第一篇：如何設(shè)計(jì)思想品德課的教學(xué)目標(biāo)

如何設(shè)計(jì)思想品德課的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程的依據(jù)，是課堂教學(xué)的總的指導(dǎo)思想，指引你這節(jié)課去開展、去實(shí)施，是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是進(jìn)行課堂教學(xué)的最終歸宿。準(zhǔn)確且注重實(shí)效的課堂教學(xué)目標(biāo)是確保教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo)仿佛是前進(jìn)路途上的指路燈，有它的閃爍與指引，我們的教學(xué)才不會(huì)迷失方向，一個(gè)關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的老師，他的課堂必是一個(gè)高效的課堂，必是一個(gè)學(xué)生喜愛的課堂。為此，教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)確定是非常重要的。為了準(zhǔn)確地把握思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面著手：

一、認(rèn)真熟悉大綱和教材。熟悉大綱，就是對(duì)本科教學(xué)大綱的融會(huì)貫通。熟悉教材，就是對(duì)教學(xué)資料的疏通。包括教材的目標(biāo)，重點(diǎn)、難點(diǎn)、要點(diǎn)、點(diǎn)面知識(shí)、價(jià)值、能力等。熟悉這些，我們?cè)诮虒W(xué)中就可以快捷地確定教學(xué)應(yīng)達(dá)到目的，如我在教授《走科學(xué)發(fā)展之路》這一節(jié)時(shí)，我首先對(duì)大綱和教材進(jìn)行熟悉，了解了考標(biāo)要求是：了解當(dāng)今的人口、資源與環(huán)境問題，主動(dòng)關(guān)注社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。從課標(biāo)可看出，在教學(xué)過程中，必須從學(xué)習(xí)人口、資源、環(huán)境相關(guān)內(nèi)容入手，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感悟、體會(huì)，了解、關(guān)心當(dāng)今社會(huì)的人口、資源、環(huán)境問題，從而樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。因此，我決定從復(fù)習(xí)之前所學(xué)的人口、資源、環(huán)境問題入手，教學(xué)過程中結(jié)合國家的、社會(huì)的、學(xué)校的及學(xué)生身邊的例子、做法，最大限度地挖掘身邊的課程資源，使所學(xué)知識(shí)貼近學(xué)生實(shí)際生活，讓學(xué)生從具體的問題體驗(yàn)中了解當(dāng)今的人口、資源與環(huán)境問題，理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，樹立可持續(xù)發(fā)展的思想，知道實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也是當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

二、教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序與認(rèn)知水平。老師在制定一課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)對(duì)學(xué)生及學(xué)情的分析都非常重要，要求過高過低都不行。如我在制定《走科學(xué)發(fā)展之路》這一節(jié)的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了認(rèn)真分析：

1、學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力分析：初三學(xué)生經(jīng)過兩年來的歷史與社會(huì)課程學(xué)習(xí)，特別是本單元之前內(nèi)容的學(xué)習(xí)，已經(jīng)較深刻地了解和掌握了有關(guān)人口、資源、環(huán)境等問題的知識(shí)，對(duì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵有了初步的了解，也能從資料中分析人口、資源、環(huán)境問題帶來的影響。

2、學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問題分析：缺乏具體的理解，理論聯(lián)系實(shí)際的能力不強(qiáng)，難以分析現(xiàn)實(shí)生活中具體的體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的做法，普遍的社會(huì)責(zé)任感不夠強(qiáng)。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要：作為一個(gè)社會(huì)人，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)通過理論聯(lián)系實(shí)際、體驗(yàn)生活的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注身邊，更深刻地理解國家、社會(huì)、學(xué)校實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性、緊迫性，從而樹立可持續(xù)發(fā)展思想，養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)的社會(huì)責(zé)任感。

