第一篇：關(guān)注思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)

關(guān)注思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)

思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)就是要求教師改變過去以教師的教為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而以新的課程理念為指導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生的學(xué)為中心，以師生雙邊活動(dòng)的預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一的有效策劃。那如何做好思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能提高課堂教學(xué)的有效性？

一、活動(dòng)設(shè)計(jì)，要多元化

教師在課堂教學(xué)中，要根據(jù)知識(shí)點(diǎn)的需要，結(jié)合學(xué)生身邊的實(shí)際，采取多種手段組織學(xué)生參與課堂教學(xué)，如，學(xué)生之間的合作討論、學(xué)生之間的辯論、動(dòng)手做一做、寫一寫、說一說、情景劇表演等，通過這些活動(dòng)形式，不斷給予學(xué)生新的刺激，讓學(xué)生用不同的方式去體驗(yàn)、去感受所學(xué)的知識(shí)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉，學(xué)會(huì)辨別真、善、美與假、惡、丑。

例如，在學(xué)習(xí)《我愛我家》時(shí)，可安排如下六個(gè)活動(dòng)：①“分享珍藏的溫馨”?；貞浶r(shí)候受父母呵護(hù)的甜蜜時(shí)光，把自己的童趣或印象最深的一件事說給大家聽，讓這份溫馨的回憶與大家一起分享。通過此活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想思維和回憶，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，并通過自己喜愛的方式，與同學(xué)分享自己那份“珍藏的溫馨”；②“無悔的愛”――欣賞Flash《一棵蘋果樹的故事》。通過此活動(dòng)，讓學(xué)生感受到家庭生活中的母愛和父愛，進(jìn)一步感受家庭的溫馨，增進(jìn)對(duì)父母的了解，懂得感謝并珍愛父母的親情；③“說說父母對(duì)家庭的貢獻(xiàn)”。通過此活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到父母對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，體會(huì)與父母的親情，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母盡量為子女創(chuàng)造好的環(huán)境，由此應(yīng)該感謝父母，增進(jìn)與父母的深厚情感。④“案例分析”。通過此活動(dòng)，反襯出“家”的溫暖，讓學(xué)生明白愛是一種責(zé)任，有愛、有責(zé)任的父母才能營造出幸福美滿的家庭。⑤“為父母寄言”。通過此活動(dòng)，讓學(xué)生將自己對(duì)家庭、對(duì)父母的情感轉(zhuǎn)化為自己的責(zé)任和切實(shí)行動(dòng)，為自己的父母獻(xiàn)上一份愛。⑥“課外延伸”。把自己為父母的寄言親自拿給父母看，請(qǐng)父母為孩子寫回語。

通過以上教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生感受到家庭的溫暖，體會(huì)到父母的辛勞，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感，更好地與父母家人和諧相處。在整個(gè)教學(xué)過程中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。尤其是在活動(dòng)②“無悔的愛”中播放《一棵蘋果樹的故事》，使學(xué)生深有感觸，深深地感受到：世上的多種愛中，至深至純的愛、無私的愛、永恒的愛、不求回報(bào)的愛是母愛和父愛，有的同學(xué)由于特殊的家庭原因甚至流下了眼淚。在最后的課堂延伸活動(dòng)中，許多家長寫來回語，表揚(yáng)了自己的孩子，起到了應(yīng)有的效果，真正做到把課堂所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中。

二、作業(yè)設(shè)計(jì)，要生活化

思想品德課教學(xué)要貼近學(xué)生的生活，要聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)是有用的、有價(jià)值的，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。一位教育專家也曾指出，傳統(tǒng)教育最大的浪費(fèi)是由于兒童在學(xué)校中不能完全地、自由地運(yùn)用他在校外所獲得的經(jīng)驗(yàn)；另一方面，他又不能把學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于日常生活。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)思想品德課作業(yè)時(shí)，應(yīng)貼近社會(huì)實(shí)際，應(yīng)與學(xué)生的學(xué)校、家庭、社會(huì)等生活實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐、去思考，使他們的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧，鍛煉他們的智力與能力，更重要的是提升他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

如，在學(xué)習(xí)《自立自強(qiáng)》后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)作業(yè)：讓學(xué)生利用雙休日，搞“四個(gè)一”活動(dòng)，并在下一次的思想品德課上交流自己的感受和心得。讓學(xué)生為全家打掃一次衛(wèi)生，為全家洗一次衣服，為全家設(shè)計(jì)、采購并烹飪一頓可口飯菜，為自己買一次下周的生活用品和學(xué)習(xí)用品。

實(shí)踐證明，這樣的生活化作業(yè)，學(xué)生、家長都很歡迎。在交流課上，很多同學(xué)都談了自己的做法與收獲。一位同學(xué)深有感觸地說，我以前一直以為洗洗衣服、拖拖地是很簡單、很容易的事，通過這次活動(dòng)的經(jīng)歷才發(fā)現(xiàn)，原來做家務(wù)也這么累，我以后要盡可能做到自己的事自己干，減輕父母親的負(fù)擔(dān)。另一位學(xué)生說起學(xué)做飯，也感慨良多：“沒想到，買菜燒飯也有這么多學(xué)問！”“從經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、美味可口、均衡膳食到家人特殊要求，要考慮的問題還真不少。周末一大早，我就跟著爸爸上菜場挑蟹，如何區(qū)分死與活、雄性和雌性，稱重時(shí)要盡量瀝干水分以免吃虧，爸爸一邊指導(dǎo)，我一邊認(rèn)真地學(xué)……”。

