、我想到春風(fēng)“吹面不寒楊柳風(fēng)，象母親の手撫摸著你”——想到母愛！生

3、我想到暴風(fēng)雨——我們要敢于面對(duì)挫折！

生

4、我想到風(fēng)是大自然の禮物——贊美大自然の神奇?zhèn)ゴ?！?/p>

5、我想到風(fēng)吹雨打，經(jīng)歷了風(fēng)雨，才會(huì)有成功，正如那首歌：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，每個(gè)人不能隨隨便便成功！

生

6、我想到樹與暴風(fēng)雨の抗?fàn)帲覀儜?yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)社會(huì)上の風(fēng)風(fēng)雨雨！生

7、我想到社會(huì)の風(fēng)氣，好風(fēng)氣能陶冶人の思想情操，壞風(fēng)氣玷污人們の心靈——多接觸健康の東西！

生

8、我想到流行風(fēng)（偶像風(fēng)、追星風(fēng)）——從歌星の成長道路上受到の教益！生

9、我想到風(fēng)帶來の詩意，風(fēng)の飄逸——陶淵明の隱居生活——人類要回歸自然！生

10、我想到風(fēng)氣，社會(huì)上助人為樂之風(fēng)，拾金不昧之風(fēng)——歌頌文明新風(fēng)尚！

1、關(guān)于 “良師”の立意

生

1、母親是良師，教給我們の道理使我們終生受益！生

2、書是人類進(jìn)步の階梯，書是良師！

生

3、自然界の花花草草，讓我熱愛生活，它們是良師！

生

4、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”獻(xiàn)身大地，它教給我做人就應(yīng)該無私奉獻(xiàn)！

生

5、失敗是良師，磨難是良師，興趣也是良師------

2、關(guān)于“關(guān)懷”の立意

生

1、父母對(duì)我們の關(guān)懷，我對(duì)父母の關(guān)懷！生

2、老師對(duì)學(xué)生の關(guān)懷，學(xué)生對(duì)老師の關(guān)懷！生

3、陽光雨露對(duì)幼芽の關(guān)懷！

生

4、水對(duì)雨兒の關(guān)懷，大海對(duì)船の關(guān)懷！生

5、春天對(duì)萬物の關(guān)懷！

生

6、地球?qū)θ祟悿侮P(guān)懷，人類對(duì)地球の關(guān)懷！生

7、祖國對(duì)人民の關(guān)懷！生

8、美國對(duì)伊拉克の“關(guān)懷”！

3、關(guān)于 “亮點(diǎn)”の立意

生

1、人類身上の優(yōu)秀品質(zhì)是亮點(diǎn)！

生

2、企業(yè)、新產(chǎn)品の開發(fā)，富有創(chuàng)意の設(shè)計(jì)理念是引人注目の亮點(diǎn)！生

3、國家好の政策出臺(tái)，如“新農(nóng)村建設(shè)等”！生

4、自然界、賽場、校園、城市、文壇--------！

第二篇：話題作文多角度立意定稿

話題作文如何立意

奎屯市第八中學(xué)初二語文組

段雪紅

教學(xué)目的：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解話題作文立意的標(biāo)準(zhǔn)。

2、復(fù)習(xí)相同主題，多角度立意的文章，掌握立意的方法。

教學(xué)創(chuàng)意：通過一系列課堂實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)與鑒賞中感悟文章立意的美妙，在提煉與歸納中獲得立意的技法，在體驗(yàn)與訓(xùn)練中提高話題作文多角度立意的能力。課

型：公開課

教學(xué)思路：思維風(fēng)暴引出課題——巧借課文了解相同主題的多角度立意——評(píng)點(diǎn)例文明確立意的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐體驗(yàn)掌握多角度立意的方法

教學(xué)準(zhǔn)備：課件

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、課前激趣：出示三幅圖畫，請同學(xué)們快速看其中一幅，變換角度，發(fā)現(xiàn)其中有什么奧秘。請學(xué)生回答從中能得出什么結(jié)論？

生：換個(gè)角度看問題就會(huì)有不同的結(jié)果。

師：是呀，生活中好多事情換個(gè)角度看，結(jié)果大不一樣，要全面地看事物，就要學(xué)會(huì)換角度，就像這盒粉筆，現(xiàn)在你看到的是正面，換個(gè)角度就是側(cè)面、反面、上面，下面。寫作文也是如此，只要我們借助聯(lián)想和想象，展開發(fā)散思維，就一定可以找到立意上獨(dú)好的風(fēng)景，今天我們就一起探尋話題作文如何立意。

二、溫故知新：發(fā)現(xiàn)課文的立意之美

同學(xué)們平時(shí)總會(huì)有很多困惑，遇到話題作文，不知道應(yīng)該從哪些方面入手來確定文章中心，從而讓自己的文章，言之有理，富有生命，其實(shí)我們的身邊就有巨大的寶藏，今天咱們就一起來開啟寶藏，找尋財(cái)富。

