第一篇：七年級歷史《中華文化的勃興(一)》公開課教案

第8課 中華文化的勃興

（一）教學目標：

知識方面：掌握甲骨文、金文和竹帛書。《詩經(jīng)》和屈原、商周的青銅藝術、鐘鼓之樂。

能力方面：指導學生用比較的方法學習甲骨文、金文、大篆等知識，從而培養(yǎng)學生對比聯(lián)想的思維能力。教師指導學生以圖表、歸類等方式自學“碩果累累的科學技術”的內(nèi)容和春秋戰(zhàn)國時期突出的科技成就，指導學生利用圖表掌握歷史知識的方法，借以培養(yǎng)學生列表、概括的能力。

思想方面：通過介紹先秦時期燦爛的文化，使學生認識到先秦時期我國的天文和醫(yī)學等科學技術處于之所以能夠位于世界先進行列，是與中華人民的智慧分不開的。教學重點與難點

教學重點：甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。這三點在中國歷史上都占有重要地位，是中國文化的瑰寶，而且影響至今。學生應重點掌握。

教學難點：甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術成就。教學方法

多媒體教學法，講授法 課時安排 1課時 教學過程

一、導入：出示12生肖名稱的甲骨文，讓學生試讀，引出甲骨文。

二、新課

（一）、文字的演變

甲骨文與我們現(xiàn)在的文字是不一樣的，那么文字的演變經(jīng)歷了些什么過程呢？請同學們閱讀文字的演變部分。分別歸納出文字的演變過程之字體的演變及書寫材料的演變。

1、（學生歸納：甲骨文——金文——大篆）出示“馬” 字的演變圖片。

2、請同學介紹一下甲骨文

商人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。

甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本形式，是比較成熟的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證明我國有文字可考的歷史，從商朝開始。什么是金文呢？誰來給我們介紹一下。

3、出示西周毛公鼎圖片

在毛公鼎的內(nèi)部，刻有近500個文字，這種刻寫在青銅器上的文字稱作——（金文，或者“銘文”）

在已發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文中，這是字數(shù)最多的。

那么，與甲骨文相比金文這種文字有什么進步呢？（比甲骨文規(guī)范）

4、除了字體的演變，書寫材料也在發(fā)生著改變。請同學們歸納出這一時期書寫材料的演變過程。

龜甲或獸骨——青銅器——竹木簡——絲帛

（二）天文、歷法和醫(yī)學的成就

1、天文

在所發(fā)現(xiàn)的甲骨文中，有關于日食的記載，說明我國很久以前在天文方面就有所研究。

請同學們閱讀“天文、歷法和醫(yī)學的成就”部分，分別歸納出天文、歷法和醫(yī)學方面的成就：（出示幻燈片）

（1）夏朝有了最早的日食記載。

（2）商朝甲骨文有許多日食、月食的記載。

（3）《詩經(jīng)》等古籍對日食和哈雷彗星的記載。

2、歷法

那么，在歷法方面有哪些成就呢？請同學們歸納一下。（出示幻燈片表格）

（1）夏朝:出現(xiàn)歷法，今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”

（2）商朝：歷法逐漸完備。一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月

（3）戰(zhàn)國：測定出一年24個節(jié)氣，便于安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

3、（出示扁鵲的圖像）這是誰？（神醫(yī)扁鵲）誰給大家講講他的故事。

成就：總結(jié)出望、聞、問、切“四診法”，一直被中醫(yī)沿用。

（三）屈原和“鐘鼓之樂” 除此之外，當時我國在詩歌和音樂方面也有所成就。

1、你知道端午節(jié)是紀念誰嗎？有什么紀念活動呢？

屈原，吃粽子、劃龍舟

2、出示屈原的圖片，請同學介紹屈原。代表作：《離騷》(抒發(fā)了愛國情感)地位：被世界和平理事會定為世界文化名人。

3、出示編鐘圖片。

你知道什么是“鐘鼓之樂”嗎？（在春秋戰(zhàn)國時期，盛行“鐘鼓之樂”，它是一種以編鐘和鼓為主要樂器演奏的音樂。)這種樂器，就是“編鐘”。

這些成就都是古人智慧的結(jié)晶，無一不彰顯著中華文化正在勃興。

三、小結(jié)

