第一篇：云南的歌會優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思（大全）

云南的歌會優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

導(dǎo)語：《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢?”以下是品才網(wǎng)小編整理的云南的歌會優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思范文，歡迎閱讀參考！

云南的歌會優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

教學(xué)目標(biāo)：

1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點(diǎn)。

2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。

3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、能通過閱讀課文，了解云南的歌會的特點(diǎn)。

2、能分析揣摩文章精妙的語言。

教學(xué)難點(diǎn)：

能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。

教學(xué)步驟：

一、新課導(dǎo)入

“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢?”

“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案?！?/p>

二、重難點(diǎn)字詞辨析

1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形

2、齊讀字詞

三、初讀感知

1、教師范讀課文

(學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會的特點(diǎn))

2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同呢?”

3、學(xué)生交流討論

4、教師總結(jié)

場 合 形 式

山 野 對 歌

山 路 漫 歌

村 寨 傳 歌

“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”(板書：生活)

“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么?”

四、再讀研析

1、研讀提示

“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?/p>

——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎?”

2、研析“活人”二字(重點(diǎn)研析對歌的年輕女人)

(1)教師提問：“這是怎樣的女子?你從何得知?”

(2)學(xué)生交流討論

(3)教師點(diǎn)撥分析

A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。

B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。

C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反?！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?！?/p>

(4)教師總結(jié)

——活潑開朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對手強(qiáng)、一連唱敗三個對手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現(xiàn))、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動作)

“在這里，作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前?！?/p>

“那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎?”

3、研析“寫景”一段

(1)學(xué)生朗讀

(2)教師提問：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕B。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢?”

(3)學(xué)生交流討論

(4)教師總結(jié)點(diǎn)撥

“報(bào)春花雖然常見，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上?！?/p>

“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。”

“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命?！?板書：生命)

五、品讀感悟

1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?”

2、學(xué)生討論交流

3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義

(1)提問：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”

——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

(2)提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢?”

——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。

——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。

4、教師總結(jié)

“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)?！?板書：云南的歌會、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài))

六、收束點(diǎn)撥

“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅?！?/p>

“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”

“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)?！?/p>

板書：

【教學(xué)反思】

有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷ο嚓P(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。

然而，因?yàn)闀r間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺有些累。

一、教學(xué)內(nèi)容過于飽滿，學(xué)生活動減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。

根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過程中會更加從容一些。

二、細(xì)節(jié)問題設(shè)計(jì)欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無法從中領(lǐng)會清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。

這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個巧妙的小問題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會更多一些。

總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會努力揚(yáng)長改短，使課堂教學(xué)更加完善。云南的歌會優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

教學(xué)目的 1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

3.掌握本文的詞語。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。

以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

教學(xué)時數(shù)：二課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

作者簡介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。

二、閱讀課文，整體感知

學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

學(xué)生自評、互評。

三、檢查預(yù)習(xí)效果

1.給下列加線字注音。

迤(yi)西

譬(pi)喻

糯(nuo)米

蹲(dun)踞

忌諱(hui)酬(chou)和

鐵箍(gu)熹(xi)微

2.解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠實(shí)樸素。

四、學(xué)習(xí)課文

1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

指定學(xué)生乙誦讀1～3段，評議優(yōu)劣。

2.歸納第一段：引出歌會地方。

3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出?！?/p>

“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

五、小結(jié)

了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

六、布置作業(yè)

1.研討與練習(xí)一。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊課

聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。

蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸

即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

(一)誦讀三～五段

師生點(diǎn)評誦讀情況。

(二)討論第三段內(nèi)容

歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

(三)討論第四段內(nèi)容

1.本段屬于什么描寫?

(環(huán)境描寫、景物描寫。)

2.本段側(cè)重寫什么?

明確：歌聲不斷。

(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。

(2)趕馬女孩子唱山歌。

側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

(四)討論第五段。

1.段落主要內(nèi)容：寫“金滿斗會”。

2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

三、討論問題

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對

眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！渡驈奈摹?/p>

(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)

(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)

四、拓展訓(xùn)練

課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

五、小結(jié)

《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?