1、請回憶下列所學(xué)課文的中心內(nèi)容，把相同主題的課文歸為一類。

2、文1：《走一步，再走一步》

文2：《背影》

3、文3：《從百草園到三味書屋》文4：《金色花》

4、文5：《荷葉母親》

文6：《社戲》

5、文7：《羚羊木雕》

文8：《散步》

6、文9：《老王》

文10：《貝殼》

7、文11:《蟬》

文12：《斑羚飛度》

教師小結(jié)：以上文章作者都巧妙的確立中心，貼近生活，把自己的深刻感悟融進(jìn)材料，讓我們體會(huì)到了同一主干下的枝繁葉茂。如：文1、7、12都是關(guān)于“挫折”，但有的從人的角度立意，有的從物的角度立意，還有從事的角度立意；也有的文章不但從正面立意，還從反面立意，都能讓讀者耳目一新，有所收獲。

文2、4、5都是寫“愛”的，但有父親對(duì)孩子的，有孩子對(duì)父母的，更有母親對(duì)孩子的，讓我們在多角度的了解中體會(huì)親情的溫暖。

文3、6雖是同一位作者，但卻從點(diǎn)滴不同的小事中讓我們體會(huì)“童年”的多樣生活。文10、11從自然之物中的不同經(jīng)歷讓我們了解“生命”的深刻。

文8、9在不同的背景下，告訴我們什么是“責(zé)任”，不同的環(huán)境，不同的經(jīng)歷，不同的時(shí)間就要有不同的責(zé)任在身。

透過這些分析我們可以發(fā)現(xiàn)，給文章確定中心并不是要登高攬?jiān)?，而是要處處留心，生活中處處是鮮花小徑，而多角度立意需要進(jìn)行發(fā)散思維，既可以從家庭、學(xué)校、社會(huì)的角度想開去，尋找新的視角，更可以憑借自己的閱讀積累展開廣泛的聯(lián)想，使自己的立意高人一籌、別開生面。

那么，我們的立意究竟應(yīng)該遵循怎樣的要求呢，我們在下面的這些片段中來尋找答案吧。

三、拋磚引玉：評(píng)點(diǎn)例文明確立意的要求

出示幾個(gè)片段，讓學(xué)生靜靜思考后，在小組合作交流，查找片段中出現(xiàn)了什么失誤： 片段一：昨天我和好朋友小明一起回家，路上我告訴他班里有個(gè)人總是和我過不去，還在班里和我吵架，讓我很沒有面子，小明一聽也很氣憤，就和我一起去找那個(gè)同學(xué)算賬，小明幫我收拾了那個(gè)與我做對(duì)的同學(xué)，他真是我最好的朋友，他的滴水之恩，我當(dāng)永不忘記。（點(diǎn)評(píng)：讓讀者受到教育、啟發(fā)和鼓舞；本段問題：不積極向上）

片段二：我是一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外求學(xué)的孩子，在我的身邊總有很多讓我銘記在心的事情，老師在我生病時(shí)對(duì)我的照顧。設(shè)有在我生日是給我送上祝福，學(xué)習(xí)上有困難時(shí)，同學(xué)們無私的幫助，滴水之恩，涌泉相報(bào)。（點(diǎn)評(píng)：只有一個(gè)主題，中心突出本段問題：立意不明）

片段三：還記得那是我上小學(xué)的時(shí)候，有一天我感冒發(fā)燒了，我媽媽很著急，趕緊背上我去醫(yī)院，外面還下著雪，路上連一輛車也沒有，媽媽就這樣堅(jiān)持背我到醫(yī)院，結(jié)果我的病好了，媽媽卻生病了。媽媽對(duì)我的滴水之恩，是我最大的財(cái)富。(點(diǎn)評(píng)：“第一個(gè)把美女比作香花的人是天才，第二個(gè)把美女比作香花的人是庸才，第三個(gè)把美女比作香花的人是蠢材?！边@句話形象地告訴我們，作文務(wù)求創(chuàng)新。-----魯迅；本段問題：同一首歌)片段四：在班里，同學(xué)們之間都和睦相處，有一次考試，我忽然寫錯(cuò)的答案，當(dāng)時(shí)我很著急，這時(shí)候，同桌把涂改液借給了我，讓我順利考試，他的滴水之恩，我應(yīng)該用行動(dòng)回報(bào)他。（點(diǎn)評(píng)：主題是作品的靈魂，關(guān)乎作品思想的高低和意義的大小。本段問題：認(rèn)識(shí)膚淺）好！通過大家的診斷，我們也發(fā)現(xiàn)了在日常習(xí)作中我們會(huì)出現(xiàn)的問題，也為這些病癥開了藥方，其實(shí)確定文章的中心思想就是要從（準(zhǔn)確

鮮明

深刻

新穎）這四個(gè)方面入手，做到相輔相成，讓我們的文章有靈魂，有生命。

四、實(shí)踐體驗(yàn)：掌握話題作文如何立意

古詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！蹦敲矗仓挥猩碓谄渲胁趴梢孕蕾p不同角度下的美景，接下來，咱們就根據(jù)上面掌握的方法，一起來小試身手。