（下面這個歌訣記對本課的內(nèi)容進行了概括。請同學們朗讀一遍，再找一找有哪些重要知識。）歌訣記：甲骨文最早，文字始商朝。

銘文和大篆，竹帛也發(fā)展。

日月食夏商歷，一年24節(jié)氣。

扁鵲真神奇，編鐘最珍貴。

屈原大詩人，《離騷》愛國情。

四、練一練

1．我國有文字可考的歷史開始于

A．堯舜禹時代

B．夏朝 C．商朝 D．西周 2．下列幾項表述不正確的是

A．甲骨文已經(jīng)比較成熟 B．金文比甲骨文更規(guī)范 C．竹帛書出現(xiàn)于春秋時 D．大篆出現(xiàn)于西周晚期 3．關于屈原的敘述，錯誤的是

A．他是春秋末期楚國人 B．他的代表作是《離騷》

C．他開創(chuàng)了新的詩歌形式——楚辭

D．他被世界和平理事會確定為世界文化名人

4、郭沫若說“一片甲骨驚天下”主要是因為甲骨文是（）

A、商代文字 B、可寫在龜甲和獸骨上的文字 C、目前我國發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字 D、字母文字的起源

5、據(jù)說今天的農(nóng)歷來源于夏朝，所以又叫（）

A、夏歷 B、周歷 C、尚歷 D、陽歷

6、望、聞、問、切四診法是春秋戰(zhàn)國之際名醫(yī)（）提出來的

A、扁鵲 B、華佗 C、李時珍 D、張仲景

板書設計

一、文字的演變

甲骨文 金文 大篆

二、天文、歷法和醫(yī)學的成就

1、夏、商、戰(zhàn)國的天文、歷法成就

2、春秋戰(zhàn)國之際名醫(yī)扁鵲

三、文學藝術

1、屈原

2、鐘鼓之樂

第二篇：《中華文化的勃興(一)》教案一

《中華文化的勃興

（一）》教案

教學目標

知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。重難點

重點：甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、難點：古代歷法和《離騷》的藝術成就。教學過程

一、導入新課

1、師問：“我們同學每天都在讀書、寫字，要接觸大量的文字，文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息，文字對我們來說太重要了。同學們有沒有想過，我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?”

2、講倉頡造字的故事。

3、導入：這是個傳說故事，但反映了古代的文字是從圖畫開始的，是人們在日常生活勞動中發(fā)明創(chuàng)造出來的。那么我們今天所能考證的較成熟的文字是什么呢?以后文字又是怎樣演變的呢？讓我們一起走進夏商周、春秋戰(zhàn)國的文化展廳去看看，這里展示了古代文字的演變、天文歷法、醫(yī)學成就、文學和藝術成就等。

二、教授新課 展廳一：文字的演變

1、先展示各種文字——陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書。

2、關于這些文字，你想知道些什么呢？你對哪種文字最感興趣呢？

3、甲骨文：

（1）展示一些龜甲。（2）小組展示探究成果。

（3）小組一起動手、動腦，自己造幾個簡單的甲骨文，展示和介紹造字的意圖，比比哪個組造的字合理，并和真正的甲骨文對照。（4）學生通過實踐后，總結(jié)甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義。

4、甲骨文以后文字又是怎樣演變的呢？ 學生展示其他文字的探究成果。

比較金文、大篆與甲骨文的不同：即方形圓形的團塊被線條所取代，曲折象形的線條被拉平，象形程度逐漸降低。

5、小結(jié)：漢字形聲表意，歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學們熱愛我們的漢字，并寫好漢字好嗎? 展廳二：天文歷法和醫(yī)學成就