這樣的作業(yè)貼近學(xué)生的生活，不僅讓學(xué)生進(jìn)一步明確了有關(guān)自立自強(qiáng)的知識(shí)，也學(xué)到了課堂上無法學(xué)到的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了他們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、注重家庭親情、尊重他人等品質(zhì)，還提高了學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問題的能力，培養(yǎng)了責(zé)任感。

三、故事設(shè)計(jì)，要有趣

青少年在受教育的過程中，往往喜歡形象、富有趣味的東西，討厭抽象的大道理。而故事的趣味性較強(qiáng)，既形象又通俗，深受廣大學(xué)生喜愛。因而，恰當(dāng)?shù)貙⒐适逻\(yùn)用于教學(xué)中，會(huì)收到事半功倍的效果。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)《發(fā)現(xiàn)自己的潛能》這一課時(shí)，我利用多媒體向?qū)W生展示了“救兒子”的故事：畫成兩張形象的圖――一張?zhí)鹆藟褐麅鹤拥呢涇嚕灰粡垍s根本抬不動(dòng)那輛貨車。學(xué)生們看了這個(gè)故事感到十分有趣，學(xué)習(xí)興趣馬上被激發(fā)出來。于是，我趁機(jī)提出了一個(gè)問題：車還是那輛車，人還是那個(gè)人，可為什么結(jié)果卻不是那個(gè)結(jié)果了呢？這個(gè)故事給了你什么啟發(fā)？全班同學(xué)進(jìn)行討論后發(fā)現(xiàn)：造成結(jié)果不一樣的決定因素是――兒子。為了救兒子，他成了“大力士”。最后師生共同總結(jié)：每個(gè)人都有巨大的潛能。然后，再讓學(xué)生自己闡述“潛能”的涵義,這樣過渡自然。

如此直觀形象的圖和有趣的故事符合七年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)。通過學(xué)生自己的討論、分析，得出結(jié)論，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性?！覍?duì)學(xué)生們的回答作了評(píng)定后，緊接著又問到：“我們?nèi)祟愑心男撃?你可能有哪些方面的潛能？”由此將學(xué)生在不知不覺中帶入了更深層次的學(xué)習(xí)，也為接下來的課堂發(fā)掘、展示學(xué)生潛能和特長埋下了伏筆。同時(shí)，也強(qiáng)有力地吸引了每個(gè)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，并有利于營造和諧、充滿情趣的課堂氣氛，有利于學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的雙向互動(dòng)式教學(xué)。

四、多媒體設(shè)計(jì)，要恰當(dāng)

隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展和新課程教育教學(xué)改革的不斷深化，多媒體輔助教學(xué)手段已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要組成部分。多媒體輔助教學(xué)作為現(xiàn)代教育技術(shù)的出現(xiàn)為思想品德課教學(xué)效率的提高和教學(xué)效果的增強(qiáng)提供了良好的物質(zhì)技術(shù)手段。

但是，運(yùn)用信息技術(shù)，不是堂堂用、節(jié)節(jié)用，也不是課件的內(nèi)容越多教學(xué)有效性越強(qiáng)，而是恰當(dāng)。什么是恰當(dāng)？我認(rèn)為，通過短暫的音頻、視頻、簡單的動(dòng)畫演示、宏觀的縮小、微觀的放大，給學(xué)生創(chuàng)造身臨其境的氛圍，這有利于學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的理解，有利于理論聯(lián)系實(shí)際，有利于基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，有利于能力的訓(xùn)練與提高，有利于認(rèn)識(shí)的提升，這就是恰當(dāng)。

例如，在《共建美好和諧社會(huì)》教學(xué)中，我利用多媒體輔助教學(xué)手段，整節(jié)課編制了十張幻燈片，一張導(dǎo)入材料；五張反映時(shí)政熱點(diǎn)及學(xué)生身邊的的圖片及相關(guān)文字說明；一張視頻材料《相聲――和諧社會(huì)》，一張為突破難點(diǎn)而設(shè)計(jì)的探究問題；一張有利于學(xué)生思想情感悟升華的小結(jié)；一張課外拓展作業(yè)。課件的內(nèi)容并不多，但都是有利于教學(xué)的，我認(rèn)為還是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

總之，思想品德新課程在實(shí)施過程中，沒有現(xiàn)成的模式可以借鑒，我們只有根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，充分借助新教材為我們提供的優(yōu)質(zhì)資源，大膽想象、勇于創(chuàng)新，用自己的聰明和智慧設(shè)計(jì)出多姿多彩的教學(xué)方案，才能教出思想品德課的浪漫，讓學(xué)生在笑中聽、趣中學(xué)、學(xué)中提高。

（責(zé)任編輯：黃麗萍）

第二篇：思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)

思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)

淶源縣第二中學(xué)

李貴彬 公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”

——教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

（1）知識(shí)目標(biāo)：公平的含義，公平重要性。

（2）能力目標(biāo)：進(jìn)行公平互惠的社會(huì)合作的實(shí)踐能力，關(guān)于公平問題的辨證思維和語言表達(dá)能力。

（3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)積極維護(hù)社會(huì)公平的責(zé)任意識(shí), 自覺樹立互惠公平的合作意識(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)體發(fā)展的重要性 教學(xué)難點(diǎn)：如何理解公平和正確看待生活中的種種不公平現(xiàn)象 【教法與學(xué)法】

教學(xué)方法：活動(dòng)教學(xué)法、討論法，講授法 學(xué)生學(xué)法：合作、探究、交流 【教學(xué)過程】：

故事導(dǎo)入

有七個(gè)僧人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，但他們常?；ハ喙簦镀は聛?，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。聽力這個(gè)故事，你有什么感受？ 聽力這個(gè)故事，你有什么感受？