三、要注意三維目標(biāo)的整合。教師在認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，要在了解學(xué)生實(shí)際、研究教學(xué)內(nèi)容、開發(fā)教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，將“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維教學(xué)目標(biāo)整合優(yōu)化，使教學(xué)目標(biāo)更貼近學(xué)生需求、教學(xué)要求與教學(xué)條件，以取得教學(xué)實(shí)效。制定知識(shí)與技能目標(biāo)，明確通過每個(gè)單元的教學(xué)，學(xué)生應(yīng)獲得哪些基本知識(shí)，并且對(duì)知識(shí)的掌握程度有清晰的要求；明確通過課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)掌握哪些基本技能，技能目標(biāo)要與學(xué)生認(rèn)知水平、能力基礎(chǔ)相適應(yīng)；制定過程和方法目標(biāo)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生了解或體驗(yàn)知識(shí)的生成過程，讓學(xué)生有接受和處理信息、探究和討論問題、觀察和服務(wù)社會(huì)等多種學(xué)習(xí)經(jīng)歷；根據(jù)單元教學(xué)內(nèi)容，確定具體的教學(xué)方法，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)法指導(dǎo)，明確本單元教學(xué)中學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)掌握的學(xué)習(xí)方法；制定情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在課前了解學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣中存在的問題，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，確定課堂教學(xué)中提高學(xué)生思想品德和思想政治素質(zhì)的具體教育要求，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀進(jìn)行有效的引導(dǎo)和熏陶?！蹲呖茖W(xué)發(fā)展之路》這節(jié)，我制定的 三維教學(xué)目標(biāo)是：1．知識(shí)目標(biāo)；了解我國人口、資源、環(huán)境現(xiàn)狀及特點(diǎn)，明確人口、資源、環(huán)境之問的關(guān)系，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路。2．能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的含義，提高正確處理人口、資源、環(huán)境之問關(guān)系的能力。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)人口、資源、環(huán)境之問的關(guān)系，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。

我認(rèn)為，只要從以上幾個(gè)方面認(rèn)真考慮，就一定能設(shè)計(jì)好每一堂思品課的教學(xué)目標(biāo)。

第二篇：如何設(shè)計(jì)初中思想品德課的教學(xué)目標(biāo)

思想品德課如何設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)仿佛是前進(jìn)路途上的指路燈，有它的閃爍與指引，我們的教學(xué)才不會(huì)迷失方向，一個(gè)關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的老師，他的課堂必是一個(gè)高效的課堂，必是一個(gè)學(xué)生喜愛的課堂。為此，教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)確定是非常重要的。為了準(zhǔn)確地把握思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面著手：

教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序與認(rèn)知水平

1、學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力分析：

2、學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問題分析：缺乏具體的理解，理論聯(lián)系實(shí)際的能力不強(qiáng)，難以分析現(xiàn)實(shí)生活中具體的體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的做法，普遍的社會(huì)責(zé)任感不夠強(qiáng)。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要：作為一個(gè)社會(huì)人，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)通過理論聯(lián)系實(shí)際、體驗(yàn)生活的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注身邊，更深刻地理解國家、社會(huì)、學(xué)校實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性、緊迫性，從而樹立可持續(xù)發(fā)展思想，養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)的社會(huì)責(zé)任感。

教師在認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，要在了解學(xué)生實(shí)際、研究教學(xué)內(nèi)容、開發(fā)教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，將“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維教學(xué)目標(biāo)整合優(yōu)化，使教學(xué)目標(biāo)更貼近學(xué)生需求、教學(xué)要求與教學(xué)條件制定情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在課前了解學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣中存在的問題，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，確定課堂教學(xué)中提高學(xué)生思想品德和思想政治素質(zhì)的具體教育要求，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀進(jìn)行有效的引導(dǎo)和熏陶。

只有從以上幾個(gè)方面認(rèn)真考慮，才能設(shè)計(jì)好每一堂思品課的教學(xué)目標(biāo)。

2013.9.25

第三篇：思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)

思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)

淶源縣第二中學(xué)

李貴彬 公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”

——教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

（1）知識(shí)目標(biāo)：公平的含義，公平重要性。

（2）能力目標(biāo)：進(jìn)行公平互惠的社會(huì)合作的實(shí)踐能力，關(guān)于公平問題的辨證思維和語言表達(dá)能力。

（3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)積極維護(hù)社會(huì)公平的責(zé)任意識(shí), 自覺樹立互惠公平的合作意識(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)體發(fā)展的重要性 教學(xué)難點(diǎn)：如何理解公平和正確看待生活中的種種不公平現(xiàn)象 【教法與學(xué)法】