1、當一回夏商周斷代工程考古學家，看資料推斷：

資料一：夏朝的某一天，天突然黑下來，百姓嚇得四處躲藏，官吏乘做馬車沒命的狂奔。

資料二：周懿王元年天再旦于鄭。

據(jù)你猜測，這是什么現(xiàn)象呢？“天再旦”是何意？你會從1997這次天文現(xiàn)象中得到什么？

2、學生展示探究成果：

中國自古以來，就是個農(nóng)業(yè)非常發(fā)達的國家，由于農(nóng)業(yè)和氣象之間的密切

關系，所以古代農(nóng)民從長期的農(nóng)業(yè)勞動實踐中，累積了有關農(nóng)時與季節(jié)變化關系的豐富經(jīng)驗。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，也能說明科技是生產(chǎn)發(fā)展的最有利的推動力。

3、扁鵲：

（1）從詩歌入手，讓學生總體上“認識”扁鵲。（2）學生表演看中醫(yī)的情況，說明四診法。展廳三：文學

1、屈原：

（1）比賽“說屈原”，激發(fā)興趣，使學生體會到讀書的好處，激發(fā)學生閱讀課外知識的興趣。

（2）詩歌賞析，體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。

2、總結(jié)：

《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學中最長的抒情詩。詩中憤怒譴責王室的昏庸和貴族的腐敗，表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。作品想象豐富，夸張大膽，感情澎湃激越，開創(chuàng)了積極浪漫主義的創(chuàng)作手法。同時通過閱讀和分析《離騷》，教育學生認識學習兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。

三、整合知識

可讓學生自己畫綱要，小組互相交流。

小結(jié)：文字是人類文明的標志，漢字是我們的母語，她是我們祖先智慧的

創(chuàng)造和結(jié)晶。歷法是中國古代天文學最主要的組成部分，換一句話說，歷法是中國古代天文學的核心。扁鵲治病醫(yī)人，而還有一種人醫(yī)術更高尚，他治病的對象是國家、社會，屈原就是這種醫(yī)國的人。每年農(nóng)歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀念屈原。

第三篇：七年級歷史中華文化的勃興

第10課《中華文化的勃興

（二）》教學設計

學習目標

1．掌握孔子的政治思想和教育成就、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。2．學會歸納知識的能力以及分析問題、解決問題、創(chuàng)新的能力。3．學習孔子的教育成就，樹立良好的學風，養(yǎng)成良好的學習習慣。教學重點

1．孔子的政治主張及教育成就。2.諸子百家的思想觀點。教學難點 諸子百家的思想主張。學習方法

合作探究法、采取暢所欲言的主動搶答式、七嘴八舌的分組討論式 情感體驗的對話表演式、百家爭鳴的自由發(fā)揮式，使學生眼、耳、口、手都動起來，在輕松愉快的氣氛中各有所得。教學方法

巧用材料、哲理名言，成語故事，創(chuàng)設情境導學法、講解法、聯(lián)想法歸納法、圖表法、綱要信號法。教學過程 導入新課

孔子曰：“有朋自遠方來不亦悅乎？”引起共鳴。

放錄像：“百家爭鳴”使學生了解有哪些思想家及所屬學派。

導語連接：“春秋戰(zhàn)國時期，政治風云變幻，經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會經(jīng)歷著巨大變革。許多有思想的人紛紛發(fā)表自己的主張，出現(xiàn)了百家爭鳴的大好局面。今天讓我們穿越時光隧道，去領略大思想家們的風采”。出示第9課課題。出示要完成的學習目標。身臨其境，感受歷史，第一板塊

孔子思想 教育成就

（活動）：請給孔子先生做一個名片，那我們該如何介紹呢？

⑴介紹孔子生平?？鬃由谇?51年，死于前479年，姓孔名丘因排行老二字仲尼。51歲前，主要以教書為業(yè)，后來做了魯國的司寇，使魯國強大起來。但因魯定公聽信齊國挑撥，孔子遭受冷落。55歲開始周游列國，14年走訪了7個國家，宣傳自己的政治主張。孔子的政治主張是什么呢？ 第一步:學習思想政治主張 1．講故事： “苛政猛于虎也”什么意思？考查學生。

2．教師補充：孔子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”解釋。由此引出孔子的政治主張：提出“仁”的學說；“為政以德”；反對苛政和任意刑殺。并補充：孔子的仁包含“忠孝寬惠”等一切美德。至今是我們做人的最高標準，也是我們創(chuàng)建和諧社會的基礎。

