第一篇：學(xué)講計(jì)劃知識(shí)點(diǎn)

一、實(shí)施“學(xué)講方式”主要目標(biāo)

1.樹立四個(gè)理念，回歸教育規(guī)律。

一是樹立“天賦”潛能的理念，二是樹立自主學(xué)習(xí)的理念，三是樹立機(jī)會(huì)公平的理念，四是樹立教學(xué)民主的理念，尊重和理解學(xué)生，發(fā)展師生教學(xué)相長(zhǎng)關(guān)系。

2.改變教學(xué)行為，教師“人人達(dá)標(biāo)”。3.改變課堂生態(tài)，學(xué)校“校校過關(guān)”。4.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量。

二、“學(xué)講方式”主要內(nèi)容 1．基本概念：

“學(xué)講方式”是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為主要學(xué)習(xí)方式，以合作學(xué)習(xí)作為主要教學(xué)組織形式，以“學(xué)進(jìn)去”、“講出來(lái)”作為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的導(dǎo)向和學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的基本要求的課堂教學(xué)方式。

“學(xué)講方式”主要是通過教師指導(dǎo)下的全程自主學(xué)習(xí)，落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以自主學(xué)、合作學(xué)、質(zhì)疑學(xué)、“講出來(lái)”、“教別人”的學(xué)習(xí)方式，邊學(xué)邊講，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度、問題探討的深度，著力培訓(xùn)學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的自學(xué)能力，從而提高教學(xué)的有效性和質(zhì)量。

作為教學(xué)方式，“學(xué)進(jìn)去”是指通過自主學(xué)、合作學(xué)、質(zhì)疑學(xué)等學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)的積極性，強(qiáng)調(diào)的是達(dá)成“學(xué)進(jìn)去”的結(jié)果；“ 講出來(lái)”是指通過同伴互助的“做、講、練、教”方式，用所學(xué)的知識(shí)幫助同伴解疑釋難、解決問題，強(qiáng)調(diào)的是在“講出來(lái)”、“教別人”的過程中，達(dá)成復(fù)習(xí)、強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)，發(fā)展自身綜合素質(zhì)的結(jié)果。

從教學(xué)過程看，“學(xué)進(jìn)去”是“講出來(lái)”的基礎(chǔ)，“講出來(lái)”是“學(xué)進(jìn)去”的動(dòng)機(jī)和結(jié)果。

2．理論依據(jù)：

（1）羅杰斯“學(xué)生中心”教育思想。（2）馬斯洛的需要層次理論。（3）建構(gòu)主義理論。（4）維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論。

（5）有意義的學(xué)習(xí)理論。（奧蘇伯爾）（6）知識(shí)分類理論。綜合加涅、安德森和梅耶關(guān)于知識(shí)分類的理論（7）“教學(xué)做合一”教育思想。（陶行知（8）關(guān)于遺忘規(guī)律的理論。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯（9）學(xué)習(xí)金字塔理論。戴爾（10）學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的理論。

3．操作要點(diǎn)：

⑴教學(xué)設(shè)計(jì)：“以學(xué)定教”，在充分掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)課堂上討論的問題、學(xué)習(xí)程序、環(huán)節(jié)，以及生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)；要設(shè)計(jì)符合學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)任務(wù)，提供有難度、有梯度、有情境的學(xué)習(xí)資源；要對(duì)自主學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、程序、方法及評(píng)價(jià)提出明確的指導(dǎo)意見，根據(jù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生分類提出不同層次的學(xué)習(xí)要求；教師要依據(jù)課程目標(biāo)和學(xué)情，深加工教材，創(chuàng)造性地使用教材。

⑵教學(xué)環(huán)節(jié)：“自主先學(xué)、小組討論、交流展示、質(zhì)疑拓展、檢測(cè)反饋、小結(jié)反思”。

“自主先學(xué)”：是后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！靶〗M討論”：是貫穿課堂教學(xué)過程的教學(xué)組織形式。

“交流展示”：是固化學(xué)習(xí)成果的重要環(huán)節(jié)?！百|(zhì)疑拓展”：是深化學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?！皺z測(cè)反饋”：是評(píng)價(jià)、反饋、矯正的環(huán)節(jié)?！靶〗Y(jié)反思”：是建立知識(shí)聯(lián)系，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)成果的環(huán)節(jié)。

（3）教學(xué)行為：“五學(xué)”與“五步”。

①學(xué)生行為的“五學(xué)”。即“自學(xué)、互學(xué)、問學(xué)、‘教’學(xué)、悟?qū)W”。

②教師行為的“五步”?！白屢徊健薄ⅰ奥徊健?、“退一步”、“停一步”、“緩一步” 4．實(shí)施原則：

(1)掌握學(xué)情原則。(2)自主學(xué)習(xí)原則。合作學(xué)習(xí)原則。(4)學(xué)生“教”學(xué)原則。(5)當(dāng)堂鞏固原則。(6)指導(dǎo)學(xué)法原則。5．評(píng)價(jià)要點(diǎn)：

（1）學(xué)情調(diào)研和“以學(xué)定教”的情況。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)情緒狀態(tài)。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度。（4）教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度。

三、“學(xué)講方式”的實(shí)施辦法

1．理論學(xué)習(xí)。2．教研引領(lǐng)。3．賽課推動(dòng)。4．典型示范。5．交流研討。6.評(píng)價(jià)激勵(lì)。

四．“學(xué)講方式”的實(shí)施要求

1．統(tǒng)一思想，大力推進(jìn)。2.領(lǐng)會(huì)精神，靈活運(yùn)用。3.務(wù)實(shí)創(chuàng)新，講究實(shí)效。4.堅(jiān)定不移，持之以恒。

第二篇：知識(shí)點(diǎn)精講

第一章 教育心理學(xué)概述

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容。

(2)教育心理學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的作用。

(3)教育心理學(xué)的發(fā)展概況。

考綱鏈接

1.教育心理學(xué)的研究對(duì)象：

(1)廣義。教育心理學(xué)是指研究教育實(shí)踐中各種心理與行為規(guī)律的科學(xué)。它既包括學(xué)校教育心理學(xué)，也包括家庭和社會(huì)教育心理學(xué)。

(2)狹義。教育心理學(xué)專指學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

2.教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

3.教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容：

(1)學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素(學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境等)。(2)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程(學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)/反思過程)。

4.教育心理學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的作用：

(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問題。一方面幫助教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因;另一方面有助于教師對(duì)教育現(xiàn)象形成新的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。一方面為實(shí)際教學(xué)提供一般性的原則或技術(shù);另一方面有助于使教師的工作符合自身的教學(xué)心理及學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理，從而優(yōu)化教學(xué)工作。

(3)幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生。利用教育心理學(xué)原理，教師不僅可以正確地分析、了解學(xué)生，而且可以預(yù)測(cè)學(xué)生將要發(fā)生的行為或發(fā)展的方向，采取相應(yīng)的干預(yù)或預(yù)防措施，達(dá)到預(yù)期的效果。

(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。教育心理學(xué)不僅為實(shí)際教育活動(dòng)提供一般性的理論指導(dǎo)，也為教師參與教學(xué)研究提供可參照的豐富例證。

5.教育心理學(xué)研究的基本方法：

(1)觀察法：也稱自然觀察法，它是在教育過程中直接觀察并記錄個(gè)體某種心理活動(dòng)的表現(xiàn)或行為變化，從而對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行了解。

(2)實(shí)驗(yàn)法：在控制的條件下，以引起被試的某些心理現(xiàn)象的變化，來(lái)研究此種變量的變化對(duì)其他變量影響的方法。主要有自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。

(3)調(diào)查法：以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問題為范圍，預(yù)先擬定問題，讓被調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見的一種方法。

(4)個(gè)案研究法：收集單個(gè)被試的資料以分析其心理特征的方法。

(5)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：指教育工作者對(duì)平時(shí)自己工作經(jīng)驗(yàn)作出的總結(jié)。

6.教育心理學(xué)在西方的發(fā)展歷程：

(1)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)。1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這一專著奠定了科學(xué)教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系從此確立。

(2)發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代至50年代末)。(3)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代至70年代末)。(4)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)。

7.布魯納總結(jié)教育心理學(xué)十幾年來(lái)的成果表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：主動(dòng)性研究，反思性研究，合作性研究，社會(huì)文化研究

第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)心理發(fā)展及學(xué)生心理發(fā)展基本特征。

(2)認(rèn)知發(fā)展的階段論;認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系。

(3)中學(xué)生的人格的發(fā)展;自我意識(shí)的發(fā)展。

(4)學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義。

(5)學(xué)生的性格差異及其教育含義。

考綱鏈接

1.心理發(fā)展的含義：個(gè)體從出生、成熟、衰老直至整個(gè)死亡的生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

2.學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：發(fā)展的連續(xù)性與階段性;發(fā)展的定向性與順序性;發(fā)展的不平衡;發(fā)展的個(gè)體差異性。

3.個(gè)體心理發(fā)展的階段劃分：(1)乳兒期(0～1歲);(2)嬰兒期(1～3歲)相當(dāng)于先學(xué)前期;(3)幼兒期(3—

6、7歲)相當(dāng)于學(xué)齡前期;(4)童年期（6、7歲～11、12歲)相當(dāng)于學(xué)齡初期;(5)少年期（11、12～14、15歲)相當(dāng)于學(xué)齡中期;(6)青年期（14、15～25歲)相當(dāng)于學(xué)齡晚期;、(7)成年期(25～65歲);(8)老年期(65歲以后)。

4.青少年心理發(fā)展的階段特征：(1)少年期心理發(fā)展的特點(diǎn)：少年期具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性與依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。在這一時(shí)期，抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位。(2)青年初期心理發(fā)展的特點(diǎn)：這是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。智力接近成熟、抽象邏輯思維向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維，與人生觀相聯(lián)系的情感占主要地位，道德感、理智感和美感有了深刻的發(fā)展，形成理智的自我意識(shí)，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我仍面臨分裂危機(jī)。意志上有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活脫節(jié)的幻想。

5.中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義：(1)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。(2)關(guān)于關(guān)鍵期。關(guān)鍵期是一個(gè)時(shí)期。在此期問，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。2歲是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4～5歲是學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃湍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>

6.皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的階段理論：(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)：主要特點(diǎn)是感覺和動(dòng)作的分化。(2)前運(yùn)算階段(2～7歲)：主要特征是認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心;認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性等。(3)具體運(yùn)算階段(7～11歲)：兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段兒童能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但是思維仍然需要具體事務(wù)的支持。(4)形式運(yùn)算階段(11～15歲)：最大特點(diǎn)是兒童思維已經(jīng)擺脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開來(lái)，本階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的;這一階段的兒童能夠運(yùn)用假設(shè)一演繹推理的方式來(lái)解決問題;能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括;不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維;不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。

7.最近發(fā)展區(qū)及其教育意義：(1)最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)立解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。(2)教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)看到正處于形成的狀態(tài)和正在發(fā)展的過程。教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。

8，埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其對(duì)教學(xué)的作用：

(1)基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0～1歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)兒童的信任感，發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度。

(2)自主感對(duì)羞恥感與懷疑感(2～3歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。

(3)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4～5歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。

(4)勤奮感對(duì)自卑感(6～11歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。

(5)自我同一性對(duì)角色混亂(12～18歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。

其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤獨(dú)感(成年早期)、繁殖感對(duì)停滯感(成年中期)、自我整合對(duì)絕望感(成年晚期)。

對(duì)教學(xué)的作用：指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。

9.理解自我意識(shí)的發(fā)展及中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：

個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程。中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：

初中生：(1)常常將很多心智用于內(nèi)省;(2)自我意識(shí)高漲，使其人格出現(xiàn)了暫時(shí)的不平衡性。

高中生：(1)獨(dú)立意向日趨強(qiáng)烈;(2)在心理上將自我分成了“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”兩部分;(3)強(qiáng)烈關(guān)心自己的個(gè)性成長(zhǎng);(4)自我評(píng)價(jià)成熟;(5)有較強(qiáng)的自尊心;(6)道德意識(shí)得到高度發(fā)展。

10.中學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育意義：(1)認(rèn)知差異。認(rèn)知方式差異，是指?jìng)€(gè)體在感知、注意、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。表現(xiàn)在：場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存，沉思型與沖動(dòng)型等方面。(2)智力差異。智力差異包括個(gè)體差異和群體差異。(3)認(rèn)知差異的教育意義。應(yīng)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式;采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化;運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式。

11.中學(xué)生的性格差異及教育意義：

(1)學(xué)生的性格差異。性格的特征差異、性格的類型差異。

(2)教育意義。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生培養(yǎng)和形成穩(wěn)定而一致的性格特征，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異;要加深學(xué)生對(duì)活動(dòng)意義的認(rèn)識(shí)和提高學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的水平。

第三章 學(xué)習(xí)的基本理論

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)學(xué)習(xí)的定義。

(2)學(xué)習(xí)的主要理論：

嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。

經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。

布魯納的認(rèn)識(shí)一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。

當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

考綱鏈接

1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特征：

(1)學(xué)習(xí)的概念。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)，是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。

(2)人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別。首先，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來(lái)的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí);其次，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的;此外，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行，在較短時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過程。

3.學(xué)習(xí)內(nèi)容：一是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

4.加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類：

(1)加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次分類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、語(yǔ)言聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。

(2)加涅關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度。

5.我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。

6.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論：

(1)嘗試-錯(cuò)誤說：由現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人桑代克提出。其主要理論要點(diǎn)-為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié);要點(diǎn)二為一定的聯(lián)結(jié)需要通過試誤建立：要點(diǎn)三為嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：效果律，練習(xí)率，準(zhǔn)備率。

(2)經(jīng)典性條件作用論：由俄國(guó)生理學(xué)家巴普洛夫提出。經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律：獲得與消退規(guī)律、刺激泛化與分化規(guī)律(刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過程)。

(3)操作性條件作用論：由美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出。斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為?；疽?guī)律有：強(qiáng)化、逃避條件作用與回避條件作用、消退、懲罰。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))和負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰)。

7.信息加工學(xué)習(xí)理論：

加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)有始有終的過程，這一過程可分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。與此對(duì)應(yīng)，教學(xué)過程既要根據(jù)學(xué)生的內(nèi)部加工過程，又要影響這一過程。

8.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：

(1)完形-頓悟說：由苛勒提出，主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的;學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形。

(2)認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：由布魯納提出。他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

①學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)有三個(gè)過程：獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)。

②教學(xué)觀。他認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。他總結(jié)了四條掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則(好奇的內(nèi)驅(qū)力、勝任的內(nèi)驅(qū)力、互惠的內(nèi)驅(qū)力)、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。

9.有意義接受學(xué)習(xí)理論：

由美國(guó)教育心理學(xué)家奧蘇伯爾提出。他根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。

10.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?；居^點(diǎn)：

(1)知識(shí)觀。知識(shí)并不是問題的最終答案;知識(shí)并不能精確地概括世界的法則;知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，而取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

(2)學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)生是信息意義的主動(dòng)構(gòu)建者。

(3)學(xué)生觀。教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)動(dòng)機(jī)的含義及功能。

(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本概念與種類。

(3)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

(4)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論。

(5)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。

考綱鏈接

1.動(dòng)機(jī)的含義及其功能。(1)動(dòng)機(jī)：引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。(2)動(dòng)機(jī)的功能：激活、指向、強(qiáng)化。

2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的組成：是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩個(gè)方面構(gòu)成。

(1)學(xué)習(xí)需要：是學(xué)生追求學(xué)業(yè)成就的心理傾向，是社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的客觀要求，在其頭腦中的主觀反應(yīng)。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。(2)誘因：指與學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外界刺激物，如他人的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等。

4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類：(1)高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)(按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義分);(2)近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)(按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系分);(3)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源分);(4)一般動(dòng)機(jī)與具體動(dòng)機(jī)(按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的范圍分)。

5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：一般情況下，兩者的關(guān)系是一致的;學(xué)習(xí)者個(gè)性不同，學(xué)習(xí)任務(wù)的難度不同，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不同;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是雙向的。

6.強(qiáng)化理論。

(1)提出者：行為主義心理學(xué)家。

(2)觀點(diǎn)：人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來(lái)的穩(wěn)固聯(lián)系，不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固，任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償。

(3)評(píng)價(jià)：該理論過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動(dòng)性，具有較大的局限性。

7.需要層次理論。

(1)提出者：馬斯洛(美國(guó)心理學(xué)家)。，(2)觀點(diǎn)：生理的需要→安全的需要→歸屬和愛的需要→尊重的需要→自我實(shí)現(xiàn)的需要。

關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需要：包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

兩方面含義：完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)

(3)教育意義：教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

8.成就動(dòng)機(jī)理論。

(1)提出者：阿特金森。

(2)觀點(diǎn)：成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。分兩類：力求成功動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。

(3)教育意義：力求成功者，應(yīng)給與新穎的有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);而對(duì)于避免失敗者，則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)不強(qiáng)的情境，及時(shí)表?yè)P(yáng)，評(píng)價(jià)稍稍放寬，并盡量避免在公眾場(chǎng)合指責(zé)其錯(cuò)誤。

9.成敗歸因理論。

(1)提出者：維納(美國(guó)心理學(xué)家)。

(2)觀點(diǎn)。①三維度：內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因和不可控制歸因。②六因素：能力高低;努力程度;任務(wù)難易;運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞;身心狀態(tài);外界環(huán)境。

(3)理論價(jià)值與實(shí)際作用：不同的歸因可引發(fā)行為的不同表現(xiàn);歸因是主觀的，可在合適的干預(yù)下被改變。

10.自我效能理論。

(1)提出者：班杜拉。

(2)觀點(diǎn)。①自我效能感：人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷;②強(qiáng)化：三種直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化;③期待：結(jié)果期待、效能期待。

11.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：(1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

12.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)教學(xué);(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲;(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

第五章 學(xué)習(xí)的遷移

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)遷移的概念及種類。

(2)遷移的作用。

(3)學(xué)習(xí)遷移的基本理論。

(4)影響遷移的主要因素。

(5)如何在教學(xué)中促進(jìn)遷移。

考綱鏈接

1.遷移的概念及種類。

(1)遷移的概念：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移具有普遍性，舉一反

三、觸類旁通、聞一知十是典型的學(xué)習(xí)遷移形式。

(2)遷移的種類：正遷移與負(fù)遷移;順向遷移與逆向遷移;橫向遷移與縱向遷移;一般遷移與具體遷移。

2.遷移的作用：(1)遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用;(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié);(3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。

3.早期的遷移理論。

(1)形式訓(xùn)練說(沃爾夫)。

訓(xùn)練可以改善人的某種心理能力，學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于訓(xùn)練某種心理能力。獲得了這種能力就能在以后的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生遷移。遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的。

(2)共同要素說(桑代克和伍德沃斯)。

遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。

學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于內(nèi)容，前后學(xué)習(xí)中有共同的內(nèi)容，一種學(xué)習(xí)就能影響另～種學(xué)習(xí)。

(3)經(jīng)驗(yàn)類化說(賈德)。

強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。

(4)關(guān)系轉(zhuǎn)化說(格式塔心理學(xué)家)。

遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間的關(guān)系的理解

4.現(xiàn)代的遷移理論。

(1)奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論：任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。

(2)繼奧蘇泊爾之后的幾種觀點(diǎn)：

①?gòu)?qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用。結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。

②強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影響。強(qiáng)調(diào)通過社會(huì)交互作用與合作學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。

5.影響遷移的主要因素：

(1)相似性;(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu);(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。

6.促進(jìn)遷移的教學(xué)：

(1)精選教材;(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容;(3)合理安排教學(xué)程序;(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)知識(shí)及知識(shí)學(xué)習(xí)的類型。

(2)知識(shí)直觀和知識(shí)的概括。

(3)記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。

(4)遺忘的理論解釋。

(5)運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持。

考綱鏈接

1.知識(shí)的含義。

個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

2.知識(shí)的類型。

(1)感性知識(shí)與理性知識(shí)(反映活動(dòng)的深度不同)。感性知識(shí)：主體對(duì)事物外表特征和外部聯(lián)系的反映。理性知識(shí)：主體對(duì)事物本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映。

(2)陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)(反映活動(dòng)的形式不同)。

陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。

程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。

(3)具體知識(shí)與抽象知識(shí)(反映活動(dòng)的內(nèi)容不同)。

具體知識(shí)：是對(duì)于一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事實(shí)或事件的反映，是對(duì)我們看到或聽到的事情的心理再現(xiàn)。

抽象知識(shí)：是對(duì)已知事實(shí)的概括性的反映，表現(xiàn)為概念原理、公式、原則等。

3.知識(shí)學(xué)習(xí)的類型：(1)符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)(根據(jù)知識(shí)的重復(fù)程度);(2)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)(根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系)。

4.知識(shí)學(xué)習(xí)的過程。

知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持、知識(shí)提取三個(gè)階段。

5.知識(shí)學(xué)習(xí)的作用：是增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。

(1)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一;

(2)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ);

(3)知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。

6.知識(shí)的獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。

知識(shí)獲得的兩個(gè)環(huán)節(jié)是：知識(shí)直觀和知識(shí)概括。

7.知識(shí)直觀。

(1)類型：①實(shí)物直觀;②模像直觀;③言語(yǔ)直觀。

(2)提高知識(shí)直觀的效果：①靈活選用實(shí)物直觀和模像直觀;②加強(qiáng)詞與形象配合;③運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn);④培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;⑧讓學(xué)生充分參與直觀過程。

8.知識(shí)概括。

(1)類型：感性概括、理性概括。

(2)如何有效進(jìn)行知識(shí)概括：①配合運(yùn)用正例和反例;②正確運(yùn)用變式;③科學(xué)地進(jìn)行比較;④啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。

