第一篇：《教學(xué)設(shè)計(jì)》形成性考核作業(yè)參考答案

《教學(xué)設(shè)計(jì)》形成性考核作業(yè)參考答案 頁(yè)碼標(biāo)注格式說(shuō)明：

“Px”為第幾頁(yè)，“+x”為正數(shù)第幾頁(yè)，“-x”為倒數(shù)第幾頁(yè) 第一章教學(xué)設(shè)計(jì)的一般原理

一、概念解釋

1、教學(xué)：P2+10～P2+12；

2、教學(xué)系統(tǒng)：P3+4～P3+8；

3、教學(xué)設(shè)計(jì)：P5+6～P5+12;

4、傳播理論:P8-6～P8-2;

二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述學(xué)校教學(xué)工作的任務(wù)：(三個(gè)任務(wù))P4+5～P4—5；

2、簡(jiǎn)述教學(xué)設(shè)計(jì)的意義及其要素：意義P5+13～P5+17;要素（六點(diǎn)）P5-12～P6+5；

3、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響：P11+8～P11+15；P11-8～P11-3；P12+6～P12+9；

4、簡(jiǎn)述教學(xué)理論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響：P12-14～P12-12；

5、簡(jiǎn)述教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征和一般任務(wù)：基本特征四點(diǎn)P13+2～P14-12；四個(gè)任務(wù)P14-10～P17+16；

三、論述題

1、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐試述教學(xué)設(shè)計(jì)的一般程序：P17-8～P18+9;

2、論述教學(xué)設(shè)計(jì)與教師傳統(tǒng)備課活動(dòng)的主要區(qū)別：提供“教師傳統(tǒng)備課活動(dòng).doc”作參考;

3、試述教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)者的基本要求：P18+10～P19-12。

第二章教學(xué)設(shè)計(jì)模式

一、概念解釋

1、教學(xué)設(shè)計(jì)模式：P22-8～P22-4；

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程模式：P23-3～P24+1；

二、簡(jiǎn)答題

1、教學(xué)設(shè)計(jì)模式的發(fā)展可劃分為哪四個(gè)階段？P25+15；P26+9；P26-14；P26-1～P27+7。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“史密期-雷根模式”包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？P30-10～P30-1。

3、巴納賽的教學(xué)設(shè)計(jì)模式包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？P31-2～P32-4。

4、加涅和布里格斯的教學(xué)設(shè)計(jì)模式包括哪幾個(gè)階段？P34+13～P34-1。

5、梅里爾的“部分呈現(xiàn)”教學(xué)設(shè)計(jì)模式包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？P35+2～P35+11。

6、肯普的教學(xué)設(shè)計(jì)模式包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？P27+18～P28+4。

三、論述題

1、試述教學(xué)設(shè)計(jì)模式的功能。P23+4～P23-4。

2、試述教學(xué)設(shè)計(jì)模式的要素：安德魯斯和古德森14要素P24+10～P24+16； 瑞奇6要素P24+18～P24+26；

史密斯和雷根4 要素P24+29～P24+30；

3、試述教學(xué)設(shè)計(jì)模式的構(gòu)成環(huán)節(jié)。狄克和凱瑞的十構(gòu)成環(huán)節(jié)：P24-5～P24-1； 加涅和布里格斯九構(gòu)成環(huán)節(jié)：P25+2～P25+4； 作者認(rèn)為八個(gè)基本環(huán)節(jié)：P25+5～P25+8； 第三章教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的分析

一、概念解釋

1、認(rèn)知發(fā)展P38-2～PP39+1；

2、學(xué)習(xí)需求P42+7～P42+8；

3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)P45+45～P45；

4、學(xué)習(xí)方式P53--7～P53-6；

二、簡(jiǎn)答題

1、四個(gè)階段P39+6～P39+9

2、四步P44-14～P44-1

3、五個(gè)關(guān)系P53-2～P54+2；

4、四條P54+7～P54+20；

5、P56+6～P56+8；

6、P57+6～P57+8。

三、論述題

1、試述激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技術(shù)。答：從四個(gè)方面入手P48+2～P49-1。

2、試述研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)要求。答：四個(gè)方面P54-2～P55-5。

第四章教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容設(shè)計(jì)

一、概念解釋

1、教學(xué)目標(biāo)：P61+9；

2、教育目的：P61-9～P61-8；

3、培養(yǎng)目標(biāo)：P61-6～P61-4；

4、課程目標(biāo)：P61+15～P61+17;

5、形成性目標(biāo)：P68+15～P68+18;

6、行為目標(biāo)：P67+2～P67+3;

7、表現(xiàn)性目標(biāo)：P69+15～P69+17。

二、簡(jiǎn)答題

1、教學(xué)目標(biāo)的功能有哪些？

三個(gè)方面P63+4～P63+5；P63-3～P63-2；P64-3～P64-2。

2、教學(xué)目標(biāo)的各層次是怎樣的關(guān)系？P62+5～P62-5；

3、教學(xué)目標(biāo)的基本取向有哪些？P65-11～P65-9；

4、新的課程標(biāo)準(zhǔn)中將課程目標(biāo)劃分為哪幾類(lèi)？三類(lèi)P83-14～P84+16；

5、教學(xué)目標(biāo)的來(lái)源有哪幾個(gè)方面？P84-6～P84-3；

6、確定教學(xué)目標(biāo)的步驟有哪些？四步P88-9～P89+8；

7、行為目標(biāo)的表述包括哪幾個(gè)要素？P89+14～P90+1；

8、教學(xué)內(nèi)容選擇的取向主要有哪些？比較典型取向有七種：P90-10～P90-8。

三、論述題

1、試述霍恩斯坦的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)。

四個(gè)領(lǐng)域；每個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)劃分為五個(gè)層次或五個(gè)類(lèi)型。P76-7～P83+15。

2、試述教學(xué)內(nèi)容選擇的準(zhǔn)則。三條準(zhǔn)則P95+3～P97-3。

3、試述教學(xué)內(nèi)容的組織。P98+14～P100-1。

第五章 教學(xué)的過(guò)程、方法與組織形式設(shè)計(jì)

一、概念解釋

1、教學(xué)過(guò)程：P102-9～P102-1；

2、教學(xué)方法：P118-5～P118-3；

3、教學(xué)組織形式：P132+7～P132+11

二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)表現(xiàn)。三個(gè)方面P107-10～P109-7；

2、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的主要功能。三大功能P109-4～P111+11。

3、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本矛盾。三對(duì)基本矛盾P105+11～P105+12。

5、簡(jiǎn)述教學(xué)方法分類(lèi)的意義。P119+15～P119-5。

5、簡(jiǎn)述運(yùn)用講授式教學(xué)方法對(duì)教師的基本要求。P127-4～P128+17。

6、簡(jiǎn)述運(yùn)用問(wèn)題探究式教學(xué)方法的主要步驟。五步P129表5-4-1。

7、簡(jiǎn)述現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的主要功能。P130-11～P131+14。

8、簡(jiǎn)述班級(jí)教學(xué)組織形式的主要優(yōu)點(diǎn)與不足。P133+10～P133-3。

三、論述題

1、結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，試述中小學(xué)常規(guī)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)。六個(gè)基本環(huán)節(jié)P111-10～P114+5。

2、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)教學(xué)最優(yōu)化思想的理解： P114+6～P115-8。

3、結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐闡述教師選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)：P125+10～P126-3；

第六章 教學(xué)的情境與活動(dòng)設(shè)計(jì)

一、概念解釋

1、教學(xué)情境:P140-2～P141+1；

2、教學(xué)環(huán)境:P155-11～P155-7；

3、評(píng)價(jià)活動(dòng):P165-8～P165-4;

4、目標(biāo)設(shè)計(jì):P163-5～P163-4;

5、前期分析:P163+5～P163+8;

6、教學(xué)策略設(shè)計(jì): P165+5～P165+7;

二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述教學(xué)情境的觀念：P140-2～P141+1；

2、簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)教學(xué)情境應(yīng)注意的問(wèn)題：（五個(gè)）P153-7～P155+18；

3、簡(jiǎn)述教學(xué)環(huán)境的功能和設(shè)計(jì)內(nèi)容： 功能P159+11～P161+19； 設(shè)計(jì)P161+20～P162+8；

4、課外活動(dòng)的內(nèi)容分類(lèi)、組織形式和指導(dǎo)原則： 內(nèi)容分類(lèi)P178+2～P180+17； 組織形式P180+18～P182+15； 指導(dǎo)原則P183+13～P185+8；

三、論述題

1、教學(xué)情境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有哪些意義和功能？結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)教學(xué)情境的認(rèn)識(shí)？ 意義P142+11～P146+9； 功能P146+10～P151+17； 你對(duì)教學(xué)情境的認(rèn)識(shí)（略）

2、教學(xué)情境的設(shè)計(jì)有哪些方式？試列舉若干應(yīng)用的實(shí)例。P151-10～P153-9；

3、試述教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)者的基本要求：。

4、應(yīng)用課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則設(shè)計(jì)一個(gè)課外活動(dòng)的方案。P182+21～P183+13； 第七章教學(xué)媒體的選擇與運(yùn)用 概念解釋

1、教學(xué)媒體：P187+4～P187+5；

2、整合：P199+5～P199+7；

3、問(wèn)題表：P194-2～P195+1；

4、經(jīng)驗(yàn)之塔：P196-13～P196-10；

5、教育媒體：P187-5～P187-1；

二、簡(jiǎn)答題

1、教學(xué)媒體有哪些性質(zhì)和功能？ 性質(zhì)P188+2～P191-10； 功能P191-9～P192+4；

2、選擇教學(xué)媒體有哪些依據(jù)？P192+6～P193+11。

3、使用教學(xué)媒體有哪些原則？P198+6～P200+12。

4、多媒體教學(xué)的設(shè)計(jì)過(guò)程有哪些步驟？P214+14～P224-1。

5、教學(xué)媒體的教學(xué)特征有哪些？P203-5～P206+14。

三、論述題

1、試述教學(xué)媒體設(shè)計(jì)的心理學(xué)依據(jù)。P200+15～P203-7。

2、試述選擇媒體的經(jīng)驗(yàn)方法。P193-14～P198+5； 第八章教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

一、概念解釋

1、教學(xué)評(píng)價(jià)P226-4～P226-2；

2、形成性評(píng)價(jià)P231-4～P231-2；

3、總結(jié)性評(píng)價(jià)P232+7～P232+7；

4、過(guò)程評(píng)價(jià)P232+13～P232+14；

5、檔案袋評(píng)價(jià)P240-4～P240-3；

6、診斷性評(píng)價(jià)P231-13～P231-10；

7、絕對(duì)評(píng)價(jià)P230+19～P230+21；

8、回憶性題目P253+6～P253+10；

9、結(jié)構(gòu)化回答題目P253-14～P253-12；

10、識(shí)別性題目P253+12～P253+17；

二、簡(jiǎn)答題

1、教學(xué)設(shè)計(jì)的形成性評(píng)價(jià)通常包括哪幾個(gè)步驟？ P237-3～P239+10

2、多元智能理論的主要內(nèi)容？ P247+9～P247-3

3、學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容？P245+6～P246-1；

4、多元智能評(píng)價(jià)觀的主要內(nèi)容？ P247-1～P248+7；

5、學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)通常包括哪幾項(xiàng)內(nèi)容？P245+6～P246-1；

三、論述題

1、試述教學(xué)評(píng)價(jià)的觀念、功能和種類(lèi)。觀念P226-4～P226-2； 功能P228-4～P229-1； 種類(lèi)P230+1～P233+2；

2、試述教學(xué)評(píng)價(jià)的原則和評(píng)價(jià)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的地位與作用。原則P233+3～P234+12； 地位與作用P234+13～P235+13；

3、試編寫(xiě)一份教學(xué)設(shè)計(jì)成果形成性評(píng)價(jià)的方案。（略）

4、如何進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)？依據(jù)本章的內(nèi)容試編寫(xiě)一份檔案評(píng)價(jià)的方案。答：P240+1～P245+5。

5、試述學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)的內(nèi)容，試編寫(xiě)一份學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)方案。答：P245+6～P246-1；

6、試述多元智能的內(nèi)容和多元智能評(píng)價(jià)的五條指導(dǎo)原則。內(nèi)容P247+9～P247-3 五條指導(dǎo)原則P248+9～P248-12；

7、試述常規(guī)教學(xué)撿查及評(píng)價(jià)的改革、方法。答：P248-6～P251-1。

第九章教學(xué)設(shè)計(jì)案例

一、簡(jiǎn)答題

1、試述教學(xué)藝術(shù)的共性特征和個(gè)性特點(diǎn)。共性特征P282+16～P284-4； 個(gè)性特點(diǎn)P284-5～P286+17；

2、簡(jiǎn)敘制約教師教學(xué)藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在因素。P286-13～P289-8；

3、簡(jiǎn)敘教師教學(xué)藝術(shù)及其風(fēng)格形成與發(fā)展所經(jīng)歷的主要階段。P289-6～P293+11；

二、論述題

1、結(jié)合實(shí)例說(shuō)明教師教學(xué)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性教學(xué)階段的主要特點(diǎn)。P291-4～P292+11。

第二篇：形成性考核作業(yè)答案

形成性考核作業(yè)一（第1——3章）

答案：

一、單項(xiàng)選擇題（每題只有1個(gè)正確答案，每小題1分，共15分）BABBDCACCCACBCB

二、多項(xiàng)選擇題（每題有2個(gè)或2個(gè)以上正確答案，每小題2分，共30分）BCABD ABBCDABCDBDABCDABDABCDABC

ABCDABDABDABCABCD

三、判斷改錯(cuò)題（判斷正誤，并改正錯(cuò)誤的表述，每小題2分，共10分）

1、自治體地方政府的工作人員，不納入國(guó)家公務(wù)員行列，而另列為地方公務(wù)員系列

正確

2、混合體地方政府是由上級(jí)政府任命產(chǎn)生的。

錯(cuò)誤當(dāng)?shù)鼐用襁x舉

3、在聯(lián)邦制國(guó)家，聯(lián)邦成員政府屬于地方政府。

錯(cuò)誤聯(lián)邦成員政府下設(shè)的地域性政府

4、我國(guó)的地區(qū)行政公署、區(qū)公司、街道辦事處都是地方政府

錯(cuò)誤不是地方政府，而是一級(jí)地方政府（省、縣、市轄區(qū)）行政機(jī)關(guān)的派出機(jī)關(guān)