教學(xué)方法：活動(dòng)教學(xué)法、討論法，講授法 學(xué)生學(xué)法：合作、探究、交流 【教學(xué)過程】：

故事導(dǎo)入

有七個(gè)僧人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，但他們常?；ハ喙?，扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。聽力這個(gè)故事，你有什么感受？ 聽力這個(gè)故事，你有什么感受？

我認(rèn)為的公平是：

農(nóng)民起義者——公平就是“等貴踐，均貧富”。法學(xué)家——公平就是法律面前人人平等。物理學(xué)家——公平是天平上的平衡。運(yùn)動(dòng)員——公平就是反興奮劑。消費(fèi)者——公平就是不缺斤少兩

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課。學(xué)生都愛聽故事，在學(xué)生聽故事談感受中引入對(duì)公平的認(rèn)識(shí)。講授新課

活動(dòng)一 眾說紛紜話公平

但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

設(shè)計(jì)意圖 通過學(xué)生思考回答幫助學(xué)生理解不同時(shí)代、不同個(gè)體，面對(duì)不同問題，對(duì)公平有著不同的理解。公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)力的尊重、對(duì)自身力量的肯定。

活動(dòng)二：校際互訪該派誰去？

小明所在學(xué)校和日本的一所中學(xué)是友好學(xué)校，每年暑假兩校都要舉行校際互訪活動(dòng)，小明所在班級(jí)要派一名代表參與這一活動(dòng)。班主任李老師組織全班投票選拔，小明和小麗票數(shù)相等。

觀點(diǎn)一小明是班干部，組織活動(dòng)能力強(qiáng)，為班級(jí)和同學(xué)們付出很多，應(yīng)該小明去。觀點(diǎn)二：小麗英語口語好，家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，為更好與日本同學(xué)交流，應(yīng)該小麗去；

觀點(diǎn)三：讓兩個(gè)人抓鬮，這抓到讓誰去，這樣更公平問題：（討論回答）

1、你贊同哪種觀點(diǎn)？理由是什么？

2、你是如何理解公平的？

設(shè)計(jì)意圖

讓學(xué)生準(zhǔn)確理解公平是在比較中產(chǎn)生的，沒有絕對(duì)的公平。如果一個(gè)人承擔(dān)著少于應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，或取得了應(yīng)得的利益，人們就會(huì)認(rèn)為這不公平。（解決知識(shí)目標(biāo)）

活動(dòng)三 你來當(dāng)法官

小明所在的小組有6名同學(xué)，每逢值日時(shí)，小勇總是以各種借口逃避，而當(dāng)小明小組被評(píng)為優(yōu)秀衛(wèi)生小組接受班級(jí)發(fā)放的獎(jiǎng)品時(shí)，小勇總是樂滋滋地接受。久而久之，組內(nèi)的其他同學(xué)不再較好的履行值日職責(zé)，他們小組也再未被評(píng)為優(yōu)秀衛(wèi)生小組。作為組長(zhǎng)的小明十分苦惱。

思考并回答（討論回答）：

1、為什么會(huì)出現(xiàn)這種不良狀況？

2、這種現(xiàn)象給你什么啟示？ 設(shè)計(jì)意圖 該活動(dòng)讓學(xué)生理解在社會(huì)交往中受到不公平對(duì)待帶來危害。使學(xué)生在情感態(tài)度價(jià)值觀上產(chǎn)生承擔(dān)責(zé)任，互惠公平的責(zé)任意識(shí)?；顒?dòng)四： 制度改革促公平

小明的姐姐是新欣服裝廠的一名普通技術(shù)工人。該服裝廠原先實(shí)行計(jì)時(shí)工資制，服裝廠效益欠佳，人心渙散，流失了部分技術(shù)人員和工人。后來服裝廠實(shí)行了崗位工資、績(jī)效工資、計(jì)件工資等多種分配方式，還設(shè)立技術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)、產(chǎn)品質(zhì)量獎(jiǎng)、銷售貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，年終入股的工人還拿到了一大筆紅利??新欣服裝廠很快成為市里的支柱企業(yè)，而小明的姐姐再也不提調(diào)離服裝廠的話題了。

思考回答：

1、小明的姐姐為什么再也不提調(diào)離服裝廠的話題了？

2、服裝廠的變化帶給我們哪些啟示？ 設(shè)計(jì)意圖

感受公正的制度對(duì)維護(hù)和促進(jìn)公平的重大意義，認(rèn)識(shí)并理解社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展需要公平