9.錯(cuò)誤觀念。即個(gè)體日常直覺經(jīng)驗(yàn)中與科學(xué)理論相違背的知識(shí)體系。

10.錯(cuò)誤觀念的性質(zhì)：(1)廣泛性;(2)自發(fā)性;(3)頑固性;(4)隱蔽性。

11.錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的條件：(1)對(duì)現(xiàn)有觀念的不滿;(2)新觀念的可理解性;(3)新觀念的合理性;(4)新觀念的有效性。

12.促進(jìn)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)：(1)創(chuàng)設(shè)開放、相互接納的課堂氣氛;(2)傾聽、洞察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界;(3)引發(fā)認(rèn)知沖突;(4)鼓勵(lì)學(xué)生交流。

13.記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。(1)瞬時(shí)記憶。貯存時(shí)間約為0.25～2秒。(2)短時(shí)記憶。保持時(shí)間約為2秒到1分鐘。(3)長(zhǎng)時(shí)記憶。保持時(shí)間從1分鐘以上到許多年甚至終身。

14.遺忘及其進(jìn)程。(1)遺忘是指識(shí)記過的事物不能或者錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶。(2)艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

15.遺忘理論。(1)痕跡衰退說：由記憶痕跡衰退引起，消退隨時(shí)間推移自動(dòng)發(fā)生。(2)干擾說：前攝抑制、后攝抑制。是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。(3)同化說：實(shí)質(zhì)是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過程。(4)動(dòng)機(jī)說：遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑。

16.運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持：(1)深度加工材料;(2)有效運(yùn)用記憶術(shù);(3)進(jìn)行組塊化編碼;(4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí);(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。做到及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。

第七章 技能的形成

1.技能，是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。技能的基本特點(diǎn)有：第一，技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為;第二，技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí);第三，技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。技能的種類有：操作技能;心智技能。

2.操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。操作技能的特點(diǎn)有：物質(zhì)性(客觀性);外顯性;展開性。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。心智技能的特點(diǎn)有：對(duì)象具有觀念性;執(zhí)行具有內(nèi)潛性;結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。

3.操作技能的分類。根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同，分為細(xì)微型操作技能與粗放型操作技能;根據(jù)動(dòng)作的連貫與否分為連續(xù)型操作技能與斷續(xù)型操作技能;根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度的不同，分為閉合型操作技能與開放型操作技能;根據(jù)操作對(duì)象的不同分為徒手型操作技能與器械型操作技能等。

4.技能的作用。技能是合法則的活動(dòng)方式，不是一般的隨意動(dòng)作或無(wú)規(guī)則的動(dòng)作，正是由于這種特性，它能夠?qū)顒?dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制。它可以控制動(dòng)作的執(zhí)行順序和執(zhí)行方式，從而可以使個(gè)體的活動(dòng)表現(xiàn)出穩(wěn)定性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。技能還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。經(jīng)驗(yàn)獲得的過程是通過一系列的心智動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的。

5.操作技能形成的四個(gè)階段：操作定向;操作的模仿;操作的整合;操作的熟練。(1)操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)映象過程。映象應(yīng)包括兩方面：一是有關(guān)操作動(dòng)作本身的各種信息;二是與操作技能學(xué)習(xí)有關(guān)或無(wú)關(guān)的各種內(nèi)外刺激的認(rèn)識(shí)與區(qū)分。(2)操作的模仿即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。模仿需要以認(rèn)知為基礎(chǔ)。操作模仿階段的動(dòng)作特點(diǎn)有：動(dòng)作品質(zhì)(動(dòng)作的穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差);動(dòng)作結(jié)構(gòu)(各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性較差，互相干擾，常有多余動(dòng)作產(chǎn)生);動(dòng)作控制(主要靠視覺控制);動(dòng)作效能(完成一個(gè)動(dòng)作往往比標(biāo)準(zhǔn)速度要慢)。(3)操作的的整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。操作整合階段的動(dòng)作特點(diǎn)有：動(dòng)作品質(zhì)(動(dòng)作可以表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性);動(dòng)作結(jié)構(gòu)(動(dòng)作的各個(gè)成分趨于分化、精確);動(dòng)作控制(動(dòng)覺起主導(dǎo)作用);動(dòng)作效能(心理能量的不必要消耗減少)。(4)操作的熟練指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。

6.操作技能的培訓(xùn)要求。(1)準(zhǔn)確地示范與講解;(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)曲線的共同點(diǎn)有：開始進(jìn)步快;中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期;后期進(jìn)步較慢;總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。(3)充分而有效的反饋。(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。

7.心智技能的形成。我國(guó)教育心理學(xué)家根據(jù)加里培林的理論把心智技能的形成分成三個(gè)階段：原型定向;原型操作，它是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施;原型內(nèi)化，即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程。

第八章 學(xué)習(xí)策略

1.學(xué)習(xí)策略，是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)策略的特征有：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的;學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的;學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的;學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。學(xué)習(xí)策略的分類：認(rèn)知策略;元認(rèn)知策略;資源管理策略。

2.認(rèn)知策略。(1)復(fù)述策略：利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記;多種感官參與;復(fù)習(xí)形式多樣化;劃線。(2)精細(xì)加工策略：記憶術(shù)(位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、視覺想像、語(yǔ)義聯(lián)想);做筆記;提問;生成性學(xué)習(xí);利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。(3)組織策略：列提綱;利用圖形(系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖);利用表格(一覽表、雙向表)。

3.元認(rèn)知策略。它是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知知識(shí)包括：對(duì)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí);對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí);對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)識(shí)。(1)計(jì)劃策略(設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答問題、分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù));(2)監(jiān)視策略(閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間);(3)調(diào)節(jié)策略(測(cè)驗(yàn)時(shí)跳過難題先做簡(jiǎn)單題目、閱讀困難的材料時(shí)放慢速度)。

4.資源管理策略。(1)學(xué)習(xí)時(shí)間管理：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間;高效利用最佳時(shí)間;靈活利用零碎時(shí)間。(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。(4)社會(huì)資源利用管理。

5.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：主體性原則;內(nèi)化性原則;特定性原則;生成性原則;有效的監(jiān)控原則。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式;程序化訓(xùn)練模式;完形訓(xùn)練模式;交互式教學(xué)模式(目的是教成績(jī)差的學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，采取策略：總結(jié)、提問、析疑、預(yù)測(cè));合作學(xué)習(xí)模式。

第九章 問題解決與創(chuàng)造性

1.問題，是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。問題包含三個(gè)基本成分：一是給定的條件;二是要達(dá)到的目標(biāo);三是存在的限制或障礙。問題分為有結(jié)構(gòu)的問題、無(wú)結(jié)構(gòu)的問題。

2.問題解決是指點(diǎn)個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題解決的基本特點(diǎn)有：目的性;認(rèn)知性;序列性。問題解決的過程：發(fā)現(xiàn)問題;理解問題;提出假設(shè);檢驗(yàn)假設(shè)。

3.影響問題解決的主要因素：?jiǎn)栴}的特征;已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);定勢(shì)與功能固著。此外，個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格、世界觀等也影響問題解決。

4.提高問題解決能力的教學(xué)：(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量(幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí);提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括;重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu))。(2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略(結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法;外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué))。(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。(4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣(鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題;鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè);鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思)。

5.創(chuàng)造性，是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分，兩種創(chuàng)造所表現(xiàn)出來(lái)的思維或認(rèn)知能力在本質(zhì)上是相同的。創(chuàng)造性不是少數(shù)人的天賦，而是人類普遍存在的一種潛能。

6.目前公認(rèn)的是以發(fā)散思維的基本特征來(lái)代表創(chuàng)造性，發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性的思維的核心，其主要特征有三個(gè)：流暢性;變通性;獨(dú)創(chuàng)性。

7.影響創(chuàng)造性的因素：(1)環(huán)境，家庭和學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。(2)智力，低智商不可能具有高創(chuàng)造性;高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性;低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低;高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。(3)個(gè)性，高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個(gè)性特征：具有幽默感;有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī);能夠容忍模糊與錯(cuò)誤;喜歡幻想;具有強(qiáng)烈的好奇心;有獨(dú)立性。

8.創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境(創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境;給學(xué)生留有充分選擇的余地;改革考試制度與考試內(nèi)容)。(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造(保護(hù)好奇心;解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理;鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;重視非邏輯思維能力;給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。)(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略(發(fā)散思維訓(xùn)練;推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練;自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練;頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練)。

第十章 態(tài)度與品德的形成

1.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。對(duì)態(tài)度的理解：態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身;態(tài)度不同于能力，雖然都是內(nèi)部?jī)A向;態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度的認(rèn)知成分;態(tài)度的情感成分;態(tài)度的行為成分。

2.品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。理解：首先，品德反映了人的社會(huì)特性，是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程;其次，品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性，經(jīng)常地表現(xiàn)出一貫的規(guī)范行為才標(biāo)志著品德的形成;再次，品德是在道德觀念的控制下進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某件事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺行為，是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。

3.品德的心理結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系?品德形成具有后天性，品德結(jié)構(gòu)具有相對(duì)穩(wěn)定性。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。(1)道德認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。(2)道德情感。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：一是直覺的道德情感，即由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn);二是想像的道德情感，即通過對(duì)某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗(yàn);三是倫理的道德情感，即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。(3)道德意志。道德意志是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中，克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征。(4)道德行為。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。

4.學(xué)生道德情感的培養(yǎng)途徑和方法：(1)豐富學(xué)生有關(guān)的道德觀念，并使這種道德觀念與各種情緒體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。(2)利用具體生動(dòng)的形象引起學(xué)生道德情感的共鳴。(3)在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德概念、道德理論，使學(xué)生的道德體驗(yàn)不斷概括、不斷深化。(4)在道德情感的培養(yǎng)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控自己情緒的能力，要注意在培養(yǎng)品德時(shí)出現(xiàn)的情緒障礙，并設(shè)法加以消除。(5)重視教師情感的感化作用。

4.皮亞杰的道德發(fā)展階段論。自我中心階段(2~5);權(quán)威階段(6~8);可逆性階段(8~10);公正階段(10~12)。從他律到自律的發(fā)展過程中，個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系具有重大影響。

5.柯爾伯格采用道德兩難故事法提出了三水平六個(gè)階段理論。(1)前習(xí)俗水平。大約出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)低中年級(jí)階段。該時(shí)期的特征是，兒童們遵守規(guī)范，但尚未形成自己的主見，著眼于人物行為的具體結(jié)果與關(guān)心自身的利害。這時(shí)期又分為兩個(gè)階段。①懲罰和服從的定向階段。這一階段還缺乏是非善惡觀念，只是因?yàn)榭謶謶土P而要避免它，因而服從規(guī)范。認(rèn)為免受處罰的行為都是好的，遭到批評(píng)指責(zé)的事都是壞的。②工具性的相對(duì)主義定向階段。這一階段行為的好壞按行為的后果帶來(lái)的賞罰來(lái)定，得賞者為是，受罰者為非，沒有主觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。或是對(duì)自己有利就好，對(duì)自己不利就是不好。(2)習(xí)俗水平。這是在小學(xué)中年級(jí)以上出現(xiàn)的，一直到青年、成年，這時(shí)期的特征是個(gè)人由于認(rèn)識(shí)到團(tuán)體的行為規(guī)范，進(jìn)而接受并付之實(shí)踐，這時(shí)期又可分為兩個(gè)階段：①人際協(xié)調(diào)的定向階段。這一階段個(gè)體按照人們所稱“好孩子’’的要求去做，以得到別人的贊許。②維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段。服從團(tuán)體規(guī)范，“盡本分”，尊重法律權(quán)威，這時(shí)判斷是非已有了法制觀念。(3)后習(xí)俗水平。這個(gè)階段已經(jīng)發(fā)展到超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，達(dá)到完全自律(自己支配)的境界。年齡上至少是青年期人格成熟之后，才能達(dá)到這一境界。這個(gè)水平是理想的境界，成人也只有少數(shù)人達(dá)到。這一時(shí)期也可分為：①社會(huì)契約定向階段。有強(qiáng)烈的責(zé)任心與義務(wù)感，尊重法制，但相信它是人訂的，不適于社會(huì)時(shí)理應(yīng)修正。②普遍道德原則的定向階段。這一階段有個(gè)人的人生哲學(xué)，對(duì)是非善惡有其獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)事有所為有所不為，不受現(xiàn)實(shí)規(guī)范的限制。總之，柯爾伯格通過研究提出了以下幾點(diǎn)：①兒童道德判斷力的發(fā)展在10歲前大都處于第一種水平;13歲前后半數(shù)以上處于第二種水平，只有極少數(shù)進(jìn)人第三種水平;16歲以上30%進(jìn)入第三種水平。②兒童道德性發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。但具體到每個(gè)人，時(shí)間有早有遲，這與文化背景、交往等有關(guān)。③要促進(jìn)兒童道德發(fā)展，必須讓他不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題，以利于討論和展開道德推理的練習(xí)。

6.小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：逐步形成和諧的道德認(rèn)識(shí)能力;道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化;明顯地表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成?？傮w看來(lái)，小學(xué)生的品德發(fā)展是從依附性向自覺性、從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督、從服從型向習(xí)慣型過渡，發(fā)展較為平穩(wěn)，顯示出協(xié)調(diào)性。關(guān)鍵年齡在三年級(jí)(9歲左右)。

7.態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。(1)依從。包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是受到他人或規(guī)范的壓力，個(gè)體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為。依從階段的特征表現(xiàn)為;行為、觀點(diǎn)是受外界影響而被迫發(fā)生的，行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，但卻是一個(gè)不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。(2)認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上自覺自愿地接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。認(rèn)同階段的行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。榜樣的特點(diǎn)、榜樣行為的性質(zhì)、示范的方式等都影響著認(rèn)同。(3)內(nèi)化。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。

8.影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件：(1)外部條件：家庭教養(yǎng)方式;社會(huì)風(fēng)氣;同伴群體。(2)內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào);態(tài)度定勢(shì);道德認(rèn)識(shí)水平。此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡也是影響因素。

9.良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)：教師可以綜合應(yīng)用一些方法來(lái)幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。(1)有效的說服。教師可以有效地利用正反論據(jù)，教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說服學(xué)生改變態(tài)度，在說服的過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。同時(shí)教師還要發(fā)揮情感的作用，教師的說服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。教師進(jìn)行說服時(shí)，還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。應(yīng)以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。(2)樹立良好的榜樣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。(3)利用群體約定。由于群體約定的約束力和群體壓力的存在，教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法，來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。(4)價(jià)值辨析。引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。

10.如何才能進(jìn)行有效的說服?(1)有效地利用正反論據(jù)進(jìn)行說服。在說服的過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。一般認(rèn)為對(duì)于理解能力有限的低年級(jí)學(xué)生，教師最好只提供正面論據(jù);對(duì)于理解能力較強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生，教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù)，使學(xué)生產(chǎn)生客觀、公正的感覺，從而相信教師所言，改變態(tài)度。(2)發(fā)揮情感的作用。教師的說服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。一般而言，說服開始時(shí)，富于情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說理論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說服效果。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說，情感因素作用更大些。(3)考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)。教師進(jìn)行說服時(shí)，還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。若原有的態(tài)度與教師所希望達(dá)到的態(tài)度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過高的不切實(shí)際的要求，否則將難以改變態(tài)度，而且還容易產(chǎn)生對(duì)立情緒。教師應(yīng)該以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。

11.利用群體約定培養(yǎng)態(tài)度與品德的基本操作程序：由于群體約定的約束力和群體壓力的存在，教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。具體程序操作如下：第一，清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。第二，喚起班集體對(duì)問題的意識(shí)，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。第三，清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。第四，引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。第五，使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)。第六，學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度。第七，引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。如態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從第四階段開始，重新制定方法，直至態(tài)度改變。

12.品德不良行為與過錯(cuò)行為的關(guān)系?過錯(cuò)行為與道德不良行為既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系：過錯(cuò)行為是品德不良行為的開端和基礎(chǔ)，是品德不良的前奏，而品德不良行為是過錯(cuò)行為的繼續(xù)和發(fā)展。區(qū)別：(1)過錯(cuò)行為的目的性、有意性差;而品德不良行為受不良道德認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤思想支配，動(dòng)機(jī)是有意的，目的是明確的。(2)過錯(cuò)行為具有情緒和不經(jīng)常的特點(diǎn)，而品德不良行為出現(xiàn)的頻率高，次數(shù)多，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。(3)過錯(cuò)行為的后果具有擾亂性，它直接干擾課堂秩序和集體活動(dòng)，而品德不良行為的后果直接損害他人和集體的利益，有較嚴(yán)重的擾亂性和破壞性。

不同類型的學(xué)習(xí)

1、解釋下列概念

理解：個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系、直至認(rèn)識(shí)基本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。

態(tài)度：是人們對(duì)事物的愛憎、趨避有心理行為傾向。

起點(diǎn)行為：指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)技能開始前的狀況(準(zhǔn)備狀況)。

隱蔽課程：即學(xué)校中各種超出正式組織的學(xué)?；顒?dòng)范圍，教學(xué)大綱或課程計(jì)劃沒有規(guī)定，教師沒有正式講授，學(xué)生也不知道自己正在學(xué)習(xí)的、帶偶然性、沒有組織的和非正式的活動(dòng)。

動(dòng)作技能：是以機(jī)體外部或運(yùn)動(dòng)占主導(dǎo)地位的技能。

智力技能：是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問題的技能。

創(chuàng)造思維：是應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。

發(fā)散思維：指人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量的、獨(dú)特的新思想。

類化：(課題類化)：是學(xué)生通過積極的思維活動(dòng)，掌握課題的實(shí)質(zhì)，找到它與有關(guān)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，從而把當(dāng)前的課題納入已有的知識(shí)系統(tǒng)中的過程。

審題：分析課題，就是掌握課題的任務(wù)和條件，形成有關(guān)的課題的映象。

知識(shí)掌握：知識(shí)的占有。

定勢(shì)：

高原現(xiàn)象：在練習(xí)中期的一定階段，練習(xí)成績(jī)發(fā)生的停滯現(xiàn)象。

功能固著：

2、簡(jiǎn)述理解的種類和水平。

根據(jù)學(xué)習(xí)中所要認(rèn)識(shí)的聯(lián)系和關(guān)系的不同，理解分為：對(duì)言語(yǔ)的理解、對(duì)事物意義的理解、對(duì)事物類屬的理解、對(duì)因果關(guān)系的理解、對(duì)邏輯關(guān)系的理解、對(duì)事物內(nèi)部構(gòu)成、組織的理解。

理解的水平：一般經(jīng)歷四種不同水平的發(fā)展階段：字面理解、解釋理解、批判性理解、創(chuàng)造性理解。

3、如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

促進(jìn)理解的方法：通過直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料、引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平、利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征、通過語(yǔ)言明確揭示概念和原理的內(nèi)容、使知識(shí)具體化，通過應(yīng)用加深理解、使知識(shí)系統(tǒng)化，進(jìn)一步理解教材、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

4、試述知識(shí)應(yīng)用的一般過程

一般過程：審題;通過聯(lián)想，再現(xiàn)有關(guān)知識(shí);使當(dāng)前課題與有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課題類化;作出解題判斷并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。

5、動(dòng)作技能形成的過程是什么?

三個(gè)階段：認(rèn)知和定向階段;初步掌握完整動(dòng)作階段;動(dòng)作協(xié)調(diào)和完善階段。

6、簡(jiǎn)述加里寧關(guān)于智力技能形成階段的理論。

活動(dòng)的定向階段;物質(zhì)活動(dòng)與物質(zhì)化活動(dòng)階段;有聲的外部言語(yǔ)階段;無(wú)聲的外部言語(yǔ)階段;內(nèi)部言語(yǔ)階段。

7、簡(jiǎn)述練習(xí)的規(guī)律。

練習(xí)的規(guī)律：練習(xí)的進(jìn)展往往有起伏，很少筆直前進(jìn)，因此，可以用一條曲線，形成地表示出來(lái)，這叫做練習(xí)曲線。它表現(xiàn)為一般趨勢(shì)和個(gè)別差異。

一般趨勢(shì)表現(xiàn)為：練習(xí)成績(jī)的逐步提高：練習(xí)的進(jìn)步先快后慢，或先慢后快，速度先后比較一致;高原現(xiàn)象;練習(xí)成績(jī)有起伏現(xiàn)象;

個(gè)別差異表現(xiàn)：為四種類型：速度較快，質(zhì)量較好;速度較快，錯(cuò)誤較多;速度較慢，錯(cuò)誤較少;速度較慢，錯(cuò)誤較多。

8、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

明確練習(xí)目的和要求;依據(jù)技能的種類、難度選擇不同的練習(xí)方法;有效地利用觀察和表象;充分利用練習(xí)中的反饋的強(qiáng)化作用。

9、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力;掌握解答各類課題的程序，形成理空的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu);使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。

10、簡(jiǎn)述發(fā)散思維的特點(diǎn)。

變通性(發(fā)散項(xiàng)目的范圍和維度)、獨(dú)創(chuàng)性(以散項(xiàng)目不為一般人所具有)、流暢性(單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散項(xiàng)目的數(shù)量)。

11、簡(jiǎn)述問題解決的階段。

發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)、12、簡(jiǎn)述影響問題解決的心理因素。

學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);能否正確選擇和組合有關(guān)原理原則;言語(yǔ)的指導(dǎo);學(xué)生解決問題能力的個(gè)別差異;

13、試述知識(shí)、技能和能力的關(guān)系。

能力是個(gè)人完成活動(dòng)任務(wù)的能量，知識(shí)從其在活動(dòng)中發(fā)揮作用看，是個(gè)人活動(dòng)的定向工具，是能力的一個(gè)組成要素，即通過知識(shí)學(xué)習(xí)完全可以增強(qiáng)智力和思考能力。技能是通過練習(xí)形成和鞏固起來(lái)的控制活動(dòng)的行為方式，由各種具體的動(dòng)作組成，技能參與形成心理能力，也是保證活動(dòng)完成的條件或能量的要素。所以，能力是包容了知識(shí)和技能的更高一級(jí)的概念，知識(shí)和技能是構(gòu)成能力的要素。能力和知識(shí)、技能均是個(gè)人活動(dòng)調(diào)節(jié)不可缺少的因素，學(xué)生心理能力的培養(yǎng)與知識(shí)掌握、技能形成密不可分。

能力培養(yǎng)與知識(shí)掌握、技能形成也有區(qū)別，即能力培養(yǎng)的題目大于、高于、包括但不等于知識(shí)掌握和技能形成。

14、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力?