5、在中國(guó)，地方政權(quán)與地方政府的含義是相同的。

錯(cuò)誤地方政權(quán)是指由同級(jí)地方國(guó)家機(jī)關(guān)組成的整體，在縣以上地方各級(jí)政權(quán)中，包括人民法院和人民檢察院；地方政府則是指由人民代表大會(huì)與人民政府組成的一個(gè)政府單位。

四、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共20分）

1、地方政府的基本特征。

參考答案：

地方政府擁有的權(quán)力不具有主權(quán)性；

地方政府的權(quán)限是局部的；

地方政府的職責(zé)是完成地方社會(huì)管理。

2、影響地方政府活動(dòng)的最重要最直接的因素有哪些？p43-45

參考答案：

地方制度安排

地方政府的設(shè)置目的地方政府所居的層級(jí)位置。

五、論述題（25分）

1、行政體地方政府與自治體地方政府、混合體地方政府的異同。

參考答案要點(diǎn)：

（一）從產(chǎn)生方式看，（9分）

行政體地方政府是由中央政府或上級(jí)政府任命產(chǎn)生的，是作為中央政府或上級(jí)政府下級(jí)機(jī)關(guān)的行政機(jī)關(guān)；行政體地方政府的首長(zhǎng)及其主要部屬是由中央或上級(jí)政府任命；

自治體地方政府是由當(dāng)?shù)鼐用褚婪ㄟx舉產(chǎn)生的，自治體地方政府不是國(guó)家的地

方行政機(jī)關(guān)，與中央和上級(jí)政府之間不存在命令指揮與服從的關(guān)系。

混合體地方政府是由當(dāng)?shù)鼐用襁x舉產(chǎn)生的，但與中央和上級(jí)政府之間存在不同形式的上下級(jí)關(guān)系。議決機(jī)關(guān)由居民選舉產(chǎn)生，再由地方權(quán)力機(jī)關(guān)選舉產(chǎn)生執(zhí)行機(jī)關(guān)人民政府。

（二）從權(quán)限范圍大小看，（9分）

行政體地方政府的權(quán)限取決于中央政府的意愿或授予。

自治體地方政府在處理法定自治事務(wù)時(shí)，擁有法定的獨(dú)立處置權(quán)力；

混合體地方政府作為國(guó)家行政機(jī)關(guān)，上一級(jí)政府有權(quán)改變或撤銷(xiāo)下級(jí)政府不適當(dāng)?shù)臎Q定、命令；但地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)由居民選舉產(chǎn)生，彼此之間不存在相互隸屬和須對(duì)其負(fù)責(zé)的關(guān)系。

（三）實(shí)質(zhì)：（8分）

行政體地方政府實(shí)質(zhì)上只是一個(gè)治理國(guó)家部分地域的地方國(guó)家行政機(jī)關(guān)。自治體地方政府是地方自治社團(tuán)選舉產(chǎn)生的負(fù)責(zé)治理本地域社會(huì)公共事務(wù)的地方政府，其權(quán)力來(lái)源于公共權(quán)力在政治層面上的縱向分權(quán)。

混合體地方政府是兼具行政體、自治體政府特點(diǎn)的新型政府。地方政府既是國(guó)家在地方的行政機(jī)關(guān)，又是代表地方利益的自治機(jī)關(guān)。

形成性考核作業(yè)二答案

一、單項(xiàng)選擇題：

1-5AADAC6-10AAAAA11-15 ABBBA

二、多項(xiàng)選擇題：

1.ABCD2.ABC3.ABC4.ABD5.ABC6.ABCD7.ABC8.ABC9.ABCD10.ABC

11.ABCD12.ABD13.ABC14.ABCD15.ABCD

三、判斷改錯(cuò)題

1.（被動(dòng)型）

2.地方分權(quán)的模式中，總要或多或少地受到來(lái)自中央政府的控制。（正確）

3.在議行分立型地方政府中，地方政府對(duì)自己內(nèi)設(shè)組織機(jī)構(gòu)管理權(quán)限較大，具有較大自主權(quán)。（需要依據(jù)相關(guān)法律嚴(yán)格執(zhí)行，基本沒(méi)有自由裁量權(quán)。）

4.（不能成為地方議會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)的組成人員）

5.（存在差異）

四、簡(jiǎn)答題：

1.造成我國(guó)中央與地方關(guān)系呈現(xiàn)“一放就亂，一收就死”的‘怪圈循環(huán)”局面的原因有哪些？p141

2.地方政府管理的主要內(nèi)容包括哪些？p148

3.如何正確劃分中央政府與地方政府以及地方各級(jí)政府的權(quán)限？p134

4地方政府公共管理的內(nèi)涵包括哪些？p161-162

五、1.聯(lián)邦制與單一制國(guó)家地方財(cái)政體制有哪些異同？p172-17

5形成性考核三（第10-12章）答案

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共15分)

1-5BDCAB6-10 DACAA11-15 BAADB

二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共30分）

1、ABC2.BCD3.ABC4.AB5.ABCD6.ABC7.ABCD8.ABCD9.ABCD

10.ABC11.ABCD12.ABC13.ABD14.ABCD15.BCD

三、判斷改錯(cuò)題（每小題2分，共10分）

1.我國(guó)古代的選拔，也是由人民自下而上進(jìn)行選擇統(tǒng)治者的過(guò)程。(是統(tǒng)治者自上而下選擇代理人的過(guò)程。)

錯(cuò)誤

2.民主政治就是選舉政治。

正確

3.大陸法系模式國(guó)家的自治程度相對(duì)低一些，中央政府對(duì)于自治事務(wù)具有最終決定權(quán)。

正確

4.資產(chǎn)階級(jí)革命前，英國(guó)的地方自治就是由公民選舉產(chǎn)生市議會(huì)和市行政首長(zhǎng)。錯(cuò)誤實(shí)際是地方精英或鄉(xiāng)紳享有特權(quán)

5.西方國(guó)家地方政府改革的重點(diǎn)在于完善地方政府內(nèi)部體制與機(jī)制。

同中央政府的關(guān)系

四、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）

1.地方選舉的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？p192-193

2.地方自治制度的基本特征包括哪些？p218-221

3.中國(guó)地方政府發(fā)展的動(dòng)力有哪些？P249-251

4.闡述地方政府發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？P241-2

43五、論述題（25分）

1.中國(guó)地方政府發(fā)展的途徑有哪些？p252-259

第三篇：教學(xué)設(shè)計(jì)形成性考核冊(cè)作業(yè)答案

二、解釋題

1、認(rèn)知發(fā)展

答：認(rèn)知發(fā)展是指學(xué)習(xí)者一般認(rèn)知能力和認(rèn)知功能的形成及其方式隨年齡和經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)而發(fā)生變化的過(guò)程，它涉及人在知覺(jué)、記憶、思維、語(yǔ)言等種種功能中的發(fā)展變化。

2、學(xué)習(xí)需要

答：學(xué)習(xí)需要是一個(gè)特定的概念，指有關(guān)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的目前狀況與所期望達(dá)到的狀況之間的差距，即學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)成績(jī)的現(xiàn)狀與教學(xué)目標(biāo)（或標(biāo)準(zhǔn)）之間的差距，這一差距就是學(xué)習(xí)需要。

3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的內(nèi)部因素，為了使教學(xué)收到好的效果，就有必要激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是需要考慮的一個(gè)重要因素。

4、學(xué)習(xí)方式

答：學(xué)習(xí)方式是指為使學(xué)生掌握課程內(nèi)容、達(dá)到教育目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的類(lèi)型、方法、途徑的總和。

5、教學(xué)目標(biāo)

答：教學(xué)目標(biāo)即指對(duì)教學(xué)活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)、要求所作的規(guī)定或設(shè)想。教學(xué)目標(biāo)就是對(duì)教學(xué)活動(dòng)所要促成的身心變化要達(dá)到怎樣的標(biāo)準(zhǔn)、要求所作的規(guī)定或設(shè)想，簡(jiǎn)言之，教學(xué)目標(biāo)即通過(guò)教學(xué)活動(dòng)所欲促成的預(yù)期的身心變化。

6、教育目的

答：教育目的是指教育活動(dòng)的總目標(biāo)，是教育目標(biāo)的最高層次，它是指社會(huì)對(duì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。

7、培養(yǎng)目標(biāo)

答：培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的和各級(jí)各類(lèi)學(xué)?；蚋鲗?zhuān)業(yè)的具體任務(wù)制定的各級(jí)各類(lèi)學(xué)?；蚋鲗?zhuān)業(yè)在培養(yǎng)人上的具體要求。

8、課程目標(biāo)

答：課程目標(biāo)是指某門(mén)課程在教學(xué)上總體所要達(dá)到的結(jié)果，即一門(mén)課程的教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果，亦即一門(mén)課程的教學(xué)活動(dòng)從總體上所要促成的學(xué)生的身心變化。

9、形成性目標(biāo)

答：形成性目標(biāo)也有人譯為“展開(kāi)性目的”、“生成性目標(biāo)”、“生長(zhǎng)性目標(biāo)”，它是在教學(xué)情境中隨著教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)而逐漸形成的教學(xué)目標(biāo)。形成性目標(biāo)最根本的特征是過(guò)程性。

10、行為目標(biāo) 答：行為目標(biāo)是以具體的、可操作、可觀測(cè)的行為的形式來(lái)陳述的教學(xué)目標(biāo)，它指明教學(xué)活動(dòng)后學(xué)生所發(fā)生的行為變化。

三、問(wèn)答題

1、學(xué)習(xí)需要分析中需注意哪些問(wèn)題？

答：1）學(xué)習(xí)需要是指學(xué)習(xí)者的需要（即學(xué)習(xí)者的現(xiàn)狀與期望之間存在的差距），而不是教師的需要，更不是對(duì)教學(xué)過(guò)程、手段的具體需要；

2）獲得的數(shù)據(jù)必須真實(shí)、可靠地反映學(xué)習(xí)者和有關(guān)人員的情況，它包括現(xiàn)在和將來(lái)應(yīng)該達(dá)到的狀況，切忌僅憑主觀想象或感覺(jué)來(lái)處理學(xué)習(xí)需要問(wèn)題；

3）注意對(duì)參加學(xué)習(xí)需要分析的所有合作者（包括學(xué)習(xí)者、教育者、社會(huì)人士三方面）的價(jià)值觀念進(jìn)行協(xié)調(diào)，以取得對(duì)期望值和差距盡可能接近的看法。否則我們得到的數(shù)據(jù)將會(huì)無(wú)效； 4)要以學(xué)習(xí)行為結(jié)果來(lái)描述差距，而不是用過(guò)程（手段），要避免在確定問(wèn)題之前就急于去尋找解決的方案；5)需要分析是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，所以在實(shí)踐中要經(jīng)常對(duì)學(xué)習(xí)需要的有效性提出疑問(wèn)和進(jìn)行檢驗(yàn)。

2、學(xué)習(xí)需要分析包括哪些步驟？

答：學(xué)習(xí)需要分析的四個(gè)步驟：第一步是計(jì)劃。這個(gè)步驟包括確定分析的對(duì)象、選擇分析的方法、確定收集資料的工具與技術(shù)，選擇參與學(xué)習(xí)需要分析的人員等工作。第二步是收集數(shù)據(jù)；第三步是整理和分析數(shù)據(jù)；第四步是撰寫(xiě)分析報(bào)告。

3、在對(duì)待學(xué)習(xí)方式的問(wèn)題上，特別需要注意處理好哪幾個(gè)關(guān)系？

答：在對(duì)待學(xué)習(xí)方式的問(wèn)題上，特別需要注意處理好以下幾個(gè)關(guān)系：一是教與學(xué)的關(guān)系；二是接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系；三是個(gè)別學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)的關(guān)系；四是獨(dú)立學(xué)習(xí)與教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)的關(guān)系；五是有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。

4、什么是內(nèi)部參照分析法？

答：所謂內(nèi)部參照分析法，是指由學(xué)習(xí)者所在的組織機(jī)構(gòu)內(nèi)部，將學(xué)習(xí)者的現(xiàn)狀與已經(jīng)確定的教學(xué)目標(biāo)（即期望狀態(tài)）進(jìn)行比較，找出兩者之間存在的差距，從而鑒別出學(xué)習(xí)需要的一種方法。

5、什么是外部參照分析法？

答：所謂外部參照分析法，是將學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)與教育機(jī)構(gòu)之外即外界社會(huì)的要求相比較，找出兩者之間的差距，從而確定學(xué)習(xí)需要的一種分析方法。

6、教學(xué)目標(biāo)的功能有哪些？

答：導(dǎo)向功能；激勵(lì)功能；標(biāo)準(zhǔn)功能。

7、教學(xué)目標(biāo)的各層次是怎樣的關(guān)系？

答：教學(xué)目標(biāo)、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)等概念都屬于教育目標(biāo)所包含的范圍，屬于這個(gè)總概念中的不同層次。教育目的是教育目標(biāo)中的最高層次，它對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)起者統(tǒng)帥、支配、制約的作用，它是制定培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)之一。培養(yǎng)目標(biāo)是基本的中間層次，它一方面受教育目的的制約、支配，另一方面又對(duì)教學(xué)目標(biāo)起者制約、支配作用。教學(xué)目標(biāo)是其中的最低層次，它受教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的支配、制約，它的制定要以教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)。

8、教學(xué)目標(biāo)的基本取向有哪些？

答：教學(xué)目標(biāo)的基本取向有四種：普遍性取向、行為目標(biāo)取向、形成性目標(biāo)取向和表現(xiàn)性目標(biāo)取向。

9、新的課程標(biāo)準(zhǔn)中將課程目標(biāo)劃分為哪幾類(lèi)？

答：第一類(lèi)，知識(shí)與技能；第二類(lèi)，過(guò)程與方法；第三類(lèi)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

10、教學(xué)目標(biāo)的來(lái)源有哪幾個(gè)方面？

答：教學(xué)目標(biāo)的來(lái)源是多方面的，總的來(lái)說(shuō)，其中主要有三個(gè)方面：學(xué)習(xí)者的需要和興趣；當(dāng)代社會(huì)生活的需要；學(xué)科的發(fā)展。