他的思想自西漢漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”成為了我國2000多年封建社會的正統(tǒng)思想。

孔子不僅是偉大的思想家還是一位偉大的教育家。第二步學習教育成就。

1．首先提問：你知道孔子的那些教育言論？（小學學過）教師補充“敏而好學，不恥下問”“學而不厭，誨人不倦”等。指導看書，完成討論題：孔子有哪些教育思想成就？對我們的學習有什么幫助或指導？四人小組討論。教育對象：有教無類 教學方法：因材施教

2．最后出示國畫：孔子“逝者如斯夫”提醒學生珍惜今天的學習生活。第三步 知識拓展：

展示與孔子有關的各種圖片回答已有知識。了解孔子生平。

看書自瀆培養(yǎng)自學能力。展開想象回答問題。結(jié)合做人的道德，進一步認識孔子思想，增強崇敬感。

合作討論 集體探究

發(fā)揮群體智慧 開闊視野豐富知識歷史與現(xiàn)實結(jié)合，認識孔子的偉大之處。

第二板塊 老子思想

孔子如此偉大還經(jīng)常向一個人請教問題，孔子說他是能上天入地的人，他是誰？引出老子。第一步 材料展示?！暗溬猓Ｖ?；福兮，禍之所伏?！弊寣W生快速看書后回答： ①引文反映了誰的學說？出自他的著作___ __。②引文中包含著什么思想？

總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福?！敝v故事。

第二步展示老子主張“以柔克剛”。說成語“滴水穿石”。提問：老子辨證的思想對我們有何啟發(fā)？ 教師總結(jié)：老子思想奠定了我國古代哲學的基礎。在他思想基礎上興起的道教與儒教、佛教一起成為影響的我國三大宗教。但他也有消極的一面。如清靜無為，萬事不要去爭?！半u犬之聲相聞，老死不相往來”。學會快速閱讀課文

快速提煉知識，快速記憶的能力。開動腦筋 回答問題

加深對老子思想的認識。第三板塊 百家爭鳴

除了老子、孔子以外，還有哪些思想家呢？引出百家爭鳴。第一步學生活動：“百家爭鳴”

1．百家爭鳴有哪些代表人物？其思想主張是什么？全班同學分為五組，每組代表其中的一個學派，抽簽決定派別，后由小組推薦代表闡述本學派論點，其它小組可指出其不足之處，形成全班“百家爭鳴”的局面

2．交流完成圖表：時代/代表/學派/主張。（附后）。采取空當接龍形式，完成表格。第二步學生活動：完成找對子

墨子

改革法治 孟子

知己知彼 莊子

無為而治 韓非

兼愛非攻 孫子

仁政

第三步判斷題。兩種觀點那個正確⑴諸子百家辯論爭鳴，觀點完全是對立的，吵的可熱鬧啦！⑵百家爭鳴的觀點，不可能都是對立的，但他們都踴躍發(fā)表看法，當然熱鬧！引導學生質(zhì)疑。學生自讀總結(jié)，小組交流，培養(yǎng)自學能力

檢查自我探究的結(jié)果，提高記憶與分辨能力，學會分析解決問題 課堂小結(jié)

綱要信號圖表總結(jié)本課的內(nèi)容，幫助學生構(gòu)建知識體系。（附后）師生共同完成

第一步：百家爭鳴：運用所學知識各抒己見：諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？也可以辯論。第二步：遷移應用

1．你最喜歡的是哪家的學法？為什么？ 2．哪家的學法更適合當時社會的需要？

3．如果你是一國之君，一校之長，一班之長，你認為應該如何治理國家、學校、班級 結(jié)束語：諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚光大！鍛煉創(chuàng)新思維及語言表達能力。課后活動

1．搜集有關諸子百家德哲理名言、成語故事。

2．學習了諸子百家思想，寫一篇小論文，談談自己的看法。

第四篇：中華文化的勃興(一)