活動(dòng)五：感受公平

小明的表哥家庭非常貧困，所以舅舅一直反對(duì)表哥讀高中，從2007年開始，教育部六所直屬師范大學(xué)為師范生免學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、補(bǔ)助部分生活費(fèi)。小明表哥有幸考入北京師范大學(xué)。

思考回答：家境貧困的表哥為什么能接受大學(xué)教育？你還知道哪些實(shí)現(xiàn)公平的舉措？（兩免一補(bǔ)政策、醫(yī)療保險(xiǎn)、免農(nóng)業(yè)稅、建經(jīng)濟(jì)適用房等）

設(shè)計(jì)意圖

延伸學(xué)生知識(shí)，提高學(xué)生分析問題解決問題能力，聯(lián)系生活實(shí)際提升學(xué)生態(tài)度情感和價(jià)值觀。

活動(dòng)六：暢所欲言談收

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？ 設(shè)計(jì)意圖

通過學(xué)生的暢所欲言檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況。教師亦可反思自己的教學(xué)和設(shè)計(jì) 課堂總結(jié)

教師總結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了公平不是孤立存在的而是在比較中產(chǎn)生的，不同的時(shí)代、不同的個(gè)體對(duì)公平有著不同的理解；社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，有了公平才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們作為社會(huì)的一員，我們要有維護(hù)社會(huì)公平的責(zé)任意識(shí),自覺樹立互惠公平的合作意識(shí)。祝愿我們的國家和諧繁榮！

設(shè)計(jì)意圖

這樣可以使課堂更完整。同時(shí)教師可以在總結(jié)中進(jìn)一步突出教學(xué)的重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo) 【板書設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

通過這節(jié)課，知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)總體完成較好。讓學(xué)生懂得了社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，有了公平才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

在教師適度而精心地選擇下，連續(xù)性的教學(xué)故事和部分貼近學(xué)生生活和實(shí)際的情節(jié)，通過多媒體把故事情節(jié)和問題展示，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，增加信息總量，豐富教學(xué)內(nèi)容，老師合理解釋和演示，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)的重點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題突出、突破，課堂效果較好。

最后一部分教學(xué)內(nèi)容屬于時(shí)政內(nèi)容，在上新課的時(shí)候把這些時(shí)代性的內(nèi)容講清楚講透徹，有利于讓學(xué)生感受我們的黨和國家高度重視社會(huì)公平，采取種種措施促進(jìn)公平，要有信心理智的面對(duì)生活中的不公平現(xiàn)象。當(dāng)然學(xué)生對(duì)社會(huì)上一些不公平的現(xiàn)象還是存在著一定的困惑。

本節(jié)課是以教師教學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，這節(jié)課的整體設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)是在教師引導(dǎo)下來完成的，在幾次情景設(shè)計(jì)上都是教師引導(dǎo)學(xué)生來完成。應(yīng)該結(jié)合社會(huì)生活實(shí)例讓學(xué)生充分理解我們崇尚公平意義是什么。社會(huì)為什么要崇尚公平，它對(duì)人們生活意義有多大，這些是這節(jié)課強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

第四篇：思想品德課關(guān)于美的教學(xué)設(shè)計(jì)

思想品德課關(guān)于美的教學(xué)設(shè)計(jì)

【摘 要】初中思想品德教學(xué)以知識(shí)性和科學(xué)性為前提，其概念、觀點(diǎn)和原理的理論性較強(qiáng)，令很多學(xué)生望而生畏，進(jìn)而心生厭倦。這就需要打造“美”的思想品德課堂，引領(lǐng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美，讓思想品德課堂充滿美的氣息，使學(xué)生身心受到美的熏陶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】美 思想品德 課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）03B-0092-02

反思課堂教學(xué)，初中思想品德教學(xué)以知識(shí)性和科學(xué)性為前提，由于中學(xué)生在年齡、社會(huì)閱歷以及思維能力不足，不利于掌握理論性較強(qiáng)的思想品德概念、觀點(diǎn)以及原理知識(shí)，教師的講授再蒼白無力的話，會(huì)令很多學(xué)生望而生畏，進(jìn)而心生厭倦。如何改變這種狀況呢？有句詩是這樣說的“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，思想品德課堂也一樣，要有情，要有感染力，才能像磁石一般吸引學(xué)生，感染學(xué)生的心靈。情是由感而生的，這就需要打造“美”的思想品德課堂，可以引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)感受力，能夠去欣賞以及發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的美，體會(huì)到課堂教學(xué)中思想品德所散發(fā)的美好的、正向的氣息，使課堂中學(xué)生的身心均受到美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、感受―― 視覺美