11、確定教學(xué)目標(biāo)的步驟有哪些？

答：第一個(gè)步驟是明確教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)；第二個(gè)步驟是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)基本來(lái)源即學(xué)生的需要和興趣、當(dāng)代社會(huì)生活的需要、學(xué)科的發(fā)展，提出嘗試性的、一般性的教學(xué)目標(biāo)；第三個(gè)步驟是確定教學(xué)目標(biāo)的形式（也稱(chēng)為教學(xué)目標(biāo)的取向）。

12、教學(xué)內(nèi)容選擇的取向主要有哪些？

答：道德主義取向；百科全書(shū)取向；文化復(fù)演取向；形式訓(xùn)練取向；唯科學(xué)取向；經(jīng)驗(yàn)取向；社會(huì)取向等。

四、論述題。

1、試述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的來(lái)源。

答：研究表明，人類(lèi)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的來(lái)源主要有四個(gè)方面：好奇心，成就感，自我效能感，意志努力。

2、試述激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技術(shù)。

答：要激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就需要注意以下四個(gè)條件：注意力、針對(duì)性、自信心、滿足感。因此，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技術(shù)要從這四個(gè)方面著手：第一，引起并維持注意力的技術(shù)。這主要有以下幾個(gè)方面，一是變化材料的呈現(xiàn)方式；二是用具體的事例說(shuō)明；三是似是而非和令人驚奇。第二，加強(qiáng)針對(duì)性的技術(shù)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，保證或加強(qiáng)針對(duì)性的策略主要包括以下幾個(gè)方面，一是確保學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，這可以降低所呈現(xiàn)的新學(xué)習(xí)材料的生疏程度。二是向?qū)W習(xí)者說(shuō)明正在學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能和態(tài)度等的現(xiàn)有價(jià)值；三是逐步使學(xué)習(xí)者相信現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的東西對(duì)將來(lái)有價(jià)值。第三，建立自信心的技術(shù)。要使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生足夠強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就需要學(xué)習(xí)者對(duì)成功地完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)充滿自信，而這種自信是建立在成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的。建立自信心的技術(shù)主要包括以下幾個(gè)方面，一是清楚明確地向?qū)W習(xí)者闡明學(xué)習(xí)目標(biāo)；二是課堂叫和學(xué)習(xí)任務(wù)循序漸進(jìn)，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容容易掌握；三是允許學(xué)習(xí)者不斷提高自我控制學(xué)習(xí)進(jìn)程和達(dá)到成功結(jié)果的程度。第四，產(chǎn)生滿意感的技術(shù)。使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生滿意感的技術(shù)主要包括，一是對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)業(yè)績(jī)提供反饋；二是鼓勵(lì)作出概括、遷移。

3、試述研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)要求。

答：研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)要求，一般來(lái)說(shuō)要遵循如下幾個(gè)方面：第一，教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)出了有關(guān)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的知識(shí)都可以適用之外，還要特別注重以下幾個(gè)方面的目標(biāo)，科學(xué)精神目標(biāo)；科學(xué)探究能力目標(biāo)；科學(xué)探究興趣的目標(biāo)；社會(huì)主任感的目標(biāo)。第二，教學(xué)程序。研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)程序應(yīng)該包含以下幾個(gè)步驟，第一步是提供問(wèn)題情境；第二步是明確研究問(wèn)題；第三步是進(jìn)行研究設(shè)計(jì)；第四步是收集研究的資料；第五步是分析處理資料；第六步是得出研究結(jié)論；第七步是檢驗(yàn)。第三，師生地位與師生關(guān)系。在研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中特別要注意，學(xué)生的主題性是很顯著的，學(xué)生的學(xué)習(xí)獨(dú)立性強(qiáng)。教師不再是知識(shí)的來(lái)源的傳授者，而是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。第四，教學(xué)評(píng)價(jià)。在研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中要注意以下幾點(diǎn)，一是不僅要重視評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且要重視評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的過(guò)程；二是注重學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中的自主性，注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，注重學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中的主體作用；三是在作為評(píng)價(jià)之標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)上，要特別注意科學(xué)精神、科學(xué)探究能力、科學(xué)探究興趣、社會(huì)責(zé)任感等方面的目標(biāo)；四是在評(píng)價(jià)方式上，要盡量注重采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、真實(shí)性評(píng)價(jià)；五是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、過(guò)程和方式都要盡量地個(gè)性化，符合學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

4、試述布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)。

答：

（一）認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分類(lèi)：知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。

（二）情感領(lǐng)域的目標(biāo)分類(lèi)：接受(注意)、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)價(jià)、組織、由價(jià)值或價(jià)值復(fù)合體形成的性格化

（三）動(dòng)作技能領(lǐng)域的目標(biāo)分類(lèi)：反射動(dòng)作、基本—基礎(chǔ)動(dòng)作、知覺(jué)能力、體能、技巧動(dòng)作、有意的溝通

5、試述教學(xué)內(nèi)容選擇的準(zhǔn)則。

答：三條準(zhǔn)則P95+3～P97-3。（1）要注意教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（2）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該貼近社會(huì)生活；（3）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該符合學(xué)生實(shí)際。

6、試述教學(xué)內(nèi)容的組織。

答：一般認(rèn)為，教學(xué)內(nèi)容的組織需要處理好以下幾對(duì)關(guān)系： 縱向組織與橫向組織的關(guān)系； 邏輯順序和心理順序的關(guān)系； 直線式與螺旋式的關(guān)系。

教學(xué)設(shè)計(jì)3

二、解釋題

1、教學(xué)過(guò)程

答：一般說(shuō)來(lái)，組成教學(xué)過(guò)程的基本要素有三個(gè)，即教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容。“教”與“學(xué)”的矛盾是教學(xué)過(guò)程的主要矛盾，它規(guī)定和影響著其他各對(duì)基本矛盾的存在和發(fā)展，并貫穿教學(xué)過(guò)程的各個(gè)階段。教學(xué)過(guò)程中矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展與變化，為教學(xué)過(guò)程的發(fā)展提供著源源不斷的動(dòng)力。

2、教學(xué)方法 答：是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生為為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動(dòng)中所采取的行為方式的總稱(chēng)。

3、教學(xué)組織形式：

答：又稱(chēng)為“教學(xué)形式”，就是教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生組合的結(jié)構(gòu)形式，或者說(shuō)，是教師與學(xué)生的共同活動(dòng)在人員、程序、時(shí)空關(guān)系上的組合結(jié)構(gòu)形式。

4、教學(xué)情境

答：教學(xué)情境代表一種特殊的環(huán)境，是教學(xué)的具體情景的認(rèn)知邏輯、情感、行為、社會(huì)和發(fā)展歷程等方面背景的綜合體，具有文化屬性。

5、教學(xué)環(huán)境

答;教學(xué)環(huán)境有廣義和狹義之分。從廣義上說(shuō)，社會(huì)制度、法規(guī)政策、科學(xué)技術(shù)、師資力量、家庭條件、親朋鄰里等，都屬于教學(xué)環(huán)境，因?yàn)檫@些因素在一定程度上制約或影響著教學(xué)活動(dòng)的成效。從狹義的角度，即從學(xué)校教學(xué)工作的角度來(lái)看，教學(xué)環(huán)境主要指學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所、各種教學(xué)設(shè)施、校園文化和師生人際關(guān)系等等。

6、評(píng)價(jià)活動(dòng)

答：評(píng)價(jià)活動(dòng)主要是對(duì)設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)（教學(xué)設(shè)計(jì)成果）的評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)成果的評(píng)價(jià)屬于教育評(píng)價(jià)的范疇。教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可以操作的科學(xué)手段，系統(tǒng)地搜集信息、飼料，分析、整理，對(duì)教育幾哦啊學(xué)的活動(dòng)和結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，從而為完善教育教學(xué)過(guò)程和正確決策提供依據(jù)的系統(tǒng)過(guò)程。

7、目標(biāo)設(shè)計(jì)

答：目標(biāo)設(shè)計(jì)包括兩個(gè)方面：確認(rèn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的分類(lèi)及制定可以操作的學(xué)習(xí)目標(biāo)和編寫(xiě)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)目標(biāo)的材料。

8、前期分析 答：前期分析是美國(guó)學(xué)者哈里斯提出的一項(xiàng)技術(shù)，即在設(shè)計(jì)過(guò)程的開(kāi)端分析存在的問(wèn)題，以使設(shè)計(jì)工作有的放矢、合理地利用人力物力和有序高效地進(jìn)行。前期分析的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)者分析三部分。

9、教學(xué)策略設(shè)計(jì)

答：教學(xué)策略設(shè)計(jì)是在一定理論和經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ降闹笇?dǎo)下，為完成特定的學(xué)習(xí)任務(wù)而采用的教學(xué)情境、教學(xué)活動(dòng)程序、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和教學(xué)每體等因素的總體考慮，合理和油畫(huà)地處理教與學(xué)的各因素關(guān)系而采取的工作方式。

三、問(wèn)答題。

1、試述教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)表現(xiàn)。

答：

（一）教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。

（二）教學(xué)過(guò)程是教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類(lèi)一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的統(tǒng)一。

（三）教學(xué)過(guò)程是教養(yǎng)與教育的統(tǒng)一。

2、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本矛盾。答：

（一）教師與教學(xué)內(nèi)容的矛盾，主要表現(xiàn)在，一方面，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的教師，他們?cè)械闹R(shí)未必能持續(xù)適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)對(duì)教師的要求，另一方面，教師還面臨著如何使教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成學(xué)生可接受的知識(shí)，并成為他們自己的知識(shí)財(cái)富的問(wèn)題。

（二）教師與學(xué)生的矛盾。我們關(guān)注的焦點(diǎn)是教師的主導(dǎo)作用如何發(fā)揮，學(xué)生的主體作用怎樣體現(xiàn)，教學(xué)過(guò)程如何做到師生的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

（三）學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的矛盾。主要表現(xiàn)在教學(xué)的客觀要求與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)之間的矛盾。

3、簡(jiǎn)述教學(xué)方法分類(lèi)的意義。

答：教學(xué)方法的分類(lèi)，就是建立教學(xué)方法的內(nèi)在聯(lián)系和系統(tǒng)。主要目的是使人們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中，能夠更好地認(rèn)識(shí)、理解這些方法，能夠掌握各個(gè)具體方法的特點(diǎn)、功能和作用，明確它們的應(yīng)用的主要范圍和適用的基本條件，從而使這些教學(xué)方法能充分發(fā)揮它們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的積極有效的作用。

4、簡(jiǎn)述運(yùn)用講授式教學(xué)方法對(duì)教師的基本要求。

答：第一，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容。第二，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有清晰、精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)等特點(diǎn)。第三，善于設(shè)問(wèn)解疑，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和積極的思維活動(dòng)。

5、簡(jiǎn)述運(yùn)用問(wèn)題探究式教學(xué)方法的主要步驟。

答：第一步，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境；第二步，選擇與確定問(wèn)題；第三步，討論與提出假設(shè)；第四步，實(shí)踐與尋求結(jié)果；第五步，驗(yàn)證與得出結(jié)論。

6、試述現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的主要功能。

答：主要功能體現(xiàn)在：再現(xiàn)功能；集成功能；交互功能；虛擬功能。

7、設(shè)計(jì)教學(xué)情境應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

答：為了保證教學(xué)情境能充分地發(fā)揮其功能，在設(shè)計(jì)教學(xué)情境時(shí)，需要注意以下五個(gè)問(wèn)題：

1、情境作用的全面性；

2、情境作用的全程性；

3、情境作用的發(fā)展性；

4、情境的真實(shí)性；

5、情境的可接受性。

8、試述課外活動(dòng)的內(nèi)容分類(lèi)、組織形式、和指導(dǎo)原則。答：內(nèi)容分類(lèi)

由于不受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教育形式的限制，課外活動(dòng)的范圍十分廣泛，內(nèi)容也十分豐富。學(xué)校先現(xiàn)行的課外活動(dòng)內(nèi)容，基本上可以分為科技活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)、文體活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)、游戲活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)和主題活動(dòng)七類(lèi)。組織形式

以參加活動(dòng)的人數(shù)（即活動(dòng)的規(guī)模）為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)，學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式可以分為個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)和群眾性活動(dòng)。指導(dǎo)原則

三條基本原則：

1、尊重學(xué)生的個(gè)人意愿和興趣、特長(zhǎng)；

2、注重學(xué)生的平衡發(fā)展，兼顧全面發(fā)展與特殊能力的養(yǎng)成；

3、重視游戲和自由活動(dòng)。

四、論述題

1、結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，試述中小學(xué)常規(guī)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)。

答：六個(gè)基本環(huán)節(jié)：教學(xué)的準(zhǔn)備、教學(xué)內(nèi)容的感知、教學(xué)內(nèi)容的理解、知識(shí)的鞏固、知識(shí)的運(yùn)用和教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)等。

2、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)教學(xué)最優(yōu)化思想的理解。

答：教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的最優(yōu)化，是運(yùn)用系統(tǒng)論的方法、整體性的觀點(diǎn)來(lái)研究和設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，目的是有效地提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。它包含以下幾個(gè)基本思想：一是系統(tǒng)思想；二是整體思想；三是效率思想。

3、結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐闡述教師選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)。

答：（1）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法；（2）依據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)選擇教學(xué)方法；（3）根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)選擇教學(xué)方法；（4）依據(jù)教師的自身素質(zhì)選擇教學(xué)方法；（5）依據(jù)教學(xué)環(huán)境條件選擇教學(xué)方法。