教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程要有邏輯性是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的前提;學(xué)生的思維積極性是其展開邏輯思維的重要條件;創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的關(guān)鍵;培養(yǎng)學(xué)生使用正確的方法進(jìn)行邏輯思維;指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和克服思維障礙;加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

發(fā)展發(fā)散思維;訓(xùn)練學(xué)生解決問題的各種技巧;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性;尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見的存在。

16、簡(jiǎn)述態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理學(xué)方法。

提供信息法(告知以可靠或權(quán)威性很高的消息或知識(shí)，同時(shí)避免讓人知道這是讓他改變態(tài)度，以維護(hù)自尊，減少對(duì)信息的抗拒，最終導(dǎo)致原有態(tài)度的改變);認(rèn)知失調(diào)法(先使個(gè)人的認(rèn)知失調(diào)，使其心理沖突，然后誘使其作出決定，感到某種看法合乎情理，從而改變態(tài)度。)

17、簡(jiǎn)述科爾柏格的道德發(fā)展水平分期。

水平A：前習(xí)俗階段：階段1 懲罰—服從傾向;階段2 操作—關(guān)系傾向

水平B：習(xí)俗階段：階段3 人際關(guān)系—認(rèn)同傾向 階段4 權(quán)威和社會(huì)權(quán)力控制傾向

水平C：后習(xí)俗、自動(dòng)或原則階段 階段5 社會(huì)契約合法傾向 階段6 普遍的道德原則傾向。

18、簡(jiǎn)述學(xué)生心理防御機(jī)制的類型、表現(xiàn)和處理原則。

壓抑。當(dāng)學(xué)生沒有思想準(zhǔn)備崦突然經(jīng)歷到痛苦的、不愉快的和產(chǎn)生焦慮的情境后，傾向于忘卻這些情境以求得心情舒暢，維持心理平衡的一種心理現(xiàn)象。了解某種情緒或困境的顯露，應(yīng)找到真正根源加以消除。

投射。學(xué)生把自己的感情、思想或信念歸諸于另人或客體的心理現(xiàn)象。設(shè)法幫助學(xué)生把自己的真實(shí)想法和情緒表露出來(lái)，再加以解決。

回歸。當(dāng)學(xué)生為自己所不能處理的情感壓倒時(shí)，所表現(xiàn)出的忽然回到原來(lái)發(fā)展水平，從而感到心情舒暢而不受這情感的干擾。幫助學(xué)生戰(zhàn)勝困難，擺脫困境，才會(huì)恢復(fù)正常。

移置。把對(duì)某人的感情轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上的過程。理解處境，幫助學(xué)生提高地所處情境的認(rèn)識(shí)，以克服不健康情緒。

認(rèn)同。是一個(gè)人幻想成為另一個(gè)人，而這個(gè)人通常在他的心理上占有重要地位。提醒少于避免過分的以偶像自居。

19、簡(jiǎn)述鞏固學(xué)生優(yōu)良行為的心理學(xué)原則。

盡量使已產(chǎn)生的行為定型或模式化;盡量設(shè)法強(qiáng)化這些行為;盡量預(yù)防這些行為，通過成功地接近策略，逐步使行為上升到原則的高度。

20、簡(jiǎn)述防止和糾正學(xué)生不良行為的心理學(xué)原則。

盡量預(yù)防這些行為的發(fā)生，防患于未然;一經(jīng)出現(xiàn)，盡量制止這些行為的繼續(xù);加強(qiáng)對(duì)不良行為相反的優(yōu)良行為的倡導(dǎo);不良行為的發(fā)生應(yīng)該受到適度的懲罰。

21、簡(jiǎn)述教師幫助預(yù)防學(xué)生不良行為產(chǎn)生的技巧。

了解內(nèi)情、重疊、持續(xù)不斷、和平、利用小組開展教育。

22、學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問題的內(nèi)在動(dòng)機(jī);問題的難易就適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;指導(dǎo)學(xué)生理解和分析問題，創(chuàng)設(shè)必要的問題情境;提供較充裕的時(shí)間和適當(dāng)?shù)淖杂?鼓勵(lì)學(xué)生驗(yàn)證答案，提供解決問題的機(jī)會(huì)。

理解：個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系、直至認(rèn)識(shí)基本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。

態(tài)度：是人們對(duì)事物的愛憎、趨避有心理行為傾向。

起點(diǎn)行為：指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)技能開始前的狀況(準(zhǔn)備狀況)。

隱蔽課程：即學(xué)校中各種超出正式組織的學(xué)?；顒?dòng)范圍，教學(xué)大綱或課程計(jì)劃沒有規(guī)定，教師沒有正式講授，學(xué)生也不知道自己正在學(xué)習(xí)的、帶偶然性、沒有組織的和非正式的活動(dòng)。

動(dòng)作技能：是以機(jī)體外部或運(yùn)動(dòng)占主導(dǎo)地位的技能。

智力技能：是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問題的技能。

創(chuàng)造思維：是應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。

發(fā)散思維：指人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量的、獨(dú)特的新思想。

類化：(課題類化)：是學(xué)生通過積極的思維活動(dòng)，掌握課題的實(shí)質(zhì)，找到它與有關(guān)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，從而把當(dāng)前的課題納入已有的知識(shí)系統(tǒng)中的過程。

審題：分析課題，就是掌握課題的任務(wù)和條件，形成有關(guān)的課題的映象。

知識(shí)掌握：知識(shí)的占有。

定勢(shì)：

高原現(xiàn)象：在練習(xí)中期的一定階段，練習(xí)成績(jī)發(fā)生的停滯現(xiàn)象。

功能固著：

2、簡(jiǎn)述理解的種類和水平。

根據(jù)學(xué)習(xí)中所要認(rèn)識(shí)的聯(lián)系和關(guān)系的不同，理解分為：對(duì)言語(yǔ)的理解、對(duì)事物意義的理解、對(duì)事物類屬的理解、對(duì)因果關(guān)系的理解、對(duì)邏輯關(guān)系的理解、對(duì)事物內(nèi)部構(gòu)成、組織的理解。

理解的水平：一般經(jīng)歷四種不同水平的發(fā)展階段：字面理解、解釋理解、批判性理解、創(chuàng)造性理解。

3、如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

促進(jìn)理解的方法：通過直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料、引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平、利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征、通過語(yǔ)言明確揭示概念和原理的內(nèi)容、使知識(shí)具體化，通過應(yīng)用加深理解、使知識(shí)系統(tǒng)化，進(jìn)一步理解教材、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

4、試述知識(shí)應(yīng)用的一般過程

一般過程：審題;通過聯(lián)想，再現(xiàn)有關(guān)知識(shí);使當(dāng)前課題與有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課題類化;作出解題判斷并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。

5、動(dòng)作技能形成的過程是什么?

三個(gè)階段：認(rèn)知和定向階段;初步掌握完整動(dòng)作階段;動(dòng)作協(xié)調(diào)和完善階段。

6、簡(jiǎn)述加里寧關(guān)于智力技能形成階段的理論。

活動(dòng)的定向階段;物質(zhì)活動(dòng)與物質(zhì)化活動(dòng)階段;有聲的外部言語(yǔ)階段;無(wú)聲的外部言語(yǔ)階段;內(nèi)部言語(yǔ)階段。

7、簡(jiǎn)述練習(xí)的規(guī)律。

練習(xí)的規(guī)律：練習(xí)的進(jìn)展往往有起伏，很少筆直前進(jìn)，因此，可以用一條曲線，形成地表示出來(lái)，這叫做練習(xí)曲線。它表現(xiàn)為一般趨勢(shì)和個(gè)別差異。

一般趨勢(shì)表現(xiàn)為：練習(xí)成績(jī)的逐步提高：練習(xí)的進(jìn)步先快后慢，或先慢后快，速度先后比較一致;高原現(xiàn)象;練習(xí)成績(jī)有起伏現(xiàn)象;

個(gè)別差異表現(xiàn)：為四種類型：速度較快，質(zhì)量較好;速度較快，錯(cuò)誤較多;速度較慢，錯(cuò)誤較少;速度較慢，錯(cuò)誤較多。

8、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

明確練習(xí)目的和要求;依據(jù)技能的種類、難度選擇不同的練習(xí)方法;有效地利用觀察和表象;充分利用練習(xí)中的反饋的強(qiáng)化作用。

9、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力;掌握解答各類課題的程序，形成理空的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu);使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。

10、簡(jiǎn)述發(fā)散思維的特點(diǎn)。

變通性(發(fā)散項(xiàng)目的范圍和維度)、獨(dú)創(chuàng)性(以散項(xiàng)目不為一般人所具有)、流暢性(單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散項(xiàng)目的數(shù)量)。

11、簡(jiǎn)述問題解決的階段。

發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)、12、簡(jiǎn)述影響問題解決的心理因素。

學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);能否正確選擇和組合有關(guān)原理原則;言語(yǔ)的指導(dǎo);學(xué)生解決問題能力的個(gè)別差異;

13、試述知識(shí)、技能和能力的關(guān)系。

能力是個(gè)人完成活動(dòng)任務(wù)的能量，知識(shí)從其在活動(dòng)中發(fā)揮作用看，是個(gè)人活動(dòng)的定向工具，是能力的一個(gè)組成要素，即通過知識(shí)學(xué)習(xí)完全可以增強(qiáng)智力和思考能力。技能是通過練習(xí)形成和鞏固起來(lái)的控制活動(dòng)的行為方式，由各種具體的動(dòng)作組成，技能參與形成心理能力，也是保證活動(dòng)完成的條件或能量的要素。所以，能力是包容了知識(shí)和技能的更高一級(jí)的概念，知識(shí)和技能是構(gòu)成能力的要素。能力和知識(shí)、技能均是個(gè)人活動(dòng)調(diào)節(jié)不可缺少的因素，學(xué)生心理能力的培養(yǎng)與知識(shí)掌握、技能形成密不可分。

能力培養(yǎng)與知識(shí)掌握、技能形成也有區(qū)別，即能力培養(yǎng)的題目大于、高于、包括但不等于知識(shí)掌握和技能形成。

14、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力?

教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程要有邏輯性是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的前提;學(xué)生的思維積極性是其展開邏輯思維的重要條件;創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的關(guān)鍵;培養(yǎng)學(xué)生使用正確的方法進(jìn)行邏輯思維;指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和克服思維障礙;加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

發(fā)展發(fā)散思維;訓(xùn)練學(xué)生解決問題的各種技巧;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性;尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見的存在。

16、簡(jiǎn)述態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理學(xué)方法。

提供信息法(告知以可靠或權(quán)威性很高的消息或知識(shí)，同時(shí)避免讓人知道這是讓他改變態(tài)度，以維護(hù)自尊，減少對(duì)信息的抗拒，最終導(dǎo)致原有態(tài)度的改變);認(rèn)知失調(diào)法(先使個(gè)人的認(rèn)知失調(diào)，使其心理沖突，然后誘使其作出決定，感到某種看法合乎情理，從而改變態(tài)度。)

17、簡(jiǎn)述科爾柏格的道德發(fā)展水平分期。

水平A：前習(xí)俗階段：階段1 懲罰—服從傾向;階段2 操作—關(guān)系傾向

水平B：習(xí)俗階段：階段3 人際關(guān)系—認(rèn)同傾向 階段4 權(quán)威和社會(huì)權(quán)力控制傾向

水平C：后習(xí)俗、自動(dòng)或原則階段 階段5 社會(huì)契約合法傾向 階段6 普遍的道德原則傾向。

18、簡(jiǎn)述學(xué)生心理防御機(jī)制的類型、表現(xiàn)和處理原則。

壓抑。當(dāng)學(xué)生沒有思想準(zhǔn)備崦突然經(jīng)歷到痛苦的、不愉快的和產(chǎn)生焦慮的情境后，傾向于忘卻這些情境以求得心情舒暢，維持心理平衡的一種心理現(xiàn)象。了解某種情緒或困境的顯露，應(yīng)找到真正根源加以消除。

投射。學(xué)生把自己的感情、思想或信念歸諸于另人或客體的心理現(xiàn)象。設(shè)法幫助學(xué)生把自己的真實(shí)想法和情緒表露出來(lái)，再加以解決。

回歸。當(dāng)學(xué)生為自己所不能處理的情感壓倒時(shí)，所表現(xiàn)出的忽然回到原來(lái)發(fā)展水平，從而感到心情舒暢而不受這情感的干擾。幫助學(xué)生戰(zhàn)勝困難，擺脫困境，才會(huì)恢復(fù)正常。

移置。把對(duì)某人的感情轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上的過程。理解處境，幫助學(xué)生提高地所處情境的認(rèn)識(shí)，以克服不健康情緒。

認(rèn)同。是一個(gè)人幻想成為另一個(gè)人，而這個(gè)人通常在他的心理上占有重要地位。提醒少于避免過分的以偶像自居。

19、簡(jiǎn)述鞏固學(xué)生優(yōu)良行為的心理學(xué)原則。

盡量使已產(chǎn)生的行為定型或模式化;盡量設(shè)法強(qiáng)化這些行為;盡量預(yù)防這些行為，通過成功地接近策略，逐步使行為上升到原則的高度。

20、簡(jiǎn)述防止和糾正學(xué)生不良行為的心理學(xué)原則。

盡量預(yù)防這些行為的發(fā)生，防患于未然;一經(jīng)出現(xiàn)，盡量制止這些行為的繼續(xù);加強(qiáng)對(duì)不良行為相反的優(yōu)良行為的倡導(dǎo);不良行為的發(fā)生應(yīng)該受到適度的懲罰。

21、簡(jiǎn)述教師幫助預(yù)防學(xué)生不良行為產(chǎn)生的技巧。

了解內(nèi)情、重疊、持續(xù)不斷、和平、利用小組開展教育。

22、學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問題的內(nèi)在動(dòng)機(jī);問題的難易就適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;指導(dǎo)學(xué)生理解和分析問題，創(chuàng)設(shè)必要的問題情境;提供較充裕的時(shí)間和適當(dāng)?shù)淖杂?鼓勵(lì)學(xué)生驗(yàn)證答案，提供解決問題的機(jī)會(huì)。

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

一、教育的概念

教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

二、學(xué)校教育制度

(一)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。

前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。

中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》(又稱壬寅學(xué)制)以及1904年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱“癸卯學(xué)制”)。

非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。”

(二)現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)

1.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展

4.高等教育的類型日益多樣化

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

6.教育制度有利于國(guó)際交流

三、教育發(fā)展的過程

(一)古代中國(guó)教育

中國(guó)早在4000多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)比較完備，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了六藝教育，即六門課程：禮、樂、射、御、書、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。

隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為《四書》、《五經(jīng)》，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒三十一年(1905)，清政府才下令廢科舉開學(xué)堂。

(二)近代教育

16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入近、現(xiàn)代社會(huì)。教育發(fā)生了巨大變化。

這種變化表現(xiàn)在：

1.國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起

2.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施

3.教育的世俗化

4.重視教育立法，以法治教

(三)20世紀(jì)以后的世界教育的特征

進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國(guó)家主義特征。

二次大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

1.教育的終身化

2.教育的全民化

3.教育的民主化

4.教育的多元化

5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化

第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

一、歷史上的教育學(xué)思想

(一)中國(guó)古代的教育學(xué)思想

孔子為代表的儒家文化對(duì)中國(guó)文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。

他很注重后天的教育工作，主張“有教無(wú)類”，大力創(chuàng)辦私學(xué)，孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，重視因材施教。他很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合。

先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。

道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

戰(zhàn)國(guó)后期，《學(xué)記》總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)?！秾W(xué)記》提出，“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了教學(xué)相長(zhǎng)的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。主張啟發(fā)式教學(xué)，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn)。

(二)西方古代的教育學(xué)思想

在西方，教育學(xué)的思想來(lái)源，以古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德為代表。

蘇格拉底以問答法著名。這種問答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖認(rèn)為，人的肉體是靈魂的影子，靈魂才是人的本質(zhì)。靈魂是由理性、意志、情感三部分構(gòu)成的，理性是靈魂的基礎(chǔ)。他把人分成三種集團(tuán)或等級(jí)：哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者。教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的正義國(guó)家的工具。其代表作《理想國(guó)》。

亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國(guó)家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想代表作《政治學(xué)》。

二、教育學(xué)的建立與變革

(一)教育學(xué)學(xué)科的建立

教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性。提出“泛智教育”，他的教育思想反映在《大教學(xué)論》中。

進(jìn)入近代，國(guó)家教育與民主的教育思想都在發(fā)展。英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，主張人人都可以接受教育。

(二)規(guī)范教育學(xué)的建立

從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國(guó)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。美國(guó)杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。

1.赫爾巴特與《普通教育學(xué)》

赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。

2.杜威與他的《民本主義與教育》

作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威主張教育即生活。主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱。他的代表作《民本主義與教育》。

第二章 小學(xué)教育

第一節(jié) 小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

一、我國(guó)小學(xué)教育的歷史發(fā)展

小學(xué)教育通常是指一個(gè)國(guó)家學(xué)制中第一個(gè)階段的教育，也稱初等教育，教育對(duì)象一般為6—12歲的兒童。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是對(duì)全體公民實(shí)施的基本的普通文化知識(shí)的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。

(一)我國(guó)古代的小學(xué)教育

我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。

(二)我國(guó)近現(xiàn)代的小學(xué)教育

1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代小學(xué)的開端。

1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》。規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。

1840年以后，我國(guó)的小學(xué)教育有了較大的發(fā)展。發(fā)展變化的基本特征是：

1.逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、義務(wù)教育的性質(zhì)。

2.學(xué)制改革逐漸向世界其他國(guó)家靠近，采用修業(yè)年限為6年的“4—2”學(xué)制。

3.逐步明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育。

4.從小學(xué)堂到小學(xué)校都有了公立和私立兩類。

(三)建國(guó)以后的小學(xué)教育

建國(guó)之后，從1986年開始推行九年義務(wù)教育。

建國(guó)以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文、算術(shù)等學(xué)科都進(jìn)行了教學(xué)改革的試驗(yàn)。教學(xué)改革所要解決的核心問題是改革教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

二、義務(wù)教育

(一)義務(wù)教育的意義

1.義務(wù)教育的概念

義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。世界上有的國(guó)家或地區(qū)又稱強(qiáng)迫教育。公民教育

2.義務(wù)教育的意義

(1)標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(2)體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。

(3)可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。

(二)義務(wù)教育的法律保證

1.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》(以下簡(jiǎn)稱《義務(wù)教育法》)是實(shí)施義務(wù)教育的法律保證

1985年5月，中共中央頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，明確提出了制定義務(wù)教育法、普及九年制義務(wù)教育的任務(wù)。

1986年4月，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過的《義務(wù)教育法》，義務(wù)教育的主體、入學(xué)、教育教學(xué)、實(shí)施、物質(zhì)保障等方面從法律上作出了比較全面的保證。

1992年4月，國(guó)務(wù)院又批準(zhǔn)頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》，我國(guó)的義務(wù)教育制度更加具體，更加規(guī)范，也更趨于完善與成熟。

2.《義務(wù)教育法》的立法宗旨

第一，發(fā)展基礎(chǔ)教育。

第二，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。

第三，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

(三)《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容與實(shí)施

《義務(wù)教育法》共十八條，對(duì)義務(wù)教育的指導(dǎo)思想、實(shí)施對(duì)象及年限、學(xué)制、管理體制、辦學(xué)條件、各方應(yīng)履行的責(zé)任與義務(wù)等方面作了具體的規(guī)定。

1.義務(wù)教育的指導(dǎo)思想

“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！?/p>

2.義務(wù)教育的實(shí)施對(duì)象及年限

凡年滿6周歲兒童，不分性別、民族、種族，均為適齡義務(wù)教育學(xué)生;條件不具備的地區(qū)，兒童的入學(xué)年齡可推遲到7周歲;我國(guó)義務(wù)教育的年限為9年。

3.義務(wù)教育的學(xué)制

“義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段?！蔽覈?guó)義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有“六三學(xué)制”、“五四學(xué)制”、“九年一貫制”。

4.義務(wù)教育的管理體制

我國(guó)義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理的管理體制。

三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：普及性;基礎(chǔ)性;強(qiáng)制性。

第二節(jié) 小學(xué)教育目的

一、小學(xué)教育目的的意義與依據(jù)

(一)教育目的的意義

教育目是人們對(duì)教育活動(dòng)的一種設(shè)計(jì)。小學(xué)教育目的有廣義和狹義之分。

廣義的小學(xué)教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的小學(xué)教育目的是國(guó)家對(duì)在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。

小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于小學(xué)教育活動(dòng)的全過程，對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)具有指導(dǎo)意義，它具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

(二)制定小學(xué)教育目的的依據(jù)

1.特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的。

不同的社會(huì)政治制度有不同的教育目的。

不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。

2.少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律

制定小學(xué)教育目的，要充分考慮到小學(xué)生的身心發(fā)展水平，要注意小學(xué)生年齡發(fā)展的階段特征，尊重他們的興趣與需要;在考慮小學(xué)生身心發(fā)展特征的共性時(shí)，還要注意到所存在的發(fā)展的差異性。