在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

六、布置作業(yè)

1.研討與訓(xùn)練四。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

教學(xué)反思：云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。描繪了三個場合中唱歌的情景，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。學(xué)生樂意讀，學(xué)習(xí)興趣濃。很輕松的完成教學(xué)任務(wù)。但部分學(xué)生人物的描寫方法體會不深。

云南的歌會優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

課前預(yù)習(xí)

一、通過工具書、網(wǎng)絡(luò)等查找作者沈從文有關(guān)資料(生平簡歷、作品、文化成就及本文寫作背景等)。

二、字詞預(yù)習(xí)。

1、給下面從課文中選出的字注音。(自己還有不清楚讀音的字也一并查出并寫下來)

迤 蹲踞 譬 柞木 熹微 龍吟鳳噦 忌諱 當(dāng)行出色

2、本文幾處用到“和”字，“和”是多音字，請查工具書整理其讀音并組成詞或短語。

3、寫出下面詞語的意思。

生面別開 一本冊 熹微 窮目力 扶搖 龍吟鳳噦 酬和 唱和 忌諱 當(dāng)行出色

認(rèn)真通讀課文兩遍，思考：文章寫了哪些唱歌場面?教材中有一幅插圖，你認(rèn)為這幅圖反映了文中介紹的唱歌場面嗎?為什么?文章的第一自然段和后面整個文章的關(guān)系是什么?

學(xué)習(xí)新課

介紹作者

沈從文?？凑n件介紹。

檢查預(yù)習(xí)

找學(xué)生回答預(yù)習(xí)第三題：文章寫了哪些唱歌場面?教材中有一幅插圖，你認(rèn)為這幅圖反映了文中介紹的唱歌場面嗎?為什么?文章的第一自然段和后面整個文章的關(guān)系是什么?

(“對調(diào)子”“趕馬女孩子唱山歌”“金滿斗會”三個場面或者說是山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌;沒有反映出本文中所寫的唱歌場面，原因略;第一段是總說感受，領(lǐng)起下文，后面分三大塊具體說明)

初讀探民俗

民俗就是民間習(xí)俗文化。它是社會歷史發(fā)展在精神方面的活化石，也是文化審美的一個重要對象。今天我們要學(xué)習(xí)的《云南的歌會》，為我們介紹了在七彩云南曾經(jīng)長期存在過的一種風(fēng)俗——以歌唱活動為主的土風(fēng)土俗。在課前的預(yù)習(xí)安排中，要求大家認(rèn)真通讀課文，現(xiàn)在，我們就在初讀的基(chu)礎(chǔ)上，探究一下本文所介紹的歌會民俗到底是怎么回事。

下面，請同學(xué)來給我們講一講自己初讀課文后對歌會的了解。

◇歌會是怎么一回事?

◇對歌有哪些特點(diǎn)?

◇山路漫歌是不是一種民俗?文章標(biāo)題能周延全文嗎?

◇金滿斗會是怎樣的活動?“十年難逢金滿斗”是“盛會難逢”的意思嗎?

再讀賞人物

請大家把文章中寫人的地方再仔細(xì)讀一遍，我們來欣賞一下作者筆下的人物。

◇參加對歌的女性有什么特點(diǎn)?作者對他所寫女性的態(tài)度是什么?

(開朗活潑，勤快，自豪，自信，坦然，自然，質(zhì)樸，健康，膽子大，有力量)(津津樂道，如數(shù)家珍，欣賞贊嘆之情溢于言表)

◇“山路漫歌”中的趕馬女孩子有何特點(diǎn)?

◇在金滿斗會中作者寫了哪些人物?“閹雞匠的文化延伸”這些人有何特點(diǎn)?沈從文寫這么多人物有什么用意?

(處于社會底層，各行各業(yè)，普通老百姓，既反映了這些普通人對于歌——也就是藝術(shù)的尊重，盡管他們的歌并不曾以藝術(shù)命名，也反映出了普通勞動者對于生命的熱愛和頑強(qiáng)執(zhí)著。)

三讀析表達(dá)

沈從文是著名的作家，從1983年起，多次被提名為諾貝爾獎最有力的候選人，巴金說沈從文“有很高的才華”。那么，我們再來讀一下文章，來分析一下本文在寫作手法及語言方面的一些特點(diǎn)。

◇本文三個歌會的場面是采用同樣的寫法嗎?