請以“友情”為話題，進(jìn)行立意練習(xí)。（3分鐘內(nèi)你能從哪些角度立意？)教師小結(jié)：

多角度立意需要展開想象和聯(lián)想,對(duì)事物進(jìn)行多角度、多方面、多層次考察，全面拓展思維空間，使自己的立意別開生面，作文自然會(huì)與眾不同。五：布置作業(yè)：

請以“愛”為話題進(jìn)行多角度立意（不少于三個(gè)），然后選擇其中一個(gè)立意角度，寫一篇600字左右的作文，自擬題目，除詩歌外文體不限。

第三篇：材料作文的多角度立意教案

條條大道通羅馬

——材料作文多角度立意

知識(shí)與技能目標(biāo)：

1、理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用從多個(gè)對(duì)象角度給材料作文多向立意

2、理解并學(xué)會(huì)逆向思維給材料作文立意

3、理解并學(xué)會(huì)給材料作文選擇最佳立意 情感與價(jià)值觀：學(xué)會(huì)多角度思考生活，發(fā)表自己獨(dú)立的見解

過程與方法： 情景創(chuàng)設(shè)—學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作探究— 教師精簡點(diǎn)撥 —拓展訓(xùn)練 —回顧總結(jié)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解并學(xué)會(huì)逆向思維給材料作文立意

2、理解并學(xué)會(huì)給材料作文選擇最佳立意

教學(xué)難點(diǎn)：理解并學(xué)會(huì)逆向思維給材料作文立意

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境 故事導(dǎo)入— 替國王畫像

古時(shí)候有個(gè)國王，為了慶祝七十大壽，邀來了不少畫師為他畫像。這個(gè)國王相貌丑陋，瞎了一只眼，瘸了一條腿。第一位畫師，將國王畫得身高體壯，雙目炯炯有神。國王看了憤怒的說：“什么，這畫的是我嗎？，推出去，斬了！“。第二個(gè)畫師戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的替國王畫像，如實(shí)地把他的容貌畫了下來，國王看了，十分氣憤，當(dāng)即就把他殺掉了。第三個(gè)畫師認(rèn)真地將國王看了幾眼，思索了一番，很快就畫好了一幅《國王打獵圖》。國王看了，連聲叫好，并獎(jiǎng)賞了畫師。

畫師是怎么畫的呢？

原來第三個(gè)畫師把國王畫成他正在打獵。國王一條腿跪著，一條腿彎著；閉著一只眼睛，另一只卻炯炯有神，皚皚白雪映襯國王黑色的臉，莊嚴(yán)而威風(fēng)。

教師總結(jié)：

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，同一事物，從不同角度觀察，就會(huì)有產(chǎn)生不同的效果，甚至?xí)醒矍耙涣林小．嫯嬋绱?，作文也如此。大家想不想寫作文時(shí)也如第三個(gè)畫師一樣得到別人的連聲叫好呢？要做到這點(diǎn)，我們首先得學(xué)會(huì)多角度看問題，今天就我們讓一起來探討材料作文多角度立意方法。

二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作探究 —— 材料作文可以從哪些角度立意

（一）學(xué)生自主學(xué)習(xí)試給下面材料作文從盡可能多的角度立意 全面理解下面材料，從多個(gè)角度給材料立意，要求至少立意兩個(gè)。

貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說：“我預(yù)備搬到東邊去?！?斑鳩問：“為什么呢？”

貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。” 斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！?/p>

立意1：

立意2：

………

（二）學(xué)生交流 合作探究

1、學(xué)生組內(nèi)交流各自的立意，組長選出組內(nèi)較好的2-4個(gè)立意板書在黑板上

2、組內(nèi)討論探究：材料作文可以從哪些角度立意？

三、教師精講點(diǎn)撥：材料作文立意的多個(gè)角度和選取最佳立意的原則

（一）請學(xué)生說說立意時(shí)是從什么角度思考的，彼此互相啟發(fā)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。教師點(diǎn)撥

角度一：從多個(gè)對(duì)象立意（抓幾個(gè)主要對(duì)象 抓事件的前因后果）對(duì)象1—斑鳩

你改變叫聲，就可以了（果）—要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你 立意：

1、與其改變環(huán)境，不如改變自己

2、治標(biāo)不如治本

3、贏得社會(huì)贊同在于完善自我 ……….對(duì)象2—貓頭鷹

我預(yù)備搬到東邊去（果）—村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去（因）立意：

1、逃避解決不了問題

2、換個(gè)環(huán)境又何妨? …………..角度二：逆向思維（從相反的角度對(duì)材料進(jìn)行質(zhì)疑

學(xué)會(huì)辯證的看待問題）

大部分人對(duì)材料中貓頭鷹都持否定態(tài)度，我們可以試著從相反的角度來看貓頭鷹。貓頭鷹鳴叫是本性使然，也是貓頭鷹區(qū)別于其他鳥類的本質(zhì)屬性，如果貓頭鷹不在半夜凄厲地叫．那么它還是貓頭鷹嗎?既然貓頭鷹鳴叫不是它的過錯(cuò)，僅僅因?yàn)椤叭后w都不喜歡”，就一定要讓貓頭鷹改變他們的本性而一味遷就嗎? 逆向思維立意示例：世界因個(gè)性不同而豐富多彩；換個(gè)環(huán)境又何妨？