3.人們的教育理想

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。

二、我國(guó)小學(xué)教育目的表述

(一)新中國(guó)不同歷史時(shí)期的教育目的 1.建國(guó)以來(lái)我國(guó)教育目的的表述

建國(guó)以來(lái)，黨和國(guó)家制定的有關(guān)教育方針及其規(guī)定的教育目的，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，它們都確定了我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，指明了教育培養(yǎng)人才、學(xué)校辦學(xué)的方向;

第二，它們都確定了教育培養(yǎng)的人所應(yīng)具有的素質(zhì)，這就是使受教育者在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

2.現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神

1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就'有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律'的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

(二)小學(xué)全面發(fā)展教育的組成

全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。

三、全面推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的理論要點(diǎn)有：

(一)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

(二)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

(三)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。

第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 第一節(jié) 兒童身心發(fā)展概述

一、身心發(fā)展的概念

人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，包括身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展，認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展;意向發(fā)展，指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。

二、身心發(fā)展的動(dòng)因

(一)內(nèi)發(fā)論

內(nèi)發(fā)論者十般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子可以說是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表?，F(xiàn)代西方的內(nèi)發(fā)論者進(jìn)一步從人的機(jī)體需要和物質(zhì)因素來(lái)說明內(nèi)發(fā)論。

(二)外鑠論

外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國(guó)古代的荀子，英國(guó)哲學(xué)家洛克，美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生，都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價(jià)值，關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)

(三)多因素相互作用論

辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等等)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等等)在個(gè)體活動(dòng)中產(chǎn)生作用的結(jié)果。

三、身心發(fā)展的一般規(guī)律

(一)身心發(fā)展的順序性

個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。

(二)身心發(fā)展的階段性

個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，(三)身心發(fā)展的不平衡性

個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面，首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。第二個(gè)方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。

心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。

(四)身心發(fā)展的互補(bǔ)性

互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。

互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。

(五)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

第二節(jié) 影響身心發(fā)展的因素及作用

影響人身心發(fā)展的因素，概括起來(lái)有遺傳素質(zhì)、社會(huì)生活條件、教育及個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)。

一、遺傳及其作用

遺傳是指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。它的作用表現(xiàn)在：

1.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能

2.遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一

3.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段

4.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展

二、環(huán)境及作用

人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。

環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的。

環(huán)境對(duì)人的作用表現(xiàn)在：

1.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)

2，環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異

三、學(xué)校教育及信用

(一)學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。學(xué)校教育對(duì)人的影響巨大而深遠(yuǎn)，原因是：

1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)

2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好

3.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

(二)學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能

1.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范

2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值

4.學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

四、個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中主觀能動(dòng)性的巨大作用

個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。第三層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人與環(huán)境之間最富有能動(dòng)性的交換活動(dòng)，是一種能量的交換，體現(xiàn)了人的主動(dòng)選擇。

第三節(jié) 小學(xué)教育促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)

小學(xué)生大約處在六七歲到十一二歲這個(gè)年齡階段。兒童進(jìn)入小學(xué)后，必須以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，身心發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

一、童年期兒童發(fā)展的主要特征

(一)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征

童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期，身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長(zhǎng)都相當(dāng)均勻。

(二)童年期兒童心理發(fā)展的主要特征

1.觀察

教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。

2.注意

小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，需要教師及時(shí)提示和提出要求。

3.記憶

小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。要注意運(yùn)用直觀教學(xué)，使記憶系統(tǒng)化。

4.思維

小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段。抽象思維能力相對(duì)較差。

5.情感

小學(xué)生的道德感是比較模糊的，理智感大多是和具體事物相聯(lián)系的。

6.自我意識(shí)

小學(xué)低年級(jí)兒童獨(dú)立評(píng)價(jià)自己的能力相對(duì)較差，中年級(jí)開始逐步學(xué)會(huì)把自己的行為和別人的行為加以比較來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為。

(三)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征

1.低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義

2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng)

3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣

低年級(jí)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的形式感興趣，而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對(duì)教弱。

4.對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增

二、小學(xué)教育的特殊任務(wù)

(一)小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)，即要求學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，打好讀、寫、算的基礎(chǔ);全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ);使小學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎(chǔ)，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。

(二)小學(xué)教育的具體任務(wù)

根據(jù)童年期兒童的生理發(fā)展水平，允許他們進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，但不應(yīng)過度疲勞和過度緊張。

培養(yǎng)小學(xué)生有目的有順序地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。

使小學(xué)生了解學(xué)習(xí)在人一生中的重大價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)小學(xué)生初步的分辨是非的能力，逐步發(fā)展兒童對(duì)道德的理解能力，培養(yǎng)兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育能力,培養(yǎng)兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育能力。

第四章 學(xué)生與教師

第一節(jié) 學(xué)生

教育系統(tǒng)諸種要素中，學(xué)生和教師是其最基本的要素。

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

(一)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人

1.學(xué)生是人

這里所指的人包括以下幾方面的含義：

(1)學(xué)生是能動(dòng)的主體

(2)學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體

(3)學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值

2.學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要

(1)學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)

(2)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

(3)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

(二)學(xué)生是教育的對(duì)象

學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，正因?yàn)椴怀墒欤庞芯薮蟮陌l(fā)展?jié)摿?學(xué)校和教師才大有可為。

學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在：

1.學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)

2.學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)

3.學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)

二、學(xué)生的社會(huì)地位

學(xué)生的社會(huì)地位屬學(xué)生權(quán)利問題。

(一)學(xué)生社會(huì)地位的保障

1.少年兒童是權(quán)利的主體

少年兒童是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，并且受到社會(huì)特別的保護(hù)。

2.學(xué)生的身份和法律地位。

(1)學(xué)生的身份

我國(guó)中小學(xué)生身份的定位有三個(gè)層次：第一，中小學(xué)生是國(guó)家公民;第二，中小學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民;第三，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。即中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。

(2)學(xué)生的法律地位

在教育領(lǐng)域中，中小學(xué)生享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，并受到學(xué)校的特殊保護(hù);作為學(xué)生，在教育過程中，中小學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。當(dāng)然，學(xué)生負(fù)有接受教育和管理的義務(wù)。

(二)少年兒童的合法權(quán)利

1.學(xué)生的受教育權(quán)

學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。

2.學(xué)生的人身權(quán)

國(guó)家除了對(duì)未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對(duì)中小學(xué)生的身心健康權(quán).、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)，并要求教師、學(xué)校、家庭、社會(huì)盡到特殊的保護(hù)責(zé)任。

為了保障學(xué)生的人身權(quán)，對(duì)于學(xué)校和教師，其職責(zé)是：

第一，全面貫徹國(guó)家的教育方針。

第二，保護(hù)學(xué)生的身心健康。

第三，學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作。

第四，對(duì)侵害學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。

(三)學(xué)生的義務(wù)

學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有： 一是遵守法律、法規(guī)。

二是遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

四是遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。

第二節(jié) 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

(一)教師職業(yè)的性質(zhì)

《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。第一次從法律上確認(rèn)了教師的社會(huì)地位的專業(yè)性。

1.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員

2.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)

(二)教師職業(yè)的特點(diǎn)

1.傳道者角色

2.授業(yè)、解惑者角色

3.示范者角色

4.管理者角色

5.父母與朋友角色

6.研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

我國(guó)《教師法》第十條規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行教師資格制度。中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具有本法所規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格?！苯處煹膶I(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

(一)教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)

(二)教師廣泛的文化素養(yǎng)

(三)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：

1.敬業(yè)

敬業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的第一要素。

2.樹立正確的教育觀念

要具有時(shí)代特征的教育觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀。

3.掌握教育理論和具有良好的教育能力

(1)對(duì)所教知識(shí)進(jìn)行加工處理的能力

(2)向?qū)W生傳授知識(shí)、施加影響的能力

主要體現(xiàn)在：語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力。

4.具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師個(gè)性的品質(zhì)特征，良好的個(gè)性品質(zhì)是教師從事教育工作的必要條件。

作為一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備以下人格特征：

情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛;堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神;心胸開闊，兼容并包。

第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

一、教學(xué)上的授受關(guān)系

(一)從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者

(二)學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件

(三)對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

二、人格上的平等關(guān)系

(一)學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的(二)嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系

三、社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師對(duì)成長(zhǎng)中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響

第五章 課程 第一節(jié) 課程概述

課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是當(dāng)代教育改革的核心。

一、課程的一般概念

“課程”是指課業(yè)及其進(jìn)程。

廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。一般指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。

在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱(學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn))和教科書。

課程，作為構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的基本要素，同時(shí)體現(xiàn)教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，教育與個(gè)體發(fā)展相適應(yīng)的基本原理，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的藍(lán)圖，對(duì)保證學(xué)校教育功能的實(shí)現(xiàn)有其特殊的價(jià)值和意義。

二、制約課程的主要因素

社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。具體的制約因素有：

(一)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能

(二)一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

(三)學(xué)生的年齡特征，知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性

(四)課程理論

三、課程類型

課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。根據(jù)任務(wù)，可以把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;根據(jù)課程的制定者，可以把課程分為：國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程;根據(jù)課程的組織方式，課程可分為：科目本位課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程、經(jīng)驗(yàn)本位課程。第二節(jié) 課程設(shè)計(jì)

一、課程設(shè)計(jì)的概念

課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。前者主要解決依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置哪些課程和如何設(shè)置這些課程的問題，涉及到基本的理論要求和不同形式的優(yōu)化組合;后者主要解決課程標(biāo)準(zhǔn)問題，這實(shí)際上即指課程計(jì)劃(或教學(xué)計(jì)劃)和教學(xué)大綱。

二、課程計(jì)劃

(一)課程計(jì)劃的概念

課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。

課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的。

(二)課程計(jì)劃的內(nèi)容

課程計(jì)劃的基本內(nèi)容由以下幾個(gè)部分組成。

1.教學(xué)科目的設(shè)置

2.學(xué)科順序

3.課時(shí)分配

4.學(xué)年編制與學(xué)周安排

(三)課程計(jì)劃編制的原則

一是保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。

二是依據(jù)科學(xué)的課程理論，處理好課程系統(tǒng)內(nèi)部范疇的幾個(gè)基本關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和多樣性。

三是以教學(xué)為主，全面安排;精簡(jiǎn)課程，加強(qiáng)基礎(chǔ)和有利于發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng);知識(shí)體系相對(duì)完整，保證學(xué)科間的合理關(guān)系;統(tǒng)一性與靈活性、穩(wěn)定與變革相結(jié)合。

(四)課程計(jì)劃對(duì)學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義

課程計(jì)劃體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校教育的統(tǒng)一要求，是學(xué)校組織教學(xué)工作、確定工作步調(diào)的依據(jù)，是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動(dòng)的依據(jù)。

三、教學(xué)大綱

(一)教學(xué)大綱的概念

教學(xué)大綱即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。

(二)教學(xué)大綱對(duì)學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義

第一，教學(xué)大綱是國(guó)家對(duì)各門學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

四、教科書

教科書又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是教學(xué)大綱的具體化。

教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則有：

第一，按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。

第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

第三，在保證科學(xué)性的前提下，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

第四，在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。

第五，教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

第六，教科書的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。第三節(jié) 我國(guó)小學(xué)課程

一、小學(xué)階段課程的性質(zhì)

小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。

二、我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則

1.高度的科學(xué)性和高度的思想性的統(tǒng)一

2.要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目的為最終目的 3.要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)

4.貫徹幼兒、小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程銜接的原則

5.貫徹因地制宜的原則等等。

三、我國(guó)小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)

(一)加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能

(二)加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)

(三)加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性 第六章 教學(xué)(上)

第一節(jié) 教學(xué)的意義與任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。

教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑。

二、教學(xué)的意義

教學(xué)的意義表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

第二，教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

第三，教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

三、小學(xué)教學(xué)的任務(wù)

(一)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

(二)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

(三)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平

(四)培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì) 二節(jié) 教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的概念

教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的地、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。

教學(xué)過程是一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。其主要觀點(diǎn)為：

(一)教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程

(二)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程

學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：

1.認(rèn)識(shí)的間接性

2.認(rèn)識(shí)的交往性

3.認(rèn)識(shí)的教育性

4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

二、教學(xué)過程的特點(diǎn)

(一)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

1.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

(二)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。

1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2.防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性

(三)掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合 1.學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)

2.學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)

3.在教學(xué)中要防止兩種偏向，即單純傳授知識(shí)、忽視思想教育的偏向。脫離知識(shí)的傳授而另搞一套思想教育的偏向。

(四)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合

現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)兩者的辯證關(guān)系，表現(xiàn)在

1.承認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

2.承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性

3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。教學(xué)過程沒有一成不變的程式，且呈現(xiàn)多樣綜合的特點(diǎn)。

按照教師組織教學(xué)活動(dòng)中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段。

(一)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

(二)領(lǐng)會(huì)知識(shí)

這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。

(三)鞏固知識(shí)

(四)運(yùn)用知識(shí)

(五)檢查知識(shí)(包括技能與各種認(rèn)識(shí)能力)第七章 教學(xué)(下)

第一節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

(一)教學(xué)原則概述

1.教學(xué)原則的概念

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。

2.教學(xué)原則是對(duì)教學(xué)規(guī)律的反映

3.教學(xué)原則是人們教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

(二)我國(guó)目前小學(xué)教學(xué)原則有

1.直觀性原則

直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：

(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段

(2)直觀要與講解相結(jié)合

(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀

2.啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：

(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考

(3)啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際

3.鞏固性原則

鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本要求是：

(1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固

(2)重視組織各種復(fù)習(xí)

(3)在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

4.循序漸進(jìn)原則

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：

(1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)

(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)

(3)由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁

5.因材施教原則

因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求是：

(1)針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)

(2)采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

6.理論聯(lián)系實(shí)際原則

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：

(1)書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際

(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力

(3)正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系

(4)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

二、教學(xué)方法

(一)教學(xué)方法概述

1.教學(xué)方法的概念

教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

2.選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)

一是教學(xué)目的和任務(wù)的要求。

二是課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。

三是學(xué)生特點(diǎn)。

四是教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。

五是教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

(二)小學(xué)常用的教學(xué)方法

我國(guó)小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法、討論法、演示法和練習(xí)法等。第二節(jié) 教學(xué)組織形式

一、教學(xué)組織形式的發(fā)展

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。

二、班級(jí)授課制是我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)組織形式

班級(jí)授課是我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式

(一)班級(jí)授課的優(yōu)點(diǎn)

一是有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量。

二是有利于大面積培養(yǎng)人才。

三是有利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授。

四是能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

(二)班級(jí)授課的類型和結(jié)構(gòu)

課的類型即課的分類。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)來(lái)分有新授課、鞏固課、技能課、檢查課;根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)的數(shù)量可分為單一課和綜合課;根據(jù)使用的教學(xué)方法來(lái)分有講授課、演示課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課等。

課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分順序和時(shí)間分配。綜合課的結(jié)構(gòu)一般包括：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)過渡，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)。

三、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

(一)備課

備課的要求：(1)做好三方面的工作 ①鉆研教材。②了解學(xué)生。③設(shè)計(jì)教法。

(2)寫好三種計(jì)劃 ①學(xué)年教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。②單元計(jì)劃。③課時(shí)計(jì)劃，即教案。

(二)上課

1.上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，2.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

要有明確的教學(xué)目的，正確的教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言和整潔的板書，有嚴(yán)密組織的教學(xué)過程。

第三節(jié) 學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)

一、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的概念

學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所謂學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，是指以國(guó)家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效?工具和途徑，系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù)，并對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力水平進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。

學(xué)校通過對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，可以檢查教學(xué)的完成情況，從檢查中獲得反饋信息，可以用來(lái)指導(dǎo)和調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，從而改善教學(xué)，提高質(zhì)量。

二、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方法

(一)觀察法

(二)測(cè)驗(yàn)法

1.測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)

主要有信度、效度、難度與區(qū)分度。

常用的測(cè)驗(yàn)有：論文式測(cè)驗(yàn)、客觀性測(cè)驗(yàn)、問題情境測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)。

(三)調(diào)查法

(四)自我評(píng)價(jià)法

三、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方式

(一)考查

(二)考試

(三)考查與考試的結(jié)果

一般都量化為分?jǐn)?shù)顯示出來(lái)，常用的記分法有百分制和等級(jí)制兩種。第九章 班主任工作 第一節(jié) 班主任工作概述

一、班主任的歷史與作用

(一)班主任的歷史

班主任是指全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師。班主任產(chǎn)生于班級(jí)授課制。我國(guó)1862年在北京的京師同文館首先采用這一形式。20世紀(jì)初，全國(guó)普遍采用班級(jí)授課制。

(二)班主任的作用

1.班主任是班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者

2.班主任是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的有力助手

3.班主任是各任課老師的協(xié)調(diào)者

4.班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)的溝通者

二、班主任的職責(zé)與任務(wù)

小學(xué)班主任的職責(zé)是對(duì)全班學(xué)生在德、智、體等方面的發(fā)展全面負(fù)責(zé)。

具體任務(wù)如下：

(一)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育

(二)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

(三)指導(dǎo)學(xué)生課外、校外生活和活動(dòng)

(四)管理班集體，指導(dǎo)少先隊(duì)工作

(五)協(xié)調(diào)各任課教師的工作 第二節(jié) 小學(xué)班主任的主要工作

一、小學(xué)班主任的常規(guī)工作

小學(xué)班主任工作的內(nèi)容非常多，主要有八方面的工作：了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個(gè)別教育、班會(huì)活動(dòng)、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評(píng)定、寫好工作計(jì)劃與總結(jié)。

二、個(gè)別教育工作

(一)先進(jìn)生工作

在一個(gè)班中那些思想好、學(xué)習(xí)好、紀(jì)律好、勞動(dòng)好、身體好的學(xué)生一般被稱作先進(jìn)生。他們一般有如下心理特點(diǎn)：自尊好強(qiáng)，充滿自信;強(qiáng)烈的榮譽(yù)感;較強(qiáng)的超群愿望與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

先進(jìn)生的教育，應(yīng)做到

(1)嚴(yán)格要求，防止自滿

(2)不斷激勵(lì)，彌補(bǔ)挫折

(3)消除嫉妒，公平競(jìng)爭(zhēng)

(4)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，全班進(jìn)步

(二)后進(jìn)生工作

1.后進(jìn)生的概念和特征

后進(jìn)生通常指那些學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)落后、不太守紀(jì)律的學(xué)生。后進(jìn)生是一個(gè)相對(duì)概念。

后進(jìn)生一般具有如下心理特征：

(1)不適度的自尊心

(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)

(3)意志力薄弱

2.后進(jìn)生的教育

做好后進(jìn)生工作，在班主任的個(gè)別教育工作中處于首要地位。

班主任應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：

(1)關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格

(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

三、班會(huì)活動(dòng)的組織

(一)班會(huì)及其特征和種類

班會(huì)，是以班級(jí)為單位，在班主任指導(dǎo)之下，一般由學(xué)生干部主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)。班會(huì)有三個(gè)特點(diǎn)：集體性、自主性、針對(duì)性。

班會(huì)一般有三類：常規(guī)班會(huì)、生活會(huì)和主題班會(huì)。

(二)主題班會(huì)及其組織形式

1.主題班會(huì)的概念與形式

主題班會(huì)是班主任依據(jù)教育目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題，由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)。主題班會(huì)是班級(jí)活動(dòng)的主要形式。

形式有：

(1)主題報(bào)告會(huì)

(2)主題匯報(bào)會(huì)

(3)主題討論會(huì)

(4)科技小制作成果展評(píng)會(huì)

(5)主題競(jìng)賽

(6)主題晚會(huì)

2.主題班會(huì)的組織

組織主題班會(huì)一般要經(jīng)過確定主題、精心準(zhǔn)備、具體實(shí)施、效果深化等幾個(gè)階段：

3.組織班會(huì)應(yīng)注意的幾個(gè)問題

(1)主題不能過雜

(2)要有的放矢

(3)班主任要做好“導(dǎo)演”而不是“演員”

四、班集體的培養(yǎng)

(一)班集體的教育價(jià)值

1.班集體必須具備以下四個(gè)基本特征：

(1)明確的共同目標(biāo)

(2)一定的組織結(jié)構(gòu)

(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則

(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍

2.班集體的教育作用

在學(xué)校教育中，良好的班集體對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)是非常重要的。具體表現(xiàn)在以下方面：

(1)有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)

(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力

(3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

(二)班集體的形成與培養(yǎng)

任何一個(gè)班集體的形成，都會(huì)經(jīng)歷組建、形成、發(fā)展的過程，這樣一個(gè)過程，實(shí)際上也是一個(gè)教育培養(yǎng)與類化的過程。

1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

2.建立班集體的核心隊(duì)伍

3.建立班集體的正常秩序

4.組織形式多樣的教育活動(dòng)

5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 第十章 課外活動(dòng)

第一節(jié) 課外活動(dòng)概述

一、課外活動(dòng)的含義與特點(diǎn)

在現(xiàn)代學(xué)校教育工作中，課外活動(dòng)是課程體系中的一個(gè)重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)教育的一條十分重要的途徑。

(一)課外活動(dòng)的含義與特點(diǎn)

1.課外活動(dòng)的含義

課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。是學(xué)生課余生活的良好形式。

2.課外活動(dòng)的特點(diǎn)

(1)學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性

(2)課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的靈活多樣性

(3)學(xué)生在課外活動(dòng)組織上的自主性

二、課外活動(dòng)的任務(wù)與作用

課外活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。課外活動(dòng)有其自身特點(diǎn)，有獨(dú)特的教育作用。