初一歷史 第8課 中華文化的勃興

（一）執(zhí)筆人：曲平參與人：王松

【目標詮釋】

1．知識與技能：我知道甲骨文、金文、大篆的演變趨勢，了解我國古代科技、醫(yī)學、音樂成就。2．過程與方法：我通過對甲骨文等圖片的認讀、了解，培養(yǎng)觀察、想象和概括能力。

3．情感態(tài)度與價值觀：我認識我國古代勞動人民創(chuàng)造的輝煌成果，激發(fā)民族自豪感和自信心，培養(yǎng)嚴謹治學態(tài)度。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，中華文明源遠流長。中華文化文明已經(jīng)躍出國門，對世界產(chǎn)生了越來越大的影響。就拿諸子百家思想來說，日本、新加坡、韓國等亞洲國家基本上形成了以儒學為主體的文化構(gòu)成模式，形成了所謂“東南亞文化圈”，有力地推動了東南亞的社會文明與進步。與此形成巨大反差是，中華文明在我們國內(nèi)卻被漸漸淡忘，就拿傳統(tǒng)節(jié)日來說，幾乎只剩下了春節(jié)。2005年11月25日，韓國搶注了“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年5月25日，文化部部長孫家正明確了中國加大文化遺產(chǎn)保護力度，2008年6月10日是中國第一個文化遺產(chǎn)日，主題為“保 護文化遺產(chǎn)，守護精神家園”。

我的新收獲：

（1）每年什么時候過端午節(jié)？此節(jié)日是為了紀念誰而設？他為什么受到人們的尊敬和懷念？ 【學習過程】

一、獨立試航（預習課文，自主完成基礎知識，記下發(fā)現(xiàn)的問題）

1、人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“ ”。它已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，我國有文字可考的歷史是從 開始的。商周青銅器上鑄刻的文字，叫“ ”，也稱“銘文”。晚期文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為“ ”。時期，竹書和帛書開始出現(xiàn)，字體也發(fā)生了變化。

2、商朝甲骨文有了對、月食的記載。今天的農(nóng)歷又叫“ ”來源于夏朝。到 時一年分12個月，大月30天，小月29天，年增加一個月。戰(zhàn)國時測出，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

3、春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲，采用、、、的方法診斷疾病，并采用、、治療疾病。戰(zhàn)國末期 的詩人屈原，被 定為世界文化名人，代表作是《 》。春秋戰(zhàn)國盛行“ ”，其中湖北隨縣出土的 最為有名。

自己不能解決的問題：

二、合作探討（生生互助、師生互動，點撥釋疑，共同提高）

（一）小組合作學習（小組內(nèi)交流自學成果→圍繞疑難點討論）

（二）班內(nèi)交流展示（師生、生生互動，點撥釋疑，知識深化）

第一子目：文字的演變

1、說出自己知道的文字名稱及書寫材料的演變過程。

2、結(jié)合（42頁“馬”字的演變）圖，師講解主要內(nèi)容：

3、討論解決“動腦筋”一。

第二子目：天文、歷法和醫(yī)學的成就 說一說自己所了解的有關天文、歷法和醫(yī)學方面主要知識（師適當引導、補充）。

2、討論解決“動腦筋”二。

第三子目：屈原和“鐘鼓之樂”

1、自讀，大致了解本目內(nèi)容。

2、分析理解屈原的名句，體會作者的思想感情。

三【知識拓展】（知識拓展遷移，開闊視野，提高能力）

請閱讀下列材料：

（2）你知道端午節(jié)還有什么民俗？

（3）你對中韓兩國對待傳統(tǒng)節(jié)日的做法，有什么感想？

四、【練習反饋】A 類

1、下面關于甲骨文的敘述正確的有（）

①商朝刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭稱為甲骨文 ②甲骨文是我國現(xiàn)存最古老的文字，是一種比較成熟的文字 ③甲骨文內(nèi)容是研究商朝歷史的重要資料 ④甲骨文開始于商朝，興盛于西周 A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①

2、“痛飲讀離騷，放開今古才子膽；狂歌吊湘水，照見江潭漁父心?！边@幅對聯(lián)所寫的人物一直受到人們的尊敬和懷念，他是()