我認(rèn)為的公平是：

農(nóng)民起義者——公平就是“等貴踐，均貧富”。法學(xué)家——公平就是法律面前人人平等。物理學(xué)家——公平是天平上的平衡。運(yùn)動(dòng)員——公平就是反興奮劑。消費(fèi)者——公平就是不缺斤少兩

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課。學(xué)生都愛聽故事，在學(xué)生聽故事談感受中引入對(duì)公平的認(rèn)識(shí)。講授新課

活動(dòng)一 眾說紛紜話公平

但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

設(shè)計(jì)意圖 通過學(xué)生思考回答幫助學(xué)生理解不同時(shí)代、不同個(gè)體，面對(duì)不同問題，對(duì)公平有著不同的理解。公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)力的尊重、對(duì)自身力量的肯定。

活動(dòng)二：校際互訪該派誰去？

小明所在學(xué)校和日本的一所中學(xué)是友好學(xué)校，每年暑假兩校都要舉行校際互訪活動(dòng)，小明所在班級(jí)要派一名代表參與這一活動(dòng)。班主任李老師組織全班投票選拔，小明和小麗票數(shù)相等。

觀點(diǎn)一小明是班干部，組織活動(dòng)能力強(qiáng)，為班級(jí)和同學(xué)們付出很多，應(yīng)該小明去。觀點(diǎn)二：小麗英語口語好，家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，為更好與日本同學(xué)交流，應(yīng)該小麗去；

觀點(diǎn)三：讓兩個(gè)人抓鬮，這抓到讓誰去，這樣更公平問題：（討論回答）

1、你贊同哪種觀點(diǎn)？理由是什么？

2、你是如何理解公平的？

設(shè)計(jì)意圖

讓學(xué)生準(zhǔn)確理解公平是在比較中產(chǎn)生的，沒有絕對(duì)的公平。如果一個(gè)人承擔(dān)著少于應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，或取得了應(yīng)得的利益，人們就會(huì)認(rèn)為這不公平。（解決知識(shí)目標(biāo)）

活動(dòng)三 你來當(dāng)法官

小明所在的小組有6名同學(xué)，每逢值日時(shí)，小勇總是以各種借口逃避，而當(dāng)小明小組被評(píng)為優(yōu)秀衛(wèi)生小組接受班級(jí)發(fā)放的獎(jiǎng)品時(shí)，小勇總是樂滋滋地接受。久而久之，組內(nèi)的其他同學(xué)不再較好的履行值日職責(zé)，他們小組也再未被評(píng)為優(yōu)秀衛(wèi)生小組。作為組長的小明十分苦惱。

思考并回答（討論回答）：

1、為什么會(huì)出現(xiàn)這種不良狀況？

2、這種現(xiàn)象給你什么啟示？ 設(shè)計(jì)意圖 該活動(dòng)讓學(xué)生理解在社會(huì)交往中受到不公平對(duì)待帶來危害。使學(xué)生在情感態(tài)度價(jià)值觀上產(chǎn)生承擔(dān)責(zé)任，互惠公平的責(zé)任意識(shí)?；顒?dòng)四： 制度改革促公平

小明的姐姐是新欣服裝廠的一名普通技術(shù)工人。該服裝廠原先實(shí)行計(jì)時(shí)工資制，服裝廠效益欠佳，人心渙散，流失了部分技術(shù)人員和工人。后來服裝廠實(shí)行了崗位工資、績效工資、計(jì)件工資等多種分配方式，還設(shè)立技術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)、產(chǎn)品質(zhì)量獎(jiǎng)、銷售貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，年終入股的工人還拿到了一大筆紅利??新欣服裝廠很快成為市里的支柱企業(yè)，而小明的姐姐再也不提調(diào)離服裝廠的話題了。

思考回答：

1、小明的姐姐為什么再也不提調(diào)離服裝廠的話題了？

2、服裝廠的變化帶給我們哪些啟示？ 設(shè)計(jì)意圖

感受公正的制度對(duì)維護(hù)和促進(jìn)公平的重大意義，認(rèn)識(shí)并理解社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展需要公平

活動(dòng)五：感受公平

小明的表哥家庭非常貧困，所以舅舅一直反對(duì)表哥讀高中，從2007年開始，教育部六所直屬師范大學(xué)為師范生免學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、補(bǔ)助部分生活費(fèi)。小明表哥有幸考入北京師范大學(xué)。

思考回答：家境貧困的表哥為什么能接受大學(xué)教育？你還知道哪些實(shí)現(xiàn)公平的舉措？（兩免一補(bǔ)政策、醫(yī)療保險(xiǎn)、免農(nóng)業(yè)稅、建經(jīng)濟(jì)適用房等）

設(shè)計(jì)意圖

延伸學(xué)生知識(shí)，提高學(xué)生分析問題解決問題能力，聯(lián)系生活實(shí)際提升學(xué)生態(tài)度情感和價(jià)值觀。

活動(dòng)六：暢所欲言談收

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？ 設(shè)計(jì)意圖

通過學(xué)生的暢所欲言檢測教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況。教師亦可反思自己的教學(xué)和設(shè)計(jì) 課堂總結(jié)

教師總結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了公平不是孤立存在的而是在比較中產(chǎn)生的，不同的時(shí)代、不同的個(gè)體對(duì)公平有著不同的理解；社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，有了公平才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們作為社會(huì)的一員，我們要有維護(hù)社會(huì)公平的責(zé)任意識(shí),自覺樹立互惠公平的合作意識(shí)。祝愿我們的國家和諧繁榮！

設(shè)計(jì)意圖

這樣可以使課堂更完整。同時(shí)教師可以在總結(jié)中進(jìn)一步突出教學(xué)的重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo) 【板書設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

通過這節(jié)課，知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)總體完成較好。讓學(xué)生懂得了社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，有了公平才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