(一)充實(shí)學(xué)生的生活，擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域，密切學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系

(二)激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)

(三)培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探索意識(shí)和創(chuàng)造才能 第二節(jié) 課外活動(dòng)的內(nèi)容和形式

確定小學(xué)課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的主要依據(jù)是學(xué)生的興趣、愛好，因此小學(xué)課外活動(dòng)的內(nèi)容和形式是多樣的。

一、課外活動(dòng)的內(nèi)容

課外活動(dòng)范圍廣泛，形式多樣，按其性質(zhì)可分為六類。

(一)科技活動(dòng)

(二)學(xué)科活動(dòng)

(三)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

(四)體育活動(dòng)

(五)社會(huì)活動(dòng)

(六)傳統(tǒng)的節(jié)假日活動(dòng)

二、課外活動(dòng)的形式

學(xué)校的課外活動(dòng)的組織形式和方法是多種多樣的，按活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)模可分為群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)三類。

(一)群眾性活動(dòng)

群眾性課外活動(dòng)是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。

它包括：

1.報(bào)告和講座

2.各種集會(huì)

3.各種比賽

4.參觀、訪問、調(diào)查、旅行

5.社會(huì)公益活動(dòng)

(二)小組活動(dòng)

小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。主要包括：

1.學(xué)科小組

2.技術(shù)小組

3.藝術(shù)小組

4.體育小組

(三)個(gè)人活動(dòng)

個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在課外進(jìn)行單獨(dú)活動(dòng)的形式。它往往與小組或群眾性活動(dòng)相結(jié)合，由小組或班級(jí)分配任務(wù)，根據(jù)個(gè)人的興趣、才能，個(gè)別單獨(dú)地進(jìn)行。

個(gè)人活動(dòng)是課外活動(dòng)的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了因材施教的特點(diǎn)，課外活動(dòng)不可忽視的重要形式和方法。

課外活動(dòng)的形式和方法,根據(jù)時(shí)間長(zhǎng)短，可分為：長(zhǎng)期性活動(dòng)，短期性活動(dòng)，臨時(shí)性活動(dòng);根據(jù)活動(dòng)場(chǎng)地，可分為室內(nèi)活動(dòng),室外活動(dòng),校外活動(dòng);根據(jù)活動(dòng)機(jī)能分，可分為接受性活動(dòng),創(chuàng)造性活動(dòng),訓(xùn)練性活動(dòng)。第三節(jié) 課外活動(dòng)的指導(dǎo)

一、開展好課外活動(dòng)的基本要求

(一)要有明確的目的性和計(jì)劃性

(二)活動(dòng)要豐富多彩，富有吸引力

(三)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神

二、課外活動(dòng)的組織對(duì)教師的要求

第一，教師至少要在某一方面具有特長(zhǎng)和興趣愛好

第二，教師要對(duì)自己指導(dǎo)的活動(dòng)領(lǐng)域有足夠的、超出于學(xué)生的了解

第三，教師要調(diào)整與學(xué)生的關(guān)系。

第四，課外活動(dòng)要求教師有比課堂教學(xué)更強(qiáng)的組織能力。

第五，教師還需注意收集有關(guān)資料和認(rèn)真記錄、總結(jié)自己所指導(dǎo)的課外活動(dòng)，不斷提高活動(dòng)質(zhì)量。

第三篇：如何講計(jì)劃

直銷領(lǐng)導(dǎo)人最關(guān)心的三個(gè)問題：

第一、想不想迅速提升團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)？

第二、想不想讓團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生動(dòng)勢(shì)？

第三、想不想找到優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人？

要解決上面三個(gè)問題，就需要講一個(gè)完整的商業(yè)計(jì)劃。

什么叫計(jì)劃：

這里所說的計(jì)劃就是向新人去展示一個(gè)生意，告訴新人將與什么公司合作？它是做什么的？這個(gè)生意的營(yíng)銷原理是什么？它未來(lái)的市場(chǎng)前景如何？總之，要在最短的時(shí)間內(nèi)清楚地告訴新人今后要從事一個(gè)什么樣的生意。因此，我們有時(shí)也把展示市場(chǎng)營(yíng)銷計(jì)劃的溝通和會(huì)議稱做業(yè)務(wù)說明會(huì)，叫做講計(jì)劃。

一、為什么講計(jì)劃

1、推薦新人。

不能有效推薦新人的三個(gè)原因：

·廢話太多。

·回答疑異的功力不夠。

·沒有被正確啟動(dòng)過。

舉例一：廢話太多。你所說的不是對(duì)方想聽的，就叫做廢話。解決方法：在最短的時(shí)間內(nèi)掌握一套最有力的說辭。

奧格曼·狄諾在《世界上最偉大的推銷員》中講道：“世界上最偉大的營(yíng)銷人員只有一套說詞”，關(guān)鍵是這套說詞一定是經(jīng)過千錘百煉的。

舉例二：回答疑異的功力不夠。

他問你的問題，你回答不了或說不清楚，就是答疑功力不夠。

解決方法：回答疑異的功力來(lái)源于積累的專業(yè)知識(shí)和訓(xùn)練次數(shù)，獨(dú)立講計(jì)劃可以迅速增加你答疑的功力。

舉例三：沒有被正確啟動(dòng)過。

你不能專業(yè)化的運(yùn)作這個(gè)生意，要么是你老師沒教你，要么你沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)。解決方法：融入系統(tǒng)，看書、聽錄音，參加各種培訓(xùn)。

·多觀察、多演練、勤咨詢。

·熟背計(jì)劃，早上講臺(tái)。

2、可產(chǎn)生團(tuán)隊(duì)動(dòng)勢(shì)。

自問自答：什么叫動(dòng)勢(shì)？動(dòng)勢(shì)從哪里來(lái)？為什么講計(jì)劃就可以產(chǎn)生動(dòng)勢(shì)？舉例：所有火車的輪子都向同一方向轉(zhuǎn)動(dòng)，速度又非?？?，就可產(chǎn)生無(wú)法阻擋的動(dòng)勢(shì)。在最短的時(shí)間內(nèi)復(fù)制同一個(gè)計(jì)劃可以產(chǎn)生這種動(dòng)勢(shì)。如果每天有一萬(wàn)人，在不同地區(qū)講解同一個(gè)計(jì)劃，業(yè)績(jī)的提升和團(tuán)隊(duì)的動(dòng)勢(shì)是無(wú)法想象的。

3、拷貝你自己。

在這個(gè)業(yè)務(wù)中，要復(fù)制別人，先要復(fù)制自己。復(fù)制要做的第一項(xiàng)工作，就是要先背熟市場(chǎng)營(yíng)銷計(jì)劃。

背熟的三個(gè)好處：

（1）可迅速開始工作：你越早背熟計(jì)劃，就能越早開始獨(dú)立工作，這個(gè)生意就開始得越早。

（2）講師的基本功：計(jì)劃是神奇的魔方，它的變化和組合無(wú)窮。這是你今后做講師的基本功。

（3）提升你的影響力：你講計(jì)劃的次數(shù)越多，你的影響力就越大。

二、講計(jì)劃的三個(gè)目的1、找需求：找到對(duì)方的需求；

2、給機(jī)會(huì)：是給對(duì)方一次機(jī)會(huì)。

3、約定下次見面的時(shí)間：新人認(rèn)同的時(shí)候要及時(shí)跟進(jìn)，再次見面是關(guān)鍵。

三、講計(jì)劃的三個(gè)原則

1、量比質(zhì)重要。

提問：講計(jì)劃的量重要？還是質(zhì)重要？

數(shù)量比質(zhì)量重要：

·有量才有質(zhì)。

·營(yíng)銷是大數(shù)原理，是做概念。

·想做大，就要做行動(dòng)者。

解釋什么是行動(dòng)者：兩天講一個(gè)計(jì)劃，每月講十五個(gè)計(jì)劃，就是行動(dòng)者。

舉例一：用流水比喻行動(dòng)和業(yè)績(jī)的關(guān)系。

行動(dòng)者：15次/月（自來(lái)水小水滴）

雙行動(dòng)者：30次/月（自來(lái)水噴水）

叁行動(dòng)者：45次/月（大江大河）

舉例二：用數(shù)硬幣的方法，教新人多講計(jì)劃。

據(jù)統(tǒng)計(jì)：獨(dú)立講100個(gè)計(jì)劃，每月收入可達(dá)2000—10000元/月；獨(dú)立講300個(gè)計(jì)劃，每月收入可達(dá)5000—30000元/月。

2、姿態(tài)比說服重要。

高姿態(tài)的三個(gè)顯著特征：自信、興奮度、“永遠(yuǎn)是下一個(gè)”。

切記： 自信來(lái)自于信念、專業(yè)化和熟練程度。

興奮度：來(lái)自于夢(mèng)想、百分之百地相信和你的熱情。

“下一個(gè)”：推薦時(shí)你要有這樣的心態(tài)：多一個(gè)不多，少一個(gè)不少。千萬(wàn)不要死纏爛打。重要的是要去找“下一個(gè)”。

3、對(duì)方的需求比你的需求重要。

講計(jì)劃時(shí)要忘記你的需求。始終想到的是他的需求。

四、三個(gè)注意事項(xiàng)

1、第一印象尤為重要。

促銷員的失敗，80%的原因是給顧客留下的第一印象不佳。

切記：你不可能在第二次見面的時(shí)候再留下第一印象。

333法則：

A 顧客頭三秒看你的外在形象：容貌、著裝。

B顧客頭三分鐘是觀察你的形體語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速。

C顧客頭三十分鐘是聽你的談話內(nèi)容和注意你的個(gè)人魅力。

2、做好鋪墊：好的鋪墊是成功的保障。

舉例一：FORM溝通：俗稱聊天。

F—家庭O—職業(yè)R—愛好與興趣M—收入與信息。

舉例二：人的三個(gè)天性：

讓他吹牛引起抱怨引起好奇

舉例三：七句話找需求，談業(yè)務(wù)。

（1）你是做什么的（或問你去哪里）？

（2）做多久了（或問干什么去）？

（3）有沒有想過你所從事的行業(yè)五年后的發(fā)展前景？

（4）在你所做的工作中還有什么愿望沒有實(shí)現(xiàn)？

（5）想不想找個(gè)新的發(fā)展機(jī)會(huì)？

（6）想不想了解新的行業(yè)（或新的生意）？

（7）想不想知道我是誰(shuí)（迅速向他做自我介紹）？

提示：在問到任何環(huán)節(jié)時(shí)，他表示沒興趣，就停止，立即再找下一個(gè)。

3、迅速做自我介紹，導(dǎo)入計(jì)劃/系統(tǒng)/成功人士的故事。

五、有關(guān)講計(jì)劃的六個(gè)問題

1、計(jì)劃是否太長(zhǎng)，能不能省略講？

（1）一個(gè)小時(shí)能改變一個(gè)人思維模式是值得的。

（2）新人來(lái)一次不容易，要展示就展現(xiàn)全貌。否則，你早晚還要給他補(bǔ)課。

（3）這個(gè)業(yè)務(wù)是復(fù)制的生意。你今天少講，明天新人會(huì)講得更少，甚至最后就不講。

建議：

A.各種計(jì)劃的會(huì)議中會(huì)講。

B.一對(duì)一講計(jì)劃，講到交互式合作時(shí)，可接著講系統(tǒng)，暫不講公司，不講制度和產(chǎn)品，隨后可引入：

·推崇公開業(yè)務(wù)說明，讓他到大會(huì)上聽。

·如他想繼續(xù)了解，你可再接著講公司、制度、產(chǎn)品。

2、怎樣能盡快學(xué)會(huì)講計(jì)劃？

（1）逢會(huì)必到，逢到必記，逢記必會(huì)。

（2）多聽錄音帶，多練習(xí)，反復(fù)講，背熟計(jì)劃，早上講臺(tái)。

（3）使用有助記憶的卡片、列提綱，背熟轉(zhuǎn)折詞，熟記段落大意。

（4）注意開頭語(yǔ)要有力，結(jié)束語(yǔ)要有激情。

（5）要給自己錄音，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高。

（6）注重訓(xùn)練聲音：

·聲音：要自然、真實(shí)、內(nèi)斂、輕柔，講話要發(fā)自內(nèi)心。

·語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)：要抑揚(yáng)頓挫，有節(jié)奏感，適于對(duì)方傾聽，聲音高低要適中?！な炀毜皇潜痴b

3、每次講的都一樣，還有沒有必要聽？

當(dāng)然有必要聽：

（1）講計(jì)劃如果每次講的不一樣，很難復(fù)制。

（2）計(jì)劃雖是標(biāo)準(zhǔn)版的，但每一個(gè)講師風(fēng)格不同，講出的感覺也會(huì)不一樣。

（3）計(jì)劃是講給顧客聽的，是做推薦和跟進(jìn)用的。如果領(lǐng)導(dǎo)人都不來(lái)聽，難道新人會(huì)自己來(lái)聽嗎？

（4）逢會(huì)必到，就是對(duì)團(tuán)隊(duì)工作的支持。即使你今天沒有帶新人，也應(yīng)該參加會(huì)議。

4、相隔多長(zhǎng)時(shí)間講一次為佳？

（1）地區(qū)中心會(huì)議：應(yīng)每月講2—4次公開業(yè)務(wù)說明會(huì)。

（2）一對(duì)一講計(jì)劃：你要做行動(dòng)者，雙行動(dòng)者、叁行動(dòng)者，講得越多越好。提示：中心會(huì)議顧客不足30%，應(yīng)減少講計(jì)劃的次數(shù)。反之，顧客增多就增加次數(shù)；顧客不足10%時(shí)，可考慮暫停講公開業(yè)務(wù)說明會(huì)。這時(shí)要增加其它培訓(xùn)特別是領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)，同時(shí)要增加一對(duì)一和小型會(huì)議講計(jì)劃。

5、什么情況下不講？

（1）邀約不正確。

（2）事先溝通不好。

（3）時(shí)間不充足。

（4）對(duì)方只是用戶。

（5）環(huán)境不可控。

（6）關(guān)系太熟了，你對(duì)他沒有影響力

這些情況最好做ABC工作，或直接帶他到會(huì)場(chǎng)聽公開業(yè)務(wù)說明會(huì)。

6、新人感興趣，想做怎么辦？

新人聽完計(jì)劃，想做這個(gè)生意，你可問新人四件事，參見《啟動(dòng)新人問四件事》。結(jié)束語(yǔ)：

如果你今天生意做得還不夠好，你的收入還不夠理想，或者你對(duì)事業(yè)成功的信心還不足，我要告訴大家的是：跟著行動(dòng)走，感覺自然來(lái)。

這個(gè)生意做不死，只是想，就能想“死”。你要想成功，快速最好的方法，就是立即：講計(jì)劃、講計(jì)劃、講計(jì)劃，每天為斷重復(fù)講計(jì)劃。

第四篇：學(xué)講計(jì)劃

“講學(xué)計(jì)劃”是以課內(nèi)外自主學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，以合作學(xué)習(xí)為主要課堂教學(xué)組織形式，以學(xué)生自主、生動(dòng)、活潑地“學(xué)進(jìn)去”和自信、正確、個(gè)性地“講出來(lái)”為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為主要觀察指標(biāo)，以當(dāng)堂三維目標(biāo)達(dá)成為課堂教學(xué)追求，探索有效教學(xué)方式對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)以及學(xué)生人生發(fā)展的價(jià)值和意義，揭示有效教學(xué)對(duì)教師勞動(dòng)價(jià)值和專業(yè)發(fā)展的意義，從而推進(jìn)學(xué)與教方式轉(zhuǎn)變的行動(dòng)計(jì)劃。它要求以教師指導(dǎo)下的全程自主學(xué)習(xí)來(lái)充分落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以教師組織、指導(dǎo)下的“小組合作學(xué)習(xí)”、“講出來(lái)”和“教別人”的學(xué)習(xí)方式，邊學(xué)邊講來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度、問題探討的深度，著力提高學(xué)生的自學(xué)能力，培訓(xùn)學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高教學(xué)的有效性和質(zhì)量。

二、主要內(nèi)容 1．觀念要點(diǎn)：

一是要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和潛能。學(xué)習(xí)內(nèi)容只有通過學(xué)生自主感知、領(lǐng)悟、實(shí)踐才能內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；每個(gè)學(xué)生都有能力通過自主學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容；學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要通過教師安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)興趣，喚醒主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)內(nèi)驅(qū)力才能實(shí)現(xiàn)。自主學(xué)習(xí)能力提高是個(gè)漸近的過程，自主學(xué)習(xí)的程度也需要由淺入深地發(fā)展。

二是要充分地認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)速度是不一樣的，教學(xué)過程要給學(xué)生提供異步學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有時(shí)間自主感知、理解、實(shí)踐。要貫徹因材施教的原則，針對(duì)不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，提供階段性分級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)指導(dǎo)。

三是要充分地認(rèn)識(shí)學(xué)情分析的重要意義。教學(xué)設(shè)計(jì)要“以學(xué)定教”。學(xué)生的新知識(shí)是建構(gòu)在已有知識(shí)基礎(chǔ)上的，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀都直接影響后續(xù)的學(xué)習(xí)。因此，了解和分析“學(xué)生已經(jīng)知道了什么”，是教學(xué)設(shè)計(jì)、決策的前提和依據(jù)。

四是要充分認(rèn)識(shí)小組合作學(xué)習(xí)的意義。教育理論和實(shí)踐證明，“一對(duì)一”的教學(xué)效果最好。在班級(jí)授課制、大班額條件下授課，通過組內(nèi)討論、互助、質(zhì)疑、共享，小組合作學(xué)習(xí)提供了“一對(duì)一”教學(xué)的可能。小組合作學(xué)習(xí)也讓老師有更多的時(shí)間精力深入學(xué)生中間，了解掌握學(xué)情，把握學(xué)習(xí)中的共性問題，提供有針對(duì)性的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

五是要充分認(rèn)識(shí)“講出來(lái)”、“教別人”和“生-生質(zhì)疑”對(duì)深化學(xué)習(xí)的意義?！爸v出來(lái)”、“教別人”是自主主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式之一，是在自己學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)上，通過歸納、概括、梳理形成自己的學(xué)習(xí)成果，并能夠正確、清晰、條理地講給別人聽?！皩W(xué)進(jìn)去”是“講出來(lái)”的基礎(chǔ)，“講出來(lái)”是“學(xué)進(jìn)去”的動(dòng)力?！爸v出來(lái)”、“教別人”是學(xué)習(xí)的繼續(xù)和深化，是學(xué)習(xí)的繼續(xù)和深化，是要大力提倡的有效的學(xué)習(xí)方式。

六是要充分認(rèn)識(shí)“記憶規(guī)律”等學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律運(yùn)用對(duì)學(xué)習(xí)的意義。學(xué)習(xí)是同遺忘作斗爭(zhēng)的過程，記憶規(guī)律的掌握和運(yùn)用，及時(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，有節(jié)奏的彈性學(xué)習(xí)時(shí)間安排，相近學(xué)科的間隔排列等是提高學(xué)習(xí)效果的有效措施。

七是要充分認(rèn)識(shí)信息技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)、教學(xué)帶來(lái)的革命性影響。教師要自覺學(xué)習(xí)運(yùn)用信息技術(shù)，主動(dòng)開發(fā)并充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源改善教學(xué)，應(yīng)用“翻轉(zhuǎn)課堂”理念，推進(jìn)課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，開展自主的、泛在的學(xué)習(xí)，提高信息化時(shí)代運(yùn)用信息技術(shù)學(xué)習(xí)的能力。

八是要充分認(rèn)識(shí)落實(shí)教學(xué)民主，密切師生關(guān)系的重要意義。事實(shí)證明，和諧民主的師生關(guān)系直接影響教學(xué)的成效。要著力引導(dǎo)教師關(guān)心、關(guān)注、關(guān)切學(xué)生的身心健康、情志狀態(tài)、生活品質(zhì)、學(xué)習(xí)進(jìn)步；充分尊重學(xué)生，理解學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，留給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的時(shí)間、空間；引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)校、認(rèn)同教育、理解老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、合作學(xué)習(xí)。

2．原則要點(diǎn)：

(1)掌握學(xué)情原則。著力創(chuàng)新學(xué)情調(diào)研方式，通過課堂觀察、訪談、問卷、檢測(cè)、作業(yè)、專家咨詢等多種途徑方式，了解學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、方法，學(xué)習(xí)興趣、愛好等情況，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、預(yù)見性，加強(qiáng)課堂師生活動(dòng)的策劃和設(shè)計(jì)。

(2)自主學(xué)習(xí)原則。著力促進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)的深度融合，通過開發(fā)微課、學(xué)案等“學(xué)習(xí)資源包”，為學(xué)生提供泛在的學(xué)習(xí)空間、資源和導(dǎo)學(xué)支持，以問題為導(dǎo)向，以自我閱讀學(xué)習(xí)資料和生生互助為主要學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生“學(xué)進(jìn)去”的積極性，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)(預(yù))習(xí)，實(shí)行先學(xué)后教，實(shí)現(xiàn)課外（課堂前期）學(xué)習(xí)、課內(nèi)研討交流的“反轉(zhuǎn)教學(xué)”模式。

(3)合作學(xué)習(xí)原則。著力在課堂教學(xué)中落實(shí)個(gè)別輔導(dǎo)和小組合作學(xué)習(xí)。教師要針對(duì)學(xué)情，因材施教，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)；研究和落實(shí)“小組合作學(xué)習(xí)方式”，在分組方式、組內(nèi)分工、研討程序和方式、研討成果匯報(bào)展示，組內(nèi)激勵(lì)和組間競(jìng)賽等問題上開展深度研究，形成富有本校特色的探究問題的學(xué)習(xí)方式。