4、教學(xué)情境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有哪些意義？

答：意義

教學(xué)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的意義：

1、改良教學(xué)結(jié)構(gòu)；

2、更新教學(xué)理念；

3、促進(jìn)真實(shí)性學(xué)習(xí)；

4、培養(yǎng)素質(zhì)和深化學(xué)習(xí)。功能

教學(xué)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的功能：

1、提高興趣，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)；

2、增強(qiáng)協(xié)作活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)交互；

3、提供多種情境，實(shí)現(xiàn)研究型學(xué)習(xí)；

4、使用多種建構(gòu)工具開(kāi)展學(xué)習(xí)；

5、提高趣味性、真實(shí)性和新穎性。

5、教學(xué)情境的設(shè)計(jì)有哪些方式？試列舉若干應(yīng)用的實(shí)例。

答：一般方式有：故事化情境、活動(dòng)化情境、生活化情境和問(wèn)題化情境。以創(chuàng)設(shè)活動(dòng)化情境為例：一年級(jí)的“找位置”一課是讓學(xué)生辨認(rèn)方位，學(xué)習(xí)前后左右、行和列的概念。教師的設(shè)計(jì)是讓小朋友去“電影院”看電影。每個(gè)學(xué)生手里都拿著教師預(yù)先制作的有座號(hào)的電影票，自己去尋找事先設(shè)計(jì)好的座位號(hào)，在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，一些學(xué)生直接找到了自己的座位，一些學(xué)生與同伴進(jìn)行短暫交談后也都找到了自己的位置。老師則為學(xué)生放映了動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》的片段，并隨后提問(wèn)了辨認(rèn)方位的相關(guān)問(wèn)題。

6、試述一般教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程模式的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，并以此為依據(jù)分析教學(xué)設(shè)計(jì)的案例。答：猜小學(xué)數(shù)學(xué)謎語(yǔ) 活動(dòng)目的：

通過(guò)猜小學(xué)數(shù)學(xué)謎語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展他們的思維能力和敏捷性；培養(yǎng)小組的合作性以及學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力；喚起學(xué)生的求知欲，從而推動(dòng)學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困難，努力學(xué)習(xí)。

活動(dòng)內(nèi)容：

猜小學(xué)數(shù)學(xué)謎語(yǔ)。一共準(zhǔn)備了五道謎語(yǔ)，它們分別是：(1).一加一不是二。（打一字）謎底是：“王”。(2).一減一不是零。（打一字）謎底是：“三”。

解釋?zhuān)骸耙弧弊帧p號(hào)“-”、再來(lái)一個(gè)“一”字，組合在一起，得到的字不是“零”，而是“三”。所以，謎底是：“三”字。

(3).你盼著我，我盼著你。（打一數(shù)學(xué)名詞）謎底是：“相等”。(4).七六五四三二一。（打一數(shù)學(xué)名詞）謎底是：“倒數(shù)”。(5).八分之七。（打一成語(yǔ)）謎底是：“七上八下”。“七上八下”。活動(dòng)方式：

這個(gè)活動(dòng)適合于安排在小學(xué)二年級(jí)。將班里的學(xué)生分成八個(gè)小組，每個(gè)小組選出一名組長(zhǎng)，組長(zhǎng)是負(fù)責(zé)走上黑板寫(xiě)出該組組員想到的答案，每個(gè)小組的組員圍成一個(gè)圈坐，方便互相討論。活動(dòng)正式開(kāi)始，老師提出第一道謎語(yǔ)：“一加一不是二。（打一字）”，學(xué)生聽(tīng)了謎語(yǔ)后，小組進(jìn)行討論，想到答案后，組長(zhǎng)馬上跑上黑板寫(xiě)出答案，每道題限定學(xué)生在2分鐘內(nèi)完成，超過(guò)了2分鐘，組長(zhǎng)就不可以上黑板寫(xiě)答案了。接著，老師講出謎底是“王”字，核對(duì)答案，答對(duì)的小組加10分，答錯(cuò)的和沒(méi)有作答的小組不能加分。老師先叫答對(duì)的小組的組長(zhǎng)站起來(lái)解釋他們小組是怎樣得出答案的，然后老師自己再解釋一次答案。然后，全班同學(xué)為答對(duì)的小組給予掌聲鼓勵(lì)。接著，老師提出第二道謎語(yǔ)，第三道謎語(yǔ)，第四道謎語(yǔ)，第五道謎語(yǔ)。（每一道謎語(yǔ)大概用7分鐘，五道謎語(yǔ)一共35分鐘）?；顒?dòng)結(jié)束了，進(jìn)行評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，第一名的小組給予熱烈的掌聲表?yè)P(yáng)，最后一名的小組就要小組組員一起唱歌。（5分鐘）

注意事項(xiàng)： 假如有兩個(gè)小組的組長(zhǎng)同時(shí)跑上黑板寫(xiě)答案時(shí)，要避免組長(zhǎng)之間相撞；還有，組長(zhǎng)跑上黑板的時(shí)候要小心，不要撞到書(shū)桌或同學(xué)?；顒?dòng)時(shí)間：下午第三節(jié)課 活動(dòng)地點(diǎn)：教室

教學(xué)設(shè)計(jì)作業(yè)4

二、解釋題

1、教學(xué)媒體

答：教學(xué)媒體是采集、傳遞、存貯和加工教育、教學(xué)信息的工具和載體（或中介），包括教與學(xué)兩方面的媒體，它是在教與學(xué)活動(dòng)中，傳遞、承載和控制教育、教學(xué)信息的載體或中介，是教學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分。

2、問(wèn)題表

答：?jiǎn)栴}表是列出一系列相關(guān)的問(wèn)題要求媒體選擇者回答，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的逐一回答，來(lái)比較清楚地發(fā)現(xiàn)適用于一定教學(xué)目標(biāo)（或一定教學(xué)情景）的媒體。

3、經(jīng)驗(yàn)之塔

答：經(jīng)驗(yàn)之塔是美國(guó)媒體教育家戴爾提出的，它將媒體提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行排列，形成金字塔狀，由下而上分為11種層次?！八钡淖畹蛯拥膬?nèi)容提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)最直觀、具體，逐層上升直接感覺(jué)的程度越來(lái)越下降，趨向抽象的程度越來(lái)越高。

4、教學(xué)評(píng)價(jià)

答：教學(xué)評(píng)價(jià)指依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的各種因素及其綜合結(jié)果做出科學(xué)判定，或給以?xún)r(jià)值判斷，旨在為進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)工作提供可靠依據(jù)，使教學(xué)按照一定的方向和水平有序地達(dá)到既定的目標(biāo)。

5、診斷性評(píng)價(jià)

答：診斷性評(píng)價(jià)也稱(chēng)“教學(xué)性評(píng)價(jià)”，一般是指在某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測(cè)。通過(guò)這種預(yù)測(cè)可以了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和準(zhǔn)備狀況，以判斷他們是否具備實(shí)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)所要求的條件，為實(shí)現(xiàn)因材施教提供依據(jù)。

6、形成性評(píng)價(jià)

答：形成性評(píng)價(jià)是在教師教育教學(xué)過(guò)程之中，為使教師的專(zhuān)業(yè)水平繼續(xù)提高、不斷獲取反饋信息，以便改進(jìn)教學(xué)而進(jìn)行的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)。它是在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行，目的是為了找出教師工作中的不足，為教師不斷改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。

7、總結(jié)性評(píng)價(jià)

答：總結(jié)性評(píng)價(jià)又稱(chēng)“事后評(píng)價(jià)”，一般是在教學(xué)活動(dòng)告一段落后，為了解教學(xué)活動(dòng)的最終效果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。學(xué)期末或?qū)W年末進(jìn)行的各科考試、考核都屬于這種評(píng)價(jià)，其目的是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)業(yè)是否最終達(dá)到了各科教學(xué)目標(biāo)的要求?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)重視的是結(jié)果，借以對(duì)被評(píng)價(jià)者做出全面鑒定，區(qū)分出等級(jí)，并對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的效果做出評(píng)定。

三、問(wèn)答題

1、教學(xué)媒體有哪些性質(zhì)？

答：教學(xué)媒體的性質(zhì)：固定性、擴(kuò)散性、重復(fù)性、組合性、工具性、從屬性和能動(dòng)性。教學(xué)媒體的基本功能：教學(xué)媒體一般是靈活可以替換的；每一種教學(xué)媒體都有其優(yōu)于其它教學(xué)媒體的地方和善于表現(xiàn)的內(nèi)容，同時(shí)也存在一定的不足；盡管不存在對(duì)任何教學(xué)目標(biāo)都最適用的“超級(jí)媒體”，但是對(duì)某一個(gè)特定的具體的教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，存在使用某一種媒體的教學(xué)效果明顯優(yōu)于其它媒體情況，既不同的媒體有各自的長(zhǎng)處與短處；運(yùn)用媒體的方式、方法在相當(dāng)大的程度上影響教與學(xué)的效果，因?yàn)槭褂妹襟w不會(huì)“自動(dòng)”促進(jìn)學(xué)習(xí)。

2、教學(xué)媒體有哪些功能？ 答：1．提高課堂教學(xué)信息的傳遞效率2．激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣3．有利于學(xué)生形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)4．吸引學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)5．有利于資源共享

3、選擇教學(xué)媒體有哪些依據(jù)？

答：教學(xué)媒體的選擇依據(jù)有5條：教學(xué)目標(biāo)（即具體的教學(xué)要求），為達(dá)到不同的教學(xué)目標(biāo)需要使用不同的媒體去傳輸教學(xué)信息；教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，各門(mén)學(xué)科的性質(zhì)不同，運(yùn)用的教學(xué)媒體會(huì)有所區(qū)別；教學(xué)對(duì)象。不同年齡階段的學(xué)生對(duì)事物的接受能力不一樣，選用教學(xué)媒體又必須顧及他們的年齡特征；資源環(huán)境條件，選擇應(yīng)根據(jù)具體的設(shè)備條件、社會(huì)環(huán)境和資金技術(shù)等可能實(shí)現(xiàn)的情況；教學(xué)媒體自身的特性，各種教學(xué)媒體都具有自身的特性，對(duì)應(yīng)于某些教學(xué)活動(dòng)特別有效。教學(xué)媒體選擇依據(jù)的基本思路是：使用系統(tǒng)方法，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)媒體的特性和功能、經(jīng)濟(jì)性與適用性等進(jìn)行整體協(xié)調(diào)，最優(yōu)化的、適當(dāng)?shù)倪x擇教學(xué)媒體。

4、使用教學(xué)媒體有哪些原則？ 答：教學(xué)性原則 標(biāo)準(zhǔn)性原則 技術(shù)性原則 藝術(shù)性原則

實(shí)時(shí)性原則

5、多媒體教學(xué)的設(shè)計(jì)過(guò)程有哪些步驟？

答：多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程：

1、分析教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)。

2、選擇教學(xué)模式，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。

3、選擇教學(xué)媒體、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

4、選擇評(píng)價(jià)方式、設(shè)計(jì)測(cè)量工具。

5、整合、調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)方案。

6、教學(xué)媒體的教學(xué)特性有哪些？

答：教學(xué)媒體的教學(xué)特性可從四個(gè)方面進(jìn)行分析：可適應(yīng)性、可利用性、低成本性和高效能性。

教學(xué)媒體的可適應(yīng)性有三個(gè)方面的要求：對(duì)教學(xué)情境的適應(yīng)性、對(duì)學(xué)習(xí)者特征的適應(yīng)性、對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的適應(yīng)性。

教學(xué)媒體的可利用性主要考慮三個(gè)方面的內(nèi)容：教師利用媒體時(shí)，操作控制的難易程度；學(xué)習(xí)者對(duì)媒體使用時(shí)的參與程度以及學(xué)習(xí)者本人的操作難易程度；學(xué)習(xí)場(chǎng)所、辦學(xué)單位提供利用該媒體的難易、方便程度。

教學(xué)媒體的低成本性主要從兩方面進(jìn)行認(rèn)識(shí)：媒體的購(gòu)置、安裝與制作成本；媒體利用時(shí)的使用成本。

教學(xué)媒體的高效能性與前三個(gè)因素密切相關(guān)，例如，“低成本、高效能”的媒體選擇原則。

7、教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些種類(lèi)？

答：按評(píng)價(jià)基準(zhǔn)的不通，可分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)；按評(píng)價(jià)的功能的不同，可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成行評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)；按評(píng)價(jià)內(nèi)容的不同，可分為過(guò)程性評(píng)價(jià)和成果評(píng)價(jià)；按照評(píng)價(jià)分析方法的不通，又可分為定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)。

8、教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循哪些基本原則？

答：就是將教學(xué)評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)建立在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體或集合之外，把群體中每一成員的某種指標(biāo)逐一遇基準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)照，從而判斷其優(yōu)劣。教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)一般是教學(xué)大綱以及由此確定的評(píng)判細(xì)則。

9、如何進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)？

答：評(píng)價(jià)是教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。評(píng)價(jià)活動(dòng)是滲透在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程之中的。它的實(shí)施的次數(shù)和次序是由教學(xué)設(shè)計(jì)本身的內(nèi)容、具體過(guò)程的需要決定的，與教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)密切聯(lián)系。同時(shí)，在按一定程序完成各個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之后，各個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之后，對(duì)其進(jìn)行總結(jié)性的成果評(píng)價(jià)，更是十分必要的。所以，一般教學(xué)設(shè)計(jì)模式把評(píng)價(jià)作為設(shè)計(jì)過(guò)程的有機(jī)組成部分是順理成章的事。

10、多元智能評(píng)價(jià)應(yīng)遵循那些指導(dǎo)原則？

答：客觀性原則：是指在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，從測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)和方法，到評(píng)價(jià)者所持的態(tài)度，特別是最終的評(píng)價(jià)結(jié)果，都應(yīng)符合客觀實(shí)際，不能主觀臆斷或摻入個(gè)人情感。

整體性原則：是指在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要對(duì)組成教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面作多角度、全方位的評(píng)價(jià)，而不能以點(diǎn)帶面、以偏概全。

指導(dǎo)性原則：是指在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，不能就事論事，而應(yīng)把評(píng)價(jià)和指導(dǎo)合起來(lái)，不僅使被評(píng)價(jià)者了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而且為其以后的發(fā)展指明方向。

科學(xué)性原則：是指在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，不能光靠經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)，而要根據(jù)科學(xué)。只有科學(xué)合理的評(píng)價(jià)才能對(duì)教學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用。

四、論述題

1、試述選擇媒體的經(jīng)驗(yàn)方法。答：

2、試述教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的地位與作用 答：教學(xué)能調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)人員的心理因素。教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性和改革思想的實(shí)踐活動(dòng)，要使教學(xué)設(shè)計(jì)人員富有成效地從事工作，必須對(duì)他們的心理進(jìn)行調(diào)控，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望和改革的動(dòng)機(jī)。沒(méi)有評(píng)價(jià)的教學(xué)設(shè)計(jì)，其工作人員的價(jià)值觀得不到及時(shí)認(rèn)同，必將打打削弱他們的積極性和創(chuàng)造性。