此外我們可以用全面、一分為

二、發(fā)展變化的眼光看問題，學(xué)會(huì)辯證思考問題，比如在看待個(gè)性與環(huán)境關(guān)系時(shí)可以用辯證的眼光思考，立意為“既要尊重個(gè)性，又要尊重共性”

示例：有個(gè)魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了?！边@個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？” 分析：多角度入手

1、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2、反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。

因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。

3、延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁?/p>

“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。

4、類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長避短，才能生財(cái)有道。

示例：閱讀下面的文字，從不同的角度提煉中心論點(diǎn)。一只老鷹從鷲峰上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想，要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛??！”

分析：

1.從材料的要旨來看，分析烏鴉的行為與結(jié)果。

2.從探究牧羊人的角度來看，認(rèn)真分析“這是一只忘記自己叫什么的鳥”這句話。3.從牧羊人兒子的角度來看，仔細(xì)品味“它也很可愛”這句話。

看材料要理解分析幾個(gè)有關(guān)思想內(nèi)容的基本問題：

1、材料的主題是什么？

如上述材料，它的主題是：通過烏鴉自不量力地模仿老鷹抓小羊的故事和牧羊人及其孩子的評(píng)論，說明：人要量力而行，不過也要有敢于嘗試的精神。

2、材料可分幾個(gè)部分？

仍如上題，可分兩個(gè)部分。第一部分是故事，第二部分是評(píng)論。

3、材料中有幾個(gè)角色（或幾個(gè)方面）？他們的行為或言論（或這幾個(gè)方面）分別表達(dá)了怎樣的意義和價(jià)值取向？

可以從以下不同的角度看事情：

①從老鷹的角度看： 有力量有技巧就能成功。

②從烏鴉的角度看：自不量力或未學(xué)到別人本領(lǐng)的實(shí)質(zhì)必然失敗。

③從比較老鷹與烏鴉的角度看：有力量有技巧就能成功，反之必然失?。粬|施效顰是不能成功的。④從牧羊人的角度看：忘乎所以、自不量力是非?？尚Φ?。

⑤從孩子的角度看：盡管烏鴉自不量力，但還有敢于嘗試的可愛一面。⑥從比較牧羊人和孩子的角度看：看問題還是全面一點(diǎn)好。

（二）明確選擇最佳立意角度的原則

請學(xué)生選出黑板上你認(rèn)為最好的立意，并談?wù)劄槭裁催x它？

教師以導(dǎo)入時(shí)的故事為喻,適當(dāng)點(diǎn)撥總結(jié)最佳立意時(shí)“三求三看”原則：

1、求準(zhǔn)：全面把握材料，不能脫離材料，不能斷章取義，要抓事件的前因后果。（第一個(gè)畫師失準(zhǔn)了）

2、求明；立意明確，不要太寬泛，面面俱到。（第二個(gè)畫師畫得太全面，太泛了）

3、求新：新穎，不落俗套，有獨(dú)特見解，富有時(shí)代氣息，能辯證看問題。

（第三個(gè)畫師畫得不失準(zhǔn)確，又能明確突出國王優(yōu)點(diǎn)，得益于其能突破常規(guī)思維）

總結(jié)：準(zhǔn)和明是立意的基本要求，務(wù)必做到；立意新穎是作文發(fā)展等級(jí)的要求，應(yīng)盡力追求。當(dāng)然選擇立意時(shí)須看個(gè)人實(shí)際：一是作者對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)確有較深的感受；二是又有充實(shí)的論據(jù)進(jìn)行論證?！叭础本褪强磳?shí)際情況、看自身感受，看材料儲(chǔ)備。

不論從哪個(gè)角度寫，都要扣住原材料的主題或部分主題。如示例從老鷹的角度寫，就必須涉及到主角烏鴉，用烏鴉進(jìn)行反證，證明自不量力是要失敗的。選擇其他的角度也是如此。

四、課堂拓展

閱讀下面的文字，從不同的角度提煉中心論點(diǎn)。

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞?。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海?？墒?，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個(gè)“偵查兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。思考：為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？