◇“從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土……”為何要寫這幾句?這幾句意在表現(xiàn)什么?(請學(xué)生模仿一下這個動作，用理發(fā)、拍土來壓抑高興勁，顯得矜持和嚴(yán)肅，當(dāng)然也有注意儀容的意思在，表現(xiàn)取勝之后的驕傲、自豪和矜持)

◇本文是回憶性的文字，因此，在敘述、說明的基礎(chǔ)上，較多地用到了描寫、抒情等手法，你能結(jié)合文章談?wù)剢?這樣多種表達(dá)手法的運(yùn)用有何好處?

◇文學(xué)作品中往往有所謂的“閑筆”，其實(shí)，閑筆不閑。本文中也有一些這樣的例子，你認(rèn)為作者寫這些“閑筆”有何作用?

(如課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時一路的景色，寫‘開滿雜花的小山坡’，‘各種山鳥呼朋喚侶’，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。戴勝鳥的介紹。為趕馬女孩唱歌提供了一種美好的環(huán)境;花香鳥語對于趕馬女孩唱歌起到映襯烘托的作用。更重要的還在于創(chuàng)設(shè)一個具有詩情畫意的意境，人與自然和諧相片，清新、充滿生機(jī)、趣味盎然，是人間仙境，這寄托了作者對于自然的美學(xué)理想。簡單地說，就是表現(xiàn)作者的美學(xué)理想。)

◇下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。(沈從文《云南的歌會》)

2、翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。(沈從文小說《邊城》)

(寫人物肖像/寫人物神韻;類似工筆畫/寫意畫;依次如實(shí)寫面容、牙齒、衣飾等/通過人與自然的關(guān)系寫;寓態(tài)度于字里行間/直接評價(jià);白描/比喻擬人;寫外在/寫內(nèi)在;寫實(shí)/寫虛;顯得質(zhì)樸實(shí)在/顯得空靈飄逸)

四讀理主題

上面我們了解了作品的字面內(nèi)容，了解了人物，也探討了寫法，那么，這篇文章作者到底想要表達(dá)什么，內(nèi)在的東西是什么，也就是文章的主題是什么，請同學(xué)們再細(xì)細(xì)地讀一篇課文，并思考，然后談?wù)効捶ā?/p>

請大家閱讀下面的內(nèi)容。然后再談?wù)剬Ρ疚闹黝}的認(rèn)識。

沈從文：“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?/p>

對沈從文創(chuàng)作的評價(jià)：從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)?！跋嫖鳌彼艽淼慕】?、完善的人性，一種“優(yōu)美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。

在沈從文看來，“城市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。他要為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活、另一種人情，在他看來，鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他要展現(xiàn)這種人生的境界，為民族靈魂的再造提供他獨(dú)特的方案。他常常說，他的創(chuàng)作是建“希臘小廟”“這神廟里供奉的是‘人性’”。沈從文所醉心的人性，與五四啟蒙主義崇尚的人性是有區(qū)別的。沈從文強(qiáng)調(diào)的人性，基本不包含理性，是特指自然狀態(tài)的人性;與浪漫主義者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心靈的自由激情，而是原始的野性的生命力。

五讀話審美

在看了專家學(xué)者對沈從文作品的評價(jià)后，我們再仔細(xì)閱讀文章美的地方，思考，對沈從文來說，什么是美的?哪些東西能喚醒他內(nèi)心審美的心弦?

◇ 對于人

這里的女性與蘇軾的《蝶戀花·春景》“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑”、李清照的《點(diǎn)絳唇》“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透”中的女性有無不同?

(一為鄉(xiāng)野婦女，一為貴族婦女小姐，沈從文這里筆下的女性可能不美麗、不精致、不優(yōu)雅、不含蓄、不柔弱，沒有什么文化，不像林黛玉，而是賈府的粗使丫環(huán)，黑紅的臉色，簡單的服飾，粗壯的身體，她們有一種健康、爽朗、充滿力度的美，就像簡單、古樸、粗放的剪紙，像樸茂無華的野草，像雪山解凍之后洶涌爛漫的春水，自然而然，全憑天性，洋溢著無法阻擋的原始的生命力。這可能就是叩響作者審美心弦的獨(dú)特視角，也是他對于女性的欣賞趣味和美學(xué)態(tài)度。)

◇ 對于自然

◇ 對于藝術(shù)