俗話說“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，眼睛是人的心靈，是看向世界的窗，通過眼睛發(fā)現(xiàn)和感受美，營造富有感染力的課堂教學(xué)氛圍，來激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德課程的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新思維能力。

在上八年級(jí)的《保護(hù)環(huán)境》這一課時(shí)，筆者嘗試著這樣設(shè)計(jì)：

教師：同學(xué)們，我們都生活在常熟這一個(gè)江南的水鄉(xiāng)，虞山十里范圍內(nèi)峰巒起伏，也有半麓入城之景，還有面山而臥的尚湖與昆承湖，兩景相映成趣，為水鄉(xiāng)增色不少；且在該水鄉(xiāng)中，還有穿城而過的琴川河，也有雅園幽巷的點(diǎn)綴，構(gòu)成了山、水、城、園融為一體的獨(dú)特的吳中風(fēng)情。在課堂導(dǎo)讀中，我將會(huì)請(qǐng)同學(xué)們先欣賞幾幅當(dāng)前水鄉(xiāng)的圖片（可以運(yùn)用課堂多媒體設(shè)備展示圖片課件：第一組：是交相輝映的常熟風(fēng)光；第二組，是俯瞰水鄉(xiāng)的圖片；第三組，是水鄉(xiāng)爭(zhēng)相斗艷的植物景色；第四組，是臨水梳妝的圖片景色。）同學(xué)們欣賞之后，誰能談?wù)勛约旱挠^感？

（學(xué)生答：略）

教師：世上湖山、天下常熟。從這些畫面上可以看出，常熟是一個(gè)好地方，引導(dǎo)學(xué)生通過多媒體課件，認(rèn)識(shí)到當(dāng)前“生我養(yǎng)我的地方”，有觸手可及的藍(lán)天、白云，也有四季美麗的青山與秀水；同時(shí)，反轉(zhuǎn)話題，再為學(xué)生帶入當(dāng)前比較嚴(yán)重的霧霾超標(biāo)、污水橫流、車輛尾氣等環(huán)境圍繞問題，讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。隨之提出課堂教學(xué)問題，我們應(yīng)如何保護(hù)好生我養(yǎng)我的家園呢？

在進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)中，我們并未以“環(huán)境破壞”圖片作為課程先導(dǎo)，而是以美麗的水鄉(xiāng)自然風(fēng)光做為課堂的切入點(diǎn)，讓學(xué)生感受“碧水藍(lán)天，鳥語花香”的美，用自然的“美”去感染、打動(dòng)學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)污染問題產(chǎn)生反思，以“美”懲“惡”，用“美”的思想品德課堂教學(xué)，讓學(xué)生深思環(huán)境保護(hù)的重要性。真正的課堂應(yīng)該是一種快樂輕松的旅行，讓學(xué)生行走在美的課堂之中。

二、欣賞―― 聽覺美

在課堂教學(xué)過程中，創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“情動(dòng)而辭發(fā)”，能夠在教學(xué)開始時(shí)就能夠引導(dǎo)學(xué)生“入情”，才能可以使學(xué)生深刻的認(rèn)知到思想品德課堂的“美”。因此在思想品德課堂中，筆者根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，選擇運(yùn)用震撼人心的音樂，通過聽覺，使學(xué)生獲得靈動(dòng)的情感體驗(yàn)，也可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德中感受學(xué)習(xí)的樂趣。冼星海說過：“音樂，是陶冶性情的熔爐?！?在進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)中，運(yùn)用音樂的感染力，來使學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)產(chǎn)生新的體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)目的。