1、由果析因（有幾個(gè)“因”，就有幾個(gè)立意角度）（1）幼龜 “偵查兵”：失職——責(zé)任；個(gè)人與群體

（2）幼龜群：盲從——拒絕盲從；不輕信經(jīng)驗(yàn)（3）游客：好心辦錯(cuò)事，善心幫倒忙（4）老鷹：審時(shí)度勢；堅(jiān)持不懈

2、人或物的角度

（材料中涉及幾個(gè)“人”或“物”，就至少有多少立意角度）

3、肯定（或正面）和否定（或反面）的角度（1）幼龜 “偵查兵”： 肯定——沖鋒在前真勇敢 否定——忘記使命太遺憾（2）幼龜群： 否定——不要盲從

肯定——大海（夢想）的召喚（3）游客：

肯定——不知者不怪，施救者善良之心可贊

否定——幫助人要了解其實(shí)際需求，不能想當(dāng)然。

（4）老鷹：審時(shí)度勢；堅(jiān)持不懈；塞翁失馬，焉知非福

4、類比聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

（1）游客對(duì)幼龜?shù)膼圩o(hù)——愛的方式（父母對(duì)子女的愛）小鷹剛長出翅膀，老鷹便將它趕出巢

《病梅館記》人們根據(jù)自己的喜好強(qiáng)行改變梅的生長方式，導(dǎo)致“江浙之梅皆病” 漫畫《摔了一跤》

（2）老鷹（危險(xiǎn)、困難）

幼龜（追求者）—— 沙灘（路徑）——大海（理想）游客（假象、誘惑）

在追夢的過程中，要不被一時(shí)的假象迷惑，預(yù)防危險(xiǎn)，克服困難，才能最終抵觸理想之岸。

五、回顧總結(jié)

李漁說：“人惟求舊，物惟求新。新也者，天下事物之美稱也。而文章一道，較之他物，尤加倍焉?！薄扒Ч盼恼乱庾罡摺保牧献魑牧⒁獾纳喜呤且?“準(zhǔn)”為基礎(chǔ)，以切入點(diǎn)“小”為前提，以立意“新”為重點(diǎn)，想方設(shè)法揚(yáng)長避短。要做到這些，思路一定要打開，要學(xué)會(huì)從多個(gè)角度思考問題。希望大家以后能養(yǎng)成多角度思考生活，發(fā)表自己獨(dú)立的見解的習(xí)慣。

六、作文訓(xùn)練

古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

從材料選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字。

點(diǎn)撥：

1．從安泰角度分析，無敵英雄安泰失敗是因?yàn)殡x開了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來源。據(jù)此，可以提煉出這樣的論點(diǎn)：①個(gè)人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；②只有緊密依靠群眾，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地；③時(shí)刻不忘祖**親的栽培。運(yùn)用反向求異分析，進(jìn)行假設(shè)推理，假如安泰知道自己離開大地母親便失去力量，他就不會(huì)被對(duì)手騙至空中決斗，由此可以提煉出這樣的論點(diǎn)：④要有自知者明，只有能自知，才能無往而不勝；⑤要揚(yáng)長避短；⑥要不斷完善自己。

2．從母親的角度分析，可以提煉出：⑦適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；⑧讓“安

泰”們早些獨(dú)立；⑨看起來是愛，其實(shí)是害。

3．從赫拉克勒斯角度分析，可以提煉出：⑩知已知彼，百戰(zhàn)不殆；11出奇才能制勝；12要講究方法。

第四篇：感受·思考·想象-作文如何多角度立意

作文如何多角度立意

武漢中學(xué) 李德寬 “意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合?！?“千古文章意為高” 以“磚”為話題，展開聯(lián)想，思考應(yīng)當(dāng)如何多角度立意，并寫出多種立意?！?從“磚”的形態(tài)聯(lián)想 由它的方方正正、規(guī)規(guī)矩矩、棱角分明，聯(lián)想到的立意是：為人處世應(yīng)該方方正正、規(guī)規(guī)矩矩、奉公守法，不做圓滑世故的市儈小人。從“磚”的質(zhì)地聯(lián)想 磚具有剛性，寧折不彎，寧碎不軟，聯(lián)想到的立意是：做人應(yīng)該有剛強(qiáng)不屈的氣節(jié)。從“磚”的制作聯(lián)想 泥巴脫成坯，曬干，經(jīng)烈火的燒制變成堅(jiān)硬的磚，由此聯(lián)想到的立意是：成為一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志和過硬本領(lǐng)的人，必須經(jīng)過艱難困苦的磨練。從“磚”的用途聯(lián)想 單獨(dú)一塊磚，作用不大，但作為整個(gè)建筑物的一個(gè)最基本的組成部分，卻是不可缺少的，由此引出的立意是：個(gè)體與整體的關(guān)系問題，二者互為依存。其它角度: 一摞磚放在一起，若沒有水泥等物粘合在一起，就很不堅(jiān)固，聯(lián)想到的立意是：人與人之間如果缺少溝通，缺少共同的理想和目標(biāo)，就只能是一盤散沙。一塊長城磚不起眼，但偉大的萬里長城就是有一塊塊磚構(gòu)成的，由此引出的立意是：偉大出于平凡，或團(tuán)結(jié)就是力量。一塊磚作為鋪路磚，為他人鋪就了康莊大道，由此聯(lián)想到的立意是：那些默默無聞的人,甘愿犧牲個(gè)人利益為別人換取方便。方法小結(jié) 閱讀思考――尋找特點(diǎn) ――展開聯(lián)想――聯(lián)系實(shí)際 ―― 選擇最佳角度立意 多角度立意的方法 展開聯(lián)想，確立論點(diǎn)（相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、同類聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想等）縱橫交替思維，歸納觀點(diǎn)（縱向：由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由歷史到未來的順序； 橫向：由此及彼、由點(diǎn)到面，探索并列事物之間的聯(lián)系）從牧羊人的話的角度可立意為： ①要找準(zhǔn)自己的位置； ②要自己量力而行； ③盲目模仿必然導(dǎo)致失??； ④人貴有自知之明； ⑤要正確認(rèn)識(shí)自己； ⑥一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)； ⑦選擇適合自己的方式;⑧要清醒地認(rèn)識(shí)自我,把握自我。