在教師適度而精心地選擇下，連續(xù)性的教學(xué)故事和部分貼近學(xué)生生活和實(shí)際的情節(jié)，通過多媒體把故事情節(jié)和問題展示，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，增加信息總量，豐富教學(xué)內(nèi)容，老師合理解釋和演示，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)的重點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題突出、突破，課堂效果較好。

最后一部分教學(xué)內(nèi)容屬于時(shí)政內(nèi)容，在上新課的時(shí)候把這些時(shí)代性的內(nèi)容講清楚講透徹，有利于讓學(xué)生感受我們的黨和國家高度重視社會(huì)公平，采取種種措施促進(jìn)公平，要有信心理智的面對(duì)生活中的不公平現(xiàn)象。當(dāng)然學(xué)生對(duì)社會(huì)上一些不公平的現(xiàn)象還是存在著一定的困惑。

本節(jié)課是以教師教學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，這節(jié)課的整體設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)是在教師引導(dǎo)下來完成的，在幾次情景設(shè)計(jì)上都是教師引導(dǎo)學(xué)生來完成。應(yīng)該結(jié)合社會(huì)生活實(shí)例讓學(xué)生充分理解我們崇尚公平意義是什么。社會(huì)為什么要崇尚公平，它對(duì)人們生活意義有多大，這些是這節(jié)課強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

第三篇：思想品德課關(guān)于美的教學(xué)設(shè)計(jì)

思想品德課關(guān)于美的教學(xué)設(shè)計(jì)

【摘 要】初中思想品德教學(xué)以知識(shí)性和科學(xué)性為前提，其概念、觀點(diǎn)和原理的理論性較強(qiáng)，令很多學(xué)生望而生畏，進(jìn)而心生厭倦。這就需要打造“美”的思想品德課堂，引領(lǐng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美，讓思想品德課堂充滿美的氣息，使學(xué)生身心受到美的熏陶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】美 思想品德 課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）03B-0092-02

反思課堂教學(xué)，初中思想品德教學(xué)以知識(shí)性和科學(xué)性為前提，由于中學(xué)生在年齡、社會(huì)閱歷以及思維能力不足，不利于掌握理論性較強(qiáng)的思想品德概念、觀點(diǎn)以及原理知識(shí)，教師的講授再蒼白無力的話，會(huì)令很多學(xué)生望而生畏，進(jìn)而心生厭倦。如何改變這種狀況呢？有句詩是這樣說的“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，思想品德課堂也一樣，要有情，要有感染力，才能像磁石一般吸引學(xué)生，感染學(xué)生的心靈。情是由感而生的，這就需要打造“美”的思想品德課堂，可以引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)感受力，能夠去欣賞以及發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的美，體會(huì)到課堂教學(xué)中思想品德所散發(fā)的美好的、正向的氣息，使課堂中學(xué)生的身心均受到美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、感受―― 視覺美

俗話說“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，眼睛是人的心靈，是看向世界的窗，通過眼睛發(fā)現(xiàn)和感受美，營造富有感染力的課堂教學(xué)氛圍，來激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德課程的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新思維能力。

在上八年級(jí)的《保護(hù)環(huán)境》這一課時(shí)，筆者嘗試著這樣設(shè)計(jì)：

教師：同學(xué)們，我們都生活在常熟這一個(gè)江南的水鄉(xiāng)，虞山十里范圍內(nèi)峰巒起伏，也有半麓入城之景，還有面山而臥的尚湖與昆承湖，兩景相映成趣，為水鄉(xiāng)增色不少；且在該水鄉(xiāng)中，還有穿城而過的琴川河，也有雅園幽巷的點(diǎn)綴，構(gòu)成了山、水、城、園融為一體的獨(dú)特的吳中風(fēng)情。在課堂導(dǎo)讀中，我將會(huì)請(qǐng)同學(xué)們先欣賞幾幅當(dāng)前水鄉(xiāng)的圖片（可以運(yùn)用課堂多媒體設(shè)備展示圖片課件：第一組：是交相輝映的常熟風(fēng)光；第二組，是俯瞰水鄉(xiāng)的圖片；第三組，是水鄉(xiāng)爭相斗艷的植物景色；第四組，是臨水梳妝的圖片景色。）同學(xué)們欣賞之后，誰能談?wù)勛约旱挠^感？

（學(xué)生答：略）

教師：世上湖山、天下常熟。從這些畫面上可以看出，常熟是一個(gè)好地方，引導(dǎo)學(xué)生通過多媒體課件，認(rèn)識(shí)到當(dāng)前“生我養(yǎng)我的地方”，有觸手可及的藍(lán)天、白云，也有四季美麗的青山與秀水；同時(shí)，反轉(zhuǎn)話題，再為學(xué)生帶入當(dāng)前比較嚴(yán)重的霧霾超標(biāo)、污水橫流、車輛尾氣等環(huán)境圍繞問題，讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。隨之提出課堂教學(xué)問題，我們應(yīng)如何保護(hù)好生我養(yǎng)我的家園呢？

在進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)中，我們并未以“環(huán)境破壞”圖片作為課程先導(dǎo)，而是以美麗的水鄉(xiāng)自然風(fēng)光做為課堂的切入點(diǎn)，讓學(xué)生感受“碧水藍(lán)天，鳥語花香”的美，用自然的“美”去感染、打動(dòng)學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)污染問題產(chǎn)生反思，以“美”懲“惡”，用“美”的思想品德課堂教學(xué)，讓學(xué)生深思環(huán)境保護(hù)的重要性。真正的課堂應(yīng)該是一種快樂輕松的旅行，讓學(xué)生行走在美的課堂之中。