同學(xué)們，如果說作者在云南聽到的歌聲是生命的頌歌，那么，本文就是“生命的頌歌”的“頌歌”。通過本文的學(xué)習(xí)，我們既知曉了一種民俗，也初步了解了一位藝術(shù)家的獨(dú)特的審美觀，更讓我們體會到生命的美好和頑強(qiáng)，同時，也讓我們每一個同學(xué)在真善美方面，有了一個反觀自身的機(jī)會。在我們的精神世界中，有多少錯誤的、強(qiáng)加的、違悖人性的東西啊，又有多少我們朦朧認(rèn)為正確的東西我們卻不敢堅(jiān)持!因此，這節(jié)課也正好成為我們成長中的一個機(jī)緣，相信今后我們一定會勇敢地堅(jiān)持自己的精神宗教，即對真和美的執(zhí)著追求，那么，在今后的生活中，什么也不能夠傷害我們。因?yàn)椋覀冇辛艘粋€足夠強(qiáng)大的精神武器。好了，本課的學(xué)習(xí)就到這里，謝謝同學(xué)們。

教后反思

5月16日下午在馬家中學(xué)初二4班借班上課。實(shí)際上課時間兩課時，中間未休息。教學(xué)預(yù)定任務(wù)完成近五分之三。本課教學(xué)之后有以下感想：

1、教學(xué)設(shè)計(jì)較有新意。原設(shè)計(jì)按文章自然順序邊讀邊研討，對民俗、人物、寫法等內(nèi)容的學(xué)習(xí)交織一起。新設(shè)計(jì)除了保留原來作者圖片介紹、預(yù)習(xí)第三題檢查外，在主體部分作了較大改動，按“初讀探民俗”“再讀賞人物”“三讀析表達(dá)”“四讀理主題”“五讀話審美”五個大塊，每塊提供一些思維引導(dǎo)題，通過“讀一讀、想一想、講一講”的形式，設(shè)計(jì)教學(xué)。這個設(shè)計(jì)按照相對獨(dú)立的小主題單元組織教學(xué)，強(qiáng)化了探究學(xué)習(xí)的層次性，克服了對文章自然順序的依賴，突出了教學(xué)內(nèi)容的邏輯順序，避免了教學(xué)內(nèi)容的交織和混亂。原來以自然順序設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)際上是沒有對教材進(jìn)行加工，只是一種評點(diǎn)式的教學(xué)，本質(zhì)上仍是以教材為主，教教材;按照邏輯順序組織教學(xué)，是對教材進(jìn)行了二次加工，是以教師為主，用教材教，讓教材為我所用。對學(xué)生來講，按照邏輯順序展開學(xué)習(xí)，也是對思維的一次整飭和訓(xùn)練。所以，這次設(shè)計(jì)有本質(zhì)性的變化。

2、重視對教材內(nèi)容的深入挖掘。這次思考題目的設(shè)計(jì)不是泛泛的找一些問題，而是對教材深入研究之后，提煉出數(shù)組有價(jià)值的思考題，做到有深度，有深刻性，有教育性。也試圖通過這些題目的設(shè)計(jì)，改變教師在文化類作品教學(xué)中找不到教學(xué)生發(fā)點(diǎn)、不能深入的問題。

3、重視了對學(xué)生思維能力、口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)。這次課堂教學(xué)中按照“讀一讀、想一想、講一講”的方式組織教學(xué)。為了讓學(xué)生想、學(xué)生講，在鼓勵、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、等待上耗費(fèi)了大量時間，課堂顯得沉悶和冗長，但這個改革的方向是正確的，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持。

4、學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力需要扎實(shí)培養(yǎng)。本課教學(xué)的思考題提出來以后，大多數(shù)情況下，學(xué)生不舉手回答，或者老是那三四個學(xué)生，有一道題目非常簡單，就是問文中的插圖反映的是課文的哪個畫面。這個題只要能有效思考，預(yù)習(xí)了課文，都可以得出答案，但回答的人仍非常少，其中一個回答的學(xué)生，其觀點(diǎn)還總是隨著別人的認(rèn)識改變。這反映了學(xué)生都沒有形成思考的習(xí)慣和一定的思維能力，在思維方面有依賴思想，反映了教師在學(xué)生思考和表達(dá)方面訓(xùn)練的不到位。

5、點(diǎn)撥誘導(dǎo)不得法。在課前已認(rèn)識到本課教學(xué)成在點(diǎn)撥誘導(dǎo)，敗亦在點(diǎn)撥誘導(dǎo)，因?yàn)?，初次與這些學(xué)生共同學(xué)習(xí)，課堂設(shè)計(jì)問題多且有些有一定難度，時間緊張，加之許多教師聽課，不是常態(tài)課堂，學(xué)生有一定壓力，要想讓學(xué)生學(xué)得有效果，思維積極參與，必須在點(diǎn)撥誘導(dǎo)上下功夫。但由于課前準(zhǔn)備不足、誘導(dǎo)方法單