3、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)成果的形成性評(píng)價(jià)有哪些步驟？試編寫(xiě)一份教學(xué)設(shè)計(jì)成果的形成性評(píng)價(jià)的方案。

答：

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)的評(píng)價(jià)

2、技能測(cè)試

3、書(shū)面測(cè)試

4、成績(jī)認(rèn)定 評(píng)價(jià)方案

一、教學(xué)目標(biāo)評(píng)價(jià)

量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)每項(xiàng)5分，總計(jì)10分。

二、教學(xué)內(nèi)容評(píng)價(jià)

1、教師能準(zhǔn)確把握所教學(xué)科內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教授內(nèi)容正確。

2、教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生去積極思維。

3、教師能從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，轉(zhuǎn)變教材觀念，對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)有效的整合，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，不唯教材，創(chuàng)新適用教材。

量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：第1、2項(xiàng)各4分，第3項(xiàng)2分，總計(jì)10分。

三、教師行為評(píng)價(jià)

1、課堂上教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，是否能夠有效地組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是否對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)得有法、到位。

2、教師能以學(xué)生為主體，重視知識(shí)的形成過(guò)程，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，重視學(xué)生的自學(xué)能力、實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力的發(fā)展。

3、課堂上能營(yíng)造寬松、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，教態(tài)自然親切，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)、恰當(dāng)、具體、有激勵(lì)性。

4、能夠根據(jù)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)之處，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，所提出的問(wèn)題能針對(duì)不同層次的學(xué)生，問(wèn)題的提出，恰到好處。

5、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)手段，合理運(yùn)用教學(xué)媒體。

6、課堂上，教師的講解語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，示范操作規(guī)范，板書(shū)合理適用，教學(xué)有一定的風(fēng)格和藝術(shù)性。

量化評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)：第1項(xiàng)8分；第2項(xiàng)5分；第3項(xiàng)2分；第4項(xiàng)4分；第5、6項(xiàng)各3分，總計(jì)25分。

四、學(xué)生行為評(píng)價(jià)

主要針對(duì)學(xué)生在課上的學(xué)習(xí)狀態(tài)來(lái)評(píng)價(jià)。

1、看學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是否被激起，能積極地以多種感觀參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，精神振奮，有強(qiáng)烈的求知欲望。

2、看學(xué)生的參與狀態(tài)，學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的數(shù)量、廣度和深度是衡量主體地位發(fā)揮的主要標(biāo)志，學(xué)生要全員參與，有效參與。

3、看學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。是否由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，是否由個(gè)體學(xué)習(xí)到主動(dòng)合作學(xué)習(xí)；是否由接受性學(xué)習(xí)變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習(xí)。

4、看學(xué)生在自主、合作、探究學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)。

5、看學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與收獲。

量化評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：第1項(xiàng)8分；第2項(xiàng)3分；第3項(xiàng)6分；第4項(xiàng)8分；第5項(xiàng)2分；第6項(xiàng)8分，總計(jì)35分。

五、教學(xué)效果評(píng)價(jià)

量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：第1項(xiàng)4分；第2項(xiàng)7分；第3項(xiàng)4分?？傆?jì)15分。

六、教學(xué)特色評(píng)價(jià)

教師在教學(xué)方式、方法上，知識(shí)的生成點(diǎn)上，教學(xué)機(jī)智與智慧上的閃光點(diǎn)，有不同尋常之處。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：具備上述中的某一點(diǎn)或幾點(diǎn)評(píng)價(jià)。

分?jǐn)?shù)：2---5分。

4、試述學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)的內(nèi)容，依據(jù)本章的內(nèi)容試編寫(xiě)一份學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)（學(xué)習(xí)目標(biāo)的評(píng)價(jià)、技能測(cè)試、書(shū)面測(cè)試、成績(jī)認(rèn)定）的方案。答：

第四篇：文論專(zhuān)題形成性考核作業(yè)答案（范文）

文論專(zhuān)題形成性考核作業(yè)答案(2008-05-22 17:15:44)

一、填空題

1、譬喻 聯(lián)想

2、社會(huì)作用 教化功能 審美情感

3、繼承 革新

4、余味 滋味 韻味

5、詩(shī)辨

6、才/識(shí)？

7、水滸傳 西湘記

8、立主腦 減頭緒 脫窠臼 密針線

9、這段時(shí)間被視為王國(guó)維學(xué)術(shù)人生的文學(xué)時(shí)期 宋元戲曲考 中國(guó)小說(shuō)史略

二、簡(jiǎn)答題：

1、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)莊子是怎樣看待言與意的關(guān)系的?！把浴焙汀耙狻钡年P(guān)系，在莊子看來(lái)是“言不盡意”。世之所貴道者，書(shū)也，書(shū)不過(guò)語(yǔ)，語(yǔ)有貴也。語(yǔ)之所貴者，意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也?！肚f子·天道》

可以言論者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗也?！肚f子·秋水》 莊子在這兩段話中都談到“言”和“意”的關(guān)系。莊子認(rèn)為，認(rèn)識(shí)主體的人在體認(rèn)和把握深微之“道”時(shí)，語(yǔ)言和心意是有很大差別的，心意雖然也不能完全“察致”玄虛之“道”，但畢竟可以把握到一些細(xì)微之處，即其“精”者；而“言”和記錄言的“書(shū)”，則充其量也只能得其“粗”者，因此雖圣賢之文章著作（“書(shū)”）也只能是“糟粕”而已，理應(yīng)鄙棄之。莊子這一看似偏激荒唐之論，其實(shí)蘊(yùn)涵著非常精辟的合理內(nèi)核，即人的言論和書(shū)籍（當(dāng)然也包括文學(xué)作品）在表達(dá)豐富復(fù)雜的心意時(shí)是并不稱(chēng)職的，只不過(guò)是蹩腳的工具罷了。這就是后世文論中著名的“言不盡意”理論的源頭。

2、司空?qǐng)D“韻味”說(shuō)的內(nèi)涵

“像外之象”“景外之景”“韻外之致”“味外之旨”合稱(chēng)“四外”，共同構(gòu)成了司空?qǐng)D“韻味”說(shuō)的基本內(nèi)容。

司空?qǐng)D在《與李生論詩(shī)書(shū)》中提出“韻味”說(shuō)。

“江嶺之南，凡是資于適口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹺，非不咸也，止于咸而已。華之人以充饑而遽輟者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳?！币员扔鱽?lái)說(shuō)詩(shī)，認(rèn)為作為詩(shī)歌的原始材料或咸或酸都有味，而只有詩(shī)歌才具有“醇美”之味；“醇美”之味來(lái)源于咸酸而又有別于咸酸，“醇美”之味在咸酸之外，比咸酸更高級(jí)更美妙。這種“醇美”之味，又稱(chēng)之為“韻外之致”、“味外之旨”。

所謂“韻外之致”，即強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言方面做到“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，就是說(shuō)詩(shī)歌創(chuàng)作要比它的語(yǔ)言本身具有更為生動(dòng)、深遠(yuǎn)的東西，藝術(shù)性語(yǔ)言呈現(xiàn)一種啟示性、隱喻性的態(tài)勢(shì)，給讀者留下聯(lián)想、想象與回味的余地。所謂“味外之旨”，不僅要求詩(shī)歌語(yǔ)句精美，而且要求在語(yǔ)言文字之外還要有更為耐人回味思考的東西。就是說(shuō)不要停留在語(yǔ)言錘煉的表面，而是要寄余味于

語(yǔ)言之外，刻畫(huà)出鮮明可感的形象，寄寓著深厚蘊(yùn)藉的情意，使讀者把玩不已，回味不盡。

3、從“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”，簡(jiǎn)單理解文學(xué)發(fā)展的社會(huì)動(dòng)因。

文學(xué)不可能在一種封閉的狀態(tài)下發(fā)展，政治的盛衰、社會(huì)的治亂等外界生活場(chǎng)必然會(huì)影響到作家的生活、思想和情感，這是文學(xué)發(fā)展的客觀動(dòng)因。

除了政治，劉勰還認(rèn)為，時(shí)風(fēng)與社會(huì)心理的變化往往也影響文學(xué)風(fēng)格的變化。例如建安文學(xué)，由于當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)心理，所以其呈現(xiàn)的面貌很鮮明：

此外，學(xué)術(shù)文化思想對(duì)文學(xué)的發(fā)展亦具有不可忽視的影響和作用。

根據(jù)劉勰之所述，大抵可歸納出三點(diǎn)：

（1）文學(xué)隨時(shí)代、社會(huì)諸因素的不同而發(fā)生變化，其規(guī)律表現(xiàn)為“質(zhì)文代變”，即文學(xué)內(nèi)部?jī)煞N質(zhì)素――質(zhì)樸與文華――的相互消長(zhǎng)；

（2）從上古到宋齊，“質(zhì)文代變”的具體表現(xiàn)是，或質(zhì)勝于文（黃唐虞夏、曹魏后期、東晉），或文勝于質(zhì)（楚、西漢、西晉、宋齊），或質(zhì)文相兼（商周、東漢、曹魏前期），總的趨勢(shì)是由質(zhì)樸向文華發(fā)展；

（3）指出楚漢之后，文華勝過(guò)質(zhì)樸，有悖于雅正之道，對(duì)此不良傾向必須予以矯正。劉勰的這些看法均以歷史史實(shí)為依據(jù)，大體還是可信的；至于具體描述則稍有粗疏之嫌，甚至帶有歷史循環(huán)論的色彩。好在劉勰的思考并未就此停下，在《通變》篇中，他還進(jìn)一步從文學(xué)自身的發(fā)展變化中找原因，并就如何糾正“從質(zhì)及訛，彌近彌?！钡牟涣嘉娘L(fēng)，提出了他自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

綜觀整個(gè)“通變”論，可以說(shuō)，劉勰是站在一個(gè)“惟務(wù)折衷”、樸素辯證的立場(chǎng)上看問(wèn)題的，其文學(xué)發(fā)展觀以“通”（繼承）為基礎(chǔ)而以“變”（革新）為旨?xì)w，以“通”求“變”，以“變”葆“通”，初步建立起了一種積極、進(jìn)步的文學(xué)史觀。就像劉勰自己所說(shuō)的，“文律運(yùn)周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏”（《通變》），這樣一種文學(xué)史觀，不說(shuō)在當(dāng)時(shí)，即使放在今天，仍能給我們留下諸多的啟迪??

三、論述題

1、孔子的“興觀群怨”說(shuō)的具體內(nèi)涵；文學(xué)的社會(huì)功能與作用 “興、觀、群、怨”是對(duì)詩(shī)歌（包括樂(lè)、舞）社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)和概括，為孔子所提出?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”所謂“興”,即“興于詩(shī),立于禮”(《論語(yǔ)·泰伯》)的“興”，“言修身當(dāng)先學(xué)詩(shī)”（何晏《論語(yǔ)集解》引包咸注），是講詩(shī)歌在“修身”方面的教育作用。所謂“觀”,即“觀風(fēng)俗之盛衰”（鄭玄注），“考見(jiàn)得失”（朱熹注），是講詩(shī)歌具有一定的認(rèn)識(shí)作用。所謂“群”，即“群居相切磋”（孔安國(guó)注）的意思，是講詩(shī)歌具有聚集士人、切磋砥礪、交流思想的作用。所謂“怨”，即“怨刺上政”(孔安國(guó)注)，是講詩(shī)歌具有批評(píng)和怨刺統(tǒng)治者政治措施的作用。

“興、觀、群、怨”說(shuō)，是孔子對(duì)中國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)。雖然對(duì)它的具體社會(huì)內(nèi)容，需要進(jìn)行具體的、歷史的分析；但是，從文學(xué)理論的角度看，它總結(jié)了我國(guó)文學(xué)在當(dāng)時(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是《詩(shī)經(jīng)》所提供的豐富經(jīng)驗(yàn)，把文學(xué)的社會(huì)功能概括得相當(dāng)完整、全面，反映出對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)十分深刻。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展的早期就能提出這樣的理論觀點(diǎn)，是難能可貴的。

文學(xué)是通過(guò)生動(dòng)活潑的社會(huì)藝術(shù)形象感染人、教育人，借以表現(xiàn)人生價(jià)值，通過(guò)審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)達(dá)到文學(xué)的教育目的的。文學(xué)的美悅功能，認(rèn)識(shí)功能和教育功能，是文學(xué)最主要的功能。從文學(xué)這三種功能的相互關(guān)系來(lái)看，三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。首先，文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用是其教育作用和審美作用的基礎(chǔ)；而教育作用則把對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)更加深化；同時(shí)，審美作用以藝術(shù)自身獨(dú)特的感染力促進(jìn)認(rèn)識(shí)作用和教育作用更好地發(fā)揮實(shí)際效果。它們的相互作用體現(xiàn)了文學(xué)作品中真善美的統(tǒng)一，并分別對(duì)人們的知、意、情發(fā)生深刻影響。人們?cè)谛蕾p文學(xué)作品時(shí)，這三種功能互相滲透，互相作用于人的思維意識(shí)，對(duì)人的精神世界施以全面的影響。因此，也可以從總體上把它看成一種審美教育作用。

總而言之，一部真正的、優(yōu)秀的文學(xué)作品，通過(guò)其作品中的全部或部分內(nèi)容，深深地感染著人，潛移默化中影響著人，甚至在思想上改造人，進(jìn)而影響生活、影響社會(huì)，推動(dòng)人類(lèi)的社會(huì)生活不斷向前發(fā)展、進(jìn)步。

2、以古典詩(shī)詞為例，闡釋司空?qǐng)D“韻味”說(shuō)。

“像外之象”“景外之景”“韻外之致”“味外之旨”合稱(chēng)“四外”，共同構(gòu)成了司空?qǐng)D“韻味”說(shuō)的基本內(nèi)容。

像王維的詩(shī)句：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”（《終南別業(yè)》）；“渡頭余落日，墟里上孤煙”（《輞川閑居》）；“江流天地外，山色有無(wú)中”（《漢江臨汛》）。這些詩(shī)句所表現(xiàn)出來(lái)的情景是不同的，但其共同的特點(diǎn)是：景物具體、鮮明、生動(dòng)，仿佛就在眼前，而其意味的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)則一下子便把人帶到了一種情景交融、虛實(shí)相生的幻境。又如韋應(yīng)物的詩(shī)：“懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應(yīng)未眠”（《秋夜寄丘員外》）；