二、欣賞―― 聽覺美

在課堂教學(xué)過程中，創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“情動(dòng)而辭發(fā)”，能夠在教學(xué)開始時(shí)就能夠引導(dǎo)學(xué)生“入情”，才能可以使學(xué)生深刻的認(rèn)知到思想品德課堂的“美”。因此在思想品德課堂中，筆者根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，選擇運(yùn)用震撼人心的音樂，通過聽覺，使學(xué)生獲得靈動(dòng)的情感體驗(yàn)，也可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德中感受學(xué)習(xí)的樂趣。冼星海說過：“音樂，是陶冶性情的熔爐。” 在進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)中，運(yùn)用音樂的感染力，來使學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)產(chǎn)生新的體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)目的。

例如在講八年級(jí)思想品德課程《孝敬父母長輩》之時(shí)，可以通過導(dǎo)入《父親》（劉和剛作品）MTV來切入課題中心，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生在美妙的音律中，懂得思想品德之于兒女的重要性，也可激發(fā)學(xué)生對(duì)父母產(chǎn)生感激之情，使學(xué)生更好的理解孝敬父母之情。在講八年級(jí)的《民族情民族魂》時(shí)，配合音樂《五十六個(gè)民族五十六朵花》來展開教學(xué)，可以營造合理的課堂情感氛圍，讓學(xué)生身心都可以沉浸在這種美的課堂氛圍中，從而使學(xué)生進(jìn)入到最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境。

思想品德的教學(xué)應(yīng)是有序的整體，就課堂教學(xué)來說，要確保課堂的布局、結(jié)構(gòu)完美，不僅要具備引人入勝的課堂“序曲”，也要有著扣人心弦的內(nèi)容主題，同時(shí)也應(yīng)該在每堂課的結(jié)尾能夠擁有余音繞梁的“尾聲”結(jié)構(gòu)。歌曲音樂也能用在思想品德課堂的結(jié)尾，增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力，加大課堂對(duì)于學(xué)生的吸引力，可以從音樂美的層次幫助學(xué)生去理解思想品德中的基本概念。例如在講完九年級(jí)《輝煌的歷史篇章》這一內(nèi)容后，讓學(xué)生聽《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這首歌，讓學(xué)生在歌聲中體味共產(chǎn)黨在中國歷史上的重要作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義教育。在講完九年級(jí)《偉大的基本路線》后，可以在樂曲伴奏中帶領(lǐng)學(xué)生唱《走進(jìn)新時(shí)代》歌曲，以音樂的美帶動(dòng)學(xué)生感知思想品德的美，并且也使課堂中“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”知識(shí)內(nèi)容與歌曲相呼應(yīng)，不僅給人以美的享受，并且使學(xué)生在歌曲中感悟了深?yuàn)W的政治理論。

三、發(fā)現(xiàn)―― 心靈美

古人云：“感人心者，莫先乎情”。在進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)中，設(shè)置良好的學(xué)習(xí)氛圍，及時(shí)把握教學(xué)中的學(xué)生情感，不僅可以激發(fā)學(xué)生思維，也可提升教學(xué)效果，對(duì)于一節(jié)課至關(guān)重要。在教學(xué)中，可以在課堂中運(yùn)用多媒體輔佐教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中的情感，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出美的課堂學(xué)習(xí)情境，更好的感染學(xué)生心靈認(rèn)知，優(yōu)化思想品德教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

如在進(jìn)行九年級(jí)《做中華民族精神的弘揚(yáng)者》教學(xué)中，在課堂開始可以先為學(xué)生播放一段“5.12地震中廣大武警官兵抗震救災(zāi)”片段，這樣可以使學(xué)生真切的感知思想品德意識(shí)，不僅可以感染學(xué)生，也可以使課堂教學(xué)具有活力，生死相依，教師無需太多語言，就可以向?qū)W生傳達(dá)思想政治教育內(nèi)容，使學(xué)生可以向武警官兵學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華民族精神。

中國有句話說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)中，只有讓學(xué)生親自的體驗(yàn)到思想品德的美好，才可以印象深刻的認(rèn)知思想品德課程的重要性。受傳統(tǒng)學(xué)校教育模式的影響，每天“三點(diǎn)一線”，當(dāng)前的學(xué)生，不僅生活層面的圈子窄，而學(xué)生的閱歷也相對(duì)成人不夠豐富，對(duì)于社會(huì)實(shí)事的切身體驗(yàn)還不多，因此降低對(duì)思想品德的直觀感知。因此，在教學(xué)課堂中，為了可以豐富思想品德教育課堂情境，規(guī)避教學(xué)中的蒼白無力區(qū)段，可以結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際，運(yùn)用典型的思想品德素材，結(jié)合信息化多媒體教學(xué)手段，再配以老師或?qū)W生的激情表演、動(dòng)情演說，從而觸動(dòng)學(xué)生的心靈，那就是思想品德教育的最高境界。

如在執(zhí)教八年級(jí)“自強(qiáng)不息的民族精神”這一內(nèi)容時(shí)，課件中設(shè)計(jì)了一位身殘志堅(jiān)的學(xué)生的配圖故事：他，一個(gè)普通的孩子，但只能坐在輪椅上，他與玻璃相比更加的脆弱，一次他在睡夢(mèng)中想要翻下身體，悲催的事情發(fā)生了，他的骨頭竟骨折，他習(xí)慣了這樣的生活，他仿佛在說一個(gè)別人的恐怖故事。他從來都沒有退縮過，他成績優(yōu)秀，上學(xué)讀書，他坐在輪椅上每天堅(jiān)持著，哪怕每天在學(xué)校都不喝水……他是誰？這個(gè)同學(xué)身上有著這樣的一種精神――樂觀、自強(qiáng)不息。通過學(xué)生的聲情并茂的演講，沒有一位同學(xué)不感動(dòng)的，因?yàn)檫@位同學(xué)就在自己的身邊，就在自己的班級(jí)中。這樣的取材于學(xué)生生活實(shí)際的情境設(shè)計(jì)，一方面使學(xué)生便于理解書本的內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)的興趣；同時(shí)也使學(xué)生接受了一次心靈的教育，而且是一種震撼人心的美的教育。