(4)學(xué)生“教學(xué)”原則。著力學(xué)習(xí)實(shí)踐“學(xué)習(xí)金字塔”理論，課堂教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，鼓勵(lì)和支持學(xué)生在課堂上、小組內(nèi)、黑板前“講出來(lái)”、“教別人”，實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)”、“會(huì)學(xué)”、“教會(huì)”的學(xué)習(xí)程度的“三級(jí)跳”，引發(fā)“生生”互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。

(5)當(dāng)堂鞏固原則。著力認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)“記憶規(guī)律”，在課堂上加強(qiáng)“編碼”、“組塊”等記憶方法的運(yùn)用和訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)節(jié)奏、學(xué)習(xí)反復(fù)、學(xué)習(xí)檢測(cè)，落腳在當(dāng)堂檢測(cè)的學(xué)習(xí)效果上。

(6)指導(dǎo)學(xué)法原則。著力提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，注重學(xué)習(xí)興趣激發(fā)，啟迪發(fā)現(xiàn)興趣，形成愛好；注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，根據(jù)不同學(xué)段、不同學(xué)科特點(diǎn)，系統(tǒng)地指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法；注重學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)計(jì)劃、讀書、做筆記、做作業(yè)、復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)、課堂討論等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)程序方面，形成學(xué)生個(gè)性化的較為穩(wěn)定的行為模式和學(xué)習(xí)風(fēng)格。3．操作要點(diǎn)：

(1)教學(xué)環(huán)節(jié)：課堂教學(xué)一般按照 “課前(或課堂前期)預(yù)習(xí)（導(dǎo)學(xué)）—課內(nèi)小組討論—交流展示—質(zhì)疑拓展--檢測(cè)反饋—小結(jié)反思”六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施?？梢愿鶕?jù)不同學(xué)科、不同課型變通、組合部分環(huán)節(jié)。

“小組討論”：是貫穿課堂教學(xué)過程的教學(xué)組織形式。通過“兵教兵”實(shí)現(xiàn)“一對(duì)一”的教學(xué)。在自學(xué)的基礎(chǔ)上，通過小組合作解決生生交互可以解決的問題。

“交流展示”：是固化學(xué)習(xí)成果的重要環(huán)節(jié)。通過學(xué)生報(bào)告學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)其他學(xué)生整理學(xué)習(xí)內(nèi)容，理清問題解決思路，鞏固學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生觀點(diǎn)概括、問題表述和問題解決能力以及表達(dá)、交流等綜合能力。

“質(zhì)疑拓展”：是深化學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。在小組研討的基礎(chǔ)上，把共性的問題、組內(nèi)尚未解的問題、需要拓展探究的問題，通過組間學(xué)生“競(jìng)賽性”、“教別人”的討論，進(jìn)一步加以解決，發(fā)展學(xué)生推理性、批判性思維。

“檢測(cè)反饋”：是評(píng)價(jià)、反饋、矯正的環(huán)節(jié)。通過提問、觀察、測(cè)試等手段，評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)成就，給學(xué)生提供明確的反饋，指導(dǎo)學(xué)生查漏補(bǔ)缺，提高當(dāng)堂目標(biāo)達(dá)成度。

“小結(jié)反思”：是建立知識(shí)聯(lián)系，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)成果的環(huán)節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生概括、小結(jié)課堂上學(xué)習(xí)內(nèi)容，繪制知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、思維導(dǎo)圖，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法、思維模式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的自覺。(2)教學(xué)設(shè)計(jì)：“以學(xué)定教”是整個(gè)教學(xué)過程的原則要求，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要目標(biāo)。摸清學(xué)情是教學(xué)設(shè)計(jì)、決策和推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程的依據(jù)，是課前、課中的過程性工作體現(xiàn)。要設(shè)計(jì)符合學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)水平的學(xué)習(xí)任務(wù)，要提供有難度、梯度的學(xué)習(xí)資料，要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)提出明確的指導(dǎo)意見。根據(jù)學(xué)習(xí)程度，對(duì)學(xué)生分類提出不同層次的學(xué)習(xí)要求。在充分掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)討論的問題、學(xué)習(xí)程度、環(huán)節(jié)，以及生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)。

（3）教學(xué)行為：

①學(xué)生行為：學(xué)生要變被動(dòng)學(xué)習(xí)者為主動(dòng)學(xué)習(xí)者，變知識(shí)的接受者為知識(shí)的探索者，變要求學(xué)會(huì)為要求會(huì)學(xué)，真正能夠“學(xué)進(jìn)去”。對(duì)應(yīng)“課前預(yù)習(xí)—小組討論—交流展示—質(zhì)疑拓展—檢測(cè)反饋—小結(jié)反思”六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生全程自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)在“五學(xué)”學(xué)習(xí)要求上，即“自學(xué)—互學(xué)—問學(xué)—“教”學(xué)—悟?qū)W”。

自學(xué)：以學(xué)習(xí)任務(wù)書、學(xué)案指導(dǎo)下的課前預(yù)習(xí)?；W(xué)：以“小組討論”、“交流展示”為學(xué)習(xí)形式，通過生生互助解決預(yù)習(xí)中的問題、學(xué)習(xí)中的基本問題和共性問題。

問學(xué)：以提問、質(zhì)疑的方式，探討學(xué)習(xí)問題，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)成舉一反三。

“教”學(xué)：在“小組討論”和“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，以“教別人”的方式，深化和鞏固學(xué)習(xí)成果。

悟?qū)W：總結(jié)學(xué)習(xí)結(jié)論，感悟?qū)W習(xí)成果。②教師行為：教師要變課堂教學(xué)的“主宰者”為學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、組織者、協(xié)助者。教師對(duì)教學(xué)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)情的掌握和對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)上，即對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)形式的安排上和組織上；體現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與、有針對(duì)性地指導(dǎo)、引導(dǎo)上。

教師要做“站在學(xué)生后面的”參與者，要有目的、有計(jì)劃地逐漸從講臺(tái)上“走下來(lái)”，要更多地“參與”到小組學(xué)習(xí)中，駐步在學(xué)生的課桌旁。要更多地強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變中“生進(jìn)師退”、“學(xué)進(jìn)教退”的理念，體現(xiàn)在“五步”的要求上。

在指導(dǎo)學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)時(shí)，不要“嚼爛再喂”，要“讓一步”空間，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、感知；在解決學(xué)生預(yù)習(xí)中的問題、學(xué)習(xí)中的基本問題時(shí)，不要忙于指出問題、給出答案，要“緩一步”挑明，給小組合作、交流展示留下“講出來(lái)”的“話題”；在交流展示、質(zhì)疑拓展中，不要變成“教師秀”，要“退一步”，把黑板和講臺(tái)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己“講出來(lái)”；在組織課堂教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，不要在教室中盲目走動(dòng)，要“停一步”，在需要幫助和指導(dǎo)的學(xué)生課桌旁，發(fā)現(xiàn)問題，“一對(duì)一”教學(xué)；在教學(xué)任務(wù)即將完成時(shí)，不要急于總結(jié)、概括，要“踱一步”，給學(xué)生留想一想、悟一悟的時(shí)間，讓學(xué)生自己“講出來(lái)”學(xué)習(xí)成果。

4.評(píng)價(jià)要點(diǎn)：（1）學(xué)情調(diào)研和“以學(xué)定教”的情況。指對(duì)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度準(zhǔn)備情況的了解程度，以及能否根據(jù)學(xué)情提供合適的學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)任務(wù)和適當(dāng)?shù)碾y度、梯度、程序。

（2）學(xué)生學(xué)習(xí)情緒狀態(tài)。指學(xué)生能否感興趣地、興奮地、愉悅地投入學(xué)習(xí)，是否表現(xiàn)出學(xué)習(xí)成就感。

（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度。指小組合作學(xué)習(xí)是否有目的、有序、有成效地開展，每個(gè)學(xué)生是否都參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題、困難是否都得到了解決。

（4）教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度。指課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度如何，是否關(guān)注學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成，是否關(guān)注學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)和態(tài)度形成。

三、主要要求

1．提高思想認(rèn)識(shí)。組織廣大教師開展學(xué)情調(diào)研和課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)研分析，進(jìn)一步認(rèn)清學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)造成的學(xué)習(xí)效果低下的后果和給學(xué)生發(fā)展造成的傷害；進(jìn)一步認(rèn)清灌輸式教學(xué)給教師造成的工作價(jià)值缺失和職業(yè)倦怠的影響；要進(jìn)一步認(rèn)清改變學(xué)與教的方式對(duì)提升學(xué)生學(xué)業(yè)水平和綜合素質(zhì)，對(duì)教師提高工作成就感，讓學(xué)校的學(xué)習(xí)、工作、生活更有價(jià)值和更有意義的重要作用。要廣泛、深入、持久地開展教育思想大討論，凝聚改革的共識(shí)，增強(qiáng)推進(jìn)改革的自覺性。

2．制訂落實(shí)方案。各地（校）制訂自己的“講學(xué)計(jì)劃”落實(shí)方案，進(jìn)一步明確課改目標(biāo)，細(xì)化內(nèi)容，落實(shí)措施，有統(tǒng)籌、有計(jì)劃地推進(jìn)落實(shí)。切實(shí)加強(qiáng)“講學(xué)計(jì)劃”實(shí)施的頂層設(shè)計(jì)、理論指導(dǎo)、操作技能、案例研究、隊(duì)伍建設(shè)和資源建設(shè)。要著力發(fā)現(xiàn)教師中、學(xué)校中課改典型，充分發(fā)揮典型引路的作用。各級(jí)各類名優(yōu)學(xué)校要發(fā)揮示范、引領(lǐng)作用，先行推進(jìn)改革。

3．加強(qiáng)培訓(xùn)輔導(dǎo)。以校本培訓(xùn)為主，以校本研究為培訓(xùn)的重要載體，創(chuàng)新培訓(xùn)方式，將教師培訓(xùn)與教科研、集體備課、課堂教學(xué)研討活動(dòng)相結(jié)合，增強(qiáng)培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)和培訓(xùn)，讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的基本方法。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，發(fā)揮專家引領(lǐng)、骨干示范的作用。組織校長(zhǎng)培訓(xùn)，提高校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力。

4．健全交流平臺(tái)。要充分利用教育信息化手段，利用網(wǎng)絡(luò)教研、網(wǎng)絡(luò)備課、遠(yuǎn)程教研會(huì)議平臺(tái)，提高交流、研討的質(zhì)量。要圍繞“講學(xué)計(jì)劃”實(shí)施，舉辦課改研究課、觀摩課、示范課，通過微課、直播課等網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)，推進(jìn)課改研討交流。凡是不符合“講學(xué)計(jì)劃”內(nèi)容要求的，各級(jí)教研部門不得批準(zhǔn)作為市縣級(jí)公開課、觀摩課、示范課。

5.更新評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)。研究制訂“講學(xué)計(jì)劃”的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)評(píng)課的針對(duì)性、導(dǎo)向性，不能達(dá)到“講學(xué)計(jì)劃”要求的課，一般不得評(píng)為良好及以上等級(jí)。

6．加強(qiáng)視導(dǎo)督查。通過調(diào)研性視導(dǎo)、達(dá)標(biāo)性督查活動(dòng)，推進(jìn)各地各?！爸v學(xué)計(jì)劃”實(shí)施盡快行動(dòng)，盡快到位，盡快達(dá)標(biāo)。7．深化課題研究。要針對(duì)“講學(xué)計(jì)劃”實(shí)施，開展有針對(duì)性的課題研究，各地（校）要明確自己的研究目標(biāo)，形成研究課題并開展研究。市、縣（市）、區(qū)要立項(xiàng)一批課題，形成一批成果。

四、保障措施

1.加強(qiáng)課改領(lǐng)導(dǎo)。各地教育行政部門和學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“講學(xué)計(jì)劃”實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)。各縣（市）、區(qū)教育局要成立課改領(lǐng)導(dǎo)小組，一把手局長(zhǎng)要擔(dān)任組長(zhǎng)，基教、教研、科研、電教、裝備、宣傳、督導(dǎo)、師資等職能部門要共同參與，做到分工明確，職責(zé)到位，齊抓共管,形成合力。要建立領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)席會(huì)議制度，及時(shí)研究、部署相關(guān)的推進(jìn)工作。課改領(lǐng)導(dǎo)小組設(shè)立辦公室，組織專門人員開展日常工作。各地要成立實(shí)施“講學(xué)計(jì)劃”的學(xué)科課改指導(dǎo)委員會(huì)，進(jìn)行理論研究、標(biāo)準(zhǔn)研制，開展操作培訓(xùn)、技術(shù)指導(dǎo)。要經(jīng)常深入課改第一線，幫助課改學(xué)校和教師解決課改中遇到的困難和問題。各學(xué)校要圍繞“講學(xué)計(jì)劃”實(shí)施，進(jìn)一步完善管理機(jī)制，健全管理制度，明確各部門分工，落實(shí)工作責(zé)任，切實(shí)推進(jìn)課程改革深入開展。實(shí)施“講學(xué)計(jì)劃”主體是教師、學(xué)生，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。各地教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和各學(xué)校校長(zhǎng)要自覺更新教育觀念，加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，切實(shí)提高課改領(lǐng)導(dǎo)力，強(qiáng)力推進(jìn)，科學(xué)指導(dǎo)，重在落實(shí)，確保實(shí)現(xiàn)“講學(xué)計(jì)劃”各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。2.加大課改資金保障。市教育局和各縣（市）、區(qū)都要積極申請(qǐng)?jiān)O(shè)立課改專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于推進(jìn)“講學(xué)計(jì)劃”的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、課改教研、資料印制、評(píng)先評(píng)優(yōu)、成果匯編、宣傳報(bào)道、創(chuàng)建評(píng)估等工作。每年的課改專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)可從教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)中列支，比例不少于教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)總數(shù)的6%。課改專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的管理使用由課改領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負(fù)責(zé)。各校也要設(shè)立相應(yīng)課改專項(xiàng)基金，課改專項(xiàng)基金總數(shù)不少于學(xué)校生均經(jīng)費(fèi)總數(shù)的5%。

3.組織課改達(dá)標(biāo)驗(yàn)收。根據(jù)課改目標(biāo)，按照分層指導(dǎo)、分步推進(jìn)的步驟，組織達(dá)標(biāo)課、達(dá)標(biāo)學(xué)校評(píng)估驗(yàn)收活動(dòng)。市基教、教研、督導(dǎo)等部門要研制評(píng)價(jià)驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)和驗(yàn)收方案，采取自評(píng)、過程評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，實(shí)施達(dá)標(biāo)驗(yàn)收。老師的達(dá)標(biāo)課由學(xué)校組織驗(yàn)收，“課改達(dá)標(biāo)學(xué)?！庇筛骺h（市）、區(qū)組織驗(yàn)收，市教育局組織抽查復(fù)審；“課改示范學(xué)?！庇筛鞯赝扑]，市教育局組織評(píng)審。

4.完善課改獎(jiǎng)懲機(jī)制。在全市范圍內(nèi)按學(xué)段每年評(píng)選10個(gè)課改先進(jìn)單位；在全市范圍內(nèi)按學(xué)段、學(xué)科，每年評(píng)選10名學(xué)科課程建設(shè)首席教師，10名學(xué)科教學(xué)改革首席教師，10名課改專家校長(zhǎng)；對(duì)課改先進(jìn)單位和個(gè)人進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。各地各校也要組織相應(yīng)評(píng)選活動(dòng)，表彰獎(jiǎng)勵(lì)課改先進(jìn)單位和個(gè)人。要將課改推進(jìn)工作納入學(xué)?？己?，與教師績(jī)效工資掛鉤，作為評(píng)價(jià)學(xué)校、校長(zhǎng)和教師工作績(jī)效的重要依據(jù)。根據(jù)課改組織推進(jìn)情況，組織對(duì)課改先進(jìn)縣（市）、區(qū)評(píng)估督導(dǎo)。對(duì)推進(jìn)課改工作不力，工作成效不佳的部門和學(xué)校，要對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行問責(zé)。

5.加大課改宣傳力度。深化課改需要全社會(huì)的配合、支持，要通過各種渠道進(jìn)行宣傳，為推進(jìn)課堂教學(xué)改革營(yíng)造良好的氛圍和環(huán)境，爭(zhēng)取社會(huì)各界特別是廣大家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)改革的理解、支持和配合。要借助教育門戶網(wǎng)站、教育刊物進(jìn)行宣傳，同時(shí)，積極聯(lián)系各級(jí)相關(guān)新聞媒體，大力宣傳在深化課堂教學(xué)改革中的新典型、好做法。

6.創(chuàng)新課改管理評(píng)價(jià)。要充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)“講學(xué)計(jì)劃”實(shí)施的重要意義，領(lǐng)會(huì)和貫徹好“講學(xué)計(jì)劃”精神實(shí)質(zhì)，不設(shè)框框，不囿于固定的模式，充分調(diào)動(dòng)一線教師的積極性，尊重課改學(xué)校、教師的創(chuàng)造性，以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作態(tài)度，全面科學(xué)地推進(jìn)課改取得實(shí)實(shí)在在的成效。

學(xué)校體育作為國(guó)民體育的基礎(chǔ)，“要教育學(xué)生進(jìn)行終身體育的教育，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)、技能與習(xí)慣”。面對(duì)21世紀(jì)，學(xué)校體育教育的任務(wù)是：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高身體素質(zhì)和生活質(zhì)量；提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)；培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念和習(xí)慣，為學(xué)生終身體育打好基礎(chǔ)。因此，我們對(duì)體育教育觀念也應(yīng)有所轉(zhuǎn)變，應(yīng)以終身體育觀為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)體育教育的認(rèn)識(shí)從低級(jí)走向高級(jí)，由封閉走向開放，由單一走向多元，由局部走向整體。最全最熱最專業(yè)的文檔類資源，文庫(kù)一網(wǎng)打盡務(wù)。

二、轉(zhuǎn)變教師觀

實(shí)施素質(zhì)教育，教師是關(guān)鍵因素。在其他學(xué)科中，隨著學(xué)科內(nèi)容的更新發(fā)展，從事這門學(xué)科的教師都要進(jìn)修和培訓(xùn)，學(xué)習(xí)一些有關(guān)教育理論方面的課程，如教學(xué)論、課程論、教育學(xué)、心理學(xué)等。然而體育教師的繼續(xù)教育卻很少有機(jī)會(huì)“充電”，通常一個(gè)大學(xué)本科畢業(yè)的體育教師，二十年前學(xué)習(xí)的知識(shí)至今還能完全勝任現(xiàn)代教學(xué)，這在知識(shí)更新如此迅速的年代，怎么能相適應(yīng)？其結(jié)果必然導(dǎo)致體育教育落后于現(xiàn)實(shí)。體育教師既是腦 勞動(dòng)者又是體力勞動(dòng)者，他們并不是社會(huì)世俗偏見認(rèn)為的“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”。體育教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不能只滿足于“學(xué)科知識(shí)＋教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，應(yīng)形成多層復(fù)合結(jié)構(gòu)：

1、掌握有關(guān)當(dāng)代自然和人文兩方面的基本知識(shí)，具有工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)，并能熟練運(yùn)用。

2、更多地了解和熟悉信息科學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等知識(shí)，了解體育教育對(duì)社會(huì)、人類進(jìn)步的人文價(jià)值，從社會(huì)發(fā)展來(lái)揭示、認(rèn)識(shí)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律 性；提高人際交往中語(yǔ)言、文字的表達(dá)能力、外語(yǔ)能力，具備計(jì)算機(jī)一般知識(shí)和操作技能。

3、對(duì)學(xué)科專業(yè) 知識(shí)和技能的深刻理解和熟練掌握，花更多的精力去設(shè)計(jì)教學(xué)，在課堂上更多地關(guān)注學(xué)生和整個(gè)教學(xué)進(jìn)程狀況。

4、應(yīng)注重現(xiàn)代教育理論和思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式與教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、現(xiàn)代教學(xué)手段及教學(xué)科研等知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。還應(yīng)結(jié)合教學(xué)進(jìn)行教育研究，每學(xué)期都應(yīng)寫一些科研論文。教 師不是單純 地進(jìn)行知識(shí)的傳授，而是像心理學(xué)工作者那樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的奧秘，捕捉學(xué)生內(nèi)心的感受，培養(yǎng) 學(xué)生健康良好的個(gè)性，建立起高尚美好的情操。

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著不可替代的作用。未來(lái)社會(huì)對(duì)教育的要求，歸根到底是對(duì)教師的要求。無(wú)論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都將取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度。教師除應(yīng)注意完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)能力、專業(yè)技能之外，更應(yīng)該注意培養(yǎng)良好的個(gè)性和心理品質(zhì)，從政治、道德、知識(shí)、能力、心理、審美等諸方面提高自己，使其全面發(fā)展和綜合提高，成為全能型、開拓型、創(chuàng)造型的教 師。