例如在講八年級(jí)思想品德課程《孝敬父母長(zhǎng)輩》之時(shí)，可以通過導(dǎo)入《父親》（劉和剛作品）MTV來切入課題中心，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生在美妙的音律中，懂得思想品德之于兒女的重要性，也可激發(fā)學(xué)生對(duì)父母產(chǎn)生感激之情，使學(xué)生更好的理解孝敬父母之情。在講八年級(jí)的《民族情民族魂》時(shí)，配合音樂《五十六個(gè)民族五十六朵花》來展開教學(xué)，可以營造合理的課堂情感氛圍，讓學(xué)生身心都可以沉浸在這種美的課堂氛圍中，從而使學(xué)生進(jìn)入到最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境。

思想品德的教學(xué)應(yīng)是有序的整體，就課堂教學(xué)來說，要確保課堂的布局、結(jié)構(gòu)完美，不僅要具備引人入勝的課堂“序曲”，也要有著扣人心弦的內(nèi)容主題，同時(shí)也應(yīng)該在每堂課的結(jié)尾能夠擁有余音繞梁的“尾聲”結(jié)構(gòu)。歌曲音樂也能用在思想品德課堂的結(jié)尾，增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力，加大課堂對(duì)于學(xué)生的吸引力，可以從音樂美的層次幫助學(xué)生去理解思想品德中的基本概念。例如在講完九年級(jí)《輝煌的歷史篇章》這一內(nèi)容后，讓學(xué)生聽《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這首歌，讓學(xué)生在歌聲中體味共產(chǎn)黨在中國歷史上的重要作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義教育。在講完九年級(jí)《偉大的基本路線》后，可以在樂曲伴奏中帶領(lǐng)學(xué)生唱《走進(jìn)新時(shí)代》歌曲，以音樂的美帶動(dòng)學(xué)生感知思想品德的美，并且也使課堂中“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”知識(shí)內(nèi)容與歌曲相呼應(yīng)，不僅給人以美的享受，并且使學(xué)生在歌曲中感悟了深?yuàn)W的政治理論。

三、發(fā)現(xiàn)―― 心靈美

古人云：“感人心者，莫先乎情”。在進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)中，設(shè)置良好的學(xué)習(xí)氛圍，及時(shí)把握教學(xué)中的學(xué)生情感，不僅可以激發(fā)學(xué)生思維，也可提升教學(xué)效果，對(duì)于一節(jié)課至關(guān)重要。在教學(xué)中，可以在課堂中運(yùn)用多媒體輔佐教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中的情感，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出美的課堂學(xué)習(xí)情境，更好的感染學(xué)生心靈認(rèn)知，優(yōu)化思想品德教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

如在進(jìn)行九年級(jí)《做中華民族精神的弘揚(yáng)者》教學(xué)中，在課堂開始可以先為學(xué)生播放一段“5.12地震中廣大武警官兵抗震救災(zāi)”片段，這樣可以使學(xué)生真切的感知思想品德意識(shí)，不僅可以感染學(xué)生，也可以使課堂教學(xué)具有活力，生死相依，教師無需太多語言，就可以向?qū)W生傳達(dá)思想政治教育內(nèi)容，使學(xué)生可以向武警官兵學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華民族精神。

中國有句話說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)中，只有讓學(xué)生親自的體驗(yàn)到思想品德的美好，才可以印象深刻的認(rèn)知思想品德課程的重要性。受傳統(tǒng)學(xué)校教育模式的影響，每天“三點(diǎn)一線”，當(dāng)前的學(xué)生，不僅生活層面的圈子窄，而學(xué)生的閱歷也相對(duì)成人不夠豐富，對(duì)于社會(huì)實(shí)事的切身體驗(yàn)還不多，因此降低對(duì)思想品德的直觀感知。因此，在教學(xué)課堂中，為了可以豐富思想品德教育課堂情境，規(guī)避教學(xué)中的蒼白無力區(qū)段，可以結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際，運(yùn)用典型的思想品德素材，結(jié)合信息化多媒體教學(xué)手段，再配以老師或?qū)W生的激情表演、動(dòng)情演說，從而觸動(dòng)學(xué)生的心靈，那就是思想品德教育的最高境界。