總之，思想品德課的教學(xué)，不該是枯燥無聊的，而應(yīng)是一種美的享受，是心的愉悅與快慰，是思想的卓拔與升華。這就需要教師打造“美”的思想品德課堂，可以引領(lǐng)學(xué)生去感受課堂中的美，使學(xué)生在思想品德課堂中受到美的熏陶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而真正提高課堂教學(xué)效率。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蔡映華.以情感激活初中思想政治課的教學(xué)[J].上海教育科研，2006

[2]高青藍(lán).思想政治課教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)論[M].成都：電子科技大學(xué)出版社，2008

（責(zé)編 羅汝君）

第四篇：八年級(jí)思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)原稿

八年級(jí)思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)

課題

第七課

友好交往禮為先 授課內(nèi)容

第一框

《禮貌顯魅力》 課時(shí)安排

一課時(shí)

課標(biāo)要求

本框依據(jù)課標(biāo)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往與溝通”部分，幫助學(xué)生知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成未命名禮貌的行為習(xí)慣。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

懂得什么是禮貌，禮貌的、有什么作用。理解禮貌與尊重的關(guān)系，在生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)以禮待人。能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。過程與方法

學(xué)生通過閱讀體會(huì)，小組討論等了解禮貌是重要性。情感態(tài)度價(jià)值觀

樂于以禮待人。通過禮貌表達(dá)對(duì)他人的尊重，樹立以不講禮貌為恥的交往態(tài)度，形成講文明、講禮貌的交往態(tài)度。體驗(yàn)舉止優(yōu)雅，文明禮貌帶給自己的樂趣以及對(duì)人生發(fā)展的益處。

教學(xué)重點(diǎn) 禮貌顯尊重

教學(xué)難點(diǎn) 怎樣讓學(xué)生理解禮貌的重要性并在生活中踐行禮貌。教學(xué)流程

一、導(dǎo)入新課

（故事導(dǎo)入）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P79《釘子》的故事，思考該故事說明的道理。師：讀了這個(gè)故事，可能勾起大家的一些回憶，同時(shí)，也告訴我們，一個(gè)人只要同別人交往，就不能不講禮貌，講禮貌是人與人之間交往必備的品質(zhì)。今天我們就來學(xué)習(xí)禮貌的重要性。（板書課題）

第七課 友好交往禮為先

第一框

禮貌顯魅力】 二．課堂情境，活動(dòng)設(shè)置

（一）禮貌顯尊重

1．什么是禮貌？禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。

2．為什么要講禮貌？

（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。

活動(dòng)一：學(xué)生閱讀教材P78《買書》的情境事件（通過兩種行為的對(duì)比，說明禮貌和不禮貌行為所帶來的不同結(jié)果）

學(xué)生閱讀后思考如下問題：

① 甲、乙兩個(gè)學(xué)生的行為有什么不同？（學(xué)生回答）

② 甲、乙的不同行為分別給交往對(duì)象（售貨員）有什么感受？（生答）③ 甲、乙兩人的行為分別給學(xué)生帶來什么后果？（生答）

師：人與人之間需要尊重。禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們的自身素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、講禮貌，也包含對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓以及與人為善等良好品質(zhì)，這是通往友好交往的道德基礎(chǔ)和橋梁。

古人說：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”。大意是說，人之所以比禽獸貴，就在于人知道禮貌。禮貌是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志之一，禮貌是文明的體現(xiàn)。

（2）禮貌是文明的體現(xiàn)

討論：某同學(xué)說：“講不講禮貌是我自己的事情，與別人無關(guān)”。

學(xué)生自由發(fā)言。

老師歸納：講禮貌決不只是古人的私事，禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞。關(guān)系到國家和滿足的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。

（二）“謝謝”的魅力

活動(dòng)二：學(xué)生閱讀教材第80頁“怎么是變質(zhì)的牛奶”事例。

（思考、討論回答；老師適當(dāng)引導(dǎo)）

① 這個(gè)客人為什么感到慚愧？

② 服務(wù)員的微笑服務(wù)給我們什么啟發(fā)？ ③ 對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在那些方面？

老師歸納：對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在語言、態(tài)度、行為等方面，做到語言要文明，不粗魯；態(tài)度要親和；舉止要得體、端莊。在待人接物中語言有明顯的高下，美丑之別，它所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也有天壤之別?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒”形象地說明了這一點(diǎn)。文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。一聲得體的“謝謝”，能讓人感到暖意融融。

（學(xué)生集體朗讀教材P80最后一段，加深印象）

1、語言文明的魅力

活動(dòng)三：請(qǐng)學(xué)生把知道的常用禮貌用語寫出來。學(xué)生分四個(gè)小組。

師：心扉如同門戶，小小的鑰匙便可打開它，別忘了鑰匙有兩把——“謝謝”和“勞駕”。這就是禮貌用語的魅力。

2、態(tài)度親和的魅力

活動(dòng)四：換種態(tài)度說話

①

你這個(gè)笨蛋，連這點(diǎn)小事都做不好！你還能做什么事？

別急，沒做好不要緊，我來告訴你怎么做?、?你完了，上次考四十幾分，這次考五十幾分，你怎么總也考不及格??？你究竟長腦子沒？

雖然我成績還不夠理想，但比起上一次你也是有進(jìn)步的。我相信通過努力，你一定會(huì)有更大的進(jìn)步。

③ 我什么地方惹著你了，一天到晚拿臉色給我看，你當(dāng)你是誰??！

你好像不太高興，是不是我有什么地方做得不好？

歸納：兩種說法都是針對(duì)同樣的事實(shí)，但前一種訓(xùn)斥的口吻只能招致他人的抵觸、厭煩 和憤怒，而后一種顧及對(duì)方自尊的方式更能讓人心悅誠服地接受。