三、轉(zhuǎn)變教材觀

在高科技蓬勃發(fā)展的今天，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化是我國(guó)體育教育改革的重要課題。當(dāng)前最突出的問題是小學(xué)、中學(xué)、中專、大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容沒有真正地構(gòu)成有機(jī)的整體。各層次的教材內(nèi)容缺乏傳遞性和發(fā)展性，致使體育教學(xué)內(nèi)容在低水平上重復(fù)，處于陳舊和滯后狀態(tài)，缺乏時(shí)代性和超前性，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和未來(lái)的實(shí)際需要不相一致。首先21世紀(jì)是全面提高民族素質(zhì)的時(shí)代，體育教材應(yīng)與培養(yǎng)學(xué)生能力和未來(lái)實(shí)際需要掛鉤，使一些具 有時(shí)代性和實(shí)用性的體育內(nèi)容進(jìn)入體育教學(xué)，刪除效果較差的教材，使教學(xué)中的體育與生活中的體育更加接近，使教材反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成果，讓學(xué)生能學(xué)習(xí)和掌握體育學(xué)科中的新成果、新技術(shù)、新動(dòng)態(tài)，提高學(xué)生 的學(xué)習(xí)興趣。其次，教材應(yīng)反映體育學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的比重，使學(xué)生便于學(xué)習(xí)、掌 握本學(xué)科的基本框架，提高理論水平。第三，教材應(yīng)多樣化，除了必修課外，還應(yīng)開設(shè)各種類型的選修課，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第四，增加教材的趣味性和可讀性，增加體育史、教學(xué)和訓(xùn)練范例、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法。為此，筆者認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)從不同的學(xué)生出發(fā)，設(shè)臵和安排教材內(nèi)容，不能千篇一律。這樣，學(xué)生既學(xué)習(xí)了體育知識(shí)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，并使教材在今后的實(shí)踐中具有參考和實(shí)用價(jià)值。

總之，教材的制定應(yīng)考慮現(xiàn)代化、理論化、結(jié)構(gòu)化、多樣化、趣味化，教材內(nèi)容應(yīng)含有諸多層次、知識(shí)層次、能力層次、情感層次、認(rèn)知層次、教學(xué)思想和方法層次。

四、轉(zhuǎn)變器械觀

在體育教學(xué)中，器材因素對(duì)教學(xué)效果、學(xué)生的能力和技術(shù)水平的提高與發(fā)展，都有很大的影響和限制。如果我們?cè)隗w育教學(xué)中適當(dāng)?shù)馗倪M(jìn)或變換一下器材的重量、高度、大小等因素，那么教學(xué)效果就會(huì)絕然不同。如果在田徑項(xiàng)目考核中，選用技評(píng)與運(yùn)動(dòng)成績(jī)結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)重視先進(jìn)、正確的技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，而不是一味地只顧追求運(yùn)動(dòng)成績(jī)，而忽視技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)。目前在田徑教學(xué)中，鉛球的重量為男子小學(xué)3公斤，中學(xué)4～5公斤，中專、大學(xué)6～7.26 公斤；女子3～4公斤，因?yàn)殂U球標(biāo)準(zhǔn)重量對(duì)這個(gè)年齡段的學(xué)生來(lái)說確實(shí)太重了，在技術(shù)教學(xué)中無(wú)法學(xué)習(xí)先進(jìn)的 技術(shù)動(dòng)作，仍然只是要求學(xué)生掌握側(cè)向滑步投擲。其結(jié)果，必 然造成鉛球運(yùn)動(dòng)水平和成績(jī)普遍較低，并且容易使學(xué)生對(duì)鉛球項(xiàng)目學(xué)習(xí)失去興趣，更談不上自覺養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。如果我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，采用適當(dāng)降低重量的器械，加強(qiáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)動(dòng)作，如鉛球的背向滑步或旋轉(zhuǎn)式投擲技術(shù)，并在考核中增加技評(píng)考核的方法，那么學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)對(duì)鉛球技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)和練習(xí)，在動(dòng)作質(zhì)量上下功夫，以掌握技術(shù)動(dòng)作為本，使動(dòng)作 質(zhì)量更高，姿態(tài)更美，技術(shù)更先進(jìn)，為今后有機(jī)會(huì)從事專項(xiàng)訓(xùn)練和比賽打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此筆者認(rèn)為，在小學(xué)、中學(xué)的體育教學(xué)中，適當(dāng)降低器材標(biāo)準(zhǔn)，將主要精力注重于學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)動(dòng)作，利大于弊，能起 到事半功倍的效果。

五、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀

學(xué)校體育的目的是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。然而在當(dāng)前的體育教學(xué)中，由于內(nèi)容繁雜、時(shí)間少，教學(xué)過程受到嚴(yán)重的擠壓，每節(jié)課的教學(xué)過程因內(nèi)容膨脹而無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。筆者認(rèn)為，想通過兩節(jié)課來(lái)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目標(biāo)其實(shí)是不現(xiàn)實(shí)的，只有使學(xué)生注重學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能和掌握練習(xí)方法，才是體育教學(xué)中最實(shí)在的目標(biāo)。如果目標(biāo)不清，就會(huì)使學(xué)生在課堂教學(xué)中不明白自己是在學(xué)習(xí)健身方法，還是娛樂活動(dòng)，還是為了參加比賽。如果各種項(xiàng)目的內(nèi)容都要面面俱到地在課堂中完成，那么在目前課堂教學(xué)設(shè)備的條件下，技術(shù)教學(xué)僅僅是在低水平上的重復(fù)，學(xué)生既體驗(yàn)不到運(yùn)動(dòng)的充足感，又體驗(yàn)不到提高技術(shù)和掌握知識(shí)的樂趣，教學(xué)容易出現(xiàn)因內(nèi)容空泛而產(chǎn)生的“ 游戲化”和“活動(dòng)化”傾向，很多時(shí)候只是讓學(xué)生參加活動(dòng)，根本達(dá) 不到體育教育的目標(biāo)。

六小結(jié)

中、小學(xué)的體育教育應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的觀念。以上幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)變是影響當(dāng)前體育教育的重要因素，是未來(lái)體育教育改革的課題，值得我們進(jìn)一 步探索的問題

第五篇：有效教學(xué)后五講知識(shí)點(diǎn)

第六講有效教學(xué)的三條“鐵律”

一、鐵律之一:“先學(xué)后教”——以學(xué)定教 教師一定要針對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)中提出的和存在的問題進(jìn)行教學(xué)。這就是教學(xué)的針對(duì)性。這條規(guī)律告訴我們:當(dāng)學(xué)生處于相對(duì)獨(dú)立和基本獨(dú)立的學(xué)習(xí)階段，具有一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力時(shí)，必須先學(xué)后教，這是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基就教學(xué)與發(fā)展問題，創(chuàng)造性地提出了兩種發(fā)展水平的思想第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平（也稱現(xiàn)有發(fā)展因），由己經(jīng)完成的發(fā)展秩序的結(jié)果而形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨(dú)立地解決智力任務(wù);第二種水平是最近發(fā)展水平（也稱最近發(fā)展區(qū)），表現(xiàn)為兒童還不能獨(dú)立地解決任務(wù)，但在成人幫助下、在集體活動(dòng)中通過模仿卻能夠解決這些任務(wù)。著名教學(xué)論專家江山野指出，學(xué)生的獨(dú)立性包含這么四層意思:[2]第一，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人。第二，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，因此，決不是教師想讓學(xué)生怎么樣，學(xué)生就會(huì)怎么樣。第三，每個(gè)學(xué)生都有一種獨(dú)立的傾向和獨(dú)立的要求。學(xué)生在學(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過程也就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過程。第四，每個(gè)學(xué)生，除有特殊原因者外，都有相當(dāng)強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。只有承認(rèn)、尊重、深刻認(rèn)識(shí)、正確對(duì)待并積極引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的“獨(dú)立性”，才能在教育和教學(xué)上取得優(yōu)良成績(jī)。

根據(jù)我們實(shí)驗(yàn)的體會(huì)，先學(xué)之學(xué)具有以下的特性：第一，超前性。超前性使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，即變“學(xué)跟著教走”為“教為學(xué)服務(wù)”。第二，獨(dú)立性。獨(dú)立性是先學(xué)最本質(zhì)的特性。第三，異步性。先學(xué)的異步性區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的“齊步走”。后教之教具有以下特性： 第一，針對(duì)性。后教區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的第一個(gè)顯著特征就是針對(duì)性，即必須根據(jù)學(xué)生超前學(xué)習(xí)中提出和存在的問題進(jìn)行教學(xué)。如何做到有針對(duì)性呢?首先，必須對(duì)學(xué)生的超前學(xué)習(xí)進(jìn)行檢查，這一方面是為了防止放任自流;另一方面，更重要的是為了確切地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和他們對(duì)教材的掌握己達(dá)到于什么樣的程度。這既是展示學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和肯定他們超前學(xué)習(xí)成果的過程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)和集中學(xué)生存在問題的過程。其次，在針對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也不是由教師包辦代替，而是要繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。凡是他們自己能夠解決的問題，要繼續(xù)讓他們自己去獨(dú)立解決;凡是他們自己不能獨(dú)立解決的問題，則啟發(fā)、引導(dǎo)、組織大家一起解決。這是更深層的針對(duì)性，即不僅針對(duì)學(xué)生的問題，也針對(duì)學(xué)生的能力。正

是這種針對(duì)性，使學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力不斷得到表現(xiàn)、強(qiáng)化、培養(yǎng)，使教師的主導(dǎo)性不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體性，進(jìn)而達(dá)到“教師少教、學(xué)生多學(xué)”的理想效果

第二，參與性。先學(xué)為學(xué)生的參與提供了基礎(chǔ)，參與性教學(xué)是一種體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體、強(qiáng)化師生互動(dòng)的教學(xué)。第三，開放性。以“先學(xué)后教”為教學(xué)理念和教學(xué)特征的著名教改實(shí)驗(yàn)有：嘗試教學(xué)?！跋染毢笾v，先試后導(dǎo)”。嘗試教學(xué)簡(jiǎn)單地說，不是教師先講，而是讓學(xué)生在舊知的基礎(chǔ)上先嘗試練習(xí)，在嘗試過程中教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，在學(xué)生嘗試練習(xí)的基礎(chǔ)上教師再進(jìn)行有針對(duì)性的講解。它的教學(xué)基本程序可分為五步:出示嘗試題;自學(xué)課本;嘗試練習(xí);學(xué)生討論;教師講解。洋思模式?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。課堂教學(xué)分以下五個(gè)環(huán)節(jié):出示這堂課的學(xué)習(xí)日標(biāo)，出示這堂課的自學(xué)要求;學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求自學(xué)，教師巡視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問題;學(xué)生匯報(bào)自學(xué)結(jié)果(差生優(yōu)生）;糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果;學(xué)生完成當(dāng)堂作業(yè)，教師當(dāng)堂批改作業(yè)杜郎口模式。“‘三三六’其主要學(xué)習(xí)模式”第一個(gè)“三”指的是課堂教學(xué)三個(gè)追求:“立體式、大容量、快節(jié)奏”;第二個(gè)“三”指的是“預(yù)習(xí)—展示—反饋”三個(gè)環(huán)節(jié);六是指六個(gè)教學(xué)步驟，分別是:預(yù)習(xí)交流、明確日標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)

提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。盧仲衡老師指導(dǎo)的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”。其主要的步驟:第一，啟發(fā)。就是提示當(dāng)天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。第一，閱讀課本。就是學(xué)生自己讀課本。第二，練習(xí)。既然讀懂了課本，就可以做相關(guān)的練習(xí)題;第四，當(dāng)時(shí)知道結(jié)果。這一步很重要，做了練習(xí)之后，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)核對(duì)或訂正答案。第五，小結(jié)。教師下課之前總結(jié)當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容.[6] 黎世法老師倡導(dǎo)的“異步教學(xué)”。其主要的步驟:第一步，自學(xué)。就是自己讀課本。第二步，啟發(fā)。就是教師針對(duì)學(xué)生提出的問題給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。第三步，復(fù)習(xí)?；仡^梳理一下自己己經(jīng)學(xué)了哪些內(nèi)容，檢查有沒有遺漏的地方。第四步，作業(yè)。其實(shí)也就是練習(xí)。第五步，改錯(cuò)。這一步相當(dāng)于盧仲衡老師倡導(dǎo)的“當(dāng)時(shí)知道結(jié)果”。學(xué)生做了練習(xí)之后，同學(xué)之間相互改錯(cuò)。第六步，小結(jié)。

二、鐵律之二:“先教后學(xué)” － －以教導(dǎo)學(xué)這條規(guī)律告訴我們:當(dāng)學(xué)生處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段時(shí)，必須先教后學(xué)（邊教邊學(xué)，但是教的著眼點(diǎn)是為了不教，學(xué)的著力點(diǎn)在于自主、獨(dú)立學(xué)習(xí)，因此，教師要致力于教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，陶行知先生對(duì)此有過十分精辟的見解:“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有于什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái):一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé) 任。對(duì)于一個(gè)問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的乎續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并目能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問題”。

從實(shí)踐上講，學(xué)法指導(dǎo)的卞要教學(xué)要點(diǎn)包括: 第一，堅(jiān)持傳授知識(shí)與傳授方法相結(jié)合。第二，注重學(xué)習(xí)過程本身的教學(xué)。第三，堅(jiān)持教法改革與學(xué)法指導(dǎo)同步進(jìn)行。

以學(xué)法指導(dǎo)和培養(yǎng)自學(xué)能力為重點(diǎn)的著名教改實(shí)驗(yàn)有: 錢夢(mèng)龍老師的“語(yǔ)文導(dǎo)讀教學(xué)法”。這種教法以學(xué)生自己的閱讀實(shí)踐為理論設(shè)計(jì)的基點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力為主要日標(biāo)，“三主”和“四式”構(gòu)成語(yǔ)文導(dǎo)讀法的整體構(gòu)思?！叭鳌薄皩W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”，是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想?！叭鳌边@一理論設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中外化為相對(duì)應(yīng)教學(xué)結(jié)構(gòu)模式即“四式”，包括自讀式、教讀式、練習(xí)式、復(fù)讀式魏書生的“六步教學(xué)法”。其操做方式為:第一步，定向。第二步，自學(xué)第三步，討論。第四步，答疑。第五步，自測(cè)。第六步，自結(jié)。浙江省金華一中的“學(xué)案教學(xué)法”。有“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做”的作用江蘇省東廬中學(xué)的“講學(xué)稿” 在教學(xué)實(shí)踐中，許多優(yōu)秀教 師總結(jié)出這樣的教學(xué)過程:教—扶—放。按照我們實(shí)驗(yàn)的體會(huì)，這個(gè)轉(zhuǎn)化過程可分為教讀、導(dǎo)讀和自讀三個(gè)主要階段：第一階段，教讀階段。這是實(shí)驗(yàn)的起始階段。它的特點(diǎn)是:教師教讀，學(xué)生仿讀。第二階段，引讀階段。在這一階段，教師的作用由講轉(zhuǎn)為引，教師著力于引導(dǎo)，而不是直接講解。第三階段，自讀階段。這一階段是“從扶到放”“從教到學(xué)”的落腳點(diǎn)，學(xué)生可以基本上獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)了。第三條鐵律：“溫故知新”---學(xué)會(huì)了才有興趣 有意義學(xué)習(xí)的過程可簡(jiǎn)單描述為:當(dāng)學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備適當(dāng)觀念時(shí)，學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)生就構(gòu)成了潛在意義，接著，學(xué)生積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與頭腦中的適當(dāng)觀念發(fā)生非人為性和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，這種聯(lián)系是理解和思維的本質(zhì)。其結(jié)果，新知識(shí)被納入到學(xué)習(xí)者的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，獲得了心理意義，真正內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)，自己的“血肉”，自己的心理品質(zhì)。而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)經(jīng)過吸收新知識(shí)，自身也得到改造和重新組織。正因?yàn)槿绱?，奧蘇伯爾也把有意義學(xué)習(xí)看成是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。

奧蘇伯爾建議我們采用先行組織者的教學(xué)策略:所謂先行組織者，就是在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，先用學(xué)生能懂得的語(yǔ)言，向?qū)W生介

紹一些有關(guān)的引導(dǎo)性材料。“掌握學(xué)習(xí)”的核心策略有:

一、目標(biāo)導(dǎo)向。

二、反饋糾正。

三、循序漸進(jìn)。成功教育的教學(xué)策略是“低、小、多、快”四字要訣，第七講：由于對(duì)三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)和操作缺乏理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)施層面上便出現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的虛化現(xiàn)象。突出表現(xiàn)在：第一，知識(shí)、技能目標(biāo)，該實(shí)的不實(shí)。第二，過程、方法目標(biāo)，出現(xiàn)了“游離”的現(xiàn)象。第三，情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，出現(xiàn)了“貼標(biāo)簽”的現(xiàn)象。

由于對(duì)課程資源的開發(fā)和利用缺乏有效把握的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)施層面上便出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的泛化現(xiàn)象。突出表現(xiàn)在：第一，教材受到了冷落。第二，為了情境化而設(shè)置情境。第三，聯(lián)系實(shí)際變成了一種裝飾第四，搜集和處理信息的形式主義。學(xué)生主體性的凸顯與教師使命的缺失主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，卻忽視了對(duì)文本的基本尊重。二，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主性，即自主建構(gòu)，卻忽視了教師的引導(dǎo)，即價(jià)值引領(lǐng)。解決課堂教學(xué)有效性問題的關(guān)鍵在于，既要真正提升學(xué)生的主體性，又要努力發(fā)揮好教師引領(lǐng)的作用。三，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重，賞識(shí)，卻忽視了對(duì)學(xué)生的正面教育。

教學(xué)方式的多樣化與教學(xué)過程的形式化表現(xiàn)在五個(gè)方面：一，“對(duì)話”變成“問答”二，有活動(dòng)卻沒體驗(yàn)三，合作有形式卻無(wú)實(shí)質(zhì)四，課堂有溫度卻沒有深度五，有探究之形卻無(wú)探究之實(shí)，組織學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)和開展探究教學(xué)的基本步驟為：提出或生成問題，二圍繞問題，提出和形成假設(shè)三，收集證據(jù)，形成解釋，四，交流和評(píng)價(jià)。（也可也看成是幾要素，它們是探究性學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本標(biāo)志）科學(xué)探究的“形”與“神”是相互依存的統(tǒng)一體，“形”是基礎(chǔ)，“神”是靈魂，沒有前者，后者就會(huì)失去載體，顯得虛無(wú)縹緲，無(wú)從把握，實(shí)踐上也難以操作，從而導(dǎo)致“探究”的泛化和虛化。

第八講新課程學(xué)習(xí)方式的基本特性

一、主動(dòng)性

二、獨(dú)立性 獨(dú)立性是新課程學(xué)習(xí)方式的核心特性, 它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性。

三、獨(dú)特性 每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受,有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。

四、意義性意義性對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的機(jī)械性。美國(guó)認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為, 有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)兩者在心理機(jī)制和條件上有本質(zhì)的不同。機(jī)械學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是聯(lián)想, 其產(chǎn)生的條件是刺激與反應(yīng)接近、重復(fù)和強(qiáng)化等。有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是同化, 其產(chǎn)生的條件有兩個(gè):第一, 學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中應(yīng)具有可以用來(lái)同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念。第 二, 學(xué)習(xí)者本人應(yīng)具備有意義學(xué)習(xí)的心向。只有具備這兩個(gè)條件,有意義學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生, 新舊知識(shí)才能建立起“非人為性” 和“實(shí)質(zhì)性”的聯(lián)系?！胺侨藶樾浴焙汀皩?shí)質(zhì)性”是奧蘇伯爾用以劃分有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn),據(jù)此,奧蘇伯爾把有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)概括為: 語(yǔ)言文字符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的過程即新舊知識(shí)相互聯(lián)系、相互作用的過程(同化的過程),這一過程可簡(jiǎn)單描述為: 當(dāng)學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義, 學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備適當(dāng)觀念時(shí), 學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)生就構(gòu)成了潛在意義, 接著學(xué)生積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與頭腦中的適當(dāng)觀念發(fā)生非人為性和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,這種聯(lián)系是理解和思維的本質(zhì)。

五、交往性 學(xué)習(xí)不僅是一種個(gè)體獲得知識(shí)和發(fā)展能力的認(rèn)識(shí)過程,同時(shí)也是一種人與人之間的交往過程。交往的心理意義, 第一是滿足學(xué)生對(duì)歸屬感和影響力的需要。其二, 要能站在別人的角度, 理解別人的愿望和心情, 也就是心理學(xué)上說的“共情”或“移情”。

六、體驗(yàn)性 體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。體驗(yàn)性是新課程學(xué)習(xí)方式的突出特性,在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,它表現(xiàn)為:第一,強(qiáng) 調(diào)身體性參與。第二,重視直接經(jīng)驗(yàn)。第三,重視感性因素。感性與理性是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體,從心理學(xué)的角度談,它們是指人的兩種不同的心理機(jī)制與功能。感性是指人的感知、想象、情感、靈感、直覺等心理機(jī)制與功能；理性是指人運(yùn)用概念進(jìn)行推理、判斷的心理機(jī)制與功能。

七、問題性 問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。

八、創(chuàng)新性 創(chuàng)新表現(xiàn)為突破和超越，它針對(duì)已有的東西，即書本上寫的東西、教師講的東西和學(xué)生自己已經(jīng)掌握的東西。從意識(shí)的角度來(lái)說，創(chuàng)新性主要表現(xiàn)為懷疑精神(批判精神)，具有懷疑精神的人有三個(gè)特點(diǎn)：其一，懷疑一切，排除偏見；其二，不迷信“永恒的真理”，不相信有絕對(duì)的權(quán)威；其三，不滿足現(xiàn)狀，執(zhí)著追求。

學(xué)生的懷疑精神突出表現(xiàn)為：不滿足于現(xiàn)成的答案和說明，敢于對(duì)權(quán)威、教材、教師提出質(zhì)問和懷疑。發(fā)散思維韻基本特征主要有：第一，流暢性，即思路暢通、流利，能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)表較多的概念。第二，變通性，即思考能變換角度，不限于某一個(gè)方面；能提出各種不同的解決問題的辦法；富有迂回變化的思路。第三，獨(dú)創(chuàng)性，即反應(yīng)與眾不同，能提出聰明的解決辦法，能產(chǎn)生不同凡響的效果。

第九講校本研究的三個(gè)基本要素 自我反思自我反

思是開展校本研究的基礎(chǔ)和前提，校本研究只有轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的自我意識(shí)和自覺自愿的行為，才能得到真正的落實(shí)和實(shí)施。