一、對學(xué)生思維水平和知識程度預(yù)設(shè)不準(zhǔn)、個別問題認(rèn)識不到位等因素，導(dǎo)致本課教學(xué)難以如期完成任務(wù)，這非常令人遺憾，可見知行統(tǒng)一實(shí)非易事。

第二篇：《云南的歌會》教學(xué)反思

《云南的歌會》教學(xué)反思

《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。

縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點(diǎn)放在三個方面：

一是朗讀，這篇文章語言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠(yuǎn)離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。

二是通過細(xì)節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會云南人民充滿活力，淳樸健康的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度，了解云南風(fēng)情。

三是運(yùn)用用了現(xiàn)代教育技術(shù)，將現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂圖景畫面渾然一體的美妙之境。讓學(xué)生在美聲美景中賞析美文，在美文中聆聽美聲，感受云南邊民的美好風(fēng)情。民族傳統(tǒng)文化的魅力。

第三篇：《云南的歌會》教案設(shè)計(jì)公開課

《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計(jì)

成縣葦子溝學(xué)校 高磊磊

教學(xué)目標(biāo) 知識與能力：

1、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

2、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中精彩的人物描寫、環(huán)境描寫。過程與方法： 引導(dǎo)啟發(fā)、小組討論。情感態(tài)度價(jià)值觀：

感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：體會文章三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

難點(diǎn)：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。教學(xué)思路：

本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維。教學(xué)課時：1課時 教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)過程

云南的歌會

一、導(dǎo)入

同學(xué)們看過春節(jié)聯(lián)歡晚會嗎？那么，看過云南的個會嗎？今天就讓我們一起走進(jìn)云南的歌會，去感受民族風(fēng)情別具風(fēng)格的魅力。

二、整體把握，感知文章大意

本文是沈從文先生在云南的歌會上的所見所聞。同學(xué)們，沈從文先生在云南的歌會上都有沒哪些見聞呢？

三個歌唱場面；唱歌人；自然美景。

1、“山野對歌”（特點(diǎn)是什么？）（唱的多是情歌酬和）

“既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）

無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才能）這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個內(nèi)容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？（動作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用？（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。）

明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。

2、賞讀“山路漫歌”（特點(diǎn)是什么？）

（提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來探究）

例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀??”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

例：寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動人的山野田園交響曲。

總之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！

3、賞讀“村寨傳歌”（特點(diǎn)是什么？）

“金滿斗會”呢是一個以什么為主要內(nèi)容的盛會？（表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）

特點(diǎn)（人多――時間長――盛裝）

三、課堂探究，品味細(xì)節(jié)

1、文中出現(xiàn)了那些人，著墨最多的是什么人？ 2這些人有什么特點(diǎn)？

3、作者筆下的云南自然風(fēng)景有哪些特點(diǎn)？（屬于哪一種描寫手法，有什么作用？）

4、從村寨傳歌的場面來看，是誰把歌傳給誰？給我們的啟示是什么？ 提示：抓住細(xì)節(jié)、相關(guān)詞句和修辭等方面認(rèn)真思考并進(jìn)行小組討論。

四、能力提升感悟文本

本文給我們最大的啟示是什么？ 結(jié)合全文，小組討論。

五、拓展與延伸

我們身邊也有不少民俗活動，在現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，有的已經(jīng)失傳，有的瀕臨失傳，我們該怎么辦呢？比如：隴南文縣白馬藏族文化，西和的乞巧節(jié)，成縣竹籃寨泥人制作，??