如在執(zhí)教八年級(jí)“自強(qiáng)不息的民族精神”這一內(nèi)容時(shí)，課件中設(shè)計(jì)了一位身殘志堅(jiān)的學(xué)生的配圖故事：他，一個(gè)普通的孩子，但只能坐在輪椅上，他與玻璃相比更加的脆弱，一次他在睡夢(mèng)中想要翻下身體，悲催的事情發(fā)生了，他的骨頭竟骨折，他習(xí)慣了這樣的生活，他仿佛在說一個(gè)別人的恐怖故事。他從來都沒有退縮過，他成績(jī)優(yōu)秀，上學(xué)讀書，他坐在輪椅上每天堅(jiān)持著，哪怕每天在學(xué)校都不喝水……他是誰？這個(gè)同學(xué)身上有著這樣的一種精神――樂觀、自強(qiáng)不息。通過學(xué)生的聲情并茂的演講，沒有一位同學(xué)不感動(dòng)的，因?yàn)檫@位同學(xué)就在自己的身邊，就在自己的班級(jí)中。這樣的取材于學(xué)生生活實(shí)際的情境設(shè)計(jì)，一方面使學(xué)生便于理解書本的內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)的興趣；同時(shí)也使學(xué)生接受了一次心靈的教育，而且是一種震撼人心的美的教育。

總之，思想品德課的教學(xué)，不該是枯燥無聊的，而應(yīng)是一種美的享受，是心的愉悅與快慰，是思想的卓拔與升華。這就需要教師打造“美”的思想品德課堂，可以引領(lǐng)學(xué)生去感受課堂中的美，使學(xué)生在思想品德課堂中受到美的熏陶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而真正提高課堂教學(xué)效率。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蔡映華.以情感激活初中思想政治課的教學(xué)[J].上海教育科研，2006

[2]高青藍(lán).思想政治課教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)論[M].成都：電子科技大學(xué)出版社，2008

（責(zé)編 羅汝君）

第五篇：八年級(jí)思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)原稿

八年級(jí)思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)

課題

第七課

友好交往禮為先 授課內(nèi)容

第一框

《禮貌顯魅力》 課時(shí)安排

一課時(shí)

課標(biāo)要求

本框依據(jù)課標(biāo)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往與溝通”部分，幫助學(xué)生知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成未命名禮貌的行為習(xí)慣。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

懂得什么是禮貌，禮貌的、有什么作用。理解禮貌與尊重的關(guān)系，在生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)以禮待人。能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。過程與方法

學(xué)生通過閱讀體會(huì)，小組討論等了解禮貌是重要性。情感態(tài)度價(jià)值觀

樂于以禮待人。通過禮貌表達(dá)對(duì)他人的尊重，樹立以不講禮貌為恥的交往態(tài)度，形成講文明、講禮貌的交往態(tài)度。體驗(yàn)舉止優(yōu)雅，文明禮貌帶給自己的樂趣以及對(duì)人生發(fā)展的益處。

教學(xué)重點(diǎn) 禮貌顯尊重

教學(xué)難點(diǎn) 怎樣讓學(xué)生理解禮貌的重要性并在生活中踐行禮貌。教學(xué)流程

一、導(dǎo)入新課

（故事導(dǎo)入）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P79《釘子》的故事，思考該故事說明的道理。師：讀了這個(gè)故事，可能勾起大家的一些回憶，同時(shí)，也告訴我們，一個(gè)人只要同別人交往，就不能不講禮貌，講禮貌是人與人之間交往必備的品質(zhì)。今天我們就來學(xué)習(xí)禮貌的重要性。（板書課題）

第七課 友好交往禮為先

第一框

禮貌顯魅力】 二．課堂情境，活動(dòng)設(shè)置

（一）禮貌顯尊重

1．什么是禮貌？禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。

2．為什么要講禮貌？

（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。

活動(dòng)一：學(xué)生閱讀教材P78《買書》的情境事件（通過兩種行為的對(duì)比，說明禮貌和不禮貌行為所帶來的不同結(jié)果）

學(xué)生閱讀后思考如下問題：

① 甲、乙兩個(gè)學(xué)生的行為有什么不同？（學(xué)生回答）

② 甲、乙的不同行為分別給交往對(duì)象（售貨員）有什么感受？（生答）③ 甲、乙兩人的行為分別給學(xué)生帶來什么后果？（生答）

師：人與人之間需要尊重。禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們的自身素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、講禮貌，也包含對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓以及與人為善等良好品質(zhì)，這是通往友好交往的道德基礎(chǔ)和橋梁。