“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”（《滁州西澗》）；

作為韋應(yīng)物詩(shī)歌的代表作，這兩首仿佛描繪出了一幅幅清麗、沖淡的水墨山水畫(huà)，其意含蓄蘊(yùn)藉，讓人浮想聯(lián)翩、如臨其境，回味深遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)。這些詩(shī)，都是“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”而具有“韻外之致” “味外之旨”的優(yōu)秀之作。

《文論專(zhuān)題》作業(yè)2

1、葉燮“才膽識(shí)力”說(shuō)的具體內(nèi)涵是什么？其中識(shí)與嚴(yán)羽的識(shí)有何異同？

在葉燮的理論中，“才膽識(shí)力”是創(chuàng)作主體最有個(gè)性化的因素，是作家個(gè)性心理質(zhì)素最完整的概括由此年形成的學(xué)說(shuō)堪稱(chēng)“心”學(xué)。

所謂“才”，是指詩(shī)人主體的藝術(shù)才能和才華，具體包括詩(shī)人觀察、認(rèn)識(shí)客觀事物的能力，以及藝術(shù)地表現(xiàn)“理”、“事”、“情”的能力。

所謂“膽”，是指詩(shī)人敢于突破傳統(tǒng)束縛的獨(dú)立思考的能力，在創(chuàng)作中表現(xiàn)為自由創(chuàng)作的藝術(shù)精神。

所謂“識(shí)”，是指詩(shī)人辨別事物“理、事、情”特點(diǎn)的辨別能力，又指對(duì)世界事物是非美丑的識(shí)別能力，更是鑒別詩(shī)歌及其藝術(shù)表現(xiàn)特征的能力。

所謂“力”，是指詩(shī)人運(yùn)用形象概括現(xiàn)實(shí)生活和客觀事物的功力和筆力，以及獨(dú)樹(shù)一幟、立一家之言的氣魄。它是詩(shī)人創(chuàng)作中不同于他人的獨(dú)創(chuàng)性的力度。葉燮認(rèn)為，四者之中，“識(shí)”處于核心和主宰的地位。葉燮認(rèn)為，“才、膽、識(shí)、力”四者具有一種“交相為濟(jì)”的關(guān)系，“膽”既有依賴(lài)于“識(shí)”，又能延展深化為“才”，“惟膽能生才，但知才受于天。而抑知必待擴(kuò)充于膽邪！”而“才”則必須要“力”來(lái)承載，“惟力大而才能堅(jiān)，故至堅(jiān)而不可摧葉。歷千百代而不朽者以此。昔人有云：‘?dāng)S地須作金石聲?！朔悄苤肆x者，而言金石，喻其堅(jiān)也。此可以見(jiàn)文家之力”（《原詩(shī)》）。因此，沒(méi)有“力”的作用，“才”是不可能充分展現(xiàn)出來(lái)的?？偠灾?，“才、膽、識(shí)、力”四者不可分割，而且相互聯(lián)系，相互滋潤(rùn)，共同構(gòu)成了創(chuàng)作主體的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)。詩(shī)人做詩(shī)，只有充分調(diào)動(dòng)這四種心智機(jī)能，有效協(xié)作，方能寫(xiě)出優(yōu)秀的詩(shī)篇來(lái)。嚴(yán)羽的“識(shí)”是在《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》中提出的。所謂“識(shí)”，就是識(shí)別詩(shī)的正路、高格、要義，以漢魏晉以及盛唐之詩(shī)為師法的典范和臻至的目標(biāo)。這就需要詩(shī)人或者詩(shī)歌欣賞者具備一定的藝術(shù)鑒別能力，能“識(shí)”出詩(shī)歌藝術(shù)水準(zhǔn)的高低，也就成為學(xué)詩(shī)者的首要條件?！白R(shí)”是“入門(mén)正”和“立志高”的基本條件。

首先，學(xué)詩(shī)者需要辨別詩(shī)家各體。其次，學(xué)詩(shī)者還需識(shí)別詩(shī)中“第一義”。再次，“識(shí)”是學(xué)詩(shī)者主體修養(yǎng)最重要的因素，關(guān)系到其對(duì)詩(shī)歌的審美欣賞與判斷能力。嚴(yán)羽認(rèn)為，“識(shí)”包含了“入門(mén)須正”和“立志須高”，這是學(xué)詩(shī)者必須具備的真識(shí)。在嚴(yán)羽這里，作為審美判斷能力的“識(shí)”力，其屬于詩(shī)歌創(chuàng)作主體有別于客體的內(nèi)在能動(dòng)性，在內(nèi)涵上被賦予了獨(dú)特的詩(shī)學(xué)規(guī)定性。

2、金圣嘆的人物性格理論

人物性格理論是金圣嘆小說(shuō)理論中最在創(chuàng)見(jiàn)的精華部分。在評(píng)點(diǎn)《水滸傳》的過(guò)程中，金圣嘆首次把“性格”作為基本概念運(yùn)用于小說(shuō)批評(píng)，而且還對(duì)“性格”的內(nèi)涵以及在文學(xué)作品中如何塑造人物性格作了細(xì)致、精彩的闡述。析而言之，他對(duì)《水

滸傳》人物性格主要有這么幾點(diǎn)洞見(jiàn)：

首先，成功塑造人物性格是小說(shuō)創(chuàng)作的首要任務(wù)和取得藝術(shù)成就的根本標(biāo)志。在《讀第五才子書(shū)法》中他說(shuō)：“別一部書(shū)，看過(guò)一遍即休，獨(dú)有《水滸傳》，只是看不厭，無(wú)非為他把一百八個(gè)人性格都寫(xiě)出來(lái)”。將一部《水滸傳》與“別一部書(shū)”相比，其獨(dú)“看不厭”或藝高一籌的原因，不在記事、補(bǔ)史或者輔教化，而恰在于塑造出了“一百八個(gè)人性格”――這是金圣嘆評(píng)價(jià)小說(shuō)與以前諸人不同的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，小說(shuō)人物還應(yīng)該是個(gè)性化、性格鮮明的。強(qiáng)調(diào)個(gè)別性、個(gè)性化是金圣嘆人物性格論的重點(diǎn)，同時(shí)也是他超越前人的又一獨(dú)到之處。

再次，小說(shuō)還應(yīng)注意如何去表現(xiàn)人物性格的問(wèn)題。在金圣嘆看來(lái)，要表現(xiàn)人物性格，好的方式不外乎兩點(diǎn)：一種是通過(guò)揭示人物內(nèi)在精神特征來(lái)表現(xiàn)性格，著重于人物的“性情”“氣質(zhì)”“胸襟”和“心地”的刻畫(huà)；另一種是展現(xiàn)人物外部的形態(tài)特點(diǎn)，通過(guò)描繪人物的“形態(tài)”“聲口”和“裝束”等來(lái)表現(xiàn)性格。在古代小說(shuō)描寫(xiě)人物內(nèi)心世界還不發(fā)達(dá)的文化大背景下，金圣嘆尤其重視第二種方式，即“由外而內(nèi)”的、自外貌形態(tài)及言行描寫(xiě)而點(diǎn)出性情氣質(zhì)的人物性格刻畫(huà)法。其中，個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作又是重中之重。

3、理解李漁戲曲理論“淺處見(jiàn)才”說(shuō)，談文學(xué)的通俗化問(wèn)題。在戲曲創(chuàng)作和演出上，李漁旗幟鮮明地主張通俗化，正所謂“能于淺處見(jiàn)才，方是文章高手”（《忌填塞》）。“淺處見(jiàn)才”，可以說(shuō)構(gòu)成了李漁戲曲理論崇尚通俗的思想核心。第一、題材的通俗性第二、曲文的通俗性第三、科諢的通俗性 第四、舞臺(tái)的通俗性

“淺處見(jiàn)才”的通俗化訴求，使理論家在劇本創(chuàng)作時(shí)自始至終地想到“填詞之設(shè)，專(zhuān)為登場(chǎng)”，這樣的價(jià)值取向應(yīng)該說(shuō)對(duì)搞后世及至當(dāng)下產(chǎn)生了發(fā)人思考的啟示意義。

4、中國(guó)古典意境理論大體經(jīng)歷了怎樣一個(gè)發(fā)展歷程？

意境是中國(guó)古典美學(xué)中具有民族特色的范疇之一?！兑捉?jīng)·系辭》云: “書(shū)不盡言, 不盡意……圣人立象以盡意”。玄學(xué)家王弼在《周易略例·明象》中說(shuō): “夫象者, 出意者也；言者,明象者也。盡意莫若象, 盡象莫若言。言生于象, 故可尋言以觀象；象生于意, 故可尋象以觀意。意以象盡, 象以言著, 故言者所以明象, 得象而忘言, 象者所以存意, 得意而忘象?！?/p>

《莊子·外物篇》云:“言者,所以在意,得意而忘言?！边@是儒家和道家關(guān)于意象的最初論述，到了魏晉南北朝時(shí)期，玄學(xué)和佛學(xué)思潮對(duì)意境范疇的形成產(chǎn)生了重大影響，不論是王弼的“言不盡意”說(shuō)，還是陸機(jī)的“緣情說(shuō)”，還是鐘嶸的“滋味說(shuō)”，還是謝赫的“以形寫(xiě)神”、“氣韻生動(dòng)”都使意象的側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了人的主觀精神領(lǐng)域。唐代王昌齡第一次將“意境”與“物境”和“情境”并列提了出來(lái)，司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》將意境這一范疇具體化,認(rèn)為詩(shī)的極致在于“不著一字,盡得風(fēng)流”,提出了“象外之象”，這一時(shí)期代

表性的還有嚴(yán)羽的“鏡花水月”說(shuō)、范文的“情景交融”說(shuō)。發(fā)展到明、清時(shí)期,其代表說(shuō)法有李贄的“童心說(shuō)”、三袁“獨(dú)抒性靈”說(shuō)、王士禎的“神韻說(shuō)”、袁枚的“性靈說(shuō)”。清末王國(guó)維的“境界”說(shuō),則是對(duì)意境理論發(fā)展的總結(jié)和概括。他在《人間詞話》中提出“詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句”。

這就是“意境”的一個(gè)基本發(fā)展歷程，那么到底意境應(yīng)該如何理解，如何表述其含義呢？關(guān)于這方面的論述可謂汗牛充棟，本人認(rèn)為童慶炳在《文學(xué)理論教程》中的說(shuō)法更具有代表性：“意境，就是指抒情型作品中所呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間。” 分析這個(gè)定義可以知道：之所以能達(dá)到“意境”這一審美高度，有兩個(gè)因素，一個(gè)是“形象系統(tǒng)”、一個(gè)是由這一系統(tǒng)誘發(fā)和開(kāi)拓的“審美想象空間”。而對(duì)這一“形象系統(tǒng)”的要求是“情景交融、虛實(shí)相生”。

《文論專(zhuān)題》作業(yè)3

一、填空題

1、文心雕龍

2、媒介上 對(duì)象上 方式上

3、三一律

4、量 關(guān)系 情狀

5、美 藝術(shù) 美的藝術(shù)

6、物理的或自然的情況所產(chǎn)生的沖突 由自然條件產(chǎn)生的心靈沖突 由心靈性的差異而產(chǎn)生的分裂

7、為思想而生活

8、直覺(jué)即表現(xiàn)即藝術(shù)

9、多歧義性 表情意性 符號(hào)自具意義

10、雙子星座

二、簡(jiǎn)答題

1、亞里士多德的文藝價(jià)值觀

首先，文藝可以給人以知識(shí)。其次，文藝可以給人以快感。第三，文藝可以陶冶人的心靈。

2、簡(jiǎn)單的說(shuō)布瓦洛的“自然”指什么？

在布瓦洛看來(lái)，文藝創(chuàng)作除了要接受理性的控制外，還必須遵守的另一詩(shī)學(xué)原則就是摹仿自然。布瓦洛所說(shuō)的“自然”，在理論上源于亞里斯多德和賀拉斯，也繼承了文藝復(fù)興以來(lái)普遍崇尚自然的追求，不過(guò)布瓦洛賦予了這一崇高字眼以特殊的含義。首先，“自然”在布瓦洛那里，不是謂客觀現(xiàn)實(shí)或自然事物，而是指“常情常理”，也就是現(xiàn)實(shí)生活中帶有普遍性、規(guī)律性、習(xí)慣性的東西，亦可稱(chēng)作人們?nèi)粘Ｉ钪械睦硇?。布瓦洛認(rèn)為，文藝創(chuàng)作只有恪守和表現(xiàn)了這種“常情常理”，才可能打動(dòng)人心，為人們喜愛(ài)。其次，“自然”對(duì)于布瓦洛有著“自然人性”的含義。這又分有兩個(gè)方面，一是指由年齡不同造成或決定的性格、性情取向。另一方面是由出身所決定的性格特點(diǎn)。

布瓦洛認(rèn)為，任何人都會(huì)隨年齡的改變而改變性格或性情，文藝創(chuàng)作要做到符合“常情常理”、“逼真”、貼近“自然”，就應(yīng)當(dāng)抓住年齡這個(gè)關(guān)鍵因素。

對(duì)于文藝創(chuàng)作的這一“自然”要求，顯然是人物“類(lèi)型化”、“共性化”的主張。毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，人們的性格或性情一