從孩子的話的角度可立意為： ①勇敢地挑戰(zhàn)自我,超越自我； ②要不懈地重塑自我； ③發(fā)揚(yáng)烏鴉的執(zhí)著精神?;? ④要勇于探索。從烏鴉既可笑又可愛角度進(jìn)行辯證分析，可以選擇下列角度： ①方向和精神； ②可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度；? ③盲目模仿，就如東施效顰，難免遭致失?。?④模仿和創(chuàng)新； ⑤努力與收獲； ⑥敢于挑戰(zhàn)，精神可嘉，做法不可??； ⑦愚蠢與可愛； ⑧夢想和現(xiàn)實(shí)； ⑨欲望與理智。總結(jié) 善于聯(lián)想

多層分析 找準(zhǔn)角度

深挖主旨 謝謝大家 強(qiáng)化訓(xùn)練 閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。? 南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞?。一?a name=baidusnap0>黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海?？墒牵庀氩坏降氖虑榘l(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出――原來，先出來的那幼龜是個(gè)“偵察兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。從海龜?shù)慕嵌瓤矗鼈兣蓚刹毂鰜砹私馇闆r，由于人為的干預(yù)，獲得的是錯(cuò)誤的信息，結(jié)果遭受損失； 從好心人的角度看，他自認(rèn)為是做了好事，幫助了小海龜，結(jié)果給海龜家族帶來巨大的傷害； 從老鷹的角度看，它被人趕走沒有達(dá)到攫取食物的目的，但并沒有放棄目標(biāo)，而是伺機(jī)再度出擊。* * * * 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 ? 學(xué)習(xí)多角度立意的方法，力求做到立意準(zhǔn)確、深刻、新穎?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)】 ? 突破思維定勢，培養(yǎng)從不同角度看問題和確立論點(diǎn)的能力。擴(kuò)展訓(xùn)練

1、古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。根據(jù)材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度寫一篇議論文 從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可以立意為：個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以可以立意為：適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以可以立意為：只有知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。擴(kuò)展訓(xùn)練

2、閱讀下面的文字，從不同的角度提煉中心論點(diǎn)。一只老鷹從峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。??? 一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。??? 牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！” ??? 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。聚合思維 與君共勉 作文占60分，是高考六科中獨(dú)一無二的影響上線的“高分題”。作文失誤，影響高考全局，影響上線，錄取。要把作文作為高考的第七科來對(duì)待。*

第五篇：話題作文多角度立意指導(dǎo)三則

話題作文多角度立意指導(dǎo)三則

浙江省溫州中學(xué) 鄭可菜

325014

一

讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

如果要給“英雄”下一個(gè)明確的定義，那么一百個(gè)人可能有一百個(gè)不同的答案。各式各樣的答案便構(gòu)成形形色色的英雄觀。

歐美影片的英雄是神秘的，強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的。他們往往可以在最后一刻化險(xiǎn)為夷，成為孤膽英雄。而中國武俠小說中的英雄俠肝義膽、除強(qiáng)扶弱，最后總成就一世美名。

請你以“英雄”為話題，寫一篇議論文。自擬題目，文體不拘。［思維點(diǎn)撥］

思考一：中國是一個(gè)崇尚英雄不乏英雄的國家，秦皇漢武將相文治豪杰武功??他們或用自己的力量，推動(dòng)中國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，或詮釋著個(gè)人對(duì)國家、社會(huì)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任；或用自己的生命，解讀人與人之間應(yīng)有的情感，帶給人們感人至深的心靈沖擊。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)個(gè)解不開的英雄情結(jié)?？捎勺约赫J(rèn)同敬仰的英雄人物的具體事跡挖掘其精神實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，并兼及其它類似的人、事，使文章有縱有深，有厚重感。進(jìn)而闡發(fā)“英雄”所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵，表現(xiàn)積極的價(jià)值取向。

思考二：由所示的材料探究中西英雄觀不同的成因、文化背景?，F(xiàn)實(shí)的英雄永遠(yuǎn)沒有那些歐美匪夷所思的能力，可以說是人的自負(fù)、欲望、以及對(duì)自然的挑戰(zhàn)精神創(chuàng)造了歐美的英雄。中國武俠故事中俠士的成長也具有十分戲劇性：遇到高人或得一秘笈，練就一身無下無敵的好功夫。傳奇色彩的英雄人物寄寓了人們美好理想。武俠式的英雄根本特點(diǎn)是除強(qiáng)扶弱，“弱”者不“自扶”而須別人“扶”，也許這在一定程度體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者的依賴和弱者在壓迫下失去血性，人們把要完成的希望寄托在英雄身上，可見普遍的投機(jī)心理，可見人性。