A．老子 B．孔子 C．墨子 D．屈原

3、“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小

大寒?！比藗冏钤缈梢杂玫竭@一成就是在（）A.商朝 B.春秋時期 C.戰(zhàn)國時期 D.秦漢時期

4、望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。它是由 總

結(jié)出來的（）

A.扁鵲 B.黃帝 C.華佗 D.張仲景

5、下列哪一項史實不是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期（）

A．我國歷史上第一次有確切年月日記錄的日食 B．定出一年中的24個節(jié)氣

C．觀測到一顆彗星掃過北斗，留下了關于哈雷彗星的最早記錄 D．扁鵲采用望、聞、問、切四診法診斷疾病

6、最為珍貴的戰(zhàn)國鐘鼓樂器整套編鐘出土于（）

A．湖北隨州 B．河北邯鄲 C．四川成都 D．河南安陽

7、我國有文字可考的歷史是從 開始的（）A．夏朝

B．商朝

C．西周

D．東周

B類：

8、閱讀材料

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！” 請回答：

（1）上述內(nèi)容出自哪一作品？這一作品是誰創(chuàng)作的？

（2）這句話表達了作者怎樣的思想感情？

第五篇：七年級歷史上冊《中華文化的勃興》學案二范文

七年級歷史上冊《中華文化的勃興》學

案二

學習目標、掌握孔子的政治思想和教育成就。

2、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

3、學會歸納知識的能力以及分析問題、解決問題、創(chuàng)新的能力。

4、學習孔子的教育成就，樹立良好的學風，養(yǎng)成良好的學習習慣。

教學重點：1孔子的政治主張及教育成就。2諸子百家的思想觀點。

教學難點：諸子百家的思想主張

學習過程：

一、自主學習，基礎填充

、百家爭鳴的時間

，原因。

2、春秋時期：a、孔子：

學派的創(chuàng)始人，提出“

”學說，主張“

”

反對

和。

孔子創(chuàng)辦

，注意

，教育學生要，要求學生要及時復習，以便

。他的言論被整理成《

》。

b、老子：

學派的創(chuàng)始人，他的學說記錄在《

》里。他善于從

兩方面思考問題。、孫武：兵家鼻祖，著有《

》，這是世界上

的兵書。

3、戰(zhàn)國時期：a、墨子：

學派創(chuàng)始人，主張“

”“

”，支持正義戰(zhàn)爭。

b、孟子：提出“

”，籠統(tǒng)的反對一切戰(zhàn)爭，要求實行，主張保護

。、莊子：主張“

”。

d、韓非：

學派的創(chuàng)始人，主張“

”，實行

，他提出建立。

二、探討交流、在你的印象中孔子是一個什么樣的人？用最簡練的語言概括孔子。

2、活學活用，百家爭鳴：（運用所學知識各抒己見）諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？

3、材料展示：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！闭埧焖倏磿蠡卮穑?/p>

①引文反映了誰的學說？出自他的著作___

__。

②引文中包含著什么思想？

③總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福。”講故事

三、點擊中考、（09南京）儒家學派對我國思想文化產(chǎn)生了深遠影響，其創(chuàng)始人是

A．孟子

B．莊子

．孔子

D．墨子

2、（09衡陽）右圖是某電視劇中出現(xiàn)的一塊匾額。匾額題字中“仁”的思想源自哪一學派？

A．儒家

B．墨家

．道家

D．法家

3、（06嘉興）孔子是中國古代偉大的思想家，儒家學派的創(chuàng)始人。下面屬于他的思想主張的是

A．順應自然，清靜無為

B．仁者愛人，克己復禮

．嚴刑酷法，加強君權(quán)

D．倡導兼愛，反對戰(zhàn)爭

4、（07溫州）中央電視臺“百家講壇”欄目播出于丹談《論語》心得，引起了人們對儒家思想更多的關注和思考。下列主張符合孔子儒家思想的是

A．認為一切事物都有對立面，主張人們要順應自然

B．主張強化中央集權(quán)和君主權(quán)力，提出“法治"思想

．主張以“德”教化人民，以“禮”治理國家

D．主張“非攻”、“謙愛”，要視人如己，互助友愛

、下列主張中，最能體現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”這一思想的是

A．福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。B．斧斤以時入山林，林木不可勝用也。

．仁者愛人，為政以德。D．兵無常勢，水無常形

6、（08泰安）北京奧運火炬“祥云”的設計理念是“淵源共生，和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)之一理念的是