般會(huì)隨著年齡的改變而發(fā)生一定的變化，從而文藝創(chuàng)作要塑造出真實(shí)生動(dòng)的人物形象，不能不注意人物的年齡因素。據(jù)此來(lái)說(shuō)，布瓦洛的看法不無(wú)道理。但是，經(jīng)驗(yàn)同時(shí)能夠有力地說(shuō)明，社會(huì)的人的性格或性情的變化，起主要作用的，總是社會(huì)的和心理的因素，而決不是生理的自然的年齡。以年齡作為人物性格塑造的根本依據(jù)，只能造出沒(méi)有鮮活個(gè)性的類(lèi)型化形象。在布瓦洛，“自然”或“自然人性”的另一方面含義，是由出身所決定的性格特點(diǎn)。如他說(shuō)，寫(xiě)英雄就應(yīng)該寫(xiě)出他們“論勇武天下無(wú)敵，論道德眾美兼賅”，而若是寫(xiě)平民，則只能有“扭捏難堪的嘴臉”。這是一種血統(tǒng)論在理論上的運(yùn)用，也是其強(qiáng)調(diào)理性統(tǒng)一性的一個(gè)體現(xiàn)。當(dāng)然，布瓦洛是明確反對(duì)文藝創(chuàng)作以市井、村夫?yàn)槊鑼?xiě)對(duì)象的。由此出發(fā)，布瓦洛提出了人物塑造的“定型化”要求。如他說(shuō)道，“寫(xiě)阿迦門(mén)農(nóng)應(yīng)把他寫(xiě)成驕傲自私；寫(xiě)伊尼阿斯要顯出他敬畏神祗；寫(xiě)每個(gè)人都要抱著他的本性不離?！奔词故敲鑼?xiě)“新人物形象”，“你那人物要處處符合他自己，從開(kāi)始直到終場(chǎng)表現(xiàn)得始終如一?！?/p>

3、簡(jiǎn)要說(shuō)明泰納關(guān)于科學(xué)與藝術(shù)對(duì)真理的不同認(rèn)識(shí) 泰納明確談道：人們?yōu)榱诉_(dá)到認(rèn)識(shí)真理的目的，“一共有兩條路：第一條路是科學(xué)，靠著科學(xué)找出基本原因和基本規(guī)律，用正確的公式和抽象的字句表達(dá)出來(lái)；第二條路是藝術(shù)，人在藝術(shù)上表現(xiàn)基本原因與基本規(guī)律的時(shí)候，不用大眾無(wú)法了解而只有專(zhuān)家懂得的枯燥的定義，而是用易于感受的方式，不但訴之于理智，而且訴之于最普通的人的感官與感情。藝術(shù)就有這一特點(diǎn)，藝術(shù)是‘又高級(jí)又通俗’的東西，把最高級(jí)的內(nèi)容傳達(dá)給大眾。”將這段話換一種簡(jiǎn)單的表述就是，藝術(shù)是通俗的科學(xué)，或科學(xué)是專(zhuān)家才能理解的藝術(shù)。

三、論述題

1、黑格爾的悲劇沖突理論

關(guān)于悲劇沖突，黑格爾以古往今來(lái)的悲劇創(chuàng)作為依據(jù)，首先對(duì)其發(fā)生原因做出了歸類(lèi)總結(jié)，指出它有以下三種情況：第一是“物理的或自然的情況所產(chǎn)生的沖突”。他認(rèn)為，這種沖突由于“所涉及的只是外在的自然，以及自然所帶來(lái)的疾病、罪孽和災(zāi)害，這些東西破壞了原來(lái)的生活的和諧，結(jié)果造成差異和對(duì)立”，所以單就它們本身來(lái)看，是消極的，“沒(méi)有什么意義的”。不過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作以之為題材，“只是因?yàn)樽匀粸?zāi)害可以發(fā)展出心靈性的分裂，作為它的結(jié)果?！边@是說(shuō)，真正的悲劇不是將自然原因造成的人與人之間的對(duì)立斗爭(zhēng)，作為悲劇沖突的根本原因來(lái)描寫(xiě)。第二是“由自然條件產(chǎn)生的心靈沖突”。提出這一沖突顯然是續(xù)上而論的，即在悲劇中直接表現(xiàn)或說(shuō)明了，悲劇沖突的發(fā)生是以自然原因?yàn)闂l件或基礎(chǔ)的。因而黑格爾認(rèn)為，這種沖突是“積極的”，有一定意義的。第三是“由心靈性的差異而產(chǎn)生的分裂”。對(duì)于這種分裂導(dǎo)致的悲劇沖突，在他看來(lái)“才是真正重要的矛盾”。其重要是在于，“它起于人所特有的行動(dòng)”。這就是說(shuō)，真正的悲劇沖突，應(yīng)是由“心靈性的差異而產(chǎn)生的分

裂”之付諸“行動(dòng)”引起的，而不是什么外在自然的因素或力量。再簡(jiǎn)言之，導(dǎo)致悲劇沖突發(fā)生的原因應(yīng)當(dāng)在于人而不在于自然。對(duì)此黑格爾亦做出一個(gè)總結(jié)：“總之，一方面須有一種由人的某種現(xiàn)實(shí)行動(dòng)所引起的困難、障礙和破壞；另一方面須有本身旨趣和力量所受到的傷害。只有把這兩方面定性結(jié)合在一起，才是這最后一種沖突的深刻的根源?！边@其實(shí)就是對(duì)真正的、符合悲劇藝術(shù)理想的沖突的認(rèn)識(shí)和界定。

2、關(guān)于文學(xué)的發(fā)展，泰納的哪方面認(rèn)識(shí)或理論給你的印象最為深刻，請(qǐng)加以說(shuō)明。

泰納的“三因素”說(shuō)，在他的美學(xué)體系中占有重要位置，也是西方美學(xué)史中探討藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的重要理論。所謂“三因素”，指的是“種族、環(huán)境和時(shí)代”。在泰納看來(lái)．藝術(shù)作品是記錄人類(lèi)心理的文獻(xiàn)。人類(lèi)心理的形成，離不開(kāi)一定的外在條件。因而文藝創(chuàng)作及其發(fā)展趨向，是由種族、環(huán)境和時(shí)代三種力量所決定的。此學(xué)說(shuō)的理論形成是在《英國(guó)文學(xué)史·序言》中。在這篇文章里，泰納首先提出了藝術(shù)的審美內(nèi)容問(wèn)題。他認(rèn)為，藝術(shù)在引導(dǎo)人的去認(rèn)識(shí)一個(gè)“真正的人”，把人們帶進(jìn)一個(gè)無(wú)限的、隱蔽的新世界——心理和情感的世界。但是人的各種心理，都有發(fā)生的原因。泰納列舉出三個(gè)基本原因，即種族、環(huán)境和時(shí)代。他把這三者稱(chēng)為“三個(gè)原始力量”，并依據(jù)其作用不同，分別稱(chēng)之為“內(nèi)部主源”、“外部壓力”和“后天動(dòng)量”。后來(lái)，在《藝術(shù)哲學(xué)》中，他還對(duì)三種力量的不同作用進(jìn)行具體解析。認(rèn)為種族是植物的種子，全部生命力都在里面，起著孕育生命的作用；環(huán)境和時(shí)代，猶如自然界的氣候，起著自然選擇與淘汰的作用。在藝術(shù)本質(zhì)問(wèn)題上，泰納接受了西方傳統(tǒng)的摹仿說(shuō)，認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹仿。同時(shí)，他又證明，完全正確的模仿，能產(chǎn)生真，卻不能產(chǎn)生美。因此，泰納提出了“特征”說(shuō)。他認(rèn)為，“藝術(shù)品的本質(zhì)在于把一個(gè)對(duì)象的基本特征，至少是重要特征，表現(xiàn)得越占主導(dǎo)地位越好，越明顯越好；藝術(shù)家為此特別刪節(jié)那些遮蓋特征的東西，挑出那些表明特征的東西，對(duì)于特征變質(zhì)的部分都加以修正，對(duì)于特征消失的部分都加以改造。”其中的“特征”包括四方面內(nèi)容：其一，事物的某個(gè)凸出而顯著的屬性；其二，事物的某種主要狀態(tài)；其三，藝術(shù)家對(duì)對(duì)象的主要觀念；其四，哲學(xué)家所說(shuō)的事物的本質(zhì)。

泰納在描述影響一個(gè)民族文學(xué)發(fā)展的三要素：時(shí)代、環(huán)境和種族時(shí)，著眼的是文化對(duì)文學(xué)的制約。他說(shuō)：“作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周?chē)娘L(fēng)俗”，“群眾思想和社會(huì)風(fēng)氣的壓力，給藝術(shù)家定下一條發(fā)展的道路，不是壓制藝術(shù)家，就是逼它改弦易轍?！钡牵?dāng)固有的文化成為社會(huì)發(fā)展的障礙，或者不能表現(xiàn)正在變化中的時(shí)代精神時(shí)，文學(xué)便率先對(duì)固有的舊文化進(jìn)行反叛和揚(yáng)棄，為新的文化催生。

《文論專(zhuān)題》作業(yè)4

1、列表說(shuō)明嚴(yán)羽“妙悟”說(shuō)與克羅齊“直覺(jué)”說(shuō)的相似之處與不同

之處

相似之處：

①“妙悟”與“直覺(jué)”均揭示了審美和藝術(shù)活動(dòng)不同于其他意識(shí)活動(dòng)的特殊性，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的感性功能。

②“妙悟”與“直覺(jué)”均強(qiáng)調(diào)審美和藝術(shù)主體在創(chuàng)造中的決定作用，揭示了審美主體在藝術(shù)直覺(jué)活動(dòng)中不通過(guò)理性、邏輯、認(rèn)知而洞見(jiàn)本真、直契本原的特征，接觸到藝術(shù)創(chuàng)造的心理奧妙和美學(xué)規(guī)律。不同之處：

①克氏的“直覺(jué)”說(shuō)有其泛美學(xué)色彩，而嚴(yán)羽的“妙悟”說(shuō)則主要論述詩(shī)的審美特質(zhì)，這一不同就導(dǎo)致了后者主張悟性因人而異，詩(shī)人“悟”的程度如何，直接影響著作品質(zhì)量的優(yōu)劣高低；“直覺(jué)”說(shuō)則否認(rèn)彼此之間存在質(zhì)的分野。與佛教哲學(xué)所說(shuō)“利根”、“鈍根”一樣，嚴(yán)羽區(qū)分了“悟有分限，有淺深”，“透徹之悟”與“一知半解之悟”甚或“不悟”的高下差異。有人飽學(xué)詩(shī)書(shū)而導(dǎo)致以才學(xué)為詩(shī)，其創(chuàng)作成就反而不如學(xué)力不深的“一味妙悟”者。而克羅齊的“直覺(jué)”說(shuō)則認(rèn)為每個(gè)人都有直覺(jué)活動(dòng)，所以實(shí)際上每個(gè)人均有幾分是藝術(shù)家。藝術(shù)的活動(dòng)并不限于號(hào)稱(chēng)“藝術(shù)家”的人們?cè)凇皠?chuàng)作”時(shí)才進(jìn)行，每個(gè)人在日常生活中多少都有審美的活動(dòng)和藝術(shù)的活動(dòng)，只不過(guò)普通人未能將心中已經(jīng)直覺(jué)到的藝術(shù)以技術(shù)或物質(zhì)手段記錄下來(lái)而已。大藝術(shù)家和我們平常人在這一點(diǎn)上只有量的分別，而沒(méi)有質(zhì)的分別?？肆_齊曾言：“‘詩(shī)人是天生的’一句成語(yǔ)應(yīng)該改為‘人是天生的詩(shī)人’；有些人天生成大詩(shī)人，有些人天生成小詩(shī)人。天才的崇拜和附帶的一些迷信都起于誤認(rèn)為這量的分別為質(zhì)的分別?！笨耸系倪@一觀點(diǎn)使其“直覺(jué)”說(shuō)帶上了濃厚的泛美學(xué)和泛藝術(shù)論的色彩。

②“妙悟”的一個(gè)重要條件是詩(shī)人“熟參”前代優(yōu)秀詩(shī)歌，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)作技巧，把握創(chuàng)作規(guī)律，提高藝術(shù)修養(yǎng)；而克羅齊則由于其直覺(jué)一方面超越了“直覺(jué)前”的感受之流的干擾，一方面又超越了“直覺(jué)后”的邏輯的、經(jīng)濟(jì)的、倫理的、傳達(dá)技術(shù)的約束，因此強(qiáng)調(diào)了直覺(jué)的絕對(duì)純粹性和藝術(shù)家的天生性。③二者對(duì)于語(yǔ)言文字等傳達(dá)媒介的態(tài)度有重大差異

以嚴(yán)羽為代表的中國(guó)詩(shī)學(xué)“妙悟”論者強(qiáng)調(diào)“不落言筌”，反對(duì)“以文字為詩(shī)”而不是不要文字而淪于無(wú)字天書(shū)，反對(duì)“參死句”、死于句下而同時(shí)主張“參活句”，使語(yǔ)言文字如鹽溶于水，達(dá)到“透徹玲瓏”、“無(wú)跡可求”的渾化境界。而在克羅齊那里，在內(nèi)心醞釀成直覺(jué)，這種在內(nèi)心的表現(xiàn)活動(dòng)，是心靈的藝術(shù)活動(dòng)。但他把藝術(shù)活動(dòng)僅限于內(nèi)心的直覺(jué)活動(dòng)，僅限于內(nèi)心的表現(xiàn)，而把實(shí)際的表現(xiàn)活動(dòng)（在紙上寫(xiě)詩(shī)，在畫(huà)布上畫(huà)畫(huà)，在樂(lè)譜上作曲）看作是“外射”活動(dòng)，外射活動(dòng)的目的僅為保留直覺(jué)活動(dòng)以便其重現(xiàn)，外射活動(dòng)所產(chǎn)生的外射品（詩(shī)篇、書(shū)畫(huà)、樂(lè)章等）并非藝術(shù)品。實(shí)際上，克羅齊是把實(shí)際表現(xiàn)活動(dòng)排斥于藝術(shù)活動(dòng)之外，把實(shí)際藝術(shù)品排斥于藝術(shù)之外，這與嚴(yán)羽的“妙悟”說(shuō)對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的揭示是有很大不同的。

2、請(qǐng)闡述精神分析學(xué)說(shuō)對(duì)文藝研究的意義

弗洛伊德建立在他所創(chuàng)建的精神分析學(xué)說(shuō)之上的藝術(shù)理論，對(duì)于文藝學(xué)的發(fā)展是有著不可否認(rèn)的積極貢獻(xiàn)的，它也實(shí)際上產(chǎn)生了具有積極意義的影響。其對(duì)于藝術(shù)家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的研究，潛意識(shí)的探討，對(duì)于藝術(shù)作品的心理分析，拓寬和豐富了人們對(duì)藝術(shù)的發(fā)生、藝術(shù)創(chuàng)作中的“受動(dòng)”作用和藝術(shù)的意義的理解認(rèn)識(shí)，并且有力地推動(dòng)了浪漫主義批評(píng)或傳記批評(píng)的發(fā)展。后來(lái)在西方出現(xiàn)的“原型批評(píng)”、“神話批評(píng)”亦與之有著直接而密切的關(guān)系。其提出的“癥候”論，可謂是在“反映”論和“表現(xiàn)”論之外的一種新見(jiàn)，開(kāi)啟了人們分析藝術(shù)作品、藝術(shù)形象的新思路。最近二十年興起于西方的“新歷史主義批評(píng)”，無(wú)不能說(shuō)是將其推廣和運(yùn)用于對(duì)社會(huì)生活、歷史運(yùn)動(dòng)的觀照認(rèn)識(shí)而發(fā)展起來(lái)的。