六、課堂小結(jié)

生活是一支婉轉(zhuǎn)激昂的歌，給予我們無數(shù)的歡樂和激情，生活是一首智慧斑斕的詩，給予我們無盡的思考和啟迪。同學(xué)們，讓我們一起陶醉在詩的海洋里，歌的世界里，斟滿民俗文化的美酒，歌唱生活，歌唱生命，讓我們的生活變得更有意義，生命變得更有價(jià)值。

七、作業(yè)布置

1、課后體會本文的語言美。

2、寫一篇不少于300字的讀后感。

八、板書設(shè)計(jì)

云南的歌會

山野對歌

山路漫歌

村寨傳歌 傳承優(yōu)秀民俗文化

《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計(jì)

成縣葦子溝學(xué)校

高磊磊

第四篇：《云南的歌會》教案設(shè)計(jì)

《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言；

2、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)；

3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：體會文章三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。教學(xué)思路：

本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維。第二課時力求恰當(dāng)?shù)厥褂幂o助教學(xué)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法。教學(xué)用時：2課時

教學(xué)方法：討論法、點(diǎn)撥法 教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入

由單元特點(diǎn)——民俗引入，讓學(xué)生說說潮汕的民俗（課下學(xué)生查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生由聽課者變成參與者）。再簡介作者，讓學(xué)生隨著一個湘西人的角度來領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。

[附作者簡介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。]

二、聽課文錄音范讀，全班齊讀

三、檢查字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu?)米 蹲(dūn)踞 忌諱(huì)酬(ch?u)和 鐵箍(gū)熹(xī)微

2、解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。

譬喻：打比方。扶搖而上：形容直往上升。

悠游自在：快活的樣子。熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。

淳樸：誠實(shí)樸素。別開生面：另外開展新的局面。

忌諱：忌怕而隱避。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

四、理清文章脈絡(luò)

明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)

第一部分（1）總寫對云南的感受和認(rèn)識，引起下文的敘述。第二部分（2―3）描寫山野對歌。第三部分（4）描寫山路漫歌。第四部分（5）描寫村寨傳歌。

五、再次默讀課文，整體感知

1、本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點(diǎn)？[引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。] 明確：山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼 山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。

2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。學(xué)生自評、互評。

六、小結(jié)

這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。

七、作業(yè)

1．課后練習(xí)一；

2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對云南的感受和認(rèn)識，然后在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識，對云南的歌會也已經(jīng)有一定的了解。[播放劉三姐的音樂片段]繼續(xù)欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情。

二、賞析品讀課文：

1、以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。

文章對三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個場面（第4段）、最后全班齊讀第三個場面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。

[學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進(jìn)第一個場面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]

2、賞讀“山野對歌” 教師導(dǎo)引：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。

我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）

“多”字說明什么？能不能去掉？（不能?！岸唷闭f明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）

既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）

無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才能）

這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個內(nèi)容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？（動作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用？（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。）

明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。

3、賞讀“山路漫歌”

我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？（悅耳好聽的山歌）她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）

既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽錄音朗讀，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。[學(xué)生聽錄音“這條路??接著起飛”] 現(xiàn)在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀??”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？[此處全憑學(xué)生自己感受，言之有理即可] 例：寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。

為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。

山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動人的山野田園交響曲。

總之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書：以景襯人

4、賞讀“村寨傳歌”

“金滿斗會”呢是一個以什么為主要內(nèi)容的盛會？（表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）

從哪里可以看出歌會盛大？（人多――時間長――盛裝）如此壯觀的場面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）

在這個片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫。板書：點(diǎn)面結(jié)合

5、賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）

內(nèi)容

特點(diǎn)

寫作重點(diǎn)

山野對歌

對歌具有對抗賽性質(zhì)，唱歌人

是才情智力的大比拼。

山路漫歌

即興的自由歌唱，唱歌環(huán)境

發(fā)乎性情,自然成趣。

村寨傳歌

這是一次民歌的展覽，唱歌場面

是一間傳授民歌的課堂。

場面宏偉氣勢壯觀。

三、總結(jié)

賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！

四、拓展延伸

民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟??）現(xiàn)在，就讓大家來欣賞英歌舞片段及潮洲大鑼鼓，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。

五、布置作業(yè)

收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。

板書設(shè)計(jì)：

（一）山野對歌：對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼

以人襯景 山路漫歌：這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

以景襯人 村寨傳歌：這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點(diǎn)面結(jié)合

（二）內(nèi)容

特點(diǎn)

寫作重點(diǎn)

山野對歌

對歌具有對抗賽性質(zhì)，唱歌人

是才情智力的大比拼。

山路漫歌

即興的自由歌唱，唱歌環(huán)境

發(fā)乎性情,自然成趣。村寨傳歌

這是一次民歌的展覽，唱歌場面

是一間傳授民歌的課堂。

場面宏偉氣勢壯觀。

第五篇：云南的歌會教案設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：識記并理解積累文中的生字生詞。