思考三：這是一個(gè)英雄泛濫的時(shí)代，舉目皆是“××感動(dòng)人物”“十大杰出人物”“全國百強(qiáng)××能手”，“英雄”成為各媒體最頻繁使用的詞匯，英雄的名號(hào)，總是被輕易地頻繁地拿出來使用。鉛華洗盡，繁華落去，我們得思考這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，英雄意味著什么？英雄不“英雄”！古代英雄因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)，身影日趨遙遠(yuǎn)；因?yàn)檫^于崇高的英雄情結(jié)，使他們在我們的心中日漸模糊，成了只可遙望而不可接近的神。我們在站著看英雄，平視英雄，讓英雄走下“神壇”來重新審視。

思考四：司馬遷不以成敗論而秉筆直書的英雄觀多少給我們一些啟示，他以人格的魅力作為抑揚(yáng)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)成者王敗者的傳統(tǒng)觀念一次深刻顛覆，司馬遷賦予了項(xiàng)羽種種的悲劇風(fēng)格，竭力表現(xiàn)其個(gè)人的人格力量?！拔摇钡挠⑿塾^體現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值觀，要對(duì)勝利者出風(fēng)頭者多一點(diǎn)分析，對(duì)失敗者默默無聞?wù)叨嘁环炙伎?，行狹仗義是英雄，易水寒的壯士是英雄，拔劍長嘯是英雄，那些沒有豪言壯語、沒有建功立業(yè)的人呢？他們的恬淡平凡、質(zhì)樸無華，他們救人于水火，幫人于無名，在某種意義上是否也能稱英雄呢？“戰(zhàn)勝自我是英雄”、“平凡的英雄”、“人人都是英雄”等都是不錯(cuò)的立意。

思考五：對(duì)于英雄，“我們?yōu)槭裁磿?huì)仰視？”那是因?yàn)槲覀冏龅锰?，因?yàn)橐娝啦痪仁钦Ｒ娏x勇為是超常，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離了正義、勇敢，只有遙望別人以 此來保全自己，我們要反省自己，可悲的正是“不為”而非“不能”。

思考六：《雜文選刊》刊登了一篇名為《英雄當(dāng)死》的文章，提到兩位實(shí)打?qū)嵉挠⑿郏麄円率碂o著甚至靠討飯度過余生，面對(duì)窘境，他們“立在大堤上，英雄淚雙行”??讓人觸目驚心：英雄難道不能活著的，還活著就不是英雄嗎？果真“英雄當(dāng)死”嗎？給人當(dāng)頭一棒：我們?nèi)绾螌?duì)待英雄如何學(xué)英雄？除了清明掃墓祭奠英雄之外我們還能做些什么？在給英雄送上鮮花與掌聲和崇敬的目光之外，我們還要為英雄獻(xiàn)上什么？我們要做些什么？

二

讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！鞍偈滦橄取保袊侵v“孝”的國家，有王祥“臥冰求鯉” 的《二十四孝圖》，因而有人說“孝”是我國傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財(cái)富，要繼承與發(fā)揚(yáng)；也有人說“孝”是封建渣滓，現(xiàn)代社會(huì)就應(yīng)主張一種平等的人際關(guān)系，“孝”的意義有了新的詮釋；也有人傳統(tǒng)的觀念早已與競爭激烈現(xiàn)實(shí)的社會(huì)格格不入，唯有用心經(jīng)營事業(yè)，事業(yè)成功是對(duì)父母的最好回報(bào)。

請以“孝”為話題寫一篇文章。要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。［思維點(diǎn)撥］ 思考一：

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”這是一個(gè)被追問了千年的問題。父母的愛像一條潛伏在海洋最深處的一股暖流，無聲息地永恒流動(dòng)。生于世，長于世，生命源于父母。養(yǎng)育之恩，須用終生來回報(bào)?！胺蛐?，德之本也”孝敬父母，是天經(jīng)地義的美德，是人類最原始最本能的情感，是一個(gè)人善心、愛心和良心形成的基礎(chǔ)情感，也是今后各種品德形成的基本前提。余秋雨說“一個(gè)缺失思想道德的國家就如野獸?！睆摹皳P(yáng)”的角度來立意。思考二：

《臥冰求鯉》的莽撞，《母埋兒》《嘗糞心憂》荒唐，惟父母之命是從，明知錯(cuò)誤仍非常虔誠順從或堅(jiān)決執(zhí)行的不必要的行孝等種種的“愚孝”行為，應(yīng)當(dāng)摒棄?，F(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該主張朋友式的平等對(duì)話理解尊重的父子母女關(guān)系，可從“棄”的角度來談“盡孝”。思考三：

老齡社會(huì)，出現(xiàn)眾多空巢老人渴望“精神贍養(yǎng)”的社會(huì)問題，北京廣播學(xué)院出版社出版的《傾聽中國》中《白發(fā)的期盼》一文，不但真實(shí)地展現(xiàn)了被年輕人忽視的現(xiàn)實(shí)陳紅演唱《?；丶铱纯础泛魡居H情回歸，唱出人們對(duì)真情的企盼和渴望，呼喚人性在商業(yè)化日益發(fā)展的今天回歸勸誡忙碌奔波的人們不要忘記操勞一生的父母。思考四：