①孔子

②孟子

③墨子

④韓非

A①②④

B①②③

②③④

D①③④

7、（08徐州）XX年9月，以“走進孔子喜迎奧運同根一脈共建和諧”為主題的中國國際孔子文化節(jié)拉開帷幕?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒家學說，對中國文化影響深遠。根據(jù)所學知識，回答下列問題：

（1）孔子作為我國古代偉大的思想家，其思想的核心是什么？（1分）孔子又是我國古代偉大的教育家，他對中國古代教育作出了哪些貢獻？（1分）

（2）漢武帝采納了哪位學者的什么建議，使儒家學說從此成為中國封建時代的正統(tǒng)思想？（2分）

（3）你認為儒家思想對我國建立和諧社會有什么現(xiàn)實意義？（1分）

四、達標測試

（一）選擇題、屬于孔子的思想主張是

A．對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化

B．提出仁的學說，主張愛人

．知己知彼，百戰(zhàn)不殆

D．主張改革，提倡法治

2、XX年12月30日，日本首相福田康夫到山東曲阜參觀孔廟，當講解員為他介紹孔子的思想核心時，他不斷地點頭稱是。你認為講解員介紹的“孔子的思想核心”應是

A“無為而治”

B“仁”

法治

D“兼愛”“非攻

3、在聯(lián)合國大廳懸掛著一則孔子名言，被認為是處理國家間往來的至高準則。這則名言是

A．敏而好學，不恥下問

B．己所不欲，勿施于人

．學而時習之，不亦說乎

D．有朋自遠方來，不亦樂乎

4、春秋時期，創(chuàng)辦私學，廣收門徒而不問出身貴賤和家境貧富的著名思想家是

A．老子

B．孔子

．孟子

D墨子、學習歷史有一個基本的結(jié)論就是“思想文化是一定現(xiàn)實的反映”?！鞍偌覡庿Q”學術局面反映的社會現(xiàn)實是

A孔子“有教無類”，使社會上有學問的人增多

B夏桀暴政，人民怨聲四起

西周滅掉商朝，實行分封制

D春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化

6、戰(zhàn)國時期，墨子提出的思想主張是

A．“為政以德”

B．“兼愛”“非攻”

．“無為而治”

D．“法治”

7、戰(zhàn)國時期，墨家學派的代表人物是

A．墨翟

B．孔子

．孟軻

D．韓非

8、主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛的思想家是

A．孔子

B．孟子

．墨子

D．韓非

9、春秋戰(zhàn)國是我國社會大變革時期，圍繞如何治理國家，四位學者發(fā)表了各自的看法，其中代表儒家學派的是

A．用仁政治理天下

B．進行改革，依法治國

．順其自然，無為而治

D．虔誠信佛，行善積德

0、某同學在活動上說出的下列觀點，其中屬于儒家學派的是

A．仁者愛人，為政以德

B．兼愛，非攻

．知己知彼，百戰(zhàn)不殆

D．后代總要勝過前代

（二）連線

墨子

改革法治

孟子

知己知彼

莊子

無為而治

韓非

兼愛非攻

孫子

合理利用自然資源

（三）1、閱讀下列材料：

材料一：“己所不欲，勿施于人?！?/p>

材料二：“民為貴”，“君為輕”。

請回答：

（1）孔子和孟子是什么學派的代表？這一學派的思想核心是什么？

（2）材料一被推薦為XX北京奧運會的迎賓語之一。請你說說這句話表達的意思是什么？它在處理人與人之間的關系方面給我們什么啟示？

（3）材料二中“民貴君輕”的思想在四川汶川大地震的抗震救災中得到了怎樣的體現(xiàn)？

五、堂小結(jié)

結(jié)束語：諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚光大！

六、布置作業(yè)、搜集有關諸子百家德哲理名言、成語故事。

2、學習了諸子百家思想，寫一篇小論文，談談自己的看法。