2、能力目標(biāo)：分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

感知文章內(nèi)容，體會沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。

3、情感目標(biāo)：欣賞云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

理解三種不同場合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。

【教學(xué)方法】

以讀講、合作、探討的學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

【教學(xué)時數(shù)】

二課時。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入

今天，我們來學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。(提問學(xué)生)什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個民族、每個地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請同學(xué)們來聽一段音樂，聽聽是哪個地方的民歌?(播放兩個地方的民歌音樂，請同學(xué)們說說是哪個地方的民歌。)啊，你們都能聽出來，說明你們對民歌還比較了解。(這是我們西南地區(qū)的民歌，我們的國家真的很大，有很多不同的風(fēng)俗等著我們?nèi)バ蕾p)好，今天，我們就來學(xué)習(xí)云南的民歌。

二、云南民歌的簡介

云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

三、作者簡介

(提問學(xué)生)本文作者是誰?(沈從文)，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對云南的歌會特別了解?(抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對云南的歌會比較了解)。他最著名的中篇小說是《邊城》。

沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。

四、學(xué)習(xí)、研討課文

1、檢查字詞：

⑴ 給下列加粗字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞

忌諱(huì)酬(chóu)和 鐵箍(gū)熹(xī)微

⑵ 解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。

譬喻：打比方。

忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。

生面別開：另外開展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

悠游自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。

淳樸：誠實(shí)樸素。

2、問題導(dǎo)讀，整體感知：

⑴ 速讀全文，并用一句話說說你對云南歌會的印象。

(通過閱讀本文，想一想：跟你聽過、看過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有什么特點(diǎn)?)

(提示：可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較)

演唱會所受的拘束較多。而少數(shù)民族同胞們在藍(lán)天白云、在樹林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內(nèi)容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會氣勢壯觀。

⑵ 你認(rèn)為作者為什么會對云南的歌會感興趣?

(提示：教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的具體文字來共同探討云南歌會的迷人之處。)

作者極愛這種淳樸自然的民間文化。因此文章的字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味贊美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

3、小組討論課后練習(xí)一。(8分鐘時間)

(主要討論哪三種不同場合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場合的特點(diǎn)，還有三種場合在手法上主要寫什么。引導(dǎo)學(xué)生先自讀，然后與小組伙伴交流意見)

山野對歌部分主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。(寫人的哪個部位?哪個方面?寫出了什么特點(diǎn)?由人能體會出什么樣的對歌情景?)

山路漫歌部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。(為什么花很多的筆墨寫環(huán)境、鳥兒?哪句話是這段話的中心句?)

全滿斗會部分既有全局描繪，也有細(xì)部刻畫，宛如電影畫面中的全景和特寫。(寫熱鬧的場面作者怎么寫?)

【板書如下】

三個場合 方式特點(diǎn) 在手法上主要寫什么

見景生情即物起興

山野對歌 提問 才情智力比拼 唱歌人

互嘲互贊

山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的環(huán)境

村寨傳歌 民歌課堂 氣勢壯觀 唱歌的場面

(金滿斗會)

第二課時

一、導(dǎo)入(文章內(nèi)容回顧)

我們上節(jié)課初步了解了云南的歌會，誰能給大家講講?(三種場合)

二、跳讀課文，請同學(xué)們說說最喜歡的民歌演唱場合，并根據(jù)文中的具體語句或詞語說出你喜歡的理由

三、問題研究

沈從文是有名的文學(xué)大師，他作品的語言向來為人們所稱道，我們接下來就賞析一下他那優(yōu)美抒情的語言。

1、下面有兩段人物描寫，大家看看在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

⑴ 種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

⑵ 翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。(沈從文《邊城》

(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)

2、課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時一路的景色，寫開滿雜花的小山坡，各種山鳥呼朋喚侶，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和趕馬女孩子的歌唱有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)

3、唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。多字在文中是否可有可無?種種不同方式具體指的是什么?

(明確：多是情歌酬和說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一多字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無可更易。

種種不同方式有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興;提問;互嘲到贊。)

四、小結(jié)

《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文。在歌會的大標(biāo)題下，描繪了三個別開生面場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

思考：我們身邊有沒有如此美麗濃郁的民俗文化?要怎樣才能像作者一樣感受民俗文化的美?

五、作業(yè)

課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于見景生情，即物起興，哪些屬于用提問題方法，等待對方答解，哪些屬于唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。