態(tài)度親和，能使我們?cè)鎏斫煌镊攘Γ绻覀儜B(tài)度真誠，待人和氣，就會(huì)給對(duì)方一種親切感，受尊重感，會(huì)拉近彼此間的距離，對(duì)方自然也會(huì)以同樣的方式回應(yīng)我們。

3、舉止端莊的魅力

師：舉止端莊，是我們要培養(yǎng)的良好行為方式。它能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我 們的道德素養(yǎng)和文明程度。我們做到內(nèi)在真心誠意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。

活動(dòng)五：反思自我根據(jù)文明禮貌的要求，反思一下自己在于人交往中的行為舉止，有哪些值得肯定的地方，有哪些需要改進(jìn)的地方，并提出改進(jìn)的方法。

三、課堂小結(jié)

同學(xué)們，一個(gè)友好的眼神，一個(gè)舒心的微笑，一個(gè)得體的舉止。我們并沒有因此而失去什么，卻在內(nèi)心洋溢起一種美的享受。謹(jǐn)以此語與大家共勉：禮貌是一件漂亮而得體的衣服，穿上它會(huì)使你更加美麗。讓我們用禮貌裝扮我們的生活，那時(shí)，我們的生活會(huì)更加美好。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)

現(xiàn)在你已學(xué)完“禮貌顯魅力”這一框，你對(duì)個(gè)人禮貌的重要性是如何理解的？

五、板書設(shè)計(jì)

禮貌顯魅力

禮 貌 顯 尊 重 禮貌是尊重的具體表現(xiàn) 禮貌是文明的具體表現(xiàn) “謝謝”的魅力 語言文明的魅力 態(tài)度親和的魅力 舉止端莊的魅力

第五篇：淺談新課改思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)

淺談新課改思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì) 四川省武勝縣中灘學(xué)校

張明鵬

一、目標(biāo)明確

制定教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步，也是至關(guān)重要的一步，一旦確定，便是課堂教學(xué)的核心和靈魂，它關(guān)系著教學(xué)內(nèi)容的選擇和組合、教學(xué)方法和策略的選擇、教學(xué)媒體的選用、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)。為了制定出明確、恰當(dāng)、科學(xué)的課堂教學(xué)目標(biāo)，首先，熟讀新課標(biāo)及新課標(biāo)解讀，要對(duì)初中思品課課程的基本理念、設(shè)計(jì)思路以及總目標(biāo)和各年級(jí)的分類目標(biāo)有了總體的把握和了解，無論哪一課的具體目標(biāo)，最終是為總目標(biāo)服務(wù)的；其次，要充分了解教育對(duì)象——學(xué)生當(dāng)前所面臨的問題，如《豐富多彩的文化》這一課考慮到一些學(xué)生對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化不了解或不屑于了解，學(xué)習(xí)這一課，除了讓學(xué)生感受世界豐富多彩的文化、樹立正確的文化觀之外，我悉心挖掘教材，大膽的在原有教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，拔高教學(xué)目標(biāo)，滲透愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、熱愛、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，確定目標(biāo)后，在選材上，如漢字的意境，還是申奧宣傳片，都在為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)，由于目標(biāo)設(shè)定科學(xué)、準(zhǔn)確，并具有很強(qiáng)的針對(duì)性，選材恰當(dāng)，很好的實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，受到聽課教師的一致好評(píng)；在制定目標(biāo)時(shí)，我還堅(jiān)持育人為本的新理念，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，除了反復(fù)推敲、修改，力爭全面、準(zhǔn)確的兼顧“三維目標(biāo)”外，我深入挖掘教材中的育人因素，即德育的滲透點(diǎn)，如“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”教學(xué)設(shè)計(jì)，我深知自信心的培養(yǎng)，很重要的一點(diǎn)來自別人的肯定、贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，于是，在我一步步地啟發(fā)下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到要真誠的贊美別人，學(xué)會(huì)為別人喝彩，而要真誠的贊美別人，需要胸懷和氣度，從而培養(yǎng)心胸開闊、大氣的學(xué)生。

二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

我將其稱之為“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”。講一次課，要象做一篇文章，開篇要有“鳳頭”之美、課中要似“豬肚”言之有物、結(jié)尾猶如“豹尾”明快有力緊扣主題。

1、“鳳頭”。即開篇要新穎、簡潔、利落，要吸引學(xué)生。俗話說：“良好的開端是成功的一半”，所以導(dǎo)入新課一定要“奇”，在“奇”字上下功夫。一篇文章、一次講課，開篇要設(shè)計(jì)的像無形的“磁鐵”，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、吸引學(xué)生的注意力。因此，教師要精心設(shè)計(jì)，如在設(shè)計(jì)《豐富多彩的文化》這一課時(shí)，由于文化涵蓋的范圍很廣，文化本身又比較抽象，既要吸引學(xué)生、又能初步淺顯的讓學(xué)生感受文化，我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)開頭，讓學(xué)生說一句見面的問候語，可以是方言、可以是外國語，簡單的問候語各不相同，這就體現(xiàn)了文化差異，同時(shí)，此舉一下調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，并創(chuàng)造了非常好的教學(xué)氣氛，為接下來的教學(xué)奠定了非常好的基礎(chǔ)。每節(jié)課的開篇象“鳳頭”新穎、別致，做到簡潔、利落，從而起到吸引學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生、烘托氣氛的作用。