現(xiàn)今社會(huì)有種種“變味的孝”，許多人為了裝點(diǎn)門面，為了親戚朋友面前撈個(gè)“孝子”的好名聲而做盡表面文章。也經(jīng)常出現(xiàn)子女因繼承房屋、財(cái)產(chǎn)等問題與父母鬧翻的情形，甚而個(gè)別子女希望父母早些閉眼，以早日圓他們的財(cái)產(chǎn)之夢。類似的丑行不斷見諸報(bào)端??呼喚用“溫暖的心”盡孝，用精神來贍養(yǎng)。針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的人性淡漠和漠視親情等一些社會(huì)性的問題出發(fā)，從針砭時(shí)弊的角 度來切入話題。

三

讀下面材料，根據(jù)要求作文

元宵節(jié)的湯圓遙見燈會(huì)的熱鬧，清明節(jié)墳前祭拜寄托對(duì)親人的思念，中秋節(jié)的明月見證團(tuán)團(tuán)圓圓的濃厚親情，七月七因鵲橋相會(huì)流傳千古……這些都包含很深的民族底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中國獨(dú)有的文化理念。

而今，中國人春節(jié)串門拜年的風(fēng)俗日淡，剩下的就是喝酒搓麻了。中秋節(jié)只剩短信問候了，各類節(jié)日逐漸淡出人們的視野，反倒是圣誕節(jié)越來越紅火，遍地都是圣誕快樂，情人節(jié)滿大街都是玫瑰和“我愛你”，母親節(jié)、萬圣節(jié)，各類節(jié)日紛紛登場。

針對(duì)這一現(xiàn)狀，你有什么看法？請以“過節(jié)”為話題寫一篇作文。要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。［思維點(diǎn)撥］

思考一：傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的特色，是一個(gè)民族最有凝聚力文化表征，端午節(jié)被韓國申遺的痛楚依然在郁積在胸，如果我們的中華民族連這些都淡漠了，我們拿什么面對(duì)世界？是黃皮膚，還是強(qiáng)勢英語之下幾無立足之地的漢語？立意為必須重振傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)民族的根。

思考二：話題涉及的范圍很大，材料提供得也很多，落筆時(shí)要找到一個(gè)小的切入點(diǎn)，不能將材料所提及的所有節(jié)日都一一提及，可就一個(gè)節(jié)日切入話題。臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)《全球化了，我在哪里》一文有言“全球化跟國際化這樣子排山倒海而來的時(shí)候，它對(duì)我們最大的挑戰(zhàn)可能是，你到底找不找得到那一個(gè)鐵軌跟鐵軌銜接的地方?！彼伎纪鈦砉?jié)日的紅火的實(shí)質(zhì)是全球化的前提下文化入侵，這是一種必然。因而文章可以思考我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這種無形的文化入侵，是歡迎，還是抗拒？我們大可以對(duì)外國節(jié)日實(shí)行“拿來主義”。思考三：寫這個(gè)話題要從深處挖掘?qū)υ掝}的個(gè)性化認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。北大教授孔慶東《圣誕與荒誕》一針見血指出，“過節(jié)，應(yīng)該是一種精神的洗禮，靈魂的檢閱。而在中國，節(jié)的本質(zhì)意義大都被消解、遺忘或者扭曲了?！贝蠖鄶?shù)的節(jié)日都變成了“飲食節(jié)”。中國傳統(tǒng)節(jié)日一言以蔽之：“吃”——春節(jié)吃分歲灑、吃新年酒，元宵節(jié)吃湯圓，端午節(jié)吃粽子，中秋吃月餅，重陽吃重陽糕??“人散后，天如水”（豐子愷），繁華落盡，誰還會(huì)摸著肚皮關(guān)注精神？關(guān)注傳統(tǒng)？要使得傳統(tǒng)節(jié)日能夠發(fā)展傳承，或許是改變自己的傳統(tǒng)節(jié)日的陳舊形式來迎合大眾口味，提升到精神層次。

思考四：外國節(jié)日在中國的紅火不過是商家促銷、贏利之下的“造勢”，是表象，是假象，有的人是沖著“折價(jià)”“清倉”去趕趟兒，有的人是在繁忙快節(jié)奏里的生活里借“節(jié)日”來找樂子，但傳統(tǒng)節(jié)日不同，它根植于骨髓、烙于心間，自有一份凝重感，國人大可不必為此大呼小叫傳統(tǒng)節(jié)日之岌岌可危。

思考五：中國人向來含蓄、內(nèi)斂，不善于表達(dá)情感。外國節(jié)日的到來，讓我們在母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)終于對(duì)父母、師長說聲“謝謝”、說聲“你辛苦了，我愛你”，讓我們懂得表達(dá)、懂得感恩，這是文化融合之下莫大的進(jìn)步。