一、反思的含義反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。“反思的本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是這兩者之間的相互溝通的橋梁，又是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的心靈上的溝通?！憋@然，反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題，它具有研究性質(zhì)，是校本研究最基本的力量和最普遍的形式。自我反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”，它隱含著三個(gè)基本信念：第一，教師是專業(yè)人員。第二，教師是發(fā)展中的個(gè)體，需要持續(xù)成長(zhǎng)。第三，教師即學(xué)習(xí)者與研究者。

二、反思的實(shí)質(zhì)1．自我對(duì)話2．自我詰難

三、反思的形式按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。第一個(gè)階段：在教學(xué)前進(jìn)行反思，這種反思具有前瞻性，能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐，并有效地提高教師的教學(xué)預(yù)測(cè)和分析能力；第二個(gè)階段：在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、自動(dòng)地在行動(dòng)過程中反思，這種反思具有監(jiān)控性，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行，并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力；第三個(gè)階段：在教學(xué)后的反思——有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思具有批判性，能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評(píng)價(jià)能力。教師的自我反思可以從教學(xué)實(shí)踐，理論學(xué)習(xí)，相互借鑒三個(gè)層面展開。

四、反思的內(nèi)容1．指向行為、觀念及其角色層面的反思，即教師對(duì)自己的教育教學(xué)行為表現(xiàn)及其背后的隱性觀念和角色假定進(jìn)行反思和分析。2．指向設(shè)計(jì)、實(shí)施及其結(jié)果層面的反思，即教師對(duì)自己的教育教學(xué)設(shè)計(jì)（方案）及其實(shí)施過程和實(shí)施結(jié)果進(jìn)行反思和分析。3．指向個(gè)性、風(fēng)格、機(jī)智及其智慧層面的反思，即教師對(duì)自己的教育教學(xué)個(gè)性、獨(dú)特性、智慧和機(jī)智表現(xiàn)進(jìn)行反思和分析。

五、反思的方法與策略1．內(nèi)省式反思。即通過自我反省的方式來(lái)進(jìn)行反思，可用反思日記、課后備課、成長(zhǎng)自傳等方法。2．交流式反思。即通過與他人的交流來(lái)進(jìn)行反思，可用觀摩交流、學(xué)生反饋、專家會(huì)診和微格教學(xué)等方法。3．學(xué)習(xí)式反思，即通過理論學(xué)習(xí)或通過與理論對(duì)照進(jìn)行反思。理論學(xué)習(xí)，即教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論，從而深刻理解和把握教育真諦，樹立全新教育理念，并對(duì)自己已有教育理念和行為進(jìn)行反思。與理論對(duì)照，即教師用相關(guān)理論自覺地審查自己的教育理念和 行為，從而矯正自身的理念與行為并使之符合理論要求。4．研究式反思，即通過教育教學(xué)研究來(lái)進(jìn)行反思。

為了提高反思的效果，有兩種常用的反思策略（手段）可借鑒：一是問題單，問題單是指教師為了對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐的某些方面進(jìn)行自我觀察、自我監(jiān)控和自我評(píng)價(jià)而使用的一種問題調(diào)查表；二是錄音或錄像，教學(xué)錄音或錄像不僅可以為教師提供更加詳盡的教學(xué)活動(dòng)記錄，而且可以幫助教師認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我或者隱性的自我。

六、反思習(xí)慣的養(yǎng)成 教師的成長(zhǎng)過程也就是不斷反思、重構(gòu)自己對(duì)教育教學(xué)理論與實(shí)踐基本看法的過程。讓教師真正意識(shí)到并切身體驗(yàn)到反思對(duì)其專業(yè)發(fā)展的意義，對(duì)于督促教師自覺進(jìn)行反思、養(yǎng)成良好的反思習(xí)慣具有重要意義。責(zé)任感是教師自覺進(jìn)行反思的前提。頑強(qiáng)意志是教師堅(jiān)持進(jìn)行反思的保證。良好的反思氛圍是教師深入進(jìn)行反思的必要條件。

七、反思的意義1．提高教學(xué)工作的自主性2．提高教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量（含金量）3．形成優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)4．促進(jìn)緘默知識(shí)顯性化 同伴互助

一，內(nèi)涵，是指在兩個(gè)或兩個(gè)以上老師間發(fā)生的，以專業(yè)發(fā)展為指向，通過多種手段開展的，旨在實(shí)現(xiàn)老師持續(xù)主動(dòng)地自我

提升，相互合作并共同進(jìn)步的教學(xué)研究活動(dòng)。

二，意義，首先同伴互助

有利于探索并解決較復(fù)雜的教育教學(xué)實(shí)際問題，其次，同伴互助有助于提升教育教學(xué)質(zhì)量再次，同伴互助可以更有效地促進(jìn)教師個(gè)人和集體的共同成長(zhǎng)。最后，同伴互助下所進(jìn)行的研究，其推廣價(jià)值和效益也比較大。

三，途徑與方式：本研究強(qiáng)調(diào)教師在自我反思的同時(shí)，開放自己，加強(qiáng)教師之間以及在課程實(shí)施等教學(xué)活動(dòng)上的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同成長(zhǎng)。同伴互助的實(shí)質(zhì)是教師作為專業(yè)人員之間的交往、互動(dòng)與合作，其基本形式有：

一、對(duì)話 對(duì)話的類型又可分為：1．信息交換2．經(jīng)驗(yàn)共享3．深度會(huì)談（課改沙龍）4．專題討論（辯論）

二、協(xié)作教師協(xié)作強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神和人與人之間行動(dòng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，其基本方式包括：同伴臨床互助，同伴教學(xué)輔導(dǎo)，合作研究。

三、幫助

同事互助觀課要取得理想的效果，要強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)要點(diǎn)：第一，觀課的目的。強(qiáng)調(diào)觀課旨在促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)而非考核，不是褒貶某一教師的教學(xué)行為，而是探求有什么方法可以教好一個(gè)課題，教好一班學(xué)生。

鼓勵(lì)教師敢于嘗試?yán)щy的課題和具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，并且樂意向觀課者請(qǐng)教怎樣解決自己正在面對(duì)的難題。

第二，觀課的態(tài)度。教師要抱著一顆平常心對(duì)待觀課，并持開放的態(tài)度接受同事的意見。要互相合作，合力預(yù)備教學(xué)內(nèi)容和教具。觀課教師要誠(chéng)懇，不要對(duì)被觀課教師存有故意挑剔之心。不要視觀課為一場(chǎng)表演，被觀課者的授課應(yīng)與平時(shí)的授課一樣，這樣才能反映真實(shí)的自我，才能對(duì)真實(shí)的自我進(jìn)行剖析，從中獲得發(fā)展的動(dòng)力。第三，觀課的重點(diǎn)。一堂課幾十分鐘，要觀看的東西不勝枚舉。要彼此都有提高，便得有重點(diǎn)。重點(diǎn)可能是很想克服的困難，如如何引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如何處理紀(jì)律欠佳的學(xué)生。重點(diǎn)也可能是觀課者很想借鑒的教學(xué)方法，也可能是雙方都感興趣或感困惑的其他教學(xué)問題。觀課教師觀課時(shí)可以把自己想象成學(xué)生，自問一些問題，如作為學(xué)生，上課我投入嗎?學(xué)習(xí)內(nèi)容我明白嗎?這種想象的經(jīng)驗(yàn)可以幫助觀課的教師看清教師一般看不到的盲點(diǎn)。第四，觀課后的討論技巧。首先明確，討論的焦點(diǎn)是課題與學(xué)生，而非被觀課教師，所以，觀課完畢，觀課教師不要對(duì)本次課急于贊賞、批評(píng)或下結(jié)論。即使討論中包括了贊賞與批評(píng)，也不應(yīng)針對(duì)授課教師的教學(xué)水平，而是對(duì)所運(yùn)用的教學(xué)策略和安排進(jìn)行評(píng)析。授課

教師也不要習(xí)慣地問觀課教師“你覺得這一堂課怎么樣”，這樣的問題很容易引導(dǎo)觀課的教師去評(píng)估這堂課教得好不好，這樣的評(píng)鑒遠(yuǎn)離了同事互助觀課的精 專業(yè)引領(lǐng)就其形式而言，主要有學(xué)術(shù)專題報(bào)告、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢（座談）等，每一種形式都有其特定的功用，有助于達(dá)到某種目的，但就其促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)而言，教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)是最有效的形式，也是最受教師歡迎的形式。三，走向同伴互助 矛

盾和問題：首先，封閉的課堂文化使部分教師心理上不傾向于合作。其次以競(jìng)爭(zhēng)為導(dǎo)向的學(xué)校文化不利于教師開展合作。再次繁重的工作和密集的教學(xué)安排使得教師合作很難在時(shí)間上得到保證。第四，行政的壓力催生了互助的表面化，形式化。要成功地開展互助工作，解決好上述問題，必須把握好以下幾點(diǎn)：一，樹立全面可持續(xù)展的素質(zhì)教育觀和現(xiàn)代教育思想。二，正確認(rèn)識(shí)和處理同事間的關(guān)系，三形成包容，接納和勤思考的職業(yè)心態(tài)。四，培養(yǎng)開展互助合作的行為習(xí)慣。自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)三者具有相對(duì)獨(dú)立性，同時(shí)又是相輔相成、相互補(bǔ)充、相互滲透、相互促進(jìn)的關(guān)系。只有充分地發(fā)揮自我 反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)各自的作用并注重相互間的整合，才能有效地促成以校為本的教學(xué)研究制度的建設(shè)。

專業(yè)引領(lǐng)是指專家為教師開展教學(xué)研究提供必要的幫助和指導(dǎo)。

在當(dāng)前課程改革的背景下，排斥教育教學(xué)理論指導(dǎo)的傾向依然突出，表現(xiàn)在：一，經(jīng)驗(yàn)主義教學(xué)實(shí)踐，片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)教學(xué)實(shí)踐訴作用和意義，以教學(xué)經(jīng)驗(yàn)取代教學(xué)理論。二，操作主義教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教學(xué)理論應(yīng)用作片面狹隘的操作主義理解，把理論完全操作化，技術(shù)化，形式化。三，實(shí)用功利主義教學(xué)實(shí)踐，以實(shí)用主義，功利主度的態(tài)度對(duì)待教學(xué)理論應(yīng)用，急功近利地追求教學(xué)的短視效應(yīng)。專業(yè)研究人員對(duì)教師專業(yè)引領(lǐng)的內(nèi)容和方式主要包括幾方面：1引領(lǐng)教育教學(xué)理論，更新教師觀念。2引領(lǐng)教育研究方法，增強(qiáng)教師研究能力。3引領(lǐng)學(xué)科前沿知識(shí)，拓寬教師專業(yè)視野。4.開發(fā)專業(yè)人力資源，共建研究共同體。

專業(yè)引領(lǐng)方式，十種：輔導(dǎo)講座，專題談話，觀看教學(xué)錄像，聽示范課，指導(dǎo)備課，說課，角色扮演，微型教學(xué)，隨堂聽課，臨床指導(dǎo)。

第十講校本研究的三種基本類型

教學(xué)型教研、研究型教研、學(xué)習(xí)型教研是現(xiàn)代教師的三種基本職業(yè)生活方式也是校本教研的三種基本 類型，也是校本研究的基本形式。三者有機(jī)結(jié)合，較為完整地體現(xiàn)了校本教研的內(nèi)涵和外延。教學(xué)型教研體現(xiàn)的是老師作為教育者角色的教學(xué)，研究型教研體現(xiàn)的是教師作為研究者角色的教學(xué)。學(xué)習(xí)型教研體現(xiàn)的是教師作為學(xué)習(xí)者角色的教學(xué)。

一、教學(xué)型教研 教學(xué)型教研以教為著眼點(diǎn)，研究直接服從服務(wù)于教學(xué)的需要。這種研究一般以“課例”為載體，圍繞如何上好一節(jié)課而展開，研究滲透或溶入教學(xué)過程，貫穿在備課、設(shè)計(jì)、上課、評(píng)課等教學(xué)環(huán)節(jié)之中，活動(dòng)方式以同伴成員的溝通、交流、討論為主，研究成果的主要呈現(xiàn)樣式是文本的教案和案例式的課堂教學(xué)。顯然，這種研究只是一種手段，缺乏獨(dú)立性和獨(dú)立價(jià)值，但它卻是教學(xué)中一種十分普遍的現(xiàn)象，也是一種十分行之有效的提高教學(xué)質(zhì)量的手段。1． 課堂研究、課例研究、案例研究 三者是一般與特殊、抽象與具體的關(guān)系。課堂是教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所或環(huán)境，是教學(xué)現(xiàn)象發(fā)生與教學(xué)規(guī)律呈現(xiàn)的領(lǐng)域，是課程與教學(xué)活動(dòng)的綜合體，它是教育學(xué)學(xué)科研究的重要對(duì)象。課堂研究是一種學(xué)科（領(lǐng)域）研究，主體主要是專業(yè)研究工作者。專業(yè)研究工作者研究課堂，目的在于從理論上闡釋課堂教學(xué)活動(dòng)中存在的種種現(xiàn)象，從多學(xué)科的角度去說明課堂中出現(xiàn)的種種問題，從而揭示

課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征，形成和發(fā)展教學(xué)理論。為了提高和增強(qiáng)教學(xué)理論的生命力、親和力、解釋力、指導(dǎo)力，專業(yè)研究工作者必須確立“實(shí)踐第一”的理念，以課堂作為教學(xué)研究的“田野”，到實(shí)際的課堂中從事研究，從課堂教學(xué)實(shí)踐中歸納、建構(gòu)理論。發(fā)展理論是專業(yè)研究工作者的重要使命。教學(xué)案例則又是教學(xué)課例的特殊化，課例展示的是完整的一堂課或圍繞一節(jié)課的系列教學(xué)活動(dòng)，是一種教學(xué)全景實(shí)錄，真實(shí)、具體、完整，課例是案例的來(lái)源，案例的搜集和開發(fā)必須來(lái)源于課例，來(lái)源于課堂教學(xué)的真實(shí)生活，但是案例又是對(duì)課例的加工和提煉，它源于課堂教學(xué)生活但同時(shí)又高于課堂教學(xué)生活，相對(duì)而言，課例研究重在于課本身的改進(jìn)和提高，而案例研究則重在于案例的搜集和開發(fā)。從課堂到課例到案例，這是校本研究實(shí)踐的基本環(huán)節(jié)。

2． 教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)課例 從研究成果表達(dá)形式來(lái)說，三者的關(guān)系可簡(jiǎn)單概括為教學(xué)課例=教學(xué)設(shè)計(jì)+教學(xué)實(shí)錄+教學(xué)反思。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃和設(shè)想。教學(xué)設(shè)計(jì)猶如建筑之前的圖紙，是教學(xué)活動(dòng)的直接依據(jù)。教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)含著創(chuàng)新和研究因素，按照老傳統(tǒng)或照搬他人經(jīng)驗(yàn)，也就無(wú)所謂設(shè)計(jì)了。

教學(xué)實(shí)錄是課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際展開，文字或錄像再現(xiàn)。教學(xué)實(shí)錄不同教學(xué)設(shè)計(jì)，在于教學(xué)活動(dòng)不是教學(xué)設(shè)計(jì)的翻版，教學(xué)設(shè)計(jì)是靜態(tài)的，教學(xué)活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的；教學(xué)設(shè)計(jì)是預(yù)設(shè)性的，教學(xué)活動(dòng)則具有生成性。教學(xué)課例除了教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)錄外，還有一個(gè)更重要的因素：教學(xué)反思。教學(xué)設(shè)計(jì)是“方案”，教學(xué)實(shí)錄是“做法”，教學(xué)反思則是“評(píng)價(jià)”，它包括任課教師自己的反思，專家的點(diǎn)評(píng)，同伴的建議。

常見的教學(xué)課例研究報(bào)告的體例一般包括：一是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的背景、思路與意圖進(jìn)行說明；二是如實(shí)描述課堂教學(xué)的實(shí)際進(jìn)程，包括學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的、師生是如何互動(dòng)的；三是對(duì)授課過程及效果的反思與討論，對(duì)教學(xué)過程及效果的反思與總結(jié)，既可以采納、吸收專家或同行的意見，也可以對(duì)同行或?qū)＜业囊庖娞岢龇瘩g，為自己的某些做法進(jìn)行合理的辯護(hù)。

說課、聽課、評(píng)課是課例研究的三種基本活動(dòng)形式。說課，是教師在備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)同行或?qū)＜翌I(lǐng)導(dǎo)口頭闡述自己課堂教學(xué)方案，并與聽者共同研討改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方案的教學(xué)研究過程。

聽課，是教師同行或?qū)＜翌I(lǐng)導(dǎo)對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的觀摩、觀察、調(diào)研。

評(píng)課，是繼說課、聽課之后教師之間業(yè)務(wù)的進(jìn)一步交流和研討。

（二）課例研究的實(shí)踐模 式（課例模式）全國(guó)各地課改實(shí)驗(yàn)區(qū)創(chuàng)造了許多行之有效的課例研究模式，擇其主要列舉如下：

1． 一人同課多輪2． 多人同課循環(huán)3． 同課異構(gòu)4． 互助式觀課5． 邀請(qǐng)式觀課6． 反思式觀課 新課程背景下的課例研究要突出以下幾個(gè)特點(diǎn)。第一，教學(xué)性。第二，研究性。第三，實(shí)踐性。

二、研究型教研 研究型教研以研為著眼點(diǎn)，這種研究一般以“課題”為載體，圍繞一個(gè)科學(xué)問題而展開，遵循科學(xué)研究的一般程序和基本規(guī)范，研究課題及其所形成的研究報(bào)告是研究活動(dòng)的主線，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新是研究的重要途徑和產(chǎn)生研究成果的依據(jù)?；顒?dòng)方式以課題研究小組為主，研究成果的主要呈現(xiàn)樣式為課題研究報(bào)告。與教學(xué)型教研相比，研究型教研具有更深入、更規(guī)范、更科學(xué)、更具針對(duì)性等特點(diǎn)。

（一）課題研究的相關(guān)概念

1． 問題與課題

課例研究以課為載體,課題研究以問題為載體。問題是構(gòu)成研究活動(dòng)的核心因素，是推進(jìn)科學(xué)前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)因。但是問題本身又是怎么來(lái)的呢？它來(lái)自研究者的詢問、發(fā)問與追問。教師只有養(yǎng)成向教育教學(xué)日常生活詢問、發(fā)問與追問的意識(shí) 和習(xí)慣，才能不斷提出有意義的值得研究的教育教學(xué)問題。

真問題應(yīng)具有兩個(gè)方面的屬性。第一，客觀性，第二，價(jià)值性，從教師角度而言，研究課題的確立要基于以下五個(gè)方面的考慮：一學(xué)科背景，二經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，三，興趣愛好，四教學(xué)意義，五實(shí)際可能。2． 規(guī)劃課題與個(gè)人課題 規(guī)劃課題一般是指由教育行政部門批準(zhǔn)立項(xiàng)的課題，分為國(guó)家、省、市、區(qū)（縣）級(jí)課題等，由教育行政部門委托各級(jí)教育科研部門進(jìn)行規(guī)劃、申報(bào)、評(píng)審和管理。規(guī)劃課題具有較高的組織程度，并具有較強(qiáng)的宏觀性、前瞻性和理論性，其研究偏重學(xué)術(shù)性、政策性和普遍性，與基層教師的教育教學(xué)有一定距離，與他們的實(shí)際需要往往也不相吻合，因而缺乏針對(duì)性和指導(dǎo)意義。個(gè)人課題一般是指由教師個(gè)人獨(dú)立或教師小組合作承擔(dān)的課題。它是一種切合教師自己教育教學(xué)實(shí)際的、對(duì)改進(jìn)教師自己教育教學(xué)有用的、能夠促進(jìn)教師自己專業(yè)發(fā)展的課題。

（二）課題研究的主要步驟1．界定研究?jī)?nèi)容2．設(shè)計(jì)研究方案3．開展行動(dòng)研究 4．總結(jié)研究結(jié)果

三、學(xué)習(xí)型教研 學(xué)習(xí)型教研以學(xué)為著眼點(diǎn)，旨在通過學(xué)習(xí)來(lái)提高教師的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)，為提高教學(xué)質(zhì)量提供保證，為教師專業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。研

究表現(xiàn)為一種學(xué)習(xí)——研究性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)不是去掌握一些理論術(shù)語(yǔ)和時(shí)髦名詞，而是理解和領(lǐng)會(huì)理論的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)理論所蘊(yùn)含的反思和研究精神；不僅僅是運(yùn)用理論來(lái)解決自己的實(shí)踐問題，而是利用理論來(lái)對(duì)自己的實(shí)踐加以思考。讀書和思考是研究的主線，觀摩和交流是研究的途徑。讀書筆記、讀后感、觀后感是研究結(jié)果的主要呈現(xiàn)樣式。

（一）教師學(xué)習(xí)的意義1．對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義——為學(xué)生而學(xué)習(xí)2．對(duì)教育教學(xué)的意義——為教學(xué)而學(xué)習(xí)3．對(duì)教師個(gè)人的意義——為自我而學(xué)習(xí)

（二）教師學(xué)習(xí)的對(duì)象與途徑1.讀書（讀文）2.讀圖3.讀人

讀書是教師學(xué)習(xí)的最基本途徑，新課程背景下教師要著重讀好以下三類書：第一類：教育類。第二類：專業(yè)類。第三類：文化類。

（三）教師學(xué)習(xí)的機(jī)制與原則1．建立學(xué)習(xí)型學(xué)校2．倡導(dǎo)全息學(xué)習(xí)