2、“豬肚”。每節(jié)課要做到言之有物，要選用大量、詳實(shí)、能夠證實(shí)本課觀點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)的題材為我所用，證明自己的觀點(diǎn)，即要做到內(nèi)容豐富，這一點(diǎn)我會(huì)在內(nèi)容詳實(shí)方面進(jìn)一步闡述。

3、“豹尾”。即結(jié)尾明快有力緊扣主題，除此以外，我認(rèn)為結(jié)尾還要對(duì)教學(xué)有提升、有拔高。如在講《人類面臨嚴(yán)重的環(huán)境問題》一課時(shí)，除了總結(jié)出本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)------環(huán)境問題存在的原因從而緊扣主題外，我還引導(dǎo)學(xué)生分析、總結(jié)出環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是人與自然的關(guān)系問題，從古代荀子的“人定勝天”思想，到董仲舒的“天人和一”的思想，直至當(dāng)今社會(huì)提出的“節(jié)能減排”倡議，學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與自然應(yīng)和諧相處，這顯然高于教材所設(shè)置的學(xué)生要認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題、樹立愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

三、內(nèi)容詳實(shí)

作為教師，在教學(xué)中，要增強(qiáng)課程意識(shí)，凡能促進(jìn)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展及學(xué)生生活有緊密聯(lián)系的、有利于學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流與合作的，且能增長知識(shí)、開發(fā)智力、陶冶情操、實(shí)現(xiàn)思想政治課目標(biāo)的一切可用的教育資源，都應(yīng)是課程資源，樹立大的課程觀意識(shí)，這就要求教師具備一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)課程資源，平時(shí)要加強(qiáng)讀書、看報(bào)、看一些好的節(jié)目如百家講壇、軍事論壇、道德觀察、講述、心理訪談節(jié)目等，能錄的錄，能下載的下載；還要加強(qiáng)與外校教師的交流與溝通，交換思想、交換資源；另外，要珍惜外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，除了獲取珍貴的學(xué)習(xí)資料外，更要看看外面的世界，有位專家說過“學(xué)習(xí)就是職業(yè)儲(chǔ)蓄”，在這個(gè)時(shí)代如果不學(xué)習(xí)，必然首先被淘汰，更何況是教師這個(gè)職業(yè)，教師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，準(zhǔn)確的把握教材，知識(shí)在于積累，厚積方可薄發(fā)。只有“學(xué)而不厭”，方能“誨人不倦”。

四、方法得當(dāng) 我們都知道，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，選擇什么樣的教學(xué)方法取決于教學(xué)對(duì)象以及教學(xué)內(nèi)容的不同。

1、教學(xué)方法的選擇首先取決于對(duì)教學(xué)對(duì)象的研究，所謂的“因材施教”就是這個(gè)道理。在實(shí)際教學(xué)中，我體會(huì)到，對(duì)中學(xué)生的教學(xué)，特別是思想政治課教學(xué)，要注重研究中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，采用“由具體到抽象”的教學(xué)方法，即在教學(xué)中要學(xué)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生從具體的事例中去總結(jié)、提煉教學(xué)希望學(xué)生掌握的道理，讓學(xué)生自然接受，而非“填鴨”式的灌輸式教學(xué)；另一方面，教師應(yīng)為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間，在創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境時(shí)，要從學(xué)生的興趣和已有的知識(shí)儲(chǔ)備、情感體驗(yàn)等基礎(chǔ)出發(fā)，在對(duì)教材的思考和鉆研時(shí)應(yīng)更多的進(jìn)行換位思考，從學(xué)生的角度進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，預(yù)測學(xué)生在教學(xué)過程中提出的問題，并要有應(yīng)對(duì)的策略和措施，事先考慮的越充分，在課上自然可以應(yīng)對(duì)自如。我們都知道，實(shí)際的教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，要發(fā)揮教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)課堂教學(xué)的引領(lǐng)作用，必須關(guān)注課堂教學(xué)中的生成性問題，如何處理好“預(yù)設(shè)”和“生成”之間的關(guān)系，是今后教學(xué)設(shè)計(jì)研究中有待深入探究的問題。

2、教學(xué)方法的選擇還要建立在教學(xué)內(nèi)容的研究之上。在課改下，教師重視運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法來提高課堂的實(shí)效，如情境教學(xué)法、案例教學(xué)法、問題探究法、活動(dòng)體驗(yàn)式、直觀演示法、角色體驗(yàn)法等，選用何種教學(xué)方法來自于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的研究。思想品德新課程的實(shí)施，特別倡導(dǎo)教師要注意教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，要根據(jù)新課程生活化和實(shí)踐性的特點(diǎn)，恰如其分的創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，激發(fā)學(xué)生的思維和求知欲望，使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)過程，并通過觀察、反思、感悟而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，學(xué)生得到的是深刻的、內(nèi)化的知識(shí)，還能讓學(xué)生在聲情并茂的表演中，強(qiáng)化道德觀念，塑造健康心理，如《主動(dòng)拒絕不良誘惑》教學(xué)中，請(qǐng)學(xué)生現(xiàn)場表演如何拒絕，學(xué)生積極性很高，積極參與課堂教學(xué)，從而取得良好的教學(xué)效果。

3、多媒體的使用要恰當(dāng)、得體。多媒體教學(xué)的確豐富了教學(xué)手段、活躍了課堂氣氛，但在教學(xué)中要恰當(dāng)使用，要注意多媒體信息技術(shù)與課堂教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合，不能為了使用這一手段而使用，更不能把多媒體教學(xué)搞成“金玉其外，敗絮其中”。