但是，這一理論的偏頗、荒誕和乖謬之處也是明顯可見(jiàn)的。其將藝術(shù)創(chuàng)造一律看作是藝術(shù)家的白日夢(mèng)，將一切藝術(shù)家統(tǒng)統(tǒng)視為受原始本能尤其是性本能支配和控制的人，這不僅是無(wú)視藝術(shù)家具有在后天環(huán)境中生成的互不相同的個(gè)性存在，把他們從心理上抽象化了，而且更是否定了藝術(shù)家（以及一切社會(huì)的人）具有相對(duì)獨(dú)立于其肉體欲望的精神追求，將他們還原為了森林動(dòng)物，或在本質(zhì)上是極端自私、仇視社會(huì)倫理道德的心理罪犯（如果不是神經(jīng)病人的話）。

3、請(qǐng)結(jié)合文學(xué)作品，談?wù)勴f勒克、沃倫的文學(xué)構(gòu)成理論

韋勒克、沃倫認(rèn)為，文學(xué)作品中有一種本質(zhì)上不變的東西──“由幾個(gè)層面構(gòu)成的體系”，這使它既獨(dú)立于外部現(xiàn)實(shí)，又獨(dú)立于它的創(chuàng)作者，同時(shí)還獨(dú)立于欣賞者。文學(xué)作品這個(gè)“由幾個(gè)層面構(gòu)成的體系”，究竟有哪些“層面”？韋勒克、沃倫說(shuō)明，它有四個(gè)層面：

一、聲音層面。

二、意義層面。

三、意象和隱喻層面。

四、由象征和象征系統(tǒng)構(gòu)成的“世界”或“神話”層面。

如莎士比亞的憂傷《李爾王》中一句臺(tái)詞：“人必須忍受/死亡，正如他們的出生一樣；/成熟就是一切。”韋勒克、沃倫說(shuō)：“?成熟?就是一個(gè)潛沉的意象，可能來(lái)自果園和田野。這里，在自然界植物循環(huán)的必然性與人的生命循環(huán)的必然性之間提出類(lèi)比?！?/p>

莎士比亞在《麥克白斯》中寫(xiě)道：“日光陰暗下來(lái)，那烏鴉/振翅飛返鴉林；/白晝美好的事物開(kāi)始垂下頭、打盹。”韋勒克、沃倫認(rèn)為，在這幾行詩(shī)中，莎士比亞給了我們一種“隱喻罪惡的背景”，“這就形成了一個(gè)擴(kuò)張的隱喻，它把黑夜與惡魔般的罪惡、日光與美好的事物平行類(lèi)比……詩(shī)意的朦朧與詩(shī)意的具體會(huì)合了。句中的主語(yǔ)與謂語(yǔ)反來(lái)復(fù)去相互作用：如果從動(dòng)詞開(kāi)始，我們就會(huì)問(wèn)，什么樣的事物――鳥(niǎo)、動(dòng)物、人、花――垂下頭、打盹呢？然后，注意到主語(yǔ)的抽象性，我們就會(huì)問(wèn)，垂下頭、打盹是否隱喻著?不再保持警惕?，?在罪惡的力量面前怯懦地畏縮呢？?”

4、請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)于游移視點(diǎn)、建立連貫性、卷人事件、建構(gòu)意象中某一個(gè)閱讀行為的認(rèn)識(shí)。游移視點(diǎn)

文本在表現(xiàn)形式上是不完整的，這就要求讀者閱讀的時(shí)候加以整合完形。這種過(guò)程不是突發(fā)的，而是貫穿在游移視點(diǎn)所經(jīng)歷的每一個(gè)閱讀階段——一種在文本內(nèi)部移動(dòng)的視點(diǎn)。伊瑟爾用“游移視點(diǎn)”說(shuō)明文學(xué)閱讀活動(dòng)是在時(shí)間流動(dòng)中將本文內(nèi)容逐漸揭示的，因而文本活動(dòng)只能通過(guò)各不相同而又連續(xù)不斷的閱讀階段才能被讀者想象?！坝我埔朁c(diǎn)”描述的是讀者在本文中存在方式的一種手段。他出現(xiàn)在讀者的記憶和期望的那個(gè)交匯點(diǎn)上，于是產(chǎn)生了讀者對(duì)于自己記憶的連續(xù)不斷的修改和復(fù)雜性不斷增加的期望。

“

在本文中，讀者總是處在保持與滯延的交叉點(diǎn)位置上，每一個(gè)個(gè)別的句子都預(yù)示了一個(gè)特殊的視野，但是由于下一個(gè)句子相關(guān)物以及必然有轉(zhuǎn)化產(chǎn)生的不可或缺的修改，這個(gè)視野立刻就轉(zhuǎn)化為背景了?！鼻耙粋€(gè)視野在游移的視點(diǎn)中迅速腿項(xiàng)目后，而本文意義的指示點(diǎn)和刺激因素又不僅直接喚起它的前面的視野，也經(jīng)常喚起已經(jīng)深深沉入到過(guò)去之中的其他視野方面。

讀者對(duì)本文視野的注意中心的變化是的每一個(gè)結(jié)合起來(lái)的閱讀時(shí)刻都承擔(dān)著一個(gè)視野的轉(zhuǎn)變，因此，在讀者閱讀過(guò)程的時(shí)間流中，過(guò)去和未來(lái)不斷的匯集在現(xiàn)在的閱讀時(shí)刻中，游移視點(diǎn)的綜合過(guò)程使得本文能夠作為一個(gè)永遠(yuǎn)可供讀者消費(fèi)的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。我們閱讀時(shí)，根據(jù)對(duì)本文的期待，對(duì)過(guò)去的背離，不斷觀察和評(píng)價(jià)事件。意料之外的事情的發(fā)生，一定會(huì)引起我們根據(jù)這一事件矯正我們的期待，重新解釋我們賦予已發(fā)生的事件的意義

第五篇：會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)形成性考核第三次作業(yè)答案

會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)形成性考核第三次作業(yè)答

案

作業(yè)三

1.某公司是一家新成立的單件小批多步驟生產(chǎn)的企業(yè)，現(xiàn)委托你設(shè)計(jì)該公司的成本計(jì)算方法及核算程序。

要求：⑴根據(jù)實(shí)際情況，說(shuō)明該公司應(yīng)以什么作為成本計(jì)算對(duì)象?適合采用哪一種成本計(jì)算方法?

⑵根據(jù)適用的成本計(jì)算方法設(shè)計(jì)其成本核算程序的流程。

答：該公司適合采用分批法計(jì)算產(chǎn)品成本，即以產(chǎn)品的批別或件別作為成本計(jì)算對(duì)象。

⑴根據(jù)原始憑證、其他有關(guān)資料，編制各種要素費(fèi)用分配表。

⑵各種要素費(fèi)用中，基本生產(chǎn)車(chē)間發(fā)生用于產(chǎn)品生產(chǎn)、有對(duì)應(yīng)成本項(xiàng)目的費(fèi)用記入“基本生產(chǎn)成本明細(xì)賬”，否則記入“制造費(fèi)用明細(xì)賬”;輔助生產(chǎn)車(chē)間發(fā)生的費(fèi)用記入“輔助生產(chǎn)成本明細(xì)賬”;企業(yè)行政管理部門(mén)發(fā)生的費(fèi)用記入“管理費(fèi)用明細(xì)賬”。

⑶將歸集在“輔助生產(chǎn)成本明細(xì)賬”的費(fèi)用編制輔助生產(chǎn)費(fèi)用分配表，分配記入“基本生產(chǎn)成本明細(xì)賬”、“輔助生產(chǎn)成本明細(xì)賬”、“管理費(fèi)用明細(xì)賬”等。

⑷將歸集在制造費(fèi)用明細(xì)賬”的費(fèi)用編制制造費(fèi)用分配表，分配記入“基本生產(chǎn)成本明細(xì)賬”。

⑸將歸集在“基本生產(chǎn)成本明細(xì)賬” 的費(fèi)用經(jīng)在完工產(chǎn)品與在產(chǎn)品之間分配后，將完工產(chǎn)品成本記入“庫(kù)存商品明細(xì)賬”。

2企業(yè)設(shè)計(jì)短期債券購(gòu)入和處置業(yè)務(wù)處理程序?

短期債券購(gòu)入業(yè)務(wù)處理程序：

1.由投資業(yè)務(wù)部門(mén)編制“ 股票或債券的投資計(jì)劃書(shū) ”，經(jīng)批準(zhǔn)后據(jù)此填制“ 證券購(gòu)入通知單 ”一式兩聯(lián)，一聯(lián)留存，一聯(lián)交會(huì)計(jì)部門(mén)審批后交出納部門(mén)。

2.出納根據(jù)“ 證券購(gòu)入通知單 ”開(kāi)出支票，經(jīng)審核蓋章并登記支票登記簿后交證券公司。

3.出納收到證券公司的有價(jià)證券后，根據(jù)證券、支票存根及“ 證券購(gòu)入通知單 ”編制付款憑證，并據(jù)以登記銀行存款日記賬。

4.會(huì)計(jì)部門(mén)收到付款憑證及有關(guān)單據(jù)后，登記有關(guān)賬簿及證券投資登記簿。

短期債券處置業(yè)務(wù)處理程序：

1.投資業(yè)務(wù)部門(mén)根據(jù)證券市場(chǎng)價(jià)格及企業(yè)投資目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，提出證券出售申請(qǐng)，經(jīng)審批后編制“證券出售通知單”辦理證券的賣(mài)出手續(xù)。

2.會(huì)計(jì)部門(mén)收到證券公司轉(zhuǎn)來(lái)的“證券出售通知單”后進(jìn)行審核，并交出納部門(mén)。

3.出納部門(mén)根據(jù)會(huì)計(jì)部門(mén)轉(zhuǎn)來(lái)的“證券出售通知單”及銀行轉(zhuǎn)來(lái)的收賬通知編制付款憑證，并登記銀行存款日記賬。

4.會(huì)計(jì)部門(mén)根據(jù)出納部門(mén)轉(zhuǎn)來(lái)的付款憑證及有關(guān)原始憑證，登記有關(guān)賬簿及證券投資登記簿。

3.現(xiàn)有一家成立不久的企業(yè),最近固定資產(chǎn)購(gòu)建業(yè)務(wù)較多.請(qǐng)為該企業(yè)設(shè)計(jì)一套固定資產(chǎn)核算所需的帳戶,并對(duì)這些帳戶的核算用途作簡(jiǎn)要說(shuō)明.答1)“固定資產(chǎn)”帳戶.凡符合固定資產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的資產(chǎn)均通過(guò)本帳戶核算,本帳戶只核算固定資產(chǎn)的原值.企業(yè)應(yīng)按“固定資產(chǎn)登記簿”和”固定資產(chǎn)卡片”設(shè)置的固定資產(chǎn)類(lèi)別、使用部門(mén)和每項(xiàng)固定資產(chǎn)設(shè)置明細(xì)帳.經(jīng)營(yíng)租入的固定資產(chǎn),應(yīng)另設(shè)備查簿進(jìn)行登記,不在本帳戶核算.(2)“在建工程”帳戶.凡為建造或修理固定資產(chǎn)而進(jìn)行的各項(xiàng)建筑和安裝工程,包括固定資產(chǎn)新建工程、改擴(kuò)建工程、大修理工程、購(gòu)入需安裝的固定資產(chǎn)安裝工程等發(fā)生的實(shí)際支出,以及改擴(kuò)建工程等轉(zhuǎn)入的固定資產(chǎn)凈值,均通過(guò)本帳戶核算.本帳戶應(yīng)按工程物資的類(lèi)別、品種設(shè)置明細(xì)賬.(3)“工程物資”帳戶設(shè)置.本帳戶用于核算企業(yè)庫(kù)存的用于建造或修理固定資產(chǎn)工程項(xiàng)目的各項(xiàng)物資的實(shí)際成本.本帳戶應(yīng)按工程物資的類(lèi)別、品種設(shè)置明細(xì)賬.(4)“累計(jì)折舊”帳戶設(shè)置.為提供固定資產(chǎn)的原值信息,固定資產(chǎn)損耗的價(jià)值不直接沖減固定資產(chǎn)帳戶,而通過(guò)本帳戶來(lái)專(zhuān)門(mén)核算,它是”固定資產(chǎn)”帳戶的備抵帳戶.本帳戶只進(jìn)行總分類(lèi)核算,不進(jìn)行明細(xì)分類(lèi)核算.需要查明某項(xiàng)固定資產(chǎn)的已提折舊,可以根據(jù)固定資產(chǎn)卡片上所記載的該項(xiàng)固定資產(chǎn)原價(jià)、折舊率和實(shí)際使用年限等資料進(jìn)行計(jì)算.(5)“固定資產(chǎn)清理”帳戶.因出售、轉(zhuǎn)讓、報(bào)廢、毀損及對(duì)外捐贈(zèng)而進(jìn)行的固定資產(chǎn)處置,包括清理的固定資產(chǎn)凈值及其清理過(guò)程中所發(fā)生的清理費(fèi)用和清理收入等,均通過(guò)本帳戶核算.本帳戶應(yīng)按被清理的固定資產(chǎn)設(shè)置明細(xì)帳.(6)“固定資產(chǎn)減值準(zhǔn)備”帳戶.它核算企業(yè)固定資產(chǎn)減值準(zhǔn)備的提取、恢復(fù)等情況.該帳戶是固定資產(chǎn)凈值的備抵帳戶.(7)“在建工程減值準(zhǔn)備”帳戶.它核算企業(yè)在建工程減值準(zhǔn)備的提取、恢復(fù)等情況.該帳戶是“在建工程”帳戶的備抵帳戶.