古人說：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”。大意是說，人之所以比禽獸貴，就在于人知道禮貌。禮貌是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志之一，禮貌是文明的體現(xiàn)。

（2）禮貌是文明的體現(xiàn)

討論：某同學(xué)說：“講不講禮貌是我自己的事情，與別人無關(guān)”。

學(xué)生自由發(fā)言。

老師歸納：講禮貌決不只是古人的私事，禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞。關(guān)系到國家和滿足的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。

（二）“謝謝”的魅力

活動(dòng)二：學(xué)生閱讀教材第80頁“怎么是變質(zhì)的牛奶”事例。

（思考、討論回答；老師適當(dāng)引導(dǎo)）

① 這個(gè)客人為什么感到慚愧？

② 服務(wù)員的微笑服務(wù)給我們什么啟發(fā)？ ③ 對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在那些方面？

老師歸納：對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在語言、態(tài)度、行為等方面，做到語言要文明，不粗魯；態(tài)度要親和；舉止要得體、端莊。在待人接物中語言有明顯的高下，美丑之別，它所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也有天壤之別。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”形象地說明了這一點(diǎn)。文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。一聲得體的“謝謝”，能讓人感到暖意融融。

（學(xué)生集體朗讀教材P80最后一段，加深印象）

1、語言文明的魅力

活動(dòng)三：請(qǐng)學(xué)生把知道的常用禮貌用語寫出來。學(xué)生分四個(gè)小組。

師：心扉如同門戶，小小的鑰匙便可打開它，別忘了鑰匙有兩把——“謝謝”和“勞駕”。這就是禮貌用語的魅力。

2、態(tài)度親和的魅力

活動(dòng)四：換種態(tài)度說話

①

你這個(gè)笨蛋，連這點(diǎn)小事都做不好！你還能做什么事？

別急，沒做好不要緊，我來告訴你怎么做！② 你完了，上次考四十幾分，這次考五十幾分，你怎么總也考不及格??？你究竟長(zhǎng)腦子沒？

雖然我成績(jī)還不夠理想，但比起上一次你也是有進(jìn)步的。我相信通過努力，你一定會(huì)有更大的進(jìn)步。

③ 我什么地方惹著你了，一天到晚拿臉色給我看，你當(dāng)你是誰啊！

你好像不太高興，是不是我有什么地方做得不好？

歸納：兩種說法都是針對(duì)同樣的事實(shí)，但前一種訓(xùn)斥的口吻只能招致他人的抵觸、厭煩 和憤怒，而后一種顧及對(duì)方自尊的方式更能讓人心悅誠服地接受。

態(tài)度親和，能使我們?cè)鎏斫煌镊攘Γ绻覀儜B(tài)度真誠，待人和氣，就會(huì)給對(duì)方一種親切感，受尊重感，會(huì)拉近彼此間的距離，對(duì)方自然也會(huì)以同樣的方式回應(yīng)我們。

3、舉止端莊的魅力

師：舉止端莊，是我們要培養(yǎng)的良好行為方式。它能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我 們的道德素養(yǎng)和文明程度。我們做到內(nèi)在真心誠意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。

活動(dòng)五：反思自我根據(jù)文明禮貌的要求，反思一下自己在于人交往中的行為舉止，有哪些值得肯定的地方，有哪些需要改進(jìn)的地方，并提出改進(jìn)的方法。

三、課堂小結(jié)

同學(xué)們，一個(gè)友好的眼神，一個(gè)舒心的微笑，一個(gè)得體的舉止。我們并沒有因此而失去什么，卻在內(nèi)心洋溢起一種美的享受。謹(jǐn)以此語與大家共勉：禮貌是一件漂亮而得體的衣服，穿上它會(huì)使你更加美麗。讓我們用禮貌裝扮我們的生活，那時(shí)，我們的生活會(huì)更加美好。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)

現(xiàn)在你已學(xué)完“禮貌顯魅力”這一框，你對(duì)個(gè)人禮貌的重要性是如何理解的？

五、板書設(shè)計(jì)

禮貌顯魅力

禮 貌 顯 尊 重 禮貌是尊重的具體表現(xiàn) 禮貌是文明的具體表現(xiàn) “謝謝”的魅力 語言文明的魅力 態(tài)度親和的魅力 舉止端